VIĻŅAS OSTROBRAMSKA DIEVAMĀTES IKONA

Viļņā, pilsētas vecajā daļā, blakus Sv. Terēzes baznīcai un Pareizticīgo klosteris Svētais Gars, tur ir svētnīca, ko ciena gan pareizticīgie, gan katoļi - Ostrovorotnaja vai Ostrobramska Dievmātes ikona, agrāk saukta arī par Korsunas pasludināšanas ikonu.

Ikona atrodas kapelā virs vārtiem, ko tautā sauc par “Asajiem vārtiem” vai “Asajiem vārtiem” (no poļu “Brama” - vārti). No vārtu nosaukuma izriet attēla nosaukums, kas jau sen ir novietots virs tiem. (Šobrīd vārti tiek saukti par Medininki jeb Aušros. Tie ir saglabājies senas aizsardzības sistēmas fragments. Viļņā agrāk bija koka pilsētas mūris, un 16. gs. sākumā to ieskauja akmens mūris, ar pieciem vārtiem. Pilsētas daļā, ko sauc par Ostry jeb krievu valodu, atradās gals (sakarā ar krievu iedzīvotāju pārsvaru) un attiecīgie vārti.

Par Viļņas Ostrobramskas Dievmātes ikonas izcelsmi klīst vairākas leģendas.

Viens no tiem ir balstīts uz dievbijīgo leģendu, ka ikona brīnumaini parādījās uz Asajiem vārtiem 1431. gada 14. aprīlī.

Citas versijas atbalstītāji apgalvo, ka ikonu Lietuvas lielkņazam Oļgerdam Gediminovičam nosūtījis Grieķijas imperators Džons Palaiologs par godu Olgerda pieņemtajai kristietībai.

Saskaņā ar trešo versiju, Lietuvas lielkņazs Olgerds starp militārajām trofejām no Taurīdes Hersoneses (jeb Korsunas) atvedis Dievmātes tēlu. Ir zināms, ka 1341. - 1373. gadā princis Olgerds veica vairākas veiksmīgas kampaņas pret Krimas tatāriem. Nav tiešu pierādījumu par to, kad tieši ikona tika atvesta. Tomēr pētnieki sliecas uzskatīt, ka tas notika pēc uzvarošās kampaņas pret Korsunu 1363. gadā. Versijas pamatā galvenokārt ir vendenes kanona Daniela Lodziata liecība, kurš dzīvoja 17. gadsimtā. Vēsturnieks Teodors Narbuts, rakstot grāmatu " Senā vēsture lietuviešu tautas" rokās bija Daniela Lodziata manuskripts, uz kuru viņš atsaucās divas reizes. 1653. gadā datētā piezīmē kanoniķis Lodziata ziņo: Lielhercogs lietuvietis Olgerds bagātināja savus dārgumus ar Hersonesa dārgumiem; viņa mantinieki lielākā daļa baznīcas rotājumi tika izdalīti Viļņas pilsētas baznīcām. Starp šiem dārgumiem ir autentisks Vissvētākās Jaunavas Marijas attēls; Šķiet, ka viņa stāv Dievišķā vēstneša Erceņģeļa Gabriela priekšā. Tagad mēs redzam Svēto Karmelītu kapelā uz pilsētas austrumu vārtiem, ko parasti sauc par Asajiem vārtiem, ko dokumentē minētā ordeņa rakstiskās liecības." Kanona Lodziata liecība ir senākā no liecībām, kas ir sasnieguši mūs par Ostrobramskas Dievmātes ikonu.

Par šādas informācijas esamību min arī karmelītu rakstnieks Ilarions, kurš 1761. gadā rakstīja par Ostrobramskas ikonu.

Tiek uzskatīts, ka svētā ikona sākotnēji tika ziedota templim Dzīvību sniedzošā Trīsvienība, celta ar lielkņaza Aleksandra Juliānas sievas palīdzību un pēc tam novietota virs Asajiem vārtiem. Ir pierādījumi, ka 1431. gadā Dievmātes ikona jau atradās virs Asajiem vārtiem.

Tālākais liktenisŠis tēls ir cieši saistīts ar pareizticības likteni Lietuvā. Pēc Lietuvas Ļubļinas savienības parakstīšanas ar Poliju 1569. gadā lietuviešu zemēs sāka veidoties baznīcu savienība ar Romu. Daudzas baznīcas, tostarp Sv.Trīsvienības klosteris, nonāca uniātu rokās, bet pareizticīgajiem izdevās pārnest ikonu uz Svētā Nikolaja baznīcu. Tomēr 1609. gadā arī šis templis nonāca uniātu rokās, un ikona atgriezās savā sākotnējā vietā virs Asajiem vārtiem.

1624. gadā tieši pie vārtiem tika nodibināts karmelītu klosteris ar Sv. Terēzija. 1671. gadā karmelīti vecās kapelas vietā uzcēla jaunu un pagrieza ikonu pret baznīcu. Pēc Viļņas ugunsgrēka 1741. gadā ikona tika pārvietota uz Terēzinas klosteri, un 1744. gadā tā atkal tika novietota virs vārtiem.

1812. gadā tā cieta franču iebrukuma laikā.

Ikona ir daļa no Pasludināšanas kompozīcijas, tāpēc attēlu dažreiz sauca par Korsunas pasludināšanas ikonu. Jaunava Marija ir attēlota brīdī, kad viņai parādās Erceņģelis Gabriels; tiek zaudēta atbilstošā erceņģeļa attēla daļa. Ikona uzgleznota uz ozolkoka dēļa ar izmēriem 1,63 x 2 m. Korpusu baroka stilā darināja Viļņas meistari 17.gadsimta beigās.

1927. gadā ikonas restaurācijas laikā, ko veica prof. J. Rutkovskis, eksperti identificēti saskaņā ar augšējais slānis, krāsots ar eļļas krāsām, senāks temperā rakstīts burts, kā arī kaļķu grunts pēdas. Viļņas pētnieks profesors I. Remers nonācis pie secinājuma, ka ikona gleznota 15. vai 16. gadsimtā. Ir pierādījumi par agrāku restaurāciju. Tātad 1829. gadā ikona dažviet tika pārrakstīta ar poļu mākslinieka Kanuta Rusetska roku. Saistībā ar 1829. gadā veikto restaurāciju daži autori ziņo, ka uz ikonas atklāta baznīcas slāvu valodā rakstīta slavas dziesma Dievmātei - “Godīgākais ķerubs...”. Ir arī ziņojumi par uzrakstiem grieķu valodā uz ikonas. Žurnāls "Krievu arhīvs" 1884. gadā publicēja kņaza N. Imeretinska piezīmes no 1854. gada, kurās teikts: "Ostrobramskas ikona savulaik bija pareizticīgo īpašums, par ko liecina uz tās saglabātais grieķu uzraksts." Par šāda uzraksta esamību ziņo arī Holmas-Varšavas diecēzes biļetens. Kāds aculiecinieks F. Serno-Solovjevičs tajā raksta: “1865. gadā, kad Viļņas diecēzes priekšnieks bija prelāts Žilinskis, kurš vadīja “Asos vārtus”, man nācās redzēt grieķu uzrakstu uz aizmugurējā paneļa. ikona (toreiz tā tika atjaunināta).

