Velika noč traja sedem dni, to je cel teden, zato se ta teden imenuje "svetli velikonočni teden". Vsak dan v tednu se imenuje tudi svetel - svetel ponedeljek, sveti torek itd., zadnji dan pa je svetla sobota.

V velikonočnem tednu se v templjih vsak dan izvaja bogoslužje po velikonočnem obredu.

zjutraj in večerne molitve nadomestijo petje velikonočnih ur.

V celotnem velikonočnem tednu bogoslužja praznično procesija, ki simbolizira procesijo žena z miro do Kristusovega groba. Ob procesiji hodijo verniki s prižganimi svečami.

V celotnem velikonočnem tednu so kraljeva vrata na ikonostasu ves teden odprta v znak, da se v teh dneh pred verniki odpira nevidni, duhovni, nebeški svet. odprto Kraljevska vrata- podoba svetega groba, s katere je angel odvalil kamen. Ves svetli teden se ne zaprejo niti med obhajilom duhovščine in le v soboto pred 9. uro se zaprejo.

Skozi ves teden je vsakodnevno zvonjenje na vse zvonove. Po tradiciji se lahko vsak laik z župnikovim blagoslovom povzpne na zvonik in udari v zvonove.

V Svetlem tednu so enodnevni posti (v sredo in petek) odpovedani.

Od dneva svete velike noči se verniki pozdravljajo z besedami velikonočnega veselja: "Kristus je vstal! - Na ta pozdrav odgovarjajo: Resnično vstali!"

Zemeljski loki so odpovedani do dneva Svete Trojice.

V Svetlem tednu ni porok in molitev za mrtve.

Za pokojne se opravljajo pogrebne službe, vendar jih je več kot polovica sestavljenih iz velikonočnih pesmi.

V torek Svetlega tedna poteka posebno praznovanje v čast Iberske ikone Matere božje.

V petek svetlega tedna se praznuje spomin na ikono Matere božje "Življenjski izvir" (po tradiciji se na ta dan po božji liturgiji opravi blagoslov vode in če so lokalne okoliščine dovoljenje, sprevod do zbiralnikov ali vodnih virov).

Skozi Svetli teden ob odprtih kraljevih vratih stoji poseben kruh, imenovan artos. Ta navada se je uveljavila že od apostolskih časov. Znano je, da se je Gospod po svojem vstajenju večkrat prikazal svojim učencem. Hkrati je bodisi sam pojedel hrano ali pa jed blagoslovil. V pričakovanju teh blagoslovljenih obiskov in kasneje v spomin nanje so sveti apostoli pustili sredino pri mizi prazno in pred to mesto postavili kos kruha, kot da bi bil tukaj nevidno prisoten sam Gospod. V nadaljevanju te tradicije so cerkveni očetje na praznik Gospodovega vstajenja določili polaganje kruha v templju. V soboto svetlega tedna po božji liturgiji se artos slovesno blagoslovi in ​​prebere posebna molitev za razdrobljenost artosa. Nato se kosi tega svetega kruha razdelijo vernikom. Potem se ta svetinja podeli bolnikom ali tistim, ki ne morejo biti sprejeti k svetemu obhajilu.

Molitve, ki so prejele del artosa po koncu liturgije, ga hranijo skozi vse leto (običajno tako, da ga razrežejo na majhne koščke in jih pojedo na prazen želodec, zlasti med boleznijo).

V soboto svetlega tedna, prvič po veliki dnevi, ob 9. uri, so kraljeva vrata v cerkvah zaprta.

Osmi dan po veliki noči, kot konec svetlega tedna, sledi posebno praznovanje, imenovano antipasha, kar pomeni "namesto velike noči" ali druga velika noč.

Pomen VELIKE NOČI. SVETLA NEDELJA KRISTUSOVEGA VELIKEGA TEDNA v Slovarju obredov in zakramentov

VELIKA NOČ. SVETLO VSTAJENJE VELIKI TEDEN

VELIKA NOČ. SVETLO KRISTUSOVO VSTAJENJE. SVETI TEDEN

VELIKONOČNA HIMNA

Kristus je vstal! Kristus je vstal!

Smrtni spanec je bolj pridušen kot speča skala ...

Pojte zmago v ognju izrazov,

Zvonovi pojejo Nesmrtnost.

Rahlo se poljubita na ustnice,

Zadnji berač je danes Krez ...

Pot srca na sveti jug! -

Kristus je vstal! Kristus je vstal!

I. Severjanin

Torej je prišlo svetlo vstajenje - glavno pravoslavni praznik leta. "Praznični praznik in praznovanje praznovanj" - velika noč.

Čudovit dopust! Nekdo drug se ga spominja v otroštvu s pobarvanimi jajci, nekdo - s polnočno procesijo križa, nekdo - z besedami, podobnimi urokom: "Kristus je vstal!" - "Resnično vstal!".

Pomen besede "velika noč" ni zelo jasen, praznik ni vezan na določen datum ali celo mesec in je obstajal že pred Kristusovim rojstvom. Mimogrede, zadnja večerja, na kateri je bil postavljen zakrament evharistije, je potekala med starozavezno veliko nočjo, ki so jo obhajali Gospod in njegovi učenci.

Sprva je velika noč nastala kot družinski judovski praznik nomadskega življenja. »Štirinajsti dan spomladanskega meseca nisana«, ki je prej nosil pogansko ime meseca klasja, je bilo Bogu Jahveju darovano jagnje. Vrata so bila namazana z njegovo krvjo v znak zaščite bivališča, meso pa so naglo pojedli. Udeleženci kratkega obroka po obredu so bili v potovalnih oblačilih. Nato se je s tem praznikom nomadskih pastirjev združil praznik nekvašenih kruhkov, ki so ga praznovali naseljeni kmetje. Na ta dan so kot daritev uporabljali nekvašen kruh, ki je simboliziral očiščenje starega kvasa, letno obnovo in moralno čistost.

Še kasneje so tako imenovano »starozavezno pasho« začeli povezovati z eksodusom iz Egipta, z osvoboditvijo iz dolgoletnega suženjstva. Zato najpogosteje izvor tega imena izhaja iz hebrejskega glagola "pasah" (mimo), pogosto pa se nanašajo na asirsko besedo "passahu" (pomiriti), egipčansko "pa-sh" (spomin) in tudi grški "paschein" (trpeti). Velikonočna navada žrtvovanja jagnjeta se je spremenila v spomin na to, kako so Judje svoja vrata označevali z jagnječjo krvjo, da bi se njihove hiše zlahka razlikovale od bivališč Egipčanov, ki jih je Bog kaznoval. Meso žrtvene živali je bilo treba jesti stoje, naglo in s palico v roki. Zdaj je ritual simboliziral pripravljenost na hiter beg. Pred veliko nočjo so zbirali in sežigali ostanke kvašenega kruha, med praznikom pa so pekli samo nekvašen kruh, nekvašen kruh. Zdaj je bilo to pravilo povezano z dejstvom, da so Judje pred eksodusom sedem dni jedli brez egipčanskega kvasa.

Ob praznovanju starozavezne velike noči z apostoli je Jezus Kristus v starodavni obred vnesel povsem drugačen pomen. Gospod se daruje in postane Božje Jagnje, njegova smrt je odrešilna velikonočna daritev, daje vernikom, da med obredom evharistije jedo svoje telo (kruh) in pijejo njihovo kri (vino). V prvih stoletjih krščanske dobe so praznovali dve veliki noči - v čast smrti in v čast vstajenja. Prva je potekala v žalovanje in strogi post, drugo - z veseljem in obilnim obrokom. Postopoma, po stoletjih sporov, so kristjani začeli praznovati eno veliko noč in ločeno od Judov: prvo nedeljo po spomladanskem enakonočju in marčevski polni luni. (Judovska starozavezna pasha se praznuje v čast osvoboditve judovskega ljudstva iz egipčanskega suženjstva).

V središču sodobnega krščanskega praznovanja velike noči je zgodba o čudežnem vstajenju Jezusa Kristusa, križanega na križu s sodbo judovskega sodišča – velikega zbora, ki jo je odobril rimski guverner v Judeji Poncij Pilat. Po evangeliju je bil Jezus Kristus vstal v nedeljo zgodaj zjutraj. Njegova smrt in vstajenje sta sovpadala z dnevi judovskega praznika pashe (pesaha).

Velika noč je za kristjane postala dan spomina na življenje, smrt in vstajenje Jezusa Kristusa. Procesija okoli cerkve simbolizira srečanje z Gospodom zunaj templja in spominja na device z miro, ki so srečale vstalega Boga zunaj Jeruzalema. Bogoslužje na velikonočni teden se praznuje z odprtimi kraljevskimi vrati ikonostasa kot znamenje, da je Jezus Kristus s svojim vstajenjem vernikom odprl pot v nebesa.

