Što se tiče kažiprsta u islamu (dodano!)
(Pouka za one koji razumiju - pročitajte do kraja bez žurbe!)

Prije nego prijeđete na ovo sporno pitanje(svaki znanstvenik ima svoj prijedlog!), pročitajte direktne hadise od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, gdje nema ni naznake podizanja ili pucketanja prstom tokom namaza, a ne sumnjive hadise “od toga i toga”:

1) Prenosi se od riječi Abdullaha, koji je rekao: “Klanjajući namaz iza Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, rekli smo: “Neka je mir Allahu! Mir tome i tome!..” A Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom nam je rekao: “Allah On je svijet. Kada sjednete u namazu, onda recite: “Selam Allahu, kao i dove i sve što je lijepo. Neka je mir na tebe, Poslaniče, Allahova milost i milost Njegova! Neka je selam na nas i na pravedne Allahove robove. - Kada neko od vas izgovori ove riječi, one pogađaju svakog pravednog Allahovog roba na nebu i na Zemlji. “Svjedočim da nema boga osim Allaha i svjedočim da je Muhammed Njegov sluga i Njegov poslanik. "Onda onaj tko je ovo rekao može postaviti najbolje zahtjeve koje želi."(Muslimanski).

3) Muslim prenosi od riječi Ibn Abbasa, r.a., kako ih je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podučio tešehhudu ne spominjući upotrebu kažiprsta!

4) Imam Malik prenosi od riječi Abdur-Rahmana ibn Abdul-Kerija: “Čuo sam kako je Omer ibn el-Hattab, dok je bio na minberu, podučavao ljude tešuhhudu...” i prenosi tekst tešuhhuda ne koristeći se kažiprst!

5) Ibn Mesud je rekao: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, me je podučio tešehudu – moj dlan između njegovih dlanova. Podučio me je kao suru iz Kur'ana ... "On je zatim proučio isti tešehud koji je proučio prethodni bez upotrebe kažiprsta" (Muslim).

6) U verziji Ahmeda, prenosi se da ga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podučio teshahhudu i naredio mu da podučava ljude, također bez prsta.

7) Ibn Abbas je rekao: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je podučio tešehhudu kao što nas je podučio bilo kojoj suri iz Kur’ana. On je rekao: “Selam, spuštanje milosti, bereketa i svega što je lijepo od Allaha je. Neka je mir na tebe, Poslaniče, Allahova milost i milost Njegova! Neka je mir na nas i Allahove robove stane. Svjedočim da nema boga osim Allaha i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik.” bez spominjanja kažiprsta (Muslim).

8) U prepričavanju Ibn Rumha kaže se: “... kao da nas je Kuranu učio ...” također bez prsta (Muslim).

9) Hattan Ibn Abdullah Al-Rakashiya je rekao: “Jednom sam klanjao sa Ebu Musa Al-Asharijem….” i navodi riječi Ebu Musse kako pravilno čitati tashukhhud bez spominjanja kretanja kažiprsta ”(Muslim).

10) U prilog ovom sudu hadis Alkame svjedoči da ga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uzeo za ruke i učio tešehud u namazu ne spominjući kažiprst dok je čitao tešehud (Ahmed, Ebu Davud, ad-Darakutni) .

11) Prenosi se da je Ibn Mes'ud, r, rekao da se jednog dana Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obratio njima i rekao: “Kada neko od vas klanja namaz, neka kaže: “Allahu se upućuju pozdravi, dove i dobra djela! Neka je mir na tebe, Poslaniče, Allahova milost i blagoslovi! Neka je mir na nas i na sve Allahove čestite robove! Svjedočim da nema boga osim Allaha i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik.” Tada se može obratiti Allahu molitvom koja mu se najviše sviđa ” i nema spomena o podizanju ili povlačenju kažiprsta (el-Buhari, Muslim).

12) Također ima mnogo prenosilaca sa istim isnedom hadisa: “Pričao nam je Ebu Bekr Ibn Ebu Šejbe”, “Pričao nam je Ebu Usame”, “Pričao nam je Said Ibn Ebu Aruba”, “Pričao nam je Ebu Gassan El Mesmejj”, “Pričao nam je Džerir od Sulejmana Tejmijje”, “Pričao nam je Muaz Ibn Hišam” itd. i tako dalje. - nijedan od njih ne ukazuje na kretanje kažiprsta za vrijeme tešehhuda!!!

Sada pažljivo pročitajte ovaj stih: “Nismo poslali takav

glasnik ili prorok da mu vrag ne podmetne svoje u čitanju kada je pročitao objavu..."(22:52) i vidimo da je đavao sposoban za mnogo toga - pokazati ljudima ne samo svakojake halucinacije, nego i ubaciti svoje riječi u govor ljudi, tako da ljudi govore đavolske nagovještaje kao da su njihovi. riječi, itd. i tako dalje.

Prelazim na temu – ljudima je jako teško napustiti duboko ukorijenjene običaje, slomiti stare poglede, svoj mentalitet i promijeniti se. Stoga su svi reformatori, počevši od proroka, imali velike poteškoće u prisiljavanju ljudi da napuste lažna vjerovanja i običaje.

