MOSKVA, 1. februar - RIA Novosti. Moskovski in vse Rusije patriarh Kiril bo v četrtek, na deveto obletnico svojega ustoličenja (vstopa na prvostolniški prestol), obhajal liturgijo v katedrali Kristusa Odrešenika.

Ruska pravoslavna cerkev vsako leto praznuje dan ustoličenja primasa kot velik praznik. Patriarh Kiril danes zjutraj po tradiciji opravi praznično bogoslužje v glavni stolni cerkvi Rusije, pri katerem sodelujejo številni hierarhi in duhovščina.

Po liturgiji poteka slovesnost čestitk visokemu duhovniku, med katero običajno govorijo o rezultatih razvoja cerkvenega življenja od njegovega vstopa na prestol in o prihodnosti.

»Ustoličenje ali intronizacija je slovesen obred, med katerim je primas cerkve povzdignjen v svojo katedro. Ustoličenje poteka med liturgijo, pri čemer se novoizvoljeni hierarh obleče v oblačila v skladu s svojim činom in ga dva najstarejša hierarha »posedeta« na patriarhski prestol v oltarju katedrale,« je za RIA Novosti pojasnila patriarhijska tiskovna služba.

Dogodki za leto

Po podatkih patriarhalne tiskovne službe je primas Ruske pravoslavne cerkve, ki je 20. novembra dopolnil 71 let, v letu 2017 opravil 200 bogoslužij, posvetil 20 cerkva in opravil 23 potovanj po škofijah v Rusiji ter tri obiske v tujini (v Kirgizistanu, Uzbekistan in Romunija).

V letu 2017 je pod predsedovanjem patriarha g. škofovskega sveta, sedem sej Svetega sinoda in osem sej Vrhovnega cerkvenega sveta. Prvohierarh je vodil tudi dve seji predsedstva Medverskega sveta Rusije.

Med ključni dogodki 2017, ki je potekal ob udeležbi primasa ruske Cerkve, je patriarhat praznoval posvetitev cerkve Kristusovega vstajenja in novih mučencev in spovednikov ruske Cerkve v moskovskem Sretenskem samostanu, slovesnosti ob 350. obletnico odkritja relikvij Prečastiti Neil Stolobenski v Tverski metropoli, konferenca »Stota obletnica začetka dobe preganjanja Ruske pravoslavne cerkve« in »Primer umora«. kraljeva družina: novi pregledi in gradiva. Razprava«, bogoslužje v katedrali Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju ob obletnici odprtja lokalnega sveta 1917-1918 in v katedrali Kristusa Odrešenika ob 100. obletnici obnovitve patriarhata.

Rože niso potrebne

Patriarh Kiril je na predvečer svojega ustoličenja pozval duhovščino prestolnice, naj mu ob deveti obletnici ustoličenja ne podarjajo rož in naj privarčevani denar porabijo za reševalno vozilo za bolnišnico svetega Alekseja.

»Njegova svetost patriarh Kiril je blagoslovil, da se sredstva, namenjena za nakup cvetja za dan njegovega ustoličenja s strani moskovske duhovščine, porabijo za nakup reševalnega vozila za bolnišnico svetega Alekseja. Rešilno vozilo namesto rož,« je za RIA Novosti povedal tiskovni sekretar patriarhije duhovnik Aleksander Volkov.

To ni prvič, da patriarh zavrača darila za praznike in nepozabni datumi. Tako je leta 2017, ob svojem 71. rojstnem dnevu, primas povabil tudi duhovščino, da porabi denar za vzdrževanje bolnišnice svetega Aleksija. Podobno je pozival tudi ob svojem godu in ob božiču.

Bodite zgled ljudem

Predstojnik Ruske Cerkve se v pridigi ob obletnici svojega ustoličenja s pridigo na duhovnike in navadne vernike tradicionalno osredotoča na značilnosti duhovniške službe, ki je povezana z veliko odgovornostjo pred Bogom in ljudmi.

Duhovništvo mora biti po patriarhovih besedah ​​pravi zgled drugim ljudem in ne težiti k bahavi pobožnosti, kajti »če ni zgleda, potem ni zaupanja niti v besede niti v dejanja, zlasti hierarhov in patriarha«. Če želite postaviti zgled, "morate trdo delati, neutrudno," je dejal.

»Vsi se moramo spomniti, priznati z vso močjo svoje duše, da noben zgled ne bo dosežen, če bomo umetno ustvarili določeno podobo pobožnosti, pravičnosti, pravičnosti in dobrote. Nemogoče je prevarati človeško srce. Lahko prevarate enega, drugega, tretjega – Cerkev je nemogoče prevarati,« je dejal primas v eni od svojih pridig.