Grūti bez īpašiem pētījumiem pateikt, vai minētie uzraksti vēlāk tika iznīcināti saistībā ar strīdiem par ikonas piederību, vai arī informācija par tiem radusies šīs pašas polemikas rezultātā.

1863. gadā Viļņā izdotajā grāmatā “Ziņas par Vissvētākās Jaunavas Marijas brīnumaino tēlu uz asajiem vārtiem un citiem brīnumainiem tēliem Viļņā” dots šāds pieņēmums par ikonu: “Vistuvāk patiesībai”, grāmata. stāsta, “ko apliecina 60 gadus vecu un vairāk vecu cilvēku stāsti, kuri vairākkārt dzirdējuši no vecāko karmeliešu lūpām stāstus, ka oriģinālās (uz koka vārtu) ikonas bojājuma dēļ karmelīti nolēma vietā uzcelt jaunu, majestātiskāku, piesaucot gleznotāju no Kijevas..." . Diez vai var piekrist versijai par gleznotāju no Kijevas, taču nav pamata izslēgt versiju par senās pareizticīgo ikonas aizstāšanu ar vēlāku, īpaši ņemot vērā 1927. gada atklājumus.

Visas ikonas izcelsmes versijas ir diezgan vēsturiskas. Lūgšanas godināšanai jautājums par to, kurš un kurā gadsimtā gleznojis ikonu, nav būtisks, jo tiek godināts nevis cilvēka roku darbs, bet gan prototips - tas, kura attēlu ikonu gleznotājs iemiesoja uz tāfeles. Gan katoļu, gan pareizticīgo godināta - Dieva Māte.

Pašlaik publiska pielūgsme pirms Ostrobramskas ikonas tiek veikta saskaņā ar Romas katoļu rituālu, bet pareizticīgie kristieši turpina plūst pie šī attēla ar personīgām lūgšanām un pielūgsmi. Ostrobramskas Dievmātes ikonas saraksti ieņem pienācīgo vietu gan pareizticīgo baznīcas Lietuvā un ticīgo mājās. Un, izejot cauri Ostrobramskas vārtiem, virs kuriem kapelā atrodas cienījamais attēls, pareizticīgie kristieši tikpat ar cieņu kā katoļi noņem cepures.

1997. gada 25. - 27. jūlijā saistībā ar Viļņas mocekļu Entonija, Jāņa un Eistātija mocekļu 650. gadadienas un Svētā Garīgā klostera 400. gadadienas svinībām, Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarhs ALEKSIJA II. viesojās Viļņā. 26. jūlijā pēc Dievišķās liturģijas notika ceremonija no Svētā Gara klostera līdz Ostrobramskas ikonai. Gājiens ar piedalīšanos tajā Viņa Svētības Patriarhs. No vārtu kapelas, kur atrodas brīnumainais Dievmātes tēls, Viņa Svētība nodeva pastorālu vārdu Lietuvas tautai.

LŪGŠANA SVĒTAJAI DIEVAMĀTEI, PAR GODU VIŅAS IKONAI "OSTROBRAMSKAJA VIĻŅA"

Ak, Vissvētākā Jaunava, augstāko spēku Kunga Māte, Debesis un zeme Karalienei un mūsu pilsētai Kijevai, visvarenā aizlūdzēja!

Pieņemiet šo slavas dziesmu no mums, necienīgiem Taviem kalpiem, un paceliet mūsu lūgšanas uz sava Dēla un mūsu Dieva troni, lai Viņš ir žēlsirdīgs pret mums, grēciniekiem, un lai Viņš pievieno savu labestību tiem, kas godā Tevi un pielūdz Tavu brīnumaino. tēls ar ticību un mīlestību.

Uz ko mēs raudāsim pie Kundzes? Pie kā mēs savās bēdās ķersimies, ja ne pie Tevis, Debesu Karaliene? Kurš gan pieņems mūsu asaras un mūsu nopūtas, ja ne Tu, Nevainojamā, kristiešu cerība un patvērums mums, grēciniekiem? Kurš tevi vairāk pasargās nelaimē? Tādā pašā veidā mēs sirsnīgi lūdzam Tevi: apklāj mūsu grēkus ar Tavu aizlūgumu, pasargā mūs no redzamiem un neredzamiem ienaidniekiem, mīkstina ļauno cilvēku sirdis, kas saceļas pret mums.

Ak, Kunga, mūsu Radītāja, Māte! Tu esi jaunavības sakne un nezūdošā tīrības krāsa. Pieņemiet mūsu necienīgo lūgšanu un saglabājiet mūs garīgā tīrībā, glābiet mūs no ļaunu cilvēku apmelojumiem un pēkšņas nāves, un dodiet mums grēku nožēlu pirms beigām. Apžēlojies par mums diennakts stundās, no rīta un vakarā, un sargā mūs vienmēr: sargā tos, kas stāv, tos, kas sēž, tos, kas iet pa katru ceļu, un tos, kas guļ nakts stundās, aprūpē. , pārklāj un aizsargā. Ikvienā vietā un laikā modini mums, Dievmāte, nepārvaramu sienu un stipru aizlūgumu. Tu mums parādies kā visas dzīvības sargs, Vistīrākais; Atbrīvo mūs no dēmoniem nāves stundā; Pat pēc nāves lūdziet savam Dēlam un mūsu Dievam atrast mieru.

Mēs, grēcinieki, ar cerību paceļam uz Tevi lūgšanas un maigi saucam: Priecājies, svētītā! Priecājieties, ak sajūsminātais; Priecājieties, Vissvētākais; Tas Kungs ir ar Tevi, ar Tevi un ar mums. Mēs vēršamies pie Tevis, kā pie mūsu neapšaubāmā un ātrā Aizlūdzēja, un pie Tevis, kā pie mūsu visvarenā palīga, mēs uzticam sevi un viens otru, un visa mūsu dzīve saskaņā ar Kristu pieder Viņam, kā arī Viņam pieder visa slava, gods un pielūgsme bezsākuma Tēvs ar Vissvētāko un Viņa labo un dzīvinošo Garu tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

VĒLĒTA LŪGŠANA SVĒTĀS DIEVAMĀTEI, PAR GODĪBU VIŅAS IKONAI "OSTROBRAMSKAJA VIĻŅA"

Ak, žēlsirdīgā lēdija, karaliene Teotokosa, izraudzīta no visām paaudzēm un svētīta no visām debesu paaudzēm! Paskaties žēlsirdīgi uz šiem cilvēkiem, kas stāv Tavas svētās ikonas priekšā un dedzīgi lūdz Tevi, un rīkojies caur Tavu aizlūgumu un aizlūgumu pie Tava Dēla un mūsu Dieva, lai neviens nepamestu šo vietu bez savas cerības un nepaliktu kauns savā cerībā, bet lai katrs saņem no Tevis visu pēc tavas sirds labās gribas, pēc tavas vajadzības un vēlmes dvēseles pestīšanai un miesas veselībai.

