Su seniūno Nikolajaus Gurjanovo palaiminimu
Pirmasis knygos „Paskutinis Dievo teismas. Mūsų šventojo ir Dievą nešančio tėvo Vasilijaus Naujojo Caregradskio mokinio Grigaliaus vizija, kuri vėliau buvo kelis kartus perspausdinta, buvo paskelbta tėvo Nikolajaus maldomis ir palaiminimu (Guryanova; 1909-05-24, 08.24. 2002).
Tėvas pasakė: „Būtent taip įvyks Paskutinis Dievo teismas. Kiekvienas žmogus žemėje turėtų turėti šią knygą.
Antrojo Kristaus atėjimo ir Paskutiniojo Dievo teismo ikona, kurios atvaizdas dedamas pirmame viršelio puslapyje, yra viena mėgstamiausių tėvo Nikolajaus ląstelių ikonų.
Prieš ją jis maldavo daug sielų iš pragaro, bet Tu, Viešpatie, pasverk jų vardus.
„Palaimintieji, mano mylimieji. Tegul niekas nelieka netikėjimo, tarsi tai, kas buvo pasakyta apie Teismą, būtų tik tušti žodžiai. Priešingai, visi absoliučiai ir neabejotinai tikėkime Viešpačiu, pagal Dieviškąjį Raštą, kad yra mirusiųjų prisikėlimas, teismas ir atlygis už gerus ir blogus darbus. Viską, kas laikina, paniekinę ir apleidę, susirūpinkime, kaip šią baisią ir drebinančią valandą pasirodyti ir duoti atsakymą prieš siaubingą Teismo sostą; nes ši valanda yra daug-ašarojanti, daug skausminga, daug liūdna, vertinanti visą gyvenimą.
Šventieji pranašai ir apaštalai išpranašavo šią baisią dieną ir valandą; Apie šią dieną ir valandą Dieviškasis Raštas nuo visatos pakraščių iki galo šaukia bažnyčiose ir visose vietose, liudija kiekvieną ir visų maldauja, sakydamas:
Žiūrėkite, broliai, klausykite, būkite blaivūs, gailestingi, būkite pasiruošę, nes jūs nežinote dienos valandos, bet ateis Žmogaus Sūnus“ (Mt 25, 13).
GERBINIMAS EFREMAS SIRINAS
GREGORIJOS VIZIJA,
ŠVENTO IR DIEVĄ NEŠALINGO TĖVO MOKINIS
MŪSŲ VASILIJAUS
NAUJAS TSAREGRADAS
O Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardas!
Vieną dieną, kai sėdėjau savo kameroje ir dejavau dėl savo nuodėmių, man atėjo mintis ir ji pradėjo labai užimti mano mintis. Maniau, kad žydų tikėjimas yra gilus ir nuoširdus, nes Abraomas Šventajame Rašte vadinamas Dievo draugu, o Izaokas yra teisus prieš Dievą, Jokūbas yra dvylikos patriarchų tėvas, o Mozė – didysis Dievo šventasis. Jis smogė egiptiečiams ženklais ir stebuklais. Kaip nėra nuoširdus žydų tikėjimas, jei jie Dekaloge gavo Dievo įstatymą ant Sinajaus kalno, išmoko atskirti gėrį nuo blogio, jei Dievas per Mozę padalijo izraelitams Raudonąją jūrą ir išvedė juos iš vergijos m. Egiptą ir pamaitino juos mana dykumoje?
Perskaičiau kitas Senojo Testamento knygas ir, ilgai grumdamasi su šiomis mintimis, pagaliau susimąsčiau. Kam veltui vargti tuščiomis mintimis, nes aš turiu dvasinį tėvą, kupiną dvasinių dovanų. Aš eisiu ir atskleisiu jam savo mintis, o jis apie tai nuspręs. Juk aš gerai žinau, kad tas, kuris išpažįsta savo mintis savo dvasios tėvui, gauna palengvėjimą nuo su juo kovojančių minčių. O kas slepia mintis savo širdyje, tas savyje slepia gyvatę ir ne Kristų, o Antikristą.
Atsikėliau ir nuėjau pas tėvą Vasilijų.
Tą dieną buvo numatytos žirgų lenktynės, ta proga į hipodromą susirinko žmonės iš viso miesto. Ir aš jau daug metų nevaikštau į šią pramogą, prisimindamas didžiulį Jono Chrizostomo žodį. Taip ir priėjus prie Dioptimo vietoje susirinkusių žmonių, kilo mintis pažiūrėti, ar ten pirmosios žirgų lenktynės. Šios minties vedamas sustojau ir pažvelgiau į bėgančius arklius.
Kai atėjau pas mūsų gerbiamą tėvą Vasilijų, radau jį tylioje kameroje stovintį maldoje. Įėjau į jį nusilenkusi įprastu būdu. Jis palaimino mane ir, pasimeldęs su manimi, griežtai pasakė: „Štai pas mane atėjo žmogus, kuris, perskaitęs Senojo Testamento knygas, ėmė šlovinti žydus, sakydamas: „Žydų tikėjimas yra gilus. ir nuoširdus; nesupratimas Šventojo Rašto – tikrosios jo prasmės. Jis išėjo verkdamas apie nuodėmes ir galvodamas apie mirtį bei paskutinį Kristaus teismą. Ir negana to, jis nuvyko ir į hipodromą, kur kvaili žmonės savo lengvabūdiškumu džiugina velnią. Štai kodėl velnias įskiepijo jums tokias mintis ir du kartus nuvertė!
Išgirdęs tokį priekaištą sau iš Dievo išmintingo vyresniojo Vasilijaus, mintyse prisiekiau niekada nedalyvauti šiame velniškame spektaklyje.
Šventasis tęsė: „Pasakyk man, kodėl manai, kad žydų tikėjimas yra geras ir tikras?
Man buvo sunku pateikti tinkamą atsakymą. Šventasis Bazilijus taip pat papasakojo, ką reiškia Viešpaties žodžiai Šventojoje Evangelijoje: kas ne gerbia Sūnų, jis negerbia Jį siuntusio Tėvo.
- „Iš šių žodžių matote, kad nėra naudos tiems, kurie tiki Tėvą, bet tiems, kurie atmeta Sūnų.
Ir Viešpats taip pat tarė žydams:
Jie nepažino nei Tėvo, nei manęs . Jei jie pamatė Jį susirinkime, mokantį juos ir darantį daugybę stebuklų, ir neatpažindami Jo kaip Dievo Sūnaus, o kaip Dangiškojo Tėvo, jie niekada Jo nematė, kaip jie galėtų Jį gerai pažinti?Jėzus pasakė žydams: Aš atėjau savo Tėvo vardu, o jūs manęs nepriimate; o jei kitas ateis savo vardu, tu jį priimsi. Ir jis taip pat pasakė: Štai tavo namai tau palikti tušti.
Matote, kad Dievas pagaliau juos atmetė ir išsklaidė po visą žemę, tarp visų tautų ir padarė jų vardą neapykantą tarp Visatos tautų.
Ir vėl Viešpats tarė: Jei nebūčiau atėjęs ir jiems kalbėjęs, jie nebūtų turėję nuodėmės... bet dabar jie matė ir nekentė ir manęs, ir mano Tėvo.
Tą patį Viešpats pasakė apie figmedį Šventojoje Evangelijoje, kai jis buvo alkanas ir priėjo prie jo ir nerado ant jo vaisiaus, atiduodamas jį prakeikimui, jis pasakė:Tegul amžinai nebebus iš jūsų vaisių. Figmedžiu turime omenyje žydų tautą.Atėjo Dievo Sūnus, išalkęs teisumo ir nerado teisumo vaisių tarp žydų tautos. Nors ši tauta slėpėsi už Dievo Įstatymo, duoto per Mozę, jie nenešė teisumo vaisių, dėl kurių buvo prakeikti ir atstumti. Prieš Kristaus atėjimą žydų tikėjimas buvo tikrai teisingas ir geras, o Įstatymas – šventas. Kai į pasaulį atėjo Kristus, Dievo Sūnus, kurio žydai nepriėmė ir neteisėtai nukryžiavo ant kryžiaus, jų tikėjimas Dievu buvo atmestas, o žmonės buvo prakeikti.
Vietoj Senojo Testamento Dievas sukūrė Naujasis Testamentas, ne su žydais, kaip anksčiau, bet asmenyje tų, kurie tiki Dievo Sūnų su visomis žemės gentimis.
Žydai, nepriėmę Dievo Sūnaus, laukia netikro mesijo – Antikristo. Norėdami tai įrodyti, Dievas prieš pranašo Mozės mirtį pasakė: Štai jūs ilsėsitės su savo tėvais, ir ši tauta pradės palaidūniškai vaikščioti paskui svetimus dievus... ir jie paliks mane ir sulaužys Mano Sandorą, kurią su jais sudariau; ir mano pyktis užsidegs prieš jį... ir aš paliksiu juos ir paslėpsiu nuo jų savo veidą, ir jis bus sunaikintas, ir jį ištiks daug nelaimių ir sielvarto..
Per pranašą Izaiją Dievas pasakė: Aš numesiu į šalį savo didžiąją lazdą, tai yra
Įstatymas, duotas žydams per Mozę, ir aš juos sunaikinsiu dideliu sunaikinimu, visiškai juos atmesiu ir prie jų nebegrįšiu.
Matai, vaikeli Grigaliu, kaip jie buvo atstumti nuo Dievo ir jų Įstatymas nebeturi jokios reikšmės prieš Dievą. Po Kristaus atėjimo žydai neturėjo nei vieno pranašo, nei teisuolio. Pranašas Dovydas pasakė: Jie atstumti – nebekels. Ir jis taip pat pasakė: Tegul Dievas vėl prisikelia ir tegul Jo priešai išsisklaido.
Mūsų Viešpats Jėzus Kristus, Viengimis Dievo Sūnus, trečią dieną prisikėlė iš numirusių, o po keturiasdešimties dienų pakilo į dangų ir atsisėdo žmogaus prigimtyje Dievo Tėvo dešinėje. Penkiasdešimtą dieną po Prisikėlimo Jis pasiuntė Šventąją Dvasią savo mokiniams ir apaštalams; kai jie pasklido po Visatą, skelbdami Dievo žodį, teisingas Dievo Teismas ištiko žydus. Jeruzalė buvo sunaikinta iki žemės, tada visi žydai buvo išsklaidyti į visas Visatos šalis. Ir visos tautos nekenčia šios atstumtos žydų rasės, Dievo žudikų.
Šventasis Jonas Teologas Apreiškime apie juos sako, kad žydai nebėra Izraelio kareivija ir Dievo sūnūs, ir ne šventa tauta, o prakeikta, nešvanki ir atstumta tauta – šėtono būrys. Kai jie šeštadienį susirenka į sinagogą, Viešpaties nėra tarp jų, bet šėtonas tarp jų džiaugiasi ir džiaugiasi jų sunaikinimu, nes jie atstūmė Dievo Sūnų. Jie tapo Dievo Sūnaus kraujo praliejimo kaltininkais; pasižymėjo pačiu gėdingiausiu deicido vardu. Šėtonas paėmė juos kaip savo paveldą ir užantspaudavo savo niekšišku vardu. Jie yra velnio sūnūs, dalis jo apgaulingos ir niekšiškos veiklos bei dalis Antikristo. Prieš atmesdami Dievo Sūnų, jie buvo Karalystės sūnūs. Dabar jie buvo išvaryti iš Kristaus miesto ir į jų vietą buvo įvestos visos tautos, kurios tiki Šventąja Trejybe. Naujasis Izraelis yra krikščionių tauta, Naujojo Testamento sūnūs ir būsimų, amžinųjų dangaus palaiminimų paveldėtojai.
Taigi žinok, Grigaliaus vaike, jei kas netiki, kad Jėzus Kristus tikrai yra Dievo Sūnus, atėjęs į pasaulį gelbėti nusidėjėlių, tas žmogus bus prakeiktas. Jei kas tiki Švenčiausiąja Trejybe ir nepripažįsta, kad Kristus įsikūnijo iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos ir buvo tobulas Dievas ir tobulas vyras ir dovanojo mums savo kryžiumi gyvybę, prisikėlimą, išganymą, susitaikymą ir Dangiškojo Tėvo teisingumą, jis yra atimtas iš Dievo malonės, kartu su žydais ir ateistais yra pasmerktas, prakeiktas, amžinas kankinimas, “ - pasakė jis ir nutilo.
Ėmiau jo maldauti, sakydamas: „Prašau tavęs, šventasis Baziliau, melski už mane Viešpatį, kad Jis atsiųstų man kokį nors ženklą ir tuo patvirtintų mano netikėjimą“.
Jis pasakė: „Tu, vaikeli Gregori, daug manęs prašyk. Žinokite, kad Viešpats nenori, kad nusidėjėlis mirtų, bet nori, kad visi būtų išgelbėti ir suprastų tiesą. Jei prašysi su tikėjimu, jis viską padarys už tave“. - Ir jis mane ramiai paleido.
NUOSTABI VIZIJA
Pirmą naktį grįžus iš Palaimintasis Bazilikas Kai po ilgos ir karštos maldos ilsėjausi lovoje, pamačiau, kaip įėjo šventasis Bazilikas, paėmė mane už rankos ir sako: „Ar aš nesakiau, kad žydai yra Dievo prakeikti? Ateik su manimi dabar, aš parodysiu tau kiekvienos tautos tikėjimą ir kokią vertę jis turi prieš Dievą.
Ir jis paėmė mane ir nuėjo į Rytus, o šviesus debesis apgaubė mus ir pakėlė į dangaus aukštumas. Ir tada pamačiau nuostabų nuostabus pasaulis. Daug mačiau ir nustebau jo grožiu. Staiga mus nuleido debesis, ir mes atsidūrėme didžiuliame ir nuostabiame nežemiško grožio lauke. Šio lauko žemė buvo lengva, tarsi stiklas ar krištolas, švari ir skaidri. Ir iš šio lauko buvo matomi visi Visatos galai. Šiame lauke skriejo pulkai šviesių ir gražių ugnį primenančių jaunuolių, saldžiai dainuojančių dieviškas giesmes ir šlovinančių Vienintelį Dievą Trejybėje.
Tada atėjome į kažkokią baisią vietą, spindinčią ugnine šviesa, ir aš maniau, kad mane atvedė sudeginti. Bet tai buvo ne ugnis, o šviesa, kaip ugnis. Tarp šios šviesos yra daug sparnuotų jaunuolių, apsirengusių sniego baltais drabužiais. Jie vaikščiojo ir smilkė ant nematerialaus Dievo altoriaus.
Staiga atsidūrėme prie aukšto kalno, į kurį sunkiai įkopėme, ir šventasis Bazilijus liepė žiūrėti į Rytus, ir aš pamačiau kitą lauką, labai didelį ir spindintį kaip auksas saulėje. Kai pamačiau šį lauką, mano širdis prisipildė neapsakomo džiaugsmo. Dar žvelgdama į Rytus pamačiau nuostabų miestą, neapsakomo grožio ir labai puikų. Daug valandų žavėjausi ir stovėjau nustebęs, tada paklausiau vairuotojo: „Viešpatie, pasakyk man, kas čia per nuostabus miestas? Jis man pasakė: „Tai Dangiškoji Jeruzalė – Dangiškojo Karaliaus miestas. Ne rankų darbo, toks platus, koks yra pastatytas dangaus ratas“. Ir aš paklausiau: „Kam priklauso šis miestas ir kas jame gyvena? Jis pasakė: „Tai yra didžiojo Karaliaus miestas, apie kurį Dovydas nuostabiai išpranašavo; Mūsų Viešpats Jėzus Kristus sukūrė jį savo žemiškojo gyvenimo pabaigoje ir po nuostabaus prisikėlimo bei pakilęs į dangų pas Dievą, savo Tėvą, paruošė jį savo šventiesiems, mokiniams, apaštalams ir tiems, kurie per savo pamokslauti, tikėti Juo, kaip pats Viešpats pasakė savo Evangelijoje:
Mano Tėvo namuose yra daug buveinių. Tada pasirodė nuostabus jaunuolis, nusileidęs iš dangaus aukštybių ant kalvos šio nuostabaus miesto viduryje, sakydamas: „Štai bus teismas ir mirusiųjų prisikėlimas, ir kiekvienam ateis atlygis nuo teisaus Teisėjo“.Ir po šio jaunuolio žodžių iš dangaus aukštybių nusileido ugnies stulpas ir pasigirdo baisus balsas, kaip tūkstantis perkūnijų. Tai yra kurianti ir visagalė Dievo jėga, kuri surinks visą kūriniją. Ir po to jis nusileido
Žmonių kaulai pradėjo rinkti visoje Visatoje, ir visa žemė tapo vienomis ištisomis kapinėmis, užpildytomis sausų žmonių griaučiais.
Po to iš dangiško nuostabaus grožio aukštumų nusileido jaunuolis, laikydamas rankoje auksinį trimitą, o su juo – dvylika jaunuolių. Kiekvienas turėjo po auksinį trimitą. Kai jie nusileido ant žemės, jų šlovingoji vaivada grėsmingai, baimingai ir galingai trimitavo prieš juos. Jo trimito garsas buvo girdimas visoje visatoje, ir visa žemė drebėjo kaip lapas ant medžio. Ir taip išdžiūvę kaulai įgavo mėsos, bet juose nebuvo gyvybės, o šlovingoji ir didingoji vaivada bei dvylika jaunuolių antrą kartą trimitavo. Žemė labai drebėjo ir drebėjo.
Ir tą pačią valandą daugybė angelų armijų nusileido kaip jūros smėlis. Ir kiekvienas angelas vedė mirusio žmogaus sielą, kurią saugojo per savo laikiną gyvenimą, ir kiekviena siela buvo nukreipta į savo kūną. Visi angelai trečią kartą trimitavo, dangus ir žemė išsigando, ir viskas drebėjo, kaip dreba lapas ant medžio. stiprus vėjas. Ir visi mirusieji prisikėlė, sielos susijungusios su kūnais. Jie visi buvo vienodo amžiaus – ir vyresni, ir kūdikiai. Protėvis Adomas ir Ieva prisikėlė iš numirusių, visi patriarchai, pranašai, protėviai su visomis gentimis ir gentimis stovėjo susigrūdę visame žemės paviršiuje.
Daugelis netikėjusių Prisikėlimo paslaptimi buvo labai nustebę ir pasibaisėję: kaip vėl pakilo dulkės ir pelenai, visi Adomo sūnūs saugūs ir gyvi po ilgo dulkių ir irimo laikotarpio.
Tie, kurie netikėjo Dievo Sūnumi, buvo pasibaisėję ir drebėjo, matydami teisiųjų veidus, spindinčius kaip dangaus žvaigždės, pagal jų šventumą ir tobulumo laipsnį. Anot apaštalo Pauliaus, žvaigždė skiriasi nuo žvaigždės šlove. Vienų teisuolių veidai švytėjo kaip saulė vidurdienį, kitų kaip mėnulis vidury tamsios nakties, treti kaip dienos šviesa. Visi teisieji turi žaibo šviesos rankose knygas. Ten surašytos visos jų dorybės, darbai ir žygdarbiai, atlikti siekiant išvalyti jų širdis nuo aistrų, o kiekvieno teisiojo kaktoje yra užrašas, liudijantis kiekvieno šlovę. Kai kas rašo: „Viešpaties pranašas“, „Kristaus apaštalas“, „Dievo pamokslininkas“, „Kristaus kankinys“, „Evangelistas-išpažinėjas“, „dvasios vargšas“, „atgaila patenkintas“, „gailestingas“. “, „dosni“, „tyra“ širdis“, „ištremtas dėl teisumo“, „Viešpaties galybė“, „ištvėrė skurdą ir ligas“, „presbiteris“, „mergelė“, „kuris paaukojo savo gyvybę už jo draugas“, ir daug kitų dorybių.
Lygiai taip pat buvo ženklas ir nusidėjėlių veiduose. Vienų veidai buvo niūrūs kaip tamsi naktis, kiti kaip suodžiai, kiti pūvantys
šašai, kai kurie mėgsta dvokiantį purvą. Kitų veidai apaugę pūliais ir knibždėte knibžda šlykščių kirmėlių, o jų akys dega pikta ugnimi.
Nusidėjėliai, matydami teisiųjų šlovę ir jų niekšybę bei pasmerkimą, su siaubu ir baime kalbėjo vienas kitam:
„Nuostabus vargas mums, atėjo paskutinė Viešpaties antrojo atėjimo diena, apie kurią prieš mirtį daug girdėjome iš teisiųjų ir evangelistų. Bet mes iš lengvabūdiškumo netikėjome ir visa širdimi atsidavėme aistringumui, godumui ir pasaulietiškam išdidumui, juokėmės ir tyčiojosi iš Šventosios Evangelijos teisiųjų. O vargas mums, kvailiams. Akimirkai nuodėmės saldumo, trumpalaikių kūno malonumų praradome Dievo šlovę. Buvo aprengti amžina baime ir gėda. O, žiaurus vargas mums, nusidėjėliams, nelaimingiems ir aptemusiems. Viešpats išduos mus amžinoms nepakeliamoms kančioms. O vargas mums, nelaimingiesiems, tik dabar mes sužinojome savo gėdą ir nuogumą, atsivėrusį prieš Dangų ir žemę ir prieš visas žemiškas būtybes. Atėjo valanda – tikrojo dorybės ir ydų įvertinimo laikinajame gyvenime valanda. Mokėjome meluoti, pridengdami grubias ydas teisumo priedanga, garsiai trimituodami prieš save apie tas dorybes ir tobulybes, kurių neturėjome savo sieloje. Kankinami veržlumo ir ambicijų troškulio, nepasotinamą aistringumą ir ambicijas stengėmės patenkinti visais apgaulingais būdais ir nesustojome ties jokiais žiaurumais ir nusikaltimais. Nekalto žmogaus kraujo upeliai buvo liejami atvirai ir slapta. Ir nepaisant visų padarytų baisybių ir nusikaltimų, jie laikė save geradariais.
Šią baisią Dievo teismo dieną, kurią mes drąsiai, begėdiškai ir be baimės atmetėme ir neigėme, bus atskleistas mūsų nusikalstamumas ir veidmainystė. O, kiek nekaltų vaikų sielų sugriovėme, apnuodiję netikėjimo ir bedievystės nuodais. Mes buvome vadovai, apostatai ir uolūs šėtono tarnai.
O vargas mums, nelaimingiems išdidiesiems, kurie svajojome viską žinoti savo protu ir beprotiškai atmetėme aukščiausią Dievo protą. Oi, kaip žiauriai suklydome, kai šaipėmės ir juokėmės iš Dievą mylinčių Kristaus sekėjų tikėjimo. Mes tarnavome velniui aklai, tenkindami kūno geismą.
Tačiau Kristaus tarnai labai kentėjo ir išsekino savo kūną pamaldumo darbais. Jie čia šviečia kaip saulė, o mes degame amžina gėda ir nuogume. O, vargas, vargas mums, pasmerktiesiems ir nelaimingiesiems. O vargas mums, amžinas vargas pragaro paveldėtojams“.
Ateistai, eretikai, laisvamaniai, apaštalai, neatgailaujantys nusidėjėliai kalbėjo daug kitų žodžių, priekaištaudami sau ir keikdami savo gimimo dieną ir valandą, tikėdamiesi griežto ir teisingo nuosprendžio iš teisiojo Teisėjo, su siaubu žiūrėdami vienas į kitą. Jie visi matė ant kaktos užrašus: „žudikas“, „svetimautojas“, „ištvirkėlis“, „išniekintojas“, „vagis“, „burtininkas“, „girtuoklis“, „maištininkas“, „piktžodžiautojas“, „piktžodžiautojas“, „ plėšrūnas“, „sodomija“, „nelaimė“,
„vaikų naikintojas“, „žudikas“, „korumpuotojas“, „piktnaudžiaujantis“, „pavydus“, „priesaikos laužytojas“, „bufas“, „juokas“, „griežtas“, „piktas“, „negailestingas“, „mėgėjas“. pinigai“, „gobšus“, „nevaldomai padaręs kiekvieną nuodėmę ir neteisybę“, „įžūlus Prisikėlimo ir būsimo gyvenimo neigėjas“, „eretikas“, „arijas“, „makedonietis“ – ir visi tie, kurie nebuvo pakrikštyti. į Švenčiausiąją Trejybę ir po krikšto nusidėjo ir neatnešė tikros atgailos, o iš laikinojo gyvenimo į amžinybę pasitraukusieji – morališkai nepataisyti.
Visi jie žiūrėjo vienas į kitą su siaubingu siaubu ir karčiai aimanavo, daužė sau į veidus ir iš beprotybės draskė plaukus ant galvų, tardami siaubingą dejonę ir keiksmus. Prieš nuosprendį žydai stovėjo tarsi išprotėję ir be proto, daugelis kalbėjo: „Kas yra Dievas, kas yra Kristus?.. Mes nežinome. Mes tarnavome daugeliui dievų, ir jei jie bus prikelti, tai mums bus gerai, nes laikinajame gyvenime stengėmės įtikti gėriui. Ir todėl jie turėtų mus pagerbti“.
Po to mačiau, kaip dangaus jėgų gretos nusileido iš dangaus aukštybių ir dainavo saldžiai nuostabią dangišką giesmę, tarp savęs nešdamos medinį kryžių, spindintį dangiškosios šlovės šviesa labiau nei saulės spinduliais. Atnešę jį, jie pastatė į sostą, paruoštą Teisingam Teismui.
Ir šis kryžius buvo matomas visai Visatai, ir visos tautos buvo labai nustebintos nepaprastu Viešpaties kryžiaus grožiu.
Žydai pamatė, buvo pasibaisėję ir drebėjo iš didžiulės baimės ir siaubo, veltui jų nukryžiuoto Kristaus ženklą. Iš nevilties jie ėmė plėšytis plaukus ir daužytis sau į veidus sakydami: „O vargas mums ir didelė nelaimė, nematėme jokio gero ženklo. Oi, vargas mums, prakeiktiesiems. Tai mūsų nukryžiuoto Kristaus ženklas. Jei Jis ateis teisti, tai vargas mums. Mes padarėme Jam daug žalos ne tik jam pačiam, bet ir tiems, kurie Juo tiki. Taip žydai kalbėjo ir verkė.
Angelas, kuris mane vedė, pasakė: „Pažiūrėkite, kaip jie pradėjo drebėti, kai pamatė Sąžiningas kryžius Viešpatie! Mes stovėjome aukštoje vietoje, ir aš mačiau visą Visatą, girdėjau pokalbius ir net mačiau visus žmones, kurie užpildė žemę.
Po to išgirdau kalbančiųjų daugiabalsį triukšmą, ir nesuskaičiuojama daugybė dangaus jėgų, pradų, jėgų, galių, viešpatijų, angelų, arkangelų ėmė pasirodyti tvarkingais ir tvarkingais dideliais pulkais ir ėmė leistis į Teismo vietą. Kristaus sostinė. Tai pamatęs labai išsigandau ir drebėjau, bet mane vedęs angelas padrąsino, sakydamas: „Nebijok, o atidžiai pažiūrėk ir atsimink, ką matai. Tai mano draugai ir bendradarbiai prie Karaliaus sosto“, – ir baimė pasitraukė iš manęs.
Netrukus pasigirdo garsūs trimito garsai ir daugybė griaustinio bei žaibų, dėl kurių visa žemė sudrebėjo. Teisuoliai, šviesiais veidais, džiaugėsi ir linksminosi. O tie, kurių veidai niūrūs, buvo pasibaisėję ir drebėjo iš baimės.
Ir štai, iš dangaus aukštybių nusileido didžiosios Dangiškosios Jėgos, ir iš jų sklido nuostabi šviesa, tarsi ugninga liepsna. Jie nusileido ir iškilmingai stovėjo aplink Teisingajam Teisėjui paruoštą vietą. Jokia žmonių kalba negali apibūdinti spindinčių veidų grožio.
Nuo jų regėjimo mano protas aptemo, o liežuvis atsisakė kalbėti. Teisieji nuo Adomo iki paskutinės žemiškosios būtybės džiaugėsi dideliu džiaugsmu, laukdami teisingo atlygio iš neapsakomo Dievo gailestingumo. O nusidėjėliai, stabmeldžiai, ateistai ir atsimetėliai ėmė siaubti ir drebėti kaip drebulės lapas.
Tuo metu pasirodė ryškus debesis su žaibais ir, užgožęs Dieviškąjį kryžių, ilgai liko ant jo; Vos pakilęs į tą pačią vietą, iš kur nusileido, aplink Kryžių apsivijo nuostabi, neapsakomo grožio karūna, spindinti labiau nei saulės spinduliai.
Baisusis šlovės sostas stovėjo ne žemėje, o ore. Ir taip vienas angelų pulkas stovėjo rytinėje pusėje, kitas pietinėje, trečias vakarinėje, ketvirtas šiaurinėje pusėje.
Atsivėrė baisus ir nuostabus vaizdas. Oras buvo užpildytas Dangaus jėgomis, o žemė buvo užpildyta žmonių giminės sūnumis. Tada iš dangaus aukštybių nusileido ugninis vežimas. Aplink ją – nesuskaičiuojama daugybė šešiasparnių cherubų ir daugiaakių serafimų, garsiai, iškilmingai ir pergalingai šaukiančių: „Šventas, šventas, šventas yra Viešpats kareivijų Dievas, pripildyk dangų ir žemę savo šlove“.
Ir taip visos Dangaus jėgos sušuko: „Palaimintas, Tėve visagalis... Palaimintas, kuris ateina Viešpaties, Viešpaties Jėzaus Kristaus, Viengimio Dievo Sūnaus, Tėvo Žodžio, Vardu“.