U U zadnje vrijeme Sve češće se mogu vidjeti muslimani kako pokazuju desni kažiprst drugim muslimanima kada se sretnu ili mrdaju kažiprstom za vrijeme molitve. Također, internet su ispunile fotografije muslimana koji su se slikali s podignutim kažiprstom desne ruke. To uglavnom rade oni ljudi koji sebe smatraju salafistima i obožavateljima šejha Muhammeda ibn Abdula Wahhaba. Upravo se te vehabije za vrijeme molitve ponašaju nedolično, kršeći Kuran i sunnet: trzaju se, okreću na stranu, češu se. razna mjesta, rade stalno nepotrebne pokrete, stalno zijevaju, prekrivaju usta rukama ...! Allahova naredba da budu "ponizni u molitvi" ne dolazi im do glave! Stavljaju riječi svojih senilnih znanstvenika iznad riječi Allaha i Njegovog poslanika (mir i blagoslovi Allaha neka su na njega). Allah Azze ve Dželle je rekao: “Uistinu, uspjeli su vjernici koji su skromni u svojim molitvama.”(23:1-2) i “Zaštiti namaze, a posebno srednji (poslijepodnevni) namaz. I pred Allahom ponizno stojte."(2:238). Allah Tagala je rekao: “Teško onima koji mole, koji su nemarni u svojim molitvama, koji su licemjeri”(107:4-6). Allah Tagala je rekao: “Zavapi Gospodaru svome ponizno i pokorno. On, doista, ne voli one koji mjeru prelaze.” (7:55). “Prvo iz ove zajednice bit će poniznost u molitvi (khushu), tako da nema niti jedne osobe koja molitvu čita s poniznošću.” Posljednje riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bile su: “Budite pažljivi na namaz, budite pažljivi na namaz, bojte se Allaha u odnosu na svoje robove i potčinjene!” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ljudi koji podižu pogled u molitvi moraju ga ostaviti, inače im se neće vratiti.” Aiša, ra, kaže: “Pitala sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o navici gledanja oko sebe u namazu. On je rekao: “Đavao je taj koji čovjeku nešto uzme od molitve.” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Najgori lopov je onaj koji mu krade namaz. Kada osoba ne napravi svoju ruku i čađu u potpunosti ili kada ne ispravi leđa ni u ruci ni u čađi. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Uistinu će se na Kijametskom danu s Allahovim robom obračunati za njegove namaze, pa ako oni budu dobri, on će uspjeti i postići ono što želi, a ako se pokažu neisplativi, on će propasti i pretrpjeti gubitak." Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Allah je pažljiv prema čovjeku u namazu sve dok ne skrene svoju pažnju negdje. Kada rob skrene svoju pažnju i Allah se okrene od njega.” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ni u kom slučaju se ne okrećite za vrijeme namaza, jer su takva okretanja pogubna, a ako je potrebno okrenuti se, onda neka to bude za vrijeme dobrovoljnog, a ne obaveznog namaza.”
Često su me ljudi na internetu pitali o tako zanimljivim ličnostima na ovoj poziciji s kažiprstom. JA SVIMA ODGOVARAM - OVO JE ČISTO "SHOW-OFF"!!! I to nema veze sa islamom! Postoje hadisi koji govore da su se Židovi pozdravljali na ovaj način. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Tko pokušava biti kao predstavnici drugih religija, nije od nas"! To je “skriveni širk” – “rijat”, činjenje djela radi nekoga mimo Allaha. Takvo ponašanje je veliki grijeh. “Allah će obeščastiti onoga koji priča, a razotkriti onoga koji čini nešto da bi se drugima pokazao.” (El-Buhari, Muslim).

Džundub, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Allah će oklevetati onoga ko bude govorio (ljudima o svom dobra djela), i razotkriti onoga koji će (obožavati Ga) pokazati drugima.” (el-Buhari).

Jednom je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Najviše me strah da ne upadneš u manji širk.” Ashabi su upitali: “Šta je mali širk, Allahov Poslaniče?” Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio: “Rija, tj. licemjerje. Kada na Sudnjem danu ljudi budu nagrađivani za svoja djela u ovozemaljskom životu, Uzvišeni Allah će reći munafikima (ehli rija): “Idite onima pred kojima ste se djelima svojim razmetali! Da vidimo hoćeš li od njih dobiti kakvu nagradu?" (Ahmad, 5,428-429).
Skoro svi ti ljudi koji se slikaju sa kažiprstom i miču prstima u namazu objašnjavaju svoje postupke time da kažiprstom žele pokazati jednoću Allaha dž.š.! Postoji nekoliko oprečnih hadisa od "takvih i takvih" da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, to radio za vrijeme namaza. Ali svi su dvojbeni i proturječe samom monoteizmu. Da ne bi bilo fitne, ne navodim ove hadise. Postoji i sumnjiv hadis, koji ukazuje da kažiprst podignut za vrijeme tešehuda djeluje na šejtana poput željeznog koplja. Ali razmislite sami zašto će, zaboga, neki prst uplašiti šejtana ako se šejtan osjeća sjajno tokom cijelog namaza (osim ezana i ikama) i pokušava sve zavesti, stojeći između čovjeka i njegove duše: “Zaista, šejtan (prodire) u čovjeka, šireći se u njemu posvuda kao krv, i, doista, bojao sam se da on ne usadi nešto (loše) u vaša srca!” (El-Buhari, Muslim). Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Kada se izgovori ezan, šejtan se povlači, ispuštajući plinove uz buku da ne čuje ovaj ezan, a kada ezan prestane, ponovo ustaje. I on se povlači za vrijeme ikama, a kada završi najava početka namaza, ponovo ustaje da stane između čovjeka i njegovog srca i nadahne ga: “Zapamti to i to”, na što on nije ni pomislio (sve do namaz, i on to čini), tako da čovjek ostaje (u sličnom) položaju, ne znajući koliko je (rekata) namaza obavio" (El-Buhari, Muslim).

