Saint Ignatius (Brianchaninov) sa “Pagtuturo sa tuntunin sa panalangin" ay sumulat: "Panuntunan! Anong tumpak na pangalan, na hiniram mula sa mismong epekto na ginawa sa isang tao ng mga panalangin na tinatawag na panuntunan! Ang panuntunan ng panalangin ay gumagabay sa kaluluwa nang tama at banal, nagtuturo dito na sambahin ang Diyos sa Espiritu at Katotohanan (Juan 4:23), habang ang kaluluwa, na naiwan sa sarili, ay hindi makasunod sa tamang landas ng panalangin. Dahil sa kanyang pinsala at pagdidilim ng kasalanan, palagi siyang nahihikayat sa mga gilid, madalas sa kalaliman, ngayon sa kawalan ng pag-iisip, ngayon sa pangangarap ng gising, ngayon sa iba't ibang walang laman at mapanlinlang na mga multo ng matataas na madasalin na kalagayan, na nilikha ng kanyang kawalang-kabuluhan at kabaliwan.

Ang mga alituntunin ng panalangin ay nagpapanatili sa taong nagdarasal sa isang nakapagliligtas na disposisyon, pagpapakumbaba at pagsisisi, tinuturuan siya ng patuloy na pagkondena sa sarili, pagpapakain sa kanya ng lambing, pagpapalakas sa kanya ng pag-asa sa All-Good at All-Maawaing Diyos, na nagpapasaya sa kanya ng kapayapaan ni Kristo, pag-ibig sa Diyos at sa kanyang kapwa.”

Mula sa mga salitang ito ng santo ay malinaw na napaka-save na basahin ang mga panuntunan sa panalangin sa umaga at gabi. Ito ay espirituwal na inaalis ang isang tao mula sa kalituhan ng mga panaginip sa gabi o mga alalahanin sa araw at inilalagay siya sa harap ng Diyos. At ang kaluluwa ng tao ay pumapasok sa pakikipag-usap sa Maylikha nito. Ang biyaya ng Banal na Espiritu ay bumaba sa isang tao, dinadala siya sa kinakailangang kalagayan ng pagsisisi, binibigyan siya panloob na mundo at pagkakasundo, nagpapalayas ng mga demonyo mula sa kanya (“Ang lahi na ito ay itinataboy lamang sa pamamagitan ng panalangin at pag-aayuno” (Mateo 17:21), ay nagpapadala ng pagpapala at lakas ng Diyos upang mabuhay. Bukod dito, ang mga panalangin ay isinulat ng mga banal na tao: Saints Basil the Dakila at St. John Chrysostom, Rev. Macarius the Great at iba pa. Ibig sabihin, ang mismong istruktura ng panuntunan ay lubhang kapaki-pakinabang para sa kaluluwa ng tao.

Samakatuwid, siyempre, ang pagbabasa ng panuntunan sa panalangin sa umaga at gabi araw-araw, wika nga, - minimum na kinakailangan Para sa Kristiyanong Ortodokso. Bukod dito, hindi ito tumatagal ng maraming oras. Para sa isang taong nasanay na sa pagbabasa, tumatagal ito ng mga dalawampung minuto sa umaga at ganoon din sa gabi.

Kung wala kang oras magbasa tuntunin sa umaga sabay-sabay, pagkatapos ay hatiin ito sa ilang bahagi. "Little Cap" mula sa simula hanggang sa "Panginoon maawa ka" (12 beses), kasama, maaari, halimbawa, basahin sa bahay; Ang mga sumusunod na panalangin ay sa panahon ng paghinto sa trabaho o sa iyong pang-araw-araw na gawain. Ito, siyempre, ay kailangang ipagtapat, ngunit ito ay mas mahusay kaysa sa hindi mo ito binabasa. Lahat tayo ay tao, at malinaw na tayo ay napaka makasalanan at abala. Ikaw din mismo ang nag-regulate ng pagtatapos ng iyong mga panalangin sa umaga. Ito ay may kinalaman sa paggunita. Maaari mong basahin ang pinalawig na paggunita o ang pinaikling isa. Sa iyong pagpapasya, depende sa oras na magagamit.

Ang isang medyo karaniwang pagkakamali ng mga bagong Kristiyanong Ortodokso ay ang pagbabasa ng panuntunan sa pagdarasal sa gabi kaagad bago matulog. Umindayog ka, sumuray-suray, bumubulong ng mga salita ng panalangin, at ikaw mismo ang nag-iisip kung paano humiga sa kama sa ilalim ng mainit na kumot at makatulog. Kaya lumalabas - hindi panalangin, ngunit pagdurusa. Mandatory hard labor bago matulog.

Sa katunayan, ang panuntunan sa pagdarasal sa gabi ay medyo naiiba. Isinulat ni Hegumen Nikon (Vorobiev) na pagkatapos ng mga panalangin sa gabi maaari kang mag-iwan ng oras upang makipag-usap at uminom ng tsaa.

Iyon ay, sa katunayan, maaari mong basahin ang panuntunan sa panalangin sa gabi mula sa simula hanggang sa panalangin ni San Juan ng Damascus na "O Panginoon, Mapagmahal sa Sangkatauhan..." Kung napansin mo, mahal na mga kapatid, bago ito panalangin mayroong panalangin ng pagpapaalis: “Panginoong Hesukristo, ang Anak na Diyos... maawa ka sa amin. Amen". Bakasyon talaga. Maaari mong basahin ang mga panalangin sa gabi hanggang sa at isama ito bago matulog: sa alas-sais, pito, alas-otso ng gabi. Pagkatapos ay gawin ang iyong pang-araw-araw na gawain sa gabi. Maaari ka pa ring kumain at uminom ng tsaa, tulad ng sinabi ni Padre Nikon, at makipag-usap sa mga mahal sa buhay.

At simula sa panalanging “Lord, Lover of Mankind...” at hanggang sa huli, binabasa kaagad ang panuntunan bago matulog. Sa panahon ng panalangin na "Nawa'y muling bumangon ang Diyos," kailangan mong tumawid sa iyong sarili at maaari mong tawirin ang iyong kama at bahay patungo sa apat na pangunahing direksyon (simula sa tradisyon ng Orthodox mula sa silangan), pagprotekta sa iyong sarili, sa iyong mga mahal sa buhay at sa iyong tahanan ang tanda ng krus mula sa lahat ng kasamaan.

Pagkatapos basahin ang ikalawang kalahati ng mga panalangin sa gabi, walang kinakain o lasing. Sa panalanging "Sa Iyong mga kamay, O Panginoon..." humihingi ka sa Diyos ng mga pagpapala magandang panaginip at isuko ang iyong kaluluwa sa Kanya. Pagkatapos nito dapat kang matulog.

Nais ko ring ituon ang inyong pansin, mahal na mga kapatid, sa tuntunin St. Seraphim Sarovsky. Naiintindihan ito ng marami bilang pagbabasa ng tatlong beses sa isang araw (umaga, tanghalian, gabi) ng ilang mga panalangin na "Ama Namin" (tatlong beses), "Birhen na Ina ng Diyos, magalak ..." (tatlong beses) at ang Kredo (isang beses). Ngunit hindi ganoon. Bilang karagdagan sa pagbabasa ng panuntunan nang tatlong beses, sinabi ng Monk Seraphim na sa unang kalahati ng araw ay dapat basahin ng isang tao ang Panalangin ni Jesus halos sa lahat ng oras, o, kung ang mga tao ay nasa paligid, sa kanyang isip "Panginoon, maawa ka," at pagkatapos ng tanghalian, sa halip na ang Panalangin ni Hesus, "Kabanal-banalang Theotokos, iligtas mo ako, isang makasalanan."

Iyon ay, ang Saint Seraphim ay nag-aalok sa isang tao ng espirituwal na ehersisyo sa patuloy na pagdarasal, at hindi lamang isang kaluwagan mula sa mga panuntunan sa pagdarasal sa gabi at umaga. Maaari mong, siyempre, basahin ang panalangin ayon sa panuntunan ni St. Seraphim ng Sarov, ngunit pagkatapos ay kailangan mong sundin ang lahat ng mga tagubilin ng dakilang matanda.

Samakatuwid, inuulit ko muli, ang panuntunan ng panalangin sa umaga at gabi ay ang kinakailangang minimum para sa isang Kristiyanong Ortodokso.

Nais ko ring ituon ang inyong pansin, mahal na mga kapatid, sa isang karaniwang pagkakamali na madalas nating gawin.

Binabalaan tayo ni San Ignatius tungkol dito sa nabanggit na gawain: “Kapag nagsasagawa ng panuntunan at pagyuko, hindi dapat magmadali; Kinakailangan na isagawa ang parehong mga patakaran at busog na may mas maraming paglilibang at atensyon hangga't maaari. Mas mahusay na magsabi ng mas kaunting mga panalangin at yumuko nang mas kaunti, ngunit may pansin, kaysa sa marami at walang pansin.

Pumili para sa iyong sarili ng isang panuntunan na tumutugma sa iyong mga lakas. Kung ano ang sinabi ng Panginoon tungkol sa Sabbath, na ito ay para sa tao, at hindi ang tao para dito (Marcos 2:27), ay maaari at dapat ilapat sa lahat ng banal na gawain, gayundin sa tuntunin ng panalangin. Ang isang panuntunan sa panalangin ay para sa isang tao, at hindi isang tao para sa isang panuntunan: dapat itong mag-ambag sa pagkamit ng isang tao ng espirituwal na tagumpay, at hindi magsilbi bilang isang hindi maginhawang pasanin (mabigat na tungkulin), pagdurog ng lakas ng katawan at pagkalito sa kaluluwa. Bukod dito, hindi ito dapat maging dahilan para sa mapagmataas at mapaminsalang pagmamataas, para sa nakapipinsalang paghatol sa mga mahal sa buhay at kahihiyan sa iba.”

Ang Monk Nicodemus of the Holy Mountain ay sumulat sa kanyang aklat na "Invisible Warfare": "...Maraming mga klero na nag-aalis sa kanilang sarili ng nakapagliligtas na bunga ng mundo mula sa kanilang mga espirituwal na gawain sa pamamagitan ng pagpapaliban sa mga ito, na naniniwalang sila ay magdaranas ng pinsala kung hindi nila nakumpleto ang mga ito, sa maling pagtitiwala, siyempre, na ito ang binubuo ng espirituwal na pagiging perpekto. Ang pagsunod sa kanilang kalooban sa ganitong paraan, sila ay nagsusumikap at nagpapahirap sa kanilang sarili, ngunit hindi tumatanggap ng tunay na kapayapaan at panloob na kapayapaan, kung saan ang Diyos ay tunay na nakasumpong at nagpapahinga.”

Ibig sabihin, kailangan nating bilangin ang ating lakas sa panalangin. Dapat kang umupo at isipin ang oras na mayroon ang lahat. Kung ikaw, halimbawa, ay isang freight forwarder sa kumpanya ng kalakalan at ikaw ay nasa daan mula umaga hanggang gabi, o ikaw ay may asawa, magtrabaho at kailangan mo ring maglaan ng oras sa iyong asawa, mga anak, ayusin ang buhay pamilya, pagkatapos marahil ang umaga at gabi na panuntunan sa panalangin at pagbabasa ng dalawang kabanata ng “Apostol. ”, isang kabanata ng Ebanghelyo, ay sapat na para sa iyo sa isang araw. Dahil kung kukuha ka rin sa iyong sarili na magbasa ng iba't ibang akathist, ilang mga kathisma, kung gayon wala kang oras na natitira upang mabuhay. At kung ikaw ay isang pensiyonado o nagtatrabaho sa isang lugar bilang isang security guard o sa ibang trabaho, na may libreng oras, kung gayon bakit hindi basahin ang mga akathist at kathisma.

Galugarin ang iyong sarili, ang iyong oras, ang iyong mga kakayahan, ang iyong mga lakas. Balansehin ang iyong panuntunan sa panalangin sa iyong buhay upang hindi ito isang pasanin, ngunit isang kagalakan. Dahil mas mabuting magbasa ng mas kaunting mga panalangin, ngunit may taos-pusong pansin, kaysa magbasa ng marami, ngunit walang pag-iisip, nang wala sa loob. Ang panalangin ay may kapangyarihan kapag nakikinig at binabasa mo ito nang buong katauhan. Pagkatapos ang isang nagbibigay-buhay na bukal ng pakikipag-usap sa Diyos ay dadaloy sa ating mga puso.

Pari Andrey Chizhenko

At ang isa ay dapat matutong manalangin, ang isa ay dapat magkaroon ng kakayahan ng madasalin na mga pag-iisip at paggalaw ng mga damdamin, mula sa mga panalangin ng iba, habang natututo ang isang tao. wikang banyaga ayon sa mga nakalimbag na pag-uusap.
St. Feofan ("Mga Sulat tungkol sa espirituwal na buhay", M., 1897, p. 126)

Babasahin mo ba ang panuntunan... Mabuti! Kapag tinutupad ang iyong tuntunin, huwag isaisip lamang na ibawas ang lahat ng kailangan, ngunit pukawin at palakasin ang paggalaw ng panalangin sa iyong kaluluwa; Upang magawa ito, una, huwag magmadaling magbasa, ngunit magbasa na parang nasa isang awit... malapit doon. Sa sinaunang panahon ang lahat binibigkas ang mga panalangin kinuha mula sa mga salmo. Ngunit wala akong nakikitang mga salita: basahin, ngunit kumanta kahit saan... Pangalawa. Suriin ang bawat salita at hindi lamang muling buuin ang kaisipan ng iyong nabasa sa iyong isipan, ngunit pukawin din ang kaukulang damdamin. Pangatlo. Upang mapukaw ang pagnanais na magmadaling magbasa, magpasya na huwag basahin ito o iyon, ngunit tumayo para sa isang panalangin sa pagbabasa sa loob ng isang-kapat ng isang oras, kalahating oras, isang oras... gaano katagal ka karaniwang nakatayo... at pagkatapos ay don. 'wag mag-alala kung gaano karaming mga panalangin ang iyong nabasa - ngunit kung paano dumating ang oras, kung wala nang pagnanais na tumayo pa, itigil ang pagbabasa... Pang-apat. Ang pagkakaroon ng ilagay ito sa orasan, gayunpaman, huwag tumingin, ngunit tumayo sa paraang maaari kang tumayo nang walang hanggan: ang iyong pag-iisip ay hindi mauuna... Ikalima. Upang maisulong ang paggalaw ng madasalin na damdamin, sa iyong libreng oras, muling basahin at pag-isipang muli ang lahat ng mga panalangin na kasama sa iyong panuntunan - at pakiramdam ang mga ito, nang sa gayon kapag sinimulan mong basahin ang mga ito bilang panuntunan, malalaman mo nang maaga kung ano ang pakiramdam ay dapat mapukaw sa iyong puso. Pang-anim. Huwag kailanman magbasa ng mga panalangin nang walang pagkaantala... ngunit palaging matakpan ang mga ito sa iyong sariling personal na panalangin na may mga busog, kung kailangan mong gawin ito sa gitna ng mga panalangin, o sa pagtatapos. Sa sandaling may dumating sa iyong puso, agad na huminto sa pagbabasa at yumuko... Ang huling tuntuning ito ang pinakakailangan at pinakakailangan para sa paglinang ng diwa ng panalangin... Kung minsan ang isang pakiramdam ay nangingibabaw nang labis, kasama mo ito at yumuko, at basahin isuko ito... hanggang sa pinakadulo ng inilaang oras. Huwag magdasal lamang sa umaga at sa gabi, ngunit din sa araw, madalas na gumawa ng ilang mga busog nang hindi nagtatakda ng mga oras. Gawin ang ipinahiwatig sa mga punto 5 at 6 nang maaga para sa mga panalangin sa umaga at gabi lamang. Marahil ay hindi na kailangang magbasa ng iba pa.
(Mga nakolektang liham. Isyu 5, p. 31-33, liham 773. Karagdagang mga pagdadaglat sa teksto - Isyu 5, p. 31-33, parapo 773)

Ang matanda o kapatid na nagsabi sa iyo: sapat na ang mga panalangin sa umaga at gabi. Siyempre, ito ay isang panuntunan sa cell, na may pagdalo sa lahat ng mga serbisyo. - Syempre sapat na. Kinakailangan lamang na ang mga panalangin sa simbahan at tahanan ay isagawa nang may pansin at mula sa puso. Ang lahat ng nasa pagitan ay dapat mapuno ng alaala ng Diyos - na may takot at pagsisisi ng puso.
(Isyu 5, p. 191, parapo 912)

Mayroon pa akong isang tanong na natitira... tungkol sa iyong panuntunan sa pagdarasal. Bago ka humiling ng isang oras na mas maaga para tapusin ang panuntunan. Hindi ko nakikita ang katusuhan ng kalaban, pumayag ako dito. Ngayon ang kaaway ay umupo kasama mo at ipinaliwanag na maaari mong paikliin ang panuntunan ng panalangin sa pamamagitan ng pagpasok ng mga handicraft dito. Kaya ang iyong karaniwang mga panalangin ay ganap na gumuho. Hindi maganda. Kumuha ng problema upang maibalik ito sa paraang ito sa simula. Kung mas maginhawa para sa iyo na tapusin ang panuntunan ng isang oras nang mas maaga, pagkatapos ay simulan ito nang mas maaga. Itapon ang lahat ng mga handicraft... Saan ka nakakita ng ganoong pahintulot?..., hindi, hindi...
Kailangan mong mag-overwork sa iyong sarili, hindi mag-imbento ng mga benepisyo. Ito ay isang malawak na landas... hindi mabait...
(Isyu 3, p. 224, talata 528)

Kapag ang mga bagay ay hindi nagpapahintulot sa iyo na ganap na matupad ang panuntunan ng panalangin, pagkatapos ay gawin itong dinaglat. At hindi ka dapat magmadali. Ang Diyos ay nasa lahat ng dako. Magpasalamat sa Kanya sa umaga at humingi ng basbas sa iyong sariling mga salita, ilang yumuko at sapat na iyon! Huwag kailanman lumapit sa Diyos nang basta-basta. At laging may malaking paggalang. Hindi niya kailangan ang ating mga busog, ni ang ating mga dasal na dasal... Ang sigaw mula sa puso ay maikli at malakas, iyon ang kumikita!.. At ito ay maaaring gawin nang basta-basta... At samakatuwid, manalangin nang walang tigil. Alagaan ito at idirekta ang lahat dito. Tinanong nila si San Epiphanius: paano natin itatakda ang orasan? Panoorin?! Walang mga espesyal na oras para sa panalangin: ito ay dapat na lahat ng oras at lahat ng minuto. Tinanong nila si San Basil the Great: paano manalangin nang walang tigil? Siya ay sumagot: magkaroon ng isang madasalin na disposisyon sa iyong puso at ikaw ay mananalangin nang walang tigil. Magtrabaho gamit ang iyong mga kamay, at iangat ang iyong isip sa Diyos. Ang mga apostol ay naglibot sa buong mundo, gaano karaming trabaho?! Samantala, walang tigil silang nanalangin. At isinulat nila ang utos na ito. Ang diwa ng pananampalataya, pag-asa at debosyon sa kalooban ng Diyos ang dapat magpainit sa puso.
Maaari mong master ang panuntunan ng panalangin sa iyong sarili... Isaulo ang mga panalangin na iyong nabasa, at basahin ang mga ito mula sa memorya nang may pag-unawa at pakiramdam. Ipasok ang iyong sariling panalangin dito at doon; Kung gaano ka kaunting umaasa sa libro, mas mabuti. Isaulo ang ilang mga salmo, at kapag ikaw ay pumunta sa isang lugar o gumawa ng iba pa, ngunit ang iyong ulo ay hindi abala, basahin ang mga ito... Ito ay isang pakikipag-usap sa Diyos. Ang panuntunan ay dapat nasa iyong malayang kalooban. Huwag maging alipin niya.
(Isyu 2, p. 78-79, parapo 250)

