Ali želite izvedeti več o procesija za veliko noč 2019? Na predvečer tega praznika, ki ga pravoslavni verniki praznujejo 28. aprila 2019, v cerkvah potekajo bogoslužja.

Posebno slovesno bogoslužje je v noči s sobote na nedeljo. Traja vso noč in se imenuje celonočno bdenje.

Kdaj in kako poteka procesija na veliko noč 2019? Ob kateri uri bo procesija na veliko noč? Pogovorimo se o tem podrobneje.

Ta procesija je dobila to ime, ker jo običajno vodi duhovnik, ki nosi veliki križ. Druge duhovščine nosijo ikone in transparente.

Na veliko noč se pred procesijo nosi lučka, za njo pa oltarni križ, oltarna podoba Matere božje, evangelij in ikona vstajenja. Procesijo zaključi predstojnik templja s trisvečnikom in križem.

V pravoslavju obstajajo dolge in kratke verske procesije. Verska procesija na veliko noč je praviloma kratkotrajna.

Kje in kdaj poteka procesija na veliko noč?

Cerkvena služba na veliko soboto se začne zvečer, ob 20.00. In verska procesija poteka v noči s sobote na nedeljo.

Ob kateri uri bo procesija na veliko noč? Ta akcija poteka okoli polnoči. Vsa duhovščina stoji po činu pri prestolu. Duhovniki in verniki prižigajo sveče v templju. Slovesno zvonjenje zvonov - zvonec - naznanja začetek velikega trenutka svetlega praznika - Kristusovega vstajenja.

Duhovništvo in občestvo trikrat obhodijo tempelj in se vsakič ustavijo pri njegovih vratih. Prvič so vrata zaprta, tretjič pa se odprejo. Vrata simbolizirajo kamen, ki je prekril sveti grob in je bil odvržen na dan vstajenja Jezusa Kristusa.

Zdaj veste, kdaj in kako poteka procesija na veliko noč. Po verski procesiji se z nastopom velike noči duhovniki preoblečejo v bela praznična oblačila in bogoslužje se nadaljuje.

Začne se svetla matina, med katero se slišijo veseli vzkliki: "Kristus je vstal!" - "Resnično je vstal!" Po prazničnem bogoslužju, okoli 4. ure zjutraj, se verniki postijo z barvanimi jajci, kosi velikonočnega pirha ali velikonočne torte.

Če so dan prej, v velikem tednu, zvonovi po cerkvah utihnili, potem naprej velikonočni teden evangelij se sliši povsod. Na veliko noč je običajno obiskati prijatelje in sorodnike, se posladkati in pogostiti druge.

V starih časih so ljudje na te dni prirejali ljudske veselice, plesali v krogih in se gugali na gugalnicah. Ta praznik se v našem času zelo praznuje.

Procesija križa je slovesna praznična procesija duhovščine in ljudi z ikonami, križi, prapori, ki poteka ob praznikih.

7. januarja, na dan Kristusovega rojstva, je v Petropavlovsk-Kamčatskem potekala praznična verska procesija, ki se je začela s slovesno molitvijo v samostanu sv. Pantelejmona. Letos se je guverner udeležil božične procesije Regija Kamčatka V IN. Ilyukhin, prvi namestnik predsednika zakonodajna skupščina– Boytsov L.N., drugi najvišji uradniki mesta in regije, predstavniki kozakov, javnosti in športne organizacije, prebivalci mesta. Razveseljivo in simbolično je, da se na tako velik praznik vsi ljudje, ne glede na položaje in vrste, zberemo pod zastavo križa, da poveličamo rojenega Deteta Kristusa.

Procesija pod vodstvom škofa Petropavlovskega in Kamčatskega Artemija se je nadaljevala do osrednjega trga mesta, kjer je Vladika vsem prebivalcem Kamčatke čestital ob prazniku Kristusovega rojstva.

»Dragi bratje in sestre! Danes je eden najsvetlejših dni Krščanstvo- Rojstvo. Pred več kot dva tisoč leti se je v tihi palestinski noči zgodil čudežen dogodek, ki je največji pomen v življenju in zgodovini, tako vsega človeštva kot vsakega človeka posebej. Bog je prevzel človeško naravo, da bi človeštvo dvignil in mu povrnil sveto prvorojenstvo. In zdaj je ta pot odprta vsakemu od nas – pot do večno življenje in pobožanstvo. Samo od nas, od naše svobodne volje je odvisno, ali bomo šli po tej poti ali ne. Gospod stoji pri vsakem našem srcu in tiho trka ter nas kliče k svetosti. Odprimo svoja srca Bogu in drug drugemu – odprimo jih z odpuščanjem, dobroto in dobro voljo.

Razveseljivo je danes videti, da so naši voditelji, oblasti, vojaki, guverner-župan in voditelji regije z nami. Skupaj so s svojim ljudstvom, skupaj s svojim Bogom. Vsi skupaj jim želimo modrosti, božje pomoči pri njihovem težkem delu, vsem pa blaginje, miru in ljubezni v družinah!

Kristus se rodi - slava! Vesel praznik!"

Po bogoslužju Glavni trg v mestu so se začele veselice. Nato je škof povabil guvernerja in najvišje uradnike na božično kosilo, po katerem so bili gostje obdarjeni z božičnimi darili

Po procesiji in koncertu na glavnem mestnem trgu je škof v čast božiča priredil slavnostni sprejem na škofijski upravi, kjer so guverner in vodilni škofu čestitali, škof pa jih je v zameno obdaril.

V toplem pogovoru ob skodelici čaja so si vsi čestitali in spregovorili o nekaterih uspehih preteklega leta ter prihajajočih izzivih v novem letu. Guverner Vladimir Ivanovič je poudaril, da je treba sprejeti "Program 20" sprejeti ne na papirju, ampak v praksi. In letos je to potrebno - je poudaril V.I. Ilyukhin. – po svojih najboljših močeh si prizadevajo vse strukture in delitve regije, da bi gradnjo mornariške katedrale na Kamčatki pripeljali do kupol. Guverner je še opozoril, da je to stvar časti, saj je to spomin na naše mornarje in ribiče, ki so delali in dali svoja življenja za blaginjo regije. In čeprav to ni lahko, saj se tempelj gradi s prostovoljnimi darovi, je treba vseeno pritegniti vsem, da lahko imamo ta spominski tempelj.

Vsi so ugotovili, da je to božično srečanje postalo dobra tradicija, ki povezuje vodstvo regije in Cerkve. Na koncu je sledilo skupinsko fotografiranje za spomin.

Predstavljamo vam fotoreportažo tega dogodka.

Jaslični post se začne 28. novembra in konča 6. januarja, na predvečer Kristusovega rojstva.

