Vpliv tatarske oblasti na posebno Rusijo Nova ureditev se je komaj izoblikovala v Suzdalski Rusiji, ko je tatarska oblast začela gravitirati nad to Rusijo. Ta nesreča v naši zgodovini ni bila dovolj raziskana, da bi z gotovostjo, jasno in določno kazali stopnjo

kulikovska bitka mongolski jarem

Vpliv mongolskega osvajanja na kulturni razvoj tradicionalno v zgodovinskih spisih opredeljen kot negativen. Po mnenju mnogih zgodovinarjev je v Rusiji nastopila kulturna stagnacija, ki se je izrazila v prenehanju pisanja kronik, gradnje kamna itd. Prepoznavanje teh in drugih negativne posledice, je treba opozoriti, da obstajajo tudi druge posledice, ki jih ni vedno mogoče oceniti z negativnega vidika. Da bi razumeli posledice blagodejnega vpliva mongolske vladavine na rusko kulturo, je treba opustiti pogled na mongolsko državo kot državno entiteto. Svoj nastanek in obstoj dolguje surovi in ​​nebrzdani moči številne in divje »horde«, katere voditelji so imeli edini način vladanja pokorjenih ljudstev najhujši teror.

Vpliv vzhoda je zaznamoval ljudsko umetnost. Pomemben del velikoruskih ljudskih pesmi, starodavnih in poročnih obredov je sestavljen v tako imenovani "pettonski" ali "indokitajski" lestvici. Ta lestvica obstaja kot edina med turškimi plemeni porečja Volge in Kame, med Baškirji, med sibirskimi Tatari, med Turkestanskimi Turki, med vsemi Mongoli. V Siamu, Burmi, Kambodži in preostalem delu Indokitajske še vedno prevladuje. Ta nepretrgana črta z Vzhoda se konča pri Velikorusih.

Enako izvirnost predstavlja še ena vrsta umetnosti - ples. Medtem ko mora biti na Zahodu v plesu par - gospod in dama, v plesih ruskih in vzhodnih narodov to ni pomembno. Plešejo sami, v paru pa prisotnost dame ni potrebna, lahko dva gospoda plešeta skupaj ali izmenoma, tako da element stika pri njih ne igra tako izrazite vloge kot pri zahodnih plesih. Moški gibi imajo prostor za improvizacijo. Pri premikanju nog je opazna nagnjenost k nepremičnosti glave, zlasti pri ženskah. Pri povsem orientalskih plesih se noge premikajo po prstih, v ritmu, telo in roke pa plešejo. Lepota plesa na vzhodu je v prožnosti in plastičnosti gibov telesa in rok, ne pa v plesu nog. Tako kot orientalski plesi je tudi ruski ples bolj podoben tekmovanju v spretnosti, gibčnosti in ritmu telesa.

Slog ruske pravljice je podoben slogu turških in kavkaških pravljic. Ruski ep je v svojih zapletih povezan z hordskim epom.

V Novem Saraju so našli veliko krščanskih grobov. Obstajajo tudi ruševine starodavne ruske cerkve. V Saraju je bila cela ruska četrt.

Glavni delež vpliva mongolskega jarma na Rusijo pripada področju duhovnih vezi. Brez pretiravanja lahko rečemo, da si je pravoslavna cerkev v času vladavine Mongolov oddahnila. Vsa ruska duhovščina s cerkvenim ljudstvom je bila oproščena plačevanja velikega tatarskega davka. Tatari so vse vere obravnavali s popolno strpnostjo, ruska pravoslavna cerkev pa ne samo, da ni dopuščala nikakršnega zatiranja s strani kanov, ampak, nasprotno, ruski metropoliti so od kanov prejemali posebno prednostna pisma, ki so zagotavljala pravice in privilegije kanov. duhovščine in nedotakljivosti cerkvene lastnine. V težkem času tatarskega jarma je cerkev postala tista sila, ki je ohranila in negovala ne le versko, ampak tudi narodno enotnost ruskega krščanstva. Kani so ruskim metropolitom izdali zlate etikete, s čimer so cerkev postavili v položaj, popolnoma neodvisen od knežje oblasti. Dvor, prihodki - vse to je bilo podvrženo ravnanju metropolita in, ker je niso razdirali prepiri, niso oropali knezi, ki so nenehno potrebovali denar za vojne, je cerkev hitro pridobila materialna sredstva in zemljiško posest in je lahko nudila zavetje mnogim ljudi, ki so iskali zaščito pred knežjo samovoljo. Krepitev položaja cerkve kot posledica vzpostavitve mongolsko-tatarskega jarma je pripeljala do krepitve položaja krščanstva v duhovnem življenju tako fevdalnih elit kot kmečkih množic. Obstaja na primer pokristjanjevanje knežjih imen.

Na določenih območjih se je razvoj kulture nadaljeval, vključno s paradoksalno izmenjavo kulturnih vrednot z osvajalci. To se je odrazilo v obogatitvi ruskega jezika, v katerem se je pojavilo več kot 200 besed mongolskega izvora (na primer, takšni "običaji" izvirajo iz turške "tamge" (državni pečat, ki je bil nameščen na blago kot znak dolžnosti). Sledovi azijskega vpliva so se pojavili v vojaški in uporabni umetnosti, v folklori in ornamentiki, v oblačilih (na primer kaftanski čevelj, kapa - te in druge predmete oblačil, skupaj z njihovimi imeni, so prevzeli od svojih vzhodnih sosedov ) in kulinariki, v orodju in običajih (mizarsko orodje, zvonovi), še pomembnejši pa je bil vpliv Zlate horde na razvoj družbenega sistema, politične in vsakdanje kulture (položaj ženske, npr. stolpno življenje in samota Rusinje je proizvod vzhoda).starodavne korenine) in mongolske, nomadske.Toda na splošno je domača kultura v svoji naravi in ​​osnovni usmeritvi ohranila svojo nacionalno rusko-evropsko vsebino.

Organizacije Rusije, ki je bila posledica mongolskega jarma, so se lotili azijski osvajalci, seveda ne v korist ruskega ljudstva in ne zaradi povzdigovanja velike kneževine Moskve, ampak glede na svoje lastnih interesov, in sicer zaradi udobja upravljanja osvojene prostrane države. V njej niso mogli dovoliti obilice malih vladarjev, ki živijo na račun ljudstva, in kaosa njihovih neskončnih sporov, ki spodkopavajo ekonomsko blaginjo podložnikov in državo kratijo varnosti komunikacij, zato so seveda je spodbudil nastanek močne oblasti velikega moskovskega kneza, ki bi lahko ohranil poslušnost in postopoma absorbiral določene kneževine. To načelo ustvarjanja avtokracije se jim je po pravici povedano zdelo za ta primer bolj smotrno od znanega in preizkušenega kitajskega pravila: »deli in vladaj«. Tako so Mongoli začeli zbirati, organizirati Rusijo, kot svojo državo, zaradi vzpostavitve reda, zakona in blaginje v državi.

Kot rezultat takšne politike Mongolov, ki so povsod uvedli red, vzpostavljen pod Džingiskanom, so osvojeni državi dali osnovne elemente bodoče moskovske državnosti: avtokracijo (kanat), centralizem, tlačanstvo.

Na enak način so, izhajajoč iz nalog upravnega in finančnega upravljanja, prevzeli organizacijo poštnih poti, vzpostavili jamsko dolžnost prebivalstva in s temi ukrepi izboljšali komunikacijske pogoje na obsežnih prostranstvih vzhodnoevropske nižine, izvedli splošni popis prebivalstva za davčne namene, uvedli monotono vojaško-upravno strukturo in obdavčitev po njihovem decimalnem sistemu ter uvedli skupni kovanec za vse ruske regije - srebrni rubelj, razdeljen na 216 kopejk.

