V oddaji "Sadež vere" na kanalu Soyuz TV je protojerej Aleksander Tkačenko, direktor prve otroški hospic v Sankt Peterburgu govori o svojih izkušnjah dela z neozdravljivo bolnimi otroki: kako se z otroki pogovarjati o telesni smrti in večno življenje, kako ustvariti otroški hospic iz nič in kje začeti kot bodoči prostovoljec.

Dober dan, dragi gledalci televizijskega kanala Soyuz. Danes nadaljujemo pogovor s protojerejem Aleksandrom Tkačenkom. Govorili bomo o otroškem hospicu, o sistemu, ki je potreben za razvoj te izkušnje v regijah Rusije, predvsem pa bomo govorili o tem, kaj je vera, kaj je smrt, kako se otrokom pogovarjati o Bogu, kako govoriti o življenje.

Dober dan, oče Aleksander.

Dober večer.

V prvi oddaji smo govorili o tem, kako organizirati življenje v hospicu. Želel bi, da se zdaj pogovoriva o globljih, bolj intimnih vprašanjih. In moje prvo vprašanje je, ali vsi otroci postavljajo vprašanja o Bogu, ali se vsi otroci sprašujejo, zakaj so bili pod takim preizkusom in kako vodite pogovore z njimi?

Kaj je naslednje?

Želja po življenju je tako močna, da se tudi takrat, ko je res hudo, za življenje bori otrok, za življenje se borijo starši, za življenje pa zaposleni. Zato neposrednega pogovora o tem, kaj naj čutim do smrti ali kaj je smrt, ne pride vedno.

Toda človek, ki razmišlja o tem, kaj se mu dogaja, kako ozdravljiva je njegova bolezen, vedno želi najti osebo po svojem okusu, sogovornika po svojem okusu, zato v preprostih pogovorih, srečanjih, pogovorih, mimoidočih, ob skodelici čaj, včasih postavlja vodilna vprašanja, kot da bi vas preiskoval, poskušal razumeti, ali ste prav ta oseba.

In če v tem trenutku začutite, da se otrok želi pogovarjati s tabo ali starš želi govoriti s tabo, ti pa znaš pravilno odgovoriti, potem si morda ti oseba, ki mu bo dala to rešilno bilko.

Pogovor najpogosteje poteka posredno, abstraktno, ne neposredno o sebi. Gre bolj za temo, kaj je smrt in kaj se bo zgodilo kasneje in zakaj se je moje življenje tako obrnilo? In informacije, ki jih poznate, je treba podati tudi v odmerkih, ker morate osebi dati možnost, da razume, kaj ste ji povedali. Otroci smrt doživljajo drugače kot odrasli. In z otroki različnih starosti O smrti je treba govoriti na različne načine.

V otrokovem razumevanju, majhen otrok, recimo do 7 do 8 leta je vse naokoli živo. Rastline so žive, predmeti so živi, ​​igra se z neživimi igračami, v njegovem dojemanju so te igrače žive. V njegovi pojmovni zalogi ni izkušnje smrti, nobene izkušnje - žive, nežive, tam je vse živo. Zato je to tako težko zadržati in zato je treba najti jezik, ki mu bo pomagal, da bo ta izkušnja odraslega človeka smrti ali srečanja z neživim postala lakoničen del njegovega pojmovnega aparata, njegove filozofije. .

Pri starejših otrocih se pojavi strah pred smrtjo, ki je najverjetneje povezan s strahom, da bi jih starši zapustili, strahom pred izgubo staršev. Ker nikoli ni spoznal, kaj je smrt, jo najpogosteje dojema, kot da so živi zakopani v zemljo in grozljivo si je predstavljati, kako te dajo v krsto, zaprejo, tam si sam, nekako ni zraka, ne mama, to je za otroka najhujša stvar.

S starostjo otrok začne biti pozoren na dejstvo, da tam leži mrtva ptica ali pa je umrl eden od sorodnikov, začne si postavljati to vprašanje. In tukaj je zelo pomembno, da se ljudje, ki so okoli otroka, lahko pogovarjajo z njim, mu lahko povedo, da je smrt naravni del našega življenja na zemlji in vse, kar se rodi, vse, kar ima življenje, bo nekoč umrlo. In to velja za življenje vseh živih bitij, od ptice, mravlje in celo do osebe. O tem, da ljudje umirajo zaradi bolezni, zaradi starosti ali ker je njihovo telo močno poškodovano. In to je naravni del našega življenja. Žalostno, a se zgodi vsakomur.

Ta pogovor je treba strukturirati zelo previdno, da otroka ne prestrašimo, temveč razširimo njegovo razumevanje sveta. Povedati mu moramo, da se življenje za človeka ne konča, ko mu preneha srce in dihanje. Treba je povedati, da je Gospod prišel na zemljo, da človek ne izgine, da on sam, poleg svojega telesa, svoje osebnosti, svojih interesov, s tem, kar ljubi, s svojimi vrednotami, ki se imenujejo lastni Jaz, gre h Kristusu in Kristus ga sreča. In tu je Mati božja in angeli, ki bodo poleg njega.

Lahko pridete v tempelj in s kazanjem na ikone v templju govorite o življenju, o katerem je govoril Gospod. Ker je sama postavitev templja otroško pravljična, otrok tempelj dojema kot odsev nezemeljske resničnosti in v templju se je najlažje pogovarjati o tem, kakšno je življenje zunaj življenja na zemlji. Kajti sveče, ikone, duhovska oblačila, božanskost in mističnost bogoslužja - vse to potrjuje besede govorca, da ta svet obstaja in ker obstaja, je lahko zanimiv za otroka. Ko otrok enkrat razvije zanimanje za ta svet, strah izgine.

Ali ima vaš hospic hišno cerkev?

In otroci pogosto obiščejo ...

Tam tedensko poteka bogoslužje, pri bogoslužju so prisotni tako otroci kot starši, prisotni so zaposleni, za katere je podoba svetega Luke (Voino-Yasenetsky) podoba dobrega zdravnika, pravega zdravnika. Iz Simferopola smo prinesli delček relikvij svetega Luke in o tem pripovedujemo osebju in družinam bolnikov.

Podoba sv. Luke me je vedno navdihovala, saj je bil pogumen služabnik Cerkve in zdravnik, ki je postal ustanovitelj gnojni kirurški poseg, ki je prvi dirigiral lokalna anestezija med operacijo možganov. Med vojno je v težkih razmerah izvajal edinstvene operacije, bil je dobitnik Stalinove nagrade, kljub vsemu, večinaživljenje preživel v taboriščih. To je človek, iz čigar učbenikov se še vedno učijo sodobni zdravniki. Tudi za necerkveno osebje hospica je tako navdihujoč primer.

Hotel sem vprašati o vaši izobrazbi. Ali ste za opravljanje takega dela prejeli kakšno posebno znanje?

Imam klasično izobrazbo: Srednja šola in peterburško bogoslovno semenišče in akademija. Medicinska izobrazba Nisem ga posebej prejel, a ker že 10 let ustvarjam hospic, sem si nabral nekaj znanja, ki mi pomaga dobro reševati državni problem in pravilno opravljati poslanstvo Cerkve.

Rešujte državne probleme bolje kot država

A ko ste začeli ustvarjati hospic in naredili prve korake, ker v Rusiji ni bilo izkušenj, se je bilo treba obrniti na zahodne izkušnje, kjer so navsezadnje hospici pogostejši pojav.

Predsednik je podelil državna priznanja za izjemne dosežke na področju dobrodelnosti in človekovih pravic. Državna nagrada na tem področju dobrodelne dejavnosti podelil protojereju Aleksandru Evgenijeviču Tkačenku, ustanovitelju in generalnemu direktorju prvega otroškega hospica v Rusiji.

Dragi Vladimir Vladimirovič, globoko sem ganjen zaradi tega visokega državnega priznanja.

Ko smo pred desetletjem in pol začeli z dobrodelnim projektom ustanovitve otroškega hospica, smo skušali življenja tistih otrok, katerih življenje omejuje resnost bolezni, napolniti z veseljem. Tudi ko bolezni ni mogoče pozdraviti, to ne pomeni, da ni mogoče storiti ničesar. Veliko se da narediti. Pomembno je ohraniti kakovost in dostojanstvo življenja, lajšati telesne in duhovne bolečine.

Prvi otroški hospic v državi je bil zgrajen v Sankt Peterburgu zahvaljujoč prizadevanjem številnih dobrodelnikov. Največ zaslug za to pripada Valentini Ivanovni Matvienko. V naslednjih letih dela so ekipe zdravnikov, psihologov in specialistov različnih strok omogočile oblikovanje nove smeri v medicini - pediatrične. paliativna oskrba.

Visoki standardi kakovosti otroškega varstva, ki se uporabljajo v otroškem hospicu v Sankt Peterburgu, so vključeni v regulativne dokumente Ministrstva za zdravje. Po njihovem mnenju se zdaj gradijo bolnišnice in odpirajo službe na terenu v vseh regijah države. Ljudje prihajajo k nam študirat zveznih okrožjih, prihajajo iz evropskih držav.

Pred nami je velika naloga: spremeniti moramo odnos družbe do težjih invalidov. Zelo pomembno vlogo pri oblikovanju vključujoče družbe ima ambasadorka dobre volje otroškega hospica, zaslužena umetnica Rusije Diana Gurtskaya.

Njegova svetost patriarh moskovski in vse Rusije Kiril je ob obisku otroškega hospica dejal, da se Cerkev lahko odloči državne naloge: kar ji je zaupano, bo opravila na najboljši možni način. Cerkev gradi bolnišnice, univerze, hospice. Trudimo se spreminjati družbo in svet na bolje.

Prvi duhovnik s takšno nagrado, sveti Luka (Valentin Voino-Yasenetsky), zdravnik in kirurg, danes kanoniziran za svetnika, je ob prejemu nagrade dejal, da je pomoč bolnim najvišji klic, in v tem vidimo enotnost zdravniške prakse in cerkvene službe.

Zelo sem vam hvaležen za visoko oceno našega dela. Hvala vam.

Ne govorimo o smrti

Intervju z Aleksandrom Gatilinom, TV kanal Soyuz.

Otroka ni treba pokopati, dokler je živ

Oče Aleksander, hospic, ki ste ga ustvarili, obstaja že 10 let. V tistih letih, ko je nastal, je bil popolnoma edinstven pojav. Kako se je vse začelo? Zakaj se vam je porodila prav ta tematika socialne službe in kako se je ta ideja razvila?

Nekako se je vse odvijalo naravno. Kot pravijo, Bog je dal.

Verjetno je za vsakega duhovnika, ki stoji pred prestolom, zelo pomembno ne le prinesti Božje ime ljudem, ampak ljudem prinesti tudi Božji čudež in Božje ozdravljenje ter Božjo ljubezen. Zgodilo se je, da je v cerkev, kjer sem služil, v Nikolajevski pomorski katedrali v Sankt Peterburgu, prišlo veliko ljudi, družin, katerih otroci so bili bolni, in smo jim na pastoralni način pomagali, zbrali nekaj sredstev, nekaj kupili. zdravil, smo povabili specialiste na dodatne posvete, vendar smo želeli narediti malo več.

