Z blagoslovom starešine Nikolaja Gurjanova
Prva izdaja knjige »Poslednja božja sodba. Videnje Gregorja, učenca našega svetega in bogonosnega očeta Vasilija Novega Caregradskega, ki je bilo pozneje večkrat ponatisnjeno, je bilo objavljeno po molitvah in blagoslovu očeta Nikolaja (Gurjanov; 24.05.1909 24.08.2002). ).
Oče je rekel: »Tako se bo zgodila zadnja božja sodba. Vsak človek na zemlji bi moral imeti to knjigo.
Ikona drugega Kristusovega prihoda in zadnje božje sodbe, katere podoba je postavljena na prvo stran naslovnice, je ena izmed najljubših celičnih ikon očeta Nikolaja.
Pred njo je mnoge duše iz pekla izmolil, a njihova imena so Ti, Gospod, tehtaj.
»Blagoslovljeni, moji ljubljeni. Naj nihče ne ostane v nejeveri, kot da so to, kar je bilo povedano o sodbi, samo prazne besede. Nasprotno, natančno in nedvomno, vsi verujemo v Gospoda, po Božanskem pismu, da obstaja vstajenje mrtvih in sodba ter povračilo za dobra in slaba dejanja. Zaničujmo vse začasno in ga zanemarjajmo, pazimo, kako stopiti in odgovoriti pred strašnim sodnim stolom ob tej strašni in trepetajoči uri; kajti ta ura je mnogo-jokasta, zelo-boleča, zelo-žalostna, ki podvrže celotno življenje vrednotenju.
Sveti preroki in apostoli so napovedali ta strašni dan in uro; o tem dnevu in uri božje pismo od konca do konca sveta, v cerkvah in na vsakem kraju vpije in pričuje vsakomur in vsakogar roti, rekoč:
Glejte, bratje, poslušajte, bodite trezni, bodite usmiljeni, bodite pripravljeni - kakor da dan ne pozna ure, ob kateri pride Sin človekov« (Mt 25,13).
PREČASTITI EPHRAIM SIRIN
GREGORJEVO VIDENJE,
UČEnec SVETEGA IN BOGONOSNEGA OČETA
NAŠ VASIL
NOVI CAREGRAD
O ime Očeta in Sina in Svetega Duha!
Nekoč, ko sem sedel v celici in objokoval svoje grehe, se mi je porodila misel in začela močno zaposlovati moje misli. Mislil sem, da je vera Judov globoka in iskrena, saj je Abraham v Svetem pismu imenovan Božji prijatelj, Izak pa je pravičen pred Bogom, Jakob je oče dvanajstih patriarhov in Mojzes je veliki Božji svetnik. Egipčane je udaril z znamenji in čudeži. Kako ni iskrena vera Judov, če so prejeli božjo postavo na gori Sinaj v Dekalogu, se naučili ločevati dobro in zlo, če je Bog po Mojzesu razdelil Rdeče morje za Izraelce in jih popeljal iz Egipta. suženjstva, jih hranil z mano v puščavi?
Prebral sem druge knjige Stare zaveze in, ko sem se dolgo boril s temi mislimi, sem končno prišel k sebi. Zakaj bi se zaman obremenjeval s praznimi mislimi, saj imam duhovnega očeta, polnega duhovnega talenta. Šla bom in mu razodela svoje misli, on pa bo o tem presodil. Navsezadnje dobro vem, da tisti, ki izpove svoje misli svojemu duhovnemu očetu, prejme olajšanje od misli, ki ga mučijo. In kdor skriva misli v svojem srcu, skriva v sebi kačo in ne Kristusa, ampak Antikrista.
Vstal sem in šel k očetu Vasiliju.
Na ta dan so bile določene konjske dirke in ob tej priložnosti so se na hipodromu zbrali ljudje iz vsega mesta. In že vrsto let nisem šel na to zabavo, ko sem se spomnil mogočne besede Janeza Zlatoustega. In tako, ko sem se pri kraju Dioptim približal zbranim ljudem, se mi je porodila misel, da vidim, ali je bila prva konjska dirka. Odveden od take misli sem se ustavil in pogledal bežeče konje.
Ko je prišel k našemu prečastitemu očetu Vasiliju, ga je našel v tihi celici, stoječega v molitvi. Po običajnem priklonu sem vstopil k njemu. Blagoslovil me je in, ko je molil z menoj, mi strogo rekel: »Glej, prišel je k meni človek, ki je, ko je prebral knjige Stare zaveze, začel hvaliti Jude, rekoč: »Vera Judov je globoko in iskreno; ne razumejo Svetega pisma, njegovega pravega pomena. Odšel je jokajoč o grehih in razmišljajoč o smrti ter o zadnji Kristusovi sodbi. In ne le to, tudi na hipodrom, kjer nespametni ljudje s svojo lahkomiselnostjo razveseljujejo hudiča. Zato ti je hudič vcepil takšne misli in te dvakrat odstavil!«
Ko sem slišal takšno obsodbo samega sebe od bogomudrega starešine Bazilija, sem se v mislih zaobljubil, da ne bom nikoli obiskal tega hudičevega spektakla.
Svetnik je nadaljeval: "Povejte mi, zakaj mislite, da je vera Judov dobra in resnična?"
Težko sem dal ustrezen odgovor. In sveti Vasilij mi je tudi povedal, kaj pomenijo besede, ki jih je Gospod izrekel v svetem evangeliju: ki ni časti Sina, ne časti Očeta, ki ga je poslal.
»Iz teh besed vidite, da ni koristi tistim, ki verujejo v Očeta, ampak tistim, ki zavračajo Sina.
In Gospod je rekel Judom:
Niso poznali ne Očeta ne Mene . Če so ga videli v množicah, ki jih je učil in delal številne čudeže in ga niso prepoznali kot Božjega Sina, ampak kot nebeškega Očeta, ga nikoli niso videli, kako naj dobro vedo?Jezus je rekel Judom: Prišel sem v imenu svojega Očeta in me ne sprejmete; če pa pride drugi v njegovem imenu, ga boste sprejeli. In rekel je tudi: Glej, tvoja hiša ti ostane prazna.
Vidite, da jih je Bog nazadnje zavrgel in jih razkropil po vsej zemlji, med vsa ljudstva, in osovražil njihovo ime med ljudstvi vesolja.
In spet je Gospod spregovoril: Če ne bi prišel in jim govoril, ne bi imeli greha... zdaj pa so videli in sovražili tako mene kot mojega Očeta.
Na enak način je Gospod govoril o smokvi v svetem evangeliju, ko je bil lačen in se ji je približal in ni našel sadu na njej, ko jo je preklel, je rekel:Naj večnega sadja od tebe ne bo več. Figovo drevo se nanaša na judovsko ljudstvo.Prišel je Božji Sin, lačen pravičnosti, in med judovskim ljudstvom ni našel sadu pravičnosti. Čeprav se je to ljudstvo pokrilo z božjo postavo, dano po Mojzesu, ni obrodilo sadov pravičnosti, zaradi česar je bilo prekleto in zavrženo. Pred Kristusovim prihodom je bila vera Judov res prava in dobra, postava pa sveta. Ko je prišel na svet Kristus, Božji Sin, ki ga Judje niso sprejeli in so ga nezakonito križali na križu, je bila njihova vera v Boga zavrnjena, ljudje pa prekleti.
Namesto Stare zaveze je sklenil Bog Nova zaveza, ne z Judi, kot prej, ampak v osebi tistih, ki verujejo v Božjega sina z vsemi rodovi zemlje.
Judje pa, ki niso sprejeli božjega sina, pričakujejo lažnega mesijo, antikrista. V dokaz tega je Bog pred smrtjo preroka Mojzesa rekel: Glej, počival boš pri svojih očetih in to ljudstvo bo začelo tavati za tujimi bogovi ... in Me bo zapustilo ter prelomilo Mojo zavezo, ki sem jo sklenil z njimi; in moja jeza se bo vnela zoper njega ... in zapustil jih bom in skril svoj obraz pred njimi, in on bo uničen in mnoge nesreče in nadloge bodo prišle nanj.
Po preroku Izaiju je Bog govoril: Zavrnil bom Svojo veliko palico, tj
Zakon, dan Judom po Mojzesu, in uničil jih bom z velikim pogubo, zavrgel jih bom do konca in se ne bom obrnil k njim.
Vidiš, otrok Gregor, kako so zavrnjeni od Boga in njihov zakon nima več nobenega pomena pred Bogom. Po Kristusovem prihodu Judje niso imeli niti enega preroka ali pravičnika. Prerok David je rekel: Zavrnjeni ne bodo več vstali. In rekel je tudi: Naj Bog vstane in se razkropi proti njemu.
Naš Gospod Jezus Kristus, edinorojeni Božji Sin, je bil tretji dan vstal od mrtvih in po štiridesetih dneh šel v nebesa ter se v človeški naravi usedel na desnico Boga Očeta. Petdeseti dan po svojem vstajenju je poslal na svoje učence in apostole Svetega Duha; ko so se razkropili po vsem vesolju, da bi oznanjali Božjo besedo, je Jude dohitela pravična Božja sodba. Jeruzalem je bil uničen do tal, nato pa so bili vsi Judje razpršeni po državah vesolja. In vsi narodi sovražijo to izobčeno judovsko raso, bogoubijalce.
Sveti Janez Teolog v Razodetju pravi o njih, da Judje niso več vojska Izraela in Božji sinovi in ne sveto ljudstvo, ampak prekleto, nespodobno in izobčeno ljudstvo - množica satanskih. Ko se v soboto zberejo v sinagogi, ni Gospoda med njimi, ampak satan med njimi se veseli in veseli njihove smrti, ker so zavrgli božjega sina. Postali so krivi prelivanja krvi Božjega Sina; ožigosali z najbolj sramotnim imenom bogoubijalec. Satan jih je vzel kot svojo dediščino in jih zapečatil s svojim podlim imenom. So sinovi hudiča in goljufivega in podlega dela njegovih dejavnosti ter del Antikrista. Preden so zavrnili Božjega Sina, so bili sinovi Kraljestva. Zdaj so jih izgnali iz Kristusovega mesta in namesto njih so pripeljali vsa ljudstva, ki verujejo v Sveto Trojico. Novi Izrael je krščansko ljudstvo, sinovi Nove zaveze in dediči prihodnjih, večnih nebeških blagoslovov.
Vedi torej, otrok Gregory, če kdo ne veruje, da je Jezus Kristus res Božji Sin, ki je prišel na svet, na svet, da bi rešil grešnike, je preklet. Če pa kdo veruje v Sveto Trojico in ne priznava, da se je Kristus učlovečil iz blažene Device Marije in je bil popoln Bog in popoln moški, in nam je dal življenje, vstajenje in odrešenje in spravo in pravičnost nebeškega Očeta s svojim križem, je prikrajšan za Božjo naklonjenost, podvržen obsodbi, prekletstvu, večnim mukam skupaj z Judi in ateisti, « je to rekel in utihnil.
Začel sem ga prositi, rekoč: "Prosim te, sveti Vasilij, moli h Gospodu zame, da mi pošlje kakšno znamenje in s tem potrdi mojo malovernost."
Rekel je: »Veliko zahtevaš od mene, otrok Gregory. Vedi, da Gospod noče smrti grešnika, ampak hoče, da se vsakdo reši in razume resnico. Če prosiš v veri, se ti bo vse izpolnilo.« In pustil me je v miru.
ČUDOVITA VIZIJA
Prvo noč po vrnitvi iz blagoslovljena bazilika Ko sem po dolgi in goreči molitvi počival na svoji postelji, vidim vstopiti sveti Vasilij, me prime za roko in reče: »Ali ti nisem rekel, da so Judje prekleti od Boga? Pojdi zdaj z menoj in pokazal ti bom vero vsakega naroda in kakšno vrednost ima pred Bogom.«
In vzel me je, in je šel na Vzhod, in svetli oblak nas je objel in dvignil v nebeške višave. In potem sem videl čudovito lep svet. Veliko sem videl in se čudil njegovi lepoti. Nenadoma nas je spustil oblak in znašli smo se na nekem prostranem in čudovitem polju nezemeljske lepote. Zemlja tega polja je bila svetla, kot steklo ali kristalno čista in prozorna. In s tega polja so bili vidni vsi konci vesolja. Po tem polju so se dvigali polki svetlih in lepih mladostnikov, podobnih ognju, ki so sladko peli božanske pesmi in slavili Enega Boga v Trojici.
Potem smo prišli do nekega strašnega kraja, ki je žarel od ognjene svetlobe, in mislil sem, da so me pripeljali na sežganje. Toda to ni bil ogenj, ampak svetloba kot ogenj. Med to svetlobo je veliko krilatih mladeničev, oblečenih v snežno bela oblačila. Šli so in zažgali nesnovni Božji oltar.
Nenadoma smo se znašli na visoki gori, na katero smo se z veliko težavo povzpeli, in sveti Vasilij mi je ukazal, naj pogledam proti vzhodu, in zagledal sem drugo polje, zelo veliko in bleščeče kot zlato v soncu. Ko sem zagledal to polje, se mi je srce napolnilo z neizrekljivo radostjo. Ko sem še vedno gledal proti vzhodu, sem videl čudovito mesto, neizrekljive lepote in zelo veliko. Dolge ure sem občudoval in začuden stal, nato pa sem vprašal tistega, ki me je vodil: "Moj gospod, povej mi, kaj je to čudovito mesto?" Rekel mi je: »To je nebeški Jeruzalem, mesto nebeškega kralja. Ne z rokami, tako velik, kot je zgrajen nebeški krog. In vprašal sem: "Kdo je lastnik tega mesta in kdo živi v njem?" Rekel je: »To je mesto velikega kralja, o katerem je David čudovito prerokoval; Naš Gospod Jezus Kristus ga je ustvaril ob koncu svojega zemeljskega življenja in po svojem čudežnem vstajenju ter po svojem vnebohodu v nebesa k Bogu, svojemu Očetu, pripravil za svoje svete učence in apostole ter tiste, ki so s svojim pridiganjem , veroval vanj, kot je rekel sam Gospod v svojem evangeliju:
V hiši mojega Očeta je veliko bivališč. Tedaj se je prikazal čudovit mladenič, ki se je spustil z nebeške višine na hrib sredi tega čudovitega mesta in rekel: »Glej, sodba in vstajenje mrtvih bo in povračilo bo prišlo vsem od pravičnega sodnika. ”In po besedah tega mladeniča se je z nebesne višine spustil ognjeni steber in zaslišal se je grozen glas, kakor tisoč tisoč gromov. Ustvarjalna in vsemogočna Božja moč je tista, ki bo zbrala vse stvarstvo. In po tem šel dol
Človeške kosti so se začele zbirati po vsem vesolju in vsa zemlja je bila eno samo pokopališče, polno suhih človeških okostnjakov.
Po tem se je spustil mladenič z višine nebeške čudovite lepote, ki je držal zlato trobento v roki, in z njim dvanajst mladeničev. Vsak je imel zlato trobento. Ko so se spustili na tla, je njihov slavni Vojvoda zatrobil pred njimi grozeče in strašno in močno. Glas njegove trobente se je zaslišal po vsem vesolju in vsa zemlja se je stresla kakor list na drevesu. In zdaj so bile suhe kosti oblečene v meso, toda v njih ni bilo življenja, in slavni in veličastni guverner ter dvanajst mladeničev so zapihali drugič. Zemlja se je močno tresla in stresla.
In ravno tisto uro so se spustile številne čete angelov kot morski pesek. In vsak angel je vodil dušo mrtve osebe, ki jo je varoval v svojem začasnem življenju, in vsaka duša je šla v njegovo telo. Vsi angeli so tretjič zatrobili na trobente in nebo in zemlja sta se prestrašila in vse je zatrepetalo, kakor drhti list na drevesu od močan veter. In vsi mrtvi so bili vstali, duše so bile združene s telesi. Vsi so bili iste starosti, tako stari kot mladi. Praočeta Adam in Eva sta vstala od mrtvih, vsi patriarhi, preroki, predniki z vsemi rodovi in rodovi so stali po vsem površju zemlje v tesnih prostorih.
Mnogi, ki niso verjeli v skrivnost vstajenja, so bili zelo presenečeni in zgroženi: kako sta se znova dvignila prah in pepel, vsi Adamovi sinovi zdravi in zdravi po dolgem prahu in pokvarjenosti.
Tisti, ki niso verovali v Božjega sina, so se zgrozili in trepetali, ko so videli obraze pravičnih, ki so sijali kakor zvezde na nebu, v skladu z njihovo svetostjo in stopnjo popolnosti. Po besedah apostola Pavla se zvezda od zvezde razlikuje po slavi. Nekateri pravični so imeli obraze, ki so sijali kakor sonce opoldne, drugi kakor luna sredi temne noči, tretji kakor dnevna svetloba. Vsi pravični imajo knjige v rokah bliskovite svetlobe. Tam so zapisane vse njihove vrline, dela in podvigi, ki so jih storili, da bi očistili srce strasti, in napis na čelu vsakega pravičnega, ki priča o slavi vsakega. Nekateri so zapisali: »Gospodov prerok«, »Kristusov apostol«, »Božji pridigar«, »Kristusov mučenik«, »Evangelist-spovednik«, »ubogi v duhu«, »prijeten kesanju«, »usmiljen« , »velikodušen«, »čisto srce«, »izgnan zaradi pravičnosti«, »Gospodov hospic«, »ki je prestal revščino in bolezen«, »prezbiter«, »devica«, »daruje življenje za svojega prijatelja« in druge različne vrline.
Na enak način je bilo znamenje na obrazih grešnikov. Nekateri izmed njih so imeli mračne obraze, kot temna noč, drugi kot saje, tretji gnijo-
kraste, nekatere kot smrdljivo blato. Drugi imajo obraze, prekrite z gnojem in okužene z gnusnimi črvi, njihove oči pa gorijo z zlobnim ognjem.
Grešniki, ko so videli slavo pravičnih in njihovo razuzdanost in bedo, so si v grozi in strahu rekli drug drugemu:
»Gorje nam je hudo, tako je prišel zadnji dan drugega Gospodovega prihoda, o katerem smo pred smrtjo veliko slišali od pravičnih in evangelistov. Toda iz lahkomiselnosti nismo verjeli in smo se z vsem srcem predajali pohotnosti, pohlepu in posvetnemu ponosu, se smejali, zasmehovali pravičnike svetega evangelija. Oh, gorje nam bedakom. Za minuto sladkosti greha, minljivih užitkov mesa smo izgubili Božjo slavo. Oblečen v večni strah, sram. O, hudo gorje nam, grešnikom, nesrečnim in zatemnjenim. Gospod nas bo izdal v večne neznosne muke. Oh, gorje nam, nesrečni, šele zdaj smo spoznali svojo sramoto in goloto, odprto pred nebom in zemljo in pred obličjem vseh zemeljskih ljudi. Prišla je ura - ura resnične ocene kreposti in slabosti v začasnem življenju. Znali smo lagati, hude pregrehe prikrivati s pravičnostjo, pred nami so glasno trobili o tistih vrlinah in popolnostih, ki jih v duši nismo imeli. Mučeni od želje po slastnosti in častihlepnosti, smo nenasitno slastnost in častihlepnost skušali zadovoljiti na najrazličnejše prevarantske načine in se nismo ustavili pred nobenimi grozodejstvi in zločini. Jasno in skrivaj prelili potoke nedolžne človeške krvi. In kljub vsem grozotam in zločinom, ki so jih zagrešili, so se imeli za dobrodelne.
Na današnji dan strašne božje sodbe, ki smo jo pogumno, brez sramu in brez strahu zavračali in zanikali, se bo razkrila naša zločinstvo, hinavščina. O, koliko nedolžnih otroških duš smo uničili, zastrupili jih s strupom nevere in brezbožnosti. Bili smo voditelji, odpadniki in marljivi Satanovi služabniki.
O, gorje nam, nesrečnim prevzetnikom, ki smo sanjali, da bi vse spoznali s svojim umom in noro zavračali najvišji božji um. Oh, kako kruto smo se zmotili, posmehovali in smejali veri bogaljubečih Kristusovih sledilcev. Slepo smo služili hudiču in ugodili poželenju mesa.
In Kristusovi služabniki so trpeli, izčrpavali svoje meso z dejanji pobožnosti. Tu sijejo kot sonce, mi pa gori od večne sramote in golote. Oh, gorje, gorje nam, prokletim in nesrečnim. Oh, gorje nam, večno gorje dedičem pekla.
Brezbožci, krivoverci, svobodomisleci, odpadniki, neskesani grešniki so govorili še mnogo drugih besed, se grajali in preklinjali dan in uro svojega rojstva, pričakovali strogo in pravično sodbo od pravičnega sodnika in se z grozo spogledali. Vsi so videli napise na svojih čelih: »morilec«, »prešuštnik«, »preljubnik«, »oskvrnjevalec«, »tat«, »čarovnik«, »pijanec«, »upornik«, »bogokletnik«, »bogokletnik«, » plenilec", "sodomija"," pastir,
»uničevalec otrok«, »morilec«, »pokvarjenec«, »maščevalni«, »zavisten«, »krivoprisežnik«, »tepec«, »smejalec«, »hud«, »jezen«, »neusmiljen«, »ljubec na denar« », »pohlepnež« », »neustavljivo zagrešil vsak greh in krivico«, »drzen zanikavec vstajenja in prihodnjega življenja«, »krivoverec«, »Arijec«, »Makedonec« in vsi tisti, ki niso bili krščeni v Svete Trojice in po krstu grešil in ni prinesel pravega kesanja ter iz zemeljskega življenja odšel v večnost moralno nepopravljen.
Vsi so se spogledali v strašni grozi in bridko stokali, se udarjali po obrazih in si v svoji blaznosti trgali lase na glavi ter izrekli strašno stokanje in kletvice. Judje pred sodbo so stali kot nori in brez razuma, mnogi so govorili: »Kdo je Bog, kdo je Kristus? .. Ne vemo. Služili smo mnogim bogovom in če bodo vstali, bo to dobro za nas, saj smo poskušali ugoditi v začasnem življenju. In zato bi nas morali častiti."
Tedaj sem videl, kako so se vrste nebeških sil spustile z nebeške višine in pele sladko čudovito nebeško pesem, med seboj pa nosile lesen križ, ki je sijal s svetlobo nebeške slave bolj kot sončni žarki. In ko so ga prinesli, so ga postavili na prestol, pripravljen za pravično sodbo.
In ta križ je bil viden vsemu vesolju in vsa ljudstva so bila zelo presenečena nad izjemno lepoto Gospodovega križa.
Judje so videli, bili zgroženi in trepetali od velikega strahu in groze, zaman znamenje Kristusa, ki so ga križali. V obupu so si začeli trgati lase in se tepli po obrazu, rekoč: »O, gorje nam in velika nesreča, nismo videli dobrega znamenja. Oh, gorje nam, zakletim. To je znamenje Kristusa, ki smo ga križali. Če On pride sodit, potem gorje nam. Naredili smo mu veliko škode, ne samo njemu samemu, ampak tudi tistim, ki verujejo vanj.” Tako so Judje govorili in jokali.
Angel, ki me je vodil, je rekel: »Poglej, kako so začeli trepetati, ko so videli Pošteni križ od Gospoda!" Stali smo na vzvišenem mestu in videl sem celotno vesolje in slišali so se pogovori in celo videl sem vse ljudi, ki so napolnili zemljo.
Po tem sem zaslišal mnogoglasni hrup tistih, ki so govorili, in začela se je pojavljati nešteta množica nebeških moči, začetkov, moči, sil, gospodstev, angeli, nadangeli, dostojno in harmonično veliki polki so se začeli spuščati na mesto Kristusov sodni stol. Ko sem to videl, sem se zelo zgrozil in tresel, toda angel, ki me je vodil, me je spodbujal, rekoč: »Ne boj se, ampak pozorno glej in si zapomni, kaj si videl. To so moji prijatelji in soslužabniki pri kraljevem prestolu,« in strah se je umaknil iz mene.
Kmalu so se zaslišali glasni trobenti in številni gromovi in strele, od katerih se je tresla vsa zemlja. Pravični, ki so imeli svetle obraze, so se veselili in veselili. Tisti, ki so imeli mračne obraze, so bili zgroženi in so se tresli od strahu.
In glej, velike nebeške sile so se spustile z nebeških višin in iz njih je izžarevala čudovita svetloba, kakor ognjen plamen. Spustili so se in se lepo postavili okoli mesta, pripravljenega za Pravičnega sodnika. Lepote sijočih obrazov ne more opisati noben človeški jezik.
Ko sem jih videl, se mi je zameglil razum in moj jezik ni hotel govoriti. Pravični od Adama do zadnjega zemeljskega so se veselili z velikim veseljem, pričakujejo pravično plačilo od neizrekljivega Božjega usmiljenja. In grešniki, malikovalci, ateisti in odpadniki so se začeli zgražati in trepetati kot list na trepetliki.
V tem času se je pojavil svetel oblak s strelo in, ko je zasenčil božanski križ, ostal na njem dolgo časa; kakor hitro se je dvignila na isto mesto, od koder se je spustila, se je okoli križa ovila čudovita krona nepopisne lepote, ki je sijala bolj kot sončni žarki.
Strašni prestol slave ni stal na tleh, ampak v zraku. In tako je en polk angelov stal na vzhodni strani, drugi na južni, tretji na zahodni in četrti na severni.
Bil je grozen in čudovit prizor. Zrak je bil napolnjen z nebeškimi silami, zemlja pa s sinovi človeške rase. Nato se je z nebesne višine spustil ognjeni voz. Okrog nje je nepregledna množica šestokrilih kerubinov in mnogookih serafimov, ki glasno, slovesno in zmagovito kličejo: »Svet, svet, svet je Gospod Bog nad vojskami, napolni nebo in zemljo s svojo slavo.«
In tedaj so vse nebeške sile vzkliknile: »Blagoslovi, Oče vsemogočni ... Blagoslovljen, ki prihaja v Gospodovem imenu, Gospod Jezus Kristus, Edinorojeni Božji Sin, Beseda, ki je sodobna z Očetom.«
STRAŠNA BOŽJA SODBA
LOČEVANJE
PRAVIČNIKI IN GREŠNIKI
Nenadoma se je zaslišal glas trobente, grozen in velik, in vse, kar živi v nebesih in na zemlji, se je streslo. Tudi same nebeške sile so se zgrozile in prestrašile. Ta zvok trobente je napovedoval bližino Prihoda Najpravičnejšega sodnika. Nato so trobente spet zadonele in številni polki slavnih nebeških sil so se spet začeli spuščati, nosili prapore in kraljevo žezlo. Nato se je začel spuščati oblak, svetel in bel kot sneg, ki so ga nosile štiri živali.Sredi oblaka je sam edinorojeni Božji Sin, naš Gospod Jezus Kristus!!! Okoli oblaka je velika množica netelesnih Božjih služabnikov, ki se z velikim strahom in trepetom in velikim spoštovanjem ne upajo približati oblaku. Tisočkrat močneje od sonca je ves svet obsijal Veličastnost Božje Slave. Ko se je oblak začel spuščati nad kraj, kjer je stal prestol slave, so takoj vse nebeške sile vzkliknile z močnim glasom: »Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem! Bog Gospod je prišel sodit žive in mrtve – ves človeški rod. In angelski svet se je s strahom in trepetom priklonil najpravičnejšemu sodniku. Po tem se je edinorojeni Božji Sin spustil iz oblaka in sedel na prestol veličastva njegovega veličastva. Nebo in zemlja sta se tresla od strahu in groze. Človeški rod je bil zgrožen zaradi velikega strahu. Nadangeli, Angeli, Gospodstva, Načela, Sile, Oblasti, Prestoli, Serafi in Kerubi so glasno vzklikali v zmagoviti slovesnosti, kot številni gromi: »Ti si Kristus - Božji Sin - Sin živega Boga, ki ga vsi hudobni in jezen od zavisti križal Jude. Ti si Bog, Najvišja Beseda, ki jo je Oče rodil pred vsemi veki. Čista narava, volja in želja. Obstaja samo en Gospod Jezus Kristus. Kristus, ki je prevzel človeško meso, ni spremenil božanskega božanstva. Meso je bilo izposojeno od Najbrezmadežnejše in Prečistejše Device Marije. Živel je na svetu, Adamovim sinovom je pokazal pot resnice in odrešenja. Premagal je smrt, uničil pekel, dal odrešitev, svobodo ujetnikom pekla, uničil vso Satanovo moč in moč. In zmagovito vstal iz groba, dal življenje in vstajenje vsem mrtvim. Ti si naš Bog z Očetom in Svetim Duhom in ni drugega Boga razen tebe. Amen".In potem je Vsepravični sodnik pogledal v nebo - in zasukalo se je kot zvitek. Gospod je pogledal na zemljo - in ta je pobegnila izpred njegove navzočnosti, oskrunjena s človeškimi deli. In vsi Adamovi sinovi, to je človeška rasa, so stali v zraku. Gospod je spet pogledal v nebo - in pojavilo se je novo nebo, pogledal je v neizmerno globino - in se prikazal nova zemlja- čista, sijoča, kot poljske rože, okrašene z nezemeljsko lepoto, saj
Tisti, ki so šteli in računali, trdijo, da je na zemlji milijarda in pol živih ljudi. Od teh poldruge milijarde živih ljudi vam noben ne more na pamet povedati, kaj se bo zgodilo s svetom ob koncu časov in kaj se bo zgodilo z nami po smrti. In vse mnogo in veliko milijard človeških bitij, ki so živeli na zemlji pred nami, niso mogli ničesar dokončno in z gotovostjo povedati iz svojega uma o koncu sveta in o tem, kaj nas čaka po smrti - nič, kar bi lahko z razumom, sprejeti s srcem in dušo kot resnico. Naše življenje je kratko in se šteje v dnevih, čas pa je dolg in se šteje v stoletja in tisočletja. Kdo med nami se more iztegniti iz svoje ozkosti do konca sveta in videti zadnje dogodke ter nam povedati o njih in reči: »Na robu časa se bo zgodilo to in to, to se bo zgodilo svetu , to - z vami ljudje? Nihče. Dejansko nihče od vseh živih ljudi, razen tistega, ki bi nas prepričal, da je on, ko je prodrl v um Stvarnika sveta in ljudi, videl ves načrt stvarjenja; in da je živel in se zavedal pred obstojem sveta; in tudi – da jasno vidi konec časa in vse tiste dogodke, ki bodo zaznamovali ta konec. Ali obstaja taka oseba med milijardo in pol danes živečih ljudi? In ali je bilo tako od začetka sveta do sedaj? Ne, ni in nikoli ni bilo. Bili so pronicljivi ljudje in preroki, ki so ne po svoji pameti, ampak po božjem razodetju, kratko in fragmentarno povedali nekaj o koncu sveta; in ne toliko z namenom, da bi ga opisali, ampak zato, da bi ljudi razsvetlili s svojimi videnji po božjem ukazu: naj se obrnejo s poti nezakonitosti, naj se pokesajo in pomislijo na usodnega, ki mora prihaja več kot o malenkostnem in minljivem, ščiti pred njimi, kot oblak, ognjeni in strašni dogodek, ki bo končal vse človeško življenje na zemlji, in obstoj sveta, in potek zvezd, in dneve in noči , in vse, kar je v prostoru, in vse, kar se zgodi v času.