Tako Rusija zaradi mongolsko-tatarskega osvajanja pridobi: izvirno politično kulturo ("avtokracijo"); močna pravoslavna cerkev (pravoslavlje); pravna zavest; popisi, davki; jamski servis; vojaški triki; nekaj besed; imena, priimki.

V XIII stoletju. narodi Rusije so morali prestati težak boj proti tujim zavojevalcem. Horde tatarsko-mongolskih osvajalcev so padle na Rusijo z vzhoda. Z zahoda so ruske dežele napadli nemški, švedski in danski vitezi - križarji. Izid junaškega boja proti okupatorjem je za dolgo časa določil zgodovinsko usodo narodov naše države, močno vplival na njihov nadaljnji gospodarski in državno-politični razvoj ter povzročil pomembne spremembe v etničnem in političnem zemljevidu Slovenije. Vzhodna Evropa in Srednja Azija. Najbolj uničujoč za Rusijo je bil vdor tatarsko-mongolskih osvajalcev. Hordski jarem je dolgo časa upočasnil gospodarski razvoj Rusije, jo uničil Kmetijstvo spodkopala rusko kulturo. Tatarsko-mongolska invazija je povzročila padec vloge mest v političnem in gospodarskem življenju Rusije. Zaradi uničenja mest, njihove smrti v ognju požarov in umika kvalificiranih obrtnikov v ujetništvo so zapletene vrste obrti za dolgo časa izginile, mestna gradnja je bila prekinjena, likovna in uporabna umetnost sta propadla. Huda posledica jarma je bila poglobitev neenotnosti Rusije in izolacija njenih posameznih delov. Oslabljena država ni mogla braniti številnih zahodnih in južnih regij, ki so jih pozneje zavzeli litovski in poljski fevdalci. Trgovinski odnosi Rusije z Zahodom so bili prizadeti: samo Novgorod, Pskov, Polotsk, Vitebsk in Smolensk so ohranili trgovinske odnose s tujino.

Tatarsko-mongolska invazija je povzročila močno zmanjšanje prebivalstva države, zlasti v urbanih območjih. Veliko ljudi je bilo pobitih, nič manj odpeljanih v suženjstvo. V nekaterih uničenih mestih in vaseh življenje ni oživelo. Smrt mnogih knezov in borcev, poklicnih bojevnikov in fevdalcev je ustavila razvoj fevdalnega kmetijstva.

Obnovo porušenih mest in vasi sta v veliki meri ovirala dva dolgotrajna dejavnika. Prvič, pomemben del nacionalnega dohodka države je šel Hordi v obliki davka. Drugič, po mnenju uglednega zgodovinarja-raziskovalca, specialista za zgodovino Zlate Horde V.L. Egorov, do sredine XIV. Več kot 20 vojaških napadov na ozemlja severovzhodne in jugozahodne Rusije so izvedli različno številčni odredi Zlate Horde in Rusijo, ki je bila po porazu izjemno oslabljena. dolgo časa dejansko sam zadržal nenehen napad Mongolov in celo v veliki meri omejil njihovo nadaljnjo širitev, hkrati pa imel znatne izgube (Egorov VL Zlata horda: miti in resničnost. M., 1990).

Vendar pa je imela invazija Zlate Horde v Rusijo z vsemi hudimi posledicami za Rusijo tudi nekatere značilnosti, ki so pripomogle k temu, da je rusko ljudstvo pod jarmom ne le ohranilo svojo nacionalno neodvisnost, ampak tudi našlo moč, da je za vedno pregnati osvajalce iz domačih krajev.

Za razliko od držav Srednje Azije, Kaspijskega morja in Severnega Črnega morja so Tatarsko-Mongoli zavrnili neposredno vključitev ruskih ozemelj v Zlato Hordo in na njih ustvarili lastno stalno upravo. Odvisnost Rusije od tatarsko-mongolskih kanov je bila izražena predvsem v velikem davku. Ob koncu XIII. pod pritiskom ljudskih protihordskih vstaj je morala Horda predati zbiranje davka ruskim knezom. Nato so bili Baskaki (pobiralci davkov) odpoklicani iz ruskih mest, kar je dodatno zmanjšalo sposobnost Horde za neposredno vmešavanje v notranjepolitično življenje Rusije. Ta značilnost hordskega jarma ni bila razložena toliko s pomanjkanjem ugodnih naravnih pogojev v Rusiji za obsežno nomadsko živinorejo Tataro-Mongolov, temveč z junaškim bojem ruskega ljudstva proti tujim napadalcem tako med Batujevo invazijo kot in skozi celotno obdobje hordskega jarma.

Poleg tega so se Tataro-Mongoli trudili, da ne bi odkrito posegali v duhovni način življenja ruskega ljudstva, predvsem pa v pravoslavno vero, čeprav so uničevali cerkve. Do neke mere so bili tolerantni do katerekoli vere, navzven in v lastni Zlati hordi niso posegali v opravljanje nobenih verskih obredov. Horda je rusko duhovščino ne brez razloga pogosto štela za svoje zaveznike. Prvič, ruska cerkev se je borila proti vplivu katolicizma, papež pa je bil sovražnik Zlate horde. Drugič, cerkev v Rusiji v začetno obdobje Jarem je podpiral kneze, ki so zagovarjali sožitje s Hordo. Po drugi strani pa je Horda osvobodila rusko duhovščino davka in cerkvene ministre opremila z zaščitnimi pismi za cerkveno lastnino. Kasneje je imela cerkev pomembno vlogo pri zbiranju celotnega ruskega ljudstva v boju za neodvisnost.

Za bolj konkretno predstavo o naravi in ​​obsegu tatarsko-mongolske invazije se je treba vsaj na kratko ustaviti. zgodovinski trenutki povezanih z njimi.

V začetku 13. stoletja, ko so osvojili del Sibirije, so se Tataro-Mongoli leta 1215 lotili osvajanja Kitajske. Uspelo jim je zavzeti celoten njen severni del. S Kitajske so pripeljali najnovejšo vojaško opremo in strokovnjake za tisti čas. Poleg tega so Tatarsko-Mongoli med Kitajci prejeli kadre kompetentnih in izkušenih uradnikov. Leta 1219 so čete Džingis-kana vdrle v Srednjo Azijo. Posledice tatarsko-mongolskega osvajanja Srednje Azije so bile izjemno težke, večina poljedelskih oaz je propadla, v njih so se naselili nomadi, ki so v bistvu uničili za te kraje tradicionalne oblike kmetovanja.

Po Srednji Aziji je bil zajet severni Iran, po katerem so čete Džingis-kana izvedle plenilsko kampanjo v Zakavkazju. Z juga so prišli v polovske stepe in premagali Polovce.

Odnosi med Rusijo in Polovci so bili v tem obdobju zelo nenavadni. Poleg pohodov Polovcev na Rusijo in pohodov ruskih knezov proti Polovcem so med narodoma potekali živahni gospodarski, politični in kulturni odnosi. Nekateri poloveški kani so se pokristjanili, nekateri ruski knezi so se poročili s hčerami poloveških kanov, tudi žena Jurija Dolgorukova je bila Polovčanka.

Ruski knezi so sprejeli prošnjo Polovcev, da jim pomagajo v boju proti nevarnemu sovražniku. Bitka med rusko-poloveškimi in tatarsko-mongolskimi četami je potekala 31. maja 1223 na reki Kalki v Azovskem območju. Niso vsi ruski knezi, ki so obljubili sodelovanje v bitki, postavili svoje čete. Bitka se je končala s porazom rusko-poloveških čet, umrlo je veliko knezov in borcev. Zaradi te bitke je bila država Polovtsy uničena, sami Polovtsy pa so postali del države, ki so jo ustvarili Tatarsko-Mongoli.