Oo, maayos ang lahat para sa iyo. At naguguluhan ako kung ano ang dapat ayusin. Kahit ako ay naguguluhan kung saan mo nakuha ang ideya. Hilahin gaya ng nakasanayan mo. Kung minsan ay hindi mo makamit ang isang bagay (mula sa panuntunan) dahil sa kahinaan ng katandaan, pagalitan ng kaunti ang iyong sarili, magreklamo sa Panginoon at huminahon. Kung gagawin mo ito muli, gawin ang parehong, at palaging gawin ito.
Tila sa akin ay binibigyan mo ang iyong sarili ng kaunting tulog (mula 10 hanggang 1 ng umaga). Maaari mong tuparin ang panuntunan sa gabi sa gabi at pagkatapos ay matulog hanggang umaga. Ngunit habang isinusulat mo na nakasanayan mo na (bumangon ng 1 o'clock at ginagawa ang panuntunan), mahirap para sa iyo na labagin ang mga patakaran.
Tungkol sa tuntunin, iniisip ko ito sa ganitong paraan: anuman ang tuntuning pipiliin ng sinuman para sa kanyang sarili, lahat ay mabuti, hangga't pinapanatili nito ang kaluluwa sa paggalang sa Diyos. Gayundin: basahin ang mga panalangin at mga salmo hanggang ang iyong kaluluwa ay gumalaw, at pagkatapos ay manalangin sa iyong sarili, na binabalangkas ang iyong mga pangangailangan, o walang anuman. "Diyos, maging maawain"... Gayundin: kung minsan ang lahat ng oras na itinalaga para sa panuntunan ay maaaring gugulin sa pagbabasa ng isang salmo mula sa memorya, na bumubuo ng iyong sariling panalangin mula sa bawat talata. Gayundin, kung minsan maaari mong gugulin ang buong tuntunin sa Panalangin ni Hesus na may mga busog... Kung hindi, kumuha ng kaunti mula sa ito, iyon, at ang pangatlo. Kailangan ng Diyos ang puso (Kawikaan 23:26), at hangga't ito ay nakatayo sa paggalang sa harap Niya, kung gayon ito ay sapat na. Ito ang binubuo ng walang humpay na panalangin: laging nakatayo nang may paggalang sa harap ng Diyos. At sa kasong ito, ang panuntunan ay pagpainit lamang, o pagdaragdag ng kahoy na panggatong sa kalan.
(Isyu 1, p. 8-9, parapo 2; Isyu 3, p. 189, parapo 509)

Noong sumulat ako sa iyo na huwag paikliin ang iyong oras ng pagdarasal, sumulat ako dahil akala ko ay nagiging tamad ka sa iyong mga panalangin. Ito ang pangunahing kailangan nating iwasan. Ang katiwalian ay nangangahulugan ng pagpapahina o pagsupil sa mga espirituwal na paggalaw: na lubhang ikinalulungkot. Ngunit dahil nakikita ko na ang iyong kasigasigan para sa gawain ng panalangin ay buhay, naniniwala ako na ipaubaya mo pareho ang oras at ang tuntunin ng panalangin sa iyong paghuhusga; ayusin ang parehong bilang nahanap mo ang pinakamahusay at pinaka-kombenyente para sa iyong sarili. Magkaroon lamang ng isang bagay na apurahan, upang kapag ikaw ay tumayo sa panalangin, ang panalangin ay nagmumula sa puso at may damdamin sa Diyos, papuri, pasasalamat at pagsusumamo na may pag-asa, at na walang anumang bagay na hindi kasama dito.
(Isyu 3, p. 225, talata 529)

Gusto mo ng rules. Sumulat ako sa iyo - kunin ang maliliit na panalangin ng St. Chrysostom 24. - Kung ito ay hindi sapat, magdagdag mula sa - Diyos maawa ka sa akin - mga bersikulo mula sa simula hanggang - Bigyan mo ako ng kagalakan ng kaligtasan ... Ito ay isa pang 12- 13. Mula sa mga litaniya ng petisyon, bumuo ng mga panalangin - 6... Ang araw ay sakdal... Ang anghel ay mapayapa... - Ikaw mismo ang makakabuo nito... - Tinig ng Publikano: Diyos, mahabag ka sa makasalanan. - Bulalas sa barko - Panginoon, iligtas mo kami, kami ay namamatay!
Kolektahin ang sampu sa kanila, tatlo, apat, lima... Ulitin ang mga ito ng 10 beses... at ito ang magiging panuntunan mo - umaga at gabi.
Kapag nagsasabi ng mga panalangin, bungkalin nang mas malalim ang kahulugan, paglalapat sa iyong sarili... Ang unang bunga... hindi mo mapapansin kung paano lumilipas ang oras.
At makikita mo ang iba pang mga prutas mamaya. Ang iyong mga panalangin na iyong inireseta ay napakabuti, ngunit mahaba. Maaari silang ipasok sa pagitan ng maliliit... ngunit hindi kinakailangan, at kapag dumating sila. Ngunit ang pinakamahalaga, bumaling sa Tagapagligtas sa bawat espirituwal na pangangailangan. Ibalik ang pananampalataya na Siya ay malapit at naririnig... At ipahayag ang iyong pangangailangan sa Kanya... Gawin ito nang mas madalas... gawin ito... at Siya ay darating.
Kung sa tingin mo ay maginhawa, bisitahin ang templo ng Diyos nang mas madalas. Wala kahit saan ang espiritu ng panalangin na inihayag nang higit kaysa sa mga simbahan, na may matulungin at magalang na pananatili sa kanila. Kung gagawin mo ito, makikita mo ang bunga... gayunpaman, hindi pagkatapos ng una at ikalawang pagbisita sa templo... Dapat kang gumugol ng mga buwan... at magpakita ng katatagan at pasensya sa gawaing ito. - Ngunit idaragdag ko rin dito - huwag itali ang iyong sarili. Kung ikaw ay magbibigkis ng anuman, hawakan mo ito: sapagka't ito ang nagpapasiya sa pagiging mabunga ng gayong binhi.
(Isyu 1, p. 233-234, parapo 191)

Pagpalain, Panginoon, at ipagpatuloy ang panalangin ayon sa iyong tuntunin. Ngunit huwag italaga ang iyong sarili sa isang panuntunan at isipin na mayroong anumang bagay na mahalaga sa pagkakaroon ng gayong panuntunan o palaging pagsunod dito. Ang buong halaga ay nasa taos-pusong pagsuko sa harap ng Diyos. Isinulat ng mga santo na kung ang isang tao ay hindi umalis sa panalangin bilang isang nahatulang tao, na karapat-dapat sa lahat ng parusa mula sa Panginoon, pagkatapos ay iiwan niya ito bilang isang Pariseo. Ang isa pa ay nagsabi: “Kapag ikaw ay nananalangin, tumayo na parang Huling Paghuhukom kapag handa nang dumating ang mapagpasyang utos ng Diyos tungkol sa iyo: umalis ka o halika."
Ang pormalidad at mekanismo sa panalangin ay dapat iwasan sa lahat ng posibleng paraan. Hayaan itong palaging maging isang bagay ng sinadya, malayang desisyon, at gawin itong may kamalayan at pakiramdam, at hindi sa anumang paraan. Kung sakaling kailanganin mong paikliin ang panuntunan. Hindi mo malalaman buhay pamilya aksidente?.. Maaari mong, halimbawa, sa umaga at gabi, kapag walang oras, basahin lamang ang mga panalangin sa umaga at ang mga para sa oras ng pagtulog bilang isang alaala. Hindi mo man lang mababasa lahat, ngunit ilang beses. Wala kang mababasa kahit ano, ngunit gumawa ng ilang busog, ngunit may tunay na taos-pusong panalangin. Ang tuntunin ay dapat pangasiwaan nang may ganap na kalayaan. Maging ang maybahay ng panuntunan, hindi ang alipin. Siya ay isang lingkod lamang ng Diyos, obligadong italaga ang lahat ng minuto ng kanyang buhay sa kaluguran sa Kanya.
(Isyu 2, p. 77, talata 249)

Gusto mo bang magkaroon ng panuntunan sa pagdarasal? Magandang hangarin. At ang iyong dating tuntunin ay mabuti; ngunit kapag nakaugalian mo na ito, narito ang bago. Gawin ito sa gabi at umaga mga panalangin sa umaga at mga panalangin para sa pagtulog... Ilakip ang mga maikling panalangin sa kanila - 24 ng St. John Chrysostom, na kabilang sa mga panalangin para sa pagtulog, paulit-ulit bawat 5 beses. Pagkatapos ay tumawag sa lahat ng mga banal: mga apostol, mga propeta, mga banal, mga martir at mga martir, mga kagalang-galang na ama at mga kagalang-galang na ina, at lahat ng mga nakalulugod sa Diyos sa lahat ng paraan. Ito ay sa pangkalahatan, ngunit sa pamamagitan ng pangalan: ang Panginoong Hesukristo, ang Ina ng Diyos, ang Anghel na Tagapangalaga, ang santo na ang pangalan ay dinadala mo, ang mga santo kung saan may mga trono sa monasteryo; mga santo, iginagalang mo, ayon sa iyong mga kalagayan, tulad ng St. Tikhon... at iba pa. Magtapos sa pamamagitan ng pag-alala sa mga buhay at mga patay na iyong ipinagdarasal...
Huwag kailanman magbigkas ng mga panalangin nang padalus-dalos, ngunit hindi nagmamadali, na may mga kaisipan at damdamin na ipinahayag sa mga panalanging binabasa. Bago simulan ang panalangin, laging maghanda ng kaunti, kolektahin ang iyong mga iniisip at subukang ilagay ang iyong pansin sa harap ng Panginoon, kung kanino ka nagsimulang manalangin. Hayaang ang pangunahing saloobin ng panalangin ay ang pagsisisi, dahil lahat tayo ay maraming kasalanan... Ang espiritu ay nagsisisi, hindi hahamakin ng Diyos ang isang nagsisisi at mapagpakumbabang puso... Ayon sa bawat tuntunin, ipanalangin ang iyong mga kasalanan kung saan ka nagkakasala ...
Ano ang dapat nating sikaping makamit sa pamamagitan ng panalangin? Upang ang puso ay uminit sa pagmamahal sa Diyos at ang damdamin para sa Diyos ay hindi umalis... Para sa layuning ito ang Panalangin ni Hesus ay inireseta: "Panginoong Hesukristo, maawa ka sa akin, isang makasalanan"... Ulitin ang panalanging ito nang mas madalas at kumuha ng hang ng ito upang ang iyong dila ulitin ito mismo.
Mangyaring malaman na upang magtagumpay sa panalangin, dapat mong subukang palamutihan ang iyong puso ng lahat ng mga birtud..., lalo na: pagpapakumbaba, pagsisisi, pagpapasakop at pagtanggi sa iyong sariling kalooban.
Dapat tayong magtatag ng pananampalataya na nakikita at naririnig ng Diyos ang lahat, at alam ang lahat ng ating mga lihim. Bakit kailangan mong bigyang pansin ang iyong sarili at alisin ang lahat ng masasamang bagay, at sa sandaling ito ay masira sa iyong mga iniisip o nararamdaman, agad itong isuka, at agad na magsisi at humingi ng kapatawaran.
(Isyu 3, pp. 10-11,*1-377)

Sa abot ng aking makakaya, ipinapayong paikliin mo ang iyong cell rule na apat na oras, palitan ito ng mas maikling personal na panalangin. At tinatanong mo kung paano iposisyon ang iyong sarili?
Hindi ko masagot ang tanong na ito nang direkta para sa iyo, hindi alam kung paano napunta ang iyong buhay at kung saan mo nakuha ang iyong panuntunan at kung ano ang iyong panloob na panalangin, tungkol sa kung saan ikaw ay naninibugho. Kung natukoy mo ang iyong panuntunan sa cell para sa iyong sarili, kung gayon nasa iyong kapangyarihan na baguhin ito sa lahat ng posibleng paraan. Ngunit kung ibinigay ito sa mga dati mong kinunsulta sa iyong mga gawain, kailangan mong makipag-usap sa kanya tungkol sa pagbabago ng panuntunang ito. Posibleng magbago, ngunit kailangan ng order na magtanong ka.
Ang panuntunan ay hindi isang mahalagang bahagi ng panalangin, ngunit ito ay panlabas na panig lamang. Ang pangunahing bagay ay ang panalangin ng isip at puso sa Diyos, na inialay nang may papuri, pasasalamat at petisyon... at sa wakas ay may buong pagsuko ng sarili sa Panginoon. Kapag may ganoong paggalaw sa puso, mayroong panalangin doon, at kapag hindi, walang mga panalangin, kahit na nanindigan ka sa panuntunan sa buong araw. Ito mismo ang binibigyang pansin mo. Kaya't patuloy na subukang makarating doon. Humanap at makikita mo. Ang Panginoon ay malapit na.
(Isyu 3, p. 204, talata 515)

Maganda ang iyong prayer rule. Subukan lamang na laging manalangin mula sa iyong puso; Para sa puso, ito ang batas: “Hindi hahamakin ng Diyos ang nagsisi at mapagpakumbabang puso.” Ang integridad ng iyong panalangin ay nasisira ng iyong mga iniisip. Napansin mo ba?! Ngayon subukang ayusin ito. Ang unang hakbang tungo dito ay - kapag nagsimulang manalangin, pukawin sa iyong sarili: ang takot sa Diyos at paggalang; pagkatapos ay maging atensyon sa puso, at mula roon ay dumaing ka sa Panginoon.
At ang mga kakaibang kaisipan ay papasok; Sa sandaling mapansin mo, magmaneho. Aakyat na naman sila, magda-drive ulit... And that’s it. Huwag hayaang basahin ng iyong dila ang panalangin, at huwag ipaalam sa iyong mga iniisip kung saan sila gumagala... laging itaboy sila at manalangin.
Dapat tayong magtrabaho at manalangin sa Panginoon na tulungan tayong makayanan ang ating mga iniisip. Mayroon ka bang koleksyon ng mga aralin sa ama tungkol sa panalangin? Basahin at alamin ito, ilapat ito sa iyong sarili. Magtrabaho nang walang tigil dito... at ang Diyos, na nakikita ang iyong trabaho, ay ibibigay sa iyo ang iyong hinahanap... Magsumikap, ngunit huwag isipin na magtagumpay sa anumang bagay nang walang espesyal na tulong mula sa Diyos.
Tumawag sa kanya nang mas madalas.
(Isyu 3, pp. 155-157, parapo 488)

Hindi kita mabibigyan ng panuntunan. Anong rule?! Gawin mo lang ang isang bagay at iyon na.
Dagdagan ko lang ito: napakakaunting mga bagay na nakagagalit at nagpapahina sa epekto ng atensyon sa Diyos - alisin ang mga ito nang walang awa. Gawin lamang kung ano ang makakatulong upang mapanatili at palakasin ito. Sa layuning ito, direktang pagbabasa, pagmumuni-muni, at pagyuko.
Ang bawat uri at bawat pagkakasunud-sunod ng trabaho ay mabuti hangga't ito ay nag-aambag dito. Hindi na kailangang mag-iskedyul ng mga klase. Kung ang isang aktibidad ay hindi nakapagpapalusog sa panalangin, kailangan mong iwanan ito at gawin ang isa pa. Halimbawa, binuksan nila ang libro at nagsimulang magbasa - hindi ito gumana. Iwanan mo, kumuha ng isa pa. Kung hindi dumating ang isang iyon, kunin ang pangatlo... Kung hindi rin dumating ang isang ito, itigil ang pagbabasa at yumuko, o magnilay. Dapat mayroon kang mga handicraft na hindi nakakagambala sa iyong pansin. Ang mga sinaunang Egyptian ay nakaupo sa mga handicraft sa buong araw, hindi sumusuko kahit na may dumating. Maya't maya ay nakayuko lang sila. Ang pangunahing panalangin ay ginanap sa gabi. Ang isa ay nagsabi: manalangin sa gabi ng dalawang oras, pagkatapos ay matulog ng anim na oras, at pagkatapos ay bumangon at manalangin hanggang sa maliwanag.
Kapag ang atensyon sa Diyos ay buhay at ang panalangin ay nangyayari sa loob; pagkatapos ay mas mahusay na huwag magsimulang gumawa ng anuman (sa bahay), ngunit umupo, o maglakad, o, mas mabuti pa, tumayo sa harap ng mga icon at manalangin.
Kapag nagsimulang humina ang atensyon, painitin ito sa pamamagitan ng pagbabasa o pag-iisip.
Ang mga tuntunin ay kailangan para sa mga pumapasok sa monasteryo, upang sila ay masanay sa mga aktibidad o aktibidad ng monasteryo. Pagkatapos, kapag naabot nila ang ilang mga panloob na sensasyon at lalo na ang init ng puso, hindi nila mahigpit na kailangan ng mga panuntunan. Sa pangkalahatan, hindi dapat kalakip ang isa sa mga alituntunin, ngunit maging malaya kaugnay ng mga ito, na may isang hangarin, gaano man kagalang-galang na atensyon sa Diyos ay hindi umaalis...
Matuto ng ilang mga salmo mula sa memorya, yaong higit sa iyong puso. At pagkatapos, sa panahon ng pagyuko, maaari mong basahin ang mga ito at mula sa bawat talata ay gumawa ng sarili mong panalangin sa Panginoon. Isang tao ang nagsabi nito sa akin, na nagsimula sa simula ng Matins - Maawa ka sa akin, Diyos, at hindi nagkaroon ng oras upang tapusin ito hanggang sa katapusan ng Matins. Ang pamamaraang ito, higit sa iba, ay nagpapaunlad ng diwa ng panalangin.
Habag sa sarili, kahandaan para sa anumang paglilingkod sa iba at buong-buo na pagsuko ng sarili sa Panginoon na may pananalangin na pananatili sa Kanya - ito ang mga gumagawa ng espirituwal na buhay.
(Isyu 8, pp. 194-198, parapo 1458)

