Dovydas yra viena didžiausių figūrų žydų istorijoje. Biblijoje apie jį kalbama išsamiau nei apie bet kurią kitą istorinę asmenybę, išskyrus Mozę. Dovydas sujungė išsklaidytas izraelitų gentis į vieną tautą ir pavertė Izraelio karalystę galinga valstybe.
Dovydas buvo antrasis Izraelio karalius. Jis buvo jauniausias Jesės, Betliejaus iš Judo giminės, sūnus. Dovydas karaliavo 40 metų (apie 1005 m. – 965 m. pr. Kr.): septynerius metus ir šešis mėnesius buvo Judo karalius, po to 33 metus karaliavo jungtinėje Izraelio ir Judo karalystėje.
Vienas garsiausių Senojo Testamento epizodų yra Dovydo ir Galijoto istorija. Biblija pasakoja, kad Dovydas ir jo šeima gyveno Betliejaus mieste, esančiame į pietus nuo Jeruzalės. Jis buvo jauniausias iš aštuonių sūnų. Jo trys vyresni broliai kariavo karaliaus Sauliaus armijoje, o Dovydas ganė savo tėvo avis Betliejaus laukuose. Jis buvo stropus ganytojas ir padarė viską, kad apsaugotų savo kaimenę.
Tuo metu Izraelio žmonės kariavo prieš filistinus. Tarp filistinų karių buvo daug milžinų. Galingiausias ir galingiausias iš jų buvo trijų metrų Galijotas, kuris išgąsdino visų karaliaus Sauliaus karių širdis. Ir tada buvo paprotys: kai dvi armijos susitiko mūšyje, iš kiekvienos iš jų išėjo po vieną karį ir jie surengė sąžiningą dvikovą. Tokiose kovose Galijotas jau buvo nugalėjęs daugelį geriausių Sauliaus karių.
Jo tėvas liepė Dovydui kasdien neštis maisto ir vandens savo broliams, o tada grįžti namo ir papasakoti, kas vyksta mūšio lauke.
Vieną dieną Dovydas įėjo į karaliaus Sauliaus stovyklą ir išgirdo Galijoto šauksmą. Jis paklausė brolių, kas taip garsiai rėkė, ir jie papasakojo apie milžiną.
Dovydas žinojo, kad Viešpats jį saugo. Taigi jis nuėjo pas karalių Saulių ir pareiškė, kad gali nužudyti milžiną.
Karalius Saulius nusijuokė ir atsakė:
– Negalite nugalėti šio žmogaus, Deividai. Jūs esate labai jaunas ir niekada nekovojote, bet Galijotas daug metų mokėsi būti kariu.
Davidas atsakė:
„Ganžiau savo tėvo avis, o kai lokys ar liūtas norėjo nunešti ėriuką, puoliau juos vyti ir nužudžiau. Viešpats saugojo mane nuo laukinių žvėrių ir saugos mane nuo šio filistino rankos.
Jaunuolio drąsa padarė Sauliui įspūdį ir jis pasakė:
„Gerai, bet leisk man duoti tau ginklą, kad bent jau turėtum galimybę išsigelbėti“.
Karalius aprengė Dovydą sunkiu metaliniu grandininiu paštu ir šalmu, padovanojo tvirtą skydą ir didžiulį kardą. Tačiau Dovydas nebuvo pripratęs prie karinių šarvų ir jautėsi nejaukiai. Jis padėkojo Sauliui už pagalbą ir pasakė:
„Jei noriu nugalėti Galijotą, turiu tai padaryti taip, kaip noriu“. Viešpats saugojo mane nuo liūto ir lokio, saugos ir dabar. Aš tikiu Juo ir man daugiau nieko nereikia.
Jis nusiėmė grandininius laiškus ir šalmą ir padėjo skydą bei kardą ant žemės. Tada jis paėmė medinę lazdą ir stropą, pakėlė nuo žemės penkis lygius apvalius akmenis ir atsargiai įdėjo juos į piemens maišą.
Pamatęs Dovydą, milžinas Galijotas pratrūko juoktis:
- Tu mane įžeidinėji! Ar aš esu šuo, kad tu prieitum prie manęs su akmenimis ir lazda!
Davidas atsakė:
„Galite ieškoti pagalbos iš kardo ir ieties, bet aš tikiu – ir jo galia nenugalima“.
