Ang isang seremonya ng solemne na pagtatanghal ng sertipiko ng pagpaparehistro ng coat of arms at bandila ng rehiyon ay naganap sa Pskov | 01.03.2019
Noong Marso 1, 2019, sa isang seremonya na naganap sa umaga sa Pskov Academic Drama Theater na pinangalanang A. S. Pushkin, ang gobernador ng rehiyon na si Mikhail Vedernikov, ay ipinakita ng mga sertipiko ng pagpaparehistro ng estado ng mga opisyal na simbolo ng rehiyon ng Pskov - ang bandila at eskudo.

Mga miyembro ng Heraldic Council sa ilalim ng Pangulo ng Russia, mga pinuno ng mga departamento ng administrasyong pangrehiyon, mga kalahok sa mga kumpetisyon para sa disenyo ng mga opisyal na simbolo, mga representante ng Pskov Regional Assembly, mga pinuno ng mga pederal na ehekutibong awtoridad, mga lokal na pamahalaan, mga kinatawan partidong pampulitika at mga relihiyosong organisasyon, ang siyentipiko at malikhaing komunidad, mga pinuno ng mga beteranong organisasyon at mga kinatawan ng media.

Ang kataimtiman ng sandali kapag ang pagtatanghal ng mga sertipiko ng pagpaparehistro ng estado ng mga opisyal na simbolo ng rehiyon - ang watawat at coat of arms - ay nararapat na binigyang-diin: ang kaganapan ay binuksan ng mga maringal na standard bearer na nagdala ng mga opisyal na simbolo ng rehiyon sa bulwagan, at tinugtog ang anthem Pederasyon ng Russia, at pagkatapos ang mga natipon ay nakakita ng isang kahanga-hangang video tungkol sa mga simbolo ng rehiyon ng Pskov.

Tagapangulo ng Heraldic Council sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation - State Master of Arms, Deputy Director ng State Hermitage para sa gawaing siyentipiko Si Georgy Vilinbakhov, na nagsasalita sa mga natipon sa seremonya, lalo na binigyang-diin na ang kaganapan ngayon ay may parehong makasaysayang at personal na kahalagahan para sa kanya, dahil ang kanyang mga lolo't lola bago ang Dakila Digmaang Makabayan nanirahan sa rehiyon ng Pskov. "Isang malaking karangalan para sa akin na makasama sa Pskov at lumahok sa seremonyang ito. Ang lupain ng Pskov ay ang pinakamahalagang bahagi ng Russia at kasaysayan. Sa 3 taon maaari mong ipagdiwang ang anibersaryo - ito ay magiging 350 taon mula nang ilarawan ang Pskov coat of arms sa title card. Ang imahe na bumaba sa amin ay nauugnay sa mahusay na kasaysayan Pskov," sabi ni Georgy Vilinbakhov. Ayon sa hari ng mga armas, mayroong isang "malalim na katotohanan at koneksyon ng mga panahon" dito.

Larawan: Pskov Information Agency (PAI)

Sinabi naman ni Gobernador Mikhail Vedernikov na ang huling resulta sa pagbuo ng mga simbolo ay tumutugma sa kasaysayan at tradisyon ng rehiyon ng Pskov. Inihayag din niya na ang Pebrero 20 ay idineklara na Araw ng Coat of Arms at Flag ng Pskov Region (ang petsa ay napili dahil sa katotohanan na noong Pebrero 20, 2019, ang mga simbolo ng rehiyon ay kasama sa State Heraldic Register of ang Russian Federation).

Ang Plenipotentiary Representative ng Pangulo ng Russian Federation sa Northwestern Federal District, Alexander Gutsan, ay nagbigay-diin na ang mga residente ng rehiyon ng Pskov ay naghihintay para sa kaganapang ito sa loob ng 25 taon at ang araw na ito ay magpakailanman na nakasulat sa kasaysayan ng rehiyon ng Pskov.

Batay sa mga materyales mula sa Administration ng Pskov Region, ang Pskov Information Agency, Komsomolskaya Pravda at ang online na publikasyon na "Geraldika.ru"

Anastasia Kryzhanovskaya // [04/19/2018] [laki: 14782 character]

Ang coat of arm ng isang pamilya o lungsod ay hindi kailangang maging seryoso at mapagpanggap. Minsan maaari kang kumilos tulad ng isang hooligan, naniniwala sa mga tagalikha ng bagong coat of arms ng Petrozavodsk, Ilya Emelin at Alexey Maksimov. Ang pangunahing simbolo ng kabisera ng Karelia ay may kaarawan noong Abril 19. Ang mamamahayag ng Respublika news agency na si Anastasia Kryzhanovskaya ay nakipag-usap sa mga may-akda ng coat of arms ng Petrozaodsk.

Ano ang coat of arm ng pamilya?

Ang coat of arms, kasama ang iba pang mga bahagi ( puno ng pamilya, pedigree) ay bumubuo ng modernong konsepto ng Pedigree at isang simbolo ng iyong pamilya, at kung minsan ay isang simbolo ng isang tao lamang (pagkatapos ay pinag-uusapan natin tungkol sa Personal Coat of Arms). Ang coat of arm ng pamilya ay isang set ng mga heraldic na simbolo na kumakatawan sa mga pangunahing katangian ng linya ng pamilya. Ang coat of arm ng pamilya noon ay isang pribilehiyo ng maharlika, ngunit ngayon ay idinisenyo upang i-highlight ang pamilya, pag-isahin ang lahat ng miyembro nito, at maging isang malakas na link para sa mga henerasyon.

Eskudo ng pamilya (sakuna ng pamilya)- pinagsama-sama ng buong pamilya at sumasalamin sa kakanyahan buhay pamilya kasarian, lugar nito sa lipunan at mga pangunahing pagpapahalaga.

Personal na Eskudo- naglalarawan ng personalidad ng isang partikular na tao.

Ang coat of arm ay isang masining na pagmuni-muni ng batayan ng isang tao, ang kanyang hanay ng mga paniniwala at pananaw sa pamilya, mundo, at buhay. Kadalasan, ang isang coat of arm ay iginuhit upang mas maunawaan ang iyong pamilya at ang iyong lugar dito.

Ang pagkakaroon ng isang coat of arm ay hindi isang madaling gawain. Mayroong isang buong agham - heraldry, na nakakaalam ng lahat ng mga patakaran para sa pagguhit ng mga coats of arm. Magbibigay lang kami ng ilang panuntunan para sa paglikha ng coat of arms na makakatulong sa iyong iguhit ang coat of arms ng iyong pamilya.

Mga panuntunan para sa paglikha ng isang coat of arms

1. Hugis ng coat of arms

Anumang coat of arms o emblem ay karaniwang binubuo ng ilang bahagi.

Ang pangunahing bahagi ng coat of arms ay kalasag. Ang imahe ng isang kalasag ay inilaan upang protektahan ang isang pamilya o isang tao mula sa mga kaaway kapwa noong sinaunang panahon at sa ating panahon. Ang heraldic na kalasag sa una ay hindi naiiba sa tunay na kalasag. Noong sinaunang panahon, sa Middle Ages, ang mga hugis ng mga kalasag ng militar ay kamangha-mangha lamang sa kanilang pagkakaiba-iba - bilog, hugis-itlog, itinuro patungo sa ibaba, hugis-parihaba, hugis-crescent, atbp. Ang isang hugis-brilyante na kalasag ay karaniwang nagpapahiwatig na ang may-ari ng gayong amerikana ay isang babae.
Ang angkop na materyal para sa paggawa ng coat of arm ng pamilya ay whatman paper, karton mula sa mga kahon, makapal may kulay na papel. Kasama ng iyong anak, piliin ang hugis ng magiging coat of arm ng pamilya at iguhit ito sa whatman paper.

2. Kulay ng coat of arms

Ang coat of arm ay maaaring may iba't ibang kulay, at ang bawat kulay ay may sariling kahulugan. Sa heraldry, ang mga kulay ay maaaring sumasalamin sa mga likas na phenomena, ang mga katangian ng kaluluwa ng tao, pagkatao ng tao, at maging ang mga kumplikadong konsepto ng pilosopikal:

Ang kalasag ay maaaring ipinta sa isang kulay. Kung nais naming gumamit ng ilang mga kulay, kung gayon ang kalasag ay kailangang hatiin, halimbawa, sa dalawang bahagi: patayo, pahalang, pahilis. Sa kabila ng maliwanag na pagiging simple nito, ang mga geometric na dibisyon ng field ng kalasag ay bumubuo ng maraming mga pagpipilian. Kasunod ng mga panuntunan sa paghahati na ito, ang kalasag ay maaaring hatiin sa tatlo, apat o higit pang mga bahagi.