May kilala akong isa na tumutupad sa panuntunan ng panalangin sa isang espesyal na paraan... ibig sabihin: iniwan niya ang pagbabasa ng mga panalangin na nasa mga aklat ng panalangin, at pumili para sa kanyang sarili ng ilang maiikling panalangin mula sa mga taludtod ng salmo at mga panawagan sa mga litaniya, na mas angkop para sa kanyang kondisyon, at inayos ang mga ito sa kanyang sariling paraan... at pagkatapos, nakatayo sa panalangin, inuulit ang bawat talata nang ilang beses nang may atensyon at damdamin. Kapag ang lahat ay sinabi sa Panginoon, ang tuntunin ay tapos na. Tinitiyak niya na sa sandaling sinimulan niyang gawin ito, ang atensyon ay hindi gumagala sa buong pagpapatuloy ng panuntunan, at ang pakiramdam ay tumatagal. Ngunit, siyempre, hindi mekanikal na pag-uulit ang gumagawa nito, ngunit ang kapangyarihan ng mga kaisipan sa taludtod. Sinabi niya: "Sinimulan ko ang panuntunan sa pamamagitan ng paglalatag sa harap ko ng lahat ng aking mga kasalanan, handa para sa kanila ang paghatol, kahihiyan at paghatol, at ako ay sumisigaw ng awa." Bukod sa mga talatang ito, hindi na siya nagbabasa ng kahit na anong dasal. Mayroon kang panuntunan sa panalangin sa tahanan para sa buong pamilya. Ang banal na gawaing ito ay hindi kailangang baguhin o kanselahin. Ngunit pagkatapos ay maaari mong panatilihin ang isang espesyal na isa - isang panuntunan lamang para sa iyong sarili... kung gusto mo, ayon sa tinukoy na pattern.
At ito ang nais kong ipakita sa iyo kung paano nangyayari ang mga bagay. Kung magpasya ka, mag-type ng ilang rhymes... at handa na ang panuntunan.
Ang pagpunta sa simbahan ay ang pinaka ang pinakamahusay na lunas sa paghahayag ng diwa ng panalangin, kung saan ang puso ay hindi nangahas na tumigas. Ngunit halos hindi mo ito magagamit palagi.
May mga aklat ng panalangin na nagdarasal ng Jesus Prayer na nag-iisa... Ngunit ito ay para sa perpekto; ngunit para sa amin ng mga baguhan ang pagkakaisa ng pag-iisip na ito sa lalong madaling panahon ay nagiging boring. Samakatuwid, ang pamamaraan na ito ay mas mahusay na pinag-iba-iba ang nilalaman ng panalangin sa pamamagitan ng pagpapakita ng iba't ibang espirituwal na pangangailangan. Samantala, ang mga panalangin ay pawang para sa Panginoon. Samakatuwid, ang Panalangin ni Hesus ay nasa espiritu din dito.
Narito ang salita ni St. Isaac the Syrian - sa kaso ng lamig at kawalan ng pakiramdam!
“Huwag kang mahiya sa pag-iisip at huwag sumuko sa pagpapahinga ng isip, ngunit maging matiyaga, basahin ang mga aklat ng mga guro, pilitin ang iyong sarili na manalangin, at maghintay ng tulong. Ito ay darating sa lalong madaling panahon, na hindi mo alam .”
(Isyu 1, pp. 232-233, parapo 190)

Kailangan mong magsikap sa tuntunin ng panalangin. Sa monasteryo ng St. Sava, para sa bawat panalangin ni Hesus ay yumuko sila mula sa baywang, at pagkatapos ng bawat sampu - sa lupa. Maaari mong gawin ang parehong. Ngunit, tila, posible na magsabi ng isang tiyak na bilang ng mga panalangin habang nakatayo, nang hindi nakayuko. Ito ay nasa pamumuno ni Padre Seraphim. Paano, gayunpaman, ilapat ito. Kailangan mo lang abalahin ang iyong sarili, hindi bababa sa katamtaman. Kung hindi, ang isang maliit na benepisyo ay hahantong sa isang malaki, at ang lahat ay maaaring masira. Kapag naging isang tuntunin ka, ngunit ang iyong ulo ay nakakalat upang hindi mo ito makontrol, kailangan mong pilitin itong mag-order, una sa ilang mga pagpapatahimik na pag-iisip: dahil nangangahulugan ito na ang takot ay nawala at ang kaluluwa ay naging hindi matitinag. Kung hindi ito makakatulong, magsimulang magbasa ng ilang mga panalangin, at magbasa nang may pansin hanggang sa matipon ang iyong isip. Kapag siya ay nasa ayos na, pagkatapos ay magsimulang yumuko. Siyang yumuyuko nang nakaabala ang ulo ay isang tambo na inalog ng hangin. Gayunpaman, ang pinagpalang gawaing ito mismo ang magtuturo sa iyo kung paano kumilos kung saan.
(Isyu 4, pp. 216-217, parapo 729)

Pagpalain natin ang Panginoon para sa parehong pagkatuyo at aliw. Saan ba talaga titira? Parehong sa puso at sa labas ang lahat ng bagay ay nagbabago. Huminto, tumingin at alamin kung paano ka dapat kumilos sa lahat ng bagay. Ang pangangatwiran para dito ay ibinibigay sa tao.
Nawa'y masagot ang iyong panalangin! May binago ka sa mga panuntunan: mabuti. Ang masakit na pagbaling sa Diyos sa puso at pagbagsak lamang ay hindi nawawala, ngunit ang panlabas ay maaaring mabago sa pamamagitan ng paglalapat nito sa pinakamahusay na paraan. Panatilihin ang lahat ng bagay na nakatutukso, mabuti (1 Tesalonica 5:21).
(Isyu 4, p. 217, talata 730)

Kung wala ka nito sa panuntunan, pagkatapos bago ang simula ng mga panalangin sa umaga at gabi ay maglagay ng 50 busog mula sa baywang, maliit at 5 sa lupa, sa isang malaking buhol - isang malaking busog sa rosaryo. Ang parehong ay totoo sa dulo ng panuntunan. Kapag nakayuko, may maliliit na dasal... Ang pangunahin ay si Hesus. Pagkatapos ay sa Ina ng Diyos, ang kanyang Santo at iba pang mga kagalang-galang. Magpasya kung gaano karaming mga yumuko sa bawat mukha, upang sa kabuuan ay mayroong 50... Humigit-kumulang - 30 sa Tagapagligtas, 15 sa Ina ng Diyos, 5 sa iba pang mga banal.
Subukan mong masanay sa Panalangin ni Hesus upang ito ay magsalita sa kanyang sarili... parehong sa paglalakbay at sa trabaho... At maaari mong palaging ulitin ang iba pang mga panalangin... Diyos, linisin mo ako... Diyos, mahabagin... Turuan mo ako, Panginoong Diyos ... at iba pa.
...Ngunit ang pangunahing bagay ay laging subukang alalahanin na ang Panginoon ay malapit... at nakikita ang lahat - at kumilos nang naaayon, sa panlabas at panloob.
(Isyu 3, pp. 154-155, parapo 487)

Minahal ko ang iyong mga busog... At kabaitan. Ngunit huwag kalimutan na sa ilalim ng mga busog ay dapat mayroong panalangin mula sa puso - upang purihin ang Diyos mula sa puso, upang pasalamatan ang Diyos mula sa puso, upang magtanong mula sa puso, kung sa iyong sariling salita - kung saan ang mas mahusay - o kabisado, kaya lang na ang puso ay nasa lahat ng dako...
Kung nais mong hindi maaliw ang mga salmo, basahin ang kanilang interpretasyon at unawain ang kahulugan nito... Pagkatapos, huwag na huwag masyadong magbasa... at basahin nang dahan-dahan, pinag-iisipan ang bawat salita. Kapag uminit ang iyong puso mula rito, maaari mong iwanan ang mga salmo... Alalahanin ang alamat tungkol sa isang matandang lalaki, na nagbasa lamang siya ng isang kaluwalhatian, at pagkatapos ay pumasok sa kanyang puso at pagmumuni-muni... at kaya siya nanalangin.
Tungkol sa mga busog - kung maglalagay ng mga busog sa baywang o sa lupa - ano ang dapat bigyang kahulugan? Ngunit ito ay kasing ganda ng iyong ginagawa: 10 baywang at isang lupa... Maaari mong malayang ilagay ito, kapag nasa sinturon, kapag nasa lupa.
Busog na may busog, at higit sa lahat - maganda ang buhay. Ang magandang buhay ay may kasamang takot at panginginig, na hindi nalalayo sa alaala ng Diyos at sumasabay sa bawat hakbang. Kaya ang kahinahunan. Ngunit higit sa lahat ay kasigasigan para sa kaligtasan, malakas at walang awa.
(Isyu 5, pp. 183-184, parapo 908)

Dahil sa mahinang paningin, maaari mong limitahan ang iyong panuntunan sa pagdarasal sa oras, at isang oras, tulad ng ginagawa mo, ay sapat na para dito. Sa halip na magbasa ng mga panalangin sa mga aklat ng panalangin, maaari kang magdasal gamit ang mga maikling panalangin. Ang bagay na ito ay ang mga sumusunod: pumili para sa iyong sarili ng mga maikling panalangin, ayon sa iyong espirituwal na mga pangangailangan, mga tatlo, apat o lima, isaulo ang mga ito at ulitin ang mga ito sa panuntunan 5 at 10 beses bawat isa, tulad ng ginagawa nila sa Panalangin ni Hesus, sinusubukan sa bawat ang posibleng paraan sa mga panalangin ay hindi mapaghihiwalay mula sa mga iniisip at damdaming ipinahayag ng mga panalangin. Magtrabaho ng ganito sa loob ng isang oras, at sapat na iyon. Ang pangunahing bagay ay ang bawat panalangin na binibigkas ay nagmumula sa puso. Upang gawin ito, kapag nagme-memorize kailangan mong pag-isipang mabuti ang mga ito. Ang nilalaman ng mga panalangin ay dapat na: doxology, pasasalamat, petisyon at lalo na ang pagsisisi. Ang ganitong mga panalangin ay kailangang piliin. Umupo ka, basahin mo ang mga salmo... at kahit anong talata ang bumabagsak sa iyong puso, isulat mo. Pagkatapos ay kunin ang Octoechos, na lahat ay binubuo ng magiliw na panawagan sa Diyos, piliin ang mga apela na nababagay sa iyo at isulat ang mga ito. Maaari ka ring matuto mula sa mga aklat ng panalangin. Magkakaroon ng maraming... Piliin mula dito ang pinakaangkop para sa iyo, at manalangin kasama ang mga panalanging ito.
Ang isang halimbawa ng mga maikling panalangin ay makikita sa 24 na panalangin ni St. Chrysostom, na inilalagay sa isang serye ng mga panalangin para sa hinaharap. Maaari mo na ngayong kabisaduhin ang mga ito, pag-isipan ang mga ito, pakiramdam ang mga ito, at gamitin ang mga ito. Malinaw na nanalangin si Crisostomo kasama nila.
I-convert ang petitionary litany sa maiikling panalangin, tulad nito: bigyan mo ako ng perpektong araw (o gabi, gabi), banal, mapayapa at walang kasalanan, Panginoon, at iba pang mga panalangin.
Kunin mula sa: "Maawa ka sa akin, O Diyos" na mga talata - hanggang sa "Bigyan mo ako ng kagalakan ng kaligtasan"... Lahat ng mga talatang ito ay lubos na nagsisisi.
Narito ang panuntunan sa unang pagkakataon. Pagkatapos ay maaari kang pumili ng higit pang mga panalangin na angkop sa iyong mga pangangailangan. Tandaan na hindi salita ang nagdarasal sa Diyos, kundi ang isip at puso. Samakatuwid, huwag manalangin nang may mga salita lamang.
(Isyu 3, p. 13-14, parapo 379)

Kung paano ka nagpasya na kumilos tungkol sa panalangin, mabuti. Mag-ingat upang maging komportable at masanay. Ang tuntunin ng panalangin ay isang ligtas na bakod ng panalangin... Ang panalangin ay isang panloob na bagay, at ang tuntunin ng panalangin ay isang panlabas na bagay.
Ngunit kung paanong ang isang tao ay hindi isang kumpletong tao na walang katawan, gayon din nang walang panuntunan panalangin panalangin hindi puno. Dapat mayroon kang pareho at gawin ang mga ito ayon sa iyong lakas. Ang apurahang batas ay manalangin sa loob, at manalangin palagi at saanman. Ang panalangin ay hindi maaaring umiral nang walang tiyak na oras, lugar at sukat. Ang kahulugan ng tatlong ito ay bumubuo sa panuntunan ng panalangin.
At narito ang pinuno ay kabaitan; kailan, saan, gaano katagal tumayo sa panalangin, at kung anong mga panalangin ang gagamitin... lahat ay maaaring matukoy ayon sa kanilang sariling mga kalagayan - dagdagan, pagbaba, paglipat ng oras at lugar... lahat ay maaaring ituro upang matiyak na ang panloob na panalangin ay isinasagawa ng maayos. Tungkol sa panloob na panalangin, mayroong isang tuntunin: manalangin nang walang tigil.
Ano ang ibig sabihin ng manalangin nang walang tigil? Maging palaging nasa isang madasalin na kalagayan. Ang madasalin na kalooban ay isang pag-iisip tungkol sa Diyos at isang pakiramdam para sa Diyos na magkasama. Ang pag-iisip ng Diyos ay ang pag-iisip ng Kanyang omnipresence, na Siya ay nasa lahat ng dako, nakikita ang lahat at naglalaman ng lahat. Mga damdamin para sa Diyos - takot sa Diyos, pag-ibig sa Diyos, masigasig na pagnanais na palugdan Siya nang nag-iisa ng lahat, na may parehong pagnanais na iwasan ang lahat ng bagay na hindi nakalulugod sa Kanya, at higit sa lahat - pagsuko ng sarili sa Kanyang banal na kalooban nang walang pag-aalinlangan at pagtanggap sa lahat ng bagay. nangyayari na parang mula sa Kanyang mga kamay nang direkta. Ang isang pakiramdam para sa Diyos ay maaaring mangyari sa lahat ng ating mga gawa, gawain at mga pangyayari, kung ito ay hindi lamang hinahangad, ngunit nakatanim na sa puso.
Ang pag-iisip ay maaaring magambala ng iba't ibang mga bagay; ngunit kahit dito ay posible na matutong huwag lumihis sa Diyos, ngunit gawin ang lahat sa liwanag ng pag-alaala sa Diyos. Ito ay tungkol sa dalawang ito - tungkol sa mga saloobin at damdamin sa Diyos - na kailangan mong magkaroon ng lahat ng pag-aalala. Kapag naroon sila, mayroong panalangin, bagaman walang mga salita ng panalangin.
Ang panalangin sa umaga ay inilaan para sa layuning ito, upang mai-install ang dalawang bagay na ito sa isip at puso... At pagkatapos kasama nila maaari kang lumabas upang gawin ang iyong trabaho at gawin ito. Kung ipapalaki mo ito sa iyong kaluluwa sa umaga, kung gayon nanalangin ka nang maayos, kahit na maaaring hindi mo nabasa ang lahat ng mga panalangin...
Ipagpalagay natin na itinakda mo ang iyong sarili ngayong umaga at pumasok sa trabaho. Mula sa unang hakbang, magsisimula ang mga impresyon ng mga gawa at mga bagay at mga tao, na itataboy ang kaluluwa palayo sa Diyos... Ano ang gagawin? Dapat nating i-renew ang ating mga kaisipan at damdamin... sa pamamagitan ng pagbabalik-loob ng ating mga isip at puso sa Diyos. At upang gawin itong mas maginhawa, kailangan mong masanay sa ilang maikling panalangin at ulitin ito nang madalas hangga't maaari. Ang bawat maikling panalangin ay napupunta dito. Ngunit ang pinakamagandang panalangin sa lahat ay sa Panginoong Tagapagligtas: Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin! Magsumikap upang masanay dito, at huwag mahuli hanggang sa masanay ka dito... Ito, na nag-ugat, ay magiging isang patuloy na makina ng pagtayo sa harap ng Diyos sa pag-iisip at damdamin patungo sa Kanya. Narito ang buong programa ng panalangin para sa iyo!
(Isyu 6, p. 20-21, parapo 947)

Ang aking ideya ay ang mga nagsisimula ay dapat munang turuan na magdasal ng maayos na may handa na mga panalangin, upang maisaloob nila ang mga iniisip at damdamin at mga salita ng panalangin. Sapagkat ang banal na salita ay dapat ding itutungo sa Diyos. Kapag napansin ng guro na sapat na ang nagawa nila sa bagay na ito, hayaan siyang sabihin sa kanila kung paano manalangin hindi sa mga salita ng ibang tao, kundi sa sarili nilang mga salita - mapanalanging ialay ang kanilang mga personal na espirituwal na pangangailangan sa Diyos at magmakaawa sa Kanya na maging maawain sa kanya at tulungan mo siya. Kasabay nito, maaari mong anyayahan silang manalangin na may maikling mga panalangin, na nagpapahiwatig ng isang sample ng mga ito sa 24 na mga panalangin ni St. Chrysostom at pinapayagan siyang mangolekta ng iba pang katulad na mga panalangin mula sa mga salmo, mula sa mga panalangin sa simbahan at bumuo ng mga ito mismo.
Sa mga maikling panalanging ito, magiging bihasa sila na panatilihing hindi maabala ang kanilang atensyon sa panahon ng pagdarasal. Dito, sa wakas, posible na turuan sila ng mga aralin tungkol sa Panalangin ni Hesus, nang hindi nakapaligid dito ng anumang panlabas na pamamaraan at nag-iinstill lamang ng isang bagay - ang pagbigkas ng panalanging ito mula sa puso.
Ang bawat panalangin ay dapat magmula sa puso, at anumang iba pang panalangin ay hindi isang panalangin. At ang mga panalangin ayon sa aklat ng panalangin, at ang iyong sariling mga panalangin, at lahat ng maiikling panalangin ay dapat magmula sa puso sa Panginoon, na nakikita sa harap mo. Bukod dito, ito ay dapat na ang Panalangin ni Hesus.
(Isyu 5, p. 198, talata 917)

Hegumen Nektary (Morozov)

Ang paksa ng aming pag-uusap ngayon ay "Sa pagpilit sa iyong sarili." Kapag ang isang tao ay unang bumaling kay Kristo at nauunawaan na may pangangailangan para sa isang buhay na iba kaysa sa kanyang nabuhay hanggang sa sandaling iyon, kapag ang isang tao ay nagbasa ng Ebanghelyo sa unang pagkakataon at natutunan ang batas ng buhay sa Diyos, na inilatag sa mga utos ni Kristo, unti-unti niyang natutunan itong iba, bagong buhay mabuhay. At sa lalong madaling panahon ay nakagawa siya ng isang pagtuklas na nagiging para sa kanya, sa isang banda, kamangha-mangha, at sa kabilang banda, napakalungkot. Natuklasan niya sa kanyang sarili kung gaano kahirap tuparin ang mismong mga utos ng Diyos na tinawag ng Tagapagligtas na "maliit" sa Ebanghelyo, ito ay mahirap, una sa lahat, para sa kanya nang personal. At ito ay hindi lamang mahirap, ngunit kung minsan, habang nagsisimula itong tila, imposible, kahit na kailan pinag-uusapan natin tungkol sa pinakasimpleng mga utos - tulad ng pagbabawal sa paghatol sa sinuman o pagtingin sa isang tao nang may pagnanasa (tingnan ang: Mat. 7:1; 5:28). Ngunit mayroon ding "mas kumplikado" na mga utos: upang palitan kaliwang pisngi pagkatapos ng isang suntok sa kanan, o sumama ng dalawang milya kasama ang isang tao na pumipilit sa iyo na sumama sa kanya ng isang milya, o ibigay ang halos lahat ng iyong damit sa isang tao na nakapasok sa bahagi nito (tingnan ang: Mateo 5:39-42). At tayo rin, siyempre, ay tinawag upang tuparin ang mga ito. At ang isang tao ay nagtatanong ng tanong: paano maliligtas ang isang tao kung ang mga utos ng Diyos ay napakahirap at imposibleng sundin ang mga ito?

