MOSCA, 1 febbraio - RIA Novosti. Giovedì, nel nono anniversario della sua intronizzazione (ascesa al trono primaziale), il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus' celebrerà una liturgia nella Cattedrale di Cristo Salvatore.

Il giorno dell'intronizzazione del Primate viene tradizionalmente celebrato ogni anno dalla Chiesa ortodossa russa come una festa importante. Il Patriarca Kirill questa mattina, secondo la tradizione, celebra un servizio festivo nella principale chiesa cattedrale della Russia, al quale partecipano numerosi vescovi e clero.

Dopo la liturgia si svolge una cerimonia di congratulazioni al sommo sacerdote, durante la quale di solito si parla dei risultati dello sviluppo della vita ecclesiale dalla sua ascesa al trono e del futuro.

“L'intronizzazione, o intronizzazione, è una cerimonia solenne durante la quale il Primate della chiesa viene elevato alla sua cattedra. L'intronizzazione avviene durante la liturgia, quando il nuovo vescovo eletto indossa gli abiti adatti al suo rango e viene "fatto sedere" dai due vescovi più anziani sul trono patriarcale sull'altare della cattedrale", ha spiegato a RIA Novosti il ​​servizio stampa patriarcale.

Eventi dell'anno

Secondo il servizio stampa patriarcale, nel 2017 il primate della Chiesa ortodossa russa, che il 20 novembre ha compiuto 71 anni, ha celebrato 200 funzioni religiose, ha consacrato 20 chiese e ha compiuto 23 viaggi nelle diocesi russe, nonché tre visite all'estero (in Kirghizistan, Uzbekistan e Romania).

Nel 2017, sotto la presidenza del Patriarca, Consiglio dei vescovi, sette riunioni del Santo Sinodo e otto riunioni del Supremo Consiglio della Chiesa. Il Primo Gerarca ha anche presieduto due riunioni del Presidium del Consiglio Interreligioso della Russia.

Tra eventi chiave Nel 2017, con la partecipazione del Primate della Chiesa Russa, il Patriarcato ha celebrato la consacrazione della Chiesa della Resurrezione di Cristo e dei Nuovi Martiri e Confessori della Chiesa Russa nel Monastero Sretenskij di Mosca, celebrazioni in occasione del 350° anniversario del ritrovamento delle reliquie Reverendo Neil Stolobensky nella metropoli di Tver, la conferenza “Centenario dell'inizio dell'era della persecuzione della Chiesa ortodossa russa” e “Il caso dell'omicidio famiglia reale: nuovi esami e materiali. Discussione", liturgia nella Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca nell'anniversario dell'apertura del Consiglio locale del 1917-1918 e nella Cattedrale di Cristo Salvatore in occasione del centenario della restaurazione del Patriarcato.

Non sono necessari fiori

Alla vigilia della sua intronizzazione, il Patriarca Kirill ha invitato il clero della capitale a non regalargli fiori in occasione del nono anniversario della sua intronizzazione e a spendere i soldi risparmiati per un'ambulanza per l'ospedale di Sant'Alessio.

“Sua Santità il Patriarca Kirill ha benedetto che i fondi stanziati per l'acquisto di fiori da parte del clero di Mosca per il giorno della sua intronizzazione siano spesi per l'acquisto di un'ambulanza per l'ospedale di Sant'Alessio. Un'ambulanza invece dei fiori", ha detto a RIA Novosti il ​​sacerdote addetto stampa patriarcale Alexander Volkov.

Non è la prima volta che il Patriarca rifiuta regali per le feste e date memorabili. Così nel 2017, in occasione del suo 71esimo compleanno, il Primate ha invitato anche il clero a spendere soldi per il mantenimento dell'ospedale di Sant'Alessio. Ha lanciato appelli simili anche nel giorno del suo onomastico e a Natale.

Dai l'esempio alle persone

Rivolgendosi al clero e ai semplici credenti con un sermone in occasione dell'anniversario della sua intronizzazione, il Primate della Chiesa russa si concentra tradizionalmente sulle caratteristiche del servizio sacerdotale, che è associato a una grande responsabilità davanti a Dio e al popolo.

Secondo il Patriarca, il clero deve dare un vero esempio agli altri e non tendere a una pietà ostentata, perché “se non c’è l’esempio, allora non c’è fiducia né nelle parole né nelle azioni, soprattutto dei vescovi e del Patriarca”. Per dare l’esempio, “è necessario lavorare duro, instancabilmente”, ha detto.

“Dobbiamo tutti ricordare, confessare con tutta la forza della nostra anima, che nessun esempio sarà raggiunto se creiamo artificialmente una certa immagine di pietà, rettitudine, giustizia e gentilezza. È impossibile ingannare il cuore umano. Puoi ingannare l'uno, l'altro, il terzo: è impossibile ingannare la Chiesa", ha detto il Primate in una delle sue prediche.