Začenja se rojstni post. Štirideset dni je pred praznikom Kristusovega rojstva in se imenuje tudi Filipov post, ker se začne po 27. novembru, dnevu spomina na apostola Filipa. Jaslični post je bil ustanovljen zato, da se na dan Kristusovega rojstva očistimo s kesanjem, molitvijo in postom, da s čistim srcem, dušo in telesom spoštljivo srečamo Božjega Sina, ki se je prikazal na svetu in tako da mu poleg običajnih darov in žrtev darujemo svoje čisto srce in željo slediti njegovemu nauku.

Pravila abstinence, ki jih predpisuje Cerkev v času rojstvenega posta, so tako stroga kot petrov post. Jasno je, da je meso med postom prepovedano, maslo, mleko, jajca, sir. Poleg tega v ponedeljek, sredo in petek rojstnega posta listina prepoveduje ribe, vino in olje ter je dovoljeno jesti hrano brez olja (suhojedstvo). V drugih dneh - torek, četrtek, sobota in nedelja - je dovoljeno jesti hrano z rastlinskim oljem. Ribe med rojstnim postom so dovoljene ob sobotah in nedeljah ter velikih praznikih, na primer praznik vhoda v tempelj. Sveta Mati Božja, ob tempeljskih praznikih in ob dnevih velikih svetnikov, če ti dnevi padejo na torek ali četrtek. Če so prazniki v sredo ali petek, je dovoljen post samo za vino in olje. Od 2. do 6. januarja se post stopnjuje, v teh dneh, tudi v soboto in nedeljo, rib ne blagoslavljajo.

Kako preživeti postni čas

Za dela pobožnosti, ki bi se jim morali posvetiti postni dnevi, bližajo se postni dnevi praznikom. Božja Beseda pričuje, da bo post... postal veselje in veselo praznovanje za Judovo hišo (Zah 8,19). Vendar se postovi še vedno razlikujejo od praznikov in delavnikov. Ob praznikih nas Cerkev poziva k zahvali Bogu in svetnikom za njihov blagoslov, med postom pa k spravi z Bogom in sodelovanju pri življenju, trpljenju in smrti Odrešenika in svetnikov. Prazniki nas navajajo na duhovno veselje in upanje, posti - na kesanje in solze. Ob praznikih Cerkev v skladu z duhovnim veseljem blagoslavlja najobilnejše jedi, ob postih pa predpisuje zmerno uživanje hrane in pijače, poleg tega pa ne hitre hrane, ampak hitro hrano. Cerkvena listina jasno prikazuje tako čas uživanja kot tudi kakovost postne hrane. Vse je strogo preračunano z namenom, da bi v nas oslabili strastne gibe mesa, ki jih vznemirja obilna in sladka prehrana telesa; vendar tako, da naše telesne narave ne sprosti popolnoma, ampak nasprotno, da jo naredi lahkotno, močno in sposobno ubogati gibe duha in veselo izpolnjevati njegove zahteve.

Cerkvena listina uči, česa se je treba vzdržati med postom - »vsi, ki se pobožno postijo, morajo strogo upoštevati predpise o kakovosti hrane, to je, vzdržati se med postom določenih živil (to je jedi, jedi), ne kot da so slabi (naj ne bo tako), ampak kot nespodobni za post in prepovedani s strani Cerkve. Živila, ki se jih moramo med postom vzdržati, so: meso, sir, kravje maslo, mleko, jajca, včasih tudi ribe, odvisno od razlike v svetih postih.«

Obstaja pet stopenj strogosti posta:

1) popolna abstinenca od hrane; 2) suho prehranjevanje; 3) vroča hrana brez olja; 4) vroča hrana z oljem (rastlinsko); 5) uživanje rib.

Na dan uživanja rib je dovoljena tudi vroča hrana z rastlinskim oljem. IN pravoslavni koledarji Rastlinsko olje se običajno imenuje olje. Za skladnost v določene dni Strožja stopnja posta od določene zahteva blagoslov duhovnika.

Telesni post brez duhovnega posta nič ne prinese k odrešenju duše, nasprotno, lahko je duhovno škodljiv, če se človek ob vzdržanju hrane prežema z zavestjo o lastni večvrednosti. Pravi post je povezan z molitvijo, kesanjem, vzdržnostjo strasti in razvad, izkoreninjenjem hudobnih dejanj, odpuščanjem žalitev, vzdržnostjo zakonskega življenja, izključitvijo zabave in zabavnih prireditev ter gledanjem televizije. Post ni cilj, ampak sredstvo – sredstvo, da ponižaš svoje meso in se očistiš grehov. Brez molitve in kesanja postane post samo dieta. Medtem ko se postimo telesno, se moramo hkrati postiti duhovno: »Kakor se postimo, bratje, telesno, postimo se tudi duhovno, razrešimo vsako zvezo krivice,« zapoveduje sveta Cerkev. Bistvo posta je izraženo v naslednji cerkveni pesmi: "Postimo se od hrane, duša moja, in ne očiščeni strasti, zaman se tolažimo z nejedjo: kajti če vam post ne prinese popravka, potem boste Bog jih bo sovražil kot lažne in bodo postali kot zlobni demoni, Nikoli ne zastrupljamo.«

Kako se usposobiti za hitro

Osnova posta je boj proti grehu z odrekanjem hrani. To je abstinenca in ne izčrpanost telesa, zato mora vsakdo izmeriti pravila za spoštovanje posta s svojimi močmi, s stopnjo pripravljenosti na post. Post je asketski podvig, ki zahteva pripravo in postopnost. V post je treba vstopati postopoma, korak za korakom, začenši vsaj z vzdržanjem postne hrane v sredo in petek skozi vse leto. Nekateri ljudje nepremišljeno in naglo prevzamejo podvige posta in se začnejo neizmerno in strogo postiti. Kmalu si bodisi pokvarijo zdravje, bodisi od lakote postanejo nepotrpežljivi in ​​razdražljivi – jezijo se na vse in vse, post jim kmalu postane nevzdržen in se mu odpovejo. Da bi bila naša naravnanost do posta močna, se moramo postiti počasi, previdno, ne naenkrat, ampak postopoma – po malem. Vsak mora sam določiti, koliko hrane in pijače potrebuje na dan; potem je treba postopoma zmanjšati količino hrane, ki jo zaužijete, in jo pripeljati do točke, ko ne morete več zmanjšati prehrane, da ne boste oslabljeni, izčrpani in nezmožni ničesar narediti. Tukaj je glavno pravilo, ki ga je dal sam Gospod: ne dovolite, da bi vaša srca bila obremenjena s požrešnostjo in pijanostjo. Tisti, ki se želijo postiti, se morajo posvetovati z izkušenim spovednikom, mu povedati o svojih duhovnih in fizično stanje in prosim za blagoslov za post.