PASKUTINIS DIEVO TEISMAS
ATSKYRIMAS
TEISINGIEJI IR NUODĖDĖLIAI
Staiga pasigirdo baisus ir stiprus trimito garsas, drebėjo viskas, kas gyvena danguje ir žemėje. Net pačios Dangaus jėgos drebėjo ir bijojo. Šis trimito garsas numatė Teisiausiojo Teisėjo Atėjimo artumą. Tada vėl pasigirdo trimitų garsai ir vėl ėmė leistis daugybė šlovingųjų Dangaus pajėgų pulkų, nešinų vėliavomis ir karališkuoju skeptru. Tada ėmė leistis debesis, lengvas ir baltas kaip sniegas, nešamas keturių gyvūnų.Viduryje debesies yra Viengimis Dievo Sūnus, mūsų Viešpats Jėzus Kristus!!! Aplink debesį yra daugybė nekūniškų Dievo tarnų, su daugybe baimės, drebėjimo ir didelės pagarbos, nedrįsančių artintis prie debesies. Tūkstantį kartų galingesnis už saulę, visas pasaulis buvo apšviestas Dievo šlovės spindesio. Kai debesis pradėjo leistis virš vietos, kur stovėjo Šlovės sostas, tuoj pat visos Dangaus jėgos sušuko dideliu balsu: „Palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu! Dievas Viešpats atėjo teisti gyvųjų ir mirusiųjų – visos žmonių giminės“. O angelų pasaulis iš baimės ir drebėjimo lenkėsi Teisingiausiajam Teisėjui. Po to Viengimis Dievo Sūnus nužengė iš debesies ir atsisėdo į savo šlovės didenybės sostą. Dangus ir žemė drebėjo iš baimės ir siaubo. Žmonių giminė buvo pasibaisėjusi iš didžiulės baimės. Arkangelai, angelai, viešpatijos, kunigaikštystės, jėgos, valdžia, sostai, serafimai ir cherubai garsiai sušuko pergalingai iškilmingai, tarsi daugybė griaustinių: „Tu esi Kristus – Dievo Sūnus – Gyvojo Dievo Sūnus, kurį visi pikti ir pamišę žydai nukryžiuoti. Tu esi Dievas Aukščiausiasis Žodis, kurį Tėvas pagimdė prieš visus amžius. Grynai iš prigimties, ir valios, ir noro. Yra tik vienas Viešpats Jėzus Kristus. Kristus, priėmęs žmogaus kūną, nepakeitė dieviškosios dievybės. Savo kūną jis pasiskolino iš Nekaltosios ir tyriausios Mergelės Marijos. Jis gyveno taikiai ir parodė Adomo sūnums tiesos ir išganymo kelią. Jis nugalėjo mirtį, sunaikino pragarą ir suteikė išgelbėjimą bei laisvę pragaro kaliniams, sunaikindamas visą šėtono galią ir galią. Ir, pergalingai prisikėlęs iš kapo, visiems mirusiems suteikė gyvybę ir Prisikėlimą. Tu esi mūsų Dievas su Tėvu ir Šventąja Dvasia, ir nėra kito Dievo, išskyrus tave. Amen“.Ir taip Visateisis Teisėjas pažvelgė į dangų – ir jis susisuko kaip ritinys. Viešpats pažvelgė į žemę – ir ji pabėgo nuo Jo veido, sutepta žmonių darbų. Ir visi Adomo sūnūs, tai yra žmonių giminė, stovėjo ore. Viešpats vėl pažvelgė į dangų – ir pasirodė naujas dangus, Jis pažvelgė į neišmatuojamą gelmę – ir pasirodė naujas dangus. nauja žemė- tyros, spindinčios, kaip laukinės gėlės, pasipuošusios nežemišku grožiu, nuo
Tie, kurie skaičiavo ir skaičiavo, tvirtina, kad žemėje gyvena pusantro milijardo žmonių. Iš šių pusantro milijardo gyvų žmonių nė vienas negali iš savo proto pasakyti, kas nutiks pasauliui laikų pabaigoje ir kas nutiks mums po mirties. Ir visi milijardai žmonių, gyvenusių žemėje prieš mus, negalėjo nieko iš savo proto aiškiai ir su pasitikėjimu pasakyti apie pasaulio pabaigą ir apie tai, kas mūsų laukia po mirties – nieko, ką galėtume savo protu. , priimk širdimi ir siela kaip tiesą. Mūsų gyvenimas trumpas ir skaičiuojamas dienomis, bet laikas ilgas ir skaičiuojamas šimtmečiais ir tūkstantmečiais. Kuris iš mūsų gali išsitiesti iš savo siaurumo iki laikų pabaigos ir pamatyti naujausius įvykius, papasakoti apie juos ir pasakyti: „Laikų pabaigoje atsitiks taip ir taip, atsitiks pasauliui taip ir taip. , toks ir toks - su jumis žmonės"? Niekas. Tikrai, niekas iš visų gyvų žmonių, išskyrus tą, kuris įtikintų mus, kad jis, prasiskverbęs į pasaulio ir žmonių Kūrėjo protą, matė visą kūrimo planą; ir kad jis gyveno ir buvo sąmonėje prieš pasaulio egzistavimą; taip pat, kad jis aiškiai mato laikų pabaigą ir visus tuos įvykius, kurie pažymės šią pabaigą. Ar tarp pusantro milijardo šiandien gyvenančių žmonių yra toks žmogus? O ar buvo toks dalykas nuo pasaulio pradžios iki dabar? Ne, taip nėra ir niekada neįvyko. Buvo įžvalgių žmonių ir pranašų, kurie ne savo protu, o Dievo apreiškimu trumpai ir fragmentiškai kalbėjo apie pasaulio pabaigą; ir ne tiek turėdamas tikslą tai apibūdinti, kiek tam, kad apšviestų žmones savo vizijomis, Dievo įsakymu: tegul nusigręžia nuo neteisybės kelio, tegul atgailauja, galvoja apie tai, kas lemta ateiti daugiau nei apie smulkmeniškus ir trumpalaikius dalykus, apsaugančius juos nuo, kaip debesis, ugningo ir baisaus įvykio, kuris baigs visą žmogaus gyvenimą žemėje ir pasaulio egzistavimą, žvaigždžių eigą, dienas ir naktis. , ir viskas, kas yra erdvėje, ir viskas, kas vyksta laike.
Tik vienas ir vienintelis aiškiai ir neabejotinai pasakė mums pagrindinį dalyką apie viską, kas turėtų įvykti laiko pabaigoje. Tai mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Jei kas nors kitas būtų mums pasakęs apie pasaulio pabaigą, nebūtume patikėję, net jei jis būtų didžiausias pasaulio išminčius. Jei jis būtų kalbėjęs iš savo žmogiško proto, o ne iš įrodyto Dievo apreiškimo, nebūtume juo patikėję. Nes žmogaus protas ir žmogaus logika, kad ir kokie didingi jie būtų, yra per maži, kad galėtų išsitempti nuo pasaulio pradžios iki pabaigos. Tačiau visos mūsų mintys yra veltui ten, kur reikia regėjimo. Mums reikia įžvalgaus žmogaus, kuris mato – ir aiškiai mato, kaip mes matome saulę – visą pasaulį kiaurai, nuo jo pradžios iki pabaigos, patį pradžią ir pabaigą. Toks Žmogus buvo tik Vienas. Ir tai yra mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Mes galime ir privalome tikėti Juo vienu, kai Jis mums pasakys, kas nutiks paskutinėmis dienomis. Nes viskas, ką Jis numatė, išsipildė; viskas, ką Jis numatė, išsipildė žmonėms, tokiems kaip Petras, Judas ir kiti apaštalai; ir atskiroms tautoms, pavyzdžiui, žydams; ir tam tikros vietos, tokios kaip Jeruzalė, Kapernaumas, Betsaida ir Chorazinas; ir ant Jo kraujo įsteigta Dievo bažnyčia. Tik Jo pranašystės apie įvykius prieš pačią šio pasaulio pabaigą ir pranašystė apie pačią pasaulio pabaigą bei Paskutinįjį teismą dar neišsipildė. Bet kas turi akis matyti, mato aiškiai: pasaulyje jau mūsų laikais prasidėjo įvykiai, Jo pranašauti kaip artėjančios amžiaus pabaigos ženklai. Ar neatsirado daug žmonijos geradarių, norinčių pakeisti Kristų savimi ir Kristaus mokymą savo mokymu? Argi tauta neatsikėlė prieš tautą ir karalystė prieš karalystę? Argi žemė, kaip ir mūsų širdys, nedreba nuo daugybės karų ir revoliucijų visoje mūsų planetoje? Ar daug kas neišduoda Kristaus ir daugelis nebėga nuo Jo bažnyčios? Ar nepadaugėjo neteisybės ir daugelio meilė neatšalo? Ar Kristaus Evangelija jau nebuvo paskelbta visoje visatoje kaip liudijimas visoms tautoms (Mato 24:3-14)? Tiesa, blogiausia dar neatėjo, bet artėja nevaldomai ir greitai. Tiesa, Antikristas dar nepasirodė, bet jo pranašai ir pirmtakai jau vaikšto tarp visų tautų. Tiesa, iki nepakeliamo mirties barškėjimo ji dar nepasiekė liūdesio viršūnės, nematyto nuo pasaulio pradžios, tačiau ši viršūnė jau matoma horizonte prieš visų dvasingų žmonių, laukiančių atėjimo akis. Viešpaties. Tiesa, saulė dar nebuvo patamsėjusi, mėnulis nenustojo davęs šviesos, o žvaigždės nenukrito iš dangaus; bet kai visa tai įvyks, nebebus apie tai nei rašyti, nei kalbėti. Žmogaus širdis prisipildys baimės ir drebėjimo, žmogaus liežuvis nutirps, o žmogaus akys žiūrės į siaubingą tamsą, į žemę be dienos ir į dangų be žvaigždžių. Ir staiga šioje tamsoje jis pasirodys ženklas iš rytų į vakarus su tokiu spindesiu, kad saulė niekada negalėtų šviesti virš mūsų galvų. Ir tada visos žemės giminės išvys Viešpatį Jėzų Kristų, ateina ant dangaus debesų su galia ir didele šlove. Ir angelų kariuomenės trimituos, ir visos žemės tautos susirinks prieš Jį, trimitai skambins tokį susibūrimą, kokio dar nebuvo nuo pasaulio pradžios, ir kvies teismo, kuris nebebus. pasikartoti.
Tačiau apie visus šiuos ženklus ir įvykius, kurie įvyks iki pasaulio pabaigos ir laikų pabaigoje, kalbama kitur Šventojoje Evangelijoje. Šiandienos Evangelijos skaitymas aprašo mums galutinį skaičiavimą tarp laiko ir amžinybės, tarp dangaus ir žemės, tarp Dievo ir žmonių. Jame aprašomas paskutinis teismas ir jo eiga, Viešpaties rūstybės diena(Sof.2:2). Tai mums apibūdina tą siaubingą momentą, labiausiai džiuginantį teisiesiems, kai Dievo gailestingumas perteikia žodį Dievo tiesai. Kai bus per vėlu daryti gerus darbus ir per vėlu atgailauti! Kai verksmas nebesusitiks su užuojauta ir ašaros nebekris į angelų rankas.
Kai ateis Žmogaus Sūnus savo šlovėje ir visi šventieji angelai su Juo, tada Jis atsisės savo šlovės soste. Kaip palyginime apie Sūnų palaidūną Dievas vadinamas žmogumi, taip ir čia Kristus vadinamas Žmogaus Sūnumi. Tai Jis ir niekas kitas. Kai Jis ateis į pasaulį antrą kartą, Jis ateis ne tyliai ir nusižeminęs, kaip atėjo pirmą kartą, bet aiškiai ir su didele šlove. Šia šlove turima omenyje, pirma, šlovė, kurią Kristus turėjo amžinybėje prieš pasaulio egzistavimą (Jono 17:5), antra, Šėtono Nugalėtojo – senojo pasaulio ir mirties – šlovę. Tuo tarpu Jis ateina ne vienas, o su visais šventais angelais, kurių skaičius begalinis; Jis ateina su jais, nes ir jie, būdami Jo tarnai ir kariai, dalyvavo ir kovoje su blogiu, ir į pergalę prieš blogį. Jo džiaugsmas dalintis savo šlove su jais. O norint parodyti šio įvykio didybę, ypač pabrėžiama: su Viešpačiu jie ateis Visi angelai. Niekur kitur neminimas nė vienas įvykis, kuriame dalyvavo visi Dievo angelai. Jie visada pasirodydavo mažesniu ar didesniu skaičiumi, bet Paskutiniame teisme jie visi susirinks aplink Šlovės Karalių. Šlovės sostas tiek prieš, tiek po jo matė daug regėtojų (Iz.6:1; Dan.7:9; Apr.4:2; 20:4). Šis sostas reiškia dangaus galias, ant kurių sėdi Viešpats. Tai šlovės ir pergalės sostas, kuriame sėdi Dangiškasis Tėvas ir kuriame sėdėjo mūsų Viešpats Jėzus Kristus po savo pergalės (Apr 3:21). O, koks didingas bus šis Viešpaties atėjimas, kokie nuostabūs ir baisūs reiškiniai jį lydės! Įžvalgus pranašas Izaijas pranašauja: Nes štai Viešpats ateis su ugnimi, o Jo vežimai kaip viesulas(Iz.66:15). Danielis mato tai artėjant, kaip ugnies upė išėjo ir pratekėjo priešais Jį; Jam tarnavo tūkstančiai, o priešais Jį stovėjo tamsa; teisėjai susėdo ir atsivertė knygos(Dan.7:10).
Ir kai Viešpats ateis šlovėje ir atsisės į sostą, tada visos tautos bus surinktos prieš jį; ir atskirs vienas nuo kito, kaip piemuo atskiria avis nuo ožkų. Jis pasidės avis dešinėje, o ožius – kairėje. Daugelį šventųjų tėvų domino klausimas, kurioje vietoje Kristus teis tautas. Ir, turėdami omenyje pranašą Joelį, jie paskelbė nuosprendį: Teismas įvyks Juozapato slėnyje, kur kažkada karalius Juozapatas nugalėjo moabitus ir amonitus be mūšio ir ginklų, todėl tarp priešų neliko gyvų (2 Kron. 20 skyrius). Ir pranašas Joelis sako: Tepakyla tautos ir nusileidžia į Juozapato slėnį. nes ten sėdėsiu teisti visas tautas iš visų pusių(Joelio 3:12). Galbūt virš šio slėnio iškils šlovės Karaliaus sostas; bet žemėje nėra slėnio, kuriame galėtų susiburti visos tautos ir visi žmonės, gyvi ir mirę, nuo sukūrimo iki pasaulio pabaigos, milijardai, milijardai ir milijardai. Viso žemės paviršiaus kartu su visomis jūromis nepakaktų, kad visi žmonės, kada nors gyvenę žemėje, stovėtų ant jo petys į petį. Nes jei tai būtų tik sielų rinkinys, tuomet būtų galima suprasti, kaip jos visos gali tilpti į Juozapato slėnį; bet kadangi tai bus žmonės kūne (nes ir mirusieji prisikels kūne), tai pranašo žodžius reikia suprasti perkeltine prasme. Juozapato slėnis yra visa žemė nuo rytų iki vakarų; ir kaip Dievas kadaise parodė savo galią ir teismą Juozapato slėnyje, taip paskutinę dieną Jis parodys lygiai tokią pat galią ir teismą visai žmonių giminei.
Ir jis atskirs vieną nuo kito. Akies mirksniu visi susirinkę žmonės atsiskirs vienas nuo kito iš dviejų pusių, kairėje ir dešinėje, tarsi nenugalimos magneto jėgos. Kad niekas, stovintis kairėje pusėje, negalėtų pajudėti į dešinę ir niekas, stovintis dešinėje pusėje, negalėtų judėti į kairę. Lygiai taip pat, kaip išgirdusios piemens balsą, avys eina į vieną pusę, o ožkos – į kitą.
Tada Karalius sakys esantiems Jo dešinėje: Ateikite, mano Tėvo palaiminti, paveldėkite karalystę, paruoštą jums nuo pasaulio sukūrimo. Iš pradžių Kristus vadina save Žmogaus Sūnumi, tai yra Dievo Sūnumi; čia Jis vadina save Karaliumi. Nes Jam duota karalystė, valdžia ir šlovė. Ateik, mano Tėvo palaimintas. Palaiminti tie, kuriuos Kristus vadina palaimintaisiais! Nes Dievo palaiminimas savyje turi visus dangaus palaiminimus ir visus džiaugsmus bei paguodą. Kodėl Viešpats sako ne „Mano palaimintieji“, bet palaimintas mano Tėvo? Kadangi Jis yra vienas Dievo Sūnus, Viengimis ir nesukurtas, nuo amžinybės iki amžinybės, o teisieji įsūnijami Dievo palaimos ir per tai tampa kaip Kristaus broliai. Viešpats kviečia teisiuosius paveldėti karalystę, paruoštas juos nuo pasaulio sukūrimo. Tai reiškia, kad Dievas, dar prieš žmogaus sukūrimą, paruošė žmogui Karalystę. Prieš sukuriant Adomą, viskas jau buvo paruošta jo dangiškajam gyvenimui. Visa karalystė spindėjo nuostabiai, laukdama tik karaliaus. Tada Dievas atvedė Adomą į šią Karalystę, ir Karalystė buvo užpildyta. Taigi nuo pat pradžių Dievas paruošė visiems teisiesiems Karalystę, laukiančią tik jos karalių, kurios galva bus pats Karalius Kristus.
Pašaukęs teisiuosius į Karalystę, Teisėjas iš karto paaiškina, kodėl jiems buvo suteikta Karalystė: Aš buvau alkanas, ir jūs davėte Man valgyti; Aš buvau ištroškęs ir tu davei Man ko nors atsigerti; Buvau svetimas ir tu mane priėjai; Aš buvau nuogas, o tu mane aprengei; Aš sirgau, o tu mane aplankei; Aš buvau kalėjime, o tu atėjai pas Mane. Atsakydami į šį nuostabų paaiškinimą, teisieji nuolankiai ir nuolankiai klausia Karaliaus, kai pamatė Jį alkaną, ištroškusį, svetimą, nuogą, sergantį ar kalėjime ir visa tai padarę Jam. Ir karalius kalba jiems taip pat nuostabiai: Iš tiesų sakau jums: kaip padarėte vienam iš šitų mažiausiųjų mano brolių, taip padarėte ir Man..
Visame šiame paaiškinime yra dvi reikšmės: viena išorinė ir kita vidinė. Išorinė prasmė visiems aiški. Tas, kuris pamaitino alkaną žmogų, pamaitino Viešpatį. Kas pagirdė ištroškusį, davė gerti Viešpačiui. Kas aprengė nuogą, aprengė Viešpatį. Kas priėmė svetimą, priėmė Viešpatį. Kas aplankė sergantį žmogų ar kalinį kalėjime, aplankė Viešpatį. Juk net Senajame Testamente sakoma: Kas daro gera vargšams, skolina Viešpačiui, ir Jis atlygins jam už jo gerą darbą.(Patarlių 19:17). Nes per tuos, kurie prašo mūsų pagalbos, Viešpats išbando mūsų širdis. Dievui sau nieko iš mūsų nereikia; Jam nieko nereikia. Kas gamino duoną, negali badauti; Tas, kuris sukūrė vandenį, negali trokšti; Tas, kuris aprengė visus savo kūrinius, negali būti nuogas; sveikatos šaltinis negali sirgti; Viešpačių Viešpats negali būti kalėjime. Tačiau Jis reikalauja iš mūsų išmaldos, kad suminkštintų ir pagyvintų mūsų širdis. Būdamas visagalis, Dievas akimirksniu gali padaryti visus žmones turtingus, gerai maitinamus, apsirengusius ir patenkintus. Tačiau Jis leidžia žmonėms alkį, troškulį, ligas, kančias ir skurdą dėl dviejų priežasčių. Pirmiausia, kad tie, kurie visa tai ištveria kantrybe, suminkštintų ir pagražintų savo širdis, prisimintų Dievą ir su tikėjimu su malda jam kristų. Ir antra, kad tie, kurie to nepatiria: turtingi ir gerai maitinami, apsirengę ir sveiki, stiprūs ir laisvi, pamatytų žmonių sielvartus ir suminkštintų bei pagražintų savo širdis išmalda; ir taip, kad kitų kančiose jaustų savo kančią, kitų pažeminimu - pažeminimu, taip suvokdami visų žemėje esančių žmonių brolybę ir vienybę per gyvąjį Dievą, visų ir visko, kas žemėje, Kūrėją ir Aprūpintoją. Viešpats nori iš mūsų gailestingumo, gailestingumo virš visų kitų dalykų. Nes Jis žino, kad gailestingumas yra kelias ir būdas sugrąžinti žmogų į tikėjimą Dievu, viltį Dievu ir meilę Dievui.
Tai yra išorinė prasmė. O vidinė prasmė susijusi su Kristumi mumyse. Kiekvienoje šviesioje mūsų proto mintyje, kiekviename gerame mūsų širdies jausme, kiekviename kilniame mūsų sielos siekyje daryti gera, Kristus apsireiškia mumyse Šventosios Dvasios galia. Visas šias šviesias mintis, gerus jausmus ir kilnius siekius jis vadina mažaisiais arba savo mažesniaisiais broliais. Jis juos taip vadina, nes jie sudaro nereikšmingą mūsų mažumą, palyginti su didžiule pasaulietinių nuosėdų ir blogio sritimi, kuri yra mumyse. Jeigu mūsų protas alksta Dievo ir duodame jam valgyti, vadinasi, davėme maistą Kristui savyje. Jei mūsų širdis apnuoginta visomis dorybėmis ir visokiu Dievo gerumu ir mes ją aprengiame, vadinasi, Kristų aprengėme savyje. Jei mūsų siela serga ir yra mūsų piktos būtybės, mūsų piktų darbų kalėjime, ir mes tai prisimename bei aplankome, vadinasi, aplankėme Kristų savyje. Žodžiu: jei suteiksime apsaugą antrajam žmogui mumyse – teisuoliui, kuris kažkada buvo viršesnis, o dabar slegiamas ir žeminamas mumyse gyvenančių. piktas žmogus, nusidėjėlis, tada mes apsaugojome Kristų savyje. Mažas, labai mažas yra šis teisus žmogus, kuris gyvena mumyse; didžiulis, milžiniškas yra šis nusidėjėlis, kuris gyvena mumyse. Bet šis teisus žmogus mumyse yra mažesnis Kristaus brolis; ir šis mumyse esantis nusidėjėlis yra Kristaus priešininkas, kaip Galijotas. Taigi, jei saugome teisųjį savyje, suteikiame jam laisvę, sustipriname jį ir iškeliame į šviesą, jei išaukštiname jį prieš nusidėjėlį, tegul jis visiškai nugali jį, kad galėtume sakyti, kaip Apaštalas Paulius: ir nebe aš gyvenu, o Kristus gyvena manyje(Gal.2:20) – tada ir mes būsime vadinami palaimintaisiais ir išgirsime Karaliaus žodžius paskutiniame teisme: ateik...paveldėk karalystę, paruoštą tau nuo pasaulio sukūrimo.
O stovintiems kairėje pusėje Teisėjas pasakys: Pasitrauk nuo manęs, prakeiktieji, į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir jo angelams. Baisus, bet teisingas pasmerkimas! Karalius pasišaukdamas teisiuosius pas save ir suteikdamas jiems Karalystę, nusidėjėlius atstumia nuo savęs ir siunčia į amžinąją ugnį („Jei kada nors ateis amžinųjų kančių galas, vadinasi, pasibaigs ir amžinasis gyvenimas. Bet kadangi to negalima net įsivaizduoti amžinas gyvenimas, kaip tada galima galvoti apie amžinųjų kančių pabaigą? Šv. Bazilikas Didysis. 14 žodis apie Paskutinįjį teismą), į bjaurią velnio ir jo tarnų draugiją. Labai svarbu, kad Viešpats nesakytų, jog nuo pat pasaulio sukūrimo nusidėjėliams yra paruošta amžinoji ugnis, kaip pasakė teisiesiems apie Karalystę: paruoštas tau nuo pasaulio sukūrimo. Ką tai reiškia? Visiškai aišku: amžinąją ugnį Dievas paruošė tik velniui ir jo angelams, ir Visi Nuo pasaulio sukūrimo Jis paruošė žmonėms Karalystę. Dievui nori, kad visi žmonės būtų išgelbėti(1 Tim. 2:4; palyginkite: Mt 18:14; Jono 3:16; 2 Pet 3:9; Iz 45:22) ir niekas nemirė. Pagal tai Dievas iš anksto paskyrė žmones ne sunaikinimui, o išganymui ir paruošė jiems ne velnio ugnį, o savo karalystę ir tik Karalystę. Iš to aišku, kad klysta tie, kurie apie nusidėjėlį sako: „Jam lemta būti nusidėjėliu! Nes jei jam lemta būti nusidėjėliu, tai iš tikrųjų tai ne Dievas, o jis pats; Tai matyti iš to, kad Dievas iš anksto neparengė žmonėms jokios kankinimo vietos – tik velniui. Todėl Paskutiniojo teismo metu teisusis Teisėjas negalės nusidėjėlių siųsti į jokią kitą vietą, kaip tik į tamsią velnio buveinę. O kad Teisėjas juos ten siunčia teisingai, aišku iš to, kad per savo žemiškąjį gyvenimą jie visiškai atitrūko nuo Dievo ir stojo tarnauti velniui.
Paskelbęs nuosprendį nusidėjėliams kairėje pusėje, karalius nedelsdamas paaiškina jiems, kodėl jie yra prakeikti ir kodėl siunčia juos į amžinąją ugnį: Aš buvau alkanas, ir jūs man nedavėte maisto. Aš buvau ištroškęs, ir jūs manęs negėrėte; Aš buvau svetimas, ir jie Manęs nepriėmė; Aš buvau nuogas, ir jie manęs neaprengė; sergate ir esate kalėjime, o jūs manęs neaplankėte. Taigi jie nepadarė nieko iš to, ką padarė teisieji dešinėje. Išgirdę šiuos karaliaus žodžius, nusidėjėliai, kaip ir teisieji, klausia: Dieve! kada mes matėme Tave alkaną ar ištroškusį, ar svetimą, ar nuogą, ar sergantį, ar kalėjime...? Viešpats atsako: Iš tiesų sakau jums: kadangi jūs to nepadarėte vienam iš šitų mažiausiųjų, to nepadarei ir Man..
Visas šis paaiškinimas, kurį karalius pateikia nusidėjėliams, turi dvi reikšmes – išorinę ir vidinę, kaip ir pirmuoju atveju, kalbant apie teisiuosius. Nusidėjėlių protai buvo tamsūs, jų širdys buvo suakmenėjusios, sielos piktybiškai žvelgė į alkanus ir ištroškusius, nuogus, sergančius ir įkalintus žemėje brolius. Savo nuobodu protu jie negalėjo suprasti, kad pats Kristus per šio pasaulio sielvartą ir kančias prašo jų pasigailėjimo. Kitų žmonių ašaros negalėjo sušvelninti jų užkietėjusių širdžių. O Kristaus ir Jo šventųjų pavyzdys negalėjo atversti piktadarių sielų, tegul siekia gero ir daro gera. Ir kaip jie buvo negailestingi Kristui savo broliuose, taip jie buvo negailestingi Kristui savyje. Jie sąmoningai paskandino savyje kiekvieną šviesią mintį, pakeisdami ją mintimis apie palaidūnus ir šventvagystę. Kiekvienas kilnus jausmas, vos prasidėjęs, buvo išrauti iš savo širdžių, pakeisdamas kartumu, geismu ir savanaudiškumu. Jie greitai ir šiurkščiai nuslopino bet kokį sielos troškimą kurti, vadovaujantis Dievo įstatymu, bet kokį gėrį, vietoj to, sukeldami ir palaikydami norą daryti bloga žmonėms, nusidėti prieš Dievą ir įžeisti Jį. Ir taip juose gyvenantis mažesnisis Kristaus brolis, tai yra teisusis juose, buvo nukryžiuotas, nužudytas ir palaidotas; jų iškeltas niūrus Galijotas, tai yra juose gyvenantis neteisėtas, arba pats velnias, iš mūšio lauko išėjo pergalingai. Ką Dievas turėtų daryti su tokiais žmonėmis? Ar Jis gali priimti į Savo Karalystę tuos, kurie visiškai išstūmė Dievo karalystę iš savęs? Ar jis gali pašaukti pas save tuos, kurie išnaikino savyje bet kokį panašumą į Dievą, tuos, kurie atvirai, žmonių akivaizdoje ir slapta savo širdyse pasirodė esantys Kristaus priešai ir velnio tarnai? Ne; jie tapo velnio tarnais savo laisvu pasirinkimu, o Paskutinio teismo teisėjas nukreips juos į visuomenę, į kurią jie atvirai įsirašė per savo gyvenimą – į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir jo tarnams. Ir iškart po to šis procesas, didžiausias ir trumpiausias per visą sukurto pasaulio istoriją, pasibaigs.
Ir šie praeis(nusidėjėliai) į amžinąją bausmę, o teisieji į amžinąjį gyvenimą. Gyvenimas ir kančia čia priešinasi vienas kitam. Kur gyvybė, ten nėra skausmo; kur miltai, ten nėra gyvybės. Ir iš tikrųjų gyvenimo pilnatvė pašalina kankinimus. Dangaus karalystė simbolizuoja gyvenimo pilnatvę, o velnio buveinė – kančias ir tik kančias be gyvybės, kuri yra iš Dievo. Šiame žemiškame gyvenime matome, kaip nuodėmingo žmogaus, kuriame mažai gyvybės, tai yra mažojo Dievo, siela yra pripildyta daug didesnių kančių nei teisiojo siela, kurioje daugiau gyvenimo, tai yra daugiau nei Dievas. Kaip sako senovės išmintis: Nedorėlis kankinasi visas dienas, o metų skaičius yra paslėptas nuo engėjo; siaubo garsas jo ausyse; vidury pasaulio naikintojas stoja prieš jį. Jis nesitiki būti išgelbėtas iš tamsos; mato prieš save kardą. - Jį gąsdina poreikis ir ankštos sąlygos; nugali jį kaip į mūšį besiruošiantį karalių, nes jis ištiesė ranką prieš Dievą ir priešinosi Visagaliui(Job.15:20-22,24-25). Taigi šis laikas žemėje nusidėjėliui yra rimta kančia. O nusidėjėliui šiame gyvenime sunkiau ištverti menkiausias kančias nei teisiam žmogui. Nes tik tas, kuris savyje turi gyvybę, gali ištverti kančias, niekinti kančias, nugalėti visą pasaulio blogį ir džiaugtis. Gyvenimas ir džiaugsmas yra neatsiejami. Todėl pats Kristus kalba teisiesiems, kuriuos pasaulis keikia, persekioja ir visais įmanomais būdais neteisingai šmeižia: Džiaukis ir būk linksmas(Mt 5, 11–12).
Bet visas šis žemiškasis mūsų gyvenimas yra tolimas tikrojo ir pilnaverčio gyvenimo Dievo karalystėje šešėlis; kaip ir visos kančios žemėje, jos yra tik tolimas šešėlis baisių nusidėjėlių kančių pragaro liepsnose. („Jie paklausė vieno didžiojo vyresniojo: „Kaip, tėve, ar tu taip kantriai ištveri tokius darbus?“ Vyresnysis atsakė: „Visas mano gyvenimo darbas neprilygsta nė vienai kančių dienai (kitame pasaulyje). Abėcėlinis Patericon). Gyvenimas žemėje – kad ir koks didingas jis būtų – vis dar ištirpsta kančiose, nes čia nėra gyvenimo pilnatvės; kaip ir kančia žemėje – kad ir kokia didelė ji būtų – vis tiek ištirpsta gyvenimo. Tačiau paskutiniame teisme gyvenimas bus atskirtas nuo kančių, gyvenimas bus gyvenimas, o kankinimas bus kančia. Abu išliks amžinai, kiekvienas atskirai. Kas yra ši amžinybė – mūsų žmogaus protas negali to sutalpinti. Kiekvienam, kuriam patinka vieną minutę apmąstyti Dievo veidą, šis malonumas atrodys kaip tūkstantis metų. O tiems, kurie vieną minutę kenčia su demonais pragare, ši kančia atrodys kaip tūkstantis metų. Nes mums žinomo laiko nebebus; nebus nei dienos, nei nakties, bet viskas vienintele diena: Ši diena bus vienintelė žinoma tik Viešpačiui(Zak 14:7; plg. Apr 22,5). Ir nebus kitos saulės, išskyrus Dievą. Ir nebus saulės tekėjimo ir nusileidimo, kad amžinybę jie galėtų skaičiuoti, kaip dabar skaičiuojamas laikas. Bet palaimintieji teisieji su savo džiaugsmu skaičiuos amžinybę, o kankinami nusidėjėliai su savo kančia.
Taip mūsų Viešpats Jėzus Kristus apibūdino paskutinį ir didžiausią įvykį, kuris įvyks laiku, ant laiko ir amžinybės ribos. Ir mes tikime, kad visa tai įvyks pažodžiui: pirma, todėl, kad visos kitos daugybės Kristaus pranašysčių išsipildė pažodžiui; ir, antra, todėl, kad Jis yra mūsų didžiausias draugas ir vienintelis tikras žmonijos Mylėtojas, kupinas meilės žmonėms. O tobuloje meilėje nėra nei netiesos, nei klaidos. Tobuloje meilėje yra tobula tiesa. Jei visa tai nebūtų turėję įvykti, Jis mums to nebūtų sakęs. Bet Jis tai pasakė, ir viskas taip bus. Jis mums to nesakė, kad parodytų savo žinias žmonėms. Ne; Jis nepriėmė šlovės iš žmonių (Jono 5:41). Visa tai jis pasakė dėl mūsų išgelbėjimo. Kiekvienas, turintis proto ir išpažįstantis Viešpatį Jėzų Kristų, gali suprasti, kad jis turi tai žinoti, kad būtų išgelbėtas. Nes Viešpats nepadarė nė vieno poelgio, neištarė nė žodžio ir neleido Jo žemiškame gyvenime įvykti nė vieno įvykio, kuris nepasitarnavo mūsų išganymui.
Todėl būkime protingi ir blaivūs ir nuolat prieš savo dvasines akis laikykime Paskutiniojo teismo paveikslą. Šis paveikslas daugelį nusidėjėlių jau nuvertė iš sunaikinimo kelio į išganymo kelią. Mūsų laikas trumpas, o kai jis pasibaigs, atgailos nebebus. Su savo gyvenimu už tai trumpą laiką turime padaryti pasirinkimą, lemtingą mūsų amžinybei: stovėsime dešinėje ar kairėje šlovės Karaliaus pusėje. Dievas davė mums lengvą ir trumpą užduotį, tačiau atlygis ir bausmė yra milžiniški ir pranoksta viską, ką gali apibūdinti žmonių kalba.
