Pitanje: "Zašto Bog voli ljude? Uostalom, čak i među kršćanima, mnogi su fiksirani samo na svoje obitelji, posao itd. O nevjernicima da i ne govorim."

Vaše pitanje je postavljeno sa zemlje. Vi, kao i velika većina ljudi koji nastanjuju Zemlju i stalno gledaju jedni druge, postavljate pitanje na temelju vlastitog razumijevanja ljubavi. Kako ljudi vole? Uvijek za nešto. Ne postoji ni jedna osoba na svijetu koja bi voljela samo tako, bez ikakvih uvjeta. Zato nam je tako teško shvatiti prisutnost bezuvjetne ljubavi, kada nije bitan izgled onoga koga volimo, nije važno kako se ta osoba ponaša prema nama, nije važno kakve su navike ili karakter. Možda samo mala djeca mogu tako voljeti, gotovo bezuvjetno, tj. gotovo bez ikakvih uvjeta. Za njih su mama i tata, makar bili ružni, čak i neuspješni, ni pametni, ni ljubazni, ipak najbolji. Ali ovo se sviđa samo vrlo maloj djeci. Mislim da je Stvoritelj namjerno stavio u njih tu sposobnost kako bi nam nekako otkrio bit svoje ljubavi.

On nas voli bezuvjetno. Nije ga briga kako izgledamo ili kako se ponašamo. On se saginje nad svakim od nas u svojoj ljubavi i nudi da nas spasi od onoga što muči naše živote, naša srca. "Bog je svjetlo", "Bog je ljubav"- neshvatljivo jarka svjetlost, ljubav nevjerojatna u svojoj dubini i snazi. “Dođite k meni”, zove ova ljubav sve siromašne i osakaćene životom, sve one razočarane i umorne od lutanja po močvarama grijeha. - “Dođite k Meni i Ja ću vas smiriti, naučite od Mene živjeti, opraštati, voljeti i zasjati čistoćom novog srca.”

To je ljubav koja je spremna pružiti ruku pomoći i onima koji u nju zabijaju čavle. Ova ljubav koja ne prestaje, makar joj oni kojima je upućena pljuju u lice i rugaju joj se. Ona se ne ponosi, ne zavidi, ne traži svoje, već samo da podari vječni život i vječnu sreću onima kojima je upućena.

Zašto odbacujemo Njegovu ljubav? Problem je što je vrlo jaka, pa stoga definitivno počinje mijenjati čovjeka ako odluči ući u nju. Ovo nije zemaljska, ovozemaljska ljubav koja je spremna pogladiti po glavi onoga tko čini zlo, osobu koja je izabrala put samouništenja. Čovjeku koji drži do svog mjesta pod suncem, do svog “ja” i “želim” jako je teško biti u prisutnosti Božje ljubavi, jer ona, sama oslobođena bilo kakvog egoizma, obasjava jarkom svjetlošću. sve što je u čovjeku.krivo () . Ona, kao prava ljubav, nikada se neće pomiriti s činjenicom da onaj koji je stvoren da bude mudar rasipa tu sposobnost, onaj koji je predodređen da bude savršen uništava i posljednje ostatke savršenstva u sebi, onaj koji bi trebao biti pravedan i vjeran , klanja se grijehu, gubeći izgled prave osobe. Božja ljubav to nikada neće tolerirati. Stoga mnogi od nas preferiraju sotonsku ljubav, čiji je moto: "ispuni svoje želje i budi sretan ovdje i sada"() .

Da nas je Bog volio zbog nečega, NE bi nas uopće volio. Zašto? Jer mi smo prah, prah koji se Njemu buni (;). Ako mjerimo mjerilima savršenstva koje BOG posjeduje, onda ni jedan, čak ni najveći najbolja osoba BOG ga ne može voljeti, osim ako, naravno, BOG ne voli ljude zbog nečega. Jer ni najljubaznija i najispravnija djela koja činimo ne mogu se usporediti s onim što bi trebala biti. Kakvi trebamo biti i kakva trebaju biti naša djela? Baš poput Isusa. On je STANDARD onoga što bi čovjek trebao biti, od Njegovih misli i osjećaja do njegovih djela... i proslavljeno tijelo, a ne ona strašna, raspadajuća ljuska otpalog mesa od bolesti i smrti.

BOG voli tebe, mene, bilo koju osobu ne zbog nečega, već zato što je ON sam žarište ljubavi. Ovo je njegova priroda - "Bog je ljubav" () .

Iskreno,

Sasha.

Pročitajte više o temi “Bog je ljubav!”:

Ova je laž često izravno povezana s prethodnom (kao i s našom osobnom percepcijom naših očeva). Opet, malo ljudi priznaje da vjeruje u to, jer mi to intelektualno znamo mora vjerovati u Božju ljubav. Ali za mnoge žene postoji ogroman jaz između onoga što znaju i onoga što osjećaju. I to je jedan od naših problema: vjerujemo onome što naši osjećaji potvrđuju, a ne onome što znamo da je istina. . (Ovoj ideji ćemo se vratiti kasnije jer je ovaj problem vrlo čest među ženama.)

Gledamo naše odnose – brak u kojem nema ljubavi, razvod na inicijativu bivšeg supružnika, odrasla djeca koja se ne javljaju i ne dolaze u posjet; shvaćamo da se već približavamo četrdesetoj, a posljednja prilika za brak nestaje, - a onda osjećaji vrište: "Nitko me ne voli - čak ni Bog. Možda On voli cijeli svijet ili nekog drugog, ali ne voli mene. Inače se ne bih osjećao tako usamljeno i nevoljeno." Nikada to nećemo izgovoriti naglas, ali vjerujemo jer to osjećamo. Tako sjeme laži pada u tlo našeg uma. Razmišljamo o tome dok ne počnemo vjerovati. I prije ili kasnije počnemo živjeti tu laž, i na kraju se nađemo u ropstvu.

Laž "Bog me ne voli" nije nimalo bezazlena. Ostavlja trag u svakom području naših života i odnosa. Sićušno sjeme kojem dopustimo da se ukorijeni u našem umu niče i daje bogatu žetvu.

Istina je da nas Bog istinski voli. Bez obzira osjećamo li se voljenima, što smo učinili ili kakva je naša prošlost, Bog nas voli bezgraničnom, nedokučivom ljubavlju.

Bog me voli ne zato što ga ja volim od svoje četvrte godine, ne zato što mu želim ugoditi, ne zato što govorim na konferencijama i pišem knjige. On me voli jer On je Ljubav. Njegova ljubav prema meni ne temelji se na mojim djelima. Ne temelji se na mojim naporima. Ne zaslužujem Njegovu ljubav i nikad to neću moći zaslužiti.

Sveto pismo kaže da me volio dok sam još bio njegov neprijatelj. Reći ćete: "Kako si mogao biti neprijatelj Boga ako si bio tako mali?" Biblija kaže da sam od rođenja bio grešnik, Božji neprijatelj i da zaslužujem Njegovu kaznu (vidi: Rim 5,6-10). Unatoč mojoj otuđenosti, On me volio i poslao je svog Sina da umre za mene. Volio me cijelu vječnost u prošlosti, voljet će me cijelu vječnost u budućnosti. Ne mogu ništa učiniti da me On voli manje, i ne postoji ništa što mogu učiniti da me On voli više..

