Ni že prvo leto, ko Rusija 8. julija uradno praznuje dan družine, ljubezni in zvestobe, katerega simbol je cvet marjetice. Kljub temu, da ima praznik globoke zgodovinske korenine, so ga v širšem smislu začeli praznovati šele leta 2008. Ta dan se imenuje tudi v čast svetnikov, ki so s svojim zgledom pokazali, kaj pomeni idealno zakonsko življenje.

V pravoslavju se praznik praznuje že dolgo. Toda na uradni ravni se je ta dan pojavil na koledarju zahvaljujoč prizadevanjem prebivalcev mesta Murom, kjer sta v 13. stoletju živela in vladala princ Peter in njegova žena kmečkega porekla Fevronia. Prebivalci mesta, ki se spominjajo in spoštujejo svojo zgodovino, so zbrali 15.000 podpisov za praznovanje dneva družine, ljubezni in zvestobe. Tako je bilo leta 2008 odločeno, da se datum praznika določi 8. julija.

O zvezi Petra in Fevronije

Peter in Fevronia sta postala ustanovitelja legende o tem, kakšna bi morala biti prava močna zakonska zveza. Njun zakon velja za tradicionalni primer, kako naj družina živi v razumevanju, skrbi, ljubezni in zvestobi. Ljubezen tega para je šla skozi številne preizkušnje in jih zdržala. Takšni preizkusi vključujejo dejstvo, da je bil Peter knežjega porekla, Fevronia pa iz navadne kmečke družine. Številni predstavniki takratnega plemstva so bili proti takšni zvezi, vendar to zaljubljencev ni preprečilo, da bi nadaljevala skupno pot.

Peter in Fevronia sta bila izgnana iz svojega mesta, vendar sta bila kmalu pozvana, naj se vrneta, nakar sta pridobila spoštovanje lokalnih prebivalcev in z njima dobro ravnali. Druge preizkušnje, ki so doletele zaljubljenca, vključujejo dejstvo, da jima Bog nikoli ni poslal niti enega otroka. Toda to para ni preprečilo, da bi ljubil otroke drugih ljudi. Kasneje, v starosti, sta oba zakonca sprejela redovništvo in umrla na isti dan; pokopana sta bila drug poleg drugega.

Zakaj je simbol praznika marjetica?

8. julij je dan družine, ljubezni in zvestobe: simbol je marjetica. Mnogi se bodo vprašali, zakaj ta skromna roža? Najprej je treba opozoriti, da ta posebna snežno bela roža z rumenim jedrom v Rusiji velja za simbol ljubezni. Pobudo za uradni simbol dneva družine, ljubezni in zvestobe, ki ga praznujemo 8. julija, je dala žena nekdanji predsednik RF Dmitrij Medvedjev. Preprosta, a tako razširjena roža v Rusiji s svojo zahtevno lepoto pooseblja družino, zvestobo in ljubezen. Ni zaman, da smo vsi že od otroštva seznanjeni z vedeževanjem s kamilicami "ljubi ali ne mara". Katera zanimiv scenarij pripravite praznik za dan Petra in Fevronije.

In tudi, ne šele potem, ko je cvet postal uradni simbol praznika, je bilo običajno drug drugemu in vsem zaljubljenim dajati šopke poljskih marjetic. Zakonca sta drug drugemu podarila šopke v znak pozornosti, spoštovanja in ljubezni. Veljalo je, da bi moral tudi otrok v družini dati te rože svojim staršem, da bi družina živela v blaginji.

Kako se praznuje praznik

8. julij je dan družine, ljubezni in zvestobe: simbol marjetice očara in opominja, da v čast praznika po vsej državi potekajo različne prireditve, kamor se lahko odpravite z vso družino. Glavno mesto praznovanja velja za rojstno mesto Petra in Fevronije - Murom. Tu potekajo največja praznovanja. Na primer, leta 2016 lahko obiščete »Vas Fevronia« in si ogledate razstavo slik, ki pripovedujejo o življenju dekleta pred poroko s Petrom. Ali pa obiščite knežji dvor v Muromu, kjer bodo obnovili stolp, v katerem je živel Peter. Zvečer bo mesto gostilo obsežen koncert, ki se bo končal s svetlim ognjemetom. Poglej lepo

Zakaj ravno Peter in Fevronia?

