Se vuoi puoi guardare il lungometraggio "I dieci comandamenti".

Guarda a : I comandamenti di Dio.

Sullo stesso tema darò parabolesaggio Salomone, re d'Israele, tratto dal Libro biblico dei Proverbi di Salomone: “1 Figlio mio! ascolta la mia saggezza e inchinati il tuo orecchio alla mia intelligenza, 2 affinché io possa mantenere la discrezione e affinché la mia bocca possa preservare la conoscenza. 3 poiché la bocca della moglie di un altro stilla miele, e le sue parole sono più dolci dell'olio; 4 ma le conseguenze che ne derivano sono amare, come l'assenzio, affilate, come una spada a doppio taglio; 5 I suoi piedi scendono nella morte, i suoi piedi giungono nella fossa. 6 Se volessi comprendere il percorso della sua vita, allora i suoi modi sono mutevoli e non li riconoscerai. 7 Perciò, figlioli, ascoltatemi e non allontanatevi dalle parole della mia bocca. 8 Tieni lontano da lei il tuo cammino e non avvicinarti alle porte della sua casa, 9 per non dare ad altri la tua salute e i tuoi anni al tormentatore; 10 Affinché gli estranei non si sazino delle tue forze e le tue fatiche non servano per la casa altrui».(Prov. 5:1-10).

«26 Figlio mio! dammi il tuo cuore, e lascia che i tuoi occhi osservino le mie vie, 27 perché una prostituta è un abisso profondo, e una moglie straniera è un pozzo angusto; 28 lei, come un ladro, sta in agguato e moltiplica i trasgressori tra la gente”.(Prov. 23:26-28).

“ 32 Chi rifiuta l'istruzione trascura la propria anima; ma chi ascolta la riprensione acquista intendimento” (Proverbi 15:32);

“17 La via del giusto è evitare il male: chi osserva la sua via preserva la sua vita” (Prov. 16:17);

“11 Non respingere la punizione del Signore, figlio mio, e non lasciarti gravare dalla sua riprensione; 12 Per colui che ama, il Signore lo corregge e si compiace di lui, come un padre tratta il figlio” (Prov. 3:11-12) (BIBBIA. Libro dei Proverbi di Salomone).

“Nel Nuovo Testamento ci sono concetti molto più rigidi sulla castità, sull'atteggiamento verso il corpo, corrispondente allo scopo più alto rivelato dell'uomo: l'unità con Dio: il corpo non è per la fornicazione, ma per il Signore, e il Signore per la corpo (1 Cor. 6:13).Apostolo Paolo chiama il corpo tempio dello Spirito Santo vivente nei cristiani (cfr. 1 Cor 6,19) e contrappone lo stile di vita del peccatore, che diventa un solo corpo con la meretrice, all'unione del credente con il Corpo di Cristo - Suo Chiesa (cfr. 1 Cor. 6,15-17)» [Ortodossia. Libro di consultazione del dizionario, 2007].

Considerando la gravità del peccato, nella prima metà del IV secolo dopo la Natività di Cristo, i lavoratori quotidiani furono scomunicati dalla comunione dei Santi Misteri di Cristo per sette anni. San Basilio Magno insegna: “Il fornicatore non prenda cose sante per sette anni, e pianga per due anni, ascolti per due, si prostri per due e stia solo con i fedeli per un anno; nell'ottavo anno sarà ammesso alla comunione» [Sinfonia sulle opere di San Basilio Magno, 2009].

Per comprendere in quale abisso si tuffa volontariamente il fornicatore, proviamo a capire cosa sono il nostro corpo e la nostra carne secondo l'insegnamento della Chiesa?

Apostolo Paolo insegna: “Non sapete che i vostri corpi sono membra di Cristo? Allora, toglierò le membra di Cristo per farne le membra di una meretrice? Che ciò non accada!”; “O non sapete che chi si unisce a una prostituta diventa con lei un solo corpo? poiché è detto: “i due diventeranno una sola carne”; «Chi è unito al Signore è un solo spirito con il Signore»; “Fuggi la fornicazione; Ogni peccato che l'uomo commette è fuori del corpo, ma il fornicatore pecca contro il proprio corpo” (1 Cor. 6:15-18).

Nella Lettera ai Galati, S. dice: “Le opere della carne sono conosciute; essi sono: adulterio, fornicazione, impurità, lascivia, idolatria, stregoneria, inimicizia, litigi, invidia, ira, discordia, [tentazioni,] eresie, odio, omicidio, ubriachezza, condotta disordinata e simili. Vi avverto, come vi ho avvertito prima, che coloro che fanno queste cose non erediteranno il regno di Dio” (Galati 5:19-21).

Dai miei più di 25 anni lavoro pratico Come dermatovenerologo, so che il picco di incidenza delle malattie sessualmente trasmissibili si verifica nelle seguenti festività: 31 dicembre - 1 gennaio (Capodanno), 8 marzo e 23 febbraio. Solo a queste date è necessario aggiungere periodo di incubazione disponibile a chiunque malattia infettiva. E, di regola, il rapporto sessuale prodigo è preceduto da tavola festiva e alcol.

Nelle parole è indicato il percorso verso la guarigione dei peccatori Gesù : «<…>Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati, andate e imparate cosa significa: voglio misericordia, non sacrificio? Perché non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori pentimento(Matteo 9:12-13). Nel Santo Vangelo di Luca dice: “Io vi dico che ci sarà più gioia in cielo per un peccatore pentito, che per novantanove giusti che non hanno bisogno di pentirsi”. «Così, io vi dico, c'è gioia tra gli angeli di Dio per un peccatore che si pente» (Lc 15,7.10).

Con la vita della grande asceta della pietà, la nostra venerabile madre Santa Maria d'Egitto , che è diventata per sempre un'immagine di pentimento per tutti coloro che lottano per la salvezza, può essere trovata guardando un film ortodosso "Immagine del pentimento".

Santa Venerabile Maria d'Egitto.

(chirurgo, professore di medicina V.F. Voino-Yasenetsky) in« Omelia nel giorno del ricordo dei santi quaranta martiri di Sebaste » [vedi l'album di Andrey Kondrashov] parlò al suo gregge della purificazione attraverso il pentimento.

Arcivescovo di Tambov Luka (Voino-Yasenetsky). 1945

Quaranta Santi Martiri di Sebaste.

San Luca dice: “Il pentimento, il cui esempio ci è stato mostrato dai santi, per esempio Reverendo Barbaro , ex rapinatore. Dopo aver pensato una volta alla sua vita e rabbrividito per i suoi peccati, andò dal prete e chiese di essere lasciato entrare in una stalla per i maiali, dove visse con i maiali per tre anni, camminando a quattro zampe. Quindi si pentì e il Signore gli concesse il dono dei miracoli.

Santo Reverendo Barbaro.

Reverendo Giacobbe , operatore di miracoli, veggente, per gli inganni di Satana, cadde in un grave delitto e, disperando di ogni possibilità di salvezza, volle ritornare nel mondo. Ma un santo monaco lo trovò e lo convinse che la misericordia di Dio per i peccatori che si pentono con tutto il cuore è incommensurabile. Allora il monaco Giacobbe si rinchiuse in una grotta piena di ossa di morti, e vi visse per dieci anni, pentendosi del suo grave peccato, e fu perdonato da Dio, e ricevette nuovamente il dono dei miracoli” [Creazioni selezionate, 2007].

La medicina non si occupa di prevenire la fornicazione o di chiamare i peccatori al pentimento. Succede anche il contrario. Purtroppo, il consiglio di molti psicoterapeuti e medici sembra ormai essere una conseguenza di un incredibile degrado spirituale e professionale: se, dicono, hai un'incompatibilità sessuale con tuo marito (moglie), trovati un partner. Proprio come trovare un partner per un'innocua e casta partita a dama. Conosco anche molti casi in cui un urologo ha raccomandato ai pazienti di praticare la masturbazione per migliorare il deflusso delle secrezioni prostatiche, nel trattamento e nella prevenzione della prostatite. E non è nella casa dell'esculapio che l'organo doloroso non dovrebbe essere violentato, e nemmeno in modo così innaturale. Aveva dimenticato (o forse non sapeva) che Dio ha creato l’uomo in modo tale da dotarlo della capacità di avere sogni bagnati. In realtà questo è noto scienza medica. Ma a causa del degrado professionale, non lo sa. Quindi, negli adulti, le emissioni notturne si verificano solitamente a causa dell'astinenza sessuale. Questo fenomeno garantisce un'evacuazione regolare degli spermatozoi e facilita manifestazioni di astinenza difficili da tollerare, ad esempio dopo la concentrazione della psiche su argomenti sessuali, dopo l'erezione spontanea (eccitazione del pene) e simili. Per gli uomini adulti che non sono sessualmente attivi da molto tempo, le emissioni notturne sono un meccanismo adattivo per eliminare l'accumulo eccessivo di liquido seminale nei genitali. Le emissioni notturne moderate non sono pericolose per la salute. In un certo senso compensano vita sessuale, e quando arriva, si fermano da soli. L'età di insorgenza delle prime emissioni e la loro frequenza dipendono dalle caratteristiche congenite individuali di una persona (composizione corporea, temperamento, ecc.), da condizione generale salute, stile di vita e interessi. Alcuni uomini sessualmente sani non sperimentano mai sogni bagnati. In media, i sogni bagnati si verificano negli adolescenti e nei giovani una volta alla settimana, negli adulti - una volta al mese. Tuttavia, durante l'astinenza sessuale, le emissioni diventano più frequenti e la loro uniformità scompare. I sogni bagnati non sono deviazioni dalla norma, ma al contrario, un segno del normale funzionamento ormonale delle gonadi.

Te ne darò uno esempio. Come dermatovenerologo, sono stato chiamato in ospedale per un consulto con un giovane di 19 anni con una diagnosi preliminare di gonorrea acuta. Durante un esame di base è stato stabilito che non c'era la gonorrea ed è stato chiamato uno specialista per diagnosticare i sogni bagnati. Chi ha chiamato il consulente? Non essere troppo sorpreso: un medico certificato giovanotto con un marito e due figli adolescenti.

Venerabile Giovanni Climaco nella “Scala”, Omelia quattordicesima, “Sul grembo materno, caro a tutti e malvagio sovrano”, dice: “La sazietà è la madre della fornicazione, e l’oppressione del grembo materno è la colpevole della purezza” (14,5). [Rev. Giovanni del Sinai, 2007]. Insegna: “Quando siamo sazi, questo spirito immondo si allontana e manda su di noi uno spirito prodigo; gli annuncia lo stato in cui siamo rimasti e dice: “Va' e rimescola questo e quello: ha il ventre pieno, e perciò lavorerai poco”. Questi, venuto, sorride e, dopo averci legati mani e piedi con il sonno, fa di noi quello che vuole, profanando l'anima con sogni ignobili e il corpo con scariche” (14,27) [Ibid.]. Questo grande padre nella sua illustre "Scala", la Quindicesima Parola" Sulla purezza e castità imperiture, che i deperibili acquisiscono attraverso il lavoro e"suda" avverte: “Non pensare di rovesciare il demone della fornicazione con obiezioni e prove, perché ha molte giustificazioni convincenti per combattere contro di noi con l'aiuto della nostra natura. Chi vuole combattere la sua carne e vincerla con le proprie forze lotta invano, perché se il Signore non distrugge la casa della concupiscenza carnale e non edifica la casa dell'anima, allora chi pensa di distruggerla veglia e digiuna invano. Presenta al Signore la debolezza della tua natura, realizzando la tua impotenza in tutto, e in modo intangibile riceverai il dono della castità” (15, 24-26) [Ibid.].

