(أمير) - سياسي وكاتب مشهور ب. نعم. 1528 في السنة الحادية والعشرين شارك في الحملة الأولى بالقرب من قازان. ثم كان حاكما في برونسك. في عام 1552، هزم التتار تحت تولا، وأصيب، ولكن بعد 8 أيام كان بالفعل على ظهور الخيل مرة أخرى. أثناء حصار قازان أمر كوربسكي اليد اليمنى أظهر الجيش بأكمله مع شقيقه الأصغر شجاعة متميزة. بعد عامين، هزم المتمردين التتار وشيريميس، الذي تم تعيينه بويار. في هذا الوقت، كان كوربسكي أحد الأشخاص الأقرب إلى الملك؛ لقد أصبح أقرب إلى حزب سيلفستر وأداشيف. عندما بدأت الإخفاقات في ليفونيا، وضع القيصر كوربسكي على رأس الجيش الليفوني، الذي سرعان ما فاز بعدد من الانتصارات على الفرسان والبولنديين، وبعد ذلك أصبح حاكم يوريف ليفونيان (دوربتا). لكن في هذا الوقت، بدأ بالفعل اضطهاد وإعدام أنصار سيلفستر وأداشيف وأولئك الذين فروا أو هددوا بالعار الملكي على ليتوانيا. على الرغم من أن كوربسكي لم يكن لديه أي ذنب سوى التعاطف مع الحكام الذين سقطوا، إلا أنه كان لديه كل الأسباب للاعتقاد بأنه لن يفلت من العار القاسي. في هذه الأثناء، كتب الملك سيغيسموند أوغسطس والنبلاء البولنديون إلى كوربسكي، لإقناعه بالانضمام إلى جانبهم ووعدوه باستقبال لطيف. معركة نيفليم (1562) ، التي لم تنجح بالنسبة للروس ، لم تستطع أن توفر للقيصر ذريعة للعار ، انطلاقًا من حقيقة أنه بعد ذلك كان كوربسكي هو المسؤول عن يوريف ؛ والملك، الذي يوبخه على فشله (حكاية 186)، لا يفكر في أن ينسب ذلك إلى الخيانة. لا يمكن أن يخشى كوربسكي المسؤولية عنه محاولة فاشلة للاستيلاء على مدينة خوذة: لو كان لهذا الأمر أهمية كبيرة، لكان الملك قد ألقى باللوم على كوربسكي في رسالته. ومع ذلك، كان كوربسكي واثقًا من أن المحنة كانت وشيكة، وبعد صلوات باطلة وشفاعة الأساقفة غير المثمرة (حكاية 132-3)، قرر الفرار "من أرض الله". في عام 1563 (وفقًا لأخبار أخرى - في عام 1564 :) فر كوربسكي بمساعدة عبده المخلص فاسكا شيبانوف من يوريف إلى ليتوانيا [مرسوم يدويًا. "أسطورة" كوربسكي مخزنة في موسكو. رئيسي يُروى في الأرشيف كيف أخذ شيبانوف رسالة كوربسكي الأولى إلى القيصر وتعرض للتعذيب بسببها. وبحسب أخبار أخرى، تم القبض على فاسكا شيبانوف أثناء فراره وقال في كوربسكي "العديد من الأفعال الغادرة"؛ لكن الثناء الذي أغدقه القيصر على شيبانوف على ولائه لكوربسكي يتناقض بوضوح مع هذه الأخبار]. جاء كوربسكي لخدمة سيغيسموند ليس بمفرده، ولكن مع حشد كامل من المتابعين والخدم، وحصل على العديد من العقارات (بالمناسبة - مدينة كوفيل). سيطر عليهم كوربسكي من خلال سكان موسكو. بالفعل في سبتمبر 1564، قاتل كوربسكي ضد روسيا. بعد هروب كوربسكي، عانى الأشخاص المقربون منه من مصير صعب. كتب كوربسكي بعد ذلك أن القيصر "ذبح أم وزوجة وشاب ابني الوحيد، الذين كانوا محبوسين في الأسر؛ لقد قتل إخوتي، أمراء ياروسلافل من جيل واحد، بمقتلات مختلفة، ونهب ممتلكاتي". لتبرير غضبه، لم يتمكن إيفان الرهيب إلا من إحضار حقيقة الخيانة وانتهاك قبلة الصليب؛ من الواضح أن اتهاماته الأخرى، وهي أن كوربسكي "أراد السيادة في ياروسلافل" وأنه أخذ زوجته أناستاسيا، اخترعها، فقط لتبرير غضبه في عيون النبلاء البولنديين الليتوانيين: لا يستطيع كوربسكي أن يحمل كراهية شخصية. بالنسبة للقيصرية، ولكن يمكنه حتى التفكير، فقط رجل مجنون يمكنه التفكير في تقسيم ياروسلافل إلى إمارة خاصة. عاش كوربسكي عادة على بعد حوالي 20 فيرست من كوفيل، في بلدة ميليانوفيتشي. انطلاقًا من المحاكمات العديدة التي وصلت إلينا أفعالها، اندمج البويار في موسكو والخادم الملكي بسرعة مع الأقطاب البولندية الليتوانية، ومن بين العنيفين، تبين أنهم ليسوا الأكثر تواضعًا على أي حال: لقد قاتل مع اللوردات، استولوا على العقارات بالقوة، ووبخوا المبعوثين الملكيين بـ "كلمات موسكو الفاحشة"؛ ضباطه، على أمل حمايته، ابتزوا الأموال من اليهود وما إلى ذلك. في عام 1571، تزوج كوربسكي من الأرملة الغنية كوزينسكايا، ني الأميرة جولشانسكايا، ولكن سرعان ما طلقها، وتزوجها، في عام 1579، للمرة الثالثة من الفتاة الفقيرة سيماشكو وكان سعيدًا بها على ما يبدو؛ وكان لها ابنة وابن ديمتريوس منها. في عام 1583 توفي كوربسكي. منذ وفاة منفذه الرسمي ، كونستانتين أوستروجسكي ، بدأت الحكومة ، تحت ذرائع مختلفة ، في مصادرة ممتلكات أرملة كوربسكي وابنه ، وأخيراً أخذت كوفيل نفسها. تلقى ديمتري كوربسكي بعد ذلك جزءًا من الاختيار وتحول إلى الكاثوليكية.

آراء حول كوربسكي كيف سياسي والإنسان ليسا مختلفين فحسب، بل متعارضين تمامًا أيضًا. يرى البعض فيه محافظًا ضيقًا، وشخصًا محدودًا للغاية ولكنه ذو أهمية ذاتية، ومؤيد لفتنة البويار ومعارض للاستبداد. يتم تفسير خيانته من خلال حساب الفوائد الدنيوية، ويعتبر سلوكه في ليتوانيا مظهرا من مظاهر الاستبداد الجامح والأنانية الفادحة؛ حتى صدق ونفعية جهوده للحفاظ على الأرثوذكسية موضع شك. وفقا للآخرين، كوربسكي هو شخص ذكي وصادق ومخلص وقف دائما إلى جانب الخير والحقيقة. نظرًا لأن الجدل بين كوربسكي وغروزني، إلى جانب المنتجات الأخرى لنشاط كوربسكي الأدبي، لم تتم دراسته بشكل كافٍ للغاية، فإن الحكم النهائي على كوربسكي، القادر إلى حد ما على التوفيق بين التناقضات، لا يزال مستحيلاً. من أعمال كوربسكي يُعرف حاليًا ما يلي: 1) "تاريخ أمير موسكو العظيم عن الأفعال التي سمعناها من الرجال الموثوقين والتي رأيناها بأعيننا". 2) "أربع رسائل إلى غروزني"، 3) "رسائل" إلى أشخاص مختلفين؛ تم تضمين 16 منها في الطبعة الثالثة. "حكايات الأمير كوربسكي" بقلم ن. أوستريالوف (سانت بطرسبرغ، 1868)، نشر ساخاروف رسالة واحدة في "موسكفيتيانين" (1843، رقم 9) وثلاثة رسائل في "المحاور الأرثوذكسي" (1863، الكتب من الخامس إلى الثامن) ). 4) "مقدمة لمارغريتا الجديدة"؛ إد. إيفانيشيف لأول مرة في مجموعة الأعمال: "حياة الأمير كوربسكي في ليتوانيا وفولين" (كييف 1849)، أعيد طبعه بواسطة أوستريالوف في "سكاز". 5) “مقدمة كتاب دمشق “الجنة” للأمير أوبولنسكي في “الببليوغرافية”. ملاحظات" 1858 رقم 12). 6) "ملاحظات (في الهوامش) على الترجمات من فم الذهب ودمشق" (طبعها البروفيسور أ. أرخانجيلسكي في "ملاحق" لـ "مقالات عن تاريخ الأدب الغربي الروسي". "، في "قراءات عامة وتاريخية وقديمة" 1888 رقم 1) 7) مجموعة "تاريخ كاتدرائية فلورنسا" ؛ طُبع في "الحكايات" الصفحات 261-8 ؛ عنها انظر مقالتين بقلم إس بي شيفيريفا - "مجلة. دقيقة. نار. "Prosv." ، 1841، الكتاب الأول، و"موسكو" 1841، المجلد الثالث. بالإضافة إلى أعمال مختارة من فم الذهب ("مارغريت الجديدة"؛ انظر عنه "المخطوطات السلافية الروسية". Undolsky، M.، 1870) ، وقد ترجم كوربسكي حوار بات من يوسابيوس، الخ. وتم إدراج مقاطع كبيرة من شيشرون في إحدى رسائله إلى إيفان الرهيب ("الحكاية". 205-9). كوربسكي نفسه يدعو مكسيم اليوناني "معلمه المحبوب"؛ ولكن كان الأخير كبيرًا في السن ومكتئبًا بسبب الاضطهاد في ذلك الوقت، وعندما دخل كوربسكي إلى الحياة، لم يكن من الممكن أن يكون كوربسكي تلميذه المباشر. في عام 1525، كان فاس قريبًا جدًا من مكسيم. ميشيغان. توتشكوف (والدة كوربسكي - ني توتشكوفا) والتي ربما كان لها تأثير قوي على كوربسكي. مثل مكسيم، يشير كوربسكي بكراهية عميقة إلى الجهل الصالح، والذي كان في ذلك الوقت منتشرًا على نطاق واسع حتى في الطبقة العليا من ولاية موسكو. يعتبر كوربسكي كراهية الكتب التي من المفترض أنها "تجعل الناس يصابون بالجنون، أي بالجنون،" هي بدعة ضارة. قبل كل شيء يضع القديس. الكتاب المقدس وآباء الكنيسة كمترجمين له؛ لكنه يحترم أيضًا العلوم الخارجية أو النبيلة - القواعد، والبلاغة، والجدل، والفلسفة الطبيعية (الفيزياء، وما إلى ذلك)، والفلسفة الأخلاقية (الأخلاق) ودائرة الدوران السماوي (علم الفلك). هو نفسه يتعلم بشكل متقطع، لكنه يدرس طوال حياته. بصفته حاكمًا في يوريف، لديه مكتبة كاملة معه؛ بعد الهروب، "أشيب الشعر بالفعل" ("حكاية"، 224)، يسعى "لتعلم اللغة اللاتينية حتى يتمكن من ترجمة ما لم يُترجم بعد إلى لغته" ("حكاية". 274). وفقا لكوربسكي، تنشأ كوارث الدولة من إهمال التدريس، والدول التي يكون فيها التعليم اللفظي راسخا، لا يهلك فحسب، بل يوسع ويحول الناس من الديانات الأخرى إلى المسيحية (مثل الإسبان - العالم الجديد). يشارك كوربسكي مع مكسيم اليوناني كراهيته لـ "أوسيفلان"، للرهبان الذين "بدأوا يحبون عمليات الاستحواذ"؛ هم في عينيه "إلى الحقيقة بكل أنواعها كاتس (الجلادون) مريرون." إنه يضطهد الأبوكريفا، ويدين "الخرافات البلغارية" للكاهن إريمي، "أو حتى أكثر من ذلك هراء المرأة"، وخاصة المتمردين ضد إنجيل نيقوديموس، الذي قرأ الناس صحته جيدًا. "كان الكتاب المقدس جاهزًا للتصديق. وإذ يدين جهل روسيا المعاصرة ويعترف عن طيب خاطر بأن العلم في وطنه الجديد أكثر انتشارًا ويحظى بتقدير أكبر، فإن كوربسكي فخور بنقاء إيمان مواطنيه الطبيعيين، ويوبخ الكاثوليك على أخلاقهم". بدع وتذبذبات شريرة، ولا يريد عمداً أن يفصل البروتستانت عنهم، مع أنه على علم بسيرة لوثر والصراعات الأهلية التي نشأت نتيجة وعظاته وتحطيم الطوائف البروتستانتية، كما أنه مسرور بنقاء البروتستانت. اللغة السلافية ويقارنها بـ "البربرية البولندية." إنه يرى بوضوح الخطر الذي يهدد الأرثوذكس للتاج البولندي من اليسوعيين، ويحذر قسطنطين أوستروج نفسه من مؤامراتهم؛ على وجه التحديد للقتال معهم يود أن يخوض علميا جهز رفاقه المؤمنين. يبدو كوربسكي كئيبًا في وقته؛ هذا هو الألف الثامن، "عصر الوحش"؛ "حتى لو لم يولد المسيح الدجال بعد، فإن الأبواب واسعة وجريئة في براغ. بشكل عام، يمكن تسمية عقل كوربسكي بالقوي والصلب بدلاً من القوي والأصلي (لذلك فهو يعتقد بصدق أنه خلال حصار قازان، التتار القديم تسبب الرجال والنساء في "بلوفيوم" بنوباتهم "، أي المطر، على الجيش الروسي؛ حكاية. 24)، وفي هذا الصدد، فإن عدوه الملكي متفوق عليه بشكل كبير. إيفان الرهيب ليس أقل شأنا من كوربسكي في معرفته الكتاب المقدس وتاريخ الكنيسة في القرون الأولى وتاريخ بيزنطة، لكنه أقل قراءة منه بين آباء الكنيسة وأقل خبرة بما لا يقاس في القدرة على التعبير عن أفكاره بشكل واضح وأدبي، وعن أفكاره. "الكثير من الغضب والشراسة" يتعارضان بشكل كبير مع صحة خطابه. من حيث المحتوى، تعد مراسلات إيفان الرهيب مع كوربسكي نصبًا أدبيًا ثمينًا: لا توجد حالة أخرى حيث النظرة العالمية للشعب الروسي المتقدم في القرن السادس عشر كان من الممكن أن يتم الكشف عنها بمزيد من الصراحة والحرية، وحيث كان من الممكن أن يتصرف عقلين غير عاديين بتوتر أكبر. في "تاريخ أمير موسكو الأكبر" (سرد للأحداث من طفولة إيفان الرهيب حتى عام 1578)، والذي يعتبر بحق أول نصب تذكاري للتاريخ الروسي مع اتباع الاتجاه بدقة، كوربسكي كاتب إلى حد أكبر: جميع أجزاء دراسته مدروسة بدقة، والعرض متناغم وواضح (باستثناء تلك الأماكن التي يكون فيها النص متعطل)؛ إنه يستخدم بمهارة شديدة أشكال التعجب والتساؤل، وفي بعض الأماكن (على سبيل المثال، في صورة عذاب المتروبوليت فيليب) يصل إلى الشفقة الحقيقية. لكن حتى في "التاريخ" لا يستطيع كوربسكي أن يرتقي إلى نظرة عالمية محددة ومبتكرة؛ وهو هنا مجرد مقلد للأمثلة البيزنطية الجيدة. فإما أن يتمرد على النبلاء، بل ليحارب الكسالى، ويثبت أن الملك يجب أن يطلب المشورة الجيدة “ليس فقط من المستشارين، بل أيضًا من الناس من جميع الناس” (الحكاية 89)، ثم يستنكر الملك بأنه “ينتخب وكتبته "ليسوا من عائلة نبيلة" "بل أكثر من الكهنة أو من عامة الناس" (حكاية 43). إنه يزود قصته باستمرار بكلمات جميلة غير ضرورية، وأقوال محرفة لا تصل دائمًا إلى صلب الموضوع وغير دقيقة، وخطب مؤلفة وصلوات وتوبيخ رتيب موجه إلى العدو البدائي للجنس البشري. لغة كوربسكي في بعض الأماكن جميلة وحتى قوية، وفي أماكن أخرى أبهى وطويلة، وفي كل مكان مليئة بالكلمات الأجنبية، من الواضح ليس بدافع الضرورة، ولكن من أجل جودة أدبية أكبر. هناك عدد كبير من الكلمات المأخوذة من اللغة اليونانية غير المألوفة، والمزيد من الكلمات اللاتينية، وأعداد أقل إلى حد ما من الكلمات الألمانية التي أصبحت معروفة للمؤلف إما في ليفونيا أو من خلال اللغة البولندية. الأدبيات حول كوربسكي واسعة النطاق للغاية: أي شخص كتب عن غروزني لا يمكنه تجاهل كوربسكي؛ بالإضافة إلى ذلك، فإن تاريخه ورسائله من ناحية، وترجماته ومجادلاته حول الأرثوذكسية من ناحية أخرى، هي حقائق كبيرة في تاريخ الحياة الفكرية الروسية لدرجة أنه لم يكن لدى أي باحث في كتابات ما قبل البطرسية الفرصة إلا للتعبير عن الحكم عليهم؛ يحتوي كل وصف للمخطوطات السلافية الموجودة في مستودعات الكتب الروسية تقريبًا على مادة لتاريخ النشاط الأدبي لكوربسكي. سنقوم فقط بتسمية أهم الأعمال غير المذكورة أعلاه. تم نشر "حكايات الأمير كوربسكي" من قبل ن. أوستريالوف في أعوام 1833 و1842 و1868، ولكن أيضًا الطبعة الثالثة. لا يمكن وصفه بأنه نقدي ولا يحتوي على كل ما كان معروفًا حتى في عام 1868. فيما يتعلق بعمل S. Gorsky: "Prince A. M. Kurbsky" (Kaz. ، 1858) ، انظر مقال N. A. Popova "حول عنصر السيرة الذاتية والإجرامي في التاريخ" ("أثينايوس" 1858، الجزء الثامن، رقم 46). تم نشر عدد من المقالات التي كتبها Z. Opkov ("الأمير إيه إم كوربسكي") في "Kiev. Univ. Izv." لعام 1872، رقم 6-8. مقال للبروفيسور M. Petrovsky (M. P-sky): "الأمير أ.م. كوربسكي. ملاحظات تاريخية وببليوغرافية عن أساطيره" مطبوعة. في "Uch. Zap. Kazan Univ." لعام 1873. انظر أيضًا "بحث عن حياة الأمير كوربسكي في فولين"، التواصل. L. Matseevich ("روسيا القديمة والحديثة" 1880، I)؛ "الأمير كوربسكي في فولين" يول. بارتوشيفيتش ("اصمت. هيرالد" السادس). في عام 1889، تم نشر عمل مفصل من قبل A. في كييف. ياسينسكي: "أعمال الأمير كوربسكي كمادة تاريخية".

أ. كيربيشنيكوف.

موسوعة بروكهاوس إيفرون

وزارة التعليم في الاتحاد الروسي

جامعة ولاية أوريول التقنية

قسم الفلسفة والتاريخ

على التاريخ الروسي

"أندريه كوربسكي - قائد وسياسي ».

النسر، 2001

جاء الأمير أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي (1528-1583) من عائلة قديمة، وقد وصل إلى منصبه في الديوان الملكي ("البويار والمستشار والحاكم") فقط بفضل المزايا الشخصية التي قدمها للملك من خلال الخدمة العسكرية والأنشطة الحكومية، والتي من أجلها تم منحه الأرض بالقرب من موسكو، وفي وقت لاحق (1556) وكبويار.

