Oppitunnin aihe:

"F.I. Tyutchevin elämäkerran ja luovuuden vaiheet. Sanojen pääteemat ja ideat. Luonnon sanoitukset"

(1 oppitunti)

Oppitunnin tavoitteet:

Esittele oppilaat F.I. Tyutchevin elämäkerta.

Harkitse runoilijan kuuluisien runojen esimerkillä luonnon sanoitusten omaperäisyyttä, sanoitusten pääteemoja ja ideoita.

Harjoittele analysointikykyäsi lyyrisiä teoksia, korostaa niissä olevia keskeisiä kuvia ja määrittää niiden merkityksen.

Kehittää opiskelijoiden kommunikaatiokykyjä, asiantuntevaa monologipuhetta sekä kykyä itsenäiseen työskentelyyn lähdemateriaalien ja lyyristen teosten kanssa.

Istuttaa rakkautta luontoon sanojen taiteen avulla, herättää kiinnostus venäläisen kirjallisuuden mestariteosten lukemiseen.

Oppitunnin algoritmi:

Ajan järjestäminen. 1 minuutti

Kommunikoi oppitunnin aihe ja tavoitteet. 1 minuutti

3. Johdatus tuntisuunnitelmaan. 1 minuutti

4. Työskentely oppitunnin epigrafin kanssa. 2 minuuttia

5. Alkukeskustelu Tyutchevista. 2 minuuttia

6. Uuden aiheen opiskelu. 16 min

7. Tutkitun aineiston konsolidointi

(opiskelijoiden harjoitustyöt) 17 min

8. Yleistykset ja johtopäätökset. 1 minuutti

9. Oppitunnin yhteenveto ja arvosana. 2 minuuttia

10. Kotitehtävät. 2 minuuttia

Kriteerit oppitunnin tehokkuuden arvioimiseksi.

1. Kognitiivisten kiinnostuksen kohteiden kehittäminen.

2. UZN:n täydellisyys.

3. Henkisen toiminnan aktivointi.

4. Erilaisten työmuotojen käyttö.

5. Yksilöllisten ja eriytettyjen lähestymistapojen toteuttaminen.

6. Mielikuvituksen, kaikenlaisen ajattelun kehittäminen.

7. Kehitetään kykyä analysoida, vertailla, täsmentää, yleistää ja tehdä itsenäisesti johtopäätöksiä.

8. Moraalinen ja esteettinen vaikutus.

9. Opiskelijoiden käytännön kokemusten ja tietojen hyödyntäminen uuden materiaalin selittämisessä.

10. Tietokoneen ja multimediaprojektorin käyttö mahdollistaa oppitunnin vauhdin lisäämisen.

Työkirjan asettelu.

F.I. Tyutchevin elämäkerran ja luovuuden vaiheet. Sanojen pääteemat ja ideat. Luonnon sanoitukset.

Perustiivistelmä.

Pääteemat:

Luonto teema.

Rakkauden teema.

Teemana isänmaa.

Filosofisia sanoituksia.

Luontokuvan ominaisuudet:

1. Tyutchevin luonne on muuttuva, dynaaminen, se kaikki on vastakkaisten voimien taistelussa.

2. Tyutševin runojen luonto on humanisoitu ja henkistetty. Hän on ihmiselle sisäisesti läheinen ja ymmärrettävä, sukua hänelle.

3. Luonto ja ihminen muodostavat yhtenäisyyden runoilijan sanoituksissa, joten monet hänen runoistaan ​​ovat kaksiosaisia, jotka rakentuvat luonnon ja ihmisen elämän rinnakkaisuudelle.

Luonto sisällä eri aikoina vuoden.

Talvi: Talven "ihme" tapahtuu osavaltiossa maaginen unelma Luonto, säkeen musiikki jäljittelee Lumoajan maagista toimintaa, joka lumoaa, lumoaa, hypnotisoi, uppoaa uneen, mitä erityisesti toistot korostavat. Runot kiehtovat musiikillaan, loitsuvat

Syksy:

Kevät:

Kesä:

Johtopäätös:

Ajan järjestäminen.

2. Kommunikoi oppitunnin aihe ja tavoitteet.

Tämän päivän oppitunnilla tutustumme F.I. Tyutchevin elämäkerran ja luovuuden vaiheisiin, määritämme luonnon sanoitusten piirteet, pohdimme hänen runoutensa pääteemoja ja ideoita. Oppituntimme on epätavallinen. Tämän oppitunnin aikana tietokone auttaa meitä ymmärtämään. Mennään siis.

3. Tuntisuunnitelmaan tutustuminen.

Tutustu tuntisuunnitelmaamme. Tänään he myös auttavat minua opettamaan oppitunnin... (opettaja nimeää yksittäisiä viestejä laatineet oppilaat.)

4. Käsittely epigrafien kanssa.

Oppituntimme epigrafit voivat olla suurten venäläisten kirjailijoiden lausunnot Tyutchevista. I. S. Turgenev sanoi runoilijasta: "Tyutchev... loi puheita, joiden ei ole tarkoitus kuolla." I.S. Aksakov uskoi, että "...Tjutševille eläminen tarkoittaa ajattelemista".

Oletko samaa mieltä näiden väitteiden kanssa?

(Oppilaiden vastaukset ja perustelut)

5. Alkukeskustelu Tyutchevista.

Mitä tiedät Tyutchevista? (lue vastaukset).

Mitä voit sanoa hänen työstään?

Mitä runoja luit tai opit?

Mistä runoilija kirjoittaa? (luonnosta, sen kauneudesta).

Tutustutaan tähän upeaan runoilijaan paremmin.

6. Työskentele uuden aiheen parissa.

1. Yksilöllisesti valmistautuneiden opiskelijoiden viestit runoilijan elämäkerrasta.

(muistiinpanot säilytetään muistivihkossa samaan aikaan)

Viestien jälkeen oppilaita pyydetään katsomaan dioja runoilijan elämäkerrasta ja tekemään muutoksia muistiinpanoihinsa.

Tallennettujen tosiasioiden lukeminen Tyutševin elämästä (kysely 2-3 opiskelijalle)

2. Runoilija Tyutchev(oppilaan tarina valmiilla dioilla).

Tyutchev kehittyi runoilijana 20-luvun lopulla. Merkittävä tapahtuma Fjodor Ivanovitšin kirjallisessa elämässä oli suuren valikoiman hänen runojaan julkaiseminen Puškinin Sovremennikissä (nro 3, 4, 1836) otsikolla ”Runot lähetetty Saksasta” ja F.T.

Tyutchev kiinnitti huomiota kirjallisissa piireissä, mutta hänen nimensä jäi edelleen lukijoille tuntemattomaksi.

40-luvun lopulta lähtien Tyutchevin lyyrisessä luovuudessa alkoi uusi kirjallinen nousu, mutta hänen nimensä on edelleen lähes tuntematon venäläiselle lukijalle, eikä hän itse osallistu kirjalliseen elämään. Hänen runollisen maineensa aloitti Nekrasovin artikkeli ”Venäläiset pienet runoilijat” (Sovremennik-lehdessä nro 1, 1850), jossa hän puhui Tyutchevista poikkeuksellisen lahjakkaana runoilijana, jota kritiikki ei lainkaan huomannut. ja asetti tuntemattoman Fjodor Ivanovitšin Puškinin ja Lermontovin tasolle.

Tyutchevin runojen kokoelma julkaistiin vuonna 1854 I. S. Turgenevin aloitteesta ja valvonnassa. Ja myöhään, mutta aito maine tulee Tyutcheville.

Runoilijan Tyutchevin kohtalo on epätavallinen: tämä on viimeisen venäläisen romanttisen runoilijan kohtalo, joka työskenteli realismin voiton aikakaudella ja pysyi silti uskollisena romanttisen taiteen ohjeille.

3. Opettajan sana Tyutchevin sanoitusten pääteemoista ja ajatuksista.

Tyutchevin runoutta ei voida kuvitella ilman luonnon sanoituksia, koska, kuten olemme jo sanoneet, hän tuli lukijoiden tietoisuuteen luonnon laulajana.

Maisemien dominointi on yksi hänen sanoituksensa tunnusmerkeistä. Sitä on oikein kutsua maisemafilosofiseksi: luontokuvat ilmentävät runoilijan syviä, intensiivisiä traagisia ajatuksia elämästä ja kuolemasta, ihmisestä, ihmisyydestä ja maailmankaikkeudesta: mikä paikka ihmisellä on maailmassa ja mikä on hänen kohtalonsa.