Biografija patriarha

Patriarh Kiril (v svetu Vladimir Mihajlovič Gundjajev) se je rodil 20. novembra 1946 v Leningradu v družini duhovnika.

V srednji šoli je združeval študij na Srednja šola z delom kartografskega tehnika v Leningradski kompleksni geološki ekspediciji. Leta 1969 je bil postrižen v meniha in dobil ime Kiril. Z odliko je diplomiral na teološki akademiji v Leningradu.

Leta 1989 je bil nadškof Kiril imenovan za predsednika Oddelka za zunanje cerkvene odnose in stalnega člana sinode po službeni dolžnosti. Leta 1991 je bil povzdignjen v metropolita.

Na izrednem zasedanju Svetega sinoda Ruske cerkve 6. decembra 2008 je bil v zvezi s smrtjo patriarha Aleksija II 5. decembra metropolit Smolenski in Kaliningrajski Kiril izvoljen za locum tenens patriarhalnega prestola.

Lokalni svet je 27. januarja 2009 izvolil metropolita Kirila za 16. patriarha Moskve in vse Rusije.

Predsednik IOPS Sergej Stepašin toplo čestital Patriarh moskovski in vse Rusije Kiril Veselo obletnico ustoličenja.

V čestitki še posebej piše: »Vaše služenje je novo obdobje v zgodovini Ruske pravoslavne cerkve.

Obseg vaše plodne dejavnosti je neverjeten. Pridigarski, misijonski, izobraževalni, teološki, izobraževalne dejavnosti Patriarha Kirila se odražajo na vseh področjih življenja Cerkve in, ker je Cerkev naslovljena na ljudstvo, vsega našega ljudstva.

Hvaležni smo tudi za pomoč, ki jo nudite Cesarskemu pravoslavnemu palestinskemu društvu, kjer ste dolga leta vodili Odbor častnih članov IOPS.«

1. februarja 2018, na deveto obletnico svojega ustoličenja, je njegova svetost patriarh moskovski in vse Rusije Kiril obhajal bogoslužje v katedrali Kristusa Odrešenika v Moskvi. Ob koncu liturgije je predstojatelj Ruske Cerkve nagovoril zbrane s predstojniško besedo.

Vaša Blaženost! Vaše eminence in milosti! Dragi očetje, bratje in sestre!

Vsem se iskreno zahvaljujem za vaše molitve, da na dan moje devete obletnice patriarhovske službe molite z mano v katedrali Kristusa Odrešenika, kjer je bilo moje ustoličenje. Ta dan je zame poln številnih pomenov in vsakič, ko se bliža obletnica, se ne morem kaj, da se ne bi vprašala, kaj mi pomenijo pretekla leta. Nikoli ne morem reči, kaj so pomenile zame, razumem pa, da so bila ta leta za Cerkev, za ljudi, za državo čas zelo pomembnih sprememb in glede na to, kaj se dogaja v Cerkvi, vidim, da Božja milost so te spremembe na bolje. Verjetno ni čas ali kraj, da naštevam vse, kar se je zgodilo – to ve vsak škof, vsak duhovnik. Toda naša naloga je zagotoviti, da to, kar se je zgodilo v teh letih, postane organski del našega Vsakdanje življenje, je vstopil v meso in kri naše Cerkve, našega verujočega ljudstva, saj nas čaka še veliko nalog, ki jih moramo rešiti vsi skupaj.

Moje ustoličenje je bilo na praznik svetega Marka Efeškega, zagovornika pravoslavja. Zelo častim svetega Marka, ki se je v najtežjem trenutku v zgodovini Cerkve in zgodovine Evrope uspel skoraj sam upreti samemu nevaren pojav, ki se je pozneje v zgodovino zapisala kot Ferraro-florentinska unija. Sveti Marko je bil v manjšini, vendar je nastopil proti veliki napaki drugih očetov, ki se niso zavedali, kakšne posledice lahko sledijo iz te napake. Obranil je svojo zvestobo pravoslavju in ohranil tok zgodovine v obliki, kot jo poznamo, pravi vsaj, do 21. stoletja.

Ko danes govorimo o nujnosti ohranjanja pravoslavja, najmanj pomislimo na dogme, v katere nihče ne posega. To ne pomeni, da so dogme izgubile veljavo – živijo v cerkvenem sistemu, v pobožnosti, v pridiganju, ohranjajo veliko sporočilo krščanstva skozi stoletja in nam ostajajo dragocene. Toda danes se kompleksni procesi ne razvijajo okoli dogem.

