Leta 395 je Rimsko cesarstvo padlo pred napadi barbarov. Zaradi tega je nekoč močna država razpadla na več neodvisnih entitet, ena od njih je bil Bizanc. Kljub temu, da je krščanska Cerkev ostala enotna več kot šest stoletij, se je razvoj njenega vzhodnega in zahodnega dela nadaljeval. na različne načine, kar je vnaprej določilo njihov nadaljnji razpad.
Ločitev dveh sorodnih cerkva
Leta 1054 se je krščanska cerkev, ki je do takrat obstajala tisoč let, razdelila na dve veji, od katerih je bila ena zahodna rimskokatoliška cerkev, druga pa vzhodna pravoslavna cerkev s središčem v Konstantinoplu. V skladu s tem je samo učenje, ki temelji na Svetem pismu in Svetem izročilu, dobilo dve neodvisni smeri - katolicizem in pravoslavje.
Formalni razkol je bil rezultat dolgega procesa, ki je vključeval tako teološke spore kot poskuse papežev, da bi si podredili vzhodne cerkve. Kljub temu je pravoslavje v celoti rezultat razvoja splošnega krščanskega nauka, ki se je začel v apostolskih časih. Celotno sveto zgodovino od podajanja Nove zaveze s strani Jezusa Kristusa do trenutka velikega razkola ima za svojo.
Literarni viri, ki vsebujejo osnove verskega nauka
Bistvo pravoslavja se spušča v izpovedovanje apostolske vere, katere temelji so postavljeni v Svetem pismu - knjigah Stare in Nove zaveze, pa tudi v Svetem izročilu, ki vključuje odloke ekumenskega sveta. Koncili, dela cerkvenih očetov in življenja svetnikov. To bi moralo vključevati tudi liturgične tradicije, ki določajo vrstni red cerkvenih služb, opravljanje vseh vrst obredov in zakramentov, ki jih vključuje pravoslavje.
Molitve in pesmi so večinoma besedila, povzeta iz patristične dediščine. Sem sodijo tisti, ki so vključeni v cerkvene službe, in tisti, ki so namenjeni celičnemu (domačemu) branju.
Resnica pravoslavnega nauka
Po mnenju apologetov (privržencev in pridigarjev) te doktrine je pravoslavje edina prava oblika izpovedi božanskega nauka, ki ga je ljudem dal Jezus Kristus in se je nadalje razvil po zaslugi njegovih najbližjih učencev - svetih apostolov.
Nasprotno pa po mnenju pravoslavnih teologov druge krščanske veroizpovedi – katolištvo in protestantizem z vsemi svojimi vejami – niso nič drugega kot krivoverstva. Ustrezno je omeniti, da je sama beseda "pravoslavje" prevod iz grščine, kjer dobesedno zveni kot "pravilno poveličevanje". Govorimo seveda o poveličevanju Gospoda Boga.
Tako kot vse krščanstvo tudi pravoslavje svoje nauke oblikuje v skladu z odloki ekumenskih koncilov, ki jih je bilo v vsej zgodovini cerkve sedem. Težava je le v tem, da nekatere od njih priznavajo vse veroizpovedi (različice krščanskih cerkva), druge pa le ena ali dve. Zato veroizpovedi - izjave o glavnih določbah doktrine - za vsakogar zvenijo drugače. Predvsem to je bil eden od razlogov, da sta pravoslavje in katolištvo ubrala različni zgodovinski poti.
Dokument, ki izraža temelje vere
Pravoslavje je doktrina, katere glavne določbe sta oblikovala dva ekumenska koncila - Nicejski koncil leta 325 in Koncil v Konstantinoplu leta 381. Dokument, ki so ga sprejeli, so poimenovali Nicejsko-carigrajska veroizpoved in vsebuje formulo, ki se je v izvirni obliki ohranila do danes. Opozoriti je treba, da prav ta formula v glavnem ločuje pravoslavje in katolištvo, saj so privrženci zahodne Cerkve sprejeli to formulo v nekoliko spremenjeni obliki.
Pravoslavna vera je sestavljena iz dvanajstih členov - razdelkov, od katerih vsak jedrnato, a hkrati jedrnato in izčrpno določa dogmo, ki jo je sprejela cerkev o določenem vprašanju doktrine.
Bistvo nauka o Bogu in Sveti Trojici
Prvi člen veroizpovedi je posvečen odrešenju po veri v enega Boga Očeta, ki je ustvaril nebo in zemljo ter ves vidni in nevidni svet. Drugi in skupaj z osmim izpovedujeta enakopravnost vseh članov Svete Trojice - Boga Očeta, Boga Sina in Boga Svetega Duha, kažeta na njihovo enotnost in posledično na enako češčenje vsakega izmed njih. Enakost za vse tri hipostaze je ena glavnih dogem, ki jih izpoveduje pravoslavje. Molitve za sveta Trojica so vedno enako naslovljene na vse Njene hipostaze.
Nauk o Božjem Sinu
Naslednji člani veroizpovedi, od drugega do sedmega, so posvečeni Jezusu Kristusu - Božjemu sinu. V skladu s pravoslavno dogmo je zanj značilna dvojna narava - božanska in človeška, oba dela pa sta v njem združena ne skupaj, ampak hkrati ne ločeno.
Po pravoslavnem učenju Jezus Kristus ni bil ustvarjen, ampak rojen od Boga Očeta pred začetkom časov. Opozoriti je treba, da se v tej izjavi pravoslavje in katolicizem ne strinjata in zavzemata nezdružljiva stališča. Svoje zemeljsko bistvo je pridobil z učlovečenjem po brezmadežnem spočetju Device Marije po posredovanju Svetega Duha.
Pravoslavno razumevanje Kristusove žrtve
Temeljni element pravoslavni nauk je vera v odkupno žrtev Jezusa Kristusa, ki jo je dal na križu za odrešenje vseh ljudi. Kljub temu, da o tem govori celotno krščanstvo, pravoslavje to dejanje razume nekoliko drugače.
Kot učijo priznani očetje vzhodna cerkev, Jezus Kristus, ki je sprejel človeško naravo, poškodovano zaradi izvirnega greha Adama in Eve, in v njej utelesil vse neločljivo povezana z ljudmi, jo je poleg njune grešnosti s svojo muko očistil in rešil prekletstva. S svojim poznejšim vstajenjem od mrtvih je dal zgled, kako se človeška narava, očiščena greha in prerojena, lahko upre smrti.
Jezus Kristus je tako kot prvi človek, ki je dosegel nesmrtnost, ljudem odprl pot, po kateri so se lahko izognili večna smrt. Njegove stopnje so vera, kesanje in udeležba pri opravljanju božjih zakramentov, od katerih je glavni občestvo Gospodovega mesa in krvi, ki se od takrat dogaja med liturgijo. Ko vernik okusi kruh in vino, spremenjena v Gospodovo telo in kri, zazna del njegove narave (od tod tudi ime obreda - obhajilo) in deduje po svoji zemeljski smrti. večno življenje na nebu.
Tudi v tem delu sta razglašena vnebohod Jezusa Kristusa in njegov drugi prihod, po katerem bo Božje kraljestvo, pripravljeno za vse, ki izpovedujejo pravoslavje, zmagalo na zemlji. To se mora zgoditi nepričakovano, saj samo edini Bog pozna določene datume.