Samo Eden in Edini nam je jasno in določno povedal tisto glavno o vsem, kar se mora zgoditi ob koncu časov. To je naš Gospod Jezus Kristus. Če bi nam kdo drug povedal o koncu sveta, potem ne bi verjeli, tudi če bi bil največji svetni modrec. Če bi govoril iz svojega človeškega uma in ne iz dokazanega Božjega razodetja, mu ne bi verjeli. Kajti človeški um in človeška logika, pa naj bosta še tako velika, sta premajhna, da bi segala od začetka do konca sveta. Toda ves naš razum je zaman tam, kjer je potrebna vizija. Potrebujemo pronicljivega človeka, ki vidi - in vidi jasno, kot vidimo sonce - ves svet skozi in skozi, od njegovega začetka do konca, pa samega začetka in konca. Takšna oseba je bila samo ena. In to je naš Gospod Jezus Kristus. Samo njemu lahko in moramo verjeti, ko nam pove, kaj se bo zgodilo v zadnjih dneh. Kajti vse, kar je prerokoval, se je zgodilo; vse, kar je napovedal posameznikom, kot Petru in Judu in drugim apostolom, se je uresničilo; in posameznim ljudstvom, kakor Judom; in ločeni kraji, kot so Jeruzalem, Kafarnaum, Betsaida in Horazin; in Božja Cerkev, ustanovljena na njegovi krvi. Le Njegove prerokbe o dogodkih pred samim koncem tega sveta in prerokba o samem koncu sveta in poslednji sodbi se še niso uresničile. Toda kdor ima oči, da vidi, lahko jasno vidi: v našem času so se na svetu že začeli dogodki, ki jih je On napovedal kot znake skorajšnjega konca sveta. Ali se ni pojavilo veliko dobrotnikov človeštva, ki želijo s seboj in s svojim naukom nadomestiti Kristusa – Kristusov nauk? Ali ni vstal narod proti narodu in kraljestvo proti kraljestvu? Ali se zemlja ne trese, tako kot naša srca, zaradi številnih vojn in revolucij po vsem našem planetu? Ali mnogi ne izdajo Kristusa in ne bežijo mnogi iz njegove Cerkve? Ali se ni povečala krivica in ali se ni ohladila ljubezen mnogih? Ali ni Kristusov evangelij že oznanjen po vsem svetu kot pričevanje vsem narodom (Mt 24,3-14)? Resda najhujše še ni prišlo, se pa nezadržno in hitro bliža. Resda se Antikrist še ni pojavil, a njegovi preroki in predhodniki že hodijo med vsemi narodi. Resda še ni dosegla vrhunca žalosti, ki je ni bilo od začetka sveta, do neznosnega smrtnega klopota, a ta vrh je že viden na obzorju pred očmi vseh duhovnih ljudi, ki pričakujejo prihod sv. Gospod. Res je, sonce še ni zbledelo in luna ni nehala dajati svoje svetlobe in zvezde niso padle z neba; ko pa se vse to zgodi, se o tem ne bo dalo več pisati ali govoriti. Človeško srce bo napolnjeno s strahom in trepetom, človeški jezik bo otrpnil in človeške oči bodo strmele v strašno temo, v zemljo brez dneva in v nebo brez zvezd. In nenadoma se bo pojavil v tej temi znamenje od vzhoda do zahoda, s takšnim sijajem, kot sonce nikoli ne bi moglo posijati nad našimi glavami. In takrat bodo vsa plemena zemlje videla Gospoda Jezusa Kristusa, prihaja na nebeških oblakih z močjo in veliko slavo. In zatrobile bodo vojske angelov in vsa ljudstva zemlje se bodo zbrala pred njim, trobente bodo zatrobile zbor, kakršnega ni bilo od začetka sveta, in klicale bodo sodbo, ki ne bo se ponoviti.
Toda o vseh teh znamenjih in dogodkih, ki se bodo zgodili pred koncem sveta in ob koncu časov, je rečeno na drugem mestu svetega evangelija. Današnji evangelijsko branje nam opisuje zadnjo poravnavo med časom in večnostjo, med nebom in zemljo, med Bogom in ljudmi. Opisuje nam poslednjo sodbo in njen potek, dan Gospodove jeze(Zof.2:2). Opisuje nam tisti strašni trenutek, najbolj vesel za pravične, ko bo božja milost posredovala besedo božji resnici. Ko bo prepozno za dobra dela in prepozno za kesanje! Ko jok ne bo več naletel na sočutje in solze ne bodo več kapljale v roke angelov.
Ko pride Sin človekov v svoji slavi in vsi sveti angeli z njim, tedaj bo sedel na prestol svoje slave. Kakor je v priliki o izgubljenem sinu Bog imenovan človek, tako je Kristus tukaj imenovan Sin človekov. To je On in nihče drug. Ko bo prišel drugič na svet, ne bo prišel tiho in v ponižanju, kot je prišel prvič, ampak jasno in v veliki slavi. Ta slava pomeni, prvič, slavo, ki jo je imel Kristus v večnosti pred obstojem sveta (Jn 17,5), in drugič, slavo zmagovalca Satana, starega sveta in smrti. Medtem pa ne pride sam, ampak z vsemi svetimi angeli, katerih število je neskončno; Prihaja z njimi, ker so kot njegovi služabniki in bojevniki sodelovali tako v boju proti zlu kot v zmagi nad zlim. Zanj je veselje, da z njimi deli svojo slavo. In da bi pokazala veličino tega dogodka, je posebej poudarjeno: z Gospodom bodo prišli Vse angeli. Nikjer drugje ni omenjen niti en dogodek, v katerem bi sodelovali vsi božji angeli. Vedno so se pojavljali v manjšem ali večjem številu, toda ob poslednji sodbi se bodo vsi zbrali okoli Kralja slave. Prestol slave, tako prej kot pozneje, so videli številni vidci (Iz.6:1; Dan.7:9; Raz.4:2; 20:4). Ta prestol se nanaša na nebeške sile, na katerih sedi Gospod. To je prestol slave in zmage, na katerem sedi nebeški Oče in na katerega je po svoji zmagi sedel tudi naš Gospod Jezus Kristus (Raz 3,21). O, kako veličasten bo ta Gospodov prihod, s kakšnimi čudovitimi in strašnimi pojavi ga bodo spremljali! Pronicljivi prerok Izaija napoveduje: Kajti glej, Gospod pride v ognju in njegovi vozovi kakor vihar(Izaija 66:15). Daniel vidi, da to prihaja, kako je ognjena reka tekla in tekla pred njim; na tisoče na tisoče mu je služilo in toliko tem je stalo pred njim; sodniki so sedli in knjige so se odprle(Dan 7:10).
In ko pride Gospod v slavi in sede na prestol, takrat vsi narodi bodo zbrani pred njim; in loči enega od drugega, kakor pastir loči ovce od kozlov; in bo postavil ovce na svojo desnico in koze na svojo levico. Mnogi sveti očetje so se ukvarjali z vprašanjem, kje bo Kristus sodil narode. In sklicujoč se na preroka Joela so izrazili sodbo: Sodba se bo zgodila v dolini Josafat, kjer je nekoč kralj Josafat premagal Moabce in Amonce brez boja in orožja, tako da med sovražniki ni bilo nobenega preživelega (2. Kronike, 20. poglavje). In prerok Joel pravi: Naj narodi vstanejo in se spustijo v dolino Josafatovo; kajti tam bom sedel in sodil vse narode od vsepovsod(Joel 3:12). Morda se bo prestol kralja slave dvignil nad to dolino; vendar ni doline na zemlji, kjer bi se lahko zbrala vsa ljudstva in vsi ljudje, živi in mrtvi, od stvarjenja do konca sveta, milijarde, milijarde in milijarde. Celotna zemeljska površina skupaj z vsemi morji ne bi bila dovolj, da bi se z ramo ob rami postavili vsi ljudje, ki so kdaj živeli na zemlji. Kajti če bi šlo samo za zbiranje duš, potem bi bilo mogoče razumeti, kako bi se lahko vse umestile v Jozafatovo dolino; ker pa bodo to ljudje v mesu (ker bodo tudi mrtvi vstali v mesu), je treba besede preroka razumeti v prenesenem pomenu. Jozafatova dolina je vsa zemlja od vzhoda do zahoda; in tako kot je Bog nekoč pokazal svojo moč in sodbo v Jozafatovi dolini, tako bo zadnji dan pokazal popolnoma enako moč in sodbo nad vsem človeškim rodom.
In ločite enega od drugega. Kot bi mignil, se bodo vsi zbrani ločili drug od drugega na dve strani, levo in desno, kot bi jih neustavljiva sila magneta. Tako, da se nihče z leve strani ne more premakniti v desno in nihče z desne strani ne more premakniti v levo. Tako kot, ko pastir sliši glas, gredo ovce na eno stran, koze pa na drugo.
Tedaj bo kralj rekel tistim na njegovi desnici: Pridite, blagoslovljeni mojega Očeta, podedujte kraljestvo, ki vam je pripravljeno od nastanka sveta. Na začetku se Kristus imenuje Sin človekov, to je Božji Sin; tukaj On sebe imenuje Kralj. Kajti njemu je bilo dano kraljestvo in moč in slava. Pridi, blagoslovljen mojega Očeta. Blagor tistim, ki jih Kristus imenuje blažene! Kajti Božji blagoslov vsebuje vse blagoslove in vse radosti in tolažbe nebes. Zakaj Gospod ne pravi "moji blaženi", ampak blagoslovljen od mojega Očeta? Ker je edini Božji Sin, Edinorojeni in neustvarjen, od vekomaj do večnosti, in so pravični z Božjim blagoslovom posinovljeni in s tem postali Kristus kot bratje. Gospod kliče pravične, da podedujejo kraljestvo, usojeno njim od stvarjenja sveta. To pomeni, da je Bog že pred stvarjenjem človeka pripravil Kraljestvo za človeka. Preden je ustvaril Adama, je bilo vse pripravljeno za njegovo nebeško življenje. Vse kraljestvo je blestelo, čakalo je le na kralja. Nato je Bog pripeljal Adama v to kraljestvo in kraljestvo je bilo napolnjeno. Tako je za vse pravične Bog od začetka pripravil kraljestvo, ki je čakalo le na svoje kralje, na čelu katerih bo stal sam kralj Kristus.
Ko je sodnik poklical pravične v kraljestvo, takoj pojasni, zakaj jim je bilo kraljestvo dano: kajti lačen sem bil in ste mi dali jesti; Žejen sem bil in ste mi dali piti; bil potepuh in si me sprejel; nag sem bil in ste me oblekli; Bil sem bolan in ste me obiskali; Bil sem v zaporu in ste prišli k meni. V odgovor na to čudovito razlago pravični s ponižnostjo in krotkostjo vprašajo Kralja, kdaj so ga videli lačnega, žejnega, tujca, nagega, bolnega ali v ječi, in so mu vse to storili. In kralj jim reče prav tako čudovito: Resnično, povem vam, ker ste to storili enemu od teh mojih najmanjših bratov, ste to storili meni.
V tej celotni razlagi sta dva pomena, eden zunanji in drugi notranji. Zunanji pomen je vsem jasen. Kdor nahrani lačnega, nahrani Gospoda. Kdor je dal piti žejnemu, je dal piti Gospodu. Kdor je oblekel nagega, je oblekel Gospoda. Kdor je sprejel tujca, je sprejel Gospoda. Kdor je obiskal bolnika ali jetnika v ječi, je obiskal Gospoda. Kajti v Stari zavezi je rečeno: Kdor dela dobro ubogemu, posoja Gospodu in On mu bo povrnil za njegovo dobro delo.(Preg. 19:17). Kajti po tistih, ki nas prosijo za pomoč, Gospod preizkuša naša srca. Bog ne potrebuje ničesar od nas zase; Ničesar ne potrebuje. Kdor je naredil kruh, ne more biti lačen; Kdor je naredil vodo, ne more biti žejen; On, ki je oblekel vsa svoja bitja, ne more biti gol; ne more biti bolan Vir zdravja; gospodar gospodarjev ne more biti v zaporu. Od nas pa zahteva miloščino, da bi omehčal in oplemenitil naša srca. Ker je Bog vsemogočen, lahko naredi vse ljudi bogate, site, oblečene in zadovoljne v trenutku. Toda ljudem dopušča lakoto, žejo, bolezen, trpljenje in revščino iz dveh razlogov. Prvič, da tisti, ki vse to prenašajo s potrpežljivostjo, omehčajo in oplemenitijo svoja srca, se spominjajo Boga in z vero molijo k njemu. In drugič, da tisti, ki tega ne izkusijo: bogati in siti, oblečeni in zdravi, močni in svobodni – vidijo človeške bridkosti in z miloščino omehčajo in oplemenitijo svoja srca; in tako, da v tujem trpljenju začutijo svoje trpljenje, v tujem ponižanju - svoje ponižanje, s čimer uresničujejo bratstvo in enotnost vseh ljudi na zemlji po živem Bogu, Stvarniku in Oskrbniku vseh in vsega na zemlji. Gospod od nas želi usmiljenja, usmiljenja nad vsem drugim. Kajti On ve, da je usmiljenje pot in sredstvo vrnitve človeka k veri v Boga, upanju v Boga in ljubezni do Boga.
To je zunanji pomen. In notranji pomen zadeva Kristusa v nas samih. V vsaki svetli misli našega uma, v vsakem dobrem občutku našega srca, v vsakem plemenitem prizadevanju naše duše, da bi delala dobro, se v nas razodeva Kristus z močjo Svetega Duha. Vse te svetle misli, dobre občutke in plemenita stremljenja imenuje svoje male ali manjše brate. Tako jih imenuje, ker predstavljajo v nas majhno manjšino v primerjavi z velikim območjem posvetne usedline in zla, ki biva v nas. Če je naš um lačen Boga in mu dajemo hrano, potem smo jo dali Kristusu v sebi. Če je naše srce golo vseh kreposti in vse Božje dobrote in ga oblečemo, potem smo Kristusa oblekli vase. Če je naša duša bolna in v ječi našega hudobnega bitja, naših hudobnih dejanj, in se tega spominjamo in ga obiskujemo, potem smo obiskali Kristusa v sebi. Z eno besedo: če zaščitimo drugo osebo v sebi – pravičnika, ki je nekoč blestel, zdaj pa v nas živi zatiranega in ponižanega. zlobna oseba, grešnik, potem smo branili Kristusa v sebi. Majhen, zelo majhen, ta pravični človek, ki prebiva v nas; ogromen-neizmeren ta grešnik, ki prebiva v nas. Toda ta pravičnik v nas je Kristusov manjši brat; in ta grešnik v nas je kakor Goljat Kristusov nasprotnik. Torej, če zaščitimo pravičnega v sebi, če mu damo svobodo, če ga okrepimo in popeljemo v svetlobo, če ga povzdignemo nad grešnika, naj popolnoma prevlada nad njim, da lahko rečemo, kakor apostol Pavel: in ne živim več jaz, ampak Kristus živi v meni(Gal. 2,20), - takrat bomo imenovani za blažene in bomo slišali kraljeve besede ob poslednji sodbi: pridi ... podeduj kraljestvo, pripravljeno zate od nastanka sveta.
In tistim, ki stojijo na levi strani, bo sodnik rekel: Pojdite od mene, prekleti, v večni ogenj, pripravljen za hudiča in njegove angele.. Grozna, a pravična obsodba! Medtem ko kralj pravične pokliče k sebi in jim podeljuje kraljestvo, grešnike odganja od sebe in jih pošilja v večni ogenj (»Če kdaj pride konec večnih muk, potem sledi, da se bo končalo večno življenje. Ker pa to ni mogoče niti zamisliti v zvezi z večno življenje kako si lahko človek misli o koncu večnih muk?" sv. Bazilija Velikega. Beseda 14, o poslednji sodbi), v gnusno družbo hudiča in njegovih služabnikov. Zelo pomembno je, da Gospod ne pravi, da je pripravljen večni ogenj za grešnike od nastanka sveta, kot je rekel pravičnim o kraljestvu: pripravljeno za vas od nastanka sveta. Kaj to pomeni? Povsem jasno je: Bog je pripravil večni ogenj samo za hudiča in njegove angele ter vsi Od nastanka sveta je ljudem pripravljal kraljestvo. Za Boga želi, da bi bili vsi ljudje rešeni(1. Tim. 2:4; primerjaj: Mt. 18:14; Janez 3:16; 2. Pet. 3:9; Iz. 45:22) in nihče ni umrl. Glede na to je Bog ljudi vnaprej določil ne v pogubo, ampak v odrešenje in jim ni pripravil hudičevega ognja, temveč svoje kraljestvo in samo kraljestvo. Iz tega je razvidno, da se motijo tisti, ki govorijo o grešniku: »Usojen je, da bo grešnik!« Kajti če mu je usojeno, da je grešnik, potem to resnično ni usojeno od Boga, ampak od njih samih; to je razvidno iz dejstva, da Bog ni vnaprej pripravil nobenega kraja mučenja za ljudi - samo za hudiča. Zato ob zadnji sodbi pravični sodnik ne bo mogel poslati grešnikov drugam kot v mračno bivališče hudiča. In da jih sodnik tja pošlje upravičeno, je razvidno iz dejstva, da so med svojim zemeljskim življenjem popolnoma odpadli od Boga in šli v službo hudiča.
Ko je kralj izrekel obsodbo grešnikom na levi strani, jim takoj razloži, zakaj so prekleti in zakaj jih pošilja v večni ogenj: kajti lačen sem bil in mi niste dali jesti; Žejen sem bil in mi niste dali piti; Tujec sem bil in niso me sprejeli; bil je nag in niso me oblekli; bolan in v ječi in me ni obiskal. Torej niso storili ničesar od tega, kar so storili pravični na desni strani. Ko so slišali te besede od kralja, grešniki, pa tudi pravični, sprašujejo: Bog! kdaj smo te videli lačnega, ali žejnega, ali tujca, ali nagega, ali bolnega, ali v ječi ...? Gospod odgovori: Resnično, povem vam, ker tega niste storili enemu od teh najmanjših, tudi meni niste.
Vsa ta razlaga, ki jo kralj daje grešnikom, ima popolnoma enaka dva pomena, zunanji in notranji, kakor v prvem primeru pri pravičnikih. Um grešnikov je bil mračen, srce okamnelo, duša zlobna v odnosu do lačnih in žejnih, golih, bolnih in zaprtih bratov na zemlji. S svojim izčrpanim umom niso mogli videti, da jih skozi žalost in trpljenje tega sveta Kristus sam prosi za usmiljenje. Tuje solze jim niso mogle omehčati okamenelega srca. In zgled Kristusa in njegovih svetnikov ni mogel spreobrniti njihovih zlobnih duš, da bi si prizadevale za dobro in delale dobro. In kakor niso bili usmiljeni do Kristusa v svojih bratih, tako niso bili usmiljeni do Kristusa v sebi. Namerno so utopili vsako svetlo misel v sebi in jo nadomestili z mislimi o izgubljenem in bogokletnem. Vsako plemenito čustvo so takoj, ko se je porodilo, izruvali iz svojih src in ga nadomestili z grenkobo, poželenjem in sebičnostjo. Vsakršno željo duše, da bi po Božjem zakonu ustvarila kakršno koli dobro, so hitro in grobo zatrli, namesto da bi povzročali in podpirali željo, da bi ljudem delali zlo, grešili pred Bogom in ga žalili. In tako je bil Kristusov manjši brat, ki živi v njih, to je pravični v njih, križan, umorjen in pokopan; mračni Goljat, ki so ga vzgojili, to je brezpravni, ki biva v njih, ali sam hudič, je prišel iz bojnega polja kot zmagovalec. Kaj ima Bog s takšnimi? Ali lahko sprejme v svoje kraljestvo tiste, ki so Božje kraljestvo popolnoma izgnali iz sebe? Ali lahko pokliče k sebi tiste, ki so v sebi izkoreninili vsako podobnost z Bogom, tiste, ki so se javno, pred ljudmi in na skrivaj, v svojem srcu, izkazali za Kristusovega sovražnika in hudičevega služabnika? ne; po svobodni izbiri so postali hudičevi služabniki, sodnik na poslednji sodbi pa jih bo poslal v družbo, v katero so se za časa življenja odkrito vpisali – v večni ogenj, pripravljen za hudiča in njegove služabnike. In takoj za tem se bo končal ta proces, največji in najkrajši v vsej zgodovini ustvarjenega sveta.
In te bodo šle(grešniki) v večno kazen, pravični pa v večno življenje.Življenje in muka si tukaj nasprotujeta. Kjer je življenje, ni bolečine; kjer je moka, ni življenja. In res, polnost življenja izključuje muke. Nebeško kraljestvo predstavlja polnost življenja, medtem ko hudičevo bivališče predstavlja muko in samo muko, brez življenja, ki je od Boga. Tudi v tem zemeljskem življenju vidimo, kako je duša grešnega človeka, v katerem je malo življenja, to je mali Bog, polna veliko večje muke kot duša pravičnega človeka, v katerem več življenja več kot Bog. Kot pravi starodavna modrost: Hudobnež se muči vse svoje dni in število let je skrito tlačanu; zvok groze v ušesih; sredi sveta pride uničevalec. Ne upa, da se bo rešil iz teme; pred seboj vidi meč. - Boji se stiske in utesnjenosti; ga premaga kakor kralj, ki se pripravlja na boj, ker je iztegnil roko proti Bogu in se upiral Vsemogočnemu(Job 15:20-22,24-25). Tako je tudi ta čas na zemlji za grešnika huda muka. In najmanjšo muko v tem življenju grešnik težje prenese kot pravičnik. Kajti samo tisti, ki ima življenje v sebi, lahko prenaša muke, prezira trpljenje, premaga vso hudobijo sveta in se veseli. Življenje in veselje sta neločljiva. Zatorej pravi Kristus sam pravičnim, ki jih svet zmerja in preganja in na vse načine nepravično obrekuje: Veselite se in zabavajte(Matej 5:11-12).
Toda vse to naše zemeljsko življenje je daljna senca pravega in polnega življenja v Božjem kraljestvu; kakor so vse muke na zemlji le oddaljena senca strašnih muk grešnikov v peklenskem ognju. (»Vprašali so nekega velikega starca: »Kako, oče, tako potrpežljivo prenašaš take napore?« Starec je odgovoril: »Vsi moji življenjski napori niso enaki enemu dnevu muk (na onem svetu)«« . Abecedni paterikon). Življenje na zemlji – pa naj bo še tako vzvišeno – je vendarle raztopljeno v moki, saj tu ni polnosti življenja; kakor moka na zemlji - pa naj bo še tako velika - jo vendarle raztopi življenje. Toda ob poslednji sodbi bo življenje ločeno od muke in življenje bo življenje in muka bo muka. In ona in druga bosta ostala za vedno, vsaka zase. Kaj je ta večnost – tega naš človeški um ne more prenesti. Kdor uživa v kontemplaciji božjega obličja eno minuto, se mu bo ta užitek zdel kot tisoč let. In tistemu, ki se bo eno minuto mučil z demoni v peklu, se bo ta muka zdela kot tisoč let. Kajti časa, za katerega vemo, da ga ne bo več; ne bo ne dneva ne noči, ampak vse je en sam dan: Ta dan bo edini, ki ga pozna samo Gospod(Zah. 14:7; primerjaj Raz. 22:5). In ne bo drugega sonca razen Boga. In ne bo ne vzhajalo ne zahajalo sonce, tako da bi lahko izračunali večnost, kakor se sedaj računa čas. Toda blaženi pravičniki bodo šteli večnost s svojim veseljem in trpinčeni grešniki s svojo muko.
Tako je naš Gospod Jezus Kristus opisal zadnji in največji dogodek, ki se bo zgodil v času, na meji časa in večnosti. In verjamemo, da se bo vse to dobesedno zgodilo: prvič, ker so se vse druge številne Kristusove prerokbe dobesedno uresničile; in drugič, ker je naš največji prijatelj in edini pravi ljubimec človeštva, poln ljubezni do ljudi. In v popolni ljubezni ni ne krivice ne zmote. Popolna ljubezen vsebuje popolno resnico. Če se vse to ne bi zgodilo, nam tega ne bi povedal. Toda On je rekel in vse bo tako. Tega nam ni rekel, da bi pokazal svoje znanje pred ljudmi. ne; Ni prejel slave od ljudi (Jn 5,41). Vse to je rekel za naše odrešenje. Vsakdo, ki ima razum in priznava Gospoda Jezusa Kristusa, vidi, da mora to vedeti, da bi bil zveličan. Kajti Gospod ni storil niti enega dejanja, ni izrekel niti ene besede in ni dovolil niti enega dogodka v njegovem zemeljskem življenju, ki ne bi služil našemu odrešenju.
Zato bodimo razumni in trezni ter imejmo pred svojimi duhovnimi očmi nenehno sliko poslednje sodbe. Ta slika je že mnoge grešnike obrnila s poti pogubljenja na pot odrešenja. Naš čas je kratek in ko se izteče, ne bo več kesanja. Z življenjem za to kratek čas odločiti se moramo, usodno za našo večnost: ali bomo stali na desni ali na levi strani Kralja slave. Bog nam je dal lahko in kratko nalogo, a nagrada in kazen sta ogromni in presegata vse, kar človeški jezik lahko opiše.
Zato ne izgubljajmo niti enega dneva; kajti vsak dan je lahko zadnji in odločilni; vsak dan lahko prinese uničenje na ta svet in zarjo tistega želenega dne. ("Napisano: Kdor želi prijatelja na svetu, je Božji sovražnik(Jakob 4:4). Posledično: kdor se ne veseli bližajočega se konca sveta, dokazuje, da je prijatelj tega slednjega in s tem - sovražnik Boga. Toda naj se taka misel odstrani od tistih, ki verujejo; naj se odstrani od tistih, ki z vero vedo, da obstaja drugo življenje, in tistih, ki ga resnično ljubijo. Kajti žalovanje za uničenjem sveta je značilno za tiste, ki so svoja srca zakoreninili v ljubezni do sveta; tisti, ki si ne želijo prihodnjega življenja in niti ne verjamejo v njegov obstoj. sv. Grigorij Dvoeslov. Evangelijski pogovori. Knjiga I, Pogovor I. O znamenjih konca sveta). Naj nas ne bo sram na dan Gospodove jeze, ne pred Gospodom, ne pred vojskami njegovih svetih angelov, ne pred mnogimi milijardami pravičnih in svetnikov. Naj ne bomo večno ločeni od Gospoda in njegovih angelov in njegovih pravičnih ter naših sorodnikov in prijateljev, ki bodo na pravi strani. Toda zapojmo z vsem neštetim in sijočim polkom angelov in pravičnih ljudi pesem veselja in zmage: "Svet, svet, svet je Gospod nad vojskami! Aleluja!" In slavimo skupaj z vso nebeško vojsko našega Odrešenika, Boga Sina, z Očetom in Svetim Duhom - Trojico, ki je enotna in nerazdeljiva, na veke vekov. Amen.
