He sanovat, ettei ole mitään pahempaa kuin välinpitämättömyys, koska se tappaa sielun! Me kaikki arvostamme ihmisiä, jotka ovat välittäviä, vieraanvaraisia, valmiita auttamaan, herkkiä ja myötätuntoisia. Haluamme saada sellaisia ​​ystäviä ja sukulaisia, mutta näin ei aina tapahdu. Ihmisten välinpitämättömyys ympäröi meitä kaikkialla - työssä, liikenteessä, julkiset laitokset, jopa sairaaloissa. Valitettavasti ihmisten välinpitämättömyydestä toisiaan kohtaan on tullut enemmän normi, tapa kuin mikään epätavallinen.

Välinpitämätön asenne henkilöä kohtaan on ominaista ihmisille, jotka eivät ole vain julmia ja itsekkäitä, vaan myös niitä, joille kerran vastattiin pahalla hyvästä teosta. Sellaiset ihmiset, jotka pelkäävät tilanteen toistumista ja sydänsuru, pysy aina erillään siitä, mitä tapahtuu. Siksi maapallolla on edelleen paljon väkivaltaa ja pahaa, koska suurin osa ihmiset kulkevat julmuuden ohi yrittäen sulkea silmänsä kaikilta. Pelkää välinpitämättömiä - he eivät tapa eivätkä muutu, mutta vain heidän hiljaisen suostumuksensa ansiosta maailmassa on niin paljon pahetta!

Syitä välinpitämättömyyteen

Välinpitämätön asenne on usein oire aleksitymiasta. Tästä häiriöstä kärsivät ihmiset eivät ymmärrä tunteitaan, eivät osaa näyttää niitä. He ovat yksinkertaisesti fyysisesti kyvyttömiä myötätuntoon, kokemiseen. Nämä ominaisuudet johtavat pragmatismiin, välinpitämättömyyteen, tunteettomuuteen. Aleksitymian syyt ovat hyvin erilaisia ​​- tämä ilmiö voi olla joko synnynnäinen tai hankittu (esimerkiksi trauman jälkeisenä reaktiona).

Erittäin yleinen syy- akuutti kiintymyksen, osallistumisen, lämmön puute varhaislapsuudessa, inho ja välinpitämättömyys vanhempien lasta kohtaan. Tilastot vahvistavat, että suurin osa välinpitämättömistä aikuisista oli rakastamattomia lapsia. Usein aikuiset opettavat lapsensa tarkoituksella piilottamaan tunteensa, "olla vahva". Seurauksena on, että henkilö kasvaa, joka ei pysty rakastamaan, osoittamaan tunteita, myötätuntoa.

Toinen syy hankittuun aleksitymiaan on murrosiässä ja nuorella iällä saatu emotionaalinen trauma, rakkauskokemukset. Kerran kipua kokenut henkilö sulkeutuu eikä voi enää luottaa ihmisiin.

Kuinka olla välinpitämätön?

On erittäin tärkeää muistaa kaikki tämä ja yrittää parhaasi olla tulematta sellaiseksi henkilöksi, olla kasvattamatta lapsia välinpitämättömiä pahalle ja epäoikeudenmukaisuudelle, olla kärsimättä aviomiehen, rakkaan välinpitämättömyydestä. Pienestä välinpitämättömyydestä alkaa globaali välinpitämättömyys ihmisiä kohtaan, kasvaen kylmäksi, sieluttomaksi elämäksi ilman iloa ja lämpöä. Mikään ei miellytä välinpitämättömän ihmisen sydäntä, kaikesta ympärillä olevasta tulee eräänä päivänä ehdottoman mielenkiintoista ja tarpeetonta, ja tämä on tie minnekään.

Välinpitämätön asenne ihmisiä kohtaan on haitallista ennen kaikkea persoonallisuudelle itselleen! Tiedemiehet ovat jo osoittaneet, että tunteeton ja välinpitämättömät ihmiset elävät vähemmän ja sairastuvat useammin, vanhuus tulee heille aikaisemmin. Mikä on heidän elämänsä tarkoitus? Loppujen lopuksi meidän kaikkien ei pitäisi vain kuluttajan "ottaa kaikkea elämästä", vaan myös luoda, rakastaa, antaa toisilleen iloa, auttaa sitä tarvitsevia!