Todėl negaiškime nė dienos; nes kiekviena diena gali būti paskutinė ir lemiama; kiekviena diena gali atnešti sunaikinimą šiam pasauliui ir trokštamos Dienos aušrą. („Parašyta: Kas nori būti pasaulio draugu, tas yra Dievo priešas(Jokūbo 4:4). Vadinasi: kas nesidžiaugia artėjančia pasaulio pabaiga, įrodo, kad yra šio paskutiniojo draugas, o per tai – Dievo priešas. Bet tebūna tokia mintis tikintiesiems, tebūna pašalinta iš tų, kurie tikėjimu žino, kad yra kitas gyvenimas ir kurie jį tikrai myli. Nes liūdėti dėl pasaulio sunaikinimo būdinga tiems, kurie savo širdis įleido į meilę pasauliui; tiems, kurie netrokšta būsimo gyvenimo ir net netiki jo egzistavimu“. Šv. Grigorijus Dvoeslovas. Pokalbiai apie Evangeliją. I knyga, pokalbis I. Apie pasaulio pabaigos ženklus). Nesigėdykime Viešpaties rūstybės dieną nei prieš Viešpatį, nei prieš Jo šventųjų angelų kariuomenę, nei prieš daugybę milijardų teisiųjų ir šventųjų. Nebūkime amžiams atskirti nuo Viešpaties ir nuo Jo angelų, nuo Jo teisiųjų ir nuo savo artimųjų bei draugų, kurie bus teisingoje pusėje. Bet giedokime su visu nesuskaičiuojamu ir švytinčiu angelų ir teisuolių pulku džiaugsmo ir pergalės giesmę: „Šventas, šventas, šventas kareivijų Viešpats, aleliuja! Ir šlovinkime kartu su visa dangaus kariuomene mūsų Gelbėtoją, Dievą Sūnų, su Tėvu ir Šventąja Dvasia – Trejybę, Esminę ir Nedalomąją, per amžius. Amen.
Iš Sretenskio vienuolyno leidyklos.
Vieną dieną vyresnysis Nifonas, vakare pasimeldęs Dievui, kaip įprastai atsigulė ant akmenų. Buvo vidurnaktis ir jis negalėjo užmigti. Žvelgdamas į dangų ir žvaigždes, į tyrą mėnulio šviesą, jis pradėjo galvoti apie savo nuodėmes ir apie artėjančią Viešpaties teismo dieną. Staiga dangus ėmė vyniotis kaip ritinys ir jo žvilgsniui pasirodė Jėzus Kristus, stovintis visos Dangiškosios armijos Galybėje ir Šlovėje: angelai, arkangelai, armijos siaubingos savo jėgomis, suskirstytos į pulkus ir pavaldžios savo Stratigiui.
Jėzus davė ženklą vienam iš strategų ir pasakė:
„Michael Mykolas, valios sargas, paimk Mano Šlovės Sostą su savo kariuomene ir pastatyk jį į Jošafato slėnį, ir tu jį pastatysi mano Pirmojo atėjimo vietoje gauti pagal savo darbus.
Padarykite tai greitai, nes man ateina laikas teisti tuos, kurie garbino stabus ir nepriėmė Manęs kaip savo Kūrėjo.
Nes jie mėgo akmenis ir medieną, kuriuos daviau naudoti savo reikmėms. Visi jie subyrės kaip moliniai puodai.
Įskaitant eretikus, kurie atskyrė mane nuo mano Tėvo, kurie išdrįso kalbėti apie Sielos Guodėją kaip apie tvarinį. Vargas jiems, dabar jų laukia pragaras.
Dabar aš parodysiu žydams, kurie mane nukryžiavo ir netikėjo Mano Dieviškumu. Man buvo suteikta visa Galia ir Galia. Esu teisingas ir sąžiningas teisėjas.
Tada, kai mane nukryžiavo ant kryžiaus, jie juokėsi ir sakė: jis išgelbėjo kitus, tegul gelbėja save. Dabar turiu atpildą ir už jį atsilyginsiu.
Aš teisiu šią sugedusią kartą ir palikuonis, išbandysiu ir nubausiu, nes jie neatgailavo, kai daviau jiems galimybę. Sudaviau jiems progą atgailauti, ir jie didžiavosi. Dabar išsiaiškinsiu atpildą.
Taip pat atsilyginsiu sodomitams, kurie savo darbais pripildė žemę ir orą savo dvoku. Tada aš juos sudeginau ir dabar deginsiu, nes jie nenorėjo Šventosios Dvasios malonės, o norėjo velniškos dvasios naudos.
Nubausiu visus vienuolius, kurie neliko paklusnūs ir įėjo į tamsą kaip laukiniai, nepaleisti eržilai. Jie nesigelbėjo savo vestuvėse ir tonzoje, o pavirto beprasmiu ištvirkavimu, kuris jiems buvo velnio spąstai, surišo juos ir įmetė į pragaro gelmes. Ar negirdėjote apie baimę patekti į Dievo Živago pasmerkimo rankas? Ar girdėjote apie bausmę, kurią taikysiu tokiems žmonėms? Paraginau juos atgailauti, o jie neatgailavo.
Pasmerksiu visus vagis, kurie savo darbais net nusižudė. Suteikiau jiems galimybę keistis, bet jie to neteikė jokios reikšmės. Kur jų teisūs darbai? Parodžiau jiems sūnų palaidūną kaip pavyzdį, kad jie neprarastų vilties, bet jie nežiūrėjo į Mano įstatymus ir Mane išsižadėjo. Ir jie atsigręžė į nuodėmę ir nuėjo į ją. Taigi tegul jie eina į amžinąją ugnį, kurią patys uždegė.
Bet aš taip pat atsisakysiu visų tų, kurie pykdė nusipelnusiems kankinimams, nes nenorėjo Mano ramybės, o gyvenime liko pikti, tulžies ir pikti.
Aš sunaikinsiu tuos, kurie pavydi aukso ir duosiu pinigų už palūkanas už besimeldžiančių turtus, ir išmesiu visą savo rūstybę ant jų, nes jie turėjo aukso viltį ir nenorėjo manęs pažinti, tarsi to nebūtų. žinok Mano rūpestį jais.
Ir tie netikri krikščionys, kurie įrodinėjo, kad nėra Prisikėlimo iš numirusių, bet įvyksta reinkarnacija – aš ištirpdysiu juos Gehenos ugnyje kaip žvakes; tada jie tikės Prisikėlimu.
Nuodytojai, magai ir visi panašūs į juos bus negailestingai kankinami.
Vargas tiems, kurie girtuokliauja groja gitara, leidžiasi į pašėlusį džiaugsmą, niekšiškai šoka ir gudriai mąsto. Skambinau jiems, bet jie Manęs negirdėjo ir skundėsi Manimi. Dabar tegul kirminas valgo jų širdis. Jis visiems suteikė gailestingumo ir atgailos, bet niekas į tai nekreipė dėmesio.
Išvarysiu į tamsą visus, kurie negerbė Šventojo Rašto, parašyto per šventuosius Šventosios Dvasios.
Taip pat teisiu tuos, kurie dalyvauja velnių karų įmonėse ir turi vilčių savo karduose, skyduose, ietimis ir pan. Tada jie sužinos, kad viltis turi būti tik Dieve, o ne Jo kūriniuose. Jie bijos ir norės pasiteisinti, bet negalės, nes aš esu Teisėjas ir aš apdovanoju.
Pasmerksiu visus karalius ir valdovus, kurie mane nuliūdino savo teisių trūkumu. Valdyti nesąžiningai ir žmonių nenaudai, teisintis nesąžiningai ir išdidžiai, žmonių nenaudai ir už tai imant kyšius. Mano galia nepaperkama. Dėl netiesos jie gali išnykti. Tada jie supras, koks aš baisus, ir atims valdovų valdžią. Tada jie supras, kad aš esu baisiausias iš visų žemės karalių. Vargas jiems, jų laukia pragaras!!! Nes grieždami dantimis jie lieja nekaltą, savo vaikų ir dukrų kraują!!!
Bet kokiam pykčiui apnuoginsiu tuos, kurie, priimdami iš manęs atlygį už savo darbą, nebuvo tikri ganytojai? Kas sunaikino mano vynuogyną ir išsklaidė mano avis? Kuris ganė auksą ir sidabrą, o ne sielas; ir reikalavo išmaldos iš pelno? Kokia bus jų bausmė? Kokia bus bausmė? Išliesiu ant jų savo rūstybę visomis jėgomis, sunaikinsiu juos! Jie svajojo turėti avis ir veršelius savo bandose, bet negalvojo apie Mano avis, jomis nesidomėjo. Aš nubausiu tave savo lazda ir savo botagu būsi mušamas už tavo nuodėmes.
Bet ir kunigai, kurie juokiasi ir jaučiasi Mano bažnyčiose kaip savo namuose – kaip aš juos nubausiu? Aš siųsiu juos į amžinąją ugnį ir į Tartarą.
Aš atėjau ir einu – ar kas nors turi drąsos Mane susitikti? Bet vargas tam, kuris turi nuodėmingą esmę ir patenka į mano rankas!!! Nes visi pasirodys Mane nuogi ir nuogi. Ar tada jis galės įžūliai pasirodyti Mane? Ar gali pažvelgti Man į veidą? Kokiu grožiu jie pasirodys prieš Mano visagalę galybę?
Taip pat teisiu visus vienuolius, kurie neįvykdė Dievui duotų įžadų, ir tuos, kurie nuo jų pasitraukė; kaltas angelų ir žmonių akivaizdoje. Tie, kurie prisiekė daryti vieną, o daryti kitą? Iš debesų aukštybių įmesiu juos į bedugnę!!! Jie nebuvo patenkinti savo nedorybėmis, bet traukė ir kitus. Jiems būtų geriau neišsižadėti pasaulio, nei išsižadėti gyvenimo pyktyje ir paleistuvystėje.
AŠ ESU TEISĖJAS. Apdovanosiu visus, kurie nenorėjo atgailauti. Aš teisiu juos, nes aš esu teisus teisėjas“.
Šie Kristaus žodžiai nuaidėjo kaip griaustinis tarp visos Kristaus jėgų kariuomenės. Po to Viešpats įsakė atnešti Jam SEPTYNIUS AMŽIUS žmogaus gyvybės. Ir vėl arkangelas Mykolas įvykdė šį įsakymą. Jis atnešė juos iš Sandoros namų. Tai buvo didžiulės knygos. Tada jis stovėjo atokiau ir stebėjo, kaip Viešpats skaito šimtmečių istoriją.
"Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia Vienas Dievas trijuose asmenyse. Iš Tėvo gimė Sūnus ir amžių Kūrėjas. Kadangi Tėvo Žodis, Sūnus sukūrė amžius; buvo sukurtos nematomos jėgos. Įtvirtintas dangus. Žemė . Jūros ir viskas, kas jose gyvena.
Neregimojo Dievo paveikslas yra pirmasis vyras Adomas su žmona Ieva. Adomui nurodymus davė Visagalis visos matomos ir nematomos kūrinijos Dievas. Buvo duotas vienas Įstatymas, kurį reikėjo visomis priemonėmis įvykdyti dėl pačių žmonių saugumo; Šis Įstatymas turėjo būti įvykdytas tiksliai, kad jie prisimintų savo Kūrėją ir kad JIS visada būtų aukščiau jų.
„Įstatymo pažeidimas pagal Dievo paveikslą atsirado dėl šio poelgio neatidumo ir neapgalvotos apgaulės, į kurią jis buvo įvestas ir buvo išvarytas iš rojaus. Teisingas Dievo sprendimas ir nuosprendis nebūkite Dievo šventoje vietoje!!!
"Kainas užpuolė savo brolį Abelį ir nužudė jį, velnio kurstytas. Jis turi degti ugniniame pragare, nes neatgailavo dėl šios nuodėmės. Bet Abelis vertas amžinojo gyvenimo."
Ir taip pamažu skaitė visas amžių knygas, kol pasiekė pabaigą – iki septintojo amžiaus, skaitydamas:
"Septintojo amžiaus pradžia yra visų amžių pabaiga. Pagrindinis šio amžiaus ženklas yra negerumas ir žiaurumas, melas ir asplachnia - (nevaisingumas ar negimdymas gerų vaisių). Septintojo amžiaus žmonės yra gudrūs, žudikai. su apsimestine meile, užburtas, lengvai patenkantis į sodomiją ir jos nuodėmes.
„Tikrai šis Septintasis amžius pranoko visus ankstesnius savo blogiu, nedorumu ir ištvirkavimu!
„Graikai ir jų stabai buvo nuversti ir sunaikinti tą akimirką, kai mano negendantis kūnas buvo pakabintas ant kryžiaus ir į jį buvo įkaltos vinys“.
Jis akimirką tylėjo ir atsigręžė į knygą:
„Dvylika didžiausio karaliaus valdovų, sniego baltumo kaip šviesa, sujaudino jūrą, uždarė žvėrims nasrus, apšvietė akluosius, smaugė dvasinius drakonus, maitino alkanus ir padarė turtingus elgetas, kaip žvejai, jie gaudė daug mirusių sielų , suteikdamas jiems gyvybę Puikus atlygis iš manęs!
Aš, Mylintis, išsirinkau liudininkus, kurie kovoja už Mano šlovę. Ir jų draugystė pasiekė dangų, o meilė – Mano sostą. Ir jų aistra pasiekia Mano širdį ir jų garbinimas degina Mano širdį. Ir mano šlovė ir mano karalystė yra su jais!!!"
Pasukęs galvą aukštyn, jis sušnibždėjo:
"O, mano gražiausia ir brangiausia Nuotaka. Kiek daug piktadarių bandė tave kankinti ir užkrėsti!!! Bet Tu neišdavei Manęs - Tavo Jaunikis!!! Tau grasino nesuskaičiuojama daugybė erezijų, bet akmuo, ant kurio buvai pastatytas, nebuvo paslysti, nes pragaro vartai taip, jie tavęs nenugalės!!!“
Tada aš pradėjau skaityti apie žmones, kurie mirė ir nenusiplovė savo darbų atgaila. O jų buvo tiek, kiek pajūryje smėlio grūdelių. Jis skaitė apie visus ir nepatenkintas purto galvą ir atsiduso iš sunkumo ir kartėlio. Nesuskaičiuojama daugybė angelų sustingo šalia Jo, iš baimės, matydami teisingą Teisėjo pyktį. Pasiekęs šimtmečio vidurį, jis pasakė:
„Šis amžius alsuoja nuodėmių dvoku iš žmonių reikalų, kurios yra apgaulingos ir dvokiančios: korupcija, žmogžudystė, priešiškumas, neapykanta ir piktumas.
UŽteks! SUSTABDYSIU JĄ VIDURJE!!! Aš nutrauksiu nuodėmės viešpatavimą!
Ir tardamas šiuos piktus žodžius, jis davė ženklą arkangelui Mykolui, kad jis padarytų Teismo ženklą. Po to jis ir jo armija pakėlė Viešpaties sostą ir išėjo. Po jo Gabrielius pasitraukė su savo kariuomene, giedodamas psalmes ir „Šventas, šventas, kareivijų Viešpats, tebūna Jo šlovė ir visa žemė!
Po šios didžiausios priesaikos dangus ir žemė džiaugėsi. Po jų sekė jo trečiasis arkangelas Rafaelis su savo kariuomene, giedodamas giesmę „Tu šventas, Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Tėvo šlovei Amen“.
Galiausiai juos sekė ketvirtoji armija, vadovaujama jos valdovo, kuris buvo baltas ir blizgus kaip šviesa ir atrodė kaip saldžiausias. Išvykdami jie giedojo giesmę: „Dievų Dievas, Viešpats, pranašavo ir pašaukė žemę nuo Saulės tekėjimo iki jos nusileidimo Netylėk iš Jo ugnis ir audra siaučia aplink Jį, kad teistų žemę ir viską, kas joje buvo, paveldėtas tautas. Šios kariuomenės vadas yra Urielis.
Po kurio laiko jie atnešė Jo pašlovintą kryžių prieš Viešpatį. Ir švietė šviesa kaip žaibas, o aplink skleidė neapsakomai saldų kvapą. Jį lydėjo du Pasitikėjimo ir stiprybės būriai. To vizija buvo labai didinga ir kupina didybės. Daugybė angelų jėgų darniai giedojo psalmes: „Aš aukštinu Tave, mano Dieve, mano karaliau, būk šventas. Tavo vardas amžinai. Amen.“ O kiti dainavo: „Aš didinu Tave, Viešpatie, ir Tavo kojų pakojis, šventas tu! Aleliuja. Aleliuja, Aleliuja!"
Tada Viešpaties įsakymas vėl buvo duotas Laikinajam arkangelui Mykolui prieiti prie jo. Tą pačią valandą pasirodė vienas angelas, laikantis didžiulį ir garsų trimitą. Viešpats paėmė į rankas savo trimitą, supūtė tris kartus ir ištarė tris žodžius. Tada jis atidavė jį Michailui ir įsakė:
„Aš įsakau tau su visa tavo Dievo kariuomene išsklaidyti po visą žemę ir surinkti mane ant debesų visus mano šventuosius iš pietų, iš šiaurės, iš rytų ir iš vakarų visi čia, kad Mane pasveikintų, kai tik trimitas papūtė vamzdį“.
Po viso šito Teisusis Teisėjas žvilgtelėjo į žemę ir pamatė... Tamsą, rūką, kartėlį, liūdesį, sielvartą ir suodžius. Siaubinga šėtono tironija yra visur! Su manija ir nepaprastai greitai drakonas sunaikina ir sudegina viską aplinkui kaip žolę, matydamas Viešpaties angelus, ruošiančius jam amžinąją ugnį.
Vos visa tai pamatęs, Viešpats iš karto pašaukė angelą, kuris atrodė ugningas, atšiaurus ir baisus, negailestingas, kuriam buvo pavaldi kariuomenė, serganti pragaro ugnį, ir tarė jam:
„Paimk Mano lazdą, kuri suriša ir naikina, pasiimk su savimi nesuskaičiuojamą armiją savo angelų, pačių baisiausių, kurie saugo pragarą ir visus jame eik į mąstančią jūrą ir rask ją valdančio princo pėdsakus jūra) stipriai suimk jį ir negailestingai muš su Mano lazda, kol jis tau atiduos kiekvieną iš savo gudrių dvasių armijos ir įmes į tolimiausius ir nevaisingiausius pragaro ratus!!!
Ir tai paruošus, angelui, laikančiam trimitą, buvo duotas ženklas garsiai pūsti. Tą pačią valandą staiga stojo tyla, tarsi visata būtų sustojusi. Baimė ir siaubas apėmė Visatą. Viskas danguje ir žemėje drebėjo iš baimės. Ir tada trimitas nuaidėjo trečią kartą ir jo garsas sunerimo visam pasauliui. Ir mirusysis prisikėlė akies mirksniu. Siaubinga vizija.
Jūroje jų buvo daugiau nei smėlio. Tuo pat metu kaip tirštas lietus angelai nusileido į žemę paruošti vietos sostui ir garsiai skelbė: „Šventas, šventas, šventas kareivijų Dievas ir siaubas viskam ir visiems žemėje! Visi žemės žmonės stovėjo ir su baime bei siaubu žiūrėjo į žemėn nusileidžiančią dieviškąją jėgą. Šiuo metu, kai stovintys pažvelgė į viršų, buvo neįtikėtina stiprus žemės drebėjimas ir griaustinis ir žaibas. Teismui paruoštoje lygumoje. Ir visi dar labiau išsigando.
Tada dangaus skliautas ėmė vyniotis kaip ritinys ir pasirodė Garbingas Viešpaties kryžius, švytintis kaip saulė ir aplinkui skleidžiantis nuostabias dieviškas vaivorykštes. Angelai laikė jį prieš mūsų Viešpatį Jėzų Kristų ir artėjantį visų tautų ir genčių Teisėją.
Dar šiek tiek ėmė skambėti mums nežinomas himnas: „Evlogimenos o erchomenos en onomata Kyriu Theos Kyrios.krytys exusiastys.archon irinis“. "Palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu! Viešpats Dievas yra Teisėjas ir Valdovas, pasaulio pradžia!" Kai tik šis garsus šlovinimas baigiasi, Teisėjas pasirodo debesyse, sėdi ant ugnies sosto ir savo šviesa užlieja dangų ir žemę.
Sustingo visi žemėje, ir angelai, ir prisikėlusieji, ir tie, kurie visa tai matė... Ir staiga prisikėlę iš numirusių pradėjo pamažu, pirma vienas, paskui kitas, šviesti ir švytėti. Tą pačią akimirką jie pateko į debesis ir puolė pasitikti Viešpatį. Bet vis tiek dauguma liko žemiau, niekas jų nepakėlė. Ir juos apėmė liūdesys ir sielvartas, nes nebuvo verti kilti aukštyn, o tai buvo kaip nuodai ir tulžis jų sielose. Visi jie puolė ant kelių prieš Viešpatį ir vėl atsistojo.
Ir Baisusis Teisėjas sėdėjo paruoštame soste, o Jo dangiškoji kariuomenė susibūrė aplink Jį ir visus apėmė baimė ir siaubas! Visi, kurie buvo pagauti debesyse atsakyti prieš Dievą, buvo Jo dešinėje. Likusieji buvo pastatyti teisėjo kairėje.
Tai buvo žydai, didikai, valdovai, vyskupai, kunigai, karaliai, daugybė vienuolių ir paprasti žmonės. Jie stovėjo sugėdinti, pažeminti ir nuliūdinti dėl savo nežinomybės. Jų veidai reiškė liūdesį ir kančią, jie garsiai ir liūdnai atsiduso. Visi buvo giliai nuliūdę ir nematė jokios paguodos.
Visi, kurie stovėjo Viešpaties dešinėje, atrodė švytintys kaip saulės šviesa. Tik šis švytėjimas skyrėsi kiekvieno iš jų spalvų tonais. Vieni buvo bronzos spalvos, kiti – balti, kiti – variniai. Visi jie buvo puošnios išvaizdos ir išsiskyrė savo šlove. Iš jų švytėjo tarsi žaibas. Ir tegul Viešpats man atleidžia – visi jie buvo panašūs į Jį savo šlove.
Viešpats pasuko galvą ir pažvelgė į visas puses. Žvelgiant į dešinę, Jo žvilgsnis išreiškė pasitenkinimą ir nusišypsojo. Tačiau pažvelgęs į kairę, jis pasipiktino, supyko ir nusisuko nuo jų veidą.
„Ateik, mano Tėvo palaimintas, ir paveldėk karalystę, kuri tau buvo paruošta nuo pasaulio sukūrimo pradžios tu davei man pastogę, aš buvau nuogas, o tu mane aplankei, aš buvau kalėjime, ir tu atėjai pas mane.
Jie nustebo ir atsakė:
„Viešpatie, mes niekada nematėme Tavęs ištroškusio ir nedavėme Tavęs gerti Tu nuogas ir nedaviau tau drabužių. Mes niekada tavęs nematėme sergant ir niekada Tavęs nelankėme. Mes niekada tavęs nematėme kalėjime ir niekada neatėjome pas Tave.
Jis atsakė:
„Aš sakau, amen, kaip kadaise tai padarei mažiausiam iš mano brolių, taip padarei ir man.
Pasukęs galvą į išvaromuosius, jis grėsmingai ir su pasibjaurėjimu pasakė:
„Pasitrauk nuo Manęs į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir jo angelams, aš buvau alkanas, o tu Manęs nemaitinai, aš buvau svetimas, o tu Mane nepriglaudei. Aš buvau nuogas, o tu manęs neaprengei, aš buvau ligonis ir tu manęs neaplankei, aš buvau kalėjime, o tu neatėjai pas Mane.
Ir jie nustebę paklausė:
„Viešpatie, kai mes matėme Tave kalėjime ir neatėjome pas Tave“
Ir Jis atsakė:
„Amen, aš sakau, kad tu to nepadarei dėl mano mažiausių brolių, pasitrauk iš mano akiračio, žemės prakeikimas, kur girdisi kankinimas ir sielvartas bus begalinis“.
Kai tik priėmiau tokį sprendimą, iš saulėtekio tekėjo didžiulis ugningas upelis, kuris smarkiai tekėjo į vakarus, buvo platus kaip jūra. O nusidėjėliai, buvę Viešpaties kairėje, ėmė drebėti, išsigandę ir matydami, kad neturi vilties išsigelbėti. Bet Teisusis Teisėjas įsakė visiems – ir jam ištikimiems, ir neištikimiems – įeiti į ugnies srovę, būti išbandytai ugnimi.
Tie, kurie buvo Jo dešinėje, pirmieji įėjo į upelį. Ir jie išėjo spindintys kaip ištirpęs auksas. Ir jų darbai neperdegė, o rodė viešpatavimą ir atsidavimą. Ir už tai jie buvo apdovanoti Viešpaties apkabinimu. Po jų tie, kurie buvo išvaryti, atėjo prie upelio ir įėjo į upelį, kad būtų išbandyti savo darbais. Bet kadangi jie buvo nusidėjėliai, ugnis pradėjo juos deginti, o upelis įtraukė juos į save. Ir jų darbai degė kaip šiaudai, bet jų kūnai dingo, bet liko degti ilgus metus ir šimtmečius be galo kartu su velniu ir jo demonais. Ir nė vienas iš jų negalėjo ištrūkti iš šios ugningos srovės. Ir jie tapo gaisro įkaitais, nes nusipelnė šio pasmerkimo ir bausmės.
Kai tik pragaras paėmė nusidėjėlius, teisusis Teisėjas atsistojo nuo savo sosto, apsuptas angelų, stovėjo pagarbiai Jo baimėje ir giedojo psalmes:
"Pakelkite savo aukštus vartus ir pakelkite amžinąsias duris, ir įeis šlovės Karalius! Viešpats Dievas. Dievų Dievas, kartu su Juo ir visi jo šventieji, turės amžiną paveldą."O kita kariuomenė toliau giedojo: „Palaimintas, kuris vaikšto Viešpaties vardu, su visais, kurie buvo pagerbti malone būti vadinami Jo sūnumis, ir kartu su Juo pasirodė Naujosios Sionės sūnūs. “ O arkangelai, sveikindami naujus gyventojus, pasitraukė į visas puses, giedodami: „Ateik į Dievo glėbį, tu, kuris neišdavei Dievo, mūsų Gelbėtojo, kuris atėjai ir nuolat Jį išpažinai psalmėje“. O kita armija giedojo: „Dievas yra Didysis Viešpats ir Didysis Karalius, atsisėdo ant žemės ir tvirtai laiko savo rankoje visą žemę ir viską, kas yra aplinkui“.
Šio ir kito giedojimo klausėsi visi, kurie buvo kartu su Jėzumi Kristumi, eidami link Viešpaties Dangaus Kambario, ir visų šventųjų širdys virpėjo iš džiaugsmo. Ir tuoj pat už jų užsidarė vestuvių namų vartai.
Ir tada Dangaus Karalius pasikvietė savo aukščiausius arkangelus. Ir Jam pasirodė Mykolas, Gabrielius, Rafaelis ir Urielis. Ir jų kariuomenės vadai.
O už jų pasirodė dvylika pasaulio šviesų – apaštalai. Ir Viešpats davė jiems nuostabią šlovę ir dvylika sostų, kad jie galėtų sėdėti šalia savo mokytojo Kristaus su didele garbe. Ir jie atrodė nuostabiai ir neapsakomai. Jų drabužiai spindėjo amžina šviesa. Jie buvo didingi ir skaidrūs kaip perlai, į kuriuos net arkangelai žiūrėjo susižavėję. Pabaigoje jis padovanojo jiems dvylika krištolinių karūnų, papuoštų brangakmeniais, kurios akinančiai spindėjo, kai virš jų galvų laikė šlovingi angelai.
Po to į karališkąjį sostą atėjo 70 apaštalų. Jie taip pat gavo pelnytus apdovanojimus ir apdovanojimus. Tik jų karūnos buvo ryškesnės ir nuostabesnės.
Dabar atėjo eilė kankiniams. Jie priėmė šlovę ir vietą didžiojoje angelų armijoje, užimdami iš dangaus kartu su Dennitsa numestos kariuomenės vietą. Kankiniai tapo angelais ir dangaus armijų vadais. O šventieji tuojau atnešė jiems karūnų ir uždėjo ant galvų. Kaip saulė šviečia, taip ir jie švietė. Ir taip šventieji kankiniai, dieviškoje šlovėje, neišmatuojamai džiaugėsi ir vienas kitą apkabino.
Tada jie įvedė dieviškąjį hierarchų, kunigų, diakonų ir kitų dvasininkų sostą ir buvo vainikuojami neblėstančiomis ir amžinomis karūnomis, atitinkančiomis jų uolumą ir kantrybę dvasiniame žygdarbyje. Kiekvienas vainikas išsiskyrė iš kito šlove. Nes žvaigždės skiriasi viena nuo kitos. Taip kunigai ir diakonai tapo ryškesni už kitus hierarchus. Jiems taip pat buvo suteikta šventykla, kad būtų galima aukoti dvasinę auką Viešpačiui ir Jam padėkoti.
Tada įžengė šventoji pranašų susirinkimas. Viešpats davė jiems smilkalų kvapą – Dovydo psalmę ir arfą, ir būgnus, ir šokančią šviesą, spindinčią aušrą, neapsakomą meilės glėbį ir Šventosios Dvasios šlovinimą. Tada Dangaus rūmų valdovas paprašė jų giedoti psalmes. Ir jie pradėjo atlikti melodiją, kuri visus kitus sujaudino ir pripildė malonės. Gavę dovanas iš Gelbėtojo, jie liko laukti vėlesnių apdovanojimų. Ir tie apdovanojimai buvo tokie, kad žmogaus akis tokio nematė, žmogaus ausis niekada negirdėjo ir niekada nebuvo įėjęs į žmonių širdis.
Tada įėjo didelis būrys žmonių, kurie buvo išgelbėti pasaulyje: vargšai ir valdovai, karaliai ir privatininkai, vergai ir laisvieji. Ir jie stovėjo priešais Viešpatį, ir Jis suskirstė juos į gailestinguosius, gailestinguosius ir į nepriekaištinguosius. Ir jis davė jiems Edeno rojų – dangiškas ir šviesias patalpas, turtingas ir nuostabias karūnas, pašventinimą ir apkabinimus, sostus ir skeptrus bei angelus, kad jiems tarnautų.
Tada įėjo tie, kurie Kristaus vardu tapo „dvasios vargšai“, ir buvo neįprastai išaukštinti. Savo ranka Viešpats davė jiems nepaprasto grožio vainikus ir jie paveldėjo Dangaus karalystę.
Tada tie, kurie apraudojo savo nuodėmes, gavo didžiulę paguodą iš Šventosios Trejybės.
Tada teisieji ir maloningi paveldėjo dangiškąją žemę, kurioje sklando saldžiausias ir gražiausias Dievo Dvasios kvapas. Ir jie patyrė nežinomą malonumą ir malonumą iš to, ką jiems suteikė ši šventa žemė. O jų karūnėlės skleidė persiko spalvos šviesą, tarsi prieš aušrą.
Tada įėjo tie, kurie „troško dvasinės tiesos ir teisingumo“. Jiems buvo suteikta tiesos ir tiesos garbė kaip užmokestis už teisingumo siekimą. O didžiausias jų atlygis buvo pamatyti Išaukštintą Viešpatį Jėzų Kristų, pašlovintą ir palaimintą visų ir visko, šventųjų ir angelų.
Ir tada įėjo „persekiojami dėl teisingumo“. Jiems buvo suteikta garbė, stebuklingas gyvenimas ir Dievo šlovė. Ir jiems buvo pastatyti neapsakomi sostai, kad jie galėtų sėdėti Dangaus karalystėje. Ir jiems buvo įteiktos karūnos, kaip lydytas sidabras ir auksas, turinčios nežemišką šviesą, kad angelai, matydami šią šviesą, džiaugtųsi.