ولد في ياروسلافل، في عائلة تتميز باهتمامات أدبية، على ما يبدو ليست غريبة على النفوذ الغربي. لقد جاء من عائلة أمراء ياروسلافل البارزين، الذين حصلوا على لقبهم من القرية الرئيسية لميراثهم - كوربا على نهر كوربيتسا. من ناحية الأم، كان أندريه أحد أقارب الملكة أناستازيا.

من الآمن أن نفترض أن أندريه ميخائيلوفيتش حصل على تعليم جيد، على الرغم من عدم وجود بيانات محددة عن دراسته.

وكان من المؤثرين رجال الدولةوكان جزءًا من دائرة الأشخاص الأقرب إلى القيصر، والتي أطلق عليها فيما بعد اسم "رادا المختارة". هذه الدائرة من خدمة النبلاء ورجال الحاشية كان يرأسها في الواقع أحد النبلاء من عائلة ثرية ولكن ليست نبيلة، أ.ف. Adashev ومعترف القيصر، رئيس كهنة كاتدرائية البشارة في الكرملين سيلفستر. وانضم إليهم الأمراء النبلاء د.كورلياتيف ون.أودويفسكي وم.فوروتنسكي وآخرون، وقد دعم المتروبوليت مكاريوس بنشاط أنشطة هذه الدائرة. على الرغم من أنه لم يكن مؤسسة حكومية رسميًا، إلا أن المجلس المنتخب كان في الأساس حكومة روسيا وحكم الدولة لمدة 13 عامًا نيابة عن القيصر، وقام باستمرار بتنفيذ سلسلة من الإصلاحات الرئيسية.

تزامنت فترة النشاط السياسي والخدمة العسكرية للأمير أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي مع تكثيف بناء الدولة في روسيا. إن الملكية التمثيلية العقارية، التي تشكلت في الخطوط العريضة الرئيسية في منتصف القرن السادس عشر، نصت على الحاجة إلى حل مجمعي لجميع الشؤون الوطنية. كان الأمير أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي مؤيدًا للتمثيل الطبقي في الوسط و السلطات المحليةسلطات.

اعتبر كوربسكي تقليديًا أن مصدر القوة في الدولة هو الإرادة الإلهية، ورأى هدف السلطة العليا في الإدارة العادلة والرحيمة للدولة لصالح جميع رعاياها وفي الحل العادل لجميع الأمور.

يربط كوربسكي تراجع شؤون الدولة والإخفاقات العسكرية المصاحبة له بسقوط الحكومة وإدخال أوبريتشنينا. كان حل الرادا بمثابة التركيز الكامل وغير المشروط للسلطة غير المحدودة في أيدي إيفان الرابع.

يُظهر فهم كوربسكي القانوني بوضوح فكرة هوية القانون والعدالة. فقط ما هو عادل يمكن أن يسمى قانونيا، لأن العنف هو مصدر الفوضى، وليس القانون. في معرض تحديد متطلباته لوضع القوانين، يؤكد كوربسكي على أن القانون يجب أن يحتوي على متطلبات واقعية وممكنة، لأن الخروج على القانون لا يعني عدم الامتثال فحسب، بل يعني أيضًا إنشاء قوانين قاسية وغير قابلة للتنفيذ. مثل هذا التشريع، وفقا لكوربسكي، إجرامي. تحدد وجهات نظره السياسية والقانونية عناصر مفهوم القانون الطبيعي، الذي ترتبط به مذاهب الدولة والقانون بالفعل في العصر الحديث. يُنظر إلى الأفكار حول الحق والحقيقة والخير والعدالة على أنها مكونات أساسية للقوانين الطبيعية، والتي من خلالها تحافظ الإرادة الإلهية على أعلى خلقها على الأرض - الإنسان.

يعتبر كوربسكي ممارسة إنفاذ القانون في نسختيه القضائية وغير القضائية. تسببت حالة المحكمة في العمق الرفضفي كوربسكي.

كوربسكي غير راضٍ بشكل خاص عن ممارسة الحكم الغيابي، عندما يُحرم الشخص المذنب، أو في معظم الحالات الذي تم التشهير به بشكل غير عادل، من فرصة المثول شخصيًا أمام المحكمة.

لعبت نصيحة رئيس دير بيسنوشا فاسيان توبوركوف، في رأي كوربسكي، دورًا مأساويًا، حيث ضمنت تغيير شخصية الملك وطريقة تصرفاته. أعطى فاسيان نصيحة للملك: "لا تبقي المستشارين أكثر ذكاءً منك".

أدى النظام الاستبدادي القائم إلى فقدان أهمية زيمسكي سوبور، الذي أصبح مجرد موصل صامت لإرادة إيفان الرهيب.

يبدو أن الخيار الأفضل لتنظيم شكل سلطة الدولة هو في نظر كوربسكي نظام ملكي مع هيئة تمثيلية منتخبة تشارك في حل جميع الأمور الأكثر أهمية في الدولة. لم يكن كوربسكي مؤيدًا لإنشاء هيئة تمثيلية (مجلس الشعب) فحسب، بل كان أيضًا مؤيدًا لـ "sigklits" المختلفة التي تتألف من متخصصين من مختلف الملامح. إن شكل الحكومة في شكل نظام دولة مركزي واحد لم يثير أي شكاوى منه وتمت الموافقة عليه بالكامل.

قام مجلس الرادا المنتخب بإصلاحات جادة وعميقة مصممة لفترة طويلة. سعى القيصر إيفان إلى تحقيق نتائج فورية. ولكن بالنظر إلى التخلف في جهاز سلطة الدولة، فإن التحرك السريع نحو المركزية لم يكن ممكنا إلا بمساعدة الإرهاب. لقد سلك القيصر هذا الطريق بالضبط، لكن المختار لم يوافق عليه.

وكانت موجودة حتى عام 1560. وكان أحد الأسباب المهمة التي أدت إلى سقوطها هو الخلافات مع عائلة زوجة القيصر الأولى، أناستاسيا زخاريينا، التي توفيت في ذلك العام. لكن السبب الرئيسي كان مشكلة اختيار المسارات الرئيسية للتنمية السياسية في روسيا. وكان المجلس المنتخب مؤيدا الإصلاحات التدريجيةمما يؤدي إلى تعزيز المركزية. إيفان الرابع الملقب غروزني،يفضل طريق الرعب,المساهمة في التعزيز السريع لقوته الشخصية. قادة الرادا أ.ف. سقط Adashev و Archpriest Sylvester في حالة من العار وماتوا في المنفى.

حقق كوربسكي نجاحًا كبيرًا في الخدمة العسكرية. أشهر مآثره خلال الحملة ضد كازان. القوات التي انتقلت إلى قازان كان يقودها القيصر إيفان الرهيب نفسه، والأمراء أندريه كوربسكي وبيوتر ششينياتيف قادوا اليد اليمنى للجيش.

على الطريق بالقرب من تولا، هزموا التتار، الذين فاق عددهم جنودنا بمقدار النصف. في هذه المعركة (كما يكتب كرمزين) الأمير كوربسكي "تميز بجراح مجيدة".

طوال الحملة والاعتداء على قازان، قاتل كوربسكي بشجاعة شديدة.

لقد تميز بشكل خاص في نهاية المعركة، عندما تراجع جزء (حوالي 10 آلاف) من مواطني قازان، الذين يدافعون عن ملكهم إديجر، عبر البوابة الخلفية إلى الجزء السفلي من المدينة. عبر كوربسكي مع مائتي جندي طريقهم، وأبقوهم في شوارع ضيقة، مما جعل من الصعب على شعب قازان اتخاذ كل خطوة، مما أعطى قواتنا الوقت.

بعد تسليم القيصر، تخلى شعب قازان عن أسلحتهم الثقيلة، وعبور نهر كازانكا، واندفعوا إلى المستنقعات والغابات، حيث لم يعد بإمكان سلاح الفرسان مطاردتهم. فقط الأمراء الشباب كوربسكي وأندريه ورومان، مع فرقة صغيرة، تمكنوا من ركوب خيولهم، وركضوا أمام العدو واحتجزوهم، لكن الكازانيين فاق عددهم عددًا كبيرًا من الجنود الروس وتمكنوا من هزيمة الكتيبة الروسية. تم إلقاء الجيش الجديد في المطاردة، وتغلب على شعب كازان ودمره.

قاد كوربسكي مع ميكولينسكي وشيريميتيف حملة متكررة لتهدئة المملكة المحتلة بالفعل.

بعد أن أعرب عن فضل خاص لكوربسكي، أرسله القيصر مع جيش إلى مدينة دوربات وعينه قائدًا في الحرب الليفونية (1558-1583).

في بداية هذه الحرب، فازت القوات الروسية بعدد من الانتصارات المهمة للغاية وهزمت النظام الليفوني بالكامل تقريبًا، ولكن بعد ذلك مع دخول الدنمارك والسويد ودول أخرى في الحرب ضد روسيا، أفسحت الانتصارات المجال للفشل. ونتيجة لذلك خسرت روسيا هذه الحرب.

في عام 1560 (كما هو مذكور أعلاه)، لم تعد الرادا المنتخبة، التي كان كوربسكي مشاركًا نشطًا فيها، موجودة. وتلا ذلك اعتقالات وإعدامات لأعضاء الرادا. كان كوربسكي على علاقة وثيقة مع أداشيف، مما زاد من استياء القيصر. بدأ العار، تم إرسال أندريه ميخائيلوفيتش إلى محافظة يوريف (مكان نفي أداشيف). وإدراكًا للمصير الذي كان ينتظره، قرر كوربسكي، بعد التحدث مع زوجته، الهرب. سبق هروب كوربسكي مفاوضات سرية مع القيصر سيغيسموند الثاني.

بعد قضاء عام في يوريف، فر كوربسكي إلى الممتلكات الليتوانية في 30 أبريل 1564. تحت جنح الظلام، نزل على حبل من جدار حصن مرتفع وانطلق مع العديد من الخدم المخلصين إلى أقرب قلعة للعدو - فولمار. كان الهروب من القلعة الخاضعة لحراسة متقنة أمرًا صعبًا للغاية. وعلى عجل، ترك الهارب عائلته وترك كل ممتلكاته تقريبًا. (في الخارج، أعرب عن أسفه بشكل خاص لدرعه العسكري ومكتبته الرائعة.) وكان سبب التسرع هو أن أصدقاء موسكو حذروا البويار سرًا من الخطر الذي يهدده، وهو ما أكده لاحقًا إيفان الرهيب نفسه.

بعد هروبه، كتب كوربسكي رسالة إلى إيفان الرهيب، انتقد فيها بشدة التغييرات في حكم القيصر، والنظام القائم، والمعاملة القاسية للبويار، وما إلى ذلك. تم تسليم الرسالة شخصيًا إلى القيصر من قبل خادم أندريه ميخائيلوفيتش فاسيلي شيبانوف. بعد قراءة الرسالة، أمر القيصر بتعذيب الخادم، لكن رفيق كوربسكي الأكثر إخلاصًا لم يقل شيئًا. لم يرغب إيفان الرابع في البقاء مدينًا للهارب وكتب له رسالة طويلة جدًا ردًا على ذلك. تمت هذه المراسلات مع انقطاعات طويلة في 1564-1579. كتب الأمير كوربسكي أربع رسائل فقط، والقيصر إيفان - اثنان؛ لكن رسالته الأولى تشكل أكثر من نصف المراسلات الكاملة في المجلد (62 صفحة من أصل 100 صفحة وفقًا لطبعة أوستريالوف). بالإضافة إلى ذلك، كتب كوربسكي لائحة اتهام في ليتوانيا تاريخ أمير موسكو الكبير,أي القيصر إيفان، حيث عبر أيضًا عن الآراء السياسية لإخوانه البويار. لكن حتى في هذا الجدل الذي يجريه الطرفان بحماسة وموهبة كبيرتين، لا نجد إجابة مباشرة وواضحة لسؤال أسباب العداء المتبادل. تمتلئ رسائل الأمير كوربسكي بشكل أساسي بالتوبيخ الشخصي أو الطبقي والشكاوى السياسية. الخامس قصصكما يعبر عن عدة أحكام سياسية وتاريخية عامة.

البويار والحاكم والكاتب ب. في 1528، د. عام 1583. ولأول مرة اسم الأمير. تم العثور على كوربسكي في عام 1549، عندما رافق القيصر جون الرابع في حملة قازان برتبة مضيف، وكان في إيسول مع شقيق الملكة أنستازيا، نيكيتا رومانوفيتش يوريف، التي ولدت توتشكوفا إلى جانب والدته، كان شقيق حفيده. بعد فترة وجيزة من عودته من حملة قازان، الأمير. أرسل كوربسكي من قبل الحاكم إلى برونسك لحماية الحدود الجنوبية الشرقية من غارات التتار، وفي العام التالي، 1551، مع الأمير. قاد Shchenyatev فوج يده اليمنى المتمركز على ضفة النهر. أوكا تحسبا لهجوم من قبل تتار القرم وكازان. على الرغم من شبابه، الأمير. تمتع كوربسكي بثقة القيصر الخاصة، كما ترون على سبيل المثال. مما يلي: بدأ الولاة المتمركزون في ريازان في التعامل مع الأمير محليًا. ميشيغان. رابعا. ورفض فوروتينسكي الذهاب إليه، ونتيجة لذلك كان هناك اضطراب كبير في الجيش. بعد أن تعلمت عن ذلك، أرسل الملك الأمير. تلقى كوربسكي رسالة تحتوي على تعليمات ليعلن للحكام أنهم "بلا أماكن". في نهاية نفس عام 1551، تجمع الملك بجيش كبير في حملة إلى قازان. بعد تلقيه أخبارًا في الطريق إلى كولومنا مفادها أن أهالي القرم حاصروا تولا، أمر القيصر فوج يده اليمنى بقيادة الأمير بالذهاب لإنقاذ تولا. كوربسكي والأمير. ششينياتيف وكذلك الأفواج المتقدمة والكبيرة. كانت تولا محاصرة بشدة لمدة يومين من قبل القرم خان دولت جيري نفسه، والآن فر إلى السهوب، خائفا من وصول القوات الروسية. كتاب كوربسكي والأمير. لحق آل شنياتيف بأهالي القرم على ضفاف نهر شيفورونا وهزموهم وأخذوا العديد من السجناء واستولوا على قافلة خان. في هذه المعركة الكتاب. أصيب كوربسكي بجروح خطيرة في الرأس والكتفين والذراعين، لكن ذلك لم يمنعه من مواصلة الحملة مرة أخرى بعد ثمانية أيام. توجه فوج اليد اليمنى عبر منطقة ريازان ومشيرا عبر الغابات و "الحقل البري" ليغطي حركة الملك نحو قازان من هجوم النوجاي. في 13 أغسطس، وصل الملك والجيش بأكمله إلى سفياجسك، حيث استراحوا لعدة أيام؛ في 20 أغسطس عبروا كازانكا، وفي 23 أغسطس وقفت جميع الأفواج في أماكنهم المخصصة. فوج اليد اليمنى تحت قيادة الأمير. كوربسكي والأمير. Shchenyateva، تقع في مرج خلف النهر. كازانكا، بين المستنقعات الكبيرة، وعانت بشدة من إطلاق النار من أسوار قلعة كازان، المبنية على جبل شديد الانحدار، ومن الهجمات المتواصلة من الخلف، شيريميس، المغادرة من الغابات الكثيفة، وأخيرا من سوء الأحوال الجوية والأمراض الناجمة عن هو - هي. في هجوم حاسم على قازان في 2 أكتوبر 1552، الأمير. كان من المفترض أن يذهب كوربسكي مع جزء من فوج اليد اليمنى إلى بوابة إلبوغين، أدناه من كازانكا، والحاكم الآخر لليد اليمنى، الأمير. أمر ششينياتيف بتعزيزه. سمح التتار للروس بالاقتراب من جدار القلعة نفسه ثم بدأوا في صب القطران المغلي على طوافاتهم ورمي جذوع الأشجار والحجارة والسهام. بعد معركة عنيدة ودموية، تم الإطاحة بالتتار من الجدران؛ اقتحمت قوات فوج كبير فجوات المدينة ودخلت في معركة شرسة في الشوارع والأمير. وقف كوربسكي عند مدخل بوابة إلبوجين وسد طريق التتار من القلعة. عندما رأى التتار أن المزيد من النضال مستحيل، سلموا القيصر إيديجر إلى الروس، وبدأوا هم أنفسهم في الاندفاع من الجدران إلى ضفاف النهر. بدأ الكازانكانيون، الذين كانوا يعتزمون اختراق جولات الفوج الأيمن الموجود هناك، وبعد ذلك، تم صدهم هنا، في الخوض في الضفة المقابلة، أيها الأمير. امتطى كوربسكي حصانه واندفع مع 200 فارس لملاحقة التتار، الذين كان عددهم لا يقل عن 5000: بعد أن سمح لهم بالابتعاد قليلاً عن البنك، هاجمهم بينما كان الجزء الأخير من المفرزة لا يزال في نهر. في كتابه "تاريخ الأمير فيل موسكوفسكي". يضيف كوربسكي، وهو يتحدث عن حبكته الفرعية هذه: "أدعو الله ألا يعتبرني أحد مجنونًا، ويمدح نفسه! أنا أقول الحقيقة حقًا وقد مُنحت روح الشجاعة التي وهبها الله، ولا أخفيها". ؛ علاوة على ذلك، لدي حصان سريع وجيد جدًا. كتاب كان كوربسكي أول من اقتحم حشد التتار، وخلال المعركة اصطدم حصانه بصفوف المنسحبين ثلاث مرات، وفي المرة الرابعة سقط كل من الحصان والفارس على الأرض، مصابين بجروح خطيرة. كتاب استيقظ كوربسكي بعد مرور بعض الوقت ورأى كيف حزن عليه اثنان من خدمه وجنديان ملكيان كرجل ميت؛ تم إنقاذ حياته بفضل درع الأجداد القوي الذي كان يرتديه. وفي "الكتاب الملكي" تأكيد لهذه القصة: "وخرج الحاكم الأمير أندريه ميخ كوربسكي من المدينة وكلهم على ظهور الخيل وقادهم ووصل إليهم جميعًا وضربوه". "من جواده، وقطعوا عنه كثيرًا، ومشى عليه كثيرون من أجل الموتى؛ لكنه شُفي برحمة الله؛ لكن التتار هربوا إلى الغابة في نزاع."

