Збигнев Бжежински почина. Напоследък именно той служи като олицетворение на западната русофобия. Бжежински не само мразеше Русия, но и я подлагаше на своята омраза теоретични основи. Ако много други американски политолози признаха, че Русия потенциално може да бъде реформирана по либерален принцип и превърната в копие на страните от западния свят, Бжежински обяви, че това е нереформируемо. Тя все пак, по силата на естествената си същност, ще бъде възстановена като империя. Следователно, според Бжежински, само геополитическата деструкция може да отърве Запада от неговия исторически враг.

Бжежински мразеше СССР и стана един от главните стратези на неговото унищожаване. След разпадането на Съветския съюз неговата омраза се проектира върху Русия. Бжежински също признава своята враждебност към православието. Следователно омразата на Бжежински беше отношение на враждебност към цивилизационния враг.

Личният произход на позицията на Бжежински е очевиден – принадлежност към полската шляхта. Баща му Тадеуш Бжежински е дипломат, който защитава интересите на Полша в предвоенния период, включително и предимно в посока на конфронтация със СССР. Според една версия Збигнев е роден в Харков, където баща му е работил в консулството. Когато баща му е преместен да работи в консулството в Канада през 1938 г., той се озовава в Северна Америка. Едва през 1950 г., когато става ясно, че съветизацията на Полша е станала свършен факт, Збигнев Бжежински приема американско гражданство. Дисертацията му, защитена в Харвардския университет, е посветена на генезиса на тоталитарната система в СССР. В него той стига до извода, че този генезис има дълбоки исторически основи.

Следователно съветската тема е област на научна специализация за Бжежински. Бжежински беше умен противник. Съединените щати успяха да номинират цяла плеяда ярки съветолози в борбата срещу СССР. В същото време Съветският съюз парализира развитието на хуманитарните науки с догматична схема и интелектуалци от нивото на Бжежински не успяха да се противопоставят на САЩ в Студената война. Бжежински беше не просто политолог, а човек, който влезе в кръга на световния елит и имаше реални лостове за влияние. Още през 1973 г. той е представен от Д. Рокфелер като изпълнителен директор на един от създадените от него елитни клубове – Трилатералната комисия. Имайки голям бройаспиранти, Бжежински ги подрежда според сферите на влияние, укрепвайки позициите си и разширявайки кръга на русофобите.

Бжежински беше привърженик на американоцентричния модел на световен ред. Теоретикът на победата над СССР в Студената война обосновава специалната роля на САЩ в модерен святнеобходимостта от „управляване на хаоса“. Във връзка с планетарната роля на Америка той използва такива определения като „световен арбитър“, „световен контролер“ и дори „световен полицай“. „Съединените щати“, заяви З. Бжежински още през 1990 г., по време на съществуването на Съветския съюз, „вече са се превърнали в световния полицай, но аз мисля с нарастваща увереност, че ние ще бъдем световния контролер. Подчиняваш се на полицая, защото може да те прати в затвора; подчиняваш се на директора, защото не искаш да попаднеш в катастрофа. Международната система все още се нуждае от арбитър и Съединените щати ще играят тази роля.

През 1990 г. прокламираните насоки все още звучаха като футурологична прогноза. След седем години оценката на З. Бжежински вече има констативен характер, като доклад за постигнатите резултати: „Америка в момента действа като арбитър за Евразия и няма нито един голям евразийски проблем, който да може да бъде решен без участието на Америка или в противоречие с интересите на Америка.

Доста добре известно е какво влияние, като съветник на Дж. Картър, имаше Збигнев Бжежински върху разработването на стратегия за борба със СССР. Една от хитростите, приложени по-специално по негово предложение, беше да се въвлече СССР във войната в Афганистан през 1979 г. Самият Бжежински неведнъж е признавал ролята си в устройването на афганистанския капан и обучението на муджахидините. Крахът на съветската система обаче не се възприема от него като окончателно постигане на целта му.

Фактът, че Студената война се е водила не толкова срещу комунизма, колкото срещу руската държавност, се доказва от редица директни изявления на Бжежински:

„Разрушихме Съветския съюз, ще унищожим и Русия. Вие нямате шанс."

"Русия като цяло е излишна страна."

"Православието - основен врагАмерика."

„Русия е победена сила. Тя загуби титанична борба. И да кажеш „Не беше Русия, а Съветският съюз“ означава да бягаш от реалността. Беше Русия, наречена Съветски съюз. Тя предизвика САЩ. Тя беше победена. Сега няма нужда да подхранваме илюзии за великата сила на Русия. Трябва да обезсърчим този начин на мислене... Русия ще бъде разпокъсана и под „попечителство“.

„Русия може да бъде или империя, или демокрация, но не може да бъде и двете. Ако Русия остане евразийска държава и преследва евразийски цели, тя ще остане имперска, а руските имперски традиции трябва да бъдат изолирани. Няма да наблюдаваме пасивно тази ситуация. Всички европейски държави и САЩ трябва да формират единен фронт в отношението си към Русия“.

„Контрастът между Америка и Русия: американците използваха вярата си в здрав разуми принципа на личния интерес за цивилизиране на своя огромен континент, преодоляване на естествените пречки за изграждане на силна демокрация. И руснаците, с тяхното „робско послушание“ като основен механизъм на действие, използваха „войнишкия меч“, за да завладеят цивилизации.

„Ако руснаците са толкова глупави, че искат възстановяване на империята си, те ще се сблъскат с такива конфликти, че Чечня и Афганистан ще им изглеждат като пикник.“

Американският политолог публично сравни В. В. Путин с фашисткия диктатор Б. Мусолини. Той открито изрази надежда, че след време президент на Руската федерация може да стане не „възпитаник на КГБ“, а завършил Харвард или Лондонско бизнес училище.

Междувременно З. Бжежински в никакъв случай не е частно лице. Доскоро той заемаше важни позиции в кръговете, които определят външната политика на Съединените щати: консултант в Центъра за стратегически и международни изследвания, професор по американски външна политикав Училището за съвременни международни изследвания Paul Nitze към Университета Джон Хопкинс, член на борда на директорите на Националния фонд за демокрация, Freedom House, Тристранната комисия, Американската академия за изкуства и науки, съпредседател на Американския комитет за мир през Чечения . И ако официална фигура във висшите институции на американското правителство го казва, то това поне не е далеч от истинските стратегически насоки на САЩ по отношение на Русия.

През 1990-те години. Американският политолог започва да разработва нова политическа конфигурация на света. Визията му за бъдещето държавна системаевразийското пространство беше публично разкрито за първи път през 1997 г. в списание Foreign Affairs, което е издание на Съвета за международни отношения на САЩ. Характерно е, че в руските преводи на книгата „Великият Шахматна дъска“, визуалните карти на разчленяването на Русия, предложени от политолога, се оказаха, вероятно от съображения за политическа коректност, потиснати (фиг. 1).

Ориз. 1. Бъдеща конфигурация на света според проекта на З. Бжежински

По-малко от година след първите публикации руската държавност беше шокирана от финансов фалит. Сценарият на руския разпад, описан от З. Бжежински, като че ли започваше да се реализира на практика. Какво беше то - гениално предвиждане на бъдещето или рецепта за управлението му? На този въпрос отговори самият политолог. Като посвещение към книгата той написа: „На моите ученици – да им помогна да оформят контурите на утрешния свят.“ Така конфигурацията на света се определя не като прогноза, а като инсталация на целенасочен дизайн.

Установяването на хегемония на САЩ над територията на Евразия се характеризира от З. Бжежински като „главната геополитическа награда за Америка“. Русия му се струваше основната пречка за осъществяването на американския проект. Не ставаше въпрос за системата на управление. Русия, според разбирането на американския политолог, представлява заплаха за глобалните интереси на САЩ като субект на световната геополитика, независимо от формата на структурата на руската държавност. Той се разглежда от З. Бжежински като вид „черна дупка“ на света.

За сравнение, Китай не представлява подобна опасност според разбирането на Бжежински. Възможно е да се преговаря с Китай и дори да се разделят сферите на влияние. З. Бжежински възприема сценарий за широкоразпространена регионална китайска експанзия. Беше разработен проект „Велик Китай“, който включваше, наред с КНР, териториите на Корея, Монголия, Тайван, части от Индонезия, Малайзия, Сингапур, Виетнам, Лаос, Кампучия, Мианмар, Бутан, Пакистан и Афганистан.

Защо Америка се нуждаеше от толкова значително геополитическо укрепване на Китайската народна република? Планът стана ясен, когато границите на Китай се разшириха в зоната на бившата съветска държавност. В проекцията на З. Бжежински държавното пространство на Велик Китай включва територията на Киргизстан, Таджикистан, Узбекистан, части от Казахстан и Туркменистан, както и руската Амурска област с Благовещенск, Хабаровск и Владивосток. Извън конфликтния сценарий тези територии естествено не могат да бъдат отнети в полза на КНР. Следователно Великият Китай беше „създаден“ като своеобразен противотежест на силата по отношение на Русия. Именно З. Бжежински по време на престоя си в Белия дом на Дж. Картър разработи план за включване на КНР в реализацията на глобалния американски проект.

Тесни лични контакти бяха установени между американския политолог и идеолога на китайските реформи Дън Сяопин. Резултатът от неговите усилия беше сключването на редица американско-китайски двустранни споразумения за сътрудничество в областта на технологиите, науката, икономически сфери. Като ответна стъпка Китай недвусмислено подкрепи Съединените щати в изграждането на афганистански геополитически капан срещу СССР („Съветски Виетнам“). Други територии, отнети от Руската федерация, са посочени на картата на З. Бжежински в западната част на евразийското пространство. Санкт Петербург, Псков и всички Северен Кавказ, Краснодарски и Ставрополски територии. Проблемът с претенциите към южните руски региони се решава от З. Бжежински чрез включването на самата Турция в политически обединеното европейско пространство. Федералното устройство на Русия се заменя с конфедеративно.

В него, наред със самата Русия, чиито граници са установени по Уралския хребет, се открояват и сибирските и далекоизточните републики. Тактически, конфедерализмът се разглежда в този случай като преходна фаза към пълното политическо разчленяване на определени територии. В Сибир и Далеч на изтоктрябва да се установи „меката хегемония” на Съединените американски щати вместо „тежката ръка на московската бюрокрация”.

Збигнев Бжежински почина. Но създадената от него американска школа в политическите науки, насочена към русофобията, остава. Тази школа е тясно преплетена със западния проект и идеологията на западното глобално господство. Въпросът е какво може да противопостави руската политическа наука на тази идеология и свързаната с нея политологическа школа? Засега самият той е главно парафраза на американски политолози, понякога елиминиращи русофобските положения, а понякога не.