Teh svetnikov Cerkev poveličuje ne kot svetnike, čeprav so ob koncu svojega življenja sprejeli shemo, in ne kot mučence in spovednike, čeprav so bili izgnani iz svojega mesta. Del njih sta bila post in molitev družinsko življenje, in sta bila izpostavljena ponižanju in nevarnosti, ker sta ostala zvesta drug drugemu. Sveti Peter in Fevronija sta bila primer idealne krščanske družine. Za to sta nagrajena s cerkvenim češčenjem, zato je njuno življenje že več kot osem stoletij zgled pravilnega odnosa zakoncev do cerkvene poroke in drug do drugega.

Učinkovitost molitve k tem svetnikom, ki jo Cerkev opravlja že 450 let, nas prepriča o pristnosti videza Petra in Fevronije, ki ga je Ermolai-Erasmus poustvaril v svoji »Zgodbi«. Resnično so postali zavetniki krščanskega zakona.

Oni naj molijo za mir, ki se pošlje v družino, za krepitev zakonskih vezi in za dosego družinske sreče. Tako sta sveta Peter in Fevronija vključena v veličastno podobo krščansko razumljene zgodovine sveta, postavljena sta na eno mesto z apostoli in mučeniki ter drugimi velikimi svetniki. In prejeli so takšno poveličevanje »zaradi poguma in ponižnosti«, ki so ju pokazali v spolnjevanju Božjih zapovedi glede zakonske zveze. Na ta način so izpolnili svoj kristjanski klic. To pomeni, da se lahko vsak od tistih, ki si prizadevajo za krščansko zakonsko zvezo in sledijo njihovemu zgledu, uvrsti v ta rang in lahko osvoji krono, ki sta jo prejela sveti Peter in Fevronija Muromska.

Komentar duhovnika

Protojerej Andrej Efanov:

»O življenju svetih Petra in Fevronije vemo izjemno malo. Znano je, da je ta knežji par živel v 13. stoletju, imel je tri otroke, umrli so na isti dan, ko so ob koncu življenja sprejeli meništvo. Kot enkratna izjema sta bila princ in princesa pokopana v isti krsti.

Verjetno so prav te okoliščine njihovega življenja povzročile, da sta svetnika Peter in Fevronija postala zavetnika družine in zakonske zveze. Res, kako lep konec življenja, kot v pravljici: »živela sta srečno do konca svojih dni in umrla na isti dan.« Kateri mladoporočenec ne sanja o tem?

Vendar si je treba takšno smrt še vedno zaslužiti. Vzgojite čudovite otroke: domoljubne sinove, hčerko - ženo velikega vojvode. Ne izdajajte drug drugega v času preizkušnje, vedno ostanite skupaj, v veselju in žalosti. Trdno ohranite pravoslavno vero. Šele takrat lahko upamo na usmiljenje, ki je bilo izkazano muromskim svetnikom.

V zgodbi o Petru in Fevroniji je veliko lepega. Spomnil sem se primera, ko ga je sovražnik princa hotel ločiti od njegove žene. Vendar se je sveti princ raje odločil za izgnanstvo, kot pa za ločitev od svoje ljubljene žene. Koliko jih je zdaj pripravljenih slediti zgledu svetnika?

Danes naša družba potrebuje dan družine in zvestobe kot zrak, kot vodo. Zakoni se uničujejo lažje kot kdaj koli prej, vsi se niso pripravljeni niti spomniti na zakonsko zvestobo. A kljub temu večina mladoporočencev ob poroki sanja o sreči, o ljubezni do smrti.

Z izbiro muromskih svetnikov za zavetnike svoje zakonske zveze mladoporočenca položita, čeprav en temeljni kamen v temelj svoje zakonske zveze. Če je temelj te hiše močna vera, zakonska zvestoba, ljubezen in medsebojno spoštovanje, če so otroci v tem zakonu vzgojeni v krščanskih tradicijah, potem takšnega zakona nič ne more uničiti. Vsaka stiska, preizkušnja ali nesreča lahko takšno hišo le malo zamaje, vendar se bo s tem vsak kamenček še bolj prilegal naslednjemu, posledično pa bo hiša takšnega zakona le še močnejša.

Samostan Trojice v Muromu se ne razlikuje veliko od drugih tovrstnih samostanov. Toda ko se približate relikvijam čudovitih muromskih svetnikov, je vse to popolnoma pozabljeno. Tu častilec ostane sam z Večnostjo. Toda sam ne pomeni sam.

TV zgodba o praznovanju dneva družine, ljubezni in zvestobe v Samari

Tematski izbori rubrike Izročila

O Petru in Fevroniji Muromski

Že nekaj let v vseh ruskih mestih 8. julija praznujejo dan družine, ljubezni in zvestobe. Datum praznovanja ni bil izbran naključno in sovpada s spominskim dnevom svetnikov Petra in Fevronije Muromske. Življenje pravoslavnih zakoncev je zgled krščanskega zakona in simbol idealnih družinskih odnosov.