في بداية مارس 1553، مرض القيصر جون الرابع بشدة، وفي حالة الوفاة، أمر البويار بقسم الولاء لابنهم الصغير ديمتري. وكان من بين البويار أنصار ابن عم القيصر الأمير. فلاد. أندر. ستاريتسكي. تجادل البويار وتحمّسوا وترددوا في أداء القسم، وتحدثوا عن إحجامهم عن خدمة الزخاريين خلال طفولة ديمتري. أظهر الأشخاص الأكثر نفوذاً والأقرب إلى القيصر، سيلفستر وأداشيف، حتى في هذه اللحظة الصعبة، افتقارهم إلى الولاء غير المشروط والمودة الودية للقيصر. كتاب كوربسكي، الذي كان ينتمي إلى حزب سيلفستر وأداشيف، كما هو واضح من مراجعاته العديدة الممتعة لهما، لم ينضم إليهما أثناء مرض القيصر. وفي رده على رسالة يوحنا الثانية يقول، من بين أمور أخرى: “وأنت تتذكر الأخ فولوديمير، كما لو كنا نريده للمملكة: حقًا، لم نفكر في هذا: لأنه لم يكن مستحقًا لذلك. " يجب على المرء أن يفترض أن القيصر قدّر مسار عمل الأمير. كوربسكي، لأنه بعد شفائه، أخذه معه كأحد المرافقين القلائل في رحلة حج إلى دير كيريلو-بيلوزيرسكي. المحطة الأولى عند مغادرة موسكو كانت في دير الثالوث سرجيوس، حيث كان يعيش في ذلك الوقت مكسيم اليوناني، الذي كان يتمتع باحترام القيصر. بدأ مكسيم في ثني الملك عن رحلته الطويلة المخطط لها، خاصة مع زوجته وابنه الصغير، بحجة أن مثل هذه الوعود غير معقولة، وأن "الله موجود في كل مكان ويرى في كل مكان بعينه الساهرة، وأن قديسيه يستمعون إلى صلواتنا، وينظرون إلى كل مكان". ليس في المكان الذي يُعرض فيه، بل على إرادتنا الطيبة وسلطتنا على أنفسنا"؛ بدلاً من الذهاب إلى دير كيريلو-بيلوزيرسكي، نصح مكسيم أن يجمع حوله أرامل وأيتام وأمهات هؤلاء الجنود الذين ماتوا خلال حملة كازان، ويحاول مواساتهم وترتيب مصيرهم. لكن القيصر أصر على نيته، وتحدث مكسيم بروح نبوية، وأعطى تعليمات لمعترف القيصر أندريه بروتوبوبوف، الأمير. رابعا. تغذيها. مستيلافسكي وأليكسي أداشيف والأمير. أخبره كوربسكي، الذي كان يرافق الملك، أنه في حالة العصيان، سيموت ابنه ديمتري أثناء الرحلة. لم يستمع الملك إلى نصيحة مكسيم اليوناني وذهب إلى دميتروف، ومن هناك إلى دير بيسنوشسكي الواقع على النهر. ياخروما حيث تم تجهيز السفن للرحلة القادمة. في دير بيسنوشسكي، عاش متقاعدًا أسقف كولومنا السابق فاسيان توبوركوف، وهو أحد المقربين والمقربين من والد جون. كتاب فاسيلي إيفانوفيتش. مراجعة الكتاب مثيرة للاهتمام للغاية. كوربسكي حول المحادثة بين القيصر جون وفاسيان، وسوف نتوقف عند النظر في عمل الكتاب. كوربسكي "تاريخ الكتاب. قاد موسكو".

عاد القيصر ورفاقه من رحلة الحج إلى دير كيريلو-بيلوزيرسكي في يوليو 1553. في بداية عام 1554، الأمير. كوربسكي مع شيريميتيف ومع الأمير. تم إرسال ميكولينسكي لتهدئة التمرد في أرض قازان ، حيث لم يرغب Votyaks و Cheremis و Tatars في دفع الجزية وإطاعة الحكام الملكيين وتسببوا في إزعاج حدود نيجني نوفغورود بغاراتهم. توغلت القوات الروسية في عمق الغابات التي كان يختبئ فيها المتمردون، مستخدمة معرفتها بالمنطقة. لمدة شهر كامل، طاردهم الحكام وقاتلوا معهم بنجاح أكثر من عشرين مرة: لقد هزموا 10000 من الأعداء، وعلى رأسهم أتامان يانتشورا وأليكوي شيريميسين، وعادوا إلى موسكو في يوم البشارة بـ "انتصار مشع". وبمكاسب كثيرة." بعد ذلك استسلمت آرسك والجانب الساحلي ووعدت بتقديم الجزية، ومنح القيصر الحاكم هريفنيا ذات رقبة ذهبية مع صورته. في عام 1556 الأمير. تم إرسال كوربسكي مع الأمير. تغذيها. رابعا. Troekurov لتهدئة مرج Cheremis المتمرد مرة أخرى. عند عودته من هذه الحملة، كان في منصب قائد الفوج الأيسر في كالوغا، لحماية الحدود الجنوبية من الهجوم التهديدي لشبه جزيرة القرم، ثم وقف في كاشيرا، القائد مع الأمير. ششينياتيف بيده اليمنى. وفي نفس العام حصل على وضع البويار.

في يناير 1558، بدأت الحرب مع ليفونيا بسبب رفضها دفع الجزية التي وعد بها السيد بليتنبرغ لدولة موسكو في عهد يوحنا الثالث. انطلق جيش روسي ضخم (وفقًا للأمير كوربسكي كان هناك 40 ألفًا أو أكثر) من بسكوف ودخل ليفونيا في ثلاث مفارز، وكان الأمير يقود فوج الحرس. كوربسكي وجولوفين. أُعطي الجيش الأمر بـ"محاربة الأرض"، أي حرق المستوطنات وتدميرها، ولكن ليس محاصرة المدن. لمدة شهر كامل، دمر الروس ليفونيا وعادوا بعدد كبير من السجناء وغنيمة غنية. بعد ذلك، سعت ليفونيا إلى السلام، لكن جون لم يوافق حتى على الهدنة. في ربيع عام 1558، تم الاستيلاء على سيرينسك (نيشلوس)، وترك زابولوتسكي هناك كحاكم، وأمر القيصر بقية الحكام بالانضمام إلى الأمير. نفذ. رابعا. شيسكي ومع الكتاب. كوربسكي، المشي من بسكوف إلى نيوهاوس؛ كتاب أمر كوربسكي الفوج المتقدم. كتاب شيسكي - فوج كبير، الأمير. أنت. سيم. الفضة - اليد اليمنى. تم أخذ نيوهاوس بعد حصار دام ثلاثة أسابيع. ثم حوصر دوربات، حيث عزل أسقف دوربات نفسه. وفي 18 يوليو تم التوقيع على شروط الاستسلام، وفي اليوم التالي احتل الروس تحصينات المدينة. في ذلك الصيف غزا الروس ما يصل إلى عشرين مدينة. "وبقينا في تلك الأرض حتى الشتاء الأول"، يكتب الأمير كوربسكي، "وعدنا إلى ملكنا بانتصار عظيم ومشرق".

بعد أقل من ستة أشهر من عودته من ليفونيا، الأمير. تم إرسال كوربسكي إلى جنوب أوكرانيا، الذي كان مهددا من قبل القرم. في 11 مارس 1559 تم رسم أفواج الحاكم والأمير. كوربسكي مع الأمير. تم تعيين مستيسلافسكي حكامًا لليد اليمنى. في البداية وقفوا في كالوغا، ثم أُمروا بالاقتراب من السهوب، إلى متسينسك. وفي أغسطس، عندما انتهى الخطر، توزعت القوات على منازلهم وعلى الأمير. ربما عاد كوربسكي إلى موسكو. في هذه الأثناء، جاءت أخبار مخيبة للآمال من ليفونيا، ويبدو أن القيصر لم يكن راضيًا تمامًا عن تصرفات القائد الأعلى الذي أرسل هناك: "من أجل هذا، كتب الأمير كوربسكي، قادني القيصر إلى فخه وبكلمات ذابت في الرحمة". ومحب جدًا ووعود كثيرة: "قلت إنني سأجبر على هؤلاء قادتي الذين جاءوا راكضين، لكنني بنفسي سأذهب ضد Liflyants، وأرسلك، يا أحبائي، حتى جيشي، الذي يساعد الله، قد يكون شجاعا مرة أخرى؛ لهذا السبب، اذهب وخدمني بأمانة." توجه الأمير كوربسكي مع مفرزته نحو دوربات، وفي انتظار وصول القادة الآخرين إلى ليفونيا، تحرك نحو فاينشتاين (بايد). بعد أن هزم مفرزة ليفونيان بالقرب من المدينة، تعلم من السجناء أن السيد مع الجيش يقف على بعد ثمانية أميال خلف المستنقعات الكبيرة. في الليل، انطلق الأمير كوربسكي في حملة، وجاء إلى المستنقعات في الصباح وقضى اليوم كله باستخدام القوات لعبورها. لو التقى الليفونيون بالروس في ذلك الوقت، كانوا سيضربونهم، حتى لو كان لدى الأمير كوربسكي جيش أكثر عددا، لكنهم، وفقا له، "مثل المتكبرين، وقفوا في حقل واسع من تلك الثرثرة، في انتظارنا، مثل ميلين، إلى المعركة." بعد عبور هذه الأماكن الخطرة، استراح المحاربون قليلاً، ثم في منتصف الليل تقريبًا بدأوا معركة بالأسلحة النارية، وبعد ذلك، دخلوا في قتال بالأيدي، ودفعوا الليفونيين إلى الهروب، وطاردوهم وألحقوا بهم أضرارًا جسيمة. عاد إلى دوربات وحصل على تعزيز من 2000 جندي انضموا إليه طوعًا، الأمير كوربسكي، بعد راحة لمدة عشرة أيام، انطلق إلى فيلين، حيث يقع السيد فورستنبرغ، الذي استقال. كتاب أرسل كوربسكي مفرزة من التتار تحت قيادة الأمير. Zolotoy-Obolensky، كما لو كان يحرق الحوزة؛ ركب فورستنبرغ ضد التتار مع حاميته بأكملها وبالكاد نجا من الأمير. هاجمه كوربسكي من كمين. عندما دخل الجيش الكبير المتوقع أخيرًا إلى ليفونيا تحت قيادة الأمير. I. F. Mstislavsky والأمير. البتراء الرابع. شيسكي، كتاب. انضم إليهم كوربسكي مع الفوج المتقدم وذهبوا معًا إلى فيلين، وأرسلوا مفرزة من الأمير حولهم. بارباشينا. بالقرب من مدينة إرميس على الكتاب. تعرض بارباشين للهجوم من قبل مفرزة ليفونية تحت قيادة المشير فيليب تشال فون بيل؛ هُزم المشير الأرضي وتم أسره مع قادته. كتاب ويتحدث عنه كوربسكي بمدح كبير: “كن رجلاً، كما رأيناه جيدًا، فهو ليس شجاعًا وشجاعًا فحسب، بل أيضًا مليئًا بالكلمات، وله عقل حاد وذاكرة جيدة”. أرسله مع سجناء مهمين آخرين إلى موسكو أيها الأمير. توسل كوربسكي وحكام آخرون إلى القيصر كتابيًا بعدم إعدام المارشال - ومع ذلك، تم إعدامه بسبب تعبير قاسٍ تحدث إليه القيصر في حفل الاستقبال. خلال حصار فيلين الذي استمر ثلاثة أسابيع، الأمير. مشى كوربسكي بالقرب من Wenden وهزم رئيس مفرزة الليتوانية الأمير. Polubensky، الذي أرسله هيرونيموس خودكيفيتش ضده، وبالقرب من فولمار هزم الليفونيين والمارشال الأرضي الجديد. معركة الكتاب كوربسكي من الكتاب. كان بولوبنسكي أول اشتباك بين الروس والملك البولندي حول حقوق ليفونيا. من أجل حماية الحدود من الغارات الليتوانية، أصبح من الضروري وضع المحافظين في المدن، الذين أُمروا أيضًا بتدمير المناطق الحدودية الليتوانية. كتاب وقف كوربسكي في لوكي فيليكي، وفي يونيو 1562 هاجم فيتيبسك وأحرق المستوطنة. في أغسطس من نفس العام، تم إرساله ضد الليتوانيين، الذين دمروا ضواحي نيفل. تتعارض شهادة المؤرخين البولنديين ستريكوفسكي وبيلسكي وجوانيني مع صحيفة بسكوف كرونيكل. إذا كنت تصدقهم، ثم الأمير. عانى كوربوكي من هزيمة قوية في نيفل، حيث كان لديه قوات أكثر بما لا يقاس من الليتوانيين، ثم فر إلى ليتوانيا خوفا من غضب القيصر؛ في وقائع بسكوف، تقول فقط "جاء الشعب الليتواني إلى نيفليا، بلدة الدوق الأكبر، وقاتلوا وذهبوا بعيدًا؛ وتبعهم الأمير أندريه كوربسكايا وحكام آخرون، ولم يكن هناك سوى القليل من المساعدة، ودفعوا على كلا الجانبين". ضد ألسنتنا وأخذوا معهم" والملك في رده على رسالة الأمير. يكتب كوربسكي، من بين أمور أخرى، فيما يتعلق بمعركة نيفليم: "مع 15 ألفًا، لم تتمكن من هزيمة 4 آلاف، ولم تنتصر فحسب، بل بالكاد عدت منهم، ولم تنجز شيئًا" - هكذا سجل التاريخ و ويقول القيصر بالاتفاق، أن الكتاب فشل كوربسكي في هزيمة الليتوانيين، ولكن من هذا لا يمكن استنتاج الهزيمة التي هددته بغضب القيصر - بالطبع، كان جون يوبخ كوربسكي بالهزيمة. يعبر بيلسكي عن رأي مفاده أنه بعد معركة نيفل، اشتبه القيصر في الأمير. كوربسكي بالخيانة، لكن هذا أيضًا مشكوك فيه، لأنه لم يكن هناك سبب لذلك، وفي ضوء حقيقة أنه في هذه الحالة من غير المرجح أن يأخذه القيصر معه في 30 نوفمبر من نفس العام في حملة بالقرب من بولوتسك. وكان سيتركه في أوائل مارس 1563 حاكم مدينة دوربات التي تم احتلالها حديثًا. كتب جون إلى الأمير كوربسكي: "إذا لم نصدقك في هذا، فلن نرسلك إلى تراثنا هذا". بعد أكثر من عام بقليل، في ليلة 30 أبريل 1564، الأمير. هرب كوربسكي برفقة العديد من أطفال البويار إلى مدينة فولمار الليفونية إلى الملك البولندي، تاركًا زوجته وابنه البالغ من العمر تسع سنوات تحت رحمة القدر. تم القبض على خادمه المخلص شيبانوف من قبل حكام دوربات وأرسل إلى موسكو إلى القيصر حيث تم إعدامه. الأم والزوجة وابن الأمير. تم إرسال كوربسكي إلى السجن وتوفي هناك بسبب الكآبة. ويبدو أن جميع الأشخاص الذين كانوا يقفون بالقرب منه قد تعرضوا للاستجواب؛ على الأقل يمكن الحكم على ذلك من خلال حقيقة أنه تم تسجيل "خطب شيخ المخلص من ياروسلافل ، كاهن الأب الروحي الأسود لكوربسكي" ، على ما يبدو أن ثيودوريت ، الذي تحدث عنه كوربسكي بمدح كبير في الفصل الثامن عن "تاريخه".

منذ ولا الكتاب نفسه كوربسكي في "التاريخ" وفي رسائله إلى القيصر، ولا جون في إجاباته على الرسائل، لا يشيران إلى ما دفع الأمير بالضبط. كوربسكي للذهاب إلى ليتوانيا، فلا يسعنا إلا أن نفترض التخمينات والافتراضات. إذا كنت تصدق رواية مواطن دوربات نينستيدت والمؤرخ الليفوني المجهول الأمير. في عام 1563، تفاوض كوربسكي على استسلام العديد من المدن الليفونية، لكن هذه المفاوضات لم تنجح. من الممكن جدًا أن يكون الكتاب. كان كوربسكي يخشى أن يعزو القيصر هذا الفشل إلى نيته الشريرة وأنه قد يعاني من نفس المصير الذي عانى منه سيلفستر وأداشيف وغيرهما من الأشخاص ذوي التفكير المماثل. كما يتبين من كلمات الكتاب نفسه. كوربسكي، لم يقرر على الفور مغادرة وطنه واعتبر نفسه منفيًا ببراءة: "ما هو الشر والاضطهاد الذي لم تتحمله،" يكتب في الرسالة، "وما هي المشاكل والمصائب التي لم تجلبها عليّ! أنت!" "والمصائب المختلفة التي حدثت لك على التوالي، بما يتجاوز كثرتها، لا أستطيع الآن أن أقولها: قبل أن يتغلب الحزن على روحي. لكن معًا، كل النهر هو النهاية: كنت سأحرم من كل شيء، و لطردت من أرض الله كأنك مجبر، لم أطلب كلامًا رقيقًا، ولا توسلت إليك بدموع كثيرة، ولم أطلب منك أي رحمة مع الدرجات الأسقفية، وقد كافأت. لي بالشر من أجل خيري ومن أجل بغضي الذي لا هوادة فيه!الله متفرج على قلبي: في ذهني أنا مجتهد في أفكاري وأنا متهم بضمير حي لشاهدي.نضع أنفسنا عليه، ونبحث ونرى في أذهاننا وتحولنا، لم نصدق أنفسنا، ولم نجد أننا أخطأنا إليك في شيء». يقول يوحنا، في رده على هذه الرسالة، من بين أمور أخرى: "وبسبب خدماتكم هذه، التي هي قبل كل شيء، كانت تستحق بطبيعة الحال العديد من العار والإعدامات؛ لكننا ما زلنا نصلح عارنا بكم بالرحمة، ولو فقط من أجل يا كرامتك، لم أذهب إلى عدونا، وفي مثل هذا الأمر، وفي هذه الحالة كنت في مدينتنا، كان من المستحيل عليك الهروب، لكنك لم تقبل مني الاضطهاد الشرير والحماقة، وأنت لم تجلب لك المتاعب والمصائب، ولم يصيبك العقاب إلا قليلاً، وذلك لجريمتك، إذ اتفقت مع خائنينا، ولم تكذب ولا تخون، لم أنظر إليك، ووقع العقاب ". في كل الاحتمالات، على الكتاب. وقع كوربسكي في حالة من العار بسبب مشاركته في "المجلس المنتخب" وقربه من سيلفستر وأداشيف، وهو الاضطهاد الذي شنه إيفان الرهيب بعد وفاة تسارينا أناستاسيا رومانوفنا عام 1560. نجد تلميحًا للعار وما كانت عليه الخيانة على حد تعبير يوحنا الذي أمر الرسول كوليتشيف أن يخبر الملك البولندي سيغيسموند أوغسطس: "لقد خان كوربسكي ومستشاروه ما أرادوا التآمر عليه ضد ملكنا وعلى ملكته ناستاسيا وعلى أطفالهم: وملكنا ، فلما سمعت خيانته أردت تهدئته فهرب".

