Ali je možno, da gredo levičarji v cerkev in pomagajo duhovniku? Ali se je mogoče prekrižati z levo roko?

Ljudmila

Odgovori klerik mučeniške cerkve. Jurija zmagovalca v Vidnem duhovnik Andrej Šein: Draga Ljudmila, vsi lahko gredo v cerkev! In levičarji, desničarji in popolnoma brez rok. Pomagati duhovniku in svoji župniji ni le mogoče, ampak tudi nujno. Ali se je mogoče krstiti, torej naložiti nase znamenje križa leva roka? Tukaj sta dve točki, ki nam lahko pomagata razumeti to težavo. Kako bi se po eni strani krstil človek, ki sploh nima desne roke ali jo je poškodoval? Očitno leva. Po drugi strani pa se morate odločiti, kako »nenavadno« je za vas enako »nemogočega«. To je edini vidik cerkvenega življenja, kjer bo treba postaviti to vprašanje in nanj odgovoriti s krščansko preprostostjo. Za odgovor na vsa druga vprašanja, kot je: "S katero roko naj prižgem svečo?" - obstaja samo en odgovor: s katero koli roko.

Star sem 40 let, sem invalid, živim sam. Pred nekaj leti me je eden od mojih sorodnikov zelo užalil, a čez nekaj časa sem spoznal, da moram ljudem odpustiti, in zdaj ji ne zamerim. Pred kratkim so ji diagnosticirali raka: operacijo, težko zdravljenje, njenim sosedom pa je vseeno zanjo. In zdaj ena skupna prijateljica pravi, da jo je Gospod kaznoval, ker je potem užalila mene, invalida. Ampak jaz ji nisem želel nič slabega, ljubim jo in ji že zdavnaj odpustil! In še vedno imam občutek krivde. Je ta prijatelj prav? Pomagaj mi razumeti.

Odgovarja rektor cerkve velikega mučenika. Panteleimon iz mesta Dubna Protojerej Aleksander Ljubimov: Ko se človeku zgodi nekaj težkega, imamo pravzaprav pogosto do njega občutek krivde. Izhaja iz spoznanja, da ga v resnici nismo imeli dovolj radi, mu nismo pomagali toliko, kot bi morali, ali pa smo se celo veselili njegovih težav. Iskren človek vse to vidi v svoji vesti. Če pa neha poslušati svojo vest in začne govoriti o grehih drugih ljudi, izgubi vse njegovo razmišljanje vsak pomen. Prav tako izjava tvoje prijateljice, da tvoja sorodnica trpi prav zaradi tebe, govori le o njenem grehu. Ni resnice v tem, da bolno prijateljico obsojamo, namesto da bi se ji smilili. Ta greh – obsodba – naredi človeka kot slepega in zapre pred njim pot vere. Samo Bog lahko sodi človeka in njegove sodbe niso človeške sodbe.

Človek lahko te sodbe razume samo v odnosu do sebe. Če se iskreno obrne k kesanju, potem včasih res vidi razloge za svoje žalosti, saj vedno trpimo zaradi svojih grehov. Torej, če se bolna ženska sama obrne k kesanju, bo v svojem trpljenju zagotovo videla pravične božje sodbe. Vendar tvoja prijateljica, ki pravi, da jo je Bog kaznoval, izraža le svoja čustva, ki nimajo nobene zveze z Božjimi pravičnimi sodbami. Če ji Gospod dovoli, da vidi svoje grehe, potem se bo sama sramovala takšnih misli, saj za njimi ni nič drugega kot obsojanje in jeza. Samo bolna ženska sama, če se obrne k kesanju, lahko v svoji bolezni vidi pravične božje sodbe. Če se bo namesto kesanja tudi samo spraševala, koga Gospod kaznuje in za kaj, potem ne bo našla drugega kot obup in jezo.

Povedati je treba, da vam takšne razprave o božjih sodbah tudi ne koristijo. Vodijo le v skrbi zaradi namišljenih težav. Človek se jih praviloma oprime, ker se boji videti svoje resnične težave. Vendar pa morate rešiti svoje resnične težave. Kajti zelo pomembno je, da človek razume, kaj mu preprečuje, da bi pridobil notranji svet, najdi tolažbo v žalosti in božji blagoslov nad svojim življenjem. Velika napaka bi bila, če bi zmešali svojo dušo z lažnimi skrbmi, namesto da bi poskrbeli za svoje srce in svoje resnične težave.