"Zgodba o Petru in Fevroniji iz Muroma" je v 16. stoletju napisal menih Ermolai-Erasmus (Ermolai Pregressful) in delo je takoj postalo priljubljeno branje pismenih ljudi, razdeljeno v ogromnem številu izvodov in se je prenašalo od ust do ust. Tako se je v starodavni ruski literaturi prvič pojavil žanr ljubezenske zgodbe z mešanico poganskih in pravoslavnih zapletov. Celotno besedilo zgodbe je znano le ozkim strokovnjakom, zgodba o neverjetni ljubezni, ki je odšla v svet, pa se spominja in pripoveduje do danes.

Nekega dne je kneza Petra zadela strašna gobavost. Vsi poskusi ozdravitve bolnika so bili zaman: nihče se ni mogel spopasti z boleznijo. Ko je princ obupal in se sprijaznil, je sanjal preroške sanje: Peter je sanjal, da je na svetu deklica po imenu Fevronija, ki bi ga lahko ozdravila.

Življenje svetih Petra in Fevronije. Avtograf Ermolaja (Erazma) (RNB. Solov.. Št. 287/307. L. 134)

Sveta Febronija. Umetnik Alexander Prostev

Fevronia izroči posodo z zdravilom in razloži, kako prejeti ozdravitev. Odlomek ikone iz 17. stoletja

Za razliko od Petra, ki je bil sin muromskega kneza Jurija, je bila Fevronia iz preproste kmečke družine. Živela je z očetom čebelarjem v rjazanski vasi Laskovo. Že od malih nog je preučevala lastnosti rastlin in imela dar zdravljenja, znala je ukrotiti tudi divje živali, ki so jo ubogale. Mlademu princu je bila všeč deklica neverjetne lepote in prijaznosti in obljubil ji je, da bo po okrevanju šel z njo do oltarja. Fevronia je princu povrnila zdravje. Ampak on, prestrašen neenakopravni zakon, ni držal obljube, da se bo poročil. Kmalu se je bolezen vrnila in Petra napadla z novo močjo.

Ko so glasniki drugič prišli k Fevroniji, ni zavrnila pomoči in je znova ozdravila mladega princa. Peter se je pokesal z rešiteljico in bil z njo srečen do konca svojih dni. Kot pravijo legende, sta se zakonca vse življenje spoštovala, živela brez prevare, v miru in harmoniji.

Po smrti starejšega brata je Peter prevzel knežji prestol. Bojarji so podpirali in spoštovali plemenitega vladarja, vendar se niso mogli sprijazniti z dejstvom, da je poleg njega na prestolu dekle iz nižjega razreda. Pametno in lepo Fevronia je preganjala zavist bojarjevih žena. Poskušali so jo obrekovati in njene može nagovorili, naj jo ubijejo. Nekega lepega dne je princ dobil pogoj: izbrati je moral med oblastjo in svojo ljubljeno ženo. Peter se je odrekel prestolu in z ženo zapustil Murom.

Peter in Fevronija Muromska. Umetnik Alexander Prostev

Peter in Fevronia se vrneta v Murom. Ikona

Ikona blaženih svetnikov Petra in Fevronije.Ikona blaženih svetnikov Petra in Fevronije.

Življenje v izgnanstvu ni bilo lahko, a modra princesa ni izgubila duha, vedno je našla izhod iz težkih situacij in podprla svojega potrtega moža. Peter ni prenehal nežno ravnati s Fevronijo in ji nikoli ni očital, da je vzrok za njihove težave.
Kmalu so muromski bojarji spoznali, da brez dobro obveščenega vladarja ne bodo mogli vzdrževati reda v mestu. Ko so se spametovali, so po knežji par poslali glasnike s prošnjo, naj ponovno vodijo vlado. Po posvetu z ženo se je Peter vrnil v domovino.