Šiais žodžiais Deividas iš savo krepšio išsitraukė lygų apvalų akmenį, įkišo jį į stropą, atitraukė ranką ir paleido akmenį. Akmuo trenkė Galijotui į kaktą, ir milžinas siaubingai riaumodamas nukrito atgal. Dovydas greitai pribėgo prie nugalėto priešo, išsitraukė kardą ir nukirto jam galvą.
Pamatę, kas atsitiko jų didvyriui, filistinai pabėgo, bet karaliaus Sauliaus kariai, įkvėpti Dovydo drąsos, ėmė vytis ir nugalėjo priešo kariuomenę.
Atrodo, kad šį palyginti nedidelį epizodą ateistai ir skeptikai iškėlė kaip vėliavą, norėdami pajuokti Bibliją, kurioje buvo pranešta apie milžino ir berniuko pergalę prieš jį, taip pat akmens pagalba.
Ilgą laiką mokslininkai tyčiojosi iš paties Galijoto vardo, teigdami, kad tokio pavadinimo iš viso nebuvo. Šiandien net ir patys skeptiškiausi šios istorijos mokslininkai rašo, kad „pats filistinų milžino vardas, primenantis kai kuriuos Balkanų vietovardžius, sukuria autentiškumo įspūdį“ [Tsirkinas. dekretas. op. P. 142]. Galijoto ir jo bei Dovydo dvikovos istoriškumą išsamiai patvirtina romėnų istorikas Juozapas.
Kai 1996 metų liepą Elos slėnyje, netoli Judėjos kalnų, archeologas daktaras Simonas Dore aptiko daugiau nei trijų metrų ilgio skeletą, kurio kaktoje buvo akmuo, nuo kurio smūgio šis milžinas mirė. Nustebę ir nustebę archeologai iškart prisiminė biblinę istoriją apie Galijotą ir suprato, kad prieš juos, matyt, guli jo skeletas.
Nes, pirma, didžiuliai rasto skeleto matmenys sutapo su Biblijoje minimais matmenimis; Antra, radinio vieta atitinka mūšio tarp Dovydo ir Galijoto sritį; trečia, akmuo milžino kaktoje visiškai atitinka biblinį Galijoto mirties priežasties aprašymą; ketvirta, galva buvo atskirta nuo kūno, o tai taip pat atitinka Biblijos žinią; ir, galiausiai penkta, po daugybės laboratorinių tyrimų buvo nustatyta, kad kaulų amžius yra maždaug 2900-3000 metų, o tai taip pat atitinka biblinę šio mūšio chronologiją [Paslaptys XX a. Nr.6(39). 2000. kovo mėn.]. Faktas yra toks, kaip šiandien įrodė daugelis mūsų krašto mokslininkų, senovėje gyveno labai aukšto ūgio žmonės, sudarę ištisas gentis.
Galijoto istoriškumas – Galijoto skeletas
Galijoto ir jo bei Dovydo dvikovos istoriškumą išsamiai patvirtina romėnų istorikas Juozapas. Štai ką jis apie tai rašo: „Ir vieną dieną iš filistinų stovyklos išėjo milžiniškas vyras, vardu Galijotas, iš Gitos miesto. Jis buvo keturių su puse aršino ūgio, o ginkluotė visiškai atitiko jo milžinišką dydį: pavyzdžiui, jis turėjo sviedinį, sveriantį penkis tūkstančius šekelių; jo šalmas ir variniai spirgai taip pat atitiko tokio didžiulio žmogaus dydį; Jo ietis nebuvo lengvas žaislas dešinėje rankoje, bet dėl savo sunkumo visada gulėdavo ant peties, vienas antgalis svėrė šešis šimtus šekelių.
Minia skvernų sekė Galijotą. Tada Galijotas, stovėdamas tarp dviejų stovyklų ir atsigręžęs į Saulių ir žydus, garsiai sušuko: „Aš pasiruošęs išvaduoti jus nuo būtinybės kovoti mūšyje ir kelti sau pavojų. Kodėl jūsų armija turėtų susitikti su mūsų ir patirti žalą? Pasiūlykite iš savo tarpo žmogų, kuris imtųsi kovoti su manimi, ir tegul karo pabaigą paspartina vieno iš mūsų pergalė: ta pusė, kurioje laimėtojas, tebūna pripažintas priešingos pusės valdovu. ...“ Tai pasakęs, milžinas grįžo į savo stovyklą.