Greh do vaše bolne sorodnice je bil nedvomno v vašem srcu, saj pišete, da ste bili najprej užaljeni zaradi nje. Če ste se za to pokesali in svojemu sorodniku ne želite nič slabega, kaj vam potem preprečuje, da bi se pomirili in spet našli mir? Morda pogrešate zakrament spovedi in zakrament svetih skrivnosti, ki resnično zdravita in pomirjata dušo. Ampak, kakor koli že, ne morete se kriviti, da se ji je zaradi vas zgodila težava. Morda bi se človek, ki res duhovno živi, ​​na vašem mestu lahko počutil krivega, da s svojimi neumnostmi in grehi skuša svoje bližnje in je razlog za njihovo žalost. Toda ta krivda bi bila v tem primeru resnična obsodba njegove vesti in ne bi se abstraktno spraševal o božjih sodbah – koga je Gospod za kaj kaznoval. Zato je bolje, da se v preprostosti našega srca pokesamo tistih grehov, ki jih vidimo za seboj, in zaupamo v Gospodovo usmiljenje, ne da bi zmešali svoja srca z lažnimi mislimi o Božjih sodbah, ki so nam nerazumljive. .

Če boste vsi trije – vi sami, vaša bolna sorodnica in prijatelj, ki jo obsoja – ugibali, koga je Bog za kaj kaznoval, boste v svoji duši našli samo zmedo in ne boste prejeli nobene pomoči, ne drug od drugega. od Gospoda. Zato vam svetujem, da se ne mučite po nepotrebnem s temi mislimi, ampak se preprosto pokesite svojih grehov, ki so vedno prisotni v odnosih med ljudmi, in skušajte nositi svoj križ, ne da bi izgubili ljubezen do bližnjih in upanje na božje usmiljenje.

Pred mnogimi leti sem postal cerkveni in upal, da bodo prej ali slej tudi moji sorodniki prišli k veri. Vendar se to ni zgodilo. Moja družina noče niti slišati za Cerkev. Živimo pod isto streho, imamo odlične odnose, a vsak ostaja zavezan svojemu prepričanju. Zakaj se to dogaja?

Valentina

Odgovarja dekan krasnogorskega cerkvenega okraja Protojerej Konstantin Ostrovski: Ste upali, da bodo vaši sorodniki prej ali slej prišli k veri? Prav so upali! In ne obupajte, molite zanje. Dokler so ljudje živi, ​​lahko še verjamejo, se lahko pokesajo in združijo s Kristusom.

Vsak človek kot Božja podoba ima dar svobode: lahko veruje v Boga ali ostane v praznini ateizma, lahko je v Cerkvi (torej v enosti s Soncem resnice – Kristusom) ali ostane v temi različnih verstev, herezij in sekt.

Ta svoboda je dana vsakemu človeku in mu ni odvzeta do zadnje minute njegovega življenja. Zato ne bi smeli obupati glede sorodnikov in se ne bi smeli slepiti glede sebe. Vse je spremenljivo. Kot pravi apostol Pavel: Kdor misli, da stoji, naj pazi, da ne pade (1 Kor 10,12).

In smo v zadregi in celo pademo v obup glede naših neverujočih ljubljenih, ker malo verjamemo v Boga. Pravzaprav samo On lahko pokliče človeka in le človek sam se lahko odzove na Božji klic. Samo Bog sam vodi človeka po odrešilni poti in človek sam se mora ponižati, zaupati Bogu in se pustiti pripeljati v nebeško kraljestvo.

Lahko želimo svojim bližnjim zveličanje, molimo zanje in smo lahko živo in hvaležno orodje odrešenja v božjih rokah. Toda čas in čas njihovega spreobrnjenja h Kristusu nam ni znan.

Razvil sem navado obljubljati Gospodu, postavljati roke za izpolnitev in zgodilo se je, da jih nisem vedno izpolnil. Pokesal se je in spet ni izpolnil.

Mislim, da mi je demon dal takšen boj z grehom, vedoč, da bo še veliko neuspehov, in vedoč, da sem šibka, kar vem tudi sama. Ampak kako drugače? Torej vsaj nekaj zavor. Seveda je v idealnem primeru treba popolnoma prenehati grešiti in vse bo padlo samo od sebe, vendar ne morem pobegniti od vsega naenkrat. Kaj s temi obljubami, ali so sploh potrebne? Ali ne bodo neke vrste prekletstvo, ki visi tudi po kesanju?

