Zbigniew Brzezinski zomrel. Nedávno to bol on, kto slúžil ako zosobnenie západnej rusofóbie. Brzezinski Rusko nielen nenávidel, ale si ho aj priviedol pod nenávisť teoretické základy. Ak mnohí iní americkí politológovia pripustili, že Rusko by mohlo byť potenciálne reformované po liberálnej línii a premenené na kópiu krajín západného sveta, Brzezinski vyhlásil, že je nereformovateľné. Stále bude na základe svojej prirodzenej podstaty obnovená ako impérium. Preto podľa Brzezinského môže Západ zbaviť historického nepriateľa iba geopolitická deštrukcia.

Brzezinski nenávidel ZSSR a stal sa jedným z hlavných stratégov jeho zničenia. Po rozpade Sovietskeho zväzu sa jeho nenávisť premieta do Ruska. Brzezinski tiež priznáva svoje nepriateľstvo voči pravosláviu. Brzezinského nenávisť bola teda nepriateľským postojom voči civilizačnému nepriateľovi.

Osobný pôvod Brzezinského pozície je zrejmý – príslušnosť k poľskej šľachte. Jeho otec Tadeusz Brzezinski bol diplomat, ktorý hájil záujmy Poľska v predvojnovom období, vrátane a predovšetkým v smere konfrontácie so ZSSR. Podľa jednej verzie sa Zbigniew narodil v Charkove, kde jeho otec pracoval na konzuláte. Keď jeho otca v roku 1938 preložili na prácu na konzuláte v Kanade, ocitol sa v Severná Amerika. Až v roku 1950, keď sa ukázalo, že sovietizácia Poľska sa stala hotovou vecou, ​​Zbigniew Brzezinski prijal americké občianstvo. Jeho dizertačná práca, obhájená na Harvardskej univerzite, bola venovaná genéze totalitného systému v ZSSR. V ňom prichádza k záveru, že táto genéza má hlboké historické základy.

Sovietska téma bola preto pre Brzezinského oblasťou vedeckej špecializácie. Brzezinski bol šikovný súper. Spojené štáty americké dokázali do boja proti ZSSR nominovať celú plejádu bystrých sovietológov. Sovietsky zväz zároveň dogmatickou schémou paralyzoval rozvoj humanitných vied a intelektuáli Brzezinského úrovne neboli schopní postaviť sa Spojeným štátom v studenej vojne. Brzezinski nebol len politológ, ale človek, ktorý vstúpil do kruhu svetovej elity a mal skutočné páky. Ešte v roku 1973 ho predstavil D. Rockefeller ako výkonného riaditeľa jedného z elitných klubov, ktoré založil – Trilaterálnej komisie. Majúce veľké množstvo postgraduálnych študentov, Brzezinski ich usporiadal podľa sfér vplyvu, čím posilnil svoje pozície a rozšíril okruh rusofóbov.

Brzezinski bol prívržencom americko-centrického modelu svetového poriadku. Teoretik víťazstva nad ZSSR v studenej vojne ospravedlňuje osobitnú úlohu USA v modernom svete potreba „riadiť chaos“. Vo vzťahu k americkej planetárnej úlohe používa také definície ako „svetový arbiter“, „svetový kontrolór“ a dokonca aj „svetový policajt“. „Spojené štáty,“ vyhlásil Z. Brzezinski ešte v roku 1990, počas existencie Sovietskeho zväzu, „sa už stali svetovým policajtom, ale stále viac si myslím, že budeme svetovým kontrolórom. Poslúchnete policajta, pretože by vás mohol poslať do väzenia, poslúchnete správcu premávky, pretože nechcete prísť k nehode. Medzinárodný systém stále potrebuje arbitra a túto úlohu zohrajú Spojené štáty.

V roku 1990 proklamované smernice ešte zneli ako futurologická predpoveď. Hodnotenie Z. Brzezinského malo po siedmich rokoch už konštatujúci charakter, ako správa o dosiahnutých výsledkoch: „Amerika v súčasnosti vystupuje ako arbiter pre Euráziu a neexistuje jediný veľký eurázijský problém, ktorý by sa dal vyriešiť bez účasti Amerike alebo v rozpore so záujmami Ameriky."

Je celkom dobre známe, aký vplyv mal ako poradca J. Cartera Zbigniew Brzezinski na vypracovanie stratégie boja proti ZSSR. Jednou zo stratégií realizovaných najmä na jeho podnet bolo vtiahnuť ZSSR do vojny v Afganistane v roku 1979. Samotný Brzezinski viac ako raz priznal svoju úlohu pri príprave afganskej pasce a výcviku mudžahedínov. Kolaps sovietskeho systému však nevnímal ako konečné dosiahnutie svojho cieľa.

O tom, že studená vojna nebola vedená ani tak proti komunizmu, ako skôr proti ruskej štátnosti, svedčí množstvo priamych vyjadrení Brzezinského:

„Zničili sme Sovietsky zväz, zničíme aj Rusko. Nemáš šancu."

"Rusko je vo všeobecnosti zbytočná krajina."

"Pravoslávie - hlavným nepriateľom Amerika."

„Rusko je porazená mocnosť. Prehrala titánsky boj. A povedať „Nebolo to Rusko, ale Sovietsky zväz“ znamená utiecť pred realitou. Bolo to Rusko, nazývané Sovietsky zväz. Vyzvala USA. Bola porazená. Teraz si netreba robiť ilúzie o ruskej veľmoci. Musíme odradiť od tohto spôsobu myslenia... Rusko bude roztrieštené a pod „kuratelou“.

„Rusko môže byť buď impérium, alebo demokracia, ale nemôže byť oboje. Ak Rusko zostane euroázijským štátom a bude sledovať euroázijské ciele, zostane imperiálne a ruské imperiálne tradície musia byť izolované. Túto situáciu nebudeme pasívne pozorovať. Všetky európske štáty a Spojené štáty americké musia vo svojom postoji k Rusku vytvoriť jednotný front.“

„Kontrast medzi Amerikou a Ruskom: Američania využili svoju vieru v zdravý rozum a princíp vlastného záujmu scivilizovať svoj obrovský kontinent, prekonať prirodzené prekážky pri budovaní silnej demokracie. A Rusi so svojou „otrockou poslušnosťou“ ako hlavným mechanizmom činnosti použili „meč vojaka“ na dobytie civilizácií.

"Ak sú Rusi takí hlúpi, že požadujú obnovu svojej ríše, dostanú sa do takých konfliktov, že Čečensko a Afganistan im budú pripadať ako piknik."

Americký politológ verejne porovnával V.V.Putina s fašistickým diktátorom B.Mussolinim. Otvorene vyjadril nádej, že časom by sa prezidentom Ruskej federácie mohol stať nie „absolvent KGB“, ale absolvent Harvardu alebo London Business School.

Medzitým Z. Brzezinski v žiadnom prípade nie je súkromnou osobou. Donedávna zastával dôležité funkcie v kruhoch, ktoré určujú zahraničnú politiku USA: konzultant Centra strategických a medzinárodných štúdií, profesor amer. zahraničná politika na Paul Nitze School of Contemporary International Studies na Johns Hopkins University, člen správnej rady National Endowment for Democracy, Freedom House, Trilateral Commission, American Academy of Arts and Sciences, spolupredseda Amerického výboru pre mier v r. Čečensko . A ak to hovorí oficiálna osobnosť v najvyšších inštitúciách americkej vlády, potom to nie je prinajmenšom ďaleko od skutočných strategických smerníc Spojených štátov vo vzťahu k Rusku.

V 90. rokoch 20. storočia. Americký politológ začína rozvíjať novú politickú konfiguráciu sveta. Jeho vízia do budúcnosti vládny systém euroázijský priestor bol prvýkrát verejne zverejnený v roku 1997 v časopise Foreign Affairs, čo je publikácia Rady pre zahraničné vzťahy USA. Je charakteristické, že v ruských prekladoch knihy „Veľký Šachovnica“, sa ukázalo, že vizuálne mapy rozkúskovania Ruska navrhované politológom boli, pravdepodobne z dôvodov politickej korektnosti, potlačené (obr. 1).

Ryža. 1. Budúca konfigurácia sveta podľa projektu Z. Brzezinského

Necelý rok po prvých publikáciách bola ruská štátnosť šokovaná finančným bankrotom. Scenár ruského rozpadu, ktorý opísal Z. Brzezinski, sa akoby začínal realizovať v praxi. Čo to bolo – geniálna predvídavosť budúcnosti alebo recept na jej zvládnutie? Na túto otázku odpovedal sám politológ. Ako venovanie knihe napísal: „Mojim študentom – pomôcť im formovať obrysy sveta zajtrajška.“ Konfigurácia sveta je teda definovaná nie ako predpoveď, ale ako inštalácia účelového dizajnu.

Nastolenie hegemónie USA nad územím Eurázie charakterizoval Z. Brzezinski ako „hlavnú geopolitickú cenu pre Ameriku“. Rusko sa mu zdalo byť hlavnou prekážkou pri realizácii amerického projektu. Nebolo to o systéme vlády. Rusko v chápaní amerického politológa predstavuje hrozbu pre globálne záujmy USA ako subjektu svetovej geopolitiky bez ohľadu na formát štruktúry ruskej štátnosti. Z. Brzezinski ju považoval za akúsi „čiernu dieru“ sveta.

Pre porovnanie, Čína nepredstavuje tento druh nebezpečenstva v Brzezinského chápaní. S Čínou sa dá rokovať a dokonca si rozdeliť sféry vplyvu. Z. Brzezinski predpokladal scenár rozsiahlej regionálnej čínskej expanzie. Bol vypracovaný projekt „Veľká Čína“, ktorý zahŕňal spolu s ČĽR územia Kórey, Mongolska, Taiwanu, časti Indonézie, Malajzie, Singapuru, Vietnamu, Laosu, Kambodže, Mjanmarska, Bhutánu, Pakistanu a Afganistanu.

Prečo Amerika potrebovala také výrazné geopolitické posilnenie Čínskej ľudovej republiky? Plán sa stal jasným, keď sa čínske hranice rozšírili do zóny bývalej sovietskej štátnosti. V projekcii Z. Brzezinského štátny priestor Veľkej Číny zahŕňa územie Kirgizska, Tadžikistanu, Uzbekistanu, časti Kazachstanu a Turkménska, ako aj ruský región Amur s Blagoveščenskom, Chabarovskom a Vladivostokom. Mimo konfliktného scenára tieto územia prirodzene nemožno odobrať v prospech ČĽR. V dôsledku toho bola Veľká Čína „vytvorená“ ako druh mocenskej protiváhy vo vzťahu k Rusku. Bol to práve Z. Brzezinski počas svojho pobytu v Bielom dome J. Cartera, ktorý vypracoval plán na zapojenie ČĽR do realizácie globálneho amerického projektu.

Medzi americkým politológom a ideológom čínskych reforiem Deng Xiaopingom boli nadviazané úzke osobné kontakty. Výsledkom jeho úsilia bolo uzavretie množstva americko-čínskych bilaterálnych dohôd o spolupráci v technologickej, vedeckej, ekonomických sfér. Ako odvetný krok Čína jednoznačne podporila Spojené štáty pri budovaní afganskej geopolitickej pasce proti ZSSR („sovietsky Vietnam“). Ďalšie územia zabrané Ruskej federácii sú na mape označené Z. Brzezinskim na západe euroázijského priestoru. Petrohrad, Pskov a všetky Severný Kaukaz, územia Krasnodar a Stavropol. Problém nárokov na južné ruské regióny rieši Z. Brzezinski začlenením samotného Turecka do politicky zjednoteného európskeho priestoru. Federálna štruktúra Ruska sa nahrádza konfederačnou štruktúrou.

V ňom spolu so samotným Ruskom, ktorého hranice sú stanovené pozdĺž hrebeňa Uralu, vynikajú aj Sibírska a Ďaleký východ. Z taktického hľadiska sa konfederalizmus v tomto prípade považuje za prechodnú fázu k úplnému politickému rozkúskovaniu určených území. Na Sibíri a Ďaleký východ namiesto „ťažkej ruky moskovskej byrokracie“ musí byť nastolená „mäkká hegemónia“ Spojených štátov amerických.

Zbigniew Brzezinski zomrel. Ale ním vytvorená americká škola politických vied zameraná na rusofóbiu zostáva. Táto škola je úzko spätá so západným projektom a ideológiou západnej globálnej dominancie. Otázka znie: čo môže ruská politológia oponovať tejto ideológii a s ňou spojenej politologickej škole? Zatiaľ je to samo o sebe najmä parafrázou amerických politológov, niekedy eliminujúcich rusko-fóbne ustanovenia, inokedy nie.