Eno od nasprotij med vzhodno in zahodno Cerkvijo
Osmi člen veroizpovedi je v celoti posvečen oživljajočemu Svetemu Duhu, ki prihaja samo od Boga Očeta. Ta dogma je povzročila tudi teološke spore s predstavniki katolicizma. Po njihovem mnenju Svetega Duha enako izžarevata Bog Oče in Bog Sin.
Razprave potekajo že več stoletij, a vzhodna Cerkev in rusko pravoslavje zlasti zavzemajo do tega vprašanja nespremenjeno stališče, ki ga narekuje dogma, sprejeta na obeh ekumenskih koncilih, o katerih smo govorili zgoraj.
O nebeški Cerkvi
Deveti stavek govori o tem, da je Cerkev, ki jo je ustanovil Bog, v svojem bistvu ena, sveta, katoliška in apostolska. Tukaj je potrebno nekaj pojasnil. V tem primeru ne govorimo o zemeljski upravno-verski organizaciji, ki so jo ustvarili ljudje in je zadolžena za bogoslužje in opravljanje zakramentov, temveč o nebeški, ki se izraža v duhovni enosti vseh pravi privrženci Kristusov nauk. Ustvaril jo je Bog in ker zanj svet ni razdeljen na žive in mrtve, so njeni člani enako tisti, ki so danes živi, in tisti, ki so že davno zaključili svojo zemeljsko pot.
Nebeška Cerkev je ena, saj je Bog sam eden. Sveta je, ker jo je posvetil njen Stvarnik, apostolska pa se imenuje, ker so bili njeni prvi služabniki učenci Jezusa Kristusa – sveti apostoli, katerih nasledstvo v duhovništvu se prenaša iz roda v rod vse do današnjih dni.
Krst je pot v Kristusovo Cerkev
Po osmem članu se je mogoče pridružiti Kristusovi Cerkvi in torej podedovati večno življenje le z obredom svetega krsta, katerega prototip je razodel sam Jezus Kristus, ko je bil nekoč potopljen v vodah Jordana. Splošno sprejeto je, da je tu implicirana tudi milost ostalih petih ustanovljenih zakramentov. Enajsti in dvanajsti član, ki zaključujeta veroizpoved, razglašata vstajenje vseh umrlih pravoslavnih kristjanov in njihovo večno življenje v Božjem kraljestvu.
Vse zgornje zapovedi pravoslavja, sprejete kot verske dogme, so bile dokončno potrjene na drugem ekumenskem koncilu leta 381 in, da bi se izognili izkrivljanju doktrine, ostajajo nespremenjene do danes.
Te dni naprej Globus Več kot 226 milijonov ljudi izpoveduje pravoslavje. S tako široko pokritostjo vernikov je nauk vzhodne cerkve po številu privržencev slabši od katolicizma, vendar boljši od protestantizma.
Ekumenska (univerzalna, ki zajema ves svet) pravoslavna cerkev, ki jo tradicionalno vodi carigrajski patriarh, je razdeljena na lokalne ali, kot jih drugače imenujemo, avtokefalne cerkve. Njihov vpliv je omejen na meje katere koli države ali province.
Pravoslavje je prišlo v Rusijo leta 988 po zaslugi svetega enakoapostolnega kneza Vladimirja, ki je s svojimi žarki pregnal temo poganstva. Danes, kljub formalni ločitvi vere od države, ki je bila razglašena pred skoraj stoletjem, so njeni privrženci velika večina vernikov v naši državi in na njej je zgrajena osnova duhovnega življenja ljudi.
Dan pravoslavja, ki je izpodrinil noč nevere
Versko življenje v državi, oživljeno po desetletjih nacionalnega ateizma, se vsako leto krepi. Cerkev danes razpolaga z vsemi dosežki sodobnega tehnološkega napredka. Za promocijo pravoslavja se ne uporabljajo samo tiskane publikacije, temveč tudi različni medijski viri, vključno z pomembno mesto zaseda internet. En primer njegove uporabe za izboljšanje verouk državljanov je ustvarjanje portalov, kot so "Pravoslavje in mir", "Predaniye.ru" itd.
Tudi delo z otroki dobiva v današnjem času velik razmah, še posebej aktualno glede na to, da imajo le redki med njimi možnost spoznati temelje vere v družini. To stanje je razloženo z dejstvom, da so bili starši, ki so odraščali v sovjetskem in postsovjetskem obdobju, sami vzgojeni kot ateisti in nimajo niti osnovnih pojmov o veri.
Za vzgojo mlajše generacije v duhu pravoslavja poleg tradicionalnih nedeljskih šol organiziramo tudi vse vrste dogodkov. Sem spadajo otroški prazniki, ki postajajo vse bolj priljubljeni, kot so »Pravoslavni dan«, »Luč božične zvezde« itd. Vse to nam omogoča upati, da bo kmalu vera naših očetov ponovno pridobila svojo nekdanjo moč v Rusiji in postala osnova duhovno edinost njeni ljudje.
Pravoslavlje ni krščanstvo. Kako so se pojavili zgodovinski miti
Grškokatoliška pravoslavna (pravoverna) cerkev (zdaj Ruska pravoslavna cerkev) se je začela imenovati pravoslavna slovanska šele 8. septembra 1943 (potrjeno s Stalinovim dekretom leta 1945). Kaj se je potem nekaj tisočletij imenovalo pravoslavje?
»V našem času se v sodobnem ruskem jeziku v uradnem, znanstvenem in verskem poimenovanju izraz »pravoslavje« uporablja za vse, kar je povezano z etnokulturnim izročilom in je nujno povezano z ruskim pravoslavna cerkev in krščanska vera ( Judovsko-krščanska religija – ur.).
Na preprosto vprašanje: "Kaj je pravoslavje," kdorkoli sodobni človek, bo brez pomisleka odgovoril, da je pravoslavje krščanska vera, ki je bila sprejeta Kijevska Rusija v času vladavine kneza Vladimirja Rdeče Sonce iz Bizantinsko cesarstvo leta 988 AD. In da pravoslavje, tj. Krščanska vera obstaja na ruskih tleh že več kot tisoč let. Zgodovinski znanstveniki in krščanski teologi v podporo svojim besedam izjavljajo, da je najzgodnejša uporaba besede pravoslavje na ozemlju Rusije zapisana v »Pridigi o zakonu in milosti« iz 1037-1050-ih let metropolita Hilariona.
Toda ali je bilo res tako?
Svetujemo vam, da natančno preberete preambulo zvezni zakon o svobodi vesti in verskih združenjih, sprejet 26. septembra 1997. Bodi pozoren na naslednje točke v preambuli: »Priznavanje posebne vloge pravoslavje v Rusiji...in naprej spoštovanje krščanstvo , islam, judovstvo, budizem in druge religije ..."
Tako koncepta pravoslavja in krščanstva nista enaka in nosita v sebi popolnoma drugačne pojme in pomene.
pravoslavje. Kako so se pojavili zgodovinski miti
Vredno je razmisliti o tem, kdo je sodeloval v sedmih krščanskih svetih ( Judovsko-krščanska - ur.) cerkve? Pravoslavni sveti očetje ali še vedno pravoslavni sveti očetje, kot je navedeno v izvirni Besedi o postavi in milosti? Kdo in kdaj se je odločil za zamenjavo enega pojma z drugim? In ali je bilo kdaj v preteklosti omenjeno pravoslavje?