Aleksander

odgovori duhovnik Andrej Šein: Želja po obljubah in zaobljubah Bogu ob različnih priložnostih je najprej manifestacija ponosa in strastne vtisljivosti, ki še zdaleč ni sinonim za moralno občutljivost. Poleg tega vam bom povedal, da je sumljiva vest zelo slab pomočnik pri reševanju človeške duše. In spotaknete se zaradi šibkosti človeške narave in prisotnosti določenih navad (tj. spretnosti). "Vrlina ni hruška," je rekel Prečastiti Serafim, - nenadoma ne ješ. Tu potrebujete vsakodnevno popravljanje, iskreno molitev k Bogu, kesanje doma in spoved v cerkvi pred duhovnikom (dobro je, če naletite na modrega in usmiljenega spovednika) in obhajanje svetih skrivnosti. Padci in slabosti se bodo seveda ponavljali, zaradi tega ne bi smelo biti histerije, ni treba izgubiti srca, ampak se spet pokesite in izboljšajte, zaupajte v Božje usmiljenje.

Vaše številne zaobljube vas močno zmedejo, ustvarjajo iluzijo popravka, vendar vam ne dajejo notranje izpolnitve, torej to stanje meji na duhovni čar. Situacijo so poslabšali roki, ki ste jih postavili in jih niste izpolnili. Zmedeni ste in zlomljeni ... Težko je bilo pričakovati kakšen drug rezultat.

Začeti morate z naslednjim: pri spovedi prinesite duhovniku kesanje za greh, ki je veliko hujši od vseh razvad, s katerimi se borite: kajenje, pitje alkohola ipd., namreč, da ste iz ponosa dali zaobljube. Bogu dal obljube, ki so bile manifestacija strastne čutnosti. In od zdaj naprej pozabite na svoje neumne roke. Verjamem, da bo Gospod, ki ti je odpustil ta greh, izbrisal vse njegove posledice.

Ne smemo pozabiti, da se Bogu služi ne glede na roke, ampak nenehno. Poleg tega Gospod prepoveduje zaobljube in prisege: »Jaz pa ti pravim: Nikakor ne prisegaj: ne pri nebesih, kajti to je božji prestol; niti zemlje, ker je podnožje njegovih nog; niti z Jeruzalemom, ker je mesto velikega kralja; Ne prisegaj na svojo glavo, ker niti enega lasu ne moreš narediti belega ali črnega. Toda vaša beseda naj bo: da, da; ne ne; kar pa je več od tega, je od hudega« (Mt 5,34-37); »Predvsem pa, bratje moji, ne prisegajte ne pri nebu ne pri zemlji ne pri kateri koli drugi prisegi, ampak naj bo »da, da« in »ne, ne«, da ne boste padli v obsodbo« (Jak 5,12). ).

In za prihodnost, če se odločite za kakšen pobožni podvig ali vajo, potem tega ne storite brez nasveta in blagoslova duhovnika. Poleg tega morda ne blagoslavlja, kajti po besedah ​​nadarjenega krščanskega pisatelja J. R. R. Tolkiena: »Prisega ne more samo okrepiti šibkega srca, ampak ga tudi uničiti.« Naj te potolaži usmiljeni Gospod!

Ko pridem k spovedi, pogosto ne vem, kaj naj rečem ali česa naj se pokesam. Poskušam se v mislih zbrati, kje sem naredil kaj narobe, pa mi nič ne pride na misel, le majhne, ​​nepomembne podrobnosti, o katerih ni vredno govoriti. Ne vem, česa naj se pokesam pri spovedi. Kaj naj naredim?

Odgovarja rektor cerkve Marijinega vnebovzetja v Sergiev Posadu Opat Janez (Samoilov): Osnova kristjanovega duhovnega življenja je poznavanje samega sebe, spoznanje pa je v tem, da vidi svoje slabe navade, nagnjenja, prevladujoči egoizem, skratka, v cerkvenem jeziku, svoje strasti in grehe. To je praktična znanost, ki temelji na analizi vašega življenja. Strinjajte se, da vsako poučevanje zahteva željo in čas. Imate željo, ne obžalujte časa: za začetek izberite 3-5 minut na dan, boljši večer, naredite analizo svojega dneva in ne bodite preveč leni, da vzamete svinčnik in v ločen zvezek na kratko zapišete, kaj se vam je zdelo narobe. Morate se pobliže pogledati.