Iz založbe Sretenskega samostana.
Nekega dne je starešina Nifont, ko je zvečer molil k Bogu, kot običajno legel k počitku na kamne. Bila je polnoč in ni mogel spati. Ob pogledu na nebo in zvezde, ob jasni lunini luni je začel razmišljati o svojih grehih in o bližajočem se dnevu Gospodove sodbe. Nenadoma se je nebo začelo zvijati kot zvitek in njegovim očem se je prikazal Jezus Kristus, ki je stal v Moči in Slavi celotne nebeške vojske: angelov, nadangelov, vojsk, strašnih v svoji moči, razdeljenih na polke in podrejenih svojemu Stratigamu. .
Jezus je naredil znamenje enemu od Stratigov in rekel:
"Mihael. Mihael, varuh oporoke, vzemi s svojo vojsko prestol moje slave in ga postavi v Jozafatovi dolini in tam ga boš postavil na mesto mojega prvega prihoda. Kajti čas se bliža, vsak naj prejme po svojih delih.
Stori to hitro, kajti prišel je čas, da sodim tistim, ki so častili malike in me niso sprejeli za svojega Stvarnika.
Ker so imeli radi kamne in les, ki sem jim jih dal v uporabo. Vsi se bodo sesuli kot glineni lonci.
Vključno s krivoverci, ki so Me ločili od Mojega Očeta, ki so si drznili govoriti o Tolažniku duše kot o bitju. Gorje jim, zdaj jih čaka pekel.
Zdaj bom pokazal Judom, ki so me križali in niso verjeli v Moje Božanstvo. Dana mi je vsa moč in oblast. Jaz sem pravi in pošten sodnik.
Potem, ko so me križali na križu, so se smejali in rekli: Druge je rešil, naj reši sebe. Zdaj imam maščevanje in ga bom povrnil.
Sodil bom to pokvarjeno generacijo in seme ter preizkusil in kaznoval, ker se niso pokesali, ko sem jim dal priložnost. Dal sem jim priložnost, da se pokesajo, in bili so ponosni. Zdaj bom izvršil maščevanje.
Poplačal bom tudi sodomiste, ki so s svojimi dejanji napolnili zemljo in zrak s svojim smradom. Potem sem jih sežgal in jih bom zdaj sežgal, ker niso želeli Milosti Svetega Duha, ampak so želeli blagoslove duha hudiča.
Kaznoval bom vse menihe, ki niso ostali v pokorščini in so zašli v temo kot divji odvezani žrebci. Niso se rešili s svojo poroko in striženjem, ampak so nesmiselne spremenili v nečistovanje, ki je bilo zanje past od hudiča, jih s tem zvezali in vrgli v globine pekla. Ali ste slišali za strah pred tem, da bi padli v roke obsodbe Živega Boga? Ste že slišali za kazen, ki jo bom uporabil za take? Pozval sem jih, naj se pokesajo in se niso pokesali.
Obsodil bom vse tatove, ki so s svojimi dejanji prišli do umora. Dal sem jim možnost, da se spremenijo, vendar temu niso pripisovali nobenega pomena. Kje so njihova pravična dela? Kot zgled sem jim pokazal izgubljenega sina, da ne bi izgubili upanja, vendar se niso ozrli na Moje zakone in so Me zatajili. In obrnili so se na greh in šli vanj. Pa naj gredo v večni ogenj, ki so ga sami zanetili.
Izdal pa bom tudi vse tiste, ki so jezni, in jih bom izdal mukam, ki so si jih zaslužili, ker niso hoteli Mojega miru, ampak so ostali jezni, žolčni in zlobni v življenju.
Uničil bom tiste, ki zavidajo zlato in dajo denar na obresti, namesto bogastva tistih, ki molijo, in vrgel bom nanje vso svojo jezo, ker so upali na zlato in me niso hoteli spoznati, kot da bi niso poznali Moje skrbi zanje.
In tiste lažne kristjane, ki so trdili, da ni vstajenja od mrtvih, ampak pride do reinkarnacije – jih bom stopil v peklenskem ognju kot sveče; potem bodo verjeli v vstajenje.
Zastrupljevalci, čarovniki in vsi njim podobni bodo neusmiljeno mučeni.
Gorje tistim, ki se opijajo in igrajo na kitare, se predajajo nori zabavi, podlo plešejo in zvito razmišljajo. Klical sem jih, a me niso slišali in so se pritoževali nad mano. Zdaj pa naj črv poje njihova srca. Vsem je dal usmiljenje in kesanje, a nihče ni pripisoval pomena.
V temo bom pregnal vse tiste, ki niso upoštevali Svetega pisma, ki ga je Sveti Duh napisal po svetnikih.
Sodim tudi tiste, ki se ukvarjajo s podvigi hudičevih vojn in upajo na svoje meče, svoje ščite, svoje sulice in tako naprej. Takrat bodo vedeli, da mora biti upanje le v Boga, ne pa v njegove stvaritve. Bali se bodo in se bodo hoteli opravičevati, a ne bodo mogli, kajti jaz sem sodnik in bom povrnil.
Obsodil bom vse kralje in gospode, ki me razburjajo s svojim pomanjkanjem pravic. Vladati nepošteno in v škodo ljudstev, soditi nepošteno in ponosno, v škodo ljudstva in za to jemati podkupnine. Moja moč je nepodkupljiva. Zaradi neresnice so predmet izginotja. Takrat bodo razumeli, kako grozen sem, in vzeli oblast gospodarjem. Tedaj bodo razumeli, da sem jaz najstrašnejši izmed vseh kraljev zemlje. Gorje jim, pekel jih čaka!!! Ker so s škripanjem z zobmi prelivali nedolžno kri, kri svojih otrok in svojih hčera!!!
Toda kakšno jezo bom podvrgel tistim, ki niso bili pravi pastir, ko so od mene prejeli plačilo za svoje delo? Kdo je oropal moj vinograd in razkropil moje ovce? Ki je pasel zlato in srebro, ne pa duš; in zahteval miloščino iz dobička? Kakšna bo njihova kazen? Kako huda bo kazen? Izlil bom nadnje svojo jezo z vso svojo močjo, uničil jih bom! Sanjali so o tem, da bi imeli v svojih čredah ovce in teleta, a niso razmišljali o Mojih ovcah, niso jih zanimale. Kaznoval te bom s svojo palico in s svojim bičem te bom tepel za tvoje grehe.
Toda tudi duhovnike, ki se smejijo in se v Mojih cerkvah počutijo kot v svoji hiši – kako jih bom kaznoval? Poslal jih bom v večni ogenj in kamen.
Prišel sem in grem – ima kdo pogum, da Me sreča? Toda gorje tistemu, ki ima grešno bistvo in pade v moje roke!!! Kajti vsi se bodo prikazali goli in nagi pred Menoj. Ali bo potem lahko predrzno stal pred mano? Me lahko pogledaš v obraz? V kakšni dobroti se bodo pojavili pred mojo vsemogočno močjo?
Sodil bom tudi vse menihe, ki niso izpolnili svojih zaobljub, danih Bogu, in tiste, ki so od njih odpadli; vino pred angeli in ljudmi. Eden se je zaobljubil, da bo naredil, drugi naredil? Z višine oblakov jih bom spustil v brezno !!! Manjkalo jim je njihovih krivic, pritegnile pa so druge. Zanje bi bilo bolje, da se ne bi odpovedali svetu, kot da bi se odpovedali življenju v hudobiji in nečistovanju.
JAZ SEM SODNIK. Vsem, ki se niso hoteli pokesati, bom povrnil. Jaz jim bom sodil, ker sem pravični sodnik."
Te Kristusove besede so kot grom odnesle vso vojsko Kristusovih sil. Po tem mu je Gospod ukazal prinesti SEDEM STOLETJIH človeškega življenja. In spet je nadangel Mihael izvršil ta ukaz. Iz hiše zaveze jih je pripeljal. Bile so ogromne knjige. Nato je obstal od daleč in opazoval Gospoda, kako lista po zgodovini vekov.
"Oče, Sin in Sveti Duh En Bog v treh osebah. Iz Očeta se je rodil Sin in Stvarnik vekov. Ker je Očetova beseda, Sin ustvaril veke; ustvarjene so bile nevidne sile. Vzpostavljena so bila nebesa. Zemlja Zemeljski elementi Morja Reke in vse, kar živi v njih.
Podoba nevidnega Boga je prvi človek Adam z ženo Evo. Adam je dobil ukaz Vsemogočnega Boga vsega vidnega in nevidnega stvarstva. Dan je bil en zakon, ki naj bi se izvajal z vsemi sredstvi zaradi varnosti ljudi samih; ta zakon je moral biti natančno izpolnjen, da bi se spominjali svojega Stvarnika in da je ON vedno nad njimi."
"Kršitev zakona v podobi iz božjega obličja je prišla iz nepazljivosti in nepremišljenosti tega dejanja in iz pretkane prevare, v katero je bilo uvedeno. Človek je grešil in bil izgnan iz raja. Pravična odločitev in Božja obsodba . Kršitelj ni mogel biti v božjem svetem kraju !!! "
"Kain je napadel svojega brata Abela in ga ubil na pobudo hudiča. Goreti mora v ognjenem peklu, ker se ni pokesal tega greha. In Abel je vreden večnega življenja."
In tako je postopoma prebral vse knjige dob, dokler ni prišel do konca - do sedme dobe, ki je glasila:
»Začetek sedmega stoletja je konec vseh obdobij. Glavni znak tega stoletja je neprijaznost in okrutnost, laž in asplahnija – (jalovost ali ne rojevanje dobrih sadov). Ljudje sedmega stoletja so zviti, morilci z navidezna ljubezen, hudobna, zlahka zapade v sodomijo in njene grehe.
"Resnično, ta sedma doba je v svoji zlobi, hudobiji in nečistovanju presegla vse prejšnje!"
"Grki in njihovi maliki so bili poraženi in uničeni v trenutku, ko je bilo Moje netrohljivo telo obešeno na križu in so bili vanj zabiti žeblji."
Za trenutek je obstal in pogledal nazaj v knjigo.
"Dvanajst gospodov največjega kralja, snežno belih kot svetloba, je vznemirilo morje, zaprlo usta zveri, razsvetlilo slepe, zadavilo duhovne zmaje, nahranilo lačne in naredilo bogate reveže. Ujeli so veliko mrtvih duš kot ribiči, jim dal ponovno življenje. Veliko je njihovo plačilo od Mene!!
Jaz, Ljubeči, sem izbral priče, ki se borijo za Mojo slavo. In njuno prijateljstvo je segalo do nebes in njuna ljubezen do mojega prestola. In njihova strast do Mojega srca in njihovo oboževanje vžge Moje srce. In moja slava in moje kraljestvo sta z njimi!!!«
Obrnil je glavo in zašepetal:
"O moja najlepša in najdragocenejša Nevesta. Koliko zlikovcev te je skušalo mučiti in okužiti!!! Toda nisi izdala Mene - svojega ženina!!! Neštete herezije so ti grozile, a kamen, na katerem si nameščena, ni zdrsnil . Ker te peklenska vrata ne bodo premagala!!!"
Potem je začel brati o ljudeh, ki so umrli in svojih dejanj niso oprali s kesanjem. In bilo jih je toliko kot zrn peska na morski obali. Prebral je o vseh in nezadovoljno zmajeval z glavo ter vzdihoval s težo in grenkobo. Nešteta množica angelov je zmrznila ob njem, v strahu, ko je videla pravično jezo sodnika. Ko je prišel do sredine stoletja, je rekel:
»Ta doba je napolnjena s smradom grehov človeških dejanj, ki so zvijačna in smrdljiva: pokvarjenost, umor, sovraštvo, sovraštvo in zloba.
DOVOLJ! NA SREDI BOM USTAVIL!!! Končal bom oblast greha!
In izgovarjanje teh jeznih besed je nadangelu Mihaelu dalo znamenje, naj naredi znamenje sodbe. Po tem je s svojo vojsko dvignil Gospodov prestol in odšel. Za njim se je umaknil Gabrijel s svojo vojsko ob petju psalmov in "Svet, svet, svet je Gospod nad vojskami. Vse in vsa zemlja njegova slava!"
Po tej največji prisegi sta se veselila nebo in zemlja. Sledil jim je njegov tretji nadangel – Rafael s svojo vojsko, ki je zapel hvalnico »Ti si sveti Gospod Jezus Kristus, v slavo Boga Očeta. Amen«
Končno jim je sledila četrta vojska, ki jo je vodil njen gospodar, ki je bil bel in sijoč kot svetloba in je imel najslajši videz. In ko so se oddaljevali, so zapeli hvalnico: "Bog bogov, Gospod, je prerokoval in klical zemljo od sončnega vzhoda do sončnega zahoda. S Siona, Njegova Milost in Veličastnost. Naš Vidni Bog se je prikazal in naš Bog ne bo ostal tiho! Ogenj prihaja od njega in nevihta divja okoli njega. Bog vstane, da bi sodil zemljo in vse, kar so narodi podedovali na njej.« Uriel je vodja te vojske.
Čez nekaj časa so prinesli pred Gospoda njegov poveličani križ. In zasijal je s svetlobo kakor strela in raznašal naokrog nepopisno sladek vonj. Spremljali sta ga dve četi zaupanja in moči. Vizija tega je bila zelo veličastna in polna veličine. Številne angelske sile so ubrano pele psalme: »Veličam te, moj Bog, moj kralj, naj Tvoje ime za vedno. Amen.« In drugi so peli: »Poveličujem te, o Gospod, in tvoje podnožje, svet si! Aleluja. Aleluja, aleluja!"
Nato je bil znova dan Gospodov ukaz - naj se mu približa nadangel Mihael, ki drži. Istočasno se je pojavil en angel, ki je držal ogromno in glasno trobento. Gospod je vzel svojo trobento v roke, trikrat zatrobil in spregovoril tri besede. Nato ga je dal Michaelu in mu naročil:
»Ukažem vam, da se z vso vašo božjo vojsko razkropite po vsej zemlji in na oblakih, da mi zberete vse Moje svetnike z juga, s severa, z vzhoda in z zahoda. In zberite jih vse tukaj za pozdrav z mano, takoj ko zatrobi trobenta."
Po vsem tem je Pravični sodnik vrgel pogled na zemljo in videl ... Temo, meglo, grenkobo, žalost, žalost in saje. Strašna Satanova tiranija je povsod! Zmaj z manijo in pošastno hitro uniči in požge vse naokoli kot travo, ko vidi, kako mu angeli Gospodovi pripravljajo večni ogenj.
Takoj ko je Gospod vse to videl, je takoj poklical angela, nekakšnega ognjenega, hudega in strašnega, neusmiljenega, ki je imel pod poveljstvom vojsko, ki je opazovala peklenski ogenj, in mu rekel:
"Vzemi Mojo palico, ki veže in uničuje, vzemi s seboj svojo nešteto vojsko svojih angelov, najstrašnejših, ki stražijo pekel in vse v njem. Pojdi v Razmišljujoče morje in poišči sledove princa, ki mu vlada (morju) .Zgrabi ga s silo in ga neusmiljeno pretepi z Mojo palico, dokler ti ne daš vse do zadnjega v vojski njegovih zvitih duhov in ga pahni v najbolj oddaljene in puste kroge pekla!!!
In ko je bilo to pripravljeno, je bilo dano znamenje angelu, ki je držal trobento - naj glasno zatrobi. Ob isti uri je nenadoma nastala tišina, kot bi se vesolje ustavilo. Strah in groza sta zajela vesolje. Vse nebeško in zemeljsko je trepetalo od strahu. In potem je trobenta zadonela tretjič in ves svet je bil vznemirjen zaradi njenega zvoka. In mrtvi so vstali, kot bi mignil. Grozna vizija.
Bilo jih je več kot peska v morju. Istočasno so se kot gost dež spustili angeli na zemljo, da bi pripravili prostor za prestol in glasno oznanjali: "Sveti, sveti, sveti, Bog nad vojskami in strah vsemu in vsem na zemlji!" Vsi ljudje na zemlji so stali in s strahom in grozo gledali na božansko moč, ki se je spustila na zemljo. Takrat, ko so tisti, ki so stali, gledali navzgor, je bilo neverjetno močan potres in grom in blisk. Na planjavi, pripravljeni za sodbo. In vsi so bili še bolj prestrašeni.
Tedaj se je nebeški svod začel zvijati kot zvitek in prikazal se je sveti Gospodov križ, ki je sijal kot sonce in izžareval čudovite božanske mavrice. Angeli so ga držali pred našim Gospodom Jezusom Kristusom in Sodnikom vseh ljudstev in rodov, ki se je bližal.
Še malo in začela se je slišati nam neznana himna: "Evlogimenos o erchomenos en onomata Kiriu. Theos Kirios. kritys exusiastys. archon irinis." "Blagor, ki prihaja v imenu Gospodovem! Gospod Bog je sodnik in vladar, začetek sveta!" Takoj, ko se ta glasna hvalnica konča, se Sodnik pojavi na oblakih, sedi na ognjenem prestolu in s svojo svetlobo preplavi nebo in zemljo.
Vsi na zemlji, tako angeli, kot vstali, in tisti, ki vse to vidijo, so zamrznili ... In nenadoma so vstali od mrtvih začeli postopoma, najprej eni, potem drugi, tako rekoč svetiti in žareti. V istem trenutku so jih pobrali oblaki in odhiteli Gospodu naproti. A vseeno jih je večina ostala spodaj, nihče jih ni pobral. In prevzela jih je žalost in žalost, ker niso bili vredni vstati, in bilo jim je kakor strup in žolč v njihovih dušah. Vsi so padli na kolena pred Gospodom in spet vstali.
In Strašni sodnik je sedel na pripravljen prestol in njegova nebeška vojska se je zbrala okoli njega in strah in groza sta zajela vse! Vsi, ki so bili ujeti v oblake, da bi odgovarjali pred Bogom, so bili na njegovi desni. Ostali so bili postavljeni levo od sodnika.
To so bili Judje, plemiči, gospodje, škofje, duhovniki, kralji, mnogi veliki menihi in navadni ljudje. Stali so osramočeni, ponižani in užaloščeni zaradi svoje temačnosti. Njihovi obrazi so izražali žalost in tesnobo, vzdihovali so glasno in otožno. Vsi so bili v globoki žalosti in niso videli tolažbe.
Vsi, ki so stali na Gospodovi desnici, kakor da bi bili svetleči, kot sončna svetloba. Le ta sij se je razlikoval v barvnih tonih na vsakem od njih. Nekateri so bili bronaste barve, drugi bele, tretji bakrene. Vsi so bili plemenitega videza in vsak se je odlikoval s svojo slavo. Zažarele so kot strela. In naj mi Gospod odpusti - vsi v svoji slavi so bili podobni njemu.
Gospod je obrnil glavo in pogledal na vse strani. Ko je pogledal na desno, je njegov pogled izražal zadovoljstvo in nasmehnil se je. Ko pa je pogledal na levo, je postal ogorčen in jezen ter je obrnil obraz od njih.
»Pridite, blagoslovljeni od mojega Očeta, in podedujte kraljestvo, ki vam je bilo pripravljeno od začetka stvarjenja sveta. Lačen sem bil in ste me nahranili, žejen sem bil in ste mi dali piti, tujec sem bil in ste mi dali Nag sem bil in obleko ste mi dali. Bolan sem bil in ste me obiskali. V ječi sem bil in ste prišli k meni.
Bili so presenečeni in odgovorili:
»Gospod, nikoli te nismo videli lačnega in te nahranili. Nikoli te nismo videli žejnega in ti nismo dali vode. Nikoli te nismo videli tujca in te nismo dali v zavetje. Nikoli te nismo videli nagega, in obleke Ti nismo dali."Nikoli Te nismo videli v bolezni, niti Te nismo obiskali. Nikoli Te nismo videli v ujetništvu, niti nismo prišli k Tebi."
Odgovoril je:
"Amen pravim. Kakor si enkrat to storil mojim najmanjšim bratom, potem si to storil meni."
Ko je obrnil glavo proti izgnancu, je grozeče in z gnusom rekel:
»Pojdite od mene v večni ogenj, pripravljen za hudiča in njegove angele. Lačen sem bil in me niste nahranili. Žejen sem bil in mi niste dali piti. Potepuh sem bil in niste mi dali zavetja. Bil sem nag in me niste oblekli. Bolan sem bil in me niste obiskali. V ječi sem bil in niste prišli k meni."
In presenečeno so vprašali:
"Gospod, kdaj smo te videli v ječi in nismo prišli k tebi"
In odgovoril je:
»Amen, pravim. Če nisi storil za moje mlajše brate, potem tudi meni nisi. Pojdi izpred mojih oči, prokletstvo zemlje. V tatarju – kjer je škripanje z zobmi. slišal. In imel boš neskončne muke in žalosti."
Takoj, ko je sprejel to odločitev, je od sončnega vzhoda izbruhnil ogromen ognjen potok, ki je hitro tekel proti zahodu, širok je bil kot morje. In nekdanji grešniki na levi strani Gospoda so začeli trepetati, prestrašeni in ko so videli, da nimajo upanja na rešitev. Toda pravični sodnik je ukazal vsem – tako njemu zvestim kot nevernim – naj stopijo v ognjeni tok, da bi ga preizkusili z ognjem.
Prvi so vstopili v potok tisti, ki so bili na njegovi desni. In prišli so iz nje, sijoči kot stopljeno zlato. In njihova dejanja niso pogorela, ampak so pokazali gospostvo in predanost. In za to so bili nagrajeni z Gospodovim orožjem. Za njimi so izgnanci prišli do potoka in vstopili v potok, da bi bili preizkušeni s svojimi dejanji. A ker so bili grešniki, jih je ogenj začel žgati, potok pa jih je potegnil vase. In njihova dela so zgorela kot slama, njihova telesa pa ne, ampak so ostala goreti leta in stoletja, neskončno, skupaj s hudičem in njegovimi demoni. In nihče od njih ni mogel priti iz tega ognjenega toka. In postali so talci v ognju, ker so si zaslužili to obsodbo in kazen.
Takoj, ko je pekel vzel grešnike, je tudi pravični sodnik vstal s svojega prestola, obkrožen z angeli, ki so se ga spoštljivo bali in peli psalme:
"Dvignite svoja vrata in dvignite svoja večna vrata, in vstopil bo kralj slave! Gospod Bog. Bog bogov z njim, vsi njegovi sveti bodo uživali večno dediščino."In druga gostiteljica je pela zraven: "Blagor tistemu, ki hodi v imenu Gospodovem, z vsemi, ki so bili počaščeni z milostjo, da se imenujejo njegovi sinovi. Gospod Bog s sinovi Novega Siona se je prikazal z njim." In nadangeli, ki so pozdravili nove prebivalce, so odšli na vse strani in peli: "Pridite v Božje naročje, vi, ki niste izdali našega Odrešenika Boga. Vi, ki ste prišli in ga vedno priznali v psalmih." In naslednja vojska je zapela: "Bog Veliki Gospod in Veliki Kralj in je sedel na zemljo in trdno drži v svoji roki vso zemljo in vso njeno okolico."
Vsi, ki so bili z Jezusom Kristusom, so poslušali to in drugačno petje, ki se je napotilo proti nebeški Gospodovi sobici, in srca vseh svetnikov so trepetala od veselja. In takoj so se za njima zaprla vrata poročne hiše.
In potem je nebeški kralj poklical svoje najvišje nadangele. In prikazali so se mu Mihael, Gabriel, Rafael in Uriel. In tisti, ki vladajo svojim vojskam.
In za njimi je prišlo dvanajst luči sveta – apostolov. In Gospod jim je dal sijajno slavo in dvanajst prestolov, da bi sedeli blizu svojega učitelja Kristusa v veliki časti. In izgledali so sijajno in neopisljivo. Njihova oblačila so sijala z večno lučjo. Bile so veličastne in prozorne kot biseri, da so jih celo nadangeli gledali z občudovanjem. Na koncu jim je dal dvanajst kristalnih kron, okrašenih z dragimi kamni, ki so se bleščeče svetile, ko so jih veličastni angeli držali nad njihovimi glavami.
Po tem je 70 apostolov prišlo na kraljev prestol. Prejeli so tudi zaslužena priznanja in priznanja. Samo njihove krone so bile bolj sijajne in čudovite.
Zdaj je čas za mučenike. Sprejeli so slavo in mesto v veliki vojski angelov ter zavzeli mesto vojske, vržene z neba skupaj z Dennico. Mučeniki so postali angeli in vladarji nad nebeškimi vojskami. In takoj so jim prinesli krone in jim na glave položili njihove svetnike. Kakor sonce sije, tako so sijale. In tako so se sveti mučenci v božji slavi neizmerno veselili in objemali drug drugega.
Nato so pripeljali na božji prestol hierarhe, duhovnike, diakone in druge duhovnike in bili tudi okronani z nevenljivimi in večnimi kronami, ki ustrezajo njihovi gorečnosti in potrpežljivosti v njihovem duhovnem podvigu. Vsak venec se je razlikoval od drugega v slavi. Ker so zvezde drugačne med seboj. Tako so duhovniki in diakoni postali sijajnejši od drugih hierarhov. Vsakemu je bil dan tudi tempelj, ker so darovali Gospodu duhovno daritev in se mu presveto zahvaljevali.
Nato je vstopil sveti zbor prerokov. Gospod jim je dal kadilo nad kadilom – Davidov psalter in harfo in timpanon in luč plesa, sijajno zarjo, neizrekljiv objem ljubezni in poveličanje Svetega Duha. Nato jih je Gospod nebeške dvorane prosil, naj pojejo psalme. In začeli so izvajati takšno melodijo, od katere so se vsi ostali dotaknili in napolnili z milino. Ko so prejeli svoja darila od Odrešenika, so ostali v pričakovanju nagrade naslednjih. In tiste nagrade so bile takšne, da jih človeško oko še ni videlo in človeško uho ni slišalo in ljudem ni prišlo do srca.
Tu so vstopili številni ljudje, ki so bili odrešeni na svetu: revni in gospodje, kralji in zasebni trgovci, sužnji in svobodnjaki. In stali so pred Gospodom in razdelil jih je na usmiljene in sočutne, neoporečne. In dal jim je raj Eden - nebeške in svetle sobe, bogate in veličastne krone, posvečenje in objeme, prestole in žezla in angele, da jim služijo.
Nato so prišli tisti, ki so v Kristusovem imenu postali »ubogi v duhu« in bili izredno povišani. Gospod jim je s svojo roko dal krone izjemne lepote in podedovali so nebeško kraljestvo.
Potem so tisti, ki se pokesajo svojih grehov, prejeli ogromno tolažbe Svete Trojice.
Tedaj so pravični in nehudobni podedovali nebeško zemljo, kjer teče najslajši in najlepši vonj Božjega Duha. In doživeli so neznansko slast in slast od tega, kar jim je dala ta sveta dežela. In njihove krošnje so izžarevale svetlobo breskve, kot pred zoro.
Nato so prišli tisti, ki so bili »lačni duhovne resnice in pravičnosti«. Dobili so čast resnice in resnice, kot plačilo za iskanje pravice. In največje plačilo zanje je bilo videti Vzvišenega Gospoda Jezusa Kristusa, ki ga slavijo in blagoslavljajo vsi in vse, svetniki in angeli.
In potem je vstopil "preganjani zaradi pravice". In bili so počaščeni in jim je Bog dal čudežno življenje in slavo. In nepopisni prestoli so bili postavljeni, da bi sedeli v nebeškem kraljestvu. In dane so jim bile krone, kot staljeno srebro in zlato, ki so imeli nezemeljsko svetlobo, da bi se tudi angeli veselili, ko bi videli to njihovo svetlobo.
Nato je za njimi vstopilo nešteto število poganov (tukaj želim v svojem imenu dodati, da ima ta beseda v vsej izvirni grščini pomen narodov in ljudstev), ki niso poznali postave, ki jo je dal Kristus, ampak v sebi , ki imajo v sebi dobroto in resnico vesti. Mnogi od njih so bili kot sonce zaradi svoje čistosti in naivnosti. Gospod jim je dal brezskrben raj, krone, lesketajoče od jekla in okrašene z lilijami in vrtnicami. Ker pa niso bili krščeni, so bili slepi. Niso videli Gospodove slave, kajti krst je luč in oko duše. Kdor torej ni prejel krsta, ampak je neutrudno delal in delal dobro, prejme rajske radosti in vse njegove blagoslove, uživa v njegovem vonju in sladkosti, ne more pa videti vsega njegovega sijaja.
Nato je vstopil ženin in zagledal celo množico svetnikov – tistih, ki so bili otroci kristjanov. Vsi so bili videti stari okoli trideset let. Kristus jih je pogledal z veseljem v očeh in rekel:
"Oh, hiton ni narejen z rokami krsta. Ampak ne vidim dejanj. Kaj naj storim s teboj?"