Melana Monroe, moja prijateljica, vodila je dugu i tešku borbu s rakom dojke. U pismu koje sam nedavno primila od nje, govori o tome kako je bolje razumjela Božju nevjerojatnu ljubav zbog reakcije njezina supruga na uklanjanje obje dojke:

Muž i ja smo plakali i drhtali kad mi je prvi put nakon operacije skinuo zavoje. Bila sam tako ružna, s ožiljcima umjesto grudi i potpuno ćelava. Bila sam užasno zabrinuta da više nikad neću moći postati njegova punopravna supruga. Steve me čvrsto zagrlio i rekao sa suzama u očima, " Melana, volim te bez obzira na sve, kao Krista".

Odmah sam prepoznala Krista u svom mužu. Svi smo mi Njegova Zaručnica, a također nas izjeda rak, rak grijeha. Imamo ožiljke, osakaćene i unakažene, ali On nas voli jer je to ono što On jest. Nije naša ljupkost ono što privlači Kristovu pozornost na nas, već samo Njegova bit uzrokuje da nas voli.

Hannah Whiteall Smith nas poziva da razmišljamo o veličini, visini, dubini, širini Božja ljubav:

Sastaviti sve najviše nježna ljubav da znaš, najdublja ljubav koju si ikada osjetio, najviše jaka ljubav koju je netko izlio na vas, dodajte joj ljubav svih zaljubljenih ljudskih srca na svijetu, a zatim sve to pomnožite beskonačno - i možda ćete početi nejasno zamišljati Božju ljubav.3 (Vidi Hannah Whitall Smith , citirano u Daily Strength for Daily Needs, comp. Mary W. Tileston (Boston: Little, Brown, 1899), 333.)

Mnogi ljudi često imaju pitanja: “Voli li me Bog? Voli li Bog svakoga?
od ljudi? Možda neke ljude voli više, a druge manje? Možda On
voli one koji ne griješe više od onih koji griješe?” Pokušajmo to shvatiti.

Isus Krist je rekao: “Bog je tako ljubio svijet da je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni.” (Ivan 3,16). Dakle, koga je Bog toliko ljubio,
da je dao svog Sina, Isusa Krista, za naše grijehe? Svijet! Što je mir? svijet -
sve su to ljudi. Iz Kristovih riječi vidimo da je Bog volio sve ljude na zemlji. I
nije važno vjerujemo li u njega ili ne, Bog nas i dalje voli bez obzira na to
nas. Bog je Ljubav i On ne može ne voljeti svoje stvorenje – čovjeka. Ne
važno je da li je pravednik ili grešnik; dobro ili zlo; Pijanica ili dobra
obiteljski čovjek; narkoman, ili predsjednik; ubojica ili svećenik. Teško je našoj pameti
shvati ovo, ali Bog ne misli kao čovjek. Sve voli jednako. Nije
pravi podjele između rasa, broja grijeha, uspjeha itd. Biblija
kaže da Bog ne poštuje osobe prema ljudima, tj. Ne voli više nikoga, ali
netko manje.

Mi ljudi potpuno drugačije razmišljamo i djelujemo. Uglavnom samo takve volimo
tko nas voli; i poštujemo one koji poštuju nas, ili su vrijedni našeg poštovanja. Ali,
hvala Bogu što On nije ono što često zamišljamo.

Mnogi ljudi razmišljaju ovako: “Kako me Bog može voljeti ako sam toliko toga učinio?
grijesi? Bog može voljeti bilo koga, samo ne mene. Loše mi je za
da me On voli." Zašto ljudi to govore? Zato što nemaju
shvatiti bit Božje ljubavi.

I u svijetu i u Crkvi postoje zablude o ljubavi Božjoj. sama
vjeruju da ih Bog ne voli i ne prihvaća takve kakvi jesu, pa oni
Stalno se okrivljuju i ponižavaju zbog svojih prošlih grijeha.

Drugi idu u drugu krajnost, vjerujući da ih Bog voli i prihvaća onakvima kakvi jesu, ali
Vjeruju da mogu nastaviti griješiti i da će Bog svojom ljubavlju pokriti njihove grijehe.

Što je Božja ljubav?

“Apostol Pavao je napisao Rimskoj Crkvi: “Tko će nas rastaviti od ljubavi Božje: nevolja, ili tjeskoba, ili progonstvo, ili glad, ili golotinja, ili pogibelj, ili mač?... Jer siguran sam da ni smrt, ni život, ni anđeli, ni poglavarstva, ni moći, ni sadašnjost, ni budućnost, ni visina, ni dubina, niti bilo koje drugo stvorenje može nas rastaviti
iz ljubavi Božje u Kristu Isusu Gospodinu našemu." (Rim.8:35-39). On navodi mnoge faktore koji
može vršiti pritisak na ljude: tuge, problemi, progon, glad, siromaštvo, opasnosti i
čak i preranu smrt. Ali kaže da ništa od toga, i ništa drugo, ne može
odvoji Božju ljubav prema nama. To jest, ako se mnogo od navedenog dogodi s
nas, to ne znači da nas Bog ne voli.

Ljudi razmišljaju ovako: „Ako u mom životu ima puno problema, da me Bog ne treba, On me ne voli i ne želi se miješati u moj život.“ Mnogi ljudi kažu: Ako Bog voli sve, zašto onda ima toliko katastrofa?
Zašto ponekad umiru nevina djeca? Zašto ima toliko tuge?
Zemlja? Gdje On gleda? Ova i mnoga druga pitanja javljaju se u glavama mnogih ljudi.

Ali Božja ljubav prema nama leži u tome što On nama, ljudima, daje pravo izbora. On
ne kontrolira nas i ne tjera nas da učinimo pravu stvar. Mi biramo kako
moramo živjeti. Većina ljudi ne želi slušati Božje zapovijedi,
Zato vidimo toliko zla na zemlji. Reci mi, je li Bog taj koji ovo oslobađa?
rat, puca iz tenka, ubija djecu, izaziva terorističke eksplozije?
Ili možda On zapovijeda ljudima da to čine? Možda je On kriv za to
pijani vozač udari dijete ili se avioni ruše zbog dotrajalosti
motori?

Ljudi se ne žele držati Božjih zapovijedi, ali upravo je to korijen svega
naši problemi. Božje su zapovijedi ključ za uspješan život. Da nas zaštiti
od nevolja, Bog nam je dao potrebne upute, ali mi ih često ignoriramo, i
dolazimo do vlastitih uputa, vlastitih "zapovijedi" i načela po kojima
živimo. Vrijeme prolazi, a nešto se lomi u našim životima, nešto pođe po zlu i
ne uspijeva. Ali je li Bog kriv za to?

Možemo reći da su patnja i rat rezultat naše “slobode” od Božjih zapovijedi. Bog
stvorio čovjeka sa slobodom izbora: da Mu se pokorava i živi pod Njegovom zaštitom,
ili Ga odbacite i izložite se mnogim nevoljama. Kada osoba
buni se protiv Boga, muči sebe i svoje bližnje. Ako su ateisti
a zli ljudi dođu na vlast, osude svoj i susjedne narode na patnju. Koliko su problema samo u prošlom stoljeću prouzročili ljudi poput Adolfa Hitlera, Josipa Staljina i Maoa?
Zedong. Posljedica njihove tiranije bila je siromaštvo, bolest, fizička i duševna
patnje milijuna ljudi. Je li Bog za to kriv?