O tem lepo govori sveti Teofan Samotar v svoji knjigi »Notranje življenje«: »Kdor se hoče popraviti, se mora spoznati; kdor se hoče spoznati, se mora preizkusiti; in kdor hoče samega sebe preizkusiti, mora iti vase, preučiti vse, kar se tam dogaja, da bi se skozi to naučil razlikovati med vsem dobrim in slabim v sebi ...« Potrudi se najti to knjigo in preberi njegovo razmišljanje, so zelo uporabni.

Na predvečer spovedi premislite o svojem dialogu. Za udobje analizirajte pisna opažanja sebe in zapišite nastale grehe na papir. Stojte pred križem in evangelijem, poskusite imeti skesani občutek o tem, kar ste storili, in trdno odločenost, da se popravite, saj spoved ni poročilo o preživetem življenju, ampak milosti poln zakrament ozdravljenja duhovnih bolezni.

Ali Bog poseže v človeško življenje? Moliš in moliš za mir med sorodniki, pa nima smisla. Kje je njegova pomoč?

odgovori Protojerej Boris Balashov: Bog je človeku dal svobodno voljo in je ne jemlje. Če Bog poseže v človekovo življenje, zakaj potem, vprašate, ne pomaga z molitvijo k njemu, da vzpostavi mir med sorodniki?

Ali menite, da bi morala mati, če lahko pomaga svojemu sinu rešiti težko matematično nalogo, to rešiti sama, medtem ko njen sin leži na kavču in gleda televizijo? Pomagati ne pomeni narediti vse namesto mene. Če med svojci ni miru, kakšno je vaše osebno sodelovanje pri reševanju tega problema? Konec koncev pravoslavni kristjan, če si seveda prizadeva za duhovno življenje, iz evangelija je treba vedeti, da je vse odločeno. resne težave začeti moraš pri svojem srcu in svojem življenju. Poleg osebnih prizadevanj pri kesanju in popravljanju svojega življenja v skladu z Božjo voljo je potrebna nenehna molitev za ljubljene in poplačilo žalosti v srcu.

Če človek dela, se mu da pomagati. Če ne naredi ničesar, potem preprosto ni mogoče pomagati zaradi neukrepanja osebe. Nihče pa ni dolžan storiti vsega namesto nekoga, ki je len za delo.

Ali je tudi pomembno, ali Boga prosimo ali zahtevamo? Če nekaj zahtevamo od Boga, potem nam ni ničesar dolžan. Če prosimo, se zanašamo na njegovo modrost in ljubezen, a to mora spremljati vsaj, globoko željo po iskreni veri in željo po izpolnitvi Njegove svete volje v svojem življenju. Če temu ni tako, lahko molitev ostane neuslišana, kajti po vaši veri naj se vam zgodi (Matej 9:29). Sveti Ignacij (Brianchaninov) piše: »Da bi videli Boga v njegovi previdnosti, potrebujete čistost srca in telesa. Da bi pridobili čistost, morate živeti po evangeljskih zapovedih.«

Bog posega v naša življenja, vendar ceni našo voljo in naše odločitve. Pomaga, če se ne vmešavamo vanj, a če smo nedejavni, ne bo opravil našega dela namesto nas.

Vsak vernik ve, kako se pravilno krstiti. Najprej se morate s tremi prsti, zbranimi skupaj, dotakniti čela, nato trebuha in nato desnega in levega ramena. Vse to se običajno naredi desna roka. Vendar pa obstajajo situacije, ko oseba ne more uporabljati te roke. Kako se krstiti v tem primeru?

Zakaj se ljudje križajo z desnico?

Od antičnih časov leva roka ni bila zelo cenjena ne samo v Rusiji, ampak tudi v mnogih drugih državah. Vedno je poosebljala nekaj slabega, neprijaznega, nezvestega. Pravi se je štel za pravilnega (zato, mimogrede, "pravi", to je "pravilen"). In desna roka se imenuje desna roka. V krščanski literaturi leva roka Tudi njim ni preveč všeč. Vse, kar je kakor koli povezano z dobrim, se v takih besedilih nanaša izključno na desno stran telesa.