Odgovor na to vprašanje je dal bizantinski menih Belizar leta 532 po Kr. Že dolgo pred krstom Rusije je v svojih Kronikah o Slovanih in njihovem obredu obiskovanja kopališča zapisal takole: »Pravoslavni Slovenci in Rusini so divji ljudje, in njih življenje je divje in brezbožno, možje in dekleta se zaklepajo skupaj. v vroči, ogrevani koči in izrabljajo svoja telesa ... »
Ne bomo posvečali pozornosti dejstvu, da se je za meniha Belizarja običajni obisk kopališča Slovanov zdel nekaj divjega in nerazumljivega, to je povsem naravno. Za nas je pomembno nekaj drugega. Bodite pozorni na to, kako je imenoval Slovane: pravoslavni Slovenci in Rusini.
Samo zaradi tega stavka se mu moramo zahvaliti. Ker s tem stavkom bizantinski menih Belizar to potrjuje Slovani so bili na stotine pravoslavni ( tisoči – ur.) let pred njihovo spreobrnitvijo v krščanstvo ( Judovsko-krščanska - ur..) vera.
Slovani so bili imenovani pravoslavni, ker so RIGHT je bil pohvaljen.
Kaj je "PRAV"?
Naši predniki so verjeli, da je realnost, kozmos, razdeljen na tri ravni. In to je tudi zelo podobno indijskemu sistemu delitve: Zgornji svet, Srednji svet in spodnji svet.
V Rusiji so se te tri ravni imenovale:
>Najvišji nivo je nivo Vlade ozUredi.
> Drugič, povprečna raven, ToRealnost.
>In najnižja raven- ToNav. Nav ali neresničnost, nemanifestirano.
>Mir Praviloje svet, kjer je vse prav ozidealnega višjega sveta.To je svet, kjer živijo idealna bitja z višjo zavestjo.
> Realnost- to je naše, manifestni, očitni svet, svet ljudi.
> In mir Navi ali se ne pojavijo, nemanifestirano je negativen, nemanifestiran ali nižji ali posmrtni svet.
Tudi indijske Vede govorijo o obstoju treh svetov:
>Zgornji svet je svet, kjer prevladuje energija dobrota.
> Srednji svet je pokrit strast.
> Spodnji svet je potopljen v nevednost.
Kristjani nimajo takšne delitve. Sveto pismo o tem molči.
Tako podobno razumevanje sveta daje podobno motivacijo v življenju, t.j. treba je stremeti k svetu Pravil ali Dobrote. In da bi prišli v svet Rule, morate narediti vse pravilno, tj. po božjem zakonu.
Besede, kot je "resnica", izhajajo iz korena "pravilo". Ali je res- kaj daje pravico. »Da« je »dati« in »vladati« je »najvišje«. Torej, "resnica" je tisto, kar daje resnico. Nadzor. Popravek. Vlada. Prav Ni v redu. Tisti. Korenine vseh teh besed so ta »pravica«. »Prav« ali »pravilo«, tj. najvišji začetek. Tisti. Bistvo je, da mora resnično upravljanje temeljiti na konceptu Pravila ali višje realnosti. In pravo upravljanje bi moralo duhovno povzdigniti tiste, ki sledijo vladarju, in voditi njegove varovance po poteh vladanja.
>Podrobnosti v članku:Filozofske in kulturne podobnosti starodavne Rusije in starodavne Indije" .
Zamenjava imena "pravoslavlje" ni "pravoslavje"
Vprašanje je, kdo in kdaj se je na ruskih tleh odločil zamenjati izraze pravoslavje s pravoslavjem?
To se je zgodilo v 17. stoletju, ko je moskovski patriarh Nikon uvedel cerkveno reformo. Glavni cilj te Nikonove reforme ni bil spreminjanje ritualov krščanska cerkev, kot se tolmači zdaj, kjer naj bi se vse spuščalo v zamenjavo dvanajstnika znamenje križa za tripartitno in hojo procesija Na drugi strani. Glavni cilj reforme je bil uničenje dvojne vere na ruskih tleh.
Dandanes malokdo ve, da je pred vladavino carja Alekseja Mihajloviča v Moskoviji v ruskih deželah obstajala dvojna vera. Z drugimi besedami, preprosto ljudstvo ni izpovedovalo le ortodoksije, tj. Krščanstvo grškega obreda, ki je prišla iz Bizanca, ampak tudi staro predkrščansko vero svojih prednikov PRAVOSLAVLJE. To je tisto, kar je najbolj skrbelo carja Alekseja Mihajloviča Romanova in njegovega duhovnega mentorja, krščanskega patriarha Nikona, saj Pravoslavni staroverciživeli po svojih načelih in niso priznavali nobene moči nad seboj.
Patriarh Nikon se je na zelo izviren način odločil narediti konec dvoverstvu. Da bi to naredil, je pod krinko reforme v cerkvi, domnevno zaradi neskladja med grškimi in slovanskimi besedili, ukazal prepisati vse bogoslužne knjige in zamenjati izraze "pravoslavna krščanska vera" z "pravoslavna krščanska vera". V Chetiy Menaia, ki se je ohranila do danes, lahko vidimo staro različico zapisa "Pravoslavna krščanska vera". To je bil zelo zanimiv Nikonov pristop k reformi.
Prvič, ni bilo treba prepisati številnih staroslovanskih, kot so takrat rekli, charati knjig ali kronik, ki so opisovale zmage in dosežke predkrščanskega pravoslavja.
Drugič, življenje v času dvojne vere in sam prvotni pomen pravoslavja sta bila izbrisana iz spomina ljudi, saj je bilo po taki cerkveni reformi vsako besedilo iz liturgičnih knjig ali starodavnih kronik mogoče interpretirati kot blagodejni vpliv krščanstva na ruske dežele. Poleg tega je patriarh moskovskim cerkvam poslal opomin o uporabi triprstnega znamenja križa namesto dvoprstnega znaka.
Tako se je začela reforma tudi protest proti njej, ki je pripeljal do cerkveni razkol. Protest proti Nikonovim cerkvenim reformam sta organizirala nekdanja patriarhova tovariša, nadsveštenika Avvakum Petrov in Ivan Neronov. Opozorili so patriarha na samovoljo njegovih dejanj, nato pa je leta 1654 organiziral koncil, na katerem je zaradi pritiska na udeležence skušal opraviti knjižni pregled starogrških in slovanskih rokopisov. Vendar za Nikona primerjava ni bila s starimi obredi, temveč s sodobno grško prakso tistega časa. Vsa dejanja patriarha Nikona so privedla do tega, da se je cerkev razdelila na dva vojskujoča se dela.
Privrženci starih izročil so Nikonu očitali trijezično krivoverstvo in popuščanje poganstvu, kot so kristjani imenovali pravoslavje, torej staro predkrščansko vero. Razkol se je razširil po vsej državi. To je pripeljalo do dejstva, da je leta 1667 veliki moskovski svet obsodil in odstavil Nikona ter anatemiziral vse nasprotnike reform. Od takrat so privržence novih liturgičnih tradicij začeli imenovati nikonijci, privržence starih obredov in tradicij pa so začeli imenovati razkolnike in jih preganjati. Spopad med nikonijanci in razkolniki je včasih privedel do oboroženih spopadov, dokler carske čete niso stopile na stran nikonijcev. Da bi se izognili obsežni verski vojni, je del najvišje duhovščine moskovskega patriarhata obsodil nekatere določbe Nikonovih reform.
Izraz pravoslavje se je ponovno začel uporabljati v liturgičnih praksah in vladnih dokumentih. Na primer, poglejmo duhovne predpise Petra Velikega: "... In kot krščanski vladar je varuh pravoverja in vse pobožnosti v sveti Cerkvi ..."