“Post je priložnost za spremembo zdaj, ne pozneje ali na stara leta”

– Post je sredstvo, ki nam pomaga očistiti se strasti in se približati Bogu. Potem se sam božični praznik doživlja drugače. Če med postom ni mogoče priti v cerkev, moramo Boga prositi za odpuščanje. Tisti, ki redkokdaj prejemajo obhajilo, naj se v času rojstnega posta vsekakor obhajijo.

Seveda vam tudi ni treba iti v osamo, posvetiti morate pozornost svojim sorodnikom, lahko malo posedite z njimi na silvestrovo, a kljub temu morate goreti pred Bogom, saj ima vsak iskra.

Pogosto za vernike post postane samodejen: preprosto spremenijo prehrano, nekdo noče gledati televizije - žive vere pa ni. Manjka nam gorečnosti, a Gospod jo lahko da, ker si prizadevamo zanj. Prositi moramo Gospoda, da nam podeli močno vero, prisiliti se moramo k molitvi in ​​ne k lektoriranju. Morate se prisiliti, da delate dela vere, poskusite živeti po duhu in ne po črki, kajti Duh daje življenje. In pomembno je, da smo kristjani povsod – od kuhinj do cerkva. To ne bo delovalo takoj, imamo veliko grehov, smo šibki, a če se spremenimo z Božjo pomočjo, bo Gospod, tako kot mnogi svetniki, podelil ozdravitev grešne gobavosti duše.

Vsak ima svoje bojno polje: nekateri imajo povečano zavist, nekateri telesne strasti, nekdo drug ima druge. Prebrati moramo svete očete, razumeti, kako so premagovali strasti - nismo prvi, ki se s tem srečujemo. Na primer, če človeka muči zavist, morate iti v bolnišnico, videti, koliko je nesrečnih ljudi, sočustvovati z njimi in jim pomagati - in z usmiljenjem premagati strast zavisti. In drugič, premagati sebe in reči: "Odpusti mi, Gospod, pomagaj mi premagati to zavist," in moliti za ljudi, ki so na nek način višji od nas. Krščansko bo. To je že začetek duhovne rasti.

Duhovnik Alexy Veretelnikov

»Med telesnim postom,« piše sveti Vasilij Veliki, »se trebuh posti od hrane in pijače; Z duhovnim postom se duša zdrži zlih misli, dejanj in besed. Pravi postnik se vzdrži jeze, besa, zlobe in maščevanja. Pravi postnik vzdržuje svoj jezik praznega govorjenja, zmerjanja, praznega govorjenja, obrekovanja, obsojanja, laskanja, laži in vsega obrekovanja. Z eno besedo, pravi postnik je tisti, ki se ogiba vsega hudega ...«

Prihaja čas praznovanja enega največjih praznikov za vse vernike - Kristusovega rojstva. To je velik dan, ki pooseblja prihod Odrešenika na Zemljo.

V letu 2017, tako kot vsako drugo leto, božič praznujemo 7. januarja. Jaslični post se je končno logično zaključil. Zdaj sta abstinenca in ponižnost nadomeščena z veseljem in veseljem, ker se je rodil otrok Jezus Kristus.

Zgodovina in pomen praznika

To je eden najstarejših praznikov v krščanstvu. Začetek praznovanja božiča sega približno v 4. stoletje, obliko, kakršno je zdaj, pa je ta praznik dobil šele v srednjem veku – okoli 12. stoletja.

Ta praznik ni posvečen le odrešenju človeštva, ampak tudi pogumu in moči volje Matere božje. Zelo težko si je celo predstavljati, kako se lahko počuti mati, ko zagotovo ve, da je njen otrok obsojen na smrt za grehe ljudi. Že kot majhna deklica je Mary vedela, da je njen namen na tej zemlji drugje kot le poročiti se in imeti otroke.

Angel, ki se ji je nekega dne prikazal, je rekel, da bo rodila sina iz Svetega Duha, ki ji bo vdihnil moč v maternico. Ta otrok bo rešil svet izvirnega zla in greha. Marijina naloga je bila roditi sina in skrbeti zanj. Zato je splošno sprejeto, da se je odrešenje človeštva začelo s samo Devico Marijo in ne z Odrešenikom, kajti Mati Božja je morala prestati veliko nadlog in težav. Njeno življenje je bilo polno trpljenja, ki jo je pripeljalo do sreče. V času svojega življenja se je približala nebesom.

Takoj po rojstvu Jezusa Kristusa so ga poskušali ubiti. Herod, judovski kralj, je ukazal usmrtiti vse otroke, mlajše od 2 let, da bi zagotovil, da je Mesija mrtev. Medtem ko je Marijin mož odšel v Betlehem, da bi sodeloval pri popisu, se je začel porod. Jožef se je vrnil in videl, da Marija potrebuje pomoč, šel po babico. Na poti nazaj so bili priča čudežu: votlina, v kateri se je rodil božji sin, je bila osvetljena s svetlo nezemeljsko svetlobo. Ko so vstopili v zavetišče, so videli otroka v naročju priprošnjika.

Tako kot so čarovniki svoja darila podarili dojenčku Kristusu, tako tudi mi dajemo darila otrokom in jih postavimo pod božično drevesce. Zvezda na vrhu smreke simbolizira prav tisto zvezdo, ki so jo magi videli na predvečer rojstva Odrešenika.

To je najsvetlejši praznik za vse nas, saj nam daje upanje v svetlo prihodnost. Uči nas verovati v čudeže in v moč Božje besede, saj se je vse zgodilo tako, kot je rekel sam Gospod. 7. januarja se napolnimo z dobrotami za vse naslednje leto. Starodavni ruski pregovor pravi: prijaznejši kot si na božič, tem prijaznejši svet in Bog ti bo.

Tradicije 7. januar 2017

Božič je vključen na seznam 12 glavnih pravoslavnih praznikov, zato ima ta datum veliko uveljavljenih običajev. Tu so glavne božične tradicije:

• Pravoslavni kristjani poskušajo ob božiču obiskati božji tempelj in moliti za srečo in blaginjo. To lahko storite tudi doma pred katero koli ikono Matere Božje in Deteta Kristusa.
• Predvsem pa se vsi veselimo prazničnega obeda. Praznična miza vsebuje kakršno koli hrano, zato lahko tisti, ki so si nekaj odrekali, končno uživajo veliko mesa, sladkarij, peciva in drugih prepovedanih živil.
• Menjava daril. To je priljubljena tradicija vseh otrok in mnogih odraslih. Vedno je veselje prejemati darila. V tem pogledu je božič kot drugo novo leto.
• Dekoracija doma. Ljudje že skoraj tisoč let za božič postavljajo božično drevo - to je ena najstarejših tradicij. Girlande in lučke spominjajo na svetlo svetlobo božične zvezde.
• V Rusiji je bilo običajno obiskovati ljudi in peti pesmi. To so počeli predvsem otroci, za kar so prejeli priboljške.
• V večini cerkva se praznično bogoslužje konča z versko procesijo.