Mitkä ovat luontokuvan piirteet?

Tyutchevin luonne on muuttuva, dynaaminen, kaikki on vastakkaisten voimien taistelussa.

Runoilijaa kiinnostavat erityisesti luonnon elämän siirtymävaiheet.

Tyutševin runojen luonto on humanisoitu ja henkistetty. Hän on ihmiselle sisäisesti läheinen ja ymmärrettävä, sukua hänelle.

Luonto ja ihminen muodostavat yhtenäisyyden runoilijan sanoituksissa, joten monille hänen runoilleen on ominaista kaksiosainen sävellys, joka rakentuu luonnon ja ihmisen elämän rinnakkaisuudelle. Romantikoille tavanomainen luonnon ja sivilisaation vastakohta viedään äärimmäisyyksiin. Se on vieras paitsi runoilijalle moderni yhteiskunta, historia, kulttuuri, sivilisaatio - kaikki näyttää hänestä illuusiota, tuomittua tuhoon.

Joten, mies Tyutchevin runoudessa on kaksiosainen: hän on heikko ja majesteettinen samanaikaisesti.

Tyutchevin sanoitukset ovat täynnä ihailua luonnon suuruutta ja kauneutta, äärettömyyttä ja monimuotoisuutta kohtaan.

Hän toi muinaiset kuvat runouteen ja vangitsi ainutlaatuisesti kaikki neljä vuodenaikaa runoihinsa.

Yritetään ymmärtää joitain runollisia mestariteoksia, jotka luonnehtivat eri vuodenaikoina, ja paljastaa kuvien merkitykset.

7. Uuden aiheen yhdistäminen.

Käytännön työ opiskelijat (työskennellä ryhmissä). Jokaiselle ryhmälle annettiin etukäteen runoja vuodenajoista.

Opiskelijan suoritus.

1 ryhmä. "Talvi"

1. Runon ilmeikäs lausuminen ulkoa. "Lumotar Talvi on lumoutunut metsään."

Talvi "ihme" tapahtuu luonnon maagisessa unen tilassa, säkeen musiikki jäljittelee Lumoitsijan maagista toimintaa, joka lumoaa, lumoaa, hypnotisoi, uppoaa uneen, mitä erityisesti toistot korostavat. Runot kiehtovat musiikillaan ja loitsuvat.

Ryhmä 2 "Syksy".

1. Runon ilmeikäs lausuminen ulkoa. “Alkusyksyllä on...”

2. Lyhyt analyysi(teema ja idea, avainkuvat, tunteet ja tunnelma runoa luettaessa, visuaalisia keinoja kutsutaan)

Johtopäätös kirjoitetaan muistivihkoon: Syksyn kuvat on maalattu kirkkaina, toiminta maassa kietoutuu suosikkipystysuuntaiseen liikkeeseen taivaalta.

Ryhmä 3 "Kevät".

1. Runon ilmeikäs lausuminen ulkoa. "Rakastan myrskyä toukokuun alussa...".

2. Lyhyt analyysi (kutsutaan teemaa ja ideaa, avainkuvat, tunteet ja tunnelma runoa luettaessa, visuaalisia keinoja)

Johtopäätös kirjoitetaan muistivihkoon: Tyutchev välittää ylevästi maailman kauneuden. Taivaassa avautuva kevättoiminta, "ukkonen", koskettaa maata. Tunnemme sen, on kevään ja raikkauden tunne.

Ryhmä 4 "Kesä".(valintasi runo)

1. Runon ilmeikäs lausuminen ulkoa.

2. Lyhyt analyysi (kutsutaan teemaa ja ideaa, avainkuvat, tunteet ja tunnelma runoa luettaessa, visuaalisia keinoja)

Johtopäätös kirjoitetaan muistivihkoon: Tyutchevin kesä on usein myrskyinen. Luonto on täynnä liikettä, täynnä ääniä, värejä. Ja jälleen runoilija saa meidät tuntemaan loman lähestymisen.

8. Yleistykset ja johtopäätökset.

Mitä erityistä on Tjutševin luonnonkuvauksessa, miten hänen näkemyksensä eroaa meidän näkemyksestämme?

(Oppilaiden vastaukset kuullaan ja niistä tehdään johtopäätös).

Tyutchev kuvaa luontoa ei ulkopuolelta, ei tarkkailijana ja valokuvaajana. Hän yrittää ymmärtää luonnon sielua, kuulla sen ääntä. Tyutchevin luonto on elävä, älykäs olento.

9. Oppitunnin yhteenveto.

Mitä uutta opit Tyutchevin elämästä?

Mitä kuvia runoilija lisäsi sanoituksiinsa?

Mitkä ovat luontokuvan piirteet?

10. Pisteiden antaminen oppitunnista.

11. Kotitehtävät.

Suuri venäläinen runoilija Fjodor Ivanovitš Tyutšev jätti jälkeläisilleen rikkaan luovan perinnön. Hän eli aikakaudella, jolloin Puškin, Žukovski, Nekrasov, Tolstoi loivat. Aikalaiset pitivät Tyutševia aikansa älykkäimpana, koulutetuimpana miehenä ja kutsuivat häntä "todelliseksi eurooppalaiseksi". Kahdeksantoista vuoden iästä lähtien runoilija asui ja opiskeli Euroopassa, ja kotimaassaan hänen teoksensa tuli tunnetuksi vasta 1800-luvun 50-luvun alussa.

Tyutchevin sanoitusten erottuva piirre oli, että runoilija ei pyrkinyt muokkaamaan elämää, vaan yritti ymmärtää sen salaisuudet, sen sisimmän merkityksen. Siksi O Suurin osa hänen runoistaan ​​on täynnä filosofisia ajatuksia maailmankaikkeuden mysteeristä, ihmissielun yhteydestä kosmokseen.

Tyutchevin sanoitukset voidaan jakaa temaattisesti filosofisiin, siviili-, maisema- ja rakkauteen. Mutta jokaisessa runossa nämä teemat kietoutuvat tiiviisti toisiinsa ja muuttuvat teoksiksi, joilla on yllättävän syvällinen merkitys.

TO siviili sanoitukset sisältävät runot "14. joulukuuta 1825", "Tämän pimeän joukon yläpuolella...", "Viimeinen mullistus" ja muita. Tyutchev todisti monia historiallisia tapahtumia venäjäksi ja Euroopan historia: sota Napoleonin kanssa, vallankumoukset Euroopassa, Puolan kansannousu, Krimin sota, orjuuden poistaminen Venäjältä ja muut. Valtionmielisenä ihmisenä Tyutchev pystyi vertailemaan ja tekemään johtopäätöksiä eri maiden kehityspoluista.

Dekabristien kansannousulle omistetussa runossa "14. joulukuuta 1825" runoilija tuomitsee vihaisesti itsevaltiuden, joka on turmellut Venäjän hallitsevan eliitin:

Ihmiset, jotka karttavat petosta,

Pilkkaa nimiäsi -

Ja muistosi jälkeläisistä,

Kuin ruumis maahan, haudattu.

Runo "Tämän pimeän joukon yläpuolella..." muistuttaa Puškinin vapautta rakastavista sanoituksista. Siinä Tyutchev on närkästynyt valtion "sielujen turmeltumisesta ja tyhjyydestä" ja ilmaisee toivoa paremmasta tulevaisuudesta:

...Milloin nouset, Vapaus,

Loistaako kultainen sätesi?

Runo ”Meidän vuosisata” viittaa filosofisiin sanoituksiin. Siinä runoilija pohtii nykyajan ihmisen sielun tilaa. Sielussa on paljon voimaa, mutta se on pakotettu olemaan hiljaa vapauden puutteen olosuhteissa:

Ei liha, vaan henki on turmeltunut meidän päivinämme,

Ja mies on epätoivoisen surullinen...

Hän ryntää kohti valoa yön varjoista

Ja saatuaan valon hän murisee ja kapinoi.

Runoilijan mukaan ihminen on menettänyt uskonsa, ilman jonka valoa sielu "kuivuu", ja hänen piinansa on sietämätöntä. Monet runot välittävät ajatuksen siitä, että ihminen on epäonnistunut tehtävässään maan päällä ja kaaoksen täytyy niellä hänet.

Tyutchevin maisematekstit ovat täynnä filosofista sisältöä. Runoilija sanoo, että luonto on viisas ja ikuinen, se on olemassa ihmisestä riippumatta. Samaan aikaan hän ammentaa vain häneltä voimia elämään:

Niin sidottu, yhdistetty ikuisuudesta

sukulaisliitto

Älykäs ihmisen nero

Luonnon luovalla voimalla.