To smo razumeli znotraj obstoječa pravila zagotavljanje zdravstvene storitve država naredi, kar lahko, za cerkev pa je vedno možnost narediti malo več. Takrat, tako kot zdaj, od trenutka, ko se napoveduje, da je otrokova bolezen neozdravljiva ali da bo otrokovo zdravljenje prineslo veliko trpljenje, je otrok odpuščen iz bolnišnice, kjer se je zdravil, pod nadzorom okrožnega specialista, okrožnega pediater.

Na žalost okrožni pediater nima vedno možnosti zagotoviti celovite zdravstvene oskrbe. Ta pomoč je visoko tehnološka, ​​zahteva uporabo protibolečinskih sredstev, zahteva zelo intenzivna nega doma, dobro kakovostno nego. Ker bo od te nege odvisno življenje in njegovo trajanje. In pred 10 leti, v marsičem še danes, to ni bilo mogoče zaradi obstoječih pravil za opravljanje zdravstvenih storitev v zdravstvu. In tukaj je cerkev našla neko službo zase.

Sprva smo preprosto našli ljudi, ki bi prišli k tem staršem domov in poskrbeli za otroke. Poleg tega zdravstvena oskrba, je bilo zagotovljene veliko socialne pomoči. Razumeli smo, da mora otrok živeti naprej, ne glede na to, kar se mu dogaja. Ja, bolezen obstaja, ja, najverjetneje je bolezen ireverzibilna, vendar ni treba pokopati otroka, ko je še živ. Dati mu moramo priložnost za polno življenje. Igrajte se, komunicirajte, naučite se nekaj novega.

Vse naše aktivnosti so bile povezane z organizacijo otrokovega polnega življenja na podlagi njegovega fizično stanje. Zdravniki so naredili vse, kar je bilo v njihovi moči, da bi izboljšali funkcionalnost, lajšali bolečine, omogočili človeku odhod v svet. Vsi ostali zaposleni: psihologi, učitelji in različni prostovoljci so vsakemu otroku ponudili določen program, ki je upošteval njegove interese.

Tako se je rodilo razumevanje, kaj je hospic za otroke. Hospic je filozofija. Sprva je bila le taka iniciativna skupina ljudi, paciente smo imeli pred nekaj desetimi leti. Skrbeli smo za šest družin. Sčasoma se je naše delovanje razvedelo, k nam se je začelo obračati vedno več ljudi in z leti smo zrasli na sedemdeset družin. In takšnega števila ljudi, ki so se prijavili sami, niso mogli več doseči.

Fotografija — kidshospice.ru

Potem je bila na pobudo peterburške škofije ustanovljena zdravstvena ustanova, predvsem po zaslugi metropolita Vladimirja. Ta ustanova je s pridobitvijo licence začela profesionalno izvajati to pomoč na domu. S podporo mestne uprave in osebno Valentine Ivanovne Matvienko smo prejeli subvencije, ki so nam pomagale zrasti v organizacijo, ki je organsko vstopila v mestni zdravstveni sistem.

Poleg pomoči otrokom medicinska organizacija, nam je uspelo razviti standarde za oskrbo na domu. Uspeli smo izračunati, kateri bolniki potrebujejo takšno pomoč, koliko jih je v mestu in katere vrste javnih zdravstvenih storitev morajo zagotoviti. In če zgradiš bolnišnico, potem mora biti taka, kakšna je posteljna kapaciteta, kakšna oprema je tam potrebna.

Toda to daleč presega obseg socialnih storitev Rusa pravoslavna cerkev. Zdaj ste poleg duhovniške službe tudi na resni državni funkciji, ste direktorica državnega hospica. To je na splošno precedens. Kako se je to zgodilo?

To se je zgodilo na zelo naraven način, kajti ko smo državi dali takšen program delovanja, je država menila, da zna Cerkev to narediti na najboljši način in je pozvala Cerkev, da to temo nadaljuje in izvaja. je bilo zgrajeno.

Tisti ljudje, ki so začeli to službo, ravno kot cerkveno službo, so bili angažirani in delajo še danes. In dve bolnišnici sta že odprti v Sankt Peterburgu, odprla se bo še tretja.

Koliko oddelkov imate zdaj?

Zdaj je približno 300 otrok, ki jih opazujemo, to so prebivalci Sankt Peterburga, vidimo približno 70 otrok iz Leningrajske regije, obstajajo gostujoče ekipe, ki prihajajo k njim domov. Bolnišnica sprejme okoli 20 pacientov na 24-urno opazovanje, 10 pacientov pa pride v dnevno bolnišnico.

Fotografija — kidshospice.ru

Kako dolgo lahko otroci ostanejo v bolnišnici?

Odvisno je od njihovega stanja in obsega storitev, ki jih potrebujejo.

Če je otrokovo stanje tako resno, da se lahko domneva, da ima še tedne in ne mesece življenja, potem otroka zadržimo do zadnjič.

Če je otrokovo stanje boljše in je dejavnost hospica povezana z organizacijo njegovega polno življenje, potem ostane do 21 dni, potem gre domov, se vrne v življenje v družbi.

Zame je najpomembneje pri vsej tej dejavnosti to, da smo odraščali v času, ko je bila Cerkev preganjana s strani države in tisti, ki smo prihajali v cerkev brez strahu, kaj lahko sledi po takšnem izzivu družbe, je za nas je zelo pomembno, da je prišlo do sprememb in nas zdaj družba potrebuje in lahko tej družbi pokažemo, da je cerkev sposobna reševati državne probleme.

To je najboljše, kar lahko naredimo. In v cerkvi so ljudje, ki imajo tiste duhovne lastnosti, ki so najbolj iskane v taki socialni službi, v hospicu.

Nasmejan v hospicu

V zvezi s tem sem želel vprašati, kako psihološko težko je takšno delo. Kako se spopadate s to psihično obremenitvijo, kako jo prenašajo vaši zaposleni in sodelavci, kako težko je in ali se morate teme smrti bati. Na žalost je ta strah pred dotikom te teme prisoten v javni zavesti.

Strah je naraven, saj najpogosteje strah pred smrtjo otroka prenesemo na lastne strahove pred lastnimi otroki. Ljudje se bojijo te teme.

Kar se tiče izkušenj, mi je verjetno lažje kot komurkoli, saj sem duhovnik in se v dneh, ko opravljam liturgijo, pojavim pred Bogom in moji strahovi pred Božjim obličjem izginejo, svojo empatijo spremenim v molitev. , in mi postane lažje.

Tudi manj verni ljudje, ki delajo v hospicu (in ljudje različnih narodnosti in različnih veroizpovedi delajo v hospicu) najdejo neke mehanizme, ki jim pomagajo, da ne otrdijo, da ne izgubijo te potrebne topline in hkrati ne izgoreti od znotraj.

Verjetno je zelo pomembno, da se je v hospicu oblikoval pravi timski duh, tam so vsi zelo pozorni drug do drugega, vsi nasmejani. Pacienti, starši in zaposleni živijo isto življenje. To verjetno izhaja iz same filozofije hospica. Ne govorimo o smrti zaradi onkologije ali kakšne druge bolezni, govorimo o tem, kako živeti, ko je v telesu prisotnost neozdravljiva bolezen. Živimo naprej, sprejemamo vsak dan življenja, najdemo veselje v vsakem trenutku. Ta pristop pomaga, da ne izgubite prisotnosti duha.

Njegova svetost patriarh Kiril: »Če želite srečati Boga, pridite v otroški hospic«

Prosimo, spomnite nas na besede njegove svetosti patriarha, ki jih je izrekel ob obisku hospica.

Bil je neverjeten obisk in zelo živo se spominjam vsake minute obiska Njegova svetost patriarh otroški hospic. Bil je njegov rojstni dan, ki se ga je odločil preživeti med otroki in starši v otroškem hospicu. Bil je tako ganjen, da je v govoru staršem rekel: »Če hočeš srečati Boga, pridi v otroški hospic.« Dejal je, da se tu Božja navzočnost čuti v vseh prostorih in njemu kot visokemu hierarhu Ruske pravoslavne cerkve kot visoko duhovni osebi je bila ta navzočnost očitna in za nas je to pričevanje zelo pomembno.

Fotografija — kidshospice.ru

Nenavadno življenje bolnišnične ustanove

Oče Aleksander, naj vam povemo, kako je sestavljen dan v hospicu. Kolikor vem, je zelo intenzivno in v tem smislu se res čuti vsaka minuta, človek razume vrednost vsake minute.

Dan se začne normalno. To je vendarle bolnišnica, on pride zjutraj medicinska sestra in naredi določen sklep o bolnikovem stanju zjutraj, izmeri temperaturo, potem pa se začne nekaj, kar se v bolnišnici ne zgodi.

Vsak dan ima temo ali vsak teden ima fokus. Teden je na primer posvečen vodi ali morju in čez dan se bo otrok srečal z nekaterimi elementi, ki ga bodo seznanili s prebivalci morja ali mu povedali o nekaterih značilnostih tega elementa. V jedilnici mu bodo postregli z ribami ali morskimi sadeži, sama jedilnica pa bo okrašena z elementi morja, školjk ali morda morskih mrež.

Po posegih bodo sledile ustvarjalne urice, v katerih bodo otroci risali vodne globine ali kakšne druge prizore, morda pride kateri od podmorničarjev, ljudi, ki so se potopili na dno in fotografirali ter lahko prenesejo svoje izkušnje. Zagotovo bo prikazan film.

Vsak trenutek, ko otrok po posegih ostane sam, skušamo z nečim zapolniti in se trudimo, da se otrok v tem trenutku nauči nekaj novega ali komunicira z nekom zanimivim. Toda v bistvu posegi trajajo nekaj časa in življenje je navadna bolniška.

Sanje se uresničijo!

V zvezi s tem bi se vprašal, kako aktivni so naši znani rojaki, ko se ponudite, da pridete in se pogovarjate o čem zanimivem. Kakšen je na splošno vaš družbeni krog?

Veliko pride k nam slavne osebe. Niti ne gre samo za to, da jih povabimo, zelo lepo je, da potem, ko so izvedeli za nas, izrazijo željo, da pridejo k nam. Pred kratkim je hokejski klub CSKA izrazil željo, da postane naš šef, in to je bilo veliko veselje za fante, ki imajo občasno priložnost priti na hokejsko tekmo. In tukaj so nam iz hokejskega kluba predlagali, da bi se otroci bolj aktivno vključili v življenje kluba, da bi morda šli na igrišče in zadeli prvi plošček ali imeli možnost iti ven in se voziti po hokejskem igrišču. s hokejisti.

Fotografija — kidshospice.ru

To je še en primer, kako družba osmišlja življenja otrok v hospicu. To je eden najpomembnejših vidikov, ko začnete dojemati, kaj ste naredili v svojem življenju in kako učinkovito je vaše življenje, koliko ste se lahko uresničili v tem življenju. Sodelovanje velikih ljudi v vašem življenju vam daje priložnost, da čutite, da ste res veliko dosegli, da veliko zmorete, da veliko znate, da ste spoznali veliko – in to je zelo pomemben del dejavnosti hospica.

S tem je povezan eden vaših najbolj odmevnih projektov - izpolnjevanje želja vaših varovancev ...

To je projekt »Sanje se uresničijo«. Nastala je kot naravno nadaljevanje dejavnosti psihologa v pacientovi družini.

Ko se stanje otroka poslabša ali je načrtovana resna operacija in je treba dvigniti psiho-čustveni status, ali ko se je treba po operaciji malo razvedriti, da imaš moč za rehabilitacijo, skuša psiholog ugotoviti. od otroka, od njegove družine, kakšne so njegove skrivne sanje..