Biografia del Patriarca

Il patriarca Kirill (al secolo Vladimir Mikhailovich Gundyaev) è nato il 20 novembre 1946 a Leningrado nella famiglia di un prete.

Al liceo, ha combinato i suoi studi presso Scuola superiore con il lavoro di un tecnico cartografico nella spedizione geologica del complesso di Leningrado. Nel 1969 fu tonsurato monaco e gli fu dato il nome Kirill. Laureato con lode presso l'Accademia Teologica di Leningrado.

Nel 1989, l'arcivescovo Kirill è stato nominato presidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne e membro permanente ex officio del Sinodo. È stato elevato al grado di metropolita nel 1991.

In una riunione d'emergenza del Santo Sinodo della Chiesa russa il 6 dicembre 2008, in relazione alla morte del Patriarca Alessio II, avvenuta il 5 dicembre, il metropolita Kirill di Smolensk e Kaliningrad è stato eletto locum tenens del Trono patriarcale.

Il consiglio locale del 27 gennaio 2009 ha eletto il metropolita Kirill sedicesimo patriarca di Mosca e di tutta la Rus'.

Presidente dell'IOPS Sergej Stepashin congratulato calorosamente Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Kirill Buon anniversario dell'intronizzazione.

Le congratulazioni, in particolare, dicono: “Il vostro servizio segna una nuova era nella storia della Chiesa ortodossa russa.

La portata della tua fruttuosa attività è sorprendente. La predicazione, la missione, l'educazione, la teologia, attività educative Il Patriarca Kirill si riflette in tutti gli ambiti della vita della Chiesa e, poiché la Chiesa si rivolge al popolo, a tutto il nostro popolo

Siamo anche grati per l’assistenza che fornisci alla Società Imperiale Ortodossa di Palestina, dove sei stato a capo del Comitato dei Membri Onorari della IOPS per molti anni”.

Il 1° febbraio 2018, nel nono anniversario della sua intronizzazione, Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus' ha celebrato la Divina Liturgia presso la Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca. Al termine della liturgia, il Primate della Chiesa russa si è rivolto ai presenti con la parola primaziale.

La tua felicità! Eminenze e Grazie! Cari padri, fratelli e sorelle!

Ringrazio sinceramente tutti voi per le vostre preghiere, per il fatto che nel giorno del nono anniversario del mio servizio patriarcale pregate con me nella Cattedrale di Cristo Salvatore, dove ha avuto luogo la mia intronizzazione. Questa giornata è piena di tanti significati per me, e ogni volta che si avvicina l’anniversario, non posso fare a meno di chiedermi cosa significano per me gli anni passati. Non so mai dire cosa abbiano significato per me, ma capisco che per la Chiesa, per la gente, per il Paese, questi anni sono stati un periodo di cambiamenti molto significativi e, guardando quanto sta accadendo nella Chiesa, vedo che per grazia di Dio questi cambiamenti sono in meglio. Probabilmente non è né il momento né il luogo per elencare tutto quello che è successo: ogni vescovo, ogni sacerdote lo sa. Ma il nostro compito è far sì che quanto accaduto in questi anni diventi parte organica della nostra Vita di ogni giorno, è entrato nella carne e nel sangue della nostra Chiesa, del nostro popolo credente, perché ci sono ancora tanti compiti che dobbiamo risolvere tutti insieme.

La mia intronizzazione ha avuto luogo nel giorno della festa di San Marco di Efeso, il difensore dell'Ortodossia. Ho una grande venerazione per San Marco, il quale, nel momento più difficile della storia della Chiesa e della storia dell'Europa, è riuscito quasi da solo a resistere alle stesse fenomeno pericoloso, passata poi alla storia come Unione Ferraro-Fiorentina. San Marco era in minoranza, ma si è espresso contro l'enorme errore commesso da altri padri, che non si rendevano conto delle conseguenze che potevano derivare da questo errore. Secondo lui, ha difeso la sua lealtà all'Ortodossia e ha preservato il corso della storia nella forma in cui lo conosciamo almeno, fino al 21° secolo.

Quando parliamo oggi della necessità di preservare l'Ortodossia, pensiamo soprattutto ai dogmi che nessuno invade. Ciò non significa che i dogmi abbiano perso la loro forza: vivono nel sistema ecclesiale, nella pietà, nella predicazione, preservando attraverso i secoli il grande messaggio del cristianesimo, e rimangono preziosi per noi. Ma oggi attorno ai dogmi non si sviluppano processi complessi.