Leta 1231 so Tataro-Mongoli vdrli v Zakavkazje. Do leta 1243 je bilo Zakavkazje popolnoma v rokah zavojevalcev. Posledice te invazije za Gruzijo, Armenijo in Azerbajdžan so bile tako hude kot za Srednjo Azijo.

V istih letih je drugi pomemben del tatarsko-mongolskih čet začel osvajati Rusijo. Leta 1236 so Batujeve čete začele pohod proti ruskim deželam. Ko so premagali Volško Bolgarijo, so se odpravili na osvajanje Rjazanske kneževine. Rjazanski knezi, njihovi oddelki in meščani so se morali sami boriti proti napadalcem. Mesto je bilo požgano in izropano. Po zavzetju Ryazana so se tatarsko-mongolske čete premaknile proti Kolomni. V bitki pri Kolomni je umrlo veliko ruskih vojakov, sama bitka pa se je zanje končala s porazom. 3. februarja 1238 so se zmagovalci približali Vladimirju. Ko so mesto oblegali, so v Suzdal poslali odred, ki je zavzel to mesto in ga požgal. Nato so 7. februarja odpeljali Vladimirja. Med napadom je bilo mesto požgano, veliko ljudi je umrlo zaradi ognja in zadušitve, vključno s škofom in princeso. Preživele so odpeljali v suženjstvo. Posledično je bila opustošena celotna dežela Vladimir-Suzdal od Rostova do Tverja. 4. marca 1238 je potekala bitka na reki City, ki se je končala s porazom ruske čete. Odločena je bila usoda dežele Vladimir-Suzdal. Medtem je drug odred tatarsko-mongolov oblegal Toržok in 5. marca je bilo mesto zavzeto. Od tu so se napadalci pomikali proti severu, proti Novgorodu. Toda preden so dosegli sto milj, so se tatarsko-mongolske čete morale vrniti nazaj. Razlogi za umik sovražnih čet in rešitev Novgoroda pred pogromom niso bili le brozga, ampak tudi izkrvavitev sovražnih čet v prejšnjih bitkah. Toda že naslednje leto (1239) so Tataro-Mongoli začeli nov pohod proti ruski deželi. Murom, Gorokhovets so bili zajeti in požgani, nato pa so se Batujeve čete premaknile na jug. Decembra 1240 je bil zavzet Kijev. Od tod so se tatarsko-mongolske čete preselile v Galicijo-Volinsko Rusijo. Ko je Batu leta 1241 zavzel Vladimir-Volinski, Galič, je napadel Poljsko, Madžarsko, Češko, Moravsko in leta 1242 dosegel Hrvaško in Dalmacijo. Vendar pa so osvajalci vstopili v Zahodno Evropo bistveno oslabljeni zaradi močnega odpora, ki so ga naleteli v Rusiji. To v veliki meri pojasnjuje dejstvo, da če je v Rusiji tatarsko-mongolov uspelo vzpostaviti svoj jarem, je zahodna Evropa doživela le invazijo, in to v manjšem obsegu. To je zgodovinska vloga junaškega odpora ruskega ljudstva proti invaziji Tatarsko-Mongolov.

Eden glavnih razlogov za poraz Rusije je bila takratna fevdalna razdrobljenost. Ruske kneževine je eno za drugo uničil sovražnik. Pomembna okoliščina je bilo dejstvo, da so zavojevalci, ki so pred tem osvojili Severno Kitajsko in Srednjo Azijo, v boju proti Rusiji uporabljali uničujočo vojaško opremo, vključno z obzidnimi stroji, ki so prebijali zidove ruskih trdnjav, pa tudi metalce kamna, smodnik in posode z vročimi tekočinami.

Posledice te invazije za Rusijo so bile izjemno hude. Najprej se je prebivalstvo države močno zmanjšalo, veliko ljudi je bilo ubitih, odpeljanih v suženjstvo.

Veliko mest je bilo uničenih, Kijev je bil zapuščen, v katerem ni ostalo več kot 200 hiš. Od 74 mest v Rusiji v XII-XIII. okoli 50 so jih zavojevalci opustošili, v 14 od njih življenje kasneje ni več steklo, 15 pa se je spremenilo v majhne vasi.

Po tatarsko-mongolski invaziji je Rusija postala država, odvisna od Zlate Horde. Razvil se je sistem, po katerem je moral veliki knez dobiti odobritev v Hordi, »oznako« za veliko vladavino.

odpornost ljudstvo Politika zatiranja Horde se je okrepila, v novgorodski deželi so se na primer pojavili močni nemiri. Leta 1257 so Novgorodci zavrnili plačilo davka. Vendar je Aleksander Nevski, ki je menil, da je v tistih razmerah nemogoče odkrito spopasti s Hordo, zadržal vstajo množic. Leta 1262 so v vseh večjih mestih ruske dežele (v Rostovu, Suzdalu, Jaroslavlju, Velikem Ustjugu, Vladimirju) potekale ljudske vstaje, številni pobiralci davkov so bili ubiti. Prestrašena zaradi ljudskega gibanja je Horda pohitela, da bi pomemben del zbiranja poklonov prenesla na določene ruske kneze. Tako je ljudsko gibanje prisililo Hordo, da je šlo, če ne do popolne odprave kmetijskega dela, pa do njegove pomembne omejitve.

Ko govorimo o mongolsko-tatarski invaziji, o osvajalskih uspehih Zlate horde v tem zgodovinskem obdobju, je treba vsaj na kratko opisati samo Zlato hordo, njen nastanek, državno strukturo, glavne faze njene politične zgodovine in osvajanja. Te točke so pomembne za pravilno razumevanje narave tatarsko-mongolske invazije na Rusijo in njenih posledic. Zlata horda je bila ena od starodavnih držav srednjega veka, katere obsežna posest je bila tako v Evropi kot v Aziji. Njena vojaška moč in agresivna zunanja politika sta nenehno držali v napetosti ne le bližnje, ampak tudi daljne sosede. Monarhi mnogih držav so si prizadevali z njo vzpostaviti prijateljske odnose in jih ohraniti čim dlje. V obsežni literaturi, objavljeni v različne države, obstajajo ne samo resnične, ampak tudi izmišljene zgodbe o ogromni državi nomadov. Te pripovedi, ki so obstajale tudi po njegovem izginotju, so se ohranile do danes. Še trideset let pred pojavom nomadskih hord pod obzidjem ruskih mest, leta 1206, se je na bregovih srednjeazijske reke Onon zbral kurultaj (kongres) stepske aristokracije. Na kongresu se je odločalo o izvolitvi vrhovnega vladarja. Za prvega vladarja združene Mongolije so izvolili Temudžina, ki se je v zgodovino zapisal pod imenom Džingiskan. Džingiskanu je pred smrtjo leta 1227 uspelo postaviti ozemeljske temelje za nov ogromen imperij, ki so ga sestavljala ne le ljudstva, ki so živela v neposredni bližini Mongolije, ampak tudi Kitajska in Srednja Azija ter stepe zahoda. Irtiša. V drugi polovici XIII. velika prostranstva od obale Tihi ocean do Donave so bili pod oblastjo Mongolov. Glavno mesto Mongolije, ki jo je ustanovil Džingiskan, je bil Karakorum. Toda že v 60. 13. stoletje cesarstvo je razpadlo na ločene dele (uluse). Njegovo glavno mesto so iz Karakoruma preselili v Khanbanlyk (današnji Peking), sama vladajoča dinastija pa je postala znana kot Yuan na kitajski način.