Tako sta Peter in Fevronia živela v popolni harmoniji, dokler nista osivela na templjih, »nenehno moli in daje miloščino vsem ljudem, ki so pod njihovo oblastjo, kakor oče in mati, ki ljubita otroke. Imeli so enako ljubezen do vseh, niso marali okrutnosti in grabežljivosti denarja, niso prizanašali pokvarljivemu bogastvu, ampak so bogateli v božjem bogastvu. In bili so pravi pastirji svojega mesta in ne kot plačanci. In vladali so svojemu mestu s pravičnostjo in krotkostjo in ne z jezo. Sprejemali so tujce, hranili lačne, oblačili nage in reševali uboge nesreče.«

Ko sta se postarala, sta prevzela meništvo pod imeni Evfrozina in David. Ko so se naselili v različnih samostanih, so si dopisovali. Molila sta Boga, naj jima nakloni smrt še isti dan, da bosta lahko skupaj nadaljevala pot v nebesa. Par je pripravil celo dvojno krsto, v kateri bi njuni telesi ločila le tanka pregrada. Izročilo pravi, da so bile njune molitve uslišane in sta se upokojila ob isti uri – 25. junija 1228 po starem slogu (8. julija po sedanjem koledarju). Toda volja pokojnika ni bila izpolnjena, zakonca sta bila pokopana ločeno. Toda dvakrat se je zgodilo nerazložljivo in trupli sta neverjetno končali skupaj. Po tem je duhovščina skupaj pokopala Petra in Fevronia v bližini cerkve rojstva Blažene Device Marije.

300 let po smrti Petra Muromskega in njegove žene Fevronije sta bila kanonizirana. pravoslavna cerkev razglasil za zavetnike družine in jih vključil v pravoslavni koledar 8. julij je njihov dan spomina. V 90. letih prejšnjega stoletja so prebivalci Muroma praznovanje svojega mesta pripisali temu dnevu. Zdaj so relikvije svetnikov Petra in Fevronije v eni sami krsti - v Sveti Trojici samostan v mestu Murom. Številni romarji se zgrinjajo k njim, da bi se priklonili in prosili za priprošnjo. Tisti, ki z vero padejo v svetišče, ki vsebuje relikvije, prejmejo ozdravitev.

O življenju svetega para Petra in Fevronije je pravzaprav zelo malo znanega. Vendar je ta knežji par živel v 13. stoletju. Zakonca sta ob koncu življenja sprejela meništvo in umrla na isti dan. Peter in Fevronia sta uspela roditi in vzgojiti 3 otroke. Z izjemo so moža lahko pokopali v eni krsti. Takšno življenje je prispevalo k dejstvu, da sta svetnika Petra in Fevronia začela dojemati kot pokrovitelja družinskih odnosov. Še več, konec življenja lahko primerjamo s pravljico »živela sta srečno do konca svojih dni in umrla na isti dan«. Pravzaprav si je tako čudežno smrt treba zaslužiti.

Knežji družini je uspelo vzgojiti dobri ljudje ki je služil v korist države in imel najboljše lastnosti značaj. Peter in Fevronia sta skupaj premagala številne preizkušnje in v žalostnem času uspela preprečiti izdajo in ločitev. Obdržali so pravoslavna vera, Kljub vsemu. Zahvaljujoč tej življenjski poti je Gospod izkazal usmiljenje svetnikom iz Muroma.

Legenda o Petru in Fevroniji se odlikuje po lepoti in posebni romantiki. Delo opisuje tudi situacijo, ko so si sovražniki prizadevali ločiti zakonca, hkrati pa je sveti princ raje izgnal kot ločitev od svoje ljubljene žene. Koliko ljudi v našem času bi lahko storilo enako?

Življenjska pot Petra in Fevronije.

Fevronia se je rodila v navadni kmečki družini, vendar ji je uspelo postati kneževa žena. Zdi se, kot da je iz Pepelke, a v resnici se je zgodba dejansko zgodila in ima neverjeten pomen. Fevronia je uspela pokazati modrost in vpogled, nežnost in skrb.

Kakšen naj bi bil pravi zakon? Družinski odnosi mora graditi na čistosti in poštenosti. Vse skrivnosti zakoncev lahko vodijo v sram. Za dolgoživost zakona je treba ravnati človeško.

Nekoč se je princ Peter soočil huda bolezen. Njegovo telo je bilo prekrito s številnimi razjedami. Princu ni mogel pomagati niti en zdravnik. Toda v vasi Ryazan regije, Laskovo, jim je uspelo najti Fevronia, navadno kmečko dekle. Fevronia je imela potrebno znanje in je bila pripravljena pomagati Petru, v zameno pa je želela postati njegova žena. Kako in kako je mogoče razložiti takšno željo? Izkazalo se je, da gre za velikopotezno željo kmečke deklice? V zgodbi ni nobenega namiga o pomanjkanju iskrenosti ali prisotnosti ambiciozne želje. Morda je Fevronija, ki je govorila v ugankah in vedela več o življenju kot mnogi drugi ljudje, menila, da bi morala postati Petrova žena. Obenem je Fevronija lahko le pozdravila Petra in ga ne ozdravila, zato lahko domnevamo, da zgodba govori o kneževi duševni bolezni.