Znaki božiča:

• Če je na božič toplo vreme, bo poletje zelo ugodno in plodno.
• Če ti dela dobro naključna oseba, potem bo to znak, da morate odpustiti enemu od svojih prestopnikov.
• Sneg ob božiču je božja milost in znamenje blagoslova od zgoraj.

Ne pozabite na božič delati samo dobra dela. Negativne misli odrinite duh praznika, zato naj vam nihče ne zameri od 7. do 18. januarja - vse do Bogojavljenje božični večer. Naj ljubezen in veselje živita v vašem srcu.

Najbolj vesela molitvena pesem za božič je Troparion:

»Tvoje rojstvo, Kristus naš Bog, razsvetli svetu luč razuma, v kateri se tisti, ki služijo kot zvezde, učijo priklanjati se tebi, soncu pravičnosti, in te voditi z višin vzhoda. Gospod, slava tebi"

Te vrstice se tradicionalno prepevajo v vseh domovih. Tako kristjani izražajo svoje spoštovanje do prihoda Mesije na smrtni svet.

Ob božiču je običajno brati tudi »Oče naš«, »Credo«, »Živa pomoč«. Vsak kristjan bi moral poznati te glavne molitve, saj so v takih trenutkih resnično čudežne in imajo veliko moč. 7. januarja se bo svet spremenil in postal svetlejši. Naj se vaša duša znebi vsega temnega, kot bi zvezda zasijala v vas. Imejte močno vero vase in ne pozabite pritisniti gumbov in

06.01.2017 05:20

Vsi imajo radi božič in se ga veselijo. Vendar pa obstaja nekaj pravil, ki vam bodo pomagala pravilno ...

Božja služba - služba ali služba Bogu, sestavljena iz branja in petja molitev, branja Sveto pismo, obredi, ki se izvajajo po določenem obredu (redu), vodi pa jih duhovnik.

Zakaj potekajo službe?

Bogoslužje kot zunanja plat vere kristjanom služi kot sredstvo za izražanje verske notranje vere in spoštljivih čustev do Boga, sredstvo skrivnostne komunikacije z Bogom.

Kaj je namen čaščenja?

Namen božje službe, ki jo je ustanovila pravoslavna cerkev, je dati kristjanom Najboljši način izrazi prošenj, zahval in hvalnic, naslovljenih na Gospoda; učiti in vzgajati vernike v resnicah pravoslavna vera in pravila krščanske pobožnosti; uvesti vernike v skrivnostno občestvo z Gospodom in jim podeliti milosti polne darove Svetega Duha.

Kaj pomenijo pravoslavne službe s svojimi imeni?

Liturgija (skupna stvar, javna služba) je glavno bogoslužje, med katerim poteka obhajilo (obhajilo) vernikov. Preostalih osem služb je pripravljalnih molitev za liturgijo.

Večernice - storitev opravljena ob koncu dneva, zvečer.

Compline – postrežba po večerji (večerja).

Polnočna pisarna - bogoslužje, ki je predvideno opolnoči.

Jutrenja - storitev opravljena zjutraj, pred sončnim vzhodom.

Storitve ur - spomin na dogodke (po urah) velikega petka (sojenje, trpljenje in smrt Odrešenika) in Sestop Svetega Duha na apostole.

Na predvečer velikih praznikov in ob nedeljah se opravlja večernica, ki se imenuje celonočno bdenje, saj je pri starih kristjanih trajalo vse življenje. Beseda »vigil« pomeni »biti buden«. Celonočno bdenje je sestavljeno iz večernic, jutranje in prve ure. IN sodobne razmere Celonočno bdenje se največkrat obhaja zvečer pred nedeljami in prazniki.

Katere službe se dnevno opravljajo v Cerkvi?

Vsak dan se v templju izvajajo večerne, jutranje in popoldanske službe v imenu Presvete Trojice. Vsaka od teh treh storitev pa je sestavljena iz treh delov:

Večerna služba - od devete ure, večernica, večernica.

Zjutraj - od polnočnice, jutranja, prva ura.

Podnevi - od tretje ure, šeste ure, božanska liturgija.

Tako se iz večerne, jutranje in popoldanske cerkvene službe oblikuje devet bogoslužij.

Zaradi šibkosti sodobnih kristjanov se popolna zakonska služba opravlja le v nekaterih samostanih. V večini župnijskih cerkva bogoslužja potekajo le zjutraj in zvečer, z nekaterimi znižanji.

Kje lahko izvem o urniku bogoslužja v templju?

Razpored služb je običajno objavljen na vratih templja.

Kaj je upodobljeno v liturgiji?

V liturgiji je pod zunanjimi obredi prikazano celotno zemeljsko življenje Gospoda Jezusa Kristusa: njegovo rojstvo, nauk, dejanja, trpljenje, smrt, pogreb, vstajenje in vnebohod v nebesa.

Katere dni poteka liturgija sv. Vasilija Velikega?

Liturgija Vasilija Velikega se obhaja le 10-krat na leto: na predvečer praznikov Kristusovega rojstva in Bogojavljenja (ali na dneve teh praznikov, če so v nedeljo ali ponedeljek), 1./14. januarja - na dan spomina sv. Vasilija Velikega, na pet nedelj velikega posta (cvetna nedelja je izključena), veliki četrtek in veliko soboto velikega tedna. Liturgija Vasilija Velikega se od liturgije Janeza Zlatoustega razlikuje po nekaterih molitvah, njihovem daljšem trajanju in daljšem zbornem petju, zato se služi nekoliko dlje.

Kaj se imenuje masa?

Ljudje imenujejo liturgijo maša. Ime »maša« izhaja iz navade starih kristjanov, da so po koncu bogoslužja zaužili ostanke prinesenega kruha in vina pri skupnem obedu (ali javnem kosilu), ki je potekal v enem od delov cerkve. cerkev.

Kaj se imenuje dama za kosilo?

Nasledstvo slikovnice (obednica) je ime kratkega bogoslužja, ki se izvaja namesto bogoslužja, kadar se bogoslužje ne bi smelo služiti (na primer v postnem času) ali ko ga je nemogoče služiti (ni duhovnik, antiminsion, prosfora). Obednik služi kot nekakšna podoba bogoslužja, njegova sestava je podobna katehumenskemu bogoslužju in njegovi glavni deli ustrezajo delom bogoslužja, razen obhajanja zakramentov. Med mašo ni obhajila.

Kaj je "polyeleos"?

Dobesedno iz grščine se beseda »polyeleos« lahko prevede kot »veliko olja«, »veliko usmiljenja«.Najslovesnejši del jutrenja se imenuje polyeleos, ki simbolizira izlitje velikega božjega usmiljenja. Polieleos se izvaja samo ob nedeljah in praznikih Hourtheny.