V stepah severno od Balhaškega jezera in Aralskega jezera od Irtiša do Jaika (Ural) se je razprostiral ulus najstarejšega Džingiskanovega sina Jočija. Njegovi dediči so nenehno poskušali razširiti očetovo posest. Leta 1235 je bilo na kurultaju odločeno, da se zagotovi močna podpora sinovom Jochija, Orda-Ichenu in Batuju, pri osvajanju vzhodne Evrope. Njihove čete so okrepili oddelki več mongolskih knezov in najboljšega poveljnika Džingiskana Subedeja, ki je leta 1223 premagal rusko-poloveške sile na reki Kalki. Drugi sin Jočija Batuja, ki se je v ruskih kronikah imenoval Batu, je vodil celotno kampanjo.

Od jeseni 1236 do pomladi 1242 je ta ogromna vojska dosegla jadransko obalo, kar je povzročilo paniko na dvorih papeža in celo francoskega kralja. Vendar so se tukaj osvajalci nenadoma ustavili in se začeli počasi umikati proti vzhodu. Do konca leta 1242 so se vse njihove čete prezimile v črnomorskih in kaspijskih stepah. Prav to ozemlje je postalo jedro bodoče države, znane kot Zlata horda. Odštevanje njene politične zgodovine se začne leta 1243. Takrat je veliki knez Jaroslav prvi od ruskih vladarjev prišel na sedež mongolskega kana po oznako za vladanje.

Da bi imeli predstavo o moči in moči te države, je dovolj, da si predstavljate njeno ozemlje v tistem času. Splošno ozemlje Zlate Horde v XIII. označujejo naslednje mejne črte. Vzhodne meje Zlate horde so vključevale Sibirijo z mejnima rekama Irtiš in Čuliman, ki je ločevala posesti Johidov od metropole. Obrobni območji sta bili stepi Baraba in Kuludin. Severna meja v prostranstvih Sibirije je bila v srednjem toku reke Ob. Južna meja države se je začela v vznožju Altaja in je potekala severno od jezera Balhaš, nato pa se je raztezala proti zahodu skozi srednji tok Sir Darje, južno od Aralskega jezera, do ulusa Horezm. To območje starodavnega kmetijstva je bilo južni ulus Zlate Horde s središčem v mestu Urgench. Na zahodni obali Kaspijskega morja je bilo obmejno mesto, ki je pripadalo Johidom, Derbent, ki se v vzhodnih kronikah omenja kot "Železna vrata". Od tod se je meja raztezala vzdolž severnega vznožja Kavkaškega pogorja do polotoka Taman, ki je bil v celoti del Zlate Horde. V XIII stoletju. kavkaška meja je bila ena najbolj nemirnih, saj tamkajšnja ljudstva še niso bila povsem podrejena Zlati hordi in so se osvajalcem trdovratno upirala.

Tudi polotok Tauride je bil del Zlate Horde od začetka njenega obstoja. Po vključitvi v ozemlje te države je dobil novo ime - Krim, po imenu glavnega mesta tega ulusa. Vendar pa so osvajalci sami zasedli v XIII-XIV stoletju. le severni, stepski del polotoka. Takrat so njena obala in gorski predeli predstavljali celo vrsto manjših fevdalnih posesti, napol odvisnih od osvajalcev. Najpomembnejša in najbolj znana med njimi so bila italijanska kolonialna mesta Kafa (Feodosia), Soldaya (Sudak), Cembalo (Balaklava).

Zahodno od Črnega morja se je meja države raztezala vzdolž Donave do madžarske trdnjave Turnu-Severnaya, ki je blokirala izhod iz spodnje Donavske nižine. Severne meje države na tem območju so bile omejene z ostrogi Karpatov in so vključevale stepske prostore medvodja Prut-Dnjester. Tu se je začela meja Zlate Horde z ruskimi kneževinami. Šla je približno vzdolž meje stepe in gozdne stepe. Med Dnestrom in Dneprom se je meja raztezala na območju sodobnih regij Vinnitsa in Cherkasy. V porečju Dnepra so se posesti ruskih knezov končale med Kijevom in Kanevom. Od tu je mejna črta šla na območje sodobnega Harkova, Kurska in nato šla do meja Rjazana ob levem bregu Dona. Vzhodno od Rjazanske kneževine se je od reke Mokše do Volge razprostiral gozd, v katerem so živela mordovska plemena. Ogromno območje sodobne Čuvašije v XIII. je bil popolnoma pod oblastjo Zlate horde. Na levem bregu Volge se je severno od Kame raztezalo mejno območje Zlate Horde. Tu so se nahajale nekdanje posesti Volške Bolgarije, ki je postala sestavni del Zlate Horde. Baškirji, ki so živeli na Srednjem in Južnem Uralu, so bili tudi del mongolske države. Imeli so v lasti vsa zemljišča na tem območju južno od reke Belaya.

Obsežne meje kažejo, da je Zlata Horda ena največjih držav srednjega veka. Z etničnega vidika je bila zelo pestra mešanica različnih ljudstev, med katerimi so bili predstavniki povolških Bolgarov, Rusov, Burtasov, Baškirjev, Mordovcev, Jasov in Čerkezov, ki so jih zasužnjili osvajalci. Bili so tudi Perzijci, Armenci, Grki, Gruzijci, Azerbajdžanci. Toda večino prebivalstva Zlate Horde so bili Kipčaki, ki so živeli v stepah pred prihodom osvajalcev, ali, kot so jih Rusi imenovali, Polovci.

V literaturi je dolgo časa potekal spor o pojmih "Mongol" in "Tatar", njunem odnosu, identiteti. V zvezi s tem ugotavljamo, da se imena "Mongoli" in "Tatari" pogosto uporabljajo tudi zdaj, ko označujejo prebivalstvo Zlate Horde kot "Mongolsko-Tatare".

Etnonim "Mongoli" je bil splošno znan v starodavni Srednji Aziji. Uporabljali so ga kot samoime več plemen, ki jih je Džingis-kan združil v eno državo. Zgodovinsko gledano, kjer koli so se pojavile mongolske čete Džingis-kana in njegovih dedičev, so jih imenovali Tatari. To je posledica izključno kitajske kronične tradicije iz XII. trmasto je vse Mongole, vključno s samim Džingiskanom in njegovim ožjim krogom, imenoval "črni Tatari". Vendar pa niti sami Džingizidi niti mongolske vojske, ki so se pojavile v Evropi pod vodstvom Batuja, niso imele nič opraviti s Tatari. Imenovali so se izključno Mongoli, svojo državo pa mongolska. Kar zadeva same Tatare, so v XII - začetku XIII. živel ob severni meji Kitajske in varoval pristope do Velikega kitajskega zidu pred napadi nomadov, vključno z Mongoli. Za to službo so kitajski cesarji dajali tatarskim voditeljem letno nadomestilo v srebru in raznih dobrinah. Ime "Tatari" v srednjeveškem kitajskem zgodovinopisju je ustrezalo evropskemu konceptu "barbarov". Zato so Kitajci razširili etnonim "Tatari" na druga plemena, ki so živela severno od samih Tatarov. Vendar so slednje hkrati imenovali »beli Tatari«, tj. bolj kultivirani, vpleteni v sadove in dosežke kitajske civilizacije, Mongole, živeče v severnih stepah, gozdovih in gorah, pa so poimenovali »črni Tatari«, kar je imelo slabšalni prizvok, ki je poudarjal njihovo divjaštvo.