Molti credono che l'Ortodossia sia una fede superata, in nessun modo collegata alla modernizzazione o ai processi che si stanno verificando nel mondo occidentale e davanti alla quale molti, compresi i russi, a volte chinano la testa in modo assolutamente acritico. Oggi, mantenere la fede ortodossa, come la manteneva Marco di Efeso, significa non perdere la capacità di applicare criteri divini a ciò che accade nel nostro tempo. Perché molti cristiani occidentali sono così influenzati da forze esterne? Non appena il parlamento approva una legge sull’ammissibilità delle unioni tra persone dello stesso sesso, le comunità protestanti la accettano immediatamente come parte della loro vita interna e iniziano a benedire tali “matrimoni”. Perché sta succedendo? Perché queste comunità non hanno ciò che ha la Chiesa ortodossa. La Sacra Tradizione, che contiene la pienezza della nostra fede, è allo stesso tempo un grande criterio che permette di distinguere la verità dalla menzogna, la santità dal peccato. Conservare oggi la fede nello spirito di san Marco di Efeso significa capacità per tutti noi - per il Patriarca, per l'episcopato, per il clero, per il popolo credente - di imporre il criterio della nostra fede a tutto ciò che viene a noi dall'esterno. E qualunque cosa accada! Ogni giorno ci sono notizie relative allo sviluppo del progresso scientifico e tecnologico - in modo che sia più facile per una persona fare qualcosa, in modo che abbia bisogno di pensare di meno, in modo che con il semplice tocco di un pulsante il mondo intero si apra davanti di lui, affinché senta la sua onnipotenza. Ma di fronte a tutte queste innovazioni, molte delle quali mettono in pericolo non solo la conservazione della fede, ma anche il futuro del genere umano, la Chiesa deve conservare la capacità di dare commenti saggi e salvifici, nello spirito della fede ortodossa. Questo sarà lo spazio di archiviazione Fede ortodossa, o meglio ancora, l'attualizzazione del ns Sacra Tradizione in relazione ai problemi, ai compiti o, come si dice oggi, alle sfide del nostro tempo.

È vero, lungo questo percorso potrebbero esserci tentazioni ed errori. A volte devo fare la conoscenza con le dichiarazioni di singoli sacerdoti che rivendicano popolarità e influenza, ma soprattutto si preoccupano che le loro parole riflettano la Tradizione della Chiesa, la loro fede. Pertanto, ogni sacerdote che intende commentare determinati avvenimenti, soprattutto quelli riguardanti la vita di un numero enorme di persone, deve essere sicuro che le sue parole sono le parole della Chiesa. Ma per questo non occorre dire nulla in modo avventato, soprattutto nei dibattiti televisivi o altro discorso pubblico, quando non c'è nemmeno un minuto per pensare, quando il compito è solo quello di parlare più duramente del nemico. Sappiamo come finiscono questi dibattiti televisivi: le persone rispettate a volte iniziano a litigare fisicamente. Nel contesto di tali discussioni, è meglio tacere piuttosto che dire qualcosa che getti un’ombra sulla Chiesa di Dio.

Ma allo stesso tempo non dobbiamo rifuggire da ciò da cui Marco di Efeso non si è rifuggito. Dobbiamo testimoniare la verità dell'Ortodossia, attualizzando veramente questa verità di fronte alle sfide mondo moderno. Ringrazio Dio per lo spirito di conciliarità che è presente nella nostra Chiesa oggi, per il passato Concilio dei Vescovi, nel quale quasi tutto l'episcopato della nostra Chiesa ha discusso liberamente dei problemi che ci troviamo ad affrontare. Naturalmente sono state espresse opinioni contraddittorie, ma, per grazia di Dio, tutto è stato concordato in pace, con amore, all'unanimità, senza l'impiego di risorse amministrative. L'unità interna della Chiesa si è rivelata nelle decisioni dell'ultimo Concilio dei Vescovi. E quanto è importante che oggi, sulla base di queste decisioni, il nostro episcopato e il nostro clero diano testimonianza alla gente della moderna Chiesa ortodossa russa, di una Chiesa aperta alle persone, aperta alla sofferenza, aperta all'ingiustizia, pronta ad andare dove serve aiuto! Questa è l'immagine della nostra Chiesa oggi. Quando tu ed io siamo vestiti con abiti appropriati in chiesa, molti dei nostri critici, puntando il dito, dicono: guarda, tutta la Chiesa è in oro! Ma quest'oro ci collega a Basilio Magno, Gregorio il Teologo, Giovanni Crisostomo, alla più grande tradizione bizantina. Questo è un fattore di collegamento esterno, ma essenzialmente siamo tutti gli uomini di oggi. E se è così, allora tutta la nostra visione del mondo, tutta la nostra definizione di obiettivi è dove dovrebbe essere la Chiesa oggi. La Chiesa deve essere dove oggi c'è un conflitto fratricida, dove muoiono i nostri parrocchiani, i nostri fratelli e sorelle. Deve aiutare coloro che vengono catturati, e mi rallegro che sia Sua Beatitudine Onufrij, Primate della Chiesa ucraina, sia io, indegno, riusciamo a fare parte del cammino affinché lo scambio di prigionieri continui. Dobbiamo essere dove c’è ingiustizia, dove c’è ancora molta povertà, dove la gente vive poveramente. È proprio per aiutare chi soffre oggi che il lavoro sociale Chiese, e non smetterò di dire che il servizio sociale, tradotto nel nostro linguaggio tradizionale, è semplicemente buone azioni, ma ben organizzate, che portano il massimo ritorno sugli investimenti che siamo in grado di fare.