Ti pa so mu pogumno odgovorili: »Gospod, na zemlji smo bili prikrajšani za tvoje blagoslove, zato nam jih ne odrekaj zdaj, ko smo se ti približali.«
In Kristus se je spet nasmehnil in jim dal nebeške blagoslove. Prejeli so svoje krone čistosti za svojo blagost in v vseh zadevah; vse množice svetnikov in angelov so občudujoče gledale vanje. Bil je čudež videti vse te množice svetih angelov, ki so slovesno prepevali sladke hvalnice, navdušeni nad temi Gospodovimi dejanji.
Tedaj pogleda ženin - nevesta, obsijana z veličastno božansko svetlobo, se mu približa in širi kadilo nebeške božanske mire okoli sebe po vsej dvorani. In na njeni najlepši glavi je sijala neprimerljiva kraljevska krona, ki je izžarevala svetlobo. In angeli so bili zaslepljeni zaradi njene lepote in svetniki so zmrznili ob spoštljivem pogledu nanjo. Milost Svetega Duha je bila nad njo kakor diadem.
Vstopila je v božjo izbo v nepreštevni množici devic, nenehno prepevala hvalnice ter slavila in hvalila Boga. Ko se je Velika Kraljica skupaj s svojim spremstvom svetih devic približala ženinu, se mu je trikrat priklonila. Nato je Veliki klicatelj, presenečen nad Njeno lepoto, sklonil glavo pred svojo Veliko Mater ter ji dal vlogo in slavo.
Približala se mu je z velikim spoštovanjem in milostjo in objela sta se, z nesmrtnim in večnim poljubom je poljubila njegovo roko. Po tem božanskem poljubu je Gospod vse device obdaril z briljantnimi oblekami in večbarvnimi supersvetlimi kronami. In takoj so se Njim približale vse duhovne Moči, pele hvalnice ter hvalile in posvečevale NJE.
Nato je ženin vstal s svojega prestola in s svojo materjo na desni in z največjim predhodnikom, čudežnim na levi, šel do izhoda iz poročne sobe proti božji sobi, v kateri je bilo nešteto darov, ki jih človeško oko še ni videlo, za katere uho še ni slišalo, človeški in človeško srce o njih nikoli ni pomislilo. Takoj ko so vsi okoli njega videli te darove, so bili napolnjeni z milostjo in so začeli praznovati in se veseliti.
Toda starešina Nifont ni mogel opisati vsega veselja, s katerim so bili polni vsi tisti, ki ljubijo Boga. In ne glede na to, koliko so ga spraševali o tem, je odgovoril: "Otroci moji, ne morem vsega opisati, ker ni takih človeških besed in občutkov, ki bi lahko opisali to dejanje, ki se dogaja ob Odrešeniku."
Izvoli.
"Ko je med vse svoje svetnike razdelil te darove, nepopisne in brez primere, je poklical k sebi kerube, da obkrožijo njegov prestol. Potem je rekel, da so obdani s svojimi serafi. Za njimi so sile imetnikov prestolov. postati kot zid, ki obdaja zid.
Desno od Starostne zbornice je v veliki dekaniji stal Mihael s svojo vojsko. Na levi strani je stal Gabriel s svojo vojsko. Na zahodu sta stala Uriel in njegov gostitelj. In Rafael je s svojo vojsko stal na vzhodu. In tako številna in velika je bila ta gostiteljica. In opasali so čudežno Božjo zbornico, kot z velikim sijajem. In vse to je bilo storjeno po zapovedi Gospoda, Velikega Boga in Odrešenika vseh svetnikov.
Toda največje razodetje je dobil sveti Nifon na koncu.
SEBE Velik oče Njegov edinorojeni Sin, Roditelj, Nevidna in Neskrita Luč je nenadoma zasijala, skupaj s Sinom in Svetim Duhom, nad to nedoumljivo Dvorano in Silami, ki jo obkrožajo. Osvetlil to najčistejšo dvorano z vsemi svojimi silami, kot sonce osvetljuje vso zemljo. Tako je Oče usmiljenja razsvetljeval vse in vsakogar.
In kakor spužva vpije vino in ga zadrži, tako so bili vsi svetniki, ki so bili vsrkani vase, napolnjeni z neizrekljivo trosončno božansko svetlobo in tako neprekinjeno kraljevali v veke. Od te ure naprej za vse ne obstajata ne dan ne noč. Obstaja samo Bog Oče in Sin in Sveti Duh – nežnost utripajočega življenja, naslade in naslade.
Nato je nastala globoka tišina.
In za njim je prva vojska, ki je obkrožala dvorano za vse večne čase, glasno izvajala neizrekljiv blagoslov in doksologijo, in srca svetnikov so trepetala od radosti in polnosti brez primere. Iz prve vojske hvale je prešla v drugo vojsko Serafimov. In začeli so nepopisno in neznano doksologijo. Kakor med se je točil v prislišanje svetnikom in veselili so se nepopisno z vsemi čustvi.
Njihove oči so videle nevidno svetlobo. In vsrkali so božanski vonj. Njihova ušesa so slišala hvalnice večnih božanskih moči. In njihova usta so okusila novo telo in kri Gospoda Jezusa Kristusa v nebeškem kraljestvu. Njihove roke so se dvignile v hvaležnost za te darove in noge so zaplesale. Tako so izkusili vse občutke in bili napolnjeni z neizrekljivim veseljem. Tako so hvalnice prehajale od ene hoste do druge v sedmih krogih. In štirje Božji stolpci so izpolnili psalme – Njegovi štirje stebri – Mihael, Gabriel, Rafael in Uriel.
Je kdo od nas slišal popolno harmonijo? In njihove himne so bile hkrati zastrašujoče in glasne. Tako so se himne slišale znotraj dvorane in zunaj nje. Svete pesmi!!! Vneli so srca svetnikov z vznemirljivo ljubeznijo za neskončne veke."
Ko je svetnik vse to videl v velikem zanosu, je zaslišal božji glas, ki mu je rekel: "Nifont, Nifont, lepo je bilo tvoje preroško videnje!!! Zapiši vse, kar si videl in slišal, do najmanjših podrobnosti, kajti tako je vse se bo zgodilo !!!
Vse to sem ti pokazal, ker si moj zvesti prijatelj, ljubljeni otrok in dedič Mojega kraljestva. Bodite prepričani, zdaj sem vas ocenil za vrednega, da ste priča teh svetih skrivnosti. Ker bdim nad vsemi pravičnimi in mirnimi, ki trepetajo pred mojo besedo." (mislijo na tiste, ki izpolnjujejo Gospodovo postavo)
Ko je to rekel, je Gospod osvobodil Nifonta strašne in čudežne vizije, v kateri je preživel dva tedna v duhu. Ko je Nifont prišel k sebi, je sedel v žalosti, zamišljenosti in velikem kesanju. Solze so mu tekle kot reka in rekel je:
"Neverjetno. Kako je bil izgubljenec deležen take milosti. Kaj čaka mojo bedno dušo? Kako naj bom tam, grešnik! Kako naj se opravičim sodniku! Kam bom skril svoje grehe? O, posvetni in nesrečni. moji grehi!! !Nimam obžalovanja!!!Ne delam dobrodelnosti,ne delim miloščine!!!Ne molim!!!Nimam ljubezni!!!Prijaznost in svetost sta daleč od mene!! Zaslužim si kazen zaradi sramote, ne nagrade!
Kaj naj storim, ubogi in slabotni? Kam naj grem, kaj naj storim, da rešim svojo dušo? V kakšnem položaju se bomo znašli tam grešniki!!! In kako naj damo odgovor za svoja zemeljska dela pred Sodnikom!!! Kam naj skrijem toliko svojih grehov? O posvetno in nesrečno!!! Ne vem kaj naj naredim!!!
Moje oči vidijo samo mojo sramoto in moj obraz v sramu!!! Z ušesi poslušam demonske pesmi!!! Z nosom vdihavam zemeljske božajoče vonjave!!! Polnim si usta s polifagi. Gorje meni gorje!!! Moje roke se držijo grešnika!!! Moje telo se valja samo po močvirju greha in brezdelja, hoče samo ležati v postelji in se prenajedati!!! Oh, brezpravno in zatemnjeno in uničeno!!! Kam lahko tečem!!! Kdo me bo rešil iz teme notranjega tatarca!!! Kdo me bo rešil škripanja z zobmi? Joj jaz!!!
Preziram se podlo in grdo!!! Želim si, da se ne bi rodil! Ah, kakšno slavo lahko izgubim, temni!!! Kakšno plačilo, kakšne krone, koliko veselja, veselja bom izgubil, ker sem se grehu podredil!!! Uboga duša!!! Kam boš šel? Kaj boste izbrali? Kje je tvoj boj, kje so tvoje vrline?
Gorje vam grešni in nesrečni! Kje boš na ta dan? Ali si naredil kaj dobrega, da bi ugajal Bogu? Prekajeno v pečici. Kako zdržiš? "Gorje gorje" v težkih časih, za živeče na zemlji!!! Ah, nesrečna in umazana, ki se je hotela samo voziti v gnitju, non-stop delati za svoj želodec !!! Brezpravni in zabredli v grehe! Kakšna sramota za vas, da sploh poskusite pogledati Jezusa!!! S kakšnimi očmi boš odseval svetlobo bogočloveških oči? Ta nežni pogled! Povej mi, povej mi!
Ali ste videli vse tiste Gospodove čudeže, ki jih bo storil! Povej mi, duša moja, ali imaš dejanja, vredna te Slave? Kako boste prišli do tja, če boste onesnažili božji krst? Gorje ti torej, moja okužena duša!!! Večni ogenj je pred teboj, in kje bo potem greh in njegov oče, kdo te reši? Gospod moj Gospod! Reši me ognja, škrtanja z zobmi in zobnega kamna!!!«
Od takrat je svetnik molil s temi besedami. Nekatere dni so ga videli mimoidočega, kako je težko vlekel noge in bridko vzdihoval ter objokoval s solzami. Primerjajoč vse s tem, kar je videl v videnju, je za nas s svojo molitvijo naredil vse, kar je mogel, da bi zaslužili, kar mu je bilo obljubljeno.
Pogosto, pogosto, ko se je spet potopil v spomine na to, kar je videl, so ga drugi videli ne v sebi. Gorel je s svetlo svetlobo od nastopa Svetega Duha in vzdihnil, rekoč: "Gospod, pomagaj mi in reši mojo zatemnjeno dušo"
Prevod iz grščine je naredila božja služabnica Viktorija
https://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_4635/
STRAŠNA BOŽJA SODBA
VIDENJE GREGORIJA, UČENCA NAŠEGA SVETEGA IN BOGONOSNEGA OČETA BAZILIJA NOVEGA CAREGRAJA
Sergijeva lavra Svete Trojice, 2001
Z blagoslovom Njegova svetost patriarh Moskva in vsa Rusija Aleksej II
Ikona drugega Kristusovega prihoda in zadnje božje sodbe v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha! Nekega dne, ko sem sedel v celici in objokoval svoje grehe, se mi je porodila misel in začela močno zaposlovati moje misli. Mislil sem, da je vera Judov globoka in iskrena, saj je Abraham v Svetem pismu imenovan Božji prijatelj, Izak pa je pravičen pred Bogom, Jakob je oče dvanajstih patriarhov in Mojzes je veliki Božji svetnik. Egipčane je udaril z znamenji in čudeži. Kako ni iskrena vera Judov, če so prejeli božjo postavo na gori Sinaj v Dekalogu, se naučili ločevati dobro in zlo, če je Bog po Mojzesu razdelil Rdeče morje za Izraelce in jih popeljal iz Egipta. suženjstva, jih hranil z mano v puščavi? Prebral sem še druge knjige Stare zaveze in po dolgem boju s temi mislimi sem končno prišel k sebi. Zakaj bi se zaman obremenjeval s praznimi mislimi, saj imam duhovnega očeta, polnega duhovnega talenta. Šla bom in mu razodela svoje misli, on pa bo o tem presodil. Navsezadnje dobro vem, da tisti, ki izpove svoje misli svojemu duhovnemu očetu, prejme olajšanje od misli, ki ga mučijo. In kdor skriva misli v svojem srcu, skriva v sebi kačo in ne Kristusa, ampak Antikrista. Vstal sem in šel k očetu Vasiliju. Na ta dan so bile določene konjske dirke in ob tej priložnosti so se na hipodromu zbrali ljudje iz vsega mesta. In že vrsto let nisem šel na to zabavo, ko sem se spomnil mogočne besede Janeza Zlatoustega. In tako, ko sem se pri kraju Dioptim približal zbranim ljudem, se mi je porodila misel, da vidim, ali je bila prva konjska dirka. Odveden od take misli sem se ustavil in pogledal bežeče konje. Ko je prišel k našemu prečastitemu očetu Vasiliju, ga je našel v tihi celici, stoječega v molitvi. Stopil sem k njemu in se običajno priklonil. Blagoslovil me je in po molitvi z mano mi strogo rekel: »Glej, prišel je k meni človek, ki je, ko je prebral knjige Stare zaveze, začel hvaliti Jude, rekoč – vera Judov je globoka. in iskren, nerazumevanje Svetega pisma - njegovega pravega pomena. Odšel je objokan nad grehi in premišljujoč o smrti in zadnji Kristusovi sodbi. In ne samo to, ampak je šel tudi na hipodrom, kjer nespametni ljudje s svojo lahkomiselnostjo razveseljujejo hudiča . Zato ti je hudič vcepil takšne misli in te dvakrat odstavil!" Ko sem slišal takšno obsodbo samega sebe od bogomudrega starešine Bazilija, sem se v mislih zaobljubil, da ne bom nikoli obiskal tega hudičevega spektakla. Svetnik je nadaljeval: "Povejte mi, zakaj mislite, da je vera Judov dobra in resnična?" Težko sem dal ustrezen odgovor. In sveti Vasilij mi je tudi povedal, kaj pomenijo besede, ki jih je Gospod izrekel v svetem evangeliju: Kdor ne časti Sina, ne časti Očeta, ki ga je poslal. - "Iz teh besed vidite, da tistim, ki verujejo v Očeta, ni nobene koristi, ampak je Sin zavrnjen. In Gospod je tudi rekel Judom: Niso poznali ne Očeta ne Mene. Če so ga videli v množicah, ki jih je učil in delal številne čudeže in ga niso prepoznali kot Božjega Sina, ampak kot nebeškega Očeta, ga nikoli niso videli, kako naj dobro vedo? Jezus je rekel Judom: Prišel sem v imenu svojega Očeta in me ne sprejmete; če pa pride drugi v njegovem imenu, ga sprejmite. In rekel je tudi: Glej, tvoja hiša ti ostane prazna. Vidite, da jih je Bog nazadnje zavrgel in jih razkropil po vsej zemlji, med vsa ljudstva, in osovražil njihovo ime med ljudstvi vesolja. In spet je Gospod spregovoril: Če ne bi prišel in jim govoril, ne bi imeli greha... zdaj pa so videli in sovražili tako mene kot mojega Očeta. Na enak način je Gospod govoril o smokvi v svetem evangeliju, ko je bil lačen in je šel k njej in ni našel sadu na njej, izdal jo je s prekletstvom: Naj večnega sadja od tebe ne bo več. Figovo drevo se nanaša na judovsko ljudstvo. Prišel je Božji Sin, lačen pravičnosti, in med judovskim ljudstvom ni našel sadu pravičnosti. Čeprav se je to ljudstvo pokrilo z božjo postavo, dano po Mojzesu, ni obrodilo sadov pravičnosti, zaradi česar je bilo prekleto in zavrženo. Pred Kristusovim prihodom je bila vera Judov res prava in dobra, postava pa sveta. Ko je prišel na svet Kristus, Božji Sin, ki ga Judje niso sprejeli in so ga nezakonito križali na križu, je bila njihova vera v Boga zavrnjena, ljudje pa prekleti. Namesto Stare zaveze je Bog sklenil Novo zavezo, ne z Judi, kot prej, ampak v osebi tistih, ki verujejo v Božjega sina, z vsemi rodovi zemlje. Judje, ki niso sprejeli božjega sina, čakajo na lažnega mesijo – antikrista. V dokaz tega je Bog pred smrtjo preroka Mojzesa rekel: Glej, počival boš pri svojih očetih in to ljudstvo bo začelo tavati za tujimi bogovi ... in Me bo zapustilo ter prelomilo Mojo zavezo, ki sem jo sklenil z njimi; in moja jeza se bo vnela nad njim.. in zapustil jih bom in skril svoj obraz pred njimi, in on bo uničen, in mnoge nesreče in žalosti ga bodo doletele. Bog je govoril po preroku Izaiju: Zavrgel bom svojo veliko palico, to je postavo, dano Judom po Mojzesu, in jih bom uničil z velikim pogubo, zavrgel jih bom do konca in se ne bom obrnil k njim. Vidiš, otrok Gregor, kako so zavrnjeni od Boga in njihov zakon nima več nobenega pomena pred Bogom. Po Kristusovem prihodu Judje niso imeli niti enega preroka ali pravičnika. Prerok David je rekel: Zavrnjeni ne bodo več vstali. In rekel je tudi: Naj Bog vstane in razkropi svoje sovražnike. Naš Gospod Jezus Kristus, edinorojeni Božji Sin, je bil tretji dan vstal od mrtvih in po štiridesetih dneh šel v nebesa ter se v človeški naravi usedel na desnico Boga Očeta. Petdeseti dan po svojem vstajenju je poslal Svetega Duha na svoje učence in apostole; ko so se razkropili po vsem vesolju, da bi oznanjali Božjo besedo, je Jude doletela pravična Božja sodba. Jeruzalem je bil uničen do tal, nato pa so bili vsi Judje razpršeni po državah vesolja. In vsa ljudstva sovražijo to izobčeno judovsko raso, bogomorilce. Sveti Janez Teolog v Razodetju pravi o njih, da Judje niso več vojska Izraela in Božji sinovi in ne sveto ljudstvo, ampak prekleto in nespodobno ljudstvo ter izobčenec - satanska vojska. Ko se v soboto zberejo v shodnici, ni Gospoda med njimi, ampak satan med njimi se veseli in veseli njihovega pogubljenja, ker so zavrgli božjega sina; ožigosali z najbolj sramotnim imenom bogoubijalec. Satan jih je vzel kot svojo dediščino in jih zapečatil s svojim podlim imenom. So sinovi hudiča in goljufivega in podlega dela njegovih dejavnosti ter del Antikrista. Preden so zavrnili Božjega Sina, so bili sinovi Kraljestva. Zdaj so jih izgnali iz Kristusovega mesta in namesto njih so pripeljali vsa ljudstva, ki verujejo v Sveto Trojico. Novi Izrael je krščansko ljudstvo, sinovi Nove zaveze in dediči prihodnjih, večnih nebeških blagoslovov. Vedi torej, otrok Gregor, če kdo ne veruje, da je Jezus Kristus res Božji Sin, ki je prišel na svet, da reši grešnike, je preklet. Če kdo veruje v Sveto Trojico in ne priznava, da se je Kristus učlovečil iz presvete Device Marije in je bil popolni Bog in popolni človek in nam je dal življenje, vstajenje in odrešenje in spravo in pravičnost nebeškega, Oče s svojim križem je odvzel Božjo naklonjenost, ga podvrgel obsodbi, prekletstvu, večnemu mučenju skupaj z Judi in ateisti,« je rekel in utihnil. nekaj znamenja in s tem potrdil moje pomanjkanje vere.« Rekel je. : »Veliko zahtevaš od mene, otrok Gregory. Vedi, da Gospod noče smrti grešnika, ampak hoče, da se vsakdo reši in razume resnico. Če prosiš v veri, se ti bo vse izpolnilo.« In me je izpustil v miru.
ČUDOVITA VIZIJA
Prvo noč po vrnitvi od Blaženega Vasilija, ko sem po dolgi in goreči molitvi počival na svoji postelji, vidim vstopiti svetega Vasilija, me prime za roko in reče: »Ali ti nisem rekel, da so Judje prekleti od Boga? Pojdi zdaj z menoj in pokazal ti bom vero vsakega naroda in kakšno vrednost ima pred Bogom.« In vzel me je, in je šel na Vzhod, in svetli oblak nas je objel in dvignil v nebeške višave. In potem sem videl čudovit, lep svet. Veliko sem videl in se čudil njegovi lepoti. Nenadoma nas je spustil oblak in znašli smo se na nekem prostranem in čudovitem polju nezemeljske lepote. Zemlja tega polja je bila svetla, kot steklo ali kristalno čista in prozorna. In s tega polja so bili vidni vsi konci vesolja. Po tem polju so se dvigali polki svetlih in lepih mladostnikov, podobnih ognju, ki so sladko peli božanske pesmi in slavili Enega Boga v Trojici. Potem smo prišli do nekega strašnega kraja, ki je žarel od ognjene svetlobe, in mislil sem, da so me pripeljali na sežganje. Toda to ni bil ogenj, ampak svetloba kot ogenj. Med to svetlobo je veliko krilatih mladeničev, oblečenih v snežno bela oblačila. Šli so in zažgali nesnovni Božji oltar. Nenadoma smo se znašli na visoki gori, na katero smo se z veliko težavo povzpeli, in sveti Vasilij mi je ukazal, naj pogledam proti vzhodu, in zagledal sem drugo polje, zelo veliko in bleščeče kot zlato v soncu. Ko sem zagledal to polje, se mi je srce napolnilo z neizrekljivo radostjo. Ko sem še vedno gledal proti vzhodu, sem videl čudovito mesto, neizrekljive lepote in zelo veliko. Dolge ure sem občudoval in začuden stal, potem pa sem vprašal tistega, ki me je vodil: "Moj gospod, povej mi, kaj je to čudovito mesto?" Rekel mi je: "To je nebeški Jeruzalem - mesto nebeškega kralja. Ni narejeno z rokami, tako široko, kot je zgrajen nebeški krog." In vprašal sem: "Kdo je lastnik tega mesta in kdo živi v njem?" Rekel je: »To je mesto velikega kralja, o katerem je David čudežno napovedal; naš Gospod Jezus Kristus ga je ustvaril ob koncu svojega zemeljskega življenja in po svojem čudežnem vstajenju in po svojem vnebohodu v nebesa k Bogu, svojemu Očetu, Pripravil ga je svojim svetim učencem in apostolom ter tistim, ki so po njihovem pridiganju verovali vanj, kot je rekel sam Gospod v svojem evangeliju: V hiši mojega Očeta je veliko bivališč . Tedaj se je pojavil čudovit mladenič, ki se je spustil z nebeške višine na hrib sredi tega čudovitega mesta in rekel: »Glej, sodba in vstajenje mrtvih bo in povračilo bo prišlo vsem od pravičnega sodnika. " In po besedah tega mladeniča se je z nebesne višine spustil ognjeni steber in zaslišal se je grozen glas, kakor tisoč tisoč gromov. Ustvarjalna in vsemogočna Božja moč je tista, ki bo zbrala vse stvarstvo. In po tem se je mogočni glas spustil na vse človeške kosti, tako da bo kost do kosti, sklep do sklepa, ud do uda zbran, ubogljiv tej ustvarjalni Božji Moči. Človeške kosti so se začele zbirati po vsem vesolju in vsa zemlja je bila eno samo pokopališče, polno suhih človeških okostnjakov. Po tem se je spustil mladenič z višine nebeške čudovite lepote, ki je držal zlato trobento v roki, in z njim dvanajst mladeničev. Vsak je imel zlato trobento. Ko so se spustili na tla, je njihov slavni Vojvoda zatrobil pred njimi grozeče in strašno in močno. Glas njegove trobente se je zaslišal po vsem vesolju in vsa zemlja se je stresla kakor list na drevesu. In zdaj so bile suhe kosti oblečene v meso, toda v njih ni bilo življenja, in slavni in veličastni guverner ter dvanajst mladeničev so zapihali drugič. Zemlja se je močno tresla in stresla. In ravno tisto uro so se spustile številne čete angelov kot morski pesek. In vsak angel je vodil dušo mrtve osebe, ki jo je varoval v svojem začasnem življenju, in vsaka duša je šla v njegovo telo. Vsi angeli so tretjič zatrobili, in nebo in zemlja sta se prestrašila in vse se je streslo, kakor se trese list na drevesu od močnega vetra. In vsi mrtvi so bili vstali, duše so bile združene s telesi. Vsi so bili iste starosti, tako stari kot mladi. Praočeta Adam in Eva sta vstala od mrtvih, vsi patriarhi, preroki, predniki z vsemi rodovi in rodovi so stali po vsem površju zemlje v tesnih prostorih. Mnogi, ki niso verjeli v skrivnost vstajenja, so bili zelo presenečeni in zgroženi: kako sta se znova dvignila prah in pepel, vsi Adamovi sinovi zdravi in zdravi po dolgem prahu in pokvarjenosti. Tisti, ki niso verovali v Božjega sina, so se zgrozili in trepetali, ko so videli obraze pravičnih, ki so sijali kakor zvezde na nebu, v skladu z njihovo svetostjo in stopnjo popolnosti. Po besedah apostola Pavla se zvezda od zvezde razlikuje po slavi. Nekateri pravični so imeli obraze, ki so sijali kakor sonce opoldne, drugi kakor luna sredi temne noči, tretji kakor dnevna svetloba. Vsi pravični imajo knjige v rokah bliskovite svetlobe. Tam so zapisane vse njihove vrline, prizadevanja in podvigi, ki so jih storili za čiščenje srca od strasti, in napis na čelu vsakega pravičnega, ki priča o slavi vsakega. Nekateri so zapisali: »Gospodov prerok«, »Kristusov apostol«, »Božji pridigar«, »Kristusov mučenik«, »evangelist-spovednik«, »ubogi v duhu«, »prijeten kesanju«, »usmiljen« , »velikodušen«, »čisto srce«, »izgnan zaradi pravičnosti«, »Gospodov hospic«, »ki je prestal revščino in bolezen«, »prezbiter«, »devica«, »daruje življenje za svojega prijatelja« in druge številne vrline. Na enak način je bilo znamenje na obrazih grešnikov. Nekateri so imeli obraze temne kot temna noč, drugi kakor saje, tretji so imeli gnijoče kraste, nekateri kakor smrdljivo blato. Drugi imajo obraze, prekrite z gnojem in okužene z gnusnimi črvi, njihove oči pa gorijo z zlobnim ognjem. Grešniki, ko so videli slavo pravičnih in njihovo razuzdanost in bedo, so si v grozi in strahu rekli: »Gorje nam, hudi, tukaj je zadnji dan drugega Gospodovega prihoda, o katerem smo veliko slišali od pravičniki in evangelisti pred našo smrtjo. Mi pa smo se, zaradi lahkomiselnosti, ki jim niso verovali, in z vsem srcem predani poželenju, lakomnosti in posvetnemu ponosu, smejali, zasmehovali pravičnike svetega evangelija. Oh, gorje nam bedakim. Za minuto sladkosti greha, minljivih telesnih užitkov, smo izgubili Božjo slavo, smo se oblekli v večni strah, sramoto, o, hudo Gorje nam, grešniki, nesrečni in zatemnjeni, Gospod nas bo izdal. v večne neznosne muke. Oh, gorje nam, nesrečni, šele zdaj smo spoznali našo sramoto in goloto, odprto pred nebom in zemljo in pred obličjem vseh zemeljskih ljudi. Prišla je ura - ura prave ocene kreposti in razvade v posvetnem življenju Znali smo lagati, prikrivati hude pregrehe osebne pravičnosti, glasno trobiti pred seboj o tistih vrlinah in popolnostih, ki jih nismo imeli v svojih dušah. Mučeni od želje po slastnosti in častihlepnosti, smo nenasitno slastnost in častihlepnost skušali zadovoljiti na najrazličnejše prevarantske načine in se nismo ustavili pred nobenimi grozodejstvi in zločini. Jasno in skrivaj prelili potoke nedolžne človeške krvi. In kljub vsem grozotam in zločinom, ki so jih zagrešili, so se imeli za dobrodelne. Na današnji dan strašne božje sodbe, ki smo jo pogumno, brez sramu in brez strahu zavračali in zanikali, se bo razkrila naša zločinstvo, hinavščina. O, koliko nedolžnih otroških duš smo uničili, zastrupili jih s strupom nevere in brezbožnosti. Bili smo voditelji in odpadniki ter marljivi Satanovi služabniki. O, gorje nam, nesrečnim prevzetnikom, ki smo sanjali, da bi vse spoznali s svojim umom in noro zavračali najvišji božji um. Oh, kako kruto smo se zmotili, posmehovali in smejali veri bogaljubečih Kristusovih sledilcev. Slepo smo služili hudiču in ugodili poželenju mesa. In Kristusovi služabniki so trpeli, izčrpavali svoje meso z dejanji pobožnosti. Tu sijejo kot sonce, mi pa gori od večne sramote in golote. Oh, gorje, gorje nam, prokletim in nesrečnim. O, gorje nam, večno gorje dedičem pekla." Ateisti, krivoverci, svobodomisleci, odpadniki, neskesani grešniki so govorili veliko drugih besed, se grajali in preklinjali dan in uro svojega rojstva, pričakujejo strogo in pravično obsodbo od Pravični sodnik, zgroženi pogledi drug na drugega. Vsi so videli napise na svojih čelih: "morilec", "prešuštnik", "prešuštnik", "oskvrnjevalec", "tat", "čarovnik", "pijanec", "upornik", »bogokletnik«, »bogokletnik«, »plenilec«, »mož«, »varuh zveri«, »detomorilec«, »morilec«, »pokvarjenec«, »maščevalni«, »zavisten«, »prelomilec prisege«, »tepec« ", "smehljiv", "hud", jezen ", "neusmiljen", "denaroljub", "pohlepen", "nenadzorovano počel vsak greh in krivico", "drzen zanikavec vstajenja in prihodnjega življenja", "krivoverec ", "Arian", "Makedonec", - in vsi tisti, ki niso bili krščeni v Sveto Trojico in so po krstu grešili in niso prinesli resničnega kesanja ter iz začasnega življenja odšli v večnost moralno nepopravljeni. Vsi so strmeli drug v drugega v strašni grozi in bridko stokali, se udarjali po obrazih in v svoji blaznosti trgali lase na glavah, izrekajoč strašno stokanje in kletvice. Pred sodbo so Judje stali kot nori in brez razuma, mnogi so rekli: "Kdo je Bog, kdo je Kristus? .. Ne vemo. Služili smo mnogim bogovom in če bodo vstali, bo dobro za nas, ker smo poskušali ugoditi dobremu v začasnem življenju in zato nas morajo častiti." Kasneje sem videl, kako so se vrste nebeških sil spustile z višine in pele sladko čudovito pesem, med seboj pa nosile lesen križ, ki je sijal s svetlobo nebeške slave bolj kot sončni žarki. In ko so ga prinesli, so ga postavili na prestol, pripravljen za pravično sodbo. In ta križ je bil viden vsemu vesolju in vsa ljudstva so bila zelo presenečena nad izjemno lepoto Gospodovega križa. Judje so videli, bili zgroženi in trepetali od velikega strahu in groze, zaman znamenje Kristusa, ki so ga križali. V obupu so si začeli trgati lase in se tolči po obrazu, rekoč: "O, gorje nam in velika nesreča, nismo videli dobrega znamenja. O, gorje nam, prekleti. To je znamenje Kristusa, križanega od Škodovali smo mu, pa ne samo njemu samemu, ampak tudi tistim, ki verujejo vanj.