خلال فترة التحديد، كما هو معروف، كان هناك حق المغادرة، أي نقل البويار من أمير إلى آخر. وكان هذا من حق الحراس. منذ تعزيز موسكو، خاصة منذ عهد يوحنا الثالث، كان لا بد من تقييد حق المغادرة هذا بقوة الضرورة: شمال شرق روسيامتحدين تحت حكم أمراء موسكو، وأصبح المغادرة ممكنًا فقط إلى الحشد، أو إلى دوقية ليتوانيا الكبرى، والتي بدأت تعتبر في نظر ملوك موسكو خيانة، وبالتالي جريمة وليست جريمة. حق قانوني. في عهد يوحنا الثالث، وفي عهد فاسيلي إيفانوفيتش، وخاصة في عهد يوحنا الرابع، تم أخذ سجلات القسم من العديد من أبرز البويار، بضمان المطران وغيرهم من البويار و خدمة الناسهو أنهم لن يغادروا دولة موسكو. بالطبع، لم يكن هناك صيادون يغادرون إلى "عمال النقل" - وكانت دوقية ليتوانيا الكبرى هي الملاذ الوحيد للنبلاء غير الراضين عن أمر موسكو. اجتذبت دوقية ليتوانيا الكبرى، التي يسكنها الشعب الأرثوذكسي الروسي، البويار بسبب الاستقلال الأكبر لطبقة الخدمة العليا هناك، والتي كانت قد بدأت بالفعل في تنظيم نفسها على صورة ومثال الأقطاب البولنديين. تكثفت بشكل خاص رحيل البويار إلى ليتوانيا مع تدفق "الأمراء" بين البويار في موسكو ، حيث كان لدى هؤلاء الأمراء كل الأسباب لاعتبار أنفسهم ليسوا محاربين ، ولكنهم ما زالوا خدمًا "أحرارًا" لملك موسكو. ولكن حتى في دوقية ليتوانيا الكبرى، لم يكن جميع الأمراء بدورهم راضين عن النظام المحلي، واعتبروا أيضًا أن لهم الحق في مغادرة ليتوانيا إلى موسكو، حيث، على عكس الأمراء المغادرين، لم يكونوا كذلك فقط لا يعتبرون خونة، ولكن على العكس من ذلك، تم استقبالهم بلطف شديد وتم منحهم العقارات. غادر آل بولجاكوف، وباتريكيف، وجوليتسين، وبيلسكي، ومستيسلافسكي، وغلينسكي ليتوانيا ولعبوا دورًا بارزًا في دولة موسكو. خلقت رحيل الأمراء من موسكو إلى ليتوانيا والعودة في عهد جون الثالث عدم استقرار كبير في المنطقة الحدودية بين هذه الدول، حيث كانت توجد عقارات هؤلاء الأمراء: لقد أدركوا إما قوة ليتوانيا أو موسكو على أنفسهم، مما أدى إلى تغيير هذا الاعتماد بما يتوافق مع ظروفهم الشخصية. كان عدم الاستقرار هذا في المنطقة الحدودية، والذي كان يسمى في ذلك الوقت "بلد الأمراء"، سببًا دائمًا للعلاقات العدائية بين دولة موسكو والدولة الليتوانية، وبمرور الوقت أدى إلى اشتباكات معادية بين موسكو وبولندا. كتاب لم يعترف كوربسكي ، مثل غيره من الأمراء ، بحق القيصر جون في منع المغادرة من دولة موسكو ، وفي رده على رسالة يوحنا الثانية مزمور: "لقد أغلقت المملكة الروسية ، أي الطبيعة البشرية الحرة ، كما لو كانت في حصن الجحيم ومن أراد أن يذهب من أرضك حسب النبي إلى أراض غريبة كما يقول يسوع السيراخي: أنت تدعوه خائناً وإذا أُخذ إلى الحد تقتله بمختلف أنواعه. حالات الوفاة."

أحد الباحثين في حياة الأمير. يقترح كوربسكي (إيفانيشيف) أنه "تصرف عمدا وعندها فقط قرر خيانة ملكه عندما وجد أن أجر الخيانة مربح لنفسه". يقول باحث آخر (جورسكي): "لو كان كوربسكي قد فر إلى ليتوانيا خوفًا من الموت حقًا، فمن المحتمل أنه كان سيفعل ذلك دون دعوة الملك، لأنه، بلا شك، كان يعرف مدى حسن استقبال الملك للخونة الروس. على ما يبدو "أن كوربسكي قام بعمله ببطء، حتى على مهل للغاية، لأنه استغرق الكثير من الوقت لاستكمال جميع المفاوضات التي أجراها مع سيغيسموند-أغسطس. هذا البطء هو أفضل دليل على أن كوربسكي كان هادئًا تمامًا بشأن حياته". من الرسائل الملكية الباقية "الأوراق" الموجهة إلى الأمير. كوربسكي - من الواضح أن الملك البولندي دعاه بالفعل للانتقال إلى ليتوانيا، لكن لا يوجد شيء مميز في هذا؛ وقبل ذلك، تم جذب البويار في موسكو وجميع الأشخاص المناسبين للخدمة العسكرية إلى ليتوانيا. أما بالنسبة لـ "الدفعة المواتية مقابل الخيانة"، فلم يعبر الملك البولندي سيغيسموند أوغسطس ولا الهيتمان الليتواني رادزيفيل عن أي شيء محدد: لقد وعد الملك في السند بأن يكون رحيمًا بالأمير كوربسكي (حيث يُلزمه بلطف بوضعه)، و وعد الهتمان ببدل لائق. وفي ضوء ذلك، لا أساس للتأكيد على أن كوربسكي قرر المغادرة لأي أسباب أنانية.

بعد أن غادر إلى فولمار، الأمير. أرسل كوربسكي رسالة إلى جون وبخه فيها لضرب البويار والحكام، لقذف الرعايا المخلصين، وتحدث عن اضطهاده والحاجة إلى مغادرة الوطن، ونصحه بإزالة سماعات الرأس. سواء من هروب كوربسكي أو من رسالته، كان يوحنا غاضبًا: لقد كتب ردًا مطولًا، في إشارة إلى التاريخ القديم، إلى كتب الكتاب المقدس وأعمال القديس بطرس. برر الآباء أفعاله وألقوا باللوم على البويار. في بداية إجابته، أوجز يوحنا بإيجاز نسبه كدليل على الحقوق التي لا يمكن إنكارها في العرش وتفضيل عائلته على عائلة الأمير. كوربسكي الذي ذكر في رسالة إلى القيصر أنه حتى نهاية أيامه كان يصلي "حزنًا عليه للثالوث الأزلي" ويدعو جميع القديسين للمساعدة "وملك جدي الأمير ثيودور روستيسلافوفيتش." في هذه الكلمات، ربما رأى الملك تلميحا للرغبة في أن يكون أميرا مستقلا، لأنه استخدم النداء التالي للأمير. كوربسكي: "الأمير أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي، الذي أراد، بحكم عاداته الغادرة، أن يكون حاكم ياروسلافل". كتب إلى هذه الرسالة، أو كما أسماها كوربسكي، "خاتمة واسعة جدًا". كتاب وأعقب موسكوفسكي "إجابة قصيرة" من الأمير. كوربسكي. يبدأ الأمر على هذا النحو: "تم استقبال كتابتك واسعة النطاق والصاخبة للغاية، وفهمها ومعروفة، وبسبب الغضب الذي لا يمكن السيطرة عليه من الكلمات السامة، تم تقيؤها، ليس فقط من قبل الأميرة، العظيمة جدًا والممجدة في جميع أنحاء الكون بأكمله، ولكن أيضًا من قبل محارب بسيط بائس، لم يكن هذا مستحقًا. ويقول كذلك إنه لا يستحق اللوم، بل العزاء: "لا تسبوا"، قال النبي، "زوجه في ورطة، يكفيه"، أنه في البداية أراد الرد على كل كلمة من الملك، ولكن بعد ذلك قرر إخضاع كل شيء لحكم الله، مع الأخذ في الاعتبار أنه من غير اللائق أن يدخل "الفارس" في شجار، ويخجل المسيحي من "تلفظ أفعال نجسة ولاذعة من شفتيه".

يسترشد بشعور بالانتقام من جون الأمير. شارك كوربسكي في أكتوبر 1564 في حصار بولوتسك من قبل القوات البولندية، والذي استولى عليه جون قبل فترة وجيزة. بعد ذلك، في شتاء عام 1565، في الأسبوع الثاني من الصوم الكبير، غزا 15000 ليتواني منطقة فيليكولوتسك والأمير. شارك كوربسكي في هذا الغزو. في عام 1579، بالفعل تحت ستيفان باتوري، كان مرة أخرى بالقرب من بولوتسك، والتي لم تتمكن هذه المرة من مقاومة هجوم البولنديين. وفي اليوم الثالث بعد حصار بولوتسك أي 2 سبتمبر 1579 الأمير. رد كوربسكي على رسالة جون الثانية، التي أُرسلت إليه قبل عامين من فلاديمير ليفون، وهو نفس فولمار الذي لجأ إليه بعد فراره من ولاية موسكو. بعد أن استولى القيصر على فولمار ، تذكر رحلة كوربسكي إلى هناك وكتب له بسخرية: "وحيث أردت أن تكون هادئًا من كل أعمالك ، في فولمر ، وهنا أراحنا إلهك ؛ وحيث ذهب رجاؤك" بعيدا، ونحن هنا، وراء بإرادة الله: لقد ابتعدوا!" في هذه الرسالة، وبخ القيصر الأمير كوربسكي على حقيقة أن "المجلس المختار" الذي ينتمي إليه كوربسكي أراد الاستيلاء على سلطة أعلى: "أنت تريد مع الكاهن سيليفستر ومع أليكسي أداشيف ومع كل عائلاتك أن ترى الأرض الروسية بأكملها تحت قدميك؛ الله يعطي القوة، لذلك يريد ... لا تريد فقط أن تكون مذنبًا ومطيعًا لي، ولكن أيضًا أنت أيضًا تملكني، وقد أخذوا مني كل السلطة، وحكموا هم أنفسهم كما أرادوا، لكنهم أخذوا مني الدولة بأكملها: باختصار، كنت ذات سيادة، ولكن في العمل لم أفعل ذلك تملك أي شيء." فخورًا بنجاحاته في ليفونيا، تفاخر جون بأنه حتى بدون البويار المثيرين للفتنة كان يهزم "المدن الألمانية القوية بقوة الصليب المحيي"، "حتى أكثر من رمل البحر هو إثمي، لكنني آمل أن من أجل رحمة لطف الله، أني بجوية رحمته أستطيع أن أغرق آثامي، فأنا الآن خاطئ وزان ومعذب يرحم..." في رده على هذه الرسالة، الأمير . يوبخ كوربسكي القيصر مرة أخرى لأنه افتراء على الرجال الأتقياء، ويوبخه لجحود الجميل تجاه سيلفستر، الذي شفى روحه لفترة من الوقت، ويسرد الكوارث التي حلت بدولة موسكو بعد طرد المستشارين الحكماء وضربهم، ويقنع القيصر بتذكر أفضل وقت من حكمه ويتصالح مع نفسه، وفي الختام ينصح بعدم الكتابة إلى الأراضي الأجنبية للخدم الأجانب. لهذا الجواب الكتاب. أرفق كوربسكي ترجمة لفصلين من شيشرون. ربما الكتاب. وجد كوربسكي أنه لم يصور بشكل كامل الفرق بين أفضل أوقات حكم يوحنا وعصر الاضطهاد والإعدام، لأنه في 29 سبتمبر من نفس عام 1579 كتب رسالة أخرى إلى يوحنا؛ في هذه الرسالة، قارن بالتفصيل وقت سيلفستر مع وقت سماعات الرأس ونصح جون بالعودة إلى رشده حتى لا يدمر نفسه وعائلته.

دعونا نرى ما حصل عليه الأمير. كوربسكي في ممتلكات الملك البولندي وكيف كانت حياته في أرض أجنبية. في 4 يوليو 1564، أعطاه سيغيسموند-أغسطس، كمكافأة على الأراضي المهجورة في وطنه الأم، عقارات واسعة النطاق في ليتوانيا وفولين: في ليتوانيا، في أوبيتا بوفيت (في مقاطعة فيلنا الحالية) شيوخ كريفسكوي وما فوق إلى 10 قرى تعتبر مساحتها أكثر من 4000 فدان، في فولين - مدينة كوفيل بقلعة، ومدينة فيزفو بقلعة، ومدينة ميليانوفيتشي بقصر و28 قرية. تم منح كل هذه العقارات له فقط "للاستيلاء عليها"، أي للاستخدام المؤقت، دون حقوق الملكية، ونتيجة لذلك بدأ الأمراء واللوردات المجاورون في ملء أراضي Kovel volost والاستيلاء عليها، مما تسبب في الإساءة إليه والفلاحين. في عام 1567، "كمكافأة على الخدمة الجيدة والضميرية (الشجاعة) والمخلصة والشجاعة أثناء الحرب مع الفروسية البولندية لأرض أمير موسكو"، وافق سيغيسموند-أغسطس على أن كل هذه العقارات مملوكة للأمير. كوربسكي وأحفاده في قبيلة الذكور. ومنذ ذلك الوقت بدأ يطلق على نفسه في جميع الصحف لقب الأمير. أندريه كوربسكي وياروسلافسكي، في رسائل إلى القيصر جون، وأندريه كوربسكي الأمير إلى كوفليا، وفي وصيته: أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي، وياروسلافسكي وكوفيلسكي.

في رسالته الأولى إلى جون الأمير. كتب كوربسكي أنه يأمل، بعون الله، أن "يُعزى من كل الأحزان بالرحمة السيادية لسيغيسموند-أغسطس". لكن آماله لم تكن مبررة: فرحمة الملك البولندي لم تكن كافية لتعزية حزنه. على جانب واحد من الكتاب. سمع كوربسكي شائعات عن كل الكوارث التي حلت بدولة موسكو - "في الوطن سمعت أجمل نار عذاب مشتعل"؛ من ناحية أخرى، وجد نفسه بين الناس "ثقيل وغير مضياف للغاية، وعلاوة على ذلك، فاسد في خطايا مختلفة" - هكذا يعبر عن نفسه في "مقدمة مارغريتا الجديدة"، والتي يمكن من خلالها استخلاص معلومات قيمة حول مزاجه الروحي وحول الأنشطة العلمية في ليتوانيا. ويذكر الشائعات التي وصلته من ولاية موسكو، فيقول: “سمعت كل هذه المعرفة فغمرتني الشفقة وانتزعني من كل مكان اليأس ويلتهم تلك المشاكل المتوقعة التي لا تطاق، مثل الصلاة، قلبي”.

عاش الأمير كوربسكي في الغالب في ميليانوفيتشي، على بعد حوالي 20 فيرست من كوفيل. اكتشف خلال هذه الحقبة من حياته مزاجًا صعبًا: فقد كان يتميز في علاقاته مع جيرانه بالصرامة وشهوة السلطة، وينتهك حقوق وامتيازات رعاياه في كوفيل، ولا ينفذ الأوامر الملكية إذا وجدها. اختلف مع فوائده. لذلك، على سبيل المثال، بعد أن تلقى أمرا ملكيا لإرضاء الأمير. Chartoryzhsky بتهمة السطو والسرقة على فلاحيه الأمير. كوربسكي، في سميدين، أجاب بحضور Vizh، وهو محقق محلف في قضايا المحافظين الخاضعين للمحاكمة، وشيوخ IPVET، المرسلين من الأمير. تشارتوريجسكي مع الورقة الملكية: "أنا أقول، أنا لا أقول إن أرض سميدينسكي يجب أن تستسلم؛ لكنني آمر البورونيتي إلى أرضي، التي أتلقاها من لطف الله كحاكم". وإذا دخل Smedyntsi أرض Vizhovsky الخاصة بي، إلى تلك الجزر التي سيستبدلها Smedyntsy بجزرهم الخاصة، فأنا أقول أن يأخذوهم وشنقهم." في Lublin Sejm عام 1569، اشتكى أقطاب فولين إلى الملك بشأن بسبب القمع الذي كانوا يعانون منه من الأمير كوربسكي، وطالبوا بسحب العقارات الممنوحة له، لم يوافق سيغيسموند-أوغست، معلنا أن كوفيل وشيوخ كريفسكوي قد تم منحهم للأمير كوربسكي لأسباب حكومية مهمة للغاية. "بدأ الأقطاب في إدارة الأجنبي غير السار بأنفسهم. يتحدث الأمير كوربسكي عن هذا على النحو التالي: "الجيران البغيضون والماكرون مسؤولون عن هذا الأمر ، مدفوعين بالحساسية والحسد ، ويريدون تمزيق الممتلكات الممنوحة لي من أجل الملكية الملكية. في محبة الطعام، لا فقط أريد أن أخطف وأدوس كثيرين من أجل الحسد، بل أيضا أريد أن أشبع من دمي». تم تخصيص مجلدين من الأعمال التي نشرتها اللجنة المؤقتة في كييف لحياة الأمير. كوربسكي في ليتوانيا وفولين - وكل هذه الأعمال تقريبًا تتعلق بعمليات الكتاب. كوربسكي مع العديد من الأفراد واشتباكاته مع الحكومة حول ملكية العديد من العقارات، وكذلك قضية قتل البولنديين لبعض سكان موسكو الذين ذهبوا معه إلى ليتوانيا.

في عام 1571 الأمير. تزوج كوربسكي من امرأة بولندية نبيلة وثرية، ماريا يوريفنا، التي جاءت من عائلة جولشانسكي الأميرية القديمة. لم تكن أصغر منه، وربما أكبر منه، وكانت تتزوج بالفعل للمرة الثالثة. منذ زواجها الأول من أندريه مونتوفت، أنجبت ولدين بالغين؛ من زواجه الثاني من ميخائيل كوزينسكي - ابنة واحدة تزوجت من برنس. Zbarazhsky، ثم لفيرلي. بدا الزواج من ماريا يوريفنا وكأنه أمير. كان كوربسكي مفيدًا لأنه دخل من خلاله في علاقة مع الأمير. Sangushki، Zbarazhsky، Sapieha، Polubensky، Sokolinsky، Montovt، Volovich واستحوذت على عقارات واسعة في ليتوانيا وفولين. حوالي خمسة كتب. عاش كوربسكي في وئام مع زوجته، في عزلة هادئة، وخاصة في ميليانوفيتشي. بعد ذلك، كتبت ماريا يوريفنا، بعد أن مرضت بشدة، وصية روحية، تخلت فيها عن جميع ممتلكاتها لزوجها، ولم ترث لأبنائها منذ زواجها الأول سوى جولتنكي وقريتين مرهونتين في أيدي القطاع الخاص، مما يسمح باستردادهما ومملوكة بشكل غير قابل للتجزئة، باعتبارها إرثا. لم تمت ماريا يوريفنا، ولكن بعد مرور عام بدأ الخلاف العائلي: أبناء زوج الأمير. كوربسكي، مونتوفتس، الأشخاص العنيفون والعنيدون، اتهموه بإساءة معاملة والدتهم لأغراض أنانية، أي بسبب الرغبة في الاستيلاء على ممتلكاتها. صحيح أن الأمير كوربسكي حبس زوجته ولم يسمح لأحد برؤيتها، لكنه كان يسترشد باعتبارات مختلفة تماما، مما أجبره على طلب الطلاق عام 1578. وافق فلاديمير الأسقف ثيودوسيوس على الطلاق، دون الإعلان عن الأسباب التي تجعل قوانين الكنيسة تسمح بفسخ الزواج: في ليتوانيا وبولندا، كانت هناك عادة منح الطلاق فقط على أساس موافقة الطرفين.

في أبريل 1579 الأمير. تزوج كوربسكي للمرة الثالثة من ألكسندرا بتروفنا سيماشكو، ابنة كريمينيتس في سن الشيخوخة. وبعد مرور عام، كان لديهم ابنة، الأميرة مارينا، وفي عام 1582 ابن الأمير ديمتري. ثم قدمت ماريا يوريفنا شكوى إلى الملك ستيفان باتوري ضد زوجها السابق بتهمة الطلاق غير القانوني. سلم الملك الشكوى إلى متروبوليت كييف وجاليسيا أنيسيفوروس، وتم تعيين محكمة روحية وطلب من الأمير المثول أمام المحكمة. كوربسكي. كتاب لم يمثل كوربسكي أمام المحكمة بحجة المرض، لكنه قدم شهادة أعطته الحق في الطلاق؛ في وقت لاحق، أبرم اتفاق سلام مع ماريا يوريفنا، حيث قيل، من بين أمور أخرى: "إنها بالفعل أمامي وقبل إهمالي". - الشعور بضعف القوة وتوقع الموت الوشيك أيها الأمير. كتب كوربسكي وصية روحية ترك بموجبها ملكية كوفيل لابنه. وبعد ذلك بوقت قصير، في مايو 1583، توفي ودفن في دير القديس مرقس. الثالوث، على بعد ثلاثة أميال من كوفيل.

بدأ سيغيسموند الثالث، الذي تم انتخابه للعرش البولندي بعد وفاة ستيفان باتوري، في اضطهاد أرملة الأمير وأطفاله. حتى أن كوربسكي قرر الاستيلاء على ملكية كوفيل باعتبارها مصادرة بشكل غير قانوني؛ في مارس 1590، اتخذ الديوان الملكي قرارًا يقضي بسحب ملكية كوفيل من الورثة.