И е очевидно, че без собствена политологическа школа е невъзможно да се води идентична държавна политика. Парадоксално, но самият З. Бжежински говори за това: „За да бъде военен противник на Съединените щати в световен мащаб, Русия ще трябва да изпълни някаква мисия, да приложи глобална стратегия и може би да намери идеологическа основа . Това ми се струва малко вероятно... Накратко, тоталната мобилизация, която съветската система успя да наложи на Русия, ще бъде много трудна за оправдаване и легитимиране при липсата на силна и всеобхватна идеологическа основа.“ Без идентична идеология Русия, според него, не може да бъде истински противник на САЩ. Придобиването на такава идеология от страна на Русия, следователно, дори и при признаването на нейните врагове, е ключов въпрос за нейното цивилизационно и геополитическо оцеляване.

„Създава се нов световен ред под хегемонията на САЩ
срещу Русия, за сметка на Русия и върху руините на Русия.
Збигнев Бжежински

Руски нашественици и американски борци за свобода

През 1998 г. в интервю за френското списание Nouvelle Observer Бжежински признава, че въоръжаването на антисъветските войски на Бин Ладен е предшествало руската инвазия и е имало за цел да провокира тяхната реакция.

Збигнев Бжежински: Според официалната версия на историята помощта на ЦРУ за муджахидините започва през 1980 г., тоест след нахлуването на съветската армия в Афганистан на 24 декември 1979 г. Но реалността, пазена в тайна до днес, е друга: всъщност президентът Картър подписва първата директива за секретна помощ на противниците на просъветския режим в Кабул на 3 юли 1979 г.... Тази секретна операция беше страхотна идея. Целта й беше да примами руснаците в афганистанския капан, а вие искате да съжалявам?

Nouvelle Observer: Съжалявате ли, че насърчавахте ислямския фундаментализъм, че доставяхте оръжие и съветвахте бъдещи терористи?

З. Бж.: Какво е по-важно от гледна точка на световната история? Талибаните или падането на съветската империя?

Той не съжалява за нищо. Той не се страхува от кръвта и не смята съвестта за нещо необходимо.

СССР като наследник на Руската империя

Американският политолог признава, че в основата на съветската система лежат ценностно-идеологически основи, а американска системаизползва прагматични насоки. Именно в тези съветски идеологически основи Бжежински видя ужасното наследство на царизма.

След разпадането на СССР той се превърна в своеобразен пророк, но едва ли си струва да се надценяват заслугите му по този въпрос. Той ненавиждаше СССР като продължител на империята, носещ със себе си потенциалната опасност от връщане към единна власт. Делото на живота му е да се бори с тази омразна държава, система, културно-исторически тип. Затова той потърси слабо място съветска системаи го намери: „правата на човека“. Никога и в двете руски системи„Правата на човека” не могат да бъдат поставени на първо място, над идеите, над съвестта – това е съдбата на Европа. И той изигра тази карта докрай, подкрепяйки дисидентите от Полша, ГДР и СССР. Той използва всичко: папата и дори муджахидините. Збигнев Бжежински винаги е бил далеч от науката като обективно познание и в различни периоди се е опитвал да създаде различен образ на СССР сред лековерните слушатели. И така, отначало това беше „изключителен враг“ (1956 г.), след това - образ на алтернативен модел с много допирни точки (1964 г., „размразяването“ на Хрушчов) и накрая умиращ икономически и политически организъм, неспособен да се развива (1989). „На СССР просто му липсва способността да наложи волята си на света до степен, че дори малко да наподобява господството, което Съединените щати постигнаха по време на ерата на Pax Americana от 50-те години. Доминацията на Америка се крепеше не само на военното превъзходство, но и на нейната икономическа, политическа, културна и дори идеологическа привлекателност...”, пише той през 1983 г. С една дума, американският начин на живот намери привърженици във всяка страна, създавайки своеобразен интернационал на поклонниците на мамона. Очевидно е, че любителите на американския начин на живот рано или късно трябваше да излязат на власт...

За постигането на тази цел всички средства са добри: бомби, наркотици и долари.
Збигнев Бжежински стана олицетворение на американския прагматизъм в политиката...

Две различни системи

В ранните си трудове, сравнявайки двете системи, Бжежински се опитва да идентифицира някои допирни точки между тях. Защо? Защото ако са напълно различни, тогава не може да има сближаване, сливане... А това би било фатално за един американски политолог: как тогава да се унищожат Съветите? В какво да се вкопча?

Славянофилът Николай Яковлевич Данилевски в своите трудове убедително показа, че има два културно-исторически типа: германо-римски и руски (славянски). Те са противоположности и могат или да се бият помежду си, или да съжителстват мирно. С една дума: „Това, което е здравето за руснака, е смърт за германеца“. Това ясно се потвърждава от три войни: Първата и Втората световна война и третата – идеологическата. Данилевски още тогава предупреждава за опасността от „влизане в Европа“, за вредността на идеите за истината само на европейската цивилизация.

Проблемът е, че, лутайки се в лабиринтите на собствената си идеология, СССР не можа напълно да се откаже от идеята за прерастване в Европа. Оттук и неумелите опити за интегриране в Европа при Брежнев (Хелзинкските споразумения, в които веднага се оказахме пленници), и напълно „неумелите“ при Горбачов и Елцин, които за няколко години доказаха валидността на прогнозите на Данилевски.

Бжежински разбира всичко това прекрасно и, разбира се, е запознат с наследството на Данилевски, но блъфира, както винаги и навсякъде. Тласкайки Русия към европейската цивилизация, на която САЩ се превърнаха в лидер, той всъщност осъществява план за пълно унищожение на Русия. Тя не може да расте, може само да бъде унищожена, но това не го знаят руските тъпаци, които са чели Бжежински, но не са запознати с Данилевски. Ето защо американецът е толкова активно загрижен за демокрацията в Русия.

През 90-те години Бжежински служи като специален пратеник на президента на САЩ за насърчаване на най-големия петролен проект в света: Баку-Тбилиси-Джейхан. Това е изпълнението на неговите планове за удушаване на Русия. В същото време от 1999 г. ръководи Американския комитет за мир в Чечня. Той твърди, че на тази позиция е улеснил мирните преговори между руското правителство и борците за независимост на Масхадов, а тайната помощ на сепаратистите също служи за тази цел...

Програма "Руският Мусолини"

С изпълнението на програмата за унищожаване на Русия в изказванията на неуморния Збиг омразата към Москва и Кремъл звучи все по-силно. Москва е сърцето на Русия. А Санкт Петербург, според него, като столица би бил по-съобразен с тенденцията за израстване в Европа. Освен това, след демократичната еуфория, която струва на Русия икономически колапс и много милиони животи (бройте всички умрели от пиянство, в конфликти, от упадък на здравеопазването, аборти и просто униние), думата „демократ“ стана мръсна , Русия има свой собствен елит с национални интереси, които са извън швейцарската банка. Това отново предвещава крах на идеята за присъединяване към Европа. Старецът губи самообладание, изпуска нервите си и се докопава до всички: Москва, Русия, Путин, политическия елит.

Второ, обсебващият и егоцентричен московски елит спъва демократизацията. Тя подкрепи решението на Путин, защото то отговаря на основните интереси на този елит, който все още храни носталгия по статута на велика сила и който идентифицира своето благополучие с господство над цяла Русия и чрез Русия над поненад бившите съветски републики“.

И когато изглеждаше, че сценарият на Бжежински е проработил и е почти напълно реализиран (дори Украйна е откъсната от Русия), изведнъж се появява някакъв вид елит, който има свои интереси, които по никакъв начин не са свързани със Запада.

Но този професор от Америка не е толкова прост. Той хвърля ново клеймо върху Русия: „Путин е руският Мусолини“.

Но кой даде на този стар, пенсиониран професор властта да пътува по света и да казва на местния елит какво да прави? Може би реалната позиция на Збигнев Бжежински в някои структури е много по-висока от официалната, защото сега на власт са неоконсерваторите, а Бжежински е демократ. Външно съвсем различни политици...
Какво ръководи американците днес, които са на политическия Олимп: „Първото нещо е петролът. Но не само. Ръка за ръка с необходимостта от решаване на енергийните проблеми идва определено месианско послание, религиозен фундаментализъм, който всички тези хора споделят. Това са евангелисти, които буквално вярват на написаното в Библията. И не толкова в Новия завет, колкото в Стария.

Вторият аргумент е идеологически, а не икономически, поради което Близкият изток е избран за атаката. Те вярват, че това е послание от Бог, че той ги изпраща на място, където могат да получат допълнителна сила, и в същото време изпълняват Божията воля. Това разказва бивш дисидент, бивш офицер от нелегалното разузнаване, бивш ученик на Збигнев Бжежински, а по време на Студената война служител на аналитичния отдел на съветския отдел на ЦРУ Карел Кьохер.

Виждате ли, съвсем различни хора, които, за разлика от Бжежински, поставят религиозния фактор на преден план, все още действат по схемата, очертана в последната книга на Бжежински „Великата шахматна дъска“. И всички представители на политическия елит се смятат за ученици на Бжежински: и Олбрайт, и Райс... Трудно е да се устои да се нарече Бжежински баща на съвременната американска демокрация.

Омразното православие е в основата на тоталитаризма

Збигнев никога не се е показвал като католик, било защото е неизгодно за един политик в Америка да бъде католик, било поради някакви други тайни причини. Възхищението на папа Йоан Павел II най-вероятно е почит от политик към политик. Бжежински говори малко за религията, но религиозният фактор става почти основен в световната политика: Израел, мюсюлмански страни...

Може да се каже, че Бжежински очевидно има едно религиозно пристрастие. Той мрази православието като основа на Руската империя, като основа на руския културно-исторически тип, като основа, според него, на тоталитаризма. Но той разбира, че този враг е твърде труден за него сега, тази цел трябва да бъде скрита, въпреки че ракетите са насочени и поставени в готовност. Само веднъж, за да отпразнува падането на комунистическия режим, Бжежински възкликна: „Сега ни остава само един враг – православната църква.“ Това беше гаф, непростим за толкова опитен интригант.

Докато мрази православието, Збигнев Бжежински като политолог е прав. Православието роди Русия, под влиянието на руската култура болшевизмът се превърна в комунизъм с неговата идеалистична мечта за рая на земята, който да включва всички народи на света. Докато има православие, Русия ще съществува. Дори разпадането на много малки държави (а Бжежински и Ко. първоначално планираха 14 от тях, сега изглеждат като 7) може да бъде обратимо. Дори отделянето на Украйна от Русия - делото на живота на Збиг - не може да се счита за окончателно, докато има единна православна църква.

