CIRIL IN METOD, slovanska razsvetljenca, ustvarjalca slovanske abecede in knjižnega jezika, prva prevajalca iz grščine v slovanščino, oznanjevalca krščanstva, enakoapostolna svetnika.
Po življenjih brata Ciril (pred menihom - Konstantin) [okoli 827, Tesalonika (Solun) - 14.2.869, Rim] in Metod (ime ni znano pred menihom) [okoli 815, Tesalonika (Solun) ) - 6.4.885, Velegrad ] je izhajal iz družine drungarija (bizantinski poveljnik in upravitelj srednjega ranga). Metod v mladosti vstopil javni servis, nekaj časa vladal območju s slovanskim prebivalstvom, nato pa se je umaknil v samostan. Konstantin se je šolal v Carigradu, med njegovimi učitelji je bil bodoči carigrajski patriarh sveti Fotij. Po končani izobrazbi je Konstantin prevzel mesto knjižničarja Hagije Sofije v Carigradu, po drugi različici pa mesto skevofilaksa (stolnega zakristana). Ko je zapustil prestolnico, se je naselil v enem od samostanov v Mali Aziji. Nekaj časa je poučeval filozofijo v Carigradu, sodeloval v polemikah z ikonoklasti (glej Ikonoklazem). V letih 855-856 se je Konstantin udeležil tako imenovane saracenske misije v prestolnici arabskega kalifata, kjer je imel po svojem življenju teološke razprave z muslimani. Leta 860-861 je v okviru diplomatske misije odpotoval v hazarski kaganat, vodil razpravo z Judi in muslimani. Med tem potovanjem je Konstantin blizu Korsuna (glej Hersones) našel relikvije svetega mučenika Klementa I., rimskega papeža; nekaj relikvij je vzel s seboj.
»Ciril in Metod«. Ikona G. Žuravljeva (1885). Samarski škofijski cerkveni zgodovinski muzej.
Glede na življenje Cirila in Metoda, ki sta prišla konec leta 862 do bizantinski cesar Poslanstvo velikomoravskega kneza Rostislava je prosilo Mihaela III., naj na Moravsko pošlje »učitelja«, ki bi razlagal krščansko vero v slovanskem jeziku. Poslanstvo je bilo zaupano Konstantinu in Metodu, ki sta dobro poznala slovanski jezik. V Konstantinoplu je Konstantin med pripravami na potovanje za Slovane sestavil abecedo (glagoljico), ki je samostojen grafični sistem. Glagolica temelji na fonemskem principu: na splošno je zanjo značilno ujemanje ena proti ena med fonemom in črko. Ko je ustvaril abecedo in pisavo, se je Konstantin lotil prevajanja bogoslužnega evangelija iz grščine. Prva zapisana slovanska besedna zveza (Jn 1,1) v glagolici je bila
(v cirilici - od nekdaj vѣ beseda). Glavna zasluga bratov-razsvetljencev je, da se je zahvaljujoč njihovemu delu na podlagi nezapisanega slovanskega narečja razvil knjižni jezik, primeren za prevajanje. Sveto pismo in liturgična besedila, ki so sposobna posredovati najzapletenejše teološke ideje in značilnosti bizantinske liturgične poezije (glej Stara cerkvena slovanščina, Cerkvena slovanščina).
"Škof Metod narekuje pisarju besedilo slovanskega prevoda." Miniatura Radziwillove kronike. 15. stoletje
Konec leta 863 sta Konstantin in Metod odšla na Veliko Moravsko, kjer sta nadaljevala s prevajalsko dejavnostjo. V slovanščino so bili prevedeni apostol, psalter, številna bogoslužna besedila, esej »Pisanje o pravi veri« (prevod temelji na »Velikem apologetu« Nikeforja iz Konstantinopla) - povzetek glavna načela krščanske vere, pa tudi pesniški predgovor k evangeliju (»Proglas«). Hkrati je aktivno potekalo usposabljanje lokalnih prebivalcev. slovanska pisava. Uspeh misijonarjev je razjezil nemške duhovnike, ki so v moravskih cerkvah službovali v latinščini. V sporih s Konstantinom in Metodom so trdili, da se bogoslužje lahko opravlja samo na enem trije jeziki: hebrejščini, grščini in latinščini, na kateri je bil po evangeliju napisan napis na križu nad križanim Jezusom Kristusom (Lk 23,38). Ker je bilo ozemlje Velike Moravske pod jurisdikcijo rimske cerkve, sta bila Konstantin in Metod poklicana v Rim. Bratje so v Rim prinesli del relikvij svetega mučenika Klementa I., kar jim je vnaprej določilo naklonjenost papeža Adrijana II., odobril je knjige, ki so jih prevedli, odobril slovansko bogoslužje in Metoda posvetil v duhovnika. Ko je bil v Rimu, je Konstantin zbolel, vzel shemo z imenom Ciril in kmalu umrl. Po naročilu papeža je bil pokopan v baziliki svetega Klementa.
