Satanov evangelij Patrick Graham

(Še ni ocen)

Naslov: Satanov evangelij
Avtor: Patrick Graham
Letnik: 2007
Žanr: Sodobni detektivi, Policijski detektivi, Tuji detektivi

O knjigi "Satanov evangelij" Patricka Grahama

Posebna agentka FBI Maria Parkes, specialistka za psihološke profile, neutrudno sledi serijskim morilcem. Maria ima dar medija; vsako noč sanja o umorih, kot so prenosi v živo, ne da bi lahko preprečila grozovito dejanje. Zahvaljujoč svojemu daru je izsledila že nekaj morilcev. Tokrat je izginila namestnica Rachel, ki je preiskovala izginotje štirih mladih natakaric. Racheline sledi vodijo Marijo v gozd, do ruševin stare cerkve. Kar je videla tam v ječi, jo je zmrazilo ...

Na naši spletni strani o knjigah lifeinbooks.net lahko brezplačno prenesete brez registracije ali preberete na spletu knjigo Satanov evangelij Patricka Grahama v formatih epub, fb2, txt, rtf, pdf za iPad, iPhone, Android in Kindle. Knjiga vam bo prinesla veliko prijetnih trenutkov in pravi užitek ob branju. Polno različico lahko kupite pri našem partnerju. Tukaj boste našli tudi najnovejše novice iz literarnega sveta, izvedeli biografijo svojih najljubših avtorjev. Za pisatelje začetnike obstaja ločen razdelek s koristnimi nasveti in triki, zanimivimi članki, zahvaljujoč katerim se lahko sami preizkusite v literarnih obrtih.

Patrick Graham

Satanov evangelij

Posvečeno Sabini Se Tappi

Vaš oče je hudič in vi želite izpolniti poželenja svojega očeta. Bil je morilec od začetka in ni stal v resnici, ker v njem ni resnice. Ko govori laž, govori po svoje, saj je lažnivec in oče laži.

Janezov evangelij, 8:44

Sedmi dan je Bog dal ljudi zemeljskim zverinom, da bi jih zveri požrle. Nato je satana zaprl v globine in se odvrnil od njegovega stvarstva. In satan je ostal sam in začel mučiti ljudi.

Satanov evangelij, šesta prerokba Porujeve knjige in zlobno oko

Vse velike resnice so najprej bogokletja.

George Bernard Shaw. Annayansk

Poraženi Bog bo postal Satan. Zmagoviti satan bo postal Bog.

Anatole France. Vzpon angelov

Prvi del

Ogenj velike voščene sveče je slabel: v tesnem prostoru, kjer je dogorevala, je bilo vedno manj zraka. Kmalu bo sveča ugasnila. Oddaja že neprijeten vonj po masti in vročem stenju.

Stara zazidana nuna je pravkar porabila zadnje moči za to, da je s tesarskim žebljem pisala svoje sporočilo na eno od stranskih sten. Zdaj jo je prebrala zadnjič in se s konicami prstov rahlo dotaknila tistih mest, ki jih njene utrujene oči niso mogle več razločiti. Ko se je prepričala, ali so vrstice napisa dovolj globoke, je s tresočo roko preverila, ali je zid, ki ji je zapiral pot od tod, močan - zid, ki jo je ograjoval od vsega sveta in jo počasi dušil.

Njen grob je tako ozek in nizek, da se starka ne more niti počepniti niti zravnati do svoje polne višine. V tem kotičku že več ur sklanja hrbet. To je mučenje zaradi utesnjenosti. Tega se spominja. da sem v mnogih rokopisih bral o trpljenju tistih, ki so jih sodišča svete inkvizicije po priznanju obsodila na ječo v takih kamnitih vrečah. Tako so trpele babice, ki so ženskam na skrivaj izvajale splav, pa čarovnice in tiste izgubljene duše, ki so jih mučili s kleščami in žganimi žigi, prisilili, da poimenujejo tisoč hudičevih imen.