3. Mga numero ng eskudo

Ang mga figure na nakalagay sa tuktok ng shield field ay tradisyonal na nahahati sa heraldic at non-heraldic.
Sa turn, ang heraldic figure ay maaaring pangunahin o pangalawa.
Mayroong walong pangunahing heraldic figure– ito ang ulo (sinasakop ang itaas na bahagi ng kalasag), ang dulo (matatagpuan sa ilalim ng kalasag), ang haligi (na matatagpuan patayo sa gitna ng kalasag), ang sinturon (nakalagay nang pahalang sa gitna ng kalasag. kalasag), ang sinturon (matatagpuan sa pahilis sa kalasag at may dalawang pagpipilian: mula kaliwa hanggang kanan at mula kanan papuntang kaliwa), rafter, krus at hangganan.


Minor heraldic figure medyo marami - isang parisukat, isang rhombus, isang kalasag, atbp.

Ang mga larawan ng mga tao, hayop, halaman, natural na phenomena, at mga bagay ay may mahalagang papel sa simbolismo ng mga sandata. Tinutukoy nila non-heraldic figure, na nahahati sa natural (natural phenomena, heavenly bodies, halaman, hayop, tao), artificial (armas, kasangkapan, gamit sa bahay) at mythical (dragons, unicorns, griffins).
Simbolismo ng mga figure:
-leo - lakas, tapang, kabutihang-loob;
-agila - lakas, kapangyarihan, kalayaan;
-ang bear ay nangangahulugang karunungan at lakas;
-aso - katapatan at debosyon;
-ahas - karunungan, pag-iingat;
-ang kalapati ay sumisimbolo sa kapayapaan at kadalisayan;
- falcon - kagandahan, katapangan at katalinuhan;
-bee – masipag;
-ang tandang ay simbolo ng labanan;
-dragon - kapangyarihan;
-ang ibig sabihin ng oak ay lakas at tibay;
-laurel at mga sanga ng palma - kaluwalhatian, tagumpay;
- mga sanga ng oliba - kapayapaan;
- isang tanglaw, isang bukas na libro - sumisimbolo ng kaalaman
Ang kumbinasyon ng mga heraldic figure, simbolikong mga imahe at ang kanilang mga kulay ay maaaring magsilbi palagiang tanda, isang natatanging tanda ng isang tao, pamilya, klase, grupo o institusyon.

4. Motto ng coat of arms ng pamilya

Salawikain- isang maikling kasabihan, karaniwang nakasulat sa isang laso sa ilalim ng kalasag. Minsan ang mga motto ay inilalagay sa coat of arms na walang laso; kung ang kalasag ay bilog, ang motto ay karaniwang nakasulat sa paligid ng kalasag. Malinaw, ang batayan para sa motto ay maaaring orihinal na isang knightly battle cry (tulad ng "Crom boo", ang motto ng Dukes of Fitzgerald, ibig sabihin ay "Crom (ang lumang ancestral castle) magpakailanman!", ngunit ang motto ay maaaring maging maikling pahayag, nakapagpapaalaala sa ilang mahalagang makasaysayang kaganapan o pagpapahayag ng kredo ng may-ari ng coat of arms. Ang teksto ng motto ay maaaring i-encrypt at mauunawaan lamang sa mga nagsisimula.
Motto ng pamilya na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, maaaring gumabay sa mga aksyon ng isang tao at modelo ng kanyang pag-uugali. Ang motto ng pamilya ay isang analogue ng isang apelyido, isang family calling card. Ang pandiwang motto ng pamilya sa madaling sabi, sa ilang salita, ay nagpapahayag ng kredo ng pamilya, ang mga alituntunin sa buhay ng pamilya.
Ang mga kahanga-hangang motto para sa pamilya ay naimbento na, o sa halip, nabuo sa mga sikat na kawikaan.
Mga motto tungkol sa pamilya:
"Kung saan may kasunduan, mayroong tagumpay,"
"Ang pamilya ang haligi ng kaligayahan"
"Kung saan may pagmamahal at payo, walang kalungkutan"
"Matatag ang pamilya kapag iisa lang ang bubong nito,"
"Ang pamilya ay nasa isang bunton, kahit isang ulap ay hindi nakakatakot."
Mga motto tungkol sa karangalan:
"Kung mas mahirap ang bagay, mas mataas ang karangalan"
"Kung saan may karangalan, mayroong katotohanan."
Mga motto ng paggawa:
"Natatakot ang gawain ng master"
"Ang kasanayan at paggawa ay gumugugol ng lahat."
"Ang lumalakad ay makakabisado sa daan"
Mga motto tungkol sa pagkakaibigan:
"Sa isang kawan na sumasang-ayon, kahit isang lobo ay hindi natatakot"
"May kaligtasan sa mga numero".
Mga motto tungkol sa pagtatanggol sa Inang Bayan:
"Kung ang mga tao ay nagkakaisa, sila ay hindi magagapi"
"Ang katapangan ay kapatid ng tagumpay."

DIY family coat of arms. Ito ay kung paano ang mga batang may edad na 5-7 taong gulang ay nagkaroon ng isang coat of arm ng pamilya.

Mga template ng coat of arm ng pamilya, paaralan, grupo

Ang batayan ng coat of arm ay ang kalasag. Sa isang paglalarawan ng pangunahing elementong ito ay sisimulan natin ang ating pagtatanghal ng mga alituntunin ng heraldry. Sa heraldry mayroong mga kalasag ng karamihan iba't ibang anyo- mula sa simple hanggang sa napakasalimuot. Ang pinakakaraniwang anyo ng kalasag ng isang kabalyero sa panahon ng kapanganakan ng heraldry ay tatsulok, na naging pangunahing isa. Ngunit ang iba pang mga pagsasaayos ay lumitaw din sa iba't ibang mga makasaysayang panahon. Sa ngayon, ang hugis ng kalasag ay maaaring magsilbing panimulang punto para sa pagsusuri ng coat of arms.

Dahil ang coat of arms ay pangunahing katangian ng chivalry, ang heraldic shield ay pangunahing kalasag ng isang equestrian knight, at ang hugis nito ay nagbago kasabay ng pag-unlad ng sining ng militar. Ganito ang pag-uusap ni P. von Winkler tungkol dito sa kanyang aklat na “Weapons” (St. Petersburg, 1894)

"Sa kasaysayan ng pag-unlad ng industriya ng armas sa Europa ay walang isang panahon na magkakaroon mas mataas na halaga kaysa sa panahon ng X at XI na siglo. Ang dahilan at dahilan para dito ay ibinigay hilagang mga tao, na noong ika-8 siglo na ay natakot sa buong sinaunang Europa sa kanilang mapangahas na mga pandarambong. Ito ang mga Norman. Nang maitatag ang kanilang sarili sa hilaga ng estado ng Frankish (912), sila ay naging aktibong bahagi sa pagpapaunlad ng kabalyero; salamat sa kanilang mga kakayahan, aktibidad at negosyo, sa lalong madaling panahon sila ay naging mga unang tao sa mga gawaing militar, nakita sila sa lahat ng dako bilang isang halimbawa at halimbawa ng lahat ng bagay na may kinalaman sa digmaan, ang paraan at paraan ng pangangasiwa nito. Noong ika-9 na siglo, ang mga Norman ay nasa Andalusia, nakarating sa baybayin ng Africa, dumaan sa Italya, nakakuha ng pambihirang karanasan sa militar mula sa mga kampanyang ito at, sa ilalim ng apoy at espada, hindi nakakalimutan ang anumang bagay na bago at kapaki-pakinabang sa kanila mula sa ibang mga tao. Kaya, gumawa sila ng mga makabuluhang pagbabago sa mga usaping militar, mga pagbabagong naging pangunahing posisyon para sa lahat ng Middle Ages at kung saan, sa kanilang organisasyon at mga taktikang nakakasakit, ay tumutugma sa pyudal na sistema, ang mga elemento para sa mga pagbabagong ito ay para sa pinaka-bahagi hiniram sa silangang mga tao. Sa wallpaper ng Bayo, na naglalarawan ng mga eksena ng pananakop ng Inglatera, sa unang sulyap ay kapansin-pansin ang impluwensya ng Silangan sa armamento, bagaman ang karagdagang pag-unlad, dapat itong tanggapin, ay isinasagawa alinsunod sa mga kakaibang pambansang paniniwala. Doon ay nakita natin sa unang pagkakataon, sa tabi ng sinaunang pilum, isang matalim na helmet na may katangian na nosepiece, isang masikip na shell, ngunit, sa parehong oras, napansin natin na ang Norman, tulad ng Saxon, ay nagpapanatili ng paggamit ng kanyang malaking pambansang kalasag na may mahabang espada."