Mnoge bolesti nastaju zbog emocionalni stres. Ljudi koji odbacuju Boga kleveću druge ljude, koriste nasilje, izdaju, odbacuju, što ih dovodi do emocionalnih bolesti koje
zauzvrat donose fizičku bolest. Ne možemo kriviti Boga za ovo. Ako
da će ljudi koristiti Božja načela blagoslivljajući jedni druge, a ne psujući;
opraštajući, poštujući svoje roditelje, brinući se za svoju djecu, tada ne bi primili
emocionalne traume i stoga ne bi razvili psihičke i tjelesne bolesti
bolesti. Ljudi se razboljevaju korištenjem alkohola, nikotina i droga,
a također zbog toga umiru prerano. Čak i tehnološka razina
naše društvo je uzrok patnje. Koliko se smrtnih slučajeva i ozlijeđenih događa na cestama zbog
automobilske nesreće. Zrak je zagađen tvorničkim dimom i ispušnim plinovima
automobili. Sam način života u moderni svijetšteti našem zdravlju na mnogo načina.

Ljudi sami sebi nanose druge vrste patnje. Na primjer, bolesti poput AIDS-a, sifilisa, gonoreje rezultat su svjesno odabranog načina života koji je u suprotnosti s božanskim zakonima. Ljudi žive promiskuitetnim seksualnim životom, pa moraju u potpunosti
plati za svoju nesmotrenost. Je li Bog za to kriv? Naravno da ne.
Ali Bog dopušta patnju u životima ljudi jer oni sami odluče ne otići.
put koji im je Gospodar unaprijed odredio.

Patnja nije Božja volja za ljude. Isus Krist je rekao: “Došao sam radi toga,
da imaju život i život u izobilju.” (Ivan 10,10). Božja volja je
tako da ljudi ne trebaju ništa i imaju obilje u svim područjima života, ali tako da
ovo se obistinilo, trebaš graditi svoj život prema Božjim načelima. narod
misle da ako ne žive u skladu s Božjim zapovijedima, onda nema ništa loše u tome
neće im se dogoditi, pa žive bezbrižno do neočekivane patnje
doći u njihovu kuću. Sve dok je sve u redu, čovjeka ne zanima Bog i Njegovo duhovno
zakone, ali kada dođe nevolja, on počinje tražiti izlaz. Čudno, ali
patnja je ta koja potiče osobu da traži odgovore na svoja pitanja, i
Zahvaljujući patnji mnogi ljudi dolaze Bogu. Sve dok osoba ne izgubi
materijalno blagostanje, dobro zdravlje, do sada u obitelji i drugim područjima
uništenje ne zaživi, ​​tada osoba nema želju obratiti se Bogu. U
u većini slučajeva to je točno.

Kad čovjek ide svojim putem i živi kako želi, onda ne može biti pod okriljem
Božji, što znači da postaje ranjiv na čarobnjaštvo, nesreće,
bolesti i razne tuge. Patnja i neuspjeh plod su života bez Boga.

Dakle, Biblija i zdrav razum govori nam da patnja ne znači da
Bog nas ne voli.

Neki ljudi misle da će ako zgriješe otpasti od Božje ljubavi, ali to nije istina. Da,
Biblija kaže: “vaši grijesi stvaraju razdvajanje između vas i Boga.” Naravno, grijeh uvijek postaje zid između nas i Boga, blokirajući put do Njegovih blagoslova i otvarajući “vrata”
da sile tame unište naše živote. Kroz grijeh, mi sami izlazimo ispod vela
Mi trpimo od Boga, ali Bog nas zbog toga ne voli ništa manje.

Apostol Pavao piše da nas ništa ne može rastaviti od ljubavi Božje. Čak i grijeh! Isus Krist je rekao
da je Bog tako volio ovaj grešni svijet, t j . grešnici koji su dali svoga Sina za tebe i mene
grijesi. Stoga nas grijeh ne odvaja od Božje ljubavi, nego nas odvaja od Njegove
blagoslovi. Ovo je vrlo važno razumjeti, jer mnogi ljudi, koji izlaze ispod
Božju zaštitu, patiti, a zatim kriviti Boga za svoje probleme. I On voli
sve nas, i nastavlja nas voljeti čak i kada ga odbacujemo i krivimo ga.

Osim Boga, postoji i đavao, koji mrzi ljude i želi nas uništiti. I točno
grijeh mu dopušta pristup našim životima i nanosi nam štetu. Bolesti, nesreće, neuspjesi,
gubici, prerane smrti i sve loše stvari ne dolaze od Boga.

Bog nas toliko voli da nam je dao pravo izbora. Mi biramo kako želimo živjeti; biti
bili Mu poslušni ili ne. On nas nikada ne kontrolira niti potiskuje. On
samo nas upozorava na strašne posljedice grijeha kroz svoju Riječ -
Bibliji, kroz unutarnje svjedočanstvo (intuicija), pa čak i kroz snove. Ali mi
Često se oglušimo na Njegova upozorenja i izaberemo vlastiti put.

Biblija nam otkriva sljedeće: “U njemu se krećemo, živimo i jesmo” (Dj 17,28).
Tko se po Bogu kreće, živi i postoji? Naravno, ne samo oni koji vjeruju u Njega.
Ovdje se radi o svim ljudima. Bez Boga, niti jedna osoba ne može postojati na ovoj zemlji. Ljudski duh ne može postojati bez Boga.

Kad vjernici to ne razumiju, misle da Bog voli samo njih, i
nema nevjernika. Ponekad vjernici preziru nevjernike. Ovo se događa jer
da ne znaju ništa o ljubavi Božjoj.

Sada pogledajmo 2 činjenice kroz koje Bog pokazuje svoju ljubav ljudima.

1) Njegova ljubav prema nama očituje se u činjenici da On ne
kontrole.

Bog nam dopušta da biramo hoćemo li živjeti s Njim ili bez Njega. Stoga ljudi biraju sami
idi k vragu ili Bogu. A ono što čovjek bira njegova je suverena volja. Gospodar
On nas jednostavno upozorava, osuđuje po savjesti, a mi sami donosimo odluku.

2) Njegova se ljubav prema nama pokazuje u Njegovoj žrtvi.

Bog je sveznajući i sveznajući, pa je predvidio da Ga čovjek može ostaviti.
Bog nije planirao da prvi ljudi – Adam i Eva – sagriješe i udalje se od Njega. Grijeh prvih ljudi bio je u tome što nisu poslušali Njegov savjet da ne jedu sa stabla spoznaje dobra i zla. Kroz
neposluh, grijeh je ušao u njihova srca, i vidimo da je jedan od njihovih sinova već ubio drugog. Grijeh je vrlo
brzo ispunio ljudska srca, i ljudi su počeli bludovati, ubijati se, lagati, mrziti,
osuđivati, proklinjati, krasti i činiti mnogo zla.

Bog je shvatio da se čovjek, ostavivši ga, prepustio vlasti Sotone i podvrgnuo ga brojnim patnjama, pa je došao na ovu zemlju u osobi Isusa Krista da čovjeka ponovno vrati k sebi.

Biblija kaže: “Jer ako ustima svojim i srcem ispovijedaš Isusa Gospodinom
ako vjeruješ da ga je Bog uskrisio od mrtvih, bit ćeš spašen" (Rim.
10:9). Zatražite Isusa Krista kao Gospodara svog života i On će biti vaš
Spasitelj i Zagovornik.