Še posebej ji je ostala v spominu na pergamentu zapisana zgodba o tem, kako so v prejšnjem stoletju čete papeža Inocenca IV. zavzele samostan Servio. Tistega dne je devetsto papeških vitezov obkolilo zidove samostana, katerega menihi so bili, kot piše v rokopisu, obsedeni od sil Zla in služili črne maše, med katerimi so razpirali trebuhe nosečim ženskam. in jedli dojenčke, ki so zoreli v njihovih maternicah. Medtem ko je predhodnica te vojske z udarnim ovnom lomila zapahe samostanskih vrat, so za vojsko na vozovih in kočijah čakali trije inkvizicijski sodniki, njihovi notarji in zapriseženi krvniki s smrtonosnim orožjem. Ko so zmagovalci vdrli skozi vrata, so našli menihe, ki so jih čakali v kapeli in klečali. Ko so pregledali to tiho, smrdljivo množico, so papeški plačanci poklali najšibkejše, gluhe, neumne, pohabljene in slaboumne, ostale pa so odpeljali v kleti trdnjave in jih mučili cel teden, dneve in noči. . Bil je teden krikov in solz. In teden dni gnile stoječe vode, ki so jo prestrašeni služabniki nenehno brizgali po kamnitih ploščicah na tleh, vedro za vedrom, in iz nje spirali mlake krvi. Končno, ko je luna zašla v to sramotno divjanje besa, tisti, ki so prestali mučenje razčetverjenja in pribitja na kol, tisti, ki so kričali, a niso umrli, ko so jim krvniki prebodli popke in izvlekli črevesje, tisti, ki so še živeli, ko so meso je prasketalo in hrustalo pod železom inkvizitorjev, zazidali so jih že na pol mrtve v kleti samostana.

Zdaj je bila na vrsti ona. Samo ona ni trpela pod mučenjem. Stara nuna, mati Izolda de Trent, opatinja avguštinskega samostana v Bolzanu, se je z lastnimi rokami zazidala, da bi ubežala demonu morilcu, ki je vstopil v njen samostan. Sama je z opeko zapolnila luknjo v zidu - izhod iz svojega zavetja, sama pa ju je zavarovala z malto. S seboj je vzela nekaj sveč, svoje skromne stvari in v kosu povoščenega platna strašno skrivnost, ki jo je odnesla s seboj v grob. Odnesla ga je ne zato, da bi skrivnost propadla, ampak da ne bi padla v roke Zveri, ki je zasledovala opatinjo na tem svetem kraju. Ta zver brez obraza je noč za nočjo ubijala ljudi. Raztrgal je trinajst redovnic njenega reda. Bil je menih... ali neko bitje brez imena, ki je obleklo sveto obleko. Trinajst noči - trinajst ritualnih umorov. Trinajst križanih redovnic. Od jutra, ko je Zver ob zori zavzela samostan Boltsan, se je ta morilec hranil z mesom in dušami Gospodovih služabnikov.

Mati Izolda je že zaspala, a nenadoma je zaslišala korake po stopnicah, ki so vodile v kleti. Zadržala je dih in poslušala. Nekje daleč v temi se je oglasil glas - otroški glas, poln solz, ki jo je klical z vrha stopnic. Stara redovnica se je tresla, da so ji šklepetali zobje, a ne od mraza: v njenem zavetju je bilo toplo in vlažno. To je bil glas sestre Braganze, najmlajše novinke v samostanu. Braganza je rotila Izoldino mamo, naj ji pove, kje se je skrila, molila je, da bi ji Izolda dovolila, da se tam skrije pred morilcem, ki jo je zasledoval. In z glasom, zlomljenim od solz, je ponovila, da ne želi umreti. Toda danes zjutraj je z lastnimi rokami pokopala sestro Braganza. Majhno platneno vrečko z vsem, kar je ostalo od trupla Braganze, ki jo je ubila Zver, je zakopala v mehko zemljo na pokopališču.

Solze groze in žalosti so tekle stari redovnici po licih. Z rokami si je pokrila ušesa, da ni več slišala Braganzinega joka. zaprla je oči in začela moliti Boga, naj jo pokliče k sebi.

Vse se je začelo nekaj tednov prej, ko so se pojavile govorice, da je v Benetkah poplava in da je na nasipe kanalov tega vodnatega mesta zbežalo na tisoče podgan. Rekli so, da so ti glodalci ponoreli od neznane bolezni in napadajo ljudi in pse. Ta vojska s kremplji in zobmi je napolnila lagune od otoka Giudecca do otoka San Michele in se pomaknila globlje v uličice.

Ko so v revnih soseskah opazili prve primere kuge, je stari beneški dož ukazal zasuti mostove in preluknjati dno ladij, s katerimi so plule na celino. Nato je pred mestna vrata postavil stražo in nujno poslal viteze, da so vladarje sosednjih dežel opozorili, da so lagune postale nevarne. Žal, trinajst dni po potopu so se v nebo Benetk dvignili plameni prvih kresov in po kanalih so plavale gondole, natovorjene s trupli, da bi pobrale mrtve otroke, ki so jih jokajoče matere metale z oken.