Po znanstveni različici profesorja V.L. Egorov, Tatari nikoli niso bili zavezniki Mongolov in nikoli niso sodelovali v njihovih agresivnih akcijah, ampak so bili, nasprotno, nenehno v sovraštvu z njimi (Egorov V.L. Zlata horda: miti in resničnost. M., 1990). Ruske in zahodnoevropske kronike so v zvezi s prebivalstvom Zlate horde običajno uporabljale etnonim "Tatari", čeprav so številni učenjaki in popotniki, ki so jih obiskali sredi XIII. Zlata horda, ugotavlja, da so se ustanovitelji dinastije Jochi imenovali Mongoli. V delih velikih ruskih zgodovinarjev predoktobrskega obdobja V.N. Tatishchev in N.M. Karamzina se ime "Mongoli" šteje za pripadnost dveh ločenih ljudstev. Po njihovem mnenju so pomemben del mongolske vojske sestavljali Tatari, zato se je samo ime "Tatari" uporabljalo v zvezi z osvajalci. To stališče se je v znanosti uveljavilo v 19. stoletju. V 20. letih. stoletja je uveden izraz "tatarsko-mongolov". Drugi viri pričajo, da v četah Džingis-kana in še bolj Batuja praktično ni bilo Tatarov. Kakor koli že, fraza "Mongol-Tatari" ali "Tatar-Mongoli" je ohranjena v literaturi do danes, čeprav sodobni Tatari nimajo nobene zveze z ljudmi, ki so živeli sredi stoletja na meji s Kitajsko (Egorov V.L. Odlok. Op. Str. 15).

Po končanih krvavih osvajalskih pohodih so se tatarsko-mongolski odredi, obteženi z ogromnimi konvoji z naropanim blagom in množicami ujetnikov, konec leta 1242 naselili v prostranih stepah med Donavo in Obrom. Novi lastniki kipčakskih step se niso ukvarjali le z odpravljanjem napak v lastni državi, temveč tudi z vzpostavljanjem odnosov z okoliškimi sosedami. Khan Batu, vnuk Džingis-kana, je postal vrhovni partner po nasledstvu. Na prestolu Zlate Horde je ostal 14 let (1242-1256). Prva prednostna naloga pri organizaciji notranje strukture države za Batu je bila razdelitev zemljišč (ulusov) stepske aristokracije v skladu z vojaškimi položaji. Hkrati je nastajal državni aparat, namenjen izključno pobiranju davkov in davkov. Prav tako je bilo treba vzpostaviti sistem politične dominacije nad ljudstvi, ki teritorialno niso bila del Zlate horde. Najprej je to veljalo za Rusijo. Batu je vse to uspelo izvesti v najkrajšem možnem času.

Vendar pa Zlata horda z vso mogočnostjo vojske in veličastnostjo kanovega dvora ni bila politično samostojna država, ampak je bila del enotnega cesarstva, ki mu je vladalo iz Karakoruma.

Poslušnost je bila sestavljena iz obveznega odbitka dela vseh pobranih davkov in davka Karakorumu. Za natančno določitev tega zneska so bili poslani posebni uradniki, tako imenovani "himerji", ki so popisali prebivalstvo. V Rusiji so se "številke" pojavile leta 1257. Kani Zlate horde niso imeli pravice potrjevati ruskih velikih knezov na vladimirski prestol, temveč so lahko imenovali le nosilce nižjih činov. Zato sta bila ruska kneza Jaroslav in njegov sin Aleksander Nevski prisiljena na dolgo potovanje iz Rusije v Mongolijo. Glavno mesto Zlate Horde je bil Saray (blizu današnjega Astrahana).

Proti ruskim knezom je bil uporabljen pravi teror, ki naj bi jih ustrahoval in jih prikrajšal niti za misel, da bi se zoperstavili sarajskemu gospodu. Veliko ruskih knezov je bilo ubitih, zlasti leta 1387 je bil ubit Mihail Jaroslavič Tverski. V Rusiji so se vsake toliko pojavili kaznovalni odredi Zlate horde. V številnih primerih so prestrašeni ruski knezi sami prinesli davek v kanov sedež.

Ko je neusmiljeni vojaški pritisk zamenjal nič manj močan, a bolj sofisticiran gospodarski pritisk, je tatarsko-mongolski jarem v Rusiji vstopil v novo fazo.

Spomladi 1361 so se v Zlati Hordi razvile napete razmere. Položaj so poslabšali državljanski spopadi, boj za prevlado med posameznimi kani. Mamai je v tem obdobju postal ena osrednjih osebnosti Zlate Horde. Z energično politiko je uspel doseči likvidacijo vseh izoliranih fevdalcev z ozemlja, ki jim je pripadalo. Potrebna je bila odločilna zmaga, ki ne bi zagotovila le združitve države, temveč tudi večjo možnost upravljanja vazalnih ozemelj. Za tako odločilen obrat ni bilo dovolj sredstev in sil. Oboje je Mamai zahteval od moskovskega velikega kneza Dmitrija Ivanoviča, a je bil zavrnjen. Rus se je začel pripravljati na boj proti Mamaju.

Kljub vsem strašnim stiskam, izgubam in izgubam je ruski kmet s svojim trdim delom ustvaril materialno osnovo za utrjevanje sil za osvoboditev izpod tatarsko-mongolskega zatiranja. In končno je prišel čas, ko so združeni polki severovzhodne Rusije, ki jih je vodil veliki moskovski knez Dmitrij Ivanovič, vstopili na Kulikovo polje. Izzvali so tatarsko-mongolsko oblast in stopili v odprt boj s Hordo.

Naraščajoča moč severovzhodne Rusije se je pokazala že leta 1378, ko je na reki Vozhi (pritok Oke) veliki moskovski knez premagal velik mongolsko-tatarski odred in ujel vidne vojaške voditelje Mamaja. Spomladi 1380, ko je prečkal "veliko" Volgo, je Mamai s svojimi hordami napadel vzhodnoevropske stepe. Dosegel je Don in začel tavati na območju njegovega levega pritoka - reke Voronež, z namenom, da bi bližje jeseni odšel v Rus. Njegovi načrti so bili še posebej zlovešče narave: želel je izvesti ne le napad z namenom plenjenja in povečanja davka, temveč popolnoma zajeti in zasužnjiti ruske kneževine.

Ko je izvedel za bližajočo se grožnjo, je veliki knez Dmitrij Ivanovič naglo sprejel ukrepe za okrepitev Moskve, Kolomne, Serpuhova in drugih mest. Moskva postane organizacijsko središče za pripravo odpora novi invaziji. Kmalu pridejo sem številni knezi in guvernerji najbližjih kneževin.

Dmitrij Ivanovič se je energično lotil oblikovanja ruske vojske. Poslan je bil ukaz za sestavljanje v Kolomni 15. avgusta.

• 18. avgusta je Dmitrij Ivanovič obiskal Trojice-Sergijev samostan in prejel blagoslov opata Sergija Radoneškega za bitko s Hordo. Ta starešina, ustanovitelj samostana, ki je s svojim asketskim življenjem pridobil velik ugled med različnimi sloji prebivalstva, je imel pomembno vlogo v družbenem in duhovnem življenju Rusije.
• 27. avgusta je vojska odšla iz Moskve v Kolomno, kjer je potekal pregled kombiniranega orožja, na katerem je bil vsakemu polku imenovan guverner. Veliki knez naredi svoj prvi odločilni korak proti sovražniku - prečka Oko - glavno južno obrambno črto Rusije proti nomadom.

Z nenehnim izvidovanjem so Rusi dobro poznali lokacijo in namere sovražnika. Mamai, ki je verjel v svojo popolno premoč, je v zvezi s tem naredil resno napako. Bil je presenečen, saj se je zaradi hitro ukrepanje Rusi, njegovi načrti so bili prekršeni.