Tyutchevin runot keväästä "Kevätvedet" ja "Kevään ukkosmyrsky" tulivat erittäin kuuluisiksi ja suosituiksi. Runoilija kuvaa myrskyistä kevättä, nousevan maailman heräämistä ja iloa. Kevät saa hänet ajattelemaan tulevaisuutta. Runoilija näkee syksyn surun ja hiipumisen aikaa. Se rohkaisee pohdiskelua, rauhaa ja jäähyväisiä luonnolle:

On alkusyksystä

Lyhyt mutta upea aika -

Koko päivä on kuin kristalli,

Ja illat ovat säteileviä.

Syksystä runoilija siirtyy suoraan ikuisuuteen:

Ja siellä, juhlallisessa rauhassa

Avattu aamulla

Valkoinen vuori loistaa

Kuin epämaine ilmestys.

Tyutchev rakasti syksyä kovasti; ei turhaan hän sanoo siitä: "Viimeinen, viimeinen, viehätys."

Runoilijan rakkauslyriikoissa maisema yhdistetään usein rakastuneen sankarin tunteisiin. Joten sisään upea runo"Tapasin sinut..." luemme:

Kuten joskus myöhään syksyllä

On päiviä, on aikoja,

Kun yhtäkkiä alkaa tuntua keväältä

Ja jotain tulee meissä liikkumaan.

Tyutchevin mestariteoksiin rakkauden sanoituksia viittaa "Denisyevin sykliin", joka on omistettu hänen rakkaalleen E. A. Denisjevalle, jonka kanssa suhde kesti 14 vuotta hänen kuolemaansa asti. Tässä syklissä runoilija kuvaa yksityiskohtaisesti heidän tuttavuutensa ja myöhemmän elämän vaiheita. Runot ovat tunnustus, ikään kuin Henkilökohtainen päiväkirja runoilija. Viimeiset rakkaan kuolemasta kirjoitetut runot ovat järkyttävän traagisia:

Rakastit, ja miten rakastat -

Ei, kukaan ei ole koskaan onnistunut!

Voi luoja! ja selviä tästä...

Ja sydämeni ei hajonnut palasiksi...

Tyutchevin sanoitukset tulivat oikeutetusti venäläisen runouden kultaiseen rahastoon. Se on täynnä filosofisia ajatuksia ja erottuu muodonsa täydellisyydestä. Kiinnostus ihmissielun tutkimukseen teki Tyutchevin sanoituksista kuolemattomia.