Upang masagot ang tanong na ito, kailangan nating tandaan kung ano ang sinasabi ng Panginoon Mismo tungkol sa kung paano nakuha ang Kaharian ng Langit. Sinabi niya na mula sa mga araw ni Juan Bautista hanggang ngayon, ang Kaharian ng Langit ay kinukuha sa pamamagitan ng puwersa, at tanging ang mga gumagamit ng dahas ang nag-aalis nito (cf. Matt. 11:12). Isang pagsisikap ito ay eksakto kung ano ito pinipilit ang sarili para gawin ang dapat gawin. At kung ito ay simple, hindi sana sinabi ng Panginoon na kakailanganin natin ang pagsisikap na ito.

Ngunit narito ang layunin ng kahirapan. Una, ang ating pagkatao ay nasira ng Pagkahulog at ang ating kaluluwa, gaya ng sabi ng mga banal na ama, ay parang lupa, na naglalaman ng mga buto ng lahat ng mga damo. At ang kalooban ng tao ay nasira at humihina din ng Pagkahulog, kaya't napakahirap para sa atin na pilitin ang ating sarili na gawin ang anumang bagay: ang ating kalooban ay parang isang lumang basahan na nahuhulog sa isang pagpindot. At pangalawa, ang bawat isa sa atin, bago bumaling sa Diyos, ay nakakuha ng ilang mga kasanayan, kapwa mabuti at masama, ngunit, sa pangkalahatan, kadalasan ay mas marami pang masama. Bakit? Dahil upang magkaroon ng mas maraming mahusay na kasanayan, kailangan mong mag-ingat upang makuha ang mga ito, at ang mga masasamang kasanayan ay madaling makuha! Ang ating buhay mismo ay hindi nagtuturo sa atin na huwag magsalita ng masama tungkol sa sinuman o maging malinis, ngunit sa parehong oras, ang katotohanan na palagi nating kinakaharap ay naglalaman ng maraming mga tukso na tiwali at tiwali. puso ng tao at gawin siyang tanggap sa kasalanan. At tanging ang salita ng Diyos ang makapagtuturo sa atin ng mabuti, ngunit hindi tayo laging masipag sa pag-aaral at pagpapatupad nito.

Ano ang kailangan upang makabisado ang sining ng pagpilit sa sarili, na napakahalaga sa atin? Una sa lahat, ang napag-usapan natin sa nakaraang pag-uusap ay kinakailangan, isang matulungin na buhay, na mayroon tayong oras upang mapansin na tayo ay nahaharap sa ilang uri ng moral na pagpili, dahil kung walang pansin, kung gayon, nang naaayon, ang ating buong lumilipas ang buhay na parang nasa hamog na ulap: hindi natin napapansin na kailangan nating gawin ang ating sarili at may ganitong pagkakataon. Karagdagan pa, kailangang magkaroon ng sigasig na pasayahin ang Diyos: dapat mayroong napag-usapan din natin sa nakaraang pag-uusap, na tinatawag itong sistema ng mga priyoridad. At ang ating kaligtasan at pagnanais na makasama ang Diyos ay dapat nating kilalanin bilang ang pinakamahalagang bagay, ang pinakamahalagang bagay na maaari lamang mangyari sa buhay ng tao. Dalawa yan mga kinakailangang kondisyon upang masimulan na natin ang gawaing ito.

Gaano kahalaga ito sa ating hindi lamang espirituwal, kundi maging karaniwan, Araw-araw na buhay ang pagpilit sa sarili ay nagpapakita ng maraming simpleng halimbawa ng buhay na pamilyar sa lahat. Madalas nating nakikita kung paano ang pag-aatubili na pilitin ang ating sarili sa isang bagay na maliit ay nakakaapekto sa isang buong serye ng karagdagang mga kaganapan sa ating buhay at sa huli ay nagiging sanhi ng mga kaguluhan na hindi na maliit, ngunit makabuluhan. Sabihin nating, ang isang tao ay gumising sa umaga dahil ang alarm clock na itinakda niya sa gabi ay tumutunog, at itinakda niya ito sa gabi, na nakalkula nang maaga kung gaano katagal ang kinakailangan upang manalangin, gumawa ng ilang mga kinakailangang bagay at umalis sa bahay kaya, para hindi ma-late. Naririnig ng isang tao ang pagtunog ng alarm clock, ngunit napakahirap para sa kanya na bumangon, at ipinagpaliban muna niyang bumangon sa loob ng sampung minuto, pagkatapos ay labinlimang minuto, at sa huli ay halos hindi na siya bumangon pagkatapos ng kalahating oras at umalis ng bahay. , hindi lang nahuhuli sa trabaho, kundi hindi nag-aalmusal at kahit hindi nagdadasal. At, kung sisimulan mo itong tingnan, makikita mo: ang lahat ng ito ay dahil hindi maalis ng tao ang kanyang sarili mula sa screen ng computer sa gabi at sa parehong paraan ay binigyan ang kanyang sarili ng lima, sampu, labinlimang minuto, na nagdagdag ng hanggang sa parehong kalahating oras na siya pagkatapos ay sa umaga para sa ganoong kinakailangan doon ay hindi sapat na gawin. Bilang karagdagan, sa paglabag sa kanyang nakagawian, maaaring hindi siya makatulog nang mahabang panahon at samakatuwid ay bumangon sa umaga na ganap na kulang sa tulog. Bilang isang resulta, dahil lamang sa hindi pinilit ng isang tao ang kanyang sarili sa isang punto, ang kanyang buong buhay sa gabi, gabi at umaga ay sumailalim sa mga pagbabago na hindi niya gusto. At marahil ay magdurusa pa rin siya sa araw kung kailan siya mahuhuli sa trabaho, at ito naman, ay magkakaroon din ng ilang kahihinatnan. Ang parehong ay maaaring ilapat sa anumang iba pang sitwasyon sa buhay.

Kung pinag-uusapan natin ang pagpilit sa sarili sa espirituwal na buhay, dapat una sa lahat ay isaisip na, tulad ng ipinapakita ng karanasan, ang pagpilit sa sarili na manalangin ay mas mahirap kaysa sa pilitin ang sarili na gumawa ng anupaman sa buhay. Sa isang banda, ito ay natural, dahil ang panalangin ay tunay na gawain; ito ay pagtitipon ng sarili, ito ang tensyon ng isip, ito ang tugon ng ating puso, na sa panalangin ay dapat na unti-unting naaayon sa naiintindihan ng ating isip. At sinusubukan naming tumakas mula sa gawaing ito. Ngunit may isa pang dahilan - ito ay isang kaaway na walang anuman na sumasalungat sa panalangin, at samakatuwid ay sinusubukan na ilayo tayo mula dito nang buong lakas. mga posibleng paraan kunin. Maaari siyang mag-alok sa atin ng ilang bagay na dapat gawin, tila kailangan o simpleng kaaya-aya, o magparamdam sa atin ng ilang uri ng pagrerelaks, ngunit tayo ay humahawak sa mga bagay at sumuko sa pagpapahinga, at kaya naman madalas nating napapalampas ang oras na inilaan para sa panalangin at pagkatapos nagdarasal tayo nang madalian, o pinaikli, o hindi man lang nagdarasal. Ang parehong, sa prinsipyo, ay naaangkop sa anumang iba pang bagay na kailangan nating gawin para kay Kristo. Nalalapat din ito sa mga aksyon kung saan kailangan nating pigilan ang ating sarili, at para din sa kapakanan ng Diyos: halimbawa, kapag nais nating sabihin ang isang bagay na hindi nararapat, at ang pagnanais na ito ay napakalakas na ang mga salita ay literal na lalabas sa ating mga bibig, ang kaaway ay magkakaroon din. ilagay ang lahat ng kanyang lakas laban sa atin.ang ating arsenal upang hindi pa rin natin mapilitan ang ating sarili. At kapag hindi natin nakayanan ang ating sarili—hindi tayo nanalangin ayon sa nararapat o sinabi ang isang bagay na hindi natin sinasadya—tiyak na nakakaramdam tayo ng kawalan ng laman at pagkapagod; Ganito ang nangyayari kapag pinagtatawanan na naman tayo ng kalaban. Gayunpaman, kapag ang ganitong sitwasyon ay lumitaw muli, muli tayong nahihirapan sa pagpigil sa ating sarili, o kahit na hindi sa pagpigil sa ating sarili.

Alam mo at ko na ang mga modernong tao sa pangkalahatan ay napaka-relax. At kung minsan nangyayari na nakikipag-usap kami sa isang tao sa isang pribadong pag-uusap tungkol sa ilang mga pangyayari sa buhay, at ang tao ay biglang umamin: "Oo, lubos kong naiintindihan kung paano ako dapat kumilos, kung paano ako dapat kumilos sa aking mga magulang, o, sa kabaligtaran, sa mga bata, kung ano ang kailangan kong gawin sa trabaho, kung bakit kailangan kong pumunta sa simbahan, kung bakit kailangan kong manalangin sa bahay, kung paano maiwasan ang mga pag-aaway, alitan at iba pang mga sitwasyon na sumisira sa mabuting relasyon sa iba." At makikita mo na talagang alam at naiintindihan niya. Gayunpaman, ang tao ay agad na nagtanong ng isang nalilitong tanong: "Ngunit posible bang pilitin ang iyong sarili na gawin iyon nang eksakto?" Iyon ay, para sa maraming mga tao ang tanong ay isang bagay na tulad nito: posible bang kahit papaano ay makayanan ang sarili? Sa ganitong mga kaso, sinasabi ko: "Sabihin nating hindi ka makakabangon sa isang alarm clock at hindi mo maintindihan kung paano ito posible. At sasabihin ko sa iyo ang sikreto kung paano ito posible. Ang mekanismo ng pagtaas na ito ay ang mga sumusunod: una ang iyong ulo ay lumalabas mula sa unan, pagkatapos ay itinaas mo ang iyong katawan, pagkatapos ay ibababa ang isang binti sa sahig, pagkatapos ang isa pa, pagkatapos ay umupo sa posisyon at sa wakas ay tumayo. Ito ay isang pagsisikap lamang na kailangang gawin."

Bakit ang sandaling ito ng aplikasyon ng pagsisikap ay hindi maintindihan? Malinaw, dahil bihirang pilitin ng mga tao ang kanilang sarili na gumawa ng anumang pagsisikap. Ang buhay natin ay parang agos ng ilog, at lumulutang lang tayo sa agos. Ang magagawa mo, gawin ito, at ang kailangan mong gawin ay sumalungat sa butil, lumibot dito at huwag gawin ito. At marami sa ating panahon ang namumuhay nang ganito, sa isang uri ng kalahating tulog. Alam mo, minsan naisip ko: kumusta ang mga tao sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan – ordinaryong mga tao sa mga umalis sa lupa, mula sa makina hanggang sa harapan, bumangon mula sa mga kanal sa ilalim ng malakas na apoy at nagpunta sa pag-atake? Oo, minsan may barrage detachment na may mga machine gun sa likod nila, ngunit hindi palaging. Kadalasan sila ay pumunta lamang dahil ito ay kinakailangan at sa anumang kaso wala silang ibang pagpipilian. Nakita nila ang sampu at daan-daang tao sa kanilang paligid na nahuhulog, naputol ng mga bala, at naunawaan na ang tanging posibleng aksyon ngayon ay ang bumangon at sumulong. Nangangahulugan ito na magagawa pa rin ito ng isang tao. At kaya niyang gawin ito kahit na may kinalaman ito sa panganib sa kanyang buhay. At kung maaari mong pilitin ang iyong sarili na bumangon at magpatuloy sa pag-atake, kung gayon ang lahat ay maaari kang bumangon sa kama sa umaga at manalangin sa oras. Hindi lang natin laging malinaw na napagtanto iyon wala na tayong ibang choice.

At isa pang halimbawa ng buhay, malamang na mas pamilyar sa mga tao ng mas lumang henerasyon. May isang sikat na artista sa sirko noong nakaraang Valentin Dikul. Minsan siyang nasugatan, napinsala ang kanyang gulugod at nakahiga na paralisado at nakaratay sa mahabang panahon. At ang taong ito, ganap na nasira, sa ilang kadahilanan ay hindi maaaring huminahon: hiniling niya ang isang expander na dalhin sa kanya at sinimulan itong iunat, o gumawa ng ilang mga ehersisyo, na nagsisimula sa literal na pinakamaliit na paggalaw ng kanyang mga daliri sa paa. At ang patuloy niyang paggalaw na ito, sa halip na humiga na parang isang patay na katawan sa kama, ay unti-unting humantong sa katotohanan na isang araw ay bumangon siya, at pagkatapos ay naging isang tanyag na tao sa mundo. Ang halimbawang ito ay napakahalaga para sa atin, dahil kailangan din nating simulan ang ating paggalaw patungo sa Diyos, sa makasagisag na pagsasalita, sa gayong paggalaw ng halos patay na mga daliri, upang ang ating mga braso, binti at buong katawan ay unti-unting gumana at sa wakas ay makabangon na tayo. at pumunta sa Diyos.

Siyempre, malayo tayo sa mga banal na ama, na nilinang ang kanilang kalooban sa pinakamahirap at kung minsan ay sopistikado pa nga, sa ating palagay. modernong tao, mga pagsubok. Sa tuwing darating ito, lagi kong naaalala ang halimbawang ito mula sa patericon: isang matandang lalaki, na nabuhay lamang sa tinapay at tubig sa loob ng maraming taon, biglang, nasa kanyang katandaan, pagod na sa sakit, ay gustong kumain ng pipino. At nagpakumbaba siya sa pagnanais na ito sa ganitong paraan: nakakita siya ng isang pipino sa isang lugar, isinabit ito sa harap ng kanyang mga mata at araw-araw ay sinabi niya sa kanyang sarili: "Gusto mo ba ng pipino? Eto na, nakasabit sa harap mo, pero hindi mo kakainin." Ang punto, siyempre, ay hindi isang kasalanan na kumain ng pipino, ito ay ang lawak lamang ng kalubhaan ng mga taong ito sa kanilang sarili. At tayo, sa ating espirituwal na sukat, ay dapat na hindi bababa sa matutunan kung ano ang natutunan ng sinumang tao, sa prinsipyo, mula pagkabata, kung nais niyang maging isang taong inangkop sa buhay, at hindi isang mahina at mahinang nilalang. Bumangon sa oras, humiga sa oras, manatiling tahimik kapag hindi na kailangang magsalita, at, sa kabaligtaran, sabihin nang desidido kapag may naghihintay sa ating salita Ang lahat ng ito ay unti-unting humahantong sa atin sa pagpilit sa sarili sa mga espirituwal na bagay. At kapag ang isang tao ay nakakuha ng kasanayan sa paggawa ng pagsisikap sa kanyang sarili, siya ay nagiging mas nakolekta, mas may layunin, at mas madali para sa kanya na maunawaan kung paano tuparin ang inaasahan ng Panginoon sa kanya.

Alam mo, sa espirituwal na buhay ay walang dahilan upang umasa sa awa ng kaaway, dahil hindi siya titigil sa pagkapoot sa atin at hindi siya titigil sa pangungutya sa atin, kaya kailangan mong maunawaan: narito ang pinakamahusay na depensa ay ang pag-atake. Mas mahirap umatake sa isang taong umaatake bilang kapalit. Hindi mo kailangang palaging nasa posisyon ng pag-uusig at pagdurusa; sa kabaligtaran, kailangan mong sumulong. Pagkatapos ay aatras ang kaaway mula sa atin, at ang ating kalikasan ay magpapakumbaba din at hindi tayo lalabanan nang mabangis at may kumpiyansa.

Naturally, sa pagpilit sa sarili, tulad ng sa lahat ng bagay, dapat mayroong isang tiyak na sukatan, dahil kung ang isa sa atin, na naging bihasa sa pagkain ng masarap at matamis na pagkain, ay magsisimula, na sumusunod sa halimbawa ni St. Ephraim na Syrian, upang maghalo ng abo mula sa censer sa kanyang pagkain at pilitin ang sarili na kainin ito.kumain ka ng ganyan, saka malamang walang magandang maidudulot. At kapag ang isang tao, na nakasanayan na matulog ng siyam hanggang sampung oras sa isang araw, ay pinipilit ang sarili na magdasal sa gabi, na nag-iiwan ng dalawa hanggang tatlong oras para matulog, hindi rin ito matatapos nang maayos. Dapat mayroong pangangatwiran at unti-unting pag-akyat mula sa pinakasimple hanggang sa mas mahirap. At tiyak na dapat mong subaybayan ang iyong pisikal na kalikasan upang maiwasan ang pagkapagod. At kapag ang mga bagay ay talagang mahirap, kapag nararamdaman natin na pareho ang ating kaluluwa at katawan ay labis na nagtatrabaho, kailangan nating bigyan ang ating sarili ng pahinga. Ngunit ang pahinga, na hindi hahantong sa pagpapahinga, ngunit magbibigay lamang sa atin ng lakas na kinakailangan upang maisagawa ang espirituwal at pisikal na gawain.

At sa pagtatapos ng aming pag-uusap tungkol sa pagpilit sa sarili, nais kong sabihin na ang tila mahirap ay hindi palaging napakahirap at nakakatakot. Habang mas marami at mas matagal na ginagawa natin ang ating sarili, mas madaling ibibigay sa atin ang mga pagsisikap na ito, dahil kung paanong ang katawan ng isang tao na nahuhulog pagkatapos ng kumpletong kawalang-kilos ay unti-unting lumalakas, ang kaluluwa ay lumalakas din - ito ay nagiging mas malakas, nagiging mas masayahin, nagiging mas masigla . At kung ano ang mahirap kahapon, at ang araw bago ang kahapon ay tila ganap na imposible, ay nagiging madaling ma-access. Sa mga mata ng isang tao na nagtrabaho nang husto sa espirituwal na buhay, walang ganoong kapanglawan at kawalan ng pag-asa na kung minsan ay inaangkin ng mga tao na ngayon lang natanto sa pagtatapat o sa ibang paraan na sa ilang sandali ay kailangan nilang pilitin ang kanilang sarili. , limitahan ang kanilang sarili at magtrabaho nang higit sa sarili. Samakatuwid, tiyak na kailangan nating itulak ang ating sarili, magmadali, mang-istorbo at huwag hayaan ang ating sarili na makatulog sa isang uri ng kapayapaan dahil nakarating na tayo sa Simbahan at tinahak ang landas patungo sa kaligtasan.