Ob koncu tega strašnega tedna so beneški plemiči poslali svoje vojake proti doževim stražarjem, ki so še vedno stražili mostove. Iste noči je hudobni veter, ki je priletel z morja, psom preprečil, da bi zavohali ljudi, ki so skozi polja bežali iz mesta. Vladarji Mestre [Mestre - v tistih časih mesto, prek katerega so Benetke komunicirale s celino, je danes ena od severnih regij Benetk. (V nadaljevanju opomba per.)] in Padova sta nujno poslala na stotine lokostrelcev in samostrelcev, da bi zaustavili tok umirajočih ljudi, ki se je širil po celini. Toda niti ploha puščic niti prasketanje puškinih strelov (nekateri strelci so imeli arkebuze) nista preprečila, da bi se kuga razširila po Benečiji kot požar.

Potem so ljudje začeli sežigati vasi in umirajoče metali v ogenj. Da bi ustavili epidemijo, so razglasili karanteno za cela mesta. Po poljih so po prgiščih trosili grobo sol, vodnjake pa polnili z gradbenimi odpadki. S posvečeno vodo so poškropili hleve in gumna ter na vrata hiš pribili na tisoče živih sov. Zažgali so celo več čarovnic, ljudi z zajci in deformiranih otrok – in tudi več grbavcev. Žal se je črna okužba še naprej prenašala na živali in kmalu so tropi psov in ogromne jate krokarjev začeli napadati kolone ubežnikov, ki so se raztezale po cestah.

Nato se je bolezen prenesla na ptice polotoka. Seveda so beneški golobi, ki so zapustili mesto duhov, okužili divje golobe, črne kose, nočne kozarce in vrabce. Strjena ptičja trupla so se ob padcu odbijala od tal in streh hiš kot kamenje. Tedaj je na tisoče lisic, dihurjev, lesnih miši in rovk pobegnilo iz gozdov in se pridružilo hordam podgan, ki so vdrle v mesta. V samo mesecu dni je v severni Italiji zavladala mrtva tišina. Razen bolezni ni bilo nobenih novic. In bolezen se je širila hitreje kot govorice o njej, zato so tudi te govorice postopoma zamrle. Kmalu ni bilo več ne šepeta, ne odmeva nečijih besed, ne goloba pismonoše, ne enega jezdeca, ki bi opozarjal ljudi na bližajočo se težavo. Prišla je zlovešča zima, ki je že na začetku postala najhladnejša v stoletju. A zaradi vsesplošne tišine v jarkih nikjer niso zakurili ognja, ki bi pregnal vojsko podgan, ki je korakala proti severu. Nikjer se na obrobju mesta niso zbrali oddelki kmetov z baklami in kosami. In nihče ni ukazal pravočasno zaposliti močnih delavcev, da bi nosili vreče s semenskim žitom v dobro utrjene hleve grajcev.

Kuga je napredovala s hitrostjo vetra in na svoji poti ni srečala nobenega odpora, je prešla Alpe in se pridružila drugim nadlogam, ki so pestile Provanso. V Toulousu in Carcassonnu so jezne drhale ubile tiste, ki so imeli izcedek iz nosu ali so bili prehlajeni. V Arlesu so bolnike pokopavali v velikih jarkih. V Marseillu so jih v bolnišnicah za umirajoče žive zažgali z oljem in katranom. V Grassu in Gardanu so zažgali polja sivke, da se nebesa ne bi več jezila na ljudi.

Dekoracija E. Yu. Shurlapova

Posvečeno Sabini de Tappi

Vaš oče je hudič in vi želite izpolniti poželenja svojega očeta. Bil je morilec od začetka in ni stal v resnici, ker v njem ni resnice. Ko govori laž, govori po svoje, saj je lažnivec in oče laži.

Janezov evangelij, 8:44

Sedmi dan je Bog dal ljudi zemeljskim zverinom, da bi jih zveri požrle. Nato je satana zaprl v globine in se odvrnil od njegovega stvarstva. In satan je ostal sam in začel mučiti ljudi.

Satanov evangelij, šesta prerokba iz Knjige pokvarjenosti in zlih oči

Vse velike resnice so najprej bogokletja.

George Bernard Shaw. Annayansk

Poraženi Bog bo postal Satan. Zmagoviti satan bo postal Bog.

Anatole France. Vzpon angelov

Prvi del

1

Ogenj velike voščene sveče je slabel: v tesnem prostoru, kjer je dogorevala, je bilo vedno manj zraka. Kmalu bo sveča ugasnila. Oddaja že neprijeten vonj po masti in vročem stenju.