Mnogi menijo, da je pravoslavje zastarela vera, ki nikakor ni povezana z modernizacijo ali procesi, ki potekajo v zahodnem svetu in pred katerimi mnogi, tudi Rusi, včasih povsem nekritično sklonijo glavo. Danes ohraniti pravoslavno vero, kot jo je ohranil Marko iz Efeza, pomeni ne izgubiti sposobnosti uporabe Božjih meril za to, kar se dogaja v našem času. Zakaj so številni zahodni kristjani tako pod vplivom zunanjih sil? Takoj ko parlament sprejme zakon o dopustnosti istospolnih skupnosti, protestantske skupnosti to takoj sprejmejo kot del svojega notranjega življenja in začnejo blagoslavljati takšne »poroke«. Zakaj se to dogaja? Ker te skupnosti nimajo tega, kar ima pravoslavna cerkev. Sveto izročilo, ki vsebuje polnost naše vere, je hkrati veliko merilo, ki nam omogoča ločiti resnico od laži, svetost od greha. Ohranjanje vere v duhu svetega Marka Efeškega danes pomeni sposobnost za vse nas – za patriarha, za škofovstvo, za duhovščino, za verujoče ljudstvo – vsiliti merilo naše vere vsemu, kar prihaja. nam od zunaj. In kar pride! Vsak dan so novice, povezane z razvojem znanstvenega in tehnološkega napredka – da človek lažje nekaj naredi, da manj razmišlja, da se s pritiskom na gumb pred njim odpre ves svet. od njega, tako da čuti njegovo vsemogočnost. Toda spričo vseh teh novosti, od katerih mnoge predstavljajo nevarnost ne le za ohranitev vere, ampak tudi za prihodnost človeškega rodu, mora Cerkev ohraniti sposobnost dajanja modrih in zveličavnih komentarjev v duhu pravoslavne vere. To bo shramba pravoslavna vera, ali še bolje, udejanjanje našega Sveto izročilo v odnosu do problemov, nalog ali, kot zdaj pravijo, izzivov našega časa.

Res je, na tej poti so lahko skušnjave in napake. Včasih se moram seznaniti z izjavami posameznih duhovnikov, ki si pripisujejo priljubljenost in vpliv, najmanj pa jih skrbi, da njihove besede odsevajo izročilo Cerkve, njihovo vero. Zato mora biti vsak duhovnik, ki namerava komentirati določene dogodke, zlasti tiste, ki zadevajo življenja ogromnega števila ljudi, prepričan, da so njegove besede besede Cerkve. Toda za to vam ni treba reči nepremišljenih besed, zlasti v televizijskih debatah ali kaj drugega javno nastopanje, ko ni niti minute za razmislek, ko je naloga le govoriti ostreje od sovražnika. Vemo, kako se takšne televizijske debate končajo - spoštovani ljudje se včasih začnejo fizično prerivati. V okviru takšnih razprav je bolje molčati, kot reči nekaj, kar bo vrglo senco na Božjo Cerkev.

Toda hkrati se ne smemo izogibati tistemu, česar se ni izogibal Marko Efeški. Moramo pričevati o resnici pravoslavja in to resnico resnično uresničevati kljub izzivom sodobni svet. Bogu se zahvaljujem za duha konciliarnosti, ki je danes prisoten v naši Cerkvi, za pretekli škofovski zbor, na katerem je skoraj ves škofovski svet naše Cerkve svobodno razpravljal o problemih, s katerimi se soočamo. Seveda so bila izražena nasprotujoča si mnenja, vendar je bilo po božji milosti vse dogovorjeno v miru, v ljubezni, v soglasju, brez uporabe administrativnih virov. Notranja edinost Cerkve se je razodela v sklepih zadnjega škofovskega zbora. In kako pomembno je, da danes na podlagi teh odločitev naš episkopat in naša duhovščina pričujeta ljudem o sodobni ruski pravoslavni Cerkvi, o Cerkvi, ki je odprta za ljudi, odprta za trpljenje, odprta za krivice, pripravljena iti kamor koli. pomoč je potrebna! To je podoba današnje Cerkve. Ko sva ti in jaz v cerkvi oblečena v primerna oblačila, mnogi naši kritiki, ki kažejo s prstom, rečejo: samo poglejte, vsa Cerkev je v zlatu! Toda to zlato nas povezuje z Bazilijem Velikim, Gregorjem Teologom, Janezom Zlatoustim, z največjo bizantinsko tradicijo. To je zunanji povezovalni dejavnik, a v bistvu smo vsi današnji ljudje. In če je tako, potem je ves naš pogled na svet, vse naše postavljanje ciljev tam, kjer bi Cerkev morala biti danes. Cerkev mora biti tam, kjer danes poteka bratomorni spopad, kjer umirajo naši župljani, naši bratje in sestre. Pomagati mora tistim, ki so ujeti, in veseli me, da tako Njegovemu blaženemu Onufriju, primasu ukrajinske Cerkve, kot meni, nevrednemu, uspemo prehoditi del poti, da se izmenjava ujetnikov nadaljuje. Moramo biti tam, kjer je krivica, kjer je še veliko revščine, kjer se živi slabo. Prav pomagati tistim, ki danes trpijo socialno delo Cerkve in ne bom nehala trditi, da je socialno delo, prevedeno v naš tradicionalni jezik, le dobra dela, a dobro organizirana, ki prinašajo največji povračilni vložek, ki smo ga sposobni narediti.