Kitą dieną jis vėl paliko stovyklą ir vėl kreipėsi į žydus ta pačia kalba... Tuo tarpu abi pusės ruošėsi mūšiui...“ [Flavijus Juozapas. dekretas. op. T. 1. 6 knyga. 9 skyrius, 1. P. 291]. „Vieną dieną [Deividas] turėjo vykti į žydų stovyklą savo tėvo vardu, kad pristatytų maisto atsargas savo broliams ir sužinotų, ką jie daro. Tuo metu Galijotas ką tik vėl iškėlė iššūkį vienkartinei kovai ir pradėjo priekaištauti žydams, tarp kurių nebuvo nė vieno narsaus, kuris išdrįstų stoti su juo į mūšį.
Kai Dovydas, kuris tuo metu kalbėjosi su savo broliais ir perdavė jiems tėvo nurodymus, išgirdo, kaip filistinas keikė žydų kariuomenę ir priekaištavo jiems dėl bailumo, jis siaubingai supyko ir pareiškė savo broliams, kad yra pasirengęs užsiimti. vienkartinė kova su priešu. Vyriausias iš brolių Eliabas sušuko jam, kad tai, atsižvelgiant į jo jaunystę, būtų beprotiška drąsa, ir liepė nedelsiant grįžti pas bandas ir tėvą. Bijodamas savo brolio, Dovydas ruošėsi vykti pas tėvą, tačiau tuo pat metu keliems kariams papasakojo apie norą priimti iššūkį mūšiui. Kai pastarasis nedelsdamas pranešė Sauliui apie šį jaunuolio norą, karalius nedelsdamas jį pasiuntė ir gavo Dovydo atsakymą į jo klausimus: „Nenusimink, karaliau, ir neabejok, aš sugebėsiu. atimti priešo savigarbą stodamas su juo į mūšį ir jį nugalėdamas.“ didžiulis milžinas.
Tada jis susilauks pajuokos, bet tavo kariuomenę apims didžiulė šlovė, kai Galijotas turės kristi ne nuo mūšyje jau patyrusio ir karinius reikalus išmanančio žmogaus, o nuo mano amžiaus berniuko, kuris mane daro. tau atrodo, kad dar vaikas“. Nors Saulius išreiškė nuostabą dėl savo drąsos ir jaunuolio bebaimiškumas, tačiau dėl jaunystės juo nesitikėjo, laikydamas jį per silpnu tokiam mūšiui. Kai jis apie šias abejones pasakė Dovydui, šis atsakė: „Išpildysiu savo pažadą, pasisemdamas drąsos iš vilties į Viešpatį Dievą, kuris mane palaikys ir kurio pagalbą jau patyriau ant savęs. Faktas yra tas, kad kai vieną dieną liūtas užpuolė mano bandas ir pavogė iš manęs avį, aš vijosi jį iš paskos, pasivijau, išplėšiau avį iš jo burnos ir, kai jis puolė į mane, griebiau jį už uodegos, išmečiau. ant žemės ir nužudė žvėrį.
Dar kartą tą patį padariau su mane užpuolusia meška. Ir kadangi šis priešas, kuris dabar taip keikia mūsų kariuomenę ir tyčiojasi iš mūsų Dievo, negali būti laikomas stipresniu už tuos laukinius žvėris, tai dabar pasitikiu Viešpačiu Dievu, kuris suteiks man galimybę jį nugalėti“. Atsižvelgdamas į tokią jaunuolio drąsą ir bebaimiškumą, Saulius kreipėsi į jį Dievo palaiminimo, palinkėjo sėkmės ir išsiuntė jį žodžiais: „ Na, prisijunk prie kovos“. Tuo pat metu jis pats aprengė jį savo šarvais, atidavė kardą ir uždėjo šalmą.
Tačiau kadangi Dovydas anksčiau nedalyvavo karinėse pratybose ir nemokėjo nešiotis ginklų, jis susigėdo dėl ginklų svorio ir pasakė: „Karalius! Šie kariniai papuošalai priklauso jums, ir jūs vienas galite juos nešioti; todėl leisk man, tavo tarnui, kovoti, kaip man patogu“. Šiais žodžiais jis nusiėmė visus ginklus, pagriebė pagalį, į piemens maišą įmetė penkis netoliese upelyje paimtus akmenis, paėmė į dešinę ranką diržą ir su juo išėjo kovoti su Galijotu. Pastarasis, pamatęs tokį priešą, ėmė tyčiotis ir sakyti, kad su tokiais ginklais kaip Dovydas dažniausiai ne kovoja su žmonėmis, o varo nuo jų šunis. Ar todėl Dovydas laiko jį šunimi? Į tai Dovydas atsakė, kad jį laiko ne šunimi, o daug žemesniu padaru.