Biblija bilježi Božje obećanje da će vam oprostiti sve vaše grijehe:
„Ako priznamo svoje grijehe, On će nam, vjeran i pravedan, oprostiti
naše grijehe i očistit će nas od svake nepravde.” (1. Ivanova 1,9). Ali na temelju
Što Bog obećava da će nam oprostiti kada mu priznamo svoje grijehe?
Bog obećava da će nam oprostiti grijehe samo zato što je Isus Krist došao
na ovu zemlju prije 2000 godina, kao Sin Božji, preuzeo je na sebe sve grijehe čovječanstva,
kada je umro na križu. Smrt Isusa Krista na križu bila je izvorno
planirao Bog i bila je glavna svrha Njegovog dolaska na zemlju. Na križu
Grijehe cijelog čovječanstva Bog je položio na Isusa Krista, dakle, ako
Ako osoba vjerom prihvati da je Isus umro za njegove grijehe, dobiva oproštenje svojih grijeha i spasenje.
Bog oprašta sve grijehe zahvaljujući Isusu koji ih je uzeo na sebe. Grijeh
je nepremostiva prepreka između grešnog čovjeka i Svetog Boga,
dakle, Isus Krist, uzevši grijehe ljudi na sebe i plativši ih svojom smrću,
dao nam pristup Bogu. On je, budući da je bio bezgrešan, umro za sve grešnike.
Stoga, prihvaćajući Isusa Krista u svoj život kao Gospodina i Spasitelja, mi
Oslobođeni smo pravedne kazne za svoje grijehe.
Samo zahvaljujući Kristu Bog nam oprašta grijehe kada ih ispovijedamo.

Biblija kaže: “...i ako tko sagriješi, imamo zagovornika kod Oca, Isusa
Krist, pravednik; On je pomirnica za naše grijehe...” (1. Ivanova 2,1.2). Ako želite vidjeti
Božje milosrđe za tebe, onda odmah sada zazovi Isusa Krista u svoje srce.
život, i pokaj se za one grijehe kojih se sjećaš.

Reci: “Dragi Gospodine Isuse! Zahvaljujem Ti što si umro za moje
grijehe i treći dan uskrsnuo od mrtvih da me opravda i postane moj
Zagovaramo kod Svemogućeg Boga. Oprosti mi za sve moje grijehe, za sva zla,
koje sam u životu učinio (nabroji svoje grijehe). Očisti me od ovih i njihovih grijeha
destruktivne posljedice, molim. Isuse Kriste, uđi u moje srce, postani moj Gospodin i Spasitelj! S velikom zahvalnošću prihvaćam Tvoj oprost i spas.”

Ako ste se iskreno pokajali, onda su vam grijesi oprošteni od Boga.

Na zdravlje!

Inna Stromilova: Pozdrav, oče Nektarije. U zemaljskom životu Spasitelja, ono što privlači pažnju je činjenica da je oko Njega, pored vjernih učenika i sljedbenika, bilo toliko protivnika. Ali nije li Utjelovljeni Bog, koji je došao spasiti svijet, Onaj kojega je nemoguće ne voljeti?

Činjenica je da kada bi svijet bio pravedan i svet, onda bi, vjerojatno, ovaj otpor Bogu bio neprirodan. Ali budući da je Gospodin došao osuditi svijet za grijeh - za grijeh da ne vjeruju u Njega, malo je vjerojatno da bi se taj isti nevjerni svijet koji bježi od Boga mogao radovati i trijumfirati.

Jer doista svijet je tada ležao u zlu, a i danas leži u zlu, po riječi apostola (Iv 5,19) - i to upravo zlo, koje su ljudi voljeli, kao što su ljubili tamu više nego svjetlost, i postalo u njima srce je glavna prepreka za ljubav prema Bogu.

Možemo pogledati što se događa u životu oko nas kada osobu, koja je svim srcem predana nekoj strasti, netko odvoji od te strasti: nešto se ispriječi između osobe i mogućnosti da se ta strast zadovolji.

Ono što se nađe između čovjeka i njegove strasti postaje njegov najstrašniji i najžešći neprijatelj. A čovjek je ponekad spreman učiniti sve i spreman se nositi s tom preprekom na bilo koji način, samo da još jednom dobije priliku služiti svojoj strasti. A kada je Gospodin došao na svijet, razotkrio je najintimnije, najtajnije strasti koje žive u ljudskim srcima: strast za vlašću, strast oholosti i strast taštine.

I mogu li ga voljeti ljudi u kojima je Gospod samim postojanjem razotkrio te strasti? Bi li Ga mogli prihvatiti? Naravno, postali su Njegovi protivnici. Gospodin je, u suštini, svojim učenjem - štoviše, ne toliko svojim učenjem koliko samim svojim životom - opovrgao sve ono što su ti ljudi u životu navikli smatrati nepokolebljivim, glavnim, temeljnim.

Težili su za moći, težili su za prvenstvom - a Gospodin odjednom kaže da onaj tko to želi biti O najveći među ljudima, mora biti njihov sluga (Marko 10:43-44). I obrnuto: onaj tko želi biti sve ponekad postane ništa.

Naravno, to je izazvalo strašnu iritaciju, a budući da se nitko od tih ljudi nije želio promijeniti, nije želio postati bolji, nije želio prihvatiti Kristovu riječ, jedini način koji su vidjeli za sebe u ovoj situaciji bio je ušutkati Krista. A Krista su mogli natjerati da šuti samo tako što bi Ga ubili. Upravo zato je njihova mržnja došla do borbe protiv Boga, što je dovelo do bogoubojstva.

– Nevjerojatno je da su obični ljudi – ne govorimo sad o židovskoj eliti – Krista kao Kralja susreli kad je na magarcu ujahao u Jeruzalem; pozdravljeni uzvicima "Hosana!" - a manje od tjedan dana kasnije ti isti ljudi su istim žarom vikali “Raspni!”. Odakle dolazi ta promjena i zašto je tako munjevita?

– Čovjek možda ne bi vjerovao u realnost svega ovoga da se u vlastitom životu ne susrećemo prilično redovito sa sličnim primjerima – kada ljudi prvo nekoga uzvise, a onda uzvišenog obore sa svom neljudskošću za koju su sposobni.

Osoba je sklona veličanju onoga u koga polaže svoje nade. Kakva nada? Nema nade za blaženstvo život vječni, čak ni nade za sam ovaj vječni život, nego čisto zemaljske, svjetovne nade. Zapravo, vrlo je malo ljudi koji su u stanju razmišljati o vječnosti - većina ljudi traži blagostanje, traži radost, sreću, kako je oni shvaćaju, u ovom životu.

I časte onoga tko im sada sve to može dati. Ali najčešće ne onaj koji im sve to može dati, nego onaj za koga oni misle da im sve to može dati. A čim ljudi vide da su zapravo opet prevareni, mjesto ljubavi zauzme mržnja, a mjesto hvale prijekor.

Sve to možemo vidjeti u zemaljskom životu Krista Spasitelja. Većina ljudi koji su okruživali Krista u Njegovom zemaljskom životu iščekivali su utjehu Izraela (Vidi: Luka 2:25): to su bili ljudi koji su se nadali da je došao netko tko će vratiti slavu židovskom narodu.

No pokazalo se da je sve bilo potpuno krivo. Pokazalo se da im nitko ne obećava ni zemaljsku vlast ni nadmoć nad drugim narodima, da je Kraljevstvo Kristovo Kraljevstvo koje nije od ovoga svijeta(Usp. Iv 18,36), i nitko nije trebao kraljevstvo ne od ovoga svijeta. I zato je ljubav tako lako zamijenjena mržnjom, zato je tako lako umjesto vikanja "Hosana!" čuju se povici "Raspni!" Bio je to užasan bijes: “Mislili smo, ali ispalo je...”.

Sjećam se takve epizode iz života svetog mučenika Polikarpa, biskupa Smirne. Kad su ga doveli na suđenje i tražili da huli na Krista, on je, već star čovjek, rekao: “Služim mu tolika desetljeća i nikad ništa loše od njega nisam vidio, kako da ga hulim?”

Ti ljudi također nisu vidjeli ništa loše od Krista. Vidjeli su samo dobre stvari: vidjeli su kako je iscjeljivao, vidjeli su kako je izgonio demone, vidjeli su čak kako je uskrisivao mrtve - a u isto vrijeme, svi su vidjeli Njegovu ljubav, vidjeli su Njegovo milosrđe, vidjeli su Njegovo suosjećanje .