Zakaj dan praznovanja krščanske velike noči ni stalen?

Praznik velike noči je bil ustanovljen in obhajan že v apostolski Cerkvi. Začelo se je že od samega Kristusovega vstajenja. V prvih stoletjih krščanstva se velika noč ni praznovala povsod ob istem času. Na vzhodu so ga obhajali 14. dan pomladnega meseca, zahodni kristjani pa prvo nedeljo po spomladanski polni luni. Avtor: Lunin koledar, pade vedno na isto število, po naše, sončno, - na različne številke in tudi ob različnih dnevih v tednu. Leta 325 je prvi ekumenski koncil krščanske Cerkve (Nicejski koncil) sklenil praznovati veliko noč vedno ob nedeljah, in sicer prvo nedeljo po prvi spomladanski polni luni. Ta datum se giblje od 4. aprila do 8. maja. IN pravoslavna cerkev izračun velikonočnih datumov je od takrat ostal nespremenjen; v zahodni, katoliški, so v obliko računanja vnesli nekaj dodatnih pojasnil. Zato tudi začetek velike noči v pravoslavnem in katoliškem koledarju ne sovpada vedno.

Cerkev pripravi posebne tabele - velikonočne in določi datume velike noči za več let. Številne cerkve sestavljajo veliko noč glede na julijski koledar(pravoslavne cerkve), katoliška pa v gregorijanskem.

VELIKA NOČ ZA 1996-2011 (datumi so v novem stilu)

Sam začetek obhajanja svete velike noči v prvih stoletjih krščanstva ni bil v vseh Cerkvah istočasen.

Rimski kristjani so prenehali s postom in začeli s praznovanjem ob polnoči. Nekateri vzhodni kristjani so praznovali sredi noči pred veliko nočjo, drugi pa od 4. ure zjutraj. Nesoglasja o tem vprašanju je ustavil VI. ekumenski koncil, na katerem je bilo sklenjeno, da se post konča in začne praznovanje velike noči na veliko soboto, po polnoči.

Obredna plat velike noči in osnovna pravila za praznovanje so bila dokončno določena v 5. stoletju. V bistvu so se ohranile do danes. V pravoslavnem Bizancu je bil praznik še posebej slovesno in veličastno. Iz Bizanca je čaščenje velike noči skupaj s krščanstvom prišlo v rusko deželo, kjer je ta dan postal praznik praznikov. Pot vernikov do praznika skozi najdaljši in najstrožji post v letu naj bi še okrepila pomen in duhovno dojemanje velike noči.

Velikonočna nočna procesija je nenavadno lep prizor.

"In velikonočno veselje se je širilo, kot Volga - v povodnju ... Začeli so se pripravljati na procesijo okoli cerkve. Z oltarja so vzeli srebrn oltarni križ, zlat evangelij, ogromen okrogel kruh - artos. . (Artos, kot obvezen simbol cerkvene velikonočne službe, vedno pripravljen za praznik. To je cela prosfora, velik poslikan kruh s podobo križa. V starih časih so ga celo pozlatili, napisali verz " Kristus je vstal". Artos je postavljen na govornico pred ikonostasom in stoji do konca svetega tedna, nato pa je razdeljen na majhne koščke in razdeljen župljanom - Pribl. komp.) Dvignjene ikone so se nasmehnile in rdeče Vsem so prižgali velikonočne sveče. Nastala je tišina ... in sredi te tišine so zapeli: »Vstajenje tvoje, Kristus odrešenik, angeli pojo v nebesih.« Tesno okleščeni drug drugega, v temi noči, ob potokih nedeljske pesmi, obliti z zvonovi in ​​ogreti s sojem sveč, smo obšli cerkev, belo od stoterih luči, in se ustavili čakajoči pri zaprta vrata. Zvonovi so utihnili, srce se je skrilo ... Vse se je spremenilo v vesele velikonočne sveče! In tista ogromna stvar, ki je sprva nisem mogel pokriti – se je zgodila! Zapeli so »Kristus je vstal od mrtvih«.

Trikrat smo zapeli »Kristus je vstal« in pred nami so se odprla visoka vrata ... Izbruhnila je velika noč Gospodova!« (V. Nikiforov-Volgin. »Svetla jutranja«.).

V samem templju se med svetlim jutranjim zborom ne ustavi niti za minuto. Oblačila duhovščine bele barve. In nosijo jih samo za velikonočno službo. Na velikonočno jutro je običaj, da se duhovniki večkrat preoblečejo. Kraljeva vrata, običajno zaprta med bogoslužjem, so na široko odprta ves veliki teden. Med nebom in zemljo ni pregrade, kajti s Kristusovim vstajenjem so »nebesa odprta za vse«. Tempelj je poln svetlobe in dišav. Ikone, lestenci, svečniki - vse je okrašeno s svežim cvetjem. Veliko sveč gori. In sveče za veliko noč se uporabljajo posebne, večbarvne.

Bere se evangelij na veliko noč različnih jezikih: slovansko, rusko, hebrejsko, starogrško, latinsko ... To naj simbolizira, da je pridiga o vstalem Odrešeniku sveta zmagoslavno preplavila svet in osvojila vse narode.

Velikonočni obredi so načeloma splošno znani. Večina se jih je v vsakdanjem življenju ohranila do danes – celonočno bdenje, verska procesija, krst, barvanje jajc, peka velikonočnih pirhov, kuhanje velike noči.

Obred krsta je sestavljen iz izmenjave poljubov ob izgovarjanju velikonočnega pozdrava "Kristus je vstal!" - "Resnično vstal!". Obred sega v tiste čase, ko so prvi kristjani, ko so izvedeli za vstajenje Jezusa Kristusa, veselo sporočili to veselo novico in se bratsko poljubili. V "Pismu apostola Pavla Rimljanom" piše: "Pozdravite drug drugega s svetim poljubom."

Po bogoslužju sledi krst in začne se izmenjava barvanih jajc.

Obarvana jajca so neizogiben del velikonočnih počitnic. Navada dajanja pobarvanih jajc na dan Kristusovega vstajenja je zelo starodavna; nekateri zgodovinarji pripisujejo začetek tega običaja v čas apostolov. V stoletjih, ki so sledila, se je razširila povsod Krščanstvo. Že v IV stoletju. jajca vstopila v cerkveno rabo. Do XII stoletja. Jajce je postalo obvezen atribut krščanske velike noči.

»Blagoslovi, o Vsemogočni, rotimo te, Tvoja stvaritev je jajce, da postane zdrava hrana za tvoje zveste služabnike, da so, ko so se ti zahvalili, jedli jajce za vstajenje našega Gospoda,« so dejali katoliški pridigarji med Pasijonski teden v 17. stoletju.

Zakaj je jajce vstopilo v krščanski obred?

Mnoga ljudstva so verjela, da jajce simbolizira skrivnost življenja, njegovo temeljno načelo. Simbolika velikonočnega jajca je še širša. Jajce je eden od členov v neskončni verigi rojstev in smrti: iz "neživega" jajca, Živo bitje, ki odloži neživo jajce, iz katerega pa ... Z drugimi besedami, jajce je simbol ne samo rojstva, ampak tudi ponovnega rojstva. Zato je jajce postalo simbol velike noči.

Tisto rdeče jajce, ki krasi našo velikonočno mizo in si ga ob prazniku izmenjamo s prijatelji in sorodniki, je obdano z legendami in pripovedmi, včasih iz zelo davnih časov. Po eni od njih so kapljice krvi križanih, ki so padle na tla, dobile obliko kokošjih jajc in postale trde kot kamen. Vroče solze Matere Božje, ki je jokala ob vznožju križa, so padle na ta krvavo rdeča jajca in pustile na njih sledi v obliki lepih vzorcev in barvnih pik. Ko so Kristusa sneli s križa in položili v grob, so verniki pobrali njegove solze in jih razdelili med seboj. In ko se je razširila vesela novica o vstajenju, so se pozdravljali z besedami: »Kristus je vstal!« in si ob tem iz rok v roke podajali Kristusove solze. Po vstajenju so prvi kristjani to navado strogo spoštovali in znamenje največjega čudeža - solzna jajca - so strogo ohranili in služili kot predmet veselega darila na dan svetlega vstajenja. Kasneje, ko so ljudje začeli več grešiti, so se Kristusove solze stopile in jih skupaj s potoki in rekami odneslo v morje, morske valove pa obarvalo v krvavo barvo ... A sam običaj pisanic se je ohranil tudi po tem. ..