Galvenokārt sargi rudeni ar Tavu aizsardzību, Žēlsirdīgā Māte, Tava Svētā Baznīca, ar Savu augstāko svētību stiprini mūsu pareizticīgo bīskapus, sargā ar mieru un sargā Savas Baznīcas svētos veselus, veselus, godīgus, ilgdzīvotājus. valdošais vārds Dodiet savu patiesību no visiem redzamajiem un neredzamajiem ienaidniekiem kopā ar visiem pareizticīgajiem kristiešiem, žēlsirdīgi glābiet un pareizticībā un stingrā ticībā līdz gadsimtu beigām nepieejami un negrozāmi saglabājiet. Skaties ar žēlsirdību, visudziedošais, un ar Tava žēlsirdīgā aizlūguma žēlsirdību pār visu mūsu valsti, mūsu pilsētām un šo pilsētu [vai: šo templi, vai: un garīgo pilsētu, kas šeit pastāv], un izlejiet savu žēlastību. nežēlīgi pret šo bagāto. Jūs esat mūsu visu visvarenais Palīgs un Aizbildnis. Noliecies visu Tavu kalpu lūgšanu priekšā svētā ikona Tie, kas plūst šeit, dzird nopūtas un balsis, kurās Tavi kalpi lūdzas šajā svētajā vietā.

Ja gan neticīgais, gan ārzemnieks, šeit ejot, lūdz, klausies, mīļotā kundze, un dari to laipni un žēlsirdīgi, pat lai viņam palīdzētu un glābtu. Iemāciet savas nocietinātās un izkaisītās sirdis mūsu valstīs uz patiesības ceļa: atgrieziet tos, kas atkrituši no dievbijīgās ticības, un tuviniet tos svētajai pareizticīgo katoļu baznīcai un apustuliskajai baznīcai. Savas tautas un brāļu namos sargājiet un saglabājiet miera sēšanas svētās mājvietas, nodibiniet jaunībā brālību un pazemību, atbalstiet vecumdienas, pamāciet jauniešus, dariet gudrus tos, kas ir pilnīgā vecumā, iestājieties par bāreņi un atraitnes, atbalsti apspiestos un bēdīgos, mierini un sargā viņus, audzini zīdaiņus, dziedini slimos, atbrīvo gūstekņus, pasargā mūs no visa ļaunuma ar savu labestību un mierini mūs ar savu žēlsirdīgo apmeklējumu un visu labo, kas darīts mums. Dod, ak, labais, zemes auglību, gaisa labestību un visas dāvanas, kas ir savlaicīgas un noderīgas mūsu labā, caur Tavu visvareno aizlūgumu Vissvētās dzīvību dāvājošās Trīsvienības priekšā.

Mūsu tēvi un mātes, mūsu brāļi un māsas, kas ir gājuši iepriekš, un visi, kas no seniem laikiem ir krituši uz šīs svētās Tavas ikonas, atpūšas svēto ciemos, zaļā vietā, miera vietā, kur nav bēdu un nopūtu. Kad mūsu aiziešana no šīs dzīves ir nobriedusi un līdz mūžīgā dzīvība pārcelšanās, parādies mums, Vissvētākā Jaunava, un piešķir mūsu dzīvei kristīgu galu, nesāpīgai, nekaunīgai, mierīgai un svēto noslēpumu līdzdalībniekam, lai nākotnē mēs visi kopā ar visiem svētajiem būtu cienīgi bezgalīga svētlaimīga dzīve Tava mīļotā Dēla, Kunga un Dieva, mūsu Jēzus Kristus, Valstībā, kam pienākas slava, gods un pielūgsme kopā ar Tēvu un Svēto Garu mūžīgi mūžos. Āmen.

Ostrobramskas vārti ar kapelu virs tiem ar brīnumaino Ostrobramskas Dievmātes ikonu Viļņā

Ostrobramskas Dievmātes ikonas garīgā nozīme ticīgajiem un pareizticīgo baznīca. Ar ko palīdz Ostrobramskas Dievmātes ikona, par ko un kā pareizi lūgt, no kā tā aizsargā, kur atrodas? Vairāk par visu lasiet šajā rakstā!

Atmiņa: 26. decembris / 8. janvāris

Ostrobramskas Dievmātes ikonu apvij noslēpumaina aura, kas līdz mūsdienām nav atklāta. Kāpēc tā ir tik slavena un kāpēc tā ir viena no galvenajām lietuviešu, poļu un baltkrievu svētnīcām. Kurš dod priekšroku Vissvētākajam tēlam, ja visas grēksūdzes to uzskata par savu? Uzziņai:

• Viļņa ir Lietuvas galvaspilsēta, vieta, kur tagad atrodas ikona;
• līdz 1918. gadam – Viļņa;
• līdz 1938. gadam – Viļņa.

Ikonogrāfija

Pietiek ar īslaicīgu skatienu, lai saprastu, ka Ostrobamskas Dievmātes rakstīšanas veids atšķiras no Pareizticīgo tradīcijas: Rietumu ikonu glezniecības skolas ietekme ir acīmredzama. Joprojām tiek apspriesti vienai no kristietības atzariem piederošā attēla vēsturiskie avoti:

1. pareizticīgie uzskata to par savējo, attiecinot to uz bizantiešiem XIV skola gadsimtā. Šie pirmsākumi tika apspriesti 1829. gadā, kad ikona tika vēlreiz atjaunota. Zem krāsas slāņa, kas pārklāts ar halātu, tika atklāts uzraksts slāvu valodā: "Godājamākais kerubs..."
2. katoļi Viņi paļaujas uz leģendu, kurā ir vairākas versijas par svētnīcas izskatu. Pēc viņu domām, Ostrobramskas ikona tika gleznota ne agrāk kā 16. gadsimta otrajā pusē.

Kamēr vēsturnieki strīdas. Jaunavas Marijas pazemīgā Seja skatās uz mums. Viņa ir bez bērna, kas ir retas sugas ikonogrāfija. Tam ir izskaidrojums. Kompozīcijā bija iekļauts vēl viens attēls - Erceņģelis Gabriels, kurš Vissvētākajai Jaunavai atnesa labās ziņas par brīnišķīgo mātes stāvokli. Viņa ir Dieva Izredzētā, kura dievbijībā pārspēja visas zemes sievietes. Visas tautas viņai patiks, jo godība nāks no Tā Kunga.

Īpaša attēla atšķirība:

• Dubultā kronis: viens ir Debesu valdīšanas simbols, otrs - zemes un īpaši poļu;
• Jaunava ir attēlota ierāmēta ar stariem, kas atšķiras kā saule;
• Zemāk redzams sudraba pusmēness, ar ragiem uz augšu - vota (pateicība) iegravēts poļu valodā, datēts ar 1849. gadu;
• Zvaigznes (12) – savijas kā oreols oreola mirdzumā;
• Ar zeltījumu pārklātais skapītis slēpj lielāko daļu attēla.
• Redzams: Seja un rokas sakrustotas uz krūtīm.

Tik iespaidīgu izmēru (200 x 163 cm) ikonas materiāls bija viens no izturīgākajiem koka veidiem - ozols. Rūpīgi piestiprināti 8 dēļi, 20 mm biezi, ir pārklāti ar kaļķakmens grunts slāni. Tiek izmantotas tempera krāsas - atšķaidītas ar ūdeni, pievienojot dabiskas izcelsmes līmemaljas.