Tai supykdė Galijotą, jis pradėjo svaidyti prieš jį visą srautą keiksmų ir grasindamas savo dievą kaip liudytoją, kad sukapotų jį į mažus gabalėlius ir išmestų kaip maistą gyvūnams ir paukščiams.. Dovydas tam prieštaravo: „Tu ateini prieš mane, ginkluotas kardu, ietimi ir sviediniu, o mano vienintelis ginklas yra Viešpats Dievas, kuris mūsų rankomis sunaikins tave ir visą tavo kariuomenę. tavo galva ir mesti tavo lavoną prarys tavo giminaičiai, šunys, ir tada visi žinos, kad Amžinasis yra mūsų tvirtovė ir mūsų stiprybė ir kad visa jėga ir visi ginklai pasirodys nereikšmingi, jei nebus paramos iš Viešpatie Dieve“.
Tada filistinas, kuris dėl ginklų svorio neturėjo galimybės laisvai judėti ir greitai pulti priešą, lėtai pajudėjo Dovydo link, tyčiodamasis iš jo ir tikėdamasis lengvai nuleisti savo neginkluotą ir tuo pačiu tokį. jaunas priešas. Dovydas išėjo jo pasitikti, saugomas priešui nematomo sąjungininko, paties Viešpaties Dievo. Tada jis iš savo krepšio išėmė vieną iš ten padėtų upės riedulių, metė jį iš stropo į Galijotą ir smogė jam tiesiai į kaktą taip, kad akmuo prasiskverbė į kaukolę ir prasiskverbė į pačias smegenis. Galijotas iškart krito atgal. Deividas greitai priėjo prie ant žemės gulinčio priešo ir, neturėdamas savo kardo, nukirto milžino kardo galvą.
Galijoto mirtis sukėlė sąmyšį tarp filistinų, ir jie puolė bėgti, nes išvydę savo šlovingiausio kario kritimą, prarado visas pergalės viltis ir, iš siaubo, nebenorėjo laukti žydų puolimo, bandydami išvengti grėsmingo pavojaus. gėdingas, netvarkingas skrydis. Saulius ir visa žydų armija kariniu šauksmu užpuolė priešus, daugelį jų atkirto, o likusius persekiojo iki Gitos sienų ir Ascalon vartų. Taip krito iki trisdešimties tūkstančių filistinų ir dvigubai daugiau buvo sužeista. Tada Saulius grįžo į priešo stovyklą, visiškai ją apiplėšė ir padegė, o Dovydas paėmė Galijoto galvą į savo palapinę ir paskyrė savo kardą Viešpačiui Dievui“ [Flavijus Juozapas. dekretas. op. T. 1. 6 knyga. 9 skyrius, 3-5. 292-294 p.].
Archeologai ir istorikai mano, kad Dovydas ar karai laikui bėgant pakėlė galvą atgal. Galijoto galva buvo didžiulė ir su ja vaikščioti būtų problematiška, ypač tokiame karštame klimate, kur irimo procesas prasideda gana greitai.
Remiantis svetainės medžiaga -
Apeliaciją į šios Senojo Testamento legendos temą lemia dvi priežastys. Kai apie Batšebą kalbėjau skiltyje „Legendos ir mitai“, įdėdamas Dovydo paveikslus su arfa į temą „Muzikos instrumentai“, buvau visiškai tikras, kad jie kalba apie milžinišką Galijotą. Kitą dieną gavau laišką iš skaitytojos slapyvardžiu Katė, prašydama pasiūlyti šios nuotraukos autorių. (Jei kas turi informacijos, minčių ar pasiūlymų apie šį paveikslą, pasidalinkite komentaruose prie įrašo!).
Atsakovas klaidingai manė, kad drobėje pavaizduota Jono Krikštytojo galva, tačiau bendromis svetainės ARTinvestment.RU ekspertų pastangomis jie vis dėlto padarė išvadą, kad drobėje pavaizduotas Dovydas ir Galijoto galva. Dėl šių „diskusijų“ sužinojau, kad mano dienoraštyje nėra medžiagos apie šią legendą. Bet dabar yra!