Druga legenda pravi naslednje: Jezus Kristus je kot otrok ljubil kokoši, se rade volje igral z njimi in jih hranil. In Mati Božja, da bi mu ugodila, je slikala piščančja jajca in mu jih dal kot igrače. Ko se je začelo sojenje Kristusu, je Mati Božja šla k Pilatu in mu, da bi ga pomilostila, prinesla darilo poslikanih največja umetnost jajca. Položila jih je v svoj predpasnik in ko se je poklonila pred Pilatom, prosila za Sina, so se jajca odkotalila iz njenega predpasnika in se odkotalila po vsem svetu ... Od takrat nam služijo kot spomin na trpljenje Kristusa in njegovega vstajenja, ki je sledilo.

Ena izmed legend pojasnjuje običaj barvanja jajc s takim dogodkom iz življenja rimskega cesarja Marka Avrelija (121-180 n. št.). Na dan njegovega rojstva naj bi ena od maminih kokoši znesla jajce, označeno z rdečimi pikami. »Srečno znamenje« so razlagali kot rojstvo bodočega cesarja. Od leta 224 je med Rimljani postala navada, da si kot čestitko pošiljajo obarvana jajca. Kristjani so to navado sprejeli in ji dali drugačen pomen: rdeča barva simbolizira Kristusovo kri.

Po drugi legendi se je po Kristusovi smrti sedem Judov zbralo na pogostitvi. Med jedmi so bili ocvrti piščanci in trdo kuhana jajca. Med gostijo je eden od zbranih, ki se je spominjal usmrčenega, dejal, da bo Jezus vstal tretji dan. Na to je lastnik hiše ugovarjal: "Če piščanec na mizi oživi in ​​jajca postanejo rdeča, potem bo spet vstal." In v istem trenutku so jajca spremenila barvo in piščanec je oživel.

Običaj podarjanja pobarvanih jajc je povezan tudi z naslednjo epizodo: Marija Magdalena je začela svojo pridigo v Rimu tako, da je cesarju Tiberiju dala rdeče jajce z besedami: "Kristus je vstal."

Do velikonočnih praznikov so barvali kokošja, redkeje gosja jajca. Barvanje jajc v temnih, mračnih barvah ni običajno. Praviloma prevladuje rdeča barva in njeni odtenki. Ljudje so drug drugemu čestitali za Kristusovo vstajenje, se krstili, izmenjevali barvana jajca in jih dajali kot simbol velike noči.

Rdeče modo je v našem ljudstvu ustvarilo okoli sebe mnogo različnih verovanj in vraževerij. Prvemu velikonočnemu jajcu, prejetemu med krstom, so pripisovali zaščitne lastnosti: sposobnost zaustavitve plamena med požarom, zaščito premoženja pred tatovi. Verjeli so, da če se prvo jajce ne pokvari, bo leto minilo srečno.

Po ljudskem verovanju bo ogenj ugasnil, če boste v ogenj vrgli posvečeno jajce. Pred pašo so živino pobožali s pisanico, da živina ne bi zbolela in bi bila njena dlaka gladka. Umivali so se z vodo, v katero so namočili barvilo, da bi bili zdravi in ​​lepi. Pri sejanju konoplje so jajčne lupine raztrosili po polju, da je bil lan bel kot jajce. Najljubša velikonočna zabava je bilo valjanje jajc iz gomolja ali posebnega pladnja.

Če na prvi dan velike noči greste mimo s prvim znesenim jajcem in ga kotaljate po vogalih dvorišča, lahko izženete zle duhove. Vendar je treba paziti, da nečistoče ne zadošča. Pravzaprav je veljalo, da na svetlo nedeljo vsi hudičevstvo nemočen. Ampak za vsak slučaj...

Vedeževanje na jajcih med dekleti je bilo zelo priljubljeno. Vzamejo toplo vodo, kozarec in v njej raztopijo jajčni beljak. Ob tem se pojavljajo različne figure in od njih se začne vedeževanje. Torej figura, ki spominja na cerkev, napoveduje hitro poroko za dekle in smrt za starejšo žensko. Ladja poročeni ženski napoveduje skorajšnji prihod moža, deklici - poroko ob strani, mladi mož- potovanje. Če beljakovina nenadoma pade na dno kozarca, je to opozorilo na nevarnost (smrt, požar).

Poleg barvanih naravnih jajc so za veliko noč pripravili tudi posebna darilna jajca. Izdelani so bili iz stekla, kristala, poslikanega porcelana. Draguljarji so izklesali miniaturne testise celo iz plemenitih kovin. Pri izdelavi tovrstnih daril je bilo še posebej uspešno podjetje slovitega Carla Fabergeja. Ta darila so postala elegantno razkošje; namesto navadnih jajc so se pojavila kovinska, sladkorna, kartonasta in voščena jajca, topna, okrašena z iskricami in kantom, celo zrcalna jajca, ki so v svojem drobovju skrivala različne štukature v zvezi s Kristusovimi strastmi in pravzaprav vse do njegovega vstajenja. z raznimi napisi dostojno tistemu in opremi. Razkošje dragih jajčk je postalo celo odveč. Pripravo takšnih jajc so pravoslavci prevzeli od katoličanov, ki so tako radodarni z učinkom. Pri pravoslavcih je testis na Kristusovo nedeljo rdeč, kar pomeni veselje, zabava, za barvanje se uporabljajo sandalovina, čebulno perje, raznobarvna svila (marmorirana), raztrgani kosi različnih tkanin itd.

V Mali Rusiji in pri nekaterih južnih Slovanih velikonočna jajca niso samo naslikani, kot Rusi: napisani so, to je naslikani s pomočjo posebnih tehnik. Od tod tudi samo ime - "pisanki", ki se v osrednji Rusiji ne uporablja.

Podobe in vzorci na velikonočnih jajcih so zelo raznoliki in izvirajo iz antike. Nekatere od teh slik in vzorcev so edinstvene za določeno območje. Mnoge od teh podob so tako naivne in tako zapletene zaradi vzorcev in okraskov, vtkanih vanje, da jih razvozlati ni lahka naloga. V vsakem kraju so bili strokovnjaki na tem področju, ki so svojo umetnost pripeljali do popolnosti in uživali glasno slavo. Okraski in risbe velikonočnih jajc so tako raznoliki in značilni, da bi zaslužili poseben likovni pregled. Odražali so umetniški okus ljudi, njihova verovanja in vpliv najstarejših stoletij krščanstva.

Obstaja več načinov barvanja jajc:

1. Najbolj priljubljen način barvanja jajc je čebulna lupina. Luščine poberemo in v njej 10 minut kuhamo jajca. Po barvanju jajčka nežno obrišemo z naoljeno krpo, da dobimo lesk.

2. In tukaj je še en način barvanja jajc s čebulnimi olupki. Jajca najprej skuhamo, nato pa vsako jajce, še vroče, z vseh strani obložimo s čebulno lupino, zavijemo v krpo in kuhamo še 10 minut, v vodo dodamo kis. Jajca bodo zlata, marmorna.

3. Barvanje s svilenimi krpami. Za to so bili vnaprej zbrani majhni kosi svetlih svilenih tkanin. Nato so jih potrgali, premešali, pobrali različne svetle barve in nanesli na jajca. Nato ovijte s krpami in zavežite z nitmi. To strukturo smo kuhali vsaj 10 minut, nato pa jo vzeli ven, ohladili skupaj z ovojom in odvili. Nastale so lepe in neponavljajoče se risbe.

4. Pobarvana jajca. Za preprosto poslikavo jajc doma ga kuhajte 8 minut, nato pa, ne da bi ponev odmaknili z ognja, vzemite eno od jajc, ga obrišite do suhega in dajte v porcelanasti kozarec. Na vroče suho jajce z akvarelno barvo nanesemo želeni vzorec. Ko končate s pobarvanjem enega dela jajca, ga obrnite z belim delom navzgor in pobarvanim navzdol ter nadaljujte z barvanjem. Na vročem jajcu se barva takoj posuši in se ne zabriše. Nato drugo jajce vzamemo iz ponve in ga podpišemo v enakem vrstnem redu. Ne bodite razburjeni, če nimate talenta risarja - preproste pike, črte, črte, nanesene s čopičem, tvorijo vzorec marmorja.