Stara zazidana nuna je pravkar porabila zadnje moči za to, da je s tesarskim žebljem pisala svoje sporočilo na eno od stranskih sten. Zdaj jo je prebrala zadnjič in se s konicami prstov rahlo dotaknila tistih mest, ki jih njene utrujene oči niso mogle več razločiti. Ko se je prepričala, ali so vrstice napisa dovolj globoke, je s tresočo roko preverila, ali je močan zid, ki ji je zapiral pot od tod – opečni zid, ki jo je ogradil od vsega sveta in jo počasi dušil.

Njen grob je tako ozek in nizek, da se starka ne more niti počepniti niti zravnati do svoje polne višine. V tem kotičku že več ur sklanja hrbet. To je mučenje zaradi utesnjenosti. Spominja se, kaj je prebrala v mnogih rokopisih o trpljenju tistih, ki so jih sodišča svete inkvizicije, potem ko so izsilila priznanje, obsodila na ječo v takih kamnitih vrečah. Tako so trpele babice, ki so ženskam na skrivaj izvajale splav, pa čarovnice in tiste izgubljene duše, ki so jih mučili s kleščami in žganimi žigi, prisilili, da poimenujejo tisoč hudičevih imen.

Medtem ko je predhodnica te vojske z udarnim ovnom lomila zapahe samostanskih vrat, so za vojsko na vozovih in kočijah čakali trije inkvizicijski sodniki, njihovi notarji in zapriseženi krvniki s smrtonosnim orožjem. Ko so zmagovalci vdrli skozi vrata, so našli menihe, ki so jih čakali v kapeli in klečali. Ko so pregledali to tiho, smrdljivo množico, so papeški plačanci poklali najšibkejše, gluhe, neumne, pohabljene in slaboumne, ostale pa so odpeljali v kleti trdnjave in jih mučili cel teden, dneve in noči. . Bil je teden krikov in solz. In teden dni gnile stoječe vode, ki so jo prestrašeni služabniki nenehno brizgali po kamnitih ploščicah na tleh, vedro za vedrom, in iz nje spirali mlake krvi. Končno, ko je luna zašla v to sramotno divjanje besa, tisti, ki so prestali mučenje razčetverjenja in pribitja na kol, tisti, ki so kričali, a niso umrli, ko so jim krvniki prebodli popke in izvlekli črevesje, tisti, ki so še živeli, ko so meso je prasketalo in hrustalo pod železom inkvizitorjev, zazidali so jih že na pol mrtve v kleti samostana.

Trinajst križanih redovnic. Od jutra, ko je Zver ob zori zavzela samostan Boltsan, se je ta morilec hranil z mesom in dušami Gospodovih služabnikov.

Solze groze in žalosti so tekle stari redovnici po licih. Z rokami si je pokrila ušesa, da ni mogla več slišati Braganzinega joka, zaprla je oči in začela moliti k Bogu, naj jo pokliče k sebi.

2

In Padova je nujno poslala na stotine lokostrelcev in samostrelcev, da bi zaustavili tok umirajočih ljudi, ki se je širil po celini. Toda niti ploha puščic niti prasketanje puškinih strelov (nekateri strelci so imeli arkebuze) nista preprečila, da bi se kuga razširila po Benečiji kot požar.

Kuga je napredovala s hitrostjo vetra in na svoji poti ni naletela na odpor, je prešla Alpe in se pridružila drugim nadlogam, ki so pestile Provanso. V Toulousu in Carcassonnu so jezne drhale ubile tiste, ki so imeli izcedek iz nosu ali so bili prehlajeni. V Arlesu so bolnike pokopavali v velikih jarkih. V Marseillu so jih v zavetiščih za umirajoče žive zažgali z oljem in katranom. V Grassu in Gardanu so zažgali polja sivke, da se nebesa ne bi več jezila na ljudi.

Pri Orangeu in nato pri vratih Lyona so kraljeve čete streljale s topovi na bližajoče se horde podgan. Glodalci so bili tako jezni in lačni, da so s kremplji grizli kamenje in praskali drevesna debla.

Ko so vitezi, zatrti s temi grozotami, sedeli zaprti v mestu Macon, je bolezen dosegla Pariz in kasneje v Nemčijo, kjer je uničila prebivalstvo celih mest. Kmalu je bilo na obeh straneh Rena toliko trupel in solz, da se je zdelo, kakor da je bolezen dosegla sama nebesa in da je sam Bog umiral od kuge.