Venerabile Giovanni del Sinai.

Santo Giusto Giovanni di Kronstadt P cita parole apostolo paolo che: “Gli ubriachi non erediteranno il Regno di Dio (1 Cor 6,10)” [S. Giusto Giovanni di Kronstadt, 2007]. Penso che ogni persona debba decidere se vuole ereditare il Regno di Dio? E se lo vuole, allora deve seguire il consiglio della Bibbia, degli apostoli e dei Santi Padri.

San Giovanni Giusto di Kronstadt (1829-1908)

Nella prima lettera ai Corinzi dice: “O non sapete che gli ingiusti non erediteranno il Regno di Dio? Non lasciatevi ingannare: né fornicatori, né idolatri, né adulteri, né stolti, né omosessuali”, “né ladri, né avari, né ubriaconi, né oltraggiatori, né rapaci erediteranno il regno di Dio” (1 Cor. 6: 9, 10).

Santo Giusto Giovanni di Kronstadt insegna: “Il nemico (il diavolo) ha corrotto l'umanità all'inizio, prima del diluvio, di ogni fornicazione, di ogni tipo di peccato, e Dio ha portato il diluvio sulla terra per salvare la futura discendenza dalla maggiore diffusione della fornicazione e di tutti i peccati . Quindi ora il diavolo corrompe le persone principalmente attraverso ogni tipo di fornicazione”. Dice: “Satana getta molto intensamente il veleno prodigo nel cuore, nei lombi e in tutto il corpo con la più grande adulazione. Sii forte, servo di Cristo, e ricorda che il tuo piacere incorruttibile e puro è Cristo. Per Lui custodisci il tuo cuore da ogni impurità”. Lo stesso santo padre insegna: “E tu, fornicatore, riceverai il perdono nel processo se non ti penti e rinunci al tuo adulterio, non paghi, non risarcisci con l'elemosina e l'astinenza? Pertanto, tutti coloro che sono attaccati, dipendenti dall’ombra di questo mondo e dalle sue passioni ingannevoli non avranno pietà a meno che non si pentano. Oh, quanti hanno peccato e si sono pentiti sono stati perdonati! Quanti ex fornicatori, assassini, persone avide e pentiti sono entrati in paradiso e godono della beatitudine!” [St. Giusto Giovanni di Kronstadt, 2007].

istruisce: “Chi dà alle prostitute diventa ridicolo e vergognoso; avrà molti litigi, ma il piacere sarà breve, o meglio ancora, non ne avrà nemmeno uno breve. Non importa quanto dà alle donne rifiutate, non gli saranno affatto grate: la casa di uno sconosciuto è una nave forata (Prov. 23:27). Inoltre, questa razza è spudorata e Salomone paragonò l'amore di una donna simile all'inferno. Si calma solo quando vede che il suo amante non ha più niente. È meglio dire che anche allora non si calma, ma si magnifica ancora di più, calpesta quello disteso, lo tradisce con grande ridicolo e gli fa tanto male che è impossibile descriverlo” [Sinfonia sulle opere di San Giovanni Crisostomo, 2009].

San Demetrio di Rostov dice: «Tutti i peccati sono sgradevoli a Dio, lo irritano e lo spingono alla vendetta adirata, ma in misura disuguale, perché ogni peccato che l'uomo commette è fuori del corpo», come dice l'apostolo, «e il fornicatore pecca contro se stesso». corpo (1 Cor 6,18), - contro il corpo, che Cristo ha redento con il suo venerabile Sangue e ha preparato perché fosse tempio dello Spirito Santo. Pertanto, è particolarmente arrabbiato con il fornicatore e infligge contro di lui l'ira della vendetta” [Sinfonia sulle opere di San Demetrio di Rostov, 2008].

Venerabile Efraim il Siro comanda: “Proprio come un maiale trova piacere nello sguazzare nel fango, così i demoni trovano piacere nella fornicazione e nell’impurità”. Disse: “Un fratello, vittima di abusi a causa della fornicazione, rimproverò il demone e disse: “Va nelle tenebre, Satana! Non sai che, pur essendo indegno, porto tuttavia le membra di Cristo?». E subito la disintegrazione cessò all'istante (come se qualcuno, soffiando, spegnesse una lampada); perciò si meravigliò di questo e glorificò il Signore”. Questo grande padre insegna: “Se lo spirito di fornicazione ti dà fastidio, rimproveralo dicendo: “Ti consumi il Signore, pieno di fetore, demone dell’impurità!” Conosciamo infatti colui che disse: La mente carnale è inimicizia contro Dio (Romani 8:7).” E ha anche detto: “Se qualcuno distrugge il tempio di Dio, Dio lo punirà (1 Cor. 3:17), dice la Divina Scrittura. Come un cane, resisti vigorosamente al demone della fornicazione; Non accettare di lasciarti trasportare da un pensiero del genere, perché da una scintilla usciranno molti carboni e da un cattivo pensiero si moltiplicheranno i cattivi desideri. Cerca di distruggerne il ricordo piuttosto che il fetore segreto. Questo grande padre dice: “Ascolta colui che ha detto: Fuggite la fornicazione (1 Cor. 6:18). Vuoi sapere quale peccato grave è la fornicazione? Coloro che non potevano essere uccisi dal pungiglione dei serpenti nel deserto, la fornicazione li rovesciò nella terra di Madian, e poi accettarono di mangiare il sacrificio di un idolo, per il quale ventitremila persone morirono in un giorno (1 Cor 10:8).” Insegna: “Se vuoi sconfiggere la fornicazione, la veglia d'amore e la sete, pensa sempre alla morte e non conversare mai con una donna, e vincerai” [Sinfonia sulle opere di Sant'Efraim il Siro, 2008].

San Efraim il Siro

Sant'Ignazio(Brianchaninov) insegna: «Il peccato di fornicazione ha la proprietà di unire due corpi, sebbene illegalmente, in un solo corpo (cfr. 1 Cor 6,16); per questo motivo, sebbene sia perdonato subito dopo il pentimento e la confessione, alla condizione indispensabile che il pentito lo lasci, la purificazione e la sbornia del corpo e dell'anima dal peccato prodigo richiede molto tempo, affinché la connessione e la solitudine stabilita tra i corpi sia impiantato nel cuore che infettò l'anima si logorò e distrusse. Per distruggere questa infelice assimilazione, la Chiesa concede a coloro che sono caduti in fornicazione e adulterio periodi di tempo molto significativi per il pentimento, dopo di che permette loro di prendere parte al santissimo Corpo e Sangue di Cristo. Dice: “Alcuni sostengono che cadere nel peccato prodigo con il corpo e cadervi con la mente e il cuore sono crimini di uguale gravità e significato. Questa è l'opinione del Salvatore: chiunque guarda una donna con concupiscenza, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore (Matteo 5:28). Opinione ingiusta! Questo viene detto in aggiunta al comandamento dell'Antico Testamento, questo viene detto a coloro che riconoscono una fornicazione corporea come un peccato, non capendo che i pensieri malvagi, che includono pensieri di fornicazione, vengono dal cuore... contaminano una persona (Matteo 15: 19-20), lo alienano da Dio (Sapienza 1,3), gli tolgono la purezza, mezzo per vedere Dio. Il piacere nei pensieri e nelle sensazioni lussuriosi è fornicazione del cuore e contaminazione di una persona, che la rende incapace di comunicare con Dio, e la fornicazione del corpo è un cambiamento nell'intero essere umano dalla mescolanza con un altro corpo (vedere 1 Cor. 6: 16), c’è l’alienazione totale da Dio, c’è la morte, c’è la distruzione. Per uscire dal primo stato bisogna diventare sobri; per uscire dalla seconda bisogna risorgere, bisogna rinascere attraverso il pentimento» [Sinfonia sulle opere di sant'Ignazio (Brianchaninov), 2008].

Guarda a sito web dell'archimandrita Iannuariy (Ivliev) : Passioni peccaminose. Sviluppo e classificazione.

Come ci insegnano il Santo Vangelo e i Santi Padri a comportarci con coloro che hanno ceduto alla passione della fornicazione?

Il Vangelo di Giovanni lo dice un giorno Gesù predicato nel Tempio di Gerusalemme. “Allora gli scribi e i farisei gli condussero una donna sorpresa in adulterio e, ponendola nel mezzo, gli dissero: Maestro! questa donna è stata colta in adulterio; e Mosè ci ha comandato nella legge di lapidare tali persone. Che ne dici? Questo dicevano per tentarlo, per trovare qualcosa di cui accusarlo. Ma Gesù, chinatosi, scriveva col dito per terra, senza prestar loro attenzione. Poiché continuavano a interrogarlo, si prostrò e disse loro: Chi di voi è senza peccato, scagli per primo la pietra contro di lei. E ancora, chinandosi, scriveva per terra. Essi, avendo sentito questo e convinti dalla loro coscienza, cominciarono a partire uno dopo l'altro, dal più anziano all'ultimo; e rimase solo Gesù e la donna in piedi nel mezzo. Gesù, alzandosi e non vedendo nessuno tranne la donna, le disse: donna! dove sono i tuoi accusatori? nessuno ti ha giudicato? Lei rispose: nessuno, Signore. Gesù le disse: «Neppure io ti condanno; va' e non peccare più"(Giovanni 8:3-11).

Venerabile Abba Dorotheos ci ha detto: “Non giudicare il tuo prossimo: conosci il suo peccato, ma non conosci il suo pentimento”. [Giardino fiorito spirituale. Pensieri e detti di santi e grandi, 2010].

San Demetrio di Rostov parla : “Una persona che giudica gli altri è come uno specchio che riflette tutti in sé, ma non vede se stesso» [Ibid].

Venerabile Giovanni Climaco insegna:“Il giudizio è un furto spudorato della dignità di Dio» [Ibid].

Venerabile Giovanni Climaco parla:“Chi soddisfa il ventre e vuole vincere lo spirito di prodigalità è come chi vuol spegnere il fuoco con l'olio» [Ibid].

Venerabile Nilo del Sinai insegna:“Al di sopra dei pensieri carnali, perché corrompono il corpo e contaminano l'anima.» [Ibid].

Reverendo Abba Isaia disse: “Se la bellezza fisica seduce il tuo cuore, pensa al fetore in cui si trasformerà e ti calmerai» [Ibid].

Reverendo Ambrogio ci ricorda che: " San Marco l'asceta dice nella sua legge spirituale: “la radice della concupiscenza è l’amore per la lode e la gloria umana”. La lussuria si intensifica, come dicono altri santi padri, quando una persona ama la pace corporea (nel cibo, nelle bevande e nel sonno) e soprattutto quando non distoglie gli occhi dagli oggetti allettanti” [Insegnamenti pieni di sentimento dei Venerabili Optina Anziani, 2009].

Venerabile Ambrogio di Optina

Venerabile Marco l'Asceta

Quindi, Rev. Anatolyanziano insegna : “La passione prodiga è in guerra con tutti. E durante le prove, il demone della fornicazione si vanta davanti a tutti i principi delle tenebre di aver dato il maggior bottino all'inferno. Sii paziente e chiedi l’aiuto di Dio. È bene parlare a beneficio delle sorelle, ma tacere è ancora meglio. E pur rimproverandosi, pregare per loro è ancora meglio”.[Ibid].