الابن الوحيد للأمير. كوربسكي، كتاب. كان ديمتري أندريفيتش، أحد أتباع أوبيتا، وتحول إلى الكاثوليكية وأسس كنيسة باسم القديس في ممتلكاته كرينيشين. شارع. الرسولان بطرس وبولس لنشر الديانة الكاثوليكية الرومانية. توفي بعد عام 1645، وترك ولدين: جان وأندريه وابنة آنا؛ وفقًا للمعلومات المتوفرة في أرشيف الدولة الروسية، كان لديه أيضًا ابن ثالث، كاشبر، الذي كان يشغل منصبًا في محافظة فيتيبسك. كتاب إيان دي إم. كان كوربسكي كاتب مدينة أوبيتا وشقيقه الأمير. تميز أندريه بشجاعته في الحملات العسكرية وأثبت إخلاصه للملك جون كازيمير أثناء غزو بولندا من قبل الملك السويدي تشارلز العاشر، والذي حصل على لقب مارشال أوبيتا الفخري. وفقًا لشهادة الميثاق الملكي لستانيسلاف-أغسطس (بونياتوفسكي) عام 1777 ووفقًا لشهادة الكاتب البولندي أوكولسكي، فقد انقرض خط أمراء كوربسكي بوفاة أحفاده جان وكازيمير، اللذين لم يتركا ذكرًا النسل. لكن من ملفات أرشيف الدولة الروسية، فإن أحفاد برنس معروفون. أندريه ميخ. كوربسكي والأمير ألكساندر والأمير ياكوف، أبناء كاشبر كوربسكي، الذين غادروا بولندا إلى روسيا في السنوات الأولى من حكم جون وبيتر ألكسيفيتش. عاد كلاهما إلى حظيرة الأرثوذكسية وحصلا على الجنسية الروسية. في آخر مرةاسم الكتاب تم ذكر كوربسكيخ في عام 1693.

كتاب ينتمي أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي في تعليمه وفي تطلعاته إلى عدد الأشخاص الروس المتميزين في القرن السادس عشر. ولم يكن غريباً عن تلك الحركة العقلية القائمة على دراسة العالم الكلاسيكي، والتي اجتاحت ألمانيا وفرنسا في ذلك الوقت، والتي انتشرت من إيطاليا، والمعروفة في التاريخ باسم النزعة الإنسانية. مراسلاته مع القيصر جون والأعمال التي كتبها داخل ليتوانيا أعطته مكانة بارزة بين الشخصيات الأدبية في روس القديمة. كما يتبين من مقدمة الكتاب. كوربسكي إلى ترجمة أعمال يوحنا الدمشقي، لم يكتف بدراسة الكتاب المقدس وحده ونصح الشباب بالتعرف أيضًا على العلوم العلمانية التي يسميها إما نبيلة أو خارجية. ومن بين هذه العلوم الخارجية أدخل النحو والبلاغة والجدل وعلم الفلك، وأضاف إليها "العلم الطبيعي" والفلسفة "الأخلاقية" التي تعرف عليها من الترجمة اللاتينية لأرسطو. ويبدو أنه كان على دراية بفلسفة بارمنيدس وأفلاطون وبعض أعمال شيشرون. كانت معرفته بعلم الفلك عظيمة جدًا لدرجة أنه كان على علم بحركة الكواكب السبعة والمذنبات حول الشمس، وكان لديه مفهوم صحيح تمامًا عن مسير الشمس وعلم التنجيم المدان. - الحكم من خلال بعض عبارات الكتاب. كوربسكي، يجب افتراض أنه حتى في أيام شبابه، كان لمكسيم غريك، الذي كان على علاقة ودية مع عائلة توتشكوف، التي جاءت والدة الأمير من عائلتها، تأثيرًا كبيرًا على نموه العقلي. كوربسكي. سواء في "تاريخ أمير موسكو الأكبر" أو في "مقدمة الأمير مارجريت الجديدة". يذكر كوربسكي مكسيم اليوناني باحترام ومحبة عميقين، ويسميه "القديس"، و"القس"، و"المعلم المحبوب"، وكلامه "أحلى من العسل"، ويقول إنه كان "رجلاً حكيماً للغاية، وليس فقط في الخطابي "لديه الكثير من الفن، لكنه أيضًا ماهر فلسفيًا، وبحسب الله، فهو مزين بالصبر الاعترافي". وفي نفس "مقدمة" الكتاب. يتذكر كوربسكي كيف سأله ذات مرة مع مكسيم اليوناني: هل تُرجمت جميع كتب المعلمين الشرقيين العظماء من اليونانية إلى اللغة السلافية، وأين تقع بين الصرب أو البلغار أو القبائل السلافية الأخرى؟ أجاب مكسيم اليوناني أنهم لم يترجموا إلى السلافية و لفترة طويلةلم تتم ترجمتها حتى إلى اللاتينية، على الرغم من حقيقة أن الرومان أرادوا ذلك حقًا وطلبوا الإذن مرارًا وتكرارًا من الأباطرة البيزنطيين، وذلك فقط بعد استيلاء الأتراك على القسطنطينية، عندما فر بطريرك القسطنطينية أثناسيوس إلى البندقية مع رجال الدين وكل شيء. الكتب ذات المحتوى الروحي التي جلبها، تمت ترجمة الكتب من اليونانية إلى اللاتينية على يد أشخاص مطلعين على الكتاب المقدس والعلوم الفلسفية، وأن هذه الترجمات طُبعت وبيعت بسعر رخيص ليس فقط في إيطاليا، ولكن أيضًا في بلدان غربية أخرى. الدول الأوروبية. إن ذكرى هذه المحادثة مع مكسيم اليوناني والرغبة في ترجمة كتب الكتاب المقدس من اللاتينية إلى السلافية دفعت الأمير. كوربسكي، بالفعل في مرحلة البلوغ، يبدأ في الدراسة لغة لاتينيةوكذلك النحو والجدل والعلوم الأخرى. ولما أصبح ملمًا باللغة اللاتينية بدرجة كافية، اشترى كتبًا وتوسل إلى شاب معين أمبروسيو، الذي تعلم منه «العلوم الخارجية»، أن يساعده في الترجمة. في البداية ترجموا خطابًا واحدًا لغريغوريوس اللاهوتي وكلمة واحدة لباسيليوس الكبير ثم الأمير. كان كوربسكي ينوي ترجمة تفسيرات يوحنا الذهبي الفم إلى رسائل القديس يوحنا الذهبي الفم. الرسول بولس، ولكن كان هناك تأخير: كتاب. كان كوربسكي يخشى القيام بهذا العمل بمساعدة كتاب واحد فقط. ميخائيل أوبولنسكي، الذي أمضى، بناءً على نصيحته وإصراره، ثلاث سنوات في كراكوف وسنتين في إيطاليا لتحسين العلوم، "لأننا لم نعتد أبدًا على اللغة السلوفينية". بعد أن لم يجد أي من الرهبان ولا العلمانيين أي شخص يتقن لغة الكتاب السلافية، أيها الأمير. خاطب كوربسكي مارك ساريجوزين كتابيًا، طالبًا منه أن يأتي ويساعد في الترجمة: "أظهر حبك لنفس روسيا القبلية، للغة السلوفينية بأكملها! لا تتكاسل في المجيء إلينا، لعدد الأشهر، لتقديم المساعدة". إلى وقاحتنا وافتقارنا إلى الفن”. في هذا الوقت الأمير تحت تصرفه. كان لدى كوربسكي بالفعل جميع أعمال يوحنا الذهبي الفم، وغريغوريوس اللاهوتي، وسيريل الإسكندري، ويوحنا الدمشقي، وتاريخ نيكيفوروس كاليستوس، الذي يرى فيه أوستريالوف تاريخ الكنيسة للراهب صوفيا في 38 كتابًا، تم تجميعها وفقًا ليوسابيوس، وسوزومين، إيفاجريوس ومؤلفون آخرون. أحد مؤلفي الكتاب. يقول ياسينسكي كوربسكي: "إن أفضل دليل على وطنية كوربسكي العالية هو نشاطه الأدبي، الذي كرسه بالكامل لصالح وطنه: حيث رأى أن "الأرض الروسية المقدسة كانت تذوب بالجوع الروحي"، لم يكن راضيًا عن كلمة إدانة، لكنه جلس في شيخوخته ليقرأ الأبجدية اللاتينية وترجمات أعمال آباء الكنيسة العظام".

الاستعداد في الكتاب المقدس والإلمام بأعمال آباء الكنيسة العظماء أعطى الأمير. لدى كوربسكويو الفرصة لرؤية نقاط الضعف في الكاثوليكية واللوثرية. نتيجة لذلك، وضع أرثوذكسية أصلية أعلى، ومع ذلك، لم يمنعه من ملاحظة بعض الظواهر غير المرغوب فيها في الكنيسة الروسية: شغف بالكتابات الملفقة، وشغف بالمظهر وانخفاض الأخلاق بين الرهبان. حتى في عهد يوحنا الثالث، نشأ صراع بين نيل سورسكي وجوزيف سانين: أحدهما كان مؤيدًا لعدم الطمع، والآخر دافع عن حق الأديرة في ملكية الممتلكات. تم نقل هذا العداء الأساسي لنيل سورسكي لرغبة الرهبان في التملك إلى الأمير. كراهية كوربسكي لـ "الأوسيفلانيين"، أي تلاميذ جوزيف سانين، الذين يسميهم "حقيرون في الغضب، مبتدئون سريعون ومنغمسون في كل شيء شرير، زوجان ماكرون، عائلة رهبانية مليئة بالخداع"... ولكن إلى جانب " الميول الاستحواذية في كتاب "أوسيفلياناخ". ينتقد كوربسكي فيهم الصفات التي يجدها غير جذابة: الخنوع للقائد. كتاب فاسيلي إيفانوفيتش، رغبة غير مناسبة في تبرير ميوله الاستبدادية بالتدريس الدين الأرثوذكسيونسيان المسؤولية المباشرة لكبار رجال الدين في التوسط والشفاعة أمام السلطة العليا من أجل المظلومين والمهانين.

أهم أعمال كوربسكي وأحد أهم مصادر تاريخ عصره هو "تاريخ أمير موسكو العظيم عن الأفعال التي سمعناها من الرجال الثقات والتي رأيناها أمام أعيننا". وهذا مضمونه: في مقدمة الكتاب. يكتشف كوربسكي السبب الذي دفعه للبدء في تجميع التاريخ. يقول إن "العديد من الرجال الأذكياء" لجأوا إليه أكثر من مرة بالسؤال: "لماذا حدث التغيير مع الملك اللطيف والمثالي السابق ، الذي نسي نفسه مرات عديدة من أجل الوطن الأم ، في حملات ضد أعداء الوطن". صليب المسيح، احتمل وتعرق وتعب وتعب وحظي بسمعة طيبة بين الجميع؟ لفترة طويلة الكتاب بقي كوربسكي صامتا، تنهد والحداد، ولكن أخيرا، نتيجة للاستفسارات الخاصة، قرر تقديم ملخص للأحداث التي أدت إلى هذا التغيير في السيادة. - بداية كل الشر الأكاذيب بحسب الكتاب. كوربسكي مطلقة. كتاب فاسيلي إيفانوفيتش مع سولومونيا وزواجه من إيلينا جلينسكايا. من هذا الزواج غير السعيد، ولد جون، الذي ظل، بعد وفاة والديه، في رعاية البويار، الذين انغمسوا في ميوله الشريرة، ودخلوا في مشاحنات فيما بينهم وساهموا في زيادة تطوير "الميل الشرير". بعد أن بلغ سن الرشد، أعدم يوحنا، واحدًا تلو الآخر، العديد من الأشخاص المولودين جيدًا والذين كانوا أبرياء من أي شيء و"بدأوا يتفوقون على كل أنواع الأشرار الذين لا حصر لهم". الله "الذي يهدئ شروره" سمح لموسكو أن تحترق. بعد الحريق، كان هناك سخط بين الغوغاء ومقتل عم القيصر الأمير ميخائيل جلينسكي. في هذه اللحظة الصعبة، أرسل الله المساعدة والهدوء إلى "الأرض كلها" في مواجهة البشارة رئيس الكهنة سيلفستر، الذي ظهر للقيصر في فوروبيوفو. سيلفستر "أراده من الله برسائل مقدسة واستحضره باسم الله الرهيب ... شفى وطهر روحه من جروح الجذام ، وصحّح عقله الفاسد ، وبذلك أرشده إلى الطريق الصحيح". منذ ذلك الوقت، قام القيصر بشكل خاص بتقريب سيلفستر من نفسه ورفع مستوى أليكسي أداشيف، الذي، بحسب برنس. كان كوربسكي "محبوبًا للغاية ومتفقًا عليه" منهم وكان "مفيدًا جدًا للأمر العام، وجزئيًا، في بعض النواحي، مثل الملاك". الميزة الرئيسية لسيلفستر وأداشيف هي أنه بعد أن أزالوا من القيصر "الأشخاص الحنونين وإرضاء الناس" ، "جمعوا له مستشارين وحكماء وكاملين ، في سن الشيخوخة من الألوان الحقيقية ، مزينين بالتقوى والخوف" الله: الآخرون، أيضًا في القرن الأوسط، وكذلك طيبون وشجعان، وكلاهما في الأمور العسكرية والزيمستفو ماهرون في كل شيء؛ كما أنهم يستوعبونهم أيضًا في المودة والصداقة، لأنه بدون نصيحتهم لا يمكن ترتيب أي شيء أو تضليل. حقًا أقول لسليمان الحكيم: "أيها الملك، تكلم مع المشيرين الصالحين كمدينة مبنية على أعمدتها"؛ ومرة أخرى: الحب، والكلام، والنصيحة، وحافظ على روحك، ولا تحبه، سوف يختفي تماماً: كما ينبغي للأحمق أن يحكمه الشعور بالفطرة، حتى في كل شيء لفظي ونصيحة واستدلال. وبعد ذلك تم تسمية هؤلاء المستشارين بمجلسه المنتخب؛ حقًا، لقد حصلوا على الاسم: من الآن فصاعدًا، نفذوا جميع النصائح المختارة والمتعمدة بأنفسهم، أي الحكم العادل، النزيه، كما هو الحال بالنسبة للأغنياء، وكذلك بالنسبة للفقراء، وهو أسوأ شيء. في المملكة؛ علاوة على ذلك، ينتخبون حكامًا، رجالًا ماهرين وشجعانًا، ضد الأعداء، وسيتم إنشاء صفوف طبقية، سواء على راكبي الخيل أو على المشاة؛ وإذا ظهر أحد شجاعًا في المعركة ونزفت يده في دم العدو، فإنه يُكرَّم كهدية، سواء كأشياء منقولة أو غير منقولة. لهذا السبب، تم ترقية بعضهم، الأكثر مهارة، إلى أعلى المستويات. "الفصل الثاني من "التاريخ" مخصص لوصف الحملة بالقرب من قازان وفتحها. لعب الأمير كوربسكي، كما رأينا، دورًا بارزًا في الاستيلاء على قازان، لكنه كتب من ذاكرته، حيث كان موجودًا بالفعل في ليتوانيا، بعد سنوات عديدة من الأحداث التي شهدها. ونتيجة لذلك، هناك بعض عدم الدقة والأخطاء في التواريخ (كما يتبين من دراسة السيد ياسينسكي، حيث تم التحقق من وصف حملة كازان للأمير كوربسكي بمصادر أخرى).

في الفصل الثالث من الكتاب. يتحدث كوربسكي باستنكار عن عودة القيصر المتسرعة من قازان إلى موسكو، على الرغم من نصيحة الحكام الحكيمين بقضاء الشتاء في قازان من أجل التنظيم النهائي للمدينة وتهدئة الأجانب. كتاب عن مرض الملك الخطير الذي أصابه بعد عودته من قازان بفترة وجيزة. يذكرها كوربسكي بشكل عابر فقط، لكنه يتحدث بتفصيل كبير عن رحلته إلى دير كيريلو-بيلوزيرسكي. كتاب يسهب كوربسكي في الحديث بالتفصيل عن محادثة القيصر مع فاسيان توبوركوفون، الذي كان "ذو عقل واحد وفي كل ما يرضيه ويوافق عليه" مع والده. كتاب فاسيلي إيفانوفيتش. سأل الملك فاسيان: "كيف يمكن أن يحكم جيدًا ويكون عظيمًا وقويًا في الطاعة؟" أجاب فاسيان: "إذا كنت تريد أن تكون مستبدًا، فلا تحتفظ لنفسك بمستشار واحد أكثر حكمة: نظرًا لأنك أنت أفضل من أي شخص آخر، فسوف تكون حازمًا في المملكة، وسيكون لديك كل شيء بين يديك. إذا كنت اجعل الأشخاص الأكثر حكمة بالقرب منك، وستكون مطيعًا لهم عند الضرورة. لمس الملك يد فاسيان وقال: "أوه! حتى لو كان والدي على قيد الحياة، لما قال لي مثل هذا الفعل المفيد!" كتاب يعتبر كوربسكي هذه النصيحة "قياسًا شيطانيًا" ويرى أنه كان ينبغي لفاسيان أن يجيب بهذه الطريقة: "يستحق الملك نفسه أن يكون الرأس، وأن يحب مستشاريه الحكماء مثل عوده". كتاب يبرر كوربسكي ما يلي: "حتى لو تم تكريم الملك من قبل المملكة، لكنه لم يتلق هدايا من الله، فيجب عليه أن يطلب المشورة الجيدة والمفيدة ليس فقط من المستشارين، ولكن أيضًا من الناس من جميع الناس: منذ هبة الروح لا يُعطى حسب الغنى الخارجي وحسب قوة الملكوت، بل حسب بر النفس، لأن الله لا ينظر إلى القوة والكبرياء، بل إلى بر القلب، ويعطي المواهب، أي، طالما يمكن لأي شخص أن يستوعب بحسن نية. كتاب يقول كوربسكي أن فاسيان توبوركوف، "غرس مثل هذه الشرارة الملحدة في قلب القيصر المسيحي، والتي اشتعلت منها نار شرسة في جميع أنحاء الأرض الروسية المقدسة"، وأنه هو نفسه لا يمكن أن يطلق عليه فأس، أي صغير فأس، بل فأس واسعة وكبيرة، دمرت "الرجال النبلاء والمجيدين". روسيا العظيمة "، بالنسبة للقيصر، الذي دمر معهم العديد من عامة الناس، كان أيضًا "مملوءًا بالزنا". يقول كوربسكي إن تنبؤ مكسيم قد تحقق أيضًا: انتهت الرحلة إلى دير كيريلو-بيلوزيرسكي بحزن شديد: في طريق العودة، ابن جون "توفي تساريفيتش ديمتري. - بعد ذلك يأتي وصف سخط أجانب قازان والحملة ضدهم التي شارك فيها الأمير كوربسكي. يعتبر الأمير كوربسكي هذا السخط "إذن الله" من أجل "إذلال كبرياء" يوحنا ، الذين لم يستمعوا إلى المستشارين الحكماء ولم يبقوا في قازان "للقضاء التام على سلطات بوسورمان من الأرض". ثم يتحدثون عن وصول خان القرم وعن تردد القيصر في الدخول في معركة مع أهالي القرم الذين بعد أن هزم بالفعل جزءًا من الجيش الروسي، يقول الأمير كوربسكي إن القيصر قبل نصيحة الشجعان ورفض نصيحة "الرهيب" وذهب إلى تولا، وهو ينوي القتال مع البوسورمان من أجل المسيحية الأرثوذكسية: "هكذا كان الملك، بينما كان يحب من حوله أولئك الطيبين والصادقين، وليس المداعبات الدنيئة، لا يوجد شيء أكثر تدميراً ومرارة عليهم في المملكة. وبعد ذلك "عاد اكيبا إلى التوبة، وحكم سنين عديدة بالخير: كان سيشعر بالرعب من العقوبات التي تلقوها من الله". في الفصل الرابع من الكتاب. يوضح كوربسكي الأسباب التي دفعت جون إلى بدء الحرب الليفونية، ويتحدث عن الاستيلاء على العديد من المدن الألمانية، وغزو أستراخان. بعد أن وصف كل الانتصارات التي حققتها القوات الروسية في ليفونيا وعلى القرم، الأمير. يقول كوربسكي: "في تلك السنوات نفسها، تواضع ملكنا وملك بلطف وسار على طريق شريعة الرب، ثم عن لا شيء، كما تكلم النبي، أذل أعداءه، ووضع يده على ألسنة المتقدمين". أيها الشعب المسيحي، إن إرادة الإنسان هي الرب الكلي السخاء، فهو يرشد ويقوي باللطف بدلاً من الإعدام، وإذا كان بالفعل قاسيًا جدًا وعاصيًا، فإنه يعاقب بالتوبيخ الممزوج بالرحمة، وعندما لا يكون هناك شفاء، ثم الإعدام كمثال لمن يريدون ارتكاب التعديات، وأضاف أيضًا رحمة أخرى كالنهر، تعطي وتعزي في التوبة شعور الملك المسيحي." ومن هذه الكلمات يتبين أنه في رأي الكتاب. كوربسكي، كان بإمكان جون أن يحكم بسعادة ويهزم أعدائه طالما كان الله رحيمًا به لاهتمامه بمستشاريه. بعد أن تحدث عن الحملة ضد القرم، الأمير. Vishnevetsky، الذي عرض جون في عام 1557 خدماته لغزو منطقة دنيبر الجنوبية، الأمير. يتذكر كوربسكي كيف نصح الأشخاص ذوو النوايا الحسنة القيصر بالاستفادة من الوقت المناسب والذهاب إلى حشد القرم بنفسه أو إرسال جيش كبير؛ "لم يستمع إلى رفاق الوجبات والكؤوس والملذات المختلفة الحنونين الطيبين المخلصين الذين منعوا عنا ذلك وساعدوه، وكذلك كان يعد حدة سلاح لأقاربه وإخوانه" نفس الجيل، وليس بالقذارة، يخفي في نفسه هذه البذرة، الشاملة من الأسقف المتنبأ به، الفعل توبوركا." علاوة على ذلك، قام بتوبيخ البولنديين لعدم الاستفادة من الظروف المواتية لغزو شبه جزيرة القرم، الأمير. يسهب كوربسكي في الحديث بالتفصيل عن أسلوب الحياة المدلل للملك البولندي سيغيسموند أوغسطس واللوردات البولنديين ويشرح لنفسه مديحهم الذاتي وجبنهم وإهمالهم بشأن مصلحة الوطن وسلامته من خلال حقيقة أنهم رفضوا الإيمان الحقيقي وانحرفوا إلى "بدعة لوثر". فوج فولين واحد فقط بقائده العسكري الشجاع والمجيد الأمير. أثبت كونستانتين أوستروجسكي مرارًا وتكرارًا أنه مدافع جدير عن الوطن الأم (بولندا) - لأنه ظل مخلصًا للأرثوذكسية. - بعد هذا التراجع أيها الأمير. يشير كوربسكي مرة أخرى إلى وصف العمليات العسكرية في ليفونيا، والتي شارك فيها بنشاط.