« Tako so Judje govorili in jokali. Angel, ki me je vodil, je rekel: »Poglej, kako so začeli trepetati, ko so zagledali sveti Gospodov križ! "Stali smo na vzvišenem mestu in celotno vesolje mi je bilo vidno in slišali so se pogovori in celo videl sem vse ljudi, ki so napolnili zemljo. Po tem sem slišal mnogoglasni hrup tistih, ki so govorili, in začele so se pojavljati neštete nebeške sile. Gospostva, angeli, nadangeli, dostojno in harmonično v velikih polkih, so se začeli spuščati do mesta Kristusovega sodnega stola. Ko sem to videl, sem bil zelo zgrožen in tresel, toda angel, ki me je vodil, je opogumil mi je rekel: »Ne boj se, ampak pozorno poglej in si zapomni, kaj si videl. To so moji prijatelji in soslužbenci pri kraljevem prestolu," in strah me je umaknil. Kmalu so zasijale strele, zaslišali so se glasni zvoki trobent in številni gromi, od katerih se je tresla vsa zemlja. Pravičnik, ki je imel svetle obrazi, veseli in veseli. bili so zgroženi in trepetali od strahu. In glej, velike nebeške sile so se spustile z nebeških višin in iz njih je prišla čudovita svetloba, kot ognjeni plamen. Spustile so se in se okrasno postavile okoli kraja pripravljen za pravičnega sodnika. Lepote sijočih obrazov ne more opisati noben človeški jezik. Ko sem jih videl, se mi je zatemnil um in moj jezik ni hotel govoriti. Pravični od Adama do zadnjega zemeljskega so se veselili z velikim veseljem in pričakovali pravičnega povračila od neizrekljivega Božjega usmiljenja. In grešniki, malikovalci, ateisti in odpadniki so se začeli zgroziti in trepetati kot list na trepetliki. V tem času se je pojavil svetel oblak s strelo in, ko je zasenčil božji križ, ostal na njem dolgo časa; takoj ko se je dvignil na isto mesto, od koder se je spustil, se je okoli križa ovila čudovita krona, nepopisne lepote, ki je sijala bolj kot sončni žarki. Strašni prestol slave ni stal na tleh, ampak v zraku. In tako je en polk angelov stal na vzhodni strani, drugi na južni, tretji na zahodni in četrti na severni. Bil je grozen in čudovit prizor. Zrak je bil napolnjen s silami neba in zemlja je bila napolnjena s sinovi človeške rase. Nato se je z nebesne višine spustil ognjeni voz. Okrog nje je nešteto šestokrilih kerubinov in mnogookih serafimov, ki glasno, slovesno in zmagovito kličejo: "Svet, svet, svet je Gospod Bog nad vojskami, napolni nebo in zemljo s svojo slavo." In zdaj so vse nebeške sile vzkliknile: »Blagoslovi, Oče vsemogočni ... Blagoslovljen, ki prihaja v Gospodovem imenu, Gospod Jezus Kristus, Edinorojeni Božji Sin, Beseda, ki je sodobna z Očetom.«
STRAŠNA BOŽJA SODBA
DELITEV NA PRAVIČNIKE IN GREŠNIKE
Nenadoma se je zaslišal glas trobente, grozen in velik, in vse, kar živi v nebesih in na zemlji, se je streslo. Tudi same nebeške sile so se zgrozile in prestrašile. Ta zvok trobente je napovedoval bližino Prihoda Najpravičnejšega sodnika. Potem so trobente spet zadonele in številni polki slavnih nebeških sil so se spet začeli spuščati, nosijo prapore in kraljevo žezlo. Nato se je začel spuščati oblak, svetel in bel kot sneg, ki so ga nosile štiri živali. Sredi oblaka je sam edinorojeni Božji Sin, naš Gospod Jezus Kristus!!! Okoli oblaka je velika množica netelesnih Božjih služabnikov, ki se z velikim strahom in trepetom in velikim spoštovanjem ne upajo približati oblaku. Tisočkrat močneje od sonca je svet obsijala Veličastnost Božje Slave. Ko se je oblak začel spuščati nad kraj, kjer je stal prestol slave, so takoj vse nebeške sile vzkliknile z močnim glasom: "Blagor, ki prihaja v Gospodovem imenu! Bog, Gospod je prišel sodit živeče in mrtvi - ves človeški rod." In angelski svet se je s strahom in trepetom priklonil najpravičnejšemu sodniku. Po tem se je edinorojeni Božji Sin spustil iz oblaka in sedel na prestol veličastva njegovega veličastva. Nebo in zemlja sta se tresla od strahu in groze. Človeški rod je bil zgrožen zaradi velikega strahu. Nadangeli, Angeli, Gospodstva, Načela, Sile, Oblasti, Prestoli, Serafi in Kerubi so glasno vzklikali v zmagoviti slovesnosti, kot številni gromi: Bog Najvišja Beseda, ki jo je Oče rodil pred vsemi veki. Čist po naravi, volji in želji ... Samo en je Gospod Jezus Kristus. Kristus, ki je prevzel človeško meso, ni spremenil božanskega božanstva. Sposodil si je meso od Najčistejše in Najčistejše Device Marije. Živel je na svetu, Adamovim sinovom je pokazal pot resnico in odrešenje. Zmagal je smrt, uničil pekel, dal ujetnikom pekla odrešenje, svobodo, uničil vso moč in moč Satana. In zmagoslavno vstal iz groba, dal življenje in vstajenje vsem mrtvim. Sveti Duh in tam ni drugega Boga razen tebe. Amen." In potem je Vsepravični sodnik pogledal v nebo - in zasukalo se je kot zvitek. Gospod je pogledal na zemljo - in ta je pobegnila izpred njegove navzočnosti, oskrunjena s človeškimi deli. In vsi Adamovi sinovi, to je človeška rasa, so stali v zraku. Gospod je spet pogledal v nebo - in pojavilo se je novo nebo, pogledalo v neizmerno globino - in pojavila se je nova zemlja - čista, sijoča, kot poljske rože, okrašene z nezemeljsko lepoto, saj se je minljivo življenje končalo in začelo neminljivo življenje. . Čas je potekel. Začela se je večnost! Prišel je osmi neskončni dan! Na nebesnem oboku ni bilo več ne sonca, ne lune, ne zvezd, saj je namesto njih sijalo pravično sonce, Kristus, naš Bog! Neustavljiva svetloba, ki razsvetljuje celotno vesolje. In Gospod je pogledal zbrane vode v nebeških prostorih - in voda se je spremenila v ognjen plamen, ki je brbotal in kipel, ki je vodil grešnike in odpadnike z nepopisnim strahom in trepetom; plamen je požrl in požgal vse nečisto in umazano. Nato je Gospod pogledal na nevernike, odpadnike in malikovalce. In tako so mogočni polki angelov začeli potapljati hudobne v ognjeno morje, nekateri pa so ostali za seboj. Vprašal sem svetega angela, ki me je vodil, kaj se dogaja, odgovoril je: »Tisti, ki so vrženi v ognjeno morje, so ljudje, ki so grešili pred postavo in so zašli z božje poti, od Kajna do sinajske zakonodaje. ... tistih Judov, ki so verjeli v božjo previdnost in niso častili malikov.« In tako je Gospod pogledal na vzhod - in angeli so zatrobili na močne trobente, od njihovega zvoka sta se stresla nebo in zemlja in mesto na desnici Božjega sodnega stola je bilo očiščeno. In polki angelov, ki so bili na vzhodni strani sodnega stola, so se razpršili po vesolju, kot bežna strela, in ob pogledu na Adamove sinove, kjer so srečali le svetle lepe obraze, jih poljubili z velikim veseljem in predstavljali desnica pravičnega sodnika. Tako so bili pravični ločeni od grešnikov. Nato je Gospod pogledal proti severu in jugu - in zdaj so se štirje polki strašnih božjih angelov razpršili po vesolju in zbrali vse grešnike ter postavili Božji sodni stol na levi strani. Izkazalo se je, da jih je nešteto, kot pesek na zemlji. Vsi so izkrivljeni od jeze, strahu in sovraštva drug do drugega. Zatemnjena, oskrunjena od vse grešne nečistoče. Tisti, ki so stali na desni strani, so imeli obraze, ki so sijali s svetlobo nebeškega veselja in radosti, v pričakovanju večne blaženosti. Gospod se je z usmiljenim pogledom ozrl na tiste, ki so stali na desni strani sodnega stola, in z ljubeznijo rekel: »Pridite, blagoslovljeni mojega Očeta, in podedujte nebeško kraljestvo, ki vam je pripravljeno od nastanka sveta. . In pravični, napolnjeni z najglobljo ponižnostjo modrosti, so odgovorili: "Gospod, Gospod, nič ti nismo storili, nič dobrega" ... Gospod jim je odgovoril: "Ker boš naredil te moje manjše brate, stori jaz." Nato je Gospod grozeče pogledal grešnike na levi strani in rekel: »Pojdite od mene, prekleti, v večni ogenj, pripravljen hudiču in vsem njegovim služabnikom. Ker mi niste naredili nič dobrega vpričo Mojih ubogih bratov. Odidite, prekleti in brezbožni, ki ste se oskrunili z nečistim grešnim življenjem. Naredili so veliko zla in niso prinesli kesanja, v zmoti in nečimrnosti pa so uničili svoje začasno življenje. Pojdi od Mene, ne poznam te... V začasnem življenju sem te vsak dan, vsako uro klical v nebesa, a ti si prostovoljno dal prednost peklu in se ožigosal s pečatom zavrnitve s sramotnimi in podlimi dejanji, besedami, mislimi in željami. . Odidite, prekleti, ki ste Me zelo žalili, ki ste Moje zapovedi in ukaze pripisali v nič. V norosti ste vzljubili čar in trenutni užitek mesa ter Satanov ponos in s tem podlim življenjem ste vneto služili hudiču. Podedujte mu pripravljeno večno muko. Zavrnil si me in se pridružil hudiču skozi sramotno življenje. Uživajte v ognjeni temi in nespečem črvu." Ko so slišali tako mogočno obsodbo pravičnega sodnika, so grešniki grenko jokali in vpili, prosili za usmiljenje. Hkrati so jih mogočni angeli začeli potapljati v ognjeno morje, ki je divje brbotalo .. Ko so občutili ognjeno pekoč občutek in strašne neznosne muke, so v nori grozi zavpili: "Gorje nam, žal, žal!" Gospod je spet pogledal novo zemljo - in okrašena je bila z mnogimi različnimi vrtovi in nasadi. nepopisne lepote. Bog, o katerem sem slišal iz Svetega pisma?« Odgovoril mi je: »To je dežela krotkih, o kateri je Kristus v svetem evangeliju rekel: »Blagor krotkim, kajti podedovali bodo zemljo. ." Nebeško kraljestvo v nebesih je neopisljivo in neopisljivo." Yeshe Lord je pogledal na zemljo - in zemlja je bila prekrita z mnogimi različnimi rožami in sta tekli dve reki: med in mleko, da bi jedli rajske vrtove z vlago. In veliko ptic neba, čudovite lepote, so poleteli in začeli so lahko plapolati v božjih vrtovih in slaviti Boga s sladkoglasnim petjem. Tedaj je Gospod pogledal v višino neba - in spustile so se nebeške vojske, ki so nosile čudovito mesto, ki ga niso naredile roke - nebeški Jeruzalem, ki poveličuje enega Boga v Trojici. To čudovito mesto so postavili na vzhod, sredi njega je bil Eden Paradise. "To mesto je čudovito, nezemeljske lepote in zelo veliko. Imenuje se Jeruzalem, ki ni narejen z rokami, njegova vrata sijejo kot sonce. In angeli so zatrobili na sladke trobente, in celotno stvarstvo je začelo slaviti Gospoda in vse, kar je v nebesih in na zemlji. In Gospod je poklical grešnike na svoj odšel in jim rekel: »Poglejte, koliko dobrega ste izgubili in kakšna boleča usoda vas bo doletela. ..« Ko je to rekel, je Gospod vstal s svojega veličastnega prestola in šel k tistim, ki so stali na desni strani, in jim s krotkim glasom rekel: »Pridite, blagoslovljeni mojega Očeta, in vstopite v veselje svojega Gospoda. Bog." Tiste na levi strani je mučila in mučila zavist, gledali so na vse, kar se je dogajalo, in preklinjali sladkost začasnega nečimrnega življenja.
PRED VSEM JE BILA SVETA MATI BOŽJA
Ko je Gospod sedel pred vrati nebeškega Jeruzalema, je stopila prva Mati Božja, Prečista Devica Marija, ki je zasijala z neizrekljivo slavo. Prišla je in se priklonila Gospodu. Gospod, ko Jo vidi, jo z veseljem sprejme in, sklonivši svojo prečisto glavo, ji reče: "Vstopi, moja Mati, v veselje svojega Gospoda, saj vse pripada tebi. To je tvoja dediščina!" Sklonila se je, mu poljubila roke in vesela vstopila v sveto mesto. In vse nebeške sile in pravični so peli in jo slavili kot Božjo Mater in Kraljico nebes.
PO MATI BOŽJI GRI SVETI JANEZ KRSTNIK IN SVETIH DVANAJSTERIH APOSTOLOV
Nato se je dvanajst mož ločilo od desne strani in z njimi Janez, Gospodov predhodnik, se je približal vratom nebeškega mesta, oblečen v slavo in z veselimi svetlimi obrazi. Gospod jih je veselo sprejel in jih poljubil ter jim milostno rekel: "Vstopite, prijatelji moji, v veselje svojega Gospoda!" Veseli so vstopili v sveto mesto.
APOSTOLI HODILI SEDEMDESET KRISTUSOVIH UČENCEV
Tedaj je Gospod poklical sedemdeset mož z desne strani k vratom svetega mesta. Njihovi obrazi so sijali od nebeške slave, kakor luna, ki sveti v temi noči. Oblačila njihove bliskovite lepote. Gospod jih je milostno sprejel z besedami: »Vstopite, Moji zvesti prijatelji, v veselje svojega Gospoda in počivajte od truda, ki ste ga prestali pri oznanjevanju mojega svetega evangelija ...«. Ko so častili Gospoda, so veselo vstopili v sveto mesto in vsi svetniki so slavili Boga. Ko so videli vse to, so grešniki, ki so stali na levi strani, grenko jokali, mučili lase na glavi in se preklinjali, obsojali, se spominjali svoje hudobne volje v časnem življenju: »Oh, kako smo bili nori, zapeljali smo se s čarom greha in zaradi trenutnega užitka smo se prikrajšali za večno blaženost in srečo. Žal! gorje, gorje nam."
SVETI MUČENCI IN MUČENIKI SO HODILI ZA KRISTUSOVE UČENCE
Po tem se je po Božjem ukazu veliki polk ločil od desne strani, obrazi pravičnih so zasijali kot sonce. Oblečeni so bili v škrlatna oblačila, ki so sijala z nezemeljsko lepoto. To so bili mučeniki zadnjih dni bojevite Kristusove Cerkve, ki so prejeli mučeniški venec od Antikrista in njegovih služabnikov. Gospod jih je milostno sprejel.
KI JE IZPOVEDALA SVETO VERO, JE SLEDILA MUČENIKOM
Nato se je na božji ukaz približal polk svetih mož in žena, ki so sijali z nebeško slavo - to so Kristusovi spovedniki. Gospod jih je pobožal z usmiljenim pogledom in veseli so vstopili v sveto mesto.
evangelisti
Tedaj se je veliki polk z veseljem in radostjo približal vratom. Njihova oblačila so se svetila kot zlato. Gospod jih je milostno sprejel z besedami: "Dobri in zvesti služabniki, pojdite v veselje svojega Gospoda."
SVETNIKI
Po tem je veliki polk prišel do vrat svetega mesta. Njihovi obrazi so se svetili kakor sonce, njihova oblačila so bila bela kakor sneg. Na ramenih so imeli omoforje. To so Božji škofje, ki so lepo pasli Kristusovo čredo. Gospod jih je milostno sprejel z besedami: »Vstopite v veselje svojega Gospoda, požejte slast svojega dela, vzgojeni v svojem začasnem življenju na Kristusovi njivi.« Angeli in pravični so peli Boga vsemogočnega.
Temperantov, novincev in redovnikov, ki so delali za Kristusa
Tedaj se je velik polk približal Gospodu in se mu priklonil z veselimi obrazi. Milostno jim je naročil, naj vstopijo v veselje njegovega Gospoda. Bili so abstinenca in post ter menihi, očiščeni z resničnim kesanjem. Vsi angeli in pravični so o njih slavili Boga.
MUČENIČKA ŽENA
Polk se je ločil tudi z desne strani, z obrazi, svetlimi kot sonce, v kraljevsko škrlatni barvi. To so sveti mučenci, ki so prelili svojo kri za Kristusa. Gospod jim je milostno, s tihim glasom spregovoril: »Vstopite, drage moje neveste, v izbo svojega ženina. Vstopite v zakon Jagnjeta božjega, pili bomo vino večnega veselja in praznovali večno veliko noč. Triumf večne zmage nad poraženim Satanom, njegovimi služabniki in pokvarjenimi ljudmi." Nebeške sile in pravični so slavili Boga - zmagovalca smrti in pekla - Kristusa, Božjega sina, ki je s svojim križem odrešil svet pred satanovimi čari.
ABRAHAM, IZAK, JAKOB
Nato so se Abraham, Izak, Jakob in dvanajst patriarhov v belih oblačilih, obsijani z nebeško slavo, približali Gospodu na Božji ukaz. Gospod jim je usmiljeno rekel: "Vstopite, moji prijatelji, v počitek, ki vam je pripravljen - večno veselje." Angeli in sveti možje so slavili Boga v slavni Trojici.
KRŠČANSKI DOJENČKI
Nato se je Gospodu približala množica ljudi enake višine in podobe, katerih obrazi so sijali sedemkrat močneje od sonca. Gospod jih je zelo pohvalil zaradi njihove čistosti. Ti so bili prvorojenci Božjega Jagnjeta, odrešeni z njegovo krvjo. To so brezmadežne device – krščanski dojenčki. O njih so angeli in božji svetniki zelo slavili Boga. Potem so prišli gor v velikih polkih: preroki, pravični sodniki, mirovniki, usmiljeni, revnoljubci. Vse je sijalo od nebeške slave in usmiljeni Gospod jim je ukazal, naj vstopijo v svetlo mesto in uživajo neminljivo hrano in pijačo.
ZARADI KRISTUSA
Tedaj se je h Gospodu dvignila majhna katedrala, ki je sijala z izjemno nebeško slavo. Po Gospodovem ukazu je vstopil v sveto mesto s pogumom za mnoge - to so bedaki zavoljo Kristusa.
SODNIKI STARE ZAVEZE
Nato so prišli Mojzes, Aron in njegov sin Eleazar, Jozue iz Nuna, sedemdeset prerokov, ki so prejeli ta dar pod Mojzesom, in vsi pravični Izraelovi sodniki od Otniela do preroka Samuela, kralj David in vsi pobožni kralji Izraela in vsi Izraelovi sinovi iz dvanajstih Izraelovih rodov, ki so do Kristusovega prihoda strogo spoštovali Mojzesovo postavo. Vse jih je Gospod milostno sprejel in vstopili so v sveto mesto.
PRVI, KI SLUŽI BOGU
Po tem je Gospod poklical naše praočete Adama, Abela, Seta, Enosa, Enoha, Melkizedeka, Noeta in druge svete može in žene, ki so ugajali Bogu pred potopom in Sinajsko postavo. Gospod je ukazal svojim služabnikom, naj jim dajo vredno plačilo za njihova dela in trud.
BOGU UGODEN BREZ POZNAVANJA ZAKONA
Tudi majhna katedrala je prišla z desne strani v veselju in v nebeškem veselju, s sijočimi obrazi - to so drugi sveti možje in ženske vseh klanov in plemen, ki so izpolnjevali zakon, ne da bi vedeli, in častili enega Boga, ugajali Bogu z čistost in usmiljenje. Gospod jim je podelil neizrekljivo nebeško veselje.
IZGON ZA RESNICO
Nato je Gospod poklical z desne strani zelo velik polk, s svetlimi in veselimi obrazi, vsi okrašeni s častjo in veliko slavo. Gospod jim je usmiljeno in krotko rekel: »Pridite, moji zvesti privrženci in učenci, podedujte večni pokoj za vašo neumorno gorečnost za božjo resnico, dobro ime in vse za to, da ste brez strahu izpovedovali moje ime, prezirali človekoljubje, zvijačnost. in laskanje. Veselite se, prijatelji, in veselite se, umirite se od trpljenja svojega začasnega življenja v večni radosti miru.
MOŠKI IN ŽENSKE ISKRENE IN ČRNE
Končno je Gospod poklical zadnji polk, zelo lep, njihovi obrazi so bili kot barva vrtnice, njihova oblačila so bila kot sneg iz čudovitih rož. Gospod jih je milostno sprejel in jih pohvalil za njihovo zvestobo njegovim svetim zapovedim. So možje in žene, ki so v zakonu živeli pošteno. Marljivo so obiskovali božje hrame, goreče molili k Bogu in delali dela usmiljenja. Okrasili so božje hrame s svetimi ikonami, prižgali sveče, olje in kadilo. V duhovnih psalmih so vneto slavili božje ime. Gospod jih je milostno sprejel; božal, rekoč: "Pridi, moj ljubljeni, podeduj kraljestvo, pripravljeno zate od nastanka sveta." Angeli in sveti možje so z močnimi glasovi slavili Trojico in enega Boga. Obsojeni grešniki, malikovalci in neverniki v Božjem Sinu, ki so stali na levi strani, so bridko jokali in jih je mučil strah božji. Tedaj sem videl, kako se je častni in životvorni Gospodov križ dvignil s mesta, na katerem je stal, in ga nevidno nosili angeli postavili pred vrata nebeškega Jeruzalema, kjer je prebival naš Gospod Jezus Kristus in klical svoje svetnike. po imenu in rangu ter po zaslugah - glede na to, kdo je uspel v krščanski popolnosti in ljubezni, jih obdaril s svojimi milostmi, jih uvedel v Gorski Jeruzalem, da obhajajo večno Velikonočno noč v nevečernem dnevu svojega kraljestva.
O GOSPODOVI JEZI NA TISTE, KI SO GREŠILI V STARI IN NOVI ZAVEZI
Mnogi grešniki so stali po vsej zemlji, kot morski pesek, od Adamovih časov do zadnjega dne Kristusovega prihoda, iz vsakega ljudstva in plemena. Vsi so stali mračnih, zlobnih obrazov, ožigosanih s pečatom izobčencev. Tresla sta se od strahu, kakor list na drevesu, zgrožena nad večnim trpljenjem in muko. Mnogi pravoslavni kristjani bodo šli v brezno neugasljivega ognja, ker so bili kristjani samo po imenu, niso pa delali krščanskih dejanj in so s svojim zlobnim življenjem preklinjali božje ime - očrnili so krščanski naziv. Podedovali bodo največje muke zaradi svojega odpadništva. Gospod jih je grozeče pogledal, jim pokazal bivališča in blaženost svetnikov in jim rekel: "Prekleti, zviti, leni, grdi ljudje. Služili ste, ugajali dan in noč. Hranili ste se kot za utrjevanje in, ko ste hranili svoje meso kot divjega merjasca, ste se oskrunili z nečistostjo živalskih poželenj mesa, nečistovanja.Ponosno so dvignili svoje glave, zavrnili Mojo avtoriteto, se smejali Mojim svetim privržencem, preganjali Zasmehovali in neusmiljeno ubijali prave pridigarje evangelij. Smejali so se mojemu svetemu zakonu. Zaničevali so nebesa in ljubili zemeljski prah. Niste se okrasili s sijočimi oblačili in prostovoljno oblekli umazano obleko prerokov. Sprejmite vredno povračilo za svoja dejanja. Jeruzalem je Zion ne z rokami, vendar si se noro, prostovoljno odpovedal večnemu veselju. Ampak ti si me pregnal iz svojih vrat. Pojdite torej, prekleti, v večni ogenj, pripravljen Satanu. Sprejmite od njega vredno plačilo za vašo gorečnost zanj ... "Gospod je iztegnil svojo palico na grešnike in grešniki so bili razdeljeni na narodnosti, plemena in rodove, verovanja, krivoverstva in razkole. Tisti, ki so grešili pred postavo in po njej postava, ki je služil malikom in Judom, ni tistim, ki so verjeli v Kristusov prihod. Gospod je grozeče pogledal na Zahod - in prišli so številni polki angelov, goreče mogočni bojevniki, ki jih je vodil nadangel Mihael.