To je tisti skrivni, ki živi nekje v globinah. Ne gre za to, da samo želi imeti računalnik kot nekdo, ki ga pozna. Toda poleg računalnika obstajajo tudi sanje. In ko se naučimo teh sanj, najdemo ljudi, ki bi te sanje radi izpolnili. Seveda podarimo tudi računalnik. Ampak tukaj je tisti isti šopek marjetic pozimi, o katerem sanja ali o srečanju z nekaterimi slavni nogometaš ali bokser ali...

Katere so bile vaše najbolj nenavadne želje?

Nenavadnih želja sem se menda že navadil...

No, nekaj primerov, da tej sliki damo malo predstave.

No, na primer, otrok želi spoznati kakšno znano ameriško skupino, kar se v Rusiji sploh ne zgodi, in razumemo, da je za nas z našimi majhnimi sredstvi nemogoče pripeljati sem svetovno znano rock skupino. Toda otroci obožujejo na primer skupino Tokyo Hotel. Bilo jih je več skupin, zato namenoma ne imenujem vsakega posebej. Ali pa na primer Adriano Celentano, slavni pevec, svetovna zvezda, ki pa zdaj ne potuje, živi v svoji vili in ne namerava priti v Rusijo, a otrok ga je želel spoznati.

Kljub temu najdemo priložnost, da stopimo v stik s skupino in pevcem, jim povemo za bolnika, celo pošljemo fotografijo in pismo. Fanta smo povabili, naj napiše pismo. No, zdaj se ne moremo srečati z Adrianom Celentanom, lahko pa mu napišete pismo, posredovali mu ga bomo. Napisal je in v odgovor je prejel velik plakat s podpisom, prišel je osebni odgovor, v katerem je pisalo, da mu želi moč v boju z boleznijo, napisal je, da ga skrbi zanj in bo molil, da bi ozdravel. Rekel je, da v življenju obstajajo bolezni in najpomembnejše pri teh boleznih je, da ne izgubimo duha, da ne obupamo. Napisano je bilo tako preprosto iskreno pismo, ki je prineslo veselje ob srečanju otroka s to zvezdo.

Vem, da je bila še ena od zahtev postati uspešen poslovnež. Kako se to naredi?

Zelo lepa zgodba. Prej kaže, da je v vsaki takšni zgodbi element kreativnosti.

Ekipa v hospicu vedno poskuša izpolniti točno to, kar fantek ali deklica čuti, točno tako, kot sanja. No, v glavah sodobnih otrok je uspeh povezan z določenimi atributi, to je delo v velikem podjetju, to je določen stil oblačenja, suknjič, kravata, nekakšna usnjena aktovka, morda celo avto, s katerim se vozi v službo.

Ta 17-letni fant, ki zaradi bolezni ni mogel končati 11. razreda, je končal 9. razred, nato pa se je pojavila bolezen in je moral na zdravljenje. In vsi njegovi sošolci so opravili izpite in se začeli vpisovati na fakulteto, on pa ni mogel. In ta bolečina, ker je zguba, se je skrivala v njegovi duši in nekega dne jo je izrazil, da se v mojem življenju ni nič izšlo in psiholog je ta stavek slišal nekako mimogrede in po pogovoru z enim od vodij velikih podjetij. v Sankt Peterburgu se je domislil takšnega projekta.

Bil je povabljen na delo zelo resno, podjetje je povedalo, da vam damo mesto vodje oddelka, čutimo, da nam vaše izkušnje ustrezajo, to je razgovor in vse je popolnoma resno, rekli so mu, da potrebujemo takega oseba. Dobil je denar, da bi njegov videz ustrezal nalogam, ki so mu bile dodeljene, in v ponedeljek je šel na delo.

Posedli so ga za mizo, mu rekli, naj vzame od tu kos papirja in ga prinese sem ter mu ponudili neko delo. Čez nekaj časa sva se srečala in videl sem srečna oseba, ker je bil bolj kul od sošolcev. Pričakal ga je avto, ga odpeljal v službo, opravljal je nekaj zelo pomembnih nalog, prejemal resno plačo, res je bil idol razreda in čez nekaj časa je praznoval 18. rojstni dan in je lahko povabil sošolce na biljard klub , jih tam pogostili s kosilom, nato pa so zaigrali. Povabili smo slavnega prvaka v biljardu in pokazal je mojstrski tečaj. Tukaj je zgodba.

Otroci svoje bolezni sprejemajo bolj pravilno

Naj pojasnimo, da se bolezen ne pojavi od rojstva, ampak pride že v starosti, kajne? So situacije, ko lahko 15-16-letni otrok živi povsem naravno, normalno življenje, pa se nekaj zgodi, odkrije se bolezen. Ta bolezen lahko traja mesece, lahko traja leta. Se pravi, to se na žalost lahko zgodi vsakomur, ki se je rodil zdrav. Prav imam?

Bolezni se zgodijo in nihče od nas ne more ubežati boleznim, zato moramo pripraviti svojo dušo na to, da nosimo del bolečine tega sveta in prosimo Gospoda, naj nam da potrpežljivosti, da to bolečino prenesemo.

Kristjani se moramo spomniti, da s križa ne stopimo, ampak ga snamemo s križa, in če hočemo postati podobni Kristusu, se moramo pripraviti, da nosimo del tega bremena. Hvala bogu, če kdo uide tej čaši, a bolezni pridejo k vsem, pridejo tudi k otrokom.

Najbolj presenetljivo je, da otroci svojo bolezen sprejemajo bolj pravilno kot odrasli. Takšne tragedije, kot jo doživlja odrasel človek, povezane z ugaslimi upi, propadlim življenjem in neuresničenostjo samega sebe, pri otrocih praktično ne srečamo. Obstajajo bolj živi človeški občutki, povezani z grenkobo ločitve, z neuresničenim občutkom ljubezni. Odrasli nekako nekoliko sprevrženo dojemajo in ocenjujejo učinkovitost svojega življenja, z vidika nekakšnih sekularnih standardov.

Na koncu tega programa sem želel pojasniti, do katere starosti se otroci štejejo za vaše otroke in morebitne varovance.

Odkar smo postali vladna agencija, se osredotočamo na pravila, ki določajo in urejajo naše dejavnosti. Sprejemamo otroke od 3 mesecev do 18 let, ker pa se zgodi, da se je bolezen začela v otroštvo vodi do zaključka po 18. letu, se trudimo, da otrok ne puščamo brez nadzora.

Če je bil na primer otrok naš pacient pred 18. letom, ga po njegovem rojstnem dnevu seveda ne moremo odpustiti. To pomeni, da najdemo način, da zanj skrbimo, dokler je to mogoče in potrebno.

Želel bi, da se zdaj pogovoriva o globljih, bolj intimnih vprašanjih. In moje prvo vprašanje je, ali vsi otroci postavljajo vprašanja o Bogu, ali se vsi otroci sprašujejo, zakaj so bili pod takim preizkusom in kako vodite pogovore z njimi?

Kaj je naslednje?

Želja po življenju je tako močna, da se tudi takrat, ko je res hudo, za življenje bori otrok, za življenje se borijo starši, za življenje pa zaposleni. Zato neposrednega pogovora o tem, kaj naj čutim do smrti ali kaj je smrt, ne pride vedno.

Toda človek, ki razmišlja o tem, kaj se mu dogaja, kako ozdravljiva je njegova bolezen, vedno želi najti osebo po svojem okusu, sogovornika po svojem okusu, zato v preprostih pogovorih, srečanjih, pogovorih, mimoidočih, ob skodelici čaj, včasih postavlja vodilna vprašanja, kot da bi vas preiskoval, poskušal razumeti, ali ste prav ta oseba.

In če v tem trenutku začutite, da se otrok želi pogovarjati s tabo ali starš želi govoriti s tabo, ti pa znaš pravilno odgovoriti, potem si morda ti oseba, ki mu bo dala to rešilno bilko.

Pogovor najpogosteje poteka posredno, abstraktno, ne neposredno o sebi. Gre bolj za temo, kaj je smrt in kaj se bo zgodilo kasneje in zakaj se je moje življenje tako obrnilo? In informacije, ki jih poznate, je treba podati tudi v odmerkih, ker morate osebi dati možnost, da razume, kaj ste ji povedali. Otroci smrt doživljajo drugače kot odrasli. In z otroki različnih starosti moramo o smrti govoriti na različne načine.

V razumevanju otroka, majhnega otroka, recimo do 7 do 8 let, je vse naokoli živo. Rastline so žive, predmeti so živi, ​​igra se z neživimi igračami, v njegovem dojemanju so te igrače žive. V njegovi pojmovni zalogi ni izkušnje smrti, nobene izkušnje - žive, nežive, tam je vse živo. Zato je to tako težko zadržati in zato je treba najti jezik, ki mu bo pomagal, da bo ta izkušnja odraslega človeka smrti ali srečanja z neživim postala lakoničen del njegovega pojmovnega aparata, njegove filozofije. .

Pri starejših otrocih se pojavi strah pred smrtjo, ki je najverjetneje povezan s strahom, da bi jih starši zapustili, strahom pred izgubo staršev. Ker nikoli ni spoznal, kaj je smrt, jo najpogosteje dojema, kot da so živi zakopani v zemljo in grozljivo si je predstavljati, kako te dajo v krsto, zaprejo, tam si sam, nekako ni zraka, ne mama, to je za otroka najhujša stvar.

S starostjo otrok začne biti pozoren na dejstvo, da tam leži mrtva ptica ali pa je umrl eden od sorodnikov, začne si postavljati to vprašanje. In tukaj je zelo pomembno, da se ljudje, ki so okoli otroka, lahko pogovarjajo z njim, mu lahko povedo, da je smrt naravni del našega življenja na zemlji in vse, kar se rodi, vse, kar ima življenje, bo nekoč umrlo. In to velja za življenje vseh živih bitij, od ptice, mravlje in celo do osebe. O tem, da ljudje umirajo zaradi bolezni, zaradi starosti ali ker je njihovo telo močno poškodovano. In to je naravni del našega življenja. Žalostno, a se zgodi vsakomur.

Ta pogovor je treba strukturirati zelo previdno, da otroka ne prestrašimo, temveč razširimo njegovo razumevanje sveta. Povedati mu moramo, da se življenje za človeka ne konča, ko mu preneha srce in dihanje. Treba je povedati, da je Gospod prišel na zemljo, da človek ne izgine, da on sam, poleg svojega telesa, svoje osebnosti, svojih interesov, s tem, kar ljubi, s svojimi vrednotami, ki se imenujejo lastni Jaz, gre h Kristusu in Kristus ga sreča. In tu je Mati božja in angeli, ki bodo poleg njega.

Lahko pridete v tempelj in s kazanjem na ikone v templju govorite o življenju, o katerem je govoril Gospod. Ker je sama postavitev templja otroško pravljična, otrok tempelj dojema kot odsev nezemeljske resničnosti in v templju se je najlažje pogovarjati o tem, kakšno je življenje zunaj življenja na zemlji. Kajti sveče, ikone, duhovska oblačila, božanskost in mističnost bogoslužja - vse to potrjuje besede govorca, da ta svet obstaja in ker obstaja, je lahko zanimiv za otroka. Ko otrok enkrat razvije zanimanje za ta svet, strah izgine.

Ali ima vaš hospic hišno cerkev?

In otroci pogosto obiščejo ...