Fevronia je uspela postati najboljši primer ponižnosti in skromnosti, ženske modrosti. Peter je bil v resnici popolnoma drugačen in se je odločil celo preizkusiti lepo dekle. Poslal ji je majhen šop lanu, da mu je lahko stkala platno. Fevronia je princu poslala še eno nalogo - narediti statve in posebna orodja iz majhne brisače. Peter je priznal, da ne more izpolniti prošnje in je pozabil na svojo nalogo. Fevronija je jasno povedala, da majhen kos lanu ni primeren za tkanje lanenih oblačil za odraslega moškega. To je nedvomno prispevalo k dejstvu, da sta Peter in Fevronia drug v drugem odkrila modrost.

Tukaj lahko izveste: kdo testira in izbira? Zdi se, da gre Fevronija po svoji pravi poti, saj mora ona postati Petrova žena, skrbeti za njegovo ozdravitev, ga poučevati o prava potživljenje. To je najboljši primer poslušnost. Peter hoče, da je vse tako, kot ukaže, kakor želi. Peter je celo pripravljen preizkusiti Fevronia za priložnost, da ga ozdravi in ​​postane princesa. Vendar se je kasneje princ uspel spremeniti.

Peter je ozdravel, vendar se s kmečko deklico ni poročil in se je odločil oddolžiti z darili. Fevronia ni sprejela daril, ker je želela biti žena. Hkrati je dekle prvič zdravilo princa in povedalo, da 1 kraste ni treba mazati s pripravljenim zdravilom. Kaj to pomeni? Morda je hotela preizkusiti Petra? V zgodbi ni mogoče najti odgovorov. Hkrati je mogoče domnevati, da ji je modrost Fevronije omogočila napovedati, da je Peter ne bo takoj vzel za ženo, vendar je bila ta poroka vnaprej določena v nebesih. Tako je moral Peter ponovno na zdravljenje. Po drugem zdravljenju je potekala poroka Petra in Fevronije.

Po smrti starejšega brata Pavla je Peter postal muromski knez. Bojarji so začeli zahtevati ločitev knežjega para, saj Fevronia ne spoštuje bontona in lahko pobira drobtine z mize. Pravzaprav so bile prepirke nepomembne, saj je bila Fevronia prijazno dekle.

Bojarji so se začeli obračati na Fevronijo in jo prepričevati, naj zapusti Petra. Prosili so, naj ga izpustijo, a je dekle zavrnilo. Enako je storil Peter, ki si je lahko izbral le ženo, ne pa kneževine, saj je živ človek več vreden od bogastva in prestola. Poleg tega krščanstvo ne spodbuja ločitve.

Peter in Fevronia sta morala zapustiti Murom. Pot je bila dolga in nevarno žalostna za dušo, vendar jo je treba v celoti prehoditi.

Daleč od Muroma Peter začne dvomiti: ali je ravnal pravilno, bo morda znova preizkusil Fevronia? Deklica je pokazala potrpežljivost in usmiljenje, kar jim je omogočilo, da so razumeli, da je Bog z njimi, ki jim je omogočil, da delajo čudeže. Peter je začel verjeti, da bo vse v redu.

Kmalu so se bojarji prišli spovedat. V Muromu se je začela vojna za knežji prestol. Zaradi tega sta bila Peter in Fevronia poklicana nazaj. Par je najprej pomislil, nato pa se strinjal. Knežji par je vladal pravilno in modro, bil je oče in mati ljudstva ter vodil pravično življenje. Malo pred posvetno smrtjo sta zakonca postala menih. Peter - pod imenom David, kar lahko prevedemo kot "ljubljeni", in Fevronia - pod imenom Euphrosyne - "veselje". Par se je odločil prositi Gospoda za smrt na isti dan.

Par je naročil, naj ju pokopljejo v eni krsti, vendar so ju ljudje sprva pokopali v različnih krstah. To je bilo razloženo z dejstvom, da menihi niso mogli ležati skupaj. Kljub temu so trupla zakoncev trikrat končala v skupni krsti. Posledično sta morala biti Peter in Fevronia pokopana skupaj.

Naj verjamemo zgodbi o knežjem paru?

Zgodba, ki je posvečena Petru in Fevroniju, je bila večkrat predelana. Njegove različice so bile predstavljene v 16., 17. in 18. stoletju.

