Par rādītājpirkstu islāmā (pievienots!)
(Brīdinājums tiem, kam ir inteliģence - izlasiet līdz galam, nesteidzoties!)

Pirms mēs nonākam pie šī strīdīgs jautājums(katram zinātniekam ir savs priekšlikums!), lūdzu, izlasiet tiešos Allaha Vēstneša hadītus (lai viņam miers un Allāha svētības), kur lūgšanas laikā nav pat ne miņas no pirksta pacelšanas vai grozīšanas, nevis apšaubāmos hadītus “no tādiem un tādiem”:

1) Par to tiek ziņots no Abdullah vārdiem, kurš teica: “Izpildot lūgšanu aiz pravieša (miers un Allāha svētības lai viņam), mēs teicām: “Miers lai ir Allāham! Miers ar tādiem un tādiem!..” Un pravietis (lai Visvarenais viņu svētī un sveicina) mums reiz teica: “Allāhs ir pasaule. Sēžot lūgšanas laikā, sakiet: “Sveiciens Allāham, kā arī lūgšanas un viss skaistais. Miers ar jums, praviet, Allāha žēlastība un Viņa žēlastība! Miers ar mums un Allaha taisnīgajiem kalpiem. “Kad kāds no jums saka šos vārdus, tie ietekmē katru taisnīgo Allāha kalpu debesīs un zemē. “Es liecinu, ka nav cita dieva, izņemot Allāhu, un liecinu, ka Muhameds ir Viņa kalps un Viņa sūtnis. "Tad tas, kurš to teica, var izteikt vislabākos lūgumus, ko vēlas."(musulmanis).

3) Musulmanis no Ibn Abbas (ra) vārdiem ziņoja, kā pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) mācīja viņiem tashahhud, nepieminot rādītājpirksta lietošanu!

4) Imāms Maliks ziņoja pēc Abd ar-Rahmana ibn Abd al-Qari vārdiem: "Es dzirdēju Umaru ibn al-Khattabu, atrodoties nodaļā, mācot cilvēkiem tashuhhud..." un nodod tashahhud tekstu, neizmantojot rādītāju. pirksts!

5) Ibn Masuds teica: “Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) man iemācīja tašahhudu - manu plaukstu starp viņa plaukstām. Viņš man to mācīja kā suru no Korāna...” Tad viņš stāstīja to pašu tašahhudu, ko stāstīja iepriekšējie, neizmantojot rādītājpirkstu” (musulmanis).

6) Ahmada versijā tiek ziņots, ka pravietis (lai viņam miers un Visvarenā svētības) mācīja viņam tashahhud un lika viņam mācīt cilvēkus, arī bez pirksta.

7) Ibn Abass teica: “Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) mācīja mums tashahhud tāpat kā jebkuru Korāna suru. Viņš teica: “Sveicieni, svētības, svētības un viss skaistais iet pie Allāha. Miers ar jums, praviet, Allāha žēlastība un Viņa žēlastība! Miers ar mums un derīgajiem Allāha kalpiem. Es liecinu, ka nav cita dieva, izņemot Allāhu, un es liecinu, ka Muhameds ir Viņa kalps un Viņa sūtnis." neminot rādītājpirkstu (musulmanis).

8) Ibn Rumkh atstāstījumā teikts: “... it kā viņš mums būtu iemācījis Korānu...”, arī bez pirksta (musulmanis).

9) Khattan Ibn Abdullah Al-Rakashiya teica: "Reiz es lūdzu kopā ar Abu Musa Al-Ash'ari...." un citē Abu Musas vārdus par to, kā pareizi lasīt tashuhhud, nepieminot rādītājpirksta kustību” (musulmanis).

10) Šo spriedumu atbalsta Alkāmas hadīts, ka pravietis (miers un Allāha svētības viņam) satvēra viņu aiz rokām un mācīja tašahhudu lūgšanā, nepieminot rādītājpirkstu, lasot tashahhud (Ahmad, Abu Dawud, ad- Darakutni) .

11) Tiek ziņots, ka Ibn Masuds (ra) teica, ka kādu dienu pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) vērsās pie viņiem un teica: “Kad kāds no jums izpilda lūgšanu, lai viņš saka: “Sveiciens, lūgšanas un labie darbi ir adresēti Allāham! Miers ar jums, praviet, žēlastība un Allāha svētības! Miers mums un visiem taisnīgajiem Allaha kalpiem! Es liecinu, ka nav cita dieva, izņemot Allāhu, un es liecinu, ka Muhameds ir Viņa kalps un vēstnesis. Tad viņš var vērsties pie Allāha ar lūgumu, kas viņam visvairāk patīk”, un nav ne vārda par rādītājpirksta pacelšanu vai raustīšanu (al-Bukhari, musulmanis).

12) Ir arī daudzi raidītāji ar vienu un to pašu hadīsu: “Mums ziņoja Abu Bakr Ibn Abu Shaiba”, “Mums ziņoja Abu Osama”, “Mums ziņoja Ibn Abu Aruba”, “ziņoja Abu Ghasan Al Masmai. mums”, “Jarir ziņoja mums.” no Suleiman Al-Taymiyyah”, “Muaz Ibn Hisham pastāstīja” utt. un tā tālāk. – nevienā no tām nav nekādas norādes par rādītājpirksta pārvietošanu tashahhud laikā!!!

Tagad uzmanīgi izlasiet šo pantu: "Mēs neesam sūtījuši kaut ko līdzīgu pirms jums

sūtnis vai pravietis lai velns nemet savu lasījumā kad viņš lasīja atklāsmi..."(22:52) un mēs redzam, ka Šaitans ir spējīgs uz daudz ko - parādīt cilvēkiem ne tikai dažādas halucinācijas, bet arī ievietot savus vārdus cilvēku runā, lai cilvēki teiktu velna pavedienus tā, it kā tie būtu viņu pašu vārdi. utt. un tā tālāk.

Ļaujiet man pāriet pie tēmas - cilvēkiem ir ļoti grūti atteikties no dziļi iesakņojušās paražām, lauzt vecos uzskatus, savu mentalitāti un mainīties. Tāpēc visi reformatori, sākot ar praviešiem, piedzīvoja lielas grūtības, piespiežot cilvēkus atteikties no maldīgiem uzskatiem un paražām.