Ang sinaunang Bayeux Tapestry na naglalarawan sa pananakop ng Norman sa Inglatera - isang 73 metrong haba ng scroll na ginawa gamit ang appliqué - ay naging isang mahalagang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa mga Norman para sa mga istoryador. Sa tapestry makikita mo na ang Anglo-Saxon, tulad ng kanilang mga kalaban, ay armado ng malalaking, pahabang kalasag, na espesyal na idinisenyo upang protektahan ang mas maraming bahagi ng katawan hangga't maaari. Sa panahong ito at sa mga sumunod na siglo, ang mga mandirigma ay nakipaglaban. pangunahin sa paglalakad, at ang mga “bodylength” na kalasag na pinahabang taas ay nagbigay ng magandang proteksyon mula sa mga mamamana. Ang mga Norman, mga imigrante mula sa Scandinavia, ay mga mandaragat, ngunit mabilis na pinagkadalubhasaan ang sining ng naka-mount na labanan. Sinakop ng kanilang mga ninuno, ang mga Viking, ang peninsula sa hilagang France, na tinatawag ngayong Normandy, at nanirahan doon. Ang mga Norman ay lumikha ng isang malakas na estado at hinahangad na palawakin ang kanilang mga ari-arian. Sa pamumuno ni Duke William the Conqueror, nilusob nila ang England. Noong Oktubre 14, 1066, sa Labanan sa Hastings, isang labanan ang naganap sa pagitan ng siyam na libong malakas na hukbo ni William at sampung libong infantry ng Ingles na pinamumunuan ni Haring Harold. Matagumpay na ipinagtanggol ng mga Anglo-Saxon ang kanilang sarili, ngunit ang isang libong-malakas na detatsment ng mga mangangabayo ng Norman, na naglunsad ng isang maling pag-atake, ay naakit sila mula sa kanilang mga posisyon, pagkatapos nito ay ganap silang natalo, at si Haring Harold mismo ay namatay sa labanan.

Sa pagtatapos ng ika-9 na siglo, masigasig na tinanggap ng mga tulad-digmaang Norman ang ideya ng pagsakop sa Banal na Lupain. Nagsimula na ang isang panahon mga krusada, na may malaking impluwensya sa mga taktika at armas ng militar. Ang papel ng mga kabalyerya sa mga digmaang Europeo ay tumaas. Ang hugis ng kalasag ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago, dahil ang kabalyero ngayon ay nangangailangan ng proteksyon hindi mula sa harap, ngunit mula sa mga suntok sa gilid, dahil sa pagdating ng mga bagong maliliit na armas, tulad ng isang crossbow, na may kakayahang tumusok ng bakal na baluti gamit ang mga "bolts" nito, ang kahalagahan ng kalasag bilang isang paraan ng proteksyon mula sa shooters nabawasan. Dapat pansinin dito na ang mga naka-mount na kabalyero ay humawak ng kalasag nang pahilig, kaya naman inilalarawan ng maraming artista ang heraldic shield na "couche", iyon ay, nakakiling sa isang anggulo sa pagitan ng 25 at 45 degrees. Kaya't ang taas ng kalasag ay bumaba at ang kalasag sa kalaunan ay nagkaroon ng hugis na kilala bilang isang "heater". Ang klasikong "heater" ay may mga tumpak na sukat at inilalarawan ayon sa isang tiyak na pattern.

Sa una, ang hugis ng mga heraldic na kalasag ay inulit ang hugis ng mga aktwal na umiiral, at nagbago kasama ng pagbuo ng mga armas. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang heraldry ay nagsimulang lumayo sa mga klasikal (maaaring mangyari) na mga anyo. Ang malawak na posibilidad para sa imahinasyon ng mga artista ay binuksan ng hitsura ng "bouche" - isang bilog na ginupit sa kanang bahagi ng kalasag, na nagsilbing suporta para sa sibat.

Maaaring makilala sa pamamagitan ng kahit na siyam na pangunahing anyo ng heraldic shield: "Varangian", "Spanish", "Italian", "French", "English", "Byzantine", "German", rhombic, square. Gayunpaman, ang mga "pambansang" mga pangalan na ito ay puro conventional, at sa paglalarawan ng coat of arm ang hugis ng kalasag ay hindi binanggit. Ang pinaka-maginhawa sa mga tuntunin ng libreng espasyo ay ang tinatawag na Pranses na kalasag, na nagbibigay, kung ihahambing sa mga kalasag ng mas kumplikadong mga hugis, ang pinakamataas na lugar para sa pagpuno. Ang kalasag na ito ay matagal nang ginagamit sa heraldry bilang pangunahing isa. Ito ay isang parihaba na may base na katumbas ng 8/9 ng taas, na may nakausli na punto sa gitnang ibabang bahagi at bilugan na mas mababang mga sulok.

Ang helmet ay inilagay sa itaas ng kalasag. Ang hugis ng heraldic helmet ay nagbago sa paglipas ng panahon, depende sa fashion at mga pagpapabuti sa armor. Unti-unti, nabuo ang mga patakaran ayon sa kung saan ang helmet ay inilalarawan alinsunod sa pamagat, dignidad o ranggo ng may-ari ng coat of arms. Ganito ang hitsura ng sistemang ito sa English heraldry. Isang gintong helmet na may sala-sala visor, naka-tuwid - para sa mga coats of arms ng mga soberanya at mga prinsipe ng maharlikang dugo. Isang silver na helmet na may gintong lattice visor, nakaharap sa heraldic sa kanan - para sa mga kapantay. Silver helmet na may nakataas na visor, naka-diretso - para sa mga baronet at knight. Silver tournament helmet, nakaharap sa heraldic right - para sa mga squires at gentlemen. Ang multi-part coat of arms ng mga prinsipe ng Barclay de Tolly-Weimarn ay nabuo sa proseso ng pagsasama-sama ng ilang marangal na pamilya gamit ang kanilang sariling mga coat of arms. Ang isang mahalagang bahagi ng mga coat of arm na ito ay mga crest din, na sa ilang mga kaso ay minana rin, kaya naman ang coat of arms ay may limang helmet na may iba't ibang pommel. Madaling matukoy kung aling bahagi ng kalasag ang tumutugma sa bawat isa sa kanila (idinagdag namin na sa kasong ito ang gitnang helmet, hindi katulad ng iba pang apat, ay nakoronahan ng isang princely crown na naaayon sa titulo ng may-ari ng coat of arms) .

pommel

Ang pommel, crest o helmet crest ay isang palamuti na nakadikit sa tuktok ng helmet, na orihinal na ginawa mula sa mga sungay ng hayop at balahibo ng ibon. Ang elementong ito ay binuo sa panahon ng mga knightly tournament. Nagsilbi itong karagdagang marka ng pagkakakilanlan kung saan makikilala ng isang tao ang isang kabalyero sa pangkalahatang scrum ng isang labanan sa torneo, dahil mula sa malayo ang pigurang ito ay mas nakikita kaysa sa eskudo na inilalarawan sa kalasag. Ang mga crest ay gawa sa magaan na kahoy, katad at papier-mâché, ngunit sa paglipas ng panahon nagsimula silang gawin mula sa mas mahahalagang materyales. Ang mga crest ay hindi agad naging isang kailangang-kailangan na bahagi ng coat of arms. Sa Inglatera, ginawang legal ng mga tagapagbalita noong ika-16 na siglo ang elementong ito upang maningil sila ng dagdag para dito. Sa kasalukuyan, ang mga crest ay awtomatikong kasama sa mga bagong coats of arms. Ang helmet at crest ay dapat na iikot sa parehong direksyon. Ang tuktok ay nakakabit sa helmet, kadalasang kasama ng isang burlet o isang korona ng helmet. Ang crest mismo ay isang pag-uulit ng pangunahing pigura ng coat of arms, ngunit kadalasan ay maaaring isang hiwalay, independiyenteng tanda. Ang ilan sa mga pinakaunang coats of arm ay walang mga crest, dahil inaprubahan ang mga ito bago pa nauso ang mga crest.

Ang mga crest ay dapat, kung maaari, ay tumugma sa kulay ng coat of arms, bagaman hindi ito palaging sinusunod.

Ayon sa maginoo na pag-uuri, ang mga crest ay pantulong At malaya.