Dio voglia che la missione della Chiesa – la missione di pacificazione, la missione di sostenere i deboli e i malati, la missione di sostenere i nostri bambini e i nostri giovani, la missione di sostenere le nostre famiglie – si sviluppi non perché lo dice il Patriarca, ma perché il tempo stessa e la Divina Provvidenza ci indicano questa via.

Miei cari arcipastori, pastori, laici, ringrazio tutti coloro che oggi trattano con comprensione il servizio della Chiesa ortodossa russa e lo sostengono. Speciali parole di gratitudine vanno ai nostri laici, volontari, giovani, così come al clero che organizzano tutti questi processi e vi prendono parte personalmente.

Naturalmente, un ruolo speciale nel governo della Chiesa ortodossa spetta agli arcipastori. Chiedo a voi, cari fratelli – anche a quelli per i quali ciò non è facile a causa dell’età – di rendervi conto che siamo entrati in un processo completamente nuova fase la nostra esistenza storica, e in questa fase la missione di San Marco di Efeso, che la difese Santa Ortodossia. E il Signore ci aiuti in tutto questo!

Grazie mille per le vostre congratulazioni e per le vostre preghiere.

Il metropolita Kirill di Smolensk e Kaliningrad è stato eletto alla sede dei primi gerarchi di Mosca nel Consiglio locale del 27 e 28 gennaio 2009. L'intronizzazione del nuovo Primate della Chiesa Ortodossa Russa ha avuto luogo il 1° febbraio 2009.

Di seguito sono riportate le informazioni di base sul ministero. Sua Santità il Patriarca Kirill e la vita della Chiesa ortodossa russa nell'ultimo periodo.

1. È stata intrapresa la riforma degli organi di governo della Chiesa. Le attività sono state riorganizzate, l'ambito delle attività è stato chiarito, funzioni e funzioni sono state separate. Le attività sono state intensificate.

4. Sono in corso i lavori per disaggregare le diocesi. Il numero delle diocesi è passato da 159 (all'inizio del 2009) a 293. Sono state costituite 57 metropoli (per coordinare le attività delle diocesi situate nella stessa regione).

6. Il numero dei vescovi è aumentato: da 200 all'inizio del 2009 a 354.

Il Patriarca Kirill ha guidato 150 consacrazioni episcopali: nel 2009 – 5; nel 2010 - 9; nel 2011 - 31; nel 2012 - 41; nel 2013 - 22; nel 2014-18; 2015-22; 2016 - 2.

7. Il Patriarca Kirill visita regolarmente le diocesi della Chiesa ortodossa russa. In soli 7 anni sono stati effettuati 168 viaggi in 87 diocesi.

8. Nel 2009-2016 Il Primate della Chiesa Russa ha visitato Azerbaigian, Armenia, Bielorussia, Bulgaria, Grecia, Egitto, Israele, Giordania, Kazakistan, Cipro, Cina, Libano, Moldavia, Palestina, Polonia, Siria, Serbia, Turchia, Ucraina, Montenegro, Svizzera, Estonia , Giappone.

9. Sua Santità il Patriarca Kirill ha più volte sottolineato l'importanza di sviluppare l'educazione teologica. Nel 2009 è stato creato. Grazie agli sforzi della Chiesa, nel 2015 la teologia è stata approvata in Russia come specialità scientifica.

10. La materia “Fondamenti della cultura ortodossa” è inclusa nel programma della scuola secondaria scuola secondaria in tutte le regioni della Russia.

11. Si sviluppano attività per perpetuare la memoria dei nuovi martiri. Costituito nel 2013.

Il 1° febbraio la Chiesa ortodossa russa (ROC) ha celebrato il nono anniversario dell'intronizzazione (ascesa al trono patriarcale) del Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus'. In questo giorno, il primate della Chiesa ortodossa russa ha ricevuto le congratulazioni dal presidente russo Vladimir Putin, dal primo ministro russo Dmitry Medvedev, dal presidente del Consiglio della Federazione Valentina Matvienko, dal presidente della Duma di Stato Vyacheslav Volodin, dai vescovi della Chiesa ortodossa russa, dal pubblico e figure politiche.