Ko se začne polielej in se zaslišijo prve besede psalma 134, »Hvalite ime Gospodovo«, se v templju prižgejo številne svetilke - oljne svetilke. Zato ta del celonočno bdenje in se imenuje "več". Kraljeva vrata se odprejo, duhovnik, pred njim diakon z gorečo svečo, pokadi oltar in ves oltar, ikonostas, duhovščino, zbor, vernike in ves tempelj. Odprta kraljeva vrata simbolizirajo odprt sveti grob, od koder sije kraljestvo večnega življenja. Po branju evangelija se vsi prisotni pri bogoslužju približajo praznični ikoni, jo častijo, nato pristopijo k duhovniku, ki mazili čelo (območje čela) s posvečenim oljem v obliki križa. Maziljenje z oljem je znamenje sodelovanja pri duhovnem veselju praznika, skozi katerega se uči o blagoslovu in zdravilni moči posvečenega olja. Maziljenje s posvečenim oljem na polijeleju ni cerkveni zakrament, je sveti obred Cerkve.

Kaj je "litij"?

Litija (v prevodu iz grščine "goreča molitev") - v pravoslavnem bogoslužju del celonočnega bdenja na predvečer praznikov, ki sledi litanijam, ki se začnejo z besedami: "Izpolnimo večerna molitev naš Gospod."

Posebna vrsta litije je ustanovljena za molitev za pokojnika, ki se izvaja, ko ga odpeljejo iz hiše, pa tudi, na željo njegovih sorodnikov, med cerkvenim spominom nanj kadar koli drugje.

Sedanja listina priznava štiri vrste litij, ki jih je glede na stopnjo slovesnosti mogoče razporediti po naslednjem vrstnem redu: a) »litija zunaj samostana«, določena ob kakšnih dvanajstih praznikih in na svetli teden pred liturgijo; b) litija pri velikih večernicah, povezana z vigilijo; c) litija ob koncu počitnic in Nedeljska jutranja; d) litija za pokoj po večernicah in jutranjici.

Kateri psalmi so vključeni v šest psalmov in zakaj ravno ti?

Šest psalmov je eden najpomembnejših delov jutranje službe. pravoslavna cerkev, ki ga sestavlja naslednjih šest izbranih psalmov: 3, 37, 62, 87, 102 in 142. O pomembnosti tega dela jutranjega bogoslužja priča dejstvo, da se šest psalmov bere pri vsakem jutranjem bogoslužju skoraj ves čas bogoslužja. leto (z izjemo svetlega velikonočnega tedna).

Šesti psalm vključuje: 3. psalm »Gospod, ki si vse to pomnožil«, 37. psalm »Gospod, naj se ne jezim«, 62. psalm »O Bog, moj Bog, zjutraj pridem k tebi«, 87. psalm » O Gospod, Bog moje rešitve,« Psalm 102 »Blagoslovi mojo dušo Gospoda«, Psalm 142 »Gospod, usliši mojo molitev.« Psalmi izbrani iz različni kraji Psalmi enakomerno; tako predstavljajo vse. Psalmi so bili izbrani tako, da so enake vsebine in tona, ki prevladuje v psalterju; vse namreč prikazujejo preganjanje pravičnega s strani sovražnikov in njegovo trdno upanje v Boga, ki le raste s povečevanjem preganjanja in na koncu doseže radostni mir v Bogu (Psalm 103). Pri branju šestih psalmov se izmenjujejo spokorni psalmi z zahvalnimi.

Zakaj storitve ne prevedejo v ruščino, da bi bila bolj razumljiva?

Slovanski jezik je milosti poln duhovni jezik, ki sta ga sveto cerkveno ljudstvo Ciril in Metod ustvarila posebej za bogoslužje. Cerkvenoslovanski jezik se zdi nerazumljiv samo na površen pogled. Če redno hodite v Cerkev, se bo Božja milost dotaknila srca in vse besede tega čistega duhovnega jezika bodo postale razumljive. Cerkvenoslovanski jezik je zaradi svoje slikovitosti, natančnosti v izražanju misli, umetniške svetlosti in lepote veliko bolj primeren za komunikacijo z Bogom kot sodobni pohabljeni govorjeni ruski jezik.

Ampak glavni razlog Nerazumljivost ni v cerkvenoslovanskem jeziku, zelo je blizu ruskemu - da bi ga v celoti zaznali, se morate naučiti le nekaj deset besed. Dejstvo je, da tudi če bi celotno storitev prevedli v ruščino, bi veliko ostalo nerazumljivo. To, da ljudje ne dojemajo bogoslužja, je še najmanj jezikovna težava; na prvem mestu je nepoznavanje Svetega pisma in nesposobnost biti pozoren na povedano. Večina napevov je zelo poetičnih izvedb svetopisemskih zgodb; Brez poznavanja vira jih je zelo težko razumeti, ne glede na to, v katerem jeziku so zapete. Zato mora vsakdo, ki želi razumeti pravoslavno bogoslužje, najprej začeti z branjem in preučevanjem Svetega pisma (in to je v ruščini precej dostopno) in se naučiti pozorno poslušati, kaj se bere ali poje v cerkvi.

Zakaj duhovniki služijo v oblačilih različnih barv?

Za skupine cerkveni prazniki sprejeta je bila določena barva duhovniških oblačil. Vsaka od sedmih barv liturgičnih oblačil ustreza duhovnemu pomenu dogodka, v čast katerega se izvaja služba. Na tem področju ni razvitih dogmatskih ustanov, ima pa Cerkev izročilo, ki različnim barvam, ki se uporabljajo pri bogoslužju, pripisuje določeno simboliko.

Kaj predstavljajo različne barve duhovniških oblačil?

Ob praznikih, posvečenih Gospodu Jezusu Kristusu, pa tudi ob dnevih spomina na njegove posebne maziljence (preroke, apostole in svetnike) je barva oblačila srebrno bela. Služijo v zlatih oblačilih ob nedeljah - dnevih Gospoda, Kralja slave.

Na praznik v čast Blažene Device Marije in angelskih moči, pa tudi na dneve spomina svetih devic in devic je barva oblačila modra ali bela, kar simbolizira čistost in čistost.

Vijolična barva je sprejeta na praznike svetega Križa. Združuje rdečo (simbolizira barvo Kristusove krvi in ​​vstajenja) in modro, kar spominja na dejstvo, da je križ odprl pot v nebesa.

Temno rdeča je barva krvi. Službe v rdečih oblačilih potekajo v čast svetih mučencev, ki so prelili svojo kri za Kristusovo vero.

Dan svete Trojice, dan Svetega Duha in Gospodov vhod v Jeruzalem (cvetna nedelja) se praznuje v zelenih oblačilih, od zelene barve- simbol življenja. Bogoslužbe v čast svetnikov se izvajajo tudi v zelenih oblačilih: meniški podvig oživi človeka z združitvijo s Kristusom, prenovi celotno njegovo naravo in vodi v večno življenje.