Насоки и медитация на американски политолог

Изнасяйки лекции в различни страни, Бжежински всъщност дава указания на проамериканския демократичен елит. В Украйна, вече не маскиран, той инструктира обществеността как да действа, кара се или хвали политиците: „Намирам за учудващо, че чуждестранен посланик, подчертавам, чуждестранен посланик, може да проведе пресконференция в Украйна, за да аплодира решението за оставка на правителства... Познавам някои страни, които са най-близките съседи на Украйна. Няма да казвам коя, но сигурно се досещате коя, ако руският посланик си беше позволил нещо подобно, още на следващия ден щеше да стяга куфарите си или вече да си седи в Москва и да чака багажа си.

Бжежински активно и често прибягва до своеобразна медитация. Той се опитва да убеди масите, че всичко ще бъде точно както е планирано, че няма алтернатива. В същото време той блъфира и дори изопачава очевидни факти. Той не казва това на публиката Киевска РусТя прие православието, но си фантазира, че по едно време се е втурнала към Европа. „Украйна изпълни важна европейска мисия, последва европейския път и го направи успешно. Каква е Украйна през 10 век? Каква мисия? Или Византия, към която Русия в известен смисъл се втурна, не беше евразийска страна?

Спомням си една древна легенда, датираща от времето на гръко-персийските войни. Мощна персийска армия вървеше срещу гърците и изходът от битката беше съмнителен. Тогава един от мъдрите предложил да прогони група голи перси пред формацията на гръцката армия. А гърците, които обърнаха много внимание, казано по съвременен начин, на бодибилдинга, едва не избухнаха в смях при вида на стройните персийци. Те не се страхуват от такъв враг, такива перси няма да могат да устоят на гърците и веднага ги победиха. Това е тактиката на Бжежински: той излага вашите недостатъци на всички и се опитва да посее униние в лагера на враговете си и да накара своя демократичен елит да се кикоти на слабостта на Русия.

Четейки Бжежински, се изненадвате колко добре сме усвоили идеологията му. Не чувате ли достатъчно страхове от един патриот днес, че могъщият Китай скоро ще ни погълне, че Русия ще изчезне до някоя година, че Въоръжени силина практика вече не... Но има една всемогъща Америка, която няма граници за своето всемогъщество и една незначителна Русия, малка и слаба, за разлика от Иран, която вече съществува безперспективно.

„Като цяло, старецът упорито оказваше натиск върху психиката, внушавайки му, че Русия е победена напълно и безвъзвратно, че няма смисъл да пърха наоколо. Това напомняше или шамански ритуали, или блъф с по-остра карта, и възмущаваше дори верните на оратора слушатели“, уместно отбелязаха публицистите на Медведев и Шишов, които лично наблюдаваха политическите му медитации на едно от събранията на руската демокрация. Нещо повече, трябва да се отбележи, че той блъфира и шаманизира много ефективно, тъй като на тази среща, главно с идеята за „интегриране на Русия в Европа“, което Бжежински нарече „единственият избор“, всички се съгласиха с старец.

Блъф

Цялата политическа наука на Збигнев, както идеологически, така и методически, е изградена на блъф. Той блъфира, когато говори за присъединяване към Европа, и блъфира, когато се бореше за „правата на човека“. Той блъфира, когато казва, че Русия вече не е способна на нищо и нейните ядрени сили могат да бъдат игнорирани. Блъфирането има за цел да убеди опонента ви, че имате козове в ръцете си и той не може да играе срещу вас.

Докато Бжежински произнася своите заклинания по темата за влизането на Русия в Европа, целият свят тихомълком обсъжда въпроса какво да правим, когато доларовите банкноти от няколко цента всъщност струват точно толкова и следователно се оказват, че не са от полза за никого. Всеки ден за нея нарастват противоречията с обединена Европа, която не иска да бъде американско котило и да изпълнява опасната програма за „врастване“ на Русия.

Малко хора на този свят вярват в заклинания за защита на демокрацията и правата на човека, и особено тези, на чиито глави падат американски бомби. Самият Бжежински вече коментира действията на американските военни в Ирак: „През последните четири години екипът на Буш по много реален и много опасен начин подкопа привидно гарантираното американско надмощие на международната арена, превръщайки се в контролирана, макар и сериозна заплаха. от предимно регионален произход в източник на катастрофални международни конфликти. ...Доверието в нас пада, стената на отчуждението около нас расте. Изгубихме подкрепата дори на най-близките си съюзници. Какво стана с нас? Но в същото време Бжежински се опитва да докаже на американолюбивия постсъветски елит, че Съединените щати имат „уайлд кард“ в ръцете си и трябва да се стремим към обятията на Европа и да се разтворим в нея.

Украинските настроения на Бжежински като открита русофобия

По-горе беше казано каква роля играе Украйна в борбата срещу Русия. През 1989 г. Бжежински напуска Колумбийския университет, където е преподавал от 1960 г., за да се посвети на развитието на независим статут на Украйна. Всичко това беше направено, за да се предотврати възраждането на Русия като суперсила. Нека дадем няколко цитата. След всичко казано те нямат нужда от коментар.

„Украинският елит беше унищожен, а онези, които преживяха тези ужаси и бяха талантливи, бяха привлечени в кариера и служба в полза на империята. Те станаха не физически, а духовни жертви на русификацията.”

„Бях шокиран, че в украинската армия заповедите все още се дават на руски. Говорих за това с висши офицери. Косите ми настръхнаха, когато чух командата на руски!”.

„Независимостта на Украйна оспорва претенциите на Русия за божествената съдба да бъде знаменосец на цялата панславянска общност.

„Изоставянето на повече от 300 години руска имперска история означаваше загуба на потенциално богата индустриална и селскостопанска икономика и 52 милиона души, етнически и религиозно най-тясно свързани с руснаците, които имаха потенциала да трансформират Русия в наистина голяма и самостоятелна - уверена имперска власт.

„Без Украйна възстановяването на империята, било то на основата на ОНД или на основата на евразийството, би се превърнало в нежизнеспособно начинание. Една империя без Украйна в крайна сметка ще означава, че Русия ще стане по-азиатска държава и още повече отдалечена от Европа.

Отделянето на Украйна, според него, прави завинаги невъзможно Русия да се възстанови като велика сила, дори геополитически. Освен това става възможно да се пренапише историята, ако след това Татаро-монголско игоРусия се е събрала около Москва, тогава в далечното бъдеще е възможно Киев да стане център на псевдо-Русия (и без православна църква). „Демократична Украйна няма да стане антируска, но неизбежно ще окаже силен натиск върху възраждането на демокрацията в Русия. С истинска демокрация в Украйна все повече и повече руснаци биха се замислили Путинов режимкато анахронизъм."

Произходът на русофобията

"Новият световен ред под хегемонията на САЩ се създава срещу Русия, за сметка на Русия и върху руините на Русия." Откъде тази омраза към чуждата страна, нейните традиции и вяра? Може би тайната се крие в генеалогията на Збигнев Бжежински?

Поляк по националност, той е роден през 1928 г. в Лвов (според други източници във Варшава) в семейството на дипломата Тадеуш Бжежински, който преди войната много щастливо се озовава в Канада, където остава завинаги. Кажете ми къде и по кое време трябва да се роди най-големият ненавистник на православието и Русия? Разбира се, на територията, станала част от Полша по времето на Пилсудски, в семейството на държавник. Горчивината от загубата на „полски земи“ поражда русофобия, омразата към православието определя мястото и времето на раждане.

Малкият Збиг беше пламенен почитател на режима, който дискриминираше представители на всички националности: беларуси, украинци, евреи, немци и литовци. Според собствените му спомени от ранна възраст той е изпълнен с чисто полски патриотизъм. Като дете той с радост забелязваше признаците на бъдещата полска мощ: нови сгради във Варшава или модерно пристанище в Гданск, той беше уверен в силата на полската армия. Малкият Збиг остава полски националист в Канада: посещава казармите, където е формирана армията на генерал Бронислав Дуч, и бавно мечтае да стане полски президент. Тогава Збигнев вероятно си постави за цел да отмъсти на комунистите или по-скоро на свързаните с тях руснаци за вековното оскверняване на Полша.

Ранното му детство преминава под бомбардировките на православни храмове в Източна Полша: нека припомним, че само през 1937 г. в Полша са взривени 114 храма. В село Радунин жителите си спомнят добре колко радостно поздравиха руснаците през 1940 г. В това село ми показаха едно външно незабележително място. Тук полските бойци срещу съветския режим, католици, разбира се, разстрелваха православните селяни. Сред тях беше Любов Соболевская. Тя я взе кърмачесъседи, върнати на останалите осъдени и приели мъченическа смърт. Любовта отказа да излети православен кръсти беше убит за това. Струва ми се, че г-н Бжежински, ако не беше напуснал Полша, можеше да попадне в редиците на антикомунистическата съпротива. Може да е в това село...
Петър ТРОИЦКИ,
"Руски журнал", 2006 г

От това той прави далечни заключения:

Нека вземем малко студени числа в ръцете си.

След убийството на протойерей Александър Мен през 1990 г. 28 души са загинали насилствено православни свещеници. Тези данни бяха публикувани от пресслужбата на Московската патриаршия...

Тоест за 17 години са убити 28 свещеници. На година - 1,6.

С други думи, едно убийство на свещеник годишно се случва сред 16 250-125 000 свещеници.

Населението на Руската федерация към 1 август 2007 г. е около 142 милиона души.

Като втора възможна основа за православна истерия може да се посочи обективният процес на нарастване на богатството на Руската православна църква. Казано по-просто, съвременните православни свещеници често биват убивани не „по политически причини“ (както, вероятно, Александър Мен), а просто по егоистични причини. Ето няколко примера:

И колкото по-богата става църквата, толкова повече ще привлича разбойници. От съображения за безопасност може да бъде посъветвана „да не трупа земни богатства“, но дали ще послуша? Напротив, по някаква причина той парадира с богатството си.

Епизод втори. Картечници на камбанарията

Невъзможно е да не се докоснем до „митът за картечниците на камбанариите“, споменат от Тюрин. По-точно православните го наричат ​​мит. Уви, използването на камбанарии за разстрел на революционни работници - исторически факт, отразено в поетична форма:

Както в Москва, Майчиният трон
Всички хора паднаха на земята
Пред всяка камбанария
Къде е работила картечницата?
(В. Гиляровски. Списание „Отрова“, № 1, 1905 г.)

Епизод трети. "Цитат на Бжежински"

Чували ли сте Карузо?!
- Не, но Рабинович ми я изпя...