Tada po jų atėjo nesuskaičiuojama daugybė pagonių (čia noriu savo vardu pridurti, kad visoje originalo graikų kalboje šis žodis turi tautų ir tautų reikšmę), kurie žinojo ne Kristaus duotą įstatymą, o patys. , turintys savyje sąžinės gerumą ir tiesą. Daugelis jų buvo kaip saulė dėl savo tyrumo ir naivumo. Viešpats davė jiems nerūpestingą rojų, vainiką, tviskančią plieno spalva ir papuoštą lelijomis ir rožėmis. Bet kadangi jie nebuvo pakrikštyti, jie buvo akli. Jie nematė Viešpaties šlovės, nes krikštas yra sielos šviesa ir akis. Todėl tas, kuris nepriėmė krikšto, bet nenuilstamai dirbo ir darė gera, gauna rojaus džiaugsmus ir visus jo privalumus, mėgaujasi jo kvapu ir saldumu, bet nemato viso jo puošnumo.
Tada Jaunikis įėjo ir pamatė visą šventąją kariuomenę – tuos, kurie buvo krikščionių vaikai. Jie visi atrodė maždaug trisdešimties metų amžiaus. Kristus pažvelgė į juos su džiaugsmu akyse ir tarė:
„O, krikšto chalatas, ne rankų darbo, bet aš nematau darbo, ką turėčiau daryti?
Ir jie drąsiai jam atsakė: „Viešpatie, mes atėmėme Tavo palaiminimus žemėje, todėl neatimk jų mums dabar, kai artinomės prie Tavęs“.
Ir Kristus vėl nusišypsojo ir suteikė jiems dangiškų palaiminimų. Jie gavo savo skaistybės vainikus už gerumą visais klausimais; visos šventųjų ir angelų armijos žiūrėjo į juos susižavėjusios. Stebuklas buvo matyti visas šias šventų angelų pulkus, iškilmingai giedančius saldžius himnus, besidžiaugiančius šiais Viešpaties veiksmais.
Tada jaunikis žiūri - Nuotaka, apšviesta nuostabios dieviškosios šviesos, artėja prie Jo, paskleisdama aplink save dangiškosios dieviškosios miros smilkalus. O ant Jos gražiausios galvos spindėjo neprilygstama karališka karūna, spinduliuojanti šviesa. Ir angelus apakino Jos grožis, o šventieji sustingo nuo Jos pagarbaus žvilgsnio. Šventosios Dvasios malonė laikė ją kaip diadema.
Ji įėjo į dieviškuosius rūmus su nesuskaičiuojama mergelių gausa, nuolat giedodama himnus ir šlovindama bei šlovindama Dievą. Kai Didžioji Karalienė prisiartino prie Jaunikio, kartu su savo šventųjų mergelių palyda, ji tris kartus nusilenkė Jam. Tada Didysis Skambintojas, nustebintas Jos grožio, nulenkė galvą prieš savo Didžiąją Motiną, atiduodamas Jai dalį ir šlovę.
Ji priėjo prie Jo su didžiausia pagarba ir malone, ir Jie apkabino nemirtingą ir nemirštantį bučinį į Jo ranką. Po šio dieviško bučinio Viešpats visas mergeles apdovanojo nuostabiomis suknelėmis ir įvairiaspalvėmis itin ryškiomis karūnomis. Ir tuoj pat prie jų prisiartino visos dvasinės Jėgos, giedodamos himnus ir šlovindamos bei pašventindamos JĄ.
Tada Jaunikis atsistojo nuo savo sosto ir su savo Motina dešinėje, o su Didžiausiu Stebuklų Darytojo Pirmtaku kairėje, jis patraukė link išėjimo iš vestuvinės kameros link Dievo kambario, kuriame buvo begalė dovanų, kurių žmogaus akis nematė, apie kurias žmogaus ausis negirdėjo, ir mintys apie jas niekada neįžengė į žmogaus širdį. Kai tik visi aplinkiniai pamatė šias dovanas, jie prisipildė malonės ir pradėjo švęsti bei džiaugtis.
Tačiau vyresnysis Nifonas negalėjo apibūdinti to džiaugsmo, kuriuo buvo kupini visi, kurie mylėjo Dievą. Ir nesvarbu, kiek jie jo klausė apie tai, jis atsakė: „Mano vaikai, aš negaliu viso to apibūdinti, nes nėra tokių žmogiškų žodžių ir jausmų, kurie galėtų apibūdinti šį veiksmą, vykstantį šalia Gelbėtojo“.
Štai jums.
„Padalijęs visiems savo šventiesiems tas neapsakomas ir precedento neturinčias dovanas, Jis pasišaukė cherubus, kad apsuptų Jo sostą. Tada Jis pasakė, kad juos turėtų apsupti jų serafimai. Už jų stovi sostų valdytojų jėgos. Pradiniai turėtojai ir dangiškosios jėgos bei dangiškųjų jėgų galios tapti kaip sieną supančia siena.
Dešinėje Amžių rūmų didžiajame dekanate stovėjo Mykolas ir jo kariuomenė. Gabrielius ir jo armija stovėjo kairėje. Urielis ir jo kariuomenė stovėjo vakaruose. Ir Rafaelis su savo kariuomene stovėjo rytuose. Ir ši armija buvo tokia gausi ir puiki. Ir jie apjuosė nuostabius Dievo Namus, tarsi didžiuliu spindesiu. Ir visa tai buvo įvykdyta pagal Viešpaties, didžiojo Dievo ir visų šventųjų Gelbėtojo, įsakymą“.
Tačiau didžiausias apreiškimas buvo suteiktas šventajam Nifonui pabaigoje.
AŠ PATS Puikus tėvas Jo viengimis Sūnus, Tėvas, Neregima ir Nepaslėpta Šviesa, kartu su Sūnumi ir Šventąja Dvasia, staiga nušvito iš viršaus šios didžiulės kameros ir ją supančių jėgų. Jis apšvietė šią tyriausią kamerą su visomis jos jėgomis, kaip Saulė apšviečia visą žemę. Taip Gailestingumo Tėvas apšvietė viską ir visus.
Ir kaip kempinė sugeria vyną ir jį sulaiko, taip visi šventieji įsigėrė į save ir buvo pripildyti nenusakomos trijų saulės dieviškosios šviesos ir taip nuolat karaliavo visą amžinybę. Nuo šios valandos jiems visiems nėra nei dienos, nei nakties. Yra tik Dievas Tėvas ir Sūnus bei Šventoji Dvasia – nemirgančio gyvenimo švelnumas, malonumas ir malonumas.
Tada stojo gili tyla.
O po jo pirmoji armija, amžinai ir amžinai apsupusi Kamarą, daugybe balsų atliko neapsakomą palaiminimą ir šlovinimą, o šventųjų širdys virpėjo iš neregėto džiaugsmo ir pilnatvės. Iš pirmosios šlovinimo armijos jie perėjo į antrąją Serafimų armiją. Ir jie pradėjo neapsakomą ir nežinomą pagyrimą. Jis kaip medus liejosi šventiesiems į ausis, ir jie neapsakomai džiaugėsi visais jausmais.
Jų akys pamatė neregėtą šviesą. Ir jie sugėrė dievišką kvapą. Jų ausys girdėjo amžinųjų dieviškųjų galių giesmes. Ir jų lūpos ragavo naująjį Viešpaties Jėzaus Kristaus Kūną ir Kraują Dangaus karalystėje. Atsidėkodami už šias dovanas jų rankos pakilo aukštyn, o kojos šoko. Taigi jie patyrė visus savo jausmus ir buvo kupini neapsakomo džiaugsmo. Taigi giesmės perėjo iš vienos kariuomenės į kitą septyniais ratais. O keturios Dievo kolonos – keturi Jo stulpai – Mykolas, Gabrielius, Rafaelis ir Urielis giedojo psalmes.
Ar kas nors iš mūsų yra girdėjęs tobulą harmoniją? O jų giesmės buvo ir bauginančios, ir skambios. Taigi giesmės skambėjo salėje ir už jos ribų. Šventos dainos!!! Jie nesibaigiančius šimtmečius kurstė šventųjų širdis pasiutusia meile“.
Kai šventasis visa tai pamatė didžiulėje ekstazėje, išgirdo jam Dievo balsą: „Nifonai, Nifonai, tavo pranašiškas regėjimas buvo gražus!!! atsitiks!!!
Visa tai tau parodžiau, nes tu esi mano ištikimas draugas, mylimas vaikas ir Mano Karalystės įpėdinis. Būk tikras, kad dabar laikau tave vertu būti šių Šventųjų Paslapčių liudytoju. Nes aš sergstu visus teisiuosius ir taikiuosius, kurie dreba prieš mano žodį“ (tai reiškia tuos, kurie laikosi Viešpaties įstatymo)
Tai pasakęs, Viešpats išlaisvino Nifoną iš siaubingo ir daug nuostabaus regėjimo, kuriame jis praleido dvi savaites dvasioje. Kai Nifonas susiprotėjo, jis sėdėjo liūdesyje, susimąstęs ir labai atgailavo. Jo ašaros tekėjo kaip upė ir jis pasakė:
"Neįtikėtina. Kaip aš gavau tokį gailestingumą kaip palaidūnas. Kas laukia mano apgailėtinos sielos? Kaip aš galiu būti ten, nusidėjėlis! Kaip aš galiu atsiprašyti teisėjo! Kur aš slėpsiu savo nuodėmes? O, pasaulietiška ir nelaiminga. Aš nedūsėk ir ašarų nelieju, nes aš nedarau labdaros, neduodu išmaldos!!!
Ką turėčiau daryti, vargšas ir silpnas? Kur man eiti, ką daryti, kad išgelbėčiau savo sielą? Kokioje padėtyje mes ten atsidursime, nusidėjėliai!!! Ir kaip mes galime atsakyti už savo žemiškus darbus prieš Teisėją!!! Kur galiu paslėpti tiek daug savo nuodėmių? O pasaulietiška ir apgailėtina!!! Nezinau ka daryti!!!
Mano akys mato tik mano gėdą, o mano veidui gėda!!! Ausimis klausausi demoniškų dainų!!! Pro nosį įkvepiu žemiškų, glostančių kvapų!!! Užpildau burną polieatingu. Vargas man, vargas!!! Mano rankos laikosi už nuodėmės!!! Mano kūnas rieda tik apie nuodėmės ir dykinėjimo pelkę, nori tik gulėti lovoje ir persivalgyti!!! O, neteisėtas ir aptemęs, ir sunaikintas!!! Kur man bėgti!!! Kas išgelbės mane nuo vidinio dantų akmenų tamsos!!! Kas išgelbės mane nuo dantų griežimo? Vargas man!!!
Aš niekinu save kaip niekšišką ir šlykštų!!! Geriau būčiau negimęs!!! O, kokią šlovę galiu prarasti, tamsioji!!! Kokią užmokestį, kokias karūnas, kiek džiaugsmo, džiaugsmo aš prarasiu, nes pasidaviau nuodėmei!!! Vargšė siela!!! Kur tu eisi? Ką pasirinksite? Kur tavo kova, kur tavo dorybės?
Vargas tau, nusidėjėlis ir nelaimingasis! Kur tu priklausysi tą dieną? Ar padarėte ką nors gero, kad patiktumėte Dievui? Rūkyta orkaitėje. Kaip tu gali tai pakęsti? „Vargas, vargas, vargas“ sunkiais laikais gyvenantiems žemėje!!! Ak, nelaiminga ir purvina, kuri norėjo tik voliotis supuvusi, be perstojo dirbdama už pilvą!!! Neteisėtas ir įklimpęs į nuodėmes! Kokia gėda tau net pabandyti pažvelgti į Jėzų!!! Kokiomis akimis atspindėsite Dievo žmogaus akių šviesą? Šis švelnus žvilgsnis! Pasakyk man, pasakyk!
Jūs matėte visus Viešpaties stebuklus, kuriuos jis darys! Sakyk, mano siela, ar turi darbų, vertų tos Šlovės? Kaip ten pateksite, jei suteršite krikštą nuo Dievo? Vargas tau tada, mano užkrėsta siela!!! Tavęs laukia amžinoji ugnis, o kur tada bus nuodėmė ir jos tėvas, gelbstintis tave? Viešpatie, mano Dieve! Gelbėk mane nuo ugnies, nuo dantų griežimo ir nuo dantų akmenų!!!"
Nuo tada šventasis šiais žodžiais meldėsi. Kai kuriomis dienomis jis buvo matomas praeinantis, vos galėdamas vilkti kojas, karčiai atsidusęs ir nuliūdęs nuo ašarų. Palygindamas viską su tuo, ką matė regėjime, jis padarė viską, ką galėjo dėl mūsų savo malda, kad nusipelnė to, kas jam buvo pažadėta.
Dažnai, dažnai, kai jis vėl pasinerdavo į prisiminimus apie tai, ką matė, kiti jį pamatydavo ne savyje. Jis degė ryškia šviesa nuo Šventosios Dvasios pasirodymo ir atsiduso sakydamas: „Viešpatie, padėk ir išgelbėk mano aptemusią sielą“.
Dievo tarnaitės Viktorijos vertimas iš graikų kalbos
https://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_4635/
PASKUTINIS DIEVO TEISMAS
GREGORIAUS, MŪSŲ ŠVENTO IR DIEVĄ NEŠALINGO TĖVO BAZILIAUS MOKINIO MŪSŲ ŠVENTOJO IR DIEVĄ NEŠALIOJO MOKINIO VIZIJA
Šventosios Trejybės Sergijus Lavra, 2001 m
Palaimindamas Jo Šventenybės patriarchas Maskva ir visa Rusija Aleksijus II
Antrojo Kristaus atėjimo ir paskutinio Dievo teismo ikona Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios vardu! Vieną dieną, kai sėdėjau savo kameroje ir dejavau dėl savo nuodėmių, man atėjo mintis ir ji pradėjo labai užimti mano mintis. Maniau, kad žydų tikėjimas yra gilus ir nuoširdus, nes Abraomas Šventajame Rašte vadinamas Dievo draugu, o Izaokas yra teisus prieš Dievą, Jokūbas yra dvylikos patriarchų tėvas, o Mozė – didysis Dievo šventasis. Jis smogė egiptiečiams ženklais ir stebuklais. Kaip nėra nuoširdus žydų tikėjimas, jei jie dekaloge gavo Dievo įstatymą ant Sinajaus kalno, išmoko atskirti gėrį nuo blogio, jei Dievas per Mozę padalijo izraelitams Raudonąją jūrą ir išvedė juos iš vergijos Egipte ir dykumoje maitino juos mana? Perskaičiau kitas Senojo Testamento knygas ir, ilgai kovodamas su šiomis mintimis, pagaliau susimąsčiau. Kam veltui vargti tuščiomis mintimis, nes aš turiu dvasinį tėvą, kupiną dvasinių dovanų. Aš eisiu ir atskleisiu jam savo mintis, o jis apie tai nuspręs. Juk aš gerai žinau, kad tas, kuris išpažįsta savo mintis savo dvasios tėvui, gauna palengvėjimą nuo su juo kovojančių minčių. O kas slepia mintis savo širdyje, tas savyje slepia gyvatę ir ne Kristų, o Antikristą. Atsikėliau ir nuėjau pas tėvą Vasilijų. Tą dieną buvo numatytos žirgų lenktynės, ta proga į hipodromą susirinko žmonės iš viso miesto. Ir aš jau daug metų nevaikštau į šią pramogą, prisimindamas didžiulį Jono Chrizostomo žodį. Taip ir priėjus prie Dioptimo vietoje susirinkusių žmonių, kilo mintis pažiūrėti, ar ten pirmosios žirgų lenktynės. Šios minties vedamas sustojau ir pažvelgiau į bėgančius arklius. Kai atėjau pas mūsų gerbiamą tėvą Vasilijų, radau jį tylioje kameroje stovintį maldoje. Įėjau į jį, padarydamas įprastą lanką. Jis palaimino mane, o pasimeldęs su manimi, griežtai pasakė: „Štai pas mane atėjo žmogus, kuris, perskaitęs Senojo Testamento knygas, ėmė šlovinti žydus, sakydamas: „Žydų tikėjimas yra gilus. ir nuoširdus“, nesuprasdamas Šventojo Rašto – verkdamas apie nuodėmes ir galvodamas apie mirtį, ir ne tik tai, bet ir nuėjo į hipodromą, kur kvaili žmonės atnešk džiaugsmą velniui, todėl velnias tau įskiepijo tokias mintis ir du kartus nuvertė! Išgirdęs tokį priekaištą sau iš Dievo išmintingo vyresniojo Vasilijaus, mintyse prisiekiau niekada nedalyvauti šiame velniškame spektaklyje. Šventasis tęsė: „Pasakyk man, kodėl manai, kad žydų tikėjimas yra geras ir tikras? Man buvo sunku pateikti tinkamą atsakymą. Šventasis Bazilijus taip pat papasakojo, ką reiškia Viešpaties žodžiai Šventojoje Evangelijoje: Kas negerbia Sūnaus, negerbia Jį siuntusio Tėvo. - „Iš šių žodžių matote, kad nėra jokios naudos tiems, kurie tiki Tėvą, bet tiems, kurie atmeta Sūnų, ir Viešpats taip pat pasakė žydams: Jie nepažino nei Tėvo, nei manęs. Jei jie pamatė Jį susirinkime, mokantį juos ir darantį daugybę stebuklų, ir neatpažindami Jo kaip Dievo Sūnaus, o kaip Dangiškojo Tėvo, jie niekada Jo nematė, kaip jie galėtų Jį gerai pažinti? Jėzus pasakė žydams: Aš atėjau savo Tėvo vardu, o jūs manęs nepriimate; o jei kitas ateina savo vardu, priimkite jį. Ir jis taip pat pasakė: Štai tavo namai tau palikti tušti. Matote, kad Dievas pagaliau juos atmetė ir išsklaidė po visą žemę, tarp visų tautų ir padarė jų vardą neapykantą tarp Visatos tautų. Ir vėl Viešpats tarė: Jei nebūčiau atėjęs ir jiems kalbėjęs, jie nebūtų turėję nuodėmės... bet dabar jie matė ir nekentė ir manęs, ir mano Tėvo. Lygiai tą patį Viešpats pasakė ir apie figmedį Šventojoje Evangelijoje, kai jis buvo alkanas ir priėjo prie jo ir nerado ant jo vaisiaus, atiduodamas jį prakeikimui: Tegul nuo tavęs nebus vaisių per amžius. Figmedžiu turime omenyje žydų tautą. Atėjo Dievo Sūnus, išalkęs teisumo ir nerado teisumo vaisių tarp žydų tautos. Nors ši tauta slėpėsi už Dievo Įstatymo, duoto per Mozę, jie nenešė teisumo vaisių, dėl kurių buvo prakeikti ir atstumti. Prieš Kristaus atėjimą žydų tikėjimas buvo tikrai teisingas ir geras, o Įstatymas – šventas. Kai į pasaulį atėjo Kristus, Dievo Sūnus, kurio žydai nepriėmė ir neteisėtai nukryžiavo ant kryžiaus, jų tikėjimas Dievu buvo atmestas, o žmonės buvo prakeikti. Vietoj Senojo Testamento Dievas sudarė Naująjį Testamentą ne su žydais, kaip anksčiau, o per tuos, kurie tiki Dievo Sūnų su visomis žemės gentimis. Žydai, nepriėmę Dievo Sūnaus, tikisi netikro mesijo – Antikristo. Norėdami tai įrodyti, Dievas prieš pranašo Mozės mirtį pasakė: Štai jūs ilsėsitės su savo tėvais, ir ši tauta pradės palaidūniškai vaikščioti paskui svetimus dievus... ir jie paliks mane ir sulaužys Mano Sandorą, kurią su jais sudariau; ir mano pyktis užsidegs prieš jį... Aš paliksiu juos ir paslėpsiu nuo jų savo veidą, ir jis bus sunaikintas, ir jį ištiks daug nelaimių ir sielvarto. Per pranašą Izaiją Dievas pasakė: Aš atmesiu savo didžiąją lazdą, tai yra Įstatymą, duotą žydams per Mozę, ir sugadinsiu juos dideliu sunaikinimu, visiškai juos atmesiu ir į juos nesikreipsiu. Matai, vaikeli Grigaliu, kaip jie buvo atstumti nuo Dievo ir jų Įstatymas nebeturi jokios reikšmės prieš Dievą. Po Kristaus atėjimo žydai neturėjo nei vieno pranašo, nei teisuolio. Pranašas Dovydas pasakė: Kai jie bus atmesti, jie daugiau niekada nebekels. Ir jis taip pat pasakė: Tegul Dievas vėl prisikelia ir tegul Jo priešai išsisklaido. Mūsų Viešpats Jėzus Kristus, Viengimis Dievo Sūnus, trečią dieną prisikėlė iš numirusių, o po keturiasdešimties dienų pakilo į dangų ir atsisėdo žmogaus prigimtyje Dievo Tėvo dešinėje. Penkiasdešimtą dieną po Prisikėlimo Jis pasiuntė Šventąją Dvasią savo mokiniams ir apaštalams; kai jie pasklido visoje Visatoje skelbti Dievo žodžio, teisingas Dievo nuosprendis ištiko žydus. Jeruzalė buvo sunaikinta iki žemės, tada visi žydai buvo išsklaidyti į visas Visatos šalis. Ir visos tautos nekenčia šios atstumtos žydų rasės, Dievo žudikų. Šventasis Jonas Teologas Apreiškime apie juos sako, kad žydai nebėra Izraelio kareivija ir Dievo sūnūs, ir ne šventa tauta, o prakeikta ir nepadori bei atstumta tauta – šėtono būrys. Kai jie šeštadienį susirenka į sinagogą, Viešpaties nėra tarp jų, bet šėtonas tarp jų džiaugiasi ir džiaugiasi jų sunaikinimu, nes jie atmetė Dievo Sūnų; pasižymėjo pačiu gėdingiausiu deicido vardu. Šėtonas paėmė juos kaip savo paveldą ir užantspaudavo savo niekšišku vardu. Jie yra velnio sūnūs, dalis jo apgaulingos ir niekšiškos veiklos bei dalis Antikristo. Prieš atmesdami Dievo Sūnų, jie buvo Karalystės sūnūs. Dabar jie buvo išvaryti iš Kristaus miesto ir į jų vietą buvo įvestos visos tautos, kurios tiki Šventąja Trejybe. Naujasis Izraelis yra krikščionių tauta, Naujojo Testamento sūnūs ir būsimų, amžinųjų dangaus palaiminimų paveldėtojai. Taigi žinok, Grigaliaus vaike, jei kas netiki, kad Jėzus Kristus tikrai yra Dievo Sūnus, atėjęs į pasaulį gelbėti nusidėjėlių, tas žmogus bus prakeiktas. Jei kas tiki Švenčiausiąja Trejybe ir nepripažįsta, kad Kristus įsikūnijo iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos, buvo tobulas Dievas ir tobulas žmogus ir per savo kryžių davė mums gyvybę, Prisikėlimą, išgelbėjimą, susitaikymą ir Dangiškojo Tėvo teisingumas, tada atimtas Dievo malonės, kartu su žydais ir ateistais pasmerktas, prakeiktas, amžinas kankinimas“, – pasakė jis ir nutilo, ėmiau jo maldauti, sakydamas: „Prašau tavęs, šventasis Baziliau , melskis už mane Viešpaties, kad Jis man atsiųstų kokį nors ženklą, patvirtinantį mano netikėjimą.“ Jis pasakė: „Tu, vaikeli Gregori, daug manęs prašo. Žinokite, kad Viešpats nenori, kad nusidėjėlis mirtų, bet nori, kad visi būtų išgelbėti ir suprastų tiesą. Jei prašysi su tikėjimu, jis viską padarys už tave." - Ir jis mane ramiai išsiuntė.
NUOSTABI VIZIJA
Pirmą naktį po grįžimo iš Švenčiausiojo Bazilijaus, kai ilsėjausi savo lovoje po ilgos ir karštos maldos, pamačiau, kaip įėjo šventasis Bazilikas, paėmė mane už rankos ir sako: „Ar nesakiau, kad žydai yra prakeikti. Dievas dabar eik su manimi, ir aš parodysiu tau kiekvienos tautos tikėjimą ir kokią vertę jis turi prieš Dievą“. Ir jis paėmė mane ir nuėjo į Rytus, o šviesus debesis apgaubė mus ir pakėlė į dangaus aukštumas. Ir tada pamačiau nuostabų, gražų pasaulį. Daug mačiau ir nustebau jo grožiu. Staiga mus nuleido debesis, ir mes atsidūrėme didžiuliame ir nuostabiame nežemiško grožio lauke. Šio lauko žemė buvo lengva, tarsi stiklas ar krištolas, švari ir skaidri. Ir iš šio lauko buvo matomi visi Visatos galai. Šiame lauke skriejo pulkai šviesių ir gražių ugnį primenančių jaunuolių, saldžiai dainuojančių dieviškas giesmes ir šlovinančių Vienintelį Dievą Trejybėje. Tada atėjome į kažkokią baisią vietą, spindinčią ugnine šviesa, ir aš maniau, kad mane atvedė sudeginti. Bet tai buvo ne ugnis, o šviesa kaip ugnis. Tarp šios šviesos yra daug sparnuotų jaunuolių, apsirengusių sniego baltais drabužiais. Jie vaikščiojo ir smilkė ant nematerialaus Dievo altoriaus. Staiga atsidūrėme prie aukšto kalno, į kurį sunkiai įkopėme, ir šventasis Bazilijus liepė žiūrėti į Rytus, ir aš pamačiau kitą lauką, labai didelį ir spindintį kaip auksas saulėje. Kai pamačiau šį lauką, mano širdis prisipildė neapsakomo džiaugsmo. Dar žvelgdama į Rytus pamačiau nuostabų miestą, neapsakomo grožio ir labai puikų. Daug valandų žavėjausi ir stovėjau nustebęs, tada paklausiau vairuotojo: „Viešpatie, pasakyk man, kas čia per nuostabus miestas? Jis man pasakė: „Tai yra dangiškoji Jeruzalė – dangiškojo Karaliaus miestas, nesukurtas rankomis, toks platus, koks yra pastatytas dangaus ratas. Ir aš paklausiau: „Kam priklauso šis miestas ir kas jame gyvena? Jis pasakė: „Tai yra didžiojo Karaliaus miestas, apie kurį Dovydas stebuklingai išpranašavo mūsų Viešpatį Jėzų Kristų savo žemiškojo gyvenimo pabaigoje ir po stebuklingo Prisikėlimo bei įžengęs į dangų pas Dievą, savo Tėvą, Jis. paruošė jį savo šventiesiems mokiniams ir apaštalams bei tiems, kurie įtikėjo Jį per savo pamokslą, kaip pats Viešpats pasakė savo Evangelijoje: Mano Tėvo namuose yra daug buveinių . Tada pasirodė nuostabus jaunuolis, nusileidęs iš dangaus aukštybių ant kalvos šio nuostabaus miesto viduryje, sakydamas: „Štai bus teismas ir mirusiųjų prisikėlimas, ir kiekvienam ateis atlygis nuo teisaus Teisėjo“. Ir po šio jaunuolio žodžių iš dangaus aukštybių nusileido ugnies stulpas ir pasigirdo baisus balsas, kaip tūkstantis perkūnijų. Tai yra kurianti ir visagalė Dievo jėga, kuri surinks visą kūriniją. Ir po to galingas balsas nusileido ant visų žmonių kaulų, kad jie galėtų būti sujungti kaulais prie kaulo, sąnario prie sąnario, nario prie nario, paklusdami šiai kuriančiajai Dievo Jėgai. Žmonių kaulai pradėjo rinkti visoje Visatoje, ir visa žemė tapo vienomis ištisomis kapinėmis, užpildytomis sausų žmonių griaučiais. Po to iš dangiško nuostabaus grožio aukštumų nusileido jaunuolis, laikydamas rankoje auksinį trimitą, o su juo – dvylika jaunuolių. Kiekvienas turėjo po auksinį trimitą. Kai jie nusileido ant žemės, jų šlovingoji vaivada grėsmingai, baimingai ir galingai trimitavo prieš juos. Jo trimito garsas buvo girdimas visoje visatoje, ir visa žemė drebėjo kaip lapas ant medžio. Ir taip išdžiūvę kaulai įgavo mėsos, bet juose nebuvo gyvybės, o šlovingoji ir didingoji vaivada bei dvylika jaunuolių antrą kartą trimitavo. Žemė labai drebėjo ir drebėjo. Ir tą pačią valandą daugybė angelų armijų nusileido kaip jūros smėlis. Ir kiekvienas angelas vedė mirusio žmogaus sielą, kurią saugojo per savo laikiną gyvenimą, ir kiekviena siela buvo nukreipta į savo kūną. Visi angelai trečią kartą trimitavo, dangus ir žemė pasibaisėjo, ir viskas drebėjo, kaip medžio lapas dreba nuo stipraus vėjo. Ir visi mirusieji prisikėlė, sielos susijungusios su kūnais. Jie visi buvo vienodo amžiaus – ir vyresni, ir kūdikiai. Protėvis Adomas ir Ieva prisikėlė iš numirusių, visi patriarchai, pranašai, protėviai su visomis gentimis ir gentimis stovėjo susigrūdę visame žemės paviršiuje. Daugelis netikėjusių Prisikėlimo paslaptimi buvo labai nustebę ir pasibaisėję: kaip vėl pakilo dulkės ir pelenai, visi Adomo sūnūs saugūs ir gyvi po ilgo dulkių ir irimo laikotarpio. Tie, kurie netikėjo Dievo Sūnumi, buvo pasibaisėję ir drebėjo, matydami teisiųjų veidus, spindinčius kaip dangaus žvaigždės, pagal jų šventumą ir tobulumo laipsnį. Anot apaštalo Pauliaus, žvaigždė skiriasi nuo žvaigždės šlove. Vienų teisuolių veidai švytėjo kaip saulė vidurdienį, kitų kaip mėnulis vidury tamsios nakties, treti kaip dienos šviesa. Visi teisieji turi žaibo šviesos rankose knygas. Ten surašytos visos jų dorybės, darbai ir žygdarbiai, kurių imtasi apvalyti jų širdis nuo aistrų, o kiekvieno teisiojo kaktoje yra užrašas, liudijantis kiekvieno šlovę. Kai kas rašo: „Viešpaties pranašas“, „Kristaus apaštalas“, „Dievo pamokslininkas“, „Kristaus kankinys“, „Evangelistas-išpažinėjas“, „dvasios vargšas“, „atgailos priimtas“, „gailestingas“. „Dosnus“, „tyra širdis“, „ištremtas dėl teisumo“, „Viešpaties galybė“, „ištvėrė skurdą ir ligas“, „presbiteris“, „mergelė“, „kuris padavė savo gyvybę“. už savo draugą“ ir daug kitų dorybių. Lygiai taip pat buvo ženklas ir nusidėjėlių veiduose. Vienų veidai buvo niūrūs kaip tamsi naktis, vieniems patiko suodžiai, kitiems pūvantys šašai, kai kurių – dvokiantis purvas. Kitų veidai apaugę pūliais ir knibždėte knibžda šlykščių kirmėlių, o jų akys dega pikta ugnimi. Nusidėjėliai, matydami teisiųjų šlovę, jų niekšybę ir pasmerkimą, su siaubu ir baime kalbėjo vienas kitam: „Nuoširdus vargas mums, atėjo paskutinė Viešpaties antrojo atėjimo diena, apie kurią daug girdėjome. teisieji ir evangelistai prieš mūsų mirtį, bet mes esame nerūpestingi ir visa širdimi atsidavė aistringumui, godumui ir pasaulietiškam išdidumui, jie juokėsi ir tyčiojosi iš Šventosios Evangelijos, vargas mums Akimirką iš mūsų buvo atimta Dievo šlovė, o vargas mums, nelaimingiems ir aptemdytiems O vargas mums, nelaimingiesiems, tik dabar atpažinome savo gėdą ir nuogumą, apsireiškusį prieš dangų ir žemę, ir visų žemiškųjų būtybių akivaizdoje – tikrojo įvertinimo valanda Mes mokėjome meluoti, dangstydami grubias asmeninio teisumo ydas, garsiai trimituodami prieš save apie tas dorybes ir tobulybes, kurių neturėjome savo sieloje. Kankinami veržlumo ir ambicijų troškulio, nepasotinamą aistringumą ir ambicijas stengėmės patenkinti visais apgaulingais būdais ir nesustojome ties jokiais žiaurumais ir nusikaltimais. Nekalto žmogaus kraujo upeliai buvo liejami atvirai ir slapta. Ir nepaisant visų padarytų baisybių ir nusikaltimų, jie laikė save geradariais. Šią baisią Dievo teismo dieną, kurią mes drąsiai, begėdiškai ir be baimės atmetėme ir neigėme, bus atskleistas mūsų nusikalstamumas ir veidmainystė. O, kiek nekaltų vaikų sielų sugriovėme, apnuodiję netikėjimo ir bedievystės nuodais. Mes buvome vadovai, atsimetėliai ir uolūs šėtono tarnai. O vargas mums, nelaimingiems išdidiesiems, kurie svajojome viską žinoti savo protu ir beprotiškai atmetėme aukščiausią Dievo protą. Oi, kaip žiauriai suklydome, kai šaipėmės ir juokėmės iš Dievą mylinčių Kristaus sekėjų tikėjimo. Mes tarnavome velniui aklai, tenkindami kūno geismą. Tačiau Kristaus tarnai labai kentėjo ir išsekino savo kūną pamaldumo darbais. Jie čia šviečia kaip saulė, o mes degame amžina gėda ir nuogume. O, vargas, vargas mums, pasmerktiesiems ir nelaimingiesiems. O vargas mums, amžinas vargas pragaro paveldėtojams.“ Daug kitų žodžių kalbėjo ateistai, eretikai, laisvamaniai, apostatai, neatgailaujantys nusidėjėliai, priekaištaudami sau ir keikdami savo gimimo dieną ir valandą, tikėdamiesi griežto ir teisingo nuosprendžio. iš teisaus Teisėjo, su siaubu žiūrėdami vienas į kitą. Jie visi matė ant kaktos užrašus: „žudikas“, „ištvirkėlis“, „ištvirkėlis“, „išniekintojas“, „vagis“, „burtininkas“, „girtuoklis“. „maištininkas“, „piktžodžiautojas“, „piktžodžiautojas“, „plėšrūnas“, „sodomija“, „gyvūnas“, „vaikų žudikas“, „žudikas“, „korumpuotojas“, „nešantis įniršį“, „pavydus“, „priesaikos laužytojas“ , „bufas“, „juokintojas“, „griežtas“, piktas“, „negailestingas“, „pinigų mylėtojas“, „gošrus“, „nesuvaldomai darontis visas nuodėmes ir neteisybes“, „arogantiškas Prisikėlimo ir ateities neigėjas“. gyvenimas“, „eretikas“, „arijas“, „makedonietis“ - ir visi tie, kurie nebuvo pakrikštyti į Šventąją Trejybę ir po krikšto nusidėjo ir neatnešė tikros atgailos, o iš laikinojo gyvenimo į amžinybę pasitraukė morališkai nepataisyti. Visi jie žiūrėjo vienas į kitą su siaubingu siaubu ir karčiai aimanavo, daužė sau į veidus ir iš beprotybės draskė plaukus ant galvų, tardami siaubingą dejonę ir keiksmus. Prieš nuosprendį žydai stovėjo kaip pamišę ir be proto, daugelis kalbėjo: „Kas yra Dievas, kas yra Kristus?.. Nežinome, kad tarnavome daugeliui dievų, o jei jie prisikels, tai bus gerai mums, nes stengėmės įtikti savo laikinajame gyvenime, todėl jie turėtų mus pagerbti. Po to mačiau, kaip dangaus jėgų gretos nusileido iš viršaus ir dainavo saldžiai nuostabią giesmę, nešdamos medinį kryžių, spindintį dangiškosios šlovės šviesa labiau nei saulės spinduliais. Atnešę jį, jie pastatė į sostą, paruoštą Teisingam Teismui. Ir šis kryžius buvo matomas visai Visatai, ir visos tautos buvo labai nustebintos nepaprastu Viešpaties kryžiaus grožiu. Žydai pamatė, buvo pasibaisėję ir drebėjo iš didžiulės baimės ir siaubo, veltui jų nukryžiuoto Kristaus ženklą. Iš nevilties jie ėmė plėšytis plaukus ir daužyti sau į veidus, sakydami: „O vargas mums ir didelė nelaimė, mes nematėme jokio gero ženklo, vargas mums, nukryžiuotiems jei Jis ateis teisti, tai vargas mums padarėme daug žalos, ir ne tik Jam, bet ir tiems, kurie Jį tiki. Taip žydai kalbėjo ir verkė. Mane vedęs angelas pasakė: „Pažiūrėkite, kaip jie pradėjo drebėti, pamatę garbingą Viešpaties kryžių! "Mes stovėjome aukštoje vietoje, ir visa Visata man buvo matoma, ir pokalbiai buvo girdimi, ir net mačiau visus žmones, kurie užpildė žemę. Po to išgirdau daugiabalsį kalbančiųjų triukšmą ir daugybę kalbų. Dangiškosios Jėgos ėmė ryškėti Principai, Jėgos, Galios, Dominijos, Angelai, Arkangelai ėmė leistis tvarkingais dideliais pulkais į Kristaus Teismo Sėdės vietą, aš labai išsigandau ir drebėjau, bet angelas vedė mane padrąsino, sakydamas: „Nebijok, bet atidžiai pažiūrėk ir prisimink, ką matai. Tai mano draugai ir bendradarbiai prie Karaliaus sosto“, – netrukus žaibavo, pasigirdo garsūs trimito garsai ir daugybė griaustinio, nuo kurių džiūgavo teisieji šviesiais veidais ir linksminosi niūriais veidais Jie buvo pasibaisėję ir drebėjo iš dangaus aukštybių, o iš jų sklido nuostabi šviesa, kaip ugninga liepsna Teisingajam Teisėjui paruošta vieta Šviečiančių veidų grožis neapsakomas jokia žmonių kalba Džiaugsmas, tikintis teisingo atlygio iš neapsakomo Dievo gailestingumo Ir nusidėjėliai, stabmeldžiai, ateistai ir atsimetėliai pradėjo drebėti kaip ant drebulės, pasirodė šviesus debesis su žaibais ir, užgoždamas Dieviškąjį kryžių, liko ant jo ilgą laiką, kai tik pakilo į tą pačią vietą, iš kur nusileido, nuostabi, neapsakomo grožio karūna, besisukanti aplink kryžių, spindinti labiau nei saulės spinduliai. Baisusis šlovės sostas stovėjo ne žemėje, o ore. Ir taip vienas angelų pulkas stovėjo rytinėje pusėje, kitas pietinėje, trečias vakarinėje ir ketvirtas šiaurinėje. Atsivėrė baisus ir nuostabus vaizdas. Oras buvo užpildytas Dangaus jėgomis, o žemė buvo užpildyta žmonių giminės sūnumis. Tada iš dangaus aukštybių nusileido ugninis vežimas. Aplink ją – nesuskaičiuojama daugybė šešiasparnių cherubų ir daugiaakių serafimų, garsiai, iškilmingai ir pergalingai šaukiančių: „Šventas, šventas, šventas yra Viešpats kareivijų Dievas, pripildyk dangų ir žemę savo šlove“. Ir taip visos Dangaus jėgos sušuko: „Palaimintas, Tėve visagalis... Palaimintas, kuris ateina Viešpaties, Viešpaties Jėzaus Kristaus, Viengimio Dievo Sūnaus, Tėvo Žodžio, Vardu“.