Ang mga auxiliary crest ay ganap na inuulit ang imahe sa coat of arms. Para sa layuning ito, tinatawag na mga panel board At mga pakpak, na nagbibigay ng isang lugar na kadalasang katumbas ng lugar ng kalasag mismo. Ang mga independiyenteng crest ay hindi inuulit ang imahe sa kalasag, ngunit sa karamihan ng mga kaso ay tumutugma sila dito sa mga tincture.

Ang mga pangunahing uri ng mga taluktok ay ang mga sumusunod: 1. Mga sungay 2. Mga pakpak 3. Mga balahibo at watawat 4. Mga likas na pigura (tao o hayop) 5. Artipisyal na mga pigura 6. Mga tabla ng kalasag 7. Mga headdress

Mayroong dalawang uri ng mga sungay: mga sungay ng baka, hugis ng gasuklay, at mga sungay ng toro, na hugis-S. Palagi silang inilalarawan nang magkapares, na nakausli sa magkabilang gilid ng helmet. Hanggang sa ika-14 na siglo, ang mga helmet ay pinalamutian ng hugis-karit na matulis na mga sungay, at kalaunan ay nakakuha ng mas hubog na hugis na may lagari ang mga dulo. Dito nagmula ang pangalawang uri ng heraldic horns - hugis-S, bukas, iyon ay, may maliliit na kampana sa mga dulo, na ginagawang parang mga putot ng elepante. Ang mga ito ay kahawig din ng mga sungay ng pangangaso, na naging dahilan upang malito ng ilang heraldist ang dalawang termino. Gayunpaman, ang mga sungay ng pangangaso ay minsan ay inilalarawan sa pagkakahawig ng mga sungay, nang pares, na lumalabas sa mga gilid ng helmet, na nakataas ang mouthpiece. Nasa pinakamaagang mga sandata, ang mga sungay ay pinalamutian ng mga sanga, balahibo at kampanilya na naka-embed sa mga ito; ang mga sanga, balahibo, atbp. ay naipit sa mga butas ng bukas na mga sungay.

Ang mga sungay ay may kulay alinsunod sa kulay ng kalasag. Minsan ang isang menor de edad na pigura mula sa coat of arm ay inilalagay sa pagitan ng mga sungay: ilang hayop, isang tao, ilang bagay.

Ang iba pang mga uri ng mga sungay ay madalas na matatagpuan: ang mga sungay ng kambing, ang usa at ang kabayong may sungay, ang huli, palaging single, may ngipin at nakatungo sa likod. Ang mga sungay na ito ay mga independiyenteng crest at hindi nagtataglay ng imahe ng mga armorial figure.

Ang mga pakpak ay karaniwang inilalarawan nang magkapares, at ang kanilang posisyon - tuwid o profile - ay nakasalalay sa posisyon ng helmet. Kung ang helmet ay nakaharap nang tuwid, ang mga pakpak ay itinatanghal na nakaunat; sa isang helmet na nakaharap sa profile, ang mga pakpak ay itinatanghal na parallel sa isa't isa, na may matutulis na dulo na nakaharap sa likod.

Sa mga sinaunang sandata na may mga helmet na hugis palayok, ang mga pakpak ay inilalarawan sa istilong paraan, na mas mukhang mga tabla na pininturahan upang maging katulad ng mga balahibo o nakaupo na may mga indibidwal na balahibo. Sa pag-unlad ng heraldry at pag-alis mula sa mga primitive na Gothic na anyo, ang mga pakpak ay nakakuha ng mas natural na hitsura.

Ang mga pakpak ay pininturahan alinsunod sa pangkulay ng kalasag at, tulad ng mga tabla ng kalasag, kung minsan ay ganap na ulitin ang pangunahin at pangalawang figure na inilalarawan dito. Minsan ang isang menor de edad na figure ng sandata (tulad ng isang bituin o rosas) ay inilalagay sa pagitan ng mga pakpak, na inilalarawan sa mismong coat of arms.

Mayroong tatlong uri ng balahibo - tandang, paboreal, ostrich. Ang mga ito ay inilalarawan nang hiwalay, sa tatlo, sa lima, atbp., Karaniwan sa anyo ng isang fan.

Ang mga cocktail, na inilalarawan bilang isang bungkos ng makitid na mahabang balahibo ng hindi pantay na haba, ay ang pinaka sinaunang. Ang mga ito ay nakakabit sa mga tuktok ng mga headdress na isinusuot sa isang helmet, o ipinasok sa mga espesyal na quiver.

Ang mga balahibo ng paboreal ay inilalarawan kapwa nang paisa-isa at sa anyo ng isang buong buntot ng paboreal, hugis-fan. Ang mga balahibo ay may natural na kulay - berde na may dilaw-pula-asul na "mga mata".

Ang mga balahibo ng ostrich, na lumitaw sa heraldry mamaya kaysa sa naunang dalawa, ay inilalarawan nang hiwalay, ngunit kadalasan sa tatlo, hubog sa itaas. Ang mga balahibo ng ostrich ay may mga tincture ng kalasag. Kung mayroong isang balahibo, ito ay pininturahan sa maraming kulay, o pininturahan ng metal na tincture ng kalasag; kung mayroong tatlong balahibo, kung gayon ang kanilang kulay ay kahalili: metal-enamel-metal, o enamel-metal-enamel.

Ang mga balahibo ay kadalasang ipinapasok sa mga quiver na may cylindrical, pahaba o matulis na ilalim, na pininturahan ng mga armorial figure alinsunod sa pangkulay ng kalasag.

Ang mga balahibo ay hindi maipapakita na diretsong lumalabas sa helmet, kaya palagi silang lumalabas sa quiver o sa korona.

Mga likas na pigura (tao at hayop)

Ang pinaka-magkakaibang at kaakit-akit na pamilya ay nabuo sa pamamagitan ng mga crest na may mga larawan ng mga tao at hayop. Mayroong mga sumusunod na uri ng naturang mga crest:

1. Paghiwalayin ang mga bahagi ng katawan ng tao o hayop. Ang mga ito ay pangunahing mga ulo, pati na rin ang mga buong braso, kamay at binti.

2. Torso o bust ng mga tao at hayop. Ito ang una sa lahat itaas na bahagi mga katawan na may ulo, leeg at dibdib, ngunit walang mga braso o mga binti sa harap (at ang leeg at dibdib ay inilalarawan na hindi karaniwang pinahaba, ang leeg ay nakayuko pabalik sa hugis ng titik S).

3. Tumataas na mga numero. Hindi tulad ng nasa itaas, ang pamamaraang ito ay nagsasangkot ng paglalarawan ng isang pigura ng isang tao o hayop mula sa baywang pataas o ibaba, na may mga braso o mga paa sa harap, na parang lumalago mula sa isang helmet.

4. Buong pigura ng isang tao o hayop. Sa kasong ito, ang mga figure ay inilalarawan bilang ang mga ito ay kinakatawan sa kalasag, bagaman ang mga hayop, tulad ng isang leon, kung minsan ay ipinapakita na nakaupo sa isang helmet.

Mga artipisyal na pigura

Ang heraldry ay may malaking bilang ng mga tinatawag na non-heraldic figure, alinman sa mga ito ay maaaring ilipat sa isang crest nang hiwalay o kasama ng iba pang mga figure, na bumubuo kumplikadong disenyo. Partikular na kawili-wili ang mga crest kung saan, sa tulong ng ilang mga figure, ang ilang balangkas ay naka-encrypt, paulit-ulit o pinupunan ang imahe sa coat of arms.

Mga panel board

Ang mga panel board ay may bilog, heksagonal o hugis na fan. Ang mga ito ay sapat na malaki upang ganap na kopyahin ang imahe sa coat of arms. Ang mga gilid at sulok ng mga tabla na ito ay kadalasang pinalamutian ng mga tassel, kampana, at balahibo. Ang mga board mismo ay minsan ay naka-mount sa isang unan, pinalamutian ng mga tassel sa mga sulok, na nakasalalay sa helmet.

Mga sumbrero

Ang korona ay inilalagay sa helmet o, tulad ng sa state coats of arms, direkta sa itaas ng shield (halimbawa, ang princely crown sa coat of arms ng Liechtenstein). Ang korona sa coat of arms ay nagpapahiwatig ng titulo ng may-ari ng coat of arms. Mayroong maraming mga uri ng mga korona, at alinman sa mga ito ay matatagpuan sa mga coats of arm, nakalagay sa isang helmet, sa itaas ng isang kalasag o sa itaas ng isang mantle. Ang mga sumusunod na uri ng heraldic crown ay maaaring makilala: imperyal, royal at princely crown, na inilalarawan sa mga coat of arms ng mga monarch at sa mga emblem ng estado (pati na rin sa coats of arms ng mga administratibong rehiyon), na sumisimbolo sa soberanya; mga korona ng marquises, mga bilang, mga viscount, mga baron; marangal na tiara; tiara, miter at klero na sumbrero; mga korona sa dingding, na binubuo ng mga tore at mga pader ng kuta, na inilagay sa mga baluti ng lungsod.