Ko se je Metod s svojimi učenci vrnil na Moravsko, je pridobil podporo knezov Rostislava in Kocela, ponovno odšel v Rim, kjer je najkasneje konec poletja 869 postal nadškof obnovljene sirmske škofije, ki je vključevala Veliko Moravsko. in Panonije ter še naprej krepil in širil slovansko pisavo in bogoslužje. Metodovo delovanje je še naprej povzročalo nasprotovanje nemške duhovščine, ki je izkoristila uspehe vzhodnofrankovskega kralja Karlomana v vojni z Rostislavom, dosegla njegovo aretacijo in sojenje. Dve leti in pol so bili Metod in njegovi najbližji učenci zaprti v opatiji Ellwangen (po drugi različici - Reichenau). Po zaslugi posredovanja papeža Janeza VIII. je bil Metod spomladi 873 izpuščen in se vrnil na prižnico. Vendar se nasprotovanje nemške duhovščine ni ustavilo. Metod je bil obtožen zavračanja nauka Filioque. Leta 880 je bil poklican v Rim, kjer je bil oproščen, nato pa se je vrnil na Moravsko.
Metod je svoja prizadevanja usmeril v organizacijo polnopravnega cerkvenega življenja in širjenje bizantinskih pravnih norm v Veliki Moravski. V ta namen je prevedel Nomokanon in sestavil "Ljudsko sodbo" - prvo slovansko pravno zbirko. Na pobudo Metoda in morda z njegovo udeležbo je bilo napisano Cirilovo življenje in služba njemu (prvotno v grščini). IN Zadnja letaživljenju, po njegovem življenju je Metod s pomočjo dveh pomočnikov prevedel v slovanščino celotno Staro zavezo (razen Makabejcev), pa tudi »knjige očetov« (po vsej verjetnosti Paterik). Tik pred smrtjo je za svojega naslednika imenoval Gorazda, enega svojih učencev. Metod je bil pokopan v stolni cerkvi Velegrada, glavnega mesta Moravske (grob ni ohranjen). Kmalu po Metodovi smrti so bili njegovi učenci izgnani iz Moravske in večina jih je (Klement Ohridski, Naum Ohridski, Konstantin Preslavski) končala v Bolgariji, kjer se je nadaljevala tradicija slovanskega pisanja.
Čaščenje Cirila in Metoda se je začelo verjetno takoj po njuni smrti. Njihovo življenje in storitve zanje so nastale v 9. stoletju. Imeni Cirila in Metoda se pojavljata v mesečniku Asemanskega evangelija (1. polovica 11. stoletja). Zgodnje čaščenje Cirila in Metoda v Rusiji dokazuje vključitev njunih imen v mesece Ostromirjevega evangelija (1056–57) in nadangelskega evangelija (1092). Konec 17. stoletja, med popravkom Menej (glej knjigo na desni), sta bili imeni Cirila in Metoda izločeni iz cerkveni koledar. Ponovna vzpostavitev češčenja sega v sredino 19. stoletja in je povezana z za tisti čas aktualnimi idejami slovanske enotnosti. Dnevi spomina na Cirila in Metoda so bili leta 1863 vključeni v koledar Ruske pravoslavne cerkve.
Podobe Cirila in Metoda so precej razširjene. Ciril je upodobljen v meniškem oblačilu - v temnem hitonu in plašču s kapuco, Metod - v škofovskih oblačilih. Za najzgodnejšo upodobitev Cirila in Metoda velja miniatura »Prenos relikvij sv. Klementa, rimskega papeža« iz Menologije Vasilija Velikega (med 976 in 1025, Vatikanska knjižnica). Včasih se kot najzgodnejša upodobitev navaja freska iz 9. stoletja iz bazilike svetega Klementa v Rimu. V Rusiji so podobe Cirila in Metoda najdene od 15. stoletja med miniaturami Radziwillove kronike in v menainskih ikonah, kjer so bili upodobljeni svetniki celotnega meseca. V ruski ikonografiji so njihove podobe postale še posebej priljubljene od sredine 19. stoletja.