Kuinka kasvattaa välinpitämätön, emotionaalisesti avoin, kiltti lapsi? Kaikki on melko yksinkertaista - kommunikoi hänen kanssaan, jaa tunteita ja kokemuksia, katso elokuvia ja sarjakuvia ystävällisyydestä ja oikeudenmukaisuudesta, lue hyviä kirjoja ja keskustella niistä.

Yritetään olla välinpitämättömiä - nauttia elämästä, tehdä tästä maailmasta ystävällisempi, jalompi, armollisempi. Ei, emme kehota teitä luopumaan kaikesta ja menemään Afrikkaan nälkäisten lasten luo tai lahjoittamaan miljoonia hyväntekeväisyyteen. Aloita pienestä - ruoki kulkukissanpentu, auta yksinäistä iäkästä naapuria kiipeämään portaita, soita vielä kerran vanhemmillesi, kysy heidän terveydestään, paranna kumppanin kanssa... Ole vain vähän kiltti ja herkkä, opeta tämä lapsillesi ja , ehkä maailma muuttuu parempaan suuntaan - loppujen lopuksi vesi, kuten tiedät, teroittaa kiven.

Suunta "välinpitämättömyys ja reagointikyky."

Välinpitämättömyys on välinpitämättömyys kaikkeen, mikä ympäröi meitä, kiinnostuksen puute yhteiskunnan ongelmiin, ikuisiin inhimillisiin arvoihin, välinpitämättömyys omaa ja muiden ihmisten kohtaloa kohtaan, tunteiden puuttuminen mihinkään. A. P. Tšehov sanoi kerran: "Välitönvälisyys on sielun halvaantuminen, ennenaikainen kuolema." Mutta miksi tällainen asenne elämään on todella vaarallista?

Viha, kuten rakkaus, hämmennys, kuten pelko ja häpeä, osoittaa ihmisen kiinnostuksen mihin tahansa, tunteista tulee elinvoiman indikaattori, ja siksi poskille tulevaa punastua arvostetaan aina enemmän kuin elotonta, kylmää kalpeutta ja välinpitämättömyyttä, tyhjä katse.. Ensi silmäyksellä hieman havaittavissa olevat välinpitämättömyyden ilmenemismuodot tapahtuvaa kohtaan kehittyvät aina apatiaksi ja johtavat sen seurauksena yksilön rappeutumiseen. Tarinassa A.P. Tšehov "Ionych", kirjoittaja yhdessä lukijan kanssa jäljittää ihmisen polun, josta elämänenergia vuoti ja haihtui vähitellen hengellisyys. Kuvaamalla jokaista vaihetta sankarin elämäkerrasta, A.P. Tšehov korostaa, kuinka nopeasti välinpitämättömyys tunkeutui Startsevin elämään ja jätti siihen selvän jäljen. Erinomaisesta persoonasta ja lupaavasta lääkäristä sankari muuttui hitaasti mutta varmasti omille potilailleen huutavaksi, uhkapelaatavaksi, ahneeksi, jäykäksi mieheksi kadulla, joka ei huomannut ajan kulumista. Aiemmin energiselle ja eloisalle sankarille vain hänen rahansa olivat nyt poikkeuksellisen tärkeitä, hän lakkasi huomaamasta ihmisten kärsimyksiä, katsoi maailmaa kuivasti ja itsekkäästi, toisin sanoen hän tuli välinpitämättömäksi kaikkeen, myös itseensä, mikä johti väistämätön huononeminen..