Kot vidimo, so Petra Velikega še v 18. stoletju imenovali krščanski vladar, varuh pravoslavja in pobožnosti. Toda v tem dokumentu ni niti besede o pravoslavju. Ni ga v izdajah Duhovnega pravilnika 1776-1856.
Izobraževanje Ruske pravoslavne cerkve
Na podlagi tega se postavlja vprašanje: kdaj se je izraz pravoslavje začel uradno uporabljati v krščanski cerkvi?
Dejstvo je, da V rusko cesarstvo niso imeli Ruska pravoslavna cerkev. Krščanska cerkev je obstajala pod drugim imenom - »Ruska grškokatoliška cerkev«. Ali kot so jo imenovali tudi »Ruska pravoslavna cerkev grškega obreda«.
Krščanska cerkev imenovana Ruska pravoslavna cerkev se je pojavila v času vladavine boljševikov.
V začetku leta 1945 je bil po ukazu Josifa Stalina v Moskvi pod vodstvom odgovornih oseb Državne varnosti ZSSR izveden krajevni zbor ruske cerkve in izvoljen novega patriarha Moskva in vsa Rusija.
Omeniti je treba, da mnogi krščanski duhovniki, tisti, ki niso priznavali moči boljševikov, so zapustili Rusijo in zunaj njenih meja še naprej izpovedujejo krščanstvo vzhodnega obreda in svojo cerkev imenujejo nič drugega kot Ruska pravoslavna cerkev oz Ruska pravoslavna cerkev.
Da bi se končno odmaknila od dobro oblikovan zgodovinski mit in da ugotovimo, kaj je pravzaprav pomenila beseda pravoslavje v starih časih, se obrnemo k tistim ljudem, ki še ohranjajo staro vero svojih prednikov.
Po izobrazbi v Sovjetski čas, ti strokovnjaki bodisi ne vedo bodisi se pred njimi skrbno skrivajo navadni ljudje, da je že v starih časih, veliko pred rojstvom krščanstva, v slovanskih deželah obstajalo pravoslavje. Ni zajemal samo osnovnega koncepta, ko so naši modri predniki poveličevali Pravilo. In globoko bistvo pravoslavja je bilo veliko večje in obsežnejše, kot se zdi danes.
O tem drugačen pomen ta beseda je vključevala tudi koncept, ko so naši predniki Desnica je bila pohvaljena. Toda to ni bilo rimsko ali grško pravo, ampak naše, naše domače slovansko pravo.
Vključevalo je:
>Klansko pravo, ki temelji na starodavnih kulturnih tradicijah, zakonih in temeljih Družine;
>Komunalno pravo, ki ustvarja medsebojno razumevanje med različnimi slovanskimi klani, ki živijo skupaj v enem majhnem naselju;
>Bakreno pravo, ki je urejalo interakcijo med skupnostmi, ki so živele v velikih naseljih, ki so bila mesta;
>Vese zakon, ki je določal razmerja med skupnostmi, ki živijo v različnih mestih in naseljih znotraj iste Vesi, tj. znotraj enega območja naselitve in bivanja;
>Veče zakon, ki je bil sprejet na splošnem zboru vsega ljudstva in so ga spoštovali vsi rodovi slovanske skupnosti.
Vsaka pravica od plemena do veča je bila organizirana na podlagi starodavnih zakonov, kulture in temeljev družine, pa tudi na podlagi starodavnih zapovedi slovanski bogovi in navodila prednikov. To je bila naša domača slovanska desnica.
Naši modri predniki so ga zapovedali ohraniti in mi ga ohranjamo. Od davnine so naši predniki poveličevali pravilo in mi ga še naprej poveličujemo in ohranjamo svojo slovansko pravico in jo prenašamo iz roda v rod.
Zato smo mi in naši predniki bili, smo in bomo pravoslavni.
Zamenjava na Wikipediji
Sodobna razlaga pojma ORTHODOX = pravoslavni, pojavil samo na Wikipediji potem ko je ta vir prešel na financiranje vlade Združenega kraljestva. Pravzaprav je pravoslavje prevedeno kot rightVerie, pravoslavni se prevaja kot pravoslavni.
Bodisi bi morala Wikipedia, ki nadaljuje idejo o »identiteti« pravoslavje = pravoslavje, muslimane in jude imenovati pravoslavci (kajti izraza pravoslavni musliman ali pravoslavni jud najdemo v vsej svetovni literaturi) ali pa vseeno priznati, da je pravoslavje = pravoslavje in v nikakor ni povezana s pravoslavjem, pa tudi s krščansko cerkvijo vzhodnega obreda, ki se od leta 1945 imenuje Ruska pravoslavna cerkev.
Pravoslavlje ni vera, ne krščanstvo, ampak vera
Vsak indijski privrženec Vedanta ve, da je njegova vera skupaj z Arijci prišla iz Rusije. In sodobna ruščina je njihov starodavni sanskrt. Samo v Indiji se je spremenilo v hindijščino, v Rusiji pa je ostalo enako. Zato indijski vedizem ni povsem ruski vedizem.
Ruski vzdevki bogov Vyshen (Rod) in Krišen (Jar, Kristus) postala imena indijskih bogov Višnu in Krišna. Enciklopedija o tem premeteno molči.
Čarovništvo je vsakdanje razumevanje ruskega vedizma, vključno z osnovnimi veščinami magije in mistike. "Boj s čarovnicami" v Zahodna Evropa v XV-XVI stoletju. je bil boj s slovankami, ki so molile k vedskim bogovom.
Ruski bog ustreza krščanskemu Bogu Očetu rod, ampak sploh ne Jehova-Jahve-Sabaot, kdo med masoni je bog teme in smrti Rusije Mary. sebe Jezus Kristus je na mnogih krščanskih ikonah označen kot Yar in njegova mati Marija- Kako Mara.
Beseda "hudič" ima isti koren kot devica. To je princ teme, mason gostitelji, ki se sicer imenuje Satan. Tudi v vedski veri ni "božjih služabnikov". In le želja Zahoda, da bi omalovaževal ruski vedizem in prisilil Ruse, da se odrečejo svojim bogovom, v katere so Rusi verjeli na stotine tisoč let, je pripeljala do tega, da je rusko krščanstvo postajalo vse bolj prozahodno, privrženci ruskega pa Vedizem so začeli obravnavati kot "hudičeve služabnike". Z drugimi besedami, na zahodu so vse ruske koncepte obrnili navzven.
Konec koncev, koncept "pravoslavlje" je prvotno pripadalo ruskemu vedizmu in je pomenilo: “Vlada je bila pohvaljena”.
Zato se je zgodnje krščanstvo začelo imenovati "pravi verniki" vendarle ta izraz se je nato prenesel v islam. Kot veste, ima krščanstvo epitet "pravoslavno" samo v ruščini; na ostalem se imenuje "ortodoksen", to je "ortodoksen".
Z drugimi besedami, sodobno krščanstvo si je na skrivaj prisvojilo vedsko ime, ki je globoko zakoreninjeno v ruski zavesti.
Funkcije Velesa je v veliko večji meri kot svetega Blaža podedoval sveti Nikolaj iz Mire z vzdevkom Nikolaj Čudežni delavec. (Glej rezultat študije, objavljen v knjigi: Uspenski B.A.. Filološke raziskave na področju slovanskih starin.. - M.: Moskovska državna univerza, 1982 .)