(от стар виц)

В споменатата статия на Тюрин „Руската църква и нейните врагове” има интересен параграф:

Когато чета Бжежински с неговите изявления за „заплахата от православието“ за американските интереси в Евразия, се улавям, че си мисля, че Бжежински все още е славянин в дълбините на своята същност. Човекът е талантлив, умен, страстен („да мразиш е да мразиш!“), но все пак... малко прекалено отворен, така да се каже, „душата му е широко отворена“. Мисля, че наистина трябва да благодарим на този католик и поляк, който с желязна твърдост стои на стража на интересите на задграничния Запад. В края на краищата това, което глобалните врагове на Русия и руснаците имат само на ума си, е това, което има на езика си политологът Бжежински!

Не е трудно да се досетите защо Тюрин е толкова доверчив на врага си. В крайна сметка този цитат е от бивш съветник по националната сигурност, член на Тристранната комисия, почти „свободен зидар“ и т.н. - всъщност безопасно поведение за православните християни. Това не са някакви изолирани убийства на свещеници, това е леле, какъв авторитетен враг - унищожи целия Съветски съюз!

След известно разследване обаче възникват много сериозни съмнения относно автентичността на това писмо. Тюрин не може да цитира никакъв източник за цитата на Бжежински за „заплахата от православието за Съединените щати“. В споменатата от него шахматна дъска (1997) Православието се споменава само веднъж в доста неутрални термини.

Но много версии на цитата са възпроизведени в интернет:

и т.н.

Речниковата статия за Бжежински в рускоезичната Wikipedia също съдържа цитата „Православието е главният враг на Америка“, без да се посочва източникът. В обсъждането на статията потребителите стигат до извода: Google дава само един литовски сайт с такава фраза и името на Бжежински, започнах да търся връзката Православна църква + Збигнев Бжежински, отново нищо подобно, само повторно смесване на споменатата фраза на англоезични сайтове на CIS и в непряка реч, наистина няма дори цитат, както каза Збигнев Бжежински... „Руската православна църква е основният враг на Запада.“ Според мен скоро ще отворим раздел за митовете за Бжежински.

Православният Валентин Распутин, известен с това, че от трибуната на Конгреса на народните депутати на СССР (1989 г.) за първи път изрази предложение Русия да се отдели от СССР, много обича да цитира Бжежински:

Между другото, понякога вестник АиФ № 38 (септември) за 1997 г., с. 9. Но има точно същия Распутин:

Писателят Олег Платонов, голям познавач на масоните, също се позовава на Бжежински. В книгата „Короната от тръни на Русия. История на руския народ през 20 век" (том 2, М.: "Родник", 1997, стр. 758) той съобщава:

Но Платонов посочи източника, ура! Това е "Независимая газета", 14.2.1997 г. За съжаление, на уебсайта www.ng.ru номерата за желана годиналипсват.

Някои трудности с цитата бяха обсъдени мимоходом на православните форуми „Православно братство“, „Руски разговор“ и други:

Странно е съзнанието на един антисемит! На кахалската пропаганда не може да се вярва, затова еврейският вестник „NG” публикува истината.

Въпреки това електронният архив на НГ за 1997 г. съществува. Разбира се, в този брой няма интервю с Бжежински. Има и статия на Никита Михалков:

КУЛТУРАТА НЕ Е НАДСТРОЙКА!

Възможно ли е, простреляно миналото, да се премине към бъдещето с реформи?

Никита Сергеевич Михалков е председател на президиума на Руската културна фондация.

Наскоро бившият държавен секретар на САЩ Збигнев Бжежински изрече мистериозна фраза: „След разрушаването на комунизма единственият враг на Америка остана Руското православие" Не знам защо смята, че православието е враг на Америка. Но опитите да се учи руският народ на християнството чрез английски преводач по всички телевизионни канали, нахлуването на множество чужди на нашия народ секти показват, че западните идеолози разбират по-добре от нас основната сила и първоизточник на мощта на Русия.

Близо век стреляме с оръдия по миналото. Цели поколения хора са израснали, тичайки покрай разрушени манастири и църкви към училище, без да преживеят нищо. Без болка, без тъга - нищо! Без да си задавате въпроса защо е построен и защо е разрушен? Повечето от нас са премахнали цял слой от съзнанието си, от структурата на душата ни. Пласт, който днес е много труден за запълване. Бяхме подложени на културна лоботомия. Това е много в това ужасен гряхкомунизъм. Неговото мълчаливо изобличение са хиляди, десетки хиляди разрушени и осквернени църкви. Написано на нецензурни ругатни, осакатени, превърнати навремето в конюшни, торови складове, тоалетни. Ужасно е.

Днес ние плащаме за доверието, за лекомислието, с което хората подкрепяха измамните марксистки експерименти. И ако продължаваме да търсим изход от задънената улица навсякъде, освен връщане към нашите културни традиции, бъдещето ни ще бъде катастрофално.

(C) Електронна версия на “NG” (EVNG). Номер 027 (1352) от 14 февруари 1997 г., петък. Страница 2. Препечатването в чужбина е разрешено по споразумение с редакцията. Изисква се препратка към „NG“ и EVNG. Запитвания по адрес [имейл защитен]

Не е ясно защо „скорошната фраза“ се приписва на 1991 или 1992 г.

Михалков отново не назовава източника на цитата. Но по негово предложение „цитатът на Бжежински“ се разпространява в англоезичния интернет:

от Никита Сергеевич Михалков

Наскоро бившият държавен секретар на САЩ Збигнев Бжежински изрази озадачаваща фраза: „След унищожаването на комунизма единственият останал враг на Америка е руското православие“. Не знам защо смята, че православието е враг на Америка. Но опитът да се учи руският народ на християнството чрез английски преводач по всички телевизионни канали и нашествието на множество чужди за нашата нация секти свидетелстват, че западните идеолози разбират по-добре от нас главната сила и основния източник на мощта на Русия. Трябва сами да разберем, че всякакви реформи – политически, икономически, социални – са обречени отзапочват, ако не отчитат националния характер на хората и културно-историческите особености. . . .

Нека обърнем внимание на „очевидно“. Любопитно е, че десет години по-късно Михалков се повтаря: не напразно Бжежински каза: „Комунизмът е унищожен, остава само православието да бъде унищожено“, припомни Михалков.

И също като Володихин Михалков се застъпва за въвеждането на военно-промишления комплекс: продължавам да споря с Министерството на образованието на Руската федерация и смятам, че „Основи на православната култура“ трябва да се преподават в училищата, каза Михалков [.. .] Според него човек трябва да се страхува не от различните религии, а от сдруженията на атеисти.

Кръгът се затвори и отново сме в задънена улица.

Между другото, този епизод показва, че феноменът на съвременните „патриотични фалшификати“ заслужава отделно изследване. Явно има доста от тях: ето и „Планът Дълес“, и „Речта на Сталин за ционизма“, и „Речта на Горбачов в Американския университет“. Какви условия пораждат тези фалшификати? Какво общо имат? Защо са толкова популярни? Защо авторите им лъжат?

Да се ​​върнем към цитата на Бжежински. Привържениците му имат още един аргумент: дори и Бжежински да не е казал това, вярно е, Православието наистина е враг за Запада и САЩ!

Мисля, че този аргумент е грешен. За всеки, който следи международната политика, е очевидно, че православието не е основният враг на САЩ (още по-малко единственият враг). Комунизмът не е мъртъв, САЩ все още са много враждебни към Куба и Северна Корея. Но основното в американския дневен ред е борбата срещу „международния тероризъм“ и „ислямския радикализъм“. И тогава, според логиката на православните, трябва да преподаваме не отбранителна индустрия, а уахабизъм в училищата?

Самият Тюрин е добре запознат с отношението към исляма в Дания, не напразно той е работил там като съветник:

В центъра на столицата на Дания тези дни се провежда шествие, дори не просто шествие, а нощно факелно шествие, а на главния площад на кметството в Копенхаген - шествие-митинг с огромни дървени кръстове, запалени свещи и други сурови атрибути на отминали епохи. Това шествие се провежда под мотото: „Исус е жив! Мохамед е мъртъв! Това е напълно политически коректен лозунг: така спазващите закона датчани, насърчавани от държавата, воюваща в Ирак на страната на САЩ, изразяват отношението си към исляма и живеещите тук мюсюлмани... И никой не смее да спре тях!

Преди около година и половина във всички водещи датски медии започна безпрецедентна кампания срещу „небелите“ имигранти и особено мюсюлманите. Редакционните статии на вестниците пишат, че мюсюлманите „продават и изнасилват жените и дъщерите си“, че мюсюлманите „мразят Дания и водят война срещу нашата цивилизация“, че „ислямът и тероризмът“ са синоними и т.н. В пресата „мюсюлманите“ започнаха открито да се наричат ​​„chocks“ („perker“) и чужденци („fremmed“), дори ако са родени и израснали в Дания; те пишат за „мръсни, уплашени и потъпкани мюсюлмански жени“, за „банди млади мюсюлмани“, които „тероризират народа на Дания“, така че „дори полицията се страхува да се намеси“ и т.н. В същото време бяха взети интервюта за цял вестник, където някои брадати мюсюлмани съобщиха: „да, ние сме фундаменталисти“ и след това повториха цялата поредица от догми, които обикновено се считат за „фалшиво обобщаващи“ обвинения на „ислямофобите“ срещу ислям. Или млади мюсюлмани казаха на журналисти: „да, ние, мюсюлманите, обичаме да изнасилваме групово датски момичета, защото всички датски момичета са проститутки“ и красноречиво показа с жестове как го прави. Типичен случай е с рап групата "Triple-A", когато тъмнокоси тийнейджъри рапъри, събрани пред филмовите камери, изобразиха "престъпна банда мюсюлмани" в театралния декор на шлюзовете - за което по-късно беше сензационна телевизионна програма показан (между другото беше показан в най-гледаното време, като документален филм за истински бандити).

Православните едва ли могат да дадат такива доказателства за западна враждебност към тяхната религия.

Но в октомврийския брой на списание „Около света“. Както може да се разбере от него, течението американското правителстводоста приятелски настроени към местните православни християни и броят им расте:

След закупуването на Аляска новите власти се опитаха да изкоренят православието от нея. И по едно време изглеждаше, че са близо до успеха. До средата на 20-ти век ние нямаме нито една собствена образователна институция. Само 10 свещеници са служили в целия щат. Катедралата Свети Михаил в Ситка изгоря при случаен пожар, повечето от другите църкви заплашваха да се срутят, не днес, а утре. Сега какво? - Едва забележим триумф се появи на многозначителното лице на епископ Николай: - 43 овчари. Дори не говоря за „бели американци“ – седем или девет от моите свещеници са покръстени протестанти. И стадото расте. Бях информиран, че „ние“ вече имаме повече от 10 процента жители на Аляска. Тогава епископът се усмихна...