Koliko vojakov se je zbralo pod ruskimi zastavami pred bitko pri Kulikovu? Po mnenju prof. NA. Khotinsky, naveden v knjigi "Zgodovina in geografija bitke pri Kulikovu" (M., 1988, str. 29), "nam starodavni pisni viri sporočajo nasprotne informacije o tem: od očitno pretirane številke 400 tisoč do 150 tisoč borcev.Verjetno je bolj realno število vojakov navedel A.N.Tatishchev, ki ga je ocenil na približno 60 tisoč ljudi.Večina sodobnih vojaških zgodovinarjev je nagnjena k istemu mnenju, ki določa skupno število ruskih vojakov na 50-60 tisoč bojevnikov Polki Horde so očitno šteli 80-90 tisoč vojakov, na Kulikovo polje so vstopili polki skoraj vseh kneževin severovzhodne Rusije.

Mamajeva tisočglava vojska je bila leta 1380 poražena na Kulikovem polju. Rus je zmagal. Toda dve leti pozneje je kan Tohtamiš iz Zlate Horde na čelu ogromne vojske nepričakovano napadel Rusijo, ki si še ni povsem opomogla od posledic bitke pri Kulikovu. Hordi je uspelo zavzeti Moskvo. 26. avgusta 1382 je bila Moskva popolnoma uničena in opustošena.

Po zavzetju Moskve so se Tokhtamyshove horde razpršile po okolici, ropale in ubijale ter sežigale vse, kar jim je bilo na poti. Toda tokrat Horda ni delovala dolgo. V regiji Volokolamsk jih je nenadoma napadel knez Vladimir Andrejevič s sedem tisoč vojaki. Tatari so tekli. Ko je prejel sporočilo o moči ruske vojske in se spomnil lekcije iz bitke pri Kulikovu, je Tokhtamysh začel naglo odhajati proti jugu. Od takrat se je Horda začela bati odkritega spopada z rusko vojsko in začela delovati z veliko zvitostjo in previdnostjo ter poskušala na vse možne načine zanetiti medsebojni boj ruskih knezov. Težko breme davka, čeprav v manjšem obsegu, kot je zahteval Mamai, je spet padlo na Rusa. Ali to pomeni, da so bili sadovi zmage v bitki pri Kulikovu popolnoma izgubljeni? Seveda ne! Po njeni zaslugi Mamajevega načrta, da bi Rusijo popolnoma zasužnjil, niso uresničili niti on niti kasnejši vladarji Horde. Nasprotno, od takrat naprej so se centripetalne sile v združevanju ruskih kneževin okoli Moskve vse bolj krepile. Po bitki pri Kulikovu se je Rusija okrepila z vero v svoje nacionalne sile, ki so odigrale pomembno vlogo pri njeni končni zmagi nad Hordo. Od takrat so Rusi prenehali gledati na Hordo kot na neustavljivo silo, kot na neizogibno in večno božjo kazen. Dmitrij Ivanovič z vzdevkom "Donskoy" zaradi zmage v bitki pri Kulikovu je vodil generacijo ljudi, ki so premagali starodavni strah, ki ga je navdihnila invazija Batuja. In sama Horda je po bitki pri Kulikovu prenehala gledati na Ruse kot na neuslišane sužnje in darnike.

Po bitki pri Kulikovu se je Rusija nepovratno začela krepiti, njena odvisnost od Horde je vse bolj slabela. Že Dmitrij Donski je poudaril svojo neodvisnost od kanove volje in je v nasprotju z redom, ki ga je vzpostavila Horda, v svojem duhovnem pismu-oporoki prenesel pravico do velike vladavine Vladimirja na svojega najstarejšega sina Vasilija Dmitrijeviča. Od takrat je način prenosa vrhovne oblasti v severovzhodni Rusiji, neodvisen od Horde, postal dedna pravica moskovske knežje družine. Na Kulikovskem polju je bil močan in izkušen sovražnik zdrobljen. Čeprav je Horda kasneje nadaljevala z agresivnimi pohodi, si ni mogla popolnoma opomoči od poraza v bitki pri Kulikovu. Njegove posledice so v veliki meri določile nadaljnjo usodo horde. 1395 - praktično Lansko leto obstoj Zlate horde. Agonija propada te nekdaj mogočne države je trajala vse do sredine 15. stoletja. Namesto Zlate horde so se pojavile nove politične formacije. 200 let kasneje, potem ko je Batu Khan ustanovil Zlato hordo, se je razpadla na naslednje komponente: Velika horda, Astrahanski kanat, Kazanski kanat, Krimski kanat, Sibirski kanat, Nogajska horda. Vsi so obstajali ločeno, v sovraštvu in spravi med seboj in s sosedi. Dlje od drugih je trajala zgodovina Krimskega kanata, ki je prenehal obstajati leta 1783. To je bil zadnji delček Zlate horde, ki je prišel iz srednjega veka v moderni čas.

Za Rusa je bila zmaga na Kulikovem polju nad močnim in krutim sovražnikom velikega pomena. Bitka pri Kulikovu ni le bistveno obogatila Ruska vojska vojaško-strateške izkušnje velikih bitk, ampak se je odrazilo tudi na celotno kasnejšo politično zgodovino ruske države. Zmaga na Kulikovem polju je odprla pot narodni osvoboditvi in ​​utrditvi Rusije.

Zaključek

Rusinska invazija tatarsko mongolski jarem

Kakšne so posledice invazije mongolskih Tatarov za staro rusko državo? Invazijo nomadov je spremljalo množično uničenje ruskih mest, prebivalci so bili neusmiljeno uničeni ali odpeljani v ujetništvo. To je povzročilo opazen upad ruskih mest - število prebivalcev se je zmanjšalo, življenje meščanov je postalo revnejše, številne obrti so zamrle. Mongolsko-tatarska invazija je zadala močan udarec osnovi mestne kulture - rokodelski proizvodnji. Ker so uničenje mest spremljali množični umiki obrtnikov v Mongolijo in Zlato Hordo. Skupaj z obrtniškim prebivalstvom ruskega mesta so izgubili svoje stoletja stare proizvodne izkušnje: obrtniki so s seboj odnesli svoje poklicne skrivnosti. Kompleksne obrti že dolgo izginejo, njihova oživitev se je začela šele 15 let kasneje. Starodavna izdelava emajla je za vedno izginila. Videz ruskih mest je postal slabši. Tudi kakovost gradnje je od takrat močno padla. Nič manj hude škode so osvajalci povzročili ruskemu podeželju, podeželskim samostanom Rusije, kjer je živela večina prebivalstva države. Kmetje so oropali vsi uradniki Horde, številni kanovi veleposlaniki in preprosto roparske tolpe. Grozna je bila škoda, ki so jo mongolotatarji povzročili kmečkemu gospodarstvu. V vojni so bila stanovanja in gospodarska poslopja uničena. Delovno živino so ujeli in odgnali v Hordo. Horda roparji so pogosto pograbili ves pridelek iz hlevov. Ruski kmetje - ujetniki so bili pomemben "izvoz" iz Zlate Horde na Vzhod. Propad "glade" in "kuge", nenehna grožnja suženjstva - to je tisto, kar so osvajalci prinesli na rusko podeželje. Škoda, ki so jo mongolsko-tatarski in osvajalci povzročili nacionalnemu gospodarstvu Rusije, ni bila omejena na uničujoče rope med napadi. Po vzpostavitvi jarma so deželo zapustile ogromne dragocenosti v obliki »dankov« in »prošenj«. Stalno uhajanje srebra in drugih kovin je imelo hude posledice za gospodarstvo. Srebra ni bilo dovolj za trgovino, pojavila se je celo »lakota po srebru«.