Mimogrede, na mnogih njegovih ikonah je napisano z implicitnimi črkami: MARIJA LIK. Od tod prvotno ime območja v čast Marijinega obraza: Marlykian. Tako je v resnici bil ta škof Nikolaja Marlikijskega. In njegovo mesto, ki se je prvotno imenovalo " Mary"(to je Marijino mesto), se zdaj imenuje Bari. Prišlo je do fonetične zamenjave zvokov.
Škof Nikolaj iz Mire - Nikolaj Čudežni delavec
Vendar se zdaj kristjani teh podrobnosti ne spominjajo, zamolčanje vedskih korenin krščanstva. Za zdaj je Jezus v krščanstvu interpretiran kot Izraelov bog, čeprav ga judovstvo nima za boga. Toda krščanstvo ne pove ničesar o tem, da so Jezus Kristus in njegovi apostoli različni obrazi Yara, čeprav se to bere na številnih ikonah. Bere se tudi ime boga Yara Torinsko prt .
Nekoč se je vedizem na krščanstvo odzval zelo mirno in bratsko, saj je v njem videl preprosto lokalni izrastek vedizma, za katerega obstaja ime: poganstvo (to je etnična različica), kot grško poganstvo z drugim imenom Yara - Ares, ali rimsko, z imenom Yara - Mars, ali z egipčansko, kjer je bilo ime Yar ali Ar prebrano v hrbtna stran, Ra. V krščanstvu je Yar postal Kristus, vedski templji pa so naredili Kristusove ikone in križe.
In šele čez čas, pod vplivom političnih oziroma geopolitičnih razlogov, Krščanstvo je nasprotovalo vedizmu, nato pa je krščanstvo povsod videlo manifestacije »poganstva« in se z njim borilo ne do želodca, ampak do smrti. Oziroma izdal svoje starše, njegovo nebeški zavetniki, in začel pridigati o ponižnosti in pokornosti.
>Podrobnosti v članku:V.A. Chudinov - Pravilno izobraževanje .
Tajno pisanje v ruskem in sodobnem jeziku Krščanske ikone
torej Krščanstvo v VSEJ Rusiji ni bilo sprejeto leta 988, ampak v obdobju med 1630 in 1635.
Preučevanje krščanskih ikon je omogočilo prepoznavanje svetih besedil na njih. Eksplicitnih napisov ni mogoče uvrstiti mednje. Vendar absolutno vključujejo implicitne napise, povezane z ruskimi vedskimi bogovi, templji in duhovniki (memi).
Na starokrščanskih ikonah Device Marije z otrokom Jezusom so ruski napisi v runah, ki pravijo, da prikazujejo slovansko boginjo Makosh z otrokom boga Jara. Jezusa Kristusa so imenovali tudi HOR ALI HORUS. Poleg tega je ime CHOR na mozaiku, ki prikazuje Kristusa v cerkvi Kristusovega zbora v Istanbulu, zapisano takole: "NHOR", to je ICHOR. Črka I se je včasih zapisala kot N. Ime IGOR je skoraj enako imenu IHOR ALI REFREN, saj sta se glasova X in G lahko spreminjala drug v drugega. Mimogrede, možno je, da je od tod prišlo spoštljivo ime HEROJ, ki je pozneje praktično nespremenjeno vstopilo v številne jezike.
In takrat postane jasna potreba po prikrivanju vedskih napisov: njihovo odkritje na ikonah bi lahko pomenilo obtožbo slikarja ikon, da pripada starovercem, in za to, Nikonova reforma, je lahko sledila kazen v obliki izgnanstva ali smrti.
Po drugi strani pa, kot zdaj postaja očitno, zaradi odsotnosti vedskih napisov je ikona postala nesveti artefakt. Z drugimi besedami, ni bila toliko prisotnost ozkih nosov, tankih ustnic in velikih oči tisto, zaradi česar je bila podoba sveta, ampak je bila natanko povezava z bogom Yarom na prvem mestu in z boginjo Maro na drugem mestu prek sklicevanja. implicitni napisi, ki so ikoni dodali čarobnost in magijo čudovite lastnosti. Zato so bili ikonopisci, če so želeli ikono narediti čudežno in ne preprosto umetniško delo, dolžni opremiti katero koli podobo z besedami: OBRAZ YAR, MIM YAR IN MARA, TEMPELJ MARA, TEMPELJ YAR, YAR Rus' itd.
Danes, ko je prenehalo preganjanje zaradi verskih obtožb, ikonopisec ne tvega več svojega življenja in premoženja z nanašanjem implicitnih napisov na sodobne ikonske slike. Zato v številnih primerih, namreč pri mozaičnih ikonah, tovrstnih napisov ne poskuša več čim bolj skriti, temveč jih prestavi v kategorijo poleksplicitnih.
Tako je bil z uporabo ruskega materiala razkrit razlog, zakaj so eksplicitni napisi na ikonah prešli v kategorijo pol eksplicitnih in implicitnih: prepoved ruskega vedizma, ki je sledila iz reforme patriarha Nikona . Vendar ta primer daje domnevo o enakih motivih za maskiranje očitnih napisov na kovancih.
To idejo lahko podrobneje izrazimo takole: nekoč je telo pokojnega duhovnika (mima) spremljala pogrebna zlata maska, na kateri so bili vsi ustrezni napisi, vendar ne zelo veliki in ne zelo kontrastni. , da ne porušite estetskega dojemanja maske. Kasneje so namesto maske začeli uporabljati manjše predmete - obeske in ploščice, na katerih je bil upodobljen tudi obraz pokojnega mima z ustreznimi diskretnimi napisi. Še kasneje so se portreti mimov preselili na kovance. In takšna podoba se je ohranila, dokler je duhovna moč veljala za najpomembnejšo v družbi.
Ko pa je oblast postala posvetna in je prešla na vojaške voditelje - prince, voditelje, kralje, cesarje, so na kovancih začeli kovati podobe vladnih uradnikov, ne mimov, medtem ko so se podobe mimov preselile na ikone. Istočasno je posvetna oblast, ki je bila bolj groba, začela kovati lastne napise tehtno, grobo, vidno, na kovancih pa so se pojavile očitne legende. S pojavom krščanstva so se tako eksplicitni napisi začeli pojavljati na ikonah, vendar niso bili več napisani v runah Družine, temveč v staroslovanski cirilici. Na Zahodu so za to uporabljali latinico.
Tako je na Zahodu obstajal podoben, a vendarle nekoliko drugačen motiv, zakaj implicitni zapisi mimov niso postali eksplicitni: na eni strani estetska tradicija, na drugi strani sekularizacija oblasti, torej tranzicija funkcije upravljanja družbe od duhovnikov do vojaških voditeljev in uradnikov.
To nam omogoča, da ikone, pa tudi svete skulpture bogov in svetnikov obravnavamo kot nadomestke za tiste artefakte, ki so bili prej nosilci svetih lastnosti: zlate maske in plošče. Po drugi strani pa so ikone obstajale že prej, vendar niso vplivale na področje financ, ampak so ostale v celoti znotraj religije. Zato je njihova proizvodnja doživela nov razcvet.
Krščanstvo je poleg budizma in judovstva ena izmed svetovnih religij. V tisočletni zgodovini je bil podvržen spremembam, ki so vodile do vej iz ene same vere. Glavni so pravoslavje, protestantizem in katolicizem. Krščanstvo ima tudi druga gibanja, ki pa so običajno uvrščena med sektaška in jih predstavniki splošno priznanih gibanj obsojajo.