Bog daj, da se poslanstvo Cerkve – poslanstvo miroljubja, poslanstvo podpore slabotnim in bolnim, poslanstvo podpore našim otrokom in mladini, poslanstvo podpore našim družinam – razvija ne zato, ker tako pravi patriarh, ampak ker čas sama in Božja previdnost nam kažeta to pot.

Dragi moji nadpastirji, pastirji, laiki, zahvaljujem se vsem, ki danes z razumevanjem ravnate s službo Ruske pravoslavne Cerkve in jo podpirate. Posebne besede hvaležnosti gre našim laikom, prostovoljcem, mladim, pa tudi duhovnikom, ki organizirajo vse te procese in osebno sodelujejo pri njih.

Posebno vlogo pri upravljanju pravoslavne Cerkve imajo seveda nadpastirji. Prosim vas, dragi bratje – tudi tisti, ki jim to zaradi starosti ni lahko –, da se zavedate, da smo vstopili v popolno nova etapa naš zgodovinski obstoj, na tej stopnji pa poslanstvo svetega Marka Efeškega, ki je branil Sveto pravoslavje. In pri vsem tem naj nam pomaga Gospod!

Najlepša hvala za vaše čestitke in vaše molitve.

Smolenski in kaliningrajski metropolit Kiril je bil na krajevnem zboru 27. in 28. januarja 2009 izvoljen na sedež moskovskih prvohierarhov. Ustoličenje novega primasa Ruske pravoslavne cerkve je potekalo 1. februarja 2009.

Spodaj so osnovni podatki o ministrstvu. Njegova svetost patriarh Kirila in življenje Ruske pravoslavne cerkve v preteklem obdobju.

1. Izvedena je bila reforma cerkvenih vladnih organov. Dejavnosti so se reorganizirale, obseg dejavnosti je prečiščen, funkcije in funkcije so ločene. Aktivnosti so se okrepile.

4. Potekajo dela za razčlenitev škofij. Število škofij se je s 159 (v začetku leta 2009) povečalo na 293. Ustanovljenih je bilo 57 metropolij (za usklajevanje dejavnosti škofij v isti regiji).

6. Število škofov se je povečalo – z 200 v začetku leta 2009 na 354.

Patriarh Kiril je vodil 150 škofovskih posvečenj: leta 2009 - 5; v letu 2010 - 9; v letu 2011 - 31; v letu 2012 - 41; v letu 2013 - 22; v letu 2014 - 18; 2015 - 22; 2016 - 2.

7. Patriarh Kiril redno obiskuje škofije Ruske pravoslavne cerkve. V samo 7 letih se je zvrstilo 168 potovanj v 87 škofij.

8. V letih 2009-2016 Predstojatelj ruske Cerkve je obiskal Azerbajdžan, Armenijo, Belorusijo, Bolgarijo, Grčijo, Egipt, Izrael, Jordanijo, Kazahstan, Ciper, Kitajsko, Libanon, Moldavijo, Palestino, Poljsko, Sirijo, Srbijo, Turčijo, Ukrajino, Črno goro, Švico, Estonijo , Japonska.

9. Njegova svetost patriarh Kiril je večkrat izpostavil pomen razvoja teološke izobrazbe. Leta 2009 je nastala. Zahvaljujoč prizadevanjem Cerkve je bila leta 2015 teologija v Rusiji odobrena kot znanstvena specialnost.

10. Predmet "Osnove pravoslavne kulture" je vključen v program srednje šole srednje šole v vseh regijah Rusije.

11. Razvijajo se aktivnosti za ovekovečenje spomina na novomašnike. Ustanovljeno leta 2013.

Ruska pravoslavna cerkev (RPC) je 1. februarja praznovala deveto obletnico ustoličenja (vstopa na patriarhski prestol) patriarha moskovskega in vse Rusije Kirila. Na ta dan so primasu Ruske pravoslavne cerkve čestitali ruski predsednik Vladimir Putin, ruski premier Dmitrij Medvedjev, predsednica sveta federacije Valentina Matvienko, predsednik državne dume Vjačeslav Volodin, škofje Ruske pravoslavne cerkve, javnost in politične osebnosti.