Mongolsko-tatarska osvajanja so povzročila znatno poslabšanje mednarodnega položaja ruskih kneževin. Starodavne trgovske in kulturne vezi s sosednjimi državami so bile nasilno prekinjene. Tako so na primer litovski fevdalci izkoristili oslabitev Rusije za plenilske napade. Nemški fevdalci so okrepili ofenzivo proti ruskim deželam. Rusija je bila izgubljena pot do Baltsko morje. pretrgane so bile tudi starodavne vezi med ruskimi kneževinami in Bizancem, trgovina pa je propadla. Invazija je povzročila močan uničujoč udarec kulturi ruskih kneževin. V ognju mongolsko-tatarskih vpadov so bili uničeni številni spomeniki, ikone in arhitektura.

Osvajanja so privedla do dolgega upada ruskega kroničnega pisanja, ki je doseglo svoj začetek z začetkom Batujeve invazije.

Mongolsko-tatarska osvajanja so umetno zadrževala širjenje blagovno-denarnih odnosov, samooskrbno kmetovanje pa je bilo "naftalin".

Medtem ko so zahodnoevropske države, ki niso bile napadene, postopoma prehajale iz fevdalizma v kapitalizem, je Rusija, ki so jo osvajalci raztrgali, ohranila fevdalno gospodarstvo. Invazija je bila vzrok za začasno zaostalost naše države.

Invazija je tudi prekinila progresivni pojav, ki se je zgodil v predmongolski Rusiji, katerega cilj je bil odpraviti fevdalno razdrobljenost in združiti državo, hkrati pa je okrepil knežje spore. Tako mongolsko-tatarske invazije ne moremo imenovati progresivni pojav v zgodovini naše države.

Težko si je celo predstavljati, kako drago bi pohodi mongolskih kanov stali človeštvo in koliko več nesreče, umorov in uničenja bi lahko povzročili, če bi junaški odpor ruskega ljudstva in drugih narodov naše države, izčrpan in oslabljen sovražnika, ni ustavilo vdora na meje srednje Evrope.

Mongolsko-tatarska invazija in jarem Zlate Horde, ki je sledil invaziji, sta igrala veliko vlogo v zgodovini naše države. Navsezadnje je vladavina nomadov trajala skoraj dve stoletji in pol in v tem času je jarem uspel dati pomemben pečat na usodo ruskega ljudstva. To obdobje v zgodovini naše države je zelo pomembno, saj je vnaprej določilo nadaljnji razvoj starodavne Rusije.

Bibliografija

• 1. F. I. Nesterov, Komunikacija časov. Izkušnja zgodovinskega novinarstva. Tretja izdaja M .: Mlada garda, 1987.
• 2. Khotinsky N. A., Perjanica na polju Kulikovo. M.: Misel, 1988.
• 3. Brekov I.B., Svet zgodovine: ruske dežele v 13.-15. stoletju. M .: "Mlada garda" 1988.
• 4. Ključevski V.O., Tečaj ruske zgodovine, M: 2. zvezek, 1959.
• 5. Preslyakov A.E., Ruski avtokrati, M .: "Knjiga" 1990.
• 6. Solovyov S.M., Branje in zgodbe o zgodovini Rusije, M .: "Knjiga" 1990.
• 7. Kargilov V.V., Mongolsko-tatarska invazija na Rusijo, M.: 1966.
• 8. Karamzin M.M., Zgodovina ruske države, M.: 1991.

O problemu vloge Mongolov v ruski zgodovini so v zadnjih dveh stoletjih razpravljali številni zgodovinarji, vendar do leta 965 ni prišlo do soglasja. Od zgodovinarjev starejše generacije je N.M. Karamzin, N.I. Kostomarov in F.I. Leontovič. Karamzin je avtor fraze: " Moskva svojo veličino dolguje kanom"; opazil je tudi zatiranje političnih svoboščin in ogorčenje morale, ki ju je imel za posledico mongolskega zatiranja 966. Kostomarov je poudaril vlogo kanskih oznak pri krepitvi moči moskovskega velikega kneza v njegovi državi 967. Leontovich opravil posebno študijo ojratskih (kalmiških) kodeksov zakonov, da bi dokazal vpliv mongolskega prava na rusko 968. Nasprotno, S. M. Solovjov je zanikal pomen mongolskega vpliva na notranji razvoj Rusije in v svoji »Zgodovini Rusije" je praktično prezrl mongolski element, razen njegovih uničujočih vidikov - napadov in vojn. knezov iz kanskih etiket in pobiranja davkov, je Solovjov izrazil mnenje, da " nimamo razloga, da bi priznali kakršen koli pomemben vpliv (Mongoli)na (ruski)notranje uprave, saj o njem ne vidimo nobene sledi"969. Nekdanji študent Solovjova in njegov naslednik na Oddelku za rusko zgodovino Moskovske univerze, V. O. Ključevski, je podal majhne splošne pripombe o pomenu politike kanov pri združitvi Rusije, v drugih pogledih pa je posvetil malo pozornosti do Mongolov 970. Med zgodovinarji ruskega prava in države so Solovjove ideje sledile M. A. Djakonovu, čeprav je svoja stališča izražal bolj previdno 971. M. F. Vladimirski-Budanov je dopustil le majhen vpliv mongolskega prava na rusko 972. Po drugi strani pa V. I. Sergeevich je sledil argumentaciji Kostomarova, kot do neke mere PN Milyukov 973 .

Pred četrt stoletja je o vlogi Mongolov v ruski zgodovini ponovno razmišljal filolog knez Nikolaj Trubeckoj 974; je prišel do zaključka, da izvora moskovske države ni mogoče pravilno razumeti brez upoštevanja političnih in moralnih načel, na katerih je bilo zgrajeno mongolsko cesarstvo. E. Khara-Davan, avtor globoke biografije Džingis-kana, je Trubeckovo stališče naredil še bolj kategorično 975 . Po drugi strani pa V.A. Ryazanovsky in B.D. Grekov se je vrnil na položaj Solovjova. V.A. Rjazanovski je tako kot Leontovič natančno preučeval mongolsko pravo, vendar je zmanjšal njegov pomen za Rusijo 976 . Grekov je svoje stališče oblikoval takole: " Ruska država, ki jo vodi Moskva, ni nastala s pomočjo Tatarov, temveč v procesu težkega boja ruskega ljudstva proti zlatemu jarmu Horde" 977. Očitno imamo tukaj nekoliko drugačen vidik tega problema. Logično je, da lahko zanikamo kakršen koli pozitiven vpliv mongolskih institucij na Ruse in kljub temu priznamo pomen mongolskega vpliva na razvoj Rusije, tudi če je bil čisto negativen.

Problem mongolskega vpliva na Rusijo je seveda večkomponenten. Tu se soočamo s kompleksom pomembnih problemov in ne samo z enim vprašanjem. Najprej moramo upoštevati takojšen učinek mongolske invazije – resnično uničenje mest in prebivalstva; nato posledice zavestne politike mongolskih vladarjev za različne vidike ruskega življenja. Poleg tega so bile nekatere pomembne spremembe v Rusiji nepredvidene posledice enega ali drugega obrata v mongolski politiki. Tako je bila nezmožnost kanov, da bi zaustavili poljsko in litvansko ofenzivo, seveda dejavnik delitve vzhodne in zahodne Rusije. Nadalje je vpliv mongolskega modela na Moskovijo dal poln učinek šele po osvoboditvi slednje izpod Mongolov. Temu lahko rečemo učinek zakasnjenega delovanja. Še več, v nekaterih pogledih se je neposredni tatarski vpliv na rusko življenje po osvoboditvi Rusije bolj povečal kot zmanjšal. Po padcu Zlate Horde je množica Tatarov odšla v službo k moskovskim vladarjem. In končno, tatarska grožnja ni izginila z osvoboditvijo izpod Zlate Horde pod Ivanom III. Skoraj tri stoletja je bila Rusija vsako leto prisiljena poslati pomemben del svoje vojske na južne in jugovzhodne meje; to se je odražalo v celotnem političnem in družbenem sistemu Moskovske.