Kada ljudi iznose ove sumnjive hadise koji se međusobno suprotstavljaju, zaboravljaju najvažniju istinu u namazu – biti ponizan i ne praviti nepotrebne pokrete u namazu! Sotona je uvijek zauzet pokušavajući odvratiti osobu od bilo kakvog dobrog djela.
Allahovom robu dolikuje da ponizno upućuje dovu i svoje postupke, ne zaboravljajući da je uvijek u prisustvu svoga Gospodara. Zaboravljaju ljudi i na šejtana, kakvo znanje on ima i kakva čuda može pokazati ljudima da ih skrene s puta istine - samo šejtan može pokazati ljudsko oko iluziju o radnjama koje u prirodi ne postoje ili ga potaknuti razmišljanjima o postojanju takvih kretanja! Ljudi često zaborave kako je Iblis učio i poučavao meleke prije nego što je protjeran! Zato, neka se svi slijepo ne povode za sumnjivim hadisima, otvorite oči i naučite razlikovati laž od istine, jer Allah nam je dao “pamet”, pa koristite ovu inteligenciju da se ne izgubite iza šejtanovih poticaja.
Sada se opet osvrćem na nedosljednost postupaka nekih muslimana koji tvrde da kažiprstom pokazuju i dokazuju monoteizam.
Često zaboravljamo da u našem tijelu postoji mali komadić mesa u kojem je pohranjena naša vjera – iman. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Uistinu, postoji komad mesa u tijelu, koji, pošto je dobar, cijelo tijelo čini dobrim, a kada postane bezvrijedan, kvari cijelo tijelo, a to je, uistinu, srce.” (Muslim, Buhari, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai, Ibn Madže). Uzvišeni Allah Azze ve Dželle je rekao: “...Ali, Allah vam je usadio ljubav prema vjeri, i lijepom je prikazao u vašim srcima, a nevjerstvo, nevaljalstvo i nepokornost vam je učinio mrskim. Takvi su oni koji Allahovom milošću i milošću idu Pravim putem. Allah sve zna i mudar je" (49:7,8). Uzvišeni Allah je svjestan svih naših unutarnjih poriva i od Njega je nemoguće sakriti jednu namjeru ili misao. Čovjek nikada ne treba zaboraviti da su sve namjere njegovog srca otvorene Allahu. On sve zna, sve čuje i vidi. Nedostatak iskrenosti navodi čovjeka na neozbiljnost kao što je razmjena Allahovog zadovoljstva i nagrada. život vječni uz prodajni pljesak gomile, upustiti se u otvoreno ukrašavanje izloga. Kao rezultat toga, ne postiže se niti Allahovo zadovoljstvo niti zahvalnost ljudi. Zato što će Uzvišeni Allah otkriti namjere licemjera i sramotu pred ljudima. Sljedeći hadis pokazuje nevolju u budućem životu onih koji su bili licemjeri u ovom životu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao : “Uzvišeni Allah je rekao: “Ja sam Onaj kome ne trebaju ortaka. Ko učini djelo za Mene i posveti ga drugome, ostavljam ga samog s onim koga je učinio Mojim ortakom. (Muslim, Zuhd, 46). Oni. ovdje se kaže da će čovjek dobiti nagradu ne od Allaha, već od onoga kome je htio pokazati svoje djelo. Dobiti bilo što od ljudi u većini slučajeva jednostavno je nemoguće. A ako imate, ima li to cijenu u poređenju sa Allahovom nagradom? Dovoljno je citirati savjet Ebu Hurejre ra da se vidi koliko su ashabi bili daleko od licemjerstva: “Postač se treba održavati čistim, urednim i češljati se. Da se ne vidi da posti!“ (Buhari, El-Edabul-mufrid, br. 1303).
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “O Allahu, učini nam vjeru dragom i okiti naša srca imanom! Nevjera, porok i neposluh čine nas odvratnima. Natjeraj nas da hodimo pravim putem!” (Ahmed, 3, 424).
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Uistinu, djela se procjenjuju samo po namjerama. Svatko će dobiti samo ono što je namjeravao dobiti. Ko preseli (hidžra) radi Allaha i Njegovog Poslanika, njegova nagrada je nagrada od Allaha i Njegovog Poslanika. Ko je preselio radi nečega dunjalučkog ili radi žene koju je htio oženiti, tada je našao samo ono zbog čega je preselio. (Muslim, Emarat, 155, Buhari, Bad-ul-Wahi, 1, Iman, 41, Ebu Daud, Talak, 10-11/2201, Tirmizi, Fadail-ul-džihad, 16/1647, Nesai, Taharat, 60 /75 , Ibn Madže, Zuhd, 26).
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Uzvišeni Allah ne gleda na tebe izgled i imovinu, ali gleda u vaša srca i djela" (Muslim, Birr, 34, Ibn Madže, Zuhd, 9). Prema ovom hadisu, prilikom ocjenjivanja Allahovih robova treba obratiti pažnju ne na njihov izgled, ne na njegov kažiprst, riječi i imetak, već na njihove namjere i djela. Jer središte svega je srce. U tom smislu treba obratiti pažnju na ova upozorenja našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Namjere pravog vjernika su bolje od njegovih djela...” (Hejsemi, 1, 61, Sujuti, Džami, 2, 194). Allahu Uzvišenom se trebamo približavati na ovaj način: “Allahu moj! Prihvati naše nakane Svojom milošću. Amen!" Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, također je to prenio “Ako osoba iskreno želi postati šehidom, smatrat će se takvim, čak i ako umre u svojoj postelji.” (Muslim, Imara, 156, 157). Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao : "Uzvišeni Allah prima samo ona djela koja su učinjena iskreno i radi Njegovog zadovoljstva" (Nasai, Džihad, 24/3138). Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao “Ko daje radi Allaha, zabranjuje radi Allaha, voli radi Allaha, mrzi radi Allaha, oženi se radi Allaha, dostigao je savršenstvo vjere.” (Tirmizi, Kijamet, 60/2521, Ahmed, 3, 438, Ebu Davud, Sunnet, 15/4681).
Vladar i heroj Horasana, Amr bin Layth, živi je primjer za to. Nakon smrti Amra bin Laysa, izvjesni pravednik ga je vidio u snu. Između njih se vodio sljedeći razgovor: “Kako te je Allah primio?” – Allah mi je oprostio. “Iz kojeg razloga ti je tvoj čin oprostio?” “Jednom sam se popeo na vrh planine. Kada sam pogledao odozgo na svoje ratnike, divio sam se njihovoj brojnosti i pomislio u sebi: “Oh, da sam živio u vrijeme Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem i pružio mu pomoć i podršku... ..” I za ovu namjeru i strastvenu želju Allah dž.š. (Kadi Ijad, Šifa, 2, 28-29).
Ovaj događaj nam pokazuje koliko su bitni namjera i iskrenost. Budući da je namjera povezana s pojmovima kao što su srce i odraz, nije uvjet izgovoriti tu namjeru jezikom ili kažiprstom. Međutim, ako je namjera izgovorena naglas, ali nije potvrđena srcem, onda takva namjera nije prihvaćena. Pošto je Uzvišeni Allah svjestan najskrivenijih pokreta naših srca, nema smisla dizati kažiprst za vrijeme tešehuda, pogotovo pred svima za pokazivanje na ulici! O tome je Uzvišeni rekao: "On, doista, zna riječi izgovorene i zna ono što vi krijete"(21:110). Sada mnogi vjernici podignu kažiprst kada vide druge muslimane ili kada ih se fotografira. Potražite na internetu fotografije takvih neznalica, ima ih puno! Ovo je čisti ŠOU!!! Svoju namjeru i iskrenost svojim srcem u tajnosti od drugih samo Allahu jedinome pokazuješ, a ne javno! Čak i za one muslimane koji podignu kažiprst za vrijeme molitve, to nema smisla činiti. Varaju se samo dizanjem prsta. Alahu ne trebaju tvoji prsti! Dizanjem samo kažiprsta ili nekoliko prstiju odjednom, vaša se vjera neće povećati ili smanjiti za težinu trunke prašine! Možda vam je vjera prešla u kažiprst i igra istu funkciju kao i vaša srca?! Ibadet i dobra djela koja se čine za pokazivanje ili za stjecanje dunjalučkih dobara samo uništavaju čovjeka. Krive namjere vode čovjeka u grijeh! Mnogi ljudi se nadaju da se time približavaju Allahu dž.š. Svi se pozivaju na hadise, a ako su ti hadisi lažni i poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije stvarno podigao prst, šta je onda sa svima?! Moramo biti iskreni na prvom mjestu pred Allahom. Iskrenost je osjećaj skriven u srcu, a ne na prstima! Iskrenost je potpuno čišćenje srca Allahovog roba spasom od svih bolesti duše, želja u svim mislima i riječima samo da se stekne Allahova naklonost, udaljavanje od licemjerja i razmetljivosti, oholosti i ponosa pred drugima. , narcizam i samozadovoljstvo. Uzvišeni je rekao: "Gospodar tvoj zna šta je u grudima njihovim i šta oni otkrivaju"(28:69).
Allaha moramo pozivati ponizno i tajno, a ne otvoreno i javno! Rekao je Allah: “Reci: “Ko vas spasi od tmine na kopnu i na moru, kada Ga ponizno i tajno zazovete govoreći: “Ako nas On ovoga spasi, mi ćemo mu sigurno biti zahvalni! (6:63).
Po Džunejdu Bagdadiju, iskrenost je toliko skrivena da je melek, ne znajući za nju, ne upisuje u kategoriju dobrih djela, šejtan je, ne znajući za nju, ne može pokvariti, a čovjekov nefs, ne znajući za nju. ne može se otopiti. (Sarradž, Luma, str. 290, Kušejri, ar-Risala, str. 446). Postoje hadisi koji dokazuju da će na Kijametskom danu, pored “knjige djela” od meleka, Allah dž.š. Dodatne informacije od Sebe o djelima čovjeka!
Svemogući želi da njegovi sluge budu iskreni: “Mi smo ti, doista, Knjigu (Kur’an) istinu objavili. Zato se Allahu klanjajte, iskreni u vjeri.”(39:2) i “Reci (Muhammed): “Zaista mi je naređeno da obožavam Allaha iskrenom vjerom.”(39:11). Allah Uzvišeni izjavljuje da neće prihvatiti djela, ma koliko značajna bila, u kojima nema iskrenosti i želje da se postigne Njegovo zadovoljstvo. Ako ima iskrenosti, makar djelo bilo beznačajno, onda je i ovo dovoljno. Nije ni čudo što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao : „Budite iskreni u svojoj vjeri! Ako možeš biti takav, onda će ti i malo djelo biti dovoljno.” (Hakim, 4, 341/7844).
Mnogi muslimani se također zavaravaju za vrijeme namaza tako što laprdaju jezikom i tiho ponavljaju ajete za imamom, uznemirujući tako druge muslimane koji stoje u blizini! Zavaravaju ih drugi zavedeni učenjaci koji tvrde da se za vrijeme molitve od muslimana traži da govore svojim jezicima i ponavljaju ajete za imamom kako bi dokazali svoju ispravnost. A za tim nema potrebe – Allah zna i čuje sve što je u našim srcima i mislima! Time sami ne znajući poričete velike sifate Allaha Azze ve Dželle da Allah neće čuti i vidjeti vaše dove ako prstom ne mrdnete ili jezikom tiho ponavljate ajete! Ovo je pravi širk!!! Time činite najveću nepravdu Njegovim sifatima i postupcima, ne prepoznajući ih, zavedeni na šejtanov poticaj. Ovaj grijeh se zove "Akbarul Kabir" - "najveći među velikima"! to je "velika nepravda"(31:13) i "izmisli veliki grijeh" (4:48)!
Kao što Kur'an kaže, dova je najviše jednostavan način Allahova postignuća. On je bliži osobi nego jugularna vena dakle sve zna i sve čuje... Niti jedna misao koja prođe kroz um čovjeka neće se sakriti od Allaha. Naš Gospodin zna sve bolje od bilo koga drugog. Uzvišeni Allah, otklanjajući svaku sumnju po ovom pitanju, ovako poučava Svoje robove: “Ako te Moji robovi pitaju za Mene, Ja sam blizu i odazivam se ezanu kada Me on pozove. Neka mi se odazovu i vjeruju u mene da bi išli pravim putem.” (2:186) i "... On zna skriveno i očito, i On je mudar i sveznajući" (6:73)..