A je zrejmé, že bez vlastnej politologickej školy nie je možné robiť identickú štátnu politiku. Paradoxne o tom hovoril sám Z. Brzezinski: „Aby bolo Rusko vojenským protivníkom USA v globálnom meradle, bude musieť vykonať nejakú misiu, implementovať globálnu stratégiu a možno nájsť ideologický základ. . To sa mi zdá nepravdepodobné... Skrátka, totálna mobilizácia, ktorú bol sovietsky systém schopný uvaliť na Rusko, bude pri absencii silného a komplexného ideologického základu veľmi ťažké ospravedlniť a legitimizovať.“ Bez identickej ideológie Rusko podľa neho nemôže byť skutočným protivníkom Spojených štátov. Získanie takejto ideológie Ruskom je preto aj pri uznaní jeho nepriateľov kľúčovou otázkou pre jeho civilizačné a geopolitické prežitie.

„Vytvára sa nový svetový poriadok pod hegemóniou USA
proti Rusku, na úkor Ruska a na troskách Ruska.
Zbigniew Brzezinski

Ruskí útočníci a americkí bojovníci za slobodu

V rozhovore pre francúzsky časopis Nouvelle Observer z roku 1998 Brzezinski priznal, že vyzbrojenie bin Ládinových protisovietskych jednotiek predchádzalo ruskej invázii a malo vyvolať ich reakciu.

Zbigniew Brzezinski: Podľa oficiálnej verzie histórie pomoc CIA mudžahedínom začala v roku 1980, teda po invázii sovietskej armády do Afganistanu 24. decembra 1979. No realita, dodnes utajovaná, je iná: v skutočnosti prezident Carter podpísal prvú smernicu o tajnej pomoci odporcom prosovietskeho režimu v Kábule 3. júla 1979... Táto tajná operácia bola skvelým nápadom. Jej cieľom bolo nalákať Rusov do afganskej pasce a chcete, aby som to ľutoval?

Nouvelle Observer: Ľutujete, že ste propagovali islamský fundamentalizmus, že ste dodávali zbrane a radili budúcim teroristom?

Z. Bzh.: Čo je z pohľadu dejín sveta dôležitejšie? Taliban alebo pád sovietskeho impéria?

Nič neľutuje. Nebojí sa krvi a svedomie nepovažuje za niečo potrebné.

ZSSR ako dedič Ruskej ríše

Americký politológ priznáva, že základ sovietskeho systému bol založený na hodnotovo-ideologických základoch, a americký systém použili pragmatické pokyny. Práve v týchto sovietskych ideologických základoch videl Brzezinski hrozné dedičstvo cárizmu.

Po páde ZSSR sa stal akýmsi prorokom, no jeho zásluhy v tejto veci sotva stojí za to preceňovať. Nenávidel ZSSR ako pokračovateľa impéria a niesol so sebou potenciálne nebezpečenstvo návratu k jedinej veľmoci. Jeho životnou náplňou je boj s týmto nenávideným štátom, systémom, kultúrnym a historickým typom. Hľadal teda slabé miesto Sovietsky systém a našiel to: „ľudské práva“. Nikdy nie v oboch ruské systémy„Ľudské práva“ nemožno postaviť na prvé miesto, nad myšlienky, nad svedomie – to je údel Európy. A s touto kartou hral naplno, podporoval disidentov Poľska, NDR a ZSSR. Použil všetko: pápeža a dokonca aj mudžahedínov. Zbigniew Brzezinski mal vždy ďaleko od vedy ako objektívneho poznania a v rôznych časoch sa snažil vytvoriť iný obraz ZSSR medzi dôverčivými poslucháčmi. Najprv to bol teda „výnimočný nepriateľ“ (1956), potom - obraz alternatívneho modelu s mnohými styčnými bodmi (1964, Chruščovovo „topenie“) a nakoniec umierajúci ekonomický a politický organizmus, ktorý sa nemohol rozvíjať. (1989). „ZSSR jednoducho nemá schopnosť vnútiť svetu svoju vôľu do takej miery, že to čo i len vzdialene pripomína dominanciu, ktorú Spojené štáty dosiahli počas éry Pax Americana v 50. rokoch. Dominancia Ameriky nespočívala len vo vojenskej prevahe, ale aj v jej ekonomickej, politickej, kultúrnej a dokonca ideologickej príťažlivosti...“ napísal v roku 1983. Jedným slovom, americký spôsob života si našiel prívržencov v každej krajine a vytvoril akúsi internacionálu uctievačov mamonu. Je zrejmé, že milovníci amerického spôsobu života sa skôr či neskôr museli dostať k moci...

Na dosiahnutie tohto cieľa sú dobré akékoľvek prostriedky: bomby, drogy a doláre.
Zbigniew Brzezinski sa stal stelesnením amerického pragmatizmu v politike...

Dva rozdielne systémy

V raných prácach, porovnávajúc tieto dva systémy, sa Brzezinski snažil identifikovať niektoré styčné body medzi nimi. prečo? Lebo ak sú úplne odlišné, tak nemôže dôjsť k zbližovaniu, k zlučovaniu... A to by sa americkému politológovi stalo osudným: ako potom zničiť Sovietov? Na čo sa držať?

Slavianofil Nikolaj Jakovlevič Danilevskij vo svojich dielach presvedčivo ukázal, že existujú dva kultúrne a historické typy: nemecko-rímsky a ruský (slovanský). Sú protiklady a môžu medzi sebou bojovať alebo pokojne spolunažívať. Jedným slovom: „Čo je pre Rusa zdravie, je pre Nemca smrť. Jasne to potvrdzujú tri vojny: prvá a druhá svetová vojna a tretia - ideologická. Danilevskij už vtedy varoval pred nebezpečenstvom „vstupu do Európy“, škodlivosťou predstáv o pravde samotnej európskej civilizácie.

Problém je v tom, že pri putovaní v labyrintoch vlastnej ideológie sa ZSSR nemohol úplne vzdať myšlienky prerásť do Európy. Preto tie nemotorné pokusy o integráciu do Európy za Brežneva (helsinské dohody, v ktorých sme sa okamžite ocitli v zajatí) a úplne „nemotorné“ za Gorbačova a Jeľcina, ktorí o pár rokov dokázali platnosť Danilevského predpovedí.

Brzezinski tomu všetkému dokonale rozumie a, samozrejme, pozná Danilevského odkaz, ale blafuje, ako vždy a všade. Zatlačením Ruska do európskej civilizácie, ktorej lídrom sa stali Spojené štáty americké, v skutočnosti realizuje plán na úplné zničenie Ruska. Nemôže rásť, dá sa iba zničiť, ale ruskí idioti, ktorí čítali Brzezinského, no Danilevského nepoznajú, to nevedia. To je dôvod, prečo sa Američan tak aktívne zaujíma o demokraciu v Rusku.

Počas 90. rokov pôsobil Brzezinski ako osobitný vyslanec prezidenta USA na podporu najväčšieho ropného projektu na svete: Baku-Tbilisi-Ceyhan. Ide o realizáciu jeho plánov na uškrtenie Ruska. Zároveň od roku 1999 viedol Americký výbor pre mier v Čečensku. Tvrdil, že v tejto pozícii napomáhal mierovým rokovaniam medzi ruskou vládou a Maschadovovými bojovníkmi za nezávislosť a na tento účel slúžila aj tajná pomoc separatistom...

Program „Ruský Mussolini“

S realizáciou programu deštrukcie Ruska zaznieva v prejavoch neúnavného Zbigu nenávisť k Moskve a Kremľu čoraz silnejšie. Moskva je srdcom Ruska. A Petrohrad by podľa neho ako hlavné mesto viac zodpovedal trendu prerastania do Európy. Navyše, po demokratickej eufórii, ktorá stála Rusko ekonomický kolaps a mnoho miliónov životov (spočítajte všetkých, ktorí zomreli v opitosti, v konfliktoch, na úpadok zdravotníctva, potraty a jednoducho skleslosť), sa slovo „demokrat“ zašpinilo. Rusko má vlastnú elitu s národnými záujmami, ktoré ležia mimo Švajčiarskej banky. To opäť predznamenáva kolaps myšlienky pripojenia sa k Európe. Starec stratí pokoj, stratí nervy a dostane sa ku všetkým: Moskve, Rusku, Putinovi, politickej elite.

Po druhé, obsedantná a sebastredná moskovská elita brzdí demokratizáciu. Putinovo rozhodnutie podporila, pretože korešponduje so základnými záujmami tejto elity, ktorá si stále hýri nostalgiou po veľmocenskom postavení a ktorá svoje blaho stotožňuje s nadvládou nad celým Ruskom a cez Rusko nad najmenej nad bývalými sovietskymi republikami“.

A keď sa už zdalo, že Brzezinského scenár fungoval a bol takmer úplne zrealizovaný (dokonca aj Ukrajina bola odtrhnutá od Ruska), zrazu sa objavila akási elita, ktorá má svoje záujmy, ktoré nijako nesúvisia so Západom.

Ale tento profesor z Ameriky nie je taký jednoduchý. Na Rusko vrhá novú stigmu: "Putin je ruský Mussolini."

Kto však dal tomuto starému profesorovi na dôchodku moc cestovať po svete a kázať miestnej elite, čo má robiť? Možno je skutočná pozícia Zbigniewa Brzezinského v niektorých štruktúrach oveľa vyššia ako oficiálna, pretože teraz sú pri moci neokonzervatívci a Brzezinski je demokrat. Navonok úplne iní politici...
Čo dnes vedie Američanov, ktorí sú na politickom Olympe: „Prvá vec je ropa. Ale nielen. Ruka v ruke s potrebou riešiť energetické otázky prichádza isté mesiášske posolstvo, náboženský fundamentalizmus, ktorý všetci títo ľudia zdieľajú. Sú to evanjelici, ktorí doslova veria tomu, čo je napísané v Biblii. A ani nie tak v Novom zákone, ale v Starom.

Druhý argument je ideologický, nie ekonomický, a preto bol na útok vybraný Blízky východ. Veria, že toto je posolstvo od Boha, že ich posiela na miesto, kde môžu získať ďalšiu silu a zároveň plnia Božiu vôľu.“ Hovorí to bývalý disident, bývalý ilegálny spravodajský dôstojník, bývalý študent Zbigniewa Brzezinského a počas studenej vojny zamestnanec analytickej jednotky sovietskeho oddelenia CIA Karel Koecher.

Vidíte, úplne iní ľudia, ktorí na rozdiel od Brzezinského kladú náboženský faktor do popredia, stále konajú podľa schémy načrtnutej v poslednej Brzezinského knihe „Veľká šachovnica“. A všetci predstavitelia politickej elity sa považujú za Brzezinského študentov: Albrightová aj Raisová... Je ťažké odolať označeniu Brzezinského za otca modernej americkej demokracie.

Nenávistné pravoslávie je základom totality

Zbigniew sa nikdy neprejavil ako katolík, buď preto, že pre politika v Amerike je nerentabilné byť katolíkom, alebo z nejakých iných tajných dôvodov. Obdiv pápeža Jána Pavla II. je s najväčšou pravdepodobnosťou prejavom úcty od politika politikovi. Brzezinski hovorí málo o náboženstve, napriek tomu sa náboženský faktor stáva takmer hlavným vo svetovej politike: Izrael, moslimské krajiny...

Dá sa povedať, že Brzezinski má jednoznačne jednu náboženskú zaujatosť. Nenávidí pravoslávie ako základ Ruskej ríše, ako základ ruského kultúrno-historického typu, ako základ, podľa jeho názoru, totalitarizmu. Ale chápe, že tento nepriateľ je pre neho teraz príliš tvrdý, tento cieľ musí byť skrytý, hoci rakety sú namierené a uvedené do pohotovosti. Len raz, na oslavu pádu komunistického režimu, Brzezinski zvolal: „Teraz nám zostal len jeden nepriateľ – pravoslávna cirkev. To bola chyba, neodpustiteľná pre takého skúseného intrigána.

Kým pravoslávie neznáša, Zbigniew Brzezinski ako politológ má pravdu. Práve pravoslávie zrodilo Rusko, práve pod vplyvom ruskej kultúry sa boľševizmus zmenil na komunizmus s idealistickým snom o nebi na zemi, ktorý by zahŕňal všetky národy sveta. Kým bude existovať pravoslávie, Rusko bude existovať. Dokonca aj rozpad na mnohé malé štáty (a Brzezinski a spol. ich pôvodne plánovali 14, teraz sa zdá, že 7) môže byť zvratný. Ani oddelenie Ukrajiny od Ruska – Zbigovo celoživotné dielo – nemožno považovať za definitívne, pokiaľ bude existovať jedna pravoslávna cirkev.

