Parādījās Krievijā jauni svētki- Ģimenes, mīlestības un uzticības diena. To svin vasarā, svēto Pētera un Fevronijas dienā. Viņu laulība pareizticīgo baznīcā tiek uzskatīta par priekšzīmīgu.
Svētki bieži tiek pretstatīti tradicionālajai Rietumu Valentīna dienai. Dienu, kurā tiek svinēta margrietiņa, daudzi to sauc par “Pētera un Fevronijas bērniem”. Tiek uzskatīts par labu veidu šim kristiešu pārim uzstādīt pieminekļus. Tomēr ir cilvēki, kuru viedoklis nesakrīt ar vispārpieņemto: viņi nedomā, ka tieši Pēteris un Fevronija ir uzticības un mīlestības piemēri. Paskatīsimies, ko par viņiem vēsta senā leģenda.
Pasaka: ļoti īss kopsavilkums
Pēteris izglāba sava brāļa sievu no Čūskas, kura katru nakti lidoja, lai viņu maldinātu. Mirstot no Pētera zobena, Čūska aplēja viņu ar asinīm, kā rezultātā viss uzvarētāja ķermenis pārklājās ar nedziedināmiem krevelēm. Viņš dzirdēja, ka Laskovas ciemā ir meitene dziedniece. Pēc dažām verbālām spēlēm un sacensībām izlūkošanas jomā Fevronija lika pateikt Pēterim, ka viņa viņu izārstēs, bet tikai tad, ja kļūs par viņa sievu. Daudzos šis brīdis jau rada šaubas par viņas nesavtību un žēlsirdību. Bet turpināsim, jo stāsts par svētajiem, kuriem par godu tiek svinēta Fevronijas un Pētera diena, vēl nav beidzies. Pēteris piekrita, slepeni izlēmis, ka viņam nav pareizi precēt koku vardes meitu. Tas ir, viņš nekavējoties plānoja maldināšanu.
Meitene ielēja saldskābi un lika topošajam vīram iet tvaika pirtī, bet neaiztikt vienu kreveli. No rīta Pēteris bija vesels un atgriezās Muromā. Bet, tā kā viņš neapprecēja Fevroniju, slimība atkal izplatījās no vienīgā atlikušā krevele. Nabaga Pēterim nebija citas izvēles, un viņš bija spiests atgriezties Fevronijā un viņu apprecēt, lai gan, ir pilnīgi skaidrs, viņš to darīja aiz izmisuma. Un tas ir stāsts, kas veidoja pamatu Fevronijas un Pētera svinībām.Ir cilvēki (un tādu ir daudz!), kuri ir pārliecināti: laulība, kuras pamatā ir meitenes viltība un zēna bezpalīdzība, nevar būt. paraugs. Galu galā nabaga Pēterim vienkārši nebija izvēles: tiklīdz viņš pameta sievu, viņš varēja nomirt no briesmīgas un neārstējama slimība. Varbūt tajās dienās, kad Fevronija un Pētera diena vēl netika svinēta, šādas attiecības bija norma.
Bet šodien civilizēti cilvēki ir pret jebkādu atkarību laulībā. Par kādu uzticību un mīlestību mēs varam runāt, ja šķiršanās gadījumā no sievas vīrs ir lemts slimībai vai nāvei? Tomēr stāsts turpinās, ka Pēteris pameta savu valdīšanu un devās kopā ar Fevroniju, kuru izraidīja no pilsētas. Viņš centās dzīvot saskaņā ar kristiešu priekšrakstiem. Bet kāpēc tad pēc nāves laulāto līķi pazuda no atsevišķiem zārkiem un nonāca vienā, kopīgā, dzīves laikā sagatavotā? Galu galā tas ir kategoriski pretrunā ar likumiem, kuriem mūki pakļaujas (un laulātie pieņēma monasticismu)? Šajā stāstā nerodas neviens attēls īsts kristietis, ne arī uzticama dzīvesbiedra piemērs. Ne visi piekrīt šim viedoklim, taču tas pastāv un to nevar ignorēt. Protams, daudzi ar prieku svin ģimenes svētkus, kuriem diemžēl ir cits nosaukums - Fevronia un Pētera diena. Tikai patiesi mīlētāji iztiek bez viltus simboliem un pretencioziem pieminekļiem: viņi mīl viens otru bez piespiešanas.