ويتحدث الفصل الخامس بالتفصيل عن إبعاد سيلفستر وأداشيف نتيجة مكائد "المداعبات الدنيئة" وإخوة تسارينا أناستاسيا رومانوفنا. ورغم طلباتهم، لم يُسمح لهم بتبرير أنفسهم أمام الملك، وجرى اتهامهم المجمعي غيابيًا. من الدير، حيث أخذ سيلفستر طوعا الوعود الرهبانية قبل بدء الاضطهاد، تم إرساله إلى سولوفكي، وتم نقل أليكسي أداشيف، الحاكم المعين لمدينة فيلين الليفونية التي تم فتحها حديثًا، من هناك إلى دوربات، وسجن وتوفي في الأسر.

في الفصول السادس والسابع والثامن بعنوان: "في ضرب العائلات الأميرية" (في ضرب البويار والعائلات النبيلة)، "في معاناة الشهداء القديسين"، تم إدراج جميع عمليات الإعدام التي ارتكبها يوحنا. إلى Ustryalov: "تم تسمية جميع الأشخاص الذين ماتوا بموت مؤسف وفقًا لأخبار كوربسكي تقريبًا في مجمع سيريل سينوديك ؛ تقريبًا نفس الأشخاص غير المدرجين هناك ، تبقى الذاكرة في سجلاتنا ، في الرتب ، في قائمة الشخصيات البارزة القديمة ، في شؤون السفارة؛ باختصار، لم يبق أكثر من خبرين أو ثلاثة أخبار عن كوربسكي غير مثبتة." في الفصل التاسع، يُقارن يوحنا مع المعذبين الآخرين ويُقارن الشهداء الجدد بالشهداء القدامى.

لفترة طويلة، اعتمد مؤرخونا حكمهم بشكل حصري تقريبًا على شخصية القيصر الهائل وعلاقته بأبناء موسكو على كتابات كوربسكي. كرمزين واثق جدًا من شهادة الأمير. أدرك كوربسكي التغيير الجذري في شخصية يوحنا الرابع، الذي حدث بعد وفاة زوجته الأولى، أناستاسيا رومانوفنا، نتيجة افتراء المداعبات الشريرة وسماعات الأذن، وفسر قسوة يوحنا في عصر أوبريتشنينا على وجه الحصر ما يشرحهم الكتاب. كوربسكي: بإبعاد أفضل البويار من نفسه ثم اضطهادهم من أجل الانتقام لتفوقهم السابق عليه. هذه الثقة غير المشروطة للمؤرخ في الكتاب. جذب كوربسكي انتباه N. S. Artsybashev، الذي درس الكتاب بجد. كوربسكي، وبدأ في إثبات أن كرمزين يفتقر إلى الأساليب الصارمة للنقد التاريخي. وغني عن القول أن الأمير. لا يمكن اعتبار كوربسكي راويًا موضوعيًا عن الصفات الشخصية للقيصر جون وأحداث حكمه. كونه مؤيدًا للأحزاب ذات وجهة نظر مختلفة عن جون الرابع، ورؤية أصدقائه السياسيين يتعرضون للاضطهاد وعلى السقالة ويخاطر بنفسه ليواجه نفس المصير، أيها الأمير. من الطبيعي أن يشرح كوربسكي من جانب واحد السمات الشخصية ليوحنا الرابع وأسباب اضطهاده للبويار. بالطبع، لم يكن عزل "المستشارين والاستراتيجيين الحكماء" ونهج "سماعات الأذن" هو الذي دفع القيصر إلى اضطهاد البويار، بل على العكس من ذلك، كان كلاهما نتيجة للخصائص العقلية المتأصلة في يوحنا التي لم تغرق فيه إلا في عهد المختار سعيد. في هذه الحالة، كان يوحنا الرابع على حق عندما ذكر في أحد إجاباته على الكتاب. كوربسكي أنه في ذلك الوقت كان تحت التأثير الحصري والمرهق لأعضاء المجلس المنتخب. لم يكن ما يسمى بـ "التغيير" في يوحنا تغييراً، بل كان مظهرًا أقوى لخصائصه نفسها - الإرادة الذاتية والقسوة، التي تجلت فيه خلال شبابه. ثم ساهمت مجموعة كاملة من الظروف والظروف الأخرى في التعبير عن هذه الخصائص بقوة خاصة في يوحنا بعد عام 1560. ولكن على الرغم من أحادية تفسيرات "التغيير" في سفر يوحنا. لا يمكن اعتبار "تاريخ" كوربسكي كتيبًا مطلقًا. العديد من الشروحات الخاصة بالكتاب. كوربسكي، على سبيل المثال، ملاحظاته حول دور الأوسيفليانيين، وتصويره لمزايا الرادا المنتخب وخصائصه. المشاهدات السياسية- يجب أن يؤخذ على محمل الجد من قبل المؤرخ. أما الجانب الواقعي من "التاريخ"، سواء في رواية حروب يوحنا أو إعداماته، فهو صحيح بالتأكيد، وهو ما تثبته مقارنة أدلة المربع. كوربسكي مع مصادر تاريخية معاصرة أخرى، وحتى المصادر الرسمية: السجلات، والرتب، ومجمع يوحنا الرابع، وما إلى ذلك؛ الأخطاء الموجودة فيه هي نفس تلك الموجودة في أي كتابات مماثلة من قبل معاصري الأحداث الموصوفة.

رسائل من الكتاب كوربسكي إلى قيصر موسكو، مكتوب بحماس وبروح عالية، جميل بشكل فريد في القرن السادس عشر. اللغة، هي مادة ثمينة لدراسة شخصية الكتاب نفسه. كوربسكي - متسلط، لا يقهر، منتقم - ويثبت ذلك ذكاؤه وسعة الاطلاع وتعليمه الأدبي.

عسكري و نشاط سياسيكتاب كوربسكي، منذ أول ذكر لمشاركته في الحملات العسكرية للقيصر يوحنا الرابع حتى مغادرته إلى ليتوانيا، تم في عهد دولة موسكو ما يسمى بـ “رادا المنتخب” ويمنحه مكانة مرموقة بين الشخصيات من وقته. في كتابه "تاريخ أمير موسكو العظيم" وفي مراسلاته مع القيصر إيفان الرهيب الأمير. يعبر كوربسكي بوضوح تام عن برنامجه السياسي، وهو أمر ثمين لوصف هذا الرجل الروسي الرائع في القرن السادس عشر.

تحت قلم مؤرخي 1840 و1850 وعلماء مدرسة الحياة القبلية والسلافوفيليين، الأمير. كوربسكي هو مؤيد إما للمبادئ القبلية المحاربة التي عفا عليها الزمن بالفعل، أو لتطلعات البويار القلة الغريبة عن الشعب. إن تعاطف المؤرخين في هذين الاتجاهين المتعارضين يقف إلى جانب إيفان الرهيب، الذي كان، في نظرهم، ممثلاً لمبادئ الدولة والمبادئ التقدمية الديمقراطية. نسبيًا، في الآونة الأخيرة فقط (الثمانينيات والتسعينيات من القرن التاسع عشر)، عندما بدأت الطبيعة العقلية لإيفان الرهيب، من ناحية، وتاريخ البويار في موسكو، من ناحية أخرى، تصبح أكثر وضوحًا، أصبحت شخصية الأمير . يظهر كوربسكي في ضوء مختلف.

كتاب ينتمي كوربسكي، وفقًا لأحدث الدراسات التاريخية، إلى تلك المجموعة من "أمراء البويار" في شرق روس، والتي، بدءًا من عهد يوحنا الثالث، تملأ صفوف كبار رجال الخدمة في ولاية موسكو، وتدفع نحو خلفية العدد القليل من موسكو "من القديمة" وأولئك الذين يسافرون إلى موسكو والبويار وغيرهم من أفراد الدوما. هذه المجموعة من الأمراء، الذين يتذكرون نسبهم من "جذور فلاديمير المقدس"، في معظم الحالات، وفقًا لروايات الأنساب، كانوا أقدم من خط أمراء موسكو؛ لذلك، نظرت إليهم إلى حد ما إلى الأسفل ولم تشارك التطلعات الاستبدادية لأحفاد كاليتا، ولكن في الوقت نفسه لم تسعى هذه المجموعة إلى عزلة محددة. كان أمراء روريك يدركون جيدًا الحاجة التاريخية لتوحيد الأراضي الروسية، وفي هذا الصدد اتفقوا في وجهات نظرهم مع جامعي الأراضي الروسية في موسكو، لكنهم فهموا أن نظام الدولة في هذا التوحيد يتعارض تمامًا مع نظام موسكو. الدوقات الكبرى. ولم يعتبروا أنه من الصواب أن يقرر دوقات موسكو الكبار وقياصرة روسيا "كل الأمور بينما ينغلقون على أنفسهم بجانب السرير"، على حد تعبير بروفولي على نحو مناسب. كتاب فاسيلي إيفانوفيتش بيرسن بيكليميشيف، وأقام النظام السياسي لدولة موسكو على وحدة القيصر مع مجلس الدوما البويار وعلى نداءه في أهم الحالات إلى "كل الناس"، إلى مجلس "الأرض كلها". حاليًا، نعلم أنه على رأس حكومة ولاية موسكو من عام 1547 إلى عام 1560 لم يكن سيلفستر وأداشيف فقط، بل "أفضل الأشخاص"، سواء من أمراء البويار أو من البويار الذين لا يحملون لقبًا في موسكو، مع إضافة " السلطات "، أي رجال الدين وعلى رأسهم المتروبوليت مقاريوس وعدة أشخاص من" الشعب كله ". لقد كانت دائرة من مؤيدي الإصلاحات، وهي الدائرة، بحسب برينس. يُطلق على كوربسكي عادةً اسم "المجلس المختار" والذي ينتمي إليه هو نفسه. تركت هذه "الرادا" ذكرى طيبة بين الأجيال القادمة مع عدد من الإصلاحات المهمة جدًا التي تمجد عهد يوحنا الرابع. قام المجلس المنتخب في المقام الأول بتعزيز ورفع السلطة العليا لسيادة موسكو، مما دفع القادة. كتاب موسكو يقبل إيوان فاسيليفيتش لقب القيصر، كرمز للحاكم الاستبدادي لعموم روسيا. تم تكريس هذه السلطة الملكية في تتويج الملك وتوحيد مصالح جميع المناطق المتباينة في دولة موسكو من خلال عقد مجلس زيمسكي الأول في عام 1547. ثم تميز الرادا المنتخب بأنشطته في أحداث الدولة التالية: جمعت قانونًا جديدًا للقانون، وأنشأت عددًا من المجالس المعنية بشؤون الكنيسة، وأهمها ما يسمى بمجلس المائة جلافي، الذي تحدث عن الحاجة إلى توسيع التعليم العام الأدنى؛ أسس أول دار طباعة في موسكو، وتوجه إلى الإمبراطور الألماني تشارلز الخامس بطلب لإرسال الحرفيين والفنانين ومختلف الفنيين الآخرين إلى دولة موسكو، وأصدر عددًا من المراسيم لتحسين الإدارة الداخلية (المواثيق القانونية والشفوية وإنشاء سعى "المقبلون المجتمعيون") إلى تحسين التنظيم العسكري وتبسيط حيازات الأراضي (الحد من المحلية، والتجربة الأولى في إنشاء جيش دائم على شكل رماة، والتجارب الأولى في ترسيم حدود الأراضي)، وبدأت العلاقات التجارية مع إنجلترا. وفي عهد هذا المجمع، تم غزو مملكتي قازان وأستراخان، وتعهد القيصر السيبيري بتكريم قيصر موسكو. هذه النجاحات في سؤالنا الشرقي آنذاك أنهت اعتماد موسكو على حشد كيبتشاك الهائل. كان الرادا ينوي توجيه ضربة حاسمة بنفس القدر إلى أولوس التتار الرابع - شبه جزيرة القرم.

البرنامج السياسي للكتاب. يجب على كوربسكي أن يعترف بالمبادئ التي تقوم عليها أنشطة "الرادا المنتخب" والتي تبررها أنشطتها الواسعة للدولة.

كتاب "حكايات". تم نشر Kurbsky بواسطة N. G. Ustryalov لأول مرة في عام 1833، الطبعة الثانية. نشرت عام 1842، الطبعة الثالثة. في عام 1868. تحتوي الطبعة الثالثة على: "تاريخ أمير موسكو العظيم عن الأفعال التي سمعناها من رجال جديرين بالثقة والتي رأيناها أمام أعيننا؛ "مراسلات مع الملك جون الرابع" - أربع رسائل إليه)؛ "رسائل إلى أشخاص مختلفين - في العدد 16"؛ و"تاريخ مجلس فلورنسا" و"مقدمة لمارغريت الجديدة". - نشر ساخاروف في "موسكفيتيانين" عام 1843 رسالة واحدة من الأمير كوربسكي إلى شخص مجهول في دوربات. الأمير أوبولنسكي - في "الببليوجر. زاب." 1858، العدد 12، طبع مقدمة كوربسكي لكتاب الدمشقي "الجنة". - أ.س. بافلوف في "الضمان الاجتماعي الأرثوذكسي". 1863 نشرت ثلاث رسائل إلى أشخاص مجهولين; A. S. Arkhangelsky في ملحق مقالته "مقالات من تاريخ الأدب الروسي الغربي" - اقرأ. موسكو عام شرق. وإلخ. 1888 - مذكرات كوربسكي المنشورة لترجمة أعمال يوحنا الذهبي الفم ودمشق. - تم الحفاظ على الترجمات التالية للكتاب. كوربسكي: ستة محادثات ليوحنا فم الذهب، ومقتطفات عديدة من تاريخ يوسابيوس، وحوار البطريرك جينادي، واللاهوت، والجدل، و7 أعمال أخرى لدمشق. تم تخصيص جزء كبير من "مارغريت الجديدة" لترجمة حياة فم الذهب، التي جمعها إيراسموس روتردام، إلى "حكاية" الأمير نفسه. كوربسكي وترجمة المعلومات الإضافية من تاريخ نيكيفوروس كاليستوس إلى حياة فم الذهب، والفصول المتبقية من هذه المجموعة، كما تم الحفاظ عليها، تمثل ترجمة لمختلف كلمات ومحادثات فم الذهب. - إم بي بتروفسكي، "ملاحظات ببليوغرافية عن أعمال الأمير كوربسكي"، يسرد جميع أعماله التي حذفها أوستريالوف، وقد نُشر هذا المقال في "Zap. Kaz. Un." 1879، رقم 4، وبشكل منفصل تحت عنوان: "الأمير أ. م. كوربسكي"، 1873. معلومات عن حياة وعمل كوربسكي - د. روس. فيفل.، ر.ت. الثامن والثالث عشر؛ - "الوطن زاب". 1830، الجزء 44؛ "أعمال القوس. إكسب."، المجلد. الأول والثاني؛ "أضف. إلى الفعل. المصدر."، أنا؛ "أعمال المقاييس الليتوانية" مع الطبعة الثانية والثالثة من "حكايات" أوستريالوف؛ - الملوك. كتاب؛ - بسكوف كرونيكل؛ - نيكون. وقائع، السابع؛ - أوندولسكي، "وصف مخطوطات خلودوف"؛ فوستوكوف، "وصف مخطوطات متحف روميانتسيف"؛ أرخانجيلسكي، أ.س، "إبداعات آباء الكنيسة في الأدب الروسي القديم،" في "مجلة مين نار بروسف"، 1888، العدد 8؛ Ustryalov، N. G.، "حكايات الأمير كوربسكي". الطبعة الثالثة، 1868؛ كرمزين، المجلد السابع - الحادي عشر؛ سولوفيوف، "تاريخ العلاقات الأسرية لأمراء بيت روريك"، 1847 ومراجعة لهذا الكتاب بقلم ك.د. كافلين، "الأعمال"، 1897، المجلد الأول؛ سولوفيوف "التاريخ"، المجلد السادس؛ ومراجعة كي إس أكساكوف لهذا المجلد، في "أعمال" أكساكوف، المجلد الأول، ١٨٦١؛ "حياة الأمير إيه إم كوربسكي في ليتوانيا وفولين" - "أعمال اللجنة المؤقتة"، كييف، ١٨٤٩، المجلد. الأول والثاني، مع المقدمة. البروفيسور N. D. Ivanisheva - Trans. في "أعمال إيفانيشيف"، 153-231؛ جورسكي، س.، "الحياة والأهمية التاريخية للأمير أ. م. كوربسكي"، 1858؛ V. S. Ikonnikov، "الروس الشخصيات العامةالقرن السادس عشر." 1866؛ أوبوكوف، "الأمير إيه إم كوربسكي" - في "كييف. جامعة. Izv." 1872، 6-8؛ N. I. Kostomarov، "الروسية. IST. في الحياة."، ج؛ ياسينسكي، "أعمال الكتاب. كوربسكي كمادة تاريخية" - في "كييف. جامعة. Izv." 1888، 10 في 11؛ في أو كليوتشيفسكي، "دوما البويار في روس القديمة".