Smer a meditácia amerického politológa

Brzezinski prednáša v rôznych krajinách a dáva pokyny proamerickej demokratickej elite. Na Ukrajine, už nie v prestrojení, poučuje verejnosť o tom, ako sa má správať, karhá či chváli politikov: „Považujem za prekvapujúce, že zahraničný veľvyslanec, zdôrazňujem, zahraničný veľvyslanec, môže na Ukrajine usporiadať tlačovú konferenciu, aby mohol zatlieskať rozhodnutie odstúpiť vlády... Poznám niektoré krajiny, ktoré sú najbližšími susedmi Ukrajiny. Nepoviem ktorý, ale asi uhádnete, ktorý, ak by si ruský veľvyslanec niečo také dovolil, balil by si kufre hneď na druhý deň alebo už sedel v Moskve a čakal na batožinu.

Brzezinski sa aktívne a často uchyľuje k akejsi meditácii. Snaží sa presvedčiť masy, že všetko bude presne podľa plánu, alternatíva neexistuje. Zároveň blafuje a dokonca prekrúca zjavné fakty. Divákom to nehovorí Kyjevská Rus Prijala pravoslávie, ale sníva o tom, že sa svojho času ponáhľala do Európy. "Ukrajina splnila dôležitú európsku misiu, nasledovala európsku cestu a úspešne ju splnila." Aká je Ukrajina v 10. storočí? Aké poslanie? Alebo Byzancia, do ktorej sa Rus v istom zmysle ponáhľala, nebola euroázijskou krajinou?

Spomínam si na jednu starodávnu legendu z čias grécko-perzských vojen. Proti Grékom pochodovala mocná perzská armáda a výsledok boja bol na pochybách. Potom jeden z múdrych navrhol odohnať skupinu nahých Peržanov pred formáciou gréckej armády. A Gréci, ktorí venovali veľkú pozornosť, moderne povedané kulturistike, takmer vybuchli od smiechu pri pohľade na štíhlych Peržanov. Takého nepriateľa sa neboja, takí Peržania Grékom neodolajú a hneď ich porazili. Toto je Brzezinského taktika: všetkým odhaľuje vaše nedostatky a snaží sa zasiať skľúčenosť v tábore svojich nepriateľov a prinútiť svoju demokratickú elitu, aby sa chichotala na slabosti Ruska.

Keď čítate Brzezinského, ste prekvapení, ako dobre sme absorbovali jeho ideológiu. Nepočujete dnes dosť obáv od vlastenca, že nás čoskoro pohltí mocná Čína, že Rusko o nejaký rok vyhynie, že Ozbrojené sily už prakticky nie... Ale je tu všemocná Amerika, ktorá nemá hranice svojej všemohúcnosti, a bezvýznamné Rusko, malé a slabé, na rozdiel od Iránu, ktorý už bez perspektívy existuje.

„Vo všeobecnosti starý muž vytrvalo vyvíjal tlak na psychiku a vštepoval mu, že Rusko bolo úplne a neodvolateľne porazené, že nemá zmysel sa trepať. Pripomínalo to buď šamanské rituály, alebo blufovanie s ostrejšou kartou, a pobúrilo to aj poslucháčov lojálnych rečníkovi,“ výstižne poznamenali publicisti Medvedeva a Šišova, ktorí osobne sledovali jeho politické meditácie na jednom zo stretnutí ruskej demokracie. Okrem toho treba poznamenať, že veľmi efektívne blafoval a šamanizoval, pretože na tomto stretnutí, predovšetkým, s myšlienkou „integrácie Ruska do Európy“, ktorú Brzezinski nazval „jedinou voľbou“, všetci súhlasili. starý muž.

Bluff

Celá Zbigniewova politológia, ideologicky aj metodicky, je postavená na blafovaní. Blufuje, keď hovorí o pripojení k Európe, a blafoval, keď bojoval za „ľudské práva“. Blafuje, keď hovorí, že Rusko už nie je schopné ničoho a jeho jadrové sily možno ignorovať. Blafovanie je zamerané na to, aby ste presvedčili súpera, že máte v rukách tromfy a on proti vám nemôže hrať.

Kým Brzezinski vyslovuje svoje zaklínadlá na tému vstupu Ruska do Európy, celý svet potichu diskutuje o tom, čo robiť, keď dolárové bankovky v hodnote pár centov v skutočnosti stoja presne toľko, a preto sa ukáže, že sú pre nikoho zbytočné. Každý deň pre ňu narastajú rozpory so zjednotenou Európou, ktorá nechce byť americkým odpadom a realizovať nebezpečný program „vrastania“ Ruska.

Len málo ľudí na tomto svete verí kúzlam o ochrane demokracie a ľudských práv a najmä tým, na ktorých hlavy padajú Americké bomby. Sám Brzezinski už komentuje akcie americkej armády v Iraku: „Za posledné štyri roky Bushov tím veľmi reálnym a veľmi nebezpečným spôsobom podkopal zdanlivo zaručené americké prvenstvo na medzinárodnej scéne, čím sa stal kontrolovanou, aj keď vážnou hrozbou. prevažne regionálneho pôvodu sa stal zdrojom katastrofického medzinárodného konfliktu. ...Dôvera v nás klesá, múr odcudzenia okolo nás rastie. Stratili sme podporu aj od našich najbližších spojencov. čo sa nám stalo? Brzezinski sa však zároveň snaží Američanom milujúcej postsovietskej elite dokázať, že Spojené štáty majú v rukách „divokú kartu“ a my sa musíme snažiť dostať do náručia Európy a rozpustiť sa v nej.

Ukrajinské pocity Brzezinského ako otvorená rusofóbia

Vyššie bolo povedané, akú úlohu zohráva Ukrajina v boji proti Rusku. V roku 1989 Brzezinski odstúpil z Kolumbijskej univerzity, kde vyučoval od roku 1960, aby sa mohol venovať budovaniu nezávislého štatútu pre Ukrajinu. Toto všetko bolo urobené s cieľom zabrániť oživeniu Ruska ako superveľmoci. Uveďme pár citátov. Po všetkom, čo bolo povedané, nepotrebujú žiadny komentár.

„Ukrajinská elita bola vyhladená a tí, ktorí prežili tieto hrôzy a boli talentovaní, boli zlákaní na kariéru a službu v prospech impéria. Stali sa nie fyzickými, ale duchovnými obeťami rusifikácie.“

„Bol som šokovaný, že v ukrajinskej armáde sa stále vydávajú rozkazy v ruštine. Hovoril som o tom s vyššími dôstojníkmi. Vstávali mi vlasy dupkom, keď som počul príkaz v ruštine!“

"Nezávislosť Ukrajiny spochybnila ruský nárok na božský osud byť vlajkou celej panslovanskej komunity."

„Opustenie viac ako 300-ročnej ruskej imperiálnej histórie znamenalo stratu potenciálne bohatej priemyselnej a poľnohospodárskej ekonomiky a 52 miliónov ľudí, etnicky a nábožensky najužšie spojených s Rusmi, ktorí mali potenciál premeniť Rusko na skutočne veľké a sebestačné. - sebavedomá cisárska moc."

„Bez Ukrajiny by sa obnova impéria, či už na základe SNŠ alebo na základe eurázianizmu, stala nerealizovateľným podnikom. Impérium bez Ukrajiny bude v konečnom dôsledku znamenať, že Rusko sa stane viac ázijským štátom a bude ďalej vzdialené od Európy.

Oddelenie Ukrajiny podľa jeho názoru navždy znemožňuje Rusku obnoviť sa ako veľmoc, a to aj geopoliticky. Navyše je možné prepísať históriu, ak potom tatársko-mongolské jarmo Rus sa zhromaždil okolo Moskvy, potom je v ďalekej budúcnosti možné urobiť z Kyjeva centrum pseudo-Ruska (a bez Pravoslávna cirkev). „Demokratická Ukrajina by sa nestala protiruskou, ale nevyhnutne by vytvorila silný tlak na oživenie demokracie v Rusku. So skutočnou demokraciou na Ukrajine by stále viac Rusov uvažovalo Putinov režim ako anachronizmus."

Pôvod rusofóbie

"Nový svetový poriadok pod hegemóniou USA sa vytvára proti Rusku na úkor Ruska a na troskách Ruska." Odkiaľ pochádza táto nenávisť k cudzej krajine, jej tradíciám a viere? Možno je tajomstvo obsiahnuté v genealógii Zbigniewa Brzezinského?

Poliak podľa národnosti sa narodil v roku 1928 vo Ľvove (podľa iných zdrojov vo Varšave) v rodine diplomata Tadeusza Brzezinského, ktorý pred vojnou veľmi šťastne skončil v Kanade, kde zostal navždy. Povedzte mi, kde a v akom čase by sa mal narodiť najväčší neprajník pravoslávia a Ruska? Samozrejme, na území, ktoré sa za čias Pilsudského stalo súčasťou Poľska, v rodine štátnika. Horkosť nad stratou „poľských krajín“ vedie k rusofóbii, nenávisť k pravosláviu určuje miesto a čas narodenia.

Malý Zbig bol horlivým obdivovateľom režimu, ktorý diskriminoval predstaviteľov všetkých národností: Bielorusov, Ukrajincov, Židov, Nemcov a Litovčanov. Podľa vlastných spomienok ho od malička napĺňalo čisto poľské vlastenectvo. Už ako dieťa rád zaznamenal znaky budúcej poľskej moci: nové budovy vo Varšave či moderný prístav v Gdansku, bol presvedčený o sile poľskej armády. Malý Zbig zostal v Kanade poľským nacionalistom: navštívil kasárne, kde sa formovala armáda generála Bronislawa Ducha, a pomaly sníval o tom, že sa stane poľským prezidentom. Potom si Zbigniew zrejme dal za cieľ pomstiť sa komunistom, respektíve s nimi spojeným Rusom, za stáročné znesvätenie Poľska.

Svoje rané detstvo strávil pod bombardovaním pravoslávnych kostolov vo východnom Poľsku: pripomeňme si, že len v roku 1937 bolo v Poľsku vyhodených do vzduchu 114 kostolov. V obci Radunin si obyvatelia dobre pamätajú, ako radostne vítali Rusov v roku 1940. V tejto dedine mi ukázali navonok nevýrazné miesto. Tu poľskí bojovníci proti sovietskemu režimu, katolíci, samozrejme, strieľali do pravoslávnych dedinčanov. Medzi nimi bol Lyubov Sobolevskaya. Vzala ju dojča susedov, vrátil sa k zvyšku odsúdeného a prijatého mučeníctva. Láska odmietla vzlietnuť Pravoslávny kríž a bol za to zabitý. Zdá sa mi, že pán Brzezinski, ak by neopustil Poľsko, mohol skončiť v radoch protikomunistického odboja. Mohol byť v tej dedine...
Peter TROITSKÝ,
"Ruský denník", 2006

Z toho vyvodzuje ďalekosiahle závery:

Vezmime si do rúk chladné čísla.

Od vraždy veľkňaza Alexandra Mena v roku 1990 zomrelo násilne 28 ľudí Pravoslávni kňazi. Tieto údaje zverejnila tlačová služba Moskovského patriarchátu...

To znamená, že za 17 rokov bolo zabitých 28 kňazov. Za rok - 1.6.

Inými slovami, k jednej vražde kňaza ročne dôjde medzi 16 250 – 125 000 kňazmi.

Počet obyvateľov Ruskej federácie k 1. augustu 2007 je asi 142 miliónov ľudí.

Ako druhý možný základ pravoslávnej hystérie možno uviesť objektívny proces rastu bohatstva Ruskej pravoslávnej cirkvi. Jednoducho povedané, moderní pravoslávni kňazi sú často zabíjaní nie „pre politiku“ (ako, pravdepodobne, Alexander Men), ale jednoducho zo sebeckých dôvodov. Tu je niekoľko príkladov:

A čím bude cirkev bohatšia, tým viac bude lákať lupičov. Z bezpečnostných dôvodov jej možno odporučiť „nehromadiť pozemské bohatstvo“, ale bude počúvať? Naopak, z nejakého dôvodu sa chváli svojím bohatstvom.

Druhá epizóda. Guľomety na zvoniciach

Je nemožné nedotknúť sa „mýtu o guľometoch na zvoniciach“, ktorý spomína Tyurin. Presnejšie povedané, pravoslávni to nazývajú mýtom. Bohužiaľ, použitie zvoníc na strieľanie revolučných robotníkov - historický fakt, odráža v poetickej podobe:

Ako v Moskve, Matka trón
Všetci ľudia padli na zem
Pred každou zvonicou
Kde fungoval guľomet?
(V. Gilyarovsky. Časopis „Poison“, č. 1, 1905.)

Epizóda tri. "Citát Brzezinského"

Počuli ste Carusa?!
- Nie, ale Rabinovič mi to zaspieval...