• Lahjakas venäläinen runoilija F. Tyutchev oli mies, joka osasi rakastaa syvästi, intohimoisesti ja omistautuneesti. Tyutševin käsityksen mukaan rakkaus on "kohtalokas kaksintaistelu": sekä sielujen yhteensulautumista että heidän vastakkainasetteluaan. Runoilijan rakkaudesta kertovat runot ovat täynnä draamaa: Oi kuinka murhaavasti rakastammekaan, Kuinka intohimojen väkivaltaisessa sokeudessa tuhoamme totisesti sen, mikä on sydämellemme kallista! Tyutchevin runot sisältävät tunteiden myrskyn, hän kuvaa rakkautta sen kaikissa ilmenemismuodoissaan. Runoilija uskoi sen tosi rakkaus ihmistä johtaa kohtalo. […]
• Suuri venäläinen runoilija Fjodor Ivanovitš Tyutšev jätti jälkeläisilleen rikkaan luovan perinnön. Hän eli aikakaudella, jolloin Puškin, Žukovski, Nekrasov, Tolstoi loivat. Aikalaiset pitivät Tyutševia aikansa älykkäimpana, koulutetuimpana miehenä ja kutsuivat häntä "todelliseksi eurooppalaiseksi". Kahdeksantoista vuoden iästä lähtien runoilija asui ja opiskeli Euroopassa. Pitkän elämänsä aikana Tyutchev oli todistamassa monia historiallisia tapahtumia Venäjän ja Euroopan historiassa: sotaa Napoleonin kanssa, vallankumouksia Euroopassa, Puolan kansannousua, Krimin sotaa, maaorjuuden lakkauttamista […]
• Hänen kirjallinen perintönsä on pieni: useita journalistisia artikkeleita ja noin 50 käännöstä ja 250 alkuperäistä runoa, joiden joukossa on useita epäonnistuneita. Mutta muiden joukossa on helmiä filosofisia sanoituksia, kuolematon ja saavuttamaton ajatuksen syvyydessä, ilmaisun vahvuudessa ja ytimekkäässä, inspiraation laajuudessa. Tyutchev nousi runoilijana 1820-1830-luvun vaihteessa. Hänen sanoitustensa mestariteokset juontavat juurensa tähän aikaan: ”Unettomuus”, ”Kesäilta”, ”Visio”, ”Viimeinen kataklysmi”, ”Kuinka valtameri ympäröi maapallon”, […]
• Tyutchevin teos on yksi harvoista kotimaisen ja maailman lyyriikan korkeimmista huipuista. Tyutchevin runollinen sana sisälsi todella ehtymättömän runsaan taiteellisen merkityksen, vaikka runoilijan perinnön päärahasto on vain noin kaksisataa lakonista runoa. Tyutševin runollisen perinnön äärimmäisen pieni "volyymi" tuli alkuperäiseksi syyksi hänen myöhäiseen tunnustamiseensa. Huolimatta siitä, että jo sata vuotta sitten Afanasy Fet sanoi oikeutetusti Tyutchevin runokokoelmasta: ”Tämä kirja […]
• Runoilijan sanoitusten pääpiirteet ovat ilmiöiden identiteetti ulkopuolinen maailma ja ihmissielun tilat, luonnon universaali henkisyys. Tämä ei määrittänyt vain filosofista sisältöä, vaan myös taiteellisia piirteitä Tyutchevin runoutta. Luonnonkuvien ottaminen mukaan vertailuun ihmisen elämän eri ajanjaksoihin on yksi runoilijan runojen tärkeimmistä taiteellisista tekniikoista. Tyutchevin suosikkitekniikka on personifikaatio ("varjot sekoittuivat", "ääni nukahti"). L.Ya. Ginzburg kirjoitti: ”Runoilijan piirtämän luontokuvan yksityiskohdat […]
• Tyutchevin runous on heijastus hänen sisäisestä elämästään, hänen ajatuksistaan ​​ja tunteistaan. Kaikki tämä on luotu taiteellinen kuva ja hankki filosofista ymmärrystä. Ei turhaan, että Tyutchevia kutsutaan luonnon laulajaksi. Venäjän luonnon kauneus tuli runoilijan sydämeen nuoresta iästä lähtien. Totta, Tyutchev kirjoitti ensimmäiset runonsa luonnosta Saksassa. Siellä hänen "kevätmyrskynsä" syntyi. Joka kerta kun hän tulee kotiseuduilleen, runoilija lahjoittaa meille kauniita runoja kotimaastaan, luoden koko sarjan luontokuvia. Niin oli hänen runonsa [...]
• Tyutchev ja Fet, jotka määrittelivät toisen venäläisen runouden kehityksen 1800-luvun puolivälissä vuosisatojen aikana kirjallisuuteen "puhtaan taiteen" runoilijoina ilmaistaen teoksissaan romanttista ymmärrystä ihmisen ja luonnon henkisestä elämästä. Jatkaen 1800-luvun ensimmäisen puoliskon venäläisten romanttisten kirjailijoiden (Žukovski ja varhainen Pushkin) ja saksalaisen romanttisen kulttuurin perinteitä, heidän sanoituksensa oli omistettu filosofisille ja psykologisille ongelmille. Näiden kahden runoilijan sanoitusten erottuva piirre oli, että niille oli ominaista syvyys […]
• 1850-1860 luvuilla. ollaan luomassa parhaita töitä Tyutchevin rakkauslyriikat, hämmästyttävät psykologisella totuudella paljastaessaan inhimillisiä kokemuksia. F.I. Tyutchev on ylevän rakkauden runoilija. Erityinen paikka runoilijan työssä on E. A. Denisjevalle omistetulla runosarjalla. Runoilijan rakkaus oli dramaattista. Rakastajat eivät voineet olla yhdessä, ja siksi Tyutchev ei pidä rakkautta onnellisena, vaan kohtalokkaana intohimona, joka tuo surua. Tyutchev ei ole ihanteellisen rakkauden laulaja - hän, kuten Nekrasov, kirjoittaa sen "proosasta" ja hänen […]
• Kotimaamme luonto on runoilijoille, muusikoille ja taiteilijoille ehtymätön inspiraation lähde. He kaikki tunnistivat itsensä osaksi luontoa, "hengittivät samaa elämää luonnon kanssa", kuten F.I. Tyutchev sanoi. Muut upeat rivit kuuluvat hänelle: Ei mitä luulet, luonto: Ei näyttelijä, ei sieluttomia kasvoja - Sillä on sielu, siinä on vapaus, Siinä on rakkautta, sillä on kieli... Venäläinen runous pystyi tunkeutua luonnon sieluun, kuulla sen kieltä. A.:n runollisissa mestariteoksissa […]
• Aleksandr Sergeevich Pushkin on mies, jolla on laajat, liberaalit, "sensuroidut" näkemykset. Hänen, köyhän miehen, oli vaikea olla Pietarissa maallisessa tekopyhässä yhteiskunnassa, jossa oli palatsimaista aristokratiaa. Poissa 1800-luvun "metropolista", lähempänä ihmisiä, avoimien ja vilpittömien ihmisten keskuudessa, "arabien jälkeläinen" tunsi olonsa paljon vapaammaksi ja "levottomaksi". Siksi kaikki hänen teoksensa eeppis-historiallisista pienimpiin kaksirivisiin epigrammeihin, jotka on omistettu ”ihmisille”, hengittävät kunnioitusta ja […]
• Maanomistaja muotokuva Ominaisuudet Kiinteistö Asenne taloudenhoitoon Elämäntapa Tulos Manilov Komea vaalea siniset silmät. Samaan aikaan hänen ulkonäkönsä "näytti olevan liikaa sokeria". Liian ilahduttava ilme ja käytös Liian innostunut ja hienostunut unelmoija, joka ei tunne uteliaisuutta maatilaansa tai mitään maallista kohtaan (hän ​​ei edes tiedä kuolivatko hänen talonpojansa viimeisen revision jälkeen). Samalla hänen unenomaisuus on ehdottoman [...]
• Maanomistaja Ulkonäkö Tila Ominaisuudet Suhtautuminen Chichikovin pyyntöön Manilov Mies ei ole vielä vanha, hänen silmänsä ovat makeat kuin sokeri. Mutta sokeria oli liikaa. Ensimmäisellä minuutilla keskustelet hänen kanssaan, kuinka mukava ihminen hän on, minuutin kuluttua et sano mitään, ja kolmannella minuutilla ajattelet: "Paholainen tietää mitä tämä on!" Mestarin talo seisoo kukkulalla, avoin kaikille tuulille. Talous on täydellisessä laskussa. Taloudenhoitaja varastaa, talosta puuttuu aina jotain. Ruoanlaitto keittiössä on sotkua. Palvelijat - […]
• Osip Emilievich Mandelstam kuului loistavien runoilijoiden galaksiin Hopea-aika. Hänen alkuperäisistä korkeista sanoituksistaan ​​tuli merkittävä panos 1900-luvun venäläiseen runouteen, eikä hänen traaginen kohtalonsa jätä edelleenkään hänen teoksensa ihailijoita välinpitämättömäksi. Mandelstam aloitti runojen kirjoittamisen 14-vuotiaana, vaikka hänen vanhempansa eivät hyväksyneet tätä toimintaa. Hän sai erinomaisen koulutuksen, osasi vieraita kieliä ja piti musiikista ja filosofiasta. Tuleva runoilija piti taidetta elämän tärkeimpänä asiana, hän muotoili omia ajatuksiaan [...]
• Baikal-järvi tunnetaan kaikkialla maailmassa. Se on kuuluisa suurin ja syvin järvi. Järvessä oleva vesi on juomakelpoista, joten se on erittäin arvokasta. Baikalin vesi ei vain juo, vaan myös parantaa. Se on kyllästetty mineraaleilla ja hapella, joten sen kulutuksella on myönteinen vaikutus ihmisten terveyteen. Baikal sijaitsee syvässä lamassa, ja sitä ympäröivät joka puolelta vuoristot. Järven lähellä oleva alue on erittäin kaunis ja siinä on rikas kasvisto ja eläimistö. Järvessä on myös monia kalalajeja - lähes 50 [...]
• Rakas ja maailman paras, Venäjäni. Tänä kesänä vanhempani ja siskoni menimme lomalle merelle Sotšin kaupunkiin. Siellä asuimme useita muita perheitä. Nuori pari (he menivät äskettäin naimisiin) tuli Tatarstanista ja kertoivat tapaavansa työskennellessään urheilutilojen rakentamisessa Universiadit varten. Viereisessä huoneessa asui perhe, jossa oli neljä pientä lasta Kuzbassista, heidän isänsä oli kaivosmies louhimassa hiiltä (hän ​​kutsui sitä "mustaksi kullaksi"). Toinen perhe tuli Voronežin alueelta, [...]
• Luzhin Svidrigailov Ikä 45 vuotias Noin 50 vuotias Ulkonäkö Hän ei ole enää nuori. Ylellinen ja arvokas mies. Hän on töykeä, mikä näkyy hänen kasvoiltaan. Hän käyttää kihartuneita hiuksia ja pulisonkia, mikä ei kuitenkaan tee hänestä hauskaa. Koko ulkonäkö on hyvin nuorekas, hän ei näytä ikäistään. Osittain myös siksi, että kaikki vaatteet ovat yksinomaan vaaleissa väreissä. Rakastaa hyviä asioita - hattua, hanskoja. Aatelismiehellä, joka palveli aiemmin ratsuväessä, on yhteyksiä. Ammatti Erittäin menestynyt asianajaja, tuomioistuimen virkailija […]
• Luultavasti jokainen haluaa kävellä keskiaikaisessa kaupungissa. Harmi, että nyt rakennetaan vain moderneja taloja keskiaikainen kaupunki tai linnaan pääsee vain opastetulla kierroksella. Niistä tehtiin museoita, joissa ei enää voi tuntea sen ajan todellista tunnelmaa. Haluaisitko kävellä kapeilla kaduilla, ostaa päivittäistavaroita basaarin vilkkailta kauppiailta ja mennä illalla juhliin! Ja mikä vielä parempi - aja vaunuissa, kuten Cinderella! En vain halua ylellistä asua puolenyön jälkeen [...]
• Fetin kirjallinen kohtalo ei ole täysin tavallinen. Hänen runojaan 40-luvulla. XIX vuosisadalla otettiin erittäin myönteisesti vastaan; ne julkaistiin antologioissa, osa niistä säveltiin musiikkiin ja teki nimestä Fet erittäin suositun. Ja todellakin, lyyriset runot, jotka olivat täynnä spontaanisuutta, eloisuutta ja vilpittömyyttä, eivät voineet muuta kuin herättää huomiota. 50-luvun alussa. Fet julkaistiin Sovremennikissä. Nekrasov-lehden toimittaja arvosti hänen runojaan suuresti. Hän kirjoitti Fetistä: "Jotain vahvaa ja tuoretta, puhdasta [...]
• Konstantin Dmitrievich Balmont tunnettiin laajalti symbolistisena runoilijana, kääntäjänä, esseistinä ja kirjallisuuden historioitsijana. Venäjällä hän nautti valtavasta suosiosta 1800-luvun viimeisen kymmenen vuoden aikana ja oli nuorten idoli. Balmontin työ kesti yli 50 vuotta ja heijasti täysin ahdistuksen tilaa, tulevaisuuden pelkoa ja halua vetäytyä kuvitteelliseen maailmaan. Ensiksi luova polku Balmont kirjoitti monia poliittisia runoja. ”Pikku sulttaanissa” hän loi julman kuvan tsaari Nikolai II:sta. Tämä […]
• Johdanto. Joidenkin mielestä Goncharovin romaani "Oblomov" on tylsää. Kyllä, todellakin, koko ensimmäisen osan ajan Oblomov makaa sohvalla vastaanottaen vieraita, mutta täällä tutustumme sankariin. Yleensä romaanissa on vain vähän kiehtovia tapahtumia ja tapahtumia, jotka ovat niin kiinnostavia lukijalle. Mutta Oblomov on "kansamme tyyppi", ja juuri hän on Venäjän kansan kirkas edustaja. Siksi romaani kiinnosti minua. Päähenkilössä näin osan itsestäni. Sinun ei pitäisi ajatella, että Oblomov edustaa vain Goncharovin aikaa. Ja nyt he elävät [...]