Tiek uzskatīts, ka pareizticīgo Dieva Mātes tēls “Maigums”, pirms kura Sarova Serafims tuksnesī lūdza 1000 dienas un naktis, atgriežas pie tāda paša veida ikonogrāfijas kā Ostrobramskis. Jā, tie ir līdzīgi, ja ne vainagi. Tas ir netiešs pierādījums par prototipa bizantiešu izcelsmi.

Versijas par ikonas izcelsmi

Tādas ir vairākas. Visvienkāršākais, kam ir pamats, ir pareizticīgo viedoklis par Ostrobramskas Dievmātes ikonas attēla izskatu. Romas katoļiem, kuriem pašlaik pieder ikona, ir citi. Ikonas izskata versijas Viļņā:

• Lielkņazs Olgerds (1345–1377) to ieguva uzvarošā karagājienā pret Krimas tatāriem. Teodors Narbuts uzskata: viņš atveda ikonu no Korsunas (1363), kur dzīvoja daudzi pareizticīgo grieķi. Uzdāvināts savai mīļotajai sievai Marijai. Juliana (otrā sieva) veltīja attēlu Svētās Trīsvienības baznīcai.
• Pastāv arī viedoklis, ka brīnumaino attēlu sūtījis Grieķijas imperators Džons Palaiologs, uzzinot par prinča pieņemto kristietību.
• Saskaņā ar leģendu 1431. gadā virs vārtiem parādījās Dievmātes attēls. Ikona brīnumainā kārtā atklājās, tāpat kā savulaik Athos Iveron ikona.
• Par autorību ir vairākas versijas. Darbs tiek piedēvēts vai nu itāļu, vai holandiešu māksliniekam - Martinam de Vosa. Citi vēsturnieki – poļu autors Lūks. Viņuprāt, meistars attēlojis Polijas karalieni Varvaru (Barbaru) Radvilu (16. gs.).

Piezīme: Templis, kuram Džuliānija piešķīra ikonu, tika uzcelts (1347) vietā, kur nomira trīs ticības mocekļi: Entonijs, Jānis un Eistātija. Pirms kristietības pieņemšanas Oļgerds (Aļģirds) izpildīja nāvessodu cilvēkiem, nesaudzējot pat tuvus cilvēkus un draugus.

Tomēr maz ticams, ka izdosies atrisināt ikonas izcelsmes noslēpumu. Daudzu gadsimtu laikā attēls ir daudzkārt restaurēts un renovēts. Tas mainījās vairākas reizes, kļūstot bagātāks un elegantāks. No sākotnējās vēstules gandrīz nekas nav palicis pāri.

Tagad nav iespējams atpazīt prototipa seju. Kādi noslēpumi slēpjas zem bagātīgā halāta un krāsu slāņiem. Nav vienprātības par tā izskatu Viļņas pilsētā. Ostrobramskas Dievmātes ikonas vēsture ir interesanta, kaut arī mulsinoša.

Stāsts

Ikona saņēma nosaukumu Ostrobramskaya no Lielhercogistes galveno vārtu nosaukuma. Brahma tiek tulkots kā "vārti". Tā sauca pareizticīgo pilsētas daļu, kurā dzīvoja krievi, kas cēla mājas ap Svētās Trīsvienības klosteri. Prinča Aleksandra valdīšanas laikā Krimas tatāri, panākuši Mengli-Girey patronāžu, sāka apdraudēt Vilni. Gatavojoties aizsardzībai, pilsētnieki sāka celt cietokšņa sienas.

1498. gads Revolucionārs sākās aprīlī. Princis un viņa svīta apstaigāja topošā cietokšņa perimetru. Torņa būvlaukumos bīskaps (katoļi) svētīja būvķieģeļus, kas iet uz pamatiem. Līdz 1507. gadam celtniecība tika pabeigta. Struktūrai bija pieci vārti:

• Medņikskie (Mednitskie), pārdēvēts par Žmudsku, pēc tam krieviski. Līdz 16. gadsimtam tie kļuva asi;
• Rudņikskie;
• Trokskis;
• Veleisky;
• Sarkanie.

Sharp vai Sublime bija nosaukums, kas tika dots pilsētas daļai, kurā dzīvoja galvenokārt krievi. Tieši tur tika uzcelti vieni no galvenajiem vārtiem ar tādu pašu nosaukumu.

Ostrobramskas ikona periodiski piederēja dažādām kristiešu konfesijām. Pat Ivans Bargais to nevarēja iegūt, piedāvājot to apmainīt pret 50 poļu muižnieku dzīvību un brīvību. Notikumi, kas satricināja Viļņu, turpinājās ilgu laiku:

1. 1596. gads iezīmējās ar savienības pieņemšanu. Pareizticīgo Svētās Trīsvienības baznīca nonāca uniātu īpašumā, tad klosteri apdzīvoja karmelītu mūki.
2. Laikā no 1799. līdz 1805. gadam gandrīz viss cietoksnis tika iznīcināts. Bet kapliča, kurā tika glabāts Salas vārtu attēls, izdzīvoja. Pēc sienu un vārtu atjaunošanas ikona atgriezās savā vietā virs Asajiem vārtiem.
3. 1812. gada karš skāra Viļņu. Franči pilsētu izlaupīja gan iebrukuma, gan atkāpšanās laikā. Tikai 1829. gadā tika atjaunota Napoleona armijas izraisītā iznīcināšana.
4. Terēzes vārdā nosauktā baznīca tika slēgta 1832. gadā, karmelītu mūki tika padzīti. Ikona atgriezās savā agrākajā īpašumā. Mūsdienās Jaunavas Marijas tēls pieder Romas katoļiem.

Mūsdienās pilsētas vecajā daļā "Rītausmas vārtu" iela ved uz Ostrobramskas attēlu. Tas atrodas kapelā virs slavenās ieejas arkas. Vistīrākā Jaunava ir visu kristiešu aizbildniece uz zemes, tāpēc Viņu ciena gan pareizticīgie, gan citi Kristum ticīgie.

Nozīme un baznīcas godināšana

1993. gada septembris. Viļņas pilsētu apmeklēja pāvests Jānis Pāvils II, kurš pazīstams ar savām poļu saknēm. Vizīte nebija ilga, katra minūte bija notikumiem bagāta, brīva laika nebija. Bet, neskatoties uz to, viņš atrada iespēju palikt nelielā kapelā. Nokrīt uz ceļiem, galva katoļu baznīca lūdzās, nepievēršot uzmanību saspiestajam grafikam.

Dievmātes Ostrofrāma tēls katoļiem ir dārgs – viņiem ir sena saikne vispārējā vēsture. Viņi viņu pielūdz drīzāk kā “Sievieti, kas tērpta saulē”, ko aprakstījis Jāņa Teologa “Atklāsmē”. Iespējams, zem halāta paslēpts attēla izcelsmes noslēpums, ko vislabāk noslēpt. Taču viņi neslēpj savu ticību Dievmātes spēkam, kura pazemīgi skatās uz lūdzējiem.

Baltkrievi to atceras kā kādreiz zaudēto bagātību un krāšņumu, kas saistīts ar pašas Viļņas pagātni. Arī poļiem savulaik piederēja vara pār krāšņo pilsētu un līdz ar to arī tēla godināšana.

Vēsture mainās, bet mīlestība pret ikonu nepazūd. Katrs kristietis viņā redz savu patronesi un aizbildni.