“Vaša vjera je doista jedna vjera, a Ja sam vaš Gospodar. Boj me se! Ali oni su svoju vjeru razdvojili na komade, a svaka se sekta raduje onome što ima” (23:52-53).
Na kraju ću za fanatike u vjerama citirati dva vjerodostojna hadisa:
1. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je triput i ustrajno ponavljao: “Oni koji pokažu pretjeranu skrupuloznost i pretjeranu strogost će propasti”;

2. Poslanik Stvoritelja također je upozorio: “Čuvajte se pretjeranosti [fanatizma] u pitanjima vjere, vjere! Doista, [mnogi] koji su bili prije tebe stradali su upravo zbog toga.

Pretjerana skrupuloznost, fanatizam ne vode ničemu dobrom. Posebno skrupuloznost koja unosi neprijateljstvo i neprijateljstvo među vjernicima.

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Uistinu Allah, dž.š., ne gleda u vaša tijela ni u vaš izgled, ali gleda u vaša srca.” (Muslimanski).

“Allah zna za podmuklost očiju i za ono što srca kriju u sebi”(Opraštajući, 19).

Na vehabijskim izvorima se često može pročitati demagogija o “šiitskom idol-alamu”, odnosno o simbolu ruke koji se koristi u šijitskim ceremonijama, posebno u svemu što se tiče oplakivanja imama Huseina (A).

Alam izgleda ovako:

To jest, to je ruka s otvorenim dlanom, koja simbolizira odsječene ruke Abulfazl Abbasa, heroja Kerbele i brata imama Huseina (A). Prema drugom tumačenju, pet prstiju na ruci znači pet " askhabi l-kisa"-" ljudi pod ogrtačem "pročišćeni potpunim čišćenjem (Muhammed, Fatima, Alija, Hasan i Husejn, mir neka je s njima).

U jednom od vehabijskih članaka čitamo sljedeće: “Riječ “alam” izvedena je iz turskog al (əl) – “ruka”. Alam je postao široko rasprostranjen među azerbajdžanskim Turcima za vrijeme vladavine dinastije Shia Safavid. Neki šijitski propovjednici naziv alam predstavljaju kao izvedenicu arapskog علامة "alamyat", što u prijevodu znači "simbol" ili "znak". Na temelju činjenice da se alam koristi u šiizmu kao simbol, ova verzija na prvi pogled izgleda uvjerljivo, ali to nije istina, budući da sami šiitski Arapi ne nazivaju alam "alamyat", već ih zovu "Abbasova palma" ili " Fatimina ruka"", što se tiče riječi (ألم) "alam" direktno, onda na arapskom ne znači "simbol" ili "znak", već znači "bol" ili "patnja".

Zapravo, "alam" dolazi od arapskog "alaam" (علم) sa "ayn", što znači "zastava", "barjak" (na farsiju će biti isto). Ovo podrijetlo imena je očito jer se alem koristi kao zastava u ceremonijama žalosti.

“Podrijetlo alama veže se kako za starofeničansku božicu mjeseca Tanit, koju su stari Feničani smatrali zaštitnicom grada Kartage, čiji je simbol bila slika otvorenog desnog dlana, tako i za budizam, gdje je alam univerzalni znak. zaštite. Alam koriste budisti kao simbol i zaštitni amulet, koji se pribjegava od zlog oka i štete, nazvan "Ruka Buddhe". Zauzima posebno mjesto u Dharmachakri – Budinoj mudri učenja i zaštite. Osim toga, alam se široko koristi u judaizmu, iako je poznato da su ga Židovi posudili od starih Feničana. Vrijedno je napomenuti da se u judaizmu alam naziva "hamsa" (na hebrejskom חמסה), a "hamsa", pak, na jezicima semitske skupine znači "pet", na modernom hebrejskom - "hamisha" ” .