"Muutama rivi riittää Tyutcheville; aurinkojärjestelmät, "War and Peace" ja "The Brothers Karamazov" sumuiset täplät hän puristaa yhdeksi kristalliksi, yhdeksi timantiksi. Siksi kritiikki hyökkää häneen niin armottomasti. Hänen täydellisyytensä on hänelle melkein läpäisemätön. Tämä mutteri ei ole niin helppo murtaa: silmä näkee, mutta hammas on puutunut. Tyutševin tulkitseminen on timantin muuttamista hiileksi”, kirjoitti D. Merezhkovsky.

Tänään, monta vuotta myöhemmin, otamme itsellemme rohkeutta ryhtyä jälleen tulkitsemaan Tyutchevin runoutta. Tjutševin sanoituksissa silmiinpistävää tärkeintä on sen filosofinen luonne, mittakaava ja taipumus syviin yleistyksiin. Jopa runoilijan runot luonnosta ja rakkaudesta ovat täynnä filosofisia ajatuksia. Näissä ajatuksissa paljastuu ihmissielu, paljastuu sen maallisen olemassaolon tragedia. Tyutchevin mies on osa luontoa, hänen luomuksensa kruunu, mutta samalla hänen maailmankuvansa on syvästi traaginen, sitä myrkyttää tietoisuus ihmisen olemassaolon heikkoudesta. Runoilija näkee tämän ikuisena konfliktina ihmisen ja luonnon välillä.

Tyutchevin luonne - Elävä olento, täynnä voimakkaita elinvoimia:

Ei mitä luulet, luonto:

Ei näyttelijä, ei sieluttomia kasvoja -

Hänellä on sielu, hänellä on vapaus,

Siinä on rakkautta, siinä on kieltä...

Tämä kieli on kuitenkin ihmisille käsittämätöntä. Juuri näin runoilija toteaa runossa "Meren aalloissa on melodisuutta". Luonto on täynnä rauhallisuutta, harmoniaa, rationaalisuutta ja suhteellisuutta: "meren aalloissa on melodiaa", kaislikoiden kahinaa harmoniaa, "kaikessa rauhallinen järjestys". Ihmisen vapaus, tämä luonnonkappale, on illusorista ja illusorista. Hän ymmärtää epäsopunsa luonnon kanssa ymmärtämättä sen todellisia syitä:

Missä ja miten ristiriita syntyi?

Ja miksi yleiskuorossa

Sielu ei laula kuin meri,

Ja ajatteleva ruoko murisee?

Luonto on runoilijalle "sfinksi", "taitollaan" hän tuhoaa ihmisen, joka pyrkii tuntemaan hänet ja paljastamaan hänen salaisuutensa. Kaikki ihmisten ponnistelut ovat kuitenkin turhia: "Voi käydä ilmi, ettei hänellä ole eikä koskaan ollut arvoitusta." Pettymyksessään, toivottomuuden tunteessaan ja traagisessa maailmankuvassaan Tyutchev menee pidemmälle, kieltäytyen näkemästä merkitystä "Luojan luomisessa":

Eikä silmissäsi ole tunnetta,

Eikä puheissasi ole totuutta,

Eikä sinussa ole sielua.

Ole rohkea, sydän loppuun asti:

Eikä luomakunnassa ole Luojaa!

Eikä rukoilemisessa ole mitään järkeä!
("Ja silmissäsi ei ole tunnetta")

Aivan kuten luonto, ihminen itse, hänen sisäinen maailmansa on käsittämätön. Hänen sielunsa on "varjojen elysium", hiljainen ja kaunis, mutta kaukana elämän todellisista iloista ja suruista.

Tyutchevin suosikkimaisemat maalaavat kuvia yöluonnosta, kun koko maailma on syöksynyt pimeyteen, kaaokseen ja mysteerin verhottuina:

Salaperäinen kuin ensimmäisenä luomispäivänä,

Pohjattomalla taivaalla tähtikirkas isäntä palaa,

Kaukaisesta musiikista kuuluu huudahduksia,

Naapuripainike puhuu kovempaa.

Tyutševille yön pimeyteen liittyy aina jonkinlainen kuolleisuus, autuus, liikkumattomuus, päiväelämän maailma on ikään kuin erityinen verho sulkee: "Liike on uupunut, työ on nukahtanut... ”. Mutta samalla yön hiljaisuudessa herää jonkinlainen "ihana öinen humina". Tässä huminassa, näkymätön maailman elämässä, paljastuvat salaperäiset voimat, jotka eivät ole ihmisen hallinnassa:

Mistä se tulee, tämä käsittämätön humina?

Tai unen vapauttamat kuolevaiset ajatukset,

Maailma on ruumiiton, kuultava mutta näkymätön,

Nyt parveilee yön kaaoksessa.
("Kuinka suloisesti tummanvihreä puutarha hengittää"

Yön tunti runoilijalle on "tunti sanoinkuvaamattoman melankolian". Ja samalla hän haluaisi sulautua erottamattomasti tähän epävakaaseen hämärään, yöilmaan, uinuvaan maailmaan:

Hiljainen hämärä, uninen hämärä,

Nojaa sieluni syvyyksiin,

Hiljainen, levollinen, tuoksuva,

Täytä se kaikki ja hiljennä se.

Tunteet ovat itseunohtamisen sumua

Täytä se reunan yli!...

Anna minulle maistaa tuhoa

Sekoita uinuvaan maailmaan!
("Harmaat varjot sekoittuvat yhteen")

Luontoteeman ohella ajan, menneisyyden ja tulevaisuuden motiivi tulee epätavallisen harmonisesti Tyutchevin sanoituksiin. Tälle aiheelle on omistettu runo "Istun ajatuksissani ja yksin". Aika on väistämätön ja peruuttamaton - ihminen on voimaton voimansa edessä. Ihminen on vain "maallinen vilja", joka kuihtuu nopeasti. Mutta joka vuosi, joka kesä - "uusi vilja ja eri lehti!" Tulevaisuuden motiivi, ihmisen olemassaolon äärettömyyden ymmärtäminen täällä ei kuitenkaan tasapainota runoilijan pessimistisiä ajatuksia. Vastakkainasettelun motiivi ikuinen elämä luonto ja rajallinen, kuolevainen ihmiselämä kuulostaa tässä epätavallisen koskettavalta:

Ja taas kaikki mitä on, tulee olemaan

Ja ruusut kukkivat taas,

Ja piikkejä myös...
Mutta sinä, köyhäni, vaalea väri,

Sinulle ei ole uudestisyntymistä,

Et kukoista!
("Istun mietteliäänä ja yksin")

Poimittu kukka kuihtuu lopulta, aivan kuten ihmiselämän elävä lyöminen katoaa. Myös rakkauden ja autuuden tunteet katoavat. Tyutchevin mies on avuton, tietämättömyyden riisuttu aseista ajan ja kohtalon edessä:

Valitettavasti se tietämättömyytemme

Ja avuttomampi ja surullisempi?

Kuka uskaltaa sanoa: näkemiin

Kahden tai kolmen päivän kuilun läpi?
("Voi, entä tietämättömyytemme")

Romanttisena Tyutchev poetisoi ja henkistää luonnon elementtien hillittömän leikin - "kesän myrskyjen pauhinan", rajujen meren aaltojen mellakan. Runoilija pitää aaltojen hiljaista kuiskausta ja niiden ihanaa leikkimistä auringossa "suloina". Hän kuulee myös meren ”väkivaltaisen kohinan”, sen ”profeetallisen huokauksen”. Runoilijan sydän on ikuisesti annettu meren omituisille elementeille; meren pohjalle hän "hautasi" ikuisesti "elävän sielunsa".

Runossaan "Aalto ja ajatus" runoilija vertaa merielementtiä ihmisen ajatusmaailmaan, sydämen impulsseihin. Ihmisten ajatukset seuraavat toisiaan kuin aalto aallon perään. Ja sydämessä on edelleen sama "ikuinen surffaus ja palautuminen". Tässä sekoittuu tuskallisen melankolinen tunne runoilijan filosofiseen ajatukseen: maalliset asiamme, ilomme ja surumme ovat vain "hälyttävän tyhjä haamu".

Runoilijan sanoituksissa kohtaamme myös varsin realistisia maisemia, jotka kuitenkin ovat täynnä ihmeellistä viehätystä, erityistä Tjutševin hienovaraisuutta ja suloisuutta. Niitä voidaan verrata vain Pushkinin luomiin Venäjän luonnonmaalauksiin.