Ne pirmo gadu Krievijā 8. jūlijā oficiāli tiek atzīmēta ģimenes, mīlestības un uzticības diena, kuras simbols ir margrietiņas zieds. Neskatoties uz to, ka svētkiem ir dziļas vēsturiskas saknes, plašākā nozīmē tos sāka svinēt tikai 2008. gadā. Šo dienu sauc arī par godu svētajiem, kuri ar savu piemēru parādīja, ko nozīmē ideāla laulības dzīve.
Pareizticībā svētki tiek svinēti jau ilgu laiku. Bet oficiālajā līmenī šī diena parādījās kalendārā, pateicoties Muromas pilsētas iedzīvotāju pūlēm, kur 13. gadsimtā dzīvoja un valdīja princis Pēteris un viņa zemnieku izcelsmes sieva Fevronija. Pilsētas iedzīvotāji, atceroties un godinot savu vēsturi, savāca 15 000 parakstu par labu ģimenes, mīlestības un uzticības dienas atzīmēšanai. Tātad 2008. gadā tika nolemts noteikt svētku datumu 8. jūlijā.
Par Pētera un Fevronijas savienību
Pēteris un Fevronija kļuva par leģendas par to, kādai jābūt īstai spēcīgai laulības savienībai, dibinātājiem. Viņu laulība tiek uzskatīta par tradicionālu piemēru tam, kā ģimenei jādzīvo sapratnē, gādībā, mīlestībā un uzticībā. Šī pāra mīlestība piedzīvoja daudzus pārbaudījumus un izturēja tos. Šādi pārbaudījumi ietver faktu, ka Pēteris bija prinča izcelsmes, un Fevronija bija no parastas zemnieku ģimenes. Daudzi toreizējās muižniecības pārstāvji bija pret šādu savienību, taču tas netraucēja mīļotājiem turpināt ceļu kopā.
Pēteris un Fevronija tika izraidīti no savas pilsētas, taču drīz viņiem tika lūgts atgriezties, pēc tam viņi ieguva vietējo iedzīvotāju cieņu un pret viņiem izturējās labi. Citi pārbaudījumi, kas piedzīvoja mīlētājus, ietver faktu, ka Dievs viņiem nekad nav sūtījis nevienu bērnu. Bet tas netraucēja pārim mīlēt citu cilvēku bērnus. Vēlāk, vecumdienās, abi laulātie iestājās klosterī un nomira tajā pašā dienā, viņi tika apglabāti blakus.
Kāpēc svētku simbols ir margrietiņa?
8. jūlijs ir ģimenes, mīlestības un uzticības diena: simbols ir margrietiņa. Daudzi jautās, kāpēc šis pieticīgais zieds? Pirmkārt, jāatzīmē, ka šis konkrētais sniegbaltais zieds ar dzeltenu serdi tiek uzskatīts par mīlestības simbolu Krievijā. Iniciatīvu izveidot 8. jūlijā svinamās Ģimenes, mīlestības un uzticības dienas oficiālo simbolu uzņēmās sieva bijušais prezidents RF Dmitrijs Medvedevs. Vienkāršs, bet tik plaši izplatīts zieds Krievijā ar savu prasīgo skaistumu ir ieradies, lai personificētu ģimeni, uzticību un mīlestību. Ne velti mēs visi jau kopš bērnības esam pazīstami ar zīlēšanu ar kumelīšu “mīl vai nepatīk”. Kuras interesants scenārijs izdomājiet svētkus Pētera un Fevronijas dienai.
Un arī ne tikai pēc tam, kad zieds kļuva par oficiālo svētku simbolu, bija ierasts dāvināt lauka margrietiņu pušķus viens otram un visiem, kas bija iemīlējušies. Laulātie dāvāja viens otram pušķus kā uzmanības, cieņas un mīlestības zīmi. Tika uzskatīts, ka pat bērnam ģimenē šie ziedi jādāvina saviem vecākiem, lai ģimene dzīvotu pārticībā.