Secondo la tradizione già consolidata, nell'anniversario della sua intronizzazione, il Patriarca Kirill ha servito la Divina Liturgia nella cattedrale principale della Russia: la Cattedrale di Cristo Salvatore. Centinaia di vescovi, sacerdoti e diverse migliaia di credenti hanno pregato con lui in questo giorno, tra cui il primo vicepresidente Duma di Stato Alexander Zhukov; il ministro russo della Cultura Vladimir Medinsky; il presidente della commissione per gli affari internazionali della Duma di Stato Leonid Slutsky; il presidente della Duma della città di Mosca Alexey Shaposhnikov; il capo del dipartimento di politica nazionale, relazioni interregionali e turismo della città di Mosca Vitaly Suchkov; Il deputato della Duma di Stato Vladimir Resin.

“Quanto è importante che oggi il nostro episcopato e il nostro clero diano testimonianza alla gente della Chiesa russa moderna, aperta alle persone, aperta alla sofferenza e all'ingiustizia, pronta ad andare dove c'è bisogno di aiuto”, ha detto il Patriarca rivolgendosi ai credenti e al clero dopo la liturgia - A volte, partendo dal quadro esterno, risalente a Bisanzio, quando tutti noi nel tempio siamo vestiti con abiti adeguati, i nostri critici dicono: "Guarda, tutta la chiesa è d'oro". Ma questi paramenti festivi simboleggiano comunicazioni esterne Chiese dalla grande tradizione bizantina e dai grandi maestri cristiani. Ma in sostanza, siamo tutti persone di oggi, e tutta la nostra visione del mondo dovrebbe essere dove dovrebbe essere la Chiesa oggi”. Il Patriarca ritiene che “la Chiesa dovrebbe essere dove c’è un conflitto fratricida, dovrebbe aiutare coloro che sono coinvolti in questo scontro folle, dove i nostri fratelli e sorelle muoiono o vengono catturati”. “I sacerdoti devono sempre essere dove le persone vivono poveramente, e sono obbligati a farlo non su istruzione della più alta leadership della chiesa. Tutto il nostro lavoro sociale mira a questo, e non mi stancherò di dire che tale lavoro, tradotto nel nostro linguaggio moderno, è semplicemente buone azioni, ma ben organizzate", ha affermato il Primate della Chiesa ortodossa russa. "Dio voglia che tali una missione della Chiesa, la missione di pacificazione, la missione di sostenere i deboli e i malati, sostenere i giovani, le nostre famiglie e molti altri aspetti della vita ecclesiale si sono sviluppati non perché lo dice il patriarca, ma perché la divina Provvidenza indica questa strada”.

Dopo le celebrazioni religiose, il presidente russo Vladimir Putin è arrivato nella Cattedrale di Cristo Salvatore e si è congratulato con il Patriarca Kirill per l'anniversario della sua intronizzazione. Il Presidente e il Patriarca hanno tenuto una breve conversazione in un contesto informale, durante il quale si è discusso del Consiglio dei Vescovi della Chiesa Ortodossa Russa svoltosi nel dicembre 2017. Anche il primo ministro russo Dmitry Medvedev è venuto a congratularsi con il capo della Chiesa ortodossa russa nella Cattedrale di Cristo Salvatore. "Vorrei esprimere la speranza per il mantenimento di quelle relazioni speciali che si sono sviluppate durante il periodo del vostro patriarcato, relazioni che inizialmente avete designato con la parola greca "sinfonia", che attualmente rimangono in questo stato", ha detto il Primo Ministro. "Una tale sinfonia di consonanza e armonia è un'immagine ideale delle relazioni nella società, nello stato, nella famiglia e in qualsiasi squadra", ha detto a sua volta il patriarca. "Una sinfonia è dove ci sono obiettivi comuni, desiderio e desiderio di lavorare insieme . È così che si sono formate le relazioni Stato-Chiesa nella Russia moderna”.

Il Patriarca ha affermato che “oggi la Chiesa gode in Russia di una libertà completa, tale che anche all’estero alcuni non possono immaginare”.

Il Patriarca ha ringraziato il Primo Ministro per il fatto che “tutti i programmi Chiesa-Stato possono essere attuati, poiché alla fine perseguono tutti un unico obiettivo: garantire il benessere delle persone”.

Il 27 gennaio 2009, nel Consiglio locale della Chiesa ortodossa russa, il metropolita Kirill di Smolensk e Kaliningrad è stato eletto al trono patriarcale di Mosca. Secondo i risultati dello scrutinio segreto, il locum tenens del trono patriarcale, il metropolita Kirill, ha ricevuto 508 voti (in totale hanno votato 702 partecipanti al Consiglio).

L'intronizzazione del metropolita Kirill, eletto e nominato patriarca di Mosca e di tutta la Rus', ha avuto luogo il 1° febbraio nella cattedrale di Cristo Salvatore (qui ha avuto luogo per la prima volta l'intronizzazione patriarcale).