Me kaikki elämme yhteiskunnassa ja olemme riippuvaisia ​​toisistamme - sellainen on ihmisen luonne. Siksi jokaisen yksilön välinpitämättömyys johtaa koko yhteiskunnan välinpitämättömyyteen. Toisin sanoen se muodostuu koko järjestelmä eliö, joka tuhoaa itsensä. Tällaista yhteiskuntaa kuvailee F.M. Dostojevski romaanissa Rikos ja rangaistus. päähenkilö, Sonya Marmeladova, tunsi tarvetasolla uhrautumisen ja ihmisten autamisen tärkeyden. Katsoessaan ympärillään olevien välinpitämättömyyttä hän päinvastoin yritti auttaa kaikkia apua tarvitsevia ja tehdä kaiken voitavansa. Ehkä jos Sonya ei olisi auttanut Rodion Raskolnikovia selviytymään moraalisista kärsimyksistään, jos hän ei olisi juurruttanut uskoa häneen, jos hän ei olisi pelastanut perhettään nälkään, romaanilla olisi ollut vielä traagisempi loppu. Mutta sankarittaren välinpitämättömyydestä tuli valonsäde Dostojevskin synkässä ja kosteassa Pietarissa. On kauheaa kuvitella, kuinka romaani olisi päättynyt, jos sillä ei olisi ollut niin puhdasta ja kirkasta sankaria kuin Sonya Marmeladova.

Minusta näyttää siltä, ​​että jos jokainen ottaa katseensa pois ongelmistaan, alkaa katsoa ympärilleen ja tehdä hyviä tekoja, koko maailma loistaa onnesta. Välinpitämättömyys on vaarallista, koska joka tapauksessa se kantaa mukanaan pimeyttä, se on onnen, ilon ja hyvyyden vastakohta.

argumentteja kirjoittamisen puolesta

näemme kaksi sankaria - Jegor Polushkin ja Fedor Buryanov. Heidän asenteensa kotimaansa luontoon on suuntaa-antava. Metsästäjäksi asetettu Burjanov katkaisee laittomasti metsää talolleen, kuorii armottomasti lehmuksen tyven ja johdattaa ihmiset rahasta kalastamaan ja metsästämään varattuun metsään ja järveen. Hän on välinpitämätön absoluuttisesti kaikesta paitsi omasta edustaan. Mutta kuten Vasiliev kirjoittaa, samaan aikaan sankari on alueen arvostetuin henkilö. Jegor Polushkin on täysin erilainen: hänen sydäntään särkyy, kun turistit sytyttävät ulkoilua häiritsevän muurahaispesän tuleen, hän suree sitä, että lähes kaikki aiemmin loputtomat metsät ovat menneet puunjalostuslaitokselle, eivätkä joutsenet enää asettu järvelle. Hän ei voi työskennellä "ilman sydäntä", vain rahan vuoksi, ja siksi hän ei pysy missään työssä pitkään, koska hän lähestyy kaikkia asioita sielulla, ei muodollisesti. Kaikki tämä ei tietenkään miellytä viranomaisia, jotka tarvitsevat "kiireellisen suunnitelman". Metsästäjäksi Burjanovin sijaan Egor ennen kaikkea jalostaa ja suojelee kotimetsää. Joten hän kaivertaa puukylttejä metsäeläinten muodossa, ja kieltokirjoitusten sijaan hän asentaa yhdessä poikansa kanssa varoitussäkeillä varustetut kilvet, ostaa Moskovassa joutsenia omilla rahoillaan ja tuo ne järvelle. Suojellessaan juuri näitä lintuja, Jegor kuolee salametsästäjien käsiin, jotka entinen metsänhoitaja Burjanov toi suojelualueelle, joka haluaa kostaa Polushkinille hänen menetettyään "hyvinvointiin" ja "yleiseen kunnioitukseen".