Služijo v črnih oblačilih delavniki Veliki post. Črna barva je simbol odrekanja posvetni nečimrnosti, simbol joka in kesanja.

Bela barva kot simbol božanske neustvarjene svetlobe je sprejeta na praznik Kristusovega rojstva, Bogojavljenja (krsta), vnebohoda in Gospodovega spremenjenja. Velikonočna matina se začne tudi v belih oblačilih - kot znamenje Božje svetlobe, ki sije iz groba vstalega Odrešenika. Bela oblačila se uporabljajo tudi za krste in pokope.

Od velike noči do praznika vnebohoda se vse službe izvajajo v rdečih oblačilih, ki simbolizirajo neizrekljivo ognjeno ljubezen Boga do človeške rase, zmago vstalega Gospoda Jezusa Kristusa.

Zakaj je v templju kadenje?

Sekanje se izvaja pred podobami kot izkazovanje časti podobi - Gospodu, Materi božji in svetnikom. Ljudje, ki stojijo v templju, so tudi kadilo, ki daje čast človeku kot božji podobi.

Kadilo povzdigne um k božjemu prestolu, kamor ga usmerjajo molitve vernikov. V vseh obdobjih in med vsemi ljudstvi je zažiganje kadila veljalo za najboljšo, najčistejšo materialno žrtev Bogu in od vseh vrst materialnih žrtev, sprejetih v naravnih religijah, krščanska cerkev ohranil le tega in še nekaj (olje, vino, kruh). IN videz nič ne spominja na milostni dih Svetega Duha kot dim kadila. S tako visoko simboliko polno kadilo močno prispeva k molitvenemu razpoloženju vernikov in s svojim čisto telesnim delovanjem na človeka. V ta namen Listina na primer pred velikonočno vigilijo ne predpisuje le kadila, ampak »izredno napolnitev templja z vonjem iz postavljenih posod s kadilom«.

Zakaj ni cenzure cerkve pri vsaki službi?

Bdenje templja in njegovih vernikov se pojavi pri vsakem bogoslužju. Liturgično kadenje je lahko polno, ko pokriva celotno cerkev, in majhno, ko kadijo oltar, ikonostas in ljudi, ki stojijo na prižnici.

Kdo so katehumeni, ki jih med bogoslužjem kličejo iz templja?

Katehumeni v Cerkvi so ljudje, ki se pripravljajo na prejem zakramenta svetega krsta. Katehumen je obdobje poučevanja in poučevanja ljudi v veri in cerkvenem življenju. Ker so nekrščeni, še ne morejo v celoti sodelovati pri bogoslužju, njegovem svetem delu, ko poteka posvečenje darov in obhajilo vernikov - krščenih ljudi. Zato so v skladu z listino Cerkve pred začetkom tretjega dela bogoslužja (imenovanega bogoslužje vernikov) po diakonovih besedah ​​»katehumen, odidi« poklicani, da zapustijo cerkev.

Zakaj diakon stoji s hrbtom proti vernikom v templju?

Stoji obrnjen proti oltarju, v katerem je Božji prestol in je nevidno prisoten sam Gospod. Diakon vodi bogoslužje in v njihovem imenu izgovarja molitvene prošnje k Bogu.

Zakaj včasih v cerkvi med bogoslužjem ugasnejo luči in sveče?

Na Matinsu med branjem šestih psalmov ugasnejo sveče v cerkvah, razen nekaj. Šest psalmov je jok skesanega grešnika pred Kristusom Odrešenikom, ki je prišel na zemljo. Pomanjkanje posvečenja spodbuja vernike, da se poglobijo vase, jim pomaga razmišljati o tem, kar berejo, in jih spominja na temo grešnega stanja, ki ga prikazujejo psalmi. Branje prve polovice šestih psalmov izraža žalost duše (teme), ki se je oddaljila od Boga in ga išče. Branje druge polovice šestih psalmov razkriva stanje skesane duše (svetlobe), spravljene z Bogom.

Kaj pomenijo svečniki z dvema ali tremi svečami, ki jih včasih uporablja škof pri bogoslužju?

To sta dikirij in trikirij. Dikirij je svečnik z dvema svečama, ki simbolizirata dve naravi v Jezusu Kristusu: božansko in človeško. Trikirium - svečnik s tremi svečami, ki simbolizirajo vero v sveta Trojica. Dikiriy in trikirium se uporabljata za škofovsko službo za blagor ljudi.

Kaj je Maslenica?

Zadnji teden pred pustom se imenuje "sir", ljudje ga imenujejo Maslenica. Ime Maslenica je bilo določeno šele v 16. stoletju. V tem tednu listina predpisuje, da se je treba vzdržati uživanja mesa, vendar dovoljuje uživanje mleka, sira, masla in jajc tudi v sredo in petek.

Maslenica ni praznik. Praznovanje Maslenice je posvetna ali celo poganska iznajdba in ne krščanska. Težko si je to predstavljati, če spomnimo Zadnja sodba, Cerkev ga je takoj blagoslovila za požrešnost, pijanost in nebrzdano zabavo. V nobeni listini ni takega blagoslova. Nasprotno, Cerkev s prepovedjo uživanja mesnih izdelkov vernike približuje začetku posta. Za človeka, ki ljubi božji hram, je teden sira prežet z razmišljanji o zadnji Kristusovi sodbi. V cerkvah v sredo, v "sirnem" tednu, začnejo brati postno molitev velikega asketa iz 4. stoletja, svetega Efraima Sirca, s prostracijami na tla. Zato je zabava v teh dneh med pravoslavnimi kristjani umirjena s cerkvenimi službami, sama Maslenica pa nikakor ne bi smela postati čas požrešnosti.

Od katerega datuma se začne Maslenica?

Maslenica je zadnji teden pred začetkom posta. Konča se z nedeljo proščenja.

Kaj je vstajenje odpuščanja?

Tako se imenuje zadnja nedelja pred pustom. Na ta dan se pri liturgiji bere evangelij z delom govora na gori (Mt 6,14-21), ki govori o odpuščanju žalitev bližnjim, brez česar ni mogoče prejeti odpuščanja grehov od nebeškega Očeta, o postu in o zbiranju nebeških zakladov. V skladu s tem evangeljskim branjem imajo kristjani pobožno navado, da na ta dan drug drugega prosijo za odpuščanje grehov, znanih in neznanih krivic ter sprejmejo vse ukrepe za spravo. To je prvi korak na poti v postni čas. Zato se ta nedelja običajno imenuje " proščenje nedelja" Zvečer, po večernicah, da duhovnik zgled in prvi prosi vse za odpuščanje. Po tem stopijo vsi župljani in ga prosijo odpuščanja, pa tudi drug drugega. Na ta dan se vsak po svojih najboljših močeh trudi z vsemi pomiriti.

