"Dvoboj Peresveta s Čelubejem na Kulikovem polju"(1943) - eden najbolj znane slike Mihail Ivanovič Avilov. Slika prikazuje zgodovinska bitka Ruski junak Peresvet s tatarskim bojevnikom Čelubejem pred bitko pri Kulikovu. V tem boju sta umrla oba vojščaka, vendar je zmaga ostala pri Peresvetu. Konj ga je uspel odpeljati do ruskih vojakov, medtem ko je Chelubey padel iz sedla.
Opis slike
Kopja nasprotnikov se zadenejo v ščite. Ščiti in verižne pošte ne prenesejo udarca in kopja jih prebadajo in se zarivajo v telesa junakov. Chelubey odleti s konjskega sedla pred udarcem kopja ruskega junaka. Rdeči malachai mu leti z obrite glave. Tudi Peresvet se je preselil nazaj. Njegova postava je skrajno napeta, oči zrejo v poraženega sovražnika s hudim sovraštvom.
V ozadju, ob robovih slike, so vojaki, ki odhajajo v daljavo. Skozi igro barv Avilov prenaša stanje vojakov pred bitko. Skromni, strogi, sivkasti toni na levi strani slike označujejo zadržanost, mir in zaupanje v zmago ruske vojske. Pred vrsto na belem konju je veliki vojvoda
Komunikacija s slavno sliko Mihaila Avilova "Bitka na Kulikovskem polju" ponuja neverjetno priložnost za vznemirljivo potovanje v starodavna Rusija in se počutijo vpletene v tragične in velike dogodke.
Kratek opis slike Avilova "Dvoboj na Kulikovskem polju"
Na bregu reke je široka njiva, delno še poraščena s travo, delno pa je požgana ali poteptana. Ob modrem traku reke na bregu se je v polni bojni opremi razvrstila ruska vojska, pripravljena na boj. Na drugi strani slike je kot antiteza – prav tako številna in pripravljena, da se vsak trenutek požene v boj – vojska Horde. V središču v ospredju sta se v dvoboju pomerila dva jezdeca: ruski vitez na črnem konju in tatarsko-mongolski bojevnik na bedem konju. Upodobljena sta v trenutku, ko drug drugega s sulicami zbijata z razgretih konj. Nad bojnimi bojevniki, zamrznjenimi v bojni pripravljenosti, se nebo vrtinči z oblaki: na strani Horde je svetlo modro, na ruski strani, kot grožnja sovražnikom, je rumeno-sivo, nemirno.
Rusija in Horda po Džingiskanu in Batuju
Sredi 14. stoletja, po smrti kana Batuja, se je na hordskem prestolu zamenjalo približno 25 vladarjev, Hordo pa so razdvojili spopadi, zaradi česar se je država razdelila na dva dela: zahodni in vzhodni. Vzhodni del Zlate horde je vodil potomec Džingis-kana, kan Tokhtamysh. In v zahodnem delu je oblast prevzel izdajalski vojskovodja Mamai, ki je z zvijačo in prevaro zasedel prestol. Ko je za nekaj časa s silo pomiril spore, se je odločil, da si povrne nekdanjo oblast nad Rusijo. Arabski šah, ki ga je poslal v kneževino Nižni Novgorod, je zadal hud poraz združeni ruski vojski, ki jo je vodil moskovski knez Dmitrij Bobrok iz Volyna. Sledila je bitka med ruskimi in hordskimi četami na reki Vozha. Ruski vojski v tej bitki je poveljeval moskovski knez Dmitrij Ivanovič Donskoy. In vojska Horde je sam Mamai. Tokrat je bila sreča na strani Rusov in poraženi Mamai je v svoji duši gojil misel na maščevanje. Možnost in izid takšnega maščevanja je v opisu slike "Dvoboj na Kulikovem polju", predstavljenem v članku.
Velika borba
IN Kratek opis Slika "Dvoboj na Kulikovskem polju" predstavlja kompozicijo, ki ponavlja formacijo čet pred bitko pri Kulikovu. Na predvečer 8. septembra 1380 sta se ob sotočju reke Neprjadve in Dona spopadli dve ogromni vojski pod vodstvom Dmitrija Ivanoviča in Mamaja.Osnova ruske vojske so bili Moskovčani. Pod vodstvom moskovskega kneza so se združili bojevniki iz skoraj vseh ruskih kneževin.Narodi Povolžja in Kavkaza, podrejeni Hordi, ter litovske in rjazanske kneževine so se zbrali pod poveljstvom Horde.