Властите отделиха парцел за нов храм.

Епилог

Разбира се, бих искал да се надявам, че Володихин греши и е възможен компромис с православните. Но патологичната измама (в противоречие със заповедите на собствената им вяра!), интелектуалната нечестност на православните публицисти и пълната липса на отговор на правилната критика ни кара сериозно да се съмняваме в това. Да видим дали тази статия ще получи други православни отговори, различни от плюене.

„Новият световен ред под хегемонията на САЩ се създава срещу Русия, за сметка на Русия и върху руините на Русия“ Збигнев Бжежински
Статия, публикувана в "Руски национален журнал"

През август 1991 г. главният американски „специалист по Русия” Збигнев Бжежински каза, че след краха на комунизма на „демокрацията” е останал един враг – православната църква.
Интересувах се: защо Бжежински толкова не харесва православието и руския народ? Разглеждайки биографията му, прочетох, че той е поляк по националност, роден през 1928 г. в Лвов (според други източници - във Варшава) в семейството на дипломата Тадеуш Бжежински, който преди войната много щастливо се озовава в Канада, където остана завинаги. Кажете ми къде и по кое време трябва да се роди най-големият ненавистник на православието и Русия? Разбира се, на територията, станала част от Полша по времето на Пилсудски, в семейството на държавник. Горчивината от загубата на „полски земи“ поражда русофобия, омразата към православието определя мястото и времето на раждане.
Ранното му детство преминава под бомбардировките на православни храмове в Източна Полша: нека припомним, че само през 1937 г. в Полша са взривени 114 храма. В село Радунин жителите си спомнят добре колко радостно поздравиха руснаците през 1940 г. В това село ми показаха едно външно незабележително място. Тук полските бойци срещу съветския режим, католици, разбира се, разстрелваха православните селяни. Сред тях беше Любов Соболевская. Тя завела невръстното си дете при съседите си, върнала се при останалите осъдени и приела мъченическа смърт. Любов отказала да свали православния кръст и била убита за това. Струва ми се, че г-н Бжежински, ако не беше напуснал Полша, въпреки ранните си години, можеше да се озове в редиците на антикомунистическата съпротива. Може да е в това село. Ако е необходимо „в името на демокрацията“ да се премахне човек, организация или дори народ, тогава никой от демократите няма да се замисли: те не се страхуват от кръв.

Руски нашественици и американски борци за свобода

През 1998 г. в интервю за френското списание Nouvelle Observer Бжежински признава, че въоръжаването на антисъветските войски на Бин Ладен е предшествало руската инвазия и е имало за цел да провокира тяхната реакция.
Збигнев Бжежински: Според официалната версия на историята помощта на ЦРУ за муджахидините започва през 1980 г., тоест след нахлуването на съветската армия в Афганистан на 24 декември 1979 г. Но реалността, пазена в тайна до днес, е друга: всъщност президентът Картър подписва първата директива за секретна помощ на противниците на просъветския режим в Кабул на 3 юли 1979 г.... Тази секретна операция беше страхотна идея. Целта й беше да примами руснаците в афганистанския капан, а вие искате да съжалявам?
Nouvelle Observer: Съжалявате ли, че насърчавахте ислямския фундаментализъм, че доставяхте оръжие и съветвахте бъдещи терористи?
Z.Bzh.: Какво е по-важно от гледна точка на световната история? Талибаните или падането на съветската империя?
Ние, руснаците, се измъчваме от съмнения и признаваме, че сме виновни за нещо. Дори в репресиите, които бяха насочени срещу руснаците, ние сме виновни. Считаме за необходимо да се оправдаем и да се извиним на целия свят. Те не смятат съвестта за нещо необходимо.

СССР като наследник на Руската империя

Американският политолог признава, че в основата на съветската система са стояли ценностно-идеологически основи, докато американската система е използвала прагматични насоки. Именно тези съветски идеологически основи съдържат ужасното наследство на царизма. Външно СССР беше пълна противоположност на Руската империя, но в действителност беше само изкривено огледало. Збигнев вижда елементи на анархизъм в съветската система, ограничена от силна индивидуална власт, която е наследена от автокрацията. Съветският колективизъм се роди от съборността на Православната църква, но умря поради догматичния провал на социализма.
След разпадането на СССР Бжежински се превърна в своеобразен пророк, но едва ли си струва да се надценяват заслугите му в този въпрос. Той ненавиждаше СССР като продължител на империята, носещ със себе си потенциалната опасност от връщане към единна власт на различно ниво. Делото на живота му е да се бори с тази омразна държава, система, културно-исторически тип. Затова той потърси слабо място в съветската система и го намери: „правата на човека“. Никога и в двете руски системи "правата на човека" не могат да бъдат поставени на първо място, над идеите, над съвестта - това е съдбата на Европа. И той изигра тази карта докрай, подкрепяйки дисидентите от Полша, ГДР и СССР. Той използва всичко: папата и дори муджахидините. Збигнев Бжежински винаги е бил далеч от науката като обективно познание и в различни периоди се е опитвал да създаде различен образ на СССР сред лековерните слушатели. И така, отначало това беше „изключителен враг“ (1956), след това – образ на алтернативен модел с много допирни точки (1964, „размразяването“ на Хрушчов) и накрая – умиращ икономически и политически организъм, неспособен да се развива (1989). „На СССР просто му липсва способността да наложи волята си на света до степен, че дори малко да наподобява господството, което Съединените щати постигнаха по време на ерата на Pax Americana от 50-те години. Доминирането на Америка се крепеше не само на военното превъзходство, но и на нейната икономическа, политическа, културна и дори идеологическа привлекателност...", пише той през 1983 г. С една дума, американският начин на живот намери привърженици във всяка страна, създавайки своеобразен интернационал на поклонниците на мамона. Очевидно любителите на американския начин на живот рано или късно трябваше да се появят на власт и... настъпи перестройката. Но в американското общество не беше създаден просъветски елит. Слабостта на съветското идеологическо оръжие беше наличието на определени ценности, които американците, които насърчаваха своя „начин на живот“, нямаха. Беше безпринципно или по-скоро се основаваше на добре известния принцип „за постигане на целта всички средства са добри“: бомби, наркотици, разврат и долари. Въплъщение на този американски прагматизъм в политиката беше Збигнев Бжежински. Той измисли нова политическа наука, където не мислят за истината и съвестта, където всичко е насочено към самооправдание. „Ограниченията от идеологическо естество също подкопаха творческия потенциал на Съветския съюз...“ Или „Окончателният резултат също беше значително повлиян от културните явления. Водената от Америка коалиция до голяма степен възприе много атрибути на американската политическа и социална култура като положителни.

Две различни системи

В ранните си трудове, сравнявайки двете системи, Бжежински се опитва да идентифицира някои допирни точки между тях. Защо? Защото ако са напълно различни, тогава не може да има сближаване, сливане... А това би било фатално за един американски политолог: как тогава да се унищожат Съветите? В какво да се вкопча? Славянофилът Николай Яковлевич Данилевски в своите трудове убедително показа, че има два културно-исторически типа: германо-римски и руски (славянски). Те са противоположности и могат или да се бият помежду си, или да съжителстват мирно. С една дума: „Това, което е здравето за руснака, е смърт за германеца“. Това ясно се потвърждава от три войни: Първата и Втората световна война и третата – идеологическата. Данилевски още тогава предупреждава за опасността от „влизане в Европа“, за вредността на идеите за истината само на европейската цивилизация. Проблемът е, че, лутайки се в лабиринтите на собствената си идеология, СССР не можа напълно да се откаже от идеята за прерастване в Европа. Оттук и неумелите опити за интегриране в Европа при Брежнев (Хелзинкските споразумения, в които веднага се оказахме в плен), и напълно „неумелите“ при Горбачов и Елцин, които за няколко години доказаха валидността на прогнозите на Данилевски. И самата революция беше продукт на това разрастване. Бжежински разбира всичко това прекрасно и, разбира се, е запознат с наследството на Данилевски, но блъфира, както винаги и навсякъде. Той тласка Русия към европейската цивилизация, чийто лидер са САЩ, но реално изпълнява план за пълно унищожение на Русия. Тя не може да расте, може само да бъде унищожена, но това не го знаят руските малоумници, които са чели Бжежински, но не са запознати с Данилевски. А американецът, според неговия блъф, е много активно загрижен за демокрацията в Русия.
През 90-те години той служи като специален пратеник на президента на САЩ за насърчаване на най-големия петролен проект в света - петролопровода Баку-Тбилиси-Джейхан. Това е изпълнението на неговите планове за удушаване на Русия. В същото време той ръководи Американския комитет за мир в Чечня от 1999 г. Той твърди, че на тази позиция е улеснявал мирните преговори между руското правителство и борците за независимост на Масхадов. Но неговите дейности не могат да скрият реалността от очите ни: тайна помощ на сепаратистите за поддържане на войната.

Програма "Руският Мусолини"

Кой си ти, Збигнев Бжежински?

Но кой даде на този стар, пенсиониран професор властта да пътува по света и да казва на местния елит какво да прави? Можем само да кажем, че реалната позиция на Збигнев Бжежински в някои структури е много по-висока от официалната.
Сега на власт са неоконсерваторите, а Бжежински е демократ. Външно те са напълно различни политици. От това се ръководят и управляващите днес политици: „Първото нещо е петролът. Но не само. Ръка за ръка с необходимостта от решаване на енергийните проблеми идва определено месианско послание, религиозен фундаментализъм, който всички тези хора споделят. Това са евангелисти, които буквално вярват на написаното в Библията. И не толкова в Новия завет, колкото в Стария.
Вторият аргумент е идеологически, а не икономически, защо Близкият изток е избран за атаката. Те вярват, че това е послание от Бог, че той ги изпраща там, където могат да получат допълнителна сила и в същото време изпълняват Божията воля“, казва бившият дисидент, бивш офицер от нелегалното разузнаване, бивш ученик на Збигнев Бжежински. , а по време на Студената война служител на аналитичния отдел на съветския отдел на ЦРУ Карел Кьохер.
Виждате ли, съвсем различни хора, които, за разлика от Бжежински, поставят религиозния фактор на преден план, все още действат по схемата, очертана в последната книга на Бжежински „Великата шахматна дъска“. И всички представители на политическия елит се смятат за ученици на Бжежински: ето Олбрайт и Райс. Трудно е да не се нарече Бжежински бащата на съвременната американска демокрация.