Mga tanong pagkatapos ng pag-uusap

? Ama, nasaan ang linya sa pagitan ng mekanikal na panalangin at pagpilit na manalangin?

Ang linyang ito ay medyo madaling matukoy. Sa pamamagitan ng pagpilit sa ating sarili na manalangin, pinipilit natin ang ating sarili na manalangin nang mas maingat. At ang paghahanap na ang ating isip ay tumakas sa isang lugar, paulit-ulit, gamit ang pagsisikap, ibinabalik natin ito. At ang mekanikal na panalangin ay kapag ang isang tao ay bumangon lamang at nagbabasa ng mga panalangin na nasa aklat ng panalangin, nang hindi pinipilit ang kanyang isip na gumawa ng anuman. Ang pinipilit lang niyang gawin ay tumayo at magbasa. Kung pipilitin natin ang ating sarili na manalangin, kung gayon ang gayong panalangin ay hindi matatawag na mekanikal.

? Kailangan ko bang bumalik kapag nagbabasa ng isang panuntunan kung ako ay nagambala sa loob at nagbasa ng ilang bahagi nito nang hindi sinisiyasat ang kahulugan?

Ang ilang mga ascetics ay talagang may ganitong payo: upang bumalik sa panalangin, kung tayo ay ginulo, sa huling salita na sinasadya nating basahin. Ngunit sa pagsasagawa, madalas itong humahantong sa pagbabasa ng mga tao ng panuntunan sa loob ng isang oras o isang oras at kalahati, at pagkatapos ay nawawalan na sila ng kakayahang manalangin, dahil ang tao ay napapagod sa gayong panalangin. Samakatuwid, tila sa akin ay mas mahusay na maging simple, nakikita na ang ating isip ay nakakalat at ginulo, sinisiraan ang ating sarili at patuloy na manalangin.

? At kung magsisimula kang magbasa ng isang panuntunan sa gabi at dahil sa pagod ay hindi mo naiintindihan ang iyong binabasa, kailangan mo bang pilitin ang iyong sarili na magbasa?

Iba ang nangyayari dito. Marahil ay kailangan mo pa ring pilitin ang iyong sarili. Bakit? Dahil kadalasan ang aksyon ng kalaban ay nahaluan ng ating pagod. Maraming mga tao ang malamang na pamilyar sa kung paano ito nangyayari: bumangon ka para sa panalangin at ang iyong mga mata ay magkakasama, pagkatapos ay may gagawin ka pa at tila ayaw mong matulog. Paano ito nilalabanan ng mga sinaunang asetiko? Mayroong ganoong kaso sa patericon: isang kapatid, nang bumangon siya upang manalangin, ay nagsimulang makaramdam ng labis na kalungkutan - siya ay inatake ng lagnat, ang kanyang buong katawan ay sumasakit, at nagsimulang manginig. At siya, na nakikipagpunyagi dito, ay nagsabi sa kanyang sarili sa bawat oras: "Buweno, tila, ang oras ng aking kamatayan ay dumating na. Ano pa ang magagawa ko kung hindi magdasal? Ngayon ako ay magdadasal at mamamatay." At palagi niyang ginawa ito hanggang sa umalis sa kanya ang tuksong ito mula sa kaaway. Ngunit kung naiintindihan natin na tayo ay talagang pagod na pagod - mabuti, sabihin natin, sa ilang kadahilanan ay nagkaroon tayo ng isang gabing walang tulog, pagkatapos ay isang segundo, at nararamdaman natin na ang ating puso ay sumasakit, na mayroon tayong isang bagay sa ating mga daluyan ng dugo, na may presyon ng dugo, pagkatapos, siyempre, kailangan mong bigyan ang iyong sarili ng kaunting pahinga. Bagaman kung may kontrol tayo sa ating oras at maaari tayong magdasal at matulog nang mas maaga ng ilang oras, mas mabuting gawin ito.

? Paano kung mapagod ka lang sa araw na pagsapit ng gabi ay mahulog ka at hindi na makapagdasal?

Sabihin mo sa akin: paano tayo nilalabanan ng kaaway sa umaga? Hindi Niya tayo pinapayagang gumising sa oras para magdasal. Nangangahulugan ito na sa gabi ay malamang na abalahin niya tayo sa isang bagay upang hindi tayo makatulog sa oras at, nang naaayon, magbasa nang maayos bago iyon. mga panalangin sa gabi. Ang konklusyon ay ito: kung mayroon tayong katulad na problema, kailangan nating simulan ang pagbabasa ng panuntunan sa gabi sa oras na kaya pa rin nating magdasal nang mabuti - anuman ang oras na tayo ay matulog. May kilala akong mga taong umuuwi at sa alas-sais o alas-siyete ng gabi ay nagbabasa ng mga panalangin para sa hinaharap na matulog - bago ang panalangin na "Guro, Mapagmahal sa Sangkatauhan, ang kabaong na ito ba ay magiging aking higaan ...". At bago matulog, natapos na nilang basahin ang maliit na natitirang bahagi ng mga panalangin. Sa ganitong paraan matagumpay nilang nilinlang ang kaaway - sa kabila ng katotohanan na bago ito ang panuntunan sa gabi ay ibinigay sa kanila na napakahirap para sa isang kadahilanan o iba pa.

? Padre Nektary, ngunit hindi kaya pinipilit ng isang tao ang kanyang sarili hindi dahil sa ayaw niya, kundi dahil hindi pa niya naiintindihan kung paano ito gagawin at wala pa siyang kakayahan?

Ang katotohanan ay ang isang kasanayan, tulad ng nasabi na natin sa mga nakaraang pag-uusap, ay nakuha sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao ay sumusubok na gumawa ng isang bagay at sa lalong madaling panahon ito ay bubuo sa isang kasanayan. Kung ang isang tao ay hindi sumubok, kung gayon ang kasanayan ay hindi lilitaw. Imposibleng turuan ang isang tao na lumakad na hindi gumagawa ng isang hakbang. Sinabi mo sa kanya: “Upang makaalis, kailangan mo na ngayong tumayo sa iyong mga paa, kanang binti sumulong, pagkatapos ay igalaw nang kaunti ang iyong kaliwang binti kaysa sa iyong kanan, pagkatapos ay igalaw ang iyong kanang paa nang kaunti kaysa sa iyong kaliwa - at ito ay tinatawag na paglalakad." Sinabi ng lalaki: "Oo, nakuha ko ito," at umupo. Hindi siya magkakaroon ng anumang mga kasanayan. wala. Madalas ko itong nakikita, at labis akong nalulungkot kapag ang mga tao ay hindi man lang nagsisikap na gumawa ng anuman sa kanilang sarili. Ang isang tao ay nakikinig sa iyo, ang iyong salita ay nagpapalusog sa kanya sa loob ng ilang oras, nagpapainit sa kanya, nagbibigay-inspirasyon sa kanya, ngunit pagkatapos ay hindi niya ito ipinatupad. At nakikita ko, sa pagtingin sa taong ito, na hindi lamang niya maipapatupad ito, ngunit mas mahusay din kaysa sa akin, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi niya ito ginagawa. Ito ay isang bagay na labis na nagpapalungkot at nagpapabagabag sa sinumang pari.

? Sinabi mo na hindi tayo dapat bumalik sa lugar sa panuntunan kung saan tayo nagambala. At kung, upang maunawaan ang isang bagay, kailangan kong basahin muli ito ng dalawang beses - sa isang libro o sa mga panalangin, at muling binasa ko ito, pareho ba ito o hindi?

Alam mo, mula nang magsimula akong magsalita tungkol sa mga kagalakan at kalungkutan ng mga pari, hayaan mo akong sabihin sa iyo ang isa pang maliit na lihim. Sasabihin ko ba sa iyo kung ano ang nakakaaliw sa isang pari habang nagkukumpisal? Hindi siya inaaliw ng isang tama at maayos na buhay na tao gaya ng isang mahina at mahinang tao, ngunit ang pag-akyat sa isang lugar, tulad ng palaka na iyon na naghagis ng mantikilya mula sa gatas, sinusubukang lumabas sa pitsel, ay maaaring maaliw. Samakatuwid, kung magbasa ka ng dalawang beses, sinusubukan mong maunawaan ang isang bagay, kung gayon sa anumang kaso ay hindi ka maaaring magalit para dito.

? Kung ikaw ay gumising ng maaga sa umaga, nanalangin, gumawa ng ilang negosyo, maaari ka bang mahiga pagkatapos ng panalangin?

Magagawa ito, ang tanging bagay na maipapayo ay magkaroon ng maaga sa ating pang-araw-araw na gawain ang oras na maaari nating ilaan sa pahinga o pagtulog kung sakaling kulang tayo sa tulog sa gabi, dahil kung ito ay isang beses, tapos isa pa, tapos pangatlo, yung buong araw parang madidisforme dahil dito. At muli, makikita mo sa buhay ng mga sinaunang ascetics ang katibayan na binigyan din nila ang kanilang mga sarili ng ilang oras ng pahinga sa araw, at ito ay nagbigay-daan sa kanila na muling magkaroon ng lakas upang gawin ang kanilang negosyo sa gabi o kahit na bahagi ng gabi.

? Ano ang mas masahol pa: hindi nagdarasal sa umaga o huli sa serbisyo?

May isang makatwirang ideya kung saan ko sinimulan ang pag-uusap na ito: kailangan mong magtakda ng alarm clock at gumising dito, kalkulahin nang maaga kung gaano karaming oras ang aabutin upang manalangin bago ang serbisyo. Kung nangyari na nagising ka at walang oras upang manalangin, kung gayon, oo, kailangan mong pumunta sa serbisyo nang walang mga panalangin sa umaga. Ngunit kung mahigpit mong lapitan ito, kung gayon upang maiwasan ito na maging isang ugali, kailangan mong basahin ang mga panalangin sa umaga pagkatapos ng serbisyo, kahit na oras na ng tanghalian. Bilang isang patakaran, makakatulong ito sa iyo na hindi makatulog nang labis sa susunod.

.
Isang espesyal na koleksyon ng mga panalangin ang binabasa ng mga naghahanda para sa Komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo, at tinatawag na "Panuntunan para sa Banal na Komunyon."

Ang mga panalanging ito ay pinagsama-sama ng mga banal na ama na nabuhay sa Banal na Espiritu; ito ay inspirasyon ng Diyos, buhay na mga salita na nagmumula sa kaibuturan ng pusong nananampalataya, at ang pagbabasa nito ay tumutulong sa atin na matutong manalangin nang tama.

St. Theophan the Recluse nagpapaliwanag:

"At dapat matuto ang isang tao na manalangin, dapat makuha ng isang tao ang kasanayan ng madasalin na pag-iisip at paggalaw ng mga damdamin, mula sa mga panalangin ng iba, tulad ng natututo ng mga banyagang wika mula sa mga nakalimbag na pag-uusap.

Ang aking ideya ay ang mga nagsisimula ay dapat munang turuan na magdasal ng maayos na may handa na mga panalangin, upang maisaloob nila ang mga iniisip at damdamin at mga salita ng panalangin. Sapagkat ang banal na salita ay dapat ding itutungo sa Diyos.

Ang tuntunin ng panalangin ay isang ligtas na bakod ng panalangin.”

"Ang aming mga aklat ng panalangin ay naglalaman ng mga panalangin ng mga banal na ama - Ephraim the Syrian, Macarius of Egypt, Basil the Great, John Chrysostom at iba pang mga dakilang aklat ng panalangin. Palibhasa'y puno ng diwa ng panalangin, itinakda nila kung ano ang inspirasyon ng espiritung ito sa mga salita at ipinasa ito sa atin.Ang dakilang kapangyarihan ng panalangin ay kumikilos sa kanilang mga panalangin, at sinumang bumaling sa mga ito nang buong atensyon at kasipagan, sa bisa ng batas ng pakikipag-ugnayan, ay tiyak na matitikman ang kapangyarihan ng panalangin, habang ang kanyang kalooban ay lumalapit sa nilalaman. ng panalangin.”

St. Ignatius (Brianchaninov) nagsusulat:

"Ang kaluluwa na nagsisimula sa landas ng Diyos ay nahuhulog sa malalim na kamangmangan sa lahat ng bagay na banal at espirituwal, kahit na ito ay mayaman sa karunungan ng mundong ito. Dahil sa kamangmangan na ito, hindi niya alam kung paano at gaano siya dapat magdasal. Upang matulungan ang sanggol na kaluluwa, ang Banal na Simbahan ay nagtatag ng mga panuntunan sa panalangin. Ang panuntunan sa pagdarasal ay isang koleksyon ng ilang mga panalangin na binubuo ng mga banal na ama na binigyang-inspirasyon, na inangkop sa isang tiyak na pangyayari at panahon. Ang layunin ng alituntunin ay ibigay sa kaluluwa ang dami ng madasalin na pag-iisip at damdaming kulang dito, bukod pa rito, mga kaisipan at damdaming tama, banal, at tunay na nakalulugod sa Diyos. Ang mga panalanging puno ng biyaya ng mga banal na ama ay puno ng gayong mga kaisipan at damdamin.”

"Panuntunan! Anong eksaktong pangalan, na hiniram mula sa mismong epekto na ginawa sa isang tao sa pamamagitan ng mga panalangin, na tinatawag na panuntunan! Ang panuntunan sa panalangin ay gumagabay sa kaluluwa nang tama at banal, nagtuturo na sumamba sa Diyos sa Espiritu at Katotohanan (Juan 4:23), habang ang kaluluwa, na iniwan ang kanyang sarili, ay hindi makasunod sa tamang landas ng panalangin.Dahil sa kanyang pinsala at pagdidilim ng kasalanan, siya ay patuloy na lumiliko sa gilid, madalas sa kailaliman: ngayon sa kawalan ng pag-iisip, ngayon sa daydreaming, ngayon. sa iba't ibang walang laman at mapanlinlang na mga multo ng matataas na estado ng panalangin, binubuo ang kanyang walang kabuluhan at pagmamahal sa sarili. Ang mga panuntunan sa panalangin ay nagpapanatili sa taong nagdarasal sa isang nakapagliligtas na disposisyon ng pagpapakumbaba at pagsisisi, na nagtuturo sa kanya ng patuloy na paghatol sa sarili, pagpapakain sa kanya ng lambing, pagpapalakas sa kanya ng pag-asa sa lahat-ng-mabuti at lahat-maawain na Diyos, na nagpapasaya sa kanya ng kapayapaan ni Kristo, pag-ibig sa Diyos at sa kanyang kapwa."

Sa mga panalangin sa umaga nagpapasalamat tayo sa Diyos sa nakaraang gabi at humihingi ng Kanyang mapagbiyayang tulong para sa darating na araw.

St. Theophan the Recluse nagsusulat tungkol sa layunin ng mga panalangin sa umaga:

“Ang Panginoon ang nag-aayos ng lahat; dapat tanggapin ng isang tao mula sa Kanya ang isang pagpapala para sa kanyang mga gawa, ang kinakailangang paalala at ang kinakailangang pampalakas. At magmadali nang maaga, habang walang pumipigil sa iyo, nang pribado, na umakyat sa Panginoon kasama ang iyong isip at puso, at ipagtapat sa Kanya ang iyong mga pangangailangan, ang iyong mga intensyon at humingi ng tulong sa Kanya. Ang pagkakaroon ng nakatutok sa panalangin at pag-iisip ng Diyos mula sa mga unang minuto ng araw, pagkatapos ay gugulin mo ang buong araw sa paggalang at takot sa Diyos, na may nakolektang mga kaisipan. Samakatuwid - pagkamahinhin, katahimikan at pagkakaisa sa mga gawain at relasyon sa isa't isa. Ito ay isang gantimpala para sa gawaing pinipilit mong gawin sa pag-iisa sa umaga. Ito rin ay para sa pang-araw-araw na mga tao, samakatuwid, isang sukatan ng pagkamaingat, at hindi isang bagay na kakaiba sa kanilang mga layunin."

“Tungkol sa panloob na panalangin, may isang tuntunin: manalangin nang walang tigil.
Ano ang ibig sabihin ng manalangin nang walang tigil? Maging palaging nasa isang madasalin na kalagayan. Ang madasalin na kalooban ay isang pag-iisip tungkol sa Diyos at isang pakiramdam para sa Diyos na magkasama. ... Pakiramdam sa Diyos - takot sa Diyos, pag-ibig sa Diyos, masigasig na pagnanais na palugdan Siya nang mag-isa ng lahat, na may parehong pagnanais na iwasan ang lahat ng bagay na hindi nakalulugod sa Kanya, at higit sa lahat - pagsuko ng sarili sa Kanyang banal na kalooban nang walang pag-aalinlangan at tinatanggap ang lahat ng nangyayari na parang mula sa Kanyang mga kamay nang direkta. ...Ito ay tungkol sa dalawang ito - tungkol sa mga pag-iisip at damdamin sa Diyos - na kailangan mong magkaroon ng lahat ng alalahanin. ...Ang panalangin sa umaga ay inilaan para sa layuning ito, upang itanim ang dalawang bagay na ito sa isip at puso... At kasama nila pagkatapos ay lumabas upang gawin ang iyong trabaho at gawin ito. Kung naaalala mo ito sa iyong kaluluwa sa umaga, kung gayon nanalangin ka nang maayos...”

Sinabi ni Rev. John Climacus:

May pagitan masasamang espiritu isang demonyo na tinatawag na tagapagpauna, na kaagad pagkagising ay lilitaw upang tuksuhin tayo at dudungisan ang ating unang pag-iisip. Ilaan mo sa Panginoon ang simula ng iyong araw, dahil kung kanino mo unang ibigay, magkakaroon siya ng mga ito. Isang napakahusay na manggagawa ang nagsabi sa akin ng kapansin-pansing salitang ito: “Sa simula ng umaga,” sabi niya, “nalalaman ko na ang buong takbo ng aking araw.”

“Mga panalangin sa umaga,” ang isinulat St. Ignatius (Brianchaninov)- at sa gayon sila ay huminga nang may kasiglahan, ang kasariwaan ng umaga: sinumang nakakita ng liwanag ng senswal na araw at ng liwanag ng makalupang araw ay natututong hangarin ang paningin ng pinakamataas, espirituwal na Liwanag at ang walang katapusang araw na ginawa ng Araw ng Katotohanan - Kristo.

Ang maikling kalmado ng pagtulog sa gabi ay isang imahe ng mahabang pagtulog sa dilim ng libingan. At ipinapaalala nila sa amin ang aming mga panalangin sa pagtulog para sa mga darating, ang aming paglipat sa kawalang-hanggan, sinusuri nila ang lahat ng aming mga aktibidad sa araw, itinuturo nila sa amin na dalhin sa Diyos ang pag-amin ng aming mga kasalanan at pagsisisi para sa kanila.