Hvala vehabijama na izletu u povijest religija: uz “božicu mjeseca kod Feničana Tanit” i “Dharmachakru” mogli su spomenuti i Asteke i Inke, koji su također imali sličan simbol, iako su bili odvojeni od Šijiti tisućama kilometara oceana.

Zapravo, ovdje je sve mnogo prozaičnije: ljudi na svim mjestima iu svakom trenutku imaju tendenciju da koriste približno slične simbole, čiji je skup prilično ograničen. Budući da je dlan, kako kažu, "uvijek pri ruci", mnoge su ga religije koristile u svojoj simbolici, a to ne govori ništa o posuđivanjima.

U suprotnom, morali bismo optužiti same "selefije" za idolopoklonstvo zbog prsta koji toliko vole, odlučno demonstrirane u svim oblicima i uglovima. Međutim, kažiprst ispružen prema gore jedan je od glavnih simbola masonerije, koja ga je pak posudila iz drevnih poganskih religija, gdje je ovaj prst simbolizirao vezu osobe s "višim silama". Također u ritualima crne magije, Sotona je često prikazan s podignutim prstom, kao što se može vidjeti na slici ispod.

Iz knjige o masonskim simbolima, ispruženi kažiprst:

Kip Georgea Washingtona, prvog američkog predsjednika masona:

Položaj figure kipa u pozi Sotone:

Obožava Sotonu, sjedi s podignutim kažiprstom:

Podignuti prst Bude:

Rafaelov podignuti Platonov prst. Simbolizira pogansku mudrost i magičnu vezu s višim silama. :

Podignuti prst u papinskoj kapeli Sinktine:

Zar ne izgleda tako?

Naravno, "selefije" će reći da podignuti prst samo simbolizira monoteizam (da je Bog jedan) i ima samo vanjsku sličnost sa masonskim i drugim prstima. Ali na isti način, reći ćemo da alem simbolizira Abbasove ruke i ima čisto formalnu sličnost sa simbolima dlanova koji se koriste u drugim religijama.

Ili uzmimo još jedan uobičajeni simbol koji mnogi smatraju neraskidivo povezanim s islamom, polumjesec . Šijiti ne koriste polumjesec i javlja se samo među “ahlu sunnah wal jamaa”, koji su ga posudili od kršćana, a oni pak od poganskih religija. Ne postoje hadisi o simbolu polumjeseca, niti dokazi o njegovoj upotrebi u prvim stoljećima islama.

Dakle, "bidat", "idol", "poganski znak"? Nazovite to kako hoćete, ako želite, poput vehabija, baviti se demagogijom:

Polumjesec je bio otisnut na novcu poganskog turskog kaganata, zatim je bio simbol Perzijskog Sasanidskog carstva i amblem grada Konstantinopola, prijestolnice kršćanskog carstva. Najvjerojatnije je nakon osvajanja Konstantinopola od strane sunitskih Turaka polumjesec ušao u sunitski islam i postao njegov simbol.

Polumjesec na sasanidskoj kraljevskoj kruni s krilima:

A ako želite zasjati erudicijom, onda možete spomenuti polumjesec u ikonografiji hinduizma - Shiva ga nosi u svojoj frizuri:

U Egiptu je solarni disk s rogatim Mjesecom ili smješten između rogova bika (krave) označavao božansko jedinstvo dva u jednom, zajedničkih solarno-lunarnih bogova i tajnog braka božanskih parova.

Kod starih Sumera polumjesec je atribut babilonskog boga mjeseca Sina, broda na kojem je plovio golemim svemirskim prostranstvima.

Polumjesec na drevnom sumerskom novčiću:

Ovdje kralj posvećuje svoju kćer božici. Polumjesec simbolizira boga Sina, sunce - boga sunca Šamaša:

Pokreti kombinacijom prstiju različite kulture imaju vrlo različita značenja. Tako, na primjer, simbol "palac gore" može govoriti i o odluci da se pomiluje pobijeđeni (poznata gesta u vrijeme borbe rimskih gladijatora), i o uobičajenom zahtjevu za prijevoz, odvesti suputnika ( stopiranje), ako je riječ o podignutom palcu uz cestu negdje u Americi. Kažiprst nosi druge informacije. Pogledajmo sve detaljnije.

Što je ovaj simbol palca gore?

Jasno je da značenje simbola ovisi upravo o tome koja se zemlja i koji prst koristi. I ovdje postoji mnogo opcija: od pozdrava i odobravanja do nepristojnih analogija.

Kažiprst desne ruke, podignut prema gore, kod muslimana je simbol proklamacije monoteizma, odnosno, prevedeno na ruski znači: "Nema Boga osim Allaha!".
U Njemačkoj ova gesta govori: "Sve je u redu."
U slavenskim zemljama kažiprst podignut prema gore znači poziv na pozornost drugih, au američkim školama učenici tako traže dopuštenje učitelja da odgovore na pitanje.
Ako u vrijeme razgovora podignete kažiprst i protresete ga s jedne na drugu stranu, tada će sugovornik gotovo bilo koje nacionalnosti to shvatiti kao odbijanje ponude ili nespremnost za razgovor o temi.

O čemu pričamo s podignutim palcem?

Simbol - kažiprst i palac spojeni s ostalima podignutima uvis, u Americi i većini europskih zemalja znači: "Sve je u redu!". Ali u Brazilu i Turskoj takva će gesta biti shvaćena kao uvreda.

Stanovnik Nizozemske, pozivajući vas na prijateljsko piće, podići će mali prst i skloniti palac u stranu. Ovdje ćete mu vjerojatno htjeti odgovoriti gore opisanom gestom. Ipak: "Sve je u redu"! A Francuz može podići mali prst kao odgovor, što će značiti: "Bježi od mene!"

Ako netko podigne palac prema gore - simbol jedva da treba posebno dekodiranje - to je znak sreće, priznanja da sve ide kako treba, slaganja s predloženim programom djelovanja itd.

Istina, u Turskoj i arapskim zemljama takva gesta je falični simbol, au Grčkoj je to zahtjev: "Začepi!".

Najčešći simbol

Palac gore je također podignut u drugim slučajevima. Istina, ne jedan, nego dva: govorimo o u Europi poznatom znaku u obliku slova V s kažiprstom i srednjim prstom ruke.