Razlike med pravoslavjem in krščanstvom
Kakšna je razlika med tema pojmoma? Vse je zelo preprosto. Vsi pravoslavci so kristjani, niso pa vsi pravoslavci. Privrženci, ki jih združuje izpoved te svetovne vere, so razdeljeni po pripadnosti ločeni smeri, ena od njih je pravoslavje. Da bi razumeli, kako se pravoslavje razlikuje od krščanstva, se morate obrniti na zgodovino nastanka svetovne religije.
Izvori religij
Menijo, da je krščanstvo nastalo v 1. stoletju. od Kristusovega rojstva v Palestini, čeprav nekateri viri trdijo, da je postalo znano dve stoletji prej. Ljudje, ki so oznanjali vero, so čakali na prihod Boga na zemljo. Doktrina je absorbirala temelje judovstva in filozofskih trendov tistega časa, nanjo pa so močno vplivale politične razmere.
Širjenje te vere je močno olajšalo oznanjevanje apostolov, še posebej Paul. Številni pogani so bili spreobrnjeni v novo vero in ta proces se je nadaljeval za dolgo časa. Trenutno ima krščanstvo največ privržencev v primerjavi z drugimi svetovnimi religijami.
Pravoslavno krščanstvo je začelo izstopati šele v Rimu v 10. stoletju. Kr. in je bil uradno odobren leta 1054. Čeprav lahko njegov izvor sega v 1. stoletje. od Kristusovega rojstva. Pravoslavci verjamejo, da se je zgodovina njihove vere začela takoj po Jezusovem križanju in vstajenju, ko so apostoli oznanjali novo veroizpoved in k veri pritegnili vse več ljudi.
Do 2.-3. st. Pravoslavje je nasprotovalo gnosticizmu, ki je zavračal pristnost zgodovine Stara zaveza in tolmač Nova zaveza na drugačen način, ki ne ustreza splošno sprejetemu. Soočenje je bilo opaziti tudi v odnosih s privrženci prezbiterja Arija, ki so ustanovili novo gibanje - arianizem. Po njihovih predstavah Kristus ni imel božanske narave in je bil le posrednik med Bogom in ljudmi.
O doktrini nastajajočega pravoslavja Velik vpliv so imeli ekumenski koncili, ki so ga podpirali številni bizantinski cesarji. Sedem koncilov, sklicanih v petih stoletjih, je določilo temeljne aksiome, ki so bili kasneje sprejeti v moderno pravoslavje, zlasti je potrdil Jezusov božanski izvor, oporečen v številnih naukih. To je okrepilo pravoslavno vero in omogočilo, da se ji je pridružilo vedno več ljudi.
Poleg pravoslavja in mal heretični nauki, ki je v procesu razvoja močnejših trendov hitro zamrl, je iz krščanstva nastal katolicizem. To je olajšal razcep rimskega imperija na zahodni in vzhodni. Ogromne razlike v družbenih, političnih in verskih nazorih so privedle do razpada ene vere na rimskokatoliško in pravoslavno, ki se je sprva imenovala vzhodnokatoliška. Vodja prve cerkve je bil papež, druge - patriarh. Njihovo medsebojno ločevanje drug drugega od skupne vere je povzročilo razkol v krščanstvu. Proces se je začel leta 1054 in končal leta 1204 s padcem Konstantinopla.
Čeprav je bilo krščanstvo v Rusiji sprejeto že leta 988, ga razkolniški proces ni prizadel. Uradna delitev cerkve se je zgodila šele nekaj desetletij kasneje, vendar Ob krstu Rusije so bili takoj uvedeni pravoslavni običaji, nastala v Bizancu in izposojena od tam.
Strogo gledano izraza pravoslavje v starodavnih virih praktično ni bilo, temveč je bila uporabljena beseda pravoslavje. Po mnenju številnih raziskovalcev so prej ti koncepti imeli različne pomene (ortodoksija je pomenila eno od krščanskih smeri, pravoslavje pa je bilo skoraj poganska vera). Kasneje so jim začeli dajati podoben pomen, naredili sinonime in zamenjali enega z drugim.
Osnove pravoslavja
Pravoslavna vera je bistvo vsega božanskega nauka. Nicejsko-carigrajska veroizpoved, sestavljena med sklicem drugega ekumenskega koncila, je osnova doktrine. Prepoved spreminjanja kakršnih koli določb v tem sistemu dogem je veljala od četrtega koncila.
Na podlagi veroizpovedi, Pravoslavje temelji na naslednjih dogmah:
Želja po večnem življenju v nebesih po smrti je glavni cilj tistih, ki izpovedujejo zadevno vero. Prav pravoslavni kristjan mora vse življenje slediti zapovedim, ki so bile izročene Mojzesu in potrjene od Kristusa. Po njihovem mnenju morate biti prijazni in usmiljeni, ljubiti Boga in svoje bližnje. Zapovedi kažejo, da je treba vse tegobe in tegobe prenašati resignirano in celo veselo, malodušje je eden od smrtnih grehov.
Razlike od drugih krščanskih veroizpovedi
Primerjaj pravoslavje s krščanstvom mogoče s primerjavo njegovih glavnih smeri. Med seboj so tesno povezani, saj so združeni v eno svetovno religijo. Vendar pa obstajajo velike razlike med njimi glede številnih vprašanj:
Tako razlike med smermi niso vedno protislovne. Med katolicizmom in protestantizmom je več podobnosti, saj je slednji nastal kot posledica razkola Rimskokatoliška cerkev v 16. stoletju. Po želji bi lahko tokove uskladili. Toda to se ni zgodilo že vrsto let in ni pričakovati v prihodnosti.
Odnos do drugih verstev
Pravoslavje je tolerantno do izpovednikov drugih ver. Vendar jih to gibanje, ne da bi jih obsojalo in mirno sobivalo, priznava kot krivoverske. Verjame se, da je od vseh religij samo ena prava, njeno izpovedovanje vodi k dedovanju božjega kraljestva. Ta dogma je vsebovana že v samem imenu gibanja, kar nakazuje, da je ta vera pravilna in nasprotna drugim gibanjem. Kljub temu pravoslavje priznava, da tudi katoličani in protestanti niso prikrajšani za Božjo milost, saj je bistvo njihove vere enako, čeprav ga slavijo drugače.
Za primerjavo, katoličani menijo, da je edina možnost odrešitve prakticiranje njihove vere, medtem ko so druge, vključno s pravoslavjem, napačne. Naloga te cerkve je prepričati vse drugače misleče. Papež je poglavar krščanske cerkve, čeprav to tezo v pravoslavju ovržejo.
Podpora pravoslavne cerkve s strani posvetnih oblasti in njihovo tesno sodelovanje sta pripeljala do povečanja števila privržencev te vere in njenega razvoja. V številnih državah se izvaja pravoslavje večina prebivalstvo. Tej vključujejo:
V teh državah se gradi veliko število cerkva in nedeljskih šol, v posvetnih izobraževalnih ustanovah pa se uvajajo predmeti, posvečeni študiju pravoslavja. Popularizacija ima tudi slabo stran: pogosto imajo ljudje, ki se imajo za pravoslavne, površen odnos do izvajanja obredov in ne upoštevajo predpisanih moralnih načel.