Pa ipak, mrzili su Ga. Zašto – a upravo o tome govori apostol: znači da su njihova srca više voljela tamu nego svjetlost (Vidi: Iv 3,19).

Ovo je tajna, ovo je užasan izbor koji se pravi u dubini ljudsko srce. I, vjerojatno, kada kažemo da nam je jako teško shvatiti kako se to dogodilo, onda hvala Bogu, jer to možemo shvatiti samo iskustvom.

Onaj tko to razumije u cijelosti, upravo je onaj tko može umjesto “Hosana!” vikati "Raspni ga!" - možda čak i razumijevanje o kome viče. I kada smo zbunjeni, u dubini naših srca to ne možemo razumjeti.

I to je velika utjeha za nas: to znači, uostalom, da naša srca više vole svjetlo nego tamu, što znači da su naša srca sposobna težiti Bogu, unatoč činjenici da Gospodin razotkriva naše strasti i priječi njihovo ispunjenje . I ne obećava nam blagostanje koje bismo, zbog svoje ljudske slabosti, željeli postići u ovom životu - što znači, unatoč svemu tome, mi i dalje nastojimo biti s Njim i On nam je dragocjeniji od svega drugo.

Put do izdaje otvoren je svakome od nas i vrlo je lako hodati tim putem, a da to ne primijetimo. Svaki kompromis koji napravimo, svaki put kada postupimo protiv svoje savjesti, svaki put kada odjednom shvatimo da Gospodin sada od nas očekuje određenu akciju, a mi učinimo drugu akciju – sve nas to udaljava od Boga i stavlja u položaj u kojem vrlo je lako završiti potpuno iznevjeren.

I naravno, svakako moramo paziti kako se ponašamo prema ljudima. Jer svašta možemo sami sebi izmisliti. Čovjek se ponekad može zbuniti u tri bora - štoviše, može se zbuniti u mislima, osjećajima i doživljajima.

Ali evo ga konkretni ljudi, oni oko nas koji trebaju našu pomoć, zaštitu, potporu - i kako se s njima ponašamo, kako se ponašamo prema njima, uvelike određuje pravi sud o tome jesmo li kršćani ili nismo.

Zašto Gospodin to kaže Posljednji sud- hoće li ovo biti sud koji prije svega gleda kako smo se odnosili prema ljudima, prema bližnjima, prema onima koje Gospodin najviše voli? Jer ako smo u njima vidjeli Krista, to znači da smo cijeli život živjeli s Kristom i služili mu, a ako smo u njima vidjeli samo nekakvu smetnju, samo neke slučajne okolnosti našeg života, onda to znači da smo Krista promašili. život nam je prošao, iako smo cijeli život molili Isusovu molitvu i čak nam se činilo da smo u tome uspjeli.

– Recite mi, može li se vratiti na put ove procesije prema svjetlu za takvu osobu čije srce bira tamu?

- Zapravo, kako kažu u Sveto pismo, čovjek će doći, a srce će biti duboko(Ps 63,7), odnosno nikome nije dana sposobnost da shvati tu dubinu osim jedinog Boga. I možemo vidjeti ljude koji su se pobunili protiv Krista, a onda su se obratili Njemu, poput apostola Pavla.

Ali u slučaju apostola Pavla, temelj i pobune protiv Krista i pozivanja na Njega bila je ista stvar - želja za istinom Božjom, koju apostol u početku nije razumio, ali nakon pojave Krista otkriveno mu je.

Ako je čovjek od Krista vidio nešto dobro, vidio svjetlo koje je On donio na svijet, a što je i sam bio, pa se onda pobunio protiv Njega, onda je vjerojatno teže govoriti o mogućnosti promjene, pokajanja.

Ali uvjeren sam da su se i takvi slučajevi događali, jer ako se Juda, koji je izdao svog Učitelja, kajao i plakao, te se na kraju objesio od te griže savjesti koja je bila nepodnošljiva, onda je, vjerojatno, bilo i drugih ljudi koji nisu isto tako blizu Krista, koji je, možda, vikao, zanesen opći primjer, “Raspni!”, a zatim su otišli, kako se kaže u Evanđelju, bijući se u prsa(Luka 23:48), i pomislio: "Što smo učinili, što smo učinili?" Mislim da je takvih primjera sigurno bilo.

Kad govorimo o tako strašnoj stvari kao što je čovjekova mržnja prema Bogu, vjerojatno se treba sjetiti da se ponekad ljudsko srce doista uspoređuje s pravim paklenim ponorom.

I kako on kaže Sveti Augustin da je ljudsko srce neka vrsta ponora koji se može ispuniti samo ponorom Božanskog; pa ako Gospodin ne postane ispunjenje ljudskog srca, onda čovjek pokušava ispuniti svoje srce često nečim strašnim, nečim mračnim, nečim potpuno strašnim - jer osoba traži osjećaj leta, a let može biti ili let prema gore, uzdizanje, uzdizanje, ili bi to mogao biti pad.

Čovjek teži tom osjećaju leta, a ako ga ne postigne na jedan način, onda ga pokušava postići na drugi, tako užasan način. A u dubini ovog pada nalazi se upravo ta mržnja prema Bogu, koja je neshvatljiva, koja je neprirodna, ali koju ipak tako često možemo promatrati.

Nedavno sam se susreo sa sledećom situacijom: u hram je došao neki mladić, zatekao me kao nastojatelja i pitao: „Šta treba učiniti da bi se odrekao?“ Pitam: "Odreći se čega - vjere?" - “Od svega – od vjere, od Crkve i od Boga.”

Shvatio sam da se vjerojatno osjeća jako loše, sjeo sam razgovarati s njim i pokušao ga pitati koji je razlog tako strašne želje. Rekao je da zna da Bog postoji i da je siguran u to.

“Ali ja”, rekao je, “mrzim ga jer mi je dao ovaj život. Ne trebam ovaj život, ne želim ga; Štoviše, znam da će, ako počinim samoubojstvo, postojati drugi, vječni život, u kojem ću i ja patiti. I mrzim Boga zbog svega ovoga, ne treba mi ništa od ovoga. Mrzim ga jer nas voli, mrzim ga jer me održava na životu. Jedino što želim od Njega je nepostojanje. Možda se nekako možeš odreći Boga da više ne postojiš?”

Tada je briznuo u plač, pokušao sam ga smiriti, utješiti, nekako je došao k sebi, ali je i dalje ostao pri svom. Nije odavao dojam luđaka, nije odavao dojam bolesnika, on je o svemu tome govorio sasvim svjesno - i to je, vjerojatno, bio nekakav najstrašniji, najekstremniji izraz odbacivanja Boga. .

Čovjek, sve shvaćajući, sve gledajući, nije toliko želio koristiti ništa od Boga da se cijeli njegov život pretvorio u jednu grudu mržnje prema Bogu. Ima izraženu želju za uživanjem u životu – ali ne može uživati ​​u životu, život nije nekakav neprekidni odmor, kako bi on to želio; moraš nešto izdržati, moraš se nekako potruditi, ali on ništa od toga kategorički ne želi.

I zato što mu je Bog dao upravo takav život, on Ga mrzi. A mrzi Ga još više jer se od Njega nema gdje i nikako sakriti. A sve riječi o ljubavi Božjoj, o darovima Božjim, o daru samog postojanja izazivaju kod njega još veću iritaciju i još veći bijes.