IN Nesen Arvien biežāk tiek novērots, ka musulmaņi rāda savu labo rādītājpirkstu citiem musulmaņiem, satiekoties ar viņiem vai saliec rādītājpirkstu lūgšanas laikā. Internetu pārpludināja arī fotogrāfijas ar musulmaņiem, kas fotografēti ar paceltu labo rādītājpirkstu. To galvenokārt dara tie cilvēki, kuri uzskata sevi par salafistiem un šeiha Muhameda ibn Abdul Wahhab cienītājiem. Tieši šie vahabīti lūgšanas laikā uzvedas neadekvāti, pārkāpjot Korānu un Sunnu: raustās, griežas uz sāniem, skrāpējas. dažādas vietas, nemitīgi izdarot nevajadzīgas kustības, nemitīgi žāvājoties, aizsedzot muti ar rokām...! Allāha pavēle būt "pazemīgam lūgšanā" nesasniedz viņu galvu! Viņi novieto savu senilo zinātnieku vārdus augstāk par Allāha un Viņa pravieša vārdiem (miers un Allāha svētības viņam). Allahs Azza wa Jalla teica: "Patiesi, pārtikuši ir ticīgie, kuri ir pazemīgi savās lūgšanās."(23:1-2) un “Aizsargājiet lūgšanas un jo īpaši vidējo (pēcpusdienas) lūgšanu. Un stāviet Allaha priekšā pazemīgi."(2:238). Allahs Tagala teica: "Bēdas tiem, kas lūdz, kas ir nevērīgi savās lūgšanās, kas ir liekuļi."(107:4-6). Allahs Tagala teica: “Piesauc savu Kungu pazemīgi un padevīgi. Patiesi, Viņš nemīl tos, kas pārkāpj.” (7:55). "Pati pirmā lieta, kas tiks atņemta no šīs kopienas, ir pazemība lūgšanā (khushu), lai nebūtu neviena cilvēka, kas lūgšanu lasītu ar pazemību." Pēdējie pravieša vārdi (lai viņam miers un Allāha svētības) bija: “Esiet uzmanīgs lūgšanai, esi uzmanīgs lūgšanai, bīsties Allāha attiecībās ar saviem vergiem un padotajiem”! Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: "Cilvēkiem, kas skatās uz augšu lūgšanā, no tā ir jāatsakās, pretējā gadījumā tas viņiem neatgriezīsies." Aisha (Ra) saka: “Es jautāju Allāha Vēstnesim (lai viņam miers un Allaha svētības) par ieradumu skatīties apkārt lūgšanas laikā. Viņš teica: "Tas ir sātans, kas kaut ko paņem no cilvēka lūgšanas." Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: “Ļaunākais zaglis ir tas, kurš zog no viņa lūgšanas. Kad cilvēks netaisa roku un sajdu līdz galam vai kad neiztaisno muguru ne rokā, ne sazdā. Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: “Patiesi, Augšāmcelšanās dienā Allāha kalps tiks rēķināts par viņa lūgšanām, un, ja tās būs labas, viņš gūs panākumus un sasniegs to, ko vēlas, un, ja tās izrādīsies sliktas, viņš cietīs un cietīs. zaudējums." Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: “Allāhs ir uzmanīgs pret cilvēku lūgšanā, līdz viņš kaut kur pievērš uzmanību. Kad vergs novērš uzmanību, Allahs novēršas no viņa. Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: "Lūgšanas laikā nekādā gadījumā negriezieties, jo šādi pagriezieni ir postoši, un, ja jums ir jāgriežas, tad lai tas notiek brīvprātīgas un neobligātās lūgšanas laikā."
Internetā cilvēki man bieži jautāja ar rādītājpirkstu par tik interesantām personībām šajā amatā. ES ATBILDU VISIEM - ŠĪ IR TĪRĀ "IZSĀDE"!!! Un tam nav nekāda sakara ar islāmu!!! Ir hadīti, kas norāda, ka ebreji sveicināja viens otru šādā veidā. Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) teica: "Tas, kurš cenšas līdzināties citu reliģiju pārstāvjiem, nav viens no mums!" Tas ir “slēptais širks” - “rija”, kas veic darbus kāda cita, nevis Allāha labā. Šāda uzvedība ir liels grēks. "Allāhs apkaunos to, kurš stāsta un izrādīs to, kurš kaut ko dara, lai citi to redzētu." (Al-Bukhari, musulmanis).

Jundub (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) ziņoja, ka Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: “Allāhs apmelos to, kurš stāsta (cilvēkiem par savu labie darbi) un atklās citiem to, kurš Viņu (pielūgs). (al Bukhari).

Reiz Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: "Es visvairāk baidos no tā, ka tu iekritīsi nelielā izvairījumā." Biedri jautāja: "Kas ir mazais širks, ak, Allāha Vēstnesis?" Allāha vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētības) atbildēja: “Rija, t.i. liekulība. Kad Tiesas dienā cilvēkiem tiek piešķirta atlīdzība par viņu darbiem zemes dzīvē, Visvarenais Allāhs liekuļiem (ahli riya) sacīs: “Ejiet pie tiem, kuru priekšā jūs parādījāt savus darbus! Paskatīsimies, vai jūs saņemsiet no viņiem kādu atlīdzību? (Ahmad, 5428-429).
Gandrīz visi tie cilvēki, kas fotografējas ar rādītājpirkstu un kustina pirkstus lūgšanā, skaidro savu rīcību ar to, ka ar rādītājpirkstu vēlas parādīt Visvarenā Allāha Vienotību! Ir vairāki pretrunīgi hadīti no “tā un tā”, ka pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) to darīja lūgšanas laikā. Bet tie visi ir apšaubāmi un ir pretrunā ar pašu monoteismu. Lai izvairītos no fitnas, es nemitēju šos hadītus. Ir arī apšaubāms hadīss, kurā teikts, ka tašahhuda laikā paceltais rādītājpirksts iedarbojas uz šaitanu kā dzelzs šķēps. Bet padomājiet paši, kāpēc pie velna kāds pirksts nobiedētu šaitani, ja šaitans visu lūgšanu (izņemot azānu un iqamu) jūtas lieliski un mēģina visus maldināt, stāvot starp cilvēku un viņa dvēseli: "Patiesi, Šaitans (iekļūst) cilvēkā, izplatoties pa viņu kā asinis, un, patiesi, es baidījos, ka viņš spēs jūsu sirdīs iedēstīt kaut ko (sliktu)!" (Al-Bukhari, musulmanis). Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) teica: “Kad tiek izrunāts aicinājums uz lūgšanu, šaitans atkāpjas, trokšņaini izdalot gāzes, lai nedzirdētu šo aicinājumu, un, kad zvans beidzas, viņš tuvojas vēlreiz. Un viņš atkāpjas ikamas laikā, un, kad beidzas paziņojums par lūgšanas sākumu, viņš atkal tuvojas, lai nostātos starp cilvēku un viņa sirdi un iedvesmotu viņu: “Atceries to un to”, par ko viņš pat nedomāja (pirms tam). lūgšanu, un viņš to dara), lai cilvēks paliktu (līdzīgā) stāvoklī, nezinot, cik (rakatu) lūgšanu viņš ir izpildījis." (Al-Bukhari, musulmanis).