SODBA NAD SATANOM IN NJEGOVIMI TEMNIMI SATANSKIMI KONJI
Na Božji ukaz so Satana in vse njegove mračne temne vojske ujeli in pripeljali pred Kristusov sodni stol; tako kot temna noč pride in pokrije vse s svojo prevleko, se pogrezne v temo, tako je temna Satanova vojska: tema greha, gnusobe, pregrehe, jeze, sovraštva, zavisti, bogokletja prekrila vse naokrog - postalo je temno nad Vesoljem . Prabožji sovražnik in nasprotnik – Satan, zvezan z nerazrešljivimi vezmi teme, se je v vsej svoji gnusni grdoti pojavil pred Kristusovim sodnim stolom. Ožigosan z najrazličnejšimi slabostmi grehov, večne krivice, prekletstva, trepeče in trese se kot list na drevesu, od velike groze in večne kazni. Zvija in puzi kot kača, sika in žvižga od jeze. Tudi vsa satanska vojska je stala v strašni grozi in otopelosti ter čakala na svojo končno sodbo. Vsemogočni je izrekel hudo hudo sodbo hudodelcu Satanu in vsej njegovi mračni vojski: »O, najbolj nori in najbolj prokleti vsega zla, glava zla, neznatnost neznatnosti!, krivec večne sreče in veselja, blaženost bitij, ki sem jim s svojo milostjo dal obstoj in večno življenje. Kako si ti, najbolj prezirljivi duh zlobe, pozabil, da si bil ustvarjen od Mene in po Moji veliki dobroti. Ti, kot Dennitsa, si presegel vse v slava in moč nebeški nebesniki. Ti bi moral slaviti bolj kot vsi nebesniki, se svojemu Stvarniku zahvaljevati za dejstvo, da si bil obdarjen z večnimi radostmi, srečo in blaženostjo bolj kot vsi oni. Toda ti, nehvaležni, si pozabil Moje velike blagoslove tebi , si zatemnil svoj svetlobni um s temo pozabe. Jaz sem v svoji dobroti čakal na tvoje spreobrnjenje in kesanje, dokler nisi zapeljal drugih nebesnikov, ki so Mi služili, in jih odtrgal od poveličevanja Mojega Najsvetejšega Imena, in so se prepustili zločinskemu sanjarjenju. . Ti, neznatnost, si v svoji norosti sanjal, da si Bog, ponos je v tebi vzbudil prezir in nepopravljivo sovraštvo do Mene, tvojega Stvarnika in Največjega Dobrotnika. Ti, najbolj nepomembni norec, si si drznil vstopiti v odkrit boj z Meni zvestimi in predanimi nebesniki. Toda kakor strela je bil vržen z nebeške višine v brezno teme. In v tem sta se vam razodela Moja milost in ljubezen. Ker sem te prikrajšal za nebeško veselje in te pahnil v deželo teme in obupa, sem te hotel s tem pripeljati do kesanja. Toda ti, najbolj nepomembni, preziraš Mojo dobrotljivost, vztrajaš v svoji norosti, zanašaš se na ponos in jezo proti Moji dobroti, v svoji norosti se oborožuješ v boju proti svojemu Stvarniku. Ti, vržen v brezno teme, prikrajšan za nebeško luč, ves predan grehu in iznakažen od zločinov, nisi nehal sanjati o sebi kot o Božanstvu. In ni zapustil svojih zločinskih načrtov, da zasede Moj Najsvetejši Tabernakelj in Moj Najvišji in Najveličastnejši Prestol. In tako sem Jaz v svoji dobroti ustvaril vidni svet in kot krono stvarjenja vidnega, snovnega, končno ustvaril človeka iz zemlje, mu vdahnil dih življenja, se pravi, okrasil ga s svojo podobo in nesmrtna Duša. V novem ustvarjanju človeka sem združil dva svetova – duhovnega in materialnega. To je njegovo telo iz zemlje - snov snovi. In Duša je Angelska in nesmrtna. Ustvaril sem človeka za večno veselje, srečo in blaženost, katerega primarni vir sem Jaz, njegovo dušo, namenil Sebi v tabernaklju in prestolu Božanskega v svojem srcu. Moj prvotni potomec Adam in njegova sestra Eva sta mi vsako uro, vsako minuto prinesla žrtev hvale, zahvalo. Toda ti, najbolj hudobna ničevost, zavistnež in morilec, v zlobi in nepokornosti, ki si s svojo zvitostjo izvedel za novo ustvarjena razumna bitja, mučen od zlobe in zavisti do teh nedolžnih Mojih stvaritev, počaščen z Mojimi bogatimi milostmi, namenjen za Najvišja blaženost, za katero si ti, najbolj zaničljivi, izgubil svojo norost in poklican po Moji dobroti k kesanju - se ni vrnil zaradi njegove grenkobe in vztrajnosti - ti, zaničljivi, si jih zamislil uničiti. V svoji norosti se nisi bal zagrešiti še enega groznega zločina. Ti, nepomirljivo sovraštvo in zloba, oče laži in avtor vsakega zločina in greha, si jim laskavo odvzel Moje občestvo in jih zastrupil s strupom greha. Slekel jim je okrašena oblačila nedolžnosti in čistosti. Oblekel jih je v grdo in mračno krpo strasti in razvad. O, najbolj Bogu nasprotni duh zlobe in sovražnosti! Ti si zločinsko zasedel Moj Tabernakelj in Prestol – Svetišče srca na novo ustvarjenega človeka; bili ste strmoglavljeni iz nebes, kjer ste postali zločinski cilj, da bi se polastili prestola Najvišjega. Svoj zločinski načrt si zagrešil na zemlji, kjer ti je pomagala šibka volja na novo ustvarjenega človeka. O, najbolj zločinski in najbolj prezira vreden sovražnik dobrega in resnice, oče laži, poglavar teme! Kot kruti tiran si se naselil v srca Mojih padlih bitij in postal mogočni vladar in tiran nad njimi. Zatemnili ste njihov svetli um in postali so vam poslušni sužnji. Ker so zavračali resnico, so ubogali laži in prevare, za kar so bili dostojno kaznovani, in zaradi svoje napake so izgubili Mojo naklonjenost. O, zločinski sovražnik lepote in večne sreče! Vsem bitjem si prinesel smrt in opustošenje na zemlji. Vse stvarstvo, vidno in nevidno, je jokalo in jokalo, ko je videlo tvoj zločin – umor. Sonce je zatemnilo, luna je izginila, zvezde so se začele premikati. Vse stvarstvo je jokalo nad smrtjo svojega kralja, prijaznega in svetlega, ko je videlo, kako je kraljeval najbolj prezirljiv in krvoločen tiran in mučitelj. Toda Jaz v svoji neskončni dobroti nisem pustil padlih bitij brez upanja na rešitev. Dal sem jim obljubo Odrešenika in Odrešenika sveta, da bi živeli z vero v Prihajajočega Odrešenika in se pokesali ter objokovali svoj padec. Toda nikoli jim nisi prenehal temniti uma s pozabljivostjo in nevednostjo. In tako je njihov prvorojenec, Kajn, učil bratomora, ujel je potomce pravičnega Seta z mrežami ženske lepote in pokvaril celotno človeško raso, ki je začela zavračati Moj obstoj, se neustavljivo prepuščati dejanjem mesa, pijanost, požrešnost, razkošje, ženstvenost, mesena nečistost, ponos, bogokletje, zavist. S svojo pravično sodbo sem jih vrgel dol z vodami potopa, z izjemo pravičnega Noeta in njegove družine. Toda vi, zakoreninjena zloba, med rastočo čisto pšenico - Noetovi sinovi - se niste bali posejati semena hudobije. Najprej Sem učil Hamove sinove neposlušnosti, nespoštljivosti, samovolje, svobodomiselnosti, lažne modrosti... In ti si jih učil zavračati Moj obstoj. Toda spomeniki uničenja so preprečili ta zločin. Ljudje so se spomnili izročila Pravičnega Noeta, da je bil prvi svet zaradi zanikanja Mojega obstoja kaznovan s potopom, kar dokazujejo ruševine, ostanki starodavnega sveta. Z malikovanjem si jim zatemnil um in oni so ti v podobi malikov darovali obilne žrtve sinov in hčera. Najbolj zlonamerni in najbolj mizantropski vladar narodov, ljudstva in kraljestva si učil nenasitne strasti, pohlepa, častihlepnosti, poželenja. Gnani od svojih strasti so sprožili nešteto krvavih vojn in ti si preplavil zemljo s krvjo. In ko se je veselil tega brotomora, je užival v trpljenju kot nečloveški in krvoločni tiran. Ti, podli mučitelj sinov padlega Adama, nisi niti pomislil, da bi zapeljal Mojega prvorojenega Izraela v malikovanje in dejanja mesa, ki bi odvračala od zvestobe Mojemu Zakonu in obljubam. Zbudil si sovraštvo Mojega ljudstva do Mojih prerokov, ki so obsojali podla dejanja mesa in učili Moje ljudstvo Izrael pravega čaščenja Boga. Z rokami tega trdosrčnega in trdoglavega ljudstva si ti, sovražnik dobrega, pobil Moje preroke. Toda zdaj je prišla ura in Jaz sem, izpolnjujoč svojo obljubo, prišel na svet, da rešim izgubljeno človeštvo pred vašo tiranijo. In takoj, ko sem vzel človeško meso v Betlehemu od Svete Device Marije, in ti je uspelo obnoviti ves Jeruzalem in še posebej ambicioznega Heroda proti tvojemu Odrešeniku in Odrešeniku. V Egipt sem moral pobegniti zaradi besa in ambicij, ne zato, ker sem bil nemočen proti tvojemu besu – ne! – v želji, da bi Moje privržence naučil, naj zaščitijo svoja življenja pred prezgodnjo nevarnostjo, ne dajo mesta jezi. Kolikokrat ste učili pismouke in farizeje, naj me kamnajo, ker sem ljudem pokazal pot resnice in razkrinkal vaše lažne prevare zablode, skozi katere ste zapletli svet z mrežami skušnjav, ujeli Adamove sinove v uničenje. Toda jaz, ki sem se smejal tvojim zvijačam, sem šel mimo in ostal nepoškodovan ter dokazal tvojo neumnost proti resnici. O prvobitni človeški sovražnik, zanetil si zavist in sovraštvo pismoukov in farizejev in po mnogih svojih porazih si med Mojimi izbranimi učenci in apostoli našel zaveznika svojih zločinskih načrtov. Judovo srce si okužil s strastjo ljubezni do denarja – te korenine vse krivice. Izročil me je na križanje. Toda vaša jeza se ni dolgo veselila. Ko sem dokončal delo odrešenja, sem ti jaz kot zmagovalec smrti in pekla s svojim križem zadal strašen poraz in neozdravljivo rano. Zmagoslavno sem uničil tvoje mračno kraljestvo na zemlji in, ko sem pretrgal vezi pekla, sem podelil svobodo. In tebe, hudodelca, je zvezal z vezmi teme, čakajoč na sodni dan. Toda niste nehali delovati zlobno in ste zvezani preko svojih služabnikov sprožili hudo preganjanje zoper Moje učence in privržence, da bi resnico zbrisali z obličja zemlje. Prelita kri mučencev je kot seme rodila številne polke mučencev. Kristjani so bili zmagovalci vaših trikov. Tebe, zaničljivega in izobčenca, so premagali celo otroci, deklice in krščanski mladeniči, ki so prezirali tvoje zapeljevanje. Veseli so šli v smrt, kakor na svatbo. A ti, udarjen v glavo, si se v svoji blaznosti zopet pripravljal na boj z nebesniki, ošaben in napihnjen s svojo vsemogočnostjo, kakor suho, gnilo drevo, zlasti pa takrat, ko sem ti dal svobodo za tri leta in pol. Tako da ste vi, povzdignjeni in dokončno nori od uspehov ljudske korupcije in svetovnega služenja vam, z izjemo Mojih izbrancev, ponovno stopili v bitko v osebi Antikrista in njegovih služabnikov, ki so, tako kot vi, nori od korupcije. , preganjal in ubijal Moje sledilce. V norosti, ki se imajo za samobogove, zavračajo Mojo moč in vsemogočnost. Toda Moja Sveta Cerkev – ljubljena Nevesta – je zmagala nad tvojimi služabniki in ostala zmagovalka. Tvoja izbrana posoda in sin pogubljenja, Antikrist, s svojimi lažnimi preroki, so vrženi v brezno pekla podzemlja, kjer doživljajo strašne muke, ki jim ne bo konca. Prišel je konec tvoje podlosti in temnega gospostva na zemlji, prišla je ura ustreznega povračila zate, najbolj skesani in vsepretkani in najbolj Bogu nasprotni oče laži in prevare - Satan "Gospod je pogledal na sovražnika človeški rod - in ukazal Gospodu nadangelu Mihaelu, naj ga udari. Sveti nadangel je pogumno in zmagovito udaril ognjeno z mečem starodavne kače Satana in njegovo brezbožno glavo. In polki nebeških sil so sledili njegovemu zgledu. Kot strela je vsa satanska vojska padla v brezno kipečega pekla s strašnim hrupom in krikom, v nemočnem besu.
O ZATEKANJU OD KRISTUSA
Gospod je grozeče pogledal na levo stran - in mogočni angeli so zgrabili bogokletnike, odpadnike, kvarilce človeške rase, predhodnike antikrista, ki so mu pripravili pot hudobije in bogokletstva, nepotrjene kristjane, ki so jih pripeljali do odpadništva, preganjalce. prvih krščanskih časov. Gospod jim je izrekel strašno obsodbo in angeli so jih vrgli v ognjeno brezno.
ROPAR IN ROPAR
Nato so Angeli ločili velik polk z mračnimi obrazi - odpadniki, roparji in roparji. Njihovi obrazi so izkrivljeni od peklenske zlobe, njihove roke in obleke so umazani s krvjo, in ko so jih neusmiljeno pretepli, so jih vrgli v ognjeno morje. Z jokom in stokom, dušo parajočim, so se potopili v brezno pekla.
FORMULARI IN ADULTERS
Spet so angeli ločili hordo moških in žensk s strašnimi in gnusnimi obrazi, gnojnimi, smrdljivimi od smrdljivih črvov, gnusne kače so grizle njihova srca in se ovijale okoli njihovega umazanega telesa. Na Gospodovo besedo so jih angeli prebodli z ognjenimi meči in jih vrgli v ognjeno brezno.
SILOVALCI
Grozni angeli so zgrabili in pritegnili še eno zelo veliko hordo, s satanskimi obrazi, iz njih je izhajal smrad, črvi so nabrusili njihova podla telesa in ognjene kače so jih grizle in živele. Gospod jim je strogo izrekel svojo pravično obsodbo: »O, nesrečni in nori sladostrastniki in razvratniki, zaničevali ste rajsko veselje, ki sem vam ga obljubil po svojih poslancih v svetem evangeliju, noro ste se predajali nasladi umazanije in podlega mesa. . Da, požanji svojo nagrado v breznu ognjenem." Sveti angeli so jih udarili z ognjenimi palicami in jih vrgli v brezno.
OB MISLI NEČISTIH IN NAD POGOVOROV SEVENTING
Na Gospodov ukaz so strašni angeli zgrabili grešnike z leve strani in jih potegnili pred Kristusov sodni sedež, njihovi obrazi so bili mračni in izkrivljeni. Na telesih so visele gnusne muhe – to so ljudje, ki so uživali v nečistih in zlobnih mislih, zlobnih zapeljivih pogovorih ter poželjivih pogledih in dotikih. Sveti angeli so jih zvezali s težkimi železnimi verigami in vrgli v ognjeno brezno. Bridko so vpili: "O, gorje, gorje nam, neskesanim grešnikom!"
CUTLERS IN IZVAJALCI SODOMA SIN
Potem so angeli zgrabili in privabili številne grešnike, njihovi obrazi so pokriti z gnojem in smradom, njihova koža je živalska. To so živinorejci. Gospod je odvrnil svoj najčistejši obraz od njih in strašni angeli so jih prebodli z ognjenim mečem in jih vrgli v brezno.
SAMOMORILCI IN STRESERJI TER DRUGAČE JIM UNIČILI ŽIVLJENJE.
Nato so angeli zgrabili polk v oblačilih, ki so bila posušena s krvjo, in žeblji so bili zariti v njihova telesa. Iz ust je prišel gnusen gnoj, noge so bile zvite. Gospod jih je pogledal in sveti angeli so jih vrgli v peklensko brezno. So samomorilni in zadavljeni ter na druge načine prikrajšani za svoja življenja in Boga s svojim obupom užaljeni in preklinjani.
LATOVI IN ROPARJI
Gospod je tudi grozeče pogledal na levo stran sodnega stola. Grozni angeli so zgrabili in pritegnili številne grešnike z mračnimi in temnimi obrazi, izkrivljenimi od zlobe, sovraštva; oblačila raztrgana, umazana, umazana s krvjo, kozja koža na nogah. Gospod jih je grozeče pogledal - in angeli so jih zvezali in pahnili v brezno pekla. To so tatovi in roparji.
Prisege in lažnivci
Nato so angeli zgrabili in pritegnili množico velikih grešnikov, iz katerih ust so prihajali gnusni črvi in smrad. Kače so se zvijale okoli njihovih glav in jih pikale. So lažnivci in krivoprisežniki. Po Božjem ukazu so jih angeli vrgli v divje ognjeno morje in udarjali z ognjenimi palicami po njihovih umazanih ustnicah.
JEZEN
Na Gospodovo besedo so angeli zgrabili polk velikih grešnikov. Njihovi temni in mrki obrazi so bili izkrivljeni od močne zlobe in sovraštva, kot da bi bili od samega Satana. Škripali so z zobmi, jeziki so jim štrleli iz ust kakor kače, oči so jim gorele in sevale iskre. To so jezni, maščevalni, zavistni, bogokletni, zlobni, posmehljivci, zasmehovalci šibkih in nemočnih. Na Gospodovo besedo so jih angeli močno pretepli z ognjenimi palicami, jih vrgli v brezno, kjer je škripanje zob in nespeči črv. Vpili so bridko, neutolažljivo, krvave solze so točile. A usmiljenega ni.
TISTI, KI NAREDIJO VSAK PONAREDEK
Potem je Gospod pogledal na levo stran - in mogočni angeli so zgrabili veliko hordo. Njihovi obrazi, umazani in mračni, kot saje, so umazani s smrdljivo krvjo, njihove noge so pokrite z razjedami - niso skesani, niso oprali svojih grehov s solzami in kesanjem, usmiljenjem do ubogih in odpuščanjem žalitev. Ker niso pomirili Boga, so bili med seboj nespravljivo sovražni in so si prilizovali. Angel, ki me je vodil, je rekel, da se Usmiljeni Bog s tem, ko odpušča žalitve, ki so nam bile storjene, priklanja in nam odpušča grehe. Kajti v svetem evangeliju je rečeno: odpusti grehe ljudem in Gospod ti bo odpustil tvoje grehe. Izpolnite vse božje zapovedi - in našli boste veliko koristi pri strašni božji sodbi. O, kako nori in nesrečni so tisti ljudje, ki nočejo kreposti, to je, da bi vse odpustili in z odpuščanjem žalitev pridobili nebeško kraljestvo; ponos in maščevalnost ne dovoljujeta te odrešilne kreposti. Vsak, ki se maščuje svojemu storilcu in sovražniku, uniči samega sebe in je sam sebi nepomirljivi sovražnik. Gospod je grozeče pogledal na prestopnike, maščevalce, bogokletnike, pijance in požrešneže - in sveti angeli so jih vrgli v brezno divjega plamena.
O TISTIH, KI SO SE GREŠILI OD DUHOVNIŠTVA, KRUPNIKOV IN NASTAVNEGA LJUDSTVA
Tedaj so sveti angeli zgrabili veliko hordo grešnikov, med njimi so bili škofje, duhovniki, diakoni in cerkvena duhovščina ter drugi ljudje, moški in žene, fantje in dekleta. Njihovi obrazi so bili umazani z gnojem, črvi so jim rojili iz nosnic, majhne kače so se zvijale v njihovih laseh. Od nog do vratu so jih grizle kače strašne velikosti in s svojim strašnim kačjim telesom zajele ves njihov tabor. Iz njihovega telesa in rok je štrlela gnusna nečistoča, iz oči jim je vrela gnojna pena, ostudni črvi so viseli in brusili njihovo gnusno meso. Gospod jih je grozeče pogledal in rekel: »O, pokvarjeni in prešuštni rod, zapeljali so vas trenutni užitki mesa, zaničevali ste nebeško blaženost, zdaj pa boste zaradi trenutnega užitka večno pili kelih žalosti v plamenih pekel.Na zemlji te je vnela poželenost mesa,tu boš večno nas peče divjina gehenskega ognja in glodanje nespečega črva.Pojdi od Mene,prekleti,prekleti,nečisti,v večno muke. Če bi se pokesali in s solzami oprali svoje slabe telesne želje, ko ste živeli v čednosti in čistosti, bi lahko prejeli odpuščanje in usmiljenje. Toda zdaj ni časa za kesanje, prišla je ura pravičnega povračila za vsakega po njegovih dejanjih. Angeli so jih bičali z ognjenimi palicami in jih vrgli v brezno neugasljivega ognja. S strašnimi kriki in kletvicami so se potopili v ognjeno morje. Vpili so: "Prokleta bodi ura in dan, ko nas je prevarala gnusoba izgubljenega. O, gorje, gorje nam, nesrečnim."
O MENIHIH
Nato so angeli zgrabili zelo velik polk v meniških oblačilih in ga pritegnili pred Kristusov sodni stol. Njihovi obrazi so temni kot saje. Njihove svetilke so ugasnile in iz njih se je začelo smrdljivo kaditi. Toda njihovi vratovi so pokazali lenobo in malomarnost v obliki ptic - sov. Premišljenost in malomarnost sta viseli nad njimi kakor kače, upornost pa jim je kakor težko železo oklepala hrbtenico. Gospod jih je strogo, grajajoče pogledal, ker so jih premagale njihove strasti in oskrunjenost. Niso izpolnili drugega posvečenja, niso uničili strasti in poželenja mesa. Gospod jim je rekel: "Pojdite od mene, služabniki strasti in ljubitelji mesenega poželenja. Pojdite v večne muke. Zavoljo svoje malomarnosti ste izgubili večno veselje in srečo; zavoljo požrešnosti, mesenih naslad, prostovoljno si me zatajil v temnem življenju. Žej sadove svojih rok – vredno povračilo za tvojo malomarnost v zadevi odrešenja.« Ko so to slišali, so s solzami začeli prositi Gospoda: "Usmili se nas. Samo tebe smo poznali. Tebi samemu smo služili dan in noč in v tvojem imenu izganjali demone in v tvojem imenu smo delali mnoga znamenja." In kot grom se je zaslišal grozeči glas Najpravičnejšega sodnika: »Pojdite, prekleti, v večni ogenj, ker niste poslušali mojega glasu, in jaz vas ne bom poslušal.« In angeli so jih pahnili v brezno pekla. Angel, ki me je vodil, je rekel: "Pred koncem sveta bo šel skoraj ves meniški čin v pogubo, kajti malo jih je odrešenih, malo je tistih, ki ljubijo delo, trpljenje in ponižnost. Pred koncem sveta bo Začelo se bo Satanovo kraljestvo s strastmi in poželenji mesa, zapeljevanjem, vsemi vrstami užitkov, zvijačami; Satan bo mnoge pritegnil k sebi, predvsem tiste, ki zavoljo Boga ne ljubijo revščine, trpljenja, ponižnosti, joka , in zato bodo zlahka verjeli čarom Antikrista, ko bodo zavrnili Kristusa, bodo za vedno propadli.
OPICE IN NAVASTNI LJUDJE
Potem so mogočni angeli zgrabili in pritegnili polk menihov in preprostih kristjanov, da so prišli na Kristusov sodni stol. Njihova oblačila so bila temna kakor nočna tema. njih obrazi so časi temneli, časi so se razsvetljevali, iz desnice jim je kapljalo čisto mleko, iz levice smraden katran. Gospod jih je pogledal in odvrnil obraz od njih. Strašni angeli so jih vodili v večne muke. Pogosto so se obračali na Kristusov sodni stol in žalostno vpili: "Usmili se nas, usmiljeni Gospod Bog!" Gospod se jih je usmilil in v svoji pravičnosti je bil do njih strog. In nenadoma se je Otrokovica spustila z višine neba. Lepota nepopisna, Poveličana s slavo neba. In veliko angelov ji je služilo. Ko se je približala, je začela prositi Gospoda za tiste, ki so bili odpeljani v moko. Gospod je uslišal njeno prošnjo in ji podelil usmiljenje zaradi njene priprošnje. Takoj je prehitela mogočne Angele in jim rekla: »Usmiljen je nebeški Oče in njegov edinorojeni Sin in Sveti Duh, zato vojska teh usmiljenih ne bo mučena, ker so se zaradi moje priprošnje usmilili. " Angeli so odgovorili: "Vemo, kdo si, Božji ljubljenec, Usmiljeni. Nihče drug nima drznosti pred pravičnim sodnikom razen tebe," in vrnili so ves polk pred Kristusov sodni stol. Trepetali so od strahu v pričakovanju svoje pravične obsodbe, trepetali so kakor list na drevesu. In sodnik jim je usmiljeno in sočutno rekel: »Zaradi tvojega usmiljenja, večnega ognja, te bom rešil, toda zaradi nečistovanja in druge nečistosti in strasti ne boš videl mojega kraljestva in ne boš podedoval. Moj večni blažen, ne boš videl veselja Mojih svetnikov, ker nimaš obleke. Oskrunili so oblačilo nedolžnosti, svetosti in čistosti, prejeto v svetem krstu. Toda v zakon ne pridejo v nečistih oblačilih, ne oskruni veselje svetnikov. Ukazal jim je dati prostor na severu.
DOJENČKI, KI NISO RAZSVETLJENI S SVETIM KRSTOM
Nato je Gospod ukazal ločiti od leve strani slepe, ki niso hodili po božjem migu. Niso imeli ne pečata zla ne pečata dobrega. Gospod jih je pogledal in se usmilil s krotkostjo. Na njihove starše je pritegnil ogromno pozornosti in jih obsodil, ker jih niso poskušali razsvetliti s svetim krstom. In Gospod je naročil svojim svetim angelom, naj jim dajo kraj počitka sredi dneva, na zahodu, in nekoliko vključene v uživanje večnega življenja, vendar naj ne vidijo Božjega obličja. Javno so slavili Boga: »Presmiljeni Gospod, ki si lastnik življenja in smrti, blagor Ti in dober in usmiljen, ker nam je Gospod življenja in smrti s svojimi nedoumljivimi usodami odvzel začasno življenje, zato Te prosimo eno: »Usmili se nas, Gospod.« »In Gospod mi je dal malo tolažbe. Bili so nekrščeni otroci. Vsi so bili iste starosti. Slavili so Božjo dobroto zaradi njegovega usmiljenja in vstopili v počitek, ki jim ga je pripravil Gospod."
O HERETIKU PROKLETEM ARJU IN NJEGOVI KATEDRALI
Nato so mogočni angeli zgrabili in pripeljali pred Kristusov sodni stol polk grešnikov, njihovi obrazi so bili podobni Satanu, njihove glave so bile kačaste, iz njihovih ust so prihajali smrdljivi črvi. Gospod je grozeče gledal nanje, posebno na sleparja Arija, ki je mnoge zapeljal v svoj krivi nauk, da je Božji Sin ustvarjeno in ne istega bistva, ne enega bitja z Bogom Očetom. In Gospod je ukazal strašnim angelom, naj jih vržejo v najhujše muke, kjer se mučijo sam satan in demoni in antikrist in izdajalec Juda in vsa hudobna skupščina satanova. S strašnimi kriki, kletvicami so se potopili v ognjeno brezno, ki je vrelo od smole in žvepla.
O HERETIKU MAKEDONIJE IN NJEGOVI KATEDRALI
In mogočni angeli so zgrabili in na Kristusov sodni stol pritegnili hudobno skupščino krivovercev Makedoncev. Njihovi obrazi so divji in divji, kot obrazi jeznih tigrov. Iz ust je vel smrad in smrad, oči so se iskrile od satanske zlobe. Ko se je obrnil k njihovemu lažnemu učitelju Makedoniji, je Gospod rekel: "Ne bom vas grajal, ampak bo prišel Sveti Duh, ki ste ga preklinjali, in vas osramotil, ker je pravi Bog." In nenadoma so vse nebeške sile in sveti božji možje slovesno in zmagovito zapeli božanska pesem, ki poveličuje Svetega Duha: »Kralj nebeški, Tolažnik, Duša resnice, ki si povsod in vse napolnjuješ, Zakladnica dobrega in Življenjski, pridi in se vseli v nas in nas očisti vse umazanije in reši , o blažene duše naše Pridi in pojavi se, naj se te boji zlobni lažni učitelj makedonski. In na koncu hvalnic je zasijala velika svetloba, ognjena, svetla razsvetljava in strašna strela je zablestela; in prikazal se je prestol v obliki smaragda, na katerem je Tolažnik, Sveti Duh, v obliki ognjenega goloba lebdel nad prestolom pravičnega sodnika edinorojenega božjega sina. Angeli in svet Božjih pravičnih so slavili Očeta in Sina in Svetega Duha - Trojico, ki je enotna in nedeljiva. In poglavar Makedonije in njegovi privrženci so se sramovali krivoverstva. Sveti angeli so jih neusmiljeno tepli z verigami in jih vrgli v brezno pekla, kjer se muči sam satan. Strašno so jokali in preklinjali svojega lažnega učitelja ter se potopili v ognjeno morje.
O HERETIKU NESTORIJU IN NJEGOVI KATEDRI
In mogočni angeli so jih zgrabili in pripeljali pred Kristusov sodni stol skupščino brezbožne herezije Nestorijevega vodje. Njihovi obrazi so bili mračni in gnusni, njihove glave so bile kačaste. Gospod jih je grozeče pogledal in rekel: »O podli in nori lažni učitelj in sprevrženec duš mnogih, ki si jih odtrgal od edinosti Mojega Svetega Vesoljna Cerkev. Jaz sem edini sveti, edini Gospod Jezus Kristus, v dveh naravah in v eni osebi, ki ga častijo in poveličujejo vsa bitja." Krivoverci so bili osramočeni in so molčali brez odgovora. Nato je prišla Gospa Theotokos z množico svetnikov in z vse sile jeruzalemske na višavi njenemu Sinu in našemu Bogu, ki sveti z neizrekljivo lučjo in okrašen s čudovito slavo. In vsi angeli in sveti možje so ji peli hvalnice: »Veselite se, ki si bila vredna biti Kristusova mati. Bog." Ko so to slišali, so se hudobni pretresli in bili osramočeni. Sveti angeli so jih zvezali z verigami, jih udarili z ognjenimi kijami in se potopili v brezno pekla. Nebeška kraljica je spet odšla v Gorski Jeruzalem, poveličana od nebesniki.