Lahko izvajate obrede in različno ravnate s svetišči, imate različne poglede na namen lastnega bivanja na zemlji, a navsezadnje vsakdo, ki izpoveduje krščanstvo, združeni z vero v enega Boga. Koncept krščanstva ni enak pravoslavju, ampak ga vključuje. Ohranjanje moralnih načel in iskrenost v odnosih z višjimi silami je osnova vsake vere.
Krščanstvo ima mnogo obrazov. IN sodobni svet predstavljajo ga tri splošno priznana gibanja - pravoslavje, katolištvo in protestantizem ter številna gibanja, ki ne sodijo v nobeno od naštetih. Med temi vejami iste vere obstajajo resne razlike. Pravoslavci imajo katoličane in protestante za heterodoksne skupine ljudi, torej tiste, ki na drugačen način slavijo Boga. Vendar pa nanje ne gledajo kot na popolnoma brez milosti. Toda pravoslavni kristjani ne priznavajo sektaških organizacij, ki se postavljajo kot krščanske, ampak so le posredno povezane s krščanstvom.
Kdo so kristjani in kdo pravoslavci?
kristjani – privrženci krščanske vere, ki pripadajo kateremu koli krščanskemu gibanju - pravoslavju, katolištvu ali protestantizmu s svojimi različnimi denominacijami, pogosto sektaške narave.
pravoslavni– kristjani, katerih svetovni nazor ustreza etnokulturnemu izročilu, povezanemu s pravoslavno cerkvijo.
Primerjava kristjanov in pravoslavcev
Kakšna je razlika med kristjani in pravoslavci?
Pravoslavje je uveljavljena vera, ki ima svoje dogme, vrednote in večstoletno zgodovino. Kar se pogosto predstavlja za krščanstvo, je nekaj, kar v resnici ni. Na primer gibanje Bele bratovščine, ki je v Kijevu delovalo v zgodnjih devetdesetih letih prejšnjega stoletja.
Pravoslavni menijo, da je njihov glavni cilj izpolnjevanje evangeljskih zapovedi, lastno odrešenje in odrešenje svojih bližnjih iz duhovnega suženjstva strasti. Svetovno krščanstvo na svojih kongresih razglaša odrešitev na čisto materialnem planu – od revščine, bolezni, vojn, mamil itd., kar je zunanja pobožnost.
Za pravoslavnega kristjana je pomembna duhovna svetost osebe. Dokaz za to so svetniki, ki jih je pravoslavna cerkev kanonizirala in ki so se izkazali s svojim življenjem Krščanski ideal. V krščanstvu kot celoti duhovno in čutno prevladujeta nad duhovnim.
Pravoslavni kristjani se imajo za božje sodelavce pri lastnem odrešenju. V svetovnem krščanstvu, zlasti v protestantizmu, se človek primerja s stebrom, ki ne bi smel storiti ničesar, saj je Kristus zanj opravil delo odrešenja na Kalvariji.
Osnova doktrine svetovnega krščanstva je Sveto pismo- zapis Božjega razodetja. Nauči te živeti. Pravoslavni kristjani tako kot katoličani verjamejo, da je Sveto pismo izolirano od Svetega izročila, ki pojasnjuje oblike tega življenja in je tudi brezpogojna avtoriteta. Protestantska gibanja so to trditev zavrnila.
Povzetek osnov krščanska vera dano v veroizpovedi. Za pravoslavce je to nicejsko-carigrajska vera. Katoličani so v formulacijo Simbola vnesli koncept filioque, po katerem Sveti Duh izhaja tako iz Boga Očeta kot iz Boga Sina. Protestanti ne zanikajo Nicejske veroizpovedi, vendar pa starodavna, apostolska vera med njimi velja za splošno sprejeto.
Pravoslavni kristjani še posebej častijo Mater Božjo. Menijo, da ni imela osebnega greha, ni pa bila brez izvirnega greha, kot vsi ljudje. Po vnebohodu se je Mati Božja telesno dvignila v nebesa. Vendar o tem ni nobene dogme. Katoličani verjamejo, da je bila Mati božja tudi prosta izvirnega greha. Ena izmed dogem katoliške vere je dogma o telesnem vnebovzetju Device Marije v nebesa. Protestanti in številni sektaši nimajo kulta Matere Božje.
TheDifference.ru je ugotovil, da je razlika med kristjani in pravoslavnimi kristjani naslednja:
Pravoslavno krščanstvo je vsebovano v dogmah Cerkve. Vsa gibanja, ki se predstavljajo kot kristjani, dejansko niso kristjani.
Za pravoslavne kristjane je notranja pobožnost osnova pravo življenje. Za sodobno krščanstvo je njen pretežni del veliko pomembnejši od zunanje pobožnosti.
Pravoslavni kristjani poskušajo doseči duhovno svetost. Krščanstvo nasploh poudarja duhovnost in čutnost. To se jasno vidi v govorih pravoslavnih in drugih krščanskih pridigarjev.
Pravoslavni človek je božji sodelavec pri lastnem odrešenju. Enako stališče imajo katoličani. Vsi drugi predstavniki krščanskega sveta so prepričani, da človekov moralni dosežek ni pomemben za odrešitev. Odrešitev je bila že dosežena na Kalvariji.
Temelj vere pravoslavni človek– Sveto pismo in sveto izročilo, kot za katoličane. Protestanti so zavračali izročila. Mnoga sektaška krščanska gibanja prav tako izkrivljajo Sveto pismo.
Izjava o osnovah vere za pravoslavne je podana v Nicejski veroizpovedi. Katoličani so simbolu dodali koncept filioque. Večina protestantov sprejema starodavno apostolsko veroizpoved. Mnogi drugi nimajo posebne vere.
Samo pravoslavni in katoličani častijo Božjo mater. Drugi kristjani nimajo njenega kulta.
Kakšna je razlika med pravoslavjem in krščanstvom?
- V pravoslavju so zapovedi kršene, njihova osnova pa je v ikonah in relikvijah, pravzaprav na tem je nastalo pravoslavje.
- Dejstvo je, da je pravoslavje vera in vera, ki temelji na znanju. Krščanstvo je religija, ki temelji na judovskih tradicijah in zakonih. Na čelu krščanstva je vedno glavni boter, ki je hkrati tudi pastir, ki pase čredo ovac. V pravoslavju je človek sam svoj pastir in ovce. Ruska pravoslavna cerkev – predani kristjani se skrivajo za krinko pravoslavja
- Kristjani so pravoslavni, katoličani, protestanti itd. V krščanstvu obstaja veliko gibanj, pravoslavje je eno najstarejših.
- Pravoslavje je trenutno veja krščanstva, vendar je bila prvotno edina krščanska vera. Katoliška in protestantska veja sta se pojavili že v srednjem veku in od takrat se je tam vse večkrat spremenilo.
Pravoslavje v grščini zveni kot "ortodoksija". In res, 2 tisoč let se noben kanon pravoslavja ni spremenil. Besedila molitev, ki so bile slišane danes, so bila potrjena na prvem ekumenskem zboru. Službe, cerkve, duhovniška oblačila, zakramenti in obredi ter pravila se od takrat niso spremenili. Najbolj vztrajna veja krščanstva. - Krščanstvo živi tako, kot je zapovedal Jezus. Toda pravoslavje tega ne počne, samo Kristusa imenujejo svojega Gospoda, ne živijo pa po njegovem zakonu.
- Krščanstvo je lahko le krščanstvo. Ni vsak, ki se imenuje kristjan, kristjan. Preberite Novo zavezo in razumejte vse sami.