Hegumen Barsanuphius (Verevkin) nagsusulat tungkol sa kahulugan ng mga panalangin sa umaga at gabi:

"May mga patakaran na ipinag-uutos para sa lahat: umaga at gabi, na binubuo ng naaangkop na mga panalangin.

Ang mga panalangin sa umaga, o mga panuntunan, ay napaka pinakamahalaga para sa isang Kristiyano. Salamat sa kanila, nagkaroon siya ng pagkakataong tumugma sa espirituwal para sa darating na araw.

Tinatawag ng mga deboto ng Philokalia, Saints Callistus at Ignatius, Saint Nile at Saint Simeon, Arsobispo ng Tesalonica, ang mga panalangin sa umaga na "unang kaisipang inialay bilang isang hain sa Diyos." Ayon sa patotoo ng Saint Nile, ang mga palaging nagdarasal sa umaga ay nakakamit ang punto na ang kanilang mga panalangin ay nagiging mabisa at naririnig sa tuwing sila ay bumaling sa Diyos. “Pinapakinggan niya ang kanyang panalangin, na laging nagdadala ng kanyang unang pag-iisip, tulad ng hinog na prutas, sa Diyos,” sabi niya, at tinawag ang mga panalanging ito na pinakamahalagang gawain ng isang Kristiyano.

Isinulat ni San Theodore the Studite ang kahalagahan ng pag-aayos ng mga panalangin, na itinuturo ang mga ito bilang isa sa mga paraan para makamit ang sukat ng edad ni Kristo. “Sinumang gustong makamit ito,” ang sabi niya, “ay kailangang gumugol araw-araw nang masigasig sa paggawa ng nararapat at, pagkabangon mula sa pagkakatulog, magmadali sa panalangin.”

Kung gaano kahalaga ang mga panalangin sa umaga, ang mga panalangin sa gabi ay mahalaga rin. Ang mga ito ay lalong mahalaga dahil, bago matulog, itinutuon nila ang mga iniisip ng isang tao sa isang tiyak na direksyon, na pinipigilan siyang maging walang ginagawa; pinoprotektahan siya ng mga panalanging ito mula sa mga kaisipang nakakapinsala sa kaluluwa ng tao... Ipinapahiwatig ni Reverend Abba Filemon ang isang lunas laban sa "walang kabuluhang panaginip" habang natutulog. "Huwag maging tamad at huwag maging duwag," sabi niya, "ngunit bago ka matulog, magdasal ng maraming panalangin sa iyong puso at labanan ang mga iniisip at pagtatangka ng diyablo na akayin ka ayon sa kanyang kalooban, upang tanggapin ng Diyos. ikaw."

Sinabi ni Rev. Ephraim Sirin nagtuturo ng araw-araw na pagsisisi habang ginagawa ang panuntunan:

“...at ikaw, mga minamahal, mag-isip nang mabuti araw-araw, sa gabi at sa umaga... At sa gabi, pagpasok sa templo ng iyong puso, isipin ang lahat at tanungin ang iyong sarili: “Nagagalit ko ba ang Diyos sa ilang paraan? Hindi ka ba nagsabi ng walang kwentang salita? Naging pabaya ba siya? Nagalit ka ba sa kapatid ko? Sinisiraan mo ba ang sinuman? At nang umawit ako ng mga salmo sa pamamagitan ng aking mga labi, kung gayon ang aking isip ay hindi nanaginip ng anumang makamundong bagay? Hindi ba't muling nabuhay sa akin ang makalamang pagnanasa, at hindi ba't nakikibahagi ako dito nang may kasiyahan? Hindi ba ako nagbigay ng tagumpay laban sa aking sarili sa makalupang alalahanin? Kung nakaranas ka ng pinsala mula dito, subukang makuha ang nawala sa iyo; buntong-hininga, umiyak, upang hindi na muling mahulog sa parehong bagay. At sa umaga, alagaan muli ang iyong sarili at itanong: "Kumusta ang iyong gabi? May kumita ba ako magdamag mula sa aking pagbili? Puyat ba ang isip ko kasama ng katawan ko? May tumulong luha sa mata ko? Hindi ba ako nabibigatan sa pagtulog habang nakaluhod? Hindi ba't pumasok sa aking isipan ang masasamang kaisipan, at hindi ba't sinasadya ko ang mga iyon?" Kung ikaw ay natalo nito, pagkatapos ay subukang magpagaling, maglagay ng bantay sa iyong puso upang hindi makaranas muli ng pinsala. Kung ikaw ay napakaingat, mapapanatili mong buo ang iyong binili, at sa ganitong paraan ikaw ay magiging kalugud-lugod sa iyong Panginoon at ikaw ay makinabang.
Maging matulungin sa iyong sarili upang hindi ka mahulog sa katamaran, dahil ang pamamayani ng katamaran ay ang simula ng pagkawasak."

Paano gumawa ng panuntunan sa panalangin

Bago basahin ang panuntunan, ang mga Kristiyano ay karaniwang nagsisindi ng mga lampara sa harap ng mga icon, tinatakpan ng mga kababaihan ang kanilang mga ulo bilang tanda ng pagpapakumbaba at paggalang.

Sinasabi ng mga Banal na Ama na mas mahusay na malaman ang mga panalangin sa pamamagitan ng puso, kung gayon mas madaling pagsamahin ang isip at puso sa panalangin, at ang mga nagbabasa ng mga panalangin mula sa Aklat ng Panalangin ay patuloy na mabilis at madaling maalala ang mga ito. Pinapayuhan din ni St. Theophan the Recluse na basahin ang pagsasalin ng mga panalangin sa Russian upang maunawaan nang tama ang kahulugan nito, kung ano ang hinihiling natin sa Diyos sa panalangin.

“Pumasok ka sa iyong silid, at kapag naisara mo na ang iyong mga pinto, manalangin ka sa iyong Ama na nasa lihim: at ang iyong Ama, na nakakakita sa lihim, ay gagantimpalaan ka sa katotohanan” (Mateo 6:6).

Bago ka magsimulang manalangin, kailangan mong ituon ang iyong sarili sa pinakamahalagang bagay na nangyayari sa ating buhay: isang pakikipag-usap sa Diyos.

St. Theophan the Recluse:

"...kapag nagsisimulang magdasal, sa umaga o gabi, manatili ng kaunti, o maupo, o lumakad, at subukan sa oras na ito na patahimikin ang iyong mga iniisip, na i-distract ito mula sa lahat ng makalupang gawain at bagay. Pagkatapos ay isipin kung sino ang ang Isa kung kanino mo dadalhin sa panalangin, at sino ka, na ngayon ay kailangang magsimula nitong madasalin na panawagan sa Kanya - at kaugnay nito, pukawin sa iyong kaluluwa ang isang pakiramdam ng pagpapakababa sa sarili at magalang na takot na tumayo sa harap ng Diyos sa iyong puso. Ito ang buong paghahanda - upang tumayo nang may paggalang sa harap ng Diyos,- maliit, ngunit hindi gaanong mahalaga. Dito nagsisimula ang panalangin; ang isang magandang simula ay kalahati ng labanan.

Ang pagkakaroon ng kaya na itinatag ang iyong sarili sa loob, pagkatapos ay tumayo sa harap ng icon at, pagkatapos yumuko ng ilang beses, simulan ang karaniwang panalangin... Basahin nang dahan-dahan, saliksikin ang bawat salita at dalhin ang isipan ng bawat salita sa iyong puso, sinasamahan ng mga busog. Ito ang buong punto ng pagbabasa ng isang panalangin na nakalulugod at mabunga sa Diyos. Suriin ang bawat salita at dalhin ang ideya ng salita sa iyong puso, kung hindi man: unawain kung ano ang iyong binabasa, at pakiramdam kung ano ang iyong naiintindihan. Walang ibang mga patakaran ang kinakailangan. Ang dalawang ito, nauunawaan at nadarama, kapag natupad ayon sa nararapat, ay pinalamutian ang bawat panalangin ng buong dignidad at ibinibigay dito ang lahat ng mabungang epekto nito.”

Prot. Sumulat si Alexey Uminsky tungkol dito:

“Kapag ang isang tao ay bumangon upang manalangin, kailangan niyang paghandaan ito sa loob. Ang panalangin ay dapat na unahan ng isang estado ng panloob na katahimikan, ang ideya na ang pangunahing bagay sa iyong buhay ay magsisimula na ngayon - isang pakikipag-usap sa Diyos."
“Kapag binuksan natin ang prayer book, may mga nakakamangha, tama at simpleng salita: "Bago ka magsimulang manalangin, maghintay ng kaunti, tumahimik, siguraduhin na ang lahat ng iyong espirituwal na damdamin ay huminahon, tumahimik, at pagkatapos lamang mula sa katahimikan ay sabihin: "Diyos, maawa ka sa akin na isang makasalanan," na iniisip ang iyong sarili na nakatayo ngayon sa harap. Diyos.” Ang Diyos ay dapat isipin, dahil wala pang nakakita sa Diyos at imposibleng maisip Siya - ito ay mali at mapanganib na kababalaghan, kapag ang isang tao, upang ibagay ang kanyang sarili sa panalangin, ay nagsimulang isipin ang imahe ng Diyos. Ikaw lamang ang makakapagharap sa Diyos, ito ang dapat mong gawin - humarap sa Diyos na Di-nakikita at Buhay, na kung saan ikaw ay naroroon, at mula sa kalalimang ito ay nagsimulang magsabi ng isang bagay."

St. Ignatius (Brianchaninov) nagpapayo:

"Bago simulan ang panuntunan sa gabi, lalong kapaki-pakinabang na gumawa ng isang magagawang bilang ng mga busog: mula sa kanila ang katawan ay medyo pagod at mainit, at ang puso ay magbibigay ng isang pakiramdam ng banal na kalungkutan; kapwa maghahanda na basahin ang tuntunin nang masigasig at maasikaso.”

“Kapag ginampanan ang mga alituntunin at busog, hindi dapat magmadali; dapat gawin ang parehong mga patakaran at pagyuko nang may mas maraming paglilibang at atensyon hangga't maaari. Mas mahusay na magsabi ng mas kaunting mga panalangin at yumuko nang mas kaunti, ngunit may pansin, kaysa sa maraming walang pansin."

St. Theophan the Recluse nagtuturo din:

“...kailangan na ang mga panalangin sa simbahan at tahanan ay isagawa nang may pansin at mula sa puso.”
“Huwag sabihin ang iyong mga panalangin nang padalus-dalos, at hindi padalus-dalos, na may mga kaisipan at damdamin na ipinahayag sa mga panalangin na iyong nabasa. Bago simulan ang panalangin, laging maghanda ng kaunti, kolektahin ang iyong mga iniisip at subukang ilagay ang iyong pansin sa harap ng Panginoon, kung kanino ka nagsimulang manalangin. Hayaang ang pangunahing saloobin ng panalangin ay ang pagsisisi, dahil lahat tayo ay maraming kasalanan... Ang espiritu ay nagsisisi, hindi hahamakin ng Diyos ang isang nagsisisi at mapagpakumbabang puso... Ayon sa bawat tuntunin, ipanalangin ang iyong mga kasalanan kung saan ka nagkakasala ...
Ano ang dapat nating sikaping makamit sa pamamagitan ng panalangin? Upang ang puso ay uminit sa pag-ibig sa Diyos at ang damdamin para sa Diyos ay hindi mawala... Dapat tayong magtatag ng pananampalataya na nakikita at naririnig ng Diyos ang lahat, at nalalaman ang lahat ng ating mga lihim.”

St. Theophan the Recluse ay nagpapayo na "linangin ang isang madasalin na espiritu" sa ganitong paraan:

"Ang bawat panalangin ay dapat magmula sa puso, at anumang iba pang panalangin ay hindi panalangin."
“...ang pangunahing bagay ay bumaling sa Tagapagligtas sa bawat espirituwal na pangangailangan. Ibalik ang pananampalataya na Siya ay malapit at nakikinig..."
“...sikap mong laging manalangin mula sa iyong puso; Para sa puso, ito ang batas: “Hindi hahamakin ng Diyos ang nagsisi at mapagpakumbabang puso.” Ang integridad ng iyong panalangin ay nasisira ng iyong mga iniisip. Napansin mo ba?! Ngayon subukang ayusin ito. Ang unang hakbang tungo dito ay - kapag nagsimulang manalangin, pukawin sa iyong sarili: ang takot sa Diyos at paggalang; pagkatapos ay maging atensyon sa puso, at mula roon ay dumaing ka sa Panginoon.
At ang mga kakaibang kaisipan ay papasok; Sa sandaling mapansin mo, magmaneho. Aakyat na naman sila, magda-drive ulit... And that’s it. Huwag hayaang basahin ng iyong dila ang panalangin, at huwag ipaalam sa iyong mga iniisip kung saan sila gumagala... laging itaboy sila at manalangin.
Dapat tayong magtrabaho at manalangin sa Panginoon na tulungan tayong makayanan ang ating mga iniisip. Mayroon ka bang koleksyon ng mga aralin sa ama tungkol sa panalangin? Basahin at alamin ito, ilapat ito sa iyong sarili. Magtrabaho nang walang tigil dito... at ang Diyos, na nakikita ang iyong trabaho, ay ibibigay sa iyo ang iyong hinahanap... Magsumikap, ngunit huwag isipin na magtagumpay sa anumang bagay nang walang espesyal na tulong mula sa Diyos.
Tawagan siya nang mas madalas."
“Kapag tinutupad ang iyong tuntunin, huwag mong isaisip lamang na ibawas ang lahat ng kailangan, kundi pukawin at palakasin ang paggalaw ng panalangin sa iyong kaluluwa; Upang magawa ito, una, huwag magmadaling magbasa, ngunit magbasa na parang nasa isang awit... malapit doon. Noong unang panahon, ang lahat ng panalanging binasa ay kinuha mula sa mga salmo. Ngunit wala akong nakikitang mga salita: basahin, ngunit kumanta kahit saan... Pangalawa. Suriin ang bawat salita at hindi lamang muling buuin ang kaisipan ng iyong nabasa sa iyong isipan, ngunit pukawin din ang kaukulang damdamin. Pangatlo. Upang mapukaw ang pagnanais na magmadaling magbasa, magpasya na huwag basahin ito o iyon, ngunit tumayo para sa isang panalangin sa pagbabasa sa loob ng isang-kapat ng isang oras, kalahating oras, isang oras... gaano katagal ka karaniwang nakatayo... at pagkatapos ay don. 'wag mag-alala kung gaano karaming mga panalangin ang iyong nabasa - ngunit kung paano dumating ang oras, kung wala nang pagnanais na tumayo pa, itigil ang pagbabasa... Pang-apat. Ang pagkakaroon ng ilagay ito sa orasan, gayunpaman, huwag tumingin, ngunit tumayo sa paraang maaari kang tumayo nang walang hanggan: ang iyong pag-iisip ay hindi mauuna... Ikalima. Upang maisulong ang paggalaw ng madasalin na damdamin, sa iyong libreng oras, muling basahin at pag-isipang muli ang lahat ng mga panalangin na kasama sa iyong panuntunan - at pakiramdam ang mga ito, nang sa gayon kapag sinimulan mong basahin ang mga ito bilang panuntunan, malalaman mo nang maaga kung ano ang pakiramdam ay dapat mapukaw sa iyong puso. Pang-anim. Huwag kailanman magbasa ng mga panalangin nang walang pagkaantala... ngunit palaging matakpan ang mga ito sa iyong sariling personal na panalangin na may mga busog, kung kailangan mong gawin ito sa gitna ng mga panalangin, o sa pagtatapos. Sa sandaling may dumating sa iyong puso, agad na huminto sa pagbabasa at yumuko... Ang huling tuntuning ito ang pinakakailangan at pinakakailangan para sa paglinang ng diwa ng panalangin... Kung minsan ang isang pakiramdam ay nangingibabaw nang labis, kasama mo ito at yumuko, at basahin isuko ito... hanggang sa pinakadulo ng itinakdang oras.”
“Kailangan mong pagsikapan ang panuntunan ng panalangin. ...Kailangan mo lang istorbohin ang sarili mo, at least in moderation. Kung hindi, ang isang maliit na benepisyo ay hahantong sa isang malaki, at ang lahat ay maaaring masira. Kapag naging panuntunan ka, ngunit ang iyong ulo ay nakakalat upang hindi mo ito makayanan, kailangan mong pilitin itong mag-order ... hanggang sa ang iyong isip ay magtipon. Kapag siya ay nasa ayos na, pagkatapos ay magsimulang yumuko. Siya na yumuyuko nang nakatulala ang ulo ay isang tambo na inalog ng hangin.”

San Juan Crisostomo nagtuturo ng sining ng panalangin:

"Dapat nating laging tandaan na kailangan natin hindi lamang magdasal, kundi magdasal sa paraang dininig."

Prot. Alexy Uminsky:

“Ang panalangin, bilang kaloob ng Diyos, ay ibinibigay lamang sa mga nagsisikap. Sa Banal na Kasulatan mayroong mga ganitong salita: pagbibigay ng panalangin sa nananalangin (tingnan ang: 1 Samuel 2:9). Kapag nag-effort ka sa pagdarasal, saka lang ibibigay sa iyo ang panalangin. Ngunit kung hindi mo ito gagawin, huwag pilitin ang iyong sarili na manalangin, huwag magsikap, ngunit hintayin itong ipanganak nang mag-isa nang walang tunay na pagbubuhos ng pawis at dugo, hindi ka makakatanggap ng panalangin. Hindi ito regalo na hindi sinasadya at biglaan, dahil sa ilang pangyayari.”

Nangangatuwiran sa pagbubuo ng isang tuntunin

Ang panuntunan ng panalangin para sa isang tao ay nagtatatag nito espirituwal na ama, nasa kanya na ang pagbabago nito - ang bawasan o dagdagan. Isang araw itinatag na tuntunin dapat maging batas ng buhay, at ang bawat paglabag ay dapat ituring na isang pambihirang kaso.

Mayroong isang kumpletong tuntunin sa panalangin, na idinisenyo para sa mga monghe at espirituwal na nakaranas ng mga karaniwang tao, na nakalimbag sa Orthodox Prayer Book. Gayunpaman, para sa mga nagsisimula pa lamang na masanay sa pagdarasal, mahirap na agad na simulang basahin ang lahat ng ito nang buo. Karaniwan, pinapayuhan ng mga confessor na magsimula sa ilang mga panalangin, at pagkatapos, bawat 7 - 10 araw, pagdaragdag ng isang panalangin sa panuntunan, upang ang kasanayan sa pagbabasa ng buong tuntunin ay nabuo nang unti-unti at natural.