Sprva je biografijo Petra in Fevronije napisal duhovnik dvoriščne katedrale Ermolai-Erasmus. Oče Ermolai je odšel v Murom. Nagovarjal je veliko ljudi, zaradi česar so lokalna ustna izročila omogočila sestavo življenja. Hkrati je treba razumeti, da biografija ni bila sestavljena takoj. Preden se je pojavila prva različica zgodbe, je minilo približno štiristo let od smrti zakonskega para. Ni presenetljivo, da se je v štiristo letih življenje Petra in Fevronije že uspelo spremeniti v pravljico, ki hvali ljubezen in krepost njunega zakonca. Kljub temu je oče Ermolai zapisal vse besede ljudi, jih pregledal in predstavil v dostojni obliki. Vendar pa tudi takrat nastali videz praktično ni ustrezal tradicionalnemu življenju, zato so življenjepis Petra in Fevronije začeli imenovati legenda.

Kako resnična je bila ta zgodba? Najprej je treba opozoriti, da je duhovnik Ermolai-Erasmus znan tudi po svojih drugih delih. Ta avtor se je uspel pokazati kot razumna, visoko izobražena oseba in subtilen teolog. Zato raziskovalci ne domnevajo, da bi lahko Ermolai-Erasmus sestavil zgodbo, posvečeno knežjemu paru.

Ne moremo domnevati, da so ljudske legende nezanesljiv vir informacij. Ljudske legende lahko primerjamo s kroniko. O številnih ruskih svetnikih je mogoče izvedeti le iz biografij, hkrati pa o ljudeh v kronikah ni nič povenega. Enako se je zgodilo s Petrom in Fevronijem. Pravzaprav starodavni ruski kronisti niso pokazali skoraj nobenega zanimanja za pobožnost knezov. V zvezi s tem se je spomin na ruske svetnike Petra in Fevronia ohranil le v obliki ljudskega čaščenja in ustnih izročil.

Med uredniki lahko omenimo patriarha Hermogena. Pomembno je vplival tudi na dokončano različico zgodbe. Izkazalo se je, da zgodbi manjka dovolj podrobnosti in podrobnosti. Zanimivo je, da se je pri pripovedovanju zgodbe poskušalo vnesti detajl politične propagande. Iz tega razloga, kjer je bilo opisano, kako se je zakonski par vrnil v Murom, je bilo dodano natančen opis veselje ljudstva ob srečanju vladarjev. Poleg tega je bil poudarek na dejstvu, da je le knez lahko vzpostavil red v mestu.

Uredniki so zgodbi skušali dati tudi edinstveno obliko, namreč kanonično hagiografijo. To urejanje je bilo omejeno na uporabo epitetov za glavne junake in nekatere fraze, ki so neposredno povezane s krščansko moralo. Pravzaprav je bilo takih sprememb več kot dovolj, saj so omogočile drugačno dojemanje zgodbe.

Predlagane izdaje se niso mogle uveljaviti, saj so ljudje »Zgodbo o Petru in Fevroniji iz Muroma« dojemali na poseben način. Zgodba tega svetega para je vedno primer zgodbe o resnično brezmejni in neverjetni ljubezni. Zdaj lahko slišite mnenje, da je dan, posvečen Petru in Fevroniji, dan družine, ljubezni in zvestobe, pravoslavna različica dneva svetega Valentina. V resnici je takšno dojemanje praznika napačno. Med ljudmi dan spomina na Petra in Fevronia obstaja že dolgo in je neposredno povezan z ljubeznijo in zakonskimi odnosi. Pomembno je omeniti, da praznik pade na Petrov post, zato je dan lahko posvečen molitvam h Gospodu za podelitev miru, notranje harmonije, ljubezni in za ohranitev ruske zemlje in mest Rusije.

Dmitrij Sergejevič Lihačev, slavni raziskovalec starodavna ruska literatura, primerjal Petra in Fevronijo s Tristanom in Izoldo.

Poseben praznik je dan družine in zvestobe.

Danes veliko ljudi potrebuje dan družine in zvestobe, saj se ta praznik dejansko izkaže za resnično dragocen in pomemben. Poroke se res zlahka uničijo in marsikdo sploh ni pripravljen ostati zvest, a hkrati ljudje sanjajo o sreči, brezmejni ljubezni do smrti. Ta edinstven praznik pomaga izboljšati razmere v naši družbi.