Kā tiek svinēti svētki
8. jūlijs ir ģimenes, mīlestības un uzticības diena: margrietiņas simbols aizrauj un atgādina, ka par godu svētkiem visā valstī notiek dažādi pasākumi, kuros var doties kopā ar visu ģimeni. Par svētku galvaspilsētu tiek uzskatīta Pētera un Fevronijas dzimtā pilsēta - Muroma. Šeit notiek lielākie svētki. Piemēram, 2016. gadā var apmeklēt “Fevronijas ciemu” un apskatīt gleznu izstādi, kas stāsta par meitenes dzīvi pirms laulībām ar Pēteri. Vai arī apmeklējiet Muromas prinča galmu, kur tiks rekonstruēts tornis, kurā dzīvoja Pēteris. Vakarā pilsētā notiks vērienīgs koncerts, kas noslēgsies ar košu salūtu. Izskaties skaisti
Sadaļas Tradīcijas tematiskās izlases
Par Pēteri un Fevroniju no Muromas
Jau vairākus gadus 8. jūlijā visās Krievijas pilsētās tiek atzīmēta Ģimenes, mīlestības un uzticības diena. Svinību datums nav izvēlēts nejauši un sakrīt ar svēto Pētera un Muromas Fevronijas piemiņas dienu. Pareizticīgo laulāto dzīve ir kristīgās laulības piemērs un ideālu ģimenes attiecību simbols.
“Pastāstu par Muromas Pēteri un Fevroniju” 16. gadsimtā sarakstīja mūks Ermolai-Erasmus (Ermolais Pregresīvais), un darbs uzreiz kļuva par lasītpratēju iecienītāko lasījumu, tika izplatīts milzīgā eksemplāros un tika nodots no mutes mutē. Tātad iekšā senkrievu literatūra Pirmo reizi parādījās mīlas stāsta žanrs ar pagānu un pareizticīgo sižetu sajaukumu. Pilns stāsta teksts ir zināms tikai šauriem speciālistiem, un stāsts par neticamo mīlestību, kas ir aizgājis pasaulē, tiek atcerēts un pārstāstīts līdz pat šai dienai.
Kādu dienu princi Pēteri piemeklēja briesmīga spitālība. Visi mēģinājumi izārstēt pacientu bija veltīgi: neviens nevarēja tikt galā ar slimību. Kad princis krita izmisumā un pats atkāpās, viņš sapņoja pravietisks sapnis: Pēteris sapņoja, ka pasaulē ir meitene vārdā Fevronija, kas varētu viņu dziedināt.
Svēto Pētera un Fevronijas dzīve. Ermolai (Erasmus) autogrāfs (RNB. Solov.. Nr. 287/307. L. 134)
Svētā Febronija. Mākslinieks Aleksandrs Prostevs
Fevronia nodod trauku ar zālēm un paskaidro, kā saņemt dziedināšanu. 17. gadsimta ikonas fragments
Atšķirībā no Pētera, kurš bija Muromas prinča Jurija dēls, Fevronija bija no vienkāršas zemnieku ģimenes. Viņa dzīvoja kopā ar savu biškopja tēvu Rjazaņas ciematā Laskovo. Jau agrā bērnībā viņa pētīja augu īpašības un viņai bija dziedināšanas dāvana, viņa prata pieradināt pat savvaļas dzīvniekus, un tie viņai paklausīja. Jaunajam princim patika meitene ar apbrīnojamu skaistumu un laipnību, un viņš apsolīja pēc atveseļošanās doties ar viņu pa eju. Fevronija atjaunoja princim veselību. Bet viņš nobijies nevienlīdzīga laulība, neturēja solījumu apprecēties. Drīz slimība atgriezās un uzbruka Pēterim ar jaunu spēku.
Kad sūtņi otro reizi ieradās Fevronijā, viņa neatteica palīdzību un atkal dziedināja jauno princi. Nožēlojot grēkus, Pēteris apprecējās ar atbrīvotāju un bija laimīgs ar viņu līdz savu dienu beigām. Kā stāsta leģendas, laulātie visu mūžu godināja viens otru, dzīvoja bez maldināšanas, mierā un saticībā.
Pēc vecākā brāļa nāves Pēteris ieņēma prinča troni. Bojāri atbalstīja un cienīja dižciltīgo valdnieku, taču nespēja samierināties ar to, ka viņam blakus tronī bija meitene no zemākas klases. Gudro un skaisto Fevroniju vajāja bojāru sievu skaudība. Viņi mēģināja viņu nomelnot un pierunāja vīrus viņu nogalināt. Kādā jaukā dienā princim tika dots nosacījums: viņam bija jāizvēlas starp varu un savu mīļoto sievu. Pēteris atteicās no troņa un pameta Muromu kopā ar sievu.