في كورساكوفا.

(بولوفتسوف)

كوربسكي، الأمير أندريه ميخائيلوفيتش

سياسي وكاتب مشهور، ب. حوالي عام 1528. في العام الحادي والعشرين شارك في الحملة الأولى بالقرب من قازان؛ ثم كان حاكما في برونسك. في عام 1552، هزم التتار تحت تولا، وأصيب، ولكن بعد 8 أيام كان بالفعل على ظهور الخيل مرة أخرى. خلال حصار قازان، أمر ك اليد اليمنى أظهر الجيش بأكمله مع شقيقه الأصغر شجاعة متميزة. بعد عامين، هزم المتمردين التتار وشيريميس، الذي تم تعيينه بويار. في هذا الوقت، كان K. أحد الأشخاص الأقرب إلى الملك؛ لقد أصبح أقرب إلى حزب سيلفستر وأداشيف. عندما بدأت الإخفاقات في ليفونيا، وضع القيصر ك. على رأس الجيش الليفوني، الذي سرعان ما فاز بعدد من الانتصارات على الفرسان والبولنديين، وبعد ذلك أصبح حاكم يوريف ليفونيان (دوربت). لكن في هذا الوقت، بدأ بالفعل اضطهاد وإعدام أنصار سيلفستر وأداشيف وأولئك الذين فروا أو هددوا بالعار الملكي على ليتوانيا. على الرغم من أن K. لم يكن لديه أي ذنب سوى التعاطف مع الحكام الذين سقطوا، إلا أنه كان لديه كل الأسباب للاعتقاد بأن العار القاسي لن يفلت منه أيضًا. في هذه الأثناء، كتب الملك سيغيسموند أوغسطس والنبلاء البولنديون إلى ك. يقنعونه بالانضمام إلى جانبهم ويعدونه باستقبال لطيف. معركة نيفليم (1562) ، التي لم تنجح بالنسبة للروس ، لم تكن قادرة على توفير ذريعة للقيصر للعار ، انطلاقًا من حقيقة أنه بعد ذلك حكم ك. في يوريف ؛ والملك، الذي يوبخه على فشله (حكاية 186)، لا يفكر في أن ينسب ذلك إلى الخيانة. لم يستطع K. أن يخشى المسؤولية عن المحاولة الفاشلة للاستيلاء على مدينة خوذة: لو كانت هذه المسألة ذات أهمية كبيرة، لكان الملك قد ألقى باللوم على K. في رسالته. ومع ذلك، كان ك. واثقًا من أن المحنة كانت وشيكة، وبعد صلوات باطلة وطلبات غير مثمرة من الأساقفة (حكاية 132-3)، قرر الهروب "من أرض الله". في عام 1563 (وفقًا لأخبار أخرى - في عام 1564 :) هرب ك. بمساعدة خادمه المخلص فاسكا شيبانوف من يوريف إلى ليتوانيا [في متناول اليد. "حكايات" من تأليف K. ، حفظ. إلى موسكو يروي الأرشيف الرئيسي كيف أخذ شيبانوف رسالة ك الأولى إلى القيصر وتعرض للتعذيب على يده بسببها. وبحسب أخبار أخرى، تم القبض على فاسكا شيبانوف أثناء فراره وقال في ك. "العديد من الأفعال الغادرة"؛ لكن الثناء الذي أغدقه القيصر على شيبانوف على ولائه لـ K. يتعارض بوضوح مع هذه الأخبار]. جاء K. إلى خدمة Sigismund ليس بمفرده، ولكن مع حشد كامل من المتابعين والخدم، وحصل على العديد من العقارات (بالمناسبة - مدينة كوفيل). سيطر عليهم ك. من خلال سكان موسكو. بالفعل في سبتمبر 1564، قاتل ك ضد روسيا. بعد هروب K.، عانى الأشخاص المقربون منه من مصير صعب. كتب ك. بعد ذلك أن القيصر "قتل أم وزوجة ابني الوحيد وشابه، الذين كانوا محبوسين في الأسر؛ لقد قتل إخوتي، أمراء ياروسلافل من جيل واحد، بمقتلات مختلفة، ونهب ممتلكاتي". لتبرير غضبه، لم يتمكن إيفان الرهيب إلا من إحضار حقيقة الخيانة وانتهاك قبلة الصليب؛ اتهاماته الأخرى أن K. من الواضح أن عبارة "أراد السيادة في ياروسلافل" وأنه أخذ زوجته أناستاسيا بعيدًا عنه، اخترعها فقط لتبرير غضبه في عيون النبلاء البولنديين الليتوانيين: ك. ، لكن لم يستطع التفكير في تقسيم ياروسلافل إلى إمارة خاصة، ولم يكن بمقدوره سوى رجل مجنون. عاش K. عادة على بعد حوالي 20 فيرست من كوفيل، في بلدة ميليانوفيتشي. انطلاقًا من المحاكمات العديدة التي وصلت إلينا أفعالها، اندمج البويار في موسكو والخادم الملكي بسرعة مع الأقطاب البولندية الليتوانية، ومن بين العنيفين، تبين أنهم ليسوا الأكثر تواضعًا على أي حال: لقد قاتل مع اللوردات، استولوا على العقارات بالقوة، ووبخوا المبعوثين الملكيين بـ "كلمات موسكو الفاحشة"؛ ضباطه، على أمل حمايته، ابتزوا الأموال من اليهود وما إلى ذلك. في عام 1571، تزوج ك من الأرملة الغنية كوزينسكايا، ني الأميرة جولشانسكايا، ولكن سرعان ما طلقها، وتزوجها، في عام 1579، للمرة الثالثة من الفتاة الفقيرة سيماشكو وكان سعيدًا بها على ما يبدو؛ وكان لها ابنة وابن ديمتريوس منها. في عام 1583 ك. توفي. منذ وفاة منفذه الرسمي ، كونستانتين أوستروجسكي ، بدأت الحكومة ، تحت ذرائع مختلفة ، في مصادرة ممتلكات أرملة ك. وابنه ، وأخيراً أخذت كوفيل نفسها. حصل ديميتريوس ك. بعد ذلك على جزء من الاختيار وتحول إلى الكاثوليكية. - الآراء حول K. كسياسي وشخص، ليست مختلفة فحسب، بل هي أيضا متعارضة تماما. يرى البعض فيه محافظًا ضيقًا، وشخصًا محدودًا للغاية ولكنه ذو أهمية ذاتية، ومؤيد لفتنة البويار ومعارض للاستبداد. يتم تفسير خيانته من خلال حساب الفوائد الدنيوية، ويعتبر سلوكه في ليتوانيا مظهرا من مظاهر الاستبداد الجامح والأنانية الفادحة؛ حتى صدق ونفعية جهوده للحفاظ على الأرثوذكسية موضع شك. وفقا للآخرين، K. هو شخص ذكي وصادق ومخلص وقف دائما إلى جانب الخير والحقيقة. وبما أن الجدل بين ك. وغروزني، إلى جانب المنتجات الأخرى للنشاط الأدبي لـ ك.، لم يتم فحصه بشكل كافٍ على الإطلاق، فإن الحكم النهائي على ك.، القادر إلى حد ما على التوفيق بين التناقضات، لا يزال مستحيلاً. من أعمال K. ما يلي معروف حاليًا: 1) "تاريخ أمير موسكو العظيم عن الأفعال التي سمعناها من رجال جديرين بالثقة والتي رأيناها أمام أعيننا". 2) "أربع رسائل إلى غروزني"، 3) "رسائل" إلى أشخاص مختلفين؛ تم تضمين 16 منها في الطبعة الثالثة. "حكايات الأمير ك." أوستريالوف (سانت بطرسبرغ، 1868)، نشر ساخاروف رسالة واحدة في "موسكفيتيانين" (1843، رقم 9) وثلاثة رسائل في "المحاور الأرثوذكسي" (1863). كتاب الخامس - الثامن). 4) "مقدمة لمارغريتا الجديدة"؛ إد. إيفانيشيف لأول مرة في مجموعة الأعمال: "حياة الأمير ك. في ليتوانيا وفولين" (كييف 1849)، أعيد طبعه بواسطة أوستريالوف في "سكاز". 5) “مقدمة كتاب دمشق “الجنة” للأمير أوبولنسكي في “الببليوغرافية”. ملاحظات" 1858 رقم 12). 6) "ملاحظات (في الهوامش) على الترجمات من فم الذهب ودمشق" (طبعها البروفيسور أ. أرخانجيلسكي في "ملاحق" لـ "مقالات عن تاريخ الأدب الغربي الروسي". "، في "قراءات عامة وتاريخية وقديمة" 1888 رقم 1) 7) مجموعة "تاريخ كاتدرائية فلورنسا" ؛ طُبع في "الحكايات" الصفحات 261-8 ؛ عنها انظر مقالتين بقلم إس بي شيفيريفا - "مجلة. دقيقة. نار. "Prosv." ، 1841، الكتاب الأول، و"موسكو" 1841، المجلد الثالث. بالإضافة إلى أعمال مختارة من فم الذهب ("مارغريت الجديدة"؛ انظر عنه "المخطوطات السلافية الروسية". Undolsky، M.، 1870) ، ترجم ك. حوار بات مقتطفات من يوسابيوس، الخ. تم إدراج مقاطع كبيرة من شيشرون في إحدى رسائله إلى إيفان الرهيب ("الحكاية." 205-9). ك. نفسه يدعو مكسيم اليوناني "معلمه المحبوب" "؛ لكن الأخير كان عجوزًا ومكتئبًا في نفس الوقت بسبب الاضطهاد في ذلك الوقت عندما كان K. يدخل الحياة، ولم يكن من الممكن أن يكون K. تلميذه المباشر. مرة أخرى في عام 1525، فاس. ميخائيل توتشكوف (والدة ك. - ني. Tuchkova) كان قريبًا جدًا من تأثير Maxim على K. مثل Maxim، K. يعامل بكراهية عميقة الجهل الصالح الذاتي، والذي كان في ذلك الوقت منتشرًا على نطاق واسع حتى في الطبقة العليا في ولاية موسكو. يعتبر K. كراهية الكتب التي من المفترض أنها "تجعل الناس مجانين، أي أنهم يصابون بالجنون"، هي بدعة ضارة. قبل كل شيء يضع القديس. الكتاب المقدس وآباء الكنيسة كمترجمين له؛ لكنه يحترم أيضًا العلوم الخارجية أو النبيلة - القواعد، والبلاغة، والجدل، والفلسفة الطبيعية (الفيزياء، وما إلى ذلك)، والفلسفة الأخلاقية (الأخلاق) ودائرة الدوران السماوي (علم الفلك). هو نفسه يتعلم بشكل متقطع، لكنه يدرس طوال حياته. بصفته حاكمًا في يوريف، لديه مكتبة كاملة معه؛ بعد الهروب، "أشيب الشعر بالفعل" ("حكاية"، 224)، يسعى "لتعلم اللغة اللاتينية حتى يتمكن من ترجمة ما لم يُترجم بعد إلى لغته" ("حكاية". 274). وفقًا لـ K. تنشأ كوارث الدولة من إهمال التدريس ، والدول التي يكون فيها التعليم اللفظي راسخًا لا تهلك فحسب ، بل تتوسع وتحول الناس من الديانات الأخرى إلى المسيحية (مثل الإسبان - العالم الجديد). يشارك K. مع مكسيم اليوناني كراهيته لـ "Osifleans" للرهبان الذين "بدأوا يحبون عمليات الاستحواذ" ؛ هم في عينيه "إلى الحقيقة بكل أنواعها كاتس (الجلادون) مريرون." إنه يضطهد الأبوكريفا، ويدين "الخرافات البلغارية" للكاهن إريمي، "أو حتى أكثر من ذلك هراء المرأة"، وخاصة المتمردين ضد إنجيل نيقوديموس، الذي قرأ الناس صحته جيدًا. "كان الكتاب المقدس جاهزًا للتصديق. من خلال إدانة جهل روسيا المعاصرة والاعتراف عن طيب خاطر بأن العلوم في وطنه الجديد أكثر انتشارًا وبتقدير أكبر ، فإن K. فخور بنقاء إيمان مواطنيه الطبيعيين ، ويوبخ الكاثوليك لبدعهم الشريرة وترددهم، ولا يريد عن عمد أن يفصل البروتستانت عنهم، مع أنه على علم بسيرة لوثر، والصراعات الأهلية التي نشأت نتيجة وعظاته، وتحطيم الطوائف البروتستانتية للأيقونات، كما أنه مسرور بالطهارة. من اللغة السلافية ويقارنها بـ "البربرية البولندية." إنه يرى بوضوح الخطر الذي يهدد الأرثوذكس في التاج البولندي من اليسوعيين، ويحذر من مكائدهم التي يقوم بها قسطنطين أوستروج نفسه؛ على وجه التحديد لمحاربتهم، يود لإعداد إخوانه في الدين بالعلم، ينظر ك إلى عصره بنظرة قاتمة، هذا هو الألف الثامن من العام، "عصر الوحش"؛ "حتى لو لم يولد المسيح الدجال بعد، فإن الأبواب واسعة وجريئة في براغ. بشكل عام، يمكن تسمية عقل ك بالقوي والصلب بدلاً من القوي والأصلي (كما يعتقد بصدق أنه خلال حصار قازان" ، ألقى كبار السن من الرجال والنساء التتار تعاويذهم "بلوفيوم"، أي المطر، على الجيش الروسي؛ حكاية. 24)، وفي هذا الصدد، خصمه الملكي متفوق عليه بشكل كبير. إيفان الرهيب ليس أقل شأنا من كوربسكي في معرفته بالكتاب المقدس وتاريخ الكنيسة في القرون الأولى وتاريخ بيزنطة، لكنه أقل منه قراءة جيدة بين آباء الكنيسة وأقل خبرة بما لا يقاس في القدرة على التعبير عن أفكاره بوضوح وأدبي، وخبرته "الكثير من الغضب والشراسة" يتعارضان بشكل كبير مع صحة خطابه. من حيث المحتوى، تعد مراسلات إيفان الرهيب مع ك. نصبًا أدبيًا ثمينًا: لا توجد حالة أخرى تقدمت فيها النظرة العالمية للشعب الروسي في القرن السادس عشر كان من الممكن أن يتم الكشف عنها بمزيد من الصراحة والحرية، وحيث كان من الممكن أن يتصرف عقلين غير عاديين بتوتر كبير. في "تاريخ أمير موسكو الأكبر" (بيان الأحداث من طفولة إيفان الرهيب حتى عام 1578)، والذي يعتبر بحق أول نصب تذكاري للتاريخ الروسي مع ميل يتم الحفاظ عليه بشكل صارم، K. هو كاتب إلى حد أكبر: جميع أجزاء دراسته مدروسة بدقة، والعرض متناغم وواضح (باستثناء تلك الأماكن التي يكون فيها النص هو خاطئ)؛ إنه يستخدم بمهارة شديدة أشكال التعجب والتساؤل، وفي بعض الأماكن (على سبيل المثال، في صورة عذاب المتروبوليت فيليب) يصل إلى الشفقة الحقيقية. لكن حتى في "التاريخ" لا يستطيع K. أن يرتقي إلى نظرة عالمية محددة ومبتكرة؛ وهو هنا مجرد مقلد للأمثلة البيزنطية الجيدة. فإما أن يتمرد على النبلاء، بل ليحارب الكسالى، ويثبت أن الملك يجب أن يطلب المشورة الجيدة “ليس فقط من المستشارين، بل أيضًا من الناس من جميع الناس” (الحكاية 89)، ثم يستنكر الملك بأنه “ينتخب وكتبته "ليسوا من عائلة نبيلة" "بل أكثر من الكهنة أو من عامة الناس" (حكاية 43). إنه يزود قصته باستمرار بكلمات جميلة غير ضرورية، وأقوال محرفة لا تصل دائمًا إلى صلب الموضوع وغير دقيقة، وخطب مؤلفة وصلوات وتوبيخ رتيب موجه إلى العدو البدائي للجنس البشري. لغة K. في بعض الأماكن جميلة وحتى قوية، وفي أماكن أخرى - أبهى وطويلة، وفي كل مكان مليئة بالكلمات الأجنبية، من الواضح أنه ليس من الضرورة، ولكن من أجل جودة أدبية أكبر. هناك عدد كبير من الكلمات المأخوذة من اللغة اليونانية غير المألوفة، والمزيد من الكلمات اللاتينية، وأعداد أقل إلى حد ما من الكلمات الألمانية التي أصبحت معروفة للمؤلف إما في ليفونيا أو من خلال اللغة البولندية. الأدبيات المتعلقة بـ K. واسعة للغاية: أي شخص كتب عن غروزني لا يمكنه تجاهل K. ؛ بالإضافة إلى ذلك، فإن تاريخه ورسائله من ناحية، وترجماته ومجادلاته حول الأرثوذكسية من ناحية أخرى، هي حقائق كبيرة في تاريخ الحياة الفكرية الروسية لدرجة أنه لم يكن لدى أي باحث في كتابات ما قبل البطرسية الفرصة إلا للتعبير عن الحكم عليهم؛ يحتوي كل وصف للمخطوطات السلافية الموجودة في مستودعات الكتب الروسية تقريبًا على مادة لتاريخ النشاط الأدبي لـ K. وسنذكر فقط أهم الأعمال غير المذكورة أعلاه. "حكايات الأمير ك." نشره ن. أوستريالوف في أعوام 1833 و1842 و1868، ولكن أيضًا الطبعة الثالثة. لا يمكن وصفه بأنه نقدي ولا يحتوي على كل ما كان معروفًا حتى في عام 1868. فيما يتعلق بعمل S. Gorsky: "Prince A.M.K." (كاز.، 1858) راجع مقال ن. أ. بوبوف، "حول عنصر السيرة الذاتية والإجرامي في التاريخ" ("أثينيوس" 1858، الجزء الثامن، رقم 46). تم نشر عدد من المقالات التي كتبها Z. Opkov ("الأمير A.M.K.") في "Kiev. Univ. Izv." لعام 1872، رقم 6-8. مقال للبروفيسور M. Petrovsky (M. P-sky): "الأمير A..M.K. ملاحظات تاريخية وببليوغرافية عن أساطيره" مطبوعة. في "Uch. Zap. Kazan Univ." لعام 1873. انظر أيضًا "بحث عن حياة الأمير ك. في فولين"، التواصل. L. Matseevich ("روسيا القديمة والحديثة" 1880، I)؛ "الأمير ك. في فولين" يول. بارتوشيفيتش ("اصمت. هيرالد" السادس). في عام 1889، تم نشر عمل مفصل لـ A. N. Yasinsky في كييف: "أعمال الأمير ك، كمواد تاريخية".