Ta trenutek je avtor upodobil na svojem platnu. Na Kulikovskem polju so se Horde in ruske čete postavile v bojno pripravljenost na levi in desni strani. Ruske enote so v skladu z zgodovinskimi podatki nameščene blizu brega Dona, čez katerega so pravkar prečkali. Vojaki, ki stojijo v prvih vrstah, držijo v rokah transparente z obrazom Jezusa Kristusa v znak blagoslova in božje podpore.
Da bi se izognili neizogibnim rekam krvi, je bilo po legendi odločeno, da bo izid bitke določil dvoboj dveh mogočnih junakov. Iz Horde so postali Chelubey, iz Rusov pa bojevnik-menih Peresvet, ki ga je z vojsko Dmitrija Ivanoviča poslal ustanovitelj Trojice-Sergijevega samostana Sergius Radoneški. Peresvet in Chelubey sta glavna junaka platna. Vrnimo se k opisu slike "Dvoboj na Kulikovem polju". Zavzemajo središče platna in se po ikonični hierarhiji zdijo veliko večji od drugih bojevnikov, kar pa ne ustreza možni razdalji med borci in njihovo vojsko.
Resnica o Peresvetu in podobi ruskega junaka
Peresvet je figura, ki je hkrati resnična in legendarna. Mnogi ljudje menijo, da je Peresvet junak ljudske epike, izmišljen lik, kolektivna podoba starodavnega ruskega junaka. Pravzaprav opevano v ljudska umetnost bojevnik je bil zelo resnična oseba. O njegovi usodi je malo znanega. Izhajal je iz plemiške bojarske družine kneževine Bryansk. Mladost in mladost Aleksandra Peresveta sta minili v delih in molitvah, pa tudi v vojaško usposabljanje da bi lahko vsak trenutek stopil na bran domovini. Nadalje je bila njegova usoda povezana z obrambo rodne zemlje - veliko energije je posvetil vojaškemu delu, služil v knežji vojski.
Kasneje je skupaj s svojim verjetno bratrancem Andrejem z vzdevkom Osljabja, prav tako iz brjanske bojarske družine, postal menih. Po legendi je bil postrižen v rostovskem samostanu Borisa in Gleba. Nato so se preselili v Trojice-Sergijev samostan blizu Moskve, a kako točno so prišli tja, ni znano.
Leta 1380 so bili to že menihi srednjih let, ki so jih mnogi poznali kot pogumne in nepremagljive viteze, mogočne ruske junake. Pred odhodom v boj, ki ga je blagoslovil Sergij Radoneški, je Peresvet opravil molitev v kapeli sv. Dmitrij Solunski - pokrovitelj ruske vojske.
Po ohranjenih opisih iz Nikonove kronike je bil Aleksander Peresvet med dvobojem oblečen v meniško obleko, ki mu jo je podaril Sergij Radoneški. Oblačilo je bilo z vseh strani prekrito s podobami križa. Junak je imel na glavi čelado, na vrhu pa je bil kukol (pokrivalo menihov, ki pokriva glavo, vrat in celo ramena). Edino orožje, ki ga je imel Peresvet, je bila sulica. Ali je imel konja, ni nikjer omenjeno.
Avtor: različnih virov, je bil izid boja resna poškodba ali smrt meniha. Vendar skupaj z vsemi padlimi ni bil pokopan na terenu - prepeljali so ga in pokopali v cerkvi Rojstva Device Marije v Simonovskem samostanu.
Kar zadeva umetniško podobo Peresveta, ki jo je ustvaril Avilov, je ideološko junak primer poguma in poguma, idealen vodnik za vzgajanje tistih, ki razmišljajo o platnu, ponosa na svojo domovino in njene zagovornike, patriotizma in zanimanja za zgodovino. Toda za tiste, ki jih ne zanimajo le, ampak tudi primerjajo dejstva, bo postalo očitno, da je Peresvet Avilova še precej mlada. Njegova oblačila so bolj podobna bojevniškim: stožčasta čelada, verižna pošta in ščit. O kakršnih koli meniških oblačilih s križi ali lutkami ni govora. Torej, kljub vsej verjetnosti podobe Aleksandra Peresveta, je zgodovinska resnica v filmu očitno kršena.