Nella chiesa cattedrale si sono radunati numerosi arcipastori e pastori della Chiesa ortodossa russa, monaci e migliaia di laici. All'intronizzazione del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' hanno partecipato Sua Beatitudine il Patriarca Teodoro di Alessandria, Sua Beatitudine l'Arcivescovo Anastasio di Tirana e di tutta l'Albania, Sua Beatitudine il Metropolita Savva di Varsavia e di tutta la Polonia, Sua Beatitudine il Metropolita Cristoforo delle Terre Ceche e Slovacchia, nonché delegazioni di tutte le Chiese ortodosse locali.

Nella chiesa cattedrale erano presenti il ​​presidente della Federazione Russa D.A. Medvedev, il presidente del governo della Federazione Russa V.V. Putin, il presidente della Repubblica di Moldavia V.N. Voronin, il sindaco di Mosca Yu.M. Luzhkov, leader e rappresentanti delle autorità di altri stati nel territorio di responsabilità canonica della Chiesa russa, rappresentanti delle comunità eterodosse.

L'incontro del metropolita Kirill è iniziato 15 minuti prima del suo arrivo con il suono delle campane. All'ingresso della Cattedrale di Cristo Salvatore, il Patriarca nominato è stato accolto dai vescovi, dopo di che il metropolita Kirill sul pulpito è stato vestito con gli abiti ordinari del vescovo, solo davanti alla sagrestia il grande paramano è stato posto sul Patriarca nominato.

Poi è iniziata la Divina Liturgia. Dopo il Piccolo Ingresso seguì l'esclamazione “Guarda dal cielo, o Dio, e vedi...” e il canto del “Trisagio”, dopo di che due metropoliti anziani, membri permanenti del Santo Sinodo, presero il nominato Patriarca dalla armi e lo elevò per tre volte all'Alta Sede Patriarcale. La tre volte intronizzazione è stata accompagnata dalle esclamazioni di “Axios” (greco: “degno”). Dopo la tripla seduta, i suddiaconi tolsero le vesti vescovili al Patriarca nominato e lo vestirono con il sakkos patriarcale e un grande omoforione; il Patriarca indossò anche due panagia e una croce; sulla testa: la mitra patriarcale. L'abito patriarcale era speciale per l'intronizzazione: è stato utilizzato per l'intronizzazione di Sua Santità i Patriarchi di Mosca Alessio I, Pimen e Alessio II; quest'ultimo ha svolto servizi divini in questa veste per 18 anni nei giorni del suo onomastico e della sua intronizzazione.

Poi è stata recitata la preghiera conciliare per “la salvezza e l'intercessione”. Santo Padre il nostro Kirill, ora Patriarca imprigionato”.

Secondo il versetto della Comunione, il Messaggio del Consiglio Locale è stato letto agli amati pastori nel Signore, ai monaci e alle monache onesti e a tutti i figli fedeli della Chiesa ortodossa russa.

Al termine della liturgia sono venuti alla Solea quattro metropoliti anziani, membri del Santo Sinodo, nonché i primati e rappresentanti delle Chiese ortodosse locali.

L'esarca patriarcale di tutta la Bielorussia, metropolita di Minsk e Slutsk Filaret e metropolita di Krutitsky e Kolomna Yuvenaly hanno posto il mantello sul Patriarca.

Il metropolita Vladimir di San Pietroburgo e Ladoga, presentando la bambola patriarcale al Primate della Chiesa russa, ha detto:

“Santità! Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus'! Ora, per volontà del Consiglio Locale della Chiesa Ortodossa Russa, vi viene insegnato questo “elmo della speranza di salvezza” (1 Tessalonicesi 5:8). Possano gli angeli i cui volti cadono sulla tua fronte presentarsi davanti al Trono dell'Onnipotente con la preghiera per il successo del tuo servizio. La Croce di Cristo, incoronando la tua testa, ti ricorderà l'impresa sacrificale del Patriarcato, compiuta in nome dell'amore per Dio e per la Chiesa. Ponetelo sul capo con ferma fiducia nel Capo Pastore, che morì per noi e risorse. E possa l’onnipotente mano destra di Dio rafforzarti nel tuo prossimo servizio”.

Quindi il kukol è stato posto sulla testa di Sua Santità il Patriarca Kirill.

Sua Beatitudine il metropolita Vladimir di Kiev e di tutta l'Ucraina ha consegnato a Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus' il bastone patriarcale, il bastone di San Pietro, metropolita di Mosca. Al momento dell'intronizzazione, questo antico bastone fu portato dall'Armeria alla Cattedrale di Cristo Salvatore, il luogo del suo deposito permanente. Prima di presentare lo staff, Sua Beatitudine il metropolita Vladimir ha detto:

“Santità, caro Santissimo Maestro!