Kad cilvēki citē šos pretrunīgos un apšaubāmos hadītus, viņi aizmirst vissvarīgāko patiesību lūgšanā - būt pazemīgiem un lūgšanas laikā neizdarīt nevajadzīgas kustības! Šaitans vienmēr ir aizņemts, cenšoties novērst cilvēku no jebkura laba darba.
Allāha kalpam ir lietderīgi pazemīgi veikt dua un savas darbības, neaizmirstot, ka viņš vienmēr atrodas sava Kunga klātbūtnē. Cilvēki aizmirst arī par šaitanu, kādas viņam ir zināšanas un kādus brīnumus viņš var parādīt cilvēkiem, lai novestu no patiesības ceļa - tikai šaitāns var parādīt cilvēka acij ilūzija par darbībām, kuras dabā neeksistē vai iedveš viņā domas par šādu kustību esamību! Cilvēki bieži aizmirst, kā Ibliss mācīja eņģeļus un mācīja tos pirms izraidīšanas! Tāpēc ikvienam nevajadzētu akli sekot apšaubāmiem hadītiem, atvērt acis un iemācīties atšķirt melus no patiesības, jo Allāhs mums ir devis “saprātu”, tāpēc izmantojiet šo iemeslu, lai nepazustu aiz šaitana pamudinājumiem.
Tagad es atkal pievēršos dažu musulmaņu rīcības nekonsekvencei, kuri apgalvo, ka viņi ar rādītājpirkstu norāda un pierāda monoteismu.
Mēs bieži aizmirstam, ka mūsu ķermenī ir mazs gaļas gabals, kurā glabājas mūsu ticība - iman. Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) teica: "Patiesi, ķermenī ir miesas gabals, kas, būdams labs, padara visu ķermeni labu, un, kad tas kļūst nederīgs, tas sabojā visu ķermeni, un, patiesi, tā ir sirds." (Musulmanis, Bukhari, Abū Davuds, Tirmidhi, Nasai, Ibn Majahs). Visvarenais Allāhs Azza wa Jalla teica: “...Bet Allāhs ieaudzināja jūsos ticības mīlestību un pasniedza to kā skaistu jūsu sirdīm un padarīja neticību, ļaunumu un nepaklausību pret jums naidīgu. Tādi ir tie, kas iet pareizo ceļu caur Allāha žēlastību un žēlastību. Allāhs ir zinošs, gudrs” (49:7,8). Visvarenais Allāhs zina visus mūsu iekšējos impulsus, un nav iespējams no Viņa noslēpt nevienu nodomu vai domu. Cilvēkam nekad nevajadzētu aizmirst, ka visi viņa sirds plāni ir atvērti Allāham. Viņš visu zina, visu dzird un redz. Sirsnības trūkums noved cilvēku pie tādas vieglprātības kā Allāha prieka un atlīdzības apmaiņa mūžīgā dzīvība pūļa korumpētiem aplausiem, iesaistīties atklātā izrādē. Tā rezultātā netiek gūts ne Allāha prieks, ne cilvēku pateicība. Jo Visvarenais Allāhs atklās liekuļa nodomus un apkaunos viņu cilvēku priekšā. Šis hadīss parāda to cilvēku nožēlojamo stāvokli turpmākajā dzīvē, kuriem šajā dzīvē bija raksturīga liekulība. Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica : “Visvarenais Allāhs teica: “Es esmu Tas, kuram nav vajadzīgi partneri. Ikvienu, kurš izdara kādu darbību Manis dēļ un velta to kādam citam, es atstāju viņu vienu ar to, kuru viņš Man ir padarījis par partneri. (musulmanis, Zuhd, 46 gadi). Tie. Šeit teikts, ka cilvēks saņems atlīdzību nevis no Allāha, bet no tā, kuram viņš gribēja parādīt savu darbu. Vairumā gadījumu vienkārši nav iespējams kaut ko iegūt no cilvēkiem. Un pat ja jūs to saņemat, vai tam ir kāda vērtība salīdzinājumā ar Allāha atlīdzību? Pietiek citēt Abu Hurayrah (Ra) padomu, lai parādītu, cik tālu kompanjoni bija no liekulības: “Cilvēkam, kurš ievēro gavēni, jāuzturas tīrs, kārtībā un jāķemmē mati. Viņam nevajadzētu būt acīmredzamam, ka viņš gavē! (Bukhari, al-Adabul-mufrid, nr. 1303).
Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: “Ak, Allāh, dari mums mīļu ticību un izdaiļo mūsu sirdis ar ticību! Padariet mums pretīgu neticību, netikumu un nepaklausību. Liec mums iet pa taisno ceļu!” (Ahmad, 3, 424).
Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: “Patiesi, darbus vērtē tikai pēc viņu nodomiem. Katrs cilvēks saņems tikai to, ko bija iecerējis saņemt. Ikviens, kurš migrē (hidžra) Allāha un Viņa sūtņa dēļ, viņa atlīdzība ir Allāha un Viņa sūtņa atlīdzība. Ikviens, kurš migrēja kaut kā pasaulīga vai sievietes dēļ, kuru viņš gribēja precēt, viņš atrada tikai to, kuras dēļ viņš migrēja. » (Musulmanis, Emirāts, 155, Bukhari, Bad-ul Wahi, 1, Iman, 41, Abu Daud, Talaq, 10-11/2201, Tirmidhi, Fadail-ul Jihad, 16/1647, Nasai, Taharat, 60/75 , Ibn Majah, Zuhd, 26).
Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: "Visvarenais Allāhs neskatās uz jums izskats un īpašums, bet skatās uz jūsu sirdīm un darbiem" (Musulmanis, Birrs, 34 gadi, Ibn Majahs, Zuhds, 9). Saskaņā ar šo hadītu, vērtējot Allāha kalpus, jāpievērš uzmanība nevis viņu izskatam, nevis viņa rādītājpirkstam, vārdiem un bagātībai, bet gan viņu nodomiem un darbiem. Jo tā visa centrā ir sirds. Šajā sakarā jums vajadzētu pievērst uzmanību šiem mūsu pravieša brīdinājumiem (lai viņam miers un Allāha svētības): "Ticīga cilvēka nodomi ir labāki par viņa darbiem..." (Haysami, 1, 61, Suyuti, Jami, 2, 194). Mums jālūdz Visvarenais Allāhs šādi: “Ak, mans Allāhs! Pieņem mūsu nodomus ar Tavu žēlastību. Āmen!" Par to ziņoja arī pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības). "Ja cilvēks patiesi vēlas kļūt par mocekli, viņš tiks uzskatīts par tādu, pat ja viņš nomirst savā gultā" (musulmanis, Imara, 156, 157). Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica : "Visvarenais Allāhs pieņem tikai tos darbus, kas tiek veikti patiesi un Viņa labvēlības dēļ." (Nasai, Džihāds, 24/3138). Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica "Kas dod Allāha dēļ, aizliedz Allāha dēļ, mīl Allāha dēļ, ienīst Allāha dēļ, precas Allaha dēļ, tas ir sasniedzis ticības pilnību." (Tirmidhi, Qiyamat, 60/2521, Ahmad, 3, 438, Abu Dawud, Sunnat, 15/4681).
Kā dzīvs piemērs tam var kalpot Horasanas valdnieks un varonis Amrs bin Leits. Pēc Amra bin Laisa nāves kāds taisnīgs vīrietis viņu redzēja sapnī. Starp viņiem notika šāda saruna: "Kā Allāhs jūs pieņēma?" "Allāhs man ir piedevis." "Kādu jūsu rīcību Viņš jums piedeva?" “Kādu dienu es uzkāpu kalna virsotnē. Kad es paskatījos uz saviem karotājiem, es apbrīnoju viņu skaitu un pie sevis domāju: “Ak, ja es būtu dzīvojis Allāha vēstneša laikā (lai viņam miers un Dieva svētības) un sniegtu viņam palīdzību un atbalstu...” Un tieši par šo nodomu un kaislīgo vēlmi Visvarenais Allāhs man piedeva. (Qadi Iyad, Shifa, 2, 28-29).
Šis notikums parāda, cik svarīgi ir nodoms un sirsnība. Tā kā nodoms ir saistīts ar tādiem jēdzieniem kā sirds un atspulgs, nav nosacījums šo nodomu izrunāt ar mēli vai rādītājpirkstu. Taču, ja nodomu izrunā skaļi, bet neapstiprina ar sirdi, tad šāds nodoms netiek pieņemts. Tā kā Visvarenais Allāhs zina par mūsu sirds slepenākajām kustībām, nav jēgas tašahudda laikā pacelt rādītājpirkstu, it īpaši visu priekšā, lai parādītos uz ielas! Visvarenais par to teica: "Patiesi, Viņš zina vārdus, kas tiek runāti, un Viņš zina, ko jūs slēpjat."(21:110). Mūsdienās daudzi ticīgie paceļ rādītājpirkstu, ieraugot citus musulmaņus vai fotografējot. Paskatieties internetā šādu nezinātāju fotogrāfijas, tādu ir ļoti daudz! Šis ir tīrais ŠOVS!!! Parādiet savu nodomu un sirsnību ar savu sirdi slepenībā no citiem tikai Allāham, nevis publiski! Pat tiem musulmaņiem, kuri lūgšanas laikā paceļ rādītājpirkstu, nav jēgas to darīt. Viņi tikai sevi maldina, paceļot pirkstu. Allaham tavi pirksti nav vajadzīgi! Tikai tāpēc, ka jūs paceļat tikai rādītājpirkstu vai vairākus pirkstus vienlaikus, jūsu ticība nepalielināsies un nesamazināsies par putekļu plankuma svaru! Varbūt tava ticība ir pārgājusi rādītājpirkstā un pilda to pašu funkciju kā tavas sirdis?!! Pielūgsme un labie darbi, kas veikti izrādes vai pasaulīgu labumu iegūšanai, tikai iznīcina cilvēku. Nepareizi nodomi ieved cilvēku grēkā! Daudzi cilvēki cer, ka, to darot, viņi tuvojas Visvarenajam Allāham. Ikviens atsaucas uz hadītiem, bet, ja šie hadīti ir nepatiesi un pravietis (lai viņam miers un Allāha svētība) patiesībā pirkstu nepacēla, tad ko lai katrs dara?! Mums vispirms jābūt patiesiem Allāha priekšā. Sirsnība ir sajūta, kas slēpjas sirdī, nevis pirkstos! Sirsnība ir pilnīga Allāha kalpa sirds attīrīšana, glābjot no visām dvēseles slimībām, visās domās un vārdos cenšoties tikai iegūt Allāha labvēlību, attālinoties no liekulības un logu dekorēšanas, augstprātības un lepnuma. citi, narcisms un pašapmierinātība. Visvarenais teica: "Tavs Kungs zina, kas slēpjas viņu krūtīs un ko tās atklāj."(28:69).
Mums ir jāsauc pie Allāha pazemīgi un slepeni, nevis atklāti un publiski! Allāhs teica: "Saki: "Kas jūs glābj no tumsas uz zemes un jūras, kad jūs piesaucat Viņu pazemīgi un slepeni, sakot: "Ja Viņš mūs no tā izglābs, mēs noteikti būsim pateicīgi!" (6:63).
Pēc Džunaida Bagdadi domām, sirsnība ir tik apslēpta, ka eņģelis, par to nezinot, to neiekļauj labo darbu kategorijā, šaitans, nezinot par to, nevar to sabojāt, un cilvēka nafs, nezinot par to, nevar izšķīst. (Sarraj, Luma, 290. lpp., Qushayri, ar-Risalah, 446. lpp.). Ir hadīti, kas pierāda, ka Adventa dienā papildus eņģeļu “darbu grāmatai” Visvarenais Allāhs nodrošinās Papildus informācija no Sevis par cilvēka darbiem!
Visvarenais vēlas, lai Viņa vergi būtu patiesi: “Patiesi, Mēs esam jums atklājuši Grāmatu (Korānu) patiesībā. Tāpēc pielūdziet Allāhu, būdami patiesi savā ticībā."(39:2) un "Saki (Muhameds): "Patiesi, man ir pavēlēts pielūgt Allāhu patiesi ticībā."(39:11). Visvarenais Allāhs paziņo, ka Viņš nepieņems darbības, lai cik nozīmīgas tās būtu, kurās nav sirsnības un vēlmes gūt prieku. Ja ir sirsnība, pat ja darbība ir nenozīmīga, tad ar to pietiek. Nav brīnums, ka pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica : “Esi patiess savā ticībā! Ja tu vari būt tāds, tad tev pietiks ar mazu darbiņu.” (Hakim, 4, 341/7844).
Daudzi musulmaņi arī maldina sevi lūgšanas laikā, švīkājot mēli un klusi atkārtojot pantus aiz imama, tādējādi traucējot citiem blakus stāvošajiem musulmaņiem! Viņi ir tādā pašā kļūdā kā citi maldīgie zinātnieki, kuri apgalvoja, ka lūgšanas laikā musulmaņiem ir jākustina mēle un jāatkārto panti aiz imama, lai pierādītu savu taisnību. Un tas nav vajadzīgs - Allāhs jau zina un dzird visu, kas ir mūsu sirdīs un domās! To darot, jūs neapzināti noliedzat Allāha Lielo Syfatu Azza wa Jalla, ka Allāhs nedzirdēs un neredzēs jūsu lūgšanas, ja jūs nepacelsiet pirkstu vai neatkārtosiet pantus klusi ar mēli! Tas ir tieši tas, kas ir īstais širks!!! Tādējādi jūs izdarāt vislielāko netaisnību pret Viņa simpātijas un darbībām, tās neatzīstot, un šaitana pamudinājumi tiek ievesti kļūdā. Šo grēku sauc par "Akbarul Kabir" - "lielāko starp lielajiem"! Tas ir tur "liela netaisnība"(31:13) un "izgudrot lielu grēku" (4:48)!
Kā saka Korāns, dua ir visvairāk viegls ceļs Allāha sasniegumi. Viņš ir tuvāk cilvēkam nekā jūga vēna, tāpēc viņš visu zina un visu dzird... Neviena doma, kas uzplaiksnī cilvēka prātā, nevar paslēpties no Allāha. Mūsu Kungs visu zina labāk nekā jebkurš cits. Visvarenais Allāhs, novēršot visas šaubas šajā jautājumā, saviem kalpiem dod norādījumus šādi: “Ja Mani vergi jums jautā par Mani, tad es esmu tuvu un atbildu uz tā aicinājumu, kurš lūdz, kad viņš piesauc Mani. Lai viņi Man atbild un tic Man, varbūt viņi ies pa pareizo ceļu” (2:186) un "... Viņš zina apslēpto un acīmredzamo, un Viņš ir Gudrais, Zinošais" (6:73)..