On alkusyksystä

Lyhyt mutta upea aika -

Koko päivä on kuin kristalli,

Ja illat ovat säteileviä...
("On alkusyksyssä")

Pushkinin runossa "Syksy" luemme:

On surullista aikaa! silmien viehätys!

Olen tyytyväinen jäähyväiskauneuteenne,

Rakastan luonnon rehevää rappeutumista,

Helakanpunaisiin ja kultaisiin pukeutuneita metsiä.

Upeita ovat myös Tjutševin keväiset maisemat, kun luonto hymyili ”harventuvan unen kautta”. Mikään ei voi verrata ensimmäisten vihreiden lehtien kauneuteen, pesty auringonsäteissä, kevättuulen raikkauteen, taivaan sinisyyteen, kaukaisen piippun lauluun... Ihmissielu itse, se näyttää heräävän luonnon kevään heräämisen mukana.

Siten luonnon maailma Tyutchevin sanoituksissa on salaperäinen ja tuntematon maailma, maailma, joka vastustaa ihmiselämää ja sen ohimeneviä iloja. Luonto katsoo ihmistä välinpitämättömästi, eikä anna hänen tunkeutua sen olemukseen. Rakkaus, autuus, unelmat, kaipuu ja suru - kaikki nämä tunteet ovat ohimeneviä ja rajallisia. Tyutchevin mies on voimaton ajan ja kohtalon edessä - luonto on voimakas ja ikuinen.

Oppitunti 2. Aihe: F.I.:n elämäkerran ja luovuuden vaiheet. Tyutcheva. Sanojen pääteemat ja motiivit 10. luokka

Kohde: tutustuttaa opiskelijat F. I. Tyutchevin elämäkertaan ja sen heijastukseen runollisissa teoksissa.

Tehtävät:

Näytä Tyutchevin luovuuden merkitys, tunnista sanoituksen pääteemat ja motiivit.

Kehittää vertailevaa analyysikykyä, itsenäistä harkintaa, Luovat taidot opiskelijat.

Kasvata kiinnostusta F.I.:n elämää ja työtä kohtaan. Tyutchev, taiteen tutkimus.

Oppitunnin tyyppi: uuden materiaalin oppiminen.

Tuntien aikana

1. Organisatorinen hetki.

2. Uuden materiaalin opiskelu.

Opettajan johdantopuhe oppitunnin tavoitteista ja tavoitteista.

"F.I.:n elämäkerran ja luovuuden vaiheet. Tyutcheva. Sanojen pääteemat ja motiivit” (kirjoita oppitunnin päivämäärä ja aihe vihkoon).

Tänä vuonna (marraskuussa) tulee kuluneeksi 205 vuotta F.I. Tyutcheva.

Tyutchev... loi puheita, joiden ei ole tarkoitus kuolla. ON. Turgenev

…Tyutcheville eläminen tarkoittaa ajattelemista. ON. Aksakov

Katsokaa, mitä upeita sanoja on sanottu Fjodor Ivanovitš Tyutchevista

(yhden epigrafin kirjoittaminen muistivihkoon).

Oletko tutustunut Tyutchevin runoon? ala-aste. Mitä tiedät tästä runoilijasta?

Mitä runoja opiskelet ja luit?

Mistä tämä runoilija kirjoittaa?

Nämä ovat siis pääasiassa runoilijan maisematekstejä. Ja tänään luokassa emme vain

Tutustutaan runoilijan elämäkertaan, mutta luetaan myös runoja ja ymmärretään, että tärkeintä on

Tyutchev ei ole kuva luonnosta, vaan sen ymmärrys, ts. luonnonfilosofisia sanoituksia.

Tyutchev, joka on sinulle uusi, ilmestyy sinulle, eli kuullaan runoja rakkaudesta, isänmaasta ja filosofisia sanoituksia.

Oppitunnin lopussa päätämme:

Mitkä ovat Tyutchevin sanoitusten pääteemat ja motiivit?

Valmistaudu täyttämään kronologinen taulukko"päivämäärät - tapahtumat".

(Ennakkoon valmistautunut oppilas lukee viestin "F.I. Tyutchevin elämä ja työ"; loput oppilaat kirjoittavat päivämäärät ja tapahtumat näytöltä taulukkoon).

3. Yhteenveto kirjoittajan elämäkerrasta.

Fjodor Ivanovitš Tyutšev syntyi 23. marraskuuta 1803 Ovstugin kylässä Brjanskin piirissä Orjolin maakunnassa hyvin syntyneeseen aatelisperheeseen, jossa oli keskituloinen. Fjodor Ivanovitš oli Ivan Nikolajevitšin ja Ekaterina Lvovna Tyutchevin toinen, nuorin poika. Isä Ivan Nikolaevich ei pyrkinyt uraan, hän oli vieraanvarainen ja hyväsydäminen maanomistaja.

Fjodor Ivanovitš Tyutšev ja ulkomuoto(hän oli laiha ja lyhytkasvuinen), ja sisäiseltä henkiseltä rakenteeltaan hän oli isänsä täydellinen vastakohta; Yhteistä heille oli omahyväisyys. Mutta hän oli äärimmäisen samanlainen kuin äitinsä Ekaterina Lvovna, huomattavan älykäs nainen.

Tyutchevin talo ei eronnut millään tavalla yleinen tyyppi Moskovan bojaaritalot - avoimia, vieraanvaraisia, joissa monet sukulaiset ja Moskovan yhteiskunta vierailevat mielellään.

Tässä täysin venäläisessä Tyutchev-perheessä ranskan kieli vallitsi ja melkein hallitsi, joten ei vain kaikki keskustelut, vaan myös kaikki kirjeenvaihto vanhempien ja lasten ja lasten välillä käytiin ranskaksi.

Fjodor Ivanovitš oli ensimmäisistä vuosista lähtien isoäiti Ostermanin, hänen äitinsä ja kaikkien hänen ympärillään olevien suosikki ja rakas. Henkisten kykyjensä ansiosta hän opiskeli epätavallisen menestyksekkäästi .

Tyutchevin vanhemmat eivät säästäneet mitään poikansa koulutukselle ja kutsuivat hänen kymmenentenä elämänsä vuotena Semjon Egorovich Raichin opettamaan häntä. Valinta oli menestynein. Hän on oppinut mies ja samalla melko kirjallinen, klassisen muinaisen ja ulkomaisen kirjallisuuden erinomainen asiantuntija. Semjon Jegorovich asui Tyutchevin talossa seitsemän vuotta. Opettajan vaikutuksen alaisena tuleva runoilija osallistui kirjalliseen luovuuteen varhain ja hänestä tuli pian opettajan ylpeys. Jo 14-vuotiaana Tyutchev käänsi säkeessä Horatian viestin Maecenasille, joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1819 .

Tyutchev joutui viettämään 22 vuotta ulkomailla.

Opiskelija lausuu runon "Hän seisoi hiljaa edessäni..."

Höyrylaivassa Nikolai syttyi tulipalo, jolla Eleanor ja hänen kolme tytärtään olivat palaamassa Venäjältä Italiaan. Eleanor osoitti rohkeutta pelastaessaan tyttärensä. Hermostuneen ja fyysisen shokin jälkeen Tyutchevin vaimo kuolee. Perhelegendan mukaan "Tyutchev, vietettyään yön vaimonsa arkussa, muuttui harmaaksi surusta."

Opiskelija lausuu runon "Sielullani kaipasin sinua..."

Ulkomailla hän asui venäjän kielen ulkopuolella, ja lisäksi runoilijan molemmat vaimot olivat ulkomaalaisia, jotka osasivat venäjän kieltä.

Ranska oli hänen kotinsa, toimistonsa, sosiaalisen piirinsä ja lopuksi hänen journalististen artikkeliensa ja yksityisen kirjeenvaihtonsa kieli; venäjäksi kirjoitettiin vain runoutta.

Tyutchev kehittyi runoilijana 20-luvun lopulla. Merkittävä tapahtuma Fjodor Ivanovitšin kirjallisessa elämässä oli suuren valikoiman runoja julkaiseminen Puškinin Sovremennikissä vuonna 1836 otsikolla ”Runot lähetetty Saksasta” allekirjoituksella ”F.T.

Tämän julkaisun jälkeen Tyutchev sai huomiota kirjallisissa piireissä, mutta Tyutchevin nimi jäi edelleen lukijoille tuntemattomaksi.

Vuonna 1839 Tyutchev meni naimisiin Ernestine Dernbergin (s. Baroness Pfeffel) kanssa.