Muromski svetniki so zavetniki zakonske zveze. Z izbiro teh svetnikov se lahko položi temeljni kamen v zakonski zvezi. Zakonska zveza mora temeljiti na trdni veri zakoncev, ljubezni, medsebojnem razumevanju in spoštovanju, zvestobi in medsebojnem zaupanju. Poleg tega je treba otroke vzgajati ob vzdrževanju krščanske tradicije. Samo v tem primeru je zagotovljena dolga zakonska zveza. V takšnih razmerah lahko hišo le malo prizadenejo testi, vendar bo zakon zagotovo pridobil dodatno moč.

V Muromu je samostan Trojice, kjer hranijo relikvije svetega para. Samostan se praktično ne razlikuje od podobnih samostanov. Velja prepoved fotografiranja in video snemanja ter strogi honorarji za zapiske redovnicam. Poleg tega zrcalno steklo ni mogoče uporabiti v komorah. Če pa se približate relikvijam muromskih svetnikov, lahko pozabite na vse. Tu lahko vernik ostane sam s seboj, občuti večnost, pravo ljubezen in neverjetno veselje. Vsak vernik lahko med molitvijo občuti, kaj sta Peter in Fevronia doživela, ko sta se srečala, bila skupaj in šla skozi preizkušnje ter ohranila svojo ljubezen.

Pomembno je omeniti, da samostan Trojice dejansko hrani relikvije svetnikov. Zahvaljujoč temu dejstvu ima veliko ljudi priložnost, da se obrnejo na Petra in Fevronia, molijo, najdejo duhovno harmonijo in prosijo za srečen zakon.

Članki o družinskem dnevu ljubezni in zvestobe

Kljub dejstvu, da sta svetnika Peter in Fevronia živela na začetku daljnega 13. stoletja, je dan družine, ljubezni in zvestobe zelo mlad praznik. Leta 2008 je žena predsednika vlade Dmitrija Medvedjeva, Svetlana, dala pobudo za to praznovanje, ki je bila podprta. Državna duma. Mimogrede, Svetlana Vladimirovna si je izmislila simbol tega dne - kamilico.

Foto: www.globallookpress.com

Torej so takšne zgodovinske osebnosti, kot sta Peter in Fevronia, res obstajale, ali je vse to poklon legendi?

Zgodba o ognjeni kači in modri devici

V kronikah po mnenju zgodovinarjev takšen zgodovinski lik, kot je princ Peter Muromski, ne obstaja. Vendar pa je bil knez David Muromski in njegova žena, ki sta v starosti sprejela meniške zaobljube in sta se v meništvu imenovala Peter in Fevronia.

Par je bil leta 1547 razglašen za svetnika in šele po tem je bilo objavljeno delo Ermolaja Erazma, enega velikih kronistov, "Zgodba o Petru in Fevroniji", ki je osnova vseh legend, ki govorijo o neprimerljivi zakonski zvezi in zakonu. zvestoba.

Pravzaprav ta zgodba temelji na dveh starodavnih ruskih zgodbah - zgodbi o leteči ognjeni kači in zgodbi o modri devici.

Ampak najprej. Preden govorimo o Petru in Fevroniji, se moramo spomniti, da je Peter imel starejšega brata - princa Pavla. Zgodba o njegovem zakonskem življenju je služila kot začetek vseh dogodkov: »... je krilata kača začela leteti k ženi tega princa zaradi nečistovanja. In s svojo magijo se je pred njo pojavil v podobi samega princa. Ta obsedenost je trajala dolgo časa. Žena tega ni skrivala in je princu in možu povedala o vsem, kar se ji je zgodilo. Hudobna kača se jo je polastila s silo.«

Pavel je začel iskati načine, kako bi uničil kačo, in njegova žena jo je prevarala, da je od kače izvedela, da bo umrl »od Petrove roke in Agrikovega meča«.

Pavel je šel k bratu Petru in mu povedal o svoji nesreči, vendar brata nista vedela, kaj je "Agrikov meč". Toda tudi tukaj je Bog pomagal dobro obnašanim bratom - takšen meč so odkrili v eni od cerkva blizu Muroma. Ko je Peter ubil kačo, ga je polila kri in mlajši princ je zbolel za gobavostjo.

Peter ubije kačo Foto: Commons.wikimedia.org

Petra so dolgo zdravili brez uspeha, dokler mu niso povedali, da bi mu lahko pomagala Fevronija, hči čebelarja iz rjazanske regije. Deklica je princu obljubila pomoč, v zameno za uslugo pa ga je prosila, naj se poroči z njo. Peter se je strinjal, Fevronia ga je ozdravila, vendar ni posebej pozdravila ene razjede. Ko se je vrnil domov, Peter ni razmišljal o izpolnitvi svoje obljube, saj je bila Fevronia navadna in se je bolezen vrnila.