Psalm 120 na primer pravi: »Gospod je tvoj čuvaj; Gospod je tvoja senca na tvoji desnici.« Druga pesem pa govori tudi o desnici: »...tvoja desnica me podpira« (Ps 17,36). "In on je, ko je daroval eno žrtev za grehe, za vedno sedel na božjo desnico" - in to je Pismo Hebrejcem (Heb 10,12). "Desno" pomeni na desni. »Kadar daješ miloščino, naj tvoja levica ne ve, kaj dela tvoja desnica« (Mt 6,3). To Jezusovo izjavo je treba razumeti takole: desnica je iskrena empatija, levica pa ponos, ki naj ne sodeluje pri dobrih delih.

Če je oseba bolna

Kljub temu se v življenju zgodi karkoli in pride do situacij, ko oseba preprosto ne more uporabiti svoje desne roke, da bi naredila znamenje križa. Kaj pa na primer tisti, katerih roka je paralizirana ali popolnoma amputirana? Na podobno vprašanje bralca je na spletni strani pravoslavne revije Tomas odgovoril protojerej Andrej Efanov. Duhovnik je prepričan, da ni prav nič narobe s tem, da bo župljan zaradi njegovega zdravstvenega stanja krščen ne z desno roko, ampak z levo roko. Edina stvar, na katero se je cerkveni minister osredotočil, je, da je treba pri izvajanju obreda slediti istemu vrstnemu redu. To pomeni, da je treba levo roko, tako kot desno, prinesti na čelo, nato na trebuh, nato na desno ramo in nato na levo.

Je možno za levičarje?

In če je vernik levičar in mu je neprijetno krstiti z drugo roko, ali bo dober razlog da ne bi uporabil pravega? Na krščanski spletni strani »Ugotovite. pro«, neznani avtor trdi, da bi moral župljan pri verskih obredih uporabljati izključno desno roko, ne glede na to, ali je desničar ali levičar.

IN pravoslavna tradicija Prekrižati se z leve proti desni velja za nekorektno in včasih celo bogokletno. Tako pravoslavno izročilo verjame, da vernik z dvigom roke na desno in nato na levo ramo moli, da bi bil vključen v usodo odrešenih in da bi bil osvobojen deleža poginulih.

No, katoličani se krstijo od leve proti desni. S tem so postavili Kristusa kot predse v obrambo. Tudi nekaj tako preprostega, kot je gnetenje testa, je treba izvajati tudi od desne proti levi ali pa si na primer masiramo določene točke na hrbtenici. v krožnem gibanju od desne proti levi. In če ga vsak začne izostriti na svoj način, potem bodo vsi stereotipi izginili in ritual bo kot tak izginil. Zato v tistih apoenih, v katerih je običajno prečkati z desne proti levi, to vedno počnejo vsi. In vse razlage o tem, kdo je za desno in kdo za levo ramo, so zanimive, a le umetna utemeljitev pravila.

Kako pravilno krstiti pravoslavnega kristjana od desne proti levi ali od leve proti desni

V tradiciji katoličanov velja, da je pravilno krstiti od leve proti desni in ne obratno, kot pri pravoslavnih. Vendar do velikega cerkveni razkol oba sta bila krščena pretežno od desne proti levi, čeprav tak vrstni red ni bil obvezen. Zato mora pravoslavni kristjan ob srečanju s predstavniki druge veje krščanstva poznati te značilnosti in razumeti, da ne pomenijo ničesar bogokletnega. Če pa se vernik podpiše z znamenjem križa, obkrožen s svojimi soverniki, je bolje, da ne nasprotujete tradicijam, ki so se razvile med njimi, da bi se izognili nesoglasjem.

IN krščanska zgodovina Obstaja več načinov, kako narediti znamenje križa: z dvema (staroverci), tremi in petimi prsti. Preden se prekrižate, morate prste pravilno zviti. Mnogi verniki na tej stopnji naredijo napako, ker ne dokončajo krsta in se takoj začnejo priklanjati. Pomembno! Šele ko je desna roka spuščena navzdol, se lahko prikloni. Kje in kako se pravoslavni pravilno krstiti (od desne proti levi ali od leve proti desni), je samo en odgovor - seveda v cerkvi. Po znamenju križa z besedo »V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha« se priklonijo do tal in se zahvalijo Bogu za njegovo naklonjenost.