Aluksi näyttää siltä, ​​​​että ne, jotka ovat pitkään menettäneet kiinnostuksensa elämään, katsovat välinpitämättömästi ihmisiä ja tapahtumia

Ja vaikka teoksen jatkossa näemme, kuinka Pechorinin tunteet leimahtavat edelleen ajatuksesta menettää elämänsä ainoan rakkauden - Veran, tämä ei kumoa hänen yleistä elämänkatsomustaan ​​- tyhjyyttä, merkityksettömyyttä, yleistä välinpitämättömyyttä. Kipu ja epätoivo, joka syttyi lukiessaan rakkaalleen jäähyväiskirjettä, väistyy pian pettymykseksi, ajatukset, jotka yrittävät tehdä Vera onnelliseksi, ovat hedelmättömiä, koska hän, Pechorin, ei kykene pitkiin tunteisiin. Lermontov ei turhaan kutsunut Grigori Aleksandrovichia aikansa sankariksi. Kirjoittajan mukaan aikakausi, jolloin älykkäällä, ajattelevalla ihmisellä, jolla on omat ihanteet ja ideat, ei ole mihinkään käyttää voimaaan, teki sankarista niin apaattisen, esittäen elämän kuvana, jonka tapahtumat eivät kosketa häntä niin paljon kuin satuttaa, ja vielä enemmän, pakottaa hänet toimimaan, yritä jotenkin muuttaa tilannetta.

Välinpitämätön eversti tarinasta

niin loistava, avulias, rakastava ja välittävä isä Varenkalle, johon hän on intohimoisesti rakastunut päähenkilö teoksia - Ivan Vasilyevich, hän on armoton sotilaalle, jolle on kohdistettu kauhea rangaistus - hakkarain lyöminen. Eversti ei voi sääliä huokauksia: "Armolle, veljet!" Hän ei anna heikentää rangaistusta, vaan päinvastoin lyö yhtä sotilasta kasvoihin, joka ei laskenut keppiään liikaa rangaistun selkään. Kaikki, mitä hän näkee, järkyttää Ivan Vasilyevichiä, joka vahingossa todisti tämän kohtauksen. Hän on kirjaimellisesti kyllästynyt kauhuun, koska hän ei ymmärrä, mikä voi aiheuttaa tällaisen ei vain välinpitämättömän, vaan epäinhimillisen asenteen ihmisiä kohtaan. Sen jälkeen päähenkilö päättää luopua urasta, jottei vahingoittaisi ketään elämässään edes vahingossa. Ja muiden sankarien sanoista opimme, että hän oli koko elämänsä ajan mukana auttamassa läheisiä.

Välinpitämätön Berg, Rostovin perheen vävy,

Kun asukkaat lähtevät kiireesti Moskovasta, jonne Napoleon on tulossa, Bergillä on yksi toive - ostaa halvemmalla kalliita huonekaluja ja muita tavaroita, joita ihmiset ovat valmiita antamaan pois lähes tyhjästä. Hän menee Rostovien taloon pyytämään hevosia ja kärryjä viedäkseen kaiken pois kaupungista. Anoppinsa, kreivi Rostovin, edessä Berg perustelee itsensä sillä, että tämä lahja on miellyttävä Rostovin tyttärelle ja hänen vaimolleen Verochkalle Bergille. Kuvittele hänen hämmästyksensä, kun hän näkee, kuinka nuori Natasha Rostova, kiehuva suuttumus, kirjaimellisesti pakottaa äitinsä antamaan tavaroiden kuljetukseen valmistetut kärryt ("myöjäiset") Borodinon taistelun jälkeen perään siirtyville haavoittuneille sotilaille.

Yleensä harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta seurapiiri Pietari ja Moskova (tämä Tolstoin sanoin "korkeayhteiskunnan väkijoukko") osoittaa kirjailijan olevan ehdottoman välinpitämätön kaikesta muusta kuin omasta hyvinvoinnistaan. Sota on heille vain mahdollisuus saada uusia rivejä ja palkintoja, mutta ei suinkaan kansan tragedia. Heidän väärä isänmaallisuutensa on koomista. Joten he kieltäytyvät puhumasta Ranskan kieli, kutsuen sitä "Korsikan hirviön", hyökkääjän, tyrannnin ja murhaajan - Napoleonin - kieleksi. Pierre Bezukhov ei tietenkään ole sellainen, hän varustaa koko rykmentin omilla rahoillaan, pelastaa vieraan tytön palavasta talosta Moskovan tulipalon aikana ja kutsuu itseään isäkseen suojautuakseen ranskalaiset sotilaat. Andrei Bolkonsky ei ole välinpitämätön, kieltäytyy palvelemasta päämajassa adjutantti Kutuzovin asemassa ja ryhtyy sen sijaan rykmentin upseeriksi, jota sotilaat kutsuvat hellästi "prinssimme" heidän hoitamisestaan.