Ko je princ že drugič prišel k Fevroniji, je izpolnil obljubo in se poročil z dekletom.

Življenje zakoncev ni bilo lahko, po smrti starejšega brata se je Peter povzpel na muromski prestol. Bojarji so bili zelo nezadovoljni, ker je bila princesa iz kmečke družine, in so Petra prisilili, da se je odrekel prestolu.

Prilika o vodi

Par je zapustil Murom, pluje po Oki s čolnom, Fevronia je opazila, da jo eden od njenih sopotnikov gleda z neprikritim zanimanjem.

"Takoj je uganila njegove zlobne misli in ga obsodila in mu rekla:" Zajemite vodo iz te reke s te strani tega plovila. Dobil ga je. In ukazala mu je piti. Pil je. Potem je spet rekla: "Zdaj pa zajemite vodo z druge strani te posode." Dobil ga je. In spet mu je ukazala piti. Pil je. Nato je vprašala: "Je voda enaka ali je ena slajša od druge?" Odgovoril je: "Ista voda, gospa." Po tem je rekla: »Ženska narava je torej enaka. Zakaj, ko si pozabil na svojo ženo, misliš na nekoga drugega?" In ta človek, ko je spoznal, da ima dar uvida, si ni upal več prepuščati takšnim mislim.”

In potem so prebivalci Muroma dohiteli princa in princeso in jima povedali, koliko bojarjev se je med seboj pobilo v boju za kneževino, in prosili zakonca, naj se vrneta na prestol. Še vedno so vladali za dolgo časa v pobožnosti in zvestobi.

Spomenik Petru in Fevroniji Fotografija: wikimapia.org

Na zahodu sta se odločila, da se umakneta v samostan, Peter si je nadel ime David, Fevronija pa je v meništvu postala Evfrozina.

Molila sta Boga, da bi umrla na isti dan in uro, in tako se je tudi zgodilo – 25. junija 1228 sta zakonca umrla. Kljub temu, da so ju zapovedali pokopati v isti krsti s tanko pregrado, so ju pokopali ločeno, a že naslednji dan sta bila spet skupaj.

»Po njihovem počitku so se ljudje odločili, da bodo telo blaženega kneza Petra pokopali v mestu, blizu stolne cerkve Prečiste Matere božje, in pokopali Fevronia v podeželskem samostanu, blizu cerkve Povišanja poštenega in križ, ki daje življenje, češ da odkar sta postala meniha, ju ni mogoče dati v isto krsto. In naredili so jim posebne krste, v katere so položili njihova telesa: telo svetega Petra, imenovanega David, so položili v njegovo krsto in ga do jutra postavili v mestni cerkvi svete Matere božje, telo sv. Sveta Fevronija, imenovana Eufrozina, je bila položena v njeno krsto in postavljena v podeželsko cerkev Povišanja poštenega in življenje dajajočega križa. Njihova skupna krsta, ki so jo sami ukazali izklesati iz enega kamna, je ostala prazna v isti mestni stolni cerkvi Prečiste Matere Božje. Toda naslednje jutro so ljudje videli, da so ločene krste, v katere so jih položili, prazne, njihova sveta telesa pa so našli v mestni stolni cerkvi prečiste Matere božje v njihovi skupni krsti, ki so jo ukazali narediti za sami v času svojega življenja. Nespametni ljudje so ju tako v življenju kot po pošteni smrti Petra in Fevronije poskušali ločiti: znova so ju dali v ločene krste in ju spet ločili. In spet zjutraj so se svetniki znašli v eni sami krsti. In potem se niso več upali dotakniti njihovih svetih teles in so jih pokopali blizu mestne stolne cerkve rojstva svete Matere božje, kakor so sami ukazali - v eni sami krsti, ki jo je Bog dal za razsvetljenje in za odrešenje to mesto: tisti, ki so padli z vero v svetišče z njihovimi relikvijami, velikodušno najdejo ozdravljenje.

Tukaj je taka legenda, zanimivo pa je tudi, da je po legendi Peter kot menih prevzel ime resničnega muromskega kneza Davida Jurijeviča. Tako se prepletata resničnost in fikcija.

Od leta 1547 se Peter in Fevronia štejeta za pokrovitelja Pravoslavna poroka, čeprav se na ta dan ne praznuje porok, je dan njihovega spomina na Petrov post.