Benessere

Per tutto questo tempo, come ho visto dalle tue lettere, hai visto solo disposizione nei tuoi confronti e buona volontà... Ma, a quanto pare, solo la prosperità nella vita di una persona non può essere utile senza shock; Poiché mangiare sempre cibi dolci può nuocere alla nostra salute fisica, a volte è necessario utilizzare l'amarezza dell'assenzio per la salute del corpo. Quindi, nella situazione morale, solo il benessere porta una persona all'arroganza e alla negligenza riguardo alla sua struttura spirituale, e quindi il Signore permette attentamente a una persona di assaporare i dolori dei dolori, in modo che abbia umile saggezza e non faccia affidamento sulla durabilità e immutabilità del bene temporaneo, e ricorreremo a Dio nei nostri dolori, poiché Lui stesso, attraverso il Profeta, ci incoraggia: “Chiamami nel giorno della sventura; Io ti libererò e tu mi glorificherai». (Cfr. Sal 49,15). Attraverso il dolore siamo rafforzati nella fede e non consideriamo per niente la gloria umana. Dobbiamo credere fermamente che senza la volontà di Dio noi non possiamo sopportare alcun dolore. ciò accadrà..., anche se vediamo la causa dei dolori del nostro popolo, essi sono solo strumenti della Provvidenza di Dio, che agiscono in materia della nostra salvezza, e possono farci solo ciò che Dio permette. .. (Venerabile Macario).

La prosperità è circondata da tre pericoli, dai quali bisogna guardarsi in ogni modo possibile: il primo è l'esaltazione, il secondo è il lusso, il terzo è l'avarizia spietata. Questi vizi, strettamente connessi col benessere, in quanto molto contrari a Dio, possono convenientemente rendere infelice nella felicità stessa se si devia in qualcuno di essi (Venerabile Antonio).

Benedizione

È molto gradito a Dio che ciò che viene fatto con benedizione, quindi tu ed io vivremo in modo tale che ogni passo che faremo sarà benedetto (Venerabile Antonio).

Approvo la tua prudenza nel non entrare in alcun rapporto con gli altri senza una benedizione. Se lo fai, sarà più facile preservarti e salvarti (Venerabile Anatoly).

Senza essere benedetti, non si dovrebbe fare nulla. Se le persone mondane chiedono consiglio a persone più esperte in questioni di maggiore o minore importanza, tanto più un monaco dovrebbe rimanere nell'obbedienza (San Barsanufio).

Scrivi che non hai osato, senza la mia benedizione, presentare al Signore il rosario fatto di incenso rugiadoso preparato nel tuo monastero. E non dovrebbe. Inoltre, non dovresti offrire al Reverendo Reverendo la tua prosfora (Venerabile Ilarion).

Scrivi che, tutto considerato, pensi che sia meglio essere benedetti per la stessa cosa più volte, in modo che la mamma in qualche modo dimentichi e pensi che il lavoro sia stato fatto senza la sua benedizione (va bene, fatelo così). E per quanto riguarda il fatto che la mamma è insoddisfatta sia del fatto che le persone siano benedette per sciocchezze, sia del fatto che non siano benedette, allora è meglio se sei tu la colpa di essere un fastidio (Venerabile Ilarion).

...<Нужно>maneggio; A volte, apparentemente, sembra che sia stata fatta una buona azione, ma il male fatto senza benedizione può essere dannoso e causare confusione spirituale... (Venerabile Leone).

Beatitudine

La vita è beatitudine, e non solo perché crediamo in un'eternità beata, ma anche qui sulla terra la vita può essere beata se viviamo con Cristo, adempiendo i Suoi santi comandamenti. Se una persona non è attaccata alle benedizioni terrene, ma fa affidamento in ogni cosa sulla volontà di Dio, vive per Cristo e in Cristo, allora la vita qui sulla terra diventerà beatitudine (San Barsanufio).

Vicino

Scrivi, caro E.A., che K. non sta bene e hai paura che si ammali di nuovo. Questo non significa niente, è una malattia fisica, devi stare attento che le malattie mentali non rimangano non guarite e non vuoi nemmeno che accetti la guarigione da queste malattie. Lei stessa è orgogliosa, vuoi confermarla nello stesso; non vuoi che venga trattata in modo scortese e sei preoccupato che venga comandata da maleducati ignoranti che, secondo te, sono inferiori a lei. Come mi hai insultato! - Di chi sei studente? Cristo era umile, e ci ha detto di imparare da Lui l'umiltà e la mitezza, ma tu consideri gli altri inferiori a lei; Questa è la scienza del contrario, e ora tu stesso ci credi, una garanzia di orgoglio. È necessario ispirarla che è peggiore di tutti gli altri e, se si considerasse tale, sarebbe più alta davanti a Dio. Dio ci ha comandato di sopportare rimproveri e fastidi da ogni persona da cui permette che vengano da noi, ma tu fai un'analisi: che sono inferiori a lei, sono scortesi, ma, forse, sono grandi davanti a Dio. Vedo che non hai idea della vita spirituale, che pensi così degli altri. Qui non ci sono nobili, né mercanti, né contadini, ma tutti parlano di Cristo, fratelli e sorelle, e gli ultimi saranno i primi, e i primi saranno ultimi (San Macario).

La volontà di Dio è visibile nei Suoi comandamenti, che dobbiamo cercare di adempiere nei rapporti con il nostro prossimo e, in caso di inadempimento e crimine, portare pentimento (San Macario).

La nostra salvezza risiede nel nostro prossimo, e ci viene comandato di cercare non “noi stessi, ma il nostro prossimo” per la creazione (Filip. 2:4; 1 Cor. 10:24, 33) (Venerabile Macario).

Guerra prodiga

La passione prodiga di tutti è in guerra. E durante le prove, il demone della fornicazione si vanta davanti a tutti i principi delle tenebre di aver dato il maggior bottino all'inferno. Sii paziente e chiedi l’aiuto di Dio. È bene parlare a beneficio delle sorelle, ma tacere è ancora meglio. E pur rimproverandoti, pregare per loro è ancora meglio (Venerabile Anatoly).

E se con il permesso di Dio ti è stato permesso di combattere i pensieri lussuriosi, e soprattutto i sogni demoniaci, allora non essere troppo sorpreso che tale avarizia sia rappresentata nei tuoi sogni dal nemico malvagio! Ma sappi, figlia mia diletta, che questo permesso non ti è stato concesso a cuor leggero! Ma per il disprezzo degli altri, alcuni dei deboli: a quanto pare, nei suoi pensieri condannava e disprezzava segretamente. E perciò, di nascosto, la grazia di Dio si allontana non lontano da noi, e l'avido nemico, vedendoci indifesi, si vendica di noi e<повергает>in pensieri e immaginazioni così vani e avari. Ma noi, puniti da questo evento e stanchi fino allo sfinimento, e come se fossimo feriti e feriti, ricorriamo al Verissimo Medico delle nostre anime e dei nostri corpi, nostro Signore Gesù Cristo, come se fossimo neonati e che conoscevano per esperienza la nostra debolezza e insignificanza! E chiediamo a Dio misericordioso che Egli stesso si vendichi del nostro rivale, del seduttore, del diavolo, per noi che siamo deboli e cadiamo nelle sue reti piene di dolori. E preservi noi che siamo i più deboli da tutte le frecce del nemico (Venerabile Leone).

Invocate le preghiere di coloro che hanno lottato per la purezza, del santo martire Thomaida, di san Giovanni il Longanime, di san Mosè Ugrin e le preghiere dei padri spirituali e di tutte le madri; e considerarti il ​​peggiore di tutti. Durante la lotta, tutti questi mezzi sono utili... N. dì: quando si umilia, i combattimenti si placheranno: dormi di meno, mangia di meno, fai attenzione alle chiacchiere, alle condanne e non mi piace adornarti con un bel vestito , custodisci i tuoi occhi e le tue orecchie. Tutti questi mezzi sono protettivi; Non permettere ancora ai pensieri di entrare nel cuore, ma quando cominciano a venire, alzati e chiedi aiuto a Dio (San Macario).

Alcuni vivono come gatti, cani, passeri e altri animali: hanno l'oscurità nella testa e nel cuore e, come pazzi, non pensano, non sanno e non credono che ci sia Dio, che ci sia l'eternità, che ci sia è la morte, fisica e spirituale! Queste persone vivono e muoiono come bestiame - e anche peggio (Rev. Anatoly).

Che il demone della fornicazione combatta contro di te non è una meraviglia; non ha ignorato Antonio Magno, e ancor più te e me. Ma se lo superi e soccombi mentalmente, significa che Dio ti abbandona per qualcosa. Il tuo popolo qui è più conveniente per il diavolo di qualsiasi altra cosa. E la tua franchezza è di dubbia natura... Cerca prima e soprattutto di acquisire l’umiltà, allora l’aiuto di Dio non sarà lontano! (Venerabile Anatoly).

Di<блудного>eccitazione: pazienza, auto-rimprovero e umiltà<иди>e chiedi aiuto, il patrocinio e le preghiere del Venerabile Mosè Ugrin, di Giovanni il Longanime, dei Taumaturghi di Kiev e del Santo Martire Thomaida, e ricorda l'ora della morte, e per le loro preghiere la tua ansia si calmerà... (Venerabile Leo).

M., quando non è assolutamente necessario proteggere le sue porte con barriere intorno alle labbra, (allora) altrimenti le è impossibile liberarsi dall'imbarazzo e dal tormento delle scuse più voluttuose e dei pensieri di fornicazione, e da essi - noia e sconforto, e poi i pensieri più distruttivi della disperazione (Venerabile Leone).

Tu, figlia, sei offesa e debole di cuore, perché vinta dai desideri carnali... Ma, o figlia diletta, noi non siamo deboli di cuore, lasciamoci imbarazzare, anche se cadiamo, e, dopo aver invocato ancora una volta le preghiere del Padre e della Madre, ci alzeremo e crederemo all'inizio, e pentiremo di noi stessi, e avendo imparato la nostra comodità di avidità e debolezza, e Dio Onnipotente e amante dell'umanità, su nostra richiesta con umiltà e speranza, non ci farà vergognare in ogni modo possibile, ma creerà la realtà e si vendicherà del nostro malvagio rivale, e ci rialzerà e stabilirà che le nostre deboli forze resisteranno coraggiosamente contro le sue frecce e le sue violente calunnie!.. (Venerabile Leone ).

E che la guerra di fornicazione è stata sollevata o permessa contro di te, allora lo ricorderò al tuo amore, nella 4a parte della “Filocalia” nell'Omelia sul Ragionamento, san Cassiano il Romano scrive le parole di sant'Apollo ad un fratello disperato che va nel mondo, dicendo: “Non stupirti, figliolo, non disperare: sono vecchio e ho i capelli grigi, e mi sta venendo un gran freddo a causa di questi pensieri. Non disperate per il dolore del matrimonio, che non solo è guarito dalla diligenza umana, ma dall’amore di Dio per gli uomini…” (Venerabile Leone)

Perché ti lamenti della guerra prodiga e del fatto che spesso vieni sconfitto, e per questo spesso cedi allo sconforto, e che Dio ha detto alla mamma di insegnarti 50 archi per ogni tentativo, allora anche se ti sembra che non sia significativo ... ma ricordati che con il tuo titolo i novizi non dovrebbero decidersi in nulla! Ma accontentatevi di ciò che vi viene comandato e affrontatelo con timore e tenerezza, e la forza del nostro pentimento non sta nella quantità, ma nella qualità! e contrizione del cuore, ma non abbiamo potere neanche per questo. Ma il Signore Umano e Misericordioso, nella Sua misericordia, ci concede anche questo, e poiché tu ed io abbiamo un'inclinazione alla vanità e all'orgoglio, e quindi non ci concedi il pentimento e la tenerezza desiderati, e dobbiamo fare tutto questo con umiltà completa e ritieniti peggiore di tutta la creazione, e sarai in pace, e benché io sia profanatissimo e triocaneo, confido nella misericordia di Dio, che non ti permetterà di cadere negli abissi di perniciosa disperazione, ma con la Sua l'onnipotente mano destra ripristinerà e confermerà il successo e la perfetta salvezza nel futuro (Venerabile. Un leone).