Tässä on muotokuva Ernestine Dernbergistä.

Suuren ilon ja syvän epätoivon hetkinä uskollinen Nesti kumarsi hengellisesti ja ruumiiltaan sairaan runoilijan pään. Sitä Tyutchev kutsui Ernestinaksi. Eräänä päivänä hän löysi hänet istumasta lattialla, hänen silmänsä täynnä kyyneleitä. Heidän toisilleen kirjoittamansa kirjeet olivat hajallaan. Melkein mekaanisesti hän otti ne pinoista yksi toisensa jälkeen, kulji katseensa rakkauden ja tunnustusten linjojen yli ja heitti yhtä mekaanisesti, kuin kierretty mekaaninen nukke, takkaan. antaa potkut. Näin syntyi runo ”Hän istui lattialla...”.

Opiskelija lausuu runon "Hän istui lattialla..."

Vuonna 1844 Tyutchev ja hänen perheensä muuttivat Venäjälle ikuisesti.

Hän asui Pietarissa ja saavutti poikkeuksellisen menestyksen korkeassa seurassa, joka valloitti kaikki hienostuneella keskustelullaan ja loistavalla nokkeluudellaan. Harvat tiesivät, että Pietarin salonkien suosikki "suurten poliittisten ja yhteiskunnallisten mullistusten vaikutuksen alaisena... oli inspiroitunut profeetta".

Tällä hetkellä Tyutchev ei kirjoittanut juuri lainkaan runoutta: syksyllä 1849 hän alkoi luoda laajaa historiallista ja filosofista traktaattia ranskaksi "Venäjä ja länsi". Tämä työ jäi kesken.

Kun Tyutchev oli 47-vuotias, alkoi rakkaussuhde, joka rikasti venäläistä runoutta kuolemattomalla lyyrisellä syklillä. Denisjevski-sykli on Tyutševin rakkauslyriikoiden huippu; 24-vuotias Jelena Aleksandrovna Denisjeva opiskeli Smolenskin instituutissa Tyutševin tyttärien kanssa. He rakastuivat ja 14 vuoden ajan heitä yhdistivät kansalaissiteet ja kaksi lasta.

4. Sanojen pääteemat ja motiivit. Opettajan sana.

Tyutchevin runous kuuluu menneisyyden kirjallisuuden pysyviin arvoihin, jotka vielä nykyäänkin rikastavat jokaisen ihmisen henkistä kulttuuria. Tyutchevin työ herätti monien erinomaisten kirjailijoiden, ajattelijoiden, tiedemiesten huomion, mutta tähän asti sitä ei ole tutkittu ja ymmärretty riittävästi. Tyutševin työstä on esitetty monia vastakkaisia ​​mielipiteitä: häntä ihailtiin, mutta häntä ei hyväksytty. Jokaisen on kehitettävä oma näkemyksensä työstään. Mutta hänen runoutta ei voi kuvitella ilman luonnon sanoituksia.

Runoilijan Tyutchevin kohtalo on epätavallinen: tämä on viimeisen venäläisen romanttisen runoilijan kohtalo, joka työskenteli realismin voiton aikakaudella ja pysyi silti uskollisena romanttisen taiteen ohjeille.

Tyutchevin romanttisuus heijastuu ensisijaisesti hänen ymmärryksessään ja luonnonkuvauksessaan. Ja runoilija tuli lukijoiden tietoisuuteen ennen kaikkea luonnon laulajana.

Maisemien dominointi on yksi hänen sanoituksensa tunnusmerkeistä. Olisi oikeampaa kutsua sitä maisemafilosofiseksi: luontokuvat ilmentävät runoilijan syviä, intensiivisiä traagisia ajatuksia elämästä ja kuolemasta, ihmisestä, ihmisyydestä ja maailmankaikkeudesta: mikä paikka ihminen on maailmassa ja mikä on hänen kohtalonsa. .

Tyutchev vangitsi ainutlaatuisesti kaikki neljä vuodenaikaa runoissaan.

Opiskelija lausuu runon "Suihkulähde".

Ihmisen ajatukset olemassaolon merkityksestä, yksilön keskittyminen itseensä, elämän traagiset sivut ja samalla sen havainnon optimismi - tämä on suurimman osan Tyutchevin runouden sisältö.

Yksinäisyyden teema saa traagisen sävyn moderni mies, syvimmin paljastuu runossa latinalaisella otsikolla "Silentium".

Oppilaat lausuvat runoja "Silentium", "Harmaat varjot sekoittuvat..."

Kun Tyutchev palasi Venäjälle, muodostui poliittiset näkemykset kirjailija, joka on esitetty kolmessa artikkelissa - "Venäjä ja Saksa", "Venäjä ja vallankumous", "Paavikunta ja roomalainen kysymys".

Venäjällä hän näkee suuri imperiumi, tunnustaja kristillinen usko ortodoksisessa olemuksessaan. Merkittäviä muutoksia tapahtuu myös Tyutchevin runollisessa työssä: intohimojen kaaos rauhoittuu vähitellen. Kypsissä teoksissa hahmotellaan polku ortodoksiseen uskoon, joka on suunniteltu pelastamaan nykyaikainen egoistinen persoonallisuus henkiseltä tuholta ja itsensä tuholta.

Samaan aikaan edesmenneen Tyutchevin sanoissa tehdään runollinen löytö kansan Venäjästä.

Siten Tyutchev sisältää kaiken universuminsa rakenteessa: valon, kaaoksen, avaruuden, luonnon, ajan, ihmisen, historian, henkisen elämän.

5. Yleistykset ja johtopäätökset.

Nimeä Tyutchevin sanoitusten pääteemat ja motiivit:

• runoilija ja runous

  nykyaikaisen sukupolven henkinen kriisi

  vapautta ja onnea

  Kristilliset motiivit.

6. Kotitehtävä: opettele ulkoa 2 runoa.

7. Yhteenveto. Arvostelu.

Tyutchev on yksi 1800-luvun merkittävimmistä runoilijoista. Hänen runoutensa on isänmaallisuuden ja suuren vilpittömän rakkauden ruumiillistuma isänmaata kohtaan. Tyutchevin elämä ja työ on Venäjän kansallinen perintö, sen ylpeys Slaavilainen maa ja olennainen osa valtion historiaa.

Runoilijan elämän alku

Fjodor Tyutševin elämä alkoi 5. joulukuuta 1803. Tuleva runoilija syntyi perhetilassa nimeltä Ovstug. Fjodor Ivanovitš aloitti kotikoulutuksen, opiskeli latinaa ja muinaista roomalaista runoutta. 12-vuotiaana poika käänsi jo Horatian oodia. Vuonna 1817 Tyutchev osallistui luentoihin Moskovan yliopistossa (kirjallisuuden osastolla).

Nuori mies sai valmistumistodistuksensa vuonna 1821. Silloin hän värväytyi ja lähetettiin Müncheniin. Hän palasi vasta vuonna 1844.

Luovien kausien periodisointi

Fjodor Ivanovitš Tyutševin ensimmäinen luovuuden kausi kestää 1810-luvulta 1820-luvulle. Tällä hetkellä nuori runoilija kirjoitti ensimmäiset runonsa, jotka muistuttavat tyyliltään 1700-luvun runoutta.

Toinen ajanjakso alkaa 1820-luvun jälkipuoliskolla ja kestää 1840-luvulle asti. "Glimmer" -nimisessä runossa on jo omaperäinen Tyutchev-hahmo, joka yhdistää 1700-luvun venäläisen odisen runouden ja perinteisen eurooppalaisen romantiikan.

Kolmas ajanjakso kattaa 1850-1870-luvut. Sille on ominaista useiden poliittisten runojen ja kansalaiskäsitteiden luominen.

Venäjä Tyutchevin teoksissa

Palattuaan kotimaahansa runoilija otti ulkoministeriön vanhemman sensorin viran. Melkein samanaikaisesti tämän kanssa hän liittyi Belinskyn piiriin ja tuli aktiiviseksi osallistujaksi. Runot jätetään toistaiseksi sivuun, mutta useita artikkeleita julkaistaan ​​ranskaksi. Monien tutkielmien joukossa ovat "sensuurista Venäjällä", "Paavikunta ja Rooman kysymys". Nämä artikkelit ovat lukuja kirjaan "Venäjä ja länsi", jonka Tyutchev kirjoitti vuosien 1848-1849 vallankumouksen innoittamana. Tämä tutkielma sisältää kuvan tuhat vuotta vanhasta Venäjän vallasta. Tyutchev kuvaa isänmaataan suurella rakkaudella ja ilmaisee ajatuksen, että se on luonteeltaan yksinomaan ortodoksinen. Tässä teoksessa esitetään myös ajatus siitä, että koko maailma koostuu vallankumouksellinen Eurooppa ja konservatiivinen Venäjä.