(zo starého vtipu)

V spomínanom článku Tyurina „Ruská cirkev a jej nepriatelia“ je zaujímavý odsek:

Keď čítam Brzezinského s jeho výrokmi o „hrozbe pravoslávia“ americkým záujmom v Eurázii, pristihnem sa, že si myslím, že Brzezinski je v hĺbke svojej podstaty stále Slovanom. Ten muž je talentovaný, bystrý, vášnivý („nenávidieť znamená nenávidieť!“), no stále... trochu príliš otvorený, takpovediac „dušu má dokorán“. Myslím, že naozaj musíme poďakovať tomuto katolíkovi a Poliakovi, ktorý so železnou pevnosťou stráži záujmy zámorského Západu. Veď to, čo majú na svedomí len globálni nepriatelia Ruska a Rusi, má na jazyku politológ Brzezinski!

Nie je ťažké uhádnuť, prečo Tyurin tak dôveruje svojmu nepriateľovi. Koniec koncov, tento citát je od bývalého poradcu pre národnú bezpečnosť, člena Trilaterálnej komisie, takmer „slobodomurára“ atď. - v skutočnosti bezpečné správanie pre pravoslávnych kresťanov. Toto nie sú nejaké ojedinelé vraždy kňazov, toto je wau, aký autoritatívny nepriateľ - zničil celý Sovietsky zväz!

Po určitom vyšetrovaní však vznikajú veľmi vážne pochybnosti o pravosti tohto listu. Tyurin nemôže uviesť žiadny zdroj Brzezinského citátu o „hrozbe pravoslávia pre Spojené štáty“. V Šachovnici, ktorú spomínal (1997), sa pravoslávie spomína iba raz v skôr neutrálnych výrazoch.

Mnohé verzie citátu však boli replikované na internete:

Atď.

Slovník Brzezinského na ruskojazyčnej Wikipédii obsahuje aj citát „Pravoslávie je hlavným nepriateľom Ameriky“ bez uvedenia zdroja. V diskusii k článku používatelia dospejú k záveru: Google dáva iba jednu litovskú stránku s takouto frázou a menom Brzezinski, začal som hľadať odkaz Pravoslávny kostol + Zbigniew Brzezinski, opäť nič podobné, iba opätovný mix uvedenej frázy na stránkach SNŠ v anglickom jazyku a v nepriama reč, naozaj tam nie je ani citát, ako povedal Zbigniew Brzezinski... „Ruská pravoslávna cirkev je hlavným nepriateľom Západu.“ Podľa môjho názoru čoskoro otvoríme sekciu o mýtoch o Brzezinskom.

Ortodoxný Valentin Rasputin, známy tým, že z tribúny Kongresu ľudových poslancov ZSSR (1989) po prvý raz vyslovil návrh, aby sa Rusko odtrhlo od ZSSR, veľmi rád Brzezinského cituje:

Mimochodom, niekedy AiF noviny č.38 (september) za rok 1997, s. 9. Ale je tam ten istý Rasputin:

Na Brzezinského sa odvoláva aj spisovateľ Oleg Platonov, veľký odborník na slobodomurárov. V knihe „Tŕňová koruna Ruska. Dejiny ruského ľudu v 20. storočí“ (zv. 2, M.: „Rodnik“, 1997, s. 758) uvádza:

Ale Platonov uviedol zdroj, hurá! Toto je Nezavisimaya Gazeta, 14.2.1997. Bohužiaľ, na webovej stránke www.ng.ru čísla pre želaný rok chýbajú.

O niektorých ťažkostiach s citátom sa diskutovalo pri odovzdávaní pravoslávnych fór „Ortodoxné bratstvo“, „Ruská konverzácia“ a ďalšie:

Vedomie antisemitu je bizarné! Kahalskej propagande sa nedá veriť, a tak židovské noviny „NG“ zverejnili pravdu.

Elektronický archív NG za rok 1997 však existuje. V tomto čísle samozrejme nie je rozhovor s Brzezinskim. A je tu článok od Nikitu Mikhalkova:

KULTÚRA NIE JE NADSTAVBA!

Dá sa po prestrelení minulosti posunúť reformami do budúcnosti?

Nikita Sergejevič Michalkov je predsedom prezídia Ruskej kultúrnej nadácie.

Nedávno bývalý minister zahraničných vecí USA Zbigniew Brzezinski vyslovil záhadnú frázu: „Po zničení komunizmu zostal jediný nepriateľ Ameriky. Ruské pravoslávie" Neviem, prečo verí, že pravoslávie je nepriateľom Ameriky. Ale pokusy naučiť ruský ľud kresťanstvo prostredníctvom anglického prekladateľa na všetkých televíznych kanáloch, invázia početných siekt cudzích pre náš ľud naznačuje, že západní ideológovia lepšie ako my chápu hlavnú silu a základný zdroj ruskej moci.

Minulosť sme strieľali z kanónov už takmer storočie. Celé generácie ľudí vyrástli okolo zničených kláštorov a kostolov do škôl bez toho, aby niečo zažili. Žiadna bolesť, žiadny smútok - nič! Bez toho, aby ste si položili otázku: prečo bol postavený a prečo bol zničený? Väčšine z nás bola odstránená celá vrstva z nášho vedomia, zo štruktúry našej duše. Vrstva, ktorá sa dnes len veľmi ťažko napĺňa. Boli sme podrobení kultúrnej lobotómii. Je to práve v tomto hrozný hriech komunizmu. Jeho tichá výpoveď sú tisíce, desaťtisíce zničených a znesvätených kostolov. Napísané na obscénne nadávky, zmrzačené, premenené svojho času na stajne, sklady hnojív, latríny. Je to hrozné.

Dnes platíme za dôveru, márnomyseľnosť, s akou ľudia podporovali bludné marxistické experimenty. A ak budeme aj naďalej hľadať cestu zo slepej uličky všade okrem návratu k našim kultúrnym tradíciám, naša budúcnosť bude katastrofálna.

(C) Elektronická verzia „NG“ (EVNG). Číslo 027 (1352) zo dňa 14. februára 1997, piatok. Strana 2. Dotlač do zahraničia je povolená po dohode s redakciou. Vyžaduje sa odkaz na „NG“ a EVNG. Dopyty podľa adresy [e-mail chránený]

Nie je jasné, prečo sa „nedávna fráza“ pripisuje roku 1991 alebo 1992.

Mikhalkov opäť neuvádza zdroj citátu. Ale na jeho návrh sa „Brzezinského citát“ rozšíril na internet v anglickom jazyku:

od Nikitu Sergejeviča Michalkova

Nedávno bývalý minister zahraničných vecí USA Zbigniew Brzezinski vyjadril záhadnú frázu: „Po zničení komunizmu zostáva jediným nepriateľom Ameriky ruské pravoslávie. Neviem, prečo sa domnieva, že pravoslávie je nepriateľom Ameriky. Ale pokus naučiť ruský ľud kresťanstvo prostredníctvom anglického prekladateľa na všetkých televíznych kanáloch a invázia mnohých siekt, ktoré sú nášmu národu cudzie, svedčia o tom, že západní ideológovia chápu hlavnú silu a základný zdroj moci Ruska lepšie ako my. Mali by sme si uvedomiť, že akékoľvek reformy – politické, ekonomické, sociálne – sú odsúdené na zánik z začať, ak nezohľadňujú národný charakter ľudí a kultúrne a historické osobitosti. . . .

Venujme pozornosť „zjavne“. Je zvláštne, že o desať rokov neskôr sa Michalkov opakuje: Nie nadarmo Brzezinski povedal: „Komunizmus bol zničený, zostáva zničiť iba pravoslávie,“ pripomenul Michalkov.

A rovnako ako Volodikhin Mikhalkov obhajuje zavedenie vojensko-priemyselného komplexu: naďalej sa hádam s Ministerstvom školstva Ruskej federácie a verím, že „Základy pravoslávnej kultúry“ by sa mali vyučovať na školách, povedal Mikhalkov [.. .] Podľa neho sa treba báť nie rôznych náboženstiev, ale spolkov ateistov.

Kruh sa uzavrel a opäť sme v slepej uličke.

Mimochodom, táto epizóda ukazuje, že fenomén moderných „vlasteneckých falzifikátov“ si zaslúži samostatnú štúdiu. Zjavne ich je dosť: tu je „Dullesov plán“ a „Stalinov prejav o sionizme“ a „Gorbačovov prejav na Americkej univerzite“. Aké podmienky vedú k vzniku týchto falzifikátov? Čo majú spoločné? Prečo sú také obľúbené? Prečo ich autori klamú?

Vráťme sa k „Brzezinského citátu“. Jeho priaznivci majú ešte jeden argument: aj keby to Brzezinski nepovedal, je to pravda, pravoslávie je skutočne nepriateľom Západu a USA!

Myslím si, že tento argument je nesprávny. Pre každého, kto sleduje medzinárodnú politiku, je zrejmé, že pravoslávie nie je hlavným nepriateľom Spojených štátov (a tým menej jediným nepriateľom). Komunizmus nie je mŕtvy, USA sú stále veľmi nepriateľské voči Kube a Severnej Kórei. Ale hlavnou vecou americkej agendy je boj proti „medzinárodnému terorizmu“ a „islamskému radikalizmu“. A potom, podľa logiky pravoslávnych, musíme na školách učiť nie obranný priemysel, ale wahhábizmus?

Samotný Tyurin si je dobre vedomý postoja k islamu v Dánsku, nie nadarmo tam pracoval ako poradca:

V centre hlavného mesta Dánska sa v týchto dňoch koná pochod, dokonca nie len pochod, ale nočný fakľový sprievod a na hlavnom Radničnom námestí v Kodani pochod-stretnutie s obrovskými drevené kríže, zapálené sviečky a iné drsné atribúty minulých dôb. Tento pochod sa koná pod heslom: „Ježiš žije! Mohamed je mŕtvy! Toto je úplne politicky korektné heslo: takto vyjadrujú svoj postoj k islamu a tu žijúcim moslimom dodržiavajúci Dáni, povzbudzovaní štátom bojujúcim v Iraku na strane Spojených štátov... A nikto sa neodváži prestať ich!

Asi pred rokom a pol sa vo všetkých popredných dánskych médiách začala bezprecedentná kampaň proti „nebielym“ imigrantom a najmä moslimom. Úvodníky novín napísali, že moslimovia „predávajú a znásilňujú svoje manželky a dcéry“, že moslimovia „nenávidia Dánsko a vedú vojnu proti našej civilizácii“, že „islam a terorizmus“ sú synonymá atď. V tlači sa „moslimovia“ začali otvorene nazývať „chocks“ („perker“) a cudzinci („fremmed“), aj keď sa narodili a vyrastali v Dánsku; písali o „špinavých, vystrašených a utláčaných moslimkách“, o „gangoch mladých moslimov“, ktorí „terorizujú obyvateľov Dánska“ tak, že „sa bojí zasiahnuť aj polícia“ atď. Zároveň boli urobené rozhovory pre celé noviny, kde niektorí bradatí moslimovia hlásili: „áno, sme fundamentalisti“ a potom opakovali celú sériu dogiem, ktoré sa zvyčajne považujú za „falošne zovšeobecňujúce“ obvinenia „islamofóbov“ proti islam. Alebo mladí moslimovia povedali novinárom: „Áno, my moslimovia milujeme skupinové znásilňovanie dánskych dievčat, pretože všetky dánske dievčatá sú prostitútky“ a výrečne gestami ukazoval, ako to urobil. Typickým prípadom je rapová skupina „Triple-A“, keď tmavovlasí tínedžerskí rapperi zhromaždení pred filmovými kamerami zobrazovali „zločinecký gang moslimov“ v divadelnej scenérii brán – o čom bol neskôr senzačný televízny program. zobrazený (mimochodom, bol uvedený v hlavnom vysielacom čase, ako dokument o skutočných banditoch).

Ortodoxní len ťažko môžu poskytnúť taký dôkaz nepriateľstva Západu voči ich náboženstvu.

Ale v októbrovom čísle časopisu „Around the World“. Ako sa z nej dá pochopiť, prúd americká vláda celkom priateľský k miestnym pravoslávnym kresťanom a ich počet rastie:

Po kúpe Aljašky sa nové úrady zo všetkých síl snažili vykoreniť z nej pravoslávie. A jeden čas sa zdalo, že sú blízko úspechu. V polovici 20. storočia sme nemali ani jednu vlastnú vzdelávaciu inštitúciu. V celom štáte slúžilo iba 10 kňazov. Katedrála svätého Michala v Sitku zhorela pri náhodnom požiari, väčšine ostatných kostolov hrozilo zrútenie nie dnes, ale zajtra. Čo teraz? - Na výraznej tvári biskupa Mikuláša sa objavil sotva viditeľný triumf: - 43 pastierov. O „bielych Američanoch“ ani nehovorím – sedem alebo deväť mojich kňazov sú konvertovaní protestanti. A stádo rastie. Bol som informovaný, že „my“ už máme viac ako 10 percent Aljaščanov. Potom sa biskup usmial...