3

Zadušena v svojem skrivališču se je mati Izolda spomnila jezdeca, ki je zanje postal znanilec nesreče. Pojavil se je iz megle enajst dni po tem, ko so rimski polki požgali Benetke. Ko se je približal samostanu, je zatrobil v rog in mati Izolda je stopila na steno, da bi poslušala njegovo sporočilo.

Jezdec si je pokril obraz z umazano obleko in hripavo zakašljal. Sivo blago kamizola je bilo poškropljeno s kapljicami sline, rdeče od krvi. Položil je dlani na usta, tako da je njegov glas postal glasnejši od šumenja vetra, je glasno zavpil:

- Hej, tam, na stenah! Škof mi je naročil, naj opozorim vse samostane, moške in ženske, na bližajoče se velike težave. Kuga je dosegla Bergamo in Milano. Širi se tudi proti jugu. V Ravenni, Pisi in Firencah že gorijo kresovi v znamenje alarma.

– Imate novice iz Parme?

- Na žalost ne, mati. Toda na poti sem videl veliko bakel, ki so jih vozili zažgati v Cremono, ki je zelo blizu. In videl sem procesije, ki so se bližale obzidju Bologne. Hodil sem po Padovi; se je že spremenilo v očiščevalni ogenj, ki je osvetljeval noč. In hodil je tudi po Veroni. Preživeli so mi pripovedovali, da so nesrečneži, ki od tam niso mogli pobegniti, šli tako daleč, da so jedli trupla, katerih kupi so ležali na ulicah, in se za takšno hrano bojevali s psi. Že mnogo dni vidim na cesti le gore trupel in jarke, napolnjene s trupli, ki jih kopači nimajo moči zapolniti.

– Kaj pa Avignon? Kaj pa Avignon in palača njegove svetosti?

– Ni povezave z Avignonom. Tudi z Arlesom in Nimesom ne. Vem samo to, da povsod požigajo vasi, koljejo živino in govorijo maše, da razženejo oblake muh, ki so napolnile nebo. Začimbe in zelišča sežigajo povsod, da zaustavijo strupene hlape, ki jih prenaša veter. Ampak, žal, ljudje umirajo in na cestah leži na tisoče trupel - padlih, ubitih zaradi bolezni, in tistih, ki so jih ustrelili vojaki z arkebuzami.

Bila je tišina. Nune so začele rotiti mater Izoldo, naj nesrečneža spusti v samostan. Z gibom roke jim je pomignila, naj molčijo, se spet sklonila od stene in vprašala:

"Rekli ste, da vas je poslal škof?" Kdo točno?

– Njegova eminenca monsinjor Benvenuto Torricelli, škof Modene, Ferrare in Padove.

- Žal, gospod. Žal vas moram obvestiti, da je monsinjor Torricelli to poletje umrl v prometni nesreči. Zato vas prosim, da nadaljujete svojo pot. Ali ne bi smeli metati hrane in mazil za prsi s stene?

Konjenik je odprl obraz in iz stene so se zaslišali kriki presenečenja in zmede: bila je otekla od kuge.

- Bog je umrl v Bergamu, mati! Katera mazila bodo pomagala pri teh ranah? Kakšne molitve? Bolje, stari prašič, odpri vrata in pusti, da izlijem svoj gnoj v trebuhe tvojih novincev!

Spet je bila tišina, le nekoliko jo je motilo žvižganje vetra. Tedaj je jezdec obrnil konja, ga bodel do krvi in izginil, kot bi ga gozd pogoltnil.

Od takrat so mati Izolda in njene nune izmenjevale dežurstvo na obzidju, vendar niso videle niti ene žive duše vse do tistega tisočkrat prekletega dne, ko je pred vrata pripeljal voz s hrano.

4

Voz je vozil Gašpar, vlekle pa so ga štiri slabotne mule. V ledenem zraku se je iz njihovega prepotenega kožuha dvigala para. Pogumni kmet Gaspard je večkrat tvegal svoje življenje, da je redovnicam spodaj prinesel še zadnje jesenske zaloge – jabolka in grozdje iz Toskane, fige iz Piemonta, vrče oljčnega olja in cel kup vreč moke iz mlinov v Umbriji. Iz te moke bodo bolške nune spekle svoj črn, grudast kruh, ki je dober za ohranjanje moči v telesu. Gaspard, ki je žarel od ponosa, je prednje postavil še dve steklenici vodke, ki jo je sam destiliral iz odtokov. To je bila hudičeva pijača, ki je nunam pordela lica in jih nagnala k bogokletjem. Mati Izolda je voznika grajala samo za predstavo: vesela je bila, da si lahko sklepe namaže z vodko. Ko se je sklonila, da bi vzela vrečo fižola iz vozička, je opazila majhno telo, ki se je stiskalo na dnu. Gaspar je odkril umirajočo staro redovnico neznanega reda nekaj lig od njihovega samostana in jo pripeljal sem.