Chelubeyeva uganka in umetniška podoba bojevnika
Kar zadeva podobo Čelubeja ali, kot ga pozna tudi zgodovina, Timir-Murza ali Tavrul, najljubšega Mamajevega bojevnika, so kronike ohranile omembo o njem kot mogočnem in nepremagljivem bojevniku. Poleg tega je veljal za nesmrtnega. Chelubey je opravil tristo bojev in v vseh zmagal. Takšna sreča se zdi mitološka. Vendar pa je skrivnost vitalnosti in nepremagljivosti hordskega bojevnika zdaj mogoče pojasniti.
Chelubey je bil tibetanski menih, ki je obvladal prakso bojne magije Bon-po. Umetnost tega boja je v obvladovanju magičnih urokov za priklic demonskih duhov in sposobnosti, da jih uporabimo med bitko in jih pokličemo na pomoč. Hkrati posvečeni »nesmrtni« dejansko proda svojo dušo temnim silam in nihče ga ne more premagati. Vendar pa taka oseba svojo dušo po smrti prostovoljno obsodi, da ostane v kraljestvu demonov. Samo bojevnik, obdarjen z močjo od Boga, lahko premaga »obsedenega«. Prav to je bil ruski vitez-menih Peresvet.
Podoba Čelubeja v filmu Avilova je zelo verjetna, vendar je po moči očitno slabša od ruskega junaka. Če natančno preučite opremo hordskega bojevnika in jo primerjate z znana dejstva, se je izkazalo, da so Horde običajno oblečene v prešite, podložene kaftane. Spodaj je nosil oklep segajoč do kolen z železnimi naramnicami in rokavicami. In pod lupino - usnjena jakna z železnimi obroči, pripetimi od komolca do zapestja na ozkih rokavih. Na noge si nataknejo mehke usnjeni škornji, oblazinjen s kovinskimi ploščami, od katerih je imela ena, očitno petna plošča, ostro konico. Na glavi je okrogla čelada z nosnim nastavkom in verižno mrežo, ki pokriva ramena in vrat. Krona čelade je bila okrašena z dvema čopoma las. Običajno uporabljeno orožje so bile ukrivljene sablje, loki, sulice in bodala.
Na sliki Avilova Chelubey ignorira tradicijo: oblečen je v navadno obleko iz tanke tkanine, prebogato okrašeno za meniha. Kaj se nosi pod ogrinjalom, se ne vidi. Na nogah ima hlače in škornje, ki segajo do sredine meč, na hrbtu pa je viden kovinski "obliž". Niti oplata železnih plošč niti čep na »obližu« nista vidna. Chelubeyeva glava je prekrita z dragim klobukom s krznenim obrobo, ki sploh ni podoben čeladi. Niti dveh čopkov las nima na vrhu glave. Poleg tega ima lik ščit za zaščito. Čeprav ohranja očitno verodostojnost, je ta slika na platnu zgodovinsko nezanesljiva. Tudi če upoštevamo Chelubeyjevo "nesmrtnost", je malo verjetno, da bo bojevnik, ki razume pomembnost in zapletenost trenutka, prevzel takšno tveganje.
Dvoboj med dobrim in zlim
Sliko "Dvoboj Peresveta s Čelubejem" je Avilov naslikal v težkih letih za državo - velike domovinske vojne.
Avtorjeva ideja, ki je vrela približno 25 let, je bila uresničena v pičlih šestih mesecih. Ali je avtor želel alegorično odražati dogodke svojega časa skozi legendarne slike ali ne, ni znano, vendar se je zgodilo tako. Če pogledamo sliko z vidika večni boj v svetu dobrega in zla v podobi Peresveta in Čelubeja, zakaj si potem ne bi predstavljali dobrega Sovjetska zveza in njegovo vojsko, ki se je borila do smrti v boju z Nacistična Nemčija, Hitlerjeva vojska - poosebitev Zla.
Tako bo Avilova slika "Dvoboj na Kulikovem polju" vedno pomembna in jo je mogoče obravnavati z vidika utelešenja ideje o enotnosti ruskega ljudstva proti sovražnikom in podobo Peresveta - kot vodilo za posnemanje v ljubezni do domovine, pripravljenost dati življenje za svojo domovino.
"Dvoboj Peresveta s Čelubejem na Kulikovem polju"(1943) - najbolj znana slika sovjetskega umetnika Mihaila Ivanoviča Avilova. Slika prikazuje bitko ruskega junaka Peresveta s tatarskim bojevnikom Čelubejem, ki se je po legendi zgodila pred bitko pri Kulikovu. V tem boju sta umrla oba vojščaka, vendar je zmaga ostala pri Peresvetu. Konj ga je uspel odpeljati do ruskih vojakov, medtem ko je Chelubey padel iz sedla.