Úrady pridelili pozemok pre nový chrám.

Epilóg

Samozrejme, rád by som dúfal, že sa Volodikhin mýli a kompromis s pravoslávnymi je možný. Ale patologický podvod (v rozpore s prikázaniami ich vlastnej viery!), intelektuálna nečestnosť pravoslávnych publicistov a úplný nedostatok odpovede na správnu kritiku nás nútia vážne pochybovať. Uvidíme, či sa tento článok dočká aj iných ortodoxných ohlasov, ako je pľuvanie.

„Nový svetový poriadok pod hegemóniou USA sa vytvára proti Rusku, na úkor Ruska a na troskách Ruska“ Zbigniew Brzezinski
Článok uverejnený v „Russian National Journal“

V auguste 1991 hlavný americký „špecialista na Rusko“ Zbigniew Brzezinski povedal, že po páde komunizmu zostal „demokracii“ jeden nepriateľ – pravoslávna cirkev.
Zaujímalo ma: prečo Brzezinski tak neznáša pravoslávie a ruský ľud? Pri pohľade do jeho životopisu som sa dočítal, že je to Poliak podľa národnosti, narodený v roku 1928 vo Ľvove (podľa iných zdrojov - vo Varšave) v rodine diplomata Tadeusza Brzezinského, ktorý pred vojnou veľmi šťastne skončil v Kanade, kde zostal navždy. Povedzte mi, kde a v akom čase by sa mal narodiť najväčší neprajník pravoslávia a Ruska? Samozrejme, na území, ktoré sa za čias Pilsudského stalo súčasťou Poľska, v rodine štátnika. Horkosť nad stratou „poľských krajín“ vedie k rusofóbii, nenávisť k pravosláviu určuje miesto a čas narodenia.
Svoje rané detstvo strávil pod bombardovaním pravoslávnych kostolov vo východnom Poľsku: pripomeňme si, že len v roku 1937 bolo v Poľsku vyhodených do vzduchu 114 kostolov. V obci Radunin si obyvatelia dobre pamätajú, ako radostne vítali Rusov v roku 1940. V tejto dedine mi ukázali navonok nevýrazné miesto. Tu poľskí bojovníci proti sovietskemu režimu, katolíci, samozrejme, strieľali do pravoslávnych dedinčanov. Medzi nimi bol Lyubov Sobolevskaya. Vzala svoje malé dieťa k svojim susedom, vrátila sa k ostatným odsúdeným a prijala mučeníctvo. Lyubov odmietol odstrániť pravoslávny kríž a bol za to zabitý. Zdá sa mi, že ak by pán Brzezinski napriek raným rokom neopustil Poľsko, mohol skončiť v radoch protikomunistického odboja. Mohol byť v tej dedine. Ak je potrebné „v mene demokracie“ odstrániť osobu, organizáciu alebo dokonca ľud, potom si nikto z demokratov nerozmyslí: nebojí sa krvi.

Ruskí útočníci a americkí bojovníci za slobodu

V rozhovore pre francúzsky časopis Nouvelle Observer z roku 1998 Brzezinski priznal, že vyzbrojenie bin Ládinových protisovietskych jednotiek predchádzalo ruskej invázii a malo vyvolať ich reakciu.
Zbigniew Brzezinski: Podľa oficiálnej verzie histórie sa pomoc CIA mudžahedínom začala počas roku 1980, teda po invázii sovietskej armády do Afganistanu 24. decembra 1979. No realita, dodnes utajovaná, je iná: v skutočnosti prezident Carter podpísal prvú smernicu o tajnej pomoci odporcom prosovietskeho režimu v Kábule 3. júla 1979... Táto tajná operácia bola skvelým nápadom. Jej cieľom bolo nalákať Rusov do afganskej pasce a chcete, aby som to ľutoval?
Nouvelle Observer: Ľutujete, že ste propagovali islamský fundamentalizmus, že ste dodávali zbrane a radili budúcim teroristom?
Z.Bzh.: Čo je dôležitejšie z pohľadu dejín sveta? Taliban alebo pád sovietskeho impéria?
Nás Rusov trápia pochybnosti a priznávame, že sme za niečo vinní. Aj v represiách, ktoré boli namierené proti Rusom, sme vinní. Považujeme za potrebné ospravedlniť sa a ospravedlniť sa celému svetu. Svedomie nepovažujú za niečo potrebné.

ZSSR ako dedič Ruskej ríše

Americký politológ priznáva, že základ sovietskeho systému bol založený na hodnotovo-ideologických základoch, kým americký systém používal pragmatické usmernenia. Práve tieto sovietske ideologické základy obsahujú hrozné dedičstvo cárizmu. ZSSR bol navonok úplným opakom Ruského impéria, no v skutočnosti bol len skresľujúcim zrkadlom. Zbigniew videl prvky anarchizmu v sovietskom systéme, obmedzovanom silnou individuálnou mocou, ktorá bola zdedená z autokracie. Sovietsky kolektivizmus sa zrodil z konciliárnosti pravoslávnej cirkvi, ale zomrel v dôsledku dogmatického zlyhania socializmu.
Po páde ZSSR sa Brzezinski stal akýmsi prorokom, ale jeho zásluhy v tejto veci sotva stojí za to preceňovať. Nenávidel ZSSR ako pokračovateľa impéria a niesol so sebou potenciálne nebezpečenstvo návratu k jednej mocnosti na inej úrovni. Jeho životnou náplňou je boj s týmto nenávideným štátom, systémom, kultúrnym a historickým typom. Hľadal teda slabé miesto v sovietskom systéme a našiel ho: „ľudské práva“. Nikdy v oboch ruských systémoch nemohli byť „ľudské práva“ umiestnené na prvom mieste, nad myšlienkami, nad svedomím – to je údel Európy. A s touto kartou hral naplno, podporoval disidentov Poľska, NDR a ZSSR. Použil všetko: pápeža a dokonca aj mudžahedínov. Zbigniew Brzezinski mal vždy ďaleko od vedy ako objektívneho poznania a v rôznych časoch sa snažil vytvoriť iný obraz ZSSR medzi dôverčivými poslucháčmi. Najprv to bol teda „výnimočný nepriateľ“ (1956), potom – obraz alternatívneho modelu s mnohými styčnými bodmi (1964, Chruščovovo „topenie“) a napokon – umierajúci ekonomický a politický organizmus, ktorý sa nedokázal rozvíjať. (1989). „ZSSR jednoducho nemá schopnosť vnútiť svetu svoju vôľu do takej miery, že to čo i len vzdialene pripomína dominanciu, ktorú Spojené štáty dosiahli počas éry Pax Americana v 50. rokoch. Dominancia Ameriky nespočívala len na vojenskej prevahe, ale aj na jej ekonomickej, politickej, kultúrnej a dokonca ideologickej príťažlivosti...“ napísal v roku 1983. Jedným slovom, americký spôsob života si našiel prívržencov v každej krajine a vytvoril akúsi internacionálu uctievačov mamonu. Je zrejmé, že milovníci amerického spôsobu života sa museli skôr či neskôr objaviť pri moci a... nastala perestrojka. Ale v americkej spoločnosti nevznikla žiadna prosovietska elita. Slabinou sovietskej ideologickej zbrane bola prítomnosť určitých hodnôt, ktoré Američania, ktorí presadzovali svoj „spôsob života“, nemali. Bolo to bezzásadové, alebo skôr založené na známom princípe „na dosiahnutie cieľa sú dobré všetky prostriedky“: bomby, drogy, zhýralosť a doláre. Stelesnením tohto amerického pragmatizmu v politike bol Zbigniew Brzezinski. Vymyslel novú politológiu, kde sa nemyslí na pravdu a svedomie, kde všetko smeruje k sebaospravedlňovaniu. „Obmedzenia ideologického charakteru podkopali aj tvorivý potenciál Sovietskeho zväzu...“ Alebo „Konečný výsledok výrazne ovplyvnili aj kultúrne fenomény. Koalícia vedená Američanmi do značnej miery vnímala mnohé atribúty americkej politickej a sociálnej kultúry ako pozitívne.

Dva rozdielne systémy

V raných prácach, porovnávajúc tieto dva systémy, sa Brzezinski snažil identifikovať niektoré styčné body medzi nimi. prečo? Lebo ak sú úplne odlišné, tak nemôže dôjsť k zbližovaniu, k zlučovaniu... A to by sa americkému politológovi stalo osudným: ako potom zničiť Sovietov? Na čo sa držať? Slavianofil Nikolaj Jakovlevič Danilevskij vo svojich dielach presvedčivo ukázal, že existujú dva kultúrne a historické typy: nemecko-rímsky a ruský (slovanský). Sú protiklady a môžu medzi sebou bojovať alebo pokojne spolunažívať. Jedným slovom: „Čo je pre Rusa zdravie, je pre Nemca smrť. Jasne to potvrdzujú tri vojny: prvá a druhá svetová vojna a tretia – ideologická. Danilevskij už vtedy varoval pred nebezpečenstvom „vstupu do Európy“, škodlivosťou predstáv o pravde samotnej európskej civilizácie. Problém je v tom, že pri putovaní v labyrintoch vlastnej ideológie sa ZSSR nemohol úplne vzdať myšlienky prerásť do Európy. Preto tie nemotorné pokusy o integráciu do Európy za Brežneva (helsinské dohody, v ktorých sme sa okamžite ocitli v zajatí) a úplne „nešikovné“ za Gorbačova a Jeľcina, ktorí o pár rokov dokázali platnosť Danilevského predpovedí. A samotná revolúcia bola produktom tohto rastu. Brzezinski tomu všetkému dokonale rozumie a, samozrejme, pozná Danilevského odkaz, ale blafuje, ako vždy a všade. Tlačí Rusko do európskej civilizácie, ktorej lídrom sa stali USA, no v skutočnosti realizuje plán na úplné zničenie Ruska. Nemôže rásť, dá sa iba zničiť, ale ruskí idioti, ktorí čítali Brzezinského, no Danilevského nepoznajú, to nevedia. A Američan sa podľa svojho blafovania veľmi aktívne zaujíma o demokraciu v Rusku.
V 90. rokoch pôsobil ako osobitný vyslanec prezidenta USA na podporu najväčšieho ropného projektu na svete - ropovodu Baku-Tbilisi-Ceyhan. Ide o realizáciu jeho plánov na uškrtenie Ruska. Zároveň od roku 1999 viedol Americký výbor pre mier v Čečensku. Tvrdil, že v tejto pozícii napomáhal mierovým rokovaniam medzi ruskou vládou a Maschadovovými bojovníkmi za nezávislosť. Jeho aktivity však nemôžu zakryť realitu pred našimi očami: tajná pomoc separatistom pri udržiavaní vojny.

Program „Ruský Mussolini“

Kto si, Zbigniew Brzezinski?

Kto však dal tomuto starému profesorovi na dôchodku moc cestovať po svete a kázať miestnej elite, čo má robiť? Môžeme len povedať, že skutočná pozícia Zbigniewa Brzezinského v niektorých štruktúrach je oveľa vyššia ako oficiálna.
Teraz sú pri moci neokonzervatívci a Brzezinski je demokrat. Navonok sú to úplne iní politici. Týmto sa riadia politici, ktorí sú dnes pri moci: „Prvá vec je ropa. Ale nielen. Ruka v ruke s potrebou riešiť energetické otázky prichádza isté mesiášske posolstvo, náboženský fundamentalizmus, ktorý všetci títo ľudia zdieľajú. Sú to evanjelici, ktorí doslova veria tomu, čo je napísané v Biblii. A ani nie tak v Novom zákone ako v Starom.
Druhý argument je ideologický, nie ekonomický, prečo bol na útok vybraný Blízky východ. Veria, že je to posolstvo od Boha, že ich posiela tam, kde môžu načerpať ďalšie sily, a zároveň plnia Božiu vôľu,“ hovorí bývalý disident, bývalý ilegálny spravodajský dôstojník, bývalý študent Zbigniewa Brzezinského. a počas studenej vojny zamestnanec analytickej jednotky sovietskeho oddelenia CIA Karel Koecher.
Vidíte, úplne iní ľudia, ktorí na rozdiel od Brzezinského kladú náboženský faktor do popredia, stále konajú podľa schémy načrtnutej v poslednej Brzezinského knihe „Veľká šachovnica“. A všetci predstavitelia politickej elity sa považujú za študentov Brzezinského: tu sú Albrightová a Riceová. Je ťažké nenazvať Brzezinského otcom modernej americkej demokracie.