“Patiesi, jūsu reliģija ir viena reliģija, un es esmu jūsu Kungs. Baidies no manis! Bet viņi ir sadalījuši savu reliģiju gabalos, un katra sekta priecājas par to, kas tai ir” (23:52-53).
Noslēgumā es citēšu divus uzticamus hadīsus reliģiskajiem fanātiķiem:
1. Pravietis Muhameds (miers un Visvarenā svētības viņam) atkārtoja trīs reizes un uzstājīgi: “Tie, kas izrādīs pārmērīgu skrupulozi un pārmērīgu bardzību, ies bojā”;

2. Arī Radītāja sūtnis brīdināja: “Uzmanieties no pārmērības [fanātisma] ticības un reliģijas jautājumos! Patiešām, [daudzi], kas bija pirms jums, gāja bojā tieši tāpēc.

Pārmērīga skrupulozitāte un fanātisms ne pie kā laba nenoved. Turklāt skrupulozi, kas ticīgos izraisa naidīgumu un naidīgumu.

Tiek ziņots, ka Abu Hurayrah, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, teica: "Allāha Vēstnesis, lai Allāhs viņu svētī un dod viņam mieru, teica: "Patiesi, Visvarenais Allāhs neskatās uz jūsu ķermeni vai izskatu, bet gan uz jūsu sirdīm." (musulmanis).

"Allāhs zina acu viltību un to, ko sirdis slēpj."(Piedodošs, 19).

Wahhabi resursos bieži var lasīt demagoģiju par "šiītu elku-alamu", tas ir, rokas simbolu, ko izmanto šiītu ceremonijās, it īpaši visā, kas saistīts ar imama Huseina (A) sērām.

"Alam" izskatās šādi:

Tas ir, tā ir roka ar atvērtu plaukstu, kas simbolizē Abulfazla Abbasa - Karbalas varoņa un imama Huseina (A) brāļa - nogrieztās rokas. Saskaņā ar citu interpretāciju pieci rokas pirksti nozīmē piecus " ashabi l-kisa" - "cilvēki zem apmetņa", attīrīti ar pilnīgu attīrīšanu (Muhameds, Fatima, Ali, Hasans un Huseins, miers ar viņiem).

Vienā no vahabītu rakstiem mēs lasām sekojošo: “Vārds “alam” ir cēlies no turku valodas al (əl) — “roka”. Alams kļuva plaši izplatīts Azerbaidžānas turku vidū šiītu Safavīdu dinastijas valdīšanas laikā. Daži šiītu sludinātāji piedāvā vārdu alam kā atvasinājumu no arābu valodas علامة “alamyat”, kas nozīmē “simbols” vai “zīme”. Pamatojoties uz faktu, ka Alam šiismā tiek izmantots kā simbols, šī versija no pirmā acu uzmetiena šķiet ticama, taču tā nav taisnība, jo pašu šiītu arābu vidū Alamu sauc nevis par "Alamyat", bet gan par "Palmu". Abass” jeb “Fatimas roka” “Kas attiecas uz pašu vārdu (ألم) “alaam”, arābu valodā tas nenozīmē “simbols” vai “zīme”, bet gan nozīmē “sāpes” vai “ciešanas”.