Dnevi spomina po koledarju Ruske pravoslavne cerkve - 14. (27.) februar (Enako apostolom Cirilu), 6. (19.) april ( Sveti Metod), 11. (24.) maj ( Enakoapostolni Metod in Kiril); po rimskem koledarju Katoliška cerkev- 14. februar. Od leta 1991 je v Rusiji ustanovljen letni posvetni praznik Dan slovanske književnosti in kulture, ki pade na dan cerkvenega spomina na Cirila in Metoda.
Lit .: Lavrov P. A. Kirilo in metode v staroslovanskem pisanju Kijev, 1928; on je. Gradivo o zgodovini nastanka staroslovanskega pisanja. L., 1930; Kirilo-Metodijevska enciklopedija. Sofija, 1985-2003. T. 1-4; Vereshchagin E. M. Zgodovina nastanka starodavnega skupnega slovanskega knjižnega jezika. Prevajalska dejavnost Cirila in Metoda ter njunih učencev. M., 1997; Florya B.N. Legende o začetku slovanskega pisanja. Sankt Peterburg, 2004; Takhiaos A.-E. N. Sveta brata Ciril in Metod, prosvetljenca Slovanov. Sergiev Posad, 2005.
Si predstavljate življenje brez elektrike? Seveda je težko! Znano pa je, da so prej ljudje brali in pisali ob soju sveč in drobca. Predstavljajte si življenje brez pisanja. Nekateri si boste zdaj mislili, no, no, to bi bilo super: ni vam treba pisati narekov in esejev. Toda potem ne bo več knjižnic, knjig, plakatov, pisem in celo e-pošte in besedilnih sporočil. Jezik kot ogledalo odseva ves svet, vse naše življenje. In ko beremo pisana ali tiskana besedila, se zdi, da sedimo v časovnem stroju in se lahko popeljemo tako v bližnji čas kot v daljno preteklost.
Toda ljudje niso vedno obvladali umetnosti pisanja. Ta umetnost se je razvijala dolgo, več tisočletij. In veste, komu moramo biti hvaležni za našo pisano besedo, na kateri so napisane naše najljubše knjige? Za našo diplomo, ki jo študiramo v šoli? Za našo veliko rusko literaturo, s katero se seznanite in jo boste nadaljevali s študijem v srednji šoli.
Ciril in Metod sta živela na svetu,
Dva bizantinska meniha in nenadoma
(Ne, ni legenda, ne mit, ne parodija)
Nekateri so si mislili: »Prijatelj!
Koliko Slovanov brez Kristusa je brez besed!
Treba je ustvariti abecedo za Slovane ...
Slovanska abeceda je bila ustvarjena po zaslugi dela svetih enakoapostolskih bratov Cirila in Metoda.
Brata sta bila rojena v bizantinskem mestu Solun v družini vojskovodje. Metod je bil najstarejši sin in, ko je izbral pot vojaka, je odšel služit v eno od slovanskih regij. Njegov brat Ciril se je rodil 7-10 let kasneje kot Metod in je že v otroštvu, ko se je strastno zaljubil v znanost, navdušil učitelje s svojimi briljantnimi sposobnostmi. Pri 14 letih so ga starši poslali v Carigrad, kjer je kratkoročnoštudiral je slovnico in geometrijo, aritmetiko, astronomijo in medicino, starodavno umetnost, dobro obvladal slovanski, grški, hebrejski, latinski in arabski jezik. Ciril je zavrnil visoko upravno mesto, ki mu je bilo ponujeno, zato je prevzel skromno mesto knjižničarja v patriarhalni knjižnici in hkrati poučeval filozofijo na univerzi, za kar je prejel vzdevek "filozof". Njegov starejši brat Metod je zgodaj stopil v vojsko. 10 let je bil vladar ene od pokrajin, naseljenih s Slovani. Ker je bil pošten in pošten človek, nestrpen do krivic, se je upokojil iz vojaške službe in se umaknil v samostan.