MNOGO DRUGIH HERETIKOV
Tudi mogočni angeli so zgrabili in pritegnili velik polk heretikov, ki so učili, da je v Kristusu ena narava, da muka ni večna, ampak začasna. Gospod je grozeče pogledal in grozeče spregovoril: »O, nespametni in nori pokvarjenci, jaz sem Gospod, Božji Sin v dveh naravah – božji in človeški naravi, kot so učili in potrjevali sveti očetje ekumenskih koncilov. , ki je govoril po Mojem Svetem Duhu. Zmotili ste se v svojem ponosu in bili ste zavedeni s svojim lažnim naukom hudiča. Pojdite od Mene, vi, ki ste prekleti v večno kazen.« Grozni angeli so jih zgrabili in vrgli v brezno. Grenko so jokali, preklinjali svoje lažne učitelje in padali v ognjeno brezno.
O DRUGIH HERETIKIH IN IZGUBLJENIH, O IKONOKLATORJIH
Nato so sveti angeli zagrabili velik polk z leve strani in potegnili na sodni stol: krivoverce, ikonoklaste in druge njim podobne, ki so častili brezdušne in divje malike. Kot psi so se grizli. Učili so laž, da je Gospod Božji Sin prinesel meso iz nebes in si ga ni izposodil od Presvete Device Marije, Matere našega Gospoda Jezusa Kristusa. Ikonoklasti so uničili prečisto podobo Matere Božje in svetnikov ter božjih angelov. Gospod jih je grozeče pogledal in jih obsodil v njihovih zmotah, rekoč: "Sam satan vas je naučil, da uničite in poteptate moje svete podobe. Vi bedaki, ali niste razumeli, da čast, dana moji podobi, sprejemam kot storjeno meni samemu. Sam sem že med svojim zemeljskim življenjem izvolil, da se izkaže čast moji podobi. In za to sem poslal svojo neročno podobo princu Avgarju. Od njega in od podob moje prečiste so se zgodili nešteti čudeži. Mati. Nora, ti častiš podobe svojih zemeljskih vladarjev in jim izkazuješ vredno čast In Moja podoba je bila uničena in osramočena. Pojdi v večne muke k svojemu učitelju Satanu.« In angeli so jih začeli potapljati v ognjeno brezno. Bridko so jokali in si trgali lase na glavi, preklinjali svojo zablodo in se kakor pločevina pogreznili v razplamteli plamen.
O ŽIDIH, KI SO KRIŽALI KRISTUSA
Po tem je Gospod ukazal predstaviti velik polk, nešteto množico, prekrito s težko temo. Njihovi obrazi so bili pokriti z gnojno krvjo in velikimi trni v očeh, njihova ušesa so bila namazana s smolo, v rokah pa so držali konjske repe, njihove noge so bile zvite in podkovane v oslovske kože. Spogledali so se in se sami sebi čudili ter šepetaje rekli: »O, gorje nam: On, ki sta ga Ana in Kajfa s Poncijem Pilatom križala na križu, hoče zdaj soditi žive in mrtve. O, hudobni zapeljivci in sleparji. , preko katerih smo bili prevarani in nismo verjeli vanj, zdaj pa so padli v njegove roke in ni nikogar, ki bi se nas usmilil. Pred njim smo neodgovorni. Koliko zla smo storili njemu in njegovim učenci. Če bi verovali vanj in bili krščeni, kakor so storili mnogi drugi naši, ki jih zdaj vidimo odhajati v nebeško kraljestvo, bi nas tudi tja sprejel.« Ko so to govorili, jim je Gospod z angelsko trobento rekel: »Ali nisem jaz Gospod Jezus Kristus, Božji in Očetov Sin, ki je priklonil nebo, prišel dol in se rodil iz Svetega Duha in svete Device? Na vaših srečanjih sem vas učil in rekel: »Jaz in Oče sva eno; in če meni ne verjamete, verjemite mojim delom; Videli ste Moja dela, - obudil je mrtve, razsvetlil slepe, hromi so začeli hoditi, gobavci so bili očiščeni, paralizirani so ozdraveli, izgnal je demone in ozdravil vsako bolezen in bolezen. Vse si videl, a razum te je zaslepil. Niso me hoteli poslušati, zato se ne moreš rešiti, živeti večno in kraljovati; še več pa bom rekel: za vse, kar ti je bilo dobro, si me križal na križu in mi zabodel sulico v bok. Vidite, moje roke in rebra so zdaj pokrita z ranami in jasno kažejo divjost, ki ste mi jo pokazali. Toda ne bom vas sodil zaradi tega, temveč zaradi dejstva, da niste poslušali Mojih izbranih učencev, ki so bili poslani, da vas obrnejo k kesanju; niste se hoteli spreobrniti, ampak ste se odločili umreti v grehih. Ko so to slišali, so začeli jokati; nekateri se tolčejo po prsih, drugi pa po obrazu, rekoč: Mojzes, Mojzes, težko nam je! Kje si zdaj? Pridi, če si zaslužil milost od Boga, zdaj pa nas reši. Gospod jim je spet rekel: "Zaradi vaše nevere vame naj Mojzes, ki ga kličete na sodbo, najde nedolžnega; on vas bo obsodil." Ob teh besedah se je Mojzes prikazal pred njimi v veliki slavi. Videli so ga, ga takoj prepoznali in zavpili: "O, Mojzes, ti si nam dal postavo. Držali smo se postave, ki si nam jo dal, kakor si nam zapovedal, in ne samo, da nismo sprejeli sedanjega sodnika, ampak smo ga križali in ubili. Povej nam zdaj: »Kdo je ta in zakaj nisi o njem govoril v svoji postavi? Povej nam o tem in nas reši iz njegove roke, saj vidimo, da smo vsi v njegovi oblasti, in naleteli smo na nekaj, česar nismo pričakovali. On nas hoče soditi, in nikogar ni, ki bi nas rešil; zdaj pa pomagaj nam, ki smo v takšni stiski."
MOZES PREGLEDA JUDE
Mojzes jim je odgovoril: »O, nespametni in brezčutni v srcu, sinovi ne Abrahamovi, ampak hudičevi! Ali vam nisem v postavi takole zapisal: Gospod Bog vam bo obudil preroka vaših bratov, moraš poslušati kot jaz, ne glede na to, kaj ti pravijo. In vsaka duša, ki ne bo poslušala tega preroka, bo izključena izmed njih. Kaj drugega ti je mogoče bolj jasno povedati! Drugje v postavi je rečeno, da do takrat bo vladal knez Judovega rodu, dokler ne bo tisti, za katerega to in to pričakujejo ljudstva. In napovedal je še veliko drugih stvari, ki ste jih brali ob sobotah v svojih zborih. Za koga drugega ste pričakovali? Res ste se zmotili v svojih nasvetih, in posledično vam je bilo odvzeto Božje obiskovanje, svojo pravo vero pa ste podedovali od poganov.« Odgovorili so: Kako bi mogli verovati vanj, ki se je imenoval božji Sin, ko pa o tem v vaši postavi ni bilo nič zapisano in preroki o tem niso govorili? Mojzes je rekel: »Imenoval sem ga preroka, kakor tudi sebe, ker je postal človek: Bog je popoln in človek je popoln – v teh dveh naravah je bil popoln, toda vaša zavist, zloba in ponos vam niso dovolili verjeti v Njega in posledično vas v prihodnosti čaka večni ogenj." Ko je to rekel, je Mojzes odšel od njih.
ČAŠČITE ANTIKRISTA IN ZAVRŽATE KRISTUSA
Po Božjem ukazu so mogočni angeli zgrabili in pritegnili hudobno množico z obrazi, ki so bili bolj mračni od vseh grešnikov, njihove oči so bile temne in mračne, na njihovih čelih so bili napisi: "Satan, - in v njihovi desnici so tablice: na njih je zapisano:" Izobčenci ". In rekel jim je: Gospod je strašno, kot grom udaril besede svojih hudobnih. Gospod jim je rekel: "Oh, prekleti in umazani, ti nori , zavoljo zemeljskih čarov greha so Me zatajili in oskrunili sveti krst ter častili Antikrista in služili tistemu umazanemu laskavcu in sleparju.« Grozni angeli so jih zgrabili in jih pretepli z železnimi ognjenimi kiji ter jih pahnili v ognjeno brezno, kjer se muči sam Satan in Antikrist. Od tam so prihajali strašni joki in stoki, podivjani joki in kletvice. Ko sem slišal njihove krike, sem bil zgrožen.
O ZNANSTVENIH SEVENTORJIH IN ZAKRIVALCIH
Nato so angeli zgrabili in pritegnili skupščino hudobnih, učeni ljudje ki so iz svojega ponosa, preučevanja modrosti tega sveta, zavračali obstoj Boga in s svojimi brezbožnimi spisi uničili mnoge ljudi, pokvarili ljudi in spodbujali zlo v svetu, zlasti razuzdanost in svobodomiselnost. Rjoveli so kakor levi in škripali z zobmi ter besno kričali: "O, bridka žalost za nas. O, Križani in skriti Bog in človeštvo, nismo edini, ki smo Te zavrgli in Tvojemu Svetemu Pismu nismo verjeli, nismo celo želim slišati o tvojem imenu, Bog." Ob tem so jim iz ust viseli jeziki, kot besnim psom. Iz grla je vel gnojen in gnusen smrad, po obrazih so jim rojili gnusni črvi, okoli glav so se zvijale male krvoločne kače, po telesu pa so jim srca grizle velike kače. Strašno so trpeli in si trgali lase na glavah in se grizli v jezike. In na njihovih čelih so bili napisi: "Zapeljivci in pokvarjenci." - "O, Križani Bog, usmili se nas, šele zdaj smo videli Tvojo slavo, verujemo vate kot v božjega sina. Bili smo tvoji sovražniki in preganjalci. in pokvarjenci kot mi. O, smrt je naš dobrotnik, pridi k nam in nas reši naše bridke usode. Ko smo slišali o večnih mukah, smo se smejali. In oznanjevalci Božje besede so bili ogorčeni in zasmehovani. hudobije in pokvarjenosti." Sveti angeli so jih udarili z ognjenimi kijami in jih vrgli v brezno pekla, kjer prebiva sam Satan, in so se strašno kričali in škripali z zobmi, pahnili so se v globino divjega brbotajočega plamena; iz ognjenega brezna so se zaslišali besni vriski, ki so parali dušo, in stoki, in noro vpitje, jok in škripanje z zobmi in kletve. Grešniki so se med seboj preklinjali in sovražili ter v ponosu menili, da so za njihovo smrt odgovorni sosedje. Sin je preklinjal očeta, ker ga ni naučil izpolnjevati božjo voljo; hčerka je preklinjala mater: »Zakaj si me rodila, da bi večno trpela v tem plamenu.« O! Strašen pogled in zelo grozen v vseh grozotah pekla. Noben jezik, ne samo človeški, ampak tudi angelski, ne more izraziti v polnosti.
O DIOKLECIJANU
Nenadoma sem zaslišal glas, podoben rjovenju leva, kričanje in stokanje: nekdo je, škripajoč z zobmi, zavpil: "O, groza, o groza! O, Križani Bog, nisem sam, ampak skupaj z drugimi nisem razumem Tvoje utelešenje in Tebe, ne da bi slišal niti Tvoje ime... In zdaj vidim, da si Ti Eden Najvišji Gospod Jezus Kristus. Tukaj, ko sem v ujetništvu, Tebe jaz, Tvoj nekdanji sovražnik, priznavam za Gospoda in Boga... O, gorje tistemu, ki te nisem ljubil in nisem sprejel tvojega prihoda na zemljo! pravi Bog niso vedeli, niso verjeli vate in niso bili krščeni! O, gorje tistim, ki te niso poznali in niso izpolnjevali tvojih zapovedi! O, gorje meni, ker tudi jaz poginem v tem strašnem plamenu, ki me je mučil do konca! O dobrotnik smrti! Kje si? O, ko bi prišel in me rešil te težke muke! Kdo bi si mislil, da se mi bo kaj takega zgodilo? Ojej, ojoj, kako hude so te muke!" Tako pozorno sem poslušal te joke kakor vse prej opisane težke vzdihe in bridko stokanje. In vprašal sem Angela, ki me je vodil: „Kdo je ta podvržen tako strašnim mukam?" Angel je odgovoril: "To je Dioklecijan, krščanski mučitelj."
KONEC BOŽJE SODBE
In ob tisti uri je prenehal Božji sodni stol, saj so bili vsi hudobni vrženi v brezno pekla. In mati zemlja je zaprla svoja usta in vrata pekla so se za vedno zaprla....
In nenadoma se je zaslišalo neizrekljivo angelsko petje, ki je slavilo pravičnost Božjega Sina. In Gospod je z angeli vstopil v sveto mesto nebeškega Jeruzalema in vrata tega velikega mesta so se zaprla. In Božji Sin je sedel na prestolu, visoko in vzvišeno v svoji slavi. In Gospod je ukazal prinesti vse nebeške duhovne zaklade, in Gospod je krotko in zelo usmiljeno začel obdarovati vse svetnike glede na število njihovih kreposti, kdor je lahko sprejel te kreposti - darove, odvisno od stopnje pravične popolnosti.
DARILO MATERI BOŽJI
Prva, ki se je približala veličastnemu prestolu svojega ljubljenega Sina, je bila Mati Božja. Kristus jo je srečal z veseljem in snel s svoje prečiste glave krono čudovite in nepopisne lepote, ki je sijala s slavo bolj kot sončni žarki, in jo položil na glavo svoje prečiste Matere ter rekel krotko in zelo usmiljeno: "O Mati, Moja, sprejmi to slavo, ki Mi jo je dal Moj Oče, zmago nad hudičem in premagovanje smrti, kar sem dosegel s tem, da sem vzel meso od Tebe. O, Moja Draga Mati, pred Teboj so vsi duhovni zakladi. To je vse Tvoje premoženje, Moja draga Mati, Kraljica nebes in zemlje, in vsemu, kar je v Mojem kraljestvu, uživaj, moja draga Mati, duhovne darove Tvojega Sina za velike žalosti in trpljenje, ki si jih pretrpela v začasnem življenju. križal moje srce pod križem, tako kot sem to storil na križu. Prišla je poroka tvojega Sina in moja lepa nevesta, Cerkev, se je pripravila na to zmagoslavje, tako kot jaz, z mnogimi bolečinami. In oprala svoja oblačila v mojem Kri Prišel je čas večnega zmagoslavja in sliši se hrup glasov nenehnega praznika. Nato je Gospod dal Materi Božji prvo oblačilo, škrlatno, v katero se je sam oblekel, ker je bil Bogočlovek. Nebeška kraljica je poljubila desnico svojega ljubljenega Sina in vse nebeške sile in svetniki so zapeli čudovito pesem, ki slavi Mater Božjo . In prikazal se je kraljici na tvoji desnici v pozlačenih oblačilih in okrašen. Slava je obsijala Njo, kot da bi v enem trenutku zasijalo tisoč sonc. Tako je bila Mati Božja poveličana, ko so se duhovni darovi njenega Sina izlili nanjo. In na mig svojega Sina je vstopila v dvorano lepote, sijaja, ki presega lepoto nebeškega Jeruzalema. Noben jezik ne more izraziti lepote te dvorane, ne samo človeške, ampak tudi angelske.
DARILO DVANAJSTERIM APOSTOLOM
Nato je Gospod usmiljeno in krotko poklical k sebi svojega predhodnika Janeza in svojih dvanajst apostolov. Na njihovih glavah so bili venci iz nebeškega cvetja čudovite lepote in Gospod jim je položil na glave dragocene krone čudovite nebeške lepote, sijoče s slavo kakor sonce, in jim dal kraljevska oblačila ter jih kronal za kralje in jih obdaril s številnimi nebeški darovi. Nato jim je ukazal, naj sedijo na dvanajstih veličastnih ognjenih prestolih, in jih imenoval za sodnike dvanajstih Izraelovih rodov, kar pomeni, da jih je imenoval za starešine Mojstrov nad vsemi svetniki, da bi ocenili delo in dejanja, opravljena v začasnem življenju, in glede na stopnjo popolnosti jih nagradi z nebeškimi duhovnimi darovi. Ko se je Gospod obrnil na dvanajst apostolov, jim je s krotkostjo in ljubeznijo rekel: "Moji ljubljeni prijatelji, pridite in uživajte večne blagoslove, pripravljene za vas od ustanovitve sveta. vi zaradi mene in evangelija. Veselite se, moji prijatelji in veselite se v večnem veselju zaradi kratkotrajnih stisk, ki ste jih prestali v žalosti zame. To je veselje, o katerem sem vam govoril pri zadnji večerji pred Mojim trpljenjem. Svet se bo veselil, vi pa boste žalostni, toda bodi dobre volje, tvoja žalost se bo spremenila v veselje." Gospod jim je izrekel še veliko drugih besed hvale in zahvale. S ponižnostjo so se priklonili in poljubljali Njegove prečiste noge, rekoč: "Smo nespodobni, ničvredni služabniki, ki pred Teboj nismo storili nič dobrega. Slava tvojemu bogastvu, dobroti in usmiljenju!" In ob isti uri so apostoli sedli na svoje prestole okoli svojega Gospoda, razsvetljeni in uživali v slavi gledanja Gospoda. Nebeške sile in vsi svetniki so slavili božjo dobroto.
DAROVANJE KRISTUSOVIM UČENCEM
Po tem je Gospod usmiljeno in ponižno poklical sedemdeset apostolov in jim rekel: »Pridite, moji bližnji, pridite vi, ki ste me ljubili z vsem srcem, ki ste trdo delali za oznanjevanje mojega svetega evangelija. Pridite in prejmite vredno plačilo za delo in podvige apostolstva." In na njihove glave je položil krone, čiste iz kamna, sijoče v lepoti in neizrekljivi slavi, in jim dal duhovne darove po številu njihovih vrlin. In vse nebeške sile in svetniki so slavili Božjo dobroto in usmiljenje. In slišala se je njihova hvalnica, ki je zvenela kot grom. Od sladkosti te hvale se mi je stopilo srce. In vse nebeške sile so bile razsvetljene z veliko nebeško slavo od veličastne slave našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki je sedel na prestolu slave! Nato je Gospod ponižno in tiho poklical apostolske može, to je njihove naslednike: škofe. Krščanska cerkev. Med njimi so bili sveti mučenci in drugi možje apostolov. Gospod jih je pohvalil za njihovo nesebično delo in dejanja, jih ovenčal s kronami nepopisne lepote in jih obdaril s številnimi duhovnimi darovi. In bili so poveličani z neizrekljivo slavo nebes, kakor sonce sredi temne noči ... Sveti angeli in Božji možje so poveličevali Božje usmiljenje in neizmerno dobroto ... Tako je ves zbor svetnikov, ki jih je poklical Gospod Približali so se prestolu Božje slave: preroki, svetniki, mučenci, pridigarji, evangelisti, častiti, predniki, očetje, patriarhi, abstinenti, device, usmiljeni, krotki, izgnani zaradi pravičnosti, blagi in vsi svetniki vseh vrst in vrst. In Gospod jih je milostno obdaril z nebeškimi duhovnimi darovi in, ko so jih sprejeli, so bili sedemkrat razsvetljeni v nebeški slavi, sijali so z nebeško svetlobo in sijali z vsako vrlino. Ko je končal razdeljevanje duhovnih darov, se je Gospod obrnil k celotnemu Svetu svojih svetnikov in prelepi Nevesti svoje Cerkve ter jim s krotkostjo in ljubeznijo milostno rekel: »Moji dragi prijatelji in moji bližnji so otroci mojega Očeta v nebesih. , Novi Izrael, prvorojenci in izvoljeni iz vseh ljudstev in jezikov Ti, kraljevo duhovništvo, sveto ljudstvo, kralji in duhovniki Najvišjega Boga, ki živiš v posvetnem življenju, si poznal jok in vpitje, v deželi izgnanstva ti niso zavedli nečimrnost sveta in podla sladkost grešnih užitkov mesa. misli, nameni, besede, dejanja za žgalno daritev. Lahko bi Mi pogumno rekel: Zavoljo tebe smo klani ves dan in zaklani smo kot ovce za zakol. Hudobni so uživali v poželenju mesa, se pitali z dragimi in prijetnimi jedmi in pijačami. Vi pa ste me ljubili iz vsega srca, preživeli svoj čas v čistosti, devištvu, postu in strogem vzdržnost, medtem ko so jih zapeljali meseni užitki ter požrešnost in pijanost. Toda ti, ki si me ljubil, nisi jedel kruha do sitega in nisi pil vode, dokler nisi dokončno potešil svoje žeje. Hudobni so bili z vsem srcem navezani na zemeljsko obogatitev in so se zaradi obogatitve med seboj žalili in ubijali. In vi, moji zvesti prijatelji, ste se odrekli vsemu zemeljskemu in prezirali vse bogastvo na zemlji; imeli ste zlato za smeti, po besedah mojega najvišjega apostola Pavla: Vzel bom ves svoj um in dobil bom Kristusa. Kar pa si imel od mene, kot moj dar tebi, si zaradi mene razdelil ubogim. Hudobni, obsedeni s pohlepom in ponosom, so bili užaljeni, prepuščeni jezi, spominu na zlobo in nečloveško maščevalnost. In vi, Moji izvoljenci, ste po Moji besedi, Mene posnemajte, povrnili dobro za zlo in ljubezen iz srca za sovraštvo in preganjanje. Hudobni pa so se predajali lenobi, razkošju in počitku telesa. In vi, moji dragi bratje, ste ostali v nenehnem delu in dejanjih, in nenehni molitvi, in celonočnem bedenju in v neštetih klečanjih v Mojih svetih templjih poveličani sveto ime Moja ni z lenobnostjo, ampak z gorečo vnemo in veseljem. Izčrpali ste svoje pokvarljivo meso in z deli pobožnosti okrasili svoje duše z oblačili svetosti, čistosti in nedolžnosti. Hudobni so se prepustili grešni žalosti, pretiranim skrbem, trpljenju pod jarmom strasti poželjivosti, lakomnosti in slavoljubja, iz katerih se rodi vse zlo na svetu. In vi, moji pravični, ste prezirali vse zemeljske stvari in se povzdignili nad strasti, preživeli čas v žalosti tudi po Bogu, jokali o eni stvari: kako ne izgubiti svoje nebeške domovine, prosite mojo dobroto za grehe svoje mladosti in tvoja nevednost. Hudobni so zasledovali nečimrne duhove svoje zemeljske nečimrne slave in se zaradi nje vdajali vsem vrstam zločinov, da bi dosegli to znamenje nečimrnosti. In vi, moji izbranci, ste se gnusili nečimrnosti človeške slave in ste se v ponižnosti srca imeli za zemljo in pepel ter objokovali svojo nevrednost. Hudobni, zabredli v nečimrnost in strasti mesa, v ponosu in norosti so zavrnili Mojo moč in moč. Moje večno bitje, ki se ne želi pokesati in se s kesanjem obrniti k Meni. Toda tako kot Satan so postali nepopravljivo pokvarjeni in otrdeli do točke norosti. In ti, ki si na vrhuncu moralne popolnosti, si Mi vedno bil naklonjen in ostal v Mojem strahu pred Bogom. Hudobni, zatopljeni v mesene nečistoče, valjajoči se v blatu greha, so poskušali pokvariti vse ljudi z zgledom svojega hudobnega življenja in zagrešili satansko brezbožno dejanje. In vi, Moji izbranci, ste pridigali Moj Sveti Evangelij, razsvetlili ves svet, ki je sedel v temi in senci smrti, z Lučjo Mojega nauka, ste opravili številna potovanja po vesolju, pridigajoč osvoboditev ujetnikom, vstajenje mrtvega greha, po besedah kraljevega psalmista: po vsej zemlji se razlegajo njihovi glasovi in do koncev sveta njih besede- pretrpel neštete žalitve, mučenja, krute muke, preganjanja. Toda vsi vi, ki ste Me ljubili, ste kakor Jaz molili k Mojemu nebeškemu Očetu in mnogi mučitelji so postali Moji zvesti služabniki in oznanjevalci Resnice. Torej, dragi moji prijatelji, moji izbrani prvorojenci iz ljudstev in jezikov, kdor seje, bo žel. Hudobni so sejali v meso, iz mesa bodo želi zmedo. Kdor pa seje Duha, bo iz Duha žel večno življenje. To pomeni, da so hudobni kot ljuljka vrženi v brezno pekla. In ti, izvoljeni, pšenica, si zbrana v nebeško žitnico. Hudobni bodo zaradi kratkotrajnega užitka in slasti greha večno trpeli in se mučili v plamenih neugasljivega ognja. In vi, Moji izbranci, uživajte Moje večne blagoslove za kratkotrajna dela in dela ter trpljenje. Moji izbranci, uživajte v Mojem duhovnem obroku; pijte mojo duhovno pijačo, vi, ki ste lačni in žejni moje pravičnosti. Pridi, blagoslovljen od mojega Očeta, in uživaj. Nebeško kraljestvo vam je pripravljeno od nastanka sveta.« Kakor številni gromi je sladko grmela hvalna in zahvalna pesem številnih ust nebeških sil in vseh svetnikov: »Aleluja, aleluja, aleluja, odrešenje. in slava, čast, moč našemu Gospodu, kajti njegova sodba je resnična in pravična. Pravično je obsodil hudobneže, ki so s svojo hudobijo pokvarili zemljo. Hvalite našega Boga, vsi služabniki, mali in veliki: Aleluja, Aleluja, Aleluja. Gospod Bog Vsemogočni je zakraljeval, radujmo se in veselimo se in mu dajmo slavo, kajti prišla je Jagnjetova svatba in neskončni mir vere: prišla je neskončna velika noč. In ponosni mentalni faraon in satan s svojimi konji in jezdeci sta se s svojo zvijačnostjo in prevaro utopila v ognjenem morju. Radujmo se in veselimo se, vzkliknimo pesem zmagoslavna, kajti Bog je poveličan: Aleluja, Aleluja, Aleluja.« Od te milozvučne in zmagovite slovesnosti sta veselo vzdrhtela nebo in zemlja. In srce mi je stopilo od veselja in sladkosti. te doksologije. In spomnil sem se besed kraljevega psalmista: " In moje srce je bilo kot vosek, topil se je sredi moje maternice. In noben jezik, ne le človeški, ampak tudi angelski, ne more prenesti veselja, s katerim so bili polni svetniki, ko so peli hvalnico, hvalili in slavili Boga.