Faktiski “Alam” nāk no arābu “Alam” (علم) ar “Ayn”, kas nozīmē “karogs”, “reklāmkarogs” (persiešu valodā tas būs tas pats). Šī nosaukuma izcelsme ir acīmredzama, jo alamu izmanto kā karogu sēru ceremonijās.

“Alamas izcelsme ir saistīta gan ar feniķiešu seno Mēness dievieti Tanitu, kuru senie feniķieši uzskatīja par Kartāgas pilsētas patronesi, viņas simbols bija atvērtas labās plaukstas attēls, gan ar budismu, kur alams. ir universāla aizsardzības zīme. Budisti alamu izmanto kā simbolu, un aizsargājošu amuletu, ko viņi izmanto pret ļaunu aci un bojājumiem, sauc par "Budas roku". Tā ieņem īpašu vietu Dharmačakrā – Budas mācīšanas un aizsardzības mudrā. Turklāt Alamu plaši izmanto jūdaismā, lai gan ir zināms, ka ebreji to aizņēmās no senajiem feniķiešiem. Ir vērts atzīmēt, ka jūdaismā alamu sauc par "khamsa" (ebreju valodā חמסה), un "khamsa", savukārt semītu grupas valodās nozīmē "pieci", mūsdienu ebreju valodā - "hamisha".

Paldies vahabītiem par ekskursiju reliģiju vēsturē: līdzās "fenikiešu Mēness dievietei Tanitu" un "Dharmačakrai" varēja pieminēt arī actekus un inkus, kuriem arī bija līdzīgs simbols, neskatoties uz to, ka viņi bija atdalīti no šiītiem. tūkstošiem kilometru garā okeānā.

Patiesībā šeit viss ir daudz prozaiskāk: cilvēki visās vietās un vienmēr mēdz izmantot aptuveni līdzīgus simbolus, kuru komplekts ir visai ierobežots. Tā kā palma, kā saka, ir “vienmēr pie rokas”, daudzas reliģijas to izmantoja savā simbolikā, un tas neko neliecina par aizņemšanos.

Citādi pašiem “salafiešiem” nāktos vainot elkdievību viņu mīļā pirksta dēļ, kas tiek demonstrēts visādos veidos un rakursos. Tomēr uz augšu izstieptais rādītājpirksts ir viens no galvenajiem brīvmūrniecības simboliem, kas, savukārt, to aizguva no senajām pagānu reliģijām, kur šis pirksts simbolizēja cilvēka saikni ar “augstākajiem spēkiem”. Arī melnās maģijas rituālos sātans bieži tiek attēlots ar paceltu pirkstu, kā redzams zemāk esošajā fotoattēlā.

No grāmatas par masonu simboliem - izstiepts rādītājpirksts:

Džordža Vašingtona - pirmā Amerikas brīvmūrnieku prezidenta statuja:

Statujas figūras novietojums sātana pozā:

Sātana pielūgšana, sēžot ar paceltu rādītājpirkstu:

Pacelts Budas pirksts:

Platona paceltais pirksts Rafaela gleznā. Simbolizē pagānu gudrību un maģisku saikni ar augstākiem spēkiem :

Pacelts pirksts Pāvesta Sinkstines kapelā:

Vai nav līdzīgi?

Protams, “Salafis” sacīs, ka paceltais pirksts simbolizē tikai monoteismu (ka Dievs ir viens) un tam ir tikai ārēja līdzība ar masonu un citiem pirkstiem. Bet tāpat mēs teiksim, ka alams simbolizē Abasa rokas un tam ir tīri formāla līdzība ar citās reliģijās izmantotajiem plaukstu simboliem.

Vai arī pieņemsim citu izplatītu simbolu, ko daudzi uzskata par nesaraujami saistītu ar islāmu - pusmēness . Mēness sirpi šiīti neizmanto, un tas ir sastopams tikai starp Ahlu Sunna wal Jama'ah, kas to aizņēmās no kristiešiem, kuri savukārt no pagānu reliģijām. Nav ne hadīsu par pusmēness simbolu, ne arī pierādījumu par tā izmantošanu pirmajos islāma gadsimtos.

Tātad, “bidaat”, “elks”, “pagānu zīme”? Sauciet to kā vēlaties, ja vēlaties, piemēram, vahabīti, nodarboties ar demagoģiju:

Pusmēness bija uzdrukāts uz pagānu turku kaganāta monētām, tad tas bija Persijas Sasanīdu impērijas simbols un kristīgās impērijas galvaspilsētas Konstantinopoles pilsētas ģerbonis. Visticamāk, tieši pēc tam, kad sunnītu turki bija iekarojuši Konstantinopoli, pusmēness ienāca sunnītu islāmā un kļuva par tā simbolu.

Pusmēness uz Sasanīdu karaliskā spārnotā vainaga:

Un, ja vēlies izrādīt savu erudīciju, hinduisma ikonogrāfijā vari pieminēt mēness sirpi – Šiva to nēsā matos:

Ēģiptē Saules disks ar ragaino Mēnesi jeb, kas atrodas starp vērša (govs) ragiem, nozīmēja divu vienā, kopējo Saules un Mēness dievu dievišķo vienotību un dievišķo pāru slepeno laulību.

Seno šumeru vidū mēness sirpis bija Babilonijas mēness dieva Sin atribūts - kuģis, ar kuru viņš kuģoja pāri plašajiem kosmosa plašumiem.

Pusmēness uz senās šumeru monētas:

Šeit karalis velta savu meitu dievietei. Pusmēness simbolizē dievu Grēku, saule simbolizē saules dievu Šamašu:

Žesti no pirkstu kombinācijām dažādas kultūras ir ļoti dažādas nozīmes. Tā, piemēram, simbols “pacelts īkšķis” var runāt gan par lēmumu apžēlot uzvarēto (slavens žests romiešu gladiatoru cīņas laikā), gan par kopīgu lūgumu pavizināties, aizvest līdzi līdzbraucēju (stopošana). , ja runājam par ceļa malā kaut kur Amerikā paceltu īkšķi. Rādītājpirksts nes citu informāciju. Apskatīsim tuvāk.

Kas ir šis īkšķa simbols?

Ir skaidrs, ka simbola nozīme ir atkarīga no tā, kura valsts un kāds pirksts tiek izmantots. Un šeit ir ļoti daudz iespēju: no sveicieniem un apstiprinājuma līdz nepiedienīgām analoģijām.

Musulmaņiem pacelts labās rokas rādītājpirksts ir monoteisma pasludināšanas simbols, tas ir, tulkojumā krievu valodā nozīmē: “Nav neviena Dieva, izņemot Allāhu!”
Vācijā šis žests saka: "Viss ir kārtībā."
Slāvu valstīs pacelts rādītājpirksts nozīmē citu cilvēku aicinājumu pievērst uzmanību, un Amerikas skolās skolēni lūdz skolotājam atļauju atbildēt uz jautājumu.
Ja sarunas laikā jūs pacelat rādītājpirkstu un krata to no vienas puses uz otru, tad gandrīz jebkuras tautības sarunu biedrs to sapratīs kā atteikšanos no piedāvātā vai nevēlēšanos apspriest tēmu.

Par ko mēs runājam, kad paceļam īkšķus uz augšu?

Simbols - rādītājs un īkšķis, kas savienots ar pārējo paceltu, Amerikā un lielākajā daļā Eiropas valstu nozīmē: "Viss ir kārtībā!" Taču Brazīlijā un Turcijā šāds žests tiks uztverts kā apvainojums.

Holandes iedzīvotājs, aicinot jūs uz draudzīgu iedzeršanu, pacels mazo pirkstiņu uz augšu un īkšķi uz sāniem. Šeit jūs, iespējams, vēlaties viņam atbildēt ar iepriekš aprakstīto žestu. Joprojām: “Viss ir lieliski”! Un francūzis atbildē var pacelt mazo pirkstiņu, kas nozīmēs: “Liec mani mierā!”