St. Ignatius (Brianchaninov) nagsusulat tungkol sa kung gaano kahalaga ang wastong pagtatatag ng saklaw ng panuntunan sa panalangin:

"Ang mga Banal na Ama, na pinupuri ang tuntunin ng panalangin at ipinahahayag ang pangangailangan nito, ay nagtuturo na magkaroon nito sa katamtaman, naaayon sa lakas ng isang tao, sa estado ng espirituwal na kaunlaran at sa mga pangyayari kung saan ang isang tao ay inilagay ng Providence ng Diyos. . Ang kakanyahan ng pagtupad sa tuntunin ng panalangin ay na ito ay natutupad nang may pansin. Mula sa pansin, ang ating espiritu ay nanggagaling sa pagpapakumbaba: mula sa pagpapakumbaba, ang pagsisisi ay isinilang. Upang mabagal ang paggawa ng panuntunan, dapat na katamtaman ang panuntunan. Ang mga Banal na Ama, na lubos na pinupuri ang katamtamang tuntunin, ay nagpapayo sa amin na tuparin ito nang walang pagpapabaya.
Pumili para sa iyong sarili ng isang panuntunan na tumutugma sa iyong mga lakas. Kung ano ang sinabi ng Panginoon tungkol sa Sabbath, na ito ay para sa tao, at hindi ang tao para dito (Marcos 2:27), ay maaari at dapat na ilapat sa lahat ng banal na gawain, at sa pagitan ng mga ito sa panuntunan ng panalangin. Ang isang panuntunan sa panalangin ay para sa isang tao, at hindi isang tao para sa panuntunan: dapat itong tulungan ang isang tao na makamit ang espirituwal na tagumpay, at hindi magsilbi bilang isang hindi mabata na pasanin, pagdurog ng lakas ng katawan at pagkalito sa kaluluwa. Higit pa rito, hindi ito dapat maging dahilan para sa mapagmataas at mapaminsalang kapalaluan, para sa mapaminsalang paghatol at kahihiyan sa iba.
Ang pagpili para sa iyong sarili ng isang tuntunin sa panalangin na naaayon sa iyong mga lakas at espirituwal na mga pangangailangan, subukang tuparin ito nang maingat at walang kabiguan: ito ay kinakailangan upang mapanatili ang moral na lakas ng iyong kaluluwa, tulad ng sapat na pagkonsumo ng malusog na pagkain sa ilang mga oras ng araw. kinakailangan upang mapanatili ang lakas ng katawan.
Ang isang maingat na piniling panuntunan sa panalangin, ayon sa lakas at uri ng buhay ng isang tao, ay nagsisilbing malaking tulong para sa isang nagsusumikap para sa kanyang kaligtasan.”

Sinabi ni Rev. Matoi:

"Mas gusto ko," sabi ng ilan dakilang ama, hindi isang pangmatagalang tuntunin, ngunit patuloy na isinasagawa, pangmatagalan, ngunit sa lalong madaling panahon ay inabandona."

Prot. Alexy Uminsky:

"Upang ang isang tuntunin ay maging hindi isang balakid, ngunit isang tunay na tagamaneho ng isang tao patungo sa Diyos, ito ay kinakailangan na ito ay proporsyonal sa kanyang espirituwal na lakas, tumutugma sa kanyang espirituwal na edad at estado ng kaluluwa. Maraming mga tao, na hindi gustong pasanin ang kanilang sarili, ay sadyang pumili ng napakadaling mga panuntunan sa panalangin, na dahil dito ay nagiging pormal at hindi namumunga. Ngunit kung minsan ang isang malaking tuntunin, na pinili mula sa hindi makatwirang paninibugho, ay nagiging kadena, na nagtutulak sa iyo sa kawalan ng pag-asa at pumipigil sa iyong paglago sa espirituwal.
Ang isang tuntunin ay hindi isang nakapirming anyo; sa buong buhay ay dapat itong magbago kapwa sa husay at panlabas.

Hegumen Pachomius (Bruskov):

"Ang panuntunan ng isang karaniwang tao ay maaaring magsama ng iba't ibang mga panalangin at ritwal. Ang mga ito ay maaaring iba't ibang mga canon, akathist, pagbabasa Banal na Kasulatan o Mga Awit, busog, Panalangin ni Hesus. Bilang karagdagan, ang panuntunan ay dapat magsama ng isang maikli o mas detalyadong paggunita sa kalusugan at pahinga ng mga mahal sa buhay. Sa pagsasagawa ng monastic, may kaugalian na isama ang pagbabasa ng panitikang patristiko sa panuntunan. Ngunit bago ka magdagdag ng anuman sa iyong panuntunan sa panalangin, kailangan mong mag-isip nang mabuti, kumunsulta sa isang pari, at suriin ang iyong mga lakas. Pagkatapos ng lahat, ang panuntunan ay maaaring basahin anuman ang mood, pagkapagod, o iba pang paggalaw ng puso. At kung ang isang tao ay nangako ng isang bagay sa Diyos, dapat itong matupad. Sinasabi ng mga Banal na Ama: hayaang maliit ang panuntunan, ngunit pare-pareho. Kasabay nito, kailangan mong manalangin nang buong puso.”

Kung ang isang tao ay may sakit o pagod na pagod, kung gayon ang panuntunan sa gabi ay maaaring gawin hindi kaagad bago matulog, ngunit sa ilang sandali bago. At bago matulog, dapat mong basahin ang huling bahagi ng panuntunan, simula sa panalangin ST John Damascene" Panginoon, Mapagmahal sa Sangkatauhan, ang kabaong na ito ba talaga ang magiging higaan ko?." at ang mga sumusunod sa kanya hanggang sa wakas.

Panuntunan ng pagdadaglat

Bilang karagdagan sa kumpletong tuntunin ng panalangin, sapilitan para sa mga Kristiyano, mayroon din. Ang mga karaniwang tao kung minsan ay nakatagpo ng mga sitwasyon kung kailan kakaunti na ang oras at lakas na natitira para sa panalangin, at sa kasong ito ay mas mahusay na magbasa nang may pansin at pagpipitagan. maikling tuntunin, sa halip na padalus-dalos at mababaw, nang walang madasalin na saloobin - ang buong itinatag na tuntunin. Ang mga Banal na Ama ay nagtuturo na tratuhin ang iyong panuntunan sa panalangin nang may katwiran, sa isang banda, hindi nagbibigay ng indulhensiya sa iyong mga hilig, katamaran, awa sa sarili, atbp., na maaaring sirain ang tamang espirituwal na istraktura, at sa kabilang banda, matutong paikliin. o kahit bahagyang baguhin ang panuntunan nang walang tukso o kahihiyan kapag talagang kailangan ito.

Kagalang-galang na Nikon ng Optina:

"Gaano man kaabala ang isang tao, kahit na may pinakamaraming gawaing nagliligtas sa kaluluwa, kahit na para sa pagsunod, dapat pa rin siyang magkaroon ng isang palagiang tuntunin sa pagdarasal sa cell (o tahanan), na posible para sa kanya sa kanyang karaniwang posisyon. Ang paglabag sa isang panuntunan ay itinuturing na isang kahinaan. Ang mapalad na paglabag sa panuntunan ay nangyayari kapag ang isang tao, sa mga kadahilanang hindi niya kontrolado, ay umalis sa karaniwang utos para sa ilang emergency na pangangailangan o hindi inaasahang pagsunod. Para sa kapakanan ng pangangailangan, ang pagpapatupad ng batas ay nangyayari (Cf. Heb. 7:12).

St. Ignatius (Brianchaninov):

"Tungkol sa tuntunin, alamin na ito ay para sa iyo, at hindi ka para dito, ngunit para sa Panginoon. Samakatuwid, magkaroon ng kalayaan sa pangangatuwiran."

St. Theophan the Recluse:

"Kapag ang mga bagay ay hindi nagpapahintulot sa iyo na ganap na matupad ang panuntunan sa pagdarasal, pagkatapos ay gawin itong pinaikling. At hindi ka dapat magmadali. Ang Diyos ay nasa lahat ng dako. Magpasalamat sa Kanya sa umaga at humingi ng basbas sa iyong sariling mga salita, ilang yumuko at sapat na iyon! Huwag kailanman lumapit sa Diyos nang basta-basta. At laging may malaking paggalang. Hindi niya kailangan ang ating mga busog, ni ang ating mga dasal na dasal... Ang sigaw mula sa puso ay maikli at malakas, iyon ang kumikita!.. At ito ay maaaring gawin nang basta-basta... At samakatuwid, manalangin nang walang tigil. Alagaan ito at idirekta ang lahat dito. ... Ang panuntunan ay dapat nasa iyong malayang kalooban. Huwag kang maging alipin niya."

“Hilahin mo gaya ng nakasanayan mo. Kung minsan ay hindi mo makamit ang isang bagay (mula sa panuntunan) dahil sa kahinaan ng katandaan, pagalitan ng kaunti ang iyong sarili, magreklamo sa Panginoon at huminahon. Kung gagawin mo ito muli, gawin ang parehong, at palaging gawin ito. ... Kung tungkol sa tuntunin, iniisip ko ito sa ganitong paraan: anuman ang tuntuning pipiliin ng sinuman para sa kanyang sarili, lahat ay mabuti, hangga't pinapanatili nito ang kaluluwa sa paggalang sa harap ng Diyos.”

“Nang sumulat ako sa iyo na huwag paikliin ang iyong oras ng pagdarasal, sumulat ako dahil naisip ko na ikaw ay nagiging tamad at nagsimulang manalangin. Ito ang pangunahing kailangan nating iwasan. Ang katiwalian ay nangangahulugan ng pagpapahina o pagsupil sa mga espirituwal na paggalaw: na lubhang ikinalulungkot. Ngunit dahil nakikita ko na ang iyong kasigasigan para sa gawain ng panalangin ay buhay, naniniwala ako na ipaubaya mo pareho ang oras at ang tuntunin ng panalangin sa iyong paghuhusga; ayusin ang parehong bilang nahanap mo ang pinakamahusay at pinaka-kombenyente para sa iyong sarili. Magkaroon lamang ng isang bagay na apurahan, upang kapag tumayo ka sa panalangin, ang panalangin ay nagmumula sa puso at may damdamin sa Diyos, papuri, pasasalamat at pagsusumamo na may pag-asa, at nang sa gayon ay walang ibang bagay na nahalo dito."
“Dapat tayong gumamit ng mga buwan... at magpakita ng katatagan at pasensya sa gawaing ito. - Ngunit idaragdag ko rin dito - huwag itali ang iyong sarili. Kung ikaw ay magtatali sa anumang bagay, panghawakan mo ito: sapagkat ito ang nagpapasiya sa pagiging mabunga ng gayong binhi.”

“Pagpalain, Panginoon, at ipagpatuloy ang pananalangin ayon sa iyong tuntunin. Ngunit huwag italaga ang iyong sarili sa isang panuntunan at isipin na mayroong anumang bagay na mahalaga sa pagkakaroon ng gayong panuntunan o palaging pagsunod dito. Ang buong halaga ay nasa taos-pusong pagsuko sa harap ng Diyos. ... at gawin ito nang may kamalayan at pakiramdam, at hindi sa anumang paraan. Kung sakaling kailanganin mong paikliin ang panuntunan. Marami bang aksidente sa buhay pamilya?.. Maaari mong, halimbawa, sa umaga at gabi, kapag walang oras, basahin lamang ang mga panalangin sa umaga at ang mga para sa oras ng pagtulog bilang isang alaala. Hindi mo man lang mababasa lahat, ngunit ilang beses. Wala kang mababasa kahit ano, ngunit gumawa ng ilang busog, ngunit may tunay na taos-pusong panalangin. Ang tuntunin ay dapat pangasiwaan nang may ganap na kalayaan. Maging ang maybahay ng panuntunan, hindi ang alipin. Isa lamang siyang lingkod ng Diyos, obligadong italaga ang lahat ng minuto ng kanyang buhay sa kaluguran sa Kanya.”

“Mayroon kang panuntunan sa pagdarasal sa tahanan para sa buong pamilya. Ang banal na gawaing ito ay hindi kailangang baguhin o kanselahin. Ngunit pagkatapos ay maaari kang magpanatili ng isang espesyal - isang panuntunan para sa iyong sarili... kung gusto mo."

Prot. Alexy Uminsky nagpapayo:

“Maaaring taasan o bawasan ng isang tao ang panuntunan depende sa mga pangyayari sa buhay, halimbawa kapag naglalakbay o may sakit. Isinulat ni Holy Righteous John ng Kronstadt sa kanyang talaarawan na kung minsan kapag ang isang tao ay may sakit, hindi siya maaaring manalangin, at hindi na kailangan. Hindi kailangang panghinaan ng loob tungkol dito, ngunit manalangin sa abot ng iyong makakaya, o abalahin ang iyong sarili sa iba pang aktibidad, halimbawa sa pagbabasa, walang kasalanan dito.”

Bakit kailangan natin ng panuntunan sa panalangin?

Sinabi ni Rev. Isaac na Syrian:

“Hindi para sa pag-abandona sa mga salmo na hahatulan tayo ng Diyos sa araw ng Kanyang paghuhukom, hindi para sa pagtalikod sa panalangin, kundi para sa kasunod na pag-abandona sa kanila, ang pagpasok ng mga demonyo sa atin. Ang mga demonyo, kapag nakahanap sila ng isang lugar, ay papasok at isara ang mga pintuan ng ating mga mata: pagkatapos ay tutuparin nila sa atin, ang kanilang mga kagamitan, nang marahas at marumi, na may pinakamalupit na paghihiganti, lahat ng ipinagbabawal ng Diyos. At dahil sa pag-abandona sa maliliit na (mga tuntunin), kung saan ang pamamagitan ni Kristo ay pinarangalan, tayo ay napapailalim (sa mga demonyo), tulad ng isinulat ng ilang matatalinong tao: "Siya na hindi nagpapasakop sa kanyang kalooban sa Diyos ay magpapasakop sa kanyang kalaban.” Ang mga (mga tuntunin), na tila maliit sa iyo, ay magiging mga pader para sa iyo laban sa mga nagsisikap na bihagin kami. Ang pagpapatupad ng mga ito (mga tuntunin) sa loob ng selda ay matalinong itinatag ng mga tagapagtatag ng charter ng simbahan, sa pamamagitan ng paghahayag mula sa itaas, para sa pangangalaga ng ating tiyan."

Ang layunin ng panuntunan ng panalangin ay upang ang pagnanais na manalangin sa isang tao ay hindi kumupas, upang ang panalangin ay laging naroroon sa kanya, sa anumang anyo, kahit na hindi ito ipinahayag sa mga salita, ngunit, ayon sa salita. St. Feofan the Recluse, ay binubuo “sa palagiang kalagayan ng panalangin. Ang madasalin na kalooban ay isang pag-iisip tungkol sa Diyos at isang pakiramdam para sa Diyos na magkasama,” na siyang diwa ng walang humpay na panalangin na iniutos sa atin ng salita ng Diyos.

St. Theophan the Recluse nagtuturo:

"Dapat tayong magkaroon ng panuntunan sa panalangin alang-alang sa ating kahinaan, upang, sa isang banda, hindi tayo magbigay daan sa katamaran, at sa kabilang banda, panatilihin natin ang paninibugho sa sukat nito."

Reverend Abba Isaiah:

“Huwag mong talikuran ang tuntunin ng panalangin, baka mahulog ka sa mga kamay ng iyong mga kaaway.
Maingat na sundin ang iyong panuntunan sa panalangin. Mag-ingat! huwag mong hayaan ang iyong sarili na pabayaan ito. Sa maingat na pagsunod sa alituntunin, ang kaluluwa ay naliliwanagan at lumalakas.”

Sinabi ni Rev. John Climacus:

Sa gitna ng mga masasamang espiritu ay mayroong isang demonyo, na tinatawag na pasimula, na kaagad pagkagising ay lilitaw upang tuksuhin tayo at dudungisan ang ating mga unang iniisip. Ilaan mo sa Panginoon ang simula ng iyong araw, dahil kung kanino mo unang ibigay, magkakaroon siya ng mga ito. Isang napakahusay na manggagawa ang nagsabi sa akin ng kapansin-pansing salitang ito: “Sa simula ng umaga,” sabi niya, “nalalaman ko na ang buong takbo ng aking araw.”

Saint Ignatius (Brianchaninov) ay nagsasabi na hanggang ang isang tao ay may panuntunan sa pagdarasal, imposible para sa kanya na mabuo ang kanyang espirituwal na buhay. Ito ay isang espesyal na paraan ng pagbuo ng panloob na tao. Masasabi nating ang pagtatayo ng templo ng Diyos sa loob ng sarili ay nagsisimula sa tuntunin ng panalangin. Sumulat siya:

“Panuntunan! Anong tumpak na pangalan, na hiniram mula sa mismong epekto na ginawa sa isang tao ng mga panalangin na tinatawag na panuntunan! Ang panuntunan ng panalangin ay gumagabay sa kaluluwa nang tama at banal, nagtuturo dito na sambahin ang Diyos sa Espiritu at Katotohanan (Juan 4:23), habang ang kaluluwa, na naiwan sa sarili, ay hindi makasunod sa tamang landas ng panalangin. Dahil sa kanyang pinsala at pagdidilim ng kasalanan, siya ay patuloy na lumiliko sa gilid, madalas sa kailaliman: ngayon sa kawalan ng pag-iisip, ngayon sa pangangarap ng gising, ngayon sa iba't ibang walang laman at mapanlinlang na mga multo ng mataas na madasalin na estado, na nilikha ng kanyang kawalang-kabuluhan at sarili. -pagmamahal.

Ang mga alituntunin ng panalangin ay nagpapanatili sa taong nagdarasal sa isang nakapagliligtas na disposisyon ng pagpapakumbaba at pagsisisi, na nagtuturo sa kanya ng patuloy na paghatol sa sarili, pagpapakain sa kanya ng lambing, pagpapalakas sa kanya ng pag-asa sa isang napakabuti at lahat-maawaing Diyos, na nagbibigay-aliw sa kanya ng kapayapaan ni Kristo, pag-ibig sa Diyos at sa kanyang kapwa... Nililinis at pinalamutian nila ang bahay ng kaluluwa ng mga kahanga-hangang kaisipan at sensasyon, na labis na nakalulugod sa Panginoon."

“Ang mga tuntunin ng panalangin ay nagpapanatili sa taong nagdarasal sa isang nakapagliligtas na disposisyon ng pagpapakumbaba at pagsisisi, na nagtuturo sa kanya ng patuloy na paghatol sa sarili, pagpapakain sa kanya ng lambing, pagpapalakas sa kanya ng pag-asa sa Lahat-ng-Mabuti at Maawaing Diyos.

Kinakailangang matutunan ang tamang panalangin upang magtagumpay dito at sa pamamagitan nito upang magawa ang iyong kaligtasan.

Ang mga bunga ng tunay na panalangin: maliwanag na kapayapaan ng kaluluwa, na sinamahan ng tahimik, tahimik na kagalakan, dayuhan sa daydreaming, pagmamataas at mainit na mga impulses at paggalaw; pag-ibig sa kapwa, hindi paghiwalayin ang mabuti sa masama para sa pag-ibig... ngunit namamagitan para sa lahat sa harap ng Diyos gaya ng para sa sarili.”