Priročen način za merjenje stopnje mongolskega vpliva na Rusijo je primerjava ruske države in družbe predmongolskega obdobja in postmongolskega obdobja ter zlasti primerjava duha in institucij moskovske Rusije in Kijevska Rusija.

Spomni se tega politično življenje Ruska federacija kijevskega obdobja je bila zgrajena na svobodi. Trije elementi oblasti - monarhični, aristokratski in demokratični - so se uravnotežili in ljudstvo je imelo glas v vladi po vsej državi 978 . Tudi v suzdalski deželi, kjer je bil monarhični element najmočnejši in so imeli bojarji in mestna skupščina ali veče pravico do govora. Tipičen knez kijevskega obdobja, tudi veliki knez Suzdal, je bil preprosto vodja izvršilne veje vlade, ne avtokrat.

Po mongolskem obdobju se je slika povsem spremenila. Prvič, v šestnajstem in zgodnjem sedemnajstem stoletju namesto vseruske federacije, katere članice so imele podobne ustave, najdemo ostro delitev med Vzhodno Rusijo (Moskovijo) in Zahodno Rusijo (vključeno v Poljsko-Litovsko skupnost ); poleg tega so se na južnem obrobju vsakega od obeh delov Rusije pojavile vojaške države novega tipa - kozaška naselja. Predstavljali so starodavno rusko demokratično tradicijo, ki pa je zdaj dobila posebno obliko, obliko vojaških bratovščin. Aristokratski element oblasti v Zahodni Rusiji ni le preživel, ampak se je pod vplivom Poljske celo okrepil in postal osnova političnega življenja Zahodne Rusije (Ukrajine in Belorusije). V Vzhodni Rusiji pa se je monarhistični element ohranil in razvil do visoke stopnje. Če pa bi rekli, da je Moskovsko kraljestvo preprosto sledilo tradiciji Andreja Bogoljubskega in nekaterih drugih suzdalskih knezov, bi podcenjevali pomen spremembe. Z vsemi svojimi monarhičnimi težnjami suzdalski knezi nikoli niso uspeli postati absolutni vladarji svoje dežele.

Moč moskovskega carja, tako ideološka kot dejanska, je bila neizmerno večja od moči njegovih suzdalskih predhodnikov. Čeprav je v šestnajstem stoletju prišlo do rasti monarhičnih institucij po vsej evropski celini, ta proces nikjer ni šel tako hitro in tako globoko kot v vzhodni Rusiji. Ko je veleposlanik Svetega rimskega cesarstva, avstrijski baron Sigismund von Herberstein, leta 1517 prispel v Moskvo, je začutil, da je v političnem smislu v drugem svetu. Opozoril je, da je veliki knez Vasilij III presegel vse druge monarhe glede moči nad svojimi podložniki 979 . Anglež Gilles Fletcher, ki je obiskal Moskvo sedemdeset let za Herbersteinom, je prišel do zaključka, da " država in oblika njene vladavine sta čisto tiranski, saj v vsem izhaja iz interesov princa, medtem ko je na popolnoma odkrit in barbarski način " 980 .

Nič manj oster ni kontrast med pred- in postmongolskim obdobjem na področju družbenih odnosov. Sami temelji moskovske družbe niso bili enaki kot v kijevskem obdobju.

Družbo Kijevske Rusije lahko z določenimi zadržki imenujemo svobodna družba. Sužnji so obstajali, vendar so veljali za ločeno skupino, ne za del naroda. Situacija je bila podobna kot v Antična grčija: suženjstvo je obstajalo skupaj s svobodo večine družbe. Oblast je delovala na podlagi sodelovanja svobodnih družbenih slojev: bojarjev, meščanov in »ljudstva« na podeželju. Res je, obstajala je skupina kmetov, t.i smerdy, ki je bila v sferi posebne deželnoknežje jurisdikcije, a tudi ti so bili svobodni. Obstajala je tudi skupina polsvobodnih (tako imenovani nakupi), katerih položaj je sčasoma postal podoben položaju sužnjev, vendar je bilo njihovo zasužnjevanje posledica dolga, torej nereguliranega medsebojnega delovanja ekonomskih sil, in ne delovanja vlade 981 .

V Moskoviji v 16. in 17. stoletju najdemo povsem novo pojmovanje družbe in njenega odnosa do države. Vsi sloji naroda, od najvišjih do najnižjih, razen sužnjev, so bili pripeti k javnim službam. Nenavadno je, da so bili sužnji edina skupina, izvzeta iz vladnih predpisov. Kirill Zaitsev je ta moskovski sistem ustrezno poimenoval univerzalna državna služba podložniška listina(zakon o obvezni službi) 982 . Tako nekdanji apanažni knezi kot bojarji so postali stalni carjevi služabniki, prav tako nižji sloji, kot npr. bojarski otroci in plemiči(kurirji). Poskuse upora knezov in bojarjev novemu redu je med vladavino terorja zatrl car Ivan IV. opričnina 983 . Preko vojaškega inštituta posestva kralji so nadzorovali tako zemljiško posest uslužbencev kot vojsko. Potreba po zagotavljanju delovne sile za posestva je privedla do uvedbe podložništva, sprva le začasnega (1581). Ta podložnost kmetov je postala trajna in uzakonjena s zakonikom (Code of Laws) leta 1649. V skladu s členi tega zakonika mestni prebivalci ( meščani) so se sčasoma organizirale v številne zaprte skupnosti, katerih vse člane je zavezovala medsebojna odgovornost za plačilo davkov in opravljanje posebnih dolžnosti, ki so jim bile naložene. Tako svobodni kmetje na državnih zemljiščih kot podložniki in meščani so veljali za najnižji sloj kraljevih podložnikov, brez vojaške ali dvorne službe, vendar so morali plačevati visoke davke in v nekaterih primerih opravljati obvezna dela ( davek). Tako obstaja razlika med serviserji(ljudje, ki opravljajo "službo" v dobesednem pomenu vojaške ali dvorne službe) in težki ljudje(s strani ljudi, ki nosijo davek). "Služba" - (v zgornjem pomenu) je na koncu postala značilnost osebe plemenitega rodu, "davek" pa - meščana. Ta razlika je postala glavna značilnost družbene strukture moskovskega kraljestva v sedemnajstem stoletju in se še bolj povečala. ostre oblike v sanktpeterburškem cesarstvu osemnajstega stoletja.

Iz te kratke primerjalne analize značilnih značilnosti države in družbe Kijevske in Moskovske Rusije postane jasno, da je bil prepad med tema režimoma resnično brez dna. Jasno je, da do takšne spremembe ni moglo priti čez noč. Dejansko se je proces preoblikovanja svobodne družbe v družbo obvezne službe začel v mongolskem obdobju in se nadaljeval do sredine sedemnajstega stoletja.

Vprašanje, o katerem moramo zdaj razpravljati, je vloga Mongolov v tem procesu. Da bi to ugotovili, moramo na kratko pregledati spremembe, ki so se zgodile v ruskem nacionalnem gospodarstvu, politiki in družbeni organizaciji v mongolskem obdobju.