Ostrobramskas Dievmātes nozīme Krievijai

Viesojoties Lietuvas galvaspilsētā, Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs II ar lielu cieņu godināja katoļu un mūsu svētnīcu. Pareizticīgie kristieši, kas apmeklējuši Viļņu un kapliču pie Asajiem vārtiem, zina, ka ir grūti atraut acis no Debesu Karalienes, tas piesaista skatienu, iedveš bijību un godbijību. Kapela vienmēr ir pārpildīta. Cilvēki bieži krīt uz ceļiem, ticot žēlastības pilnai palīdzībai.

Mēs ceram, ka svētnīca kādreiz atgriezīsies Krievijā. Mums tā ir līdzīga Pasludināšanas ikonogrāfijai. Pārstāv tikai daļu no sižeta. Korsuns tika atkārtoti pakļauts smagas sekas vairāku cilšu iebrukumi un kari. Iznīcināšana skāra arī senās svētnīcas, kuras tika zaudētas uz visiem laikiem.

Šeit ir apglabāti 3 tūkstoši mūsu karavīru

Otrā Lielā Tēvijas kara laikā 1944. gadā Viļņa tika atbrīvota no nacistiem. Atbrīvošanā piedalījās trešā baltkrievu vienība. Tā sauktās mājas armijas poļu karavīri darbojās kā sabiedrotie. Operāciju sauca par "Sharp Gate". Padomju iedzīvotājiem tas ir pilsētas daļas nosaukums, bet poļiem tas ir Jaunavas Marijas tēla nosaukums.

Tur Polijas vienības vadība tika arestēta par daudzu noziegumu izdarīšanu, neskatoties uz to, ka viņi dažreiz darbojās kā sabiedrotie. Padomju vara viņiem bija tikpat naidīga kā nacisti. Vissvētākās Jaunavas Marijas tēls, paldies Dievam, netika iznīcināts. Viņi saka, ka kara laikā nav neticīgo. Iespējams, slepus mūsu karavīri lūdza Vistīrāko par dzīvības saglabāšanu un agrīnu uzvaru.

Piezīme: N. Sokolovs 1883. gadā izklāstīja visu pieejamo informāciju par Ostrobramskas ikonas izcelsmi. Strīdi starp katoļiem un pareizticīgajiem kristiešiem joprojām ir rakstīti gan šeit, gan Polijā.

Ko palīdz ikona?

Būvējot cietokšņa sienas, cilvēki zināja, ka izturēs ienaidnieku tikai tad, ja Dievs būs viņu pusē. Īpaša vieta tika atstāta uz torņiem, kur tie tika novietoti brīnumaini attēli. Svētnīcas deva cerību un iedvesa pārliecību, ka pilsēta izturēs jebkuru uzbrukumu. Izņēmums nebija arī Viļņas valdnieki, kuru arsenālā bija Jaunavas Marijas ikona. Viņa pasargāja iedzīvotājus, sveicot ienākošos.

Kādu dienu, kad zviedri ieņēma Viļņu, notika notikums, kas lika cilvēkiem izturēties pret svētnīcu ar cieņu. Apsardzes dienesta laikā ienaidnieka iebrucēji tika pienagloti pie vārtiem par viņu zaimojošo uzvedību. Tas notika Klusajā sestdienā, Lieldienu priekšvakarā.

1714. gadā Viļņā izcēlās briesmīgs ugunsgrēks. Kapliča virs vārtiem nodega līdz pamatiem. Tomēr Dievmātes tēls palika neskarts. Tāpēc viņi uzskata, ka tur, kur ir Ostrobramskas Dieva Mātes ikona, uguns nav briesmīga. Cilvēki ir pamanījuši, kuri pieprasījumi tiek izpildīti visbiežāk:

• Petīcijas bērniem.
• Dažādu slimību dziedināšana (uz ziedojuma figūriņa norāda, kura slimība uzveikta, piemēram, roka, kāja).
• Visvairāk – sirdis. Tas runā ne tikai par fizisko atveseļošanos, bet arī par mīlestību, attiecībām, garīgā stāvokļa uzlabošanos utt.
• Dieva Māte Ostrobramska tēla priekšā tiek lūgta atbrīvot no lāstiem, burvestībām un ļaunas acs. Viņi uzskata, ka senču grēki līdz 7. paaudzei tiek piedoti.
• Pat ateisti, kuri ziņkārības dēļ ierodas paskatīties uz brīnumaino Seju, no ikonas izjūt mieru un klusumu.

Dievmāte palīdz it visā, ja tu lūdz un lūdz ar ticību. Tāpēc visbiežāk palīdzība nāk tiem, kas ievēro dievbijību, pilda baušļus un godā ne tikai svēto ikonu, bet arī visus debesu spēkus. Kad cilvēkam draud briesmas, viņš pazemīgi vēršas pie Tā, kurš var glābt, aizlūgt, atbalstīt un apgaismot.

Brīnumi paveikti

Daudzas dāvanas apliecina, ka uz lūgšanu ir atbildēts. Mēness sirpis ir arī pateicība par lielo palīdzību, ko saņēmis poļu kristietis. Kijevā ir saraksts no Ostrobramskas svētnīcas. Pēc cilvēku atsauksmēm:

• Mēmais bērns runāja uzreiz pēc ģimenes lūgšanas ikonas priekšā.
• Vecāki atrada un atgriezās mājās savu meitu, kura bija devusies uz Ķīnu. Un tas ir bez maksas.
• Pārim izdevās palikt stāvoklī pēc 10 bezbērnu gadiem.
• 4 gadus veca zēna dziedināšana no leikēmijas.

Daudzi cilvēki iegādājas Ostrobramska ikonu mājas lūgšanai. Viņi tic, ka, pateicoties Visskaistākajai Jaunavai, mājā tiek uzturēts miers un labklājība, un bērni kļūst cienīgāki pret saviem vecākiem. Dievmāte palīdz ar garīgi traucējumi, nomākts garastāvoklis, ģimenes nepatikšanas.

Kā to ievietot mājā

Saskaņā ar seno paražu ikonostāze tika uzstādīta Sarkanajā stūrī, pretī ieejas durvīm. Lai katrs, kas ienāk, var darīt krusta zīme ikonu priekšā. Tas norādīja uz apmeklētāja labajiem nodomiem. Mūsdienās šādas tradīcijas netiek ievērotas, vēl vairāk - dažkārt tās slēpj, ka mājā ir ikonas.

Bet vārtsargu attēli, kas parasti tiek uzstādīti virs pilsētas vārtiem, kur iet karaspēks, valdība, galvenā ieeja, vai reliģiskās vietās utt., netiek slēpti, bet, gluži pretēji, tiek izkārti tā, lai tas būtu pretī ieejai. Tā kā visbiežāk māja ir iežogota ar šādām svētnīcām:

• no ļaunie cilvēki ir slikti nodomi;
• no nepatikšanām, kas nāk no ārpuses;
• tā ir svētība aizejošajiem ģimenes locekļiem, lai viņiem nenotiktu nekāds ļaunums;

Dievmāte kļūst par Aizbildni un Mierinātāju tiem, kas dzīvo mājā, par kuriem kāds lūdz vai vismaz dažreiz krustojas ikonas priekšā. Saimnieku prombūtnes laikā zaglis mājoklī neielauzīsies, neizcelsies ugunsgrēks vai kāds bojājums vai mantas nozaudēšana.