Tam tedensko poteka bogoslužje, pri bogoslužju so prisotni tako otroci kot starši, prisotni so zaposleni, za katere je podoba svetega Luke (Voino-Yasenetsky) podoba dobrega zdravnika, pravega zdravnika. Iz Simferopola smo prinesli delček relikvij svetega Luke in o tem pripovedujemo osebju in družinam bolnikov.

Podoba svetega Luke me je vedno navdihovala, saj je bil pogumen služabnik Cerkve in zdravnik, ki je postal utemeljitelj gnojne kirurgije, ki je prvi izvajal lokalno anestezijo možganskih operacij. Med vojno je v težkih razmerah izvajal edinstvene operacije, bil dobitnik Stalinove nagrade, kljub vsemu pa je večino svojega življenja preživel v taboriščih. To je človek, iz čigar učbenikov se še vedno učijo sodobni zdravniki. Tudi za necerkveno osebje hospica je tako navdihujoč primer.

Hotel sem vprašati o vaši izobrazbi. Ali ste za opravljanje takega dela prejeli kakšno posebno znanje?

Imam klasično izobrazbo: gimnazijo in peterburško bogoslovno semenišče in akademijo. Nisem bil posebej deležen medicinske izobrazbe, a ker že 10 let ustvarjam hospic, sem si nabral nekaj znanja, ki mi pomaga dobro reševati državni problem in pravilno opravljati poslanstvo Cerkve.

Rešujte državne probleme bolje kot država

A ko ste začeli ustvarjati hospic in naredili prve korake, ker v Rusiji ni bilo izkušenj, se je bilo treba obrniti na zahodne izkušnje, kjer so navsezadnje hospici pogostejši pojav.

Obstajajo šele kakih 20 let, pred tem jih tudi na zahodu ni bilo, tako da je bila pred 10 leti, ko smo mi začeli, ta tema nova tudi za zahodni svet. Prvi otroški hospic je nastal v Angliji, St Helen's Hospice, ustanovljen je bil pred 15 leti. Pet let kasneje smo bili ustvarjeni. Pred kratkim je bila konferenca v Rimu, na kateri so se zbrale vse iniciativne skupine iz Amerike in Evrope, z veseljem sem slišal, da je otroški hospic v St. najboljši primer kako naj se naredi. Kajti v svetu so to največkrat le majhne iniciativne skupine, ki nimajo svoje polnopravne zdravstvene bolnišnice.

Seveda je najbolje zgrajen hospic v Kanadi, Canada Place, edini stacionarni hospic v celoti Severna Amerika. In ko smo gradili, smo nedvomno vzeli njihov zgled kot osnovo za nekatere standarde in upoštevali njihove izkušnje. Toda to, kar smo zdaj zgradili tukaj, je veliko boljše od tega, kar imajo oni. In glede na število zdravstvenih storitev itd.

Je presenetljivo, da se je izkazalo, da se je država tako rekoč umaknila iz te teme?

Nikakor ne. Država je to zadevo zaupala Cerkvi. Zaupala ji je pomembna finančnih sredstev, ker gre za javni zavod, je našo dejavnost ocenil bistveno višje kot sorodne dejavnosti v drugih zdravstvenih zavodih, to pomeni, da je strošek javnih storitev na pacienta ocenjen višji kot v redni bolnišnici, daje priložnost za razvoj, zagotavlja druge bolnišnice, da bi lahko ustanovili podobne ustanove v Sankt Peterburgu in drugih regijah.

Cerkev zdaj po mnenju družbe daje zgled, da obstajajo vladne naloge, ki jih lahko rešujemo bolje kot država sama.

Ne umri v bolnišnici, ampak živi pod zdravniškim nadzorom

Ste znotraj tega procesa. Kako se namerava razvijati sistem hospica? Kako država vidi ta sistem?

Je bil sprejet zvezni zakon"O varovanju zdravja državljanov", ki je vključeval 36. člen "o paliativni oskrbi". Od tega trenutka obstaja paliativna oskrba kot pravni izraz, država pa se zavezuje, da bo državljanom zagotovila popolno paliativno oskrbo, državljanom vseh starosti. Zato bodo v regijah nastali hospici in imeli bodo sredstva. Vsak subjekt bo dolžan zagotavljati tovrstno javno službo.

Seveda me skrbi, kakšni bodo ti hospici v regijah. Ali bodo to revni oddelki v bolnišnicah, v katerih bo le nekaj postelj, in to bo kraj, kjer bodo ljudje umirali, in to bo grozen kraj, to bo »tifusna baraka«. Ali pa bo to nekakšna pravljična hišica, nekakšen prostor, udobno ustvarjen, da lahko tam živi družina, živi z otrokom, ne da bi čutili pritisk bolnišničnega okolja in pravil, ki obstajajo v vsaki bolnišnici. Da bo lahko živela v družinskem okolju in živela polno življenje. Ne umrite v bolnišnici, ampak živite pod zdravniškim nadzorom.

Po eni strani je to odvisno od tega, kakšna sredstva bodo regije namenile otroškim hospicem, po drugi strani pa je odvisno, kakšni ljudje bodo pri tem delu sodelovali. In tukaj je priložnost, da Ruska pravoslavna cerkev prevzame in nadaljuje delo, ki se je začelo v Sankt Peterburgu v regijah.

Kje začeti kot prostovoljec

Oče Aleksander, gledalci v različnih regijah Rusije nas bodo gledali, če ima kdo željo po ustanovitvi otroškega hospica, kje naj začne?

Začeti morate z molitvijo in ko se z molitvijo obrnete k Bogu in Materi Božji, začnite delovati. Morda se morate najprej obrniti na škofijskega škofa in se pozanimati, kakšne dejavnosti lahko izvaja škofijski karitativni oddelek, po drugi strani pa morate samo vzeti s seboj nekaj izdelkov, nekaj stvari, iti k družini, da se seznanijo, poiščejo kakšne specifične potrebe ima ta družina...

Kako lahko izveš za te družine?

Priti noter okrožna bolnišnica in povejte, da ste prostovoljec, ali želite pritegniti nekaj sredstev ali nekako podariti svoj čas skrbi za hudo bolne ljudi. To pomeni, da morate vedno začeti z določenimi dejanji. Dobrodelnosti ne morete začeti s pogovori o tem, kako jo voditi. Samo en dan morate preživeti s pacientom in pacient vas bo sam naučil, kaj potrebuje.

Toda tu se postavlja vprašanje neprofesionalnosti: človek bo prišel, ne ve, kaj bi naredil, lahko samo škodi.

Da, strinjam se, verjetno sem navajen imeti opravka s pripravljenimi ljudmi. In seveda, nepripravljen človek na to, s čimer se sreča, lahko povzroči več bolečine kot koristi. Zato preprosto priporočam, da se pred komunikacijo z družino srečate z ljudmi, ki že skrbijo za to družino. In najti načine za interakcijo. Prepričan sem, da obstaja nekaj že obstoječih prostovoljskih skupin, ki vam bodo pomagale naravno pripraviti sebe in najti aplikacijo za svoje talente.

Ne nameravate se razvijati metodološki tečaji, jih izvajati v regijah, dati pobudo za to delo?

Letos bomo praznovali 10 let od začetka delovanja otroškega hospica v Sankt Peterburgu in temu datumu bo posvečena velika konferenca, na katero vabimo predstavnike iz vseh regij. Pripravljeni smo poslati naše predstavnike v tiste regije, ki želijo nekaj narediti.

Ministrica za zdravje Veronika Igorevna Skvortsova je obiskala otroški hospic.Na podlagi tega obiska je bilo odločeno, da se ustvari tečaj za specialiste in uvede specialnost pediatričnega paliativnega zdravnika v nomenklaturo specialnosti, tako da se strokovno usposabljanje specialisti bodo potekali v Sankt Peterburgu na podlagi otroškega hospica in akademije jim. Mečnikov. Priprave na to so v teku, pripravljajo se dokumenti in strokovnjaki se bodo pripravljali.

V hospicu bi morali delati strokovnjaki

Kakšno je stanje na visokošolskih zavodih, ali obstaja specialnost?

Posebnosti ni, za uvedbo te posebnosti morate narediti veliko in pripraviti dokumente, in kar je najpomembneje, pripraviti znanstveno ...

Ali se kaj dela v tej smeri?

Samo ti ali vsi isti...

Tega ne moremo izvajati samo mi, saj izvajamo praktične dejavnosti, učbenike in tečaje pa pripravljajo ljudje, ki imajo več možnosti, da se sami posvetijo znanosti in pisanju učbenikov. Vendar smo že pripravljeni odpreti tečaje usposabljanja. Certificiranje bo potekalo po zakonsko določenem postopku.

Kako se gradijo odnosi s sinodalnim oddelkom za cerkveno dobrodelnost?

Zelo sem hvaležen škofu Panteleimonu, njegov obisk v otroškem hospicu je pritegnil pozornost dobrodelnih oddelkov škofij, vodje teh oddelkov so prišli k nam iz različnih škofij in vem, da je v Habarovski škofiji v Irkutsku V regiji Pskov in v drugih regijah so duhovniki prišli k nam, začenjajo podobne dejavnosti v svojih krajih. Z različnimi stopnjami uspeha.

Oče Aleksander, kako težko je najti razumevanje med poslovneži? Kako težko je pridobiti finančno podporo za tovrstne dejavnosti in s čim se soočajo iniciativne skupine v regijah? Naleteli bodo na razumevanje ali pa bo bolj verjetno, kot se žal pogosto zgodi, »pomagamo samo tistim, ki lahko ozdravijo, ki jim lahko gre na bolje«. Verjetno ste se tudi vi srečali s tem?

Takšno razumevanje obstaja. Pomembno je, da človek, če daje denar, ve, da je ta denar nekomu pomagal. Zato je treba v pogovoru s takimi ljudmi razložiti, kaj je hospic in kako bo njegova sredstva nekomu pomagala živeti v najtežjem obdobju. Izid tega srečanja je odvisen od stopnje zaupanja. Brez dvoma ima Cerkev večje zaupanje kot katera koli javna organizacija, tako da če dejavnosti iniciativne skupine potekajo v imenu Cerkve, boste brez dvoma imeli več zaupanja poslovne skupnosti. Na splošno so vedno dobri ljudje, tako da, če se pogovarjate z ljudmi iz srca do srca in se pogovarjate o konkretni ljudje, posebne potrebe - dobili boste določen denar za posebne namene.

Oče Aleksander, dovolj imate velika družina, kako tvoji ljubljeni menijo o tvoji službi?

Hvala Bogu, Gospod mi je dal štiri sinove in sinovi mi pomagajo. Najprej zato, ker me sprejemajo takšno, kot sem. Domov pridem pozno, nimam vedno priložnosti preživeti čas z njimi, a kadar koli sem z njimi, sem zelo vesel, oni pa so srečni, da imajo možnost biti z mano. Nasploh poskušam vikende preživeti s sinovoma, gremo smučat, skupaj počnemo marsikaj zanimivega. Tako velika duhovna opora so mi.

Oče Aleksander, kaj je ob koncu našega programa glavna skrivnost ustvarjanja učinkovito delujočega otroškega hospica? Kakšne ključne naloge in cilje naj imajo ljudje, ki bi to radi počeli?