Nenávistné pravoslávie je základom totality

Zbigniew sa nikdy neprejavil ako katolík, buď preto, že pre politika v Amerike je nerentabilné byť katolíkom, alebo z nejakých iných tajných dôvodov. Obdiv pápeža Jána Pavla II. je s najväčšou pravdepodobnosťou prejavom úcty od politika politikovi. Brzezinski hovorí málo o náboženstve, medzitým sa náboženský faktor stáva takmer hlavným vo svetovej politike: Izrael, moslimské krajiny...
Dá sa povedať, že Brzezinski má jednoznačne jednu náboženskú zaujatosť. Nenávidí pravoslávie ako základ Ruskej ríše, ako základ ruského kultúrno-historického typu, ako základ, podľa jeho názoru, totalitarizmu. Nenávidí, ako môže nenávidieť iba Poliak, ktorý sa narodil vo Ľvove pred vojnou. Ale chápe, že tento nepriateľ je pre neho teraz príliš tvrdý, tento cieľ musí byť skrytý, hoci rakety sú namierené a uvedené do pohotovosti. Len raz, na oslavu pádu komunistického režimu, Brzezinski zvolal: „Teraz nám zostal len jeden nepriateľ – pravoslávna cirkev. To bola chyba, neodpustiteľná pre takého skúseného intrigána.
Kým pravoslávie neznáša, Zbigniew Brzezinski ako politológ má pravdu. Bolo to pravoslávie, ktoré zrodilo Rusko, práve pod vplyvom ruskej kultúry sa boľševizmus zmenil na komunizmus s idealistickým snom o raji na zemi, ktorý by zahŕňal všetky národy sveta. Kým bude pravoslávie, Rusko bude existovať, dokonca aj rozpad na mnohé malé štáty (a Brzezinski a spol. naň pôvodne plánovali 14, teraz sa zdá, že 7) kvôli pravosláviu môže byť zvratný. Ani oddelenie Ukrajiny od Ruska – Zbigovo celoživotné dielo – nemožno považovať za konečné, pokiaľ existuje jedna pravoslávna cirkev. Všetky naše tradičné hodnoty tvoria podľa amerických ideológov základ totalitarizmu.
Samozrejme, Brzezinski nie je zbavený mystických skúseností a napriek vysokému veku sa pozerá ďaleko, ďaleko dopredu. Takto opisuje „úplne novú historickú éru“: „Zároveň sa zvýšia možnosti sociálnej a politickej kontroly jednotlivca. Čoskoro bude možné vykonávať takmer nepretržité monitorovanie každého občana a udržiavať neustále aktualizované počítačové súbory-dokumentácie obsahujúce okrem bežných informácií aj najdôvernejšie podrobnosti o zdravotnom stave a správaní každého človeka“ („Technotronic Era “). Pre pravoslávneho kresťana a jednoducho pre mysliaceho, kultivovaného človeka je jasné, o čom Brzezinski hovorí, a je jasné, že sa už na tomto procese podieľa...

Smer a meditácia amerického politológa

Brzezinski prednáša v rôznych krajinách a dáva pokyny proamerickej demokratickej elite. Na Ukrajine už nie v prestrojení poučuje verejnosť o tom, ako sa má správať, karhá či chváli politikov: „Považujem za prekvapujúce, že zahraničný veľvyslanec, zdôrazňujem, zahraničný veľvyslanec, môže usporiadať tlačovú konferenciu na Ukrajine, aby tlieskam rozhodnutiu podať demisiu vlády... Poznám niektoré krajiny, ktoré sú najbližšími susedmi Ukrajiny. Nepoviem ktorý, ale asi uhádnete, ktorý, ak by si niečo také dovolil ruský veľvyslanec, už na druhý deň by si balil kufre, alebo už sedel v Moskve a čakal na batožinu.
Brzezinski sa aktívne a často uchyľuje k akejsi meditácii. Snaží sa presvedčiť masy, že všetko bude podľa plánu, že neexistuje žiadna alternatíva. Zároveň aktívne blafuje a dokonca prekrúca: prekrúca zjavné fakty. Nehovorí publiku, že Kyjevská Rus prijala pravoslávie, ale fantazíruje, že sa raz ponáhľala do Európy. "Ukrajina splnila dôležitú európsku misiu, nasledovala európsku cestu a úspešne ju splnila." Aká je Ukrajina v 10. storočí? Aké poslanie? Alebo nebola Byzancia, do ktorej sa Rus v istom zmysle ponáhľala, euroázijskou krajinou?
Jeden z autorov, ktorý napísal článok o Zbigniewovi Brzezinskom, spomína na jednu starodávnu legendu siahajúcu až do čias grécko-perzských vojen. Proti Grékom pochodovala mocná perzská armáda a výsledok boja bol na pochybách. Potom jeden z múdrych navrhol odohnať skupinu nahých Peržanov pred formáciou gréckej armády. Potom sa Gréci, ktorí venovali veľkú pozornosť, moderne povedané kulturistike, takmer vysmiali pri pohľade na Peržanov, ktorí neboli správne formovaní. Bolo im jasné, že Peržania nedokážu odolať Grékom a okamžite ich porazili. Toto je Brzezinského taktika: odhaľuje nedostatky, aby ich každý videl, a snaží sa zasiať skľúčenosť v tábore svojich nepriateľov a prinútiť svoju demokratickú elitu, aby sa chichotala nad ruskou slabosťou.
Keď čítate Brzezinského, ste prekvapení, ako dobre sme absorbovali jeho ideológiu. Nepočujete dnes od vlastenca veľa obáv, že nás čoskoro pohltí mocná Čína, že Rusko o nejaký ten rok vyhynie, že ozbrojené sily už prakticky neexistujú... Jedným slovom je všemocný Amerika, ktorá nemá hranice svojej všemohúcnosti, a bezvýznamné Rusko, malé a slabé na rozdiel od Iránu, už existuje bez perspektívy. Prečo potrebujeme „ísť do Európy“ za zvukov americkej flauty, akoby očarení?
„Vo všeobecnosti starý muž vytrvalo vyvíjal tlak na psychiku a vštepoval mu, že Rusko bolo úplne a neodvolateľne porazené, že nemá zmysel sa trepať. Pripomínalo to buď šamanské rituály, alebo blufovanie s ostrejšou kartou, a pobúrilo to aj poslucháčov lojálnych rečníkovi,“ veľmi výstižne si Brzezinského highlight všimli ortodoxní publicisti Medvedev a Shishova, ktorí na vlastné oči sledovali jeho politické meditácie. Okrem toho treba poznamenať, že veľmi efektívne blafoval a šamanizoval, pretože na tomto stretnutí, rozhorčení nad niektorými jeho ustanoveniami, v podstate súhlasili so starým mužom. "Nikto nezasahoval do myšlienky integrácie Ruska do Európy - Brzezinski to nazval "jedinou voľbou." Navyše z úst predstaviteľov našich vládnych orgánov zazneli také povzbudivé vyhlásenia, že u nás takmer každý sníva a sníva o tom, ako sa stať súčasťou Európy.

Celá Zbigniewova politológia, ideologicky aj metodicky, je postavená na blafovaní. Blufuje, keď hovorí o pripojení k Európe, a blafoval, keď bojoval za „ľudské práva“. Blafuje, keď hovorí, že Rusko už nie je schopné ničoho a jeho jadrové sily možno ignorovať. Bluffovanie je zamerané na to, aby ste presvedčili súpera, že máte v rukách solídne karty a nemôže proti vám hrať. A celá americká politika je založená na blufovaní. A tomuto blufovaniu v Rusku najviac veria starší ľudia, ktorí Ameriku nikdy nevideli, dlhé roky počúvali politické informácie a odvtedy sú presvedčení o jej všemohúcnosti. O jej všemohúcnosti sú presvedčení aj tí, ktorí museli proti tejto všemohúcnosti bojovať.
Kým Brzezinski vyslovuje svoje zaklínadlá na tému vstupu Ruska do Európy, celý svet potichu diskutuje o tom, čo robiť, keď dolárové bankovky v hodnote pár centov v skutočnosti stoja presne toľko, a preto sa ukáže, že sú pre nikoho zbytočné. Každý deň pre ňu narastajú rozpory so zjednotenou Európou, ktorá nechce byť americkým odpadom a realizovať nebezpečný program „vrastania“ Ruska.
Len málo ľudí v tomto svete verí mantrám o ochrane demokracie a ľudských práv, najmä tých, na ktorých hlavy padajú demokraticko-právne bomby. Spojené štáty proti sebe vytvárajú celosvetovú islamskú koalíciu. Sám Brzezinski to už nemôže vydržať a komentuje kroky americkej armády v Iraku: „Za posledné štyri roky Bush tím veľmi reálnym a veľmi nebezpečným spôsobom podkopal zdanlivo zaručený americký primát na medzinárodnej scéne a zmenil kontrolovaná, aj keď vážna hrozba najmä regionálneho pôvodu do zdroja katastrofálneho medzinárodného konfliktu... To s najväčšou pravdepodobnosťou vyústi do jej izolácie a nevraživosti okolitého sveta, zvýši hrozbu teroristických útokov na jej území a postupne podkope jej konštruktívnu medzinárodný vplyv" „Amerika je na vrchole svojej moci a jej geopolitická poloha je na dne. Dôvera v nás klesá, múr odcudzenia okolo nás rastie. Stratili sme podporu aj od našich najbližších spojencov. čo sa nám stalo? Zároveň však chce američanom milujúcej postsovietskej elite ukázať, že Amerika má v rukách „poker“ a my sa musíme podľa Danilevského ponáhľať do náručia Európy a rozpustiť sa v nemecko-rímskej civilizácii. .

Ukrajinské pocity Brzezinského ako otvorená rusofóbia

Vyššie bolo povedané, akú úlohu zohráva Ukrajina v boji proti Rusku. V roku 1989 Brzezinski odstúpil z Kolumbijskej univerzity, kde vyučoval od roku 1960, aby sa mohol venovať budovaniu nezávislého štatútu pre Ukrajinu. Toto všetko bolo urobené s cieľom zabrániť oživeniu Ruska ako superveľmoci. Tu je pár citátov. Po všetkom, čo bolo povedané, nepotrebujú žiadny komentár.
„Ukrajinská elita bola vyhladená a tí, ktorí prežili tieto hrôzy a boli talentovaní, boli zlákaní na kariéru a službu v prospech impéria. Stali sa nie fyzickými, ale duchovnými obeťami rusifikácie.“
„Bol som šokovaný, že v ukrajinskej armáde sa stále vydávajú rozkazy v ruštine. Hovoril som o tom s vyššími dôstojníkmi. Vstávali mi vlasy dupkom, keď som počul príkaz v ruštine!“
"Nezávislosť Ukrajiny spochybnila ruský nárok na božský osud byť vlajkou celej panslovanskej komunity."
„Opustenie viac ako 300-ročnej ruskej imperiálnej histórie znamenalo stratu potenciálne bohatej priemyselnej a poľnohospodárskej ekonomiky a 52 miliónov ľudí, etnicky a nábožensky najužšie spojených s Rusmi, ktorí mali potenciál premeniť Rusko na skutočne veľké a sebestačné. - sebavedomá cisárska moc."
„Bez Ukrajiny by sa obnova impéria, či už na základe SNŠ alebo na základe eurázianizmu, stala nerealizovateľným podnikom. Impérium bez Ukrajiny bude v konečnom dôsledku znamenať, že Rusko sa stane viac ázijským štátom a bude ďalej vzdialené od Európy.
Oddelenie Ukrajiny podľa jeho názoru navždy znemožňuje Rusku obnoviť sa ako veľmoc, a to aj geopoliticky. Navyše je tu možnosť prepísať históriu, ak sa po tatársko-mongolskom jarme zhromaždí Rus okolo Moskvy, potom je v ďalekej budúcnosti možné urobiť z Kyjeva centrum pseudo-Ruska (a bez pravoslávnej cirkvi). „Demokratická Ukrajina by sa nestala protiruskou, ale nevyhnutne by vytvorila silný tlak na oživenie demokracie v Rusku. So skutočnou demokraciou na Ukrajine by čoraz viac Rusov začalo považovať Putinov režim za anachronizmus.