Secinājums: Pati Ostrobramskas Dievmātes ikona noteica vietu, kur tā tagad atrodas. Viss ir Dieva griba. Kur viņi godā To Kungu, tur viņi tiek izglābti. Dievs vēlas, lai ikviens atrastu patiesu ticību un nepazustu dienu tukšumā. Un Debesu Karaliene palīdz atrisināt šo problēmu visos zemes stūros.

Ostrobramskas ikona ir viena no visvairāk svarīgas ikonas pareizticīgajiem un katoļu kristiešiem. Viena no oficiālajām ikonas izcelsmes versijām vēsta, ka svētnīca parādījās četrpadsmitajā gadsimtā Viļņā (mūsdienu Viļņā), pateicoties princim Olgerdam, kurš to atveda no Hersoneses. Šai svētnīcai ir ļoti bagāta un interesants stāsts, svētbilde bieži mainīja savu īpašnieku un atrašanās vietu. Pēc prinča Olgerda nāves ikona tika pārvietota uz Trīsvienības klosteri.

Ostrobramskas ikona: vēsture un nozīme

Kristiešu svētnīca tika nodota no rokas rokā. Pašlaik Ostrobramskas ikonu var redzēt vēsturiskajā Viļņas muzejs virs asajiem vārtiem. Šie vārti mūsdienās ir nozīmīgs Lietuvas orientieris un iemīļota svētceļnieku vieta šajā valstī. Katoļi un pareizticīgie kristieši visā kristīgajā pasaulē lūdzas Ostrobramskas ikonas priekšā.

Viļņā ikonas priekšā pastāvīgi deg sveces no visas pasaules, šeit katru dienu pulcējas svētceļnieki.

Tāpat kā jebkurai citai ikonai, arī Ostrobramskai ir sava diena. Pareizticīgie kristieši to svin 26. decembrī, bet katoļu kristieši – 14. aprīlī.

Attēlota Ostrobramskas ikona Dievmāte bez bērna, tāpēc svētnīca tiek uzskatīta par diezgan retu. Pirmā seja bija attēlota uz astoņiem ozolkoka dēļiem, katrs dēlis 2 centimetrus plats. Svētnīca izrādījās diezgan liela - 2 metri 1,65 m Ikonā ir attēlota Dievmāte līdz viduklim, noliekta galva, sakrustotas rokas. Šajā amatā Dieva Māte saņēma labo vēsti par Dieva dēla dzimšanu.

Tagad uz Dievmātes galvas mirdz kronis un oreols ar daudzām mirdzošām zvaigznēm. Figūra ir paslēpta aiz sudraba halāta. Pašā ikonas apakšā ir sudraba pusmēness.

Ikonas vēsture

Šīs svētnīcas parādīšanās vēsture aptver vairākas versijas. Pirmajā versijā tiek pieņemts, ka attēls Svētā Dieva Māte Pirmo reizi Viļņas pilsētas iedzīvotāji to ieraudzīja uz galvenajiem vārtiem 1431. gada pavasarī. Pilsētas galvenajiem vārtiem bija smails izskats, tiek uzskatīts, ka ar šiem vārtiem saistīts Ostrobramskas ikonas nosaukums.

Saskaņā ar citu versiju, svētnīca parādījās Viļņā. Grieķijas imperators deva ikonu kā kristietības pieņemšanas zīmi.

Katoļu pasaulē valda uzskats, ka šai svētnīcai ir Eiropas saknes un tā radusies 17. gadsimtā.

Pareizticīgie kristieši uzskata, ka svētnīca ir Bizantijas mantojums. Deviņpadsmitajā gadsimtā, kad viņi noņēma karkasu no ikonas, viņi atklāja seno slāvu uzraksts. Tā bija slavas dziesma Dievmātei. Saskaņā ar dažiem vēsturiskiem datiem Ostrobramskas svētnīca iepriekš bija daļa no Pasludināšanas kompozīcijas. Pašlaik senais uzraksts no ikonas glabājas Kjanas ciemā.

Kā palīdz Ostrobramska Dieva Mātes tēls?

Ostrobramskas svētnīca - viens no galvenajiem kristiešu aizstāvjiem no tumšajiem spēkiem un slimībām. Tas pasargā no ļaundara ļaunās mēles. Lai aizsargātu pret nelūgtiem viesiem un sliktām ziņām, ikona ir pakārta augšpusē priekšējās durvis mājokļiem.

Ostrobramskas Dieva Mātes ikona: no kā tā aizsargā? Daudzi maģiskas ietekmes, lāstus, ļaunas acis var neitralizēt, lūdzot svētbildi. Ar šī svētbildes palīdzību jūs varat pasargāt sevi no ļaunas acs, ļauniem vārdiem un apmelojumiem.

Vissvētākais Ostrobramskas Dievmātes attēls var pasargāt no pēkšņa nāve. Ostrobramskas Dievmātes seja palīdz uzlabot atmosfēru mājā, nomierināt nepatikšanas un sasniegt harmoniju.

Plkst garīgi traucējumi, depresija un citām garīgām slimībām, palīdzēs lūgšana Svētajai Ostrobramskai Dieva Mātei.

Jaunlaulātajiem vajadzētu pakārt šo svētnīcu savās mājās, lai aizsargātu ģimenes savienību no ārējām sliktām ietekmēm.

Ostrobramskas Svētās Dieva Mātes tēls palīdz atrisināt daudzas problēmas, viņa palīdzēs:

1. Pasargā sevi no ļauna vārda, ļaunas acs.
2. Panākt harmoniju un labvēlīgu atmosfēru ģimenē un mājās.
3. Aizsargājiet ģimenes savienību no ārējas ietekmes.
4. Sargājiet māju no nelūgtiem viesiem un sliktām ziņām.
5. Aizsargājiet sevi no maģiskiem traucējumiem vai atbrīvojieties no tiem.
6. Izārstēt garīgos traucējumus.
7. Iznēsā un dzemdē veselīgu bērnu.

Svētajam attēlam ir spēcīgs spēks veiksmīgām dzemdībām. Topošajiem vecākiem ir jālūdz Ostrobramskas Svētās Dieva Mātes ikona, lai aizsargātu sevi un savu nedzimušo bērnu. Svētais attēls palīdz pāriem, kuriem ilgu laiku nav bijis bērnu. Lai Dievs sūtītu bērnu, sievietei ir jālūdz sejā ar tīru un atvērtu dvēseli, tīras domas. Lūgšana, lai aizsargātu māti un bērnu grūtniecības laikā, sākas ar vārdiem "Vissvētais Theotokos, nenovērs savu vaigu no manis, grēcīgā Dieva kalpa..."

Šai ikonai ir lūgšanas, lai aizsargātu māju.

Daudzi pareizticīgie kristieši, kas bijuši Viļņā, ir pamanījuši Ostrobramskas Dievmātes ikonas spēcīgo pozitīvo enerģiju. Cilvēki lūdzas ikonas priekšā, nepamanot, kā paši nometas ceļos. Ikonas spēcīgā enerģija uzlādē ar spēku tos, kas cieš, sniedz mieru, harmoniju un klusumu.