Najprej morate razumeti, da otroški hospic ni le predmet dobrodelnosti - je resen del medicine. Zato naj to storijo strokovnjaki. Treba je najti načine za interakcijo z ljudmi, ki to tako ali drugače počnejo v zdravstvenih ustanovah določene regije, jih moramo obravnavati z razumevanjem in hvaležnostjo za to, kar že počnejo, ter biti z njimi sodelavci. , to naj bo prijateljski in partnerski odnos.

Zelo pomembna lastnost je pripravljenost osebe same na to dejavnost. Če oseba pride na delo v otroški hospic, ker so jo v socialno službo spodbudile notranje težave - osebna nemir ali preživeta tragedija - bo ta oseba tragedijo svojega življenja prenesla na komunikacijo z bolnikom. Enostavno zelo dobro razume bolečino drugega, saj jo je sam izkusil, vendar v trenutku doživljanja te krize ne zmore preprosto doživeti, razumeti izkušnje, olajšati bolečine drugega. Ni še trpel zaradi tega. Tisti, ki je že bil bolan, preživel, prosil, tisti, ki je bil ozdravljen, lahko pomaga.

Da bi bila dejavnost učinkovita, je najbolje komunicirati z nekom, ki pozna dušo. Tako, da ima človek nekega izkušenega sogovornika, duhovnega mentorja, psihologa, ki je že komuniciral z ljudmi, ki so doživeli stres, ali bolečino, ali izgubo. Nekdo, ki bi te lahko pogledal od zunaj. In lahko vam pomaga najti tiste duševne moči, s katerimi boste koristni sogovorniku.

Oče Aleksander, najlepša hvala za vašo službo, hvala za pogovor.

Resnično upam, da bodo dejavnosti peterburške škofije v službi bolnih in umirajočih otrok in njihovih družin našle podporo v regijah. To je nedvomno delo Cerkve. To je nedvomno odgovornost, ki jo cerkveni ljudje nosimo pred družbo. In če bodo naše izkušnje potrebne, se bo naše delo nadaljevalo v regijah, družba bo z veseljem gledala na to, kar počnemo, in to bo najboljše oznanjevanje Kristusovega imena, Kristusovega dela, Kristusovega usmiljenja. , Kristusova ljubezen, božji čudež na tem svetu.

V oddaji "Sadež vere" na kanalu Soyuz TV protojerej Aleksander Tkačenko, direktor prvega otroškega hospica v Sankt Peterburgu, govori o svojih izkušnjah pri delu z neozdravljivo bolnimi otroki: o življenju, veselju in izpolnitvi svojih najbolj cenjene želje.

Otroka ni treba pokopati, dokler je živ

Oče Aleksander, hospic, ki ste ga ustvarili, obstaja že 10 let. V tistih letih, ko je nastal, je bil popolnoma edinstven pojav. Kako se je vse začelo? Zakaj se vam je porodila prav ta tematika socialne službe in kako se je ta ideja razvila?

Nekako se je vse odvijalo naravno. Kot pravijo, Bog je dal.

Verjetno je za vsakega duhovnika, ki stoji pred prestolom, zelo pomembno ne le prinesti Božje ime ljudem, ampak ljudem prinesti tudi Božji čudež in Božje ozdravljenje ter Božjo ljubezen. Zgodilo se je, da je v cerkev, kjer sem služil, v Nikolajevski pomorski katedrali v Sankt Peterburgu, prišlo veliko ljudi, družin, katerih otroci so bili bolni, in smo jim na pastoralni način pomagali, zbrali nekaj sredstev, nekaj kupili. zdravil, smo povabili specialiste na dodatne posvete, vendar smo želeli narediti malo več.

Razumeli smo, da država v okviru obstoječih pravil izvajanja zdravstvenih storitev naredi, kar lahko, vedno pa je možnost, da za cerkev naredimo malo več. Takrat, tako kot zdaj, od trenutka, ko se napoveduje, da je otrokova bolezen neozdravljiva ali da bo otrokovo zdravljenje prineslo veliko trpljenje, je otrok odpuščen iz bolnišnice, kjer se je zdravil, pod nadzorom okrožnega specialista, okrožnega pediater.

Na žalost okrožni pediater nima vedno možnosti zagotoviti celovite zdravstvene oskrbe. Ta pomoč je visoko tehnološka, ​​zahteva uporabo protibolečinskih tablet, zahteva zelo intenzivno terapijo na domu, kakovostno nego. Ker bo od te nege odvisno življenje in njegovo trajanje. In pred 10 leti, v marsičem še danes, to ni bilo mogoče zaradi obstoječih pravil za opravljanje zdravstvenih storitev v zdravstvu. In tukaj je cerkev našla neko službo zase.

Sprva smo preprosto našli ljudi, ki bi prišli k tem staršem domov in poskrbeli za otroke. Poleg zdravstvene pomoči je bilo veliko socialne pomoči. Razumeli smo, da mora otrok živeti naprej, ne glede na to, kar se mu dogaja. Ja, bolezen obstaja, ja, najverjetneje je bolezen ireverzibilna, vendar ni treba pokopati otroka, ko je še živ. Dati mu moramo priložnost za polno življenje. Igrajte se, komunicirajte, naučite se nekaj novega.

Vse naše dejavnosti so bile povezane z organizacijo polnopravnega življenja otroka glede na njegovo fizično stanje. Zdravniki so naredili vse, kar je bilo v njihovi moči, da bi izboljšali funkcionalnost, lajšali bolečine, omogočili človeku odhod v svet. Vsi ostali zaposleni: psihologi, učitelji in različni prostovoljci so vsakemu otroku ponudili določen program, ki je upošteval njegove interese.

Tako se je rodilo razumevanje, kaj je hospic za otroke. Hospic je filozofija. Sprva je bila le taka iniciativna skupina ljudi, paciente smo imeli pred nekaj desetimi leti. Skrbeli smo za šest družin. Sčasoma se je naše delovanje razvedelo, k nam se je začelo obračati vedno več ljudi in z leti smo zrasli na sedemdeset družin. In takšnega števila ljudi, ki so se prijavili sami, niso mogli več doseči.

Fotografija – kidshospice.ru

Potem je bila na pobudo peterburške škofije ustanovljena zdravstvena ustanova, predvsem po zaslugi metropolita Vladimirja. Ta ustanova je s pridobitvijo licence začela profesionalno izvajati to pomoč na domu. S podporo mestne uprave in osebno Valentine Ivanovne Matvienko smo prejeli subvencije, ki so nam pomagale zrasti v organizacijo, ki je organsko vstopila v mestni zdravstveni sistem.

Poleg tega, da smo kot zdravstvena organizacija izvajali oskrbo otrok, smo lahko razvili standarde za oskrbo na domu. Uspeli smo izračunati, kateri bolniki potrebujejo takšno pomoč, koliko jih je v mestu in katere vrste javnih zdravstvenih storitev morajo zagotoviti. In če zgradiš bolnišnico, potem mora biti taka, kakšna je posteljna kapaciteta, kakšna oprema je tam potrebna.

Toda to daleč presega obseg družbene službe Ruske pravoslavne cerkve. Zdaj ste poleg duhovniške službe tudi na resni državni funkciji, ste direktorica državnega hospica. To je na splošno precedens. Kako se je to zgodilo?

To se je zgodilo na zelo naraven način, kajti ko smo državi dali takšen program delovanja, je država menila, da zna Cerkev to narediti na najboljši način in je pozvala Cerkev, da to temo nadaljuje in izvaja. je bilo zgrajeno.

Tisti ljudje, ki so začeli to službo, ravno kot cerkveno službo, so bili angažirani in delajo še danes. In dve bolnišnici sta že odprti v Sankt Peterburgu, odprla se bo še tretja.

Koliko oddelkov imate zdaj?

Zdaj je približno 300 otrok, ki jih opazujemo, to so prebivalci Sankt Peterburga, vidimo približno 70 otrok iz Leningrajske regije, obstajajo gostujoče ekipe, ki prihajajo k njim domov. Bolnišnica sprejme okoli 20 pacientov na 24-urno opazovanje, 10 pacientov pa pride v dnevno bolnišnico.

Fotografija – kidshospice.ru

Kako dolgo lahko otroci ostanejo v bolnišnici?

Odvisno je od njihovega stanja in obsega storitev, ki jih potrebujejo.

Če je otrokovo stanje tako resno, da se lahko domneva, da ima še tedne in ne mesece življenja, potem otroka zadržimo do zadnjega dne.

Če je otrokovo stanje boljše in so aktivnosti hospica povezane z organizacijo njegovega polnega življenja, potem ostane do 21 dni, nato pa odide domov in se vrne k življenju v družbi.

Zame je najpomembneje pri vsej tej dejavnosti to, da smo odraščali v času, ko je bila Cerkev preganjana s strani države in tisti, ki smo prihajali v cerkev brez strahu, kaj lahko sledi po takšnem izzivu družbe, je za nas je zelo pomembno, da je prišlo do sprememb in nas zdaj družba potrebuje in lahko tej družbi pokažemo, da je cerkev sposobna reševati državne probleme.

To je najboljše, kar lahko naredimo. In v cerkvi so ljudje, ki imajo tiste duhovne lastnosti, ki so najbolj iskane v taki socialni službi, v hospicu.

Nasmejan v hospicu

V zvezi s tem sem želel vprašati, kako psihološko težko je takšno delo. Kako se spopadate s to psihično obremenitvijo, kako jo prenašajo vaši zaposleni in sodelavci, kako težko je in ali se morate teme smrti bati. Na žalost je ta strah pred dotikom te teme prisoten v javni zavesti.

Strah je naraven, saj najpogosteje strah pred smrtjo otroka prenesemo na lastne strahove pred lastnimi otroki. Ljudje se bojijo te teme.

Kar se tiče izkušenj, mi je verjetno lažje kot komurkoli, saj sem duhovnik in se v dneh, ko opravljam liturgijo, pojavim pred Bogom in moji strahovi pred Božjim obličjem izginejo, svojo empatijo spremenim v molitev. , in mi postane lažje.

Tudi manj verni ljudje, ki delajo v hospicu (in ljudje različnih narodnosti in različnih veroizpovedi delajo v hospicu) najdejo neke mehanizme, ki jim pomagajo, da ne otrdijo, da ne izgubijo te potrebne topline in hkrati ne izgoreti od znotraj.

Verjetno je zelo pomembno, da se je v hospicu oblikoval pravi timski duh, tam so vsi zelo pozorni drug do drugega, vsi nasmejani. Pacienti, starši in zaposleni živijo isto življenje. To verjetno izhaja iz same filozofije hospica. Ne govorimo o smrti zaradi raka ali kakšne druge bolezni, govorimo o tem, kako živeti, ko je v telesu neozdravljiva bolezen. Živimo naprej, sprejemamo vsak dan življenja, najdemo veselje v vsakem trenutku. Ta pristop pomaga, da ne izgubite prisotnosti duha.

Njegova svetost patriarh Kiril: »Če želite srečati Boga, pridite v otroški hospic«

Prosimo, spomnite nas na besede njegove svetosti patriarha, ki jih je izrekel ob obisku hospica.

Bil je čudovit obisk in zelo živo se spominjam vsake minute obiska njegove svetosti patriarha v otroškem hospicu. Bil je njegov rojstni dan, ki se ga je odločil preživeti med otroki in starši v otroškem hospicu. Bil je tako ganjen, da je v govoru staršem rekel: »Če hočeš srečati Boga, pridi v otroški hospic.« Dejal je, da se tu Božja navzočnost čuti v vseh prostorih in njemu kot visokemu hierarhu Ruske pravoslavne cerkve kot visoko duhovni osebi je bila ta navzočnost očitna in za nas je to pričevanje zelo pomembno.