Portrét Brzezinského

Bežný Rus nemá svoju osobnú spravodajskú službu a ruské aktivity v ňom vyvolávajú oprávnenú skepsu. Preto nemôže poznať všetky podrobnosti Brzezinského skutočnej biografie, všetky detaily jeho vplyvu, váhu v niektorých elitných organizáciách sveta. Pravoslávnemu Rusovi však nemožno vziať niečo: môže sa na to pozrieť a toto hodnotenie sa môže ukázať ako významnejšie ako údaje zahraničných spravodajských služieb.
Vyššie spomínaná Medvedeva a Shishova sa zúčastnili stretnutia s Brzezinskim a nakreslili mu slovný portrét: „V sále, ako asi tušíte, bolo veľa tupých ľudí... Ale vedľa Brzezinského vyzerali aj takéto postavy ako páni, ako chlapi. A on... vôbec nevyzeral ako človek – ani dobrý, ani zlý. Bola to tvár dlhoročného obyvateľa onoho sveta. V ruštine sa im hovorí zlí duchovia alebo nemŕtvi. Navyše treba brať do úvahy, že keď sa ocitnú medzi ľuďmi, „anchutki“ (tiež zaužívaný eufemizmus) sú nútení sa prezliecť. Urobiť priaznivý dojem. A preto naše Americký priateľ Snažil som sa zo všetkých síl. Chcel sa javiť nielen ako priateľ, ale aj ako smútok z nášho budúci osud... Aj keď som sa v niektorých momentoch prestala o seba starať a v očiach mi začali tancovať priam pekelné iskričky. Napríklad, keď rečník povedal, že Rusko už nikdy nebude impériom.

Pôvod rusofóbie

Vráťme sa do dávnych čias, do Brzezinského poľského detstva. Malý Zbig, budúci demokrat, bol horlivým obdivovateľom režimu, ktorý diskriminoval predstaviteľov všetkých národností: Bielorusov, Ukrajincov, Židov, Nemcov a Litovčanov. Podľa vlastných spomienok ho od malička napĺňalo čisto poľské vlastenectvo. Ako dieťa s radosťou zaznamenával všetky znaky budúcej poľskej moci (nové budovy vo Varšave alebo moderný prístav v Gdansku), bol veľmi inšpirovaný a bol si istý silou poľskej armády. Malý Zbig zostal v Kanade poľským nacionalistom: navštívil kasárne, kde sa formovala armáda generála Bronislawa Ducha, a pomaly sníval o tom, že sa stane poľským prezidentom. Víťazstvo nad Treťou ríšou a oslobodenie Poľska neprinieslo Zbigovi veľkú radosť: vedel, že jeho vlasť zostala pod okupantmi. Teraz môžeme so smiechom spomínať na pseudosocializmus Poliakov... Teraz sú vďaka úsiliu americko-poľského vlastenca oslobodení... od svojho bývalého socialistického blahobytu. Potom si však Zbigniew pravdepodobne stanovil za cieľ pomstiť sa komunistom, či skôr Rusom s nimi spojenými, za stáročné znesvätenie Poľska, vyjadrené jeho zvláštnym postavením v Ruskej ríši a prítomnosťou ústavy. Toto sa nedá odpustiť. Preto dodnes pôsobia potomkovia Zbigniewa Brzezinského v Poľsku a dokonca aj trochu na východ.
Najstarší syn Jan strávil dva roky budovaním demokracie na Ukrajine a najmladší Mark skúmal rovnakú demokraciu v Poľsku. Takže deti sú verné príkazom svojho otca. Hlava takejto rodiny, vidíte, nesmie milovať Rusko a nemôže nechať Rusom nádej na nejakú národnú identitu. Ale stále si nechávame túto nádej.

„Nový svetový poriadok pod hegemóniou USA
sa vytvára proti Rusku, na úkor Ruska a na troskách Ruska.
Zbigniew Brzezinski

Ruskí útočníci a americkí bojovníci za slobodu

V rozhovore pre francúzsky časopis Nouvelle Observer z roku 1998 Brzezinski priznal, že vyzbrojenie bin Ládinových protisovietskych jednotiek predchádzalo ruskej invázii a malo vyvolať ich reakciu.

Zbigniew Brzezinski: Podľa oficiálnej verzie histórie sa pomoc CIA mudžahedínom začala počas roku 1980, teda po invázii sovietskej armády do Afganistanu 24. decembra 1979. No realita, dodnes utajovaná, je iná: v skutočnosti prezident Carter podpísal prvú smernicu o tajnej pomoci odporcom prosovietskeho režimu v Kábule 3. júla 1979... Táto tajná operácia bola skvelým nápadom. Jej cieľom bolo nalákať Rusov do afganskej pasce a chcete, aby som to ľutoval?

« Nouvel Observer»: Ľutujete, že ste propagovali islamský fundamentalizmus, že ste dodávali zbrane a radili budúcim teroristom?

Z. Bzh.: Čo je dôležitejšie z pohľadu dejín sveta? Taliban alebo pád sovietskeho impéria?

Nič neľutuje. Nebojí sa krvi a svedomie nepovažuje za niečo potrebné.

ZSSR ako dedič Ruskej ríše

Americký politológ priznáva, že základ sovietskeho systému bol založený na hodnotovo-ideologických základoch, kým americký systém používal pragmatické usmernenia. Práve v týchto sovietskych ideologických základoch videl Brzezinski hrozné dedičstvo cárizmu.

Po páde ZSSR sa stal akýmsi prorokom, no jeho zásluhy v tejto veci sotva stojí za to preceňovať. Nenávidel ZSSR ako pokračovateľa impéria a niesol so sebou potenciálne nebezpečenstvo návratu k jedinej veľmoci. Jeho životnou náplňou je boj s týmto nenávideným štátom, systémom, kultúrnym a historickým typom. Hľadal teda slabé miesto v sovietskom systéme a našiel ho: „ľudské práva“. Nikdy v oboch ruských systémoch nemohli byť „ľudské práva“ umiestnené na prvom mieste, nad myšlienkami, nad svedomím – to je údel Európy. A s touto kartou hral naplno, podporoval disidentov Poľska, NDR a ZSSR. Použil všetko: pápeža a dokonca aj mudžahedínov. Zbigniew Brzezinski mal vždy ďaleko od vedy ako objektívneho poznania a v rôznych časoch sa snažil vytvoriť iný obraz ZSSR medzi dôverčivými poslucháčmi. Najprv to bol teda „výnimočný nepriateľ“ (1956), potom – obraz alternatívneho modelu s mnohými styčnými bodmi (1964, Chruščovovo „topenie“) a nakoniec – umierajúci ekonomický a politický organizmus, ktorý sa nedokázal rozvíjať ( 1989). „ZSSR jednoducho nemá schopnosť vnútiť svetu svoju vôľu do takej miery, že to čo i len vzdialene pripomína dominanciu, ktorú Spojené štáty dosiahli počas éry Pax Americana v 50. rokoch. Dominancia Ameriky nespočívala len na vojenskej prevahe, ale aj na jej ekonomickej, politickej, kultúrnej a dokonca ideologickej príťažlivosti...“ napísal v roku 1983. Jedným slovom, americký spôsob života si našiel prívržencov v každej krajine a vytvoril akúsi internacionálu uctievačov mamonu. Je zrejmé, že milovníci amerického spôsobu života sa skôr či neskôr museli dostať k moci...

Na dosiahnutie tohto cieľa sú dobré akékoľvek prostriedky: bomby, drogy a doláre. Zbigniew Brzezinski sa stal stelesnením amerického pragmatizmu v politike...

Dva rozdielne systémy

V raných prácach, porovnávajúc tieto dva systémy, sa Brzezinski snažil identifikovať niektoré styčné body medzi nimi. prečo? Lebo ak sú úplne odlišné, tak nemôže dôjsť k zbližovaniu, k zlučovaniu... A to by sa americkému politológovi stalo osudným: ako potom zničiť Sovietov? Na čo sa držať?

Slavianofil Nikolaj Jakovlevič Danilevskij vo svojich dielach presvedčivo ukázal, že existujú dva kultúrne a historické typy: nemecko-rímsky a ruský (slovanský). Sú protiklady a môžu medzi sebou bojovať alebo pokojne spolunažívať. Jedným slovom: „Čo je pre Rusa zdravie, je pre Nemca smrť. Jasne to potvrdzujú tri vojny: prvá a druhá svetová vojna a tretia - ideologická. Danilevskij už vtedy varoval pred nebezpečenstvom „vstupu do Európy“, škodlivosťou predstáv o pravde samotnej európskej civilizácie.

Problém je v tom, že pri putovaní v labyrintoch vlastnej ideológie sa ZSSR nemohol úplne vzdať myšlienky prerásť do Európy. Preto tie nemotorné pokusy o integráciu do Európy za Brežneva (helsinské dohody, v ktorých sme sa okamžite ocitli v zajatí) a úplne „nemotorné“ za Gorbačova a Jeľcina, ktorí o pár rokov dokázali platnosť Danilevského predpovedí.

Brzezinski tomu všetkému dokonale rozumie a, samozrejme, pozná Danilevského odkaz, ale blafuje, ako vždy a všade. Zatlačením Ruska do európskej civilizácie, ktorej lídrom sa stali Spojené štáty americké, v skutočnosti realizuje plán na úplné zničenie Ruska. Nemôže rásť, dá sa iba zničiť, ale ruskí idioti, ktorí čítali Brzezinského, no Danilevského nepoznajú, to nevedia. To je dôvod, prečo sa Američan tak aktívne zaujíma o demokraciu v Rusku.

Počas 90. rokov pôsobil Brzezinski ako osobitný vyslanec prezidenta USA na podporu najväčšieho ropného projektu na svete: Baku-Tbilisi-Ceyhan. Ide o realizáciu jeho plánov na uškrtenie Ruska. Zároveň od roku 1999 viedol Americký výbor pre mier v Čečensku. Tvrdil, že v tejto pozícii napomáhal mierovým rokovaniam medzi ruskou vládou a Maschadovovými bojovníkmi za nezávislosť a na tento účel slúžila aj tajná pomoc separatistom...

Program „Ruský Mussolini“

S realizáciou programu deštrukcie Ruska zaznieva v prejavoch neúnavného Zbigu nenávisť k Moskve a Kremľu čoraz silnejšie. Moskva je srdcom Ruska. A Petrohrad by podľa neho ako hlavné mesto viac zodpovedal trendu prerastania do Európy. Navyše, po demokratickej eufórii, ktorá stála Rusko ekonomický kolaps a mnoho miliónov životov (spočítajte všetkých, ktorí zomreli v opitosti, v konfliktoch, na úpadok zdravotníctva, potraty a jednoducho skleslosť), sa slovo „demokrat“ zašpinilo. Rusko má vlastnú elitu s národnými záujmami, ktoré ležia mimo Švajčiarskej banky. To opäť predznamenáva kolaps myšlienky pripojenia sa k Európe. Starec stratí pokoj, stratí nervy a dostane sa ku všetkým: Moskve, Rusku, Putinovi, politickej elite.

Po druhé, obsedantná a sebastredná moskovská elita brzdí demokratizáciu. Putinovo rozhodnutie podporila, pretože zodpovedá základným záujmom tejto elity, ktorá si dodnes hýri nostalgiou za statusom veľmoci, ktorá svoje blaho stotožňuje s nadvládou nad celým Ruskom a prostredníctvom Ruska aspoň nad bývalým sovietskym republiky“.

Keď sa teda zdalo, že Brzezinského scenár vyšiel a bol takmer úplne zrealizovaný (dokonca aj Ukrajina bola odtrhnutá od Ruska), zrazu sa objaví akási elita, ktorá má svoje záujmy, ktoré nijako nesúvisia so Západom.

Ale tento profesor z Ameriky nie je taký jednoduchý. Na Rusko vrhá novú stigmu: "Putin je ruský Mussolini."

Kto si, Zbigniew Brzezinski?

Kto však dal tomuto starému profesorovi na dôchodku moc cestovať po svete a kázať miestnej elite, čo má robiť? Možno je skutočná pozícia Zbigniewa Brzezinského v niektorých štruktúrach oveľa vyššia ako oficiálna, pretože teraz sú pri moci neokonzervatívci a Brzezinski je demokrat. Navonok úplne iní politici...

Čo dnes vedie Američanov, ktorí sú na politickom Olympe: „Prvá vec je ropa. Ale nielen. Ruka v ruke s potrebou riešiť energetické otázky prichádza isté mesiášske posolstvo, náboženský fundamentalizmus, ktorý všetci títo ľudia zdieľajú. Sú to evanjelici, ktorí doslova veria tomu, čo je napísané v Biblii. A ani nie tak v Novom zákone, ale v Starom.

Druhý argument je ideologický, nie ekonomický, a preto bol na útok vybraný Blízky východ. Veria, že toto je posolstvo od Boha, že ich posiela na miesto, kde môžu získať ďalšiu silu a zároveň plnia Božiu vôľu.“ Hovorí to bývalý disident, bývalý ilegálny spravodajský dôstojník, bývalý študent Zbigniewa Brzezinského a počas studenej vojny zamestnanec analytickej jednotky sovietskeho oddelenia CIA Karel Koecher.

Vidíte, úplne iní ľudia, ktorí na rozdiel od Brzezinského kladú náboženský faktor do popredia, stále konajú podľa schémy načrtnutej v poslednej Brzezinského knihe „Veľká šachovnica“. A všetci predstavitelia politickej elity sa považujú za Brzezinského študentov: Albrightová aj Riceová... Je ťažké odolať označeniu Brzezinského za otca modernej americkej demokracie.