5. Bolj zapleten način barvanja jajc vam bo omogočil, da dobite prava ukrajinska velikonočna jajca. Na surovo hladno jajce se z vročim voskom z jeklenim peresom rišejo vzorci. Ko naredite vzorec, jajce potopite v razredčeno hladno barvo, začenši z najlažjo, obrišete in naredite nov vzorec z voskom in ponovno pomočite v drugo barvo. Ko so vsi vzorci narisani, je treba vosek iz jajčka previdno "poteptati" - bodisi nad plamenom plinskega gorilnika bodisi nad svečo. Ko se vosek stopi, ga je treba obrisati z mehkim papirjem ali krpo.

Obredna plat velike noči se odraža v cerkvenih simbolih hrane. Tradicionalno za pravoslavna Rusija nabor obrednih jedi vključuje velikonočni pirh in skutno veliko noč. Običaj peke velikonočnih pirhov sega v obred praznovanja velike noči starih nomadskih semitskih plemen, ko so pripravljali nekvašene kolače – maco. Matza je bila osnova za kristjane pri peki velikonočnega kruha, vendar iz kislega testa, ki je bilo sestavni del obredno razmejitev starozavezne in novozavezne velike noči.

Kulich je glavni nepogrešljiv okras velikonočne mize. Velikonočne pirhe pečemo iz krepkega kvašenega testa, različnih velikosti, a visoke in okrogle. Na vrhu torte je položen križ iz testa. Po legendi je bil prt Jezusa Kristusa okrogel. To pojasnjuje tradicionalno obliko velikonočne torte. Pred Kristusovo smrtjo so on in njegovi učenci jedli nekvašen kruh, po Kristusovem vstajenju od mrtvih - kvašeni (kvasni) kruh, kar se je odražalo v pripravi velikonočnih peciv; zato se velikonočna torta imenuje »domači artos«, podobno kot velikonočni cerkveni artos.

V preteklosti so gospodinje pri peki velikonočne torte oblekle čisto srajco, kot da bi s tem poudarile pomembnost postopka. Verjeli so, da če bo velikonočni kruh uspel, bo v družini vse varno.

Pri jedi velikonočno torto ne prerežemo po dolžini, ampak počez, vrh pa obdržimo in pokrijemo s preostankom velikonočne torte.

V stari Rusiji je bila velikonočna miza brez velike noči s skuto preprosto nemogoča. Glavna sestavina velike noči je pretlačena skuta, ki ji dodajo maslo, kislo smetano ali smetano, jajca in sladkor.

Velikonočna skuta je bila tradicionalno izdelana v obliki tetraedrske piramide, ki je poosebljala Golgoto - gorski hrib v Jeruzalemu, kjer je bil križan Jezus Kristus. Zato so pripravljeno velikonočnico položili v posebno obliko - pastir (po V. Dahlu - nekakšna lesena škatla, ki se je razširila navzdol, s spodobnimi izrezljanimi okraski v notranjosti, da bi vanjo stisnili velikonočno) in pustili na hladnem. za dan, da stekla sirotka. Pasochnitsa je bila sestavljena iz štirih lesenih desk z rezbarijami znotraj simbolizira pomen praznika. Na kroglici so bili vrezani križ, črke X.V. (Kristus je vstal), rože in grozdje. Poleg tega so potrebna stojala za skodelice, na katere se te že napolnjene škatle za perle namestijo tako, da odvečna tekočina odteče. Pasočnik je opisan tudi kot prisekan lesen stožec, sestavljen iz 4 stranic, ki ga je mogoče sestaviti in razstaviti. Dve strani imata ušesa, drugi dve pa reže, v katere vstopijo ušesa. Običajno so pritrjeni s klini v luknjah ušes.

Velikonočni kolač in velika noč se odražata tudi v arhitekturi. V Sankt Peterburgu je cerkev, katere tempeljska zgradba je okrogle oblike, prostostoječi zvonik pa je v obliki štirioglaste piramide. Ljudje imenujejo to cerkev "Kulich in Pascha" - cerkev Svete Trojice Kulich in Velika noč (Pr. Obukhovskaya obramba, 235).

Že od nekdaj se praznuje vesela velika noč. Knjiga "Dober ton" (Sankt Peterburg, 1881) je priporočala, da to storite tako: "Na veliko noč je običajno čestitati vsem znancem, in čeprav se zdaj število obiskov vse bolj zmanjšuje, se je treba temu izogibati - spodobnost zahteva te obiske in so potrebni za ohranjanje dobrih odnosov s hišami, v katerih skozi vse leto obiščete precej redko.Če ne sprejmejo, je dovolj, da pustite kartico.V hišah, kjer poznate dame, je nespodobno je opravljati obiske pred 12. uro in celo pred eno." Kasneje so poleg najnujnejših obiskov začeli omejevati voščilnice, ki jih je bilo zelo veliko naprodaj in z najrazličnejšimi velikonočnimi zgodbami.

Teden po veliki noči se imenuje Svetlaya (sveta).

Vso velikonočno nedeljo zvonijo vsi zvonovi. Zasliši se neprekinjeno zvonjenje, ki ohranja veselo praznično razpoloženje. Velikonočne pesmi pojejo v cerkvah do praznika Gospodovega vnebohoda, ki se praznuje 40. dan po prvi dnevi velike noči.

Po ljudskem verovanju Kristus in apostoli od velike noči do vnebohoda tavajo po zemlji v beraški obleki. Preizkušajo človeško usmiljenje, nagrajujejo dobre in kaznujejo pohlepne in zlobne.

Za rusko veliko noč so značilni številni običaji, ki so vstopili v vsakdanje življenje kot igre in praznična zabava. Večina ljudi pozna navado razbijanja jajc ob veliki noči. Igra je zelo preprosta: eden drži jajce v roki z nosom navzgor, drugi pa ga udarja z nosom drugega jajca. Tisti, čigar jajce ostane nedotaknjeno, nadaljuje igro z drugim udeležencem.

IN Veliki post igre so bile prepovedane, od velike noči pa so se začele zabavna zabava mladina. Ena najpogostejših in najljubših iger je valjanje jajc. Tudi v generaciji naših babic je zasedel odlično mesto ob praznovanju velike noči. Razveselite svoje otroke. Pladenj smo postavili z določenim naklonom, po pladnju smo povaljali jajce na odejo. Igrate lahko na mizi ali na tleh. Igra bo bolj zanimiva, če bo v njej sodelovalo veliko ljudi. Vsak pride z jajcem in ga položi na pladenj. Če jajce, ki se skotali s pladnja, zadene tisto, ki že leži na odeji, potem je to zmaga. Za usmerjanje gibanja jajca potrebujete določeno spretnost. Igra povzroča veliko zabave in smeha in je na voljo vsem, tudi najmanjšim v družini. Igrate se lahko zunaj, na vrtu, na balkonu.

Druga velikonočna igra - igra na kupe - je veljala za igro za deklice. Nasutih je bilo več kupov peska, vendar ne manj kot dva za vsakega igralca. Nato so pod enega od parov kupov peska položili jajce (dekle, ki ni sodelovalo v igri). Nato so se igralci približali in ugibali, zmagala pa je seveda deklica, ki je pokazala na kupček, kjer je bilo zadeto jajce. Resnici na ljubo, ne preveč razburljiva igra. Morda zato ni imel velike distribucije (po vsaj, v Sankt Peterburgu), o njem pa vemo le iz stare literature.

Lahko se igrate tudi takole: eden od starejših vnaprej v hiši ali na vrtu skrije testise s presenečenji - kartonske, plastične ali zlepljene jajčaste ovojnice, v katere so vloženi majhni dobitki. Če je otrok veliko, jih lahko razdelimo v ekipe in vsaka skuša zmagati tako, da najde čim več jajc v predvidenem času.

Z velike noči se mladinske veselice prenašajo na na prostem. V Moskvi in ​​Sankt Peterburgu predrevolucionarne Rusije so gugalnice, vrtiljaki, stojnice urejene za navadne ljudi vse dni velikega tedna, kjer komiki dajejo svoje predstave. Povsod se pleše, poje, pleše. Velika noč nikoli ni minila brez gugalnic. Skoraj na vsakem dvorišču so bile urejene gugalnice za otroke, na tradicionalnem mestu pa so pred časom vkopali stebre, obesili vrvi, pritrdili deske - postavili javno gugalnico. Iz različnih krajev, zbiralci poznega 19. in zgodnjega 20. stoletja. poročali o izjemni priljubljenosti gugalnice ob veliki noči: "... Absolutno vsi se vozijo na gugalnici", blizu njih "nastane nekaj podobnega vaškemu klubu: dekleta s sončnicami, ženske z otroki, moški in fantje z harmoniko in" taljanka "gneča tukaj od jutra do večera..." Na veliki teden so obešali gugalnice. Najprej zamahneš, potem se poročiš.