Fotografija – kidshospice.ru

Nenavadno življenje bolnišnične ustanove

Oče Aleksander, naj vam povemo, kako je sestavljen dan v hospicu. Kolikor vem, je zelo intenzivno in v tem smislu se res čuti vsaka minuta, človek razume vrednost vsake minute.

Dan se začne normalno. To je navsezadnje bolnišnica, zjutraj pride medicinska sestra in zjutraj naredi neke sklepe o bolnikovem stanju, izmeri temperaturo, potem pa se začnejo stvari, ki se v bolnišnici ne dogajajo.

Vsak dan ima temo ali vsak teden ima fokus. Teden je na primer posvečen vodi ali morju in čez dan se bo otrok srečal z nekaterimi elementi, ki ga bodo seznanili s prebivalci morja ali mu povedali o nekaterih značilnostih tega elementa. V jedilnici mu bodo postregli z ribami ali morskimi sadeži, sama jedilnica pa bo okrašena z elementi morja, školjk ali morda morskih mrež.

Po posegih bodo sledile ustvarjalne urice, v katerih bodo otroci risali vodne globine ali kakšne druge prizore, morda pride kateri od podmorničarjev, ljudi, ki so se potopili na dno in fotografirali ter lahko prenesejo svoje izkušnje. Zagotovo bo prikazan film.

Vsak trenutek, ko otrok po posegih ostane sam, skušamo z nečim zapolniti in se trudimo, da se otrok v tem trenutku nauči nekaj novega ali komunicira z nekom zanimivim. Toda v bistvu posegi trajajo nekaj časa in življenje je navadna bolniška.

Sanje se uresničijo!

V zvezi s tem bi se vprašal, kako aktivni so naši znani rojaki, ko se ponudite, da pridete in se pogovarjate o čem zanimivem. Kakšen je na splošno vaš družbeni krog?

K nam prihaja veliko znanih ljudi. Niti ne gre samo za to, da jih povabimo, zelo lepo je, da potem, ko so izvedeli za nas, izrazijo željo, da pridejo k nam. Pred kratkim je hokejski klub CSKA izrazil željo, da postane naš šef, in to je bilo veliko veselje za fante, ki imajo občasno priložnost priti na hokejsko tekmo. In tukaj so nam iz hokejskega kluba predlagali, da bi se otroci bolj aktivno vključili v življenje kluba, da bi morda šli na igrišče in zadeli prvi plošček ali imeli možnost iti ven in se voziti po hokejskem igrišču. s hokejisti.

Fotografija – kidshospice.ru

To je še en primer, kako družba osmišlja življenja otrok v hospicu. To je eden najpomembnejših vidikov, ko začnete dojemati, kaj ste naredili v svojem življenju in kako učinkovito je vaše življenje, koliko ste se lahko uresničili v tem življenju. Sodelovanje velikih ljudi v tvojem življenju ti daje priložnost, da čutiš, da si res veliko dosegel, da veliko zmoreš, da veliko znaš, da si spoznal veliko ljudi – in to je zelo pomemben del dejavnosti hospica. .

S tem je povezan eden vaših najbolj odmevnih projektov - izpolnjevanje želja vaših varovancev ...

To je projekt »Sanje se uresničijo«. Nastala je kot naravno nadaljevanje dejavnosti psihologa v pacientovi družini.

Ko se stanje otroka poslabša ali je načrtovana resna operacija in je treba dvigniti psiho-čustveni status, ali ko se je treba po operaciji malo razvedriti, da imaš moč za rehabilitacijo, skuša psiholog ugotoviti. od otroka, od njegove družine, kakšne so njegove skrivne sanje..

To je tisti skrivni, ki živi nekje v globinah. Ne gre za to, da samo želi imeti računalnik kot nekdo, ki ga pozna. Toda poleg računalnika obstajajo tudi sanje. In ko se naučimo teh sanj, najdemo ljudi, ki bi te sanje radi izpolnili. Seveda podarimo tudi računalnik. Ampak tukaj je tisti isti šopek marjetic pozimi, o katerem sanja, ali o srečanju s kakšnim slavnim nogometašem ali boksarjem, ali ...

Katere so bile vaše najbolj nenavadne želje?

Nenavadnih želja sem se menda že navadil...

No, nekaj primerov, da tej sliki damo malo predstave.

No, na primer, otrok želi spoznati kakšno znano ameriško skupino, kar se v Rusiji sploh ne zgodi, in razumemo, da je za nas z našimi majhnimi sredstvi nemogoče pripeljati sem svetovno znano rock skupino. Toda otroci obožujejo na primer skupino Tokyo Hotel. Bilo jih je več skupin, zato namenoma ne imenujem vsakega posebej. Ali pa na primer Adriano Celentano, slavni pevec, svetovna zvezda, ki pa zdaj ne potuje, živi v svoji vili in ne namerava priti v Rusijo, a otrok ga je želel spoznati.

Kljub temu najdemo priložnost, da stopimo v stik s skupino in pevcem, jim povemo za bolnika, celo pošljemo fotografijo in pismo. Fanta smo povabili, naj napiše pismo. No, zdaj se ne moremo srečati z Adrianom Celentanom, lahko pa mu napišete pismo, posredovali mu ga bomo. Napisal je in v odgovor je prejel velik plakat s podpisom, prišel je osebni odgovor, v katerem je pisalo, da mu želi moč v boju z boleznijo, napisal je, da ga skrbi zanj in bo molil, da bi ozdravel. Rekel je, da v življenju obstajajo bolezni in najpomembnejše pri teh boleznih je, da ne izgubimo duha, da ne obupamo. Napisano je bilo tako preprosto iskreno pismo, ki je prineslo veselje ob srečanju otroka s to zvezdo.

Vem, da je bila še ena od zahtev postati uspešen poslovnež. Kako se to naredi?

Zelo lepa zgodba. Prej kaže, da je v vsaki takšni zgodbi element kreativnosti.

Ekipa v hospicu vedno poskuša izpolniti točno to, kar fantek ali deklica čuti, točno tako, kot sanja. No, v glavah sodobnih otrok je uspeh povezan z določenimi atributi, to je delo v velikem podjetju, to je določen stil oblačenja, suknjič, kravata, nekakšna usnjena aktovka, morda celo avto, s katerim se vozi v službo.

Ta 17-letni fant, ki zaradi bolezni ni mogel končati 11. razreda, je končal 9. razred, nato pa se je pojavila bolezen in je moral na zdravljenje. In vsi njegovi sošolci so opravili izpite in se začeli vpisovati na fakulteto, on pa ni mogel. In ta bolečina, ker je zguba, se je skrivala v njegovi duši in nekega dne jo je izrazil, da se v mojem življenju ni nič izšlo in psiholog je ta stavek slišal nekako mimogrede in po pogovoru z enim od vodij velikih podjetij. v Sankt Peterburgu se je domislil takšnega projekta.

Bil je povabljen na delo zelo resno, podjetje je povedalo, da vam damo mesto vodje oddelka, čutimo, da nam vaše izkušnje ustrezajo, to je razgovor in vse je popolnoma resno, rekli so mu, da potrebujemo takega oseba. Dobil je denar, da bi njegov videz ustrezal nalogam, ki so mu bile dodeljene, in v ponedeljek je šel na delo.

Posedli so ga za mizo, mu rekli, naj vzame od tu kos papirja in ga prinese sem ter mu ponudili neko delo. Čez nekaj časa sva se srečala in videla sem veselega človeka, ker je bil bolj kul kot njegovi sošolci. Pričakal ga je avto, ga odpeljal v službo, opravljal je nekaj zelo pomembnih nalog, prejemal resno plačo, res je bil idol razreda in čez nekaj časa je praznoval 18. rojstni dan in je lahko povabil sošolce na biljard klub , jih tam pogostili s kosilom, nato pa so zaigrali. Povabili smo slavnega prvaka v biljardu in pokazal je mojstrski tečaj. Tukaj je zgodba.

Otroci svoje bolezni sprejemajo bolj pravilno

Naj pojasnimo, da se bolezen ne pojavi od rojstva, ampak pride že v starosti, kajne? So situacije, ko lahko 15-16-letni otrok živi povsem naravno, normalno življenje, pa se nekaj zgodi, odkrije se bolezen. Ta bolezen lahko traja mesece, lahko traja leta. Se pravi, to se na žalost lahko zgodi vsakomur, ki se je rodil zdrav. Prav imam?

Bolezni se zgodijo in nihče od nas ne more ubežati boleznim, zato moramo pripraviti svojo dušo na to, da nosimo del bolečine tega sveta in prosimo Gospoda, naj nam da potrpežljivosti, da to bolečino prenesemo.

Kristjani se moramo spomniti, da s križa ne stopimo, ampak ga snamemo s križa, in če hočemo postati podobni Kristusu, se moramo pripraviti, da nosimo del tega bremena. Hvala bogu, če kdo uide tej čaši, a bolezni pridejo k vsem, pridejo tudi k otrokom.

Najbolj presenetljivo je, da otroci svojo bolezen sprejemajo bolj pravilno kot odrasli. Takšne tragedije, kot jo doživlja odrasel človek, povezane z ugaslimi upi, propadlim življenjem in neuresničenostjo samega sebe, pri otrocih praktično ne srečamo. Obstajajo bolj živi človeški občutki, povezani z grenkobo ločitve, z neuresničenim občutkom ljubezni. Odrasli nekako nekoliko sprevrženo dojemajo in ocenjujejo učinkovitost svojega življenja, z vidika nekakšnih sekularnih standardov.

Na koncu tega programa sem želel pojasniti, do katere starosti se otroci štejejo za vaše otroke in morebitne varovance.

Odkar smo državni organ, nas vodijo pravila, ki opredeljujejo in urejajo naše delovanje. Sprejemamo otroke od 3 mesecev do 18 let, ker pa se zgodi, da se bolezen, ki se začne v otroštvu, konča po 18 letu, se trudimo, da otrok ne puščamo brez nadzora.

Če je bil na primer otrok naš pacient pred 18. letom, ga po njegovem rojstnem dnevu seveda ne moremo odpustiti. To pomeni, da najdemo način, da zanj skrbimo, dokler je to mogoče in potrebno.

Fotografije s spletne strani hospica

Direktor otroškega hospica v Sankt Peterburgu protojerej Aleksander Tkačenko: Ne govorimo o smrti

Protojerej Aleksander Tkačenko, direktor prvega otroškega hospica v St. cenjene želje.

Oče Aleksander, hospic, ki ste ga ustvarili, obstaja že 10 let. V tistih letih, ko je nastal, je bil popolnoma edinstven pojav. Kako se je vse začelo? Zakaj se vam je porodila prav ta tema socialne službe in kako se je ta ideja razvila?

Nekako se je vse odvijalo naravno. Kot pravijo, Bog je dal. Verjetno je za vsakega duhovnika, ki stoji pred prestolom, zelo pomembno ne le prinesti Božje ime ljudem, ampak ljudem prinesti tudi Božji čudež in Božje ozdravljenje ter Božjo ljubezen. Zgodilo se je, da je veliko ljudi, družin, katerih otroci so bili bolni, prišlo v cerkev, kjer sem služil, v Nikolajevsko mornariško katedralo v Sankt Peterburgu, in smo jim na pastoralni način pomagali, zbrali nekaj sredstev, nekaj kupili. .. potem zdravila, povabili smo specialiste na dodatne posvete, vendar smo želeli narediti malo več.