Pēteris un Fevronija no Muromas. Mākslinieks Aleksandrs Prostevs
Pēteris un Fevronija atgriežas Muromā. Ikona
Svēto svēto Pētera un Fevronijas ikona. Svēto svēto Pētera un Fevronijas ikona.
Dzīve trimdā nebija viegla, taču gudrā princese nezaudēja garu, vienmēr atrada izeju no sarežģītām situācijām un atbalstīja savu nomākto vīru. Pēteris nebeidza maigi izturēties pret Fevroniju un ne reizi nepārmeta viņai, ka viņa ir viņu grūtību cēlonis.
Drīz vien Muromas bojāri saprata, ka bez zinoša valdnieka viņi nevarēs uzturēt kārtību pilsētā. Atjēguši, viņi nosūtīja ziņnešus prinča pārim ar lūgumu atkal vadīt valdību. Pēc konsultēšanās ar sievu Pēteris atgriezās dzimtajā zemē.
Tātad Pēteris un Fevronija dzīvoja pilnīgā harmonijā, līdz tempļos kļuva pelēki, “Nepārtraukti lūdzot un dodot žēlastības dāvanas visiem viņu pakļautībā esošajiem cilvēkiem kā bērnu mīlošs tēvs un māte. Viņiem bija vienāda mīlestība pret visiem, viņiem nepatika cietsirdība un naudas grābšana, viņi nežēloja zūdošo bagātību, bet kļuva bagāti ar Dieva bagātību. Un viņi bija īsti gani savai pilsētai, nevis kā algotņi. Un viņi valdīja savā pilsētā ar taisnīgumu un lēnprātību, nevis ar niknumu. Viņi uzņēma svešiniekus, pabaroja izsalkušos, apģērba kailus un izglāba nabagos no nelaimēm.
Novecojuši, viņi pārņēma klosterību ar vārdiem Euphrosyne un David. Apmetušies dažādos klosteros, viņi sarakstījās viens ar otru. Viņi lūdza Dievu, lai dod viņiem nāvi tajā pašā dienā, lai viņi kopā varētu turpināt ceļu debesīs. Pāris pat sagatavoja dubultu zārku, kurā viņu ķermeņus atdalītu tikai plāna starpsiena. Tradīcija vēsta, ka viņu lūgšanas tika uzklausītas un viņi atdusējās vienā un tajā pašā stundā - 1228. gada 25. jūnijā pēc vecā stila (pēc pašreizējā kalendāra 8. jūlijā). Bet mirušā griba netika izpildīta, laulātie tika apglabāti atsevišķi. Bet divreiz notika neizskaidrojamais, un ķermeņi neticami nonāca kopā. Pēc tam garīdznieki apglabāja Pēteri un Fevroniju kopā pie Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcas.
300 gadus pēc Muromas Pētera un viņa sievas Fevronijas nāves tika kanonizēti. Pareizticīgo baznīca pasludināja viņus par ģimenes patroniem un iekļāva tajā pareizticīgo kalendārs 8. jūlijs ir viņu piemiņas diena. Deviņdesmitajos gados Muromas iedzīvotāji savas pilsētas svinēšanu attiecināja uz šo dienu. Tagad svēto Pētera un Fevronijas relikvijas atrodas vienā zārkā - Svētajā Trīsvienībā klosteris Muromas pilsētā. Daudzi svētceļnieki pulcējas pie viņiem, lai paklanītos un lūgtu aizlūgumu. Tie, kas ar ticību krīt uz svētnīcu, kurā atrodas relikvijas, saņem dziedināšanu.
Neskatoties uz to, ka svētie Pēteris un Fevronija dzīvoja tālā 13. gadsimta sākumā, Ģimenes, mīlestības un uzticības diena ir ļoti jauni svētki. 2008. gadā iniciatīvu par šiem svētkiem izvirzīja premjerministra Dmitrija Medvedeva sieva Svetlana, kas tika atbalstīta. Valsts dome. Starp citu, tieši Svetlana Vladimirovna nāca klajā ar šīs dienas simbolu - kumelīti.