E come, per la tua buona volontà e la tua fiducia illimitata nella mia miseria, ti sei degnato di chiedermi, debole di mente, come metterti in guardia in questi casi. Ma sebbene sia estremamente insufficiente in tali conseguenze insegnare consigli appropriati, sono anche abbastanza fiducioso che la tua fede, che contribuisce alla nostra insufficienza, può placare il Signore grandemente dotato e inviare dall'alto invisibilmente aiuto e una mente sana<к преподанной>il tuo amore, secondo il tuo desiderio: come restare sveglio e proteggerti dai suddetti pensieri seducenti e dai sogni offensivi e demoniaci! Ti ho già detto che sono scortese e inesperto. Ma mi sono ricordato del venerabile e defunto padre p. Teodoro, e raccontò alla mia magrezza molte delle storie dei santi padri e di coloro che vissero in Ucraina al tempo del suo maggiore, il beato Onufrio... di cui sono costretto a scrivere quanto più posso, con l'aiuto della grazia del Signore, il tuo amore; e prima di tutto, figlia mia, con l'aiuto di Dio dobbiamo sforzarci di evitare in ogni modo la colpa<причины>tagliarsi fuori, (cioè) per occuparsi solo di se stessi e della propria salvezza. E quando qualcuno viene da te e, sebbene su istigazione e istigazione del nemico generale, inizia a pronunciarti parole vuote e... eventi, allora tu, vedendone il significato, se non puoi abbreviare la conversazione in il ragionamento di parzialità, allora dovresti cercare di ascoltare le tue orecchie per deporlo, o di ricevere la parola in un orecchio e rilasciarla nell'altro, e chiedere mentalmente al Signore di salvarci da tale veleno soffocante; e quando inizi a fare questo, e in altri casi simili, e con colui che ti ha riempito le orecchie di storie dannose e senza senso, siamo obbligati, secondo il comandamento del Signore, ad amare e pentirci. E le assurdità che lei dice sono da disprezzare e odiare a morte, e per la bontà del Signore ti viene dato il sentimento di essere protetto dalla condanna; e ricorda il versetto del santo profeta Davide: "Purificami dai miei segreti e risparmia il tuo servo dagli estranei" (Sal 18:13). E poiché è stato detto sopra, quando iniziamo a proteggerci dalla condanna di questi vini, allora la grazia di Dio rimarrà continuamente con noi, e ci affermerà e ci proteggerà insensibilmente, e rifletterà invisibilmente azioni e sogni demoniaci. E dentro di noi rafforza la nostra forza spirituale, e l'azione della preghiera ci apre e ci ricorda la memoria mortale, le ricompense future e il tormento eterno! E con questi sentimenti e azioni spirituali, i pensieri malvagi vengono attaccati e distrutti (Venerabile Leone).

Scrivi che sei assalito da pensieri lussuriosi, ma dalla preghiera non hai la consolazione che avevi prima e non senti calore. Continuate a sforzarvi di pregare, non scoraggiatevi e non raffreddatevi. Anche se talvolta sei sconfitto nei tuoi pensieri, rivolgiti nuovamente a Dio con nuovo fervore di gelosia e di zelo e, con umiltà di spirito e speranza nella Sua misericordia, continua le consuete preghiere in casa e in chiesa, abbandonandoti tutto alla volontà. di Dio. Abbi cura della tua coscienza e dei tuoi occhi, abbi timore di Dio, pensa più spesso alla morte, oh Ultimo Giudizio e che se ora non ti controlli in una vita pia e buona, in seguito ti indebolirai completamente verso il bene. Armatevi contro i pensieri lussuriosi con l'astinenza dal cibo e dal sonno, cercate di essere sempre nel lavoro e nell'azione, e soprattutto abbiate sempre umiltà e rimprovero in ogni cosa, non condannate nessuno (Venerabile Ambrogio).

Prega per passione lussuriosa San Giovanni Al longanime e santo martire Thomaida, fai tre inchini ogni giorno. Pregate anche per quelle sorelle verso le quali provate antipatia e disuguaglianza. Come è detto: pregate gli uni per gli altri affinché siate guariti (San Giuseppe).

I sogni prodighi accadono di notte in un sogno... Quando ciò accade, dovresti inchinarti 50 volte e leggere: "Abbi pietà di me, o Dio", Salmo (50) (Rev. Anatoly).

Quando i pensieri lussuriosi attaccano, prega il santo martire Thomaida. E recitate con più forza la Preghiera di Gesù... (Venerabile Anatolio).

Sei malato, ma difficilmente capisci la causa della tua malattia. La frustrazione nasce dalla frustrazione. Sebbene tu scriva in generale di passione, non è chiaro, tacendo, come tu stesso abbia acceso un fuoco nel tuo bosco di querce, non rifuggendo dalle ragioni, ma attirandole arbitrariamente. Guardati bene. È pericoloso ingannare te stesso. Ti do un motivo per esaminare te stesso: non tutto è confuso, è ora di mettersi al lavoro in modo reale (Rev. Ambrose).

Mi chiedi di dirti un modo per sbarazzarti dei pensieri lussuriosi. Naturalmente, come insegnano i santi padri: la prima cosa è umiliarsi, la seconda è non guardare i diaconi o i bambini piccoli, e la terza cosa, soprattutto, è essere pazienti (Rev. Anatoly).

Ti lamenti contemporaneamente del tuo vicino che non è d'accordo con te e della tua passione lussuriosa. Sei una ragazza meravigliosa! Stupida suora! Brucia con il fuoco a destra ed è cosparso di fuoco a sinistra. acqua fredda. Sì, stolto, prendi l'acqua e versala sul fuoco! Cioè, sii paziente con la tua debole sorella! E la passione per la fornicazione svanirà. Dopotutto, questa passione vive ed è sostenuta da una pressione infernale (incendio doloso): orgoglio e impazienza! Sii paziente e sarai salvato! Lasciatevi opprimere dal nemico e dalla carne, ma non smetterò di ripetervi la parola del Salmo: “Siate pazienti con il Signore, fatevi coraggio e sia forte il vostro cuore, e siate pazienti con il Signore!” (Sal. 26, 14) (Reverendo Anatoly).

Perché ti lamenti, figlia, anche se la passione feroce e carnale si è attenuata per un po', e la malattia della codardia è più coinvolgente col tempo, allora, o madre e figlia, fai sapere al tuo amore che il nemico universale, il diavolo, cambia sempre le sue battaglie e i suoi intrighi e così Con astuzie e insidiosi trucchi noi, inesperti, veniamo ingannati e sconfitti, e tu non sei convinto che la tua rabbia e passione carnale svaniranno del tutto, ma è possibile che tu abbia ci è stata data una scusa per riposarci per un po', e questo non è il nemico che ti insegna a diventare debole, ma, per la misericordia di Dio, la grazia di Dio ci aiuterà invisibilmente attraverso le preghiere del Padre e delle Madri; e se la grazia di Dio non avesse protetto e rafforzato invisibilmente noi che eravamo deboli da queste battaglie, allora quasi nessuno avrebbe potuto mantenersi nell'integrità (Venerabile Leone).

San Marco l’Asceta dice nella sua legge spirituale: “la radice della lussuria è l’amore per la lode e la gloria umana”. La lussuria si intensifica, come dicono altri santi padri, quando una persona ama la pace corporea (nel cibo, nelle bevande e nel sonno) e soprattutto quando non distoglie gli occhi dagli oggetti tentatori (Sant'Ambrogio).

Sei preoccupato per l'abuso carnale inappropriato. Dove dovrebbe esserci un beneficio spirituale per te, qui il nemico riesce a crearti una tentazione. Disprezzalo, perché l'assurdità delle assurdità è un tale suggerimento del nemico. Scrivi che in questa lotta ti sembra che qualcuno sia in piedi accanto a te. Cose simili accadono quando una persona, durante la confessione, o dimentica completamente qualche peccato importante, o non sa come confessare qualcosa come avrebbe dovuto. Prega la Regina Celeste e l'Angelo Custode di aiutarti a ricordare e confessare questo. Allora il sogno utile passerà. Devi anche umiliarti davanti a Dio e alle persone, considerandoti peggiore di tutti gli altri. A causa della guerra carnale, trovo inappropriato che tu vada a Mosca per le cure. Ciò intensificherà ancora di più questa lotta. È meglio soffrire di malattia per espiare i propri peccati. - Questo è più corretto (Rev. Ambrogio).

Molti cristiani non solo hanno incontrato la lussuria, ma ne sono stati distrutti. La lussuria è qualsiasi desiderio o passione illecita. L’apostolo Giacomo si esprime così:

(Giacomo 1:14-15)

“Ognuno è tentato, trascinato e adescato dalla propria concupiscenza. Ma la concupiscenza, avendo concepito, partorisce il peccato”.

Nel mondo la lussuria significa fornicazione. Sconfiggendolo in te stesso, così come la lussuria in generale, puoi essere salvato non solo spiritualmente. La promiscuità danneggia anche il corpo. Solo la castità ci proteggerà dalle malattie sia spirituali che fisiche.

La concupiscenza è il desiderio del peccato

Grande Dizionario Dmitry Nikolaevich Ushakov

Se prendiamo il dizionario esplicativo di D.N. Ushakov, apprendiamo che per lussuria intende il desiderio sessuale grossolano, la lussuria. Questa è la visione mondana.

Per i cristiani ortodossi, la lussuria è qualsiasi desiderio che porta al peccato. Ad esempio, il pensiero di possedere una donna è già lussuria. Sfortunatamente, molte persone se ne dimenticano.

La lussuria è sinonimo di passione, desiderio di commettere peccato. Sta nel fatto che una persona asseconda i suoi desideri peccaminosi invece di combatterli. Un simile movimento dell'anima è innaturale. È un segno di malattia spirituale. Questa malattia deve essere trattata.

Il demone della lussuria, penetrando nell'animo umano, può condurlo alla caduta.

(Giacomo 1:14–15)

“...Ognuno è tentato, lasciandosi trascinare e adescare dalla propria concupiscenza; la concupiscenza, avendo concepito, partorisce il peccato..."

Questa frase del Santo Apostolo illustra il pericolo che comporta la concupiscenza. Sotto la sua influenza, una persona può cadere nella fornicazione, nella sodomia, nell'ubriachezza, ecc.

Ci sono molti esempi di questo. Sia personaggi storici famosi che cittadini comuni, sopraffatti dalla lussuria, hanno commesso atti selvaggi. È per questo Chiesa ortodossa ha sempre condannato la lussuria e combattuto contro di essa.

Questo problema è diventato particolarmente acuto in Ultimamente in connessione con la cosiddetta “rivoluzione sessuale”. Questo fenomeno ci è arrivato dall'Occidente e ne stiamo ancora raccogliendo i frutti.

La lussuria è un peccato contro il proprio corpo.