Löydämme monia esimerkkejä välinpitämättömyydestä A.P.:n teoksista. Tšehov. Joten päähenkilö - panttilainapajan omistaja Judin - on täysin välinpitämätön niiden ihmisten ongelmille, jotka tuovat hänelle asioita viimeisessä toivossa saada rahaa. Puhuessaan teeskennellyllä katkeruudella yhteiskunnallisesta epäoikeudenmukaisuudesta, rikkaiden pyhyydestä ja köyhien nöyryyttävästä olemassaolosta, joista yhteiskunnan ylemmät kerrokset eivät välitä, päähenkilö ei itse pyri helpottamaan vetoomuksensa ahdinkoa. Hän ei arvosta yhtään mitään arvokkaasti, päinvastoin alentaa hintaa niin paljon kuin mahdollista sanoen: "Muuten se ei pala kauaa."

Toinen Tšehovin sankari

Palkkasotilasta, ihmisten auttamisesta haaveilevasta lääkäristä, hän muuttuu vähitellen ihmiseksi, joka on apaattinen kaikkia elämän ilmenemismuotoja kohtaan - rakkautta, luontoa, ystävyyttä. Vain yksi intohimo kiihottaa hänen sydäntään - tämä on raha.

Löydämme samanlaisen sankarin vielä toisesta

koko elämänsä hän haaveili yhdestä - ostaa tila ja istuttaa sinne karviaisia. Sankari oli välinpitämätön kaikkeen paitsi mestarin elämään ja karviaisten viljelyyn. Hän omisti kaikki voimansa unelmaansa, ahneudesta jopa toi vaimonsa hautaan. Tšehov osoittaa, kuinka kurja sankarin elämä on, hän yrittää välittää lukijalle, että välinpitämättömyys kaikkeen paitsi hänen omaan hyvinvointiinsa ja rauhallisuuteensa on haitallista ihmissielulle. Tšehov, kertojan sanoin, vetoaa lukijoihin olemaan välinpitämättömiä muiden ihmisten ongelmille. Käyttäen kuvaa miehestä, jolla on vasara ja jonka pitäisi seisoa jokaisen onnellisen ja vauraan ihmisen oven ulkopuolella ja koputtaa muistuttaakseen häntä siitä, että maailmassa on apua tarvitsevia, kirjoittaja huudahtaa: "Tee hyvää!"

puhuu siitä, kuinka ihmiset kieltäytyvät menemästä kuolleeseen pakkasyöhön kaukaa kuuluvien huutojen takia. Nämä ovat avunhuutoja. Sankarit perustelevat itseään sillä, että ase on huonontunut, ettei se ole heidän asiansa, ja todellakin: kuka kävelee metsän läpi lumimyrskyssä. He kiittävät Jumalaa siitä, että heidän aidansa ovat korkealla ja pihalla vihaisia ​​koiria... Ne ovat kaikki "varovaisuuden kutsumisen" ruumiillistuma.

Tapaamme sivuilla täysin erilaisen sankarin

auttaa Mertsalovien perhettä, joka joutuu hirvittäviin olosuhteisiin: isä turhaan työnhakuun, vanhimman tyttärensä kuolema, nuoremman tytön vakava sairaus. He kaikki odottavat kuolemaa nälkään tai sisään paras tapaus, kodittomien turvakoti. Lääkäri auttaa Mertsaloveja edes nimeämättä itseään, mutta perheenpään pyynnöstä sanoa hänen nimensä, jotta lapset voivat rukoilla ystävällisen ihmisen puolesta, hän vain heilauttaa kättään, lähettää hänet perheensä luo ja pyytää häntä koskaan epätoivoon.