I, vjerojatno, tajna spasenja leži upravo u tome što čovjek želi i određuje njegovo postojanje. On ili želi život s Bogom i Bogom kao jedinim istinskim Životom – ili želi neki drugi život koji mu se sviđa, au kojem za Boga nema mjesta. Strogo govoreći, ta želja za drugačijim životom, u kojem nema mjesta za Boga, jest želja koja čovjeka vodi u pakao.

Jer pakao je mjesto gdje nema Boga. Ali, u isto vrijeme, Bog ne može ne postojati bilo gdje, jer je On sve stvorio. I zato se pakao naziva određenim mjestom zaborava, a muka pakla je u tome što čovjek tamo ipak shvaća da je Bog sve iu svemu, ali mu i to stvara muke.

Tamo čovjeka milost i ljubav Božja muči, a ne oduševljava, jer on to ne želi prihvatiti – baš kao i ovaj mladić o kojem sam govorio. Ovom čovjeku, ma što mu dali, ma gdje ga stavili, za njega će svuda biti pakao, jer on ne želi biti s Bogom.

– Oče Nektarije, razgovarali smo o razlozima mržnje prema Hristu, ali da li mržnja prema Crkvi Hristovoj ima iste razloge ili je tu nešto drugo?

- Ima ih vrlo razliciti ljudi, koji su vrlo razni razlozi Oni mrze crkvu. I među tim ljudima vjerojatno možete pronaći one koji su tražili svetost, čistoću, nevinost u Crkvi - tražeći tu čistoću, svetost i nevinost ne u Crkvi kao takvoj, nego u ljudima koji čine Crkvu, uključujući i vas i ja .

I ne nalazeći to, postao je ogorčen, ogorčen i zaključio da je postao žrtvom neke strašne prijevare, a to je bio uzrok najprije razdraženosti, ljutnje, žalosti, a onda, možda, čak i mržnje prema Crkvi. Priznajem da takvi ljudi postoje. Ne kažem da su u pravu, ne kažem da njihovi osjećaji imaju pravog opravdanja, ali, ipak, to je jedna kategorija ljudi.

A postoji i sasvim druga kategorija ljudi - to su ljudi koji mrze Crkvu ne zbog onoga lošega što se u njoj nalazi na ljudskoj razini, nego zato što je Kristova, koji je mrze iz istih razloga iz kojih su Židovi mrzili Krista .

Činjenica je da Crkva, ako i šuti, ako i ne propovijeda, nego živi svoj život, ne pokušavajući ocjenjivati ​​ono što se događa ni na političkom planu, ni na društvenom planu, ni na bilo koji drugi način. , jednostavno sama činjenica njegovog postojanja postaje denunciranje zla koje je doslovno razliveno ovim svijetom.

Jer Crkva predstavlja neki ideal nedostižan za ovaj svijet, pa ako taj ideal opet ne postignu sami članovi militantne Crkve, odnosno mi, pravoslavni kršćani, onda, ipak, taj ideal neprestano svijetli kroz sve što je života Crkve.

On se pojavljuje u bogoslužju, pojavljuje se u molitvama Crkve, pojavljuje se u njezinim sakramentima, pojavljuje se u njezinu nauku. I stoga Crkva, naravno, izaziva strašnu iritaciju. Osim toga, ima ljudi koji očekuju od Crkve - baš kao i Židovi koji su u velikom broju slijedili Krista - ili ozdravljenje ili promjenu svoje ovdašnje zemaljske sudbine; netko od Crkve traži političku, gospodarsku, društvenu korist, pokušava je iskoristiti na ovaj ili onaj način - ali se pokazuje da se to tako ne može iskoristiti.

Mnogo je takvih pokušaja, ali na kraju Crkva ide svojim putem koji je izvan politike, izvan ekonomije, izvan društva, čak u nekim situacijama, jer društvo je nešto ovozemaljsko, ali Crkva je ipak nešto sasvim drugo. dimenzija : Crkva je ono što treba prenijeti osobu iz ovozemaljskog života u život vječni, život nebeski.

I stoga ti ljudi, čija se očekivanja u odnosu na Crkvu također pokažu “prevarenim”, jer su u početku bili u zabludi u odnosu na nju, također mogu mrziti Crkvu - kao što su njihovi prethodnici mrzili Krista.

– Crkva je u 20. stoljeću u Rusiji bila progonjena, ali nominalno ne zbog Krista, nego zbog kontrarevolucionarnog djelovanja, kako se obično govorilo. Ipak, žrtve terora poštujemo kao nove mučenike. Zašto?

– Jer, vjerojatno, Crkva nije bila progonjena zbog kontrarevolucionarnog djelovanja, kojim se prvenstveno nije bavila, nego je progonjena upravo zato što je bila Crkva.

Može se, naravno, reći da je za jedne Crkva bila povezana s carskim režimom, za druge je Crkva povezivana s mogućnošću obnove monarhije u Rusiji, ali prvenstveno je Crkva bila progonjena jer je duh kršćanski život i duh tog života koji je vladao – u Rusiji, a potom i u Sovjetskom Savezu – bili su međusobno isključivi, suprotni.

Stoga je Crkva bila progonjena ne samo kao ideološki protivnik - da ne kažem, ne samo kao politički - nego i kao strogo duhovni protivnik. A ovo je progon za Krista: kad te progone jer nisi istog duha kao ovaj svijet; kad u sebi pokažeš nešto što je protivno ovome svijetu i neugodno knezu ovoga svijeta. Upravo se to dogodilo Crkvi.

– Ako se vratimo na razmatranje posljednjih dana Spasiteljevog života, vidjet ćemo da su Krista izdali Njegovi učenici: Juda zbog srebroljublja, ostali iz straha. Zar oni – najbliži, najvjerniji – jednostavno nisu imali dovoljno ljubavi?

– Vjerojatno se o izdaji može govoriti samo u slučaju Jude, jer je on izdao Krista u punom smislu te riječi: izdao Ga je zapravo svojim neprijateljima. Ako govorimo o drugim učenicima, onda su oni pokazivali određeni kukavičluk i slabost: bježali su, bojali su se s Njim otići u smrt.

"Petrovo poricanje" Dmitrij Vasiljev

Iako vjerojatno ni to nije sasvim ispravno reći. Na neki način, bili su spremni umrijeti zajedno sa svojim Božanskim Učiteljem. Vidimo apostola Petra, koji izvlači mač i juriša na onoga koji je došao uzeti Krista; čujemo prije riječi apostola Tome koji kaže: dođi i umrijet ćemo s Njim(Ivan 11:16).

Ali sve je to bilo ljudsko, sve to još nije bilo prosvijetljeno razumijevanjem Koga vide pred sobom. Pred njihovim očima je rušenje onoga u što su već naizgled vjerovali, u što su naizgled bili uvjereni – ali samo “činilo bi se”.

Oni su bili ljudi kao i mi, i ideja da Sin Božji može biti predan u ruke grešnika, da može patiti od njih i da ga oni osuđuju i ubijaju bila je nepojmljiva za njihovu svijest. Bili su šokirani time, bili su začuđeni. I vjerojatno je upravo to razlog zašto su u jednom trenutku ispali tolike kukavice.

Jer takav kukavičluk kod njih još uvijek ne nalazimo: bojali su se, bojali su se, ali u mnogočemu su bili spremni ići do kraja. I tu je pastir bio pogođen, a ovce su se razbježale – o čemu je Gospodin govorio (Vidi: Mt 26,31). Dakle, ja to ipak ne bih ni u kom slučaju nazvao izdajom - ne bih htio da griješim ni pred Bogom ni pred svetim apostolima, pred onima, zahvaljujući čijim smo djelima, strogo uzevši, danas to što jesmo.