Razumeli smo, da država v okviru obstoječih pravil izvajanja zdravstvenih storitev naredi, kar lahko, in vedno je možnost, da Cerkev naredi malo več. Takrat, kot tudi zdaj, od trenutka, ko se napoveduje, da bo otrokova bolezen neozdravljiva ali da bo otrokovo zdravljenje prineslo veliko trpljenje, je otrok odpuščen iz bolnišnice, kjer se je zdravil, pod nadzorom okrožnega specialista. okrožni pediater.

Na žalost okrožni pediater nima vedno možnosti zagotoviti celovite zdravstvene oskrbe. Ta pomoč je visokotehnološka, ​​zahteva uporabo protibolečinskih sredstev, zahteva zelo intenzivno terapijo na domu, kakovostno nego. Ker bo od te nege odvisno življenje in njegovo trajanje. In pred 10 leti in v mnogih pogledih zdaj je bilo to nemogoče zaradi obstoječih pravil za zagotavljanje zdravstvenih storitev s strani zdravstvenih sil. In tukaj je Cerkev našla neko službo zase.

Sprva smo preprosto našli ljudi, ki bi prišli k tem staršem domov in poskrbeli za otroke. Poleg zdravstvene pomoči je bilo veliko socialne pomoči. Razumeli smo, da mora otrok živeti naprej, ne glede na to, kar se mu dogaja. Ja, bolezen obstaja, ja, najverjetneje je bolezen ireverzibilna, vendar ni treba pokopati otroka, ko je še živ. Dati mu moramo priložnost za polno življenje. Igrajte se, komunicirajte, naučite se nekaj novega.

Vse naše dejavnosti so bile povezane z organizacijo polnega življenja otroka, ki temelji na njegovem fizičnem stanju. Zdravniki so naredili vse, kar je bilo v njihovi moči, da bi izboljšali funkcionalnost, lajšali bolečine, omogočili človeku odhod v svet. Vsi ostali zaposleni: psihologi, učitelji in različni prostovoljci so vsakemu otroku ponudili določen program, ki je upošteval njegove interese.

Tako se je rodilo razumevanje, kaj je hospic za otroke. Hospic je filozofija. Sprva je bila samo taka iniciativna skupina ljudi, pacientov pred 10 leti nismo imeli veliko. Skrbeli smo za šest družin. Sčasoma se je naše delovanje razvedelo, k nam se je začelo obračati vse več ljudi in z leti smo zrasli na 70 družin. In takšnega števila ljudi, ki so se prijavili sami, niso mogli več doseči.

Nato je bila na pobudo peterburške škofije ustanovljena zdravstvena ustanova, predvsem zaradi zaslug metropolita Vladimirja. Ta ustanova je s pridobitvijo licence začela profesionalno izvajati to pomoč na domu. S podporo mestne uprave in osebno Valentine Ivanovne Matvienko smo prejeli subvencije, ki so nam pomagale zrasti v organizacijo, ki je organsko vstopila v mestni zdravstveni sistem.

Poleg tega, da smo kot zdravstvena organizacija izvajali oskrbo otrok, smo lahko razvili standarde za oskrbo na domu. Uspeli smo izračunati, kateri bolniki potrebujejo takšno pomoč, koliko jih je v mestu in katere vrste javnih zdravstvenih storitev morajo zagotoviti. In če zgradiš bolnišnico, potem taka mora biti, kakšna je končna kapaciteta, kakšna oprema mora biti tam.

Toda to daleč presega obseg družbene službe Ruske pravoslavne cerkve. Zdaj poleg duhovniške službe opravljate tudi resno državno funkcijo, ste direktorica državnega hospica. To je na splošno precedens. Kako se je to zgodilo?

To se je zgodilo na zelo naraven način, kajti ko smo državi dali takšen program delovanja, je država ocenila, da zna Cerkev to narediti na najboljši način, in je pozvala Cerkev, da to temo nadaljuje in izvaja. Zgrajena je bila bolnišnica.

Tisti ljudje, ki so to službo začeli ravno kot cerkveno službo, so bili najeti in delajo še danes. In dve bolnišnici sta že odprti v Sankt Peterburgu, odprla se bo še tretja.

Koliko oddelkov imate zdaj?

Zdaj je približno 300 otrok, ki jih opazujemo, to so prebivalci Sankt Peterburga, vidimo približno 70 otrok iz Leningrajske regije, obstajajo gostujoče ekipe, ki prihajajo k njim domov. Bolnišnica sprejme okoli 20 pacientov na 24-urno opazovanje, 10 pacientov pa pride v dnevno bolnišnico.

Kako dolgo lahko otroci ostanejo v bolnišnici?

Odvisno je od njihovega stanja in obsega storitev, ki jih potrebujejo. Če je otrokovo stanje tako resno, da se lahko domneva, da ima še tedne in ne mesece življenja, potem otroka zadržimo do zadnjega dne. Če je otrokovo stanje boljše in so aktivnosti hospica povezane z organizacijo njegovega polnega življenja, potem ostane do 21 dni, nato pa odide domov in se vrne k življenju v družbi.

Zame je najpomembnejše pri vsej tej dejavnosti to, da smo odraščali v času, ko je bila Cerkev preganjana s strani države, in nas, ki smo prišli v Cerkev, ni bilo strah, kaj lahko sledi po takšnem izzivu družbe. . Za nas je zelo pomembno, da je prišlo do sprememb in zdaj nas družba potrebuje in tej družbi lahko pokažemo, da je Cerkev sposobna reševati državne probleme. To je najboljše, kar lahko naredimo. In v Cerkvi so ljudje, ki imajo tiste duhovne lastnosti, ki so najbolj iskane v takem socialnem služenju, v hospicu.

V zvezi s tem sem želel vprašati, kako psihološko težko je takšno delo. Kako se spopadate s to psihično obremenitvijo, kako prenašajo vaši zaposleni in sodelavci, kako težko je in ali vas je strah teme smrti. Žal je v javnosti prisoten strah pred dotikanjem te teme.

Strah je naraven, saj najpogosteje strah pred smrtjo otroka prenesemo na lastne strahove pred lastnimi otroki. Ljudje se bojijo te teme.

Kar se tiče izkušenj, mi je verjetno lažje kot vsem drugim, saj sem duhovnik in v dneh, ko opravljam liturgijo, se prikažem pred Bogom in moji strahovi pred Božjim obličjem izginejo, obrnem svojo empatijo. v molitev in mi postane lažje. Tudi manj verni ljudje, ki delajo v hospicu (in ljudje različnih narodnosti in različnih veroizpovedi delajo v hospicu), najdejo neke mehanizme, ki jim pomagajo, da ne otrdijo, da ne izgubijo te potrebne topline in hkrati ne izgorijo. notranjost.

Verjetno je zelo pomembno, da se je v hospicu oblikoval pravi timski duh, tam so vsi zelo pozorni drug do drugega, vsi nasmejani. Pacienti, starši in zaposleni – živijo isto življenje. To verjetno izhaja iz same filozofije hospica. Ne govorimo o smrti zaradi raka ali kakšne druge bolezni, govorimo o tem, kako živeti, ko je v telesu neozdravljiva bolezen. Živimo naprej, sprejemamo vsak dan življenja, najdemo veselje v vsakem trenutku. Ta pristop pomaga, da ne izgubite prisotnosti duha.

Prosimo, spomnite nas na besede njegove svetosti patriarha, ki jih je izrekel ob obisku hospica.

Bil je čudovit obisk in zelo živo se spominjam vsake minute obiska njegove svetosti patriarha v otroškem hospicu. Bil je njegov rojstni dan, ki se ga je odločil preživeti med otroki in starši v otroškem hospicu. Bil je tako ganjen, da je v govoru staršem rekel: »Če hočeš srečati Boga, pridi v otroški hospic.« Dejal je, da se tukaj Božja navzočnost čuti v vseh prostorih in njemu kot visokemu hierarhu Ruske pravoslavne cerkve kot visoko duhovni osebi je bila ta navzočnost očitna. In za nas so ti dokazi zelo pomembni.

Oče Aleksander, naj vam povemo, kako je sestavljen dan v hospicu. Kolikor vem, je zelo intenzivno in v tem smislu se res čuti vsaka minuta, človek razume vrednost vsake minute.

Dan se začne normalno. To je navsezadnje bolnišnica, zjutraj pride medicinska sestra in zjutraj naredi neke sklepe o bolnikovem stanju, izmeri temperaturo, potem pa se začnejo stvari, ki se v bolnišnici ne dogajajo.

Vsak dan ima temo ali vsak teden ima fokus. Teden je na primer posvečen vodi ali morju in čez dan se bo otrok srečal z nekaterimi elementi, ki ga bodo seznanili s prebivalci morja ali mu povedali o nekaterih značilnostih tega elementa. V jedilnici mu bodo postregli z ribami ali morskimi sadeži, sama jedilnica pa bo okrašena z elementi morja, školjk ali morskih mrež.

Po posegih bodo sledile ustvarjalne urice, kjer bodo otroci risali vodne globine ali kakšne druge prizore, morda pride kdo od podmorničarjev, ljudi, ki so se potopili na dno in fotografirali, in jim posredoval svoje izkušnje. Zagotovo bo prikazan film.

Vsak trenutek, ko otrok po posegih ostane sam, skušamo z nečim zapolniti in se trudimo, da se otrok v tem trenutku nauči nekaj novega ali komunicira z nekom zanimivim. Toda v bistvu posegi trajajo nekaj časa in življenje je navadna bolniška.

V zvezi s tem bi se vprašal, kako aktivni so naši znani rojaki, ko se ponudite, da pridete in se pogovarjate o čem zanimivem. Kakšen je na splošno vaš družbeni krog?

K nam prihaja veliko znanih ljudi. Niti ne gre samo za to, da jih povabimo, zelo lepo je, da potem, ko so izvedeli za nas, izrazijo željo, da pridejo k nam. Pred kratkim je hokejski klub CSKA izrazil željo, da postane naš šef, in to je bilo veliko veselje za fante, ki imajo občasno priložnost priti na hokejsko tekmo. In tukaj so nam iz hokejskega kluba povedali, da bodo otroci bolj aktivno vključeni v klubsko življenje – morda bodo šli na igrišče in zadeli prvi plošček ali pa bodo imeli možnost iti ven in se voziti po hokeju. igrišče s hokejisti.

To je še en primer, kako družba osmišlja življenja otrok v hospicu. To je eden najpomembnejših vidikov, ko začnete dojemati, kaj ste naredili v svojem življenju in kako učinkovito je vaše življenje, koliko ste se lahko uresničili v tem življenju. Sodelovanje velikih ljudi v vašem življenju vam daje priložnost, da čutite, da ste res veliko dosegli, da veliko zmorete, da veliko znate, da ste spoznali veliko – in to je zelo pomemben del dejavnosti hospica.

S tem je povezan eden vaših najbolj odmevnih projektov - izpolnjevanje želja vaših varovancev ...

To je projekt »Sanje se uresničijo«. Nastala je kot naravno nadaljevanje dejavnosti psihologa v pacientovi družini. Ko se otrokovo stanje poslabša ali ko je načrtovana resna operacija in je treba dvigniti psiho-čustveni status, ali ko je treba po operaciji nekoliko dvigniti razpoloženje, da je moč za rehabilitacijo, skuša psiholog ugotoviti. od otroka, od njegove družine, kaj so njegove skrivne sanje.