Una persona sopraffatta dai desideri lussuriosi cerca di soddisfarli. Di conseguenza, commette atti avventati. Non ne vede le conseguenze. Possono anche essere molto difficili.

Molti criminali hanno commesso crimini proprio sotto l'influenza della lussuria. Allo stesso tempo si allontanavano da Dio, perché la concupiscenza è un peccato contro il proprio corpo. È il Tempio di Dio in cui risiede l'anima umana immortale.

La sua essenza è il possesso e l'avidità. In questo, la lussuria si oppone a principi fondamentali del cristianesimo come l'altruismo e la vita santa.

Naturalmente, una persona non può raggiungere l'ideale di santità che il Salvatore ci ha mostrato. Allo stesso tempo, è necessario tendere a questo, combattendo peccati come la lussuria.

Fornicazione e lussuria non sono sinonimi

I laici spesso equiparano i concetti di lussuria e fornicazione. Questo non può essere fatto. Queste parole non sono sinonimi.

Per fornicazione si intende l'intimità fisica tra persone non sposate. Inoltre, dentro Sacra Scrittura Il concetto di fornicazione è indicato anche come deviazione di una persona dalla Divina Provvidenza. Un esempio di ciò è l’idolatria.

La lussuria è qualsiasi desiderio volto a commettere il peccato.

La fornicazione è una distorsione della relazione tra i sessi riguardo allo scopo divino. Il cristianesimo riconosce solo due forme di tali relazioni: il matrimonio e il celibato (celibato). Tutto il resto è peccato, poiché in questo caso si presuppone solo il raggiungimento del piacere personale e reciproco.

Il concetto di fornicazione comprende: la prostituzione, i rapporti omosessuali, l'incesto, la masturbazione (masturbazione, lavoro sessuale).

La fornicazione spirituale è un allontanamento da Dio. La lussuria non implica la presenza del desiderio sessuale, ma vedere nell’altra persona solo un oggetto per soddisfare i propri desideri.

La fornicazione e la lussuria sono strettamente correlate e devono essere combattute insieme. Se tale lotta viene condotta separatamente, il successo non sarà raggiunto.

Perché la lussuria è considerata un peccato terribile?

Il frutto della lussuria è la fornicazione. È al secondo posto nella lista delle otto passioni o dei sette peccati capitali. Per peccato mortale intendiamo un peccato che uccide l'anima. La separa dalla grazia di Dio. La conseguenza del cadere nel peccato mortale è che una persona commette altri peccati.

Quindi, a partire dai sogni prodighi, un uomo può iniziare ad arrendersi. Allora cade nei peccati naturali e innaturali. Questo è proprio ciò che rende il peccato mortale così terribile. Crea altri peccati intorno a sé. Al primo segno, devi iniziare a combatterlo. Altrimenti, potresti non avere successo. Il risultato di ciò è la morte dell’anima.

La Bibbia contiene molti detti sulla lussuria

La concupiscenza è menzionata più volte nella Scrittura. Quando si descrive il peccato originale in Vecchio Testamento dice:

(Gen. 3:6-7)

“E la donna vide che l'albero era buono da mangiare, e che era gradevole agli occhi e desiderabile perché dava conoscenza; poi prese del suo frutto e ne mangiò; E lo diede anche a suo marito, e lui mangiò”.

Se studi il testo della Bibbia, puoi stabilire che la concupiscenza è una delle più comuni e pericolose. Per non esserne contagiato, viene descritto in esso in modo molto delicato.

Un esempio del peccato di lussuria è il destino di Sodoma e Gomorra, che furono distrutte dal Signore per questo peccato. Nel Nuovo Testamento, inoltre, il concetto di lussuria è più ampio che nell'Antico:

“Avete sentito che fu detto agli antichi: Non commettere adulterio. Ma io vi dico che chiunque guarda una donna con desiderio, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore».

Il pentimento e la castità possono vincere la lussuria

La lussuria è quel peccato che riguarda la soddisfazione dei bisogni corporali. La lussuria può essere superata attraverso l’amore, l’umiltà e la castità. In questo non è diversa da qualsiasi altra passione. La Chiesa prevede la punizione per questo peccato.

Un laico per fornicazione viene scomunicato secondo le regole di Basilio Magno o Gregorio di Nissa per 7 o 9 anni dalla comunione. Il periodo di penitenza può essere notevolmente ridotto. Quando i chierici cadono in fornicazione, vengono destituiti. In questo caso non possono essere privati ​​della comunione, poiché è impossibile punirli due volte per lo stesso delitto.

Cristo e il peccatore (Chi è senza peccato?) - Vasily Dmitrievich Polenov. 1888 Cristo ha mostrato che un peccatore pentito può essere perdonato, non importa quanto sia grande il suo peccato.

La lotta contro la lussuria nel nostro tempo avviene in condizioni molto più miti rispetto ai tempi antichi. Nei tempi antichi, le prostitute venivano lapidate.

Cristo, usando l'esempio di Maria Maddalena, ha mostrato che anche una prostituta, soggetta a sincero pentimento, può essere perdonata. Quando donna caduta portato a Lui per il giudizio, disse:

“Vai e non peccare più”

Tutti i cristiani ora seguono il suo esempio.

La risposta alla domanda: come sbarazzarsi della lussuria sarebbe incompleta senza analizzare desideri e pensieri sensuali. Se non si trattasse direttamente di fornicazione.

La solitudine, l'astinenza e il silenzio allevieranno la lussuria.

Inoltre, è imperativo confessare il peccato di lussuria, pentirsi e pregare. La lussuria è un peccato mortale e il tuo mentore spirituale dovrebbe dirti come superarlo. Può essere un confessore o un prete della chiesa locale.

I monaci combattono la lussuria con umiltà e ascetismo

I laici sono interessati a come i monaci combattono la lussuria. Tale interesse può essere sano e malsano. Nel primo caso si cerca di imitare il monaco, prendendo a modello il suo servizio a Dio.

Nel secondo caso si tratta semplicemente di interessi vani. Una persona che non appartiene completamente alla chiesa potrebbe non capire come si possa lasciare il mondo. Il rifiuto dei piaceri carnali è impensabile per un laico.

I monaci prendono i voti su se stessi.

Il loro obiettivo è eliminare il più possibile quegli ostacoli che possono distrarre dal servire Dio. Ecco perché vivono soli, lontani dal mondo. Nel monastero si osserva rigorosamente il digiuno. Qui tutti sono impegnati con il lavoro e non sono inattivi.

IN monasteri Alle donne non è permesso evitare la tentazione.

Per guarire dalla fornicazione, i monaci spesso pregano e osservano un digiuno rigoroso. Alcuni di loro ricorrono a gravi prove fisiche. Per fare questo indossano abiti ruvidi e persino catene, non dormono in un letto caldo, mangiano poco e il cibo più semplice.

I santi mortificano ancora di più la loro carne. Palladio, ad esempio, racconta che il beato Ammonio, discepolo del monaco Pamvo, combatté contro la lussuria carnale bruciando il suo corpo con un ferro rovente. Ecco perché andava costantemente in giro con ustioni.

Puoi sbarazzarti della passione prodiga con l'aiuto della preghiera in lacrime

Ai nostri giorni, tali pratiche non sono incoraggiate dalla Chiesa. È meglio cercare di sbarazzarsi della fornicazione con l'aiuto della preghiera in lacrime. Successivamente devi pentirti e prendere la comunione.

Puoi usare qualsiasi mezzo per combattere la lussuria solo con la benedizione dell'abate del monastero. Si tratta innanzitutto della mortificazione della sua carne da parte del monaco.

I laici si consultino in ogni cosa con il loro confessore o con il sacerdote della chiesa locale. Solo lui sa come affrontare adeguatamente questo o quel peccato.

L'immagine di Maria d'Egitto può aiutare nella lotta contro la lussuria

Se un credente o un credente non sa come combattere la lussuria, può rivolgersi all'immagine della Venerabile Maria d'Egitto. Visse nel VI secolo ed è venerata sia dai cattolici che dai protestanti.

Sull'icona la santa è raffigurata come una donna anziana emaciata. Indossa degli stracci e accanto a lei c'è un altro santo in completo abito sacerdotale.

Nella sua giovinezza era una prostituta. Non ne sentiva alcun bisogno e vendeva il suo corpo esclusivamente per il piacere. Un giorno salì su una nave, dove si abbandonò alla dissolutezza con i marinai. La nave trasportava pellegrini a Gerusalemme.

Giunta lì, Maria d'Egitto volle visitare la Chiesa del Santo Sepolcro, ma l'Angelo non glielo permise. All'improvviso le divenne chiara tutta la profondità della sua caduta e cominciò a pregare la Madre di Dio per chiedere aiuto. Solo dopo le fu permesso di entrarvi e di venerare la Croce.

Senza pentimento e preghiera, il Signore non le ha permesso di ricevere la comunione.

Maria d'Egitto digiunò e pregò nel deserto

Dopo questo incidente, ha deciso di pentirsi ed espiare i suoi peccati. Per questo è andata a Deserto egiziano. Qui rimase per quarant'anni. Nel deserto digiunò e pregò.

L'unico testimone della sua impresa fu l'anziano Zosima. Testimonia che il santo poteva compiere diversi miracoli, ad esempio camminare sulle acque.

Video: “Akathist a Santa Maria d’Egitto”.

Lettura dell'Akathist a Santa Maria d'Egitto

Dopo la sua morte fu compilato un Akathist a Santa Maria d'Egitto. Testimonia la sua impresa. Inoltre, è la prova diretta che la misericordia di Dio verso i peccatori pentiti è incomprensibile. L'Akathist può essere letto anche durante la Quaresima. Si legge anche il 14 aprile. Questo è un giorno di speciale commemorazione del santo.

Testi di preghiere contro la lussuria

Oltre all'Akathist a Santa Maria d'Egitto, ci sono altre preghiere che aiutano a resistere alla lussuria. Ad esempio, è nota la preghiera alla Madre di Dio del Venerabile Anziano Macario di Optina. Ecco il suo testo:

“O Madre del Signore mio Creatore, Tu sei la radice della verginità e il fiore inesauribile della purezza. O Madre di Dio! Aiutami, che sono debole a causa della passione carnale e di un essere doloroso, perché ho un'intercessione presso Te, Tuo Figlio e Dio. Amen."

Nell'Ortodossia, ogni appello a Dio è considerato una preghiera. Quindi, se hai difficoltà, puoi rivolgerti al Signore come meglio puoi.

In ogni caso vale la pena attenersi ai testi canonici. Sono approvati dalla Chiesa e non c'è possibilità di sbagliare leggendoli. Puoi trovare i loro testi sui siti web ortodossi o in una chiesa locale.

Senza preghiera e pentimento è impossibile vincere la lussuria

Molti laici e credenti oggi credono che la lussuria possa essere superata con l'aiuto di uno psicologo. Qui è necessario capire chiaramente: gli psicologi possono solo alleviare lo stato psicologico di una persona.

Questa potrebbe essere una conversazione o l'adempimento di alcune linee guida che uno psicologo stabilisce per una persona.

Questo specialista non guarisce le malattie spirituali. Non può aiutare a vincere il peccato. Solo un prete può farlo. Ecco perché, se scopri in te stesso segni di lussuria, contatta immediatamente il tuo confessore o il sacerdote del tempio locale.

È necessario confessarsi e pentirsi. Solo allora sarà possibile sconfiggere il Diavolo.

Va notato che ci sono situazioni in cui diverse disordini mentali. In questo caso, il paziente deve prima sottoporsi a un ciclo di trattamento e quindi contattare la chiesa.