– Oče Nektarije, iza likova Hristovih učenika pomalo se gube likovi Bogorodice, Marije Magdalene i još nekoliko žena koje su se ne uplašile, pratile Hrista na Golgotu i prisustvovale pogubljenju. Oni su primjer čega?

– Oni su iu ovom slučaju više dokaz nego primjer. Zato što su učenici, kao što rekoh, pokušavali shvatiti što se događa, a njihovi umovi bili su iscrpljeni od nemogućnosti da to shvate, i što se tiče Majke Božje, kao i Marije Magdalene i drugih pravednih žena koje su slijedile Krista u danima Njegov zemaljski život nisu pokušavali ništa shvatiti – postupali su po nalogu srca.

A često diktat srca u takvoj situaciji čovjeka dovede do puno ispravnije odluke. Bili su u tom trenutku obuzeti bolom izazvanom njihovom ljubavlju prema Onome koji je bio u opasnosti, Koga su ubijali, i stoga nisu mislili ni na što drugo. Jednostavno su slijedili svoj osjećaj.

A apostoli su razmišljali i razmišljali, a te su misli i razmišljanja izazvali u njima ovaj kukavički strah. Iako u ovom slučaju još uvijek možemo govoriti o primjeru koji možemo izvući iz ove situacije za sebe, jer Sveto pismo sadrži život praktički svakoga od nas, i tu svatko od nas doista može pronaći primjere ili odgovore na pitanja, taj život stavlja pred nas.

I ponekad se u našim životima događaju događaji kada preko drugih ljudi možemo ili služiti Kristu i naći se blizu Njega, ili Ga u osobi tih ljudi odbaciti i naći se bez Njega i izvan Njega. Vrlo često se događa da u naše vrijeme netko bude nepravedno progonjen, netko nepravedno progonjen – a ponekad se upravo radi istine nepravedno proganja i proganja.

I u ovoj situaciji, nalazeći se kao sa strane, nalazimo se među onima koji su stajali po strani od Križa. I zauzimajući se za čovjeka, braneći nepravedno progonjenog, nalazimo se u Kristovoj blizini, nalazimo se upravo među tim pravednim ženama koje su, unatoč strahu, bile spremne za Njim.

Osoba koja je izložena opasnosti, koja je progonjena, koja je nepravedno potlačena i povrijeđena, nikada nam ne smije postati neka vrsta sekundarnog faktora u našem postojanju. Ne, ovo su situacije u kojima moramo vidjeti Krista u toj osobi. I ili se nađete s Njim, ili se nađete u gomili koja je daleko od Njega - tiha, a možda čak i viče "Raspni!"

Vjerojatno ima smisla reći više o pravednom Josipu i Nikodemu. Ovo je nevjerojatna stvar: tijekom cijele zemaljske službe Krista Spasitelja, oni su bili Njegovi tajni učenici, i to je bio upravo "strah za dobro Židova" - bojali su se otkriti, staviti se u ranjiv položaj. među svojim sunarodnjacima.

I apostoli su u isto vrijeme bez straha slijedili Krista; u isto vrijeme, vidjeli su da je zao pogled koji je bio okrenut njihovom Učitelju sigurno bio spreman spaliti i njih.

I tada učenici trče, a Josip i Nikodem, zaboravivši na strah, odlaze Pilatu i traže tijelo Kristovo. I jasno je da oni sami sebe u ovom trenutku osuđuju da na svoj način postanu izopćenici, da zauvijek postanu građani drugog reda, da budu proganjani, a možda i na smrt.

Ali oni o tome uopće ne razmišljaju, jer u ovom trenutku doživljavaju najstrašniji gubitak: lišeni su Onoga koga su voljeli; uskraćeni su za Onoga koji im je bio draži od svih na ovoj zemlji – a to im postaje jasno upravo u trenutku kada su uskraćeni.

Ponekad je čovjek prisiljen doživjeti nešto slično u svom životu - shvatiti da je gubitak Krista nešto od čega ništa ne može biti gore - i nakon toga postane potpuno neustrašiv, jer ga ništa drugo toliko ne plaši i spreman je na sve bilo što, samo da budemo zajedno s Kristom.

– Zašto je iskupljenje čovječanstva bilo tako teško? Nevjerojatan fizička patnja nekoliko dana pogoršavali su ih duševni - tjeskoba, borba u Getsemanskom vrtu; znamo da su kapljice krvavog znoja koje su se pojavile na Spasiteljevom čelu tijekom noćne molitve, prema medicinskim dokazima, posljedica oštećenja stijenki krvnih žila, što se događa kod vrlo jakih psihički stres; sve je to bilo pojačano osjećajem potpune usamljenosti, pri napuštanju Njega svi su se razbježali, a ono najgore, vjerojatno, bilo je pogoršano osjećajem napuštenosti od Boga...

– Vjerojatno ovdje, u ovozemaljskom životu, nikada nećemo moći sami pronaći odgovor na pitanje što se tada dogodilo u Getsemanskom vrtu, u trenucima ove molitve i te borbe o kojoj govorite.

Nećemo moći u cijelosti razumjeti što se dogodilo na Golgoti, tek će nam se u vječnosti otkriti ta tajna. Znamo koliko je teško biti odgovoran za barem jednu osobu u životu, podnositi barem jednu osobu u punom smislu te riječi. Neka bude sin, kćer, brat, otac, majka, pravedan bliska osoba- Jako je teško. I nemam dovoljno snage da se nosim.

I ovdje Gospodin diže sav ljudski rod – i one prije i one koji će tek doći. Ne možemo razumjeti kako se to događa, kako se to podizanje postiže, ali ono o čemu govorimo - ova borba, ova patnja - rezultat je podizanja ovog ogromnog broja izgubljenih ovaca na našim ramenima. Možemo samo zaviriti u nju i opet je osjetiti srcem – u onoj mjeri u kojoj nam je darovana.

No vrlo je važno, razmišljajući o tome i promatrajući to izbliza, shvatiti da je u tom ogromnom teretu prisutna i naša vlastita težina. Razumijem da je ovo možda čudno čuti, jer se to već dogodilo, a mi živimo sada. Ali vrijeme je nešto što samo mi doživljavamo kao nešto podijeljeno na prošlost, sadašnjost i budućnost, ali za Boga je vrijeme nešto sasvim drugo – ono je kategorija ovog postojanja. I tada je Gospodin vidio naš sadašnji život, i tada je trpio za nas danas, i mi danas imamo neku slobodu izbora: Gospodin je više osobno trpio za nas ili malo manje, jer smo spremni smanjiti Njegovu patnju – tamo, na križ...

- Hvala vam, oče Nektarije. OKO posljednjih dana o životu Spasitelja, o Žrtvi križa i razlozima mržnje prema Bogu, danas smo razgovarali s voditeljem informativno-izdavačkog odjela Saratovske eparhije, rektorom crkve Petra i Pavla u Saratovu, igumanom Nektarijem. (Morozov). Hvala na pažnji zbogom.

Na pitanje Što da radim ako me Bog ne voli? dao autor Ispiranje najbolji odgovor je On šalje iskušenja onima koje voli. Ovo je tvoj podvig. Naučite biti strpljivi. Više od onoga što možete podnijeti neće pasti na vašu sudbinu. Moli za strpljivost i jačanje vjere. Daj Bože da ti sve pođe za rukom!
Marija
Prosvijetljen
(39520)
Nemoj misliti. Poanta je u tome da sreću i duhovnost možete upoznati samo tako da dostojanstveno prođete mnoge testove.