To je tisti skrivni, ki živi nekje v globinah. Ne gre za to, da bi samo rad imel računalnik kot nekdo, ki ga pozna. Toda poleg računalnika obstajajo tudi sanje. In ko se naučimo teh sanj, najdemo ljudi, ki bi te sanje radi izpolnili. Seveda podarimo tudi računalnik. Ampak tukaj je tisti isti šopek marjetic pozimi, o katerem sanja, ali o srečanju s kakšnim slavnim nogometašem ali boksarjem, ali ...

Katere so bile vaše najbolj nenavadne želje?

Verjetno sem že navajena na nenavadne želje ... No, nekaj primerov, da malo poudarim to sliko.

Otrok želi spoznati kakšno znano ameriško skupino, kar se v Rusiji sploh ne zgodi, in razumemo, da je nemogoče, da bi z našimi majhnimi sredstvi sem pripeljali svetovno znano rock skupino. Otroci pa imajo radi na primer skupino Tokio hotel. Skupin je bilo več, zato jih namenoma ne imenujem, vsako posebej. Ali pa na primer Adriano Celentano, slavni pevec, svetovna zvezda, ki pa zdaj ne potuje, živi v svoji vili in ne namerava priti v Rusijo, a otrok ga je želel spoznati.

Kljub temu najdemo priložnost, da stopimo v stik s skupino in pevcem, jim povemo za bolnika, celo pošljemo fotografijo in pismo. Fanta smo povabili, naj napiše pismo. No, zdaj se ne moremo srečati z Adrianom Celentanom, lahko pa mu napišete pismo, posredovali mu ga bomo. Napisal je, v odgovor pa prejel velik plakat s podpisom, prišel je osebni odgovor, v katerem je pisalo, da mu želi moči za boj proti bolezni; napisal je, da ga skrbi zanj in bo molil zanj, da bi mu bilo bolje. Rekel je, da v življenju obstajajo bolezni in najpomembnejše pri teh boleznih je, da ne kloniš po duši, da ne obupaš. Napisano je bilo tako preprosto iskreno pismo, ki je prineslo veselje ob srečanju otroka s to zvezdo.

Vem, da je bila še ena od zahtev postati uspešen poslovnež. Kako se to naredi?

Zelo lepa zgodba. Prej kaže, da je v vsaki takšni zgodbi element kreativnosti.

Ekipa v hospicu vedno poskuša izpolniti točno to, kar fantek ali deklica čuti, točno tako, kot sanja. No, v glavah sodobnih otrok je uspeh povezan z določenimi atributi, to je delo v velikem podjetju, to je določen stil oblačenja, suknjič, kravata, nekakšna usnjena aktovka, morda celo avto, s katerim se vozi v službo.

Ta 17-letni fant, ki zaradi bolezni ni mogel končati 11. razreda, je končal 9. razred, nato pa se je pojavila bolezen in je moral na zdravljenje. In vsi njegovi sošolci so opravili izpite in se začeli vpisovati na fakulteto, on pa ni mogel. In ta bolečina zaradi dejstva, da je zguba, se je skrivala v moji duši in nekega dne jo je izrazil, da se v mojem življenju nič ne izide. In psiholog je slišal to besedno zvezo, izgovorjeno nekako mimogrede, in po pogovoru z enim od vodij velikih podjetij v Sankt Peterburgu je prišel do takšnega projekta. Bil je povabljen na delo zelo resno, podjetje je povedalo, da vam damo mesto vodje oddelka, čutimo, da nam vaše izkušnje ustrezajo, to je razgovor in vse je popolnoma resno, rekli so mu, da potrebujemo takega oseba. Dobil je denar, da bi njegov videz ustrezal nalogam, ki so mu bile dodeljene, in v ponedeljek je šel na delo.

Posedli so ga za mizo in rekli: od tu moram vzeti papir in ga prinesti sem, in so mu ponudili neko delo. Čez nekaj časa sva se srečala in videla sem veselega človeka, ker je bil bolj kul kot njegovi sošolci. Pričakal ga je avto, ga odpeljal v službo, opravljal je nekaj zelo pomembnih nalog, prejemal resno plačo, res je bil idol razreda, čez nekaj časa pa je praznoval 18. rojstni dan in je lahko povabil sošolce na biljard klub , jih tam pogostili s kosilom, nato pa so zaigrali. Povabili smo slavnega prvaka v biljardu in pokazal je mojstrski tečaj. Tukaj je zgodba.

Naj pojasnimo, da se bolezen ne pojavi od rojstva, ampak pride že v starosti, kajne? So situacije, ko lahko 15-16-letni otrok živi povsem naravno, normalno življenje, pa se nekaj zgodi, odkrije se bolezen. Ta bolezen lahko traja mesece, lahko traja leta. Se pravi, to se na žalost lahko zgodi vsakomur, ki se je rodil zdrav. Prav imam?

Bolezni se dogajajo in nihče od nas se jim ne more izogniti, zato moramo svoje duše pripraviti na to, da nosimo del bolečine tega sveta, in prositi Gospoda, naj nam da potrpežljivost, da bi to bolečino prenašali.

Kristjani se moramo spomniti, da se s križa ne spustijo, s križa jih snamejo. In če želimo postati podobni Kristusu, se moramo pripraviti, da bomo nosili del tega bremena. Hvala bogu, če kdo uide tej čaši, a bolezni pridejo k vsem, pridejo tudi k otrokom.

Najbolj presenetljivo je, da otroci svojo bolezen sprejemajo bolj pravilno kot odrasli. Takšne tragedije, kot jo doživlja odrasel človek, povezane z ugaslimi upi, propadlim življenjem in neuresničenostjo samega sebe, pri otrocih praktično ne srečamo. Obstajajo bolj živi človeški občutki, povezani z grenkobo ločitve, z neuresničenim občutkom ljubezni. Odrasli nekako nekoliko sprevrženo dojemajo in ocenjujejo učinkovitost svojega življenja, z vidika nekakšnih sekularnih standardov.

Na koncu tega programa sem želel pojasniti, do katere starosti se otroci štejejo za vaše otroke in morebitne varovance.

Odkar smo državni organ, nas vodijo pravila, ki opredeljujejo in urejajo naše delovanje. Sprejemamo otroke od 3 mesecev do 18 let. A ker se zgodi, da se bolezen, ki se začne v otroštvu, konča po 18. letu, se trudimo, da otrok ne pustimo brez nadzora.

Če je bil na primer otrok naš pacient pred 18. letom, ga po njegovem rojstnem dnevu seveda ne moremo odpustiti. To pomeni, da najdemo način, da zanj skrbimo, dokler je to mogoče in potrebno.

“Pravoslavje in mir”/Patriarchia.ru

Pravoslavni duhovnik, nadduhovnik peterburške škofije.
Član škofijskega sveta peterburške škofije.
Rektor cerkve sv. Nikolaja Čudežnega.
direktor
Državna avtonomna zdravstvena ustanova "Otroški hospic".
Direktor Imperial Cancer Research Fund.

Aleksander Tkačenko se je rodil 1. marca 1972 v mestu Leningrad, zdaj Sankt Peterburg, v družini Jevgenija in Galine Tkačenko. Leta 1989 je diplomiral na šoli št. 344 okrožja Nevsky. Od leta 1989 do 1994 je študiral na Sanktpeterburškem bogoslovnem semenišču. Od leta 1994 do 1998 - na Teološki akademiji v Sankt Peterburgu. Med študijem v semenišču je študiral v zdravstvenih ustanovah v ZDA in Veliki Britaniji na specialnosti »Dejavnosti bolnišničnega kaplana«.

Leta 1995 je bil posvečen v diakona in je služboval v župniji katedrale sv. Sofije v Carskem Selu. Leta 1997 je bil povzdignjen v prezbiterski stan in imenovan za rednega duhovnika Nikolajevske mornariške stolnice. Tam je služboval do leta 2003, ko je postal rektor cerkve v čast Vnebovzetja Matere božje na severnem pokopališču v Sankt Peterburgu.

Leta 2003 je Tkachenko dal pobudo za ustanovitev neprofitne zdravstvene ustanove "Otroški hospic" v okviru dobrodelnih dejavnosti škofije v Sankt Peterburgu. Pod njegovim vodstvom je skupina zdravnikov, medicinskih sester, psihologov in socialne delavke, identificirali skupino otrok, ki potrebujejo paliativno oskrbo in organizirali sistematsko skrb zanje in za njihove družinske člane.

Od leta 2004 je rektor hišne cerkve vojaške šole Rojstva preroka Janeza Krstnika (Suvorov). Istega leta je Tkačenko na povabilo njegovega blaženosti metropolita vse Amerike in Kanade Hermana uradno obiskal ZDA. Sodeloval pri vrnitvi v Rusijo čudežna ikona Tikhvinska mati Božja.

Leta 2007 je Tkachenko na podlagi uredbe vlade Sankt Peterburga za svojo organizacijo "Otroški hospic" prejel stavbo nekdanje sirotišnice Nikolaevsky na ozemlju parka Kurakina Dacha. Tkachenko je neposredno vključen v razvoj temeljnih dokumentov, povezanih z organizacijo zagotavljanja paliativne oskrbe otrok.

Od leta 2008 - rektor katedrale Spusta Svetega Duha na apostole v gradnji na ulici. Dolgoozernaya Sankt Peterburg. Od leta 2011 je rektor župnije cerkve Tihvinske ikone Matere božje v vasi Putilovo, okrožje Kirov, Leningradska regija. Leta 2009 je bil Tkačenko izvoljen za člana škofijskega sveta peterburške škofije.

Odprtje Sankt Peterburške državne avtonomne zdravstvene ustanove "Hospic (otroci)" je potekalo 1. junija 2010, kjer je Alexander Tkachenko prevzel mesto generalnega direktorja. Leto kasneje je v vasi Lakhta (Olgino), Primorsko okrožje Sankt Peterburga, 1. junija 2011 v Tkačenku odprl drugo bolnišnico otroškega hospica za otroke iz drugih regij, ki so bili zdravljeni v Sankt Peterburgu. . Leta 2014 je postal Tkachenko Alexander Evgenievich generalni direktor Imperial Cancer Research Fund.

Na slovesnosti v eni od dvoran Kremlja 8. decembra 2016 je predsednik Ruska federacija Vladimir Vladimirovič Putin je prvič podelil novoustanovljeno državno nagrado za izjemne dosežke na področju dobrodelnosti in človekovih pravic: Aleksandru Evgenijeviču Tkačenku in Elizaveti Petrovni Glinki.

Alexander Evgenievich Tkachenko ima nagrade:
Laureat mednarodne nagrade vsesčastljivega apostola Andreja Prvoklicanega "Za vero in zvestobo"; Zahvala predsednika Ruske federacije; Častna listina Sveta federacije Zvezne skupščine Ruske federacije; Cesarska spominska medalja »Obletnica narodnega podviga. 1613-2013." (2013, Ruska cesarska hiša); Medalja »Za humanitarne dosežke« avstrijskega društva Albert Schweitzer; Znak "Za dobra dela"; Hvaležnost zakonodajna skupščina Leningradska regija; Državna nagrada Ruske federacije - za izjemne dosežke na področju dobrodelnih dejavnosti.

Alexander Tkachenko je poročen. Poročen par ima štiri sinove.