Na planini so gugalnice

Grem swing.

To poletje bom šla na sprehod

Pozimi se bom poročil.

Velika noč bo kmalu

Kdo nas bo zibal?

Kot drugi fantje

Ni vrvi!

V zahodnih provincah Rusije so na veliko noč naredili krog po dvoriščih, ki je spominjal na božično koledovanje. Pogosto so ga imenovali "zeleni božični čas". Kjer je živel ta obred aktivno življenje, izvajala pa jo je skupina moških odbojkarjev (po V. Dahlu pevec, kantavtor ... poje z drugimi pod okni, ponoči na ponedeljek, svetlo nedeljo ...). Čarovniške pesmi so peli prve tri dni velikega tedna. Po vsebini so podobni ukrajinskim koledniškim pesmim. Enako kličejo v koledniških pesmih pod okna gospodarja hiše, njegovo ženo in otroke.

Voločennikov je vzel jajca, mast, denar, pite, mleko. Škrt lastnik je lahko slišal zelo neprijetne besede, ki so se jih bali:

Kdor nam ne da jajc - ovca bo umrla,

Ne da koščka masti - ubil bo telice,

Niso nam dali masti - krava je padla.

V regiji Smolensk so pesmi luremenov imenovali "kuralesnye". Tukaj je en tak "kurales".

Ah, hodili so, minili so predali.

Kristus je vstal, božji sin!

Ana je hodila, mimo, vlekla.

Kristus je vstal, božji sin!

Vlečeno, mokro.

Kristus je vstal...

Ana je poskušala na tisto sodišče, na Ivanova.

Kristus je vstal...

Ali ste doma, ali je sam pan Ivan doma?

Kristus je vstal...

Ni ga doma, ampak je odšel v ukradeno mesto.

Kristus je vstal...

Sobolev klobuk razbije glavo.

Kristus je vstal...

Kunnya krzneni plašč bije na petah.

Kristus je vstal...

Ti nam daj, ne stradaj nas!

Kristus je vstal...

Par jajc na jasminko.

Kristus je vstal...

Košček zaseke na kocko.

Kristus je vstal...

Konec pite za prigrizek.

Kristus je vstal,

Božji Sin!

Naši predniki so bili prepričani, da je na svetlo nedeljo utrinek zore na vzhodu neba bolj rdeč, rožnat kot navadne dni in da sonce trepeta in igra, ko vzide. Mnogi so poskušali gledati ta trenutek. V osrednji Rusiji so se otroci celo obračali k soncu s pesmijo:

sonce, vedro,

Poglej skozi okno!

Sonček, pelji se

Rdeča obleka gor!

Maša bo sprejela, vraževerja, običaje, ki jih ljudstvo datira za veliko noč.

Ob koncu velikonočne jutrenje v vseh pravoslavnih cerkvah duhovniki preberejo "Oznanilo Janeza Zlatoustega". Ta nauk je bil dolga stoletja del prazničnega bogoslužja. V jedrnati obliki izraža bistvo velikonočnih idej - enakost vseh pred Bogom, odpuščanje in spravo s sovražniki.

Velikonočna beseda sv.

»Vsi, ki so bili pobožni in bogoljubni, naj uživajo to dobro in svetlo praznovanje.

In vsi, ki so bili preudarni, naj vstopijo danes v veselje svojega Gospoda.

Kdor je delal in se postil - naj danes prejme nagrado.

Gospod na ta dan z enakim veseljem sprejme zadnjega in prvega.

Naj se na ta dan bogati in revni veselijo drug drugega.

Pridni in leni – naj enakovredno častijo ta dan.

Kdor se je postil in kdor se ni postil, naj se vsi enako veselijo.

Naj nihče na ta velikonočni dan ne joka nad svojo bedo - ker se je pojavilo skupno kraljestvo.

Naj nihče ne joka zaradi svojih grehov - kajti na ta dan je Bog ljudem dal svoje odpuščanje.

Naj se nihče ne boji smrti, Kristusova smrt je osvobodila vse."

Velikonočni teden je najbolj "slasten" čas v letu. In barvana velikonočna jajca, velikonočne torte in velika noč in najrazličnejše pecivo - vse to trese želodec, utrujen od posta. Velikonočna miza nima prehranskih omejitev. V Rusiji so premožne družine tradicionalno na velikonočno mizo, pokrito s pršutom, postregle velikonočne pirhe in velikonočne torte različnih vrst, pobarvana jajca v posodi s svežimi pšeničnimi ali ovsenimi kalčki ali s posebno gojeno travo, šunko, šunko, teletino, puranom in drugimi jedmi. lahek prt. Posebnost velikonočne mize je bila široka paleta hladnih predjedi. Običaj je bil, da so najprej jedli posvečeno hrano, nato pa drugo hrano.

Tradicionalno je velikonočna miza v Rusiji zelo izdatna in obilna. Nikoli v Rusu niso jedli toliko kot ob veliki noči. Pričevanje o velikonočnem prazniku kneza Nikolaja Vasiljeviča Repnina, plemiča iz obdobja Katarine II, je ostalo stoletja.

"Na sredini velike mize je ležalo celo jagnje, ki je upodabljalo božje jagnje. Nato so bili štirje veliki divji prašiči, ki so ustrezali štirim letnim časom. V vsakem divjem prašiču so bile klobase, kosi pršuta in pujski. Dvanajst jelenov z zlatom rogovi, tudi celi pečeni in polnjeni z divjadjo, upodobljeni dvanajst mesecev v letu, včasih pomešani z jeleni ležali bizoni, ubiti v Beloveška Pušča. Okoli teh čudes kulinarike je bilo 365 velikonočnih pirhov; potem mazurki (to je nekaj podobnega sladkim tortam), žmudske pite in torte, okrašene s suhim sadjem v sladkorju. Za njimi je toliko žensk; te ženske so bile okrašene z monogrami in napisi." (M. I. Pylyaev. "Staro življenje".)

Velika noč velja že od nekdaj družinski dopust. Praznovali v družinskem krogu, šli k najbližjim sorodnikom, vedno - k starejšim. Velikonočna miza je pogrnjena za ves dan, vse, ki pridejo v hišo, pa gostitelji povabijo na pogostitev.

Namizni prt mora biti svetel ali svetel, jedi - najlepše, spredaj.

Miza mora biti okrašena s cvetjem.

Velikonočne torte, velikonočne torte, vse mesne jedi, postrežene na mizi, so okrašene z umetnimi cvetovi iz barvnega papirja. V Rusiji je bilo za veliko noč običajno izdelovati umetno cvetje. Narejeni so bili iz barvnega papirja. Izrezali so krog z brazgotinami ob robovih, nato pa ga zložili s harmoniko ali preprosto zmečkali papir od spodaj in ga ovili z žico. Če je bil zeleni papir, je bila žica ovita okoli njega in nastal je pecelj. Modernejše rože lahko naredite iz ostankov brokata, svetle bombažne tkanine v vseh barvah. Velikonočno mizo okrasimo tudi s svežim cvetjem, cvetjem v lončkih, ki ga postavimo v sobe in na mize s priboljški.

Vnaprej pomislite, kako bodo pobarvana jajčka vsa skupaj videti na mizi. Lahko jih položite v vazo, lahko pa jih položite na krožnik okrog velikonočne torte, tako da bo na vidiku več jajc. Obarvana jajca izgledajo še svetlejša na ozadju zelene trave in takšno ploščo s travo lahko skuhate sami. Teden pred veliko nočjo morate na krožnik nasuti malo zemlje, z zemljo zmešati pšenična zrna, ovsena zrna ali vodno krešo. Mešanico zalijte, da bo trava naravnost rasla. Do svetle nedelje bo krožnik pokrit z gosto zeleno travo, na katero lahko položite pobarvana jajca.