Opis slike[ | ]
Kopja nasprotnikov se zadenejo v ščite. Ščiti in verižne pošte ne prenesejo udarca in kopja jih prebadajo in se zarivajo v telesa junakov. Chelubey odleti s konjskega sedla pred udarcem kopja ruskega junaka. Rdeči malachai mu leti z obrite glave. Tudi Peresvet se je preselil nazaj. Njegova postava je skrajno napeta, oči zrejo v poraženega sovražnika s hudim sovraštvom.
V ozadju, ob robovih slike, so vojaki, ki odhajajo v daljavo. Skozi igro barv Avilov prenaša stanje vojakov pred bitko. Skromni, strogi, sivkasti toni na levi strani slike označujejo zadržanost, mir in zaupanje v zmago ruske vojske. Pred vrsto na belem konju je veliki knez Dmitrij Ivanovič Donskoy. V bitki bo dobil pretres možganov, a bo ostal živ. Svetle, pestre barve tatarsko-mongolske vojske izražajo njihovo tesnobo in negotovost glede izida boja.
Aleksander Peresvet je eden najbolj znanih ruskih junakov. Priznano pravoslavna cerkev do svetnikov. Njegova osebnost je zajeta v legendah in mitih.
Ulice in mesta še vedno nosijo ime ruskega bojevnika, njegova slava pa tudi po skoraj 700 letih ni zbledela.
Biografija Peresveta
Aleksandrov datum rojstva ni zagotovo znan. Številni viri kažejo na bojarsko poreklo. Se pravi pripadnost višjemu sloju. Bojari so imeli vodilne položaje in lastniki zemljišč. Vsak bojar se je od otroštva učil vojaške obrti. Kraj rojstva - Bryansk. Verjetno je Alexander Peresvet sodeloval v kampanjah in vojnah. V nekem trenutku je postal menih. Slovesnost je potekala v Rostovu. Ker praktično ni verodostojnih virov, ki bi lahko zanesljivo poročali o določenih dogodkih, zgodovinarji še vedno razpravljajo o biografiji Peresveta. Težava je tudi v tem, da so se starodavni pisci pogosto zatekali k alegorijam in povzdigovanju. To pomeni, da so bile znane osebnosti pripisane podvige in lastnosti, ki jih dejansko niso imele. In sodobnim znanstvenikom je zelo težko razlikovati fikcijo od resničnosti.
Tako ali drugače lahko z gotovostjo trdimo, da je bil Aleksander Peresvet do leta 1380 meniški shima. V tem činu se je približal Kulikovski bitki, ki mu je prinesla večno slavo.
Predpogoji
V 14. stoletju je bila Rusija izčrpana pod mongolsko-tatarskim jarmom Zlate Horde. Hkrati se je povečal vpliv Moskovskega kraljestva. Več ruskih knezov je uspelo doseči več zmag nad Tatari, kar je okrepilo odpor proti okupaciji. Leta 1376 so ruske čete začele osvobajati svojo deželo in Horde potisnile proti jugu. Med umikom so Mamajski kani opustošili več kneževin, vendar nikoli niso stopili v odprt boj.
Sredi avgusta pride ruska vojska v Kolomno. Bojevniki se na različne načine zbirajo iz vse Rusije, da bi enkrat za vselej odgnali Tatare. Vodja Horde Mamai verjame, da se bo Dmitrij bal prečkati Oko in upa reševalno vozilo Litovci Toda v začetku septembra so Rusi prečkali reko in se skozi rjazanska ozemlja preselili v Mamajo. Med vojaki je bil Aleksander Peresvet.
Takšen Dmitrijev manever je bil ocenjen kot nepremišljen korak. Po Rusiji so se razširile panične govorice o skorajšnjem porazu koalicije knezov.
Bitka pri Kulikovu
8. septembra je potekal znameniti dvoboj med Peresvetom in Čelubejem. Dan prej so ruske čete prečkale reko Don. Veliki knez Dmitrij je pod svojimi zastavami zbral od 40 do 60 tisoč ljudi. Moskovski polk je bil jedro. Prihajajoči Litovci in Rjazani so stali na bokih. V noči na 7. september je potekal pregled čet. Dmitrij je razumel ogromno odgovornost, ki mu je bila zaupana. Kajti v primeru poraza bi bile Tatarom odprte vse dežele do Moskve. Zato je bil pregled izveden zelo previdno.