Runous saa myös iskulauseen merkityksen: "Slaaville", "Vatikaanin vuosipäivä", "Moderni" ja muut runot.

Monet teokset heijastavat sitä, mikä on erottamatonta rakkaudesta isänmaata kohtaan. Tyutchev uskoi Venäjään ja sen vahvoihin asukkaista niin paljon, että hän jopa kirjoitti tyttärelleen kirjeissä, että tämä voisi olla ylpeä kansastaan ​​ja että hän varmasti olisi onnellinen, jos vain siksi, että hän syntyi venäläiseksi.

Kääntyessään luontoon Fjodor Ivanovitš ylistää isänmaataan, kuvailee jokaista kastepisaraa ruohikolla niin, että lukijalla on samat herkät tunteet maataan kohtaan.

Runoilija onnistui aina säilyttämään vapaat ajatukset ja tunteet; hän ei alistunut maalliseen moraaliin ja jätti huomioimatta maallisen säädyllisyyden. Tyutchevin työ on verhottu rakkauteen koko Venäjälle, jokaiselle talonpojalle. Runoissaan hän kutsuu sitä eurooppalaiseksi "pelastusarkiksi", mutta hän syyttää kuningasta kaikista suuren kansansa ongelmista ja menetyksistä.

Tyutchevin elämä ja työ

Fjodor Ivanovichin luova polku ulottuu yli puoli vuosisataa. Tänä aikana hän kirjoitti monia tutkielmia ja artikkeleita, mukaan lukien aiheesta vieraat kielet. Kolmesataa Tyutchevin luomaa runoa on sijoitettu yhteen kirjaan.

Tutkijat kutsuvat runoilijaa myöhäisromantiikoksi. Tyutchevin teoksilla on erityinen luonne myös siksi pitkään aikaan hän asui ulkomailla, mikä sai kirjailijan tuntemaan itsensä eksykseksi ja vieraantuneeksi useiden vuosien ajan.

Jotkut historioitsijat ja kirjallisuuskriitikot jakavat Fjodor Ivanovichin elämän ehdollisesti kahteen vaiheeseen: 1820-1840. ja 1850-1860

Ensimmäinen vaihe on omistettu oman "minän" tutkimiselle, maailmankuvan muodostumiselle ja itsensä etsimiselle universumissa. Toinen vaihe on päinvastoin syvällinen tutkimus sisäinen maailma yksi mies. Kriitikot kutsuvat "Denisevsky-sykliä" tämän ajanjakson pääsaavutukseksi.

Pääosa Fjodor Tyutševin sanoituksista on runoja, jotka ovat luonteeltaan filosofisia, maisemafilosofisia ja tietysti rakkausteemaa. Jälkimmäinen sisältää myös runoilijan kirjeet ystävilleen. Tyutchevin luovuuteen kuuluu myös siviili- ja poliittisia sanoituksia.

Tyutchevin rakkauslyriikat

1850-luvulle on ominaista uuden ominaisuuden ilmaantuminen. Siitä tulee nainen. Tyutchevin teosten rakkaus sai konkreettisia ääriviivoja; tämä on havaittavissa sellaisissa teoksissa kuin "I Knew My Eyes", "Oh, kuinka tappavaa me rakastamme" ja "Viimeinen rakkaus". Runoilija alkaa tutkia naisluontoa, yrittää ymmärtää hänen olemuksensa ja ymmärtää kohtalonsa. Tyutchevin rakas tyttö on henkilö, jolle on ominaista ylevät tunteet sekä viha ja ristiriidat. Sanoitukset ovat täynnä tekijän tuskaa ja piinaa, on melankoliaa ja epätoivoa. Tyutchev on vakuuttunut siitä, että onnellisuus on haurain asia maan päällä.

"Denisevsky-sykli"

Tällä syklillä on myös toinen nimi - "rakkaus-tragedia". Kaikki täällä olevat runot on omistettu yhdelle naiselle - Elena Alexandrovna Denisevalle. Tämän syklin runoutta leimaa rakkauden ymmärtäminen todellisena inhimillisenä tragediana. Tunteet toimivat tässä kohtalokkaana voimana, joka johtaa tuhoon ja myöhempään kuolemaan.

Fjodor Ivanovich Tyutchev ei osallistunut tämän syklin muodostumiseen, ja siksi kirjallisuuskriitikkojen välillä on kiistoja siitä, kenelle runot on omistettu - Elena Denisjeva tai runoilijan vaimo - Ernestine.

Samankaltaisuus luonteeltaan tunnustuksellisen Denisjev-syklin rakkauslyriikoiden ja tuskallisia tunteita Fjodor Dostojevskin romaaneissa. Nykyään on säilynyt lähes puolitoista tuhatta Fjodor Ivanovitš Tyutševin rakkaalleen kirjoittamaa kirjettä.

Luonto teema

Luonto Tyutchevin teoksissa on muuttuva. Hän ei koskaan tunne rauhaa, muuttuu jatkuvasti ja on aina vastakkaisten voimien taistelussa. Päivän ja yön, kesän ja talven jatkuvassa vaihdossa se on niin monipuolinen. Tyutchev ei säästä epiteettejä kuvaillakseen kaikkia sen värejä, ääniä ja tuoksuja. Runoilija kirjaimellisesti humanisoi sen tehden luonnosta niin läheisen ja sukulaisen jokaiselle ihmiselle. Kaikkina vuodenaikoina jokainen löytää itselleen ominaisia ​​piirteitä, tunnistaa mielialansa säässä.

Ihminen ja luonto ovat luovuuden kannalta erottamattomia, ja siksi hänen sanoituksilleen on ominaista kaksiosainen sävellys: luonnon elämä on rinnakkainen ihmisen elämän kanssa.

Tyutchevin työn erityispiirteet ovat siinä, että runoilija ei yritä nähdä ympäröivää maailmaa taiteilijoiden valokuvien tai maalausten kautta, hän antaa sille sielun ja yrittää erottaa siitä elävän ja älykkään olennon.

Filosofiset motiivit

Tyutchevin työ on luonteeltaan filosofista. Varhaisesta iästä lähtien runoilija oli vakuuttunut siitä, että maailma sisältää käsittämättömän totuuden. Hänen mielestään sanat eivät voi ilmaista maailmankaikkeuden salaisuuksia, teksti ei voi kuvata maailmankaikkeuden mysteeriä.

Hän etsii vastauksia häntä kiinnostaviin kysymyksiin vetäen rinnastuksia ihmiselämä ja luonnon elämää. Yhdistämällä ne yhdeksi kokonaisuudeksi Tyutchev toivoo saavansa tietää sielun salaisuuden.

Muita Tyutchevin työn teemoja

Tyutchevin maailmankatsomuksessa on vielä yksi ominaispiirre: runoilija näkee maailman kaksoissubstanssina. Fjodor Ivanovitš näkee kahden periaatteen jatkuvasti taistelevan keskenään - demonisen ja ihanteen. Tyutchev on vakuuttunut siitä, että elämän olemassaolo on mahdotonta ilman vähintään yhtä näistä periaatteista. Siten runossa "Päivä ja yö" vastakohtien taistelu ilmaistaan ​​selvästi. Täällä päivä on täynnä jotain iloista, elinvoimaista ja äärettömän onnellista, kun taas yö on päinvastoin.

Elämä perustuu hyvän ja pahan väliseen taisteluun, Tyutševin sanoituksissa - valon alku ja pimeys. Kirjoittajan mukaan tässä taistelussa ei ole voittajaa tai häviäjää. Ja tämä on elämän tärkein totuus. Samanlainen kamppailu tapahtuu ihmisessä itsessä; hän pyrkii koko elämänsä oppimaan totuuden, joka voi olla piilossa sekä hänen kirkkaassa alussa että pimeässä.

Tästä voimme päätellä, että Tyutchevin filosofia liittyy suoraan globaaleihin ongelmiin, kirjoittaja ei näe tavallisen olemassaoloa ilman suurta. Jokaisessa mikrohiukkasessa hän pohtii maailmankaikkeuden mysteeriä. Fjodor Ivanovitš Tyutšev paljastaa kaiken ympäröivän maailman kauneuden jumalallisena kosmoksena.