PASKUTINIS DIEVO TEISMAS
TEISINGŲJŲ IR NUSIDĖDĖJŲ ATSKYRIMAS
Staiga pasigirdo baisus ir stiprus trimito garsas, drebėjo viskas, kas gyvena danguje ir žemėje. Net pačios Dangaus jėgos drebėjo ir bijojo. Šis trimito garsas numatė Teisiausiojo Teisėjo Atėjimo artumą. Tada vėl pasigirdo trimitų garsai ir vėl ėmė leistis daugybė šlovingųjų Dangaus jėgų pulkų, nešinų vėliavomis ir karališkuoju skeptru. Tada ėmė leistis debesis, lengvas ir baltas kaip sniegas, nešamas keturių gyvūnų. Viduryje debesies yra Viengimis Dievo Sūnus, mūsų Viešpats Jėzus Kristus!!! Aplink debesį yra daugybė nekūniškų Dievo tarnų, su daugybe baimės, drebėjimo ir didelės pagarbos, nedrįsančių artintis prie debesies. Pasaulį tūkstantį kartų galingiau už saulę apšvietė Dievo šlovės spindesys. Kai debesis pradėjo leistis virš vietos, kur stovėjo Šlovės sostas, tuoj pat visos Dangaus jėgos sušuko dideliu balsu: „Palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu, Viešpats atėjo teisti gyvųjų ir gyvųjų mirusieji – visa žmonių giminė“. O angelų pasaulis iš baimės ir drebėjimo lenkėsi Teisingiausiajam Teisėjui. Po to Viengimis Dievo Sūnus nužengė iš debesies ir atsisėdo į savo šlovės didenybės sostą. Dangus ir žemė drebėjo iš baimės ir siaubo. Žmonių giminė buvo pasibaisėjusi iš didžiulės baimės. Arkangelai, angelai, viešpatijos, kunigaikštystės, jėgos, valdžia, sostai, serafimai ir cherubai garsiai sušuko pergalingai iškilmingai, tarsi daugybė griaustinių: „Tu esi Kristus – Dievo Sūnus – Gyvojo Dievo Sūnus, kurį visi pikti ir pamišę žydai, nukryžiuoti, Aukščiausiasis Žodis, kurį Tėvas pagimdė prieš visus amžius pasaulį, parodė Adomo sūnums tiesos ir išganymo kelią, Jis nugalėjo pragarą, suteikė pragaro kaliniams išgelbėjimą ir laisvę, sunaikindamas visą šėtono galią ir pergalingai prisikėlęs iš kapo. tu davei gyvenimą ir prisikėlimą visiems mirusiems, ir nėra kito Dievo, išskyrus tave. Ir taip Visateisis Teisėjas pažvelgė į dangų – ir jis susisuko kaip ritinys. Viešpats pažvelgė į žemę – ir ji pabėgo nuo Jo veido, sutepta žmonių darbų. Ir visi Adomo sūnūs, tai yra žmonių giminė, stovėjo ore. Viešpats vėl pažvelgė į dangų - ir pasirodė naujas dangus, pažvelgė į neišmatuojamą gelmę - ir pasirodė nauja žemė - tyra, spindinti, kaip laukinės gėlės, papuošta nežemišku grožiu, nes nutrūko gendantis gyvenimas ir prasidėjo nenykstantis gyvenimas. Laikas baigėsi. Amžinybė prasidėjo! Aštuntoji begalinė diena atėjo! Dangaus skliaute nebebuvo nei saulės, nei mėnulio, nei žvaigždžių, nes vietoj jų švietė Teisioji Saulė, Kristus, mūsų Dievas! Nesustabdoma šviesa, kuri apšviečia visą Visatą. Ir Viešpats pažvelgė į surinktus vandenis dangaus vietose – ir vanduo pavirto ugnine liepsna, burbuliuojančia ir kunkuliuojančia, sukeldama nenusakomą baimę ir drebulį nusidėjėliams ir atsimetėliams; liepsna sudegino ir sudegino viską, kas nešvaru ir bjauru. Tada Viešpats pažvelgė į netikinčius, atsimetėlius ir stabmeldžius. Taigi didžiuliai angelų pulkai ėmė panardinti nedorėlius į ugnies jūrą, bet kai kuriuos paliko. Aš paklausiau šventojo angelo, kuris mane vedė apie tai, kas vyksta, jis atsakė: „Į ugnies jūrą įmesti žmonės, kurie nusidėjo prieš Įstatymą ir nuklydo nuo Dievo kelio, nuo Kaino iki įstatymo. Tie, kurie įžeidė ir supykdė Dievą netikėjimu, stabmeldybe ir kitokiu neteisėtumu, yra tie žydai, kurie tikėjo Dievo Apvaizda ir negarbino stabų. Ir taip Viešpats pažvelgė į Rytus – ir angelai garsiai trimitavo, dangus ir žemė sudrebėjo nuo jų garso, o vieta, esanti Dievo teismo sosto dešinėje, buvo išvalyta. Ir angelų pulkai, kurie buvo rytinėje Teismo sosto pusėje, kaip greitai skrendantis žaibas išsibarstė po visą Visatą ir, žiūrėdami į Adomo sūnus, kur tik sutikdavo šviesius, gražius veidus, juos labai bučiavo. džiaugsmo ir padovanojo juos Teisiojo Teisėjo dešinėje. Taip teisieji buvo atskirti nuo nusidėjėlių. Tada Viešpats pažvelgė į šiaurę ir pietus – o dabar keturi didžiulių Dievo angelų pulkai pasklido po Visatą ir surinko visus nusidėjėlius ir kairėje pastatė Dievo Teismo sostą. Jų buvo begalė, kaip žemės smėlis. Visi jie yra iškreipti pykčio, baimės ir neapykantos vienas kitam. Aptemęs, suteptas visokio nuodėmės nešvarumo. Dešinėje pusėje stovinčiųjų veidai spindėjo dangiškojo džiaugsmo ir džiaugsmo šviesa, laukdami amžinos palaimos. Viešpats gailestingu žvilgsniu pažvelgė į tuos, kurie stovėjo Teismo Sėslo dešinėje, ir su meile tarė: „Ateik, mano Tėvo palaimintieji, ir paveldėk Dangaus karalystę, kuri tau buvo paruošta nuo pasaulio sukūrimo Aš buvau alkanas ir man davė valgyti, aš buvau ištroškęs ir davė man ko nors atsigerti, man buvo liūdesys ir nelaimės, ir jie mane guodė“. O teisieji, kupini didžiausio nuolankumo, atsakė: „Mokytojau, Viešpatie, mes tau nieko nepadarėme, nieko gero.“... Viešpats jiems atsakė: „Kadangi tu sukūrei tik šiuos mažiausius mano brolius, tu sukūrei. už mane“. Tada Viešpats grėsmingai pažvelgė į nusidėjėlius kairėje pusėje ir tarė: „Pasitrauk nuo manęs, prakeiktieji, į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir visiems jo tarnams. Nes tu nepadarei man nieko gero mano vargšų brolių akivaizdoje. Eik šalin, prakeiktieji ir nedorėliai, kurie susitepėte nešvariu nuodėmingu gyvenimu. Jie padarė daug blogo ir neatgailavo, o suklydę ir tuštybė sugriovė savo laikiną gyvenimą. Atsitrauk nuo Manęs, aš tavęs nepažįstu... Laikiname gyvenime aš kiekvieną dieną, kas valandą kviesdavau tave į dangų, bet tu savo noru pasirinkai pragarą, gėdingais ir niekšiškais darbais, žodžiais, mintimis pažymėdamas save atstūmimo antspaudu. ir norus. Pasitraukite, prakeiktieji, kurie mane labai įžeidė ir mano įsakymus bei įsakymus priėmėte už dyką. Savo beprotybėje mylėjai kūno žavesį ir trumpalaikį malonumą bei šėtono išdidumą, o per šį blogą gyvenimą uoliai tarnavai velniui. Paveldėk jam paruoštas amžinas kančias. Tu atstūmei Mane ir susijungei rankomis su velniu per gėdingą gyvenimą. Mėgaukitės ugnine tamsa ir nesibaigiančiu kirminu." Išgirdę tokį didžiulį Teisiojo Teisėjo nuosprendį, nusidėjėliai karčiai verkė ir verkė, prašydami pasigailėjimo. Tą pačią valandą baisūs angelai pradėjo mesti juos į jūrą. Jie, pajutę ugningą deginimo pojūtį ir siaubingą nepakeliamą kančią, sušuko: „Vargas mums, deja, deja! Įvairūs neapsakomo grožio sodai ir giraitės ir aš, nustebęs dėl šių gražuolių, paklausiau mane vedančio angelo: „Kokia bus karalystė, apie kurią aš išgirdau iš Šventojo Rašto? Tai romiųjų žemė, apie kurią Kristus Šventojoje Evangelijoje pasakė: „Palaiminti romieji, nes jūs paveldėsite žemę“. Dangaus karalystė danguje yra neapsakoma ir nenusakoma." Ir Viešpats pažvelgė į žemę - ir žemė buvo padengta daugybe įvairių gėlių, ir tekėjo dvi upės: medus ir pienas, kad drėgme pamaitintų rojaus sodus. Ir daug paukščių dangaus skraidė, nuostabaus grožio, ir jie pradėjo Lengva plazdėti Dievo soduose ir šlovinti Dievą su maloniu dainavimu Tada Viešpats pažvelgė į dangaus aukštumas - ir dangiškos kariuomenės nusileido, nešdamos nuostabų miestą. padaryta rankomis – dangiškoji Jeruzalė, šlovinanti Vienintelį Dievą Rytuose, jo viduryje buvo Edeno rojus. Šis miestas yra nuostabus, nežemiško grožio Aukščiausios, ne rankų darbo, jos vartai šviečia kaip saulė, o angelai skambėjo saldžiais trimitais, ir visa kūrinija ėmė šlovinti Viešpatį ir viską, kas yra danguje ir žemėje. ir tarė jiems: „Pažiūrėkite, kiek naudos praradote ir koks skaudus likimas jūsų laukia. .. Tai pasakęs, Viešpats pakilo iš savo didingo sosto ir nuėjo pas stovinčius dešinėje, sakydamas jiems nuolankiu balsu: „Ateikite, mano Tėvo palaiminti, ir įeikite į Viešpaties, savo Dieve.“ Kairėje pusėje esantys kankino ir kankino pavydas, žiūrėjo į viską, kas vyksta, ir keikė laikiną, įtemptą gyvenimą.
ŠVENTOJI MERGELĖ ĖJO VISŲ PRIEKIS
Kai Viešpats atsisėdo prie Dangiškosios Jeruzalės vartų, pirmoji Dievo Motina, Švenčiausioji Mergelė Marija, priartėjo, spindėdama neapsakoma šlove. Priėjusi ji nusilenkė Viešpačiui. Viešpats, pamatęs Ją, džiaugsmingai ją priėmė ir, nulenkęs savo tyriausią galvą, tarė: „Įeik, mano Motina, į savo Viešpaties džiaugsmą, nes viskas priklauso Tau! Ji, nusilenkusi, pabučiavo Jo rankas ir su džiaugsmu įžengė į šventąjį miestą. Ir dainavo visos Dangaus jėgos ir teisieji, šlovindami Ją kaip Dievo Motiną ir Dangaus Karalienę.
PO ŠVENTOJOS MERGELĖS ĖJO ŠV.
Tada Dvylika vyrų atsiskyrė nuo dešinės rankos, o kartu su jais Viešpaties Jonas Krikštytojas, apsivilkęs šlove ir linksmais, šviesiais veidais, priartėjo prie dangiškojo miesto vartų. Viešpats džiaugsmingai juos priėmė ir pabučiavo, gailestingai tardamas: „Įeik, mano draugai, į savo Viešpaties džiaugsmą! Jie džiaugsmingai įžengė į šventąjį miestą.
Apaštalai Ėjo SEPTYNIASdešimt KRISTAUS MOKINIŲ
Tada Viešpats pašaukė septyniasdešimt vyrų iš savo dešinės prie šventojo miesto vartų. Veidai spindėjo dangaus šlove, kaip mėnulis, šviečiantis nakties tamsoje. Jų drabužiai žaibiško grožio. Viešpats maloningai juos priėmė sakydamas: „Įeikite, mano ištikimieji draugai, į savo Viešpaties džiaugsmą ir ilsėkitės ramybėje nuo darbų, kuriuos iškentėjote skelbdami mano šventąją Evangeliją...“. Garbindami Viešpatį, jie džiaugsmingai įžengė į šventąjį miestą, o visi šventieji šlovino Dievą. Visa tai matydami kairėje pusėje stovintys nusidėjėliai karčiai verkė, draskė plaukus ir, keikdamiesi, smerkdami save, prisiminė savo piktą valią laikinajame gyvenime: „O, kokie mes išprotėjome, apgaulės mus apgavo. nuodėmės ir dėl trumpalaikio malonumo atėmėme iš savęs amžiną palaimą ir laimę, vargas mums.
ŠVENTIEJI KANKINIAI SEKĖ KRISTAUS MOKINIUS
Po to, Dievo įsakymu, didelis pulkas atsiskyrė nuo dešinės rankos, teisiųjų veidai spindėjo kaip saulė. Jie buvo apsirengę raudonais drabužiais, spindėjo nežemišku grožiu. Tai buvo paskutiniųjų karingos Kristaus Bažnyčios dienų kankiniai, kurie iš Antikristo ir jo tarnų priėmė kankinystės vainiką. Viešpats juos maloningai priėmė.
KANKINIUS SEKĖ ŠVENTAS TIKĖJIMAS
Tada Dievo įsakymu prisiartino pulkas šventų vyrų ir moterų, spindinčių dangiška šlove – tai Kristaus išpažinėjai. Viešpats maloniai pažvelgė į juos gailestingu žvilgsniu, ir jie džiaugsmingai įžengė į šventąjį miestą.
BLOGEVESTERIAI
Tada su džiaugsmu ir džiaugsmu prie vartų priartėjo didelis pulkas. Jų drabužiai spindėjo kaip auksas. Viešpats maloniai juos priėmė, sakydamas: „Gerieji tarnai ir ištikimieji, įeikite į savo Viešpaties džiaugsmą“.
AUKŠČIAUSIAI
Po to didysis pulkas atėjo prie šventojo miesto vartų. Jų veidai spindėjo kaip saulė, drabužiai buvo balti kaip sniegas. Ant pečių jie turėjo omoforijas. Tai Dievo vyskupai, kurie maloniai ganė Kristaus kaimenę. Viešpats juos gailestingai priėmė, sakydamas: „Įeik į savo Viešpaties džiaugsmą, gauk malonumą iš savo darbų, kuriuos priaugai laikinajame gyvenime Kristaus lauke.“... Angelai ir teisieji giedojo Dievo šlovę. Visagalis.
ABSTRAKTAI, NOBIILAI IR VIENUOLIAI, DARBĄ KRISTUS
Tada didelis pulkas prisiartino prie Viešpaties ir linksmais veidais nusilenkė Jam. Jis maloningai įsakė jiems patekti į Jo Viešpaties džiaugsmą. Tai buvo abstinentai ir pasninkas bei vienuoliai, kuriuos apvalė tikroji atgaila. Visi angelai ir teisieji šlovino Dievą aplink juos.
ŽMONOS KANKINĖS
Dar vienas pulkas atsiskyrė iš dešinės pusės, skaisčiais kaip saulė veidais, karališkai violetine spalva. Tai šventieji kankiniai, pralieję kraują už Kristų. Viešpats gailestingai kalbėjo jiems tyliu balsu: „Įeikite, mano brangios nuotakos, į savo Jaunikio kambarį, gerkime amžinojo džiaugsmo vyną ir švęskime amžinąją Paschą amžina pergalė prieš nugalėtą Šėtoną, jo tarnus ir sugedusius žmones. Dangaus jėgos ir teisieji šlovino Dievą – mirties ir pragaro Nugalėtoją – Kristų, Dievo Sūnų, kuris savo kryžiumi atpirko pasaulį nuo šėtono apgaulės.
ABRAHAMAS, IZZAKAS, JOKOBAS
Tada, Dievo įsakymu, Abraomas, Izaokas, Jokūbas ir dvylika patriarchų prisiartino prie Viešpaties baltais drabužiais, spindėdami dangaus šlove. Viešpats gailestingai jiems pasakė: „Įeikite, mano draugai, į jums paruoštą poilsį – amžinąjį džiaugsmą“. Angelai ir šventieji šlovino Dievą šlovingoje Trejybėje.
KRIKŠČIAI KŪDIKLIAI
Tada prie Viešpaties prisiartino daugybė tokio paties ūgio ir tokio paties atvaizdo žmonių, kurių veidai spindėjo septynis kartus ryškiau už saulę. Viešpats juos labai gyrė už jų tyrumą. Tai buvo Dievo Avinėlio pirmagimiai, atpirkti Jo Krauju. Tai nepriekaištingos mergelės – krikščionių kūdikiai. Angelai ir Dievo šventieji labai šlovino Dievą dėl jų. Tada jie atėjo dideliais pulkais: pranašai, teisingi teisėjai, taikdariai, gailestingieji, vargšų mylėtojai. Visi spindėjo dangiška šlove, o gailestingas Viešpats įsakė įeiti į šviesų miestą ir pasimėgauti nepagailiu maistu ir gėrimais.
Kvailiai dėl Kristaus
Tada prie Viešpaties priartėjo nedidelė katedra, spindėjusi nepaprasta dangiška šlove. Viešpaties įsakymu daugelis žmonių drąsiai įžengė į šventąjį miestą – tai buvo kvailiai dėl Kristaus.
SENOJO TESTAMENTO TEISĖJAI
Tada Mozė, Aaronas ir jo sūnus Eleazaras, Jozuė, septyniasdešimt pranašų, kurie gavo šią dovaną Mozei valdant, ir visi teisieji Izraelio teisėjai nuo Otnielio iki pranašo Samuelio, karalius Dovydas ir visi pamaldūs Izraelio karaliai bei visi jo sūnūs. Izraelis iš dvylikos atėjo į dešinę Izraelio gentis, kurios griežtai laikėsi Mozės įstatymo iki Kristaus atėjimo. Visus juos maloningai priėmė Viešpats ir jie įžengė į šventąjį miestą.
PIRMOJI TARNYBA DIEVUI
Po to Viešpats pašaukė mūsų protėvius Adomą, Abelį, Setą, Enosą, Enochą, Melkizedeką, Nojų ir kitus šventus vyrus bei moteris, kurie patiko Dievui prieš potvynį ir Sinajaus Įstatymą. Viešpats įsakė savo tarnams duoti jiems vertą atlygį už jų žygdarbius ir triūsą.
KURIS PATINKA DIEVĄ NEŽINOdamas Įstatymo
Dar vienas mažas susirinkimas iš dešinės džiaugsmo ir dangiško džiaugsmo, spindinčiais veidais – tai kiti šventi vyrai ir moterys iš visų rūšių ir genčių, kurie įvykdė Įstatymą to nežinodami ir pagerbė vieną Dievą, kuris patiko Dievui. su skaistybe ir gailestingumu. Viešpats suteikė jiems neapsakomą dangišką džiaugsmą.
TREMIMAS UŽ TIESĄ
Tada Viešpats iš dešinės pašaukė labai didelį pulką šviesiais ir džiaugsmingais veidais, visus puoštus garbe ir didele šlove. Viešpats gailestingai ir nuolankiai jiems tarė: „Ateikite, mano ištikimieji sekėjai ir mokiniai, paveldėkite amžiną atilsį dėl savo nenuilstamo uolumo dėl Dievo teisumo Piktasis ir svetimaujantis pasaulis jūsų nekentė, persekiojo ir persekiojo jus nekaltai, dėl manęs jūs buvote. šmeižė ir tyčiojosi, juodino savo gerą vardą ir visa tai už tai, kad be baimės išpažinote Mano vardą, niekindami žmogui malonumą, apgaulę ir meilikavimą Džiaukitės, draugai ir džiaukitės, nusiraminkite nuo savo laikinojo gyvenimo kančių amžinas ramybės džiaugsmas“.
VYRAI IR ŽMONOS YRA SĄŽININGI IR NEPRIEKAIŠTI
Galiausiai Viešpats pašaukė paskutinį pulką, labai gražų, jų veidai buvo kaip rožės spalvos, drabužiai kaip sniegas iš gražių gėlių. Viešpats maloniai juos priėmė ir gyrė už ištikimybę Jo šventiesiems įsakymams. Tai vyrai ir žmonos, kurie santuokoje gyveno sąžiningai. Jie stropiai lankė Dievo šventyklas, karštai meldėsi Dievui ir darė gailestingumo darbus. Jie puošė Dievo bažnyčias šventomis ikonomis, uždegė žvakes, aliejų ir smilkalus. Jie uoliai šlovino Dievo vardą dvasinėse psalmėse. Viešpats maloningai juos priėmė; Jis maloniai tarė: „Ateik, mano mylimasis, paveldėk karalystę, tau paruoštą nuo pasaulio sukūrimo“. Angelai ir šventieji puikiais balsais šlovino Trejybę ir Vienintelį Dievą. Kairėje pusėje stovėdami pasmerktieji nusidėjėliai, stabmeldžiai ir netikintys Dievo Sūnumi graudžiai verkė ir buvo kankinami Dievo baimės. Tada pamačiau, kaip Garbingas ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius pakilo iš vietos, ant kurios stovėjo, ir, angelų nepastebimai nešamas, buvo pastatytas prie Dangiškosios Jeruzalės vartų, kur gyveno mūsų Viešpats Jėzus Kristus, šaukdamas savo šventuosius. vardą, rangą ir nuopelnus – priklausomai nuo to, kam kiek pasisekė krikščioniškoje tobulybėje ir meilėje, apdovanojant juos savo gailestingumu, vedant į Dangiškąją Jeruzalę švęsti amžinųjų Velykų Jo Karalystės dieną ne vakare.
APIE VIEŠPATIES rūstybę ANTIEMS, KURIE NUSIDĖDA SENAJAME IR NAUJAME TESTAMENTE
Nuo Adomo laikų iki paskutinės Kristaus atėjimo dienos visoje žemėje, kaip jūros smėlis, buvo daugybė nusidėjėlių iš visų tautų ir genčių. Visi jie stovėjo niūriais, piktais veidais, paženklinti atstumtųjų antspaudu. Jie drebėjo iš baimės, kaip lapas ant medžio, pasibaisėję amžinos kančios ir kančios. Daugelis stačiatikių pateks į neužgesintos ugnies bedugnę, nes buvo krikščionys tik vardu, bet neatliko krikščioniškų darbų ir piktžodžiavo Dievo Vardu savo žiauriu gyvenimu – apšmeižė krikščionių titulą. Jie paveldės didžiulę bausmę už savo atsimetimą. Viešpats grėsmingai pažvelgė į juos, parodydamas jiems šventųjų buveines ir palaimą, sakydamas: „Prakeikti, pikti, tinginiai, bjaurūs žmonės, kiek jūs beprotiškai atėmėte iš savęs dėl trumpalaikių nuodėmingų nešvaraus kūno malonumų. , kuriai, atmetęs mano šventąjį įstatymą, tarnavai, mėgaudamasis dieną ir naktį, tarsi grūdindamasis, ir, pamaitinęs savo kūną kaip įnirtingas šernas, susitevai save žvėriškų kūno geismų nešvarumu. ištvirkavote, išdidžiai pakėlėte savo galvas, atmetėte Mano valdžią, juokiatės iš mano šventųjų pasekėjų, tyčiojosi ir negailestingai žudėte tikruosius Evangelijos skelbėjus drabužius ir savo noru apsivilk nešvarius pranašų skudurus. Gauk vertą atpildą už savo darbus – Sionas, ne rankomis, bet tu beprotiškai, savo noru atsižadėjai atgailos, kiekvieną dieną tavo širdies duris, aš norėjau tau nemokamai suteikti amžiną palaimą – jei tik atneštum atgailą ir nuolankumą. Bet tu mane išvarei iš savo durų. Taigi, eik, prakeiktas, į amžinąją ugnį, paruoštą šėtonui. Gaukite iš jo vertą atlygį už savo uolumą dėl jo..." Viešpats ištiesė savo lazdą prieš nusidėjėlius, ir nusidėjėliai buvo suskirstyti į tautybes, gentis ir klanus, tikėjimus, erezijas ir schizmas. Tie, kurie nusidėjo prieš Įstatymą ir po jo. Įstatymas, kuris tarnavo stabams ir žydams, to nepadarė. Tie, kurie tikėjo Kristaus atėjimu, Viešpats grėsmingai pažvelgė į Vakarus – atėjo daugybė angelų pulkų, ugningų, baisių karių, vadovaujamų arkangelo Mykolo.