Aleksander Peresvet je bil najverjetneje v osrednjem polku z dvorom moskovskega kneza. V gluhi noči izvidniki obeh strani pregledujejo sovražnikove položaje. Šele zjutraj pride do prvih spopadov. Tatari so vodili okoli 100 tisoč ljudi Kulikovo polje. Ker srednjeveški viri nagibajo k občutnemu povečanju števila vojakov, je težko določiti pravo število. Nekateri viri navajajo do 40 tisoč ruskih vojakov in do 60 tisoč Tatarov.
8. septembra zjutraj so se Rusi postavili v bojne formacije. Legendarni junaki naslednje bitke so imeli govore. Po polju se je razprostirala gosta megla in Rusi so več ur omamljeni čakali na začetek bitke. Čez nekaj ur so se Tatari v gosti steni pojavili iz gozda.
Boji
V srednjem veku je pred hudimi bitkami pogosto potekal dvoboj med najboljšimi borci iz vsake vojske. To nenapisano pravilo so dosledno upoštevali. Boj se je nadaljeval do smrti in nihče se ni imel pravice vmešavati. Začetki tega običaja segajo v pr. Starodavne legende kažejo, da bi namesto bitke med dvema vojskama lahko prišlo do bitke med dvema človekoma. Poražena stran se je umaknila. Seveda se je v resnici najverjetneje začela bitka ne glede na dvoboj. Imelo pa je zelo pomemben psihološki pomen za borce. Za mnoge je bilo to neke vrste vraževerje.
S tatarske strani je prišel slavni Chelubey. Po starodavnih legendah je slovel po svojih ogromnih fizična moč in vojaška zvitost. Bil je najboljši v borbah. Prav za te namene so ga najeli Tatari. Pred bitko pri Kulikovu ni poznal poraza. V bitkah na konju je uporabljal meter daljšo sulico kot običajno, kar mu je omogočilo, da je sovražnika ubil še pred trkom. Odšel je iz tatarske vojske na belem konju, oblečen v siva oblačila.
Aleksander Peresvet je bil v škrlatnih oblačilih in je stal pod "črno" (rdečo) rusko pravoslavno zastavo. Vojaki so zmrznili v pričakovanju boja.
Peresvet in Chelubey sta pospešila in z zravnanimi sulicami hitela drug proti drugemu. Trčila sta s polno hitrostjo. Kopja so istočasno prebadala borce. Peresvet in Chelubey sta umrla istočasno. Toda Aleksandru je uspelo dlje ostati na konju, kar je pomenilo njegovo zmago. Navdihnjeni z zmago svojega borca so Rusi pobesneli. Megleno jutro je prekinilo tuljenje trobent in ruska vojska je planila v napad.
Peresvet s Chelubeyjem na drugo različico
Po drugi različici se je Peresvet namerno zatekel k zvitosti in samopožrtvovalnosti. Junak, ki se je boril s Čelubejem pred bitko pri Kulikovu, je vedel za sovražnikovo dolgo kopje. Zato je posebej slekel ves svoj oklep, da bi kopje tatarskega favorita hitro šlo skozi Aleksandrovo telo in mu to omogočilo, da zadene sovražnika. Bojevniški menih je oblekel cerkveno obleko s pravoslavni križ. Samozavestni Chelubey je prebodel Peresveta, toda ta je s sulico v telesu prišel do sovražnika in ga premagal. Ruski bojevnik je v smrtnih krčih uspel odgalopirati do svoje čete in tam le padel.
Bitka
Navdihnjeni z zmago in junaško samožrtvovanjem so ruske čete kričale šle proti sovražniku. Strani sta se spopadli v hudem boju. Tatari so bili številčno prekašani. Toda Rusi so pustili polk guvernerja Serpuhova v zasedi. V odločilnem trenutku je udaril v hrbet tatarskih čet. Konjeniki so sekali od zadaj, Tatari so omahovali. Panično so pobegnili in skoraj vsi so bili ubiti.
Poraz Horde je postal izhodišče za osvoboditev Rusije izpod Tatarsko-Mongolov. Navdihnjeni z zmago so se ruski knezi odločili, da se zberejo okoli Moskve.
Pokop junaka
Truplo Aleksandra Peresveta so odpeljali v Moskvo. Tam so ga z vojaškimi častmi pokopali v bližini cerkve Marijinega rojstva v osebni kripti. Z njim so bili pokopani tudi legendarni bojni junaki.