Velikonočna miza v Ukrajini je nekoliko drugačna. Velika noč se imenuje tam, kar mi kličemo

Obredi in zakramenti. 2012

Oglejte si tudi razlage, sinonime, pomene besede in kaj je VELIKA NOČ. SVETLA NEDELJA KRISTUSOVEGA VELIKEGA TEDNA v ruščini v slovarjih, enciklopedijah in priročnikih:

• VELIKA NOČ
  SVETLO KRISTUSOVO VSTAJENJE je najpomembnejši praznik pravoslavne cerkve. Na dan velike noči se spominjamo vstajenja Gospoda Jezusa Kristusa od mrtvih na ...
• VELIKA NOČ
  (heb. odlomek) glavni krščanski praznik, ustanovljen v spomin na čudežno vstajenje Jezusa Kristusa tretji dan po križanju. Sprva omenjeno ...
• VSTAJENJE v Slovarju-indeksu imen in pojmov stare ruske umetnosti:
  najpomembnejše dejanje zemeljskega življenja Kristusa Odrešenika, dokončanje njegove zemeljske službe. Dejanje končne zmage nad smrtjo, ki nakazuje prihajajoče vstajenje mrtvih in ...
• SVETLOBA
  658612, Altaj, ...
• SVETLOBA v Imeniku Naselja in poštne številke Rusije:
  632934, Novosibirsk, ...
• SVETLOBA v imeniku naselij in poštnih številk Rusije:
  624822, Sverdlovsk, ...
• SVETLOBA v imeniku naselij in poštnih številk Rusije:
  606635, Nižni Novgorod, ...
• SVETLOBA v imeniku naselij in poštnih številk Rusije:
  457230, Čeljabinsk, ...
• SVETLOBA v imeniku naselij in poštnih številk Rusije:
  427421, Udmurtska republika, ...
• SVETLOBA v imeniku naselij in poštnih številk Rusije:
  369117, Karačajsko-Čerkeška republika, ...
• TEDEN v slovarju ekonomskih izrazov:
  DELOVNO - glej DELOVNI TEDEN ...
• TEDEN v slovarju cerkvenih izrazov:
  
• TEDEN v smislu pravoslavne cerkve:
  staro rusko ime za vstajenje. Izhaja iz navade, da se na tem ne dela (ne dela) ...
• VELIKA NOČ
  - prehod, milost (heb.). Letni praznik judovskega ljudstva v spomin na izhod iz Egipta pod Mojzesovim vodstvom in čudežni prehod čez Črno ...
• TEDEN v Kratkem cerkvenoslovanskem slovarju:
  - nedelja, ko "ne opravljajo" običajnega dela, v izpolnitev ...
• VELIKA NOČ v Slovarskem indeksu teozofskih konceptov za Tajno doktrino, Teozofski slovar:
  (Velika noč). Videti je, da beseda izhaja iz Ostare, skandinavske boginje pomladi. Bila je simbol vstajenja vse narave in že zgodaj so jo častili ...
• TEDEN V svetopisemska enciklopedija Nicefor:
  (1 Mz 29,27) - beseda teden v zgornjem citatu pomeni sedem dni poroke. Razdelitev časa na sedem dni v tednu ima...

Prvi velikonočni teden, Svetli teden, je praznični teden in običajno ga preživimo v veselju in zabavi, poveličujemo Kristusovo vstajenje. V tem času so verniki oproščeni tedenskega posta ob sredah in petkih ter običajnih jutranjih in večernih molitev. Verjame se, da bi morali ljudje ves ta teden preživeti v praznovanju in čestitati tistim, ki jih niso mogli srečati za veliko noč.

In v templju ves svetli teden potekajo posebne praznične službe, vsako službo, pa tudi prvo, spremlja procesija in nenehna glasba zvonjenja. V tem obdobju vse službe potekajo z odprtimi oltarnimi vrati, kar simbolizira odpiranje rajskih vrat za duše pravoslavnih kristjanov.

Velika noč je največji in najsvetlejši praznik za vse pravoslavci. Kristjani slavijo Kristusovo vstajenje 39 dni, od dneva velike noči do praznika Gospodovega vnebohoda, ki se praznuje 40. dan po njem.

Prvi teden po veliki noči je veliki teden. Velja za praznik in je poseben čas za vse kristjane. Traja sedem dni, od Svetle nedelje do vključno sobote.

Naslednji dan se že začne "Fomin teden". Vseh sedem dni po veliki noči v vseh cerkvah potekajo praznične velikonočne službe, kristjani pa bi morali poskušati čim pogosteje obiskati tempelj. Tudi drugi dan po praznovanju Kristusovega vstajenja in ves svetli teden lahko v cerkvi posvetite tradicionalne velikonočne dobrote: velikonočne torte in jajca.

Po veliki noči Cerkev še naprej poveličuje Kristusovo vstajenje, ki nam je vsem dal upanje na odrešenje in z večkratnim govorjenjem o svoji zmagi nad smrtjo razveseljuje ljudi in jim pomaga doživeti pravo srečo. Zato velikonočni teden v templju spremljajo praznične službe z zvonjenje, procesija in odprta kraljeva vrata, ki simbolizirajo, da je Odrešenik s svojo smrtjo in vstajenjem dal ljudem upanje na odrešitev in jim odprl vrata raja. Takšna cerkvena služba je zelo podobna tisti, ki poteka na dan velike noči. V ponedeljek po veliki noči in ves svetli teden cerkev vabi kristjane, naj opustijo tradicionalne jutranje in večerne molitve, ki so polne ponižnosti in kesanja.

Post po veliki noči in prepovedi svetlega tedna

Ves velikonočni teden je kristjanom dano »vse dovoljenje«, izvzeti pa so iz tradicionalnega postenja ob sredah in petkih (4. in 6. dan po veliki noči). Zato se ta teden imenuje "neprekinjen". Ob koncu Svetlega tedna se ponovno začne post ob sredah in petkih. Toda po kanonih do praznika Svete Trojice, ki se praznuje sedem tednov po veliki noči, ti postni dnevi ribe so dovoljene. Naslednji »neprekinjeni« teden bo od praznika Svete Trojice do dneva, ko naj bi se začel Petrov post.

Prav tako bi se moral vsak kristjan spomniti, da na prvi dan velike noči in ves svetli teden ni potrebno:

• jokati in žalovati;
• počastiti spomin na mrtve;
• jeziti se in preklinjati;
• zloraba alkohola;
• trdo delo (v primeru, ko se je temu mogoče izogniti).

Ne pozabite, da lahko v ponedeljek po veliki noči, pa tudi v drugih delovnih dneh svetlega tedna, seveda greste na službo, vendar ta čas ni primeren za "stahanovske podvige". Poskusite v tem obdobju delati zmerno in preživeti čim več časa z družino in prijatelji.

Zmanjšajte gospodinjska opravila, ne glede na to, kako enostavna in prijetna so. Ne pozabite, da v celotnem Svetlem tednu ni priporočljivo organizirati splošnega čiščenja, pranja perila, začeti s popravili itd.

Kaj početi za velikonočni teden

Na prvi dan velike noči in ves praznični čas poskušajte delati dobra dela.

Kaj
Pomagajte tistim, ki potrebujejo vašo podporo.	Lahko darujete denar za dober namen, dajete miloščino, darujete cerkvi nepotrebne stvari, ki bodo koristile tistim, ki so v življenju manj srečni od vas, ali preprosto podpirate v težka situacija nekaj tvojih prijateljev.
Ne pozabite, da se v tem času nadaljuje praznovanje velike noči in imate priložnost čestitati vsem, ki jih niste mogli videti na svetlo nedeljo.	V svetlem tednu, tako kot na veliko noč, lahko delite Kristusa s prijatelji in znanci, jih pogostite z barvanimi jajci, velikonočnimi pirhi in obdarujete na velikonočno temo.
Bodite prepričani, da se spomnite svojih krstnikov in botrov.	Obiščite jih in jim čestitajte za praznik.
Ne pozabite tudi na stare starše in druge starejše sorodnike.	Zelo bodo veseli vaše pozornosti in dejstva, da želite z njimi deliti veselje tako svetlega praznika.

Poskusite obiskati pogosteje, povabite prijatelje v svojo hišo in organizirajte pogostitve. Častno mesto na velikonočni mizi v tem času, pa tudi na svetlo nedeljo, naj zavzamejo tradicionalne velikonočne dobrote: jajca, velikonočne torte in skutna velika noč. Pripravite lahko tudi poljubne hitre obroke. Pitje alkohola v teh dneh ni prepovedano, vendar je tukaj izjemno pomembno upoštevati mero! Pitje do stanja skrajne pijanosti je nesprejemljivo!

Veselje Kristusovega vstajenja presega osebno žalost ali težave. Zato ne dovolite, da vam razpoloženje pokvarijo razni nesporazumi. Poskusite narediti ta čas vesel in vesel.

Radonitsa - "Velika noč za mrtve"

Povedali smo že, da se v celem velikonočnem tednu ni mogoče spominjati mrtvih, naročati spominskih obredov zanje v cerkvi ipd. Po Svetlem tednu, prvo nedeljo po veliki noči, se začne Tomaž, med katerim se na nasprotno, običajno se je spominjati bližnjih ljudi, ki so zapustili naš svet. Hkrati pa se iskreno verujoči kristjan ne bi smel prepustiti žalosti, hrepenenju in malodušju. Njegove misli morajo biti svetle. Ker po zaključku svoje zemeljske poti ljudje, ki so nam dragi, pridobijo večno življenje v božjem kraljestvu in veselje do njih naj prežene hrepenenje iz vašega srca.