Ang mantle (lambrequin, mantling), na nakapagpapaalaala sa isang buo o gutay-gutay na balabal, ay inilalarawan sa anyo ng bagay na nakakabit sa helmet. Ang pinagmulan ng heraldic marking ay inilarawan sa seksyong "History of Heraldry". Ang panlabas at panloob na mga ibabaw ng mantle ay dapat na pininturahan ng halili na may enamel at metal, at sa modernong heraldry ay kaugalian na ipinta ang ibabaw ng mantle na may pangunahing kulay ng kalasag, at ang likod (lining) na may pangunahing metal ng ang kalasag. Ang huling tuntunin ay itinuturing na artipisyal na ipinakilala sa heraldry sa panahon kung kailan ang "buhay na heraldry" ay nagbigay daan sa "clerical" ("papel"). Kaya, ang mga prinsipyo ng klasikal na heraldry ay hindi malalabag kung:
a) ang ibabaw ng basting ay magiging metal, at ang lining ay magiging enamel;
b) ang kulay ng mantle ay hindi tutugma sa kulay ng coat of arms.

Ang mantle ay maaaring ipinta gamit ang mga balahibo. Minsan ang mantle ay natatakpan ng mga pigura ng kalasag na nakaburda sa ibabaw nito, at kung minsan ang ibabaw ng mantle ay may tuldok na may maliliit na non-heraldic figure, halimbawa, mga dahon ng linden, mga bituin, mga puso, atbp.

Kung dalawa, tatlo o higit pang helmet ang ginagamit sa coat of arms, ang bawat isa sa kanila ay dapat may personal na inskripsiyon. Ang mantle ay maaaring ipinta hindi sa dalawa, ngunit sa apat na kulay (lalo na kapag ang kalasag ay binubuo ng dalawang coats of arms). Sa kasong ito Kanang bahagi ang mantle ay ipininta sa mga kulay ng mas marangal na bahagi ng coat of arms - ang kanan, at ang kaliwa - sa mga kulay ng kaliwang bahagi ng coat of arms.

Tatlong uri ng mga marka ng helmet ay maaaring makilala, ang bawat isa ay tumutugma sa isang tiyak na panahon sa pagbuo ng heraldry.

Ang mga may hawak ng kalasag ay ang mga figure na matatagpuan sa mga gilid ng kalasag at sumusuporta dito. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay ang parehong heraldic na hayop - mga leon, agila, griffin, unicorn, o mga pigura ng tao - mga ganid na may mga club, anghel o mandirigma. Gayunpaman, ang mga may hawak ng kalasag ay hindi maaaring kunin mula sa klasikal na heraldry, ngunit kumikilos bilang mga independiyenteng simbolo ng isang bagay. Halimbawa, sa maraming mga sagisag ng estado ng medyo batang mga bansa sa Africa, Asia at America, ang mga may hawak ng kalasag ay ang pinaka-katangian na mga kinatawan ng lokal na fauna - kangaroos, ostriches (Australia), antelope, tigre, zebra. Ang pagpili ng mga may hawak ng kalasag para sa coat of arms ay hindi limitado ng anumang espesyal na tuntunin ng heraldry, bagaman sa Russian heraldry, na lubusang klerikal, tinatanggap na ang mga kinatawan lamang ng pinakamataas na aristokrasya ang maaaring magkaroon ng mga may hawak ng kalasag. Sa Western heraldry, ang parehong prinsipyo ay nalalapat sa mga may hawak ng kalasag tulad ng sa mga motto - maaari silang baguhin sa kahilingan ng may-ari ng coat of arms.

Eskudo ng mga lupain ng Austrian ng Imperyong Austrian (iginuhit ni H. Streul)

Ang base ay ang plataporma kung saan nakatayo ang mga may hawak ng kalasag at kung saan matatagpuan ang buong coat of arms. Maaaring ito ay isang burol o damuhan, tulad ng sa coat of arms ng Great Britain, isang ice floe, tulad ng sa coat of arms ng Iceland, isang inukit na slab, tulad ng sa coats of arms ng Greece at Sweden, isang bundok, bilang sa coat of arms ng Malawi, o isang isla sa dagat, tulad ng sa coat of arms ng Malta. Ang base ay maaari ding maging isang fancifully curved branch, katulad ng isang detalye ng isang cast-iron lattice, tulad ng sa coat of arms ng mga prinsipe na si Barclay de Tolly-Weimarn. Ang batayan ay hindi mandatoryong elemento coat of arms, madalas silang pinaglilingkuran ng motto ribbon. Ang mga may hawak ng kalasag ay dapat palaging nakatayo sa isang base, anuman ang hugis nito. Ang tanging eksepsiyon ay ang mga may hawak ng kalasag na lumulutang sa hangin, iyon ay, lumilipad na mga anghel.

Ang motto ay isang maikling kasabihan, kadalasang nakasulat sa isang laso sa ilalim ng kalasag. Minsan ang mga motto ay inilalagay sa coat of arms na walang laso; kung ang kalasag ay bilog, ang motto ay karaniwang nakasulat sa paligid ng kalasag. Malinaw, ang batayan para sa motto ay maaaring orihinal na sigaw ng digmaan ng isang kabalyero (tulad ng "Crom boo", ang motto ng Dukes ng Fitzgerald, ibig sabihin ay "Crom (ang lumang kastilyo ng ninuno) magpakailanman!"), ngunit ang motto ay maaaring maging isang maikling pahayag na nagpapaalala sa ilang mahalagang pangyayari sa kasaysayan . o pagpapahayag ng kredo ng may-ari ng eskudo. Ang teksto ng motto ay maaaring i-encrypt at mauunawaan lamang sa mga nagsisimula. Sa Western heraldry, nakaugalian na ang pagsulat ng mga motto sa Latin, bagaman ang panuntunang ito ay hindi obligado. Ang kahulugan ng ilang sinaunang motto ay karaniwang imposibleng maunawaan - alinman sa kasaysayan ay hindi nagpapanatili ng data tungkol sa mga kaganapan tungkol sa kung saan ang motto ay nagsalita, o dahil sa iba't ibang mga pangyayari ang parirala ay binaluktot, ang mga pagkakamali ay pumasok dito. Ang Ang motto ay hindi isang mandatory at permanenteng bahagi ng coat of arms, kaya maaaring baguhin ito ng may-ari sa kanyang kalooban. Kapag gumuhit ng mga bagong coat of arms, palaging kasama ang motto sa kanilang disenyo. Sa state monarchist coat of arms Ang motto ay minsan nakalagay sa canopy - isang tolda na matatagpuan sa itaas ng mantle.Ang mga kulay ng ribbon at mga titik ay dapat tumutugma sa mga pangunahing kulay at metal ng coat of arms. Narito ang mga halimbawa ng heraldic mottos. "Ang Diyos ay kasama natin" - motto ng estado ng Imperyo ng Russia. "Gott mit uns" (German) - German imperial state motto na may katulad na nilalaman. "Dieu et mon droit" (Pranses) - "Diyos at aking karapatan" - Ang motto ng Great Britain... "Dieu protege la France" (French) - lumang French motto "Pagpalain ng Diyos ang France" .
Sa modernong French coat of arms ay ang mga salita:
"Liberte, Egalite, Fraternite" (Pranses) - "Pagkapantay-pantay ng kalayaan Kapatiran" . "Je maintiendrai" (Pranses) - "Ililigtas ko ito" - Ang Netherlands.. "Nihil sine Deo" (lat.) - "Walang anuman kung wala ang Diyos" - Romania.. "L"union fait la force" (Pranses) - "Ang pagkakaisa ay nagbibigay lakas" - Belgium. "Providentiae memory" (lat.) - "Naaalala ko ang predestinasyon" - Saxony.

Ang mga sumusunod na halimbawa ay maaaring ibigay mula sa mga marangal na motto. "Treu auf Tod und Leben" - ang motto ng Aleman ay binibilang ang Totlebenov, na gumaganap sa kanilang apelyido -
"Tapat sa kamatayan at sa buhay" . "Labor et Zelo" - Latin motto ng Arakcheev counts - "Sa paggawa at kasipagan" . "Semper immota fides" - ang motto ng Count Vorontsov - "Ang katapatan ay laging hindi natitinag" . "Deus conservat omnia" - ang motto ng Sheremetev ay binibilang - "Iniingatan ng Diyos ang lahat" . "Karangalan at Katapatan" - ang motto ng Most Serene Princes ng Warsaw, Counts Paskevich-Erivan.