Brez srčne sprave z vsemi, brez razbremenitve medsebojne žalosti in sovraštva se ne moremo približati Gospodu, ne moremo niti začeti samega polja posta in kesanja. Brez iskrene srčne sprave z vsemi bo milosti polno polje posta brezplodno, tudi če bi poskušali postiti po pravilih cerkvene listine. Kakšna bo korist od posta, če nekdo, ki se strogo vzdržuje telesne hrane, s svojo jezo in trmoglavostjo žre duše in srca svojih bližnjih; ko se v strahu, da bi svoje ustnice omadeževal s kakšno prepovedano hrano, ne bo bal tistega, kar prihaja iz istih ust: besed obsojanja, obrekovanja in obrekovanja, sarkastičnega posmeha. Kakšna je korist od tega, da se pokesaš, prosiš za odpuščanje svojih grehov, a s trdo srcem, ne da bi bližnjemu odpustil in se z njim ne spravil? Če želite prositi za odpuščanje od Gospoda, morate najprej ponižati svoj ponos, poteptati svoj ponos in nečimrnost ter prositi za odpuščanje svoje užaljene sosede.

Ne samo, da ni posta, tudi najbolj mučeništvo ga lahko nadomesti resnična ljubezen do bližnjega tisto ljubezen, ki je »potrpežljiva, dobrotljiva, ne zavida, se ne ponaša, ni ponosna, ni nesramna, ne išče svojega, se ne da razdražiti, ne misli hudega, se ne veseli. v krivici, veseli pa se resnice, vse pokriva« (1 Kor 13,4-7).

Kdor hoče, da se njegovo kesanje sprejme kot Bogu ugodna žrtev, mora ne le z vsem srcem odpustiti grehe svojemu bližnjemu, da se jih ne spominja, ampak mora tudi svojega bližnjega poskušati spodbuditi k enakemu odpuščanju in ga narediti za svojega sovražnika. prijatelj.

Do kdaj se bere molitev Efraima Sirskega?

Molitev Efraima Sirskega se bere do srede velikega tedna.

Zakaj je včasih na govornici v središču templja namesto ikone s cvetjem okrašen križ?

To se dogaja na križev teden v velikem postu. Križ vzamejo in postavijo na govornico v središču templja, da bi z opominom na trpljenje in smrt Gospoda navdihnili in okrepili tiste, ki se postijo, da nadaljujejo podvig posta.

Križ prinesejo tudi na sredino templja na praznik Gospodovega povišanja in Izvora (Uničenje) Iskrena drevesaŽivljenjski križ Gospodov.

Kdaj lahko častite prt?

Prt lahko častite od sredine velikega petka do začetka velikonočnega bogoslužja.

Kdaj se odnese prt?

Prt se ponese k oltarju pred velikonočnim bogoslužjem v soboto zvečer.

Ali je obhajilo na veliki petek?

št. Tako se liturgija ne služi na veliki petek, ker se je na ta dan daroval sam Gospod.

Ali je obhajilo na veliko soboto ali veliko noč?

Na veliko soboto in veliko noč se služi liturgija, zato je tudi obhajilo vernikov.

Do katere ure traja velikonočno bogoslužje?

Končni čas velikonočne službe se v različnih cerkvah razlikuje, najpogosteje pa se zgodi od 3. do 6. ure zjutraj.

Zakaj niso kraljeva vrata odprta ves čas bogoslužja samo v velikonočnem tednu med liturgijo?

Nekaterim duhovnikom je podeljena pravica služiti liturgijo z odprtimi kraljevimi vrati do kerubske pesmi ali Gospodove molitve. Ista liturgija se obhaja z odprtimi kraljevimi vrati med škofovsko službo.

Kaj je verska procesija in kdaj se zgodi?

Križev sprevod je slovesna procesija duhovščine in vernikov laikov z ikonami, prapori in drugimi svetinjami. Procesije križa potekajo vsako leto, na posebne dneve, določene zanje: na sveto Kristusovo vstajenje - velikonočna procesija križa; na praznik Bogojavljenja za veliko posvetitev vode v spomin na krst Gospoda Jezusa Kristusa v vodah Jordana, procesija z Odrešenikovim prtom na veliki petek, procesija s prtom Matere Božje na praznik Marijinega vnebovzetja, križeve procesije ob zavetjih cerkva ali samostanov, pa tudi v čast svetišč ob velikih cerkvenih ali državnih dogodkih. Obstajajo tudi izredne verske procesije, ki jih je ustanovila Cerkev ob posebej pomembnih priložnostih.

Od kod izvirajo verske procesije?

Tako kot svete ikone so se verske procesije začele že v času Stare zaveze. Starodavni pravičniki so pogosto izvajali slovesne in ljudske procesije s petjem, trobentanjem in veseljem. Zgodbe o tem so zapisane v svetih knjigah Stara zaveza: Exodus, Numbers, Kings of Kings, Psalms and other.

Prvi prototipi verskih procesij so bili: potovanje Izraelovih sinov iz Egipta v obljubljeno deželo; procesija vsega Izraela za Božjo skrinjo, iz katere se je zgodila čudežna razdelitev reke Jordan (Jozue 3,14-17); slovesni sedemkratni obhod skrinje okoli Jerihonskega obzidja, med katerim je prišlo do čudežnega padca neprobojnega Jerihonskega obzidja zaradi glasu svetih trobent in oznanjevanj celotnega ljudstva (Jozue 6,5-19) ; kakor tudi slovesni prenos Gospodove skrinje po vsej državi s strani kraljev David in Salomon (2 Samuelova 6:1-18; Kralji 8:1-21).

V zgodovini Nove zaveze je bil institut verskih procesij sam naš Gospod Jezus Kristus. Gospodov vhod v Jeruzalem je podoba procesije, ki jo je podaril sam Gospod, ki je slovesno vstopil v mesto za križev pasijon v spremstvu ljudstva in z univerzalnimi vzkliki: »Hozana Davidovemu sinu«.