Deveti dan po veliki noči, ki pade na torek v tednu svetega Tomaža, se praznuje Radonitsa - dan posebnega spomina na umrle, prvi od dneva Svetlega Kristusovo vstajenje. Od Radonice lahko naročite spominske službe v cerkvi in ​​doma preberete molitve za "odhod". Naslednja stvar, ki jo morate narediti na ta dan, je obiskati grobove ljubljenih. Bodite prepričani, da očistite njihova grobišča, po potrebi pobarvate spomenik in okrasite grob z naravnimi ali umetnimi rožami in se spomnite ljudi, ki so vam dragi.

Mnogi ljudje, ki obiščejo grobišča 9. dan po svetlem Kristusovem vstajenju, organizirajo spominsko večerjo kar na pokopališču. Mnenja o pravilnosti tega so različna. Načeloma s tem ni nič narobe, vendar ne pozabite, da pitje alkohola v tem primeru ni vredno. S svojimi pijanimi solzami in neprimernim vedenjem boste le žalili spomin na sebi drage ljudi. Bodite spoštljivi do kraja, kjer se nahajate, in se med obiskom pokopališča vzdržite glasnih pogovorov, kletvic, kajenja in seveda s seboj odnesite vse smeti.

Ne pozabite, da tisti, ki so nas zapustili v boljši svet Najprej so potrebne naše molitve. Zato, ko se spomnite svojih najdražjih na Radonitso, poskusite ne samo naročiti ustrezne zahteve v cerkvi, ampak se tudi sami obrnite k Bogu in ga prosite za ljudi, ki so vam dragi.

Veliki teden je teden po veliki noči. Verniki se še naprej veselijo velikega čudeža Odrešenikovega vstajenja, zmage življenja nad smrtjo, častijo Kristusa in goreče molijo. In takšne molitve, izrečene v dneh svetlega tedna, so še posebej močne. Kaj lahko in česa ne moremo storiti v tem trenutku, bomo poskušali povedati v naši publikaciji. Ne zanemarjajmo ljudskih običajev, znamenj, obredov ob dnevu.

Praznovanje svetlega tedna - teden po veliki noči (rdeči teden, veliki, veliki dan)

V tem veselem za vse pravoslavni čas v cerkvah služijo slavnostne liturgije in vsak dan izvajajo verske procesije. Fast Food Permit začne delovati. Poroke in pogrebne storitve so prepovedane. Na svetli teden se mrtvi prikažejo pred rajskimi vrati, kjer jim Vsemogočni podeli odpuščanje grehov.

V tednu po veliki noči tisti, ki molijo, prosijo vstalega Odrešenika za prizanesljivost, odpuščanje, vero, zdravje zase in za svoje bližnje. Začnite dan in ga končajte hvaležnost molitev. Bolje je, da to storite v mirnem okolju. Molitve in prošnje, izražene v prvem tednu po veliki noči, veljajo za najmočnejše.
Fig2

Kaj je treba in česa ne v tednu po veliki noči

Dovoljeno:

• zvoniti, dajati miloščino;
• pomoč tistim v stiski;
• veselite se, zabavajte se, smejte se, bodite srečni;

• krstiti se;
• sprostite se, uživajte v življenju, odložite nujne zadeve za pozneje;
• opustiti negativna dejanja in misli;
• v petek blagoslovite vodo, častite Presveto Devico;
• organizirati predstavo;
• kuriti kresove, sprostiti se v naravi, voziti se na gugalnici.

Prepovedano:

• se poročiti;
• obiskovati pokojnike na pokopališču, opravljati komemoracije in spominske slovesnosti;
• trdo delati, še posebej v sredo;
• hitro;
• v nedeljo ostanite doma;
• lovite in lovite ribe, saj se vsi veselijo čudežnega vstajenja Odrešenika, tudi živali in ptice: tudi te so božja bitja.

Običaji, znaki, obredi na dneve svetlega tedna

Torek v tednu po veliki noči (Kupalny, sveti tor.)

Nujno se je bilo treba zbuditi in iti k jutranji službi. V nasprotnem primeru bo polh v njihov dom prinesel nesrečo in revščino. Zato so tiste, ki so prespali, polili z ledeno vodo. Ženske so hodile na obisk z velikonočnimi pirhi in krašenkami. Moški so opravljali gospodinjska opravila.

Sreda v tednu po veliki noči (Gradovaya, Khorovodnitsa, Svetlaya prim.)

Zjutraj bi morali tisti, ki se še niso poročili, moliti Gospoda za hitro pridobitev družinske sreče. Po celem dnevu je bilo treba biti med ljudmi, da ne bi zamudil usodnega srečanja z zaročencem. Absolutno je prepovedano delati, da pridelka ne poškoduje toča. Zelo priporočljivo je, da greste v taverno, da se zabavate s prijatelji.

Navsky, Svetly čet.)

Čas je za obisk prednikov. Na ta dan obiskujejo pokopališča. Poskrbijo za grobove, tam pustijo rezino velikonočne torte in krašenko. Ptica, ki je priletela na spomenik, je pokojni sorodnik, ki se je spustil po darila. Če je takšna ptica priletela med obiskom groba, je veljala za dobro dobro znamenje z neba. Strogo je prepovedano biti depresiven. To je dan za svetel pozdrav svojim umrlim sorodnikom. Dan, ko se spustijo iz nebes, da delijo svetlo veselje z živimi.

Petek v tednu po veliki noči (proščenje, sveti pet.)

To je dan vseh ljubiteljev piva. V petek so varili pivo, pogostili in si privoščili to pijačo na rahel hmelj za vabilo sreče. Prekomerna pijanost, imenovana težave. Moj zet in njegova družina so bili povabljeni na pivo. Potrpeli so s taščo in tastom, če so imeli čas, da so se z njima skregali.

Sobota v tednu po veliki noči (Sveti Artos, svetla sobota)

Verniki obiščejo zvonik v templju, pozvonijo in pospremijo Svetli teden. Hodijo na obisk, drugim želijo dobro in dobro počutje. Duhovščina vernikom deli posvečene kruhke-artove z vzorcem križa. Umivali so hiše, da bi se znebili nesreče in zla. Tisti, ki živijo v zasebnem sektorju, morajo streho zaliti s cevjo. Tisti, ki živijo v stanovanjih, se lahko omejijo na pranje vhodnih vrat.

Od apostolskih časov je praznik krščanske velike noči trajal sedem dni, torej ves teden, od same velike noči do Tomaževega tedna. Ta teden se imenuje Svetli velikonočni teden". Vsak dan v tednu se imenuje tudi svetel - svetel ponedeljek, svetel torek itd., Zadnji dan pa je svetla sobota.
V velikonočnem tednu se v templjih vsak dan izvaja bogoslužje po velikonočnem obredu. Jutranje in večerne molitve nadomesti petje velikonočnih ur.
Ves teden po liturgiji potekajo procesije okoli cerkve, v katerih se nosi Kristusov križ. Ves teden je vsakodnevno zvonjenje vseh zvonov.
Po vsakem Božanska liturgija izvaja se praznična procesija, ki simbolizira procesijo žensk, ki nosijo miro, do Kristusovega groba. Ob procesiji hodijo verniki s prižganimi svečami.
Osem dni praznovanja Kristusovega vstajenja je tako rekoč en dan, ki pripada večnosti, kjer » ne bo več časa" (odprto 10.6).
V svetlem tednu se post v sredo in petek preklica.
Kraljevska vrata v ikonostasu (ki ločujejo oltar od glavnega prostora templja) ostanejo ves teden odprta kot znak, da se v teh dneh pred verniki odpira nevidni, duhovni, nebeški svet. Odprta kraljeva vrata - podoba svetega groba, s katere je angel odvalil kamen. Ves svetli teden se ne zaprejo niti med obhajilom duhovščine in le v soboto pred 9. uro se zaprejo.
V Svetlem tednu ni porok in molitev za mrtve. Za pokojne se opravljajo pogrebne službe, vendar jih je več kot polovica sestavljenih iz velikonočnih pesmi.

Svetli ponedeljek.