TUKAJ SE JE POKAZALA SVETA BOŽJA CERKEV
Po Gospodovem naročilu se je nenadoma pojavila Božja Cerkev. Krasno in čudovito zelo, lepota nepopisna. Ploščad cerkve se je svetila od čistega zlata, zelo lepi mladeniči v diakonskem rangu so hodili po njej in pripravljali vse za božjo službo. Slovesno, z velikim glasom, kot močni gromovi, so se slišali vzkliki: "Blagoslovi, Vladika!" Edinorojeni Božji Sin, naš Gospod Jezus Kristus, je sedel na veličastnem prestolu svoje slave in dvanajst apostolov na prestolih svoje čudovite in čudovite lepote nebes. Gospod je rekel diakonom: "Pokličite sem vse moje izvoljene." In ravno tisto uro so diakoni zatrobili na zlate trobente in kakor grom je zadonela trobenta: »Pridite, blagoslovljeni mojega Očeta, v cerkev moje slave, moji sveti, da naredimo novo daritev veselja ... « In takoj so vsi sveti z veseljem in duhovnim veseljem vstopili v tempelj Boga Vsemogočnega. Nato je Najčistejša Gospa, naša Bogorodica, prišla iz Svoje dvorane. Neizrekljiva lepota, polna neverjetne slave. Vstopila je v Gospodov tempelj z veliko častjo in zmagoslavjem ter s sladkim petjem angelov in vseh svetnikov, ki je pela: "Vredno je jesti, ker je resnično dobro zate, Mati Božja ... Gospo je srečal njen ljubljeni Sin - Gospod Jezus Kristus - Veliki veliki duhovnik in škof bodočih blagoslovov. Gospod je sestopil s prestola svoje slave, njegovemu zgledu so sledili apostoli. Ko je Mati Božja prejela blagoslov od svojega ljubljenega Sina, so se ji sveti apostoli spoštljivo priklonili. Naša Sveta Gospa je stala v čudovitih oblačilih in na njeni glavi je bila krona, ki jo je podelil Gospod, kot pravi Sveto pismo: Pokaži se kraljici na svoji desnici v oblačilih iz pozlačenih oblačil in okrašenih. Tedaj je stopilo sedemdeset apostolov, da bi prejeli blagoslov od našega Gospoda Jezusa Kristusa v veliki slavi in obsijani z neizrekljivo lučjo. Nato so prišli apostolski možje, sveti mučenci, preroki, mučenci, predniki, patriarhi, častiti očetje in matere. Vsak obraz se je oddaljil od Gospoda in obstal na svojem mestu. Ko so vsi pravični stali na svojih mestih, je tisto uro neizrekljiva luč zasijala v njihovih srcih od velikega veselja in naslade. Božji mir je pomazilil njihova srca z božansko sladkostjo. Božanska ljubezen je podžgala njihova srca z željo po neprestanem petju zahvalnih hvalnic, polnih božanskega veselja zmagovitega zmagoslavja! In prišlo je večno zmagoslavje nad Satanom in smrtjo. Prišlo je kraljestvo slave in večne blaženosti - prišla je večna velika noč - Osmi neskončni dan! Prišlo je kraljestvo Božjega Sina in vseh njegovih svetih prvorojencev, ki jih je izbral izmed jezikov in ljudstev zemlje, izmed vseh narodov. Ker se niso mogli vzdržati navdušenja, ki jih je prevzelo, so začeli peti hvalnico: "Tebe Boga hvalimo. Tebi Gospoda izpovedujemo. Večnega Očeta Tebi poveličuje vsa zemlja. : Sveti, Sveti, Sveti je Gospod Bog nad vojskami, nebesa in zemlja sta polna veličastva tvojega veličastva!" Od njihovega glasu sta veselo trepetala nebo in zemlja, delila veselje in zmagovite hvale. In zdaj se je Veliki veliki duhovnik in škof prihodnjih dobrih stvari, edinorojeni Božji Sin, naš Gospod Jezus Kristus, spustil z veličastnega prestola svoje slave, da bi obhajal božjo liturgijo. Oblečen je bil v vsa oblačila velikega duhovnika. Na vrhu sakosa je na glavi mitre položen omofor, čudovite in nepopisne lepote. Iz vseh oblačil in prečistega obličja Božjega Sina je izhajal božanski sijaj in razveseljeval srca vseh svetnikov ter jih napolnjeval z veseljem in božansko ekstazo. Kerubi in Serafimi so s strahom in trepetom lebdeli okoli njegovih služabnikov ter slovesno in sladko prepevali Trisagion. Ko je prišel čas za obhajilo, je Gospod sam zaužil duhovno mano iz svojega trebuha. Tedaj je Mati Božja, Kraljica neba in zemlje, prejela obhajilo iz prečistih rok svojega ljubljenega Sina. In potem je dvanajst apostolov in predhodnik Gospoda Janeza ter sedemdeset apostolov, prerokov in vseh svetnikov po vrsti pristopilo k velikemu velikemu duhovniku, Božjemu sinu, našemu Gospodu Jezusu Kristusu, in vsi so bili deležni nebeškega kruha. in pili so novo vino duhovnega veselja v kraljestvu nebeškega Očeta in se opijali božanske sladkosti in se veselili in hvalili Boga. Tedaj je Gospod vsem svojim izbrancem razodel strašne skrivnosti svojega večnega. Vsi so takoj razumeli vso skrito modrost nedoumljivega nauka. In glas hvale in zahvale, ki se je izlival iz ust nebesnikov, napolnjen s sladkostjo in modrostjo Božje ljubezni, ni nikoli prenehal. In hčere novega Siona, nebeškega Jeruzalema, so prišle ven, slavile božje usmiljenje in hvalile dela svetnikov in zmago nad hudičem. Čudovita jed, pripravljena z nematerialnimi pijačami, ki jim ni števila, je čakala pravične. Gospod je usmiljeno govoril svojim izbrancem: »Državljani Novega Jeruzalema, sionske hčere, duhovniki Najvišjega Boga, moji bratje in prijatelji, sinovi in vsi, ki ste ljubili in ugajali mojemu Očetu v nebesih in meni, jejte in bodite zadovoljen z Mojimi večnimi blagoslovi." Ko so to slišali, so se veselili in veselili, bili nasičeni s premišljevanjem Božje slave in, bogato hranjeni z njegovimi nematerialnimi blagoslovi, pili vino večnega veselja. Varuhi angelov so s strahom in trepetom stali pred Gospodom, kerubi in serafi so peli čudovite nebeške pesmi in izmenično oznanjali. In vsi so bili napolnjeni z nebeško radostjo in sladkostjo duhovnega zmagoslavja.
EDENSKI RAJ
Ko so se izvoljeni nasitili z obilico duhovne nebeške hrane, je Gospod vstal od božje mize in vsi njegovi izbranci so mu sledili proti vzhodu. Ob vzkliku božanske pesmi so veseli in zmagoslavni vstopili v čudoviti vrt. To je edenski raj, iz katerega je bil praoče Adam izgnan zaradi kršitve božje zapovedi. Ko so izvoljeni božji prijatelji vstopili v ta čudoviti vrt, so od občudovanja in začudenja padli v pozabo, se čudili lepotam Edena, veselili in občudovali od Boga posejani raj! In vsi so se veselili in veselili, obilno uživali v čudu božjem, gledali na čudovito drevje in rože rajske in okušali rajske sadove od sladkosti. Nebeške sile so hvalile Božjo dobroto in pele čudovito pesem: Aleluja, Aleluja, Aleluja. Ko sem to videl, sem padel v popolno pozabo od veselja in od naslade, ki me je prevzela. Dolgo časa so svetniki razmišljali o lepoti raja, o brezmejni širini Božjega vrta. In potem, ko je pregledal od Boga ustvarjeno bivališče naših prednikov in obljubljeno domovino svetnikom, se je Božji Sin s takimi vzkliki in hvalnimi pohvalami nebeških sil in njegovih izbrancev vrnil v nebeški Jeruzalem. Kerubi in Serafi, ki so stražili vrata svetega mesta, so slovesno vzkliknili: "To so Gospodova vrata in pravični bodo vstopili vanje. Priznajte Gospodu v glasu hrupa tistih, ki praznujejo." Naš najdražji Odrešenik, vsemusmiljeni Odrešenik, edinorojeni Božji Sin, je sedel na nematerialnem kerubinskem prestolu svojega veličastva. In Gospod je iztegnil Svojo vsemogočno desnico in jo križem blagoslovil proti Vzhodu, Zahodu, Jugu in Severu in rekel: »Pridi z višin Mojih svetnikov, Mojih lepih vasi, ki sem jih pripravil Svojim svetim izvoljencem. " In ob tisti uri je bila vsa zemlja in ves zrak na njej vžgan s snegom podobnim plamenom in ta čudež je trajal dolgo časa in ta snegu podoben plamen se je dvignil do višine neba in neštetih božjih vasi. čudovite lepote, ki se je spustil z nebeške višine, z Božjimi templji in sobanami ter palačami in vrtovi. V vrtovih so rasla drevesa, ki so vsak dan prinašala človeku nerazumljive sadeže, ki so dišeči z božanskim vonjem. Vsa nebeška vojska in izbrani svetniki so vzklikali hvalnico in se čudili Božji milosti. Gospod je te palače in templje razdelil svojim svetnikom po meri duhovne popolnosti vsakega. V svetih templjih so slavili Boga z nebeškimi silami. In zaslišal se je neprestani glas hrupa obhajajočih, glas nenehnega duhovnega veselja. Tam je neminljiv mir, neizčrpno veselje, večno zmagoslavje, večni praznik - večna velika neminljiva! Končalo se je minljivo in časno življenje - začela se je neskončna večnost. Staro je bilo uničeno in pojavila se je nova zemlja in novo nebo ter nov človek. Po apostolovih besedah je vse stvarstvo novo v Kristusu. Teden začasnega življenja je mimo. Prišel je neskončni večni mir, mir in veselje in življenje, v katerem ni ne žalosti ne žalosti. Ni mesenih in zemeljskih želja, zavisti, zvijačnosti, zlobe in drugih podlih duhovnih lastnosti. Vse to je podrto in zaprto v breznu pekla v notranjosti zemlje. In vsem, ki so bili počaščeni z neminljivim življenjem, ni treba delati, ampak večno počivajo in se veselijo, slavijo Boga, čudovitega v svojih svetih. Ne bojijo se več hudiča, morilca, ki je v zemeljskem življenju kakor lev škripal z zobmi nanje, mučen od zavisti in sovraštva do njih ter jih na vsakem koraku skušal preslepiti in jim odvzeti večne blagoslove. Huda vojna je prenehala - kruti sovražnik je oslabljen. Prišel je večni triumf zmage, nihče ne bo zasenčil večnega triumfa zmagovalcev! Božji angeli so svetim božjim izvoljencem podarili tabernaklje, palače in vrtove – po božjem ukazu; vsakemu po njegovem dostojanstvu, po stopnji popolnosti. Nekateri na novi zemlji, drugi v zraku, nekateri so hodili po zemlji. drugi pa so imeli ognjena krila in so od veselja lebdeli v zraku. In vsi so se duhovno veselili in veselili ter se pozdravljali s svetim poljubom. In vse to sem videl in bil sem očaran z duhovno in radostno opojnostjo. Veliki pravičnik je imel, tako kot serafi, ognjena krila. In nenadoma so nadangeli veličastno in slovesno zatrobili na božjo trobento, tako da sta nebo in zemlja vzdrhtela in veselo zatrepetala in odprla so se čudovita in čudovita vrata na nebeški višini. Blizu njih je stala množica serafimov, kerubinov, prestolov, nadangelov, Gospodovih Moči – in vsi so vzklikali zmagovalno pesem Odrešeniku sveta – Velikemu velikemu duhovniku in večnemu škofu Božjega Sina ter slavili Njegovo zmago. nad Satanom, peklom in smrtjo. Mati Božja se je povzpela na desnico svojega Sina, sijoča v lepoti in veličastvu. Tisti, ki so s slovesnimi vzkliki vstopili v nebeška vrata, so mi postali nevidni. Vprašal sem angela, ki me je vodil: "Kam se je Vladyka povzpel?" Rekel je: »V nebeško kraljestvo, v njegov nebeški tabernakelj, drugi pa so ostali na zemlji. najvišjo stopnjo popolnost. Prezirali so vse zemeljsko in uničili strasti v sebi ter popolnoma zapustili vse na zemlji. Tisti, ki so v posvetnem življenju živeli po Kristusovih zapovedih in ostali v čistosti z zakonsko zvezo, miloščino in številnimi molitvami ter so se očistili z resničnim kesanjem, z dobro besedo in dobrimi mislimi in umrli v kesanju. Vsi so se naselili na obrobju nebeškega Jeruzalema, v vaseh in vrtovih, ki so bili pripravljeni za njih, in v Sionu, ki ni bil ustvarjen z rokami, so bili počaščeni, da bodo živeli večno in uživali v nebeških lepotah Edena!
GOSPODOVA BESEDA GREGORJU
Nato sem spet videl Gospoda, kako prihaja iz nebeških vrat z vso vojsko. In Gospod je sedel na prestol svoje slave in vsi veliki pravični, nebeška kraljica in predhodnik Janez in apostoli, in vse je sijalo z nebeško slavo, neizrekljivo lepoto in pelo pesem zmage: »Sveti , Svet, svet je Gospod Bog nad vojskami, napolni nebo in deželo svoje slave, Hozana na višavah, Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem, Hozana na višavah!« Gospod me je pogledal z usmiljenim pogledom in mi tiho rekel: "Gregorij, pridi k prestolu mojega veličastva!" In z Angelom, ki me je vodil, sva se spustila z visokega hriba, na katerem sva stala in opazovala to čudežno, resnično hvalevredno vizijo veličastnih božjih del. S strahom in trepetom so se približali Gospodu in, padli na obraz, se priklonili njegovim prečistim nogam in prosili njegovo dobroto. In Kralj slave, Gospod, nam je rekel s tihim in krotkim Božjim glasom: »Tukaj, Gregor, z molitvami in prošnjo mojega velikega svetnika Bazilija sem ti pokazal, kaj se bo zgodilo po koncu sveta začasnega. Življenje. Ti, Gregor, oznanjaš to videnje vsemu svetu v korist duhovnega odrešenja od prevare greha. Posebno tebi pa naj ta opomin služi tistemu, ki je napačno razmišljal o Judih, da dobro ohranjajo vero , Mojzesova postava, in videli ste, kakšna obsodba jih je doletela. ne bo udeležen v večnem življenju: on je gnusen in ga bova sovražila Moj Oče in Jaz, ki napačno veruje in se loči od ustanovljene svete Cerkve, je celo izvedel nadčloveških podvigov in postov, miloščine, izčrpanosti mesa in ne vstopi v vrata Moje svete Cerkve - ta tat in razbojnik. Ti, Gregor, poskušaj pomnožiti talent, ki ti je dan. Prizadevaj si rešiti svojo dušo in za v korist duš mnogih: izpolnite in ne skrijte svojega srca v zemljo - Mojega duhovnega srebra, ampak ga posredujte Mojim svetim Cerkvam, saj se mnogi, ko so to slišali, pokesajo in se obrnejo k Meni z vsem srcem in ljubijo krepost in me poveličaj zaradi moje dobrote in brezmejnega usmiljenja do padlega človeškega rodu. Svet in vse, kar je na svetu – poželenje mesa, poželenje oči in napuh življenja bo zares osovražen. In izpolnjevali bodo moje zapovedi, želeli si bodo z vsem srcem in v strahu pred večnimi mukami in trpljenjem bodo dosegli večno blaženost in srečo ter mir in nenehno veselje. In želeli bodo z vsem srcem in, ko bodo popravili vse skušnjave greha, bodo izpopolnjeni v vsaki kreposti. In če, ko so vas slišali, ne bodo verjeli in se ne bodo pokesali, potem ne boste krivi za njihovo smrt. In sojeni bodo po svojih dejanjih zaradi nevere in lenobe glede svojega odrešenja. In če ste preleni ali se bojite odpreti to vizijo Mojim Cerkvam in vsem ljudem, potem bodo izgubljene duše celega sveta iskali pri vas ... "Rekel sem:" Gospod Bog, kako naj zadržim tako duhovno bogastvo in zaklad v moji nečisti duši in v slabem mojem srcu in v mojem zatemnjenem umu, in kako naj vsemu svetu povem te neizrekljive skrivnosti, razumu nedoumljive, če ne podeliš kerubinskih ustnic in ne serafinskega uma, Gospod , zame nevreden teh skrivnosti. Kar sem videl, niti angelski um ne more razumeti in ljudem jih je nemogoče razložiti.« Ko sem to rekel, sem bil obseden s spoštljivim strahom in trepetom. Gospod, ko je videl mojo ponižnost, mi je usmiljeno rekel: »Vem, da to je zate nemogoče, če ti ne daš Moje milosti, ki bo, ko se bo usedla v tvoje srce, vžgala z Božansko ljubeznijo do Mene in dala moč in spomin, da podrobno opišeš vse, kar si videl - v dobrobit Moje Cerkve, jezike in plemena, ki jih vse kličem k odrešenju in večnemu življenju. Jaz po svoji neizmerni dobroti in usmiljenju želim, da bi bil ves človeški rod odrešen večnega pogubljenja in neskončnih peklenskih muk. Srečen je tisti, ki bo s preprostim umom in pravim srcem poslušal to razodetje in poskušal očistiti svojo dušo vse grešne umazanije in jo okrasiti z vsemi vrlinami, da bi podedoval večno življenje in se izognil večnim peklenskim mukam. Toda večno gorje bo tistim, ki ne bodo verjeli temu razodetju in ne bodo verjeli v Moj prihod in ne bodo vredni člani Moje svete Cerkve in se ne bodo veselili svojega odrešenja in ne bodo poskušali očistiti svojih src pred strasti, poginile bodo za vekomaj in ne bodo videle gornejske velike noči. Ne dovolite niti sence dvoma o resničnosti tega razkritja. Ne pozabite, kjer bo Bog hotel, tam je položaj narave poražen. Zapomnite si vsako Besedo Božjega Sina: "Kdor ne veruje, bo obsojen..." Skozi to razodetje se kaže Moja brezmejna ljubezen do človeške rase. In če se kdo spotakne ob kamen nevere, potem ne bo odgovoren pred mojo strašno sodbo. Kdor pa časti Božjega Sina, je dedič mojega kraljestva. Čigar ime je zapisano v knjigi življenja, bodo z veseljem verjeli temu razodetju v preprostosti svojega srca. Skušali ga bodo odpisati, skrbno, marljivo brati in si bodo prizadevali izboljšati svoje življenje in se obogatiti z vsako vrlino, druge pa bodo učili pot krepostnih s svojim zgledom in besedo gradiva. Toda tisti, ki so z vsem srcem v nečimrnosti zemlje, katerih um in srce sta zatemnjena zaradi grešnih misli, v njihovih srcih kraljuje meseno poželenje njihovih oči in napuh življenja, tisti, ki so popolnoma ugasnili svetilke vere , se bodo besede tega razodetja zdele neverjetne. In ne samo, da ne bodo verjeli, ampak se bodo temu razkritju tudi smejali. Kdo si drzne tako obrekovati Boga, ko je sam očividec takšnega razodetja, ki ga nihče od svetnikov ni videl in ni prenesel v svetih spisih, ki sem ti ga razodel, Gregor, na priprošnjo Vasilija, mojega velikega svetnika. , zavoljo moje mnoge milosti in dobrote. Miroljubci pa vam bodo povedali: ali ste res večji od Petra ali Pavla, Mojzesa, Daniela, Davida in vseh drugih svetih prerokov, slavnih in v novi milosti, svetlih svetih bogonosnih očetov in ekumenskih učiteljev, če ne bi bili sposobni videti takšne skrivnosti, ki so znane enemu Bogu. In na drug način bodo poniževali in grajali vas in vizijo, ki ste jo napisali in govorili. Označili vas bodo za senilne bajke, vendar jim ne posvečajte pozornosti. Vedite, da se bo po njih oče laži – satan – zoperstavil razodeti resnici. To razodetje skušaš povedati vsakomur in vsakemu in ga zapisati v knjigo z natančnimi podatki. Posredujte vsem Mojim svetim Cerkvam in vernikom Moj Drugi Prihod. Povejte patriarhom, škofom, duhovnikom Mojih Cerkva, da bom kmalu prišel in da je Moje plačilo z Menoj. Srečni boste, če boste svoje duše okrasili s krepostjo, kakor se nevesta okrasi na poročni dan za svojega ženina. Tukaj vam bom odprl Svojo nebeško kamro in prišel bo praznik vere in poroke Jagnjeta – Božjega Sina – z ljubljeno Brezmadežno in Sveto Cerkvijo, ki sem jo odrešil od ljudstev, plemen in jezikov. Toda gorje, večno gorje, kdor ne pase črede, ki mu je bila zaupana. Glej, spominjam te s tem razodetjem, pa ne zaradi nevednosti, ampak zaradi skrivnosti, skrite od večnosti. Kdor pa skrbi za svoje odrešenje in izročeno čredo, bo podvržen večni obsodbi. Če kdo ne vloži vse marljivosti in skrbi za zveličanje svoje duše, ampak ga zapeljejo zemeljski čari bogastva, časti sveta in mesene naslade ter kmalu minljiva nečimrnost, človeško slavo, bom iskal izgubljene duše iz njihovih rok in jih podvržemo strogi obsodbi in usmrtitvi. Povejte to tistim, ki živijo v samostanih. Glej, v svojem usmiljenju ne želim smrti grešnikov, ampak pričakujem njihovo spreobrnjenje in kesanje s spovedjo. Prav tako vam pravim, če kdo pride čist in neoporečen, resničen, popravljen s kesanjem za moj prihodnji drugi prihod, ga bom sprejel v svoje večno kraljestvo. Tukaj je pripravljeno. Čakam in vsi moji blagoslovi so pripravljeni. Moje dvorane so ustvarjene in moje mesto Jeruzalem lahko svobodno sprejme vse Adamove sinove. Edenski raj je odprt, čakam tiste, ki vstopijo - vsi pojdite in pohitite. Vsak po svojih močeh okrasi oblačila svoje duše za dostojno bivanje v Mojih nebeških dvoranah. Lotite se truda in truda, začasnega in nepomembnega v primerjavi z večnim. In podedujte večni počitek za kratkotrajno lakoto in žejo, večno nasičenost z Mojimi nematerialnimi blagoslovi. Solze kesanja so večna tolažba, za revščino in pomanjkanje imetja - večno bogastvo in časti, za kratkotrajne žalosti po Boseju - večno veselje. In hrup glasu tistih, ki slavijo, in hrup večnega zmagoslavja, zmage Jagnjeta nad starodavno uničujočo kačo. Da, nihče ne bo len, ampak nihče ne bo obupal! Hitro, hitro, dokler se vrata nebeškega Jeruzalema in Mojih dvoran ne zaprejo. Raj in Moje kraljestvo sta odprta. Ne zakrknite svojih src, da bi vas zapeljala nečimrnost sveta in poželenje po mesenih užitkih. Beži od zla, delaj dobro, pusti zemeljske in lažne blagoslove. Sprejmite resnično dobro, neodtujljivo in neuničljivo. Vse je pripravljeno za vas - vse vas čakam z odprtimi rokami. Jaz sem Gospod - pripravljen, da ti odpustim vse, vse, s čimer si Me užalil in osramotil, ampak le umij se s solzami kesanja in s kesanjem srca obrišite grešno nečistost. In zasul te bom z nebeškimi darovi. Sem Edinorojeni Božjega velikega duhovnika, ki je s svojo krvjo posvetil ljudi: škof prihodnjih dobrih stvari. Glava življenja – večno življenje, sovečna Očetova Beseda. Pod Poncijem Pilatom, Križanim za grehe celega sveta, padlega človeštva. Ki te je s svojo Častno Krvjo odrešil iz satanskega suženjstva in iz pravičnega pogubljenja in večne smrti, ker si kršil najsvetejše zapovedi Mojega nebeškega Očeta. Ti bi bil po pravični božji sodbi podvržen večni kazni. Toda jaz, ki te ljubim, sem sprejel usmrtitev na križu zate s svojim prečistim mesom in daroval spravno žrtev na svetovnem oltarju - golgotski križ, ki daje življenje - svojemu nebeškemu Očetu. In vrnil vam je svojo naklonjenost in vas kot svoje ljubljene sinove naredil za dediče mojih blagoslovov! Odprl sem vam pot do drevesa življenja in odprl zaprta vrata raja, s svojim križem sem zdrobil moč in moč pekla. Dal svobodo ujetnikom pekla. In satan je sklenil zlobnega vodjo z nerazrešenimi vezmi teme, udaril njegovo pretkano glavo z Mojim križem in povzročil neozdravljivo rano. V temi sedečih – razsvetljenih s svetlobo Mojega evangelija; tiste, ki so zašli od resnice – jih je postavil na pot, ki vztrajno vodi v večno veselje in blaženost. Tiste, ki so bili pomorjeni zaradi greha, je vstal, tiste, ki so bili gobavi z razjedami strasti, je očistil; zaslepljen z umom - razsvetljen; sproščeni od neznosnega bremena grehov – dvignjeni in obdarjeni z močjo; oskrunjen z gnusobo greha – posvečen; in tiste, ki so krivi neštetih zločinov, je oprostil. Zapomni si in ne pozabi Mojih velikih blagoslovov in bodi Mi hvaležen. Nehajte me ponovno križati in sramotiti ter blatiti s svojimi zlobnimi dejanji, besedami, mislimi, željami in nameni. Zakaj Mi vračaš z zlom za Moje dobro? Za mojo ljubezen do tebe - sovraštvo? Razumeti!!! In se strezni od omame greha. Nehaj piti krivico kot vodo, pusti zvijačo in se nauči delati dobro ter Me ljubi z vsem srcem. Bili ste moji hudi sovražniki in jaz sem vas neizmerno ljubil in prelil svojo čisto kri za vaše odrešenje na križu med neznosnimi težkimi mukami. Operite svoje grehe in slabosti s solzami kesanja, oblecite in okrasite svoje duše s sijočim oblačilom kreposti, okrasite svoj um z nebeško modrostjo, zaničujte svet in vse, kar je na svetu, in Jaz vas bom oblekel v svojem drugem prihodu z kraljevski škrlati in vaše glave bom ovenčal z neveljivimi kronami nebeške slave; Vi boste kralji in duhovniki Najvišjega Boga in državljani Jeruzalema na Višavi, sodržavljani Mojih svetih prerokov in apostolov, svetnikov, mučencev, puščavnikov, devic in vseh Mojih izbranih svetnikov, vi boste prijatelji nebeških sil : in z enimi usti boste peli pesem v Mojem Sionu, ki ga niso naredile roke: in zasul vas bom z vsemi Svojimi milostmi in podelil bom neizrekljive blagoslove ter napolnil vaša srca z neizrekljivo radostjo. Vstani iz smrdljivega močvirja svojih strasti, da te smrt ne dohiti nepripravljenega, brez pravega kesanja. Potem vam vera vame ne bo koristila. Tukaj sem jaz, Gospod, tvoj Bog, ki ljubim pravičnost in izlivam usmiljenje in dobrotljivost na resnično skesane grešnike. Moja Milost je odprta za Moje stvarstvo. Še posebej tisti, ki verujejo v Moje Ime. Zaradi njih sem prestal križanje in veliko trpel zaradi neposlušnih Judov. Vendar sem usmiljen do tistih, ki se resnično pokesajo, in jim odpuščam grehe. Toda po smrti ni več prostora za kesanje in ni nobene koristi od solz in vzdihljajev srca. Takrat ni več prostora za Moje usmiljenje, ampak čas pravičnosti – nagrade ali obsodbe: neskesane grešnike bo zajela Moja pravična in strašna sodba. In tako ti najprej povem in tebi, Gregor, sem pokazal in razodel vse, kar bo ob Moji sodbi. Potem te ne bom obsodil tvojih grehov, takrat se boš sam obsodil, ko boš videl svojo podlost in razvratnost. Pred vami nisem skril ničesar, kar bi vam lahko prineslo duhovno korist. Karkoli želite, izberite sami - večno življenje, nebeško kraljestvo, večni počitek, večno veselje, večno zadovoljstvo ali - večno smrt, večno mučenje v peklenskih plamenih s Satanom in hudobnimi demoni, večni smrad in smrad, večno lakoto in pekoča žeja, večna nezadržna tema in neznosna tesnota in večno trpljenje in neznosne bolezni - skupek vseh hudobij, težav in nesreč nad vašimi glavami. Tukaj sem jaz, Božji Sin Jezus Kristus, ki ostajam pri svojem Očetu in Svetem Duhu, vse to sem rekel prej. Moji preroki, apostoli in cerkveni učitelji, ki sem jih Jaz učil, so to izjavili v svetih spisih in vam zapustili za seboj, da bi se vi, vodeni s temi spisi in navodili, rešili, izogibajoč se krivoverskim zablodam in demonskim skušnjavam. Goreče bi se borili s svojim mesom, brzdali njegova poželenja in zločine. Z abstinenco bi zmagovito odgnali zle strastne misli, ki jih navdihujejo demoni, bi jih neusmiljeno tepli, z umom nenehno gledali proti vratom večnosti, to je smrti. Ko bi gledali in se spominjali svojih grehov, bi točili solze kesanja in bili očiščeni smradu greha. Obleči si oblačilo čistosti in neoporečnosti!« In naš Gospod je dodal: »To sem ti povedal, da bosta nebo in zemlja prešla, moje besede pa ne bodo prešle. Resnica ti je povedala nespremenljivo," in Gospod je končal najin pogovor z mano, nevredni. In sveti angeli in vsi, ki so bili izbrani z njegovim glasom, so slavili njegovo usmiljenje z velikimi in sladkozvenečimi pesmimi, in Gospod je rekel: " Gregor, vstani in stori, kakor sem ti ukazal ...« In ko sem že vstal s tal, na katerih sem ležal pred Gospodom, sem hotel vstopiti skozi vrata za našim Gospodom in vprašal svetega angela, ki me je vodil, In ni mi dovolil, rekoč: "Nemogoče je, da bi tisti, ki je v telesu, vstopil tja" In mislil sem, da se je svet res že spremenil in je nastopilo večno neminljivo življenje. In v tistem času čaja Zbudil sem se, trepetajoč od te strašne in čudovite vizije! Sam pri sebi sem se spraševal, kaj pomeni ta strašna in čudovita vizija. In bil sem zmeden več dni. Sedem dni sem brezupno ostal v svoji celici in se spominjal vsega, kar sem videl, in razmišljal o vse to zapisati v knjigo, da ne bi čez čas pozabil.Goreče sem molil k svojemu Gospodu, da mi pošlje svojo milost in mi razsvetli razum, da bom storil točno to, kar mi je ukazal. Čez nekaj dni se mi je do potankosti spomnilo videnje, ki sem ga videl, kar sem videl in kar sem slišal, in začel sem naglo vse podrobno zapisovati. Ne bleščeč z zgovornostjo in ne filozofiranje z modrostjo, ampak to, kar je videl in kar je slišal v videnju, in kar je Gospod razodel meni, nedostojnemu, po molitvah mojega duhovnega očeta Vasilija in po njegovem bogatem usmiljenju do nas grešnikov, želi, da bi bili vsi rešeni. Vse sem zapisal po vrsti, od Boga naročeno in poučeno. Rotim vse očete in brate in sestre, toda nihče vam ne bo neveroval in nihče ne bo užaljen in nihče ne bo dvomil, ko bere to čudovito razodetje, misleč, da se te skrite skrivnosti ne morejo razkriti grešni osebi in nevrednemu možu. , ki ga od začetka sveta nihče od velikih svetnikov ni mogel videti. Toda zapomnite si, da je veliko njih z drugimi nebeškimi darovi prejelo od Boga, da vidijo, kdo Bog hoče kaj, po svoji milosti in glede na stopnjo popolnosti vsakega. Amen.