Leta 863 so v Carigrad prispeli veleposlaniki iz Moravske, da bi jih prosili, naj v njihovo državo pošljejo pridigarje in prebivalcem pripovedujejo o krščanstvu. Cesar se je odločil poslati Cirila in Metoda na Moravsko. Kirill je pred odhodom na pot vprašal, ali imajo Moravci abecedo za svoj jezik - »kajti razsvetljevanje ljudi brez pisav v njihovem jeziku je kot poskus pisanja po vodi,« je pojasnil Kirill. Na kar je dobil negativen odgovor. Moravčani niso imeli abecede, zato so se bratje lotili dela. Na razpolago niso imela let, ampak mesece. Delali so od zgodnjega jutra, ko so komaj zacveteli, pa do poznega večera, ko so se jim oči že kar cedile od utrujenosti. V kratkem času je nastala abeceda za Moravce. Ime je dobila po enem od svojih ustvarjalcev - Cirilu - cirilici.
Ciril in Metod sta s pomočjo slovanske abecede zelo hitro prevedla glavne liturgične knjige iz grščine v slovanščino. Prva knjiga, napisana v cirilici, je bil »Ostromirov evangelij«, prve besede, napisane s slovansko abecedo, pa so bile fraze »V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog«. In zdaj se že več kot tisoč let v Ruski pravoslavni cerkvi pri bogoslužju uporablja cerkvenoslovanski jezik.
Slovanska abeceda je obstajala v Rusiji nespremenjena več kot sedem stoletij. Njeni ustvarjalci so poskušali narediti vsako črko prve ruske abecede preprosto in jasno, enostavno za pisanje. Spomnili so se, da morajo biti tudi črke lepe, da bi si človek, ki jih je komaj videl, takoj želel črko obvladati.
Vsaka črka je imela svoje ime - "az" - A; "bukve" - B; "svinec" - B; "glagol" - G; "dobro" D.
Od tu in floskule"Az in bukve - to so vse znanosti", "" Kdor pozna knjige "Az" in "Bukve" v rokah. Poleg tega bi lahko črke označevale tudi številke. Skupaj je bilo v cirilici 43 črk.
Cirilica je obstajala v ruskem jeziku brez sprememb do Petra I., ki je odstranil zastarele črke, brez katerih je bilo povsem mogoče - "yus big", "yus small", "omega", "uk". Leta 1918 je rusko abecedo zapustilo še 5 črk - "yat", "fita", "izhitsa", "er", "er". V tisoč letih je veliko črk izginilo iz naše abecede in pojavili sta se samo dve - "y" in "ё". Izumil jih je v 17. stoletju ruski pisatelj in zgodovinar Karamzin. In končno je v sodobni abecedi ostalo 33 črk.
In kaj mislite, od kod beseda "AZBUKA" - po imenu prvih črk abecede, "az" in "bukve"; v Rusiji je bilo več imen za abecedo - "abevega" in "črka".
Zakaj se abeceda imenuje abeceda? Zanimiva je zgodovina te besede. Abeceda. Rodilo se je v Antična grčija in je sestavljen iz imen prvih dveh črk grške abecede: "alfa" in "beta". Domači govorci zahodnih jezikov ga imenujejo "abeceda". Izgovarjamo ga kot abecedo.
Slovani so bili zelo veseli: drugi evropski narodi (Nemci, Franki, Britanci) niso imeli svojega pisnega jezika. Slovani so imeli zdaj svojo abecedo in vsak se je lahko naučil brati knjigo! "To je bilo čudovit trenutek!.. Gluhi so začeli slišati in nemi so govorili, kajti do takrat so bili Slovani kakor gluhi in nemi,« je zapisano v analih tistih časov.
Ne le otroci, tudi odrasli so se začeli učiti. Z ostrimi palicami so pisali na lesene deske, premazane z voskom. Otroci so vzljubili svoja učitelja Cirila in Metoda. Mali Slovanci so z veseljem hodili v razrede, saj je bilo potovanje po cestah Resnice tako zanimivo!
S pojavom slovanske abecede se je začela hitro razvijati pisna kultura. Knjige so se pojavile v Bolgariji, Srbiji in Rusiji. In kako so bili oblikovani! Prva črka – začetnica – je začela vsako novo poglavje. Začetna črka je nenavadno lepa: v obliki čudovite ptice ali rože je bila poslikana s svetlimi, pogosto rdečimi cvetovi. Zato danes obstaja izraz "rdeča črta". Slovansko rokopisno knjigo je bilo mogoče ustvariti v šestih ali sedmih letih in je bila zelo draga. V dragoceni plati, z ilustracijami, je danes pravi spomenik umetnosti.