Ja kāds paceļ īkšķi uz augšu, simbolam diez vai ir nepieciešama īpaša atšifrēšana - tā ir veiksmes vēlējumu, atziņas, ka viss notiek kā nākas, piekrišanas ar piedāvāto rīcības programmu utt.

Tiesa, Turcijā un arābu valstīs šāds žests ir fallisks simbols, un Grieķijā tas ir prasība: “Aizver muti!”

Visizplatītākais simbols

Arī citos gadījumos īkšķi. Patiesība nav viena, bet divas: mēs runājam par Eiropas valstīs pazīstamo V-veida zīmi ar rādītājpirkstu un vidējo pirkstu.

To Otrā pasaules kara laikā ieviesa Vinstons Čērčils, lai apzīmētu uzvaru, un kopš tā laika šis žests ir kļuvis ļoti populārs. Tiesa, angļiem tajā svarīga ir viena nianse: uz kuru pusi tajā brīdī plauksta ir vērsta pret runātāju. Ja no aizmugures, tad ir: “uzvara”, bet ja ar plaukstu, tad tā interpretācija kļūst aizskaroša.

Vēl viens žests ir ne mazāk populārs: “kaza”. Tas ir par par rādītājpirkstu un mazo pirkstiņu pacelts uz augšu. NVS valstīs tas ir bēdīgi slavens “rokera” simbols. Līdzīgi tiek pacelts īkšķis, kas liecina par pārākumu pār kādu, vēlmi viņu pazemot. Kaut vai mistiskajos rituālos šī zīme– aizsardzība pret tumšajiem spēkiem.

Ko nozīmē pacelts rādītājpirksts?

๏̯͡๏-๏̯͡๏

Pacelts rādītājpirksts Vācijā nozīmē “brīnišķīgi”, bet franču viesmīle šo žestu maldinās, pasūtot vienu vīna glāzi.
Dažādu tautu žestos ir atšķirības.

Pacelts rādītājpirksts Vācijā nozīmē “brīnišķīgi”, bet franču viesmīle šo žestu maldinās, pasūtot vienu vīna glāzi.

Divi pacelti pirksti nozīmē:

Vācijā - uzvara
Francijā - miers
Lielbritānijā - 2
Grieķijā - ej ellē, sasodīts.
Pieci pacelti pirksti nozīmē:

IN Rietumu valstis – 5
visur - stop!
Turcijā - ej prom
citās valstīs - ticiet man, es saku patiesību!
Pacelts mazais pirksts un rādītājpirksts:

Vidusjūrā – tava sieva tevi krāpj
Maltā un Itālijā - zīme, kas pasargā no briesmām un ļaunas acs
Pacelts rādītājpirksts un īkšķis:

Eiropā - 2
Lielbritānijā - 1
ASV - lūdzu apkalpojiet mani, atnesiet rēķinu
Japānā tas ir apvainojums.
Pacelts mazais pirksts:

Francijā - liec mani mierā!
Japānā - sieviete
Vidusjūras valstīs - seksuāla mājiena
Īkšķus augšā:

Eiropā - 1
Grieķijā - lamuvārds
Japānā – vīrietis, 5
citās valstīs - skaisti izdarīts, labs, zīme apturēt satiksmi uz ceļa.
Rādītājpirksts un īkšķis ir savienoti; pārējie pirksti ir pacelti uz augšu:

Eiropā un Ziemeļamerika- labi, lieliski
Vidusjūrā, Krievijā, Brazīlijā, Turcijā - zvērests, seksuāls apvainojums,
Tunisijā, Francijā – 0
Mazais pirksts pacēla uz augšu un pirksts norādīja uz sāniem:

Holandē - kā būtu ar dzērienu?
Havaju salās - nekādas panikas! Nomierinies!

Fotogrāfs

Labās rokas iztaisnotais rādītājpirksts ir simbols monoteisma pasludināšanai musulmaņu vidū.
Labās rokas paceltais rādītājpirksts nozīmē nevis “Allahu Akbar”, bet gan “La Ilaha Ilalah”!
Ikviens, kurš ir lūdzis vismaz vienu reizi savā dzīvē, to zina, jo, izpildot raku, lūgšanas cilvēks paceļ pirkstu, lai izlasītu "Šahadu" - apgalvojumu, ka nav Dieva, izņemot Allāhu (Kungs) - arābu valodā. La Ilaha Ilalah”!

Danils Arnauts

Vahabītu vidū izplatīta zīme ir rādītājpirksts, kas izstiepts uz augšu. Saskaņā ar “salafiešu” naivajām idejām šai zīmei vajadzētu demonstrēt viņu uzticību monoteismam - galu galā Dievs ir viens kā pirksts. Vahabīti mīl fotogrāfijās pozēt ar šādu “pirkstu”, tādējādi vēloties parādīt savu “monoteismu”.
Tomēr nav neviena hadīsa, kas runātu par šādu pirkstu kā islāma vai monoteisma simbolu.
No kurienes radās šis žests?

Kristīna Kima

Ko nozīmē šis žests?

Ko musulmaņiem nozīmē rādītājpirksts uz augšu?

Diezgan bieži pēdējā laikā fotogrāfijās vai video reportāžās var redzēt, kā musulmaņu kaujinieki paceļ rādītājpirkstu uz augšu. Izrādās, ka šis žests pats par sevi nenozīmē neko aizskarošu vai provokatīvu musulmaņiem. Tas ir vienkārši apgalvojums, kas izteikts ar žestu, ka Allāhs ir viens, tas ir, rādītājpirksts vienkārši nozīmē vienu. Lai gan dažiem cilvēkiem bija nopietnas aizdomas, ka šis žests ir eiropiešu paceltā vidējā pirksta analogs, un man pat bija jālasa paskaidrojums, ka tas bija aizvainojošs žests, jo šis pirksts tuksnešainās zemēs tiek uzskatīts par krievu diždadža analogu.

Azamatik

Musulmaņu žests - rādītājpirksts pacelts uz augšu - nozīmē "Allāhs ir viens"(nav cita Dieva, izņemot Allāhu).

Es nesaprotu, kāpēc viņiem tas būtu jādara izrādei, jāfotografē, izpildot šo žestu utt.

Tas ir dīvaini, ja tādu pašu žestu izdara nemusulmaņi (tie paši kaujinieki, teroristi). Viņi ir pretrunā paši sev: galu galā islāms nepieļauj cilvēku nogalināšanu.

Janeta

Tas nebūt nenozīmē labi zināmo žestu, kur tiek pacelts Vidējais pirksts rokas nes aizvainojošu toni. Mēs runājam par labās rokas rādītājpirkstu, kas pacelts vertikāli. Šis ir reliģisks žests, šāds žests tiek uzskatīts par tawhid zīmi, kas pauž musulmaņu ticību Allāha unikalitātei.

Kāpēc musulmaņi vienmēr rāda savu rādītājpirkstu uz augšu? Ko nozīmē šis žests?

Alla ㋛ ♠♣♦

Labās rokas paceltais pirksts ir monoteisma pasludināšanas simbols musulmaņu vidū), starp citu, tiem, kas atzīst islāmu, kreisā roka tiek uzskatīta par “nešķīstu”. Tāpēc, ja piedāvājat dāvanu vai naudu ar kreiso roku, varat aizvainot musulmani.)

Jevgeņijs Ardinskis, vai tavs dievs ir Jēzus? Tu pat nezini, kas ir tavs Dievs, kā tu visu pārējo vari saukt par ļaunu!?
Kristīgās pielūgsmes centrālā figūra ir Dieva Dēls – Jēzus
Kristus (tātad nosaukums "kristieši").
Caur viņu nāk kristieši
Dievam Tēvam. Dievs Tēvs ir viens Dieva tēls kristiešiem, ebrejiem un musulmaņiem.