Sankari ei jäänyt välinpitämättömäksi jonkun toisen surulle

Andrei Sokolov, joka selvisi natsien vankeudesta ja menetti koko perheensä sodan aikana, ei kovettunut. Hänen sydämensä on edelleen valmis rakastamaan, joten hän ottaa vastuun ja huolehtii orpopojasta Vanyushasta.

kertoo kuusitoistavuotiaan Holden Caulfieldin tarinan. Hänen suurin ongelmansa on, että hän kieltäytyy tunnustamasta aikuisten maailman välinpitämättömyyttä, koska he välittävät vain aineellisesta vakaudesta ja omasta hyvinvoinnistaan. Ulkokultaisuus, petos, ehdoton välinpitämättömyys kaikkeen, mikä ei koske heitä henkilökohtaisesti - tältä aikuisten maailma näyttää teini-ikäiselle. Tästä syystä hänen jatkuva konflikti vanhempiensa ja opettajiensa kanssa. Sankari etsii maailmasta rakkautta, vilpittömyyttä, ystävällisyyttä, mutta hän näkee tämän vain lapsissa. Lisäksi pienissä lapsissa, minkä vuoksi hänen vaalia halunsa on saada lapset kiinni, jotta he eivät putoa kuiluun. "The Catcher in the Ruis" on metafora välinpitämätön maailma aikuisia. Halu saada lapset kiinni on halu pelastaa lapsen sielu tuhoisalta itsekkyydestä, jäykkyydestä, väkivallasta ja aikuiselämän pettämisestä.

Essee tekstistä

"Välitönvälisyys on sielun halvaus", kirjoitti kuuluisa venäläinen kirjailija A.P. Tšehov. Todellakin, hengellinen kaljuus on joskus tuskallisempaa kuin viha, viha, julmuus.

Edessäni on katkelma tarinasta K.G. Paustovsky "Telegram", jossa mielestäni kirjoittaja nostaa esiin myös ongelman ihmisten välinpitämättömyydestä toisiaan kohtaan.

Kirjoittaja paljastaa sen esimerkillä Nastyan ja hänen äitinsä Katerina Ivanovnan suhteesta. Kirjoittaja kiinnittää lukijan huomion siihen, että vanha äiti rakastaa tytärtään ja haaveilee viime kerta hyväillä häntä. Mutta kirjoittaja huomauttaa katkerasti, että Nastya jätti läheisimmän henkilön ("Kuinka Katerina Ivanovna eli ... kukaan ei tiedä"). K.G. Paustovsky tuomitsee Nastyan käytöksen, eikä siksi ilmoita syitä, miksi hän ei käy äitinsä luona. Ja syyspuutarhan maisemakuvaus luo symbolisen kuvan kylmästä ja pimeästä maailmasta, jossa ihmisrakkauden valo on sammunut. Katkerus ja katuminen kuuluu kertojan sanoista: "Johdin hänet huolellisesti kotiin ja ajattelin: kuinka onnellinen olisinkaan, jos minulla olisi tällainen äiti!" Kuvaamalla sankarikertojan lämmintä asennetta Katerina Ivanovnaan, kirjoittaja korostaa tekstin lopussa, että elävät, rakastavat vanhemmat ovat onnea!

On mahdotonta olla samaa mieltä kirjoittajan mielipiteestä. Meidän tulee olla ystävällisempiä ja tarkkaavaisempia toisillemme, vastata jonkun toisen tuskaan ja onnettomuuteen, pitää huolta läheisistämme ja sukulaisistamme. Olivat vanhemmat mitkä tahansa, lasten ei pidä jättää heitä vaikeuksiin. Venäläinen kirjallisuus on toistuvasti käsitellyt tätä ongelmaa.

Prinsessa Marya Bolkonskaya L.N. Tolstoi "Sota ja rauha" rakastaa, kunnioittaa isäänsä ja huolehtii hänestä kuolemaansa asti, vaikka vanha prinssi onkin huonolla tuulella. Hän osaa pilkata tyttäreään, ei aina luota häneen, uhkaa lukea ystävän kirjeen, pakottaa hänet opiskelemaan matematiikan opiskelua, jota hän ei niin rakastanut. Mutta tyttärelle tärkeämpää on isän rakkaus häntä kohtaan, eivät nämä hänen erityiset ilmenemismuotonsa, jotka hän on valmis antamaan anteeksi.