Pred davnimi časi, ko se je zgodovina velike ruske države šele začela, je bila "ona" draga. Njenega bi lahko zamenjali za čredo konj ali čredo krav, za soboljeve krznene plašče. In bistvo tukaj ni v dekoracijah, v katere je bila oblečena lepa in pametna deklica. In hodila je samo v dragem reliefnem usnju, v biserih in dragih kamnih! Zlate in srebrne zaponke so krasile njeno obleko! Ljudje so jo občudovali in rekli: "Luč, ti si naša!" Dolgo so delali na njegovem ustvarjanju, vendar bi bila njegova usoda lahko zelo žalostna. Med invazijo sovražnikov je bila ujetnica skupaj z ljudmi. Lahko bi umrla v požaru ali poplavi. Bila je zelo cenjena: navdihnila je upanje, vrnila moč uma. Kakšna zanimivost je to. Ja, ljudje, to je Njeno veličanstvo knjiga. Ohranila nam je Božjo besedo in izročila daljnih let. Prve knjige so bile ročno napisane. Prepisovanje ene knjige je trajalo mesece in včasih leta. Središča knjižnega učenja v Rusiji so bili vedno samostani. Tam so v postu in molitvi marljivi menihi prepisovali in krasili knjige. Zbirka knjig v 500-1000 rokopisih je veljala za redkost.
Življenje gre naprej in sredi šestnajstega stoletja se je v Rusiji pojavilo tiskanje knjig. Tiskarna v Moskvi se je pojavila pod Ivanom Groznim. Vodil ga je Ivan Fedorov, ki ga imenujejo prvi tiskar knjig. Ker je bil diakon in je služil v templju, je poskušal uresničiti svoje sanje - prepisati svete knjige brez pisarjev. In tako se je leta 1563 lotil stavljenja prve strani prve tiskane knjige, Apostola. Skupaj je v svojem življenju izdal 12 knjig, med njimi celotno slovansko Sveto pismo.
Slovanska abeceda je neverjetna in še vedno velja za enega najbolj priročnih pisnih sistemov. In imeni Cirila in Metoda, »prvoučiteljev slovenskega«, sta postali simbol duhovnega dosežka. In vsak človek, ki študira ruski jezik, bi moral poznati in ohraniti v svojem spominu sveta imena prvih slovanskih razsvetljencev - bratov Cirila in Metoda.
Po širni Rusiji - naša mati
Zvonjenje se širi.
Zdaj brata sveta Ciril in Metod
Slavijo jih zaradi svojega dela.
"Učenje je luč, neznanje pa tema," pravi ruski pregovor. Ciril in Metod, brata iz Soluna, sta slovenska razsvetljenca, ustvarjalca slovanske abecede, oznanjevalca krščanstva. Imenujejo se sveti učitelji. Razsvetljenci so tisti, ki prinašajo luč in z njo razsvetljujejo vse. Brez abecede ni pisave in brez nje ni knjige, ki bi razsvetljevala ljudi in zato gibala življenje naprej. Spomeniki velikim razsvetljencem po vsem svetu nas spominjajo na duhovni podvig Cirila in Metoda, ki sta svetu dala slovansko abecedo.
V spomin na veliki podvig Cirila in Metoda 24. maja po vsem svetu praznujemo dan slovanske književnosti. V letu tisočletja od datuma stvarjenja slovanska pisava v Rusiji je sveti sinod sprejel resolucijo, ki je določila "vsako leto, od tega leta 1863, 11. (24.) maja cerkveno praznovanje sv. Cirila in Metoda." Do leta 1917 je Rusija praznovala verski praznik Dan svetih enakoapostolnih bratov Cirila in Metoda. S prihodom Sovjetska oblast ta veliki praznik je bil pozabljen. Leta 1986 so ga ponovno obudili. Ta praznik se je začel imenovati Dan slovanske književnosti in kulture.