Dovydas yra Izraelio-Judėjos valstybės karalius (10 a. pr. Kr.), Senojo Testamento pasakojimas apie kurį jam suteikė epinio herojaus, karingo karaliaus bruožų. Remiantis Senojo Testamento pasakojimu, Dovydas yra žydų miesto Betliejaus tėvas, jauniausias Jesės (iš Judo giminės) sūnus, ganytojas. Tradicija apibūdina jį kaip jaunuolį, „mokantį žaisti, narsų ir karingą vyrą, protingą kalbą ir iškilų savyje“, besimėgaujantį Jahvės globa.
Galijotas – Senojo Testamento legendoje filistinų milžinas iš Gato, kurį Dovydas nugalėjo vienoje kovoje.
Pasakojime apie Dovydo ir Galijoto kovą, atspindėjusiame Izraelio genčių kovą su filistinais, yra daugiausia tautosakos ir pasakų motyvų.
Kai filistinai surinko kariuomenę ir atsistojo prieš Izraelio stovyklą, iš Gato (Gato) miesto išėjo filistinų milžinas Galijotas (aukštis „šešios uolektys ir tarpatramis“). Išsamiai aprašyti jo ginklai: varinis šalmas, šarvai (sveriantys „penki tūkstančiai vario šekelių“), variniai antkeliai ir skydas bei ietis „šeši šimtai šekelių geležies“.
Keturiasdešimt dienų filistinas atsiskleidė, bet Izraelio stovykloje nebuvo nė vieno, kuris išeitų į vieną mūšį su juo.
Ir tik jaunas piemuo Dovydas, palikęs bandas ir atvykęs į karaliaus Sauliaus stovyklą, išgirdęs, kad Galijotas piktžodžiauja izraeliečiams, išreiškia savo pasirengimą kovoti su siaubingu priešu.
Borisas Michailovas Jaunasis Deividas. 1999 m
Anastasija Khokhryakova Dovydas ir Galijotas 2002 m
Pietro da Cortona David paima ėriuką iš liūto burnos XVII a.
Pietro da Cortona Dovydas nužudo Galijotą XVII a.
Mikelandželas Dovydas
Jis atsisako visų šarvų (nes nėra prie jų pripratęs), kuriuos jam duoda Saulius, ir priešinasi Galijotui tik stropu. Su žodžiais: „Tu ateini prieš mane su kardu, ietimi ir skydu, o aš ateisiu prieš tave vardan... Izraelio kareivijų dievo“, – Dovydas trenkia į milžiną diržu, kad akmuo perveria jo kaktą ir jis krenta ant žemės.
Tada, užlipęs ant Galijoto, Dovydas nupjauna jam galvą. Tai užtikrina izraeliečiams pergalę.
Benozzo Gozzoli. Dovydas ir Galijotas
Mikelandželas Dovydas ir Galijotas 1509 m
Julius Schnorr von Carolsfeld Dovydas ir Galijotas
Edgaras Degas Dovydas ir Galijotas 1863 m
Jamesas Tissotas, Dovydas ir Galijotas
Filistinai, pamatę, kad jų stipruolis mirė, pabėgo.
Remiantis trumpesne herojiško dvikovos su Galijotu motyvo santrauka, karys, vardu Elhananas, nugalėjo milžiną. Daugelis tyrinėtojų mano, kad tai yra tikrasis herojaus vardas, o Davidas yra jo vėlesnė slapyvardis.
Nežinoma plonas Scenos iš legendos apie Dovydą ir Galijotą 1450 m
Pietro della Vecchia Saulius ir Dovydas su Galijoto galva
Rembrantas Dovydas įteikia Galijoto galvą karaliui Sauliui 1627 m
Nicolas Poussin Dovydo triumfas
Nicolas Poussin Dovydo triumfas 1627-30
Ilja Glazunovo himnas herojams 1984 m
Ostritskis Arkadijus Gerševičius Dovydas ir Galijotas 1994 m
Dovydas su arfa
Apdovanotas karališkuoju skvernu, išgarsėjusiu mūšiuose su filistinais, išdrįsusį kautis su liūtu ir lokiu, įgudusį muzikantą ir poetą, Dovydas netrukus tapo žmonių numylėtiniu.
Jis pasirodo Izraelio ir žydų karaliaus Sauliaus teisme. Remiantis viena versija, Dovydas buvo pašauktas Sauliui kaip guslar dainininkas, kad nuramintų karalių grodamas, kai jį sutrikdė piktoji dvasia. Anot kito, Dovydas pelnė Sauliaus palankumą laimėdamas dvikovą su Galijotu.