Mutta toinen tytär - tarinan sankaritar " Asema mestari" KUTEN. Pushkin - hänellä oli onni saada pehmeäsydäminen ja lempeä isä. Hänen kohtalokas intohimonsa husaariin saa hänet kuitenkin tekemään julmuutta - hän pakenee salaa kotoa saamatta vanhemmansa siunausta ja kertomatta hänelle mitään itsestään. Surusta järkyttyneestä isästä tulee kiihkeä juoppo ja hän kuolee, ja tytär ilmestyy vasta hänen haudalleen.

Lukemalla K.G. Paustovsky, alat miettiä, kuinka tärkeää on olla toistamatta Katerina Ivanovnan tyttären virheitä itse, tarpeesta aina, riippumatta siitä, löytää aikaa vanhemmillesi, antaa heille rakkautesi ja huomiosi, ja myös siitä tosiasiasta. että et voi ohittaa jonkun toisen epäonnea. Huomio, myötätunto, myötätunto - se voi pelastaa meidät, ihmiset, sielun kylmältä.

Teksti K.G. Paustovsky:

(1) Katerina Ivanovna ei koskaan valittanut mistään, paitsi seniilistä heikkoudesta.

(2) Mutta tiesin naapurilta ja tyhmältä ystävälliseltä vanhalta mieheltä Ivan Dmitrieviltä, ​​takkavartijalta, että Katerina Ivanovna oli yksin maailmassa. Katerina Ivanovnalla on muutama. (4) Tunti ei ole tasainen, ja hän kuolee näkemättä tytärtään, hyväilemättä häntä, silittämättä hänen vaaleita hiuksiaan, jotka ovat "viehättävän kauniita" (kuten Katerina Ivanovna puhui niistä).

(5) Nastya lähetti rahaa Katerina Ivanovnalle, mutta sekin tapahtui ajoittain. (6) Kukaan ei tiedä kuinka Katerina Ivanovna eli näiden taukojen aikana.

(7) Kerran Katerina Ivanovna pyysi minua ottamaan hänet puutarhaan, jossa hän ei ollut ollut alkukeväästä lähtien, heikkous ei antanut hänen.
(8) - Rakas, - sanoi Katerina Ivanovna, - et vaadi minulta, vanhalta.

(9) Haluan muistaa menneisyyden, vihdoin nähdä puutarhan. (10) Siinä, tyttönä, luin Turgenevia. (11) Kyllä, ja istutin puita itse.

(12) Hän pukeutui hyvin pitkään. (13) Hän puki ylleen vanhan lämpimän viitta, lämpimän huivin ja, pitäen tiukasti kädestäni, laskeutui hitaasti kuistilta.

(14) Oli jo ilta. (15) Puutarha lensi ympäriinsä. (16) Pudonneet lehdet estivät kävelyn. (17) He rätisivät äänekkäästi ja liikkuivat jalkojen alla, tähti syttyi vihreässä aamunkoitteessa. (18) Kaukana metsän yläpuolella riippui kuukauden sirppi.
(19) Katerina Ivanovna pysähtyi haalistuneen lehmuspuun lähelle, nojasi kätensä siihen ja itki.

(20) Pidin häntä tiukasti, jotta hän ei putoaisi. (21) Hän itki kuin hyvin vanhat ihmiset, ei häpeä kyyneliään.

(22) "Jumala varjelkoon sinua, kultaseni", hän sanoi minulle, "elä niin yksinäiseen vanhuuteen!" (23) Jumala varjelkoon!

(24) Johdin hänet varovasti kotiin ja ajattelin: kuinka onnellinen olisinkaan, jos minulla olisi tällainen äiti!