المشاركة في حملات قازان

المشاركة في الحرب الليفونية

الانتقال إلى سيغيسموند

الحياة في الكومنولث البولندي الليتواني

تقييم شخصية تاريخية

الإبداع الأدبي

(1528-1583) - أمير وسياسي وكاتب مشهور. لقد جاء من خط سمولينسك-ياروسلافل التابع لعائلة روريكوفيتش، وهو الجزء الذي يملك قرية كوربا. في دوقية ليتوانيا الكبرى تم تسجيله في الوثائق تحت لقب كروبسكي. استخدم هو ونسله شعار النبالة ليفارت.

عائلة كوربسكي

انفصلت عائلة كوربسكي عن فرع أمراء ياروسلافل في القرن الخامس عشر. وبحسب أسطورة العائلة، حصلت العشيرة على لقبها من قرية قربة. تجلت عشيرة كوربسكي بشكل رئيسي في خدمة المقاطعات: غزا أفراد العشيرة قبائل خانتي ومانسي في جبال الأورال الشمالية، وتوفي آل كوربسكي بالقرب من قازان وفي الحرب مع خانية القرم. كانت عائلة كوربسكي حاضرة أيضًا في المناصب الإدارية، لكن في هذا المجال لم تحقق العائلة نجاحًا كبيرًا، على الرغم من أن آل كوربسكي كانوا حكامًا في أوستيوغ الكبير، وفي بسكوف، وفي ستارودوب، وفي توروبتس. على الأرجح، كان ميخائيل ميخائيلوفيتش كوربسكي، والد أندريه كوربسكي، بويار. ربما كان سيميون فيدوروفيتش كوربسكي يحمل أيضًا رتبة بويار.

مثل هذا المنصب المهني، بالطبع، لم يتوافق مع اسم أمير ياروسلافل. يمكن أن يكون هناك عدة أسباب لهذه الحالة. أولا، غالبا ما دعم أمراء كوربسكي معارضة النظام الحاكم. كان حفيد سيميون إيفانوفيتش كوربسكي متزوجًا من ابنة الأمير المشين أندريه أوغليشسكي. لم يدعم آل كوربسكي فاسيلي الثالث، بل دعموا حفيد ديمتري في النضال من أجل العرش، الأمر الذي أكسبهم كراهية أكبر من حكام موسكو.

المشاركة في حملات قازان

في سن الحادية والعشرين شارك في الحملة الأولى بالقرب من قازان. ثم كان حاكما في برونسك. في عام 1552، هزم التتار تحت تولا، وأصيب، ولكن بعد ثمانية أيام كان بالفعل على ظهور الخيل مرة أخرى. أثناء حصار قازان، أمر كوربسكي اليد اليمنى للجيش بأكمله وأظهر مع شقيقه الأصغر شجاعة رائعة. بعد ذلك بعامين، هزم المتمردين التتار وشيريميس، الذي تم تعيينه بويار.

في هذا الوقت، كان كوربسكي أحد الأشخاص الأقرب إلى القيصر إيفان الرهيب، وأصبح أقرب إلى حزب سيلفستر وأداشيف.

المشاركة في الحرب الليفونية

عندما بدأت النكسات في ليفونيا، وضع القيصر كوربسكي على رأس الجيش الليفوني، الذي سرعان ما فاز بعدد من الانتصارات على الفرسان والبولنديين، وبعد ذلك أصبح الحاكم في يوريف. لكن في هذا الوقت، بدأ بالفعل اضطهاد وإعدام أنصار سيلفستر وأداشيف وهروب أولئك الذين تعرضوا للعار أو المهددين بالعار الملكي إلى ليتوانيا. على الرغم من أن كوربسكي لم يكن لديه أي ذنب سوى التعاطف مع الحكام الذين سقطوا، إلا أنه كان لديه كل الأسباب للاعتقاد بأنه لن يفلت من العار القاسي. في هذه الأثناء، كتب الملك سيغيسموند أوغسطس والنبلاء البولنديون إلى كوربسكي، لإقناعه بالانضمام إلى جانبهم ووعدوه باستقبال لطيف.

الانتقال إلى سيغيسموند

معركة نيفيل (1562) ، التي لم تنجح بالنسبة للروس ، لم تستطع أن توفر للقيصر ذريعة للعار ، انطلاقاً من حقيقة أنه بعد ذلك حكم كوربسكي في يوريف ؛ والملك، الذي يوبخه على فشله، لا يفكر في أن ينسبه إلى الخيانة. لم يستطع كوربسكي أن يخشى المسؤولية عن المحاولة الفاشلة للاستيلاء على مدينة خوذة: لو كانت هذه المسألة ذات أهمية كبيرة، لكان القيصر قد ألقى باللوم على كوربسكي في رسالته. ومع ذلك، كان كوربسكي واثقًا من أن سوء الحظ كان وشيكًا، وبعد صلوات عقيمة وطلبات غير مثمرة من الأساقفة، قرر الهجرة "من أرض الله"، مما يعرض عائلته للخطر. حدث هذا عام 1563 (حسب مصادر أخرى - عام 1564).

لقد جاء لخدمة سيغيسموند ليس بمفرده، ولكن مع حشد كامل من الأتباع والخدم، وتم منحه العديد من العقارات (بما في ذلك مدينة كوفيل). سيطر عليهم كوربسكي من خلال سكان موسكو. بالفعل في سبتمبر 1564 قاتل ضد موسكو. نظرًا لأنه كان يعرف جيدًا نظام الدفاع عن الحدود الغربية، بمشاركته، نصبت القوات البولندية كمينًا للقوات الروسية مرارًا وتكرارًا، أو تجاوزت البؤر الاستيطانية، ونهبت الأراضي دون عقاب، مما دفع الكثير من الناس إلى العبودية.

في الهجرة، عانى المقربون منه من مصير صعب. كتب كوربسكي بعد ذلك أن الملك «لقد قتلت أم ابني الوحيد وزوجته وشابه، الذين كانوا محبوسين في الأسر؛ لقد دمرت إخوتي، أمراء ياروسلافل من جيل واحد، بمقتلات مختلفة، ونهبت ممتلكاتي.. لتبرير غضبه، لم يكن بإمكان إيفان الرهيب إلا أن يتهمه بلا أساس بالخيانة وانتهاك "تقبيل الصليب" (لم يقبل الصليب)؛ من الواضح أن اتهاماته الأخرى، وهي أن كوربسكي "أراد إقامة دولة في ياروسلافل" وأنه أخذ زوجته أناستاسيا بعيدًا عنه، اخترعها القيصر، فقط لتبرير غضبه في عيون النبلاء البولنديين الليتوانيين: لم يستطع يكنون كراهية شخصية للقيصرية، ولكن حتى يفكروا في تقسيم ياروسلافل إلى إمارة خاصة.

الحياة في الكومنولث البولندي الليتواني

عاش كوربسكي بالقرب من كوفيل، في بلدة ميليانوفيتشي (إقليم أوكرانيا الحالي).

إذا حكمنا من خلال العديد من العمليات، التي تم الحفاظ على أفعالها حتى يومنا هذا، فقد اندمج بسرعة مع رجال الأعمال البولنديين الليتوانيين و"تبين أنه من بين العنيفين، على أي حال، ليس الأكثر تواضعًا": لقد قاتل مع اللوردات، الذين استولوا على العقارات بالقوة، وبخوا المبعوثين الملكيين بـ "كلمات موسكو الفاحشة" وغيرها.

في عام 1571، تزوج كوربسكي من الأرملة الغنية كوزينسكي، الأميرة جولشانسكايا قبل الزواج، لكنه سرعان ما طلقها، وتزوج عام 1579 من الفتاة الفقيرة سيماشكو، وكان سعيدًا بها على ما يبدو، حيث أنجب منها ابنة مارينا (مواليد 1580). وابن ديمتري.

في عام 1583، توفي كوربسكي.

تلقى ديميتري كوربسكي بعد ذلك جزءًا من الاختيار وتحول إلى الكاثوليكية.

تقييم شخصية تاريخية

على حجر مطحلب في الليل،
منفياً عن وطنه العزيز
كان الأمير كوربسكي، القائد الشاب، جالسا
في ليتوانيا المعادية، متجول حزين،
العار والمجد للدول الروسية ،
حكيم في المجلس، رهيب في المعركة،
أمل الروس الحزينين
عاصفة الليفونيين، ويلات قازان...

ك. ف. رايليف، 1821 (مقتطف)

إن الآراء حول كوربسكي كسياسي وشخصي ليست مختلفة فحسب، بل إنها متعارضة تمامًا أيضًا. يرى البعض فيه محافظًا ضيقًا، وشخصًا محدودًا للغاية ولكنه ذو أهمية ذاتية، ومؤيد لفتنة البويار ومعارض للاستبداد. يتم تفسير خيانته من خلال حساب الفوائد الدنيوية، ويعتبر سلوكه في ليتوانيا مظهرا من مظاهر الاستبداد الجامح والأنانية الفادحة؛ حتى صدق ونفعية جهوده للحفاظ على الأرثوذكسية موضع شك.

وفقا للآخرين، كوربسكي هو شخص ذكي ومتعلم، شخص صادق ومخلص وقف دائما إلى جانب الخير والحقيقة. يطلق عليه المنشق الروسي الأول.

كتب المؤرخ البولندي الشهير وصاحب شعار النبالة في القرن السابع عشر سيمون أوكولسكي أن كوربسكي "كان رجلاً عظيماً حقًا: أولاً، عظيم في أصله، لأنه كان على صلة قرابة بأمير موسكو جون؛ كان رجلاً عظيماً". ثانيا، عظيم في منصبه، لأنه كان أعلى قائد عسكري في موسكوفي؛ ثالثا، عظيم في الشجاعة، لأنه حقق الكثير من الانتصارات؛ رابعًا، عظيم في مصيره السعيد: فهو، المنفي والهارب، استقبله الملك أوغسطس بمثل هذا التكريم. كان لديه أيضًا عقل عظيم وقت قصيروقد تعلم، وهو في سن الشيخوخة، اللغة اللاتينية في المملكة، والتي لم يكن يعرفها من قبل.

الأفكار السياسية لأندريه كوربسكي

• إضعاف الإيمان المسيحيوانتشار البدع أمر خطير أولاً لأنه يؤدي إلى القسوة واللامبالاة لدى الناس تجاه شعبهم ووطنهم.
• ومثله كمثل إيفان الرهيب، فسر أندريه كوربسكي سلطة الدولة العليا باعتبارها هبة من الله؛ وبالإضافة إلى ذلك، أطلق على روسيا اسم "الإمبراطورية الروسية المقدسة".
• إن أولئك الذين في السلطة لا يحققون في الواقع ما أراده الله لهم. وبدلاً من إقامة العدل العادل، يرتكبون التعسف. على وجه الخصوص، لا يقيم إيفان الرابع العدالة الصالحة ولا يحمي رعاياه.
• يجب أن تكون الكنيسة عقبة أمام الفوضى المتفشية والطغيان الدموي للحكام. وترتفع روح الكنيسة إلى هذا الهدف السامي شهداء المسيحيينالذين قبلوا الموت في القتال ضد الحكام المجرمين والظالمين.
• يجب ممارسة السلطة الملكية بمساعدة المستشارين. علاوة على ذلك، يجب أن تكون هذه هيئة استشارية دائمة تحت قيادة القيصر. ورأى الأمير مثالاً على مثل هذه الهيئة في "الرادا المنتخبة" - وهي كلية المستشارين التي كانت تعمل في عهد إيفان الرابع في الخمسينيات من القرن السادس عشر.

الإبداع الأدبي

ما يلي معروف حاليًا من أعمال K.:

1. "تاريخ الكتاب. موسكو العظيمة عن الأفعال التي سمعناها من رجال جديرين بالثقة والتي رأيناها أمام أعيننا.
2. "أربع رسائل إلى غروزني"
3. "رسائل" إلى أشخاص مختلفين؛ تم تضمين 16 منهم في الطبعة الثالثة. "حكايات الكتاب" ل." أوستريالوف (سانت بطرسبرغ، 1868)، نشر ساخاروف رسالة واحدة في "موسكفيتيانين" (1843، رقم 9) وثلاثة رسائل في "المحاور الأرثوذكسي" (1863، الكتب من الخامس إلى الثامن).
4. "مقدمة لمارغريت الجديدة"؛ إد. لأول مرة بقلم ن. إيفانيشيف في مجموعة الأعمال: "حياة الكتاب". K. في ليتوانيا وفولين" (كييف 1849)، أعيد طبعه بواسطة أوستريالوف في "سكاز".
5. "مقدمة كتاب "الجنة" الدمشقي تحرير الأمير أوبولنسكي في "الملاحظات الببليوغرافية" 1858 رقم 12).
6. "ملاحظات (في الهوامش) على الترجمات من فم الذهب ودمشق" (طبعها البروفيسور أ. أرخانجيلسكي في "ملاحق" "مقالات عن تاريخ الأدب الروسي الغربي"، في "قراءات العام والتاريخي والقديم" ". 1888 رقم 1).
7. "تاريخ مجلس فلورنسا"، تجميع؛ مطبوعة في "حكاية". ص 261-8؛ عنها، انظر مقالتين بقلم S. P. Shevyrev - "مجلة وزارة التعليم العام"، 1841، كتاب. أنا و"موسكفيتيانين" 1841، المجلد الثالث.

بالإضافة إلى أعمال مختارة من فم الذهب ("مارجريت الجديد"؛ انظر عنه "المخطوطات السلافية الروسية" بقلم Undolsky، M. ، 1870) ، ترجم كوربسكي حوار باتر. غينادي، اللاهوت والجدل وأعمال دمشقية أخرى (انظر مقال أ. أرخانجيلسكي في "مجلة وزارة التعليم العام" 1888، العدد 8)، وبعض أعمال ديونيسيوس الأريوباغي، وغريغوريوس اللاهوتي، وباسيليوس اللاهوتي. عظيم، مقتطفات من يوسابيوس وما إلى ذلك.

أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي - أمير وشخصية سياسية مثيرة للجدل وكاتب عاش في 1528-1583. من الصعب تكوين رأي لا لبس فيه حول A. M. Kurbsky. كشخص، لأنه في مختلف المنشورات التاريخية يُطلق عليه اسم الأناني الفخور الذي ذهب إلى الهجرة فقط من أجل مكاسبه المادية، والشخص الذكي والصادق الذي لا ينضب والذي يحرس الحقيقة والخير. وفي الوقت نفسه، من بين الشخصيات الشهيرة في العصور الوسطى الروسية، يحتل رقم كوربسكي مكانة مهمة. لم يشارك بنجاح في العديد من الحملات العسكرية المهمة فحسب، بل شارك أيضًا المشاركة الفعالةفي الإصلاحات الداخلية التي تم تنفيذها في الخمسينيات. القرن السادس عشر.

المشاركة في المعارك العسكرية

كرس أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي معظم حياته للمعارك والحملات العسكرية. كانت معركته الأولى عام 1552. شارك القائد العسكري كوربسكي، الذي كان يبلغ من العمر 24 عامًا فقط في ذلك الوقت، في حملة كازان. خلال الحرب الليفونية، فاز كوربسكي بعدد من الانتصارات في المعارك الكبرى مع البولنديين.

بالإضافة إلى قربه من إيفان الرهيب، أجرى كوربسكي مفاوضات سرية مع الملك سيغيسموند أوغسطس وقادة الرادا الليتوانيين، الذين وعدوه بثروة كبيرة لخيانة وطنه. في ذلك الوقت، كان اضطهاد الحلفاء سيلفستر وأداشيف قد بدأ للتو، وعلى الرغم من أن كوربسكي لم يشعر بأي ذنب، إلا أنه لا يزال يشك في أن مصير الأفراد الآخرين المصابين بالعار سيؤثر عليه أيضًا.

في أبريل 1564، يقرر كوربسكي الفرار بشكل عاجل من أرضه الأصلية لتجنب اضطهاد إيفان الرابع. في وطنه الجديد، ليتوانيا، حاول كوربسكي بذل كل ما في وسعه لإرضاء أصحابه الجدد. كما أنه يشارك بنشاط في الأعمال العدائية، والآن فقط يقاتل ضد مواطنيه، إلى جانب العدو. بعد كل شيء، كما وعد الملك سيغيسموند أوغسطس، تلقى أندريه ميخائيلوفيتش ثروة هائلة وعقارات الأراضي تحت تصرفه. لا يوجد رأي واضح فيما إذا كان الجانب المادي قد أثر على قرار كروبسكي بالمشاركة في الأعمال العدائية ضد مواطنيه.

الحياة في المنفى

بعد أن تخلى عن زوجته وابنه الصغير أثناء الهروب المتسرع من روس العظمىوجد كوربسكي عزاءه في دراسة العلوم المختلفة ومن بينها دراسة اللغة اللاتينية. بالمناسبة، كان ناجحا للغاية في هذا التدريب، لأنه ترجم لاحقا إلى اللغة الروسية عدد كبير منالأعمال اللاهوتية. كما أولى كوربسكي اهتمامًا كبيرًا لـ "أمور الكتاب". بعقل حاد ووضوح الفكر، تناول أندريه ميخائيلوفيتش الصحافة، ودخل في مراسلات غاضبة مع إيفان الرهيب.

الإبداع الأدبي

بالنظر إلى العمل الصحفي لكوربسكي، أولا وقبل كل شيء، من الضروري أن نذكر "قصة دوق موسكو الأكبر"، الذي حاول فيه فضح القيصر إيفان الرهيب واتهمه بارتكاب جرائم قتل غير مبررة للحاكم. كان الدافع الرئيسي للعمل هو فكرة أن الملك لا ينبغي أن يحكم بمفرده، بل بالتشاور مع البويار المقربين منه. بالنظر إلى مسألة سبب تحول القيصر إيفان الرهيب من حاكم ماهر وعادل إلى طاغية، يحلل كوربسكي التاريخ الكامل لحياة القيصر، بدءًا من الطفولة، حيث لم يُنكر إيفان الرهيب أي شيء.

يعكس هذا العمل الموهبة الأدبية للدعاية. تحدد المقدمة النغمة العاطفية للعمل بأكمله. يصف الجزء الرئيسي من الرسالة خصائص ومصائر الحكام المضطهدين الذين فعلوا كل شيء من أجل خير روس، ويصف الجزء الأخير مغامرات المؤلف نفسه، الذي اضطر إلى الفرار بحثًا عن الخلاص من الاضطهاد.

ومن الضروري أيضًا الإشارة إلى عمل "الرسالة الأولى إلى القيصر ودوق موسكو الأكبر". إنها رسالة كوربسكي الأولى إلى غروزني. في هذه الرسالة، يتهم أندريه ميخائيلوفيتش القيصر بالظلم لنفسه وللحكام الذين قاتلوا من أجل القيصر. يلاحظ المعاصرون أسلوب كوربسكي الأدبي الجيد ومحو الأمية في العرض ووضوح الفكر. ووفقا للباحثين، فإن المهمة التي حددها الكاتب لنفسه، وهي إدانة إيفان الرابع بارتكاب فظائع، قد اكتملت بنجاح.

دخل إيفان الرهيب (الذي يمتلك أيضًا موهبة غير عادية للصحافة) في مراسلات شرسة مع كوربسكي. في ذلك، دافع بقوة عن حقه في السلطة الاستبدادية واتهم كوربسكي بالخيانة غير المبررة والسعي وراء الثروة المادية. حملت رسائل إيفان الرهيب تلوينًا عاطفيًا وحيوية الأشكال اللفظية وعكست العقل القوي للحاكم. وبفضل المراسلات بين هاتين الشخصيتين الاستثنائيتين، لدينا آثار قيمة من الأدب والفكر الاجتماعي في روسيا القديمة.

تجدر الإشارة إلى أن كوربسكي، في أعماله الصحفية، بالإضافة إلى انتقاد القيصر، حاول بنشاط تبرير هروبه من روس. ترك علامة مشرقة على التاريخ، توفي أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي في عام 1583.