Janas de Bray'us Davidas groja arfa
Įdomu tai, kad de Bray'us Dovydą pavaizdavo kaip seną vyrą, nors, pasak legendos, jis buvo jaunas. Rembrandto įvaizdis atrodo teisingesnis.
Rembrantas Davidas grojo arfa prieš Saulių 1629 m
Rembrantas Dovydas grojo arfa prieš Saulių 1655–1660 m.
Nikolajus Zagorskis Dovydas groja arfa prieš Saulių. 1873 m
O kituose dviejuose paveiksluose vaizduojamas arfininkas Dovydas, mėgstantis groti instrumentu, jau būdamas karaliumi.
Ivsha karalius Dovydas
Dažnai Dovydas pasirodo kaip muzikantas su instrumentu (dažniausiai arfa) rankose (Psaltro miniatiūra – vadinamoji IX a. Chludovo psalmė, saugoma Maskvos istorijos muziejuje, XIX a. Paryžiaus psalmė. a. - Nacionalinėje bibliotekoje Paryžiuje ir kt.; Nerlio ir Demetrijaus katedros Vladimiro Užtarimo bažnyčios fasadų drožyba, XII a., Chartres katedros vitražai, 13 a.).
Tai taip pat apima Pinturicchio paveikslus „Deividas groja arfa prieš Saulių“. Lukas iš Leideno, Rembrandtas, M. Preti ir kt.
Dovydas laimėjo atsidavusią Sauliaus sūnaus Jehonatano meilę ir laimėjo Sauliaus dukters princesės Michal (Mikhali) ranką. Tačiau Dovydas Sauliui darosi nepakeliamas (kai jie grįždavo iš kito mūšio, žmonės visur sakydavo: „Saulius nužudė tūkstančius, o Dovydas – dešimtis tūkstančių“).
Karalius planuoja nužudyti Dovydą. Dovydas bėga nuo Sauliaus, pasislėpęs dykumoje, oloje, miške. Subūręs aplink save laisvuosius, Dovydas bijo gyventojus. Jis eina tarnauti Gato miesto karaliui. Kovoje su Sauliumi Dovydui pavyksta užkariauti kunigus iš Novos, tačiau Saulius užsitraukia Jahvės garbintojų rūstybę, sunaikindamas šios šventovės kunigus.
Mirus filistinų nugalėtam Sauliui ir jo sūnums, Sauliaus kariuomenės vadas Abneris paskelbia karaliumi Išbošetą (Išbaalą), likusį gyvą Sauliaus sūnų, o Dovydas paskelbtas karaliumi Hebrone (t. y. Jude).
Išbaalą netrukus nužudė jo sargybiniai (Dovydas viešai įvykdo mirties bausmę už regicidą, pademonstruodamas savo nekaltumą Saulidų dinastijos mirtimi), tada Dovydą karaliumi paskelbia ir izraeliečiai, ir žydai.
„Dovydas buvo trisdešimties metų, kai pradėjo karaliauti, ir karaliavo keturiasdešimt metų“, – rašoma Senajame Testamente.
Dovydas ir Batšeba
Dovydas vaizduojamas kaip patriarchas, daugelio jo žmonų ir sugulovių gimusių vaikų tėvas.
Pedro Berruguete karalius Dovydas XV a.
Pasakojimai apie Dovydo meilę protingajai ir gražiajai Abigailei, o ypač Batšebai (Batšebai), kurią jis matė besimaudančią, o paskui paėmė į žmonas, o jos vyrą, ištikimą karį hetitą Ūriją, sąmoningai pasiuntė į karą su amonitais. iki jo mirties, yra žinomi.
Jahvė nubaudžia Dovydą Batšebos kūdikio mirtimi, tačiau pasirodo, kad antrasis Batšebos sūnus Saliamonas patinka Dievui (pranašas Natanas suteikia jam vardą Jedidiah, „Dievo mylimasis“).
Lucas Cranach Sr. Dovydas ir Batšeba 1526 m
Ianas Masseysas Davidas ir Batšeba 1562 m
Artemisia Gentileschi Dovydas ir Batšeba 1640 m
Angelika Kaufman Nathan pasmerkė Davidą 1797 m
Ginčas su jo sūnumi Abšalomu (kuris prasidėjo nuo Dovydo sūnaus Amnono nužudymo, kaip keršto už Abšalomo pusbrolio, Abšalomo sesers Tamaros išžaginimą) perauga į atvirą maištą, kurio metu Dovydas yra priverstas bėgti. Jeruzalė. Šis ginčas baigiasi sukilimo numalšinimu ir princo mirtimi (jį nužudo karinis vadas Joabas).