(K.G. Paustovskyn mukaan)

Välinpitämättömyys ja välinpitämättömyys ovat tämän päivän elämän kauheimpia paheita. SISÄÄN Viime aikoina kohtaamme tämän niin usein, että meille tällaisesta ihmisten käytöksestä on valitettavasti tulossa normi. Melkein joka päivä voit nähdä ihmisten välinpitämättömyyden. Oletko koskaan miettinyt, mistä se tulee?

Syitä välinpitämättömyyteen

Usein välinpitämättömyys on tapa suojella henkilöä, yritys piiloutua julmalta todellisuudesta. Esimerkiksi, jos henkilöä nöyryytettiin tai loukkasi usein loukkaavia lauseita, hän yrittää välttää eikä ota yhteyttä muihin. Siksi ihminen yrittää alitajuisesti näyttää välinpitämättömän katseen, jotta hän ei kosketa häntä.

Mutta ajan myötä seuraava suuntaus voi kehittyä: henkilöllä on inhimillisen välinpitämättömyyden ongelma, koska välinpitämättömyydestä tulee hänen sisäinen tilansa, ei vain suhteessa itseensä, vaan myös muihin.

Meitä ei tapa viha, vaan ihmisten välinpitämättömyys.

Välinpitämättömyys tappaa kaikki elävät olennot ihmisessä, tämä on sydämen tuntemattomuutta ja vilpittömyyden puutetta. Samaan aikaan ihminen ei ole vastuussa sellaisesta käytöksestä, ja tämä on ehkä pahinta.

Välinpitämättömyys on vaarallista, koska siitä voi vähitellen kehittyä mielisairaus. Syynä välinpitämättömään käyttäytymiseen voivat olla psykotrooppisten lääkkeiden pitkäaikainen käyttö, mielisairaus, huumeiden ja alkoholin käyttö. Myös välinpitämättömyyden tunne voi ilmetä vakavan stressin tai shokin - esimerkiksi menetyksen - jälkeen rakastettu. Nuorella julmuutta ja välinpitämättömyyttä voi kehittyä vanhempien huomion puutteesta, rakkauden puutteesta tai perheen väkivallasta.

Psykologiassa termiä käytetään - pakkomielteinen ihmisen käyttäytyminen. Tällaiset ihmiset eivät ymmärrä tunteitaan, ja he ovat välinpitämättömiä muiden ihmisten tunteita ja kokemuksia kohtaan. He eivät tiedä mitä sääli ja myötätunto ovat. Aleksitymia voi olla sekä synnynnäinen diagnoosi että seuraus psykologisesta traumasta. Tiedemiehet sanovat, että välinpitämättömyyttä ei käsitellä.

Välinpitämättömyydestä on monia esimerkkejä. Keskustelusta Suuren veteraanin kanssa Isänmaallinen sota, Kuklin Innokenty Ivanovich: "Kävelin kerran Irkutskin keskustan läpi. Yhtäkkiä minusta tuli yhtäkkiä huono olo ja putosin aivan keskelle katua.. Pitkän aikaa kaikki ohittivat minut heittäen lauseen "tässä on isoisä, hän humalassa keskellä päivää...". Mutta minä taistelin näiden ihmisten puolesta. Kamalaa aikaa."

Välinpitämättömyydestä voi puhua loputtomasti, ja erityisen kipeää meitä sattuu, kun kysymykset koskevat läheisiämme. Sitten kipu muuttuu uskomattoman voimakkaaksi.

Välinpitämättömyys johtaa persoonallisuuden tuhoutumiseen, häiritsee ihmisen harmonista olemassaoloa. Siksi on niin tärkeää kouluttaa lapsesi oikein nuoremmat veljet ja sisaruksia. Lapsuudesta lähtien on välttämätöntä opettaa lapsille reagointikykyä ja ystävällisyyttä, jotta he voivat empatiaa ja tukea muita.

On aina tärkeää muistaa, että joskus toisen ihmisen elämä voi riippua käyttäytymisestäsi, eikä sillä ole väliä kuka olet - lääkäri, kuljettaja vai vain ohikulkija.