Kagalang-galang na Nikon ng Optina pinag-uusapan ang pagiging kapaki-pakinabang ng panuntunan:

Hindi lamang isang monghe, kundi isang karaniwang tao na naaakit sa monasticism at samakatuwid ay naging malapit, na parang magkakamag-anak sa espiritu sa monasticism, ay makikita mula sa karanasan kung gaano kamahal ang pagsasagawa ng panuntunan sa panalangin sa bahay.

Sinabi ni Rev. Neil ng Sinai:

Ang ina ng lahat ng mga birtud ay panalangin: hindi lamang ito makapaglilinis at makapagpapalusog, ngunit nagbibigay-liwanag din at maaaring gawing tulad ng araw ang mga taos-pusong nagdarasal.

San Juan Crisostomo:

“Ang panalangin ay ang pundasyon ng lahat ng kabutihan at nag-aambag sa pagkamit ng kaligtasan at buhay na walang hanggan.
Walang anumang bagay na nagtataguyod ng kabanalan ay maaaring pumasok sa isang kaluluwa na hindi pamilyar sa panalangin at petisyon.

Ang panalangin ay ang sagradong sugo; pinapasaya nito ang puso, pinapakalma ang kaluluwa, pinupukaw ang takot sa parusa at ang pagnanais para sa Kaharian ng Langit; nagtuturo ng pagpapakumbaba, nagdudulot ng kaalaman sa kasalanan."

San Gregory ng Nyssa:

Ang mga bunga ng taimtim na panalangin: pagiging simple, pagmamahal, pagpapakumbaba, pasensya, kabaitan, at iba pa. Ang lahat ng ito, bago pa man ang mga walang hanggang bunga, ay nagbubunga dito sa buhay ng masipag. Ito ang mga bungang nagpapalamuti sa panalangin; kung wala sila, walang kabuluhan ang kanyang trabaho.

Prot. Alexy Uminsky nagsusulat tungkol sa biyaya ng panuntunan ng panalangin ng Orthodox:

“Ang tuntunin ng panalangin ay isang agham, isang palagiang ehersisyo, isang paaralan ng espirituwal na buhay, isang bagay na nagtuturo sa atin ng panalangin, at isang bagay na sa huli ay nagiging panalangin.
Mayroon tayong pinagpalang pagkakataong magsalita sa mga salita na kinausap ni Basil the Great sa Diyos. ...
Ang panalangin ay nakikilala sa pamamagitan ng mga bunga nito. Kung tayo ay nananalangin nang ilang panahon at ang panalangin ay hindi nagbubunga, kailangan nating isipin kung ano ang nadarama natin tungkol sa panalangin. ...
Binubuo ng panalangin ang lahat buhay ng tao. Sapagkat sa Kaharian ng Langit ay walang iba maliban sa panalangin, na pumupuno sa buhay at nagbubuklod sa lahat at sa lahat."

Para sa mga tumatangging sumunod sa mga banal na ama sa panalangin, San Ignatius Brianchaninov nagsulat ng medyo malupit na ang isang tao ay hindi dapat manalangin nang mag-isa. Nagbabala siya tungkol sa mga panganib ng gayong panalangin: “Huwag maglakas-loob na bigkasin sa Diyos ang maraming salita at mahusay na pananalita na mga panalangin na nilikha mo, gaano man kalakas at nakaaantig ang mga ito sa tingin mo. Ang mga ito ay produkto ng isang nahulog na pag-iisip at, bilang isang nilapastangan na sakripisyo, ay hindi maaaring tanggapin sa espirituwal na altar ng Diyos. At ikaw, na hinahangaan ang mga matikas na pagpapahayag ng mga panalangin na iyong binuo at kinikilala ang pinong epekto ng kawalang-kabuluhan at pagiging kaakit-akit bilang isang aliw ng budhi at maging ang biyaya, ay madadala sa malayo mula sa panalangin sa mismong oras na tila sa iyo na ikaw ay ay nananalangin at nakamit na ang isang tiyak na antas ng kaluguran ng Diyos.”

Sa nakalipas na 3 linggo, 2 tao ang lumapit sa akin na humiling na turuan sila kung paano manalangin. Ito ay nagulat sa akin ng kaunti (bagaman ito ay nagpasaya sa akin), dahil wala akong klero o edukasyon sa relihiyon, kaya nakakapagtaka na tinanong nila ako ng ganoong tanong. Ngunit sa katunayan, ang mga taong ito ay hindi lamang alam kung sino ang magtatanong ng gayong mga katanungan, at ang pangangailangan ng kaluluwa para sa panalangin ay hinog na.

Wala akong ranggo o edukasyon, ngunit ibabahagi ko ang aking karanasan nang may kasiyahan. Ang aking kaalaman sa tuntunin ng panalangin ay batay sa inirekomenda sa akin ng aking espirituwal na tagapagturo at sa mga lektura ng mga Banal na Ama na aking pinakinggan. Susubukan kong sabihin ang lahat nang simple hangga't maaari. Kaya, kung ang impormasyon ng ganitong uri ay kawili-wili sa iyo, pagkatapos ay maligayang pagdating sa pusa. Kung mayroon kang anumang mga katanungan sa paksa, mangyaring huwag mag-atubiling magkomento; mga tanong tungkol sa "kumusta ako, isang taong may 2 mataas na edukasyon, Naniniwala ako sa Aboriginal tales", mangyaring huwag magpadala :)

Anong kailangan ko?
Pumili ng sulok sa iyong tahanan kung saan magkakaroon ka ng mga icon. Ang mga icon ay hindi maaaring ipako sa dingding; mas mahusay na tumayo sila sa isang bagay (isang istante o stand). Tiyaking bumili ng icon ni Hesukristo at Banal na Ina ng Diyos, at ang mga mukha ng iba pang mga santo - opsyonal. Sa pamamagitan ng paraan, bilang isang patakaran, ang mga kuwadra ng simbahan ay may tauhan ng napakabait na mga lola na magiging masaya na sagutin ang lahat ng iyong mga katanungan. Pumunta lang sa araw, kapag walang serbisyo at kakaunti ang mga tao, at hilingin na sabihin sa iyo ang higit pa tungkol sa mga icon na gusto mo.

Ano ang pinakamahusay na paraan upang manalangin?
Pinakamainam na manalangin nang nakatayo, sa harap ng mga icon, na may tuwid na likod. Itaas ang iyong mga kamay malapit sa iyong dibdib. Sa panahon ng panalangin, ang iyong mga mata ay maaaring panatilihing nakapikit o nakabukas. SA na may bukas na mga mata magagawa mong makita ang mga icon na talagang may napakaraming kadalisayan at liwanag na kung minsan ay imposibleng alisin ang iyong mga mata. SA Pikit mata isinulong mo ang iyong sarili sa isang tiyak na pagmumuni-muni, ginagawa nitong mas maginhawang tumuon sa panalangin. Kaya nasa iyo ang pagpipilian. Kung maaari, basahin nang malakas ang iyong mga panalangin. Kung hindi, bulong. Malamang, sa panahon ng pagdarasal, ang iyong isip ay patuloy na naliligaw at iba ang iyong iisipin. Ayos lang, nangyayari sa lahat lalo na sa una. Subaybayan lamang ang mga sandaling ito at ibalik ang iyong mga iniisip at puso sa panalangin.

Kailan ang pinakamagandang oras para manalangin?
Kailangan mong magbasa ng mga panalangin sa umaga at gabi. Sa umaga, maligo, magsipilyo, at pagkatapos lamang na magsimulang magdasal. Sa gabi, ang mga panalangin ay pinakamahusay na basahin bago matulog. Bago basahin ang mga panalangin, kailangan mong sabihin nang tatlong beses "Sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu" at sa parehong oras ay tumawid ng tatlong beses. Ang parehong mga salitang ito (tatlong beses din) ay dapat tapusin ang panuntunan ng panalangin.

Anong mga panalangin ang dapat basahin
Mayroong 2 pagpipilian dito. Ang una ay kumpleto at pinakatama. Ang lahat ng mga panalangin ay binabasa ng 3 beses. Marahil sa unang tingin ang listahan ng mga panalangin ay tila masyadong mahaba at ang mga panalangin mismo ay masyadong, ngunit sa katunayan, ang pagbabasa ng lahat ng mga panalangin ng tatlong beses ay tumatagal ng 15 minuto. Ang pangalawang opsyon ay maikli, pangunahin para sa mga may kaunting oras o nagsisimula pa lamang magdasal at malaking bilang ng medyo nakakatakot sa kanya ang mga panalangin. Ito ay tumatagal ng halos 1.5 minuto. Kaya, gaano karaming oras sa isang araw ang iuukol sa panalangin - kalahating oras o 3 minuto, lahat ay nagpapasya para sa kanyang sarili. Tatanggapin ng Diyos ang parehong mga pagpipilian :)) Lubos kong inirerekumenda na bumaling sa Diyos at sa mga santo sa iyong sariling mga salita tuwing pagkatapos ng mga panalangin. Maaari mong pag-usapan ang iyong mga problema at karanasan, tungkol sa kung ano ang nagpapabigat sa iyong puso. Maaari mong pag-usapan ang iyong mga pangarap at humingi ng awa. Ngunit tandaan, maaari kang humingi ng anumang bagay, para sa sinuman, hindi lamang materyal na mga benepisyo.

Opsyon 1:

Panalangin sa Banal na Trinidad

Panalangin sa Espiritu Santo

Trisagion

Ama Namin

Birheng Maria, magalak ka

Panalangin sa Matapat na Krus ng Panginoon

Awit 90 ("Namumuhay sa tulong ng Kataas-taasan")

Panalangin sa Anghel na Tagapangalaga

Panalangin sa Ina ng Diyos

Panalangin para sa mga yumao

Simbolo ng pananampalataya.

Opsyon 2:

Ama Namin - 3 beses

Magalak sa Birheng Maria - 3 beses

Simbolo ng pananampalataya - 1 beses.

Sa ibaba ay ibinibigay ko ang teksto ng lahat ng mga panalangin. Sa pamamagitan ng paraan, maaari kang pumili ng iba pang mga panalangin sa Anghel na Tagapangalaga, ang Ina ng Diyos at para sa mga namatay, ang mga pinaka gusto mo. Marami sa kanila. Matatagpuan sa Internet o sa Prayer Book (Prayer Book ay mabibili sa anumang simbahan).

Panalangin sa Banal na Trinidad
Kabanal-banalang Trinidad, maawa ka sa amin; Panginoon, linisin mo ang aming mga kasalanan; Guro, patawarin mo ang aming mga kasamaan; Banal, bisitahin at pagalingin ang aming mga kahinaan, alang-alang sa Iyong pangalan.

Panalangin sa Espiritu Santo
Makalangit na Hari, Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, Na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, Kayamanan ng mabubuting bagay at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mabuti, ang aming mga kaluluwa.

Trisagion
Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin. (Basahin ng tatlong beses, na may tanda ng krus at isang busog mula sa baywang).
Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ama Namin
Ama namin sumasalangit ka! Sambahin nawa ang Iyong pangalan, Dumating nawa ang Iyong kaharian, Mangyari ang kalooban Mo, gaya ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; at patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.

Birheng Maria, magalak ka
Birheng Maria, Aba Ginoong Maria, ang Panginoon ay sumaiyo: pinagpala ka sa mga kababaihan, at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan, sapagkat ipinanganak Mo ang Tagapagligtas ng aming mga kaluluwa.

Panalangin sa Matapat na Krus ng Panginoon
(sa panalanging ito, pinalayas ni Padre Anatoly sa pelikulang "Island" ang isang demonyo mula sa anak ni Admiral Tikhon. Napanood namin ito kahapon kasama ang aming mga magulang)
Nawa'y muling bumangon ang Diyos, at ang Kanyang mga kaaway ay mangalat, at ang mga napopoot sa Kanya ay tumakas mula sa Kanyang harapan. Habang nawawala ang usok, hayaan silang mawala; kung paanong ang waks ay natutunaw sa harap ng apoy, gayon din ang mga demonyo ay mapahamak sa mukha mga mahilig sa Diyos, at ipinahihiwatig ang tanda ng krus, at masayang nagsasabi: Magalak ka, Kataas-linisan at Krus na nagbibigay-buhay Panginoon, itaboy ang mga demonyo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng ating Panginoong Hesukristo, na bumaba sa impiyerno, niyurakan ang kapangyarihan ng diyablo, at ibinigay sa amin ang Kanyang Matapat na Krus upang itaboy ang bawat kalaban. O Pinaka Matapat at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon! Tulungan mo ako sa Banal na Birheng Maria, at sa lahat ng mga banal magpakailanman. Amen.

Awit 90 ("Namumuhay sa tulong ng Kataas-taasan")
Nabubuhay sa tulong ng Kataas-taasan, siya ay tatahan sa kanlungan ng Makalangit na Diyos. Sabi ng Panginoon: Ikaw ay aking Tagapagtanggol at aking Kanlungan, aking Diyos, at ako ay nagtitiwala sa Kanya. Sapagka't ililigtas ka niya sa silo ng bitag, at mula sa mga mapanghimagsik na salita, lililiman ka ng kaniyang saliw, at sa ilalim ng kaniyang pakpak ay umaasa ka: ang kaniyang katotohanan ay palibutan ka ng mga sandata. Huwag kang matakot sa takot sa gabi, sa palaso na lumilipad sa araw, sa bagay na dumaraan sa dilim, sa balabal, at sa demonyo sa tanghali. Libu-libo ang mahuhulog mula sa iyong bansa, at ang kadiliman ay babagsak sa iyong kanang kamay, ngunit hindi ito lalapit sa iyo, kung hindi ay titingin ka sa iyong mga mata, at makikita mo ang gantimpala ng mga makasalanan. Sapagka't Ikaw, Panginoon, ang aking pag-asa, ginawa mong kanlungan ang Kataastaasan. Ang kasamaan ay hindi darating sa iyo, at ang sugat ay hindi lalapit sa iyong katawan, gaya ng iniutos sa iyo ng Kanyang Anghel na ingatan ka sa lahat ng iyong mga lakad. Itataas ka nila sa kanilang mga bisig, ngunit hindi kapag itinuntong mo ang iyong paa sa isang bato, tumapak sa isang asp at isang basilisk, at tumawid sa isang leon at isang ahas. Sapagka't ako'y nagtiwala sa Akin, at ako'y magliligtas, at aking tatakpan, at sapagka't aking nakilala ang aking pangalan. Siya ay tatawag sa Akin, at Akin siyang didinggin: Ako ay kasama niya sa kalungkutan, Akin siyang dadaig, at aking luluwalhatiin siya, Aking pupunuin siya ng mahabang araw, at aking ipapakita sa kanya ang Aking kaligtasan.

Panalangin sa Anghel na Tagapangalaga
Ang anghel ng Diyos, ang aking banal na tagapag-alaga, na ibinigay sa akin mula sa Diyos mula sa langit para sa aking proteksyon. Masigasig akong nagdarasal sa iyo: paliwanagan mo ako ngayon, iligtas mo ako sa lahat ng kasamaan, gabayan mo ako sa mabubuting gawa at idirekta ako sa landas ng kaligtasan.

Panalangin sa Ina ng Diyos
Ano ang dapat kong ipanalangin sa Iyo, ano ang dapat kong hilingin sa Iyo? Nakikita mo ang lahat, alam mo ito sa iyong sarili, tingnan ang aking kaluluwa at ibigay ang kailangan nito. Ikaw, na nagtiis at nagtagumpay sa lahat, ay mauunawaan ang lahat. Ikaw, na ikinabit ang Sanggol sa sabsaban at kinuha Siya gamit ang Iyong mga kamay mula sa Krus, Ikaw lamang ang nakakaalam ng lahat ng taas ng kagalakan, lahat ng pang-aapi ng kalungkutan. Ikaw, na tumanggap ng buong sangkatauhan bilang ampon, tingnan mo ako mula sa pangangalaga ng ina. Mula sa mga patibong ng kasalanan, akayin mo ako sa Iyong Anak. Nakikita ko ang isang luha na nagdidilig sa Iyong mukha. Nasa ibabaw ko Iyong ibinuhos at hinayaang hugasan ang mga bakas ng aking mga kasalanan. Narito na ako, ako'y nakatayo, ako'y naghihintay ng Iyong tugon, oh, Ina ng Diyos, oh, All-Singing, oh, Lady! Wala akong hinihiling, nakatayo lang ako sa harapan Mo. Tanging ang puso ko, isang kaawa-awang puso ng tao, pagod na pagod sa pananabik sa katotohanan, ibinabato ko sa Iyong dalisay na mga paa, Ginang! Hayaan ang lahat ng tumatawag sa Iyo na abutin ang walang hanggang araw na kasama Mo at sambahin Ka nang harapan.

Para sa mga naiwan
Alang-alang sa mahalagang dugo ni Hesus, iligtas, Ama sa Langit, ang aming mahal na yumao at ipagkaloob sa kanila, sa pamamagitan ng mga banal na Anghel, na makabalik sa gitna ng Iyong walang hanggang pag-ibig. Ina ng Diyos, Mang-aaliw ng mga mahihirap na kaluluwa, at ikaw, mga Anghel at Arkanghel, hilingin mo sila! Ibalik mo sila. Panginoon, dahil ako mismo ay hindi, sa kabutihang ginawa nila sa akin. Sa pangalan ni Hesus - pagpapatawad at awa

Simbolo ng pananampalataya
Sumasampalataya ako sa isang Diyos, ang Ama, ang Makapangyarihan sa lahat, ang Lumikha ng langit at lupa, nakikita ng lahat at hindi nakikita. At sa isang Panginoong Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang bugtong, na isinilang ng Ama bago ang lahat ng panahon; Liwanag mula sa Liwanag, tunay na Diyos mula sa tunay na Diyos, isinilang, hindi nilikha, kaisa ng Ama, kung kanino ang lahat ng bagay. Para sa ating kapakanan, ang tao at ang ating kaligtasan ay bumaba mula sa langit at nagkatawang-tao mula sa Banal na Espiritu at sa Birheng Maria, at naging tao. Siya ay ipinako sa krus para sa atin sa ilalim ni Poncio Pilato, at nagdusa at inilibing. At nabuhay siyang muli sa ikatlong araw ayon sa Kasulatan. At umakyat sa langit, at naupo sa kanan ng Ama. At muli ang darating ay hahatulan nang may kaluwalhatian ng mga buhay at mga patay, ang Kanyang Kaharian ay walang katapusan. At sa Banal na Espiritu, ang nagbibigay-buhay na Panginoon, na nagmula sa Ama, na kasama ng Ama at ng Anak ay sinasamba at niluluwalhati, na nagsalita ng mga propeta. Sa isang Banal, Katoliko at Apostolikong Simbahan. Ipinagtatapat ko ang isang binyag para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Umaasa ako sa muling pagkabuhay ng mga patay at sa buhay sa susunod na siglo. Amen.