Pacientkine noge in roke so bile zavite v cunje, obraz pa je skrivala mrežasta tančica. Nosila je bela oblačila, poškodovana od trnja in cestne umazanije, in ogrinjalo iz rdečega žameta z izvezenim grbom.

Mati Izolda se je sklonila čez zadnjo steno voza, se sklonila nad nuno, obrisala prah z grba - in roka ji je zmrznila od strahu. Na plašču so bile na modri podlagi izvezene štiri veje zlata in cvetovi žafrana – križ puščavnikov z gore Servin!

Ti puščavniki so živeli v samoti in tišini med gorami, ki so gledale na vas Zermatt. Njihova trdnjava je bila s skalami tako odrezana od zunanjega sveta, da so jim hrano nosili v košarah na vrveh. Bilo je, kot da bi varovali ves svet.

Nihče še nikoli ni videl njihovih obrazov ali slišal njihovih glasov. Zaradi tega so celo rekli, da so ti puščavniki grši in hudobnejši od samega hudiča, da pijejo človeško kri, jedo ostudne enolončnice in iz te hrane pridobijo dar prerokovanja in sposobnost jasnovidnosti. Druge govorice so trdile, da so bili Servinski puščavniki čarovnice in babice, ki so izvajale splave pri nosečnicah. Med te zidove naj bi bili za vedno zaprti zaradi najhujšega greha – kanibalizma. Bili so tudi tisti, ki so trdili, da so puščavniki umrli pred mnogimi stoletji, da se ob vsaki polni luni povampirijo, letajo čez Alpe in žrejo izgubljene popotnike. Planinci so te legende postregli na vaških srečanjih kot okusno jed in med pripovedovanjem s prsti naredili znak »rogovi«, s čimer so se zaščitili pred zlim očesom. Od doline Aosta do Dolomitov je že samo omemba teh nun povzročila, da so ljudje zaklenili vrata in spustili svoje pse.

Nihče ni vedel, kako se polnijo vrste tega skrivnostnega reda. Razen če so prebivalci Zermatta sčasoma opazili, da so drugi, ko je eden od puščavnikov umrl, izpustili jato golobov; ptice so za kratek čas zakrožile nad visokimi stolpi njihovega samostana, nato pa odletele proti Rimu. Nekaj tednov kasneje se je na gorski cesti, ki je vodila v Zermatt, pojavila zaprta kočija, obkrožena z dvanajstimi vatikanskimi vitezi. Na vozu so bili privezani zvonci, ki so opozarjali na njegovo približevanje. Ko so lokalni prebivalci slišali ta zvok, podoben zvoku klopotca, so takoj zaloputnili polkna in upihnili sveče. Nato sta stisnjena skupaj v mrzlem mraku čakala, da je težak voz zavil na mulatjero, ki vodi do vznožja gore Cervin.

Nekoč ob vznožju gore so vatikanski vitezi zatrobili. V odgovor na njihov signal so bloki začeli škripati in vrv se je spustila navzdol. Na njenem koncu je bil sedež iz usnjenih jermenov, na katerega so vitezi privezali, prav tako s jermeni, novega samotarja. Nato so štirikrat potegnili vrv in tako dali znak, da so pripravljeni. Krsta s truplom pokojnika, privezana na drugi konec vrvi, je začela počasi padati navzdol, hkrati pa se je novi samotar dvignil po kamnitem zidu. In izkazalo se je, da je živa ženska, ki je vstopila v samostan, na polovici poti srečala mrtvo žensko, ki je zapuščala samostan.

Ko so vitezi mrtvo ženo naložili na svoj voz, da bi jo skrivaj pokopali, so se vrnili po isti cesti. Prebivalci Zermatta, ki so poslušali odhod tega duhovitega odreda, so ugotovili, da ni druge možnosti, da bi zapustili puščavniški samostan - nesrečne ženske, ki vstopijo vanj, se nikoli več ne vrnejo.