Viņi dzirdēja zvana signālu, bet viņi nezina, no kurienes tas nāca! Vahabītu vidū izplatīta zīme ir rādītājpirksts, kas izstiepts uz augšu. Saskaņā ar “salafiešu” naivajām idejām šai zīmei vajadzētu demonstrēt viņu uzticību monoteismam - galu galā Dievs ir viens kā pirksts. Vahabīti mīl fotogrāfijās pozēt ar šādu “pirkstu”, tādējādi vēloties parādīt savu “monoteismu”. Tomēr nav neviena hadīsa, kas runātu par šādu pirkstu kā islāma vai monoteisma simbolu.
No kurienes radās šis žests?
Fakts ir tāds, ka uz augšu izstieptais rādītājpirksts ir viens no galvenajiem brīvmūrniecības simboliem, kas, savukārt, to aizņēmās no senajām pagānu reliģijām, kur šis pirksts simbolizēja cilvēka saikni ar “augstākajiem spēkiem” (tas ir, sātanu) .
Tāpat melnās maģijas rituālos pats Sātans parasti tiek attēlots ar paceltu pirkstu, kā redzams zemāk esošajā fotoattēlā.
Tādējādi, tā kā vahabisms bija angļu brīvmūrniecības izgudrojums, kāds tajā ieviesa šo zīmi, lai “salafi” uz sevi nestu sātanisko zīmi.

Ko nozīmē pacelts rādītājpirksts? LASĪT SKAIDROJUMU

Es zinu, ka šis žests ir starp musulmaņiem, piemēram, Allāhs ir viens. Bet pirms neilga laika internetā redzēju fotogrāfiju, kur KRIEVIEM ir īkšķi

Elena

Ja pirksts ir pacelts vertikāli, tas nozīmē "stop!" , "uzmanību!" .
Ja vienlaikus pakratīsit pirkstu uz sāniem, šis žests nozīmēs atteikumu.
Nedaudz uz priekšu noliekts pirksts un šūpošanās uz augšu un uz leju nozīmē draudus vai mācību.
Ja pagriežat rādītājpirkstu pie tempļa, tas nozīmē, ka viņi jūs uzskata par muļķi.
Roka, kas pacelta ar rādītājpirkstu, saka: "Uzmanību, es gribu kaut ko pateikt!" .
Ir viena slēpta rādītājpirksta pozīcija: ja cilvēks runā un viņa skatiens ir vērsts vienā virzienā, bet rādītājpirksts otrā, kamēr tas ir nedaudz saliekts, tad cilvēks melo.

Žestiem, kas izgatavoti no pirkstu kombinācijām dažādās kultūrās, ir ļoti atšķirīga nozīme. Tā, piemēram, simbols “pacelts īkšķis” var runāt gan par lēmumu apžēlot uzvarēto (slavens žests romiešu gladiatoru cīņas laikā), gan par kopīgu lūgumu pavizināties, aizvest līdzi līdzbraucēju (stopošana). , ja runājam par ceļa malā kaut kur Amerikā paceltu īkšķi. Rādītājpirksts nes citu informāciju. Apskatīsim tuvāk.

Kas ir šis īkšķa simbols?

Musulmaņiem pacelts labās rokas rādītājpirksts ir monoteisma pasludināšanas simbols, tas ir, tulkojumā krievu valodā nozīmē: “Nav neviena Dieva, izņemot Allāhu!”
Vācijā šis žests saka: "Viss ir kārtībā."
Slāvu valstīs pacelts rādītājpirksts nozīmē citu cilvēku aicinājumu pievērst uzmanību, un Amerikas skolās skolēni lūdz skolotājam atļauju atbildēt uz jautājumu.
Ja sarunas laikā jūs pacelat rādītājpirkstu un krata to no vienas puses uz otru, tad gandrīz jebkuras tautības sarunu biedrs to sapratīs kā atteikšanos no piedāvātā vai nevēlēšanos apspriest tēmu.

Par ko mēs runājam, kad paceļam īkšķus uz augšu?

Simbols - rādītājpirksts savienots un pārējais pacelts, Amerikā un lielākajā daļā Eiropas valstu nozīmē: "Viss ir kārtībā!" Taču Brazīlijā un Turcijā šāds žests tiks uztverts kā apvainojums.

Tiesa, Turcijā un arābu valstīs šāds žests ir prasība: "Aizver muti!"

Visizplatītākais simbols

Arī citos gadījumos īkšķi. Patiesība nav viena, bet divas: mēs runājam par Eiropas valstīs pazīstamo V-veida zīmi ar rādītājpirkstu un vidējo pirkstu.

Tas tika ieviests Otrā pasaules kara laikā, lai apzīmētu uzvaru, un kopš tā laika šis žests ir kļuvis ļoti populārs. Tiesa, angļiem tajā svarīga ir viena nianse: uz kuru pusi tajā brīdī plauksta ir vērsta pret runātāju. Ja no aizmugures, tad ir: “uzvara”, bet ja ar plaukstu, tad tā interpretācija kļūst aizskaroša.

Vēl viens žests ir ne mazāk populārs: “kaza”. Mēs runājam par rādītājpirkstu un mazo pirkstu, kas pacelts uz augšu. NVS valstīs tas ir bēdīgi slavens “rokera” simbols. Līdzīgi tiek pacelts īkšķis, kas liecina par pārākumu pār kādu, vēlmi viņu pazemot. Lai gan mistiskajos rituālos šī zīme ir aizsardzība no tumšajiem spēkiem.

Pacelts rādītājpirksts uz augšu – žests

Viens no informācijas glabāšanas un apmaiņas līdzekļiem ir simboli vai zīmes, kas vienā vai otrā pakāpē ir jebkura radītā raksta pamatā. senais cilvēks, kurš apguva akmeni kā proto rakstīšanas pielietošanas rīku. Vēl viens veids, kā cilvēki varēja apmainīties ar informāciju, izmantojot vizuālo kanālu, bija žesti. Protams, žesti nevarēja uzglabāt informāciju, jo cilvēka ķermenis ir dinamisks objekts, taču noteiktā laika periodā tie to lieliski pārraidīja.

Tā ir ķermeņa valoda, ar kuras palīdzību cilvēks attālināti vai slepeni no citiem cilvēkiem var nodot informāciju vai ziņu. Mēs paši nepamanām, kā lietojam ķermeņa valodu, sarunas laikā, savā starpā un saucam to par žestiem. Dažkārt emocionālo izteiksmi papildinot ar kādu skaistu vai ne tik skaistu žestu.

(fotoattēlā meitene rāda “OK” rokas žestu, kas nozīmē “viss ir kārtībā”)

Roku žesti ir atsevišķa kategorijažesti, kurus jūs varat izveidot ar savu ķermeni. Šī, iespējams, ir pat visizplatītākā žestu kategorija, ko cilvēks izmanto ikdienā. Ir daudz dažādu roku žestu, kas dažādi stūri planētām var būt dažādas nozīmes. No ārkārtīgi pozitīva līdz ārkārtīgi negatīvam. Piemēram, žestam, pagriežot rādītājpirkstu pie tempļa, var būt šādas nozīmes: in Dienvidamerika"domāju" vai "es domāju"; Itālijā "ekscentriska personība", un dažās valstīs to var uzskatīt par apvainojumu "tu esi idiots" vai "tu esi traks". Piemēram, nekaitīgais žests “Labi”, ko rāda meitene iepriekš redzamajā fotoattēlā, ir aizskarošs Francijā un nozīmē “tu esi pilnīga nulle” vai “nekas”.

Parādot zināmu interesi par žestiem, simboliem, zīmēm, kā arī emblēmām un heraldiku, kā arī par islāma reliģiju, kas mani saista vēl ciešāk nekā ar kristietību (protams, jūs jau esat lasījis manus rakstus par šo tēmu un), Mani ieinteresēja viens žests, kas mūsdienās gūst popularitāti noteiktas pārstāvju vidū reliģiskā konfesija - labās rokas rādītājpirksts ir pacelts vertikāli.