Šai svētajai sejai mūsu laikā ir liela nozīme. Mūsdienu cilvēkamļoti svarīgs saglabā mieru un mīlestību savā dvēselē, neskatoties uz aktīvo pasaule. Ir svarīgi būt saprātīgam un pārliecinātam mūsdienu pasaule. Tam palīdz Ostrobramska Dieva Mātes tēls.

Ne velti svētnīca karājas pār Viļņas vārtiem, tā sargā pilsētu no ļaunām nelaimēm un sniedz prieku un mieru visiem pilsētas iedzīvotājiem un viesiem.

Jums ir jālūdzas svētā Ostrobrama attēla priekšā bez satraukuma, atmetot visas svešas domas un darbus.

Kur mājā novietot Ostrobramskas ikonu

Ostrobramska attēls aizsargā mājokli no ļaundariem, nelūgtiem viesiem, sliktām ziņām, tāpēc ikonu vajadzētu pakārt virs jūsu mājas ārdurvīm. Daži noteikumi pirms ikonas ievietošanas:

• izvēlēties vietu;
• lasīt lūgšanu Vissvētākajam Theotokos;
• svētnīcai jābūt vērstai pret māju.

Pēc Ostrobramas svētnīcas ievietošanas savās mājās jūs varat pamanīt, ka daži cilvēki apstāsies vai retāk jūs apmeklēs. Dievmāte atņem no jums visus cilvēkus, kas varētu nodarīt ļaunumu vai draudus jums vai jūsu mīļajiem.

Vissvētākās Jaunavas Marijas Ostrobramskas ikonas brīnumi

Daudzus Ostrobramskas ikonas veiktos brīnumus novēroja un turpina novērot kristieši visā pasaulē. Svētais attēls daudzus cilvēkus dziedināja no slimībām, atjaunoja runu un palīdzēja meklēt pazudušos bērnus.

Izmisusī bērna māte, kas cieta no leikēmijas, lūdza Dievmātes Svēto Seju un drīz vien bērns brīnumainā kārtā tika dziedināts. Cits stāsts stāsta par zēnu, kuram bija problēmas ar runas aparāts un nevarēja runāt. Pēc ilgām lūgšanām mātei pie Ostrobramas Dieva Mātes tēla zēns sāka runāt bez problēmām un runas defektiem.

Maskava piedzīvoja vēl vienu lielu brīnumu, kad tika nolaupīti vairāki bērni. Pateicoties lūgšanām, bērni sveiki un veseli atgriezās mājās. Ostrobramskas svētnīca palīdz atrast pazudušus cilvēkus.

Ostrobramskas Dievmāte ir visu kristiešu aizbildne, viņa palīdz ikvienam, kas vēršas pie viņas ar dziļu ticību un tīrām domām.

Ikonas nozīmi katru gadu arvien vairāk apliecina brīnumainas palīdzības piemēri cietušajiem.

Vissvētākās Dievmātes Ostrobramska tēla vēsture zina daudzus piemērus, kad pāri, kuri bija izmisuši par bērnu piedzimšanu, drīz kļuva par laimīgiem vecākiem.

Svētā Ostrobramska Dieva Mātes tēls nav tikai svētnīca, tas ir īsts brīnums, dāvana kristīgajai pasaulei. Svētais attēls palīdz atbrīvoties un pasargāt sevi no daudzām problēmām: pielāgot atmosfēru mājā, sasniegt harmoniju un mieru, aizsargāt jūsu māju no slikti cilvēki un sliktas ziņas, atrodiet pazudušus vai nolaupītus cilvēkus, dziediniet no garīgām un fiziskām slimībām, noņemiet lāstus, ļaunas acis un citas maģiskas ietekmes. Svētais attēls palīdz pat visvairāk izmisušajiem pāriem palikt stāvoklī un droši dzemdēt bērnu, kā arī aizsargā ģimeni no ārējās iejaukšanās.

Viss tiek cienīts Ostrobramska Svētās Dieva Mātes tēls kristīgā pasaule: Baltkrievijas Republikā, Ukrainā, Lietuvā, Polijā, Krievijas Federācijā.

Dievkalpojumi šai ikonai tiek rīkoti visā pasaulē ar katru gadu arvien vairāk svētceļnieku ierodas Viļņā, lai apskatītu Ostrobramskas svētnīcu virs Lietuvas galvaspilsētas galvenajiem vārtiem.

Lūdziet ar tīrām domām un atvērtu dvēseli. Ostrobramskas Dievmāte palīdz ikvienam, cilvēkam, kurš atrod laiku pie viņas vērsties, pavadīt laiku vienatnē ar šo svēto attēlu un lūgt.

Ostrobramskas Dievmātes ikona

Mīļais tēvs! Pastāstiet mums par Ostrobramskas Dievmātes ikonu. Kādas ir tās īpašības un kad ir šīs ikonas svētku diena?

Hieromonks Džobs (Gumerovs) atbild:

Ostrobramskaya - Viļņa ikona ir daļa no Pasludināšanas kompozīcijas. Tāpēc Vissvētākā Jaunava ir attēlota bez Bērna. Gleznota ar eļļu uz ozolkoka dēļa, kuras izmēri ir 1,63 x 2 m. Dievmātes figūru klāj Viļņas amatnieku 17.gadsimta beigās darināts zeltīts sudraba rāmis. Ikona savu nosaukumu ieguvusi no pilsētas vārtiem, sauktiem par “Asajiem vārtiem” (poļu: “Ostra Brama”; lit. Aštria broma): ikona atrodas kapelā pie tiem.

Par šīs svētvietas vēsturi E. Poseļjaņins stāsta: “Kas ir bijis vecajā Viļņā un stāvējis Aso vārtu kapelā Ostrobramskas ikonas brīnumainās sejas priekšā, tas nekad neaizmirsīs tās brīnišķīgo izteiksmi. Ikona, kas agrāk tika saukta par Korsunas ikonu pēc tās izcelsmes vietas, un Pasludināšana tās satura dēļ, attēlo Dieva Māti ar rokām saliktas uz krūtīm un noliektu galvu, it kā Viņa būtu iegrimusi brīnumainā apcerē. noslēpums. Mums, pareizticīgajiem kristiešiem, ikona runā par sarežģīto pareizticības pagātni šajā reģionā. Viņa ir mūsu senā Pareizticīgo svētnīca, un tomēr tagad ir katoļu rokās. Šo ikonu uz Viļņu no Krimas, proti, no Hersoneses jeb Korsunas, atveda Lietuvas lielkņazs Oļģerds Ģediminovičs (1345–1377), uzdāvinot šo svētnīcu savai sievai, kura savukārt to atveda kā dāvanu Sv.Trīsvienības klosteri, kas cēlies Viļņā vietā, kur no lietuviešu pagāniem cieta Oļģerda galma bojāri – Entonijs, Jānis un Eistātijs. Apkārtni apdzīvoja tikai pareizticīgie kristieši, un to sauca par Ostroju jeb krievu galu. 1431. gadā ikona jau atradās kapelā virs Asajiem vārtiem (poļu valodā “Ostra Brama”), un tā tika svinēta 14. aprīlī - Lietuvas mocekļu piemiņas dienā.<…>1596. gadā reģionā tika pasludināta baznīcas savienība, un Svētās Trīsvienības klosteris, kuram piederēja ikona, neviļus pārgāja savienībā. Ikona ar kapliču vispirms nonāca uniātu īpašumā, un pēc tam nonāca latīņu karmelītu mūkiem, kuri ir viņu īpašumā līdz pat šai dienai.
1829. gadā Vissvētākās Jaunavas seja tika atjaunota katoļu garā. Viņi saka, ka tajā laikā uz ikonas vēl bija saskatāms baznīcas slāvu uzraksts: "Visgodājamākais ķerubs un bez salīdzinājuma visslavenākais serafs."<….>Dievmāte ir attēlota bez Bērna Kristus, līdz jostasvietai, ar izteiksmi dziļš miers, koncentrācija un jaunavīga pieticība. Tā kā ikona ir pārklāta ar zeltītu halātu, redzama tikai seja un krusteniski uz krūtīm saliktas Dievmātes rokas. Viņas tērpam virs galvas ir piestiprināts divpakāpju kronis. Garie stari sniedzas no sejas visos virzienos. Visa ikona ir pārklāta ar neskaitāmiem metāla piedāvājumiem svēto attēlu veidā un dažādas daļasķermeņi, kas kalpo kā kluss, bet spilgts pierādījums Dieva Mātes kādreiz labvēlīgajiem darbiem cilvēcei<…>Ostrobramskas ikona parasti ir viens no skaistākajiem Dievmātes attēliem. Saskaņā ar Viļņā iedibināto paražu, ejot cauri Ostrobramskas vārtiem, galvas atsita ne tikai kristieši, bet arī citu konfesiju cilvēki. Ap kapelu vienmēr var redzēt cilvēkus, no kuriem daudzi stāv turpat, uz ielas, uz ceļiem” (Our Lady. Description of Her earthly life and brīnumainas ikonas. M., 2002. Grāmata. 2. 648.–651. lpp.).