Po že ustaljeni tradiciji je patriarh Kiril ob obletnici svojega ustoličenja služil bogoslužje v glavni katedrali Rusije - katedrali Kristusa Odrešenika. Z njim je ta dan molilo na stotine škofov, duhovščine in več tisoč vernikov, med katerimi so bili tudi prvi podpredsed. Državna duma Aleksander Žukov; ruski minister za kulturo Vladimir Medinski; predsednik odbora državne dume za mednarodne zadeve Leonid Slutsky; predsednik moskovske mestne dume Aleksej Šapošnikov; vodja oddelka za nacionalno politiko, medregionalne odnose in turizem mesta Moskva Vitaly Suchkov; Poslanec državne dume Vladimir Resin.

Kako pomembno je, da danes naš škof in naša duhovščina pričujeta ljudem o sodobni ruski Cerkvi, odprti za ljudi, odprti za trpljenje in krivice, pripravljeni iti, kamor je potrebna pomoč,« je dejal patriarh v nagovoru vernikom in duhovnikom. po liturgiji.- Včasih, izhajajoč iz zunanje slike, ki sega še v Bizanc, ko smo vsi v templju oblečeni v primerna oblačila, naši kritiki rečejo: "Poglejte, vsa cerkev je v zlatu." Toda takšna praznična oblačila simbolizirajo zunanje komunikacije Cerkve z veliko bizantinsko tradicijo in velikimi krščanskimi učitelji. Toda v bistvu smo vsi ljudje današnjega časa in naš celoten pogled na svet bi moral biti tam, kjer bi morala biti danes Cerkev.« Patriarh meni, da »mora biti Cerkev tam, kjer poteka bratomorni spopad, pomagati tistim, ki so vpleteni v ta nori spopad, kjer umirajo ali so ujeti naši bratje in sestre«. »Duhovniki morajo biti vedno tam, kjer ljudje živijo slabo, in to so dolžni storiti ne po navodilih najvišjega cerkvenega vodstva. V to je usmerjeno vse naše družbeno delo in ne bom se naveličal trditi, da je takšno delo, prevedeno v naš sodobni jezik, le dobra dela, a dobro organizirana," je dejal predstojnik Ruske pravoslavne cerkve. "Bog daj, da bi bilo tako poslanstvo Cerkve, poslanstvo miroljubja, poslanstvo podpore slabotnim in bolnim, podpora mladim, našim družinam in mnogo drugih vidikov cerkvenega življenja se ni razvilo zato, ker tako pravi patriarh, ampak zato, ker Božja previdnost kaže na to pot.«

Po cerkvenem slavju je v katedralo Kristusa Odrešenika prispel ruski predsednik Vladimir Putin, ki je patriarhu Kirilu čestital ob obletnici njegovega ustoličenja. Predsednik in patriarh sta držala kratek pogovor v neformalnem okolju, med katerim sta razpravljala o škofovskem zboru Ruske pravoslavne cerkve, ki je potekal decembra 2017. Predstojniku Ruske pravoslavne cerkve je v katedralo Kristusa Odrešenika prišel čestitat tudi ruski premier Dmitrij Medvedjev. "Rad bi izrazil upanje, da se ohranijo tisti posebni odnosi, ki so se razvili v obdobju vašega patriarhata, odnosi, ki ste jih sprva označili z grško besedo "simfonija", ki trenutno ostajajo v tem stanju," je dejal premier. "Takšna simfonija sozvočja in harmonije je idealna podoba odnosov v družbi, državi, družini in v katerem koli kolektivu," je dejal patriarh. "Simfonija je tam, kjer so skupni cilji, želja in želja po sodelovanju." . Tako so se oblikovali cerkveno-državni odnosi v sodobni Rusiji.«

Patriarh je izjavil, da »danes uživa Cerkev v Rusiji popolno svobodo, kakršne si celo v tujini nekateri ne morejo predstavljati«.

Patriarh se je predsedniku vlade zahvalil za dejstvo, da je "mogoče izvajati vse cerkveno-državne programe, saj vsi na koncu sledijo enemu cilju - zagotavljanju blaginje ljudi."

27. januarja 2009 je bil na krajevnem zboru Ruske pravoslavne cerkve metropolit Smolenska in Kaliningrada Kiril izvoljen na moskovski patriarhalni prestol. Po rezultatih tajnega glasovanja je namestnik patriarhalnega prestola metropolit Kiril prejel 508 glasov (skupaj sta glasovala 702 udeleženca Sveta).

Ustoličenje metropolita Kirila, ki je bil izvoljen in imenovan za patriarha moskovskega in vse Rusije, je potekalo 1. februarja v stolni cerkvi Kristusa Odrešenika (patriarhovo ustoličenje je bilo tu prvič).