V 18. stoletju so gradbeniki pod zvonikom našli starodavno grobnico, v kateri naj bi bil pokopan Aleksander Peresvet. Nekateri zgodovinarji menijo, da so te informacije neverjetne. Po obnovi so tempelj dopolnili z grobnico in postavili nagrobnik. Obstajala je do 20. let 20. stoletja. Zdaj je v refektoriju templja postavljen nov nagrobnik, ki posnema litoželezni sarkofag Peresveta. Grob je odprt za obiskovalce.
Spomin
Junaka Kulikovske bitke je Ruska pravoslavna cerkev kanonizirala. 7. september velja za dan spomina na Aleksandra Peresveta. V Moskvi državna akademija shranjena, ki domnevno pripada Peresvetu. Med časi Rusko cesarstvo Po Aleksandru je bilo poimenovanih več vojaških ladij. Danes obstaja več ulic, pa tudi mesto v moskovski regiji, poimenovano po Peresvetu.
Leta 2006 je bila ustanovljena enota specialnih enot Peresvet.
Datum: 14. stoletje, 1380, 8. september
Opis:
Bitka ruskih čet pod vodstvom velikega kneza Vladimirja in Moskve Dmitrija Ivanoviča z mongolskimi Tatari, ki jih je vodil dejanski vladar Zlate Horde Temnik Mamai.
Poleti 1380 je Dmitrij Ivanovič, ko je izvedel za gibanje hordske vojske proti Moskvi, pozval, naj zbere rusko milico, da bi odvrnila sovražnika. V Kolomni (sedež Dmitrija Ivanoviča) se je zbralo do 200.000 vojakov, katerih glavno jedro so bili Moskovčani, pa tudi ukrajinski in beloruski odredi. Načrt pohoda je bil, da namesto obrambe na reki Oki, kjer bi se Mamai lahko združil s svojim zaveznikom, litovskim knezom Jagielom, prečka Oko in se pomakne proti sovražniku do zgornjega toka Dona. Ruska vojska Bitko z Mamajem je blagoslovil sveti Sergij Radoneški, ustanovitelj in opat Trojice-Sergijevega samostana.
Zjutraj 8. septembra 1380 so ruski polki prestopili z levega na desni breg Dona pri sotočju reke Nepryadva in se ustalili na Kulikovem polju. Spredaj je stal Napredni polk, za njim Veliki polk, ob bokih sta bila polka desne in leve roke, za njimi rezerva (konjenica). V bližnjem gozdu (»v hrastovem gaju«) je bil stacioniran polk iz zasede, ki sta ga vodila knez Vladimir Andrejevič Hrabri in bojar Dmitrij Bobrok-Volynski. Prečkanje Dona je pomenilo odločenost Dmitrija Ivanoviča, da se bo boril do konca, saj je bila možnost umika močno otežena zaradi dejstva, da sta bila v zadnjem delu ruske vojske reka Don in Nepryadva, pa tudi globoke grape. Hkrati je ta položaj tatarsko-mongolski konjenici oteževal boke. Mamajeva vojska je stala v razporejeni formaciji brez rezerv, konjenica je bila v prvi vrsti, pehota pa v drugi.
Bitka se je začela z dvobojem med dvema junakoma Peresvetom in Čelubejem. Oba sta umrla v tem boju. Takoj po smrti borcev je tatarska konjenica, ki je zdrobila napredni polk, začela potiskati Veliki polk. Ruska vojska je utrpela velike izgube. V prvih minutah bitke je bil ubit bojar Mihail Brenok, ki se je boril v velikem polku v oklepu velikega kneza in pod njegovo zastavo. Dmitrij Ivanovič, oblečen kot navaden vojak, se je boril v vrstah istega polka. Juriš mongolskih Tatarjev v središču je bil odložen zaradi razporeditve rezerve. Mamai je glavni udarec prenesel na levi bok in začel potiskati ruske polke. Nepričakovan močan udarec svežih sil polka iz zasede v zaledje in bok tatarsko-mongolske vojske ter napredovanje drugih ruskih polkov je privedlo do hudega poraza vojske Mamaeva, katere ostanke so ruski polki zasledovali in uničili. 50 milj od Kulikovskega polja.
Bitka pri Kulikovu je imela zgodovinski pomen v boju ruskega in drugih narodov s Tatarsko-mongolski jarem. Čeprav to ni privedlo do odprave mongolsko-tatarskega jarma v Rusiji, pa je bil na Kulikovem polju zadan močan udarec prevladi Zlate horde, kar je pospešilo njen kasnejši propad.