Zato se ljudje sprašujejo, kako se pravilno krstiti Pravoslavni na desni levo ali levo proti desni? Potem, ko se oseba prekriža, spusti roko in se pokloni Bogu. Ne glede na starost se obred križa pri kristjanih izvaja samo z desno roko. Glavna razlika med znamenjem katoličanov je v tem, da obred izvajajo od leve proti desni strani. Podoba Gospodovega križa na človeškem telesu, ročna. Praktično ni znano, kdaj se je ta sveti obred pojavil v krščanstvu. Pravoslavni kristjani upoštevajo običaje krsta desna stran levo. Katoličani se križajo, nasprotno, z leve strani na desno. V pravoslavnem svetu vernik izvaja obred od desne proti levi. In vendar, kako pravilno krstiti pravoslavca od desne proti levi ali od leve proti desni, lahko najdete video v uradnih virih. Dovolj je, da ga prosite, naj opravi sveti obred krsta in potem bo vse jasno. Tudi v evangeliju je bilo rečeno: »Kdor v malem veruje, je v velikem zvest.«

V tem članku bomo govorili o tem, kaj pomeni znamenje križa, kako in kje je treba to storiti, kako se prekrižati od desne proti levi ali od leve proti desni.

Znamenje križa je verska gesta, ritual, sveti obred. Narediti znamenje križa pomeni narediti križ z rokami. V kakšnih okoliščinah se je treba krstiti? To je treba storiti:

• pred vstopom v cerkev in ob izstopu iz nje;
• med cerkveno službo;
• pri približevanju svetišča;
• doma - pri branju molitev in po njih, zjutraj po spanju in zvečer pred spanjem, pred in po jedi, na začetku in koncu novega opravila, v trenutkih veselja ali žalosti.

Pomen znamenja križa

Poglejmo, kaj je treba storiti za dokončanje tega dejanja. In takoj bo smiselno.

1. Najprej morate z rok odstraniti rokavice, palčnike, palčnike itd. Nato zložite 3 prste - palec, kazalec in srednji - znotraj drug drugemu na isti ravni. Trije prsti pomenijo Očeta, Sina in Svetega Duha. In dejstvo, da so vsi na isti ravni, pomeni, da imajo enake pravice. Preostale prste prinesemo na dlan in s tem simboliziramo božanska in človeška načela Jezusa Kristusa.
2. Z desno roko se morate prekrižati. Če pa zaradi bolezni ali drugih okoliščin desna roka ni sposobna, potem ni prepovedano krstiti se z levo.
3. Najprej prinesemo tri prste na čelo. Njegov pomen je posvetiti um.
4. Nato premaknemo triprst na želodec. Bistvo akcije je posvetitev srca in čustev.
5. V pravoslavju je običajno, da se prekrižamo z desne rame. Zato se prsti dvignejo najprej na desno stran, nato na levo. Pomen je posvetiti telesne moči.
6. Gesto je treba ponoviti trikrat. Konča se z lokom do tal. S tem Bogu izkazujemo ljubezen in hvaležnost, slavimo njegovega Sina, obenem pa verujemo v njegovo božanskost in človečnost.
7. Ko je oseba krščena, je treba reči: "V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha."

Zakaj je tako pomembno, da se pokrižate z desne proti levi?

To smo že ugotovili v pravoslavne vere prečkati je treba z desne proti levi. Toda zakaj se je to zgodilo? Desna rama naj bi predstavljala odrešenje, nebesa in angele. Tukaj je človekov angel varuh, ki ga varuje vse življenje. In leva rama predstavlja pekel, uničenje, grešnike, saj ni naključje, da ljudje pljuvajo skozi to zaradi hudobnega očesa. Z začetkom znaka križa na desni strani človek prosi Boga, naj reši njegovo dušo, ga zaščiti pred grehom in ga zaščiti pred peklenskimi mukami. Tako smo izvedeli, da to dejanje pomeni zmago dobrega nad zlim, božanske narave nad hudičevo.

Zanimivo dejstvo je, da morajo biti katoličani krščeni na levi strani. Čeprav je simbolika teh strani enaka: desna je nebesa, leva je pekel. Samo v katoliški veri nasprotno dejanje pomeni premik od greha k odrešenju.

Tudi na dnu strani so mobilne aplikacije"Biblija" in " pravoslavni koledar» spoštovati vse verske običaje, praznike in postove.

Sveto pismo

S katero roko se je pravilno prekrižati in kako se pravilno prekrižati – z leve proti desni ali z desne proti levi? Kako pravilno zložiti prste? Zakaj se morate krstiti in ali je to potrebno storiti pred vstopom v tempelj?

Bistvo znamenja križa, zakaj je treba biti krščen?