Nenávistné pravoslávie je základom totality

Zbigniew sa nikdy neprejavil ako katolík, buď preto, že pre politika v Amerike je nerentabilné byť katolíkom, alebo z nejakých iných tajných dôvodov. Obdiv pápeža Jána Pavla II. je s najväčšou pravdepodobnosťou prejavom úcty od politika politikovi. Brzezinski hovorí málo o náboženstve, napriek tomu sa náboženský faktor stáva takmer hlavným vo svetovej politike: Izrael, moslimské krajiny...

Dá sa povedať, že Brzezinski má jednoznačne jednu náboženskú zaujatosť. Nenávidí pravoslávie ako základ Ruskej ríše, ako základ ruského kultúrno-historického typu, ako základ, podľa jeho názoru, totalitarizmu. Ale chápe, že tento nepriateľ je pre neho teraz príliš tvrdý, tento cieľ musí byť skrytý, hoci rakety sú namierené a uvedené do pohotovosti. Len raz, na oslavu pádu komunistického režimu, Brzezinski zvolal: „Teraz nám zostal len jeden nepriateľ – pravoslávna cirkev. To bola chyba, neodpustiteľná pre takého skúseného intrigána.

Kým pravoslávie neznáša, Zbigniew Brzezinski ako politológ má pravdu. Bolo to pravoslávie, ktoré zrodilo Rusko, práve pod vplyvom ruskej kultúry sa boľševizmus zmenil na komunizmus s idealistickým snom o raji na zemi, ktorý by zahŕňal všetky národy sveta. Kým bude existovať pravoslávie, Rusko bude existovať. Dokonca aj rozpad na mnohé malé štáty (a Brzezinski a spol. ich pôvodne plánovali 14, teraz sa zdá, že 7) môže byť zvratný. Ani oddelenie Ukrajiny od Ruska – Zbigovo celoživotné dielo – nemožno považovať za definitívne, pokiaľ bude existovať jedna pravoslávna cirkev.

Smer a meditácia amerického politológa

Brzezinski prednáša v rôznych krajinách a dáva pokyny proamerickej demokratickej elite. Na Ukrajine, už nie v prestrojení, poučuje verejnosť o tom, ako sa má správať, karhá či chváli politikov: „Považujem za prekvapujúce, že zahraničný veľvyslanec, zdôrazňujem, zahraničný veľvyslanec, môže na Ukrajine usporiadať tlačovú konferenciu, aby mohol zatlieskať rozhodnutie odstúpiť vlády... Poznám niektoré krajiny, ktoré sú najbližšími susedmi Ukrajiny. Nepoviem ktorý, ale asi uhádnete, ktorý, ak by si niečo také dovolil ruský veľvyslanec, už na druhý deň by si balil kufre, alebo už sedel v Moskve a čakal na batožinu. .

Brzezinski sa aktívne a často uchyľuje k akejsi meditácii. Snaží sa presvedčiť masy, že všetko bude presne podľa plánu, alternatíva neexistuje. Zároveň blafuje a dokonca prekrúca zjavné fakty. Nehovorí publiku, že Kyjevská Rus prijala pravoslávie, ale fantazíruje, že sa raz ponáhľala do Európy. "Ukrajina splnila dôležitú európsku misiu, nasledovala európsku cestu a úspešne ju splnila." Aká je Ukrajina v 10. storočí? Aké poslanie? Alebo Byzancia, do ktorej sa Rus v istom zmysle ponáhľala, nebola euroázijskou krajinou?

Spomínam si na jednu starodávnu legendu z čias grécko-perzských vojen. Proti Grékom pochodovala mocná perzská armáda a výsledok boja bol na pochybách. Potom jeden z múdrych navrhol odohnať skupinu nahých Peržanov pred formáciou gréckej armády. A Gréci, ktorí venovali veľkú pozornosť, moderne povedané kulturistike, takmer vybuchli od smiechu pri pohľade na štíhlych Peržanov. Takého nepriateľa sa neboja, takí Peržania Grékom neodolajú a hneď ich porazili. Toto je Brzezinského taktika: všetkým odhaľuje vaše nedostatky a snaží sa zasiať skľúčenosť v tábore svojich nepriateľov a prinútiť svoju demokratickú elitu, aby sa chichotala na slabosti Ruska.

Keď čítate Brzezinského, ste prekvapení, ako dobre sme absorbovali jeho ideológiu. Nepočujete dnes veľa obáv od vlastencov, že nás mocná Čína čoskoro pohltí, že Rusko o nejaký ten rok vyhynie, že ozbrojené sily už prakticky neexistujú... Ale je tu všemocná Amerika, ktorá nemá hranice svojej všemohúcnosti, a bezvýznamné Rusko, malé a slabé, na rozdiel od Iránu, ktorý už bez perspektívy existuje.

„Vo všeobecnosti starý muž vytrvalo vyvíjal tlak na psychiku a vštepoval mu, že Rusko bolo úplne a neodvolateľne porazené, že nemá zmysel sa trepať. Pripomínalo to buď šamanské rituály, alebo blufovanie s ostrejšou kartou, a pobúrilo to aj poslucháčov lojálnych rečníkovi,“ výstižne poznamenali publicisti Medvedeva a Šišova, ktorí osobne sledovali jeho politické meditácie na jednom zo stretnutí ruskej demokracie. Navyše treba poznamenať, že veľmi efektívne blafoval a šamanizoval, pretože na tomto stretnutí, najmä s myšlienkou „integrácie Ruska do Európy“ – ktorú Brzezinski nazval „jedinou voľbou“ – všetci súhlasili so starým mužom.

Bluff

Celá Zbigniewova politológia, ideologicky aj metodicky, je postavená na blafovaní. Blufuje, keď hovorí o pripojení k Európe, a blafoval, keď bojoval za „ľudské práva“. Blafuje, keď hovorí, že Rusko už nie je schopné ničoho a jeho jadrové sily možno ignorovať. Blafovanie je zamerané na to, aby ste presvedčili súpera, že máte v rukách tromfy a on proti vám nemôže hrať.

Kým Brzezinski vyslovuje svoje zaklínadlá na tému vstupu Ruska do Európy, celý svet potichu diskutuje o tom, čo robiť, keď dolárové bankovky v hodnote pár centov v skutočnosti stoja presne toľko, a preto sa ukáže, že sú pre nikoho zbytočné. Každý deň pre ňu narastajú rozpory so zjednotenou Európou, ktorá nechce byť americkým odpadom a realizovať nebezpečný program „vrastania“ Ruska.

Len málo ľudí na tomto svete verí mantrám o ochrane demokracie a ľudských práv, najmä tých, na ktorých hlavy padajú americké bomby. Sám Brzezinski už komentuje akcie americkej armády v Iraku: „Za posledné štyri roky Bushov tím veľmi reálnym a veľmi nebezpečným spôsobom podkopal zdanlivo zaručené americké prvenstvo na medzinárodnej scéne, čím sa stal kontrolovanou, aj keď vážnou hrozbou. prevažne regionálneho pôvodu do zdroja katastrofického medzinárodného konfliktu...Dôvera v nás klesá, múr odcudzenia okolo nás rastie. Stratili sme podporu aj od našich najbližších spojencov. čo sa nám stalo? Brzezinski sa však zároveň snaží Američanom milujúcej postsovietskej elite dokázať, že Spojené štáty majú „poker“ v rukách a my sa musíme snažiť dostať do náručia Európy a rozpustiť sa v nej.

Ukrajinské pocity Brzezinského ako otvorená rusofóbia

Vyššie bolo povedané, akú úlohu zohráva Ukrajina v boji proti Rusku. V roku 1989 Brzezinski odstúpil z Kolumbijskej univerzity, kde vyučoval od roku 1960, aby sa mohol venovať budovaniu nezávislého štatútu pre Ukrajinu. Toto všetko bolo urobené s cieľom zabrániť oživeniu Ruska ako superveľmoci. Uveďme pár citátov. Po všetkom, čo bolo povedané, nepotrebujú žiadny komentár.

„Ukrajinská elita bola vyhladená a tí, ktorí prežili tieto hrôzy a boli talentovaní, boli zlákaní na kariéru a službu v prospech impéria. Stali sa nie fyzickými, ale duchovnými obeťami rusifikácie.“

„Bol som šokovaný, že v ukrajinskej armáde sa stále vydávajú rozkazy v ruštine. Hovoril som o tom s vyššími dôstojníkmi. Vstávali mi vlasy dupkom, keď som počul príkaz v ruštine!“

"Nezávislosť Ukrajiny spochybnila ruský nárok na božský osud byť vlajkou celej panslovanskej komunity."

„Opustenie viac ako 300-ročnej ruskej imperiálnej histórie znamenalo stratu potenciálne bohatej priemyselnej a poľnohospodárskej ekonomiky a 52 miliónov ľudí, etnicky a nábožensky najužšie spojených s Rusmi, ktorí mali potenciál premeniť Rusko na skutočne veľké a sebestačné. - sebavedomá cisárska moc."

„Bez Ukrajiny by sa obnova impéria, či už na základe SNŠ alebo na základe eurázianizmu, stala nerealizovateľným podnikom. Impérium bez Ukrajiny bude v konečnom dôsledku znamenať, že Rusko sa stane viac ázijským štátom a bude ďalej vzdialené od Európy.

Oddelenie Ukrajiny podľa jeho názoru navždy znemožňuje Rusku obnoviť sa ako veľmoc, a to aj geopoliticky. Navyše je tu príležitosť prepísať históriu, ak sa po tatársko-mongolskom jarme zhromaždí Rus okolo Moskvy, potom je v ďalekej budúcnosti možné urobiť z Kyjeva centrum pseudo-Ruska (a bez pravoslávnej cirkvi). „Demokratická Ukrajina by sa nestala protiruskou, ale nevyhnutne by vytvorila silný tlak na oživenie demokracie v Rusku. So skutočnou demokraciou na Ukrajine by čoraz viac Rusov začalo považovať Putinov režim za anachronizmus.

Pôvod rusofóbie

"Nový svetový poriadok pod hegemóniou USA sa vytvára proti Rusku, na úkor Ruska a na troskách Ruska". Odkiaľ pochádza táto nenávisť k cudzej krajine, jej tradíciám a viere? Možno je tajomstvo obsiahnuté v genealógii Zbigniewa Brzezinského?

Poliak podľa národnosti sa narodil v roku 1928 vo Ľvove (podľa iných zdrojov - vo Varšave) v rodine diplomata Tadeusza Brzezinského, ktorý pred vojnou veľmi šťastne skončil v Kanade, kde zostal navždy. Povedzte mi, kde a v akom čase by sa mal narodiť najväčší neprajník pravoslávia a Ruska? Samozrejme, na území, ktoré sa za čias Pilsudského stalo súčasťou Poľska, v rodine štátnika. Horkosť nad stratou „poľských krajín“ vedie k rusofóbii, nenávisť k pravosláviu určuje miesto a čas narodenia.

Malý Zbig bol horlivým obdivovateľom režimu, ktorý diskriminoval predstaviteľov všetkých národností: Bielorusov, Ukrajincov, Židov, Nemcov a Litovčanov. Podľa vlastných spomienok ho od malička napĺňalo čisto poľské vlastenectvo. Už ako dieťa rád zaznamenal znaky budúcej poľskej moci: nové budovy vo Varšave či moderný prístav v Gdansku, bol presvedčený o sile poľskej armády. Malý Zbig zostal v Kanade poľským nacionalistom: navštívil kasárne, kde sa formovala armáda generála Bronislawa Ducha, a pomaly sníval o tom, že sa stane poľským prezidentom. Potom si Zbigniew zrejme dal za cieľ pomstiť sa komunistom, respektíve s nimi spojeným Rusom, za stáročné znesvätenie Poľska.

Svoje rané detstvo strávil pod bombardovaním pravoslávnych kostolov vo východnom Poľsku: pripomeňme si, že len v roku 1937 bolo v Poľsku vyhodených do vzduchu 114 kostolov. V obci Radunin si obyvatelia dobre pamätajú, ako radostne vítali Rusov v roku 1940. V tejto dedine mi ukázali navonok nevýrazné miesto. Tu poľskí bojovníci proti sovietskemu režimu, katolíci, samozrejme, strieľali do pravoslávnych dedinčanov. Medzi nimi bol Lyubov Sobolevskaya. Vzala svoje malé dieťa k susedom, vrátila sa k zvyšku odsúdeného a prijatého mučeníctva. Lyubov odmietol odstrániť pravoslávny kríž a bol za to zabitý. Zdá sa mi, že pán Brzezinski, ak by neopustil Poľsko, mohol skončiť v radoch protikomunistického odboja. Mohol byť v tej dedine...