TEISMAS DĖL Šėtono IR JO TAMSIŲJŲ ŠĖNINIŲ SRITŲ
Dievo įsakymu Šėtonas ir visos jo niūrios tamsios kariuomenės buvo sugauti ir atvesti prieš Kristaus teismo sostą; kaip ateina tamsi naktis ir uždengia viską savo šydu, panardindama į tamsą, taip ir tamsioji šėtono armija: nuodėmės, bjaurybės, ydų, piktumo, neapykantos, pavydo, šventvagystės tamsa apėmė viską aplinkui - pasidarė tamsu. visata. Pirminis Dievo priešas ir priešas – šėtonas, surištas netirpiais tamsos saitais, pasirodė prieš Kristaus teismo sostą visu savo bjauriu bjaurumu. Paženklintas įvairiausiomis nuodėmių blogybėmis, amžinomis neteisybėmis, prakeikimu, drebėjimu ir drebėjimu kaip medžio lapas, nuo didžiulio siaubo ir amžinos bausmės. Sukiojasi ir rieda kaip gyvatė, šnypščia ir švilpia iš pykčio. Visa šėtono armija taip pat stovėjo siaubingame siaube ir alpiame laukdama savo galutinio verdikto. Visagalis griežtai paskelbė baisų nuosprendį piktajam vadui Šėtonui ir visai jo niūriai armijai: „O, pats beprotiškiausias ir prakeikčiausias viso blogio vade, piktumo dvasia, nereikšmingumui, kaip tu gali pamiršti tokias dideles naudą! tu buvai apipiltas nuo Manęs, kaltininkas to, kas egzistuoja pasaulyje, kaltininkas amžinos laimės ir džiaugsmo, tvarinių palaimos, kurioms Aš savo malone suteikiau egzistavimą ir amžinąjį gyvenimą blogio dvasia, pamiršai, kad esi sukurtas Aš ir, mano didingumu, Tu, kaip Dennitsa, pralenkei visus savo šlove ir galia, turėjai šlovinti ir dėkoti savo Kūrėjui labiau nei visiems dangaus žmonėms, kad tau buvo suteiktas amžinas džiaugsmas, laimė ir palaima daugiau nei visi, bet tu, nedėkingasis, užmiršai mano dideles palaiminimus, tu aptemdė savo šviesų protą užmaršties tamsa kiti dangaus žmonės, kurie Man tarnavo, atplėšdami juos nuo Mano Švenčiausiojo Vardo šlovinimo, ir jie pasinėrė į nusikalstamus sapnus. Tu, beprotybė, savo beprotybėje svajojai būti Dievu, išdidumas sukėlė tavyje panieką ir nesutaikomą priešiškumą Man, tavo Kūrėjui ir Didžiausiam Geradariui. Tu, pats nereikšmingiausias beprotis, išdrįsai stoti į atvirą kovą su man ištikimais ir atsidavusiais dangaus gyventojais. Bet kaip žaibas buvo numestas iš dangaus aukštybių į tamsos bedugnę. Ir tuo jums pasireiškė Mano gailestingumas ir meilė. Atėmęs iš jūsų dangiškąjį džiaugsmą ir panardinęs į tamsos ir nevilties šalį, norėjau jus atgailauti. Bet tu, pats nereikšmingiausias, niekindamas Mano gerą poelgį, išlikei savo beprotybėje, pasikliaudamas išdidumu ir kartėliu prieš Mano gerumą, savo beprotybe apsiginklavęs kovoti su savo Kūrėju. Tu, įmestas į tamsos bedugnę, netekęs dangiškos šviesos, visiškai atsidavęs nuodėmei ir subjaurotas nusikaltimų, nepaliauji svajoti apie save kaip apie Dievybę. Ir jis neatsisakė savo nusikalstamų planų užgrobti Mano Švenčiausią Tabernakulį ir Mano Aukščiausią ir Didingiausią Sostą. Ir taip, savo gerumu, sukūriau regimąjį pasaulį ir kaip regimos, materialios kūrybos vainiką, pagaliau sukūriau žmogų iš žemės, įkvėpiau jam gyvybės dvelksmą, tai yra, papuošiau jį savo atvaizdu. ir nemirtinga Siela. Naujoje žmogaus kūryboje sujungiau du pasaulius – dvasinį ir materialų. Tai yra, jo kūnas pagamintas iš žemės – medžiaga iš medžiagos. O Siela panaši į angelą ir nemirtinga. Aš sukūriau žmogų amžinam džiaugsmui, laimei ir palaima, kurių pirminį šaltinį aš, jo Siela, paskyriau sau Tabernakulyje ir Dieviškumo soste Mano širdyje. Mano pirmapradis vaikas Adomas ir jo sesuo Ieva kas valandą, kiekvieną minutę atnešė Man šlovinimo ir padėkos auką. Bet tu, pati piktiausia niekšybė, pavyduolis ir žudikas, piktai ir neatgailaudamas, sužinojęs iš savo nostalgijos apie naujai sukurtas protingas būtybes, kamuojamas piktumo ir pavydo šiems nekaltiems mano kūriniams, apdovanojote Mano turtingu gailestingumu, skirtu Aukščiausia palaima, kurios tu, labiausiai paniekintas, nes praradai beprotybę ir Mano gerumo pašaukei atgailai - negrįžai, dėl savo kartėlio ir užsispyrimo - tu, niekingas, nusprendei juos sunaikinti. Beprotybėje tu nepabijojote padaryti naujo baisaus nusikaltimo. Tu, nesutaikomas priešiškumas ir piktumas, melo tėvas ir kiekvieno nusikaltimo bei nuodėmės kaltininkas, glostydamas atėmė iš jų Mano bendrystę, nuodydamas nuodėmės nuodais. Jis nuplėšė juos nuo gausiai austų nekaltumo ir tyrumo drabužių. Jis aprengė juos bjauriu ir niūriu aistrų ir ydų maišu. O, labiausiai Dievo nekenčianti piktumo ir priešiškumo dvasia! Jūs nusikalstamai užėmėte Mano Tabernakulį ir Sostą – naujai sukurto žmogaus širdies šventovę; Jūs buvote išvarytas iš dangaus, kur tapote nusikaltėliu, norėdamas užgrobti Aukščiausiojo sostą. Jūs įvykdėte savo nusikalstamą planą žemėje, kur jums padėjo silpna naujai sukurto žmogaus valia. O pats nusikalstamiausias ir niekingiausias gėrio ir tiesos priešas, melo tėvas, tamsos vadas! Tu, kaip žiaurus tironas, persikėlėte į Mano puolusių būtybių širdis ir tapote didžiuliu jų valdovu bei tironu. Tu aptemdė jų šviesų protą, ir jie tapo klusniais tavo vergais. Atmetę tiesą, jie klausėsi melo ir apgaulės, už ką buvo pelnytai nubausti, ir už savo klaidą prarado Mano palankumą. O nusikalstamas grožio ir amžinos laimės priešas! Tu atnešei mirtį ir niokojimą visoms tvariniams žemėje. Visa kūrinija, matoma ir nematoma, dejavo ir verkė, kai pamatė tavo nusikaltimą – žmogžudystę. Saulė patamsėjo, mėnulis dingo, žvaigždės pradėjo judėti. Visa kūrinija verkė dėl savo malonaus ir spindinčio karaliaus mirties, matydami, kaip karaliauja pats niekingiausias ir kraujo ištroškęs tironas ir kankintojas. Bet aš, būdamas beribis savo gerumas, nepalikau puolusių kūrinių be išganymo vilties. Aš daviau jiems pažadą apie Atpirkėją ir Pasaulio Gelbėtoją, kad jie gyventų su tikėjimu į Ateinantį Atpirkėją ir atgailautų, apraudodami savo nuopuolį. Bet tu nesiliaujai temdęs jų protų užmaršties ir nežinojimo. Ir taip, jų pirmagimis Kainas, jis mokė brolžudybės, teisiojo Seto palikuonys buvo pakliuvę į moteriško grožio tinklus ir sugadino visą žmonių giminę, kuri pradėjo atmesti Mano egzistenciją, nevaldomai atsiduoti kūno darbams, girtuokliavimui. , aistringumas, prabanga, moteriškumas, kūniškas nešvarumas, išdidumas, šventvagystė, pavydas. Savo teisingu nuosprendžiu aš juos nubloškiau potvynio vandeniu, išskyrus teisųjį Nojų ir jo šeimą. Bet jūs, įkyrus piktumas, tarp augančių tyrų kviečių – Nojaus sūnūs – nepabijojote pasėti nedorybės sėklų. Pirmiausia tu išmokei Chamo sūnus nepaklusnumo, nepagarbos, savivalės, laisvo mąstymo, klaidingos išminties... Ir išmokei juos atmesti Mano egzistavimą. Tačiau naikinimo paminklai neleido šiam nusikaltimui įvykti. Žmonės prisiminė teisaus Nojaus tradiciją, kad už Mano egzistavimo neigimą pirmasis pasaulis buvo nubaustas potvyniu, ką liudija senovės pasaulio griuvėsiai ir liekanos. Jūs aptemdėte jų mintis stabmeldybe, ir jie atnešė jums gausių sūnų ir dukterų aukų stabų pavidalu. Labiausiai piktas ir žmonių nekenčiamas tautų vadas, tu mokei tautas ir karalystes nepasotinamos aistros, godumo, ambicijų ir geidulingumo. Vedami savo aistrų, jie kariavo daugybę kruvinų karų, o tu užliejai žemę krauju. Ir džiaugdamasis šia broicide, jis mėgavosi kančia, kaip nežmoniškas ir kraujo ištroškęs tironas. Tu, niekingas puolusio Adomo sūnų kankintojas, net negalvoji apie tai, kaip suvilioti Mano pirmagimį Izraelį į stabmeldystę ir kūno darbus, atitraukiant dėmesį nuo ištikimybės Mano Įstatymui ir pažadams. Tu sužadinei mano tautos neapykantą mano pranašams, kurie atskleidė niekšiškus kūno darbus ir mokė mano tautą Izraelį tikro Dievo garbinimo. Šios kietos širdies ir kietasprandės žmonių rankomis tu, gėrio nekenčiamas, nužudei Mano pranašus. Bet dabar atėjo valanda, ir aš, vykdydamas savo pažadą, atėjau į pasaulį, kad išgelbėčiau prarastą žmoniją nuo jūsų tironijos. Ir kai tik gavau žmogaus kūną Betliejuje iš Šventosios Mergelės Marijos, jums pavyko atkurti visą Jeruzalę ir ypač ambicingą Erodą prieš jūsų Atpirkėją ir Gelbėtoją. Aš turėjau bėgti į Egiptą iš pykčio ir ambicijų, ne todėl, kad buvau bejėgis prieš tavo įniršį – ne! - Norėdamas išmokyti Mano pasekėjus apsaugoti savo gyvybes nuo ankstyvo pavojaus, nesuteikti vietos pykčiui. Kiek kartų jūs mokėte Rašto aiškintojus ir fariziejus užmėtyti Mane akmenimis, nes aš parodžiau žmonėms tiesos kelią ir atskleidžiau jūsų netikras apgaules ir kerus, per kuriuos jūs įtraukėte pasaulį į pagundų tinklus, įstrigdamas Adomo sūnums į pražūtį. Bet aš, juokdamasis iš tavo gudrybių, praėjau pro šalį ir likau nenukentėjęs, įrodydamas tavo beprotybę prieš tiesą. O pirmaprade žmogaus prieše, tu kurstei pavydą ir neapykantą Rašto žinovams ir fariziejams, o po daugelio savo pralaimėjimų radai sąjungininką savo nusikalstamiems planams tarp Mano išrinktųjų mokinių ir apaštalų. Jūs užkrėtėte Judo širdį meilės pinigams aistra – šia visų neteisybių šaknimi. Jis atidavė Mane nukryžiuoti. Bet tavo pyktis džiugino neilgai. Baigęs atpirkimo darbą, aš, kaip mirties ir pragaro Nugalėtojas, savo kryžiumi padariau tau baisų pralaimėjimą ir nepagydomą žaizdą. Aš pergalingai sunaikinau tavo tamsiąją karalystę žemėje ir, nutraukęs pragaro pančius, suteikiau Laisvę. O tave, piktadarį, jis surišo tamsos grandinėmis, laukdamas pasmerkimo dienos. Bet tu nesiliaujai elgęsis piktai ir, būdamas surištas, per savo tarnus kurstei įnirtingą mano mokinių ir pasekėjų persekiojimą, bandydamas nušluoti tiesą nuo žemės paviršiaus. Išlietas kankinių kraujas, kaip sėkla, pagimdė daugybę kankinių pulkų. Krikščionys liko jūsų triukų nugalėtojais. Net vaikai, ir jaunos moterys, ir krikščionių jaunuoliai, niekindami jūsų viliones, jus nugalėjo, niekino ir atstūmė. Jie išėjo į mirtį su džiaugsmu, kaip į vestuvių puotą. Bet tu, trenktas į galvą, savo beprotybėje vėl pasiruošęs kovai su dangaus gyventojais, pasipūtęs ir išaukštintas savo visagalybe, kaip išdžiūvęs, supuvęs medis, o ypač kai daviau laisvę trejiems su puse metų. Kad jūs, išaukštintas ir visiškai pamišęs dėl liaudies korupcijos sėkmės ir pasaulinės tarnybos jums, išskyrus Mano išrinktuosius, vėl stotumėte į mūšį Antikristo ir jo tarnų asmenyje, kurie, kaip ir jūs, išprotėjo. korupcija, persekiojami ir žudomi Mano pasekėjai. Beprotybėje laikydami save dievais, atmesdami Mano galią ir visagalybę. Bet Mano Šventoji Bažnyčia – mylima Nuotaka – nugalėjo tavo tarnus ir išliko pergalinga. Jūsų pasirinktas indas ir sunaikinimo sūnus Antikristas su savo netikrais pranašais yra įmesti į žemiausio pragaro bedugnę, kur patiria siaubingą kančią, kuriai nebus galo. Atėjo galas tavo niekšybei ir niūriam viešpatavimui žemėje, atėjo deramo atpildo valanda tau, labiausiai atgailaujančiam, nedoriausiam ir bedieviškam melo ir apgaulės tėvui – Šėtonui.“ Viešpats pažvelgė į žmogaus priešą. rasė - ir Viešpats įsakė Mykolui arkangelui smogti jam drąsiai ir pergalingai su ugnimi, šėtonu ir jo bedieviška galva kaip žaibas visa šėtoniška armija su siaubingu triukšmu ir riksmais paniro į burbuliuojančio pragaro bedugnę iš bejėgio pykčio.
APIE ATMETUSIUS NUO KRISTAUS
Viešpats grėsmingai pažvelgė į kairę pusę – ir baisūs angelai sugriebė piktžodžiautojus, atsimetėlius, žmonių giminės sugedusius, Antikristo pirmtakus, paruošusius jam nedorybės ir piktžodžiavimo kelią, nepatvirtintus krikščionis, kuriuos jie atvedė į atsimetimą. , pirmųjų krikščionių laikų persekiotojai. Viešpats paskelbė jiems siaubingą nuosprendį, o angelai įmetė juos į ugnies bedugnę.
BRIGERIAI IR PLĖŠIAI
Tada angelai išskyrė didžiulį pulką niūriais veidais – apostatus, plėšikus ir plėšikus. Jų veidus iškreipė pragariškas piktumas, rankos ir drabužiai buvo sutepti krauju, jie negailestingai juos mušė ir įmetė į ugnies jūrą. Riksdami ir dejuodami, draskydami sielas, jie paniro į pragaro bedugnę.
UŽTEIKTAJAI IR SUTUVININKAI
Vėl angelai atskyrė būrį vyrų ir žmonų siaubingais ir šlykščiais veidais, pūlingais, užkrėstais dvokiančių kirminų, šlykščios gyvatės graužė jų širdis, susipynusios aplink jų bjaurų kūną. Viešpaties žodžiui angelai pervėrė juos ugniniais kardais ir įmetė į ugnies bedugnę.
FORMAKERIAI
Didžiuliai angelai pagriebė ir pritraukė kitą labai didelę minią, šėtoniškais veidais, nuo jų sklido smarvė, kirminai aštrino jų niekšiškus kūnus, o ugningos gyvatės graužė ir gyveno ant jų. Viešpats grėsmingai paskelbė jiems savo teisingą nuosprendį: „O, nelaimingi ir pamišę sensualistai ir ištvirkėliai, jūs paniekinote rojaus džiaugsmą, kurį pažadėjau jums per savo pasiuntinius Šventojoje Evangelijoje, jūs beprotiškai atsidavėte malonumui nešvara ir niekšiška mėsa. Šventieji angelai sumušė juos ugninėmis lazdomis ir įmetė į bedugnę.
NEŠVIŲ MINČIŲ IR POKALBIŲ NUSTATYMAS
Viešpaties įsakymu didžiuliai angelai sugriebė nusidėjėlius iš kairės pusės ir patraukė prieš Kristaus teismo sostą, jų veidai buvo niūrūs ir iškreipti. Ant kūnų kabojo šlykščios musės – tai žmonės, kuriuos džiugina nešvarios ir piktos mintys, pikti gundantys pokalbiai ir geidulingi žvilgsniai bei prisilietimai. Šventieji angelai surišo juos sunkiomis geležinėmis grandinėmis ir įmetė į ugnies bedugnę. Jie karčiai šaukė: „O, vargas, vargas mums, neatgailaujantiems nusidėjėliams!
SODOMOS NUODĖMĖS PJOVĖJAI IR ATLIKĖJAI
Tada angelai pagriebė ir pritraukė daug nusidėjėlių, kurių veidai buvo padengti pūliais ir smarve, oda žvėriška. Tai yra žvėrys. Viešpats nusuko nuo jų savo tyriausią veidą, o baisūs angelai pervėrė juos liepsnojančiu kardu ir įmetė į bedugnę.
SAVIŽUDĖJAI IR STRAPERIAI IR KITAIP ATĖMĖ JŲ GYVYBĘ.
Tada angelai sugriebė pulką krauju išteptais drabužiais, o vinis įsmeigė į jų kūnus. Iš burnos sklido šlykštūs pūliai, buvo iškrypusios kojos. Viešpats pažvelgė į juos, o šventieji angelai įmetė juos į pragaro bedugnę. Tai savižudžiai ir pasmaugti žmonės, kurie kitais būdais atėmė iš savęs gyvybę ir savo neviltimi įžeidė bei piktžodžiavo Dievui.
VAGIS IR BRIGERIAI
Viešpats taip pat grėsmingai pažvelgė į kairę Teismo sėdynės pusę. Baisūs angelai sugriebė ir pritraukė daug nusidėjėlių niūriais ir tamsiais veidais, iškreiptais piktumo ir neapykantos; drabužiai suplyšę, purvini, sutepti krauju, ožkos oda ant kojų. Viešpats pažvelgė į juos grėsmingai – ir angelai, surišę juos, įmetė į pragaro bedugnę. Tai vagys ir plėšikai.
Priesaikų laužytojai ir melagiai
Tada angelai pagriebė ir pritraukė didžiulį pulką nusidėjėlių, iš kurių burnų sklido bjaurios kirmėlės ir smarvė. Gyvatės apsivyniojo jiems ant galvų ir įgelia. Tai melagiai ir priesaikos laužytojai. Dievo įsakymu angelai įmetė juos į šėlstančią ugnies jūrą, mušdami jų nešvarias lūpas ugninėmis lazdomis.
PIKTAS, DIRGUS IR PRIEDUMAS
Viešpaties žodžiu angelai sugavo didžiųjų nusidėjėlių pulką. Tamsūs ir niūrūs jų veidai buvo iškreipti stipraus pykčio ir neapykantos, tarsi jie būtų pats šėtonas. Jie griežė dantimis, liežuviai kybo iš burnos kaip gyvatės, akys degė, skleidė kibirkštis. Tai yra pikti, kerštingi, pavydūs, šmeižikiški, piktavaliai, pašaipiai, tyčiojantys iš silpnųjų ir be gynybos. Viešpaties žodžiu angelai žiauriai sumuša juos ugninėmis lazdomis ir meta į bedugnę, kur griežia dantys ir nesibaigiantis kirminas. Jie graudžiai, nepaguodžiamai verkė ir liejo kruvinas ašaras. Tačiau nėra nė vieno, kuris pasigailėtų.
KURIE DARO VISĄ NETIESĄ
Tada Viešpats pažvelgė į kairę pusę – ir baisūs angelai užgrobė didžiulę minią. Jų veidai, bjaurūs ir niūrūs, kaip suodžiai, sutepti smirdančiu krauju, jų kojos apaugusios opomis – tai neatgailaujantys, nenusiplovę nuodėmių ašaromis ir atgaila, gailestingumu vargšams ir nusikaltimų atleidimu. Nepermaldinę Dievo, jie buvo nesutaikomai priešiški vienas kitam, glostydami vienas kitą. Mane vedęs angelas pasakė, kad atleisdamas mums padarytus įžeidimus Gailestingasis Dievas nusilenkia mums ir atleidžia mūsų nuodėmes. Juk Šventojoje Evangelijoje sakoma: atleisk žmonių nuodėmes, ir Viešpats atleis tau tavo nuodėmes. Vykdykite visus Dievo įsakymus – ir paskutiniame Dievo teisme rasite daug naudos. O, kokie pamišę ir nelaimingi tie žmonės, kurie nenori dorybės, tai yra visko atleisti ir atleisdami įžeidimus įgyti Dangaus karalystę; išdidumas ir įniršis neleidžia šiai išganingajai dorybei. Kiekvienas žmogus, kuris keršija savo skriaudėjui ir priešui, naikina save ir yra nesutaikomas savo priešas. Viešpats grėsmingai pažvelgė į skriaudėjus, keršytojus, šmeižtojus, girtuoklius ir rijus – o šventieji angelai įmetė juos į siautėjančių liepsnų bedugnę.
APIE NUSIDĖDĖJUSIUS NUO KUNIGŲ TARNYBOS, HUGNITS IR PAprastus žmones
Tada šventieji angelai sugavo didžiulę nusidėjėlių minią, tarp jų buvo vyskupų, kunigų, diakonų ir dvasininkų bei kitų žmonių, vyrų ir moterų, jaunuolių ir jaunų moterų. Jų veidai buvo ištepti pūliais, iš šnervių knibždėte knibžda kirmėlių, plaukuose susisuko mažos gyvatės. Nuo kojų iki kaklo juos graužė baisios gyvatės, kurios savo baisiu gyvatės kūnu apėmė visą jų stovyklą. Iš jų kūnų ir rankų sklido niekingas nešvarumas, iš akių sklido pūlingos putos, šlykštūs kirminai kabojo ir graužė jų niekšišką mėsą. Viešpats grėsmingai pažvelgė į juos ir tarė: „O, ištvirkusi ir svetimaujanti rasė, tave suviliojo momentiniai kūno malonumai, tu paniekinai dangiškąją palaimą ir akimirką amžinai gersi liūdesio taurę tarp ugnies liepsnų. Pragare tave pakurstė kūno geismas, čia būsi amžinai deginamas gehenos ugnies žiaurumo ir nenumaldomo kirmino graužimo, pasitrauk nuo manęs, prakeiktas, nešvarus, į amžinas kančias. Jei atgailautumėte ir ašaromis nuplautumėte savo bjaurius kūniškus geismus, gyvendami tyrai ir tyrai, galėtumėte gauti atleidimą ir atleidimą, atgailai nėra laiko, atėjo teisingo atlygio valanda kiekvienam pagal jo darbus. Angelai, plakdami juos ugninėmis lazdomis, įmetė į negęstančios ugnies bedugnę. Su siaubingais riksmais ir keiksmais jie pasinėrė į ugnies jūrą. Jie sušuko: „Tebūna prakeikta valanda ir diena, kai mus apgavo palaidūno bjaurybė, vargas, vargas mums, nelaimingiesiems.
APIE VIENUOLIUS
Tada angelai suėmė labai didelį pulką vienuoliškais drabužiais ir atvedė juos prieš Kristaus teismo sostą. Jų veidai tamsūs kaip suodžiai. Jų lempos užgeso ir skleidė smirdančius dūmus. Tačiau ant jų kaklo buvo galima pamatyti tinginystę ir nerūpestingumą paukščių - pelėdų pavidalu. Mąstingumas ir aplaidumas kabojo virš jų kaip gyvatės, o maištas suspaudė jų stuburą kaip sunki geležis. Viešpats pažvelgė į juos griežtai ir priekaištingai, nes jie įveikė savo aistras ir nešvarumą. Jie neįvykdė antrojo pasišventimo, nesunaikino kūno aistrų ir geismų. Viešpats jiems pasakė: „Pasitraukite nuo manęs, aistrų tarnai ir kūniško geismo mylėtojai, jūs dėl savo aplaidumo praradote amžiną džiaugsmą ir laimę savo noru išsižadėjo manęs laikinajame gyvenime, pjaukite savo rankų vaisius – vertas atlygis už aplaidumą išganymo reikale. Tai išgirdę, jie su ašaromis ėmė maldauti Viešpaties: „Pasigailėk mūsų, mes pažinome Tave vieną dieną ir naktį, Tavo vardu išvarėme demonus ir Tavo vardu padarėme daug ženklų. Ir kaip griaustinis pasigirdo grėsmingas Teisiausiojo Teisėjo balsas: „Eik, prakeiktas, į amžinąją ugnį, nes nepaklausei mano balso ir aš tavęs neklausysiu“. Ir angelai panardino juos į pragaro bedugnę. Man vadovavęs angelas pasakė: „Prieš šimtmečio pabaigą beveik visa vienuolijų ordinas išeis į pražūtį, nes mažai yra išgelbėtų, mažai kas myli darbą, kančią ir nuolankumą prasidės šėtono karalystė, kūno aistros ir geismai, vilionės, visokie malonumai, apgaulė ir šėtonas daugelį pritrauks prie savęs, ypač tuos, kurie dėl Dievo nemylėjo skurdo, kančios, nuolankumo, ir verkia, todėl lengvai patikės Antikristo kliedesiais, atmesdamas Kristų ir amžiams žūdamas“.
VIENUOLIAI IR PAprasti ŽMONĖS
Tada baisūs angelai sugriebė ir pritraukė į Teismo sostą pulką vienuolių ir paprastų krikščionių. Jų drabužiai buvo tamsūs, kaip nakties tamsa. jų veidai kartais patamsėjo, kartais pašviesėjo, iš dešinės rankos varvėjo grynas pienas, o iš kairės – dvokiantis dervas. Viešpats pažvelgė į juos ir nusigręžė nuo jų veidą. Baisūs angelai vedė juos į amžinas kančias. Jie dažnai kreipdavosi į Kristaus teismo sostą, skundžiamai šaukdami: „Pasigailėk mūsų, gailestingasis Viešpatie Dieve! Viešpats jų pasigailėjo ir savo teisumu buvo griežtas. Ir tada staiga Mergelė nusileido iš dangaus aukštybių. Neapsakomas grožis, pašlovintas dangiškos šlovės. Ir Jai tarnavo daug angelų. Priėjusi ji ėmė prašyti Viešpaties už tuos, kurie ima kankintis. Viešpats išklausė Jos prašymą ir suteikė gailestingumą jos užtarimui. Ji akimirksniu pasivijo baisius angelus ir jiems pasakė: „Dangiškasis Tėvas ir Jo viengimis Sūnus bei Šventoji Dvasia yra gailestingi, todėl šių gailestingųjų pulkas nenukentės, nes dėl Mano užtarimo jie pasigailėjo“. Angelai atsakė: „Mes žinome, kas tu esi, Dievo mylimasis, Gailestingasis. Niekas kitas neturi drąsos Teisiojo Teisėjo akivaizdoje, išskyrus tave“, ir sugrąžino visą pulką į Kristaus teismo krėslą. Jie drebėdami ir su baime laukė savo teisingo sprendimo, drebėdami kaip medžio lapas. Ir teisėjas gailestingai ir užjaučiantis jiems tarė: „Dėl jūsų išmaldos, amžinosios ugnies, aš jus išgelbėsiu, bet dėl ištvirkavimo ir kitų nešvarumų bei aistrų jūs nematysite mano Karalystės ir nepaveldėsite mano. amžina palaima, tu nepamatysi mano šventųjų džiaugsmo, nes tu neturi drabužių“. išniekinti šventųjų džiaugsmus“. Jis įsakė jiems skirti vietą Šiaurėje.
ŠVENTO KRIKŠTO NEAPŠVIETINTI KŪDIKLIAI
Tada Viešpats įsakė atskirti iš kairės akluosius, kurie nevaikščiojo pagal Dievo valią. Ant jų nebuvo nei blogio, nei gėrio antspaudo. Viešpats pažvelgė į juos ir nuolankiai jų pasigailėjo. Savo grėsmingą dėmesį jis nukreipė į jų tėvus, smerkdamas juos už tai, kad jie nebandė jų apšviesti Šventuoju Krikštu. Ir Viešpats įsakė savo šventiesiems angelams suteikti jiems poilsio vietą vidurdienį, Vakarus ir šiek tiek įtrauktus į amžinojo gyvenimo malonumą, bet kad jie nematytų Dievo veido. Jie garsiai šlovino Dievą: „Viso gailestingasis Mokytojau, valdantis gyvenimą ir mirtį, palaimintas tu, geras ir gailestingas, nes gyvybės ir mirties Viešpats Tavo neaprėpiamais likimais atėmė iš mūsų laikiną gyvenimą, todėl prašome vieno dalyko. Tu: „Pasigailėk mūsų, Viešpatie“. juos Viešpats.
APIE ERETIKĄ PRAKEIKTĄ ARIJA IR JO KATEDRĄ
Tada baisūs angelai sugriebė ir atvedė prieš teismo sostą nusidėjėlių pulką, jų veidai buvo kaip paties Šėtono, jų galvos buvo gyvatiškas, o iš jų burnų sklido piktai dvokiantys kirminai. Viešpats grėsmingai pažvelgė į juos, ypač į suvedžiotoją Arijų, kuris daugelį suviliojo savo klaidingu mokymu, mokydamas, kad Dievo Sūnus yra kūrinys, o ne substancija, ne viena būtybė su Dievu Tėvu. Ir Viešpats įsakė baisiems angelams mesti juos į sunkiausias kančias, kur kankinasi pats šėtonas ir demonai, ir Antikristas, ir išdavikas Judas, ir visa nedora šėtono sinagoga. Su baisiais riksmais ir keiksmais jie paniro į ugningą bedugnę, verdančią derva ir siera.
APIE MAKEDONIJOS ERETIKĄ IR JO KATEDRĄ
Ir baisūs angelai taip pat suėmė ir atvedė į Kristaus teismo sostą piktąjį eretiko Makedonijaus susirinkimą. Jų veidai laukiniai ir žiaurūs, kaip piktų tigrų. Iš burnos sklido smarvė ir smarvė, akys spindėjo šėtonišku piktumu. Atsigręžęs į jų netikrą mokytoją Makedoniją, Viešpats pasakė: „Aš tavęs nebarsiu, bet Šventoji Dvasia, kurią tu piktžodžiauji, ateis ir sugėdins jį, nes Jis yra tikrasis Dievas“. Ir staiga visos dangiškosios jėgos ir šventieji Dievo vyrai iškilmingai ir pergalingai giedojo Dieviška daina, šlovinanti Šventąją Dvasią: „Dangaus karaliau, Guodėtojas, tiesos siela, kuri yra visur ir viską pripildo, gėrybių lobynas ir gyvybės davėjas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, o palaimintasis Viena, mūsų sielos, ateikite ir pasirodykite, tebijo jūsų piktasis netikras mokytojas Makedonijus. O giesmių pabaigoje švietė didžiulė šviesa, blykstelėjo ugninis, spinduliuojantis apšvietimas ir baisūs žaibai; ir pasirodė smaragdo formos sostas, ant kurio virš Viengimio Dievo Sūnaus Teisiojo Teisėjo sosto sklandė Ugnies balandio pavidalo Paguodėjas Šventoji Dvasia. Angelai ir Dievo teisiųjų taryba šlovino Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią – Trejybę, Esminę ir Neatskiriamą. O Makedonijaus vadą ir jo bendraminčius sugėdino erezija. Šventieji angelai, negailestingai mušdami juos grandinėmis, įmetė į pragaro bedugnę, kur kankinasi pats šėtonas. Jie siaubingai verkė ir keikė savo netikrą mokytoją, pasinerdami į ugnies jūrą.