Foto: www.globallookpress.com
Vai tiešām pastāvēja tādas vēsturiskas personas kā Pēteris un Fevronija, vai arī tas viss ir veltījums leģendai?
Pasaka par ugunīgo čūsku un gudro jaunavu
Hronikās, pēc vēsturnieku domām, tāds vēsturisks raksturs kā Muromas princis Pēteris neeksistē. Tomēr bija Muromas princis Dāvids un viņa sieva, kuri vecumdienās pieņēma klostera solījumus un klosterismā tika saukti par Pēteri un Fevroniju.
Pāris tika kanonizēts 1547. gadā, un tikai pēc tam tika publicēts viena no izcilākajiem hronikiem Ermolai Erasma darbs "Pasaka par Pēteri un Fevroniju", kas ir pamatā visām leģendām, kas vēsta par nepārspējamu laulības savienību un laulību. uzticība.
Patiesībā šī pasaka ir balstīta uz diviem senajiem krievu pasakām - pasaku par lidojošo ugunīgo čūsku un pasaku par gudro jaunavu.
Bet vispirms vispirms. Pirms runāt par Pēteri un Fevroniju, mums jāatceras, ka Pēterim bija vecāks brālis - princis Pāvels. Tas bija stāsts par viņa laulības dzīvi, kas kalpoja par visu notikumu sākumu: “... spārnotā čūska sāka lidot pie šī prinča sievas par netiklību. Un ar savu maģiju viņš parādījās viņas priekšā paša prinča tēlā. Šī apsēstība turpinājās ilgu laiku. Sieva to neslēpa un pastāstīja princim un vīram par visu, kas ar viņu noticis. Ļaunā čūska viņu pārņēma ar varu.
Pāvils sāka meklēt veidus, kā iznīcināt čūsku, un viņa sieva pievīla viņu, no čūskas uzzinot, ka viņš mirs ”no Pētera rokas un Agrika zobena”.
Pāvels devās pie brāļa Pētera un pastāstīja viņam par savu nelaimi, bet brāļi nezināja, kas ir “Agrikova zobens”. Taču arī šeit Dievs palīdzēja labi audzinātajiem brāļiem – šāds zobens tika atklāts vienā no baznīcām netālu no Muromas. Kad Pēteris nogalināja čūsku, viņam izšļakstījās asinis, un jaunākais princis saslima ar spitālību.
Pēteris nogalina čūsku Foto: Commons.wikimedia.org
Ilgu laiku Pēteris tika ārstēts bez rezultātiem, līdz viņi viņam teica, ka Fevronija, biškopja meita no Rjazaņas reģiona, varētu viņam palīdzēt. Meitene apsolīja palīdzēt princim, un apmaiņā pret labvēlību lūdza viņu apprecēties. Pēteris piekrita, Fevronija viņu izārstēja, bet īpaši neārstēja vienu čūlu. Atgriezies mājās, Pēteris nedomāja pildīt savu solījumu, jo Fevronija bija parasts cilvēks un slimība atgriezās.
Otro reizi ieradies Fevronijā, princis izpildīja savu solījumu un apprecējās ar meiteni.
Laulāto dzīve nebija viegla, pēc vecākā brāļa nāves Pēteris uzkāpa Muroma tronī. Bojāri bija ļoti neapmierināti, ka princese bija no zemnieku ģimenes, un piespieda Pēteri atteikties no troņa.
Līdzība par ūdeni
Pāris atstāja Muromu, kuģojot pa Oku ar laivu, Fevronija pamanīja, ka viens no viņas ceļabiedriem skatās uz viņu ar neslēptu interesi.
"Viņa, uzreiz uzminot viņa ļaunās domas, nosodīja viņu, sakot: "Paņemiet ūdeni no šīs upes no šī kuģa šī krasta." Viņš to saprata. Un viņa lika viņam dzert. Viņš dzēra. Tad viņa vēlreiz teica: "Tagad paņemiet ūdeni no šī kuģa otras puses." Viņš to saprata. Un viņa lika viņam atkal dzert. Viņš dzēra. Tad viņa jautāja: "Vai ūdens ir tāds pats vai viens ir saldāks par otru?" Viņš atbildēja: "Tas pats ūdens, dāma." Pēc tam viņa teica: “Tātad sievietes daba ir tāda pati. Kāpēc, aizmirsusi par savu sievu, tu domā par kādu citu? Un šis vīrietis, apzinoties, ka viņai ir izpratnes dāvana, vairs neuzdrošinājās ļauties šādām domām.