Uveo ju je tijekom Drugog svjetskog rata Winston Churchill kao znak pobjede, a od tada je ova gesta postala vrlo popularna. Istina, za Britance je u tome važna jedna nijansa: na kojoj je strani dlan okrenut prema govorniku u ovom trenutku. Ako je s leđima, onda je: "pobjeda" ("pobjeda"), ali ako je s dlanom, tada njegovo tumačenje postaje uvredljivo.

Ništa manje popularan je još jedan gest: "koza". Riječ je o o podignutom kažiprstu i malom prstu. Na području CIS-a ovo je zloglasni "rocker" simbol. Palac se na sličan način podiže kao znak nadmoći nad nekim, želje da ga se ponizi. Iako u mističnim ritualima dati znak- zaštita od mračnih sila.

Što znači podignuti kažiprst?

๏̯͡๏-๏̯͡๏

Podignuti kažiprst u Njemačkoj znači "dobro", francuska konobarica će ovu gestu shvatiti kao narudžbu jedne čaše vina.
Postoji i razlika u gestikulaciji različitih naroda.

Podignuti kažiprst u Njemačkoj znači "dobro", francuska konobarica će ovu gestu shvatiti kao narudžbu jedne čaše vina.

Dva podignuta prsta znače:

Njemačka pobjeđuje
u Francuskoj – svijet
u Velikoj Britaniji - 2
u Grčkoj - idi k vragu, k vragu.
Uzdignutih pet prstiju šake znači:

U zapadne zemlje – 5
posvuda - stani!
u Turskoj - odlazi
u drugim zemljama - vjerujte mi, govorim istinu!
Podignuti mali prst i kažiprst:

Na Mediteranu – žena vas vara
na Malti i u Italiji - znak koji štiti od opasnosti i zla oka
Podignuti kažiprst i palac:

U Europi - 2
u Velikoj Britaniji - 1
u USA - molim vas poslužite me, donesite račun
U Japanu je to uvreda.
Podignuti mali prst:

U Francuskoj me ostavite na miru!
u Japanu, žena
u mediteranskim zemljama - seksualni nagovještaj
Palac gore:

U Europi - 1
grcka je psovka
u Japanu - muškarac, 5
u drugim zemljama - bravo, pa, znak za zaustavljanje vozila na cesti.
Kažiprst i palac su spojeni, ostali prsti su podignuti prema gore:

u Europi i Sjeverna Amerika- dobro Dobro
na Mediteranu, Rusiji, Brazilu, Turskoj - psovanje, seksualno vrijeđanje,
u Tunisu, Francuskoj - 0
Podignuti mali prst i sa strane dodijeljenog prsta:

U Nizozemskoj - što kažete na piće?
na Havajima - bez panike! Smiri se!

Fotograf

ispravljeni kažiprst desne ruke simbol je deklaracije monoteizma među muslimanima.
Kažiprst desne ruke podignut na vrh ne znači "Allah Akber", već "La Ilaha Ilalah"!
To znaju svi koji su bar jednom u životu klanjali namaz, jer za vrijeme klanjanja rekata klanjač podigne prst uvis da na arapskom jeziku pročita „Šehadet“ – tvrdnju da nema Boga osim Allaha (Gospodara). "La Ilaha Ilalah"!

Danil arnaut

Među vehabijama je takav znak čest - kažiprst ispružen prema gore. Prema naivnim idejama "selefija", ovaj znak trebao bi pokazati njihovu predanost monoteizmu - na kraju krajeva, Bog je jedan, poput prsta. Vehabije se jako rado fotografiraju s takvim "prstom", želeći time pokazati svoj "monoteizam".
Međutim, nema hadisa koji bi o takvom prstu govorili kao o nekoj vrsti simbola islama ili monoteizma.
Odakle ova gesta?

Kristina Kim

Što ova gesta znači?

Što za muslimane znači gesta pokazivanja prstom prema gore?

Često se u posljednje vrijeme može vidjeti na slikama ili video reportažama kako muslimanski militanti dižu kažiprste. Ispostavilo se da ova gesta sama po sebi za muslimane ne znači ništa uvredljivo i prkosno. Ovo je jednostavno gest potvrde da je Allah jedan, odnosno kažiprst jednostavno znači jedan. Iako su neki ljudi ozbiljno sumnjali da je ova gesta analogna europskom podignutom srednjem prstu, pa sam čak morao pročitati objašnjenje da je to uvredljiva gesta, jer se ovaj prst smatra analognim ruskom čičku u pustinjskim zemljama.

Azamatik

Muslimanska gesta - kažiprst podignut prema gore - znači "Allah je jedan"(nema Boga osim Allaha).

Ne razumijem zašto je to za pokazivanje, za fotografiranje, izvođenje te geste i tako dalje.

Čudno je kada nemuslimani (isti militanti, teroristi) čine istu gestu. Sami sebi proturječe: na kraju krajeva, islam ne pozdravlja ubijanje ljudi.

Jannet

To uopće ne znači dobro poznatu gestu gdje se podiže srednji prst rukama nosi uvredljiv ton. Riječ je o okomito podignutom kažiprstu desne ruke. Ovo je vjerski gest, takav gest se smatra znakom "tevhida", koji izražava vjeru muslimana u Allahovu jedinstvenost.

Zašto muslimani uvijek pokazuju kažiprst gore? Što ova gesta znači?

Alla㋛♠♣♦

Prst desne ruke podignut prema gore simbol je deklaracije monoteizma među muslimanima) usput, za one koji ispovijedaju islam, lijeva ruka se smatra "nečistom". Stoga, ako lijevom rukom pružite dar ili novac, možete uvrijediti muslimana.)

Eugene Ardynski, je li vaš bog Isus? Ti ne znaš ni tko ti je Bog, kako možeš sve drugo nazivati zlom!?
Središnja osoba kršćanskog bogoslužja je Sin Božji – Isus
Krista (odatle naziv "kršćani").
Po njemu dolaze kršćani
Bogu Ocu. Bog Otac je jedina slika Boga za kršćane, Židove i muslimane.

Čuli su zvono, ali ne znaju odakle! Među vehabijama je takav znak čest - kažiprst ispružen prema gore. Prema naivnim idejama "selefija", ovaj znak trebao bi pokazati njihovu predanost monoteizmu - na kraju krajeva, Bog je jedan, poput prsta. Vehabije se jako rado fotografiraju s takvim "prstom", želeći time pokazati svoj "monoteizam". Međutim, nema hadisa koji bi o takvom prstu govorili kao o nekoj vrsti simbola islama ili monoteizma.
Odakle ova gesta?
Činjenica je da je kažiprst ispružen prema gore jedan od glavnih simbola masonerije, koja ga je, pak, posudila iz drevnih poganskih religija, gdje je ovaj prst simbolizirao vezu osobe s "višim silama" (to jest, Sotonom) .
Također u ritualima crne magije, sam Sotona obično je prikazan s podignutim prstom, kao što se može vidjeti na slici ispod.
Dakle, pošto je vehabizam izum engleske masonerije, netko je u njega unio ovaj znak kako bi “selefije” nosile sotonski žig na sebi.