APIE ERETIKĄ NESTORIJĄ IR JO KATEDRĄ
Ir baisūs angelai taip pat suėmė ir atvedė prieš Kristaus teismo sostą piktosios erezijos lyderį Nestorijų. Jų veidai buvo niūrūs ir šlykštūs, galvos kaip gyvatės. Viešpats grėsmingai pažvelgė į juos sakydamas: „O, bjaurus ir beprotiškas netikras mokytojas ir daugelio sielų suvedžiotojas, kurį tu atplėšei nuo mano Šventojo vienybės. Visuotinė bažnyčia. Aš esu vienas Šventasis, vienas Viešpats Jėzus Kristus, dviejose prigimtyse ir viename asmenyje, visų kūrinių garbinamas ir šlovinamas." Eretikai susigėdo ir tylėjo. Tada atėjo ponia Theotokos su šventųjų būriu ir visomis jėgomis. Dangiškoji Jeruzalė Jos Sūnui ir mūsų Dievui, spindinčia neapsakoma šviesa ir puošiančia didinga šlove, o visi angelai ir šventieji jai giedojo šlovinimo giesmę: „Džiaukis, esi vertas būti Kristaus Dievo reikalu“. Tai, piktieji drebėjo ir buvo sugėdinti, surišdami juos grandinėmis, mušdami ugninėmis pagalvėlėmis į pragaro bedugnę, Dangaus Karalienė vėl išvyko į Dangiškąją Jeruzalę, šlovinama dangaus gyventojų.
APIE DAUG KITŲ HERETIKŲ
Netgi baisūs angelai pagavo ir pritraukė didelį eretikų pulką, kurie mokė, kad Kristuje yra viena prigimtis, kad kankinimai nėra amžini, o laikini. Viešpats pažvelgė grėsmingai ir grėsmingai pasakė: „O, bejausmiai ir pamišę korumpuotojai, aš esu Viešpats, Dievo Sūnus, turintis dvi prigimtis – Dievo prigimtį ir žmogaus prigimtį, kaip mokė ir patvirtino ekumeninių tarybų šventieji tėvai. , kalbėdamas per Mano Šventąją Dvasią, tu klydai savo išdidumu ir velnias tave apgavo savo klaidingais mokymais, pasitrauk nuo manęs, prakeiktas amžinai bausmei. Baisūs angelai juos sugriebė ir įmetė į bedugnę. Jie graudžiai verkė, keikdami savo netikrus mokytojus ir pasinerdami į ugningą bedugnę.
APIE KITUS ERETIKIUS IR Apaštalus, APIE IKONOKLORIUS
Tada šventieji angelai sugriebė didžiulį pulką iš kairės pusės ir atvedė į Teismo sostą: eretikus, ikonoklastus ir kitus panašius į juos, kurie garbino bedvasius ir laukinius stabus. Jie graužė vienas kitą kaip šunys. Jie mokė melo, kad Viešpats Dievo Sūnus atnešė kūną iš dangaus, o nepasiskolino jos iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Motinos. Ikonoklastai sunaikino patį tyriausią Dievo Motinos ir šventųjų šventųjų bei Dievo angelų paveikslą. Viešpats pažvelgė į juos grėsmingai ir apkaltino juos jų klaidomis, sakydamas: „Pats šėtonas išmokė jus sunaikinti ir trypti mano šventuosius atvaizdus, kvailiai, argi negalėjote suprasti, kad mano atvaizdui suteiktą garbę priimu kaip būtybę Parodžiau Man Netgi per Mano žemiškąjį gyvenimą Aš pati palankiau, kad mano paveikslas būtų suteiktas. Ir dėl šios priežasties Aš siunčiau savo stebuklingą paveikslą Princui Avgariui Tu pagerbi savo žemiškųjų valdovų atvaizdus ir dovanoji jiems garbę. Ir angelai pradėjo mesti juos į ugnies bedugnę. Jie graudžiai verkė ir draskė plaukus ant galvų, keikdami savo kliedesį ir tarsi skarda pasinėrė į liepsnojančią liepsną.
APIE ŽYDUS, KURIE KRYŽIAUS KRISTUS
Po to Viešpats įsakė pristatyti didžiulį pulką, nesuskaičiuojamą gausybę, apimtą sunkios tamsos. Jų veidai buvo padengti pūlingu krauju ir didelėmis opomis akyse, ausys buvo pateptos pikiu, o rankose jie laikė arklio uodegas, jų kojos buvo susuktos ir apsiaustos asilo kailiais. Jie žiūrėjo vienas į kitą ir nustebo ir pašnibždomis pasakė: „O vargas mums: Tas, kurį Anas ir Kajafas nukryžiavo ant kryžiaus su Poncijumi Pilotu, dabar nori teisti gyvuosius ir mirusiuosius ir apgavikai, per kuriuos mes buvome apgauti ir netikėjome, bet dabar patekome į Jo rankas, ir nėra nė vieno, kuris mūsų pasigailėtų. Kiek daug blogo padarėme Jam Jo mokiniams, jei būtume tikėję Juo ir pakrikštyti, kaip tai padarė daugelis mūsų, kuriuos dabar matome einančius į Dangaus karalystę, Jis taip pat būtų mus ten priėmęs. Kai jie tai pasakė, Viešpats jiems tarė angelo trimitu: „Ar aš ne Viešpats Jėzus Kristus, Dievo Tėvo Sūnus, nusilenkęs į dangų, nužengęs ir gimęs iš Šventosios Dvasios ir Šventosios Mergelė Marija jūsų susirinkimuose mokiau jus ir sakiau: „Aš ir Tėvas esame viena; o jei netikite manimi, tikėkite Mano darbais; Jūs matėte mano darbus: Aš prikėliau mirusius, apšviečiau akluosius, luošieji pradėjo vaikščioti, raupsuotieji apsivalė, paralyžiuoti pagydė, išvariau demonus ir išgydžiau visas ligas ir ligas. Jūs visa tai matėte, bet buvote apakęs savo proto. Jie nenorėjo manęs klausyti, todėl tu negali būti išgelbėtas, gyvenk ir viešpatauk amžinai; bet pasakysiu dar daugiau: už visa, ką tau gero padariau, tu nukryžiei mane ant kryžiaus ir įsmei ietį man į šoną. Matai, mano rankos ir šonkauliai dabar yra padengti žaizdomis, ir jie aiškiai parodo žiaurumą, kurį parodėte Man. Bet aš neteisiu jūsų už tai, o todėl, kad neklausėte Mano išrinktųjų mokinių, kurie buvo siunčiami jūsų nukreipti į atgailą. tu nenorėjai atsiversti, bet pasirinkai mirti savo nuodėmėse. Tai išgirdę, jie pradėjo verkti; vieni daužė į krūtinę, o kiti draskė veidus, sakydami: „Mose, Mose, kur tu dabar, jei nusipelnei Dievo gailestingumo ir dabar išgelbėk mus? Viešpats vėl jiems tarė: „Dėl jūsų netikėjimo manimi, tegul Mozė, kurį jūs šaukiatės atsakyti į teismą, suranda jus nekaltą. Su šiais žodžiais Mozė pasirodė prieš juos didžiulėje šlovėje. Jie pamatė jį, iškart atpažino ir sušuko: „O, Moze, tu davei mums Įstatymą, kurį mums davei, kaip tu mums įsakei, ir ne tik nepriėmė dabartinio Teisėjo, bet ir nukryžiavome Jį. Pasakykite mums dabar: „Kas yra šis ir kodėl savo Įstatyme apie Jį nekalbėjote? Papasakok mums apie tai ir išlaisvink mus iš Jo rankos, nes matome, kad visi esame Jo valdžioje, ir mus atsitiko kažkas, ko nesitikėjome. Jis nori mus teisti, ir nėra, kas mus išgelbėtų; Dabar padėk mums, patekusiems į tokią nelaimę“.
MOZĖ ATŠAUKIA ŽYDUS
Mozė jiems atsakė: „O, bejausmiai ir kietaširdžiai, ne Abraomo, o velnio sūnūs, argi aš jums taip nerašiau Įstatyme: Viešpats, jūsų brolių Dievas, pakels jums pranašą! kurių tu privalai klausyti, kad ir ką jie tau sakytų Įstatyme sakoma, kad iki tol Judo giminės kunigaikštis valdys, kol tai bus padaryta, ir tai yra žmonių lūkesčiai, ir jis išpranašavo daug kitų dalykų, kuriuos perskaitėte per šabą jūsų susirinkimuose jūs tikrai klydote ir dėl to buvo atimtas Dievo apsilankymas, bet jūsų tikrasis tikėjimas buvo paveldėtas iš pagonių. Jie atsakė: „Kaip mes galėjome tikėti Jį, kuris vadino save Dievo Sūnumi, o tavo Įstatyme apie tai nieko neparašyta, o pranašai apie tai nekalbėjo? Mozė pasakė: „Pavadinau jį pranašu, kaip ir aš save, nes Jis tapo žmogumi: Dievas yra tobulas, o žmogus yra tobulas – šiose dviejose prigimtyse Jis buvo tobulas, bet tavo pavydas, piktumas ir puikybė neleido tau patikėti Juo ir , todėl ateityje jūsų laukia amžinoji ugnis“. Tai pasakęs, Mozė juos paliko.
KURIS GARBINĖ ANTIKRISTU IR IŠNEIGĖ KRISTUS
Dievo įsakymu baisūs angelai sugriebė ir pritraukė nešventus būrius niūresniais už visų nusidėjėlių veidais, jų akys buvo tamsios ir niūrios, ant kaktos buvo užrašai: „Šėtonas“, o dešinėje – lentelės: ant Jiems buvo parašyta: „Atstumtieji“. žemiškieji nuodėmės malonumai, atsisakė Manęs ir išniekino Šventąjį Krikštą, garbino Antikristą ir tarnavo tam niekšiškam glostytojui ir apgavikui, siaubingi angelai sugriebė juos ir sumušė geležinėmis ugninėmis lazdomis ir įmetė į ugnies bedugnę, kur Šėtonas ir Iš ten pasigirdo baisūs riksmai ir dejonės, išgirdęs jų riksmus, aš pasibaisėjau.
APIE MOKSLINIS SEDUTERIUS IR DETERMINERIUS
Tada angelai pagriebė ir pritraukė nedorėlių būrį, išmokę žmonės kurie iš savo puikybės, tyrinėdami šio pasaulio išmintį, atmetė Dievo egzistavimą ir sunaikino daugybę žmonių savo bedieviškais raštais, gadindami žmones ir skatindami pasaulyje blogį, ypač ištvirkimą ir laisvą mąstymą. Jie riaumojo kaip liūtai, griežė dantimis ir įnirtingai šaukė: „O, nuožmus mūsų sielvartas, nukryžiuotasis ir pasislėpęs Dieve ir žmonijos Mylėtojas, mes ne vieninteliai Tave atmetėme ir netikėjome Tavo Šventuoju Raštu. net nenoriu girdėti apie tavo vardą, Dieve“. Tuo pačiu metu jų liežuviai kybo iš burnos kaip pašėlę šunys. Iš gerklų sklido pūlingas ir šlykštus smarvė, ant jų veidų knibždėte knibždėte knibžda šlykščios kirmėlės, aplink galvas raitosi mažos kraujo ištroškusios gyvatės, o aplink kūnus širdis graužė didelės gyvatės. Jie siaubingai kentėjo ir draskė plaukus ant galvų, kandžiojo liežuvius. O ant kaktos buvo užrašai: „Gundytojai ir korumpuotojai“. - „O, nukryžiuotasis Dieve, pasigailėk mūsų, tik dabar mes pamatėme Tavo šlovę, mes tikime Tave, kaip Dievo Sūnų, mes buvome Tavo priešai ir persekiotojai, o vargas mums. prakeiktieji, vargas visiems apostatams, tokiems kaip mes mus ištiko vertas atlygis už nedorybę ir korupciją. Šventieji angelai daužė juos ugningomis pagaliomis ir įmetė į pragaro bedugnę, kur gyvena pats šėtonas ir, siaubingai verkdami bei grieždami dantimis, paniro į siautėjančios, burbuliuojančios liepsnos gelmes; Iš ugnies bedugnės pasigirdo įnirtingi riksmai, draskantys sielą, ir dejonės, ir beprotiški verkšlenimai, riksmai ir dantų griežimas, ir keiksmai. Nusidėjėliai keikėsi ir nekentė vieni kitų, o išdidžiai laikė savo kaimynus jų sunaikinimo kaltininkais. Sūnus prakeikė tėvą, kad nemokė jo vykdyti Dievo valios; dukra prakeikė motiną: „Kodėl mane pagimdei, kad aš amžinai kentėjau šioje liepsnoje“. APIE! Baisus vaizdas ir labai baisus visuose pragaro siaubuose. Jokia kalba, ne tik žmogiška, bet ir angeliška, negali išreikšti iki galo.
APIE DIOKLETIANĄ
Staiga išgirdau balsą, lyg liūto riaumojimą, rėkiantį ir aimanuojantį: kažkas sukandęs dantis sušuko: „O siaube, o siaube, nukryžiuotasis Dieve, aš ne vienas, bet ir ne kartu su kitais! supranti Tavo įsikūnijimą ir atstūmė Tave, nenorėdamas net girdėti Tavo vardo... Ir dabar matau, kad Tu esi vienas Aukščiausiasis Viešpats Jėzus Kristus Čia, būdamas nelaisvėje, aš, Tavo buvęs priešas, išpažįstu Tave Viešpačiu ir Dievu. .. O vargas tam, kurio aš Tavęs nemylėjau ir nepriėmiau Tavo atėjimo į žemę O vargas tiems, kurie Tave mylėjo! tikras Dievas, jie nežinojo, netikėjo Tavimi ir nebuvo pakrikštyti! O vargas tiems, kurie Tavęs nepažino ir neįvykdė Tavo įsakymų! O, vargas man, nes ir aš žūstu šioje baisioje liepsnoje, kuri kankino mane iki galo! O mirties geradare! Kur tu esi? O, jei tik ateitum ir išgelbėtum mane nuo šitų sunkių kančių! Kas galėjo pagalvoti, kad man kažkas panašaus nutiks? Ak, deja, kokios sunkios yra šios kančios!“ Aš taip pat atidžiai klausiausi šių verksmų, kaip ir visų anksčiau aprašytų sunkių atodūsių ir karčių dejonių, ir paklausiau mane vedančio angelo: „Kas tai išgyvena siaubingos kančios?" Angelas atsakė: "Tai Diokletianas - krikščionių kankintojas".
DIEVO TEISMO PABAIGA
Ir tą valandą Dievo teismo sostas nutrūko, nes visi nedorėliai buvo įmesti į pragaro bedugnę. Ir motina žemė uždarė savo lūpas, ir pragaro vartai buvo uždaryti amžiams...
Ir staiga pasigirdo nenusakomas angeliškas giedojimas, suteikęs šlovę Dievo Sūnaus teisingumui. Ir Viešpats su angelais įėjo į šventąjį dangaus miestą Jeruzalę, ir šio didžiojo miesto vartai buvo uždaryti. Ir Dievo Sūnus sėdėjo soste, aukštai ir išaukštintas savo šlovėje. Ir Viešpats įsakė atnešti visus dangiškus dvasinius turtus, ir nuolankiai bei labai gailestingai Viešpats pradėjo dovanoti visiems šventiesiems pagal jų dorybių skaičių, kiek jie galėjo turėti šių dorybių – dovanų, priklausomai nuo laipsnio. teisingo tobulumo.
AUKOJIMAS ŠVENTAI MERGELEI
Pirmoji, priėjusi prie nuostabaus savo mylimo Sūnaus Sosto, buvo Dievo Motina. Kristus sutiko ją su džiaugsmu ir nuėmė nuostabaus ir neapsakomo grožio karūną, spindinčią labiau nei saulės spinduliai, nuo savo tyriausios Galvos ir uždėjo ją ant savo tyriausios Motinos galvos ir nuolankiai bei labai gailestingai pasakė. : „O, mano Motina, priimk šią šlovę, kurią man davė mano Tėvas, pergalę prieš velnią ir pergalę prieš mirtį, kurią pasiekiau atimdamas kūną iš Tavęs, mano brangioji Motina, visi dvasiniai lobiai yra prieš tave. Mano brangioji Motina, ir visoms, kas yra Mano karalystėje, mėgaukitės savo Sūnaus dvasinėmis dovanomis už didelius sielvartus ir kančias, kurias patyrėte laikinajame gyvenime Tu ištvėrei, matydamas Mano kančią ir mirtį nukryžiuotą savo širdimi po kryžiumi, kaip ir aš buvau ant kryžiaus, ir Mano gražioji Nuotaka, kaip ir Aš, pasiruošė šiam triumfui , ir išplovė savo drabužius Mano Kraujuje Atėjo amžinojo triumfo metas. Tada Viešpats davė Dievo Motinai pirmąjį raudonos spalvos drabužį, kuriuo apsirengė kaip dievo žmogus. Dangaus karalienė pabučiavo savo mylimo Sūnaus dešinę ranką, o visos dangaus jėgos ir šventieji dainavo nuostabią giesmę, šlovindami Dievo Motiną . Ir karalienė pasirodė Tavo dešinėje, apsirengusi paauksuotais drabužiais ir pasipuošusi. Aplink Ją spindėjo šlovė, tarsi per vieną akimirką nušvito tūkstantis saulių. Taip buvo pašlovinta Dievo Motina, kai ant jos buvo išliejamos dvasinės Jos Sūnaus dovanos. Ir savo Sūnaus paliepimu Ji pateko į grožio, spindesio salę, pranokstančią Dangiškosios Jeruzalės grožį. Jokia kalba negali išreikšti šių rūmų grožio – ne tik žmogiška, bet ir angeliška.
DOVANOJIMAS Dvylika Apaštalų
Tada Viešpats gailestingai ir nuolankiai pasišaukė savo pirmtaką Joną ir dvylika apaštalų. Ant jų galvų buvo nuostabaus grožio dangiškų gėlių karūnos, o ant jų galvų Viešpats uždėjo vertingas nuostabaus dangiško grožio vainikas, spindinčias šlove kaip saulė, davė jiems karališkus drabužius, vainikavo karaliais ir apdovanojo daugybe. dangiškos dovanos. Tada jis įsakė jiems susėsti ant dvylikos nuostabių ugnies sostų ir pavadino juos dvylikos Izraelio genčių teisėjais, tai yra, paskyrė juos vyresniaisiais ir visų šventųjų valdovais, kad įvertintų laikinojo gyvenimo darbus ir žygdarbius. pagal tobulumo laipsnį apdovanoti juos dangiškomis dvasinėmis dovanomis. Kreipdamasis į dvylika apaštalų, Viešpats su nuolankumu ir meile tarė: „Mano mylimi draugai, ateikite ir mėgaukitės amžinomis palaiminimais, paruoštomis jums nuo pasaulio sukūrimo Evangelija Būkite paguosti dėl daugybės įvairių sielvartų ir kančių, kuriuos patyrėte dėl manęs ir Evangelijos, džiaukitės, mano draugai, ir džiaukitės dėl trumpalaikių sunkumų džiaugsmas, apie kurį pasakojau per Paskutinę vakarienę, pasaulis džiaugsis, bet tu būsi liūdnas, nes tavo liūdesys pavirs džiaugsmu. Viešpats jiems pasakė daug kitų šlovinimo ir padėkos žodžių. Jie, nusilenkę nuolankiai, pabučiavo Jo tyriausias kojas, sakydami: „Mes esame nepadorūs, nereikšmingi tarnai, kurie nepadarė nieko gero Tavo turtui, gerumui ir gailestingumui! Tą pačią valandą apaštalai sėdėjo sostuose aplink savo Viešpatį, nušvitę ir mėgaudamiesi šlove regėdami Viešpatį. Dangiškos jėgos ir visi šventieji šlovino Dievo gerumą.
DOVANOJIMAS KRISTAUS MOKINIAMS
Po to Viešpats gailestingai ir nuolankiai pašaukė septyniasdešimt apaštalų, sakydamas: „Ateikite, mano kaimynai, kurie mane visa širdimi mylėjote, kurie sunkiai dirbote skelbdami mano šventąją Evangeliją. Ateikite ir priimkite vertas atlygis už apaštalavimo darbus ir darbus“. Ir uždėjo ant jų galvų vainikas, grynas iš akmens, spindinčias grožiu ir neapsakoma šlove, ir apdovanojo juos dvasinėmis dovanomis pagal jų dorybių skaičių. Ir visos dangaus jėgos ir šventieji šlovino Dievo gerumą ir gailestingumą. Ir girdėjosi jų pagyrimai, skambėjo kaip griaustinis. Mano širdis ištirpo nuo šio pagyrimo saldumo. Ir visos dangiškos jėgos buvo apšviestos didele dangiška šlove iš mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, sėdinčio Šlovės soste, didingos šlovės! Tada Viešpats nuolankiai ir tyliai pašaukė apaštališkuosius vyrus, tai yra jų įpėdinius: vyskupais krikščionių bažnyčia. Tarp jų buvo šventųjų kankinių ir kitų apaštalų vyrų. Viešpats gyrė juos už jų triūsą ir nesavanaudiškus darbus, vainikavo neapsakomo grožio karūnomis ir apdovanojo daugybe dvasinių dovanų. Ir jie tapo pašlovinti neapsakoma dangaus šlove, kaip saulė vidury tamsios nakties... Šventieji angelai ir Dievo žmonės šlovino Dievo gailestingumą ir neišmatuojamą gerumą... Taigi visa šventųjų taryba, pašaukta Viešpats, priartėjo prie Dievo šlovės sosto: pranašai, šventieji, kankiniai, pamokslininkai, evangelistai, garbintojai, protėviai, tėvai, patriarchai, abstinentai, mergelės, gailestingi, romūs, ištremti dėl teisumo, švelnūs ir visi šventieji kiekvienas rangas ir titulas. Ir Viešpats gailestingai apdovanojo juos visus dangiškomis dvasinėmis dovanomis ir, jas priėmę, septynis kartus buvo apšviesti dangiškoje šlovėje, spindėdami dangiška šviesa ir spindėdami visomis dorybėmis. Baigęs dalyti dvasines dovanas, Viešpats kreipėsi į visą savo šventųjų tarybą ir gražiąją savo bažnyčios nuotaką ir maloniai su romumu ir meile jiems pasakė: „Mano brangūs draugai ir mano kaimynai, mano Dangiškojo Tėvo, Naujojo vaikai. Izraelis, visų tautų ir kalbų pirmagimiai ir išrinktieji, karališkoji kunigystė, šventoji tauta, Aukščiausiojo Dievo karaliai ir kunigai suviliotas pasaulio tuštybės ir nuodėmingų kūno malonumų niekšiškų saldumynų, anot karališkojo psalmininko žodžio, aukojai save, tai yra mintis, ketinimus, žodžius, darbus kaip deginamąją auką Sakyk Man - Dėl Tavęs mes žudomi visą dieną, kaip nedorėliai mėgavosi kūno geismais, bet tu, visa širdimi Mane pamilęs, jie praleido laiką skaistybėje, nekaltybėje, pasninkaujant ir griežtai susilaikydami Ir jie buvo suvilioti kūno malonumų, rijimo ir girtavimo. Bet tu, kuris mane mylėjai, nevalgei pakankamai duonos ir negėrei vandens, kol tavo troškulys visiškai nenumalšino. Nedorėliai visa širdimi buvo prisirišę prie žemiško praturtėjimo ir, norėdami praturtėti, įžeidė ir žudė vienas kitą. Bet jūs, mano ištikimieji draugai, išsižadėjote visko, kas žemiška, ir paniekinote visus žemės turtus; Pagal Mano aukščiausiojo apaštalo Pauliaus žodžius, auksą laikėte šiukšlėmis: Imsiu visus įgūdžius ir įgysiu Kristų. Bet tai, ką gavai iš manęs, kaip mano dovaną tau, atidavė vargšams dėl manęs. Nedorėliai, apsėsti godumo ir išdidumo, įsižeidę, atsidavė pykčiui, atminimui ir nežmoniškam kerštui. O jūs, Mano išrinktieji, pagal Mano žodį, mėgdžiodami Mane, atsilyginote gėriu už blogį ir meile iš širdies už neapykantą ir persekiojimą. O nedorėliai atsidavė tinginiui, prabangai ir kūno ramybei. Ir jūs, mano brangūs broliai, likote nenutrūkstamuose darbuose ir poelgiuose, ir nepaliaujamose maldose, ir visą naktį budinčiame budėjime, ir nesuskaičiuojamuose pasikartojimuose mano šlovintose šventose bažnyčiose. šventas vardas Mano yra ne su tinginimu, o su karštu uolumu ir džiaugsmu. Jūs išnaudojote savo gendantį kūną ir pamaldumo darbais papuošėte savo sielas šventumo, tyrumo ir nepriekaištingumo drabužiais. Nedorėliai pasinėrė į nuodėmingą liūdesį ir per didelius rūpesčius, kentėjo po aistros, gobšumo ir šlovės meilės jungu, iš kurio gimsta visas pasaulio blogis. O tu, mano teisuolis, paniekinęs viską, kas žemiška, ir tapęs aukščiau aistrų, praleidai liūdesyje, net dėl Dievo, verkdamas dėl vieno: kad neprarastum savo dangiškosios tėvynės, maldaudamas Mano gerumą už tavo jaunystės ir neišmanymo nuodėmes. Nedorėliai persekiojo savo tuščios žemiškosios šlovės tuščias šmėklas ir dėl jos įsitraukė į visokius nusikaltimus, bandydami pasiekti šį tuštybės ženklą. O jūs, Mano išrinktieji, bjaurėjotės tuščia žmogaus šlove ir nuolankios širdies laikėte save žeme ir pelenais bei apraudojote savo nevertumą. Nedorėliai, įnikę į tuštybę ir kūno aistras, išdidumu ir beprotybe atmetė Mano valdžią ir galią. Mano amžinoji egzistencija, nenorinti atgailauti ir atsigręžti į Mane su atgaila. Tačiau, kaip ir Šėtonas, jie buvo nepataisomai sugadinti ir užkietėję iki didžiulės beprotybės. Ir jūs, būdamas moralinio tobulumo viršūnėje, visada palaikėte Mane ir išlikote Mano Dievo baimėje. Nedorėliai, paskendę kūniškose nešvarumose, besiblaškantys nuodėmės liūne, savo žiauraus gyvenimo pavyzdžiu bandė sugadinti visus žmones, darydami šėtonišką, bedievišką poelgį. Ir jūs, Mano išrinktieji, skelbdami Mano Šventąją Evangeliją, apšviesti Mano mokymo Šviesa visam pasauliui, sėdinčiam tamsoje ir mirties šešėlyje, daug keliavote per visą Visatą, skelbdami išlaisvinimą tiems belaisviams, prisikėlimą iš mirusiųjų. nuodėmė, pagal karališkojo psalmininko žodžius: Jų žodžiai iškeliauja į visą žemę ir jų žodžiai į pasaulio pakraščius, – patyrė begalę įžeidimų, kankinimų, žiaurių kankinimų, persekiojimų. Bet jūs visi, mylėdami Mane, kaip ir Aš, meldėtės Mano Dangiškajam Tėvui, ir daugelis kankintojų tapo Mano ištikimais tarnais ir Tiesos skelbėjais. Taigi, mano brangūs draugai, mano išrinktasis pirmagimis iš tautų ir kalbų, kas sėja, tas ir pjaus. Nedorėliai pasėjo į kūną; O tie, kurie sėja dvasią, iš dvasios pjaus amžinąjį gyvenimą. Tai yra, nedorėliai, kaip raugės, yra įmesti į pragaro bedugnę. O jūs, išrinktieji, kviečiai, esate surinkti į dangiškąjį klėtį. Nedorėliai, siekdami trumpalaikio nuodėmės malonumo ir malonumo, amžinai kentės ir kankinsis neužgesintos ugnies liepsnose. Ir jūs, Mano išrinktieji, mėgaukitės Mano amžina nauda už trumpalaikius darbus, išnaudojimus ir kančias. Mano išrinktieji, mėgaukitės Mano dvasiniu stalu; Gerkite Mano dvasinį gėrimą, kurie alkstate ir trokštate mano teisumo. Ateik, mano Tėvo palaimintas, ir džiaukis. Dangaus karalystė jums paruošta nuo pasaulio sukūrimo." Kaip daugybė griaustinių, iš daugybės dangaus jėgų ir visų šventųjų lūpų saldžiai aidėjo šlovinimo ir padėkos giesmė: "Aleliuja, Aleliuja, Aleliuja, išgelbėjimas ir šlovė, garbė, stiprybė mūsų Viešpačiui, nes tikras ir teisus yra Jo teismas. Jis teisingai pasmerkė nedorėlius, kurie savo nedorybe sugadino žemę. Šlovinkite mūsų Dievą, visi maži ir dideli tarnai: Aleliuja, Aleliuja, Aleliuja. Viešpats, visagalis Dievas, viešpatauja, džiaukimės ir džiaukimės, teikime Jam šlovę, nes atėjo Avinėlio vestuvės ir atėjo begalinė tikėjimo ramybė: atėjo nesibaigiančios Velykos. O išdidus proto faraonas ir šėtonas su savo žirgais ir raiteliais, su savo nedorumu ir apgaule paskendo ugnies jūroje. Džiaukimės ir džiaukimės, sušukime pergalingą giesmę, šlovingai Dievas pašlovintas: Aleliuja, Aleliuja, Aleliuja". šios doksologijos saldumas ir aš prisiminiau karališkojo psalmininko žodžius: " Ir mano širdis kaip vaškas tirpsta vidury pilvo. Ir jokia kalba, ne tik žmogiška, bet ir angeliška, negali perteikti džiaugsmo, kuriuo buvo prisotinti šventieji, giedodami šlovinimo giesmę, šlovindami ir šlovindami Dievą.