In questo giorno gioioso, in cui la nostra Chiesa ha trovato un nuovo, sedicesimo Patriarca di Mosca e di tutta la Rus', a nome del Consiglio locale, che ha effettuato questa elezione, presento solennemente a Vostra Santità il personale dei Primi Gerarchi di Mosca.

Questo bastone sacro apparteneva un tempo a San Pietro di Kiev e Mosca, il taumaturgo che trasferì la sede del Primate in questa città. E ora, consegnandoti l'antico bastone nelle tue mani, speriamo che, come i Primi Gerarchi di Mosca, glorificati tra i santi, che hanno lavorato instancabilmente alla creazione e al miglioramento della Chiesa di Cristo, diventerai il continuatore del loro ministero , che ha rafforzato l'unità della Santa Rus' - la comunità spirituale di molti popoli, attraverso la provvidenza di Dio che ha iniziato la sua esistenza nel fonte sacro di Kiev. Noi tutti le promettiamo che, al meglio delle nostre possibilità, ciascuno al suo posto, aiuteremo Vostra Santità in questa santa opera.

Il personale è un segno di viaggio. Aiuta nel cammino il messaggero che viene a compiere la sua missione. Il Primate della Chiesa è chiamato a manifestare l'immagine dell'apostolato, l'immagine dell'imitazione di Cristo, il quale «Dio ha mandato nel mondo... affinché ricevessimo la vita per mezzo di Lui» (1 Gv 4,9). La consegna a voi di questo bastone è espressione della disponibilità dell'intera Chiesa a seguirvi, a lavorare sotto la vostra guida, affinché la gloria del nome di Dio si diffonda fino a tutti i confini della terra.

Affidandovi ormai questo bastone, tutta la pienezza della nostra Chiesa testimonia non solo il grande onore del Primate, ma anche una speciale fiducia. Milioni di persone ora ti guardano con gioia e speranza. Accetta, Maestro santissimo, questa verga, e sia per tutta la nostra Chiesa una verga dell'eredità di Dio (Ger 10,16), una verga di giustizia (Sal 44,7), una verga di buona volontà ( Zaccaria 11:7).”

Dopo aver accettato la verga, Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus' ha benedetto il popolo, dicendo: "Possa Cristo Dio preservarvi tutti con la Sua grazia divina e il Suo amore per l'umanità, sempre, ora e sempre, e nei secoli dei secoli". .”

Sua Santità si è rivolto a tutti i presenti nella chiesa cattedrale con le parole del Primate.

Poi il capo dello Stato russo Dmitrij A. Medvedev si è rivolto a Sua Santità il Patriarca Kirill, ai primati e ai rappresentanti delle Chiese ortodosse locali, ai partecipanti al Consiglio locale della Chiesa russa e a tutti coloro che sono venuti in chiesa.

Molti anni sono stati proclamati a Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus'. Clero e pellegrini hanno aggiunto le loro voci al coro cantando “Molti anni”.

(Articolo dalla Grande Enciclopedia Russa, vol. 14, p. 15)

Nato nella famiglia di un prete. Laureato a Leningrado. Seminario Teologico (1967) e Leningrado. Accademia Teologica (LDA, 1970). Candidato di Teologia (1970). Durante gli studi presso l'LDA, ha preso i voti monastici (3 aprile 1969) con il nome di Cirillo in onore degli Apostoli Uguali. Kirill, insegnante di Slovensky, fu ordinato ierodiacono il 7 aprile 1969 e ieromonaco il 1 giugno 1969. Dopo aver difeso la sua tesi, fu nominato insegnante di dogmatica. Teologia e Assistente Ispettore LDA. Allo stesso tempo, dal 30 agosto 1970, segretario personale del metropolita. Leningrado e Novgorod Nikodim (Rotov), ​​presidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne (DECR) Mosca. patriarcato. Per molti anni K. ha combinato insegnamento e ricerca. attività che comportano la partecipazione alle relazioni interortodosse e intercristiane della Chiesa ortodossa russa. Elevato al grado di archimandrita (12.9.1971). Nel 1971-74, rappresentante di Mosca. Patriarcato al WCC a Ginevra; nel 1975-98 membro. Comitato Centrale e Comitato Esecutivo del WCC. Nel 1974-84 rettore di Leningrado. Accademia e Seminario Teologico. Nel 1975-82 prima. Consiglio Diocesano di Leningrado. metropoli.