Odgovor od pečena govedina[novak]
Ne brini... On ne voli nikoga))

Odgovor od Porfirije Razuvajev[guru]
Prestanite činiti dobro, voljeti svoje bližnje, držati se zapovijedi i čupati kosu... tijelo
Živi normalno. Pa, što te sprječava? Morate ovo ukloniti iz svog života.

Odgovor od Eun Svarog[guru]
Ne voli nikoga tko laže

Odgovor od Posebna[guru]
Možda - trenirati,
A ako ne, onda ne ispitujte gluposti? o_O
Je li ovo pritužba ili hvalisanje?
Što je nastalo zbog pitanja? O_O

Odgovor od Max Stirlitz[guru]
Ne može biti.
Shvatit ćete sebe, možda se ne volite ili ne činite nesebično dobra djela očekujući uzvrat. Ali možete odgovoriti samo za sebe.
PS Na ovoj stranici na samom dnu nalazi se knjiga chakravidya, pročitajte tamo dosta o svom pitanju

Odgovor od Dijamanti su najbolji prijatelji[guru]
Ne morate pokušavati... samo morate to učiniti... ako vam se gadi... onda nemojte to raditi...
Možda će se tada uspostaviti ravnoteža.

Odgovor od G0 t0[guru]
Promijeni Boga. Ima drugih koji su bolji.

Odgovor od Zima Snježna[guru]
Nema potrebe pokušavati. Prepustite se situaciji. Postat će lakše.

Odgovor od Lisa[novak]
To znači samo jedno - TI ne voliš sebe, napustio si SEBE. Dakle, izvucite zaključke, tražite informacije.
Možete potražiti poveznicu.
Bog (svemir, Apsolut - tko god hoće) voli svakoga, stoga ispunjava sve želje: želite činiti dobro ljudima, a ne sebi - primite i potpišite...
Ali kada ste vi zadovoljni sobom, sretni, lijepi, onda će se i ljudi oko vas osjećati dobro :)

Odgovor od Gill Smith Musliman[guru]
Kad učiniš nešto dobro, ne traži ništa zauzvrat... Sjeti se kako je Gospod iskušavao pobožnog Joba...
Job (potlačen, ili neprijateljski progonjen) je ime dviju osoba: Post 46:13 - treći Jisakarov sin, nazvan u Brojevima 26:24 i 1. Ljetopisa 7:1: Jašub.
Job 1:1 - Job, pobožni, starozavjetni patnik, iz zemlje Uz (danas Huaran), čija je povijest izložena u poučnoj knjizi V.Z., koja nosi njegovo ime. U Ezekielu 14:14-20 spominje se zajedno s Noom i Danielom. Spominje ga i apostol. Jakov u svojoj poslanici (5,11). U knjizi o Jobu on je prikazan kao čovjek neporočan, pravedan, koji se boji Boga i kloni zla (1,1). Job je živio u patrijarhalno doba, čak i prije Mojsijeva vremena. Imao je sedam sinova i tri kćeri i vrlo veliko bogatstvo, tako da je, prema knjizi, bio slavniji od svih sinova Istoka (r. 3) u zemlji Arabiji. Sotona je objasnio Jobovu pobožnost pred Gospodinom blagostanjem koje je Job uživao u izobilju. “Ali ispruži svoju ruku i dotakni se svega što ima, hoće li te blagosloviti?” Sotona je rekao Gospodinu (1,11). Job je u kratkom vremenu izgubio sav svoj imetak i svu svoju djecu. Bez obzira na to koliko je kušnja bila teška, Job ju je strpljivo podnosio i nije sagriješio niti rekao išta glupo o Bogu (1,22). "Go iziđoh iz utrobe majke, gol ću se vratiti. Gospodin dao, Gospodin uzeo, blagoslovljeno ime Gospodnje!", rekao je Job nakon svih nedaća. Tada je Sotona dobio dopuštenje od Boga da dodatno iskuša Joba – da mu tijelo zarazi žestokom gubom, od tabana do vrha glave (2,7). Unatoč tome, Job je ostao čvrst i nepokolebljiv u svojoj vjeri u Boga i čestitosti, iako ga je čak i vlastita žena iskušavala riječima: “Pohuli na Boga i umri” (2,9). U svojoj patnji sjedio je u pepelu izvan sela, s pločama u rukama da se njima struže. Njegova tri prijatelja, koji su dolazili k njemu radi utjehe, gledali su ga nijemo sedam dana i sedam noći s tugom i jecajima. I svaki od njih razdera svoje gornje haljine i baci prah preko svojih glava prema nebu (r. 12). Nakon sedam dana Job je konačno otvorio usta i prokleo svoj dan (3,1). “Propadi dan”, uzviknu on, u kojem sam rođen, i noć u kojoj se kaže: “Čovjek je začet!” Zašto nisam umro kad sam izašao iz utrobe, i nisam umro kad sam izašla iz utrobe? Nema mi mira, nema mira, nema radosti, nesreća se dogodila" (4). Ovo je bila tema izvanrednog i uzvišenog razgovora između Joba i njegovih prijatelja, koji je okupirao najviše knjige i završava Jobovim poniznim i dubokim pokajanjem pred Gospodinom u prahu i pepelu, koje je Gospodin prihvatio i ponovno ga blagoslovio. Zbog toga se Jobu ponovno vraća blagostanje - dobiva veliku obitelj, živi 140 godina i umire "u dubokoj starosti, pun dana i vidjevši svoje sinove i sinove svojih sinova do četvrtog koljena" (42,16-17).

Odgovor od Yolava Boyko[guru]
Bog voli svoju djecu, dječaka i djevojčicu, davno prije rođenja svećenika Krišne itd. Bog je isti kao i mi. ON se raduje, tuguje itd.! ON je među nama, u nama! Želite li ga pomaziti, molim vas? Njegove su kreacije posvuda oko nas! Drveće, voda, vjetar, vatra! Pomazite ih, zagrabite, osjetite, osjetite njegovu toplinu!!!

Odgovor od Sergij[guru]
Prvo, shvatite što je u biti dobro za osobu, a što je loše.
Možda će se nakon ovoga moje mišljenje promijeniti.

Odgovor od Lu Mai[guru]
ne govori to Sve ima svoj smisao i ponekad nas Gospodin iskušava, a ponekad nas jednostavno odvodi od zla da ne uništimo svoju dušu. Oraspoložiti! Oni kojima ste učinili dobro sigurno će o vama misliti s toplinom, a vjernici će se moliti za vaše zdravlje.

Odgovor od Natalija Vnukova[guru]
Ako vam se ponudi besmrtnost, vjerovat ćete u Boga. . Sutra će doći i reći: evo, Ksjuša, lijeka, sada ćeš živjeti vječno. . Čini se kao Bog... E, sad ti to treba - Ljubav Božja. . Sada ne ovisiš ni o kome. Raj je prazna riječ, kao i pakao... Zato vjeruj u svoju besmrtnost, jer ne znaš kada će tvoj put završiti - to znači da si donekle besmrtan. .
Oslobodite se iluzija...

Odgovor od Marina Dyadkova[guru]
Krist je rekao: “Mene su progonili i vas će progoniti.” Ne očekuj dobro tamo gdje vlada zlo.

Odgovor od Hereički pas[guru]
Napokon prestani vjerovati u njega, već vjeruj u sebe, oslobodi se i djeluj.

Odgovor od Aleksej Efimov[guru]
Postoje razni razlozi za opravdanje vlastite nesolventnosti, i Bog vas ne voli, i sudbina je kriva, i susjed vas je ulovio. Gdje si uopće vidio obrazac između svog života i nečega poput "Božje ljubavi", odakle ti ideja da u tome postoji veza!