Ang motto ribbon ay karaniwang matatagpuan sa ilalim ng coat of arms, sa ilalim ng base o sa background nito (maliban sa Scottish heraldry, kung saan ang motto ay inilalagay sa itaas ng crest).

Bagama't ang mga watawat ay matatagpuan sa ilang malalaking coats of arms, hindi sila heraldic element. Gayunpaman, ang mga ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit dahil sa kanilang malapit na koneksyon sa heraldry.

Ang mga bandila at banner ay matagal nang ginagamit bilang mga marka ng pagkakakilanlan, na malinaw na nakikita mula sa malayo. Ang mga ito ay kailangang-kailangan sa larangan ng digmaan, ngunit din sa panahon ng mga paligsahan ng kabalyero. Sa pag-unlad ng teknolohiya ng militar, ang sandata ng paligsahan ay naging napakalaki at matibay na maaaring iwanan ng mga kabalyero ang kalasag bilang pangunahing elemento ng proteksyon. Sa pagsasaalang-alang na ito, kinakailangan upang ilipat ang imahe ng coat of arm mula sa shield patungo sa pennant, na pinalitan ang shield ng coat of arm bilang isang tanda ng pagkakakilanlan.

May tatlong pangunahing uri ng mga watawat ng coat of arms: ang aktwal na bandila (banner), standard (standard) at bandila, o pennant (pennon).

Ang watawat ng medieval, na may larawan ng eskudo ng may-ari, ay isang patayong pahabang parihaba na may lapad-sa-taas na ratio na 2 hanggang 3. Ang gilid ng bandila sa tapat ng flagpole ay maaaring nilagyan ng maraming "mga dila", o isang malaking “dila” sa kanang sulok sa itaas (pagkatapos ay tinatawag na “schwenkle” "). Walang sinumang mababa sa ranggo ng Knight Banneret ang may karapatan sa isang watawat (Ang Knight Banneret ay isang wala na ngayong sinaunang titulo na nagbigay ng pribilehiyo na pamunuan ang kanyang mga tauhan sa ilalim ng kanyang sariling bandila sa panahon ng labanan, hindi tulad ng mga Bachelor, mas mababang ranggo na mga kabalyero na walang sapat na bilang ng mga basalyo, upang tipunin sila sa ilalim ng iyong bandila). Ang ranggo ng banneret ay mas mababa kaysa sa Knights of the Order of the Garter nang iginawad ito ng hari sa panahon ng digmaan, at sa karaniwang oras dumating pagkatapos ng baronetcy). Ang larawan ay nagpapakita ng royal banner ng Scotland.

Ang pamantayan ay isang mahabang panel, patulis patungo sa dulo at bilugan. Bukod dito, ang bilugan na dulo ay naghiwalay kung ang pamantayan ay hindi pag-aari ng isang prinsipe ng maharlikang dugo. Ang pamantayan, ang laki nito ay nag-iiba mula sa 11 yarda (10 metro) para sa emperador hanggang 4 na yarda (1.5 metro) para sa baron, ay karaniwang nahahati sa tatlong bahagi: ang una ay naglalaman ng kabalyero o pambansang coat of arm, ang pangalawa - ang armorial badge, at ang ikatlong bahagi - isang imahe ng pommel nito (may iba pang mga pagpipilian). Ang mga bahaging ito ay pinaghihiwalay ng mga guhit na kung saan ay may nakasulat na sigaw o motto ng kabalyero. Ang kulay ng pamantayan ay tumutugma sa mga kulay ng pamilya ng kabalyero o ang mga kulay ng kanyang coat of arms.

Sa panahon ng labanan, ang pamantayan ay nagsilbing reference point para sa mga tropa. Hindi nito ipinakita ang pisikal na presensya ng commander-in-chief, ngunit ang lokasyon ng kanyang punong-tanggapan. Ang larawan ay nagpapakita ng mga pamantayan ni Sir Henry Stafford (1475) at Thomas Howard, isang kalahok sa Wars of the Roses (mula 1455 hanggang 1485). Ang krus ng St. George sa pagtaas (ang lugar na malapit sa baras) ay nagpapakita ng pambansang (Ingles) na kaakibat.

Ito ay isang watawat, o pennant, na may katamtamang laki (mga tatlong talampakan o isang metro), tatsulok ang hugis at nakakabit sa baras ng sibat. Tulad ng banner, ipinahiwatig nito ang pisikal na presensya ng taong may baluti na dala nito. Ang mas maliit na tatsulok na watawat ay tinawag na "pavon pennon". Ipinapakita rito ang isang watawat na may sanga na dulo - ang pennant ng Sovereign Military Order of Malta.

Ang mga guhit ng coats of arms at crests na inilagay sa pahina ay ginawa ni I. Louda.

Mula nang dumating ang heraldry, ang mga anyo ng mga coat of arm ay ang pinakamahalagang bahagi ng buong komposisyon ng armorial. Nag-iba sila depende sa kultura at nasyonalidad ng may-ari.

Pinagmulan ng mga coats of arms

Mula sa punto ng view ng heraldry, ang mga hugis ng coats of arms ay ang mga hugis ng heraldic shield. Ang elementong ito ang batayan ng anumang disenyo na pinagtibay bilang simbolo ng mga maimpluwensyang pamilya at estado. SA medyebal na Europa Ang hugis ng mga coats of arm ay nakaapekto rin sa mga armorial figure na matatagpuan dito.

Sa panahon ng kabalyero, ang pinakasikat ay ang tatsulok na kalasag. Siya ang naging tagapagbalita ng lahat ng klasikal na heraldry. Sa paglipas ng panahon, nagsimulang lumitaw ang iba pang mga pagsasaayos, na lalong umaasa sa imahinasyon at pag-imbento ng artista. Ang mga unang coat of arm ay kinopya lamang ang kanilang mga hugis mula sa tunay na mga kalasag, na, sa turn, ay nagbago kasama ng pag-unlad ng medieval na mga armas.

Nang ang mga tunay na balangkas ay nagsimulang magbigay daan sa mga imahinasyon ng mga artista, ang mga heraldic na libro ay nagsimulang mapuno ng isang malaking bilang ng mga pagkakaiba-iba. Dahil isang simbolo ang pinag-uusapan, sinubukan ng bawat may-ari ng kanyang sariling coat of arms na makakuha ng kakaibang kumbinasyon ng mga elemento at hugis. Dahil dito, kahit na ang mga pambansang paaralan ay bumangon na may sariling mga pattern at tradisyon.

Mga anyo at uri ng coat of arms

Sa modernong heraldry, ang mga klasikong kalasag ay naka-highlight. Mayroong siyam sa mga ito sa kabuuan: Varangian, Italian, Spanish, French, Byzantine, English, rhombic, German at square. Ang mga anyo ng mga coat of arm ay ang pinakasikat. Ang ilan sa kanila ay pinangalanan ayon sa pambansang tradisyon, bagaman sa katunayan mayroon din silang mga geometric na analogue. Ang isang heraldic na kalasag sa hugis ng isang tatsulok ay tinawag na Varangian, isang hugis-itlog - Italyano, at isang parisukat na bilugan sa ibaba - Espanyol.

Mayroong mas masalimuot na mga pigura, ngunit hindi gaanong karaniwan. Ang kanan at kaliwang bahagi ng coat of arms ay tinutukoy mula sa punto ng view ng taong may hawak ng shield, hindi mula sa viewer. Ito ang isa sa pinakamahalagang tuntunin sa heraldry, na kadalasang hindi alam ng mga nagsisimula.

kalasag ng Pranses

Ang pinakakaraniwan ay ang French coat of arms. Ang hugis nito ay tumutugma sa isang quadrangle na may punto sa ibaba. Ang ganitong mga coats of arm ay lalong popular sa Russia. Ang mga simbolo na may ganitong mga balangkas ay pinagtibay ng mga sikat na marangal na pamilya at mga lungsod ng probinsiya noong ika-19 na siglo. Modernong anyo Ang Russian coat of arm ay ginawa din sa tradisyon ng Pransya.