Po svetopisemskem izročilu se je Jezus prvi dan po vstajenju prikazal svojim učencem in jim 40 dni pripovedoval o nebeškem kraljestvu, nato pa se je dvignil v nebesa. Svetli ponedeljek- krščanski praznik v spomin na prvi dan po Kristusovem vstajenju. Po Svetem pismu se je Kristus, ko je vstal, neprepoznan prikazal dvema svojima učencema, z njima delil pot do vasi Emavs nedaleč od Jeruzalema in večerjo. " In vstopil je in ostal z njimi. In ko je ležal z njimi, je vzel kruh, ga blagoslovil, razlomil in jim ga dal. Tedaj so se jim odprle oči in so ga prepoznali. Vendar jim je postal neviden. In rekli so drug drugemu: Ali ni naše srce gorelo v nas, ko nam je govoril na poti in ko nam je odpiral Sveto pismo? In ko so vstali tisto uro, so se vrnili v Jeruzalem in našli skupaj enajst apostolov in tiste, ki so bili z njimi, ki so rekli, da je Gospod resnično vstal in se prikazal Simonu. In pripovedovali so, kaj se je zgodilo na poti, in kako so ga spoznali pri lomljenju kruha. Medtem ko sta se o tem pogovarjala, je Jezus sam stopil sredi njih in jim rekel: Mir vam bodi." (Lk., 113. kredit, 24: 12-35)
Večernice na prvi velikonočni dan opravlja župnik, oblečen v vsa sveta oblačila. Po večernem vhodu z evangelijem se bere evangelij o prikazovanju vstalega Jezusa Kristusa apostolom zvečer na prvi dan njegovega vstajenja od mrtvih (Jn 20,19-25). Evangelij bere župnik, obrnjen proti ljudstvu.

Svetli torek.

V torek svetlega tedna pravoslavna cerkev praznuje dan Iberske ikone Matere božje. Ta praznik je ustanovljen v čast najdbe čudežna podoba na gori Atos v 11. stoletju. Iberska ikona Sveta Mati Božja, vratar ali vratar (grško Portaitissa) - Pravoslavna ikona Devica Marija z otrokom, čaščena kot čudodelna, spada v ikonografski tip Odigitrije. Izvirnik je v Iberskem samostanu na Atosu v Grčiji; Po pravoslavnem izročilu je bilo napisano Evangelist Luka .

Troparion ikoni Iberske Matere božje.

Od tvoje svete ikone,
o Gospe Materi božji,
ozdravljenja in ozdravljenja se obilno strežejo
z vero in ljubeznijo prihaja k njej,
tacos in obišči mojo slabost,
in usmili se moje duše, o dobri,
in ozdravi telo po svoji milosti, o Najčistejša.

Lahka peta.

V petek svetlega tedna se praznuje spomin na ikono Matere božje izvir življenja". Na ta dan se po liturgiji opravi obred male posvetitve vode (molitvena služba za blagoslov vode pred ikono Matere Božje" izvir življenja"), in če krajevne razmere dopuščajo, procesijo do vodnih teles ali vodnih izvirov. Z vodo, posvečeno pri tej molitvi, verniki pokropijo svoje vrtove in zelenjavne vrtove ter kličejo na pomoč Gospoda in Njegovo Prečisto Mater, da da žetev.
Zasnovan za zasebno branje. Pojav te podobe je povezan s čudežnim dogodkom - ozdravitvijo slepega človeka s strani Matere božje, ki se je zgodila sredi 5. stoletja na izviru blizu Konstantinopla. Bojevnik Leo Markell, ki je bil priča temu usmiljenju Matere božje, kasneje cesar (455 - 473), je na mestu izvira postavil tempelj in ga poimenoval "Življenjski izvir", kar pomeni čudežno moč vir. V prihodnosti je bil ta tempelj večkrat prezidan in okrašen. Toda po padcu Konstantinopla je bil uničen. In šele leta 1834 - 1835. Nad Živonosnim izvirom so ponovno postavili pravoslavno cerkev, ki deluje še danes.

Antipasha. Fomino nedeljo.

Osmi dan po veliki noči, kot konec svetlega tedna, sledi posebno praznovanje, imenovano antipasha, kar pomeni "namesto velike noči" ali druga velika noč.
Osmi dan se sveta Cerkev spominja tudi prikazovanja vstalega Gospoda apostolu Tomažu, ki ni hotel verjeti v Kristusovo vstajenje. Na ta dan se je Gospod ponovno prikazal svojim učencem, zlasti apostolu Tomažu, da bi ga s svojimi ranami prepričal, da so se z njim srečale vse priče njegovega vstajenja.
Prvo nedeljo po veliki noči v cerkveni koledar se imenuje antipasha oz Tomaževa nedelja. V ljudeh se ta dan imenuje Rdeči hrib. Ime Antipascha pomeni "namesto velike noči" ali " nasproti velike noči«- vendar to ni kontrast, ampak poziv na pretekli praznik, njegovo ponovitev osmi dan po veliki noči.
Konec svetlega tedna se že od antičnih časov praznuje na poseben način, ki je tako rekoč nadomeščal veliko noč. Ta dan se imenuje tudi Tomažev teden v spomin na čudež zagotovila apostola Tomaža.
Kristusova smrt na križu je naredila na apostola Tomaža neverjetno depresiven vtis: zdelo se je, da se je utrdil v prepričanju, da je njegova izguba nepovratna. Na zagotovila učencev o Kristusovem vstajenju odgovarja: " Dokler ne vidim ran od žebljev na njegovih rokah in ne položim svojih rok v njegovo stran, ne bom verjel" (notri 20:25).
Osmi dan po vstajenju se je Gospod prikazal apostolu Tomažu in pričeval, da je bil z učenci ves čas po vstajenju, ni čakal na Tomaževa vprašanja, pokazal mu je svoje rane in odgovoril na njegovo neizrečeno prošnjo. Evangelij ne pove, ali je Tomaž res čutil Gospodove nadloge, toda vera se je v njem razplamtela s svetlim plamenom in je vzkliknil: " Moj Gospod in moj Bog!". S temi besedami je Tomaž izpovedal ne samo vero v Kristusovo vstajenje, ampak tudi vero v njegovo božanskost.
Po cerkvenem izročilu je ustanovil sveti apostol Tomaž Krščanske cerkve v Palestini, Mezopotamiji, Partiji, Etiopiji in Indiji, ki je z mučeništvom zajel oznanjevanje evangelija. Za spreobrnitev sina in žene vladarja indijskega mesta Meliapor (Melipura) h Kristusu je bil zaprt, prestal mučenja in na koncu, preboden s petimi sulicami, odšel h Gospodu.
Od Tomaževe nedelje se po dolgem postnem premoru v pravoslavni cerkvi nadaljuje obhajanje zakramenta poroke. V Rusiji je bilo na ta dan, Krasnaya Gorka, največ porok, organiziranih so bili veselice in srečanja. , ki se praznuje štirideseti dan po prvem dnevu velike noči.

Zakaj Cerkev posvečuje velikonočne pirhe in veliko noč.

Krščanska velika pasha je Kristus sam po svojem telesu in krvi. " Velikonočni Kristus Odrešenik"kot poje Cerkev in pravi apostol Pavel ( 1 Kor. 5:7). Zato je še posebej potrebno obhajilo na dan velike noči. Toda ker imajo mnogi pravoslavni kristjani navado prejemati svete skrivnosti med velikim postom in na sveti dan Kristusovega vstajenja, le redki prejmejo obhajilo, potem se po liturgiji na ta dan blagoslovijo in posvetijo posebne daritve vernikov. tempelj, navadno imenovan velika noč in velikonočni pirhi, da bi jedli iz njih, je spominjalo na obhajilo resnične Kristusove velike noči in je vse vernike združilo v Jezusu Kristusu.
Uporaba posvečenih velikonočnih pirhov in velikonočnih pirhov na svetli teden med pravoslavnimi kristjani je mogoče primerjati s prehranjevanjem velike noči iz Stare zaveze, ki jo je prvi dan velikonočnega tedna od Boga izbrano ljudstvo jedlo družina ( Ref. 12, D-4). Prav tako z blagoslovom in posvetitvijo krščanskih velikonočnih pirhov in velikonočnih pirhov verniki na prvi dan praznika, ko pridejo domov iz cerkva in končajo podvig posta, v znak vesele edinosti začne vsa družina telesno krepitev - prenehajo s postom, vsi jedo blagoslovljene velikonočne torte in velikonočne torte, ki jih uporabljajo ves svetli teden.

Viri:
1. Prot. S. Slobodsky "Božji zakon" M.: Yauza-press, Lepta knjiga, Eksmo, 2008.
2. Spletne strani:
- https://en.wikipedia.org/wiki
- http://azbyka.ru/dictionary/17/svetlaya_sedmitsa.shtml
- http://ria.ru/religion/