TODĖL ATSIRODA ŠVENTOJI DIEVO BAŽNYČIA
Viešpaties paliepimu, staiga atsirado Dievo bažnyčia. Didingas ir nuostabus, nenusakomas grožis. Bažnyčios pakyla spindėjo grynu auksu, labai gražūs jaunuoliai, turintys diakono laipsnį, ėjo šia platforma ir viską paruošė dieviškajai tarnybai. Iškilmingai, garsiai, kaip stiprus griaustinis, pasigirdo šūksniai: „Palaimink, Mokytojau! Viengimis Dievo Sūnus, mūsų Viešpats Jėzus Kristus, sėdėjo nuostabiame savo šlovės soste ir dvylika apaštalų savo nuostabaus ir nuostabaus dangiško grožio sostuose. Viešpats tarė diakonams: „Švieskite čia visus mano išrinktuosius“. Ir tą pačią valandą diakonai skambino auksiniais trimitais, ir trimito garsas skambėjo kaip griaustinis: „Ateikite, mano Tėvo palaiminti, į Mano šlovės bažnyčią, aukokime naują džiaugsmo auką... “ Ir tuojau visi šventieji įėjo į bažnyčią su džiaugsmu ir dvasiniu Visagalio Dievo šventykla. Tada mūsų tyriausia ponia Theotokos išniro iš savo kambario. Neapsakomas grožis, kupinas neįtikėtinos šlovės. Ji įžengė į Viešpaties šventyklą su didele garbe ir triumfu, saldžiu angelų ir visų šventųjų giedojimu giedodama: „Verta, kad tu tikrai palaiminta, o Dievo Motina...“ Ponią pasveikino Jos mylimas Sūnus – Viešpats Jėzus Kristus – Didysis vyriausiasis kunigas ir būsimų palaiminimų vyskupas. Viešpats nužengė nuo savo šlovės sosto, o apaštalai pasekė Jo pavyzdžiu. Kai Dievo Motina priėmė palaiminimą iš savo mylimo Sūnaus, šventieji apaštalai pagarbiai jai nusilenkė. Švenčiausioji Dievo Motina stovėjo nuostabiais drabužiais, o ant jos galvos buvo Viešpaties dovanota karūna, kaip sako Šventasis Raštas: Tavo dešinėje pasirodo karalienė, apsirengusi paauksuotais drabužiais ir pasipuošusi. Tada septyniasdešimt apaštalų atėjo priimti palaiminimą iš mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus su didžia šlove ir spindinčia neapsakoma šviesa. Tada priartėjo apaštališki vyrai, šventieji kankiniai, pranašai, kankiniai, protėviai, patriarchai, gerbiami tėvai ir motinos. Kiekvienas veidas pasitraukė nuo Viešpaties ir atsistojo į savo vietą. Kai visi teisieji stovėjo savo vietose, tą valandą jų širdyse suspindėjo neapsakoma šviesa su dideliu džiaugsmu ir džiaugsmu. Dievo ramybė patepė jų širdis dievišku saldumu. Dieviškoji meilė uždegė jų širdis troškimu nuolat dainuoti padėkos giesmes, kupinas dieviškojo pergalingo triumfo džiaugsmo! Ir atėjo amžinas triumfas prieš šėtoną ir mirtį. Atėjo šlovės ir amžinos palaimos karalystė - atėjo amžinosios Velykos - Aštuntoji begalinė diena! Atėjo Dievo Sūnaus karalystė ir visi Jo šventieji pirmagimiai, kuriuos Jis išsirinko iš žemės kalbų ir tautų, iš visų tautų. Jie, negalėdami susilaikyti nuo juos apėmusio džiaugsmo, pradėjo giedoti šlovinimo giesmę: „Šloviname tau Dievą, visa žemė tau šlovina amžinąjį Tėvą tu, tau dangus ir visos jėgos, cherubai ir serafimai nepaliaujamais balsais šaukia: Šventas, Šventas, Šventas Viešpats kareivijų Dievas, dangus ir žemė pilni Tavo šlovės! Nuo jų balso džiaugsmingai drebėjo dangus ir žemė, dalindamiesi džiaugsmu ir pergalingomis šlovėmis. Taigi Didysis vyriausiasis kunigas ir būsimų palaiminimų vyskupas, viengimis Dievo Sūnus, mūsų Viešpats Jėzus Kristus, nusileido iš nuostabaus savo šlovės sosto, kad atliktų dieviškąją liturgiją. Jis buvo apsirengęs visais vyriausiojo kunigo drabužiais. Ant sakkos yra nuostabaus ir neapsakomo grožio omoforija, ant mitros galvos. Iš visų drabužių ir tyriausio Dievo Sūnaus Veido Dievo spindesys sklido ir džiugino visų šventųjų širdis, pripildė juos džiaugsmo ir dieviško paėmimo. Cherubimai ir serafimai su baime ir drebėjimu sklandė aplink Jam tarnaujančius, iškilmingai ir saldžiai giedodami Trisagiono giesmę. Atėjus Komunijos laikui, pats Viešpats paėmė bendrystę iš savo pilvo dvasinės manos. Tada Dievo Motina – dangaus ir žemės karalienė – priėmė bendrystę iš tyriausių savo mylimo Sūnaus rankų. Ir tada dvylika apaštalų ir Viešpaties Jono pirmtakas, septyniasdešimt apaštalų, pranašai ir visi šventieji iš eilės priėjo prie Didžiojo vyriausiojo kunigo, Dievo Sūnaus, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, ir visi valgė dangiškąją duoną. ir gėrė naują dvasinio džiaugsmo vyną Dangiškojo Tėvo karalystėje, buvo girti nuo dieviško saldumo, džiaugėsi ir šlovino Dievą. Tada Viešpats visiems savo išrinktiesiems atskleidė baisias savo amžinojo buvimo paslaptis. Iš karto visi suprato visą paslėptą nesuprantamo mokymo išmintį. Ir iš dangiškųjų būtybių lūpų, pripildytų Dievo meilės saldumo ir išminties, nesiliovė šlovinimo ir padėkos balsas. Ir išėjo Naujosios Siono dukterys, Dangiškoji Jeruzalė, šlovindamos Dievo gailestingumą ir šlovindamos šventųjų žygdarbius ir pergalę prieš velnią. Teisuolių laukė nuostabus valgis, paruoštas iš nematerialių gėrimų, kurių skaičiaus nėra. Viešpats gailestingai kalbėjo savo išrinktiesiems: „Naujosios Jeruzalės piliečiai, Siono dukterys, Aukščiausiojo Dievo kunigai, mano broliai ir draugai, sūnūs ir visi, kurie mylėjo ir patiko mano Dangiškajam Tėvui ir Mane, valgykite ir būkite sotūs. su mano amžinais palaiminimais“. Tai išgirdę, jie džiaugėsi ir džiūgavo, pasitenkino Dievo šlovės regėjimu ir, gausiai maitindamiesi nematerialiomis Jo palaiminimais, gėrė amžinojo džiaugsmo vyną. Angelai Sargai su baime ir drebėdami stovėjo priešais Viešpatį, cherubinai ir serafimai dainavo nuostabias dangiškas giesmes ir pakaitomis skelbė. Ir visi buvo pripildyti dangiško džiaugsmo ir dvasinio triumfo saldumo
EDENO ROJAUS
Kai išrinktieji buvo patenkinti dvasinio dangiškojo maisto gausa, tada Viešpats pakilo nuo dieviškojo stalo, o visi Jo išrinktieji sekė Jį, eidami į Rytus. Skambant Dieviškojo giesmėms, džiaugdamiesi ir triumfuodami, jie pateko į nuostabų sraigtasparnių miestą. Tai Edeno rojus, iš kurio protėvis Adomas buvo išvarytas už Dievo įsakymo pažeidimą. Kai išrinktieji Dievo draugai įžengė į šį nuostabų sraigtasparnių miestą, iš susižavėjimo ir nuostabos pateko į užmarštį, stebėjosi Edeno grožybėmis, džiaugėsi ir žavėjosi Dievo pasodintu Rojumi! Ir visi džiaugėsi ir džiaugėsi, gausiai mėgaudamiesi Dievo stebuklu, žiūrėdami į nuostabius rojaus medžius ir gėles bei ragaudami rojaus vaisių saldumą. Dangaus jėgos šlovino Dievo gerumą, dainuodamos nuostabią giesmę: Aleliuja, Aleliuja, Aleliuja. Tai pamačiusi, iš džiaugsmo ir mane apėmusio džiaugsmo visiškai užmiršau. Ilgą laiką šventieji žiūrėjo į rojaus grožį, beribį Dievo malūnsparnio plotą. Ir, išnagrinėjęs Dievo sukurtą mūsų protėvių būstą ir pažadėtąją tėvynę šventiesiems, Dievo Sūnus, su panašiais Dangaus jėgų ir savo išrinktųjų šūksniais ir šlovinimu, grįžo į Dangiškąją Jeruzalę. Cherubai ir serafimai, saugantys šventojo miesto vartus, iškilmingai sušuko: „Tai yra Viešpaties vartai, ir teisieji įeis į juos švenčiančiųjų triukšmo balsu. Mūsų brangusis Atpirkėjas, gailestingas Gelbėtojas, Viengimis Dievo Sūnus, sėdėjo nematerialiame cherubų savo šlovės soste. Ir Viešpats ištiesė savo visagalę dešinę ir laimino rytus, vakarus, pietus ir šiaurę kryžiaus pavyzdžiu ir tarė: „Ateikite iš mano šventųjų aukštumų, mano geriausių kaimų, kuriuos paruošiau savo šventiesiems išrinktiesiems. vieni." Ir tą valandą visa žemė ir visas oras ant jos užsiliepsnojo į sniegą panašia liepsna, ir šis stebuklas tęsėsi ilgą laiką, ir ši į sniegą panaši liepsna pakilo į dangaus aukštybes, ir iš dangaus aukštybių kilo. daugybė nuostabaus grožio Dievo gyvenviečių su Dievo šventyklomis ir kameromis, rūmais ir sraigtasparnių miestais. Sraigtasparnių miestuose augo medžiai, kurie kasdien nešdavo žmogui nesuvokiamus vaisius, kvepėjo dieviškais aromatais. Visa dangaus kareivija ir išrinktieji šventieji sušuko šlovinimo giesmę, stebėdamiesi Dievo malone. Viešpats išdalijo šiuos rūmus ir šventyklas savo šventiesiems pagal kiekvieno dvasinį tobulumą. Šventosiose šventyklose jie šlovino Dievą ir dangiškąsias galias. Ir pasigirdo nepaliaujamas švenčiančiųjų triukšmo balsas, nepaliaujamo dvasinio džiaugsmo balsas. Ten nepaliaujama ramybė, neišsenkantis džiaugsmas, amžinas triumfas, amžina šventė – Amžinos Velykos, Nepralenkiamos! Gyvenimas, gendantis ir laikinas, baigėsi – prasidėjo begalinė amžinybė. Sena buvo sunaikinta, atsirado nauja žemė, naujas dangus ir naujas žmogus. Apaštalo žodžiais tariant, visa kūrinija nauja Kristuje. Laikinojo gyvenimo savaitė baigėsi. Atėjo begalinė amžina ramybė, ramybė ir džiaugsmas, ir gyvenimas, kuriame nėra liūdesio ar liūdesio. Nėra kūniškų ir žemiškų troškimų, pavydo, klastos, piktumo ir kitų niekšiškų dvasinių savybių. Visa tai buvo numesta ir uždaryta pragaro bedugnėje žemės viduje. Ir visiems, kuriems suteiktas negendantis gyvenimas, nereikia dirbti, bet jie amžinai ilsisi ir džiaugiasi, šlovindami Dievą, nuostabų Jo šventuosiuose. Jie nebebijo velnio žudiko, kuris laikinajame gyvenime kaip liūtas griežė jiems dantimis, kamuojamas pavydo ir neapykantos jiems, kiekviename žingsnyje stengdamasis juos suvilioti ir atimti amžinas palaimas. Įnirtinga kova nutrūko – žiaurus priešas susilpnėjo. Amžinas pergalės triumfas atėjo, niekas nenustelbs amžinojo nugalėtojų triumfo! Dievo angelai šventiesiems Dievo išrinktiesiems padovanojo palapines, rūmus, malūnsparnių miestus – pagal Dievo įsakymą; kiekvienam pagal jo tobulumo laipsnį. Vieni yra naujoje žemėje, kiti – ore, kai kurie vaikščiojo žeme. o kiti turėjo ugninius sparnus ir iš džiaugsmo pakilo ore. Ir visi dvasiškai džiaugėsi ir linksminosi, sveikindami vieni kitus šventu bučiniu. Ir aš visa tai pamačiau ir patyriau dvasinį malonumą bei džiaugsmingą paėmimą. Didieji teisieji, kaip ir serafimai, turėjo ugnies sparnus. Ir staiga Arkangelai didingai ir iškilmingai sugrojo Dievo trimitą, kad dangus ir žemė džiaugsmingai drebėjo ir drebėjo, o dangaus aukštumose atsivėrė nuostabūs ir nuostabūs vartai. Netoli jų stovėjo daug serafimų, cherubų, sostų, arkangelų, Viešpaties jėgų – ir visi sušuko pergalingą giesmę pasaulio Atpirkėjui – Didžiajam vyriausiajam kunigui ir amžinajam hierarchui Dievo Sūnui, šlovindami Jo pergalę prieš šėtoną, pragarą. ir mirtis. Dievo Motina pakilo į savo Sūnaus dešinę, spindėti grožiu ir didingumu. Tie, kurie įžengė pro dangaus vartus su iškilmingais šūksniais, tapo man nematomi. Aš paklausiau mane vedusio angelo: „Kur pakilo Mokytojas? Jis pasakė: „Dangiškajai karalystei, Jo Dangaus Tabernakuliui, o kiti liko žemėje. Tai yra didieji Dievo išrinktieji, kurie susilaikydami nuo jausmų, blaivumo ir nepaliaujamos maldos pasiekė vienodą angelišką tyrumą. aukščiausias laipsnis tobulumą. Jie niekino viską, kas žemiška, ir žudė savyje aistras, palikdami viską visiškai žemėje. Tie, kurie pasaulietiniame gyvenime gyveno pagal Kristaus įsakymus ir buvo susituokę tyrai, kurie apsivalė išmalda ir daugybe maldų bei tikra atgaila, geru žodžiu ir geromis mintimis ir mirė atgailaudami. Visi jie buvo apsigyvenę Kalnų Jeruzalės pakraštyje, jiems paruoštuose kaimuose ir sraigtasparnių miestuose, o ne rankų darbo Sione jiems buvo suteikta garbė gyventi amžinai, džiaugtis dangiškomis Edeno grožybėmis!
VIEŠPATIES ŽODŽIAI GREGORIUI
Tada vėl pamačiau Viešpatį išeinantį iš dangaus vartų su visa kariuomene. Ir Viešpats sėdėjo savo šlovės soste, ir visi didieji teisieji, ir dangaus karalienė, ir pirmtakas Jonas, ir apaštalai, ir viskas spindėjo dangaus šlove, neapsakomu grožiu, dainuodami pergalingą giesmę: „Šventas, šventas, šventas yra Viešpats kareivijų Dievas, dangus užpildytas ir Tavo šlovės žemė aukštybėse, palaiminta, kas ateina Viešpaties vardu, Osana aukštybėse! Viešpats pažvelgė į mane gailestingu žvilgsniu ir tyliai man pasakė: „Grigoriau, ateik į Mano šlovės sostą! Ir angelas, kuris mane vedė, nusileido nuo aukštos kalvos, ant kurios stovėjome, ir stebėjo šį nuostabų, tikrai pagirtiną regėjimą apie vykstančius šlovingus Dievo darbus. Su baime ir drebėdami jie priėjo prie Viešpaties ir, parpuolę veidais, nusilenkė Jo tyriausioms kojoms ir maldavo Jo gerumo. Ir šlovės karalius, Viešpats, tyliu ir nuolankiu dievišku balsu mums pasakė: „Štai, Grigaliau, per maldas ir maldą mano didžiojo šventojo Vasilijaus aš jums parodžiau, kas bus po laikinojo gyvenimo pasaulio pabaigos. Tu, Grigaliu, paskelbk šį regėjimą visam pasauliui, kad būtų naudingas dvasinis išganymas nuo nuodėmės kliedesio. Mozė, ir jūs matėte, koks pasmerkimas juos ištiko. neteisingai tiki ir atsiskiria nuo įsteigtos Šventosios Bažnyčios, net jei atliko antžmogiškus žygdarbius ir pasninką, išmaldą, kūno išsekimą ir neįeina į Mano Šventosios Bažnyčios duris – tai vagis, o tu, Grigaliu, pasistenk padaugink tau patikėtą talentą, stenkis išgelbėti savo sielą ir daugelio sielų labui: išpildyk ir neslėpk savo širdies – Mano dvasinio sidabro – žemėje, bet atiduok jį Mano šventoms Bažnyčioms, kaip ir daugelis turinčių. Tai išgirdę, jie atgailaus ir atsigręš į Mane visa širdimi, mylės dorybę ir šlovins Mane už Mano gerumą ir neišmatuojamą gailestingumą puolusiai žmonių giminei. Pasaulis ir viskas pasaulyje – kūno geismas, akių geismas ir gyvenimo išdidumas – tikrai nekęs. Ir jie įvykdys Mano įsakymus, trokš visa širdimi ir, bijodami amžinų kančių ir kančių, pasieks amžiną palaimą ir laimę, ramybę ir nepaliaujamą džiaugsmą. Ir jie trokš visa širdimi, ir, įveikę visas nuodėmingas pagundas, tobulės visomis dorybėmis. Ir jei jie, išgirdę tave, netiki ir neatgailaus, tu nebūsi kaltas dėl jų mirties. O už netikėjimą ir tingumą dėl savo išganymo jie bus pasmerkti pagal savo darbus. Ir jei tu tingisi arba bijai atskleisti šią viziją Mano Bažnyčioms ir visiems žmonėms, tada iš tavęs bus pareikalauta viso pasaulio pasiklydusių sielų...“ Aš pasakiau: „Suverene Viešpatie, kaip aš galiu priimti tokį dvasingumą turtas ir lobis mano nešvarioje sieloje ir nešvarioje širdyje ir mano aptemusiame prote, ir kaip aš galiu pasakyti visam pasauliui šias nenusakomas, protu nesuvokiamas paslaptis, jei tu nesuteiki cherubų lūpų ir serafimų proto, Viešpatie, man, nevertas šių paslapčių. Tai, ką pamačiau, joks angeliškas protas nesuvokia ir neįmanoma paaiškinti žmonėms." Tai pasakius, mane apėmė pagarbi baimė ir pagarba. Viešpats, matydamas mano nuolankumą, maloningai man pasakė: „Žinau, kad tai jums neįmanoma, jei nesuteiksiu jums savo malonės, kuri, apsigyvenusi jūsų širdyje, uždegs ją dieviška meile Man ir suteiks jums jėgų bei atminties išsamiai aprašyti viską, ką matėte - jūsų labui. Mano Bažnyčios, kalbos ir gentys, kurias visus kviečiu į išganymą ir amžinąjį gyvenimą. Iš savo neišmatuojamo gerumo ir gailestingumo noriu, kad visa žmonių giminė būtų išgelbėta nuo amžinojo sunaikinimo ir nesibaigiančių pragariškų kančių. Laimingas tas, kuris paprastu protu ir teisinga širdimi klauso šio apreiškimo ir stengiasi apvalyti savo sielą nuo visų nuodėmingų nešvarumų ir papuošia ją visomis dorybėmis, kad paveldėtų amžinąjį gyvenimą ir išvengtų amžinų pragariškų kančių. Tačiau amžinas sielvartas bus tiems, kurie netiki šiuo apreiškimu ir netiki Mano atėjimu, ir nebus vertas Mano Šventosios Bažnyčios narys, nesidžiaugs savo išgelbėjimu ir nebandys apvalyti savo širdžių aistros pražus amžiams ir nematys dangiškosios. Neleiskite abejonių dėl šio apreiškimo tikrumo šešėlio. Atminkite, kur Dievas nori, gamtos tvarka įveikiama. Prisiminkite kiekvieną Dievo Sūnaus Žodį: „Kas netikės, bus pasmerktas...“ Per šį mano apreiškimą atsiskleidžia mano beribė meilė žmonių giminei. Ir jei kas suklups ant netikėjimo akmens, jis neturės atsakymo per Mano paskutinį teismą. Bet kas gerbia Dievo Sūnų, yra Mano Karalystės paveldėtojas. Tie, kurių vardai įrašyti į gyvenimo knygą, džiaugsmingai patikės šiuo apreiškimu savo širdies paprastume. Jie stengsis ją kopijuoti, atidžiai ir stropiai skaitys, stengsis taisyti savo gyvenimą ir praturtėti visomis dorybėmis, savo pavyzdžiu ir auklėjimo žodžiu mokys kitus dorybės kelio. Tačiau tie, kurie visa širdimi linkę į žemiškas tuštybes, kurių protus ir širdis aptemdo nuodėmingos mintys, širdyse viešpatauja kūniškas akių geismas ir gyvenimo išdidumas, tie, kurie visiškai užgesino tikėjimo lemputes, žodžius. šis apreiškimas jiems atrodys neįtikėtinas. Ir jie ne tik nepatikės, bet ir juoksis iš šio apreiškimo. Kas išdrįstų šitaip šmeižti Dievą, pats būdamas liudininkas tokio apreiškimo, kurio niekas iš šventųjų nematė ir neperteikė Raštuose, kuriuos tau, Grigaliau, apreiškiau, užtariant Vasilijai, mano didžiajam šventajam, nes dėl Mano gailestingumo ir gerumo gausos. Bet taikos mylėtojai jums pasakys: ar jūs tikrai didesni už Petrą ar Paulių, Mozę, Danielių, Dovydą ir visus kitus šventuosius pranašus, šlovingus ir šviečiančių šventųjų Dievą nešančių Tėvų ir visuotinių mokytojų naujoje malonėje? jei jie nebūtų verti pamatyti tokių paslapčių, kurias žino Vienintelis Dievas. O kitu būdu jie pažemins ir priekaištų tave ir tavo parašytą bei išsakytą regėjimą. Jie vadins jus senatvinėmis pasakėčiomis, bet nekreipkite į jas dėmesio. Žinokite, kad per juos melo tėvas – šėtonas – priešinsis atskleistai tiesai. Jūs bandote visiems pasakyti šį apreiškimą ir tiksliai surašyti jį į knygą. Perduokite visoms Mano šventosioms Bažnyčioms ir tikintiesiems per Mano antrąjį atėjimą. Pasakykite mano bažnyčių patriarchams, vyskupams, kunigams, kad aš greitai ateisiu, ir mano atlygis yra su Manimi. Būsite laimingi, jei savo sielas puošite dorybe taip, kaip nuotaka puošiasi vestuvių dieną savo jaunikiui. Štai aš atversiu tau savo dangiškuosius rūmus ir ateis tikėjimo šventė ir Avinėlio – Dievo Sūnaus – santuoka su mylima Nekaltąja ir Šventąja Bažnyčia, kurią atpirkau iš tautų, genčių ir kalbų. Bet vargas, amžinas vargas, kas neganys jam patikėtos kaimenės. Štai aš primenu jums šiuo apreiškimu ne dėl nežinojimo, o apie paslaptį, paslėptą nuo amžių. Bet kas nepaisys savo išgelbėjimo ir patikėtos kaimenės, bus amžinai pasmerktas. Jei kas nenaudoja viso uolumo ir nesirūpina savo sielos išganymu, bet yra suviliotas žemiškų turtų malonumų, pasaulio garbės ir kūno malonumų bei greitai praeinančios tuštybės, žmogiškosios šlovės, aš sieksiu pametė sielas iš savo rankų ir joms griežtai pasmerkė bei nubaudė. Pasakykite tai gyvenantiems vienuolynuose. Štai aš, savo gailestingumu, nenoriu nusidėjėlių mirties, bet laukiu jų atsivertimo ir atgailos su išpažintimi. Taip pat sakau jums: jei kas ateis švarus ir nepriekaištingas, tikras, pataisytas atgailos dėl mano artėjančio Antrojo atėjimo, aš priimsiu jį į savo amžinąją Karalystę. Čia jis paruoštas. Aš laukiu, ir visi Mano palaiminimai yra paruošti. Mano rūmai buvo sukurti, o Mano miestas Jeruzalė gali laisvai apgyvendinti visus Adomo sūnus. Edeno rojus atidarytas, laukiu įeinančių - visi eikite ir paskubėkite. Kiekvienas pagal savo jėgas pasipuošia savo dvasinius drabužius, kad būtų vertas viešnagės Mano dangiškose salėse. Imkitės darbų ir darbų, kurie yra laikini ir nereikšmingi, palyginti su amžinaisiais. Ir paveldėkite amžiną ramybę trumpalaikiam alkiui ir troškumui, amžiną pasisotinimą mano nematerialiais palaiminimais. Atgailos ašaros yra amžina paguoda, už skurdą ir turto stoką - amžinas turtas ir garbės, už trumpalaikius vargus Dievui - amžinas džiaugsmas. Ir švenčiančiųjų balsų triukšmas ir amžinojo triumfo triukšmas, Avinėlio pergalė prieš senovės naikinančią gyvatę. Taip, niekas netingi, bet nė vienas nenusiminė! Paskubėk, skubėk, kol Dangiškosios Jeruzalės ir Mano rūmų vartai bus uždaryti. Rojus ir Mano karalystė yra atviri. Neužkietinkite savo širdžių, būdami apgauti pasaulio tuštybės ir kūniškų malonumų aistringumo. Bėk nuo blogio, daryk gera, palik žemiškus ir apgaulingus palaiminimus. Priimk tikrą gėrį, neatimamą ir nesunaikinamą. Viskas jums paruošta – laukiu jūsų visų išskėstomis rankomis. Aš esu Viešpats, pasiruošęs tau atleisti viską, viską, kuo mane įžeidė ir paniekinai, bet tik nusiprausk atgailos ašaromis ir su atgaila nuvalyk nuodėmės nešvarumą. Ir apipilsiu tave dangiškomis dovanomis. Aš esu Dievo Viengimis, Didysis Vyriausiasis Kunigas, pašventinęs žmones Mano Krauju: ateities palaiminimų vyskupas. Gyvenimo galva – amžinasis gyvenimas, kartu egzistuojantis Tėvo Žodis. Poncijaus Piloto vadovaujamas, nukryžiuotas už viso pasaulio nuodėmes, puolusi žmonija. Savo Sąžiningu Krauju išpirkęs jus iš šėtono vergijos ir teisingo pasmerkimo bei amžinosios mirties, už tai, kad pažeidėte švenčiausius Mano Dangiškojo Tėvo įsakymus. Pagal teisingą Dievo nuosprendį tau teks amžina bausmė. Bet aš, mylėdamas tave, priėmiau egzekuciją už tave ant kryžiaus savo tyriausiame kūne ir savo dangiškajam Tėvui atnešiau permaldavimo auką ant visuotinio altoriaus – Golgotos gyvybę teikiantį kryžių. Ir Jis grąžino jums savo malonę ir, kaip savo mylimus sūnus, padarė jus Mano palaiminimų paveldėtojais! Aš atvėriau tau kelią į Gyvybės medį ir atidariau uždarus dangaus vartus, o savo kryžiumi sutriuškinau pragaro jėgą ir galybę. Jis suteikė laisvę pragaro kaliniams. Ir aš įkalinau piktadarį Šėtoną neištirpstančiais tamsos saitais ir trenkiau savo kryžiumi jo piktą galvą, padarydamas nepagydomą žaizdą. Aš apšviečiau tuos, kurie sėdėjo tamsoje, Mano Evangelijos šviesa; tuos, kurie buvo pasiklydę nuo tiesos, – jis nuvedė juos į kelią, kuris nuolat veda į amžinąjį džiaugsmą ir palaimą. Jis prikėlė nuodėmės nužudytuosius ir apvalė raupsuotus aistrų žaizdomis; apakinti proto – nušvitę; nusilpusius nepakeliamos nuodėmių naštos – jis iškėlė juos ir apdovanojo galia; sutepti nuodėmės bjaurybės – pašventinti; ir išteisino asmenis, kaltus dėl daugybės nusikaltimų. Atsimink ir nepamiršk mano didelių palaiminimų ir būk Man dėkingas. Nustokite nukryžiuoti, niekinti ir vėl piktžodžiauti Mane savo piktais darbais, žodžiais, mintimis, troškimais ir ketinimais. Kodėl tu man atlyginai blogiu už Mano palaiminimus? Už mano meilę tau – su neapykanta? Atsiprask!!! Ir išsiblaivyk nuo nuodėmės girtumo. Nustokite gerti nedorybę kaip vandenį, palikite nedorybę ir išmokite daryti gera ir mylėkite Mane visa širdimi. Jūs buvote mano aršūs priešai, bet aš jus be galo mylėjau ir išliejau savo tyriausią kraują už jūsų išgelbėjimą ant kryžiaus nepakeliamų, sunkių kankinimų metu. Nuplaukite savo nuodėmes ir ydas atgailos ašaromis, apvilkite ir papuoškite savo sielas spindinčiu dorybės drabužiu, pasipuoškite savo protą dangiška išmintimi, niekikite pasaulį ir viską, kas yra pasaulyje, ir Aš aprengsiu jus savo Antrojo atėjimo metu karališkais purpurais. , ir vainikuokite savo galvas neblėstančiomis dangiškosios šlovės karūnomis; Jūs būsite Aukščiausiojo Dievo karaliai ir kunigai ir Dangiškosios Jeruzalės piliečiai, mano šventųjų pranašų ir apaštalų bendrapiliečiai, šventieji, kankiniai, dezertyrai, mergelės ir visi Mano išrinktieji šventieji, būsite dangiškųjų jėgų draugai: ir viena burna giedosite giesmę Mano Sione, ne rankomis padarytą. Aš apipilsiu jus visu savo gailestingumu, suteiksiu neapsakomą palaimą ir pripildysiu jūsų širdis neapsakomo džiaugsmo. Pakilkite iš aistringos savo aistrų liūno, kad mirtis neištiktų jūsų nepasiruošusius, be tikros atgailos. Tada jums nebus jokios naudos iš tikėjimo Manimi. Štai aš, Viešpats, tavo Dievas, mylintis teisumą ir išliejantis gailestingumą bei meilę žmonijai ant tikrai atgailaujančių nusidėjėlių. Mano malonė atvira Mano kūrybai. Ypač tie, kurie tiki Mano Vardu. Dėl jų aš patyriau nukryžiavimą ir daug kentėjau nuo maištaujančių žydų. Bet aš esu gailestingas tiems, kurie tikrai atgailauja ir atleidžia savo nuodėmes. Bet po mirties nebėra vietos atgailai, o iš ašarų ir širdies atodūsių nėra jokios naudos. Tada nėra vietos Mano gailestingumui, o laikas teisingumui – atlygiui ar pasmerkimui: neatgailaujantys nusidėjėliai iškentės Mano teisingą ir paskutinįjį teismą. Taigi pirmiausia sakau tau, o tau, Gregori, aš parodžiau ir atskleidžiau viską, kas įvyks Mano Teismo metu. Tada aš neįteisinsiu tavęs už tavo nuodėmes, tada pasmerksi save, matydamas tavo niekšybę ir nepadorumą. Aš nepaslėpiau nuo jūsų nieko, kas galėtų atnešti jums dvasinės naudos. Rinkitės, ko norite - amžinąjį gyvenimą, Dangaus karalystę, amžiną ramybę, amžiną džiaugsmą, amžiną malonumą arba - amžiną mirtį, amžiną kančią pragaro liepsnose su šėtonu ir piktais demonais, amžiną smarvę ir smarvę, amžiną alkį ir deginantį troškulį, amžina nesuvokiama tamsa ir nepakeliamos ankštos sąlygos, ir amžinos kančios, ir nepakeliamos ligos – visų blogybių, bėdų ir negandų rinkinys virš jūsų galvų. Štai aš, Dievo Sūnus Jėzus Kristus, pasiliekantis su savo Tėvu ir Šventąja Dvasia, tai viskas, ką sakiau anksčiau. Mano pranašai, apaštalai ir bažnyčios mokytojai, kuriuos Aš mokiau, tai išdėstė raštuose ir paliko jums, kad, vadovaudamiesi šiais raštais ir nurodymais, būtumėte išgelbėti, išvengdami eretiškų klaidų ir demoniškų pagundų. Jie uoliai kovojo su savo kūnu, pažabodami jo geismus ir nusikaltimus. Susilaikymu jie pergalingai atstumtų piktas aistringas demonų įkvėptas mintis, negailestingai jas muštų, nuolat protu žvelgdami į amžinybės, tai yra mirties, vartus. Žiūrėdami ir prisimindami savo nuodėmes, jie liejosi atgailos ašaras ir apsivalė nuo nuodėmės smarvės. Apsirengę tyrumo ir nuoširdumo drabužiu!“ Ir mūsų Viešpats pridūrė: „Tai aš tau sakiau, kad dangus ir žemė praeis, bet mano žodžiai nepraeis. Jis pasakė jums nepakeičiamą tiesą“, ir mūsų Viešpats baigė savo pokalbį su manimi, nevertu, o šventieji angelai ir visi Jo išrinktieji šlovino Jo gailestingumą puikiu balsu ir saldžiai skambančiomis giesmėmis, o Viešpats tarė: „Grigalius. , kelkis ir daryk, kaip tau įsakiau...“ Ir aš, jau pakilęs nuo žemės, ant kurios gulėjau prieš Viešpatį, norėjau įeiti pro vartus už mūsų Viešpaties ir paklausiau apie mane vedančio šventojo angelo. Ir jis man neleido, sakydamas: „Tam, kuris yra kūne, neįmanoma ten patekti“. Sudrebėjęs nuo šio siaubingo ir nuostabaus regėjimo, susimąsčiau, ką reiškia šis baisus ir nuostabus regėjimas, ir septynias dienas buvau beviltiškai savo kameroje, prisimindamas viską, ką mačiau surašyti visa tai į knygą, kad laikui bėgant nuoširdžiai nepamirščiau, jog Jis siųs man savo malonę ir nušvitimą, kad įvykdytume būtent tai, ką Jis man įsakė. Po kelių dienų man detaliai atėjo regėjimas, kurį mačiau, ką mačiau ir ką girdėjau, ir paskubomis ėmiau viską smulkiai užrašinėti. Nespindėdamas iškalba ir nefilosofuodamas išmintimi, o tai, ką mačiau ir ką išgirdau regėjime, ir ką Viešpats man apreiškė, nevertas, per mano dvasinio tėvo Vasilijaus maldas ir per savo turtingą gailestingumą mums, nusidėjėliams, nori, kad mes visi būtume išgelbėti. Viską surašiau eilės tvarka, Dievo vedama ir mokoma. Maldauju visus tėvus ir brolius ir seseris, kad niekas iš jūsų netikėtų, niekas nesusigundytų ir niekas neabejotų, skaitydamas šį nuostabų apreiškimą, galvodamas, kad šios paslėptos paslaptys negali būti atskleistos nuodėmingam žmogui ir nevertam vyrui. , kurio nuo pat pasaulio pradžios niekas iš didžiųjų šventųjų nebuvo garantuotas pamatyti. Tačiau atminkite, kad daugeliui jų su kitomis dangiškomis dovanomis Dievas suteikė galimybę pamatyti, kam Dievas ko nori, pagal Jo malonę ir pagal kiekvieno tobulumo laipsnį. Amen.