Омразното православие е в основата на тоталитаризма

Збигнев никога не се е показвал като католик, било защото е неизгодно за един политик в Америка да бъде католик, било поради някакви други тайни причини. Възхищението на папа Йоан Павел II най-вероятно е почит от политик към политик. Бжежински говори малко за религията, междувременно религиозният фактор става почти основен в световната политика: Израел, мюсюлмански страни...
Може да се каже, че Бжежински очевидно има едно религиозно пристрастие. Той мрази православието като основа на Руската империя, като основа на руския културно-исторически тип, като основа, според него, на тоталитаризма. Той мрази, както може да мрази само поляк, роден в Лвов преди войната. Но той разбира, че този враг е твърде труден за него сега, тази цел трябва да бъде скрита, въпреки че ракетите са насочени и поставени в готовност. Само веднъж, за да отпразнува падането на комунистическия режим, Бжежински възкликна: „Сега ни остава само един враг – православната църква.“ Това беше гаф, непростим за толкова опитен интригант.
Докато мрази православието, Збигнев Бжежински като политолог е прав. Православието роди Русия, под влиянието на руската култура болшевизмът се превърна в комунизъм с неговата идеалистична мечта за рая на земята, който да включва всички народи на света. Докато има Православие, Русия ще съществува, дори разпадането на много малки държавици (а Бжежински и Ко първоначално планираха 14 за нея, сега изглеждат 7) заради Православието може да бъде обратимо. Дори отделянето на Украйна от Русия – делото на живота на Збиг – не може да се счита за окончателно, докато има единна православна църква. Всички наши традиционни ценности, според американските идеолози, са в основата на тоталитаризма.
Разбира се, Бжежински не е лишен от мистичен опит и въпреки напредналата си възраст гледа много, много напред. Ето как той описва една „напълно нова историческа ера“: „В същото време ще се увеличат възможностите за социален и политически контрол върху индивида. Скоро ще стане възможно да се извършва почти непрекъснато наблюдение на всеки гражданин и да се поддържат постоянно актуализирани компютърни файлове-досиета, съдържащи освен обикновена информация и най-конфиденциалните подробности за здравословното състояние и поведението на всеки човек” (“Технотронна ера” “). За един православен християнин и просто за един мислещ, културен човек е ясно за какво говори Бжежински и е ясно, че той вече участва в този процес...

Насоки и медитация на американски политолог

Изнасяйки лекции в различни страни, Бжежински всъщност дава указания на проамериканския демократичен елит. В Украйна той, вече не маскиран, инструктира обществото как да действа, кара се или хвали политиците: „Намирам за учудващо, че чуждестранен посланик, подчертавам, чуждестранен посланик, може да проведе пресконференция в Украйна, за да аплодирам решението за оставка на правителството... Познавам някои страни, които са най-близките съседи на Украйна. Няма да казвам коя, но сигурно се досещате коя, ако руският посланик си беше позволил нещо подобно, още на следващия ден щеше да стяга куфарите си или вече да си стои в Москва и да чака багажа си.
Бжежински активно и често прибягва до своеобразна медитация. Той се опитва да убеди масите, че всичко ще бъде по план, че няма алтернатива. В същото време той активно блъфира и дори изкривява: изкривява очевидни факти. Той не казва на публиката, че Киевска Рус е приела православието, но фантазира, че по едно време тя се е втурнала към Европа. „Украйна изпълни важна европейска мисия, последва европейския път и го направи успешно. Каква е Украйна през 10 век? Каква мисия? Или Византия, към която Русия в известен смисъл се втурна, не беше евразийска страна?
Един от авторите, написал статия за Збигнев Бжежински, припомня една древна легенда, датираща от времето на гръко-персийските войни. Мощна персийска армия вървеше срещу гърците и изходът от битката беше съмнителен. Тогава един от мъдрите предложил да прогони група голи перси пред формацията на гръцката армия. Тогава гърците, които обърнаха много внимание, казано по съвременен начин, на бодибилдинга, почти се изсмяха при вида на персите, които не бяха правилно оформени. Стана им ясно, че персите не могат да се противопоставят на гърците и веднага ги победиха. Това е тактиката на Бжежински: той разкрива недостатъците пред всички и се опитва да посее униние в лагера на враговете си и да накара своя демократичен елит да се кикоти на слабостта на Русия.
Четейки Бжежински, се изненадвате колко добре сме усвоили идеологията му. Не чувате ли днес много страхове от един патриот, че могъщият Китай скоро ще ни погълне, че Русия ще изчезне до някоя година, че въоръжените сили на практика вече не съществуват... С една дума, има всемогъщ Америка, която няма граници за своето всемогъщество, и една незначителна Русия, малка и слаба, за разлика от Иран, вече съществува безперспективно. Защо трябва да „отидем в Европа“ под звуците на американска флейта, сякаш омагьосани?
„Като цяло, старецът упорито оказваше натиск върху психиката, внушавайки му, че Русия е победена напълно и безвъзвратно, че няма смисъл да пърха наоколо. Това напомняше или шамански ритуали, или блъф с по-остра карта, и възмущаваше дори верните на оратора слушатели”, много уместно забелязаха акцента на Бжежински православните публицисти Медведев и Шишова, наблюдавали със собствените си очи неговите политически медитации. Освен това трябва да се отбележи, че той блъфира и шаманизира много ефективно, тъй като на тази среща, възмутени от някои от неговите разпоредби, те в общи линии се съгласиха със стареца. „Никой не е посягал на идеята за интегриране на Русия в Европа – Бжежински я нарече „единственият избор“. Нещо повече, дори бяха направени такива обнадеждаващи изявления от устните на представители на нашето правителство, че у нас почти всеки мечтае и мечтае как да стане част от Европа.

Цялата политическа наука на Збигнев, както идеологически, така и методически, е изградена на блъф. Той блъфира, когато говори за присъединяване към Европа, и блъфира, когато се бореше за „правата на човека“. Той блъфира, когато казва, че Русия вече не е способна на нищо и нейните ядрени сили могат да бъдат игнорирани. Блъфирането има за цел да убеди опонента ви, че имате солидни карти в ръцете си и той не може да играе срещу вас. И цялата американска политика се основава на блъф. И на този блъф в Русия най-много вярват възрастни хора, които никога не са виждали Америка, които от много години слушат политическа информация и оттогава са убедени в нейното всемогъщество. В неговото всемогъщество са убедени и тези, които е трябвало да се борят срещу това всемогъщество.
Докато Бжежински произнася своите заклинания по темата за влизането на Русия в Европа, целият свят тихомълком обсъжда въпроса какво да правим, когато доларовите банкноти от няколко цента всъщност струват точно толкова и следователно се оказват, че не са от полза за никого. Всеки ден за нея нарастват противоречията с обединена Европа, която не иска да бъде американско котило и да изпълнява опасната програма за „врастване“ на Русия.
Малко хора на този свят вярват на мантри за защита на демокрацията и човешките права, особено тези, върху чиито глави падат демократично-правови бомби. Съединените щати създават световна ислямска коалиция срещу себе си. Самият Бжежински вече не издържа и коментира действията на американските военни в Ирак: „През последните четири години екипът на Буш по много реален и много опасен начин подкопа привидно гарантираното американско първенство на международната арена, превръщайки се в контролирана, макар и сериозна заплаха предимно от регионален произход в източник на катастрофални международни конфликти... Това най-вероятно ще доведе до нейната изолация и враждебността на околния свят, ще увеличи заплахата от терористични атаки на нейна територия и постепенно ще подкопае нейния градивен международно влияние" „Америка е в зенита на своята мощ, а геополитическата й позиция е в най-ниската си точка. Доверието в нас пада, стената на отчуждението около нас расте. Изгубихме подкрепата дори на най-близките си съюзници. Какво стана с нас? Но в същото време той иска да покаже на обичащия Америка постсъветски елит, че Америка има „покер“ в ръцете си и трябва да се втурнем в прегръдките на Европа и да се разтворим в германо-римската цивилизация, според Данилевски .

Украинските настроения на Бжежински като открита русофобия

По-горе беше казано каква роля играе Украйна в борбата срещу Русия. През 1989 г. Бжежински напуска Колумбийския университет, където е преподавал от 1960 г., за да се посвети на развитието на независим статут на Украйна. Всичко това беше направено, за да се предотврати възраждането на Русия като суперсила. Ето няколко цитата. След всичко казано те нямат нужда от коментар.
„Украинският елит беше унищожен, а онези, които преживяха тези ужаси и бяха талантливи, бяха привлечени в кариера и служба в полза на империята. Те станаха не физически, а духовни жертви на русификацията.”
„Бях шокиран, че в украинската армия заповедите все още се дават на руски. Говорих за това с висши офицери. Косите ми настръхнаха, когато чух командата на руски!”.
„Независимостта на Украйна оспорва претенциите на Русия за божествената съдба да бъде знаменосец на цялата панславянска общност.
„Изоставянето на повече от 300 години руска имперска история означаваше загуба на потенциално богата индустриална и селскостопанска икономика и 52 милиона души, етнически и религиозно най-тясно свързани с руснаците, които имаха потенциала да трансформират Русия в наистина голяма и самостоятелна - уверена имперска власт.
„Без Украйна възстановяването на империята, било то на основата на ОНД или на основата на евразийството, би се превърнало в нежизнеспособно начинание. Една империя без Украйна в крайна сметка ще означава, че Русия ще стане по-азиатска държава и още повече отдалечена от Европа.
Отделянето на Украйна, според него, прави завинаги невъзможно Русия да се възстанови като велика сила, дори геополитически. Освен това има възможност да се пренапише историята, ако след татаро-монголското иго Русия се е събрала около Москва, тогава в далечното бъдеще е възможно Киев да стане център на псевдо-Русия (и без православната църква). „Демократична Украйна няма да стане антируска, но неизбежно ще окаже силен натиск върху възраждането на демокрацията в Русия. С истинска демокрация в Украйна все повече и повече руснаци ще започнат да гледат на режима на Путин като на анахронизъм.