(Foto no interneta)

Protams, jūs pats bieži esat redzējis fotogrāfijas ar līdzīgu žestu. Diemžēl augšā esošajā fotoattēlā galēji labajā pusē esošais puisis tur augšā nepareizās rokas pirkstu. Bet tā ir izplatīta parādība starp reliģioziem cilvēkiem, kuri paši nezina visas savas reliģijas detaļas. Kreisā roka islāmā tiek uzskatīta par "nešķīstu".

Šis žests šodien netiek atstāts novārtā ne tikai vienkārši cilvēki, jaunieši izlases fotogrāfijās, bet arī publiski cilvēki.

Tula Arsenal uzbrucējs Khyzyr Appaev.

Čečenijas prezidents Ramzans Kadirovs

Irtišas čempions, 2013. gada aprīlis

Kazahstānas bokseris Madijars Aškejevs

Kazahstānas smagā svara bokseris Isa Askerbajevs

Krievijas bokseris Alberts Selimovs

Kopumā jūs saprotat, ka šādi žesti nav nekas neparasts sportistu vidū un jo īpaši mūsu dzimtenē. Uzmanīgāk aplūkojot mūsu cīkstoņu un bokseru fotogrāfijas, jūs pamanīsit daudzus šādus žestus. Un šo fotogrāfiju sarakstu varētu turpināt...

Kāda ir šī žesta nozīme? Vai arī to, ko cilvēks cenšas nodot citiem, rādot to fotogrāfijās.

Cilvēki, kas demonstrē šo žestu, šķiet, atgādina apkārtējiem, ka Visvarenais Allāhs pastāv, viņš ir augšā un redz visu. Vai arī Allāhs ir viens.

Ko par to domā oficiālais jeb tradicionālais islāms un tā pārstāvji? Vai arī par to parasti domā musulmaņi, kuri sevi par tādiem uzskata.

Konkrēti iekšā Svētais Korāns par šo žestu nekas nav teikts. Bet, lai gan islāmā galvenā grāmata ir Korāns, lielākā daļa interpretāciju un informācijas tiek iegūtas no tā sauktajiem tafsīriem un hadītiem.

Nav skaidrs, no kurienes šis žests patiesībā nācis, taču ir dažas atsauces, ka, lasot Tašahhudu, pravietis pacēla pirkstu uz augšu.

Tātad, ko viņi saka par šo žestu un tā nepieciešamību? atbilde sniedz.

Jautājums:

Assalamu alaikum wa rahmatulahi wa barakatuh. Daži cilvēki, izrunājot vārdu atahiatu, paceļ rādītājpirkstu. Tas ir pareizs? Ja jā, tad kāpēc? Paldies jau iepriekš.

Atbilde:

Wa alaikum assallam wa rahmatullahi wa barakatuh.

Visa slava un pateicība ir Allāham, miers un svētības Viņa Vēstnesim.

Mīļais brāli Aibeks! Mēs pateicamies par jūsu uzticību. Mēs aicinām Visvareno Allāhu apgaismot mūsu sirdis par patiesību un dot mums svētības šajā pasaulē un Tiesas dienā. Āmen.

Savā slavenajā grāmatā “Fiqh As-Sunnah” Šeihs Saids Sabiks sniedz šādu informāciju:

1- Ibn Umars ziņoja, ka, kad pravietis sēdēja tašahhudā, viņš kreisā roka uz kreisā ceļa un labā roka uz labā ceļa, ielika pirkstus gredzenā un pacēla rādītājpirkstu. Cits stāstījums saka: " Viņš aizvēra roku un pacēla rādītājpirkstu” (musulmanis).

2. Wa'il ibn Hajar ziņoja, ka pravietis novietos kreiso plaukstu uz kreisā augšstilba un ceļgala, labo elkoni uz labā augšstilba un pēc tam saliek labo plaukstu gredzenā. Cits stāstījums saka: " Viņš nolieca vidu un īkšķis un pacēla rādītājpirkstu. Kad viņš pacēla pirkstu, (Va'il) redzēja, ka viņš to kustina, lasot lūgšanu"(Ahmads). Al-Baihaqi skaidro šo hadītu šādi: "Viņš to pakustināja" nozīmē, ka viņš to pacēla un neturpināja to pārvietot." Tas saskan ar Ibn Az-Zubaira ziņojumu: "Lūgšanas laikā pravietis norādīja ar pirkstu un to nepakustināja." Abu Dawud ziņo par to pašu ar autentisku (sahih) raidītāju ķēdi, kā arī piemin Nawawi.

3- Az-Zubair ziņoja: “Kad pravietis sēdēja, izpildot tashahhud, viņš novietoja labo roku uz labā augšstilba un kreiso roku uz kreisā augšstilba. Viņš tikai pacēla vidējo pirkstu, bet neskatījās savā virzienā” (Ahmads, musulmanis, An-Nasai). Šis hadīss parāda, ka ikvienam ir jānoliek labā roka uz labā augšstilba, nesaspiežot roku [plaukstu] (dūrē), bet nevajadzētu skatīties tajā virzienā, kurā rāda vidējais pirksts.

Iepriekšējie trīs hadīti ir autentiski, un var rīkoties ar jebkuru no tiem.

Kamēr pielūdzējs lūgšanas beigās saka salam, viņam vajadzētu pacelt labo rādītājpirkstu, to nedaudz saliekot. Numair Al-Khaza'i ziņoja: "Es redzēju Allāha Vēstnesi sēžam lūgšanā ar roku uz labā augšstilba. Viņa rādītājpirksts bija pacelts, nedaudz izliekts (vai saliekts), un viņš skaitīja lūgšanu" (Ahmad, An -Nasa'i, Ibn Majah un Ibn Khuzaim ar uzticamu raidītāju ķēdi).

Anass ibn Maliks sacīja: “Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētības) gāja garām Saadam, kamēr viņš lūdza ar paceltiem diviem pirkstiem. Pravietis viņam teica: "Tikai viens, Sād"”(Ahmads, Abu Dauds, An-Nasai. Al-Hakims).

Ibn Abbasam jautāja par cilvēku, kurš lūgšanā pacēla pirkstu, un viņš teica: "Šī ir patiesa ziedošanās."

Pēc Shafi'i domām, pirksts jāpaceļ tikai vienu reizi, izrunājot liecībā vārdus “izņemot Allāhu” (tas ir, nav neviena dieva, izņemot Allāhu). Hanafis paceļ pirkstu uz apgalvojuma atspēkojošo daļu (dieva nav) un nolaiž uz apstiprinošo daļu (izņemot Allāhs). Malikis kustina pirkstu pa kreisi un pa labi līdz lūgšanas beigām. Hanbalis Paceliet pirkstu, ikreiz pieminot Allāhu, tādējādi norādot uz Viņa unikalitāti, bet nekustiniet to”.

Un visbeidzot, šeihs Atiya Saqr atzīmē: "Rādītājpirksta kustināšana nav stabs un nav obligāta lūgšanas darbība, tāpēc tam nav nozīmes. Svarīga ir khushu ievērošana mūsu lūgšanās un pīlāru izpilde un obligāta lūgšanas darbības, un tie ir izšķirošie jautājumi tās pieņemšanā [un tam ir izšķiroša nozīme tās pieņemšanā].

Visvarenais Allāhs zina vislabāk.

Vispār, kā jūs saprotat no iepriekš minētā teksta... specifikācijas nav, bet ir ierakstītas liecinieku liecības.

Cits norāda, ka par salocītu pirkstu un paceltu rādītājpirkstu kombināciju vispār nav nekā.

Kaut kā divdomīgi...

Nu, ko paši ticīgie domā par to:

Nebija iespējams izprast šo jautājumu un atrast konkrētu specifiku. Kā es saprotu, tas nedarbojas pašiem ticīgajiem, kuri atstāj šos jautājumus dažādās reliģiskās vietnēs ar dažādu autoritātes pakāpi un saņem diametrāli pretējas atbildes. Es gribētu to izdomāt...

Arī īpaši radikāļi nelaiž garām iespēju izmantot šo žestu.