5

Mati Izolda je samotarju dvignila tančico, vendar je samo odprla usta, da ji s pogledom ne bi oskrunila obraza. In dvignila je zrcalo k ustnicam, izkrivljenim od trpljenja. Na površini ostaja meglena lisa, kar pomeni, da nuna še diha. Toda iz piskanja, zaradi katerega so se pacientkine prsi komaj opazno dvignile, in iz gub, ki so delile njen vrat na dele, je Izolda spoznala, da je samotar presuh in prestar, da bi preživel tako preizkušnjo. To pomeni, da se več stoletij nikoli prekinjena tradicija bliža zloveščemu koncu: ta nesrečna ženska bo umrla zunaj obzidja svojega samostana.

V pričakovanju zadnjega diha je opatinja brskala po svojem spominu in v njem skušala najti vse, kar še ve o skrivnostnem redu puščavnikov.

Neke noči, ko so vatikanski vitezi prevažali novega samotarja v Servin, je več najstnikov in zlobnih odraslih iz Zermatta na skrivaj sledilo njihovemu vozu, da bi pogledali krsto, ki naj bi jo vzeli. S tega nočnega pohoda se ni vrnil nihče razen mladega, preprostega fanta, kozjega pastirja, ki je živel v gorah. Ko so ga zjutraj našli, je bil napol nor in je nekaj neslišno mrmral.

Ta pastir je rekel, da mu je svetloba bakel omogočala videti od daleč. Krsta se je pojavila iz megle in čudno trzala na koncu vrvi, kot da nuna v njej še ni bila mrtva. Nato je zagledal novega samotarja, ki se je dvignil v zrak in so ga nevidne sestre na vrvi potegnile na vrh. Na višini petdesetih metrov se je konopljina vrv pretrgala, krsta je padla, ob udarcu ob tla pa se ji je razpočil pokrov. Vitezi so poskušali ujeti drugega samotarja, a je bilo prepozno: nesrečna ženska je brez joka padla in se razbila na skalah. V trenutku, ko se je to zgodilo, se je iz poškodovane krste zaslišal živalski jok. Pastir je videl, kako sta se dve stari roki, opraskani in umazani s krvjo, dvignili iz krste in začeli razrivati vrzel. Zgroženo je zagotovil, da je takrat eden od vitezov vzel meč iz nožnice, s škornjem zmečkal prste teh rok in rezilo do polovice zarinil v temno notranjost krste. Kričanje je prenehalo. Potem je ta vitez obrisal rezilo na podlogo svojih oblačil, medtem ko so ostali njegovi tovariši naglo zabili krsto z žeblji in jo skupaj s truplom novega samotarja naložili na voz. Preostanek pripovedi norega pastirja o tem, kar se mu je zdelo, da je videl, je bil popolnoma nepovezan, neprenehoma momljajoč. Razbrati je bilo mogoče le, da je moški, ki je pokončal samotarja, nato snel čelado in postalo je jasno, da ima nečloveški obraz.

To je bilo dovolj, da se je razširila govorica, da so Servinske puščavnike zavezali skrivni dogovor s silami zla in da je tisto noč sam Satan prišel v samostan po obljubljeno plačilo. To ni bilo res, toda vplivni možje Rima so dovolili, da so se govorice razširile, saj je vraževerna groza, ki so jo vzbujali, varovala skrivnost samotarjev bolje kot katera koli trdnjava.

Na žalost teh vplivnih ljudi je opatinja nekaterih samostanov, vključno z materjo Izoldo, vedela, da je v resnici cerkev Gospe Servinske največja knjižnica knjig na svetu, ki so bile kristjanom prepovedane. V dobro utrjenih kleteh in skrivnih prostorih te cerkve je skritih na tisoče del satanistov. Toda glavno je, da so se tam hranili ključi tako velikih skrivnosti in tako podlih prevar, da bi bila cerkev v nevarnosti, če bi kdo izvedel zanje. Tu so bili heretični evangeliji, ki jih je inkvizicija našla v utrdbah katarov in valdenžanov, spisi odpadnikov, ki so jih križarji ukradli v trdnjavah na vzhodu, pergamenti, ki so govorili o demonih, in prekleti rokopisi. Stare redovnice, katerih duše so bile okamenele zaradi abstinence, so ta dela hranile med svojimi zidovi, da bi zaščitile človeštvo pred gnusobo, ki so jo vsebovale. Zato je ta tiha skupnost živela stran od ljudi na robu sveta. Iz istega razloga je obstajal odlok, po katerem je bil vsak, ki je razkril obraz samotarja, kaznovan s počasno smrtjo. In zato je mati Izolda jezno pogledala Gasparda, ko je zagledala umirajočega samotarja na zadnjem delu njegovega voza. Zdaj je ostalo samo še ugotoviti, zakaj je ta nesrečnica pobegnila tako daleč iz svoje skrivnostne skupnosti in kako so jo njene uboge noge pripeljale sem. Gaspard je sklonil glavo, si s prsti obrisal nos in zamrmral, naj jo kar pokonča in vrže njeno truplo volkovom. Mati Izolda se je delala, da ga ne sliši. Poleg tega se je bližala noč in bilo je prepozno, da bi umirajočo žensko odpeljali v karanteno.