Eseguire Rituali ortodossi Ad esempio, solo una persona con la mente non offuscata può confessare. Durante il trattamento, la sua famiglia e i suoi amici possono pregare per la guarigione del paziente. Dopo che si sarà sentito meglio, potrà venire in chiesa, pentirsi, prendere la comunione e pregare.

Anonimo: Voglio chiederti aiuto. Per molto tempo, fin dall'infanzia, sono stato colpevole del peccato di malakia (masturbazione, masturbazione), e sono anche diventato dipendente da vari generi erotici e pornografici, che ho cercato nelle riviste e successivamente su Internet. Ho capito che questo era un peccato, mi sono pentito, ho cercato di non peccare, ma l'ho perso di nuovo. E così via tutto il tempo.
Un giorno, su Internet, ho trovato un corso speciale per coloro che sono dipendenti dalla pornografia e dalla masturbazione. Ho iniziato a seguire questo corso, ma ho smesso prima di finirlo e sono caduto di nuovo nel peccato.
E ora ho deciso di ripercorrerlo. Guarda il link, cosa ne pensi di questo corso?

O. Serafino: Secondo la mia concezione questo corso è una sostituzione della voluttà corporea con quella mentale. Molti tossicodipendenti guariscono dalla tossicodipendenza allo stesso modo. Le sensazioni che porta la voluttà spirituale sono molto di più più forte delle sensazioni proveniente dalla voluttà corporea. E quindi, una persona passa facilmente da uno stato appassionato a un altro, più forte. E se i demoni inducono sensazioni voluttuose, allora lo percepiscono immediatamente come un'azione della Grazia. E così entrano nell’illusione spirituale. I demoni prodighi non toccano queste persone. E lo percepiscono come un dono di purezza da parte di Dio. Alla fine, un'illusione, un inganno demoniaco.

Questo è chiamato il percorso illegale della liberazione dalla passione. Perché l'obiettivo non dovrebbe essere la liberazione da questa o quella passione, ma la salvezza dell'anima. E ciò può realizzarsi solo attraverso la liberazione dalla passione, su base legale.

La libertà dalla passione, compiuta e raggiunta non su base legale, è un'illusione e un autoinganno, la sostituzione di una passione con un'altra, più forte. In realtà, questo è uno stato di distruzione, percepito dalle persone come libertà dalle passioni, a causa dell'illusione spirituale e della cecità.

Una lotta legittima con qualsiasi passione dovrebbe portare una persona a una conoscenza esperta e a un sentimento della sua debolezza. Perché, come ha detto il Signore, "La mia forza" quelli. l'azione della grazia di Dio che lega la passione, "reso perfetto nella debolezza" (2 Cor. 12:9).

Ma se così non è, allora una tale lotta dà origine alla presunzione e allo spirito di fiducia in se stessi. Quindi, tale liberazione dalle passioni sarà realizzata sulla base dello spirito di individualità e, quindi, condurrà una persona allo spirito di autoaffermazione, ad es. all’illusione spirituale e all’autoillusione.

La nostra lotta, da sola, senza l’aiuto di Dio, è impotente. Mostra solo il nostro desiderio di non peccare. E se questo desiderio, in questa lotta, si coniuga con un sentimento di debolezza (un sentimento di impotenza a superare da soli la passione), con uno spirito contrito e umile, disciolto in un sentimento di fiducia e di speranza nella sola misericordia di Dio, allora questo stato d'animo dello spirito ci attira, nell'anima, la Grazia salvifica. Solo tale liberazione dalla passione è salutare per l'anima.

Ma al giorno d'oggi non c'è nessun posto dove sfuggire alle tentazioni. Perché sono ovunque. Certo, nei luoghi più lontani, dalla folla di persone e dai vari centri, ce ne sono meno, ma esistono comunque.

E quindi «è impossibile che chi vive in mezzo alle tentazioni non si lasci influenzare dalle tentazioni. Come il ghiaccio, esposto al calore, perde la sua durezza e si trasforma in acqua morbidissima: così un cuore, pieno di buona volontà, sottoposto all'influenza delle tentazioni, soprattutto quelle costanti, si rilassa e si trasforma” (Sant'Ignazio Brianchaninov, vol.5, cap.30).

Pertanto, nelle condizioni di vita in cui ci troviamo - con vita moderna, con le sue tentazioni sodomo-gomorite. In una situazione e condizioni mai viste prima, per non corrompersi, soprattutto L'opzione miglioreè sposarsi. Perché la concupiscenza è naturale per l'uomo, e l'uomo non può semplicemente rimuoverla da se stesso. “Non pensate di abbattere il demone della fornicazione con obiezioni e prove; poiché ha molte giustificazioni convincenti, poiché combatte contro di noi con l'aiuto della nostra natura” (Scala 15, paragrafo 24).

Pertanto, nel tuo desiderio, in definitiva, devi avere l'intenzione di sposarti. E chiedilo a Dio. E allo stesso tempo, combatti con la tua passione, presentando la tua debolezza davanti a Dio, chiedendogli aiuto. E allora il Signore vedrà che tu vuoi sposarti per il sentimento e la consapevolezza della tua debolezza, e non solo per il tuo stare sicuro di te in mezzo al mondo, con le sue tentazioni Sodomo-Gomor. E poi, per la consapevolezza e il sentimento della tua debolezza, per l'umiltà, secondo le tue richieste e petizioni a Lui, il Signore può darti sollievo nella battaglia e nella lotta.

Altri, a causa del fatto che mancano di un sentimento sperimentato e della conoscenza della propria debolezza - perché posseduti dallo spirito di fiducia in se stessi e arroganza, presunzione, spirito di egoismo e orgoglio - seguono la via dell'ascetismo illegale e della liberazione da passioni, attraverso il falso ascetismo. I demoni non toccano queste persone: “Da alcuni, non solo i fedeli, ma anche gli infedeli, tutte le passioni si sono allontanate, tranne una. Lasciano solo questo come il male primario che prende il posto di tutte le altre passioni; poiché è così dannoso che può rovesciare dal cielo stesso” (Scala, f. 26, paragrafo 62). – Questi, nello spirito, si rivelano essere asceti demoniaci, che si nascondono dietro le vesti della verità, si nascondono dietro la terminologia cristiana e ortodossa. . Questi sono i farisei del Nuovo Testamento, seduti sullo spirito di egoismo e orgoglio, dai quali, secondo le profezie dei Santi Padri, dovrebbe emergere l'Anticristo.

Puoi anche leggere i miei concetti e opinioni qui .

Anonimo: Sono ossessionato dalla passione della sega (masturbazione) e pecco costantemente anche con la vista. Ho ascoltato e letto le tue conversazioni su questo argomento e voglio liberarmi da questa passione. Ma non posso fare nulla.
Due anni fa ho avuto l'idea di farmi monaco e volevo andare in un monastero, pensando che in questo modo mi sarei liberato della passione. Ma dopo le tue conversazioni e tutto quello che ho letto, oltre a vedere cosa succedeva intorno a me, sono giunto alla conclusione che devo sposarmi. Ma allo stesso tempo il pensiero vince: prima sbarazzatevi della masturbazione e poi sposatevi. Cosa devo fare?

O. Serafino: Il motivo per cui una persona non riesce a superare questa passione è un'abilità, un'abitudine. E, soprattutto, lo spirito di presunzione, fiducia in se stessi e orgoglio. Per Dio permette queste cadute per umiliare la nostra presunzione e arroganza. – Per schiacciare il nostro spirito sicuro di sé e arrogante. Dobbiamo cominciare a riconoscere la nostra debolezza in questa lotta e ogni volta che sorge un desiderio, dobbiamo cadere davanti a Dio, esternamente o nella nostra anima, e gridare a Lui per chiedere aiuto finché il desiderio non passa. E così ogni volta. E anche al mattino o alla sera chiedi a Dio la liberazione da questa passione. E se cadi, non rallentare stato mentale, e poi suscita immediatamente un sentimento di contrizione, portati al punto di determinazione e ispirazione per combattere ancora. E, deponendo davanti a Dio la tua debolezza, chiedigli aiuto, affinché non ti abbandoni in questa battaglia.

Una persona deve essere in uno stato di lotta con le sue passioni. Attraverso questa lotta e caduta, in mezzo alle tentazioni, non deve cercare scuse per la sua caduta, adducendo le circostanze, ma giungere alla conoscenza della sua debolezza e abbassarsi con più calore e fervore a Dio, invocando il suo aiuto.

E soprattutto nei momenti in cui sorge la passione, bisogna presentare davanti a Dio la propria debolezza e strenuamente, con un sentimento di fiducia e di speranza, gridare a Lui per chiedere aiuto. Per fare questo, puoi ritirarti da qualche parte in questi momenti per cadere in ginocchio e chiedere a Dio e gridare a Lui finché il desiderio appassionato non passa. E se non c'è nessun posto dove andare, prova a fare lo stesso dentro, nei sentimenti e nelle sensazioni, cercando di rivolgerli a Dio. Per fare questo, è sufficiente rivolgere i tuoi sentimenti e il tuo spirito a Dio, assetato di liberazione da Lui. In questa materia, la cosa principale è: i sentimenti e la sete dello spirito si sono rivolti a Dio.

Devi solo imparare a fare la guerra, a lottare, deponendo la tua debolezza davanti al Signore, con l'intenzione di sposarti, per la consapevolezza della tua debolezza, di fronte alle tentazioni. Il Signore, vedendo la tua intenzione - e che contiene un sentimento della tua debolezza, un atteggiamento di spirito umile e il desiderio di rimanere fedele alla tua futura moglie - ti aiuterà in questa lotta.

Perché in questo caso ti proteggerai con umiltà: 1). A causa della consapevolezza della sua debolezza, di fronte alle tentazioni, l'intenzione di sposarsi. 2). Nei momenti di tentazione, getta la tua debolezza davanti al Signore, gridando a Lui aiuto, per mantenere la fedeltà alla tua futura moglie.

E come dice la Sacra Scrittura, “Dio resiste ai superbi, ma dà grazia agli umili” (Giacomo 4:6).Questo è ciò che ha detto il Signore, "La mia forza" quelli. l'azione della grazia di Dio che lega la passione, "reso perfetto nella debolezza" (2 Cor. 12:9).

Istruzioni, nel momento in cui sorge la passione:

Se non cedi al desiderio e al sentimento appassionato, di conseguenza sperimenterai dolore a causa del desiderio appassionato insoddisfatto. Ma non dobbiamo scappare da questo dolore, ma accettarlo come meritato per i nostri peccati. – Quando la passione è insoddisfatta, allora a causa della sua insoddisfazione produce dolore. Dobbiamo, in questo momento, ringraziare Dio per il dolore, accettarlo con gioia, come una medicina che purifica l'anima da uno stato passionale. Questa sarà l’umiltà dell’anima davanti alla Provvidenza di Dio e il suo ingresso nella corrente principale della volontà di Dio, secondo l’umore dello spirito, in questo momento, in circostanze specifiche. Perché solo agli umili Dio dà la grazia redentrice: “ Dio resiste ai superbi, ma dà grazia agli umili”. (Giacomo 4:6).