Un tad Muromas iedzīvotāji panāca princi un princesi un pastāstīja, cik bojāru bija viens otru nogalinājuši cīņā par Firstisti un lūdza laulāto pāri atgriezties tronī. Viņi joprojām valdīja ilgu laiku dievbijībā un uzticībā.
Piemineklis Pēterim un Fevronijai Foto: wikimapia.org
Panīkuma gados viņi nolēma doties pensijā uz klosteri, Pēteris pieņēma vārdu Dāvids, un Fevronija klosterismā kļuva par Eufrosini.
Viņi lūdza Dievu nomirt tajā pašā dienā un stundā, un tā arī notika – 1228. gada 25. jūnijā pāris nomira. Neskatoties uz to, ka viņi novēlēja apglabāt vienā zārkā ar plānu starpsienu, viņi tika apglabāti atsevišķi, bet jau nākamajā dienā viņi atkal bija kopā.
“Pēc atdusas cilvēki nolēma apbedīt svētītā prinča Pētera līķi pilsētā, netālu no Vissīkākās Dieva Mātes katedrāles baznīcas, un apbedīt Fevroniju lauku klosterī, netālu no Godīgo un Dievmātes Paaugstināšanas baznīcas. dzīvību dodošs krusts, sakot, ka kopš viņi kļuva par mūkiem, viņus nevar likt vienā zārkā. Un viņi izgatavoja viņiem atsevišķus zārkus, kuros ievietoja savus ķermeņus: svētā Pētera, vārdā Dāvids, ķermenis tika ievietots viņa zārkā un novietots līdz rītam pilsētas Svētās Dievmātes baznīcā, un viņa ķermenis Svētā Fevronija, vārdā Eifrosīna, tika ievietota savā zārkā un novietota lauku baznīcā Godīga un dzīvību dodoša krusta paaugstināšana. Viņu kopīgais zārks, kuru viņi paši lika izgrebt no viena akmens, palika tukšs tajā pašā pilsētas Visšķīstākās Dievmātes katedrāles baznīcā. Bet nākamajā rītā cilvēki redzēja, ka atsevišķie zārki, kuros viņi tos bija ievietojuši, bija tukši, un viņu svētie ķermeņi tika atrasti pilsētas Visskaistākās Dievmātes katedrāles baznīcā viņu kopīgajā zārkā, ko viņi lika izgatavot. paši savas dzīves laikā. Neprātīgi cilvēki gan savas dzīves laikā, gan pēc Pētera un Fevronijas godīgās atdusas mēģināja viņus nošķirt: atkal ievietoja atsevišķos zārkos un atkal nošķīra. Un atkal no rīta svētie atradās vienā zārkā. Un pēc tam viņi vairs neuzdrošinājās pieskarties saviem svētajiem ķermeņiem un apglabāja tos netālu no pilsētas Svētās Dievmātes piedzimšanas katedrāles baznīcas, kā viņi paši bija pavēlējuši - vienā zārkā, ko Dievs deva apgaismībai un pestīšanai. šī pilsēta: tie, kas ar ticību krita svētnīcā ar savām relikvijām, dāsni atrod dziedināšanu."
Šeit ir šāda leģenda, un interesanti ir arī tas, ka saskaņā ar leģendu Pēteris kā mūks uzņēma reālās dzīves Muromas prinča Dāvida Jurjeviča vārdu. Tā savijas realitāte un fikcija.
Kopš 1547. gada Pēteris un Fevronija tiek uzskatīti par patroniem Pareizticīgo laulība, lai gan kāzas šajā dienā netiek svinētas, to piemiņas diena iekrīt Pētera gavēnī.
Diemžēl tikai daži cilvēki par to zina Pareizticīgo svētki Svētie Pēteris un Fevronija. 8. jūlijs ir pasludināts par Ģimenes, mīlestības un uzticības dienu, un šie svētki tiek dēvēti par slāvu alternatīvu Valentīna dienai. Stāsts par Pēteri un Fevroniju patiešām ir ļoti interesants un pelnījis apbrīnu.