V stolni cerkvi se je zbrala množica nadpastirjev in pastirjev Ruske pravoslavne cerkve, menihov in na tisoče laikov. Ustoličenja patriarha moskovskega in vse Rusije so se udeležili njegova blaženost aleksandrijski patriarh Teodor, blaženost nadškof Tirane in vse Albanije Anastazij, blaženost metropolit Varšave in vse Poljske Sava, blaženost metropolit čeških dežel Krištof in g. Slovaške, kakor tudi delegacije vseh krajevnih pravoslavnih Cerkva.

V stolni cerkvi so bili prisotni predsednik Ruske federacije D. A. Medvedjev, predsednik vlade Ruske federacije V. V. Putin, predsednik Republike Moldavije V. N. Voronin, moskovski župan Ju. M. Lužkov, voditelji in predstavniki oblasti drugih držav na ozemlju kanonične odgovornosti Ruske Cerkve, predstavniki heterodoksnih skupnosti.

Srečanje metropolita Kirila se je začelo 15 minut pred njegovim prihodom z zvonjenjem zvonov. Na vhodu v katedralo Kristusa Odrešenika so imenovanega patriarha srečali škofje, nato pa je bil metropolit Kiril na prižnici oblečen v običajna škofovska oblačila, le pred zakristijo je bil na imenovanega patriarha postavljen veliki paraman.

Nato se je začela Božja liturgija. Po malem vhodu je sledil vzklik »Poglej iz nebes, o Bog, in poglej ...« in petje »Trisagiona«, po katerem sta dva višja metropolita, stalna člana Svetega sinoda, sprejela imenovanega patriarha za roke in ga trikrat povzdignil na patriarhov visoki stol. Trikratno ustoličenje so spremljali vzkliki »Axios« (grško: »Vreden«). Po trojnem sedenju so subdiakoni imenovanemu patriarhu slekli škofovska oblačila in ga oblekli v patriarhov sakos in velik omofor; patriarh si je nadel tudi dve panagiji in križ; na glavi - patriarhalni miter. Patriarhovo oblačilo je bilo ob ustoličevanju posebno - z njim so ustoličili Njegovo svetost moskovski patriarhi Aleksej I., Pimen in Aleksej II.; slednji je v tem oblačilu 18 let opravljal božjo službo na dneve svojega goda in ustoličenja.

Nato je bila opravljena shodna molitev za »zveličanje in priprošnjo sveti oče našega Kirila, zdaj zaprtega patriarha.«

Po obhajilni verzi je bilo prebrano sporočilo krajevnega zbora ljubljenim pastirjem v Gospodu, poštenim menihom in redovnicam ter vsem vernim otrokom Ruske pravoslavne Cerkve.

Ob koncu liturgije so v Soleo prišli štirje višji metropoliti, člani Svetega sinoda, pa tudi primasi in predstavniki krajevnih pravoslavnih Cerkva.

Plašč patriarha sta položila patriarhalni eksarh vse Belorusije, metropolit Minska in Slucka Filaret ter metropolit Krutickega in Kolomne Juvenalij.

Sanktpeterburški in ladoški metropolit Vladimir je ob izročitvi patriarhalne lutke primasu ruske Cerkve dejal:

»Vaša svetost! Njegova svetost moskovski in vse Rusije patriarh Kiril! Zdaj, po volji krajevnega sveta Ruske pravoslavne cerkve, se ta »čelada upanja odrešenja« uči vas (1 Tes 5,8). Naj se angeli, katerih obrazi padajo na vaše čelo, postavijo pred prestol Vsemogočnega z molitvijo za uspeh vaše službe. Kristusov križ, ki krona vašo glavo, vas bo spominjal na žrtveni podvig patriarhata, opravljen v imenu ljubezni do Boga in Cerkve. Položi si ga na glavo s trdnim zaupanjem v glavnega pastirja, ki je za nas umrl in vstal. In vsemogočna božja desnica naj vas krepi v vaši prihajajoči službi.«

Nato je bil kukol postavljen na glavo njegove svetosti patriarha Kirila.

Njegova blaženost metropolit kijevski in vse Ukrajine Vladimir je njegovi svetosti patriarhu moskovskemu in vsej Rusiji Kirilu izročil patriarhalno palico – palico svetega Petra, moskovskega metropolita. Ob ustoličenju so to starodavno palico prinesli v katedralo Kristusa Odrešenika iz Orožarnice - kraja njenega stalnega shranjevanja. Njegov blaženi metropolit Vladimir je pred predstavitvijo osebja dejal:

»Vaša svetost, dragi presveti mojster!

Na ta veseli dan, ko je naša Cerkev našla novega, šestnajstega patriarha moskovskega in vse Rusije, v imenu krajevnega zbora, ki je opravil to izvolitev, slovesno izročam vaši svetosti osebje moskovskih prvih hierarhov.