Ma non è necessario ascoltare il pensiero, perché Il matrimonio è dato non solo per la procreazione, ma anche per soddisfare la lussuria:
“Il matrimonio è dato per la procreazione, e ancor più per spegnere la fiamma naturale. Paolo ne è testimone quando dice: “Ma per evitare la fornicazione, ciascuno abbia la propria moglie” (1 Corinzi 7:2).Non ho detto: per il parto. Poi "stare insieme" (1 Cor. 7:5 ) Comanda non per diventare genitori di tanti figli, ma per cosa? "per non tentare" parla, "Tu sei Satana." E continuando il suo discorso non ha detto: se vogliono avere figli, e allora? “Ma se non possono astenersi, si sposino” (1 Cor. 7:9). In principio il matrimonio aveva, come ho detto, i due scopi sopra menzionati, ma poi, quando la terra, il mare e l’universo intero furono riempiti, rimase solo il suo scopo: lo sradicamento dell’intemperanza e della dissolutezza” (San Giovanni Crisostomo , Libro sulla verginità).

“Non annovero il matrimonio tra le cose brutte, ma lo lodo moltissimo. È un rifugio di castità per coloro che desiderano usarlo bene, senza permettere alla natura di infuriarsi. Presentando l'accoppiamento legale come una roccaforte, e frenando così le ondate della lussuria, egli ci provvede e preserva in una grande pace” (San Giovanni Crisostomo, Libro sulla Verginità).

«Il matrimonio è buono perché conserva il marito nella castità e non permette che perisca chi si allontana dall'adulterio. Non disdegnate dunque il matrimonio; porta un grande beneficio non permettendo che le membra di Cristo diventino membra di una meretrice, non permettendo che il santo tempio sia contaminato e impuro. È buono perché rafforza e corregge coloro che sono pronti a cadere” (San Giovanni Crisostomo, Libro sulla Verginità).

“Quindi, in primo luogo, per questo motivo: chi si sposa ha più tranquillità; e, in secondo luogo, perché se la loro fiamma (della passione) si alza mai alta, il successivo accoppiamento la spegnerà presto» (San Giovanni Crisostomo, Libro sulla verginità).

Quindi, come dice san Giovanni Crisostomo: “Il matrimonio è dato” non solo “per la procreazione”, ma “ancor più per spegnere la fiamma naturale”. Infatti, quando «la fiamma (della passione) si alza alta, il successivo accoppiamento» con la legittima moglie «la spegne presto» (Libro della Verginità).

Anonimo: Qual è la tua dottrina riguardo agli omosessuali?
E gli omosessuali possono essere salvati dal giudizio del Signore Dio?

O. Serafino: Ecco il nostro insegnamento su questo argomento: “Non lasciatevi ingannare: né fornicatori, né idolatri, né adulteri, né malakia né omosessuali, né ladri, né avari, né ubriaconi, né calunniatori, né predatori - Non erediteranno il regno di Dio"(1 Cor. 6:9). Crediamo come dice San Paolo.

I Malaki sono onanisti. Gli omosessuali sono omosessuali. Ciò include anche pedofili e molestatori di bambini. L'apostolo Paolo non menziona i molestatori di bambini perché un simile peccato era molto raro ai loro tempi. La molestia sui minori, tra tutti questi peccati, è il più grave e richiede una punizione maggiore.

Così, lo zar Costantino introdusse la pena di morte per sodomia e stupro. Ma c'erano pochissime punizioni del genere per questi peccati. Ciò indicava che in quella società c’erano pochi peccati del genere. I peccati di molestie sui minori in quella società erano impensabili. E siamo favorevoli all'introduzione della pena di morte o di una lunghissima pena detentiva per peccati particolarmente gravi, come molestie su minori e stupro aggravato. E se la pena di morte per questi peccati venisse mostrata più volte in TV, il livello di criminalità per questi peccati diminuirebbe immediatamente. E per il futuro, molti altri sarebbero salvati da questi peccati. E se tutto questo ci sarà impunità, allora non verrà mai sradicato. Inoltre, vengono imprigionati e immediatamente rilasciati. Tutto ciò che fanno la giustizia e il governo moderni contribuisce solo alla diffusione di questi peccati.
In teoria, tutti devono essere trattati ideologicamente e mentalmente. Ma per questo è necessario che la società cambi completamente e che le leggi comincino a funzionare. Ma finora non c'è nulla di tutto questo.

E se una persona intraprende la via del pentimento e della correzione per questi peccati, lascia il peccato e non vi ritorna, allora Dio gli perdona quei peccati per i quali la persona sinceramente, sinceramente, con tutta la sua anima si pente e odia questo peccato. In questi casi, devi aiutarlo a intraprendere la via della correzione (ma questo è un argomento a parte). C'è qualcosa in questo

La fornicazione è una passione molto insidiosa. Prende il sopravvento sulla mente umana e assecondarlo può diventare uno dei principali incentivi vita umana. Per nobilitare la “lussuria”, viene spesso chiamata amore. E di tanto in tanto questo stesso amore non si riduce unicamente all'attrazione fisica, ma spesso è ancora la passione lussuriosa che ne sta alla base. Spesso senti: "La amo, ma non voglio sposarla". Bene, per favore dimmi, di che tipo di amore possiamo parlare (anche se usiamo la parola amore in un senso passionale puramente umano)? Questo stesso amore è una parte assolutamente integrante della vita. "Come stai? - chiediamo quando ci incontriamo. - Com'è il tuo lavoro? E sul fronte personale?

Quindi, se ci sono interruzioni nel lavoro, va bene. E se c’è una tregua sul fronte personale, allora le cose vanno male. Molto spesso, quando uno degli amici si sposa, le donne non hanno nulla di cui parlare (a patto che la donna sia fedele al marito), lo stesso accade tra amici. Conosco molti casi in cui, dopo il matrimonio, un uomo ha rotto quasi completamente con tutto il suo ambiente precedente: semplicemente perché gli argomenti di conversazione erano completamente esauriti.

"Proprio come un maiale trova piacere nello sguazzare nel fango, così i demoni trovano piacere nella fornicazione e nell'impurità." S. Efraim il Siro

Una delle mie amiche, una donna non sposata, stava pensando di confessarsi e in generale di iniziare a unirsi alla chiesa. L'unica cosa che la fermò, in generale, fu la sua riluttanza a lasciare la fornicazione.

Allora perché non fare l'amore? Ma questo è impossibile. Senza questo, la vita perde quasi il suo significato. Non vedo l'ora che arrivi il matrimonio! Dopotutto, non mi sposerò nei prossimi due anni.

La lotta contro lo spirito di fornicazione di S. i padri chiamano la lotta feroce. La fornicazione comincia a prevalere fin dalla “prima età della maturità” e non cessa prima della vittoria su tutte le altre passioni. Per sconfiggere la fornicazione non basta osservare l'astinenza fisica e la castità, ma bisogna rimanere sempre in pentita contrizione dello spirito e in persistente preghiera contro questo spirito immondo. Sono necessari anche il lavoro fisico e il mestiere, per impedire al cuore di vagare e riportarlo a se stesso, e soprattutto è necessaria una profonda, vera umiltà, senza la quale non si può ottenere la vittoria su nessuna passione.
Inizio del combattimento

La difficile lotta con la passione della fornicazione deve iniziare, innanzitutto, con l'astinenza dal cibo (“Punisci i pensieri con povertà di cibo, affinché pensino non alla fornicazione, ma alla fame” - Neil del Sinai), cioè da digiuno, perché, secondo la testimonianza di S. padri, la gola porta invariabilmente alla passione della fornicazione: "La colonna poggia sulle sue fondamenta - e la passione della fornicazione poggia sulla sazietà" (Nilo del Sinai). L'ubriachezza è particolarmente pericolosa da questo punto di vista.
In primo luogo, l'ubriachezza riduce la capacità di una persona di controllare le proprie azioni e gestire i propri desideri.

In secondo luogo, come sai, l'alcol infiamma la lussuria. Ci sono molti esempi di questo. Quante volte senti che è successo qualcosa "ubriaco". E qui non si può parlare solo di perdita di controllo, poiché capita anche che “ubriaco” capiti alla stessa persona con cui “sobrio” è abbastanza difficile persino immaginare l'intimità. Tuttavia, come è noto, a un certo stadio dell'ebbrezza il desiderio già scompare e il rapporto, al contrario, diventa assolutamente poco attraente o addirittura impossibile. Il demone della fornicazione è sostituito dal demone dello sconforto.

Tra i peccati causati dalla passione prodiga, sant'Ignazio Brianchaninov include:
- Irritazione prodiga, sensazioni e posizioni prodighe dell'anima e del cuore.
- Accettazione di pensieri impuri, conversazione con loro, piacere in loro, permesso per loro, lentezza in loro.
— Sogni prodighi e prigionie.

- Mancata conservazione dei sensi, soprattutto del senso del tatto, che è l'insolenza che distrugge tutte le virtù.
- Linguaggio volgare e lettura di libri voluttuosi.
— Peccati naturali prodighi: fornicazione e adulterio.
— I peccati prodighi sono innaturali.

Quando verrà da te, scaccia “questo cane di questo demone prodigo” con l’arma spirituale della preghiera; e per quanto continui a essere svergognato, non cedergli”. San Giovanni Climaco

Mancata preservazione dei sensi (ovvero i cinque sensi: tatto, olfatto, udito, vista, gusto) - molto spesso non ci accorgiamo di questo peccato, considerandolo la norma delle cose. Va detto che l'incontinenza dei sentimenti è considerata ai nostri tempi un segno di scioltezza e mancanza di complessi ed è considerata un vantaggio per una persona e non un segno meno. Ovviamente non qui stiamo parlando sulle molestie gravi, che ancora non sono incoraggiate. Se tra le generazioni più anziane i contatti fisici ravvicinati non sono ancora molto popolari e le pacche familiari sulla spalla causano imbarazzo, tra i giovani sono abbastanza accettati.

Tuttavia, ci sono esempi periodici del contrario.

La ragazza ha incontrato un giovane. Dopo aver parlato con lui per un po', fu sorpresa di notare che lui non la guardava negli occhi mentre parlava.

- Ascolta, perché distogli sempre lo sguardo quando mi parli? - Beh, non sei la mia ragazza. Guardarsi negli occhi è piuttosto intimo. Non riesco a fissare lo sguardo su una giovane donna sconosciuta. È come abbracciarti o baciarti.

Anche il godimento della vista è considerato come mancata conservazione della vista. belle donne e uomini E la dipendenza da tutti i tipi di profumi, colonie e altri prodotti di profumeria è un fallimento dell'olfatto, poiché, come è noto, alcuni componenti vengono aggiunti ai profumi che hanno un effetto stimolante su una persona.

La mancata conservazione dell'udito può essere chiamata non solo il desiderio di ascoltare discorsi seducenti, ma anche l'amore per i complimenti sul nostro aspetto, sulla sessualità, ecc. C'è, ad esempio, un detto meraviglioso che "una donna ama con le sue orecchie". Tuttavia, questo vale non solo per le donne, ma anche per gli uomini, poiché i discorsi lusinghieri spesso provocano un sentimento di innamoramento, che è strettamente associato ai desideri sessuali. La vanità molto spesso è un aiuto alla passione lussuriosa.
Accettare pensieri impuri e goderne.

Il piacere nei pensieri impuri, in primo luogo, è un peccato in sé e, in secondo luogo, porta all'incitamento ai desideri carnali e spesso provoca una persona a commettere fornicazione fisica.

Un bambino, imparando per la prima volta "da dove vengono i bambini", prova una sensazione piuttosto spiacevole, una sensazione di disgusto. E solo allora, essendosi già abituato al concetto della tecnologia di concepire un bambino, inizia a provare desiderio e attrazione per un essere del sesso opposto.