Što znači podignuti kažiprst? PROČITAJ OBJAŠNJENJE

Znam da muslimani imaju taj gest, vrsta Allaha je jedna. Ali nedavno sam na internetu vidio fotografiju na kojoj su RUSI imali palac gore

Elena

Ako je prst okomito podignut, to znači "stani!" , "pažnja!" .
Ako istovremeno protresete prstom u stranu, ova će gesta značiti odbijanje.
Lagano nagnut prst naprijed i njihanje gore-dolje znači prijetnju ili lekciju.
Ako je kažiprst zavrnut na sljepoočnici, onda te smatraju budalom.
Podignuta ruka s kažiprstom kaže: "Pažnja, želim nešto reći!" .
Postoji jedan skriveni položaj kažiprsta: ako osoba govori i pogled joj je usmjeren u jednom smjeru, a kažiprst u drugom, dok je malo savijen, tada osoba govori laž.

Geste kombinacije prstiju u različitim kulturama imaju vrlo različito značenje. Tako, na primjer, simbol "palac gore" može govoriti i o odluci da se pomiluje pobijeđeni (poznata gesta u vrijeme borbe rimskih gladijatora), i o uobičajenom zahtjevu za prijevoz, odvesti suputnika ( stopiranje), ako je riječ o podignutom palcu uz cestu negdje u Americi. Kažiprst nosi druge informacije. Pogledajmo sve detaljnije.

Što je ovaj simbol palca gore?

Jasno je da značenje simbola ovisi upravo o tome koja se zemlja i koji prst koristi. I ovdje postoji mnogo opcija: od pozdrava i odobravanja do nepristojnih analogija.

Kažiprst desne ruke, podignut prema gore, kod muslimana je simbol proklamacije monoteizma, odnosno, prevedeno na ruski znači: "Nema Boga osim Allaha!".
U Njemačkoj ova gesta govori: "Sve je u redu."
U slavenskim zemljama kažiprst podignut prema gore znači poziv na pozornost drugih, au američkim školama učenici tako traže dopuštenje učitelja da odgovore na pitanje.
Ako u vrijeme razgovora podignete kažiprst i protresete ga s jedne na drugu stranu, tada će sugovornik gotovo bilo koje nacionalnosti to shvatiti kao odbijanje ponude ili nespremnost za razgovor o temi.

O čemu pričamo s podignutim palcem?

Simbol - spojen kažiprst i ostatak podignut prema gore, u Americi i većini europskih zemalja znači: "Sve je u redu!". Ali u Brazilu i Turskoj takva će gesta biti shvaćena kao uvreda.

Ako netko podigne palac prema gore - simbol jedva da treba posebno dekodiranje - to je znak sreće, priznanja da sve ide kako treba, slaganja s predloženim programom djelovanja itd.

Istina, u Turskoj i arapskim zemljama takva je gesta, au Grčkoj je to zahtjev: "Začepi!".

Najčešći simbol

Palac gore je također podignut u drugim slučajevima. Istina, ne jedan, nego dva: govorimo o u Europi poznatom znaku u obliku slova V s kažiprstom i srednjim prstom ruke.

Uveden je tijekom Drugog svjetskog rata kao znak pobjede, a od tada je ova gesta postala vrlo popularna. Istina, za Britance je u tome važna jedna nijansa: na kojoj je strani dlan okrenut prema govorniku u ovom trenutku. Ako je s leđima, onda je: "pobjeda" ("pobjeda"), ali ako je s dlanom, tada njegovo tumačenje postaje uvredljivo.

Ništa manje popularan je još jedan gest: "koza". Riječ je o podignutom kažiprstu i malom prstu. Na području CIS-a ovo je zloglasni "rocker" simbol. Palac se na sličan način podiže kao znak nadmoći nad nekim, želje da ga se ponizi. Iako je u mističnim ritualima ovaj znak zaštita od mračnih sila.

Podignuti kažiprst prema gore - gesta

Jedno od sredstava pohranjivanja i razmjene informacija su simboli ili znakovi koji su, u ovoj ili onoj mjeri, osnova svakog pisma koje je stvorio drevni čovjek, koji je ovladao kamenom kao oruđem za primjenu protopisma. Geste su služile kao još jedan način razmjene informacija kroz vizualni kanal, među ljudima. Naravno, geste nisu mogle pohraniti informacije, budući da je ljudsko tijelo dinamičan objekt, ali su ih u određenom vremenskom razdoblju savršeno prenosile.

To je govor tijela, uz pomoć kojeg bi osoba mogla prenijeti informaciju ili poruku na daljinu ili tajno, od drugih ljudi. Mi sami ne primjećujemo kako koristimo govor tijela, tijekom razgovora, među sobom i to nazivamo gestikulacijom. Ponekad dopunjavanje emotivnog izraza nekom lijepom ili ne baš gestom.

(na fotografiji djevojka pokazuje rukom "OK", što znači "sve je u redu")

geste rukama, zasebna kategorija geste koje možete stvoriti svojim tijelom. Možda je to čak i najčešća kategorija gesta koju osoba koristi u svakodnevnom životu. Postoji mnogo različitih gestikulacija rukama koje različitim kutovima planeti mogu imati razna značenja. Od izrazito pozitivnih do izrazito negativnih. Na primjer, gesta s okretanjem kažiprsta na sljepoočnici može imati sljedeća značenja: u Južna Amerika"razmišljanje" ili "mislim"; u Italiji "ekscentrična osoba", au nekim zemljama se može smatrati uvredom "ti si idiot" ili "ti si lud". Na primjer, bezazlena gesta “OK” koju pokazuje djevojka na gornjoj fotografiji je uvredljiva u Francuskoj i znači “ti si potpuna nula” ili “ništa”.

Pokazujući određeno zanimanje za geste, simbole, znakove, kao i za ambleme i heraldiku, kao i za vjeru islam, čije me upoznavanje još tješnje povezuje nego s kršćanstvom (sigurno ste već čitali moje članke na temu i ) Zanimala me jedna gesta, koja je sada sve popularnija među predstavnicima određene vjerska denominacija - kažiprst desne ruke okomito je podignut.

(Fotografija s interneta)

Sigurno ste i sami često susreli fotografije sa sličnim gestama. Nažalost, tip krajnje desno na fotografiji iznad drži prst pogrešne ruke. Ali to je uobičajena pojava među religioznim ljudima koji ni sami ne poznaju sve detalje vjere koju ispovijedaju. Lijeva ruka se u islamu smatra "nečistom".