Paano maipapaliwanag ng isang tao ang gayong kasikatan? Ang hugis ng coat of arms ng Russia (iyon ay, French) ay nagbibigay ng maximum na libreng espasyo para sa heraldic figure sa pagguhit. Ang ganitong uri ng kalasag ay ang pinakapraktikal mula sa pananaw ng isang artista. Ang pinaka-kumplikado at orihinal na komposisyon ay maaaring ilarawan sa French coat of arms.

kalasag ng Aleman

Ang pinakamahirap ay ang kalasag ng Aleman. May bingaw ang uniporme niya sa gilid. Nagsimula ang heraldic na tradisyong ito bilang muling pagguhit ng orihinal na kalasag ng Aleman. Tinatawag din itong tarch. Ginamit ito ng mga Western European knight noong ika-13-16 na siglo. Lumitaw pa nga si Tarch sa mga Russian squad. Ang bingaw sa loob nito ay kailangan upang ayusin ang sibat, na maaaring magamit upang talunin ang kalaban. Ang mga coat of arms ng mga kabalyero ng Germany ay kadalasang kasama ang artistikong tampok na ito ng anyo.

Lumaganap ang Tarchi sa buong Europa noong ika-13 siglo. Maaari silang gawin mula sa magagamit na mga uri ng kahoy. Ang materyal na ito ay mas madaling makuha kaysa sa bakal. Para sa higit na proteksyon, ang tarch ay natatakpan ng balahibo. Samakatuwid, sa heraldry, ang balat ng hayop ay madalas na ginagaya sa disenyo. Ang paglalarawan ng coat of arm ay hindi maaaring gawin nang hindi binanggit ang materyal kung saan ginawa ang kalasag. Binigyang-diin ng feature na ito ang pagmamay-ari ng may-ari sa isa o ibang clan. Ang mga mayayamang pamilyang kabalyero ay kayang bumili ng bakal, at ayon dito, ito ay inilalarawan sa kanilang simbolo.

Mga dissection

Upang maunawaan kung paano iguhit ang coat of arms ng iyong pamilya, kailangan mong malaman hindi lamang ang mga hugis ng mga kalasag, kundi pati na rin ang iba pang mga heraldic na simbolo artistikong katangian. Isa sa mga ito ay ang tradisyon ng paghahati ng mga figure sa ilang bahagi. Gumagamit ang mga artista ng dissection, intersection, at diagonal na mga linya. Pinapayagan ka nilang hatiin ang heraldic shield upang maraming mga kulay ang naroroon nang sabay-sabay. Ang iba't ibang palette ay isa sa pinakasikat na heraldic na tool na kailangan para gawing kakaiba at makikilala ang isang disenyo.

Gamit ang mga diagonal na linya maaari mong putulin at bigyang-diin ang kahalagahan ng isang tiyak na bahagi ng kalasag. Halimbawa, ito ay kung paano pinaghihiwalay ang ulo o tuktok ng isang coat of arms. Kung ang isang dayagonal na guhit ay tumatawid sa buong kalasag, kung gayon ang pamamaraan na ito ay tinatawag na lambanog.

Krus

Ang isa pang mahalagang heraldic figure ay ang krus. Ang mga coat of arms ng mga kabalyero ay madalas na may kasamang imahe ng simbolong ito. Makatuwirang ipagpalagay na sa Europa ang krus ang pangunahing tanda ng Kristiyanismo, kaya naman madalas itong ginagamit. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang heraldic na simbolo na ito ay nakatanggap ng pangalawang hangin. Sinimulan nilang ilarawan siya nang hindi isinasaalang-alang ang orihinal Kristiyanong kahulugan. Ang pagiging pangkalahatan ng krus ay madaling makumpirma ng buong kasaysayan ng tao. Ang ganitong mga disenyo ay ginamit nang matagal bago ang kapanganakan ng heraldry. Halimbawa, sa mga pagano ang krus ay kasingkahulugan ng pagsamba sa araw.

Kung pagsasamahin mo ang dalawang banda sa coat of arms, makakakuha ka ng simbolo ng fleet na pamilyar sa mga Ruso. Ito ang tinatawag na St. Andrew's Cross, na makikita rin sa maraming iba pang heraldic compositions. Ang iba pang mga uri ng karaniwang simbolo na ito ay maaaring may masalimuot na mga shortening o iba pang pandekorasyon na extension (mga rounding, tulis-tulis na mga gilid, atbp.).

Iba pang mga geometric na hugis

Bilang karagdagan sa mga hiwa at isang krus, sa heraldry mayroong ilang mas karaniwang heraldic figure na iginuhit sa kalasag. Kasama sa listahang ito ang: square, border, triangle, point, rectangle, circle, rhombus, spindle, atbp. Ang paglalarawan ng coat of arms ay kinakailangang naglalaman ng pagbanggit ng mga iginuhit na figure. Sa huling bahagi ng Middle Ages, lumitaw ang isang tradisyon ng paglalarawan ng mga geometric na elemento sa mga sulok ng kalasag. Ito ay isang "libreng bahagi" - isang karaniwang heraldic device.

Bilang karagdagan, ang pangunahing kalasag, na bumubuo sa buong hugis ng coat of arms, ay maaaring may mas maliit na kalasag sa loob nito. Ang ganitong recursion ay ang pamantayan para sa heraldry. Sa tulong ng mga kalasag, binigyang-diin ang kabalyerong pinagmulan ng may-ari ng coat of arms.

Mga di-heraldic na figure

May isa pa malaking grupo mga bahagi baluti Ang mga figure na ito ay tinatawag ding non-heraldic. Nahahati sila sa tatlong uri: artipisyal, natural at maalamat. Bilang isang patakaran, ang pinakakilalang elemento ng coat of arms ay ang natatanging disenyo. Samakatuwid, sinubukan ng mga kabalyero (at pagkatapos ay mga lungsod) na ilarawan ang isang bagay na bihira at orihinal sa kanilang kalasag.

Kasama sa mga likas na pigura ang mga guhit ng mga hayop at ibon. Pinili sila ng mga may-ari ng coats of arms ayon sa fauna ng kanilang katutubong lupain. Bilang karagdagan, ang mga patakaran ng heraldry ay hindi ipinagbabawal ang paglalarawan ng mga ilog, bundok - sa pangkalahatan, lahat ng nilikha ng kalikasan. Ang mga artipisyal na pigura ay mga guhit ng mga sandata at baluti. Lalo silang naging tanyag sa mga kabalyero at mandirigma, na sa gayo'y binigyang-diin ang kanilang pagmamahal sa mga sasakyang militar.

Sa wakas, ang pinaka-mausisa at hindi pangkaraniwang grupo ay maaaring tawaging maalamat na mga numero. Ito ay mga guhit ng mga kathang-isip na nilalang na sikat sa heraldry. Kahit na ang pinaka-masigasig na mga Kristiyano ay maaaring ilarawan ang mga centaur, griffin at iba pang mga character mula sa sinaunang mitolohiya sa kanilang coat of arm. Ang pinakasikat na pigura sa seryeng ito ay marahil ang pigura. Ang mythical bird na ito ay inilalarawan sa. Mula roon, kasama ang Orthodoxy at iba pang mga katotohanang Griyego, lumipat ito sa Rus'. Si Ivan III ang unang gumamit ng double-headed eagle bilang kanyang sariling simbolo sa Moscow noong ika-15 siglo.

Armorial motto

Ang isang mahalagang bahagi ng anumang coat of arm sa lahat ng oras ay ang motto. Ginamit ito bilang isang maikli, hindi malilimutang parirala, na naging simbolo ng angkan, lungsod o estado. Mula sa heraldry, ang mga motto ay lumipat sa mga gawaing militar at pang-araw-araw na buhay.

Anuman ang hugis ng coat of arm ng pamilya, palagi itong may espesyal na laso sa ibaba. Nakasulat dito ang motto. Sa mga bansang Katoliko, Latin ang ginamit mga idyoma. Ang mga sipi mula sa Bibliya o iba pang sinaunang mga sulat ay popular. Ang laso at ang inskripsiyon dito ay kinopya ang kulay ng mga metal ng coat of arms.

Mga may hawak ng kalasag

Sa partikular na kahanga-hangang mga sandata (karaniwan ay maharlika o prinsipe), ang gayong heraldic na elemento bilang isang may hawak ng kalasag ay kadalasang ginagamit. Pinuno nito ang pangunahing komposisyon. Ang kalasag ay nasa gitna, at ang mga may hawak ng kalasag ay inilalarawan sa mga gilid. Noong una, mga pigura ng tao ang ginamit bilang mga ito. Ang tradisyon na ito ay lumitaw salamat sa kung saan ang mga katulong ng mga mandirigma ay palaging naroroon, na may hawak na kalasag ng kanilang pamilya.

Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang mga figure na ito ay nagsimulang mapalitan ng mga mitolohiyang nilalang at hayop. Ang pamamaraan na ito ay naging posible upang higit pang palamutihan ang heraldic na komposisyon. Upang malaman kung paano gumuhit ng isang coat of arms, kailangan mong malaman kung sino ang maaaring ilarawan bilang mga may hawak ng kalasag at kung sino ang hindi. Sa anumang simbolikong pagguhit, ipinakilala nila ang tiyaga at lakas ng kanilang may-ari. Samakatuwid, ang mga makapangyarihang nilalang ay madalas na inilalarawan bilang mga may hawak ng kalasag: mga leon, agila, higante, atbp. Ang kanilang pagpili ay palaging ginagamot nang maingat.

May mga kaso kapag ang mga may hawak ng kalasag ay naiiba sa bawat isa. Ito ang kaso, halimbawa, na may isang maringal na nakoronahan na leon sa kanan at isang gawa-gawang silver unicorn sa kaliwa. Ang pigura ng isang anghel bilang isang makalangit na tagapamagitan at patron ay popular sa mga Kristiyanong kabalyero noong Middle Ages. Samakatuwid, bago ang labanan, ang mandirigma ay palaging nagdarasal, habang may hawak na kalasag sa kanya. Para sa maraming mga pamahiin na may-ari ng mga coat of arm, ang kanilang disenyo ay isang masuwerteng anting-anting sa larangan ng digmaan. Ang pagsira sa iyong kalasag gamit ang isang heraldic na imahe ay itinuturing na isang malas na palatandaan.

Target:

• Upang ipakilala sa mga mag-aaral ang simbolikong wika ng pandekorasyon na sining gamit ang halimbawa ng mga coats of arms, ang coats of arms ng mga lungsod ng Krasnodar Territory, at ang kasaysayan ng coat of arms ng Belorechensk.
• Upang bumuo ng isang ideya ng coat of arm bilang isang natatanging tanda ng anumang komunidad ng tao. Upang linangin ang damdaming makabayan, paggalang sa kasaysayan at tradisyon ng kanilang tinubuang-bayan.
• Upang bumuo ng malikhaing interes, aktibidad ng nagbibigay-malay, karunungan sa komposisyon, pag-iisip ng associative-figurative.

Uri ng aralin: pinagsama-sama.

Format ng aralin: aralin.

Kagamitan:

• Tape recorder, computer, multimedia projector.
• Mga poster na naglalarawan ng mga simbolo ng Russia at ang rehiyon ng Krasnodar.
• Serye ng musika: awit ng Russia, awit ng Kuban.
• Mga materyales sa sining: album, mga kulay na lapis, mga pintura.

Plano ng aralin:

1. Isang pag-uusap tungkol sa mga simbolo ng estado, mga simbolo ng rehiyon ng Krasnodar, ang kasaysayan ng paglitaw ng mga coat of arm, ang mga pangunahing elemento ng coats of arms at ang kanilang simbolikong kahulugan.
2. Pagtatakda ng masining na gawain.
3. Praktikal na pagpapatupad ng gawain.
4. Summing up, pagsusuri at pagtatanggol sa trabaho.

1. Organisasyon ng klase.

Tumunog ang Russian Anthem (tumayo ang mga mag-aaral).

Guro: Guys, anong klaseng musika ang tumutugtog ngayon?

Mga mag-aaral: Ito ang Russian Anthem.

Guro: Ano ang Anthem?

Mga mag-aaral: Ito ay simbolo ng ating bansa.

Guro: Ano pang mga simbolo ng estado ang alam mo?

Mga mag-aaral: Eskudo de armas, bandila.

Guro: Ngayon ang aming aralin ay nakatuon sa mga coat of arm.

Kuwento ng guro: "Kasaysayan ng heraldry."

Ang mga simbolikong larawan ay ginagamit ng mga tao mula pa noong sinaunang panahon at inilalarawan sa mga singsing, kalasag, at mga banner. Nagbago ang mga palatandaang ito sa kahilingan ng taong gumamit nito.

Ang mga taong namumukod-tangi sa kanilang kagitingan at katapangan ay naglagay ng mga simbolikong larawan sa kanilang damit at sandata. Ito ay kinakailangan dahil ang mga kabalyero na nakasuot ng bakal na baluti ay may kaunting pagkakaiba sa isa't isa.

At ang pinaka sinaunang mga sandata ay nasa mga selyo, barya, at medalya ng mga sinaunang estado. SA III milenyo BC sa Sumer ito ay isang agila na may ulo ng leon, sa Egypt - isang ahas, sa Armenia - isang leon, sa Byzantium - isang dalawang-ulo na agila. Ang mga coat of arm ay pinagsama-sama at inilarawan ng mga heralds (tagapangasiwa) sa mga knightly tournaments - ang mga taong ito ay tinawag na heralds. Ito ay kung paano lumitaw ang sining ng pagguhit ng mga coats of arms - heraldry.

Ang coat of arm ay isang simbolikong imahe na pinagsama-sama batay sa ilang mga palatandaan at inaprubahan ng pinakamataas na awtoridad. Sa komposisyon ng coat of arms, ang lahat ay may kahulugan at nagdala ng impormasyon tungkol sa may-ari. Ang hugis ng coat of arms ay maaaring iba-iba, ngunit ito ay karaniwang hugis ng kalasag ng mga sinaunang kabalyero. Mayroong limang kilalang anyo ng mga kalasag sa Kanlurang Europa.

Ang ibabaw ng coat of arm ay alinman sa isang kulay o nahahati sa ilang mga field ng isang tiyak na kulay. Ang mga patlang na ito ay tinatawag na heraldic figure. Ang napili ay may simbolikong kahulugan.

Guro: Guys, ano sa palagay ninyo ang ibig sabihin ng mga kulay – ginto, pilak, pula, berde, itim?

Mga mag-aaral: Pula - dugo, tapang, itim - pagluluksa, berde - kalmado, ginto - kayamanan, pilak - kadalisayan.

Guro: Talaga, natukoy mo nang tama ang kahulugan ng mga kulay. Ginto - kayamanan, katapatan, katatagan. Pilak - inosente, kadalisayan, pagkabirhen. Asul - kadakilaan, kalinawan. Pula – tapang, tapang. Berde - kalayaan, kasaganaan. Itim - kahinhinan, pagkatuto, kalungkutan.

Ang coat of arm ay nahahati sa ilang bahagi. Ang mga pangunahing dibisyon (mayroong tatlo sa kanila) ay dissection, intersection, bevel.

Maaaring ilarawan ang mga hayop, halaman, mitolohikong nilalang, armas, atbp. sa larangan ng eskudo.

Simbolismo ng kulay

• ginto- maharlika, maharlika
• pilak– inosente, kabaitan, prangka
• Pula- tapang, tapang, pagkabukas-palad, pagmamahal
• Berde– pag-asa
• Itim- karunungan, kalungkutan
• Asul- katapatan, katapatan.

Alpabeto ng mga sagisag

Ang pakikipagkamay ay isang sagisag ng pagkakaibigan

Ang coat of arms ay maaari ding magkaroon ng maikling kasabihan na sumasalamin sa ideya ng coat of arms - ito ang motto ng coat of arms.

Ang mga lungsod at estado ay may sariling mga sandata. Ang coat of arm ng lungsod ay inilalarawan sa mga pangunahing gusali. Ito ay pinagsama-sama batay sa mga katangian ng lungsod, kasaysayan nito, mga pangunahing gusali, flora at fauna sa paligid ng lungsod.

Guro: Alam mo ba ang kasaysayan ng hitsura ng coat of arms ng lungsod ng Belorechensk.

Eskudo de armas ng lungsod ng Belorechensk

Ang coat of arm ng lungsod ay may tradisyonal na anyo para sa coat of arms ng mga lungsod ng Russia - ang hugis ng isang kalasag. Sa itaas na bahagi nito, laban sa background ng watawat ng Russia, mayroong inskripsyon na "Belorechensk". Sa gitnang bahagi ng coat of arms, sa isang berdeng background, mayroong isang retort, na naka-frame sa kaliwang bahagi ng mga gintong tainga ng mais, at sa kanang bahagi ng mga dahon ng oak. Sa ilalim ng frame ay may mga simbolo ng industriya at ng riles. Sa ibaba ng frame, ang coat of arm ay pahalang na tinawid ng dalawang kulot na linya, na sumisimbolo sa Belaya River, sa kanang bangko kung saan matatagpuan ang lungsod ng Belorechensk. Sa pinakailalim ng coat of arms mayroong dalawang Cossack sabers na tumawid, isang sumbrero at ang inskripsyon na "1862" - ito ang taon na itinatag ang lungsod.

Ngayon tingnan ang mga coats of arm ng lungsod ng aming rehiyon ng Krasnodar.