Nel processo di eccitazione, il ruolo più importante è svolto dalla nostra psiche, non dalla fisiologia. Se assumiamo che nulla dipenda dalla nostra volontà, si scopre che dovremmo reagire esattamente allo stesso modo con qualsiasi individuo del sesso opposto. Ma non è così che accadono le cose nella vita.

Avendo realizzato che il processo fisico di eccitazione dipende direttamente dai processi mentali, iniziamo a capire perché accettare pensieri impuri è così pericoloso. Senza scacciare il pensiero, già accetti di peccare, lo stai già commettendo. E dal consenso interno al peccato alla sua commissione livello fisico- a un tiro di schioppo. Il Vangelo dice: “ Chiunque guarda una donna con lussuria, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore».

Un fratello, indignato dalla lussuria prodiga, andò dal grande anziano e gli chiese: "Mostra amore, prega per me, perché la lussuria prodiga mi oltraggia". L'anziano pregò Dio per lui. Un'altra volta suo fratello va da lui e gli dice la stessa cosa. E di nuovo l'anziano cominciò a pregare Dio, dicendo: “Signore, rivelami la condizione di questo fratello, e da dove lo attacca il diavolo? Perché ti ho pregato, ma lui ancora non ha ricevuto la pace”. Poi ebbe una visione: vide questo fratello seduto, e accanto a lui c'era lo spirito di fornicazione, e il fratello comunicava con lui, e l'Angelo, mandato in suo aiuto, si fece da parte e si arrabbiò con il monaco, perché lui non si arrese a Dio, ma, godendo dei suoi pensieri, tradì tutta la sua mente alle azioni del diavolo. E l'anziano disse: "Sei tu stesso da biasimare, perché sei portato via dai tuoi pensieri", e insegnò a suo fratello a resistere ai suoi pensieri.

Quando un pensiero lussurioso viene accettato e ha ricevuto il consenso a stabilirsi nella testa di una persona, gradualmente prende il sopravvento sulla sua mente, e in cervello umano vengono già disegnate immagini erotiche che lo deliziano. In questo caso possiamo già parlare di sogni prodighi.

In effetti, la differenza tra accettare i pensieri e sognare ad occhi aperti non è poi così grande. La prima conduce quasi inevitabilmente alla seconda, e la seconda è necessariamente il risultato della prima. Parliamo di sogni prodighi quando il godimento dei pensieri prodighi avviene a livello cosciente. Una persona inizia a disegnare immagini che lo eccitano, a inventare varie situazioni e trame su questo argomento e generalmente si abbandonano a pensieri sulla fornicazione.

Spesso una persona ossessionata dai sogni prodighi, in cerca di carburante per loro, si rivolge alla letteratura erotica, al cinema, va in discoteca a guardare lo spogliarello, ecc.

Quando tentano una persona, i demoni disegnano prima bellissime immagini romantiche, che poi si trasformano, mentre si abbandonano alla fornicazione, in tele brutte, antiestetiche e annerite, che in sostanza sono molto più vicine a come appare nella realtà il demone della fornicazione.

Anche il linguaggio volgare è considerato una manifestazione di passione lussuriosa. Il linguaggio volgare è l'uso di parole legate al vocabolario informale tabù (proibito). Fondamentalmente, tali parole sono associate specificamente a vita sessuale persona. Altre espressioni considerate scortesi e offensive (ad esempio, vocabolario che denota capacità mentali, o meglio la loro mancanza, o tratti caratteriali) non sono considerate linguaggio volgare. In linea di principio, è proprio così imprecazioni, che secondo alcuni scienziati nell'antichità non avevano una connotazione negativa, ma erano rituali e venivano sostituiti da eufemismi perché avevano un significato sacro.

Infine, la manifestazione più pronunciata di fornicazione è il rapporto extraconiugale diretto tra un uomo e una donna. Se una persona che indulge nella fornicazione è single, allora il suo peccato si chiama fornicazione; se una persona tradisce il proprio coniuge, allora si chiama adulterio.
Il grado più estremo di depravazione sono le forme innaturali di fornicazione, come la sodomia (omosessualità), ecc.

Naturalmente, quando si inizia a combattere la passione per la fornicazione, bisogna prima di tutto smettere di assecondarla, cioè fermare tutti i rapporti sessuali extraconiugali. Tuttavia, questo primo passo è del tutto ovvio, perché spesso i sacerdoti rifiutano di assolvere i peccati delle persone che hanno rapporti sessuali extraconiugali. Il pentimento per l’adulterio o la fornicazione implica la volontà di smettere di vivere nella fornicazione e di dedicarsi alla castità.

L'unione extraconiugale può essere interrotta o, al contrario, legittimata. Un matrimonio può essere sciolto se uno dei coniugi tradisce. Se una famiglia si divide, la Chiesa permette il nuovo matrimonio e anche il nuovo matrimonio, preferendolo chiaramente alla convivenza illegale.

Insegnando la lotta contro la passione della fornicazione, S. i padri consigliarono:
Astenersi dal cibo. “Chi nutre la carne del suo corpo, la carne nutre le passioni malvagie, e i pensieri vergognosi non saranno rari in lui” (Sant'Efraim il Siro). "La sazietà del ventre è la madre della fornicazione, e l'oppressione del ventre è la colpevole della purezza" (Sant'Efraim il Siro). L’astinenza dal cibo ha un duplice significato. In primo luogo, come accennato in precedenza, mortificando la carne, rafforziamo così lo spirito per combattere le passioni. In secondo luogo, rafforzando la carne, rafforziamo così i suoi desideri, cioè puramente passioni carnali. Una persona debole e inferma non soffrirà mai tanto di fornicazione quanto una persona forte e sana.
Astinenza di parola.

Un giorno un fratello andò da Abba Pimen e disse: “Cosa dovrei fare, padre? Soffro di lussuria. E ora sono andato da Abba Ivisition, e lui mi ha detto: non lasciarla restare in te per molto tempo." Abba Pimen risponde a suo fratello: “Le azioni di Abba Ivistion sono alte”, è in cielo, insieme agli angeli, “e non sa che tu ed io siamo in fornicazione! Ma te lo dirò da solo: se una persona controlla la sua pancia e la sua lingua, allora può controllare se stessa.

Astinenza di parola, e scenario migliore e i pensieri sono molto importanti. Le chiacchiere, come i pensieri oziosi, possono portarti lontano. In linea di principio, qualsiasi ozio dà origine alla fornicazione, che si manifesta sia nel pensiero che nella parola.

La ragazza in confessione menziona le chiacchiere come uno dei suoi peccati. Il sacerdote, udendo ciò, riprende il suo discorso:

- Ebbene, se si tratta di chiacchiere, significa condanna, maldicenza, linguaggio volgare e molti altri peccati di parola.

Le chiacchiere vuote, che a prima vista sembrano del tutto innocue, rendono sempre più dissoluta una persona. Vagando con le parole, in qualche modo iniziamo a toccare determinati argomenti, discutendo i quali infiammamo le passioni.
“Non lasciare che i tuoi occhi vaghino qua e là e non scrutino la bellezza degli altri, affinché con l'aiuto dei tuoi occhi il tuo nemico non ti rovesci” (Sant'Efraim il Siro). A questo consiglio si può aggiungere la raccomandazione di astenersi da tutti e cinque i sensi. Prima di tutto, ovviamente, il tatto, poiché la cosa più seducente non è la visione, ma pur sempre il tatto. In futuro, devi prestare attenzione alla tua visione. Uno sguardo errante rivela spesso una natura lussuriosa. In particolare, nel Caucaso, una donna che si guarda intorno è considerata una persona promiscua e provoca invariabilmente molte proposte indecenti. In Europa, però, la situazione non è molto diversa, è solo che il rapporto causa-effetto è meno compreso.
“Astenetevi, fratello, dagli scherzi, affinché non vi rendano svergognati; la spudoratezza è la madre della dissolutezza» (Sant'Efraim il Siro).
Succede che il maligno ti ispira un pensiero così allettante: "Soddisfa la tua lussuria e poi ti pentirai". A questo gli rispondi: "Come faccio a sapere che avrò tempo per pentirmi se indulgo nella fornicazione".
Esattamente allo stesso modo ti dirà: “Soddisfa la tua passione una volta e ti calmerai”. Ma ricorda che più mangi, più ne vuoi. Il tuo stomaco si allunga e richiede più cibo, ma se ti astieni dal cibo, il bisogno diminuisce ogni giorno. Così è con passione prodiga. Più la assecondi, più lei ti supera. L’astinenza alla fine porta ad un indebolimento della battaglia.
E, vedendo che hai bramato una donna (uomo), il demone ti dirà: “Hai già commesso un peccato desiderando una donna nel tuo cuore, quindi ora soddisfa la tua passione, perché l'azione e la concupiscenza sono la stessa cosa. Dato che hai già peccato, cosa c’è da perdere adesso?” Ma rispondigli: "Anche se sono caduto con il mio occhio e ho commesso adulterio nel mio cuore, ora è meglio per me pentirmi di questo e chiedere perdono a Dio, piuttosto che aggravare il mio peccato commettendo adulterio con il mio corpo".
“Chiunque cerchi di fermare questa guerra con la sola astinenza è come un uomo che cerca di uscire a nuoto dalle profondità del mare, usando una mano. Abbina l'umiltà all'astinenza; perché il primo senza l'ultimo risulta inutile” (San Giovanni Climaco).
“Non cadere nell’inganno, giovanotto! Ho visto alcuni pregare per le persone che amavano, i quali, spinti da passione lussuriosa, credevano tuttavia di compiere il dovere del santo amore” (San Giovanni del Climaco).
Non permettere a te stesso durante il giorno di pensare ai sogni che avevi nel sonno; perché questo è ciò che si sforzano di fare i demoni, per contaminare noi svegli con l'aiuto dei sogni.
Non rimanete in ozio, perché «l'ozio genera l'amore e, avendo partorito, protegge e custodisce» (Ovidio). Sul fatto che il lavoro, soprattutto lavoro fisico, aiuta nella lotta contro ogni passione, S. i padri scrivono abbastanza spesso. Quanto alla passione prodiga in sé, il lavoro ne è una cura particolarmente buona.

Ma l’approfondimento del lavoro può solo indebolire in qualche modo la prodiga guerra e non sradicare in alcun modo i pensieri dal cuore. La preghiera in lacrime, il pentimento e la partecipazione frequente ai sacramenti della confessione e della comunione guariscono dalla fornicazione.
Raggiungere la vittoria completa sulla passione prodiga è estremamente difficile.

I patericon contengono spesso storie su come i giovani monaci si rivolgevano agli anziani con le parole: "Voglio lasciare il monastero e tornare nel mondo, perché sono troppo sopraffatto dai pensieri lussuriosi". A questo i saggi padri risposero: “Sono molte volte più vecchio di te e, da quanto ricordo, pensieri lussuriosi mi hanno sempre sopraffatto. E ancora non riesco ad affrontarli, ma tu hai pensato di superarli in gioventù. E i fratelli rimasero nel monastero per continuare a combattere la passione prodiga.

Scrive sant'Efraim il Siro: “Se sorge in te una guerra carnale, non temere e non perderti d'animo. In questo modo darai coraggio al nemico contro di te, ed egli inizierà a piantare in te pensieri tentatori, instillandoti: "È impossibile che l'ardore in te si fermi quando non soddisfi la tua lussuria". non essere debole di cuore, Dio non ti lascerà”.

Acquisire la virtù della castità è una strada diretta verso il Regno dei Cieli. San Giovanni Kas