Kviz
1. Kdo je ustvaril slovansko abecedo? (Ciril in Metod)
2. Katero leto velja za leto nastanka slovanskega pisanja in knjigovodstva? (863)
3. Zakaj Cirila in Metoda imenujejo »solunska brata«? (Rojstni kraj bratov-razsvetljencev mesto Solun v Makedoniji)
4. Kdo je bil starejši brat: Ciril ali Metod? (Metodij)
5. Kako se je imenovala prva knjiga, napisana v cirilici? (Ostromirov evangelij)
6. Kateri od bratov je bil knjižničar in kdo bojevnik? (Ciril je knjižničar, Metod je vojskovodja,)
7. Kako so Cirila imenovali za svoj um in marljivost? (filozof)
8. V čigavi vladavini je bila slovanska abeceda spremenjena - poenostavljena (Peter 1)
9. Koliko črk je bilo v cirilici pred Petrom Velikim? (43 črk)
10. Koliko črk je postalo v sodobni abecedi? (33 črk)
11. Kdo je bil prvi tiskar v Rusiji? (Ivan Fedorov)
12. Kako se je imenovala prva tiskana knjiga? ("Apostol")
13. Katere besede so bile najprej zapisane v slovanskem jeziku? (V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog)
To je edini državni in cerkveni praznik pri nas. Na ta dan cerkev časti spomin na Cirila in Metoda, ki sta izumila cirilico.
Cerkvena tradicija čaščenja spomina na svetega Cirila in Metoda je nastala v 10. stoletju v Bolgariji v znak hvaležnosti za izum slovanske abecede, ki je mnogim narodom omogočila branje evangelija v angleščini. materni jezik.
Leta 1863, ko je abeceda dopolnila tisoč let, so v Rusiji prvič v velikem obsegu praznovali praznik slovanske pisave in kulture. Pod sovjetskim režimom praznika niso več praznovali, tradicijo pa so obudili leta 1991.
Ustvarjalca slovanske abecede Ciril (preden je postal menih - Konstantin) in Metod (Mihael) sta odraščala v bizantinskem mestu Solun (danes Solun, Grčija) v premožni družini s skupno sedmimi otroki. Starodavni Solun je bil del slovanskega (bolgarskega) ozemlja in je bil večjezično mesto, v katerem so sobivala različna jezikovna narečja, vključno z bizantinskim, turškim in slovanskim. Starejši brat Metod je postal menih. Najmlajši, Ciril, se je odlikoval v znanostih. Tekoče je govoril grščino in arabsko, študiral v Carigradu, se je izobraževal pri največjih znanstvenikih svojega časa - Levu Gramatiku in Fotiju (bodočem patriarhu). Po končanem študiju je Konstantin prevzel duhovniški čin in bil imenovan za kustosa patriarhalne knjižnice v cerkvi svete Sofije ter poučeval filozofijo na višji šoli v Konstantinoplu. Modrost in moč Cirilove vere sta bili tako veliki, da mu je v razpravi uspelo premagati krivoverca Aninija. Kmalu je Konstantin dobil prve učence – Klementa, Nauma in Angelarija, s katerimi je leta 856 prišel v samostan, kjer je bil opat njegov brat Metod.
Leta 857 je bizantinski cesar poslal brate v hazarski kaganat, da bi oznanjali evangelij. Na poti so se ustavili v mestu Korsun, kjer čudežno našli relikvije svetega mučenca Klementa, rimskega papeža. Nato so svetniki odšli h Hazarjem, kjer so hazarskega princa in njegovo spremstvo prepričali, da sprejmejo krščanstvo, in od tam celo odpeljali 200 grških ujetnikov.
V zgodnjih 860-ih letih se je moravski vladar knez Rostislav, ki so ga zatirali nemški škofje, obrnil na bizantinskega cesarja Mihaela III., da bi poslal učence, misijonarje, ki bi znali slovanski jezik. Vse tamkajšnje bogoslužje, svete knjige in teologija so bili latinski in Slovani tega jezika niso razumeli. »Naši ljudje izpovedujejo krščansko vero, nimamo pa učiteljev, ki bi nam vero razložili v domačem jeziku. Pošljite nam takšne učitelje,« je prosil. Mihael III je prošnji odgovoril s soglasjem. Cirilu je zaupal prevajanje bogoslužnih knjig v jezik, razumljiv prebivalcem Moravske.
Za zapis prevoda pa je bilo treba ustvariti pisni slovanski jezik in slovansko abecedo. Ker je razumel obsežnost naloge, se je Cyril za pomoč obrnil na svojega starejšega brata. Prišli so do zaključka, da niti latinska niti grška abeceda ne ustrezata glasovni paleti slovanskega jezika. V zvezi s tem sta se