Ta sveta palica je nekoč pripadala svetemu Petru iz Kijeva in Moskve, čudežnemu delavcu, ki je v to mesto prenesel primasov sedež. In zdaj, ko predamo starodavno palico v vaše roke, upamo, da boste, tako kot moskovski prvi hierarhi, poveličani med svetniki, ki so neumorno delali na ustvarjanju in izboljšanju Kristusove Cerkve, postali nadaljevalci njihove službe, ki je okrepil enotnost Svete Rusije - duhovne skupnosti mnogih ljudstev, ki je po Božji previdnosti začela svoj obstoj v sveti kijevski pisavi. Vsi vam obljubljamo, da bomo po svojih močeh, vsak na svojem mestu, pomagali Vaši Svetosti pri tem svetem delu.

Osebje je znak potovanja. Pomaga na poti glasniku, ki prihaja, da izpolni svoje poslanstvo. Predstojnik Cerkve je poklican pokazati podobo apostolata, podobo posnemanja Kristusa, ki ga je »Bog poslal na svet ... da bi po njem prejeli življenje« (1 Jn 4,9). Izročitev te palice vam je izraz pripravljenosti celotne Cerkve, da vam sledi, da pod vašim vodstvom deluje, da bi se slava Božjega imena razširila na vse konce zemlje.

Celotna naša Cerkev s tem, ko vam zdaj zaupa to osebje, ne izpričuje samo velike primasove časti, ampak tudi posebno zaupanje. Milijoni ljudi vas zdaj gledajo z veseljem in upanjem. Sprejmi, presveti Učitelj, to palico in naj bo za vso našo Cerkev palica božje dediščine (Jer 10,16), palica pravičnosti (Ps 44,7), palica dobre volje ( Zah 11:7).«

Ko je sprejel palico, je njegova svetost patriarh moskovski in vse Rusije Kiril blagoslovil ljudstvo z besedami: »Naj vas Kristus Bog ohrani vse s svojo božansko milostjo in ljubeznijo do človeštva, vedno, zdaj in vedno in na veke vekov. .”

Njegova svetost je vse zbrane v stolni cerkvi nagovoril s prvostolno besedo.

Nato je predsednik ruske države Dmitrij A. Medvedjev nagovoril njegovo svetost patriarha Kirila, primase in predstavnike krajevnih pravoslavnih Cerkva, udeležence krajevnega zbora Ruske cerkve in vse, ki so prišli v cerkev.

Njegovi svetosti patriarhu moskovskemu in vsej Rusiji Kirilu so razglasili mnogo let. Duhovniki in romarji so svoje glasove dodali zboru s pesmijo »Mnogaja leta«.

(Članek iz Velike ruske enciklopedije, zv. 14, str. 15)

Rojen v duhovniški družini. Diplomiral v Leningradu. Bogoslovno semenišče (1967) in Leningrad. Bogoslovna akademija (LDA, 1970). Kandidat teologije (1970). Med študijem na LDA je dal meniške zaobljube (3. aprila 1969) z imenom Ciril v čast enakoapostolnim. Kiril, učitelj Slovenskega, je bil 7. aprila 1969 posvečen v hierodiakona, 1. junija 1969 pa v hieromonaha. Po zagovoru disertacije je bil imenovan za učitelja dogmatike. bogoslovja in pomočnik inšpektorja LDA. Hkrati je bil od 30. avgusta 1970 osebni tajnik metropolita. Leningrad in Novgorod Nikodim (Rotov), ​​​​predsednik Oddelka za zunanje cerkvene odnose (DECR) Moskva. patriarhat. Za mnoge leta je K. združeval poučevanje in raziskovanje. dejavnosti, ki vključujejo sodelovanje v medpravoslavnih in medkrščanskih odnosih Ruske pravoslavne cerkve. Povišan v čin arhimandrita (12.9.1971). V letih 1971-74 predstavnik Moskve. patriarhat pri WCC v Ženevi; v letih 1975–98 član. Centralni komite in Izvršni odbor WCC. Leta 1974-84 rektor Leningrada. Bogoslovna akademija in semenišče. V letih 1975-82 pred. Leningradski škofijski svet. metropola.