Znamenje križa za vernika združuje več esenc: versko, duhovno-mistično in psihološko.

Religiozna esenca je v tem, da človek s prekrižanjem z znamenjem križa pokaže, da je kristjan in živi s Kristusom; da je del krščanske skupnosti, ceni njeno tradicijo in jo ceni. Da se spominja in hrani v svojem srcu celotno Kristusovo zemeljsko življenje – od njegovega prvega do zadnjega dne – in se mu po svojih najboljših močeh trudi ujemati. Da spoštuje in se trudi živeti po zapovedih, ki jih je dal Kristus.

Duhovna in mistična esenca je, da ima že samo znamenje križa življenjsko moč – ščiti krščenega in ga posvečuje. Križ je duhovna podoba, ki si jo človek nadene, se z njo »zasenči« - zaradi česar je po stopnji svoje vere podoben Kristusu. Zato imajo kristjani spoštljiv odnos do znamenja križa in se ne trudijo krstiti na hitro, »na hitro«, ampak z odgovornostjo.

Poleg tega, ko se reče, da ima znamenje križa določeno "mistično" bistvo, to ne pomeni, da je križ "matematična" formula - kot je indijska mantra ali obredi čarovnikov - ki začne " dejanje« iz preprostega ponavljanja niza dejanj ali besed. Na človeku nedoumljiv način posvečuje križ vsakogar, ki je krščen, hkrati pa je vsak »poplačan po svoji veri« ...

Znamenje križa je molitev in odnos do nje naj bo primeren.

Čustveno in psihološko bistvo Znamenje križa je, da se vernik nezavedno začne krstiti, ko je »navajen« (v določenih trenutkih bogoslužja), ali v tistih trenutkih, ko se želi notranje zbrati (pred pomembno zadevo, pred skrivni korak) ali preprosto, ko doživi psihološki strah pred nečim. Ali pa obratno – navdaja nas veselje in hvaležnost Bogu. Nato se roka »začne krstiti«.

S kakšno roko in kako pravilno naj se pravoslavni kristjani krstijo?

V pravoslavni tradiciji se morate krstiti z desno roko - ne glede na to, ali ste desničar ali levičar.

Vrstni red je naslednji: čelo - trebuh - desna - nato leva rama.

"Zmanjšaj" znamenje križa (ne trebuha, ampak rebra) je možno - na primer, v situacijah, ko so v bližini neverniki, se želite prekrižati, vendar poskušate to storiti "nevidno".

Glavna stvar je, da križa ne banalizirate »v sebi«, da se vedno spominjate njegove veličine, pomembnosti in moči.

Kako pravilno zložiti prste (fotografija)

Pravoslavno izročilo pravi, da je treba prste zložiti takole: palec, sredinec in kazalec so združeni - to simbolizira Sveto Trojico -, prstanec in mezinec pa sta pritisnjena na dlan.

Ali se da prekrižati kako drugače ali na primer z dvema prstoma ali od leve proti desni? Ne - v pravoslavni cerkvi je običajno, da se prekrižate s tremi prsti od desne proti levi, in to morate storiti na ta način - brez obrazložitve. Tudi če predpostavimo, da je število prstov konvencija in zemeljska ustanova (sklicevanje na to, da se staroverci še vedno križajo z dvema, kot so se nekoč vsi pravoslavni kristjani v Rusiji), samo kršenje tradicije prinaša večjo duhovno škodo oseba kot dobra.

Stran iz predrevolucionarne knjige "Božji zakon", ki govori o tem, kako pravilno zložiti prste, ko naredite znamenje križa, in kaj vse to simbolizira.

Ali se moram krstiti, preden vstopim v tempelj ali ko grem skozi tempelj?

Ob vstopu v tempelj se je običajno pokrižati. Za človeka, ki se z vero šele spoznava, se to morda zdi umetno pravilo (nekakšen "moram"), a sčasoma postane naravno in celo potreba - notranje "zbrati se", se razsvetliti. Kristusov simbol in s silo plačati davek templju, v katerem se opravljajo zakramenti.

Kar se tiče situacije, ko samo vidite tempelj in greste mimo njega, potem se mora človek zanesti na svoje občutke in ni pravil. Obstajajo ljudje, ki se zasenčijo z znakom vsakič, ko vidijo kupole templja. So takšni, ki tega ne počnejo, a hkrati v življenju ne bodo nič manjši zgled kristjana.

Preberite to in druge objave v naši skupini na