Maria Parks - 1

Posvečeno Sabini de Tappi.

Vaš oče je hudič in vi želite izpolniti poželenja svojega očeta. Bil je morilec od začetka in ni stal v resnici, ker v njem ni resnice. Ko govori laž, govori po svoje, saj je lažnivec in oče laži.

Janezov evangelij, 8:44

Sedmi dan je Bog dal ljudi zemeljskim zverinom, da bi jih zveri požrle. Nato je satana zaprl v globine in se odvrnil od njegovega stvarstva. In satan je ostal sam in začel mučiti ljudi.

Satanov evangelij, šesta prerokba iz Knjige pokvarjenosti in zlih oči

Vse velike resnice so najprej bogokletja.

George Bernard Shaw. Annayansk

Poraženi Bog bo postal Satan. Zmagoviti satan bo postal Bog.

Anatole France. Vzpon angelov

Prvi del

1

Ogenj velike voščene sveče je slabel: v tesnem prostoru, kjer je dogorevala, je bilo vedno manj zraka. Kmalu bo sveča ugasnila. Oddaja že neprijeten vonj po masti in vročem stenju.

Stara zazidana nuna je pravkar porabila zadnje moči za to, da je s tesarskim žebljem pisala svoje sporočilo na eno od stranskih sten. Zdaj jo je prebrala zadnjič in se s konicami prstov rahlo dotaknila tistih mest, ki jih njene utrujene oči niso mogle več razločiti. Ko se je prepričala, ali so vrstice napisa dovolj globoke, je s tresočo roko preverila, ali je močan zid, ki ji je zapiral pot od tod – opečni zid, ki jo je ogradil od vsega sveta in jo počasi dušil.

Stran 1 od 139

Posvečeno Sabini de Tappi.

Vaš oče je hudič in vi želite izpolniti poželenja svojega očeta. Bil je morilec od začetka in ni stal v resnici, ker v njem ni resnice. Ko govori laž, govori po svoje, saj je lažnivec in oče laži.

Janezov evangelij, 8:44

Sedmi dan je Bog dal ljudi zemeljskim zverinom, da bi jih zveri požrle. Nato je satana zaprl v globine in se odvrnil od njegovega stvarstva. In satan je ostal sam in začel mučiti ljudi.

Satanov evangelij, šesta prerokba iz Knjige pokvarjenosti in zlih oči

Vse velike resnice so najprej bogokletja.

George Bernard Shaw. Annayansk

Poraženi Bog bo postal Satan. Zmagoviti satan bo postal Bog.

Anatole France. Vzpon angelov

Prvi del

1

Ogenj velike voščene sveče je slabel: v tesnem prostoru, kjer je dogorevala, je bilo vedno manj zraka. Kmalu bo sveča ugasnila. Oddaja že neprijeten vonj po masti in vročem stenju.

Solze groze in žalosti so tekle stari redovnici po licih. Z rokami si je pokrila ušesa, da ni mogla več slišati Braganzinega joka, zaprla je oči in začela moliti k Bogu, naj jo pokliče k sebi.

2

Ob koncu tega strašnega tedna so beneški plemiči poslali svoje vojake proti doževim stražarjem, ki so še vedno stražili mostove. Iste noči je hudobni veter, ki je priletel z morja, psom preprečil, da bi zavohali ljudi, ki so skozi polja bežali iz mesta. Vladarji Mestre in Padove so nujno poslali na stotine lokostrelcev in samostrelcev, da bi zaustavili tok umirajočih ljudi, ki se je širil po celini. Toda niti ploha puščic niti prasketanje puškinih strelov (nekateri strelci so imeli arkebuze) nista preprečila, da bi se kuga razširila po Benečiji kot požar.

Preberite knjigo “Satanov evangelij” na spletu v celoti - Patrick Graham - MyBook. Knjiga Satanov evangelij preberite na spletu Zakaj Ješua ni Jezus

O knjigi "Satanov evangelij" Patricka Grahama

Prvi del

1

2

3

4

5

Maria Parks - 1

Prvi del

1

Prvi del

1

2

Filozofija vednosti in Kant na kratko

Imena italijanskih mafijskih klanov