È stato ordinato vescovo (14 marzo 1976) con il titolo di Vyborg e nominato vicario di Leningrado. metropoli. Arcivescovo (dal 2 settembre 1977). Vice Esarca patriarcale d'Occidente. Europa (1976-78). Partecipante alla 1a conferenza panortodossa preconciliare a Ginevra (21/11/28/1976). Responsabile delle parrocchie patriarcali in Finlandia (1978-84, 1990-2009). Membro commissione per la preparazione e lo svolgimento della celebrazione del 1000° anniversario del Battesimo della Rus' (1980-88). Dal 26 dicembre 1984, Arcivescovo. Smolensky e Vyazemsky gestivano contemporaneamente (dal 1986) le parrocchie nella regione di Kaliningrad. (nel 1988 il suo titolo fu cambiato in “Smolensky e Kaliningrad”). Autore del progetto di Carta della Chiesa ortodossa russa, adottato dal Consiglio locale per l'anniversario della Chiesa ortodossa russa (1988). Presidente del DECR (dall'agosto 2000 Dipartimento per le Relazioni Ecclesiastiche Esterne) e membro permanente. Santo Sinodo ex officio (dal 13.11.1989). Direttore Weng. decanato (1989-1996) e direttore temporaneo di alcune diocesi straniere della Chiesa ortodossa russa. Metropolitano (dal 25.2.1991).

Ha preso parte al mantenimento della pace. attività della Chiesa ortodossa russa durante la crisi dell'agosto 1991 e quella dell'ottobre 1993. Come presidente della Commissione sinodale per il rilancio dell'educazione religiosa, morale e della carità (1990-93), ha avviato la creazione di dipartimenti sinodali per le religioni . educazione e catechesi, servizio sociale e carità, interazione con le forze armate. forze dell'ordine e forze dell'ordine. istituzioni. Autore del "Concetto per il risveglio della carità e educazione religiosa" (1991), "Concetti di interazione della Chiesa ortodossa russa con forze armate"(1994). Ha rappresentato la Chiesa ortodossa russa nella commissione per lo sviluppo Legge federale RF "Sulla libertà di coscienza e le associazioni religiose" del 26 settembre 1997. Nel 1990-2000 K. è stato presidente della commissione del Santo Sinodo per la modifica della Carta sul governo della Chiesa ortodossa russa e nel 1996-2000 ha guidato lo sviluppo dei "Fondamenti del concetto sociale della Chiesa ortodossa russa" .” Secondo la sua proposta, la Carta rivista e integrata della Chiesa ortodossa russa ei “Fondamenti del concetto sociale della Chiesa ortodossa russa” sono stati adottati dal Consiglio giubilare dei vescovi della Chiesa ortodossa russa (2000); La Carta della Chiesa Ortodossa Russa è stata approvata dal Consiglio Locale della Chiesa Ortodossa Russa (2009). Partecipante e relatore ai Congressi Missionari di tutta la Chiesa (1996, 1999, 2002), al Congresso della Gioventù Ortodossa della Chiesa Ortodossa Russa (2001), ecc. K. ha svolto un ruolo importante nel processo di ripristino delle tradizioni canoniche. comunicazione tra la Chiesa ortodossa russa e la Rus'. Chiesa ortodossa all'estero (2004-2007).

Uno degli iniziatori della creazione del mondo russo. avv. Cattedrale (1993); il suo co-presidente (1993-95), vice. capitoli (1995-2008) e capitolo (dal 2009). Co-presidente del Consiglio d'Europa. religioso leader (dal 2002), presidente del Comitato esecutivo del Consiglio interreligioso della CSI (dal 2004), co-presidente della Conferenza mondiale "Religioni per la pace" (dal 2006), leader e membro di numerose altre religioni. e società. organizzazioni. cap. ed. "Enciclopedia ortodossa" (dal 2009), riviste "Church and Time" (dal 1991), "Smolensk Diocesan Gazette" (dal 1993), "Orthodox Pilgrim" (dal 2001). Ideatore e conduttore del programma televisivo “La Parola del Pastore” (dal 1994).

Dopo la morte del Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus', K. è stato eletto locum tenens del Trono patriarcale (6 dicembre 2008). Il 27 gennaio 2009 il consiglio locale della Chiesa ortodossa russa lo ha eletto Patriarca di Mosca e di tutta la Rus'. Intronizzato il 1 febbraio 2009 nella Cattedrale di Cristo Salvatore (Mosca).

Autore dei libri "Formazione e sviluppo gerarchia ecclesiastica e l'insegnamento della Chiesa ortodossa sul suo carattere benevolo" (1971), "Le sfide della civiltà moderna: come rispondere ad esse Chiesa ortodossa?" (2002), "La Parola del pastore. Dio e l'uomo. Storia della salvezza" (2004), "L"Evangile et la libert9e. Les valeurs de la Tradition dans la soci9et9e laique" (2006), "Libertà e responsabilità: alla ricerca dell'armonia" (2008) e più di 700 altre pubblicazioni.

Ha ricevuto gli ordini più alti della Chiesa ortodossa russa, di altre chiese ortodosse locali e dello Stato. premi della Federazione Russa, incl. Ordine al Merito della Patria, 2° e 3° grado, e altri Paesi.