Портрет на Бжежински

Един обикновен руснак няма собствена лична разузнавателна служба и руската дейност предизвиква у него основателен скептицизъм. Следователно той не може да знае всички подробности от истинската биография на Бжежински, всички тънкости на неговото влияние, тежест в определени елитни организации по света. Но има нещо, което не може да се отнеме от православния руснак: той може да го погледне и тази оценка може да се окаже по-значима от данните на чуждото разузнаване.
Гореспоменатите Медведева и Шишова присъстваха на среща с Бжежински и съставиха негов словесен портрет: „В залата, както сигурно се досещате, имаше много тъпи хора... Но до Бжежински дори такива герои изглеждаха като господа, като момчета. А той... изобщо не приличаше на човек - нито добър, нито лош. Това беше лицето на дългогодишен жител на другия свят. На руски те се наричат ​​зли духове или немъртви. Освен това трябва да се има предвид, че когато попаднат сред хората, „анчутки” (също често срещан евфемизъм) са принудени да се маскират. Да направи благоприятно впечатление. И следователно нашите американски приятелДадох всичко от себе си. Искаше да се покаже не само като приятел, но и като натъжен за нас бъдеща съдба... Въпреки че в някои моменти спрях да се грижа за себе си и в очите ми започнаха да заиграват направо адски искри. Например, когато ораторът каза, че Русия никога повече няма да бъде империя.

Произходът на русофобията

Да се ​​върнем в древността, в полското детство на Бжежински. Малкият Збиг, бъдещият демократ, беше пламенен почитател на режима, който дискриминираше представители на всички националности: беларуси, украинци, евреи, немци и литовци. Според собствените му спомени от ранна възраст той е изпълнен с чисто полски патриотизъм. Като дете той с радост забелязваше всички признаци на бъдещата полска мощ (нови сгради във Варшава или модерно пристанище в Гданск), беше много вдъхновен и беше уверен в силата на полската армия. Малкият Збиг остава полски националист в Канада: посещава казармите, където е формирана армията на генерал Бронислав Дуч, и бавно мечтае да стане полски президент. Победата над Третия райх и освобождението на Полша не донесоха много радост на Збиг: той знаеше, че родината му остава под окупаторите. Сега можем да си спомняме със смях за псевдосоциализма на поляците... Сега, благодарение на усилията на американо-полския патриот, те са свободни... от предишния си социалистически просперитет. Но тогава Збигнев вероятно си постави за цел да отмъсти на комунистите или по-скоро на свързаните с тях руснаци за вековното оскверняване на Полша, изразено в нейния специален статут в Руската империя и наличието на конституция. Това не може да се прости. Следователно и до днес потомците на Збигнев Бжежински работят в Полша и дори малко на изток.
Най-големият син, Ян, прекара две години в изграждането на демокрация в Украйна, а най-малкият, Марк, изследваше същата демокрация в Полша. Така че децата са верни на заветите на баща си. Главата на такова семейство, разбирате, не трябва да обича Русия и не може да остави на руснаците надежда за някаква национална идентичност. Но все пак си оставяме тази надежда.

„Нов световен ред под хегемонията на САЩ
се създава срещу Русия, за сметка на Русия и върху руините на Русия“.
Збигнев Бжежински

Руски нашественици и американски борци за свобода

През 1998 г. в интервю за френското списание Nouvelle Observer Бжежински признава, че въоръжаването на антисъветските войски на Бин Ладен е предшествало руската инвазия и е имало за цел да провокира тяхната реакция.

Збигнев Бжежински: Според официалната версия на историята помощта на ЦРУ за муджахидините започва през 1980 г., тоест след нахлуването на съветската армия в Афганистан на 24 декември 1979 г. Но реалността, пазена в тайна до днес, е друга: всъщност президентът Картър подписва първата директива за секретна помощ на противниците на просъветския режим в Кабул на 3 юли 1979 г.... Тази секретна операция беше страхотна идея. Целта й беше да примами руснаците в афганистанския капан, а вие искате да съжалявам?

« Nouvel Observer»: Съжалявате ли, че насърчавахте ислямския фундаментализъм, че доставяхте оръжие и съветвахте бъдещи терористи?

З. Бж.: Какво е по-важно от гледна точка на световната история? Талибаните или падането на съветската империя?

Той не съжалява за нищо. Той не се страхува от кръвта и не смята съвестта за нещо необходимо.

СССР като наследник на Руската империя

Американският политолог признава, че в основата на съветската система са стояли ценностно-идеологически основи, докато американската система е използвала прагматични насоки. Именно в тези съветски идеологически основи Бжежински видя ужасното наследство на царизма.

След разпадането на СССР той се превърна в своеобразен пророк, но едва ли си струва да се надценяват заслугите му по този въпрос. Той ненавиждаше СССР като продължител на империята, носещ със себе си потенциалната опасност от връщане към единна власт. Делото на живота му е да се бори с тази омразна държава, система, културно-исторически тип. Затова той потърси слабо място в съветската система и го намери: „правата на човека“. Никога и в двете руски системи "правата на човека" не могат да бъдат поставени на първо място, над идеите, над съвестта - това е съдбата на Европа. И той изигра тази карта докрай, подкрепяйки дисидентите от Полша, ГДР и СССР. Той използва всичко: папата и дори муджахидините. Збигнев Бжежински винаги е бил далеч от науката като обективно познание и в различни периоди се е опитвал да създаде различен образ на СССР сред лековерните слушатели. И така, отначало това беше „изключителен враг“ (1956 г.), след това - образ на алтернативен модел с много допирни точки (1964 г., „размразяването“ на Хрушчов) и накрая - умиращ икономически и политически организъм, неспособен да се развива ( 1989). „На СССР просто му липсва способността да наложи волята си на света до степен, че дори малко да наподобява господството, което Съединените щати постигнаха по време на ерата на Pax Americana от 50-те години. Доминирането на Америка се крепеше не само на военното превъзходство, но и на нейната икономическа, политическа, културна и дори идеологическа привлекателност...", пише той през 1983 г. С една дума, американският начин на живот намери привърженици във всяка страна, създавайки своеобразен интернационал на поклонниците на мамона. Очевидно е, че любителите на американския начин на живот рано или късно трябваше да излязат на власт...

За постигането на тази цел всички средства са добри: бомби, наркотици и долари. Збигнев Бжежински стана олицетворение на американския прагматизъм в политиката...

Две различни системи

В ранните си трудове, сравнявайки двете системи, Бжежински се опитва да идентифицира някои допирни точки между тях. Защо? Защото ако са напълно различни, тогава не може да има сближаване, сливане... А това би било фатално за един американски политолог: как тогава да се унищожат Съветите? В какво да се вкопча?

Славянофилът Николай Яковлевич Данилевски в своите трудове убедително показа, че има два културно-исторически типа: германо-римски и руски (славянски). Те са противоположности и могат или да се бият помежду си, или да съжителстват мирно. С една дума: „Това, което е здравето за руснака, е смърт за германеца“. Това ясно се потвърждава от три войни: Първата и Втората световна война и третата – идеологическата. Данилевски още тогава предупреждава за опасността от „влизане в Европа“, за вредността на идеите за истината само на европейската цивилизация.

Проблемът е, че, лутайки се в лабиринтите на собствената си идеология, СССР не можа напълно да се откаже от идеята за прерастване в Европа. Оттук и неумелите опити за интегриране в Европа при Брежнев (Хелзинкските споразумения, в които веднага се оказахме пленници), и напълно „неумелите“ при Горбачов и Елцин, които за няколко години доказаха валидността на прогнозите на Данилевски.

Бжежински разбира всичко това прекрасно и, разбира се, е запознат с наследството на Данилевски, но блъфира, както винаги и навсякъде. Тласкайки Русия към европейската цивилизация, на която САЩ се превърнаха в лидер, той всъщност осъществява план за пълно унищожение на Русия. Тя не може да расте, може само да бъде унищожена, но това не го знаят руските тъпаци, които са чели Бжежински, но не са запознати с Данилевски. Ето защо американецът е толкова активно загрижен за демокрацията в Русия.

През 90-те години Бжежински служи като специален пратеник на президента на САЩ за насърчаване на най-големия петролен проект в света: Баку-Тбилиси-Джейхан. Това е изпълнението на неговите планове за удушаване на Русия. В същото време той ръководи Американския комитет за мир в Чечня от 1999 г. Той твърди, че на тази позиция е улеснил мирните преговори между руското правителство и борците за независимост на Масхадов, а тайната помощ на сепаратистите също служи за тази цел...

Програма "Руският Мусолини"

С изпълнението на програмата за унищожаване на Русия в изказванията на неуморния Збиг омразата към Москва и Кремъл звучи все по-силно. Москва е сърцето на Русия. А Санкт Петербург, според него, като столица би бил по-съобразен с тенденцията за израстване в Европа. Освен това, след демократичната еуфория, която струва на Русия икономически колапс и много милиони животи (бройте всички умрели от пиянство, в конфликти, от упадък на здравеопазването, аборти и просто униние), думата „демократ“ стана мръсна , Русия има свой собствен елит с национални интереси, които са извън швейцарската банка. Това отново предвещава крах на идеята за присъединяване към Европа. Старецът губи самообладание, изпуска нервите си и се докопава до всички: Москва, Русия, Путин, политическия елит.

Второ, обсебващият и егоцентричен московски елит спъва демократизацията. Тя подкрепи решението на Путин, защото то отговаря на основните интереси на този елит, който все още таи носталгия по статута на велика сила, който идентифицира своето благополучие с господството над цяла Русия и чрез Русия най-малкото над бившия СССР. републики.”

И така, когато изглеждаше, че сценарият на Бжежински е проработил и е почти напълно реализиран (дори Украйна е откъсната от Русия), изведнъж се появява някакъв вид елит, който има свои интереси, които по никакъв начин не са свързани със Запада.

Но този професор от Америка не е толкова прост. Той хвърля ново клеймо върху Русия: „Путин е руският Мусолини“.

Кой си ти, Збигнев Бжежински?

Но кой даде на този стар, пенсиониран професор властта да пътува по света и да казва на местния елит какво да прави? Може би реалната позиция на Збигнев Бжежински в някои структури е много по-висока от официалната, защото сега на власт са неоконсерваторите, а Бжежински е демократ. Външно съвсем различни политици...

Какво ръководи американците днес, които са на политическия Олимп: „Първото нещо е петролът. Но не само. Ръка за ръка с необходимостта от решаване на енергийните проблеми идва определено месианско послание, религиозен фундаментализъм, който всички тези хора споделят. Това са евангелисти, които буквално вярват на написаното в Библията. И не толкова в Новия завет, колкото в Стария.

Вторият аргумент е идеологически, а не икономически, поради което Близкият изток е избран за атаката. Те вярват, че това е послание от Бог, че той ги изпраща на място, където могат да получат допълнителна сила, и в същото време изпълняват Божията воля. Това разказва бивш дисидент, бивш офицер от нелегалното разузнаване, бивш ученик на Збигнев Бжежински, а по време на Студената война служител на аналитичния отдел на съветския отдел на ЦРУ Карел Кьохер.