Posvečen je bil v škofa (14. marca 1976) z vyborškim naslovom in imenovan za vikarja v Leningradu. metropola. nadškof (od 2. septembra 1977). Namestnik Zahodni patriarhalni eksarh. Evropi (1976-78). Udeleženec 1. predkoncilske vsepravoslavne konference v Ženevi (21. 11. 28. 1976). Upravitelj patriarhalnih župnij na Finskem (1978-84, 1990-2009). član komisija za pripravo in izvedbo praznovanja 1000-letnice krsta Rusije (1980-88). Od 26. decembra 1984 nadškof. Smolenski in Vjazemski sta hkrati (od leta 1986) upravljala župnije v Kaliningrajski regiji. (leta 1988 je bil naslov spremenjen v "Smolenski in Kaliningrad"). Avtor osnutka Listine Ruske pravoslavne cerkve, ki jo je sprejel krajevni jubilejni svet Ruske pravoslavne cerkve (1988). Predsednik DECR (od avgusta 2000 Oddelek za zunanje cerkvene odnose) in stalni član. Sveti sinod po službeni dolžnosti (od 13. 11. 1989). Vodja Weng. dekanija (1989-1996) in začasni upravitelj številnih tujih škofij Ruske pravoslavne cerkve. metropolit (od 25.2.1991).

Sodeloval pri ohranjanju miru. dejavnosti Ruske pravoslavne cerkve med avgustovsko krizo 1991 in oktobrsko krizo 1993. Kot predsednik sinodalne komisije za oživitev verske in moralne vzgoje ter dobrodelnosti (1990–93) je dal pobudo za ustanovitev sinodalnih oddelkov za vere. . izobraževanje in kateheza, socialna služba in dobrodelnost, sodelovanje z oboroženimi silami. sile in organi kazenskega pregona. institucije. Avtor "Koncepta za oživitev dobrodelnosti in verouk" (1991), "Koncepti interakcije Ruske pravoslavne cerkve z oborožene sile"(1994). Zastopal Rusko pravoslavno cerkev v komisiji za razvoj Zvezni zakon RF "O svobodi vesti in verskih združenjih" z dne 26. septembra 1997. V letih 1990–2000 je bil K. predsednik komisije Svetega sinoda za spremembo Listine o upravljanju Ruske pravoslavne cerkve, v letih 1996–2000 pa je vodil razvoj »Osnov družbenega koncepta Ruske pravoslavne cerkve«. .” Po njegovem predlogu je škofovski jubilejni zbor Ruske pravoslavne cerkve (2000) sprejel spremenjeno in dopolnjeno Ustanovno listino Ruske pravoslavne cerkve in »Osnove družbenega koncepta Ruske pravoslavne cerkve«; Listino Ruske pravoslavne cerkve je odobril krajevni svet Ruske pravoslavne cerkve (2009). Udeleženec in govornik na vsecerkvenih misijonskih kongresih (1996, 1999, 2002), kongresu pravoslavne mladine Ruske pravoslavne cerkve (2001) itd. K. je igral pomembno vlogo v procesu obnove kanoničnih tradicij. komunikacija med Rusko pravoslavno cerkvijo in Rusijo. Pravoslavna cerkev v zamejstvu (2004-07).

Eden od pobudnikov ustanovitve Svetovne ruske. adv. Katedrala (1993); njegov sopredsednik (1993–95), zam. poglavja (1995-2008) in poglavja (od 2009). Sopredsedujoči Svetu Evrope. verski voditelji (od 2002), predsednik Izvršnega odbora Medverskega sveta CIS (od 2004), sopredsedujoči Svetovne konference "Religije za mir" (od 2006), voditelj in pripadnik številnih drugih religij. in društev. organizacije. Pogl. izd. "Pravoslavna enciklopedija" (od 2009), revije "Cerkev in čas" (od 1991), "Smolensk Diocesan Gazette" (od 1993), "Pravoslavni romar" (od 2001). Ustvarjalec in voditelj televizijske oddaje »Pastirjeva beseda« (od 1994).

Po smrti patriarha moskovskega in vse Rusije Aleksija II. je bil K. izvoljen za locum tenens patriarhalnega prestola (6. decembra 2008). 27. januarja 2009 ga je krajevni zbor Ruske pravoslavne cerkve izvolil za patriarha moskovskega in vse Rusije. Ustoličen 1. februarja 2009 v katedrali Kristusa Odrešenika (Moskva).

Avtor knjig "Oblikovanje in razvoj cerkvena hierarhija in nauk pravoslavne cerkve o njenem milostnem značaju« (1971), »Izzivi sodobne civilizacije: Kako nanje odgovoriti pravoslavna cerkev?" (2002), "Beseda pastirja. Bog in človek. Zgodovina odrešenja" (2004), "L"Evangile et la libert9e. Les valeurs de la Tradition dans la soci9et9e laique" (2006), "Svoboda in odgovornost: v iskanju harmonije" (2008) in več kot 700 drugih publikacij.

Odlikovan z najvišjimi odliki Ruske pravoslavne cerkve, drugih lokalnih pravoslavnih cerkva, države. nagrade Ruske federacije, vklj. Red zaslug za domovino 2. in 3. stopnje ter druge države.