Slovesne procesije s križem na čelu so bile v starih časih vključene v krščanska bogoslužja. Konstantin Veliki (III-IV. stoletje) je šel v vojno v spremstvu duhovnikov s podajanjem križa, pred bitko pa je opravil versko procesijo. Cesar Justinijan (V-VI. stoletje) je zakonsko določil čas in vrstni red verskih procesij: pred začetkom gradnje samostana, templja ali kapele ter prepovedal verske procesije brez škofov in duhovščine. Vsak izjemen dogodek v življenju Cerkve je sprožil splošne molitve s križevimi procesijami. Dneve ustanovitve in posvečenja cerkva, prenosa relikvij in drugih svetinj, srečanja velikih nadpastirjev, dneve priprav na duhovni boj s krivoverci, dneve posebnih cerkvenih in civilnih praznovanj so vedno spremljale verske procesije. Tako imenovane spravne procesije so se na Vzhodu še posebej razvile v dneh velikih narodnih nesreč: med vojnami, potresi, kugo, poplavami, sušami, lakoto in drugimi strašnimi naravnimi pojavi. Takšne verske procesije so izvajali s posebnimi pripravami in posebno slovesnostjo. Tako je med trimesečnim potresom, ki je prizadel Carigrad in večina V Grčiji sta v križevi procesiji tako patriarh Proklo kot cesar Teodozij mlajši ponižno hodila brez čevljev. Sveti Simeon Solunski (11. stoletje) o vsebini verskih procesij pravi: »Molimo na cestah in razpotjih, da bi očistili vse poti in razpotja, ki so jih oskrunili naši grehi. Iz cerkva bomo dvignili svete ikone in jih nosili poštenih križev, in včasih, kjer so, svete relikvije svetnikov, da bi posvetili tako ljudi kot vse, kar potrebujejo za življenje - to je hiše, poti, vode, zrak in samo zemljo, kakor so jo poteptale in oskrunile noge grešniki. Vse to zato, da naseljeno mesto in vsa dežela postaneta deležna Božje milosti ...«

V Rusiji je praksa verskih procesij prevzeta iz grške cerkvene tradicije in obstaja skozi vso zgodovino Ruske pravoslavne cerkve.

Kaj pomeni velikonočna procesija?

Velikonočna verska procesija je v spomin na procesijo mironosnic do Odrešenikovega groba, kamor hodijo na prejšnjič objokujte njegovo smrt in pomazilite njegovo telo z dišavo. Verniki, ki jih vodi duhovščina, zapustijo tempelj, da bi naredili slovesno procesijo okoli templja. Velikonočna procesija poteka s svečami, prapori (cerkveni prapori - simbol zmage nad smrtjo in hudičem), kadilnicami in ikono Kristusovega vstajenja ob neprekinjenem zvonjenju zvonov s petjem velikonočne stihire: »Tvoje vstajenje , O Kristus Odrešenik ...«. Kakor žene z miro, ki so pred Jeruzalemom srečale vstalega Kristusa Odrešenika, kristjani pozdravljamo novico o prihodu luči. Kristusovo vstajenje zunaj zidov templja - zdi se, kot da korakajo proti vstalemu Odrešeniku.

Pred vstopom v tempelj se slovesna velikonočna procesija ustavi pri vratih in vstopi v tempelj šele, ko je trikrat zadonelo veselo sporočilo: »Kristus je vstal od mrtvih, poteptal smrt s smrtjo in dal življenje tistim, ki so v grobovih! ” Procesija križa vstopi v tempelj, tako kot so žene, ki nosijo miro, prišle v Jeruzalem z veselo novico Kristusovim učencem o vstalem Gospodu.

Kolikokrat poteka velikonočna procesija?

Na veliko noč poteka prva velikonočna procesija. Nato se med tednom (svetli teden) vsak dan po koncu liturgije izvaja velikonočna verska procesija, pred praznikom Gospodovega vnebohoda pa se lahko iste verske procesije izvajajo vsako nedeljo.

Kaj pomeni procesija s kostumom na veliki teden?

Ta žalostna in žalostna procesija križa se dogaja v spomin na pogreb Jezusa Kristusa, ko sta njegova skrivna učenca Jožef in Nikodem v spremstvu Matere božje in žena mironosnic v naročju nosila pokojnega Jezusa Kristusa na križ. Hodili so od gore Golgote do Jožefovega vinograda, kjer je bila grobna jama, v katero so po judovskem običaju položili Kristusovo telo. V spomin na to sveti dogodek- pogreb Jezusa Kristusa - in križeva procesija s prtom, ki predstavlja telo umrlega Jezusa Kristusa, kot je bilo sneto s križa in položeno v grob.

Apostol pravi vernikom: »Spominjaj se mojih vezi« (Kol 4,18). Če apostol naroča kristjanom, naj se spominjajo njegovega trpljenja v verigah, koliko močneje naj se spominjajo Kristusovega trpljenja. Med trpljenjem in smrtjo na križu Gospoda Jezusa Kristusa sodobni kristjani niso živeli in niso delili žalosti z apostoli, zato se v dneh velikega tedna spominjajo njihove žalosti. Kdor se imenuje kristjan in obhaja žalostne trenutke Odrešenikovega trpljenja in smrti, si ne more pomagati, da ne bi bil deležen nebeškega veselja njegovega vstajenja, kajti po besedah ​​apostola: »Sodediči smo Kristusovi, če le trpimo. z njim, da bomo tudi mi poveličani z njim« (Rim. 8). :17).

Kaj pomenijo prapori, s katerimi potekajo verske procesije?

Prapori so sveti prapori Cerkve s podobo Odrešenika, Matere božje, posebej cenjenih praznikov, ki simbolizirajo zmago Gospoda Jezusa Kristusa nad smrtjo in hudičem. Verniki s prapori med versko procesijo dvignejo svoje telesne oči k podobam Odrešenika, Matere božje in svetnikov, z duhovnimi očmi pa se povzpnejo k njihovim prototipom, ki obstajajo v nebesih, ter prejmejo duhovno in telesno ozdravljenje.

Prva podoba zastav je bila razkrita Noetu po potopu. Bog, ki se je prikazal Noetu v času njegove žrtve, je pokazal mavrico v oblakih in jo imenoval "znamenje večne zaveze" med Bogom in ljudmi (glej 1 Mz 9,13-16). Tako kot mavrica na nebu spominja ljudi na Božjo zavezo, tako na praporih podoba Odrešenika služi kot stalni opomin na rešitev človeške rase ob zadnji sodbi iz duhovnega ognjenega potopa.

Drugi prototip transparentov je bil razkrit med izstopom Izraela iz Egipta med prečkanjem Črnega morja. Nato se je Gospod prikazal v oblačnem stebru in pokril vso faraonovo vojsko s temo iz tega oblaka in jo uničil v morju, a rešil Izraela. Tako je na zastavah podoba Odrešenika vidna kot oblak, ki se je pojavil z neba, da bi premagal sovražnika - duhovnega faraona - hudiča z vso njegovo vojsko. Gospod vedno zmaga in odžene moč sovražnika.

Tretji prototip transparentov je isti oblak, ki je prekril tabernakelj in zasenčil Izrael med potovanjem v obljubljeno deželo. Ves Izrael je gledal sveti oblačni pokrov in z duhovnimi očmi razumel v njem prisotnost Boga samega.

Drug prototip zastave je bakrena kača, ki jo je Mojzes postavil na božji ukaz v puščavi. Ob pogledu na to so Judje prejeli ozdravitev od Boga, saj je bakrena kača simbolizirala Kristusov križ (glej Janez 3,14-15).