Pēteris un Fevronija ir laulības mīlestības, ģimenes un laulības patroni, jo viņi visu mūžu nodzīvoja kopā harmonijā un uzticībā, nomira tajā pašā dienā un tika novēlēti apglabāšanai blakus. Viņu stāsts mums ir zināms, pateicoties senkrievu “Pasaka par Pēteri un Muromas Fevroniju”, kas sarakstīta 16. gadsimtā. Ermolai Erasmus. Tajā pašā laikā 1547. gadā Muroma laulātie tika kanonizēti baznīcas padomē.
Senkrievu “Pasaka par Pēteri un Muromas Fevroniju” ir īsta laulības mīlestības un uzticības himna, turklāt tā ir sieviešu gudrības un vīriešu pašaizliedzības slavinājums. Pēteris un Fevronija dzīvoja 13. gadsimtā, taču viņu stāsts joprojām ir interesants un aktuāls mūsu laikabiedriem.
Pēteris bija Muromas valdnieka prinča Pāvela brālis. Viņš palīdzēja viņam atbrīvoties no ļaunās čūskas, kas mocīja viņu ģimeni. Nogalinājis ienaidnieku, viņš pats cieta - saindētās čūskas asinis nokrita uz Pētera ādas, liekot to pārklāt ar krevelēm. Neviens no ārstiem nevarēja viņu izārstēt no šīs slimības.
Meklējot dziednieku, princis devās uz Rjazaņas zemi, un Laskovas ciemā viņš atrada meiteni, kas ir vecāka par gadiem, — biškopja meitu. Viņa apsolīja izārstēt princi, ja viņš vēlāk viņu apprecēs. Pēteris solīja, bet neturēja solījumu - princis nevarēja precēties ar zemnieku sievieti. Pēc tam slimība viņam atgriezās. Pēteris atkal vērsās pēc palīdzības pie Fevronijas, un viņa viņam atkal palīdzēja. Šoreiz viņš turēja savu vārdu un paņēma viņu par sievu. Tātad Fevronija kļuva par princesi.
Drīz princis Pāvels nomira, un Pēteris sāka valdīt Muromā. Bojaru sievām nepatika Fevronija tās vienkāršās izcelsmes dēļ un plānoja no viņas atbrīvoties. Bojāri teica Pēterim, ka viņu sievas nevēlas paklausīt Fevronijai, un lūdza viņu atstāt pilsētu. Tad Pēteris atteicās no savas valdīšanas un aizgāja kopā ar savu sievu.
Kad viņi kuģoja ar kuģiem pa Oku, Fevronija pamanīja, ka viens vīrietis, kura sieva atradās uz tā paša kuģa, skatās uz viņu “ar domām”. Pēc tam viņa palūdza viņam paņemt ūdeni no vienas un otras trauka malas un pastāstīt, vai tas garšo savādāk. Protams, nebija nekādu atšķirību. Tad Fevronija teica: “Tātad sievietes daba ir tāda pati. Kāpēc, aizmirsusi par savu sievu, tu domā par kādu citu?
Drīz vien Muromas muižnieki ieradās lūgt Pēteri atgriezties - pēc viņa aiziešanas sākās satricinājumi un nesaskaņas. Pāris atgriezās un pārvaldīja Muromu saskaņā ar baušļiem, "viņiem nepatika nežēlība un naudas graušana, un viņi nežēloja zūdošo bagātību". Vecumdienās viņi ieņēma mūku un piekrita aiziet tajā pašā dienā.
Pēc viņu nāves 25. jūnijā (pēc jaunā stila 8. jūlijā) viņi neuzdrošinājās likt vienā zārkā, kā prasīja. Viņu ķermeņi bija iekšā dažādas baznīcas, bet nākamajā rītā viņi atradās tajā pašā kapā. Tātad mīlestība spēja uzvarēt pat nāvi, tāpēc svētkus sāka svinēt šajā dienā.
Stāsts par Pēteri un Fevroniju ir kļuvis par piemēru mīlestībai, lojalitātei un cieņai pret ģimenes vērtībām. Gadsimtiem vēlāk viņa ir pelnījusi tādu pašu apbrīnu kā pirms daudziem gadiem.
Mākslinieks - A. Prostevs