Ostrobramskas ikonai ir īpaša nozīme gan katoļiem, gan Pareizticīgie cilvēki. Saskaņā ar visizplatītāko versiju, šo attēlu uz Viļņu no Hersonesas atveda princis Olgerds. Pēc viņa nāves seja tika pārcelta uz Trīsvienības klosteri. Šai ikonai ir bagāts stāsts tas bieži mainīja īpašnieku. Šodien to var redzēt Viļņas kapelā virs asajiem vārtiem.

Pareizticīgie 26. decembrī svin Ostrobramskas ikonas svētkus. Katoļi svin svētkus 14. aprīlī.

Ostrobramskas ikona tiek uzskatīta par retu, jo Dieva Māte ir attēlota viena bez bērna. Tas bija uzrakstīts uz astoņiem divus centimetrus ozolkoka dēļiem. Sejas izmērs ir 165x200 cm Jaunava Marija attēlota ar noliektu galvu un sakrustotiem rokām. Pareizticīgie uzskata, ka šis žests nozīmē brīdi, kad Dieva Māte pieņem Labo Vēsti. Uz viņas galvas ir kronis un garu staru oreols ar zvaigznēm. Ikonas apakšā ir sudraba pusmēness.

Ostrobramskas Dievmātes ikonas vēsture

Ir vairākas dažādas versijas, kā šis attēls parādījās. Saskaņā ar leģendu, seja parādījās 1431. gada 27. aprīlī uz Viļņas pilsētas “asajiem vārtiem”. No šejienes cēlies ikonas nosaukums. Attēls izceļas ar skaistumu un bagātīgu dekorāciju. Saskaņā ar citu leģendu Grieķijas imperators nosūtīja ikonu princim kā dāvanu pēc kristietības pieņemšanas. Ir arī iespēja, ka ikona virs vārtiem parādījās pati.

Katoļi ir pārliecināti, ka ikona ir Eiropas izcelsmes. Daži eksperti saka, ka seja radusies ap 17. gadsimtu un nokopējusi to no holandiešu ikonu gleznotāja attēla. Pareizticīgie ir pārliecināti, ka Ostrobramskas Dieva māte ir bizantiešu tēls. Ir arī informācija, ka šī seja sākotnēji bija daļa no noteikta sastāva.

1829. gadā, noņemot sudraba tērpu, tika atrasts uzraksts, kas izrādījās Dievmātes slavas dziesma “Godīgākais ķerubs”. Tiek uzskatīts, ka Dieva Māte tajā brīdī novēroja Erceņģeļa Gabriela parādīšanos, taču daļa no šī tēla tika zaudēta.

Ko palīdz Ostrobramskas ikona un tās nozīme?

Kristieši šo tēlu uzskata par galveno palīgu aizsardzībā no tumšajiem spēkiem un ļaundariem. Tāpēc ieteicams to pakārt tieši virs ārdurvīm.

No kā pasargā Ostrobramskas Dieva Mātes ikona:

1. Palīdz pasargāt sevi no tenkām un ļaunas acs. Šis unikālais attēls pasargās jūs no dažādas problēmas un pēkšņa nāve.
2. Ja jūs lūdzat ikonu, jūs varat atbrīvoties no esošā lāsta un cita maģiskā negatīvisma līdz pat septītajai paaudzei.
3. Vēl viens nozīmīgs fakts, ar ko palīdz Ostrobramskas ikona, ir tas, ka tā lietošana mājās var uzlabot enerģiju, nomierināt atmosfēru un panākt harmoniju mājā.
4. Cilvēki, kuri vēlas palīdzēt saviem radiniekiem, vēršas pie šīs ikonas psiholoģiskās slimības, ar noslieci uz un ar citām līdzīgām garīgām problēmām.
5. Dievmāte aizsargā laulātos no ārējas iejaukšanās un palīdz viņiem saglabāt laulību ilgu laiku.
6. Tiek uzskatīts, ka, ja grūtos laikos pievēršaties attēlam un pavadāt kādu laiku vienatnē ar to, tad drīz vien problēmu risinājumi nāks paši.

Lai attēla spēks vienmēr aizsargātu jūsu māju, jums regulāri jāvēršas lūgšanā pie Dievmātes. Tas jādara ar tīrām domām un atvērtu dvēseli.

Pirms Ostrobramskas Dieva Mātes ikonas jums jāizlasa šāda lūgšana:

“Ak, Vissvētākā lēdija, mana lēdija Theotokos, Debesu karaliene! Glābiet un apžēlojiet mūs, savus grēcīgos kalpus (vārdus) no veltīgas apmelošanas, no visa veida nepatikšanām un nelaimēm, ļauniem un viltīgiem cilvēkiem un augstprātīgām nāvēm. Pasargājiet mūs, lēdija Theotokos, no visiem mūsu ienaidniekiem, redzamajiem un neredzamajiem, no ienaidnieka niknajiem apmelojumiem un no visiem ļaunajiem apstākļiem. Āmen".

Lik palīdz sievietēm palikt stāvoklī, nēsāt un dzemdēt veselīgu bērnu. Lai to izdarītu, jums jāizlasa šāda lūgšana:

“Vissvētākā Dievmāte, nenovērs savu seju no manis, grēcīgā Dieva kalpa, un pieņemiet šo lūgšanu Tev, kas tiek piedāvāta no visas sirds, saglabā manas dzemdes augļus un droši dzemdē (lai dzemdētu) īstajā laikā (pienākas) pēc Tavas lielās un neizsakāmās žēlastības.