- Gospod Jezus Kristus je ustvaril Eno vesoljno apostolsko Cerkev, v kateri je Kristus bil in ostaja veliki duhovnik (Heb. 4,14-15). Beseda pravoslavje se je začela uporabljati v 3. stoletju za razlikovanje prave Cerkve od herezij. Tako se je Kristusova cerkev od 3. stoletja začela imenovati pravoslavna, po grško ortodoksna. Iz tega izvira Ruska pravoslavna cerkev. Leta 1054 je prišlo do razkola, katoličani so se ločili, protestantizem je nastal po 16. stoletju. To pomeni, da Kristus ni ustvaril vseh teh »krščanskih« veroizpovedi in veroizpovedi, ampak so sleparji, zato jih je toliko, vsaka s svojim verskim sistemom in kultno prakso.
- Pravoslavlje je veja krščanstva
- Pravoslavlje je pravo krščanstvo in krščanstvo je pravoslavje, namreč takrat, ko ljudje pravilno slavijo Boga.
- Krščanstvo v svojih treh glavnih oblikah katolicizem, pravoslavje in protestantizem priznava enega Boga v treh osebah: Boga Očeta, Boga Sina in Boga Svetega Duha. Po krščanskem nauku ne gre za priznanje treh bogov, temveč za priznanje, da so te tri Osebe eno (Nova enciklopedija Britannica). Jezus, Božji sin, ni nikoli trdil, da je enak ali enakopraven s svojim Očetom. Nasprotno, rekel je: Jaz grem k Očetu, kajti Oče je večji od mene (Jn 14,28). Jezus je tudi rekel enemu od svojih učencev: Jaz se povzpnem k svojemu Očetu in vašemu Očetu in k svojemu Bogu in vašemu Bogu (Jn 20,17) Sveti Duh ni oseba. Sveto pismo pravi, da so bili prvi kristjani polni svetega duha. Poleg tega je Bog obljubil: izlil bom svojega duha na vsako meso (Apd 2,14.17). Sveti Duh ni del Trojice. to učinkovita sila Bog.
- Potrebno je znanje, ne vera. Popolno, harmonično znanje, kot naši davni predniki. "Religija je opij za ljudi." Vera - poznam Ra, kar pomeni svetlo ZNANJE.
Pravoslavje - poveličevanje Pravila po definiciji nima nobene zveze z nobeno vero. To je slovansko-arijski, vedski pogled na svet. Pojem pravoslavja je izhajal iz slovansko-arijevskega, vedskega pogleda na svet, uporaba takega koncepta samo za religije ni le nezdružljiva, ampak nesprejemljiva. To je v nasprotju s katerim koli verskim pogledom na svet. In vzeli so ga zato, ker so v času nastanka religij ljudje verjeli v pravoslavje in jim niso mogli vsiliti drugega pogleda na svet, razen s prevaro in silo. V prihodnje se zavajanje in vsiljevanje religij (vključno s krščanstvom) pod krinko pravoslavja ne omenja več, kar ljudi zmede. - po imenu in poreklu... in isti.... d
- Krščanstvo ima mnogo obrazov. V sodobnem svetu ga predstavljajo tri splošno priznana gibanja: pravoslavje, katolicizem in protestantizem ter številna gibanja, ki ne sodijo v nobeno od naštetih. Med temi vejami iste vere obstajajo resne razlike. Pravoslavci imajo katoličane in protestante za heterodoksne skupine ljudi, torej tiste, ki na drugačen način slavijo Boga. Vendar pa nanje ne gledajo kot na popolnoma brez milosti. Toda pravoslavni kristjani ne priznavajo sektaških organizacij, ki se postavljajo kot krščanske, ampak so le posredno povezane s krščanstvom.
Kdo so kristjani in kdo pravoslavci?
Kristjani so privrženci krščanske vere, ki pripadajo kateremu koli krščanskemu gibanju - pravoslavju, katolištvu ali protestantizmu s svojimi različnimi veroizpovedmi, pogosto sektaške narave.Pravoslavni kristjani, katerih svetovni nazor ustreza etnokulturni tradiciji, povezani s pravoslavno cerkvijo.
Primerjava kristjanov in pravoslavcev
Kakšna je razlika med kristjani in pravoslavci?Pravoslavje je uveljavljena vera, ki ima svoje dogme, vrednote in večstoletno zgodovino. Kar se pogosto predstavlja za krščanstvo, je nekaj, kar v resnici ni. Na primer gibanje Bele bratovščine, ki je v Kijevu delovalo v zgodnjih devetdesetih letih prejšnjega stoletja.
Pravoslavni menijo, da je njihov glavni cilj izpolnjevanje evangeljskih zapovedi, lastno odrešenje in odrešenje svojih bližnjih iz duhovnega suženjstva strasti. Svetovno krščanstvo na svojih kongresih razglaša odrešitev na čisto materialni ravni pred revščino, boleznimi, vojnami, drogami itd., kar je zunanja pobožnost.
Za pravoslavnega kristjana je pomembna duhovna svetost osebe. Dokaz za to so svetniki, ki jih je pravoslavna cerkev kanonizirala in so s svojim življenjem dokazovali krščanski ideal. V krščanstvu kot celoti duhovno in čutno prevladujeta nad duhovnim.
Pravoslavni kristjani se imajo za božje sodelavce pri lastnem odrešenju. V svetovnem krščanstvu, zlasti v protestantizmu, se človek primerja s stebrom, ki ne bi smel storiti ničesar, saj je Kristus zanj opravil delo odrešenja na Kalvariji.
Osnova doktrine svetovnega krščanstva je Sveto pismo, zapis Božjega razodetja. Nauči te živeti. Pravoslavni kristjani tako kot katoličani verjamejo, da je Sveto pismo izolirano od Svetega izročila, ki pojasnjuje oblike tega življenja in je tudi brezpogojna avtoriteta. Protestantska gibanja so to trditev zavrnila.
Povzetek temeljev krščanske vere je podan v veroizpovedi. Za pravoslavce je to nicejsko-carigrajska vera. Katoličani so v formulacijo Simbola vnesli koncept filioque, po katerem Sveti Duh izhaja tako iz Boga Očeta kot iz Boga Sina. Protestanti ne zanikajo Nicejske veroizpovedi, vendar pa starodavna, apostolska vera med njimi velja za splošno sprejeto.
Pravoslavni kristjani še posebej častijo Mater Božjo. Menijo, da ni imela osebnega greha, ni pa bila brez izvirnega greha, kot vsi ljudje. Po vnebohodu se je Mati Božja telesno dvignila v nebesa. Vendar o tem ni nobene dogme. Katoličani verjamejo, da je bila Mati božja tudi prosta izvirnega greha. Ena izmed dogem katoliške vere je dogma o telesnem vnebovzetju Device Marije v nebesa. Protestanti in številni sektaši nimajo kulta Matere Božje.
TheDifference.ru je ugotovil, da je razlika med kristjani in pravoslavnimi kristjani naslednja:
Pravoslavno krščanstvo je vsebovano v dogmah Cerkve. Vsa gibanja, ki se predstavljajo kot kristjani, dejansko niso kristjani.
Za pravoslavne kristjane je notranja pobožnost osnova pravilnega življenja. Za sodobno krščanstvo je njen pretežni del veliko pomembnejši od zunanje pobožnosti.
Pravoslavni kristjani poskušajo doseči duhovno svetost.