Dovydas aprauda savo sūnų (sumišimui tų, kurie pergale išgelbėjo karalių). Kitas Dovydo sūnus, princas Adonijas, stengiasi karaliauti per savo pagyvenusio tėvo gyvenimą, tačiau pranašas Natanas sumaniai įtikina Dovydą paskirti Saliamoną įpėdiniu.
Senojo Testamento Dovydo įvaizdis yra prieštaringas. Tai, viena vertus, rodo patikimos informacijos apie istorinę asmenybę buvimą, kita vertus, prisideda prie legendos plėtojimo, sustiprindamas vienus bruožus, o kitus išlygindamas.
Dovydo amžininkų metraštininkai jo biografijoje per pranašus įkūnijo nešališkos Dievo bausmės piktam karaliui sampratą, todėl Karalių knygose daug dėmesio skyrė Dovydo nusižengimų aprašymui.
Izraelio pranašo Amoso knygoje Dovydas minimas kaip įgudęs muzikantas. Pagal vėlesnę tradiciją jam priskiriamos psalmių (surinktos į biblinę Psalmių knygą) kūrimas.
Izaijo ir Jeremijo, pranašų, gyvenusių virš Judo karalystės iškilusio nepriklausomybės praradimo grėsmės laikotarpiu, knygose išsakoma viltis dėl artėjančio „Dovydo karalystės“ atkūrimo.
Dovydo atvaizdas, kurio palikuonys Judo karalystėje viešpatavo apie 400 metų, iki jos užkariavimo 587/586 m.pr.Kr. e. Babilono karalius Nebukadnecaras II, nuo Babilono nelaisvės laikų įgyja nemirtingo karaliaus gelbėtojo bruožus.
Dovydo išvaizda jau sulaukė dėmesio Senojo Testamento tekstuose: jis šviesiaplaukis, gražiomis akimis ir malonaus veido. Kabalistinėje knygoje „Zoharas“ rašoma, kad Dovydo akys buvo vaivorykštės spalvos ir blizgėjo, tačiau po „nuodėmės“ su Batšeba jos pradėjo blankti.
Ir pabaigai modernus žvilgsnis į šią legendą Kazachstane gyvenančio menininko Viačeslavo Luiko darbuose.
Viačeslavas Luiko Davidas ir Galijotas 2002 m
Viačeslavas Luiko Davidas ir Galijotas 2008 m
Saulius žiūrėjo į Dovydą aukštyn ir žemyn. Jaunuolis stovėjo priešais jį be šarvų ir be jokių ginklų. Tada Saulius uždėjo varinį šalmą Dovydui ant galvos ir atidavė jam sunkius šarvus. Tačiau kai Deividas ant diržo taip pat pasikabino didelį kardą, jis nebegalėjo žengti nė žingsnio, o juo labiau kautis.
Tai man netinka“, – vos atgaudamas kvapą pasakė jis. – Aš nesu karys ir negaliu kovoti su karine technika. Man reikia ginklo, kurį žinau ir kuriuo pasitikiu.
Saulius pasidarė neramus, kai pamatė, kaip Dovydas nubėgo prie netoliese esančio upelio ir paėmė iš dugno penkis lygius akmenis. Jis įsidėjo juos į piemens maišą ir paruošė odinį diržą. Tada jis drąsiai nuėjo susitikti su filistinų stipruoliu.
Galijotas vėl iškilo iš filistinų gretų ir vėl metė iššūkį izraelitams. Tačiau vietoj įprastos sumaišties izraeliečių gretose jis pamatė jauną vyrą, drąsiai išeinantį jo pasitikti. Pamatęs, kad šis jaunuolis trapus ir neginkluotas, jį apėmė panieka ir pyktis.
Kaip tu drįsti kovoti su manimi? - suriko Galijotas. - Kodėl tu prie manęs su lazda eini? Ar aš šuo? Ateik pas mane ir aš duosiu tavo kūną lesinti paukščius.
Ir jis pradėjo keikti ir keikti Dovydą.
„Tu ateini prieš mane su kardu, ietimi ir savo didele jėga, – drąsiai atsakė Dovydas, – bet aš ateisiu prieš tave kareivijų Viešpaties, Izraelio Dievo, vardu. Jis stipresnis už bet kurį karį. Jūs Jį šmeižėte, bet dabar Jis duos man pergalę, kad visi žinotų, jog Jis yra tikrasis Dievas.