Виждате ли, съвсем различни хора, които, за разлика от Бжежински, поставят религиозния фактор на преден план, все още действат по схемата, очертана в последната книга на Бжежински „Великата шахматна дъска“. И всички представители на политическия елит се смятат за ученици на Бжежински: и Олбрайт, и Райс... Трудно е да не се нарече Бжежински баща на съвременната американска демокрация.

Омразното православие е в основата на тоталитаризма

Збигнев никога не се е показвал като католик, било защото е неизгодно за един политик в Америка да бъде католик, било поради някакви други тайни причини. Възхищението на папа Йоан Павел II най-вероятно е почит от политик към политик. Бжежински говори малко за религията, но религиозният фактор става почти основен в световната политика: Израел, мюсюлмански страни...

Може да се каже, че Бжежински очевидно има едно религиозно пристрастие. Той мрази православието като основа на Руската империя, като основа на руския културно-исторически тип, като основа, според него, на тоталитаризма. Но той разбира, че този враг е твърде труден за него сега, тази цел трябва да бъде скрита, въпреки че ракетите са насочени и поставени в готовност. Само веднъж, за да отпразнува падането на комунистическия режим, Бжежински възкликна: „Сега ни остава само един враг – православната църква.“ Това беше гаф, непростим за толкова опитен интригант.

Докато мрази православието, Збигнев Бжежински като политолог е прав. Православието роди Русия, под влиянието на руската култура болшевизмът се превърна в комунизъм с неговата идеалистична мечта за рая на земята, който да включва всички народи на света. Докато има православие, Русия ще съществува. Дори разпадането на много малки държави (а Бжежински и Ко. първоначално планираха 14 от тях, сега изглеждат като 7) може да бъде обратимо. Дори отделянето на Украйна от Русия - делото на живота на Збиг - не може да се счита за окончателно, докато има единна православна църква.

Насоки и медитация на американски политолог

Изнасяйки лекции в различни страни, Бжежински всъщност дава указания на проамериканския демократичен елит. В Украйна, вече не маскиран, той инструктира обществеността как да действа, кара се или хвали политиците: „Намирам за учудващо, че чуждестранен посланик, подчертавам, чуждестранен посланик, може да проведе пресконференция в Украйна, за да аплодира решението за оставка на правителства... Познавам някои страни, които са най-близките съседи на Украйна. Няма да казвам коя, но сигурно се досещате коя, ако руският посланик си беше позволил нещо подобно, още на следващия ден щеше да стяга куфарите си или вече да си стои в Москва и да чака багажа си. .

Бжежински активно и често прибягва до своеобразна медитация. Той се опитва да убеди масите, че всичко ще бъде точно както е планирано, че няма алтернатива. В същото време той блъфира и дори изопачава очевидни факти. Той не казва на публиката, че Киевска Рус е приела православието, но фантазира, че по едно време тя се е втурнала към Европа. „Украйна изпълни важна европейска мисия, последва европейския път и го направи успешно. Каква е Украйна през 10 век? Каква мисия? Или Византия, към която Русия в известен смисъл се втурна, не беше евразийска страна?

Спомням си една древна легенда, датираща от времето на гръко-персийските войни. Мощна персийска армия вървеше срещу гърците и изходът от битката беше съмнителен. Тогава един от мъдрите предложил да прогони група голи перси пред формацията на гръцката армия. А гърците, които обърнаха много внимание, казано по съвременен начин, на бодибилдинга, едва не избухнаха в смях при вида на стройните персийци. Те не се страхуват от такъв враг, такива перси няма да могат да устоят на гърците и веднага ги победиха. Това е тактиката на Бжежински: той излага вашите недостатъци на всички и се опитва да посее униние в лагера на враговете си и да накара своя демократичен елит да се кикоти на слабостта на Русия.

Четейки Бжежински, се изненадвате колко добре сме усвоили идеологията му. Не чувате ли днес много страхове от патриоти, че могъщият Китай скоро ще ни погълне, че Русия ще изчезне до някоя година, че въоръжените сили на практика вече не съществуват... Но има една всемогъща Америка, която няма граници за своето всемогъщество и една незначителна Русия, малка и слаба, за разлика от Иран, която вече съществува безперспективно.

„Като цяло, старецът упорито оказваше натиск върху психиката, внушавайки му, че Русия е победена напълно и безвъзвратно, че няма смисъл да пърха наоколо. Това напомняше или шамански ритуали, или блъф с по-остра карта, и възмущаваше дори верните на оратора слушатели“, уместно отбелязаха публицистите на Медведев и Шишов, които лично наблюдаваха политическите му медитации на едно от събранията на руската демокрация. Освен това трябва да се отбележи, че той блъфира и шаманизира много ефективно, защото на тази среща, главно с идеята за „интегриране на Русия в Европа“ - което Бжежински нарече „единственият избор“ - всички се съгласиха със стареца.

Блъф

Цялата политическа наука на Збигнев, както идеологически, така и методически, е изградена на блъф. Той блъфира, когато говори за присъединяване към Европа, и блъфира, когато се бореше за „правата на човека“. Той блъфира, когато казва, че Русия вече не е способна на нищо и нейните ядрени сили могат да бъдат игнорирани. Блъфирането има за цел да убеди опонента ви, че имате козове в ръцете си и той не може да играе срещу вас.

Докато Бжежински произнася своите заклинания по темата за влизането на Русия в Европа, целият свят тихомълком обсъжда въпроса какво да правим, когато доларовите банкноти от няколко цента всъщност струват точно толкова и следователно се оказват, че не са от полза за никого. Всеки ден за нея нарастват противоречията с обединена Европа, която не иска да бъде американско котило и да изпълнява опасната програма за „врастване“ на Русия.

Малко хора на този свят вярват на мантри за защита на демокрацията и човешките права, особено тези, върху чиито глави падат американски бомби. Самият Бжежински вече коментира действията на американските военни в Ирак: „През последните четири години екипът на Буш по много реален и много опасен начин подкопа привидно гарантираното американско надмощие на международната арена, превръщайки се в контролирана, макар и сериозна заплаха. от предимно регионален произход в източник на катастрофални международни конфликти... Доверието в нас пада, стената на отчуждението около нас расте. Изгубихме подкрепата дори на най-близките си съюзници. Какво стана с нас? Но в същото време Бжежински се опитва да докаже на американолюбивия постсъветски елит, че Съединените щати имат „покер“ в ръцете си и трябва да се стремим към обятията на Европа и да се разтворим в нея.

Украинските настроения на Бжежински като открита русофобия

По-горе беше казано каква роля играе Украйна в борбата срещу Русия. През 1989 г. Бжежински напуска Колумбийския университет, където е преподавал от 1960 г., за да се посвети на развитието на независим статут на Украйна. Всичко това беше направено, за да се предотврати възраждането на Русия като суперсила. Нека дадем няколко цитата. След всичко казано те нямат нужда от коментар.

„Украинският елит беше унищожен, а онези, които преживяха тези ужаси и бяха талантливи, бяха привлечени в кариера и служба в полза на империята. Те станаха не физически, а духовни жертви на русификацията.”

„Бях шокиран, че в украинската армия заповедите все още се дават на руски. Говорих за това с висши офицери. Косите ми настръхнаха, когато чух командата на руски!”.

„Независимостта на Украйна оспорва претенциите на Русия за божествената съдба да бъде знаменосец на цялата панславянска общност.

„Изоставянето на повече от 300 години руска имперска история означаваше загуба на потенциално богата индустриална и селскостопанска икономика и 52 милиона души, етнически и религиозно най-тясно свързани с руснаците, които имаха потенциала да трансформират Русия в наистина голяма и самостоятелна - уверена имперска власт.

„Без Украйна възстановяването на империята, било то на основата на ОНД или на основата на евразийството, би се превърнало в нежизнеспособно начинание. Една империя без Украйна в крайна сметка ще означава, че Русия ще стане по-азиатска държава и още повече отдалечена от Европа.

Отделянето на Украйна, според него, прави завинаги невъзможно Русия да се възстанови като велика сила, дори геополитически. Освен това има възможност за пренаписване на историята, ако след татаро-монголското иго Русия се е събрала около Москва, тогава в далечното бъдеще е възможно Киев да стане център на псевдо-Русия (и без православната църква). „Демократична Украйна няма да стане антируска, но неизбежно ще окаже силен натиск върху възраждането на демокрацията в Русия. С истинска демокрация в Украйна все повече и повече руснаци ще започнат да гледат на режима на Путин като на анахронизъм.

Произходът на русофобията

„Новият световен ред под хегемонията на САЩ се създава срещу Русия, за сметка на Русия и върху руините на Русия“. Откъде идва тази омраза към чуждата страна, нейните традиции и вяра? Може би тайната се крие в генеалогията на Збигнев Бжежински?

Поляк по националност, той е роден през 1928 г. в Лвов (според други източници - във Варшава) в семейството на дипломата Тадеуш Бжежински, който преди войната много щастливо се озовава в Канада, където остава завинаги. Кажете ми къде и по кое време трябва да се роди най-големият ненавистник на православието и Русия? Разбира се, на територията, станала част от Полша по времето на Пилсудски, в семейството на държавник. Горчивината от загубата на „полски земи“ поражда русофобия, омразата към православието определя мястото и времето на раждане.

Малкият Збиг беше пламенен почитател на режима, който дискриминираше представители на всички националности: беларуси, украинци, евреи, немци и литовци. Според собствените му спомени от ранна възраст той е изпълнен с чисто полски патриотизъм. Като дете той с радост забелязваше признаците на бъдещата полска мощ: нови сгради във Варшава или модерно пристанище в Гданск, той беше уверен в силата на полската армия. Малкият Збиг остава полски националист в Канада: посещава казармите, където е формирана армията на генерал Бронислав Дуч, и бавно мечтае да стане полски президент. Тогава Збигнев вероятно си постави за цел да отмъсти на комунистите или по-скоро на свързаните с тях руснаци за вековното оскверняване на Полша.

Ранното му детство преминава под бомбардировките на православни храмове в Източна Полша: нека припомним, че само през 1937 г. в Полша са взривени 114 храма. В село Радунин жителите си спомнят добре колко радостно поздравиха руснаците през 1940 г. В това село ми показаха едно външно незабележително място. Тук полските бойци срещу съветския режим, католици, разбира се, разстрелваха православните селяни. Сред тях беше Любов Соболевская. Тя завела малкото си дете при съседи, върнала се при останалите осъдени и приела мъченическа смърт. Любов отказала да свали православния кръст и била убита за това. Струва ми се, че г-н Бжежински, ако не беше напуснал Полша, можеше да попадне в редиците на антикомунистическата съпротива. Може да е в това село...