Ova gesta nije zanemarena ne samo danas jednostavni ljudi, mladost na nasumičnim fotografijama, ali i javne osobe.

Napadač tulskog "Arsenala" Khyzyr Appaev.

Predsjednik Čečenije Ramzan Kadirov

Šampion Irtiša, travanj 2013

Kazahstanski boksač Madiyar Ashkeev

Kazahstanski boksač teške kategorije Isa Askerbaev

Ruski boksač Albert Selimov

Uglavnom, shvaćate da takve geste nisu neuobičajene među sportašima, a posebno u našoj domovini. Ako malo bolje pogledate fotografije naših hrvača i boksača, primijetit ćete mnogo takvih gesta. A popis fotografija bi se mogao nastaviti...

Koje je značenje ove geste? Ili ono što osoba pokušava prenijeti drugima pokazujući to na fotografijama.

Ljudi koji pokazuju ovu gestu, takoreći, podsjećaju ljude oko sebe da Svevišnji Allah postoji, da je gore i sve vidi. Ili je Allah jedan.

Što o tome misle službeni ili tradicionalni islam i njegovi predstavnici? Ili, što o tome misle muslimani koji sebe smatraju takvima?

Konkretno u Časni Kur'an ništa se ne govori o ovoj gesti. Ali, iako je Kur'an primarna knjiga u islamu, većina tumačenja i informacija izvučeni su iz takozvanih tefsira i hadisa.

Nije jasno odakle je zapravo došao ovaj gest, ali postoje određene reference da je navodno, dok je čitao Tashahhud, prorok podigao prst prema gore.

Pa što oni kažu o ovoj gesti i potrebi za njom? daje odgovor.

Pitanje:

Assalamu alejkum ve rahmatulahi ve barakatuh. Neki ljudi podižu kažiprst kada izgovaraju riječ atahiatu. Je li točna? Ako da, zašto? Hvala unaprijed.

Odgovor:

Ve alejkum assallam ve rahmetullahi ve barakatuh.

Neka je svaka hvala i hvala Allahu, neka je mir i blagoslov na Njegovog Poslanika.

Dragi brate Aibek! Zahvaljujemo na povjerenju. Molimo Allaha Uzvišenog da obasja naša srca za istinu i podari nam bereket na ovom svijetu i na Sudnjem danu. Amen.

U svojoj poznatoj knjizi "Fiqh As-Sunna" šejh Said Sabiq daje sljedeće podatke:

1- Ibn Omer prenosi da kada je Poslanik sjedio u teshahhudu, on je stavio lijeva ruka na lijevom koljenu i desna ruka na desnom koljenu sklopio prste u prsten i podigao kažiprst. Druga predaja kaže: Sklopio je ruku i podigao kažiprst” (Musliman).

2- Vail ibn Hadžer prenosi da bi Poslanik svoju lijevu ruku stavio na svoje lijevo bedro i koljeno, desni lakat na desno bedro, a zatim bi svoju desnu ruku savio u prsten. Druga predaja kaže: Savio je u prsten sredinu i palac i podigao kažiprst. Kada je podigao prst, (Vail) je vidio da ga pomiče, izgovarajući molitvu"(Ahmad). Al-Baihaqi objašnjava ovaj hadis na ovaj način: ""On ga je pomjerio" znači da ga je podigao, a nije ga nastavio pomicati." Ovo je u skladu sa izvještajem Ibn Ez-Zubaira: “Kada je molio, Poslanik je pokazao prstom, ali ga nije pomjerio.” Ovo prenosi Ebu Davud s pouzdanim (sahih) lancem prenosilaca, a spominje ga i Nevevi.

3- Ez-Zubair je rekao: “Kada je Poslanik sjedio obavljajući tešehud, svoju desnu ruku je stavio na svoje desno bedro, a svoju lijevu ruku na svoje lijevo bedro. Podignuo je samo srednji prst, ali nije gledao u njegovom smjeru.” (Ahmad, Muslim, En-Nasai). Ovaj hadis pokazuje da svako treba svoju desnu ruku staviti na desno bedro bez stezanja šake [dlana] (u šaku), ali ne treba gledati u pravcu u kojem pokazuje srednji prst.

Prethodna tri hadisa su vjerodostojna i možete postupati po bilo kojem od njih.

Dok klanjač predaje selam na kraju namaza treba podići desni kažiprst lagano ga savijajući. Numayr Al-Khazai prenosi: "Vidio sam Allahovog Poslanika kako sjedi u molitvi s rukom na desnom bedru. Kažiprst mu je bio podignut, blago savijen (ili savijen), i učio je molitvu" (Ahmad, An-Nasai, Ibn Maja i Ibn Khuzaym sa pouzdanim lancem prenosilaca).

Enes ibn Malik je rekao: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je prošao pored Saada kada je klanjao, držeći dva prsta podignuta. Poslanik mu je rekao: "Samo jedan, Saad"” (Ahmed, Ebu Davud, En-Nesai. El-Hakim).

Ibn Abbas je upitan o čovjeku koji je podigao prst dok je klanjao, a on je rekao: "Ovo je iskrena odanost."

Prema Shafiju, trebate podići prst samo jednom, kada u svjedočenju izgovaraju riječi “osim Allaha” (tj. nema boga osim Allaha).Hanefije podižu prst u pobijajućem dijelu izjave (nema boga) i spuštaju ga u potvrdnom dijelu (osim Allah). Maliki pomiču prst lijevo-desno do kraja molitve. hanbelije podići prst na svako spominjanje Allaha, ukazujući time na Njegovu jedinstvenost, ali ga ne pomicati”.

I na kraju, šejh Atiya Saqr primjećuje: "Pomicanje kažiprsta nije stup i nije obavezna radnja molitve, tako da nije važno. Ali važno je promatrati Khushu u našim molitvama i ispunjavati stupove i obavezne radnje molitve , a to su odlučujuća pitanja u njegovom usvajanju [i to igra odlučujuću ulogu za njegovo usvajanje].”

Uzvišeni Allah najbolje zna.

Općenito, kao što ste shvatili iz gornjeg teksta ... nema specifikacije, ali postoje snimljeni iskazi svjedoka.

Drugi tvrdi da nema baš ništa od kombinacije sklopljenih prstiju i podignutog kažiprsta.

Nekako dvosmisleno...

Što o tome misle sami vjernici:

Da bismo razumjeli ovo pitanje i pronašli određene specifičnosti, nije uspjelo. Kako sam shvatio, to ne ide ni samim vjernicima, koji ta pitanja ostavljaju na raznim vjerskim stranicama različitog stupnja autoriteta i dobivaju dijametralno suprotne odgovore. Htjela bih to shvatiti...

Također, osobito radikali ne propuštaju priliku iskoristiti ovu gestu.