Ir Dovydas drąsiai stojo prieš Galijotą. Priėjęs arčiau, sustojo, iš piemens maišo paėmė akmenį ir įkišo į stropą. Tada jis mikliai apsisuko ant galvos stropą ir nusitaikė.
Akmuo su baisia jėga išskrido iš stropo ir pataikė Galijotui tiesiai į kaktą. Milžinas griuvo ir liko gulėti. Dovydas pribėgo prie Galijoto, pagriebė kardą ir nukirto galvą nugalėtam priešui.
Senas testamentas
Dovydo pergalė prieš Galijotą
Kartą, Sauliaus valdymo laikais, žydai kariavo su filistinais. Kai kariuomenė atsisuko viena prieš kitą, iš filistinų stovyklos išniro milžinas, vardu Galijotas. Jis šaukė žydams: „Kodėl turėtume kovoti? Tegul vienas iš jūsų išeina prieš mane, ir jei jis mane nužudys, filistinai taps jūsų vergais, o jei aš jį nugalėsiu ir nužudysiu, jūs būsite mūsų vergai. . Keturiasdešimt dienų, ryte ir vakare, šis milžinas stovėjo ir juokėsi iš žydų, įžeidinėdamas gyvojo Dievo kariuomenę. Karalius Saulius pažadėjo didelį atlygį tam, kuris nugalėjo Galijotą, bet nė vienas žydas neišdrįso priešintis milžinui.
Tuo metu Dovydas atvyko į žydų stovyklą aplankyti vyresniųjų brolių ir atnešė jiems maisto iš savo tėvo. Išgirdęs Galijoto žodžius, Dovydas pasisiūlė kovoti su milžinu ir paprašė karaliaus leisti jam.
Bet Saulius jam pasakė: „Tu dar jaunas, bet jis stiprus ir nuo vaikystės įpratęs prie karo“.
Dovydas atsakė: „Kai ganiau savo tėvo avis, atsitikdavo, kad ateidavo liūtas ar lokys ir nunešdavo avis nuo bandos; aš jį pasivijau ir išplėšdavau avį iš jo burnos, o jei jis puolė. prieš mane, tada aš jį nužudysiu. Jei Viešpats pirmas išgelbėjo mane nuo liūto ir lokio, dabar jis išgelbės mane nuo šio filistino“.
Saulius sutiko ir tarė: „Eik, Viešpats tebūna su tavimi“.
Dovydas įsidėjo į piemens maišą penkis lygius akmenis, paėmė stropą, tai yra lazdą, pritaikytą mėtyti akmenis, ir nuėjo prieš Galijotą. Galijotas paniekinamai pažvelgė į Dovydą, nes jis buvo labai jaunas, ir su pašaipa tarė: „Ar aš šuo, kad tu į mane eini akmenimis ir lazda?
Dovydas atsakė: „Tu ateini prieš mane su kardu, ietimi ir skydu, o aš ateisiu prieš tave vardan kareivijų Viešpaties, Izraelio kareivijų Dievo, kuriam tu niekinai. Viešpats padės man ir visiems žemė tai žinos Viešpats negelbsti kardu ir ietimi".
Taigi, kai Galijotas pradėjo artintis, Dovydas atskubėjo jo pasitikti, įkišo akmenį į savo diržą ir sviedė jį į milžiną. Akmuo pataikė jam tiesiai į kaktą. Galijotas be sąmonės nukrito ant žemės. Dovydas pribėgo prie Galijoto, išsitraukė kardą ir savo ginklu nukirto jam galvą. Tai matydami, filistinai, apimti siaubo, pabėgo, o izraelitai nuvarė juos į pačius miestus ir daug nužudė.
Saulius padarė Dovydą kariuomenės vadu. Tada jis vedė savo dukrą.
Kai Saulius ir Dovydas grįžo iš pergalės, žydės išėjo jų pasitikti dainuodamos, šokdamos ir šaukdamos: „Saulius nugalėjo tūkstančius, o Dovydas nugalėjo dešimtis tūkstančių! Karaliui Sauliui tai buvo nemalonu; jis pavydėjo Dovydo šlovės ir planavo jį nužudyti. Dovydas pasitraukė į dykumą ir slapstėsi nuo Sauliaus iki jo mirties.
PASTABA: žr. Bibliją, „1-oji Samuelio knyga“: sk. 16-31 ir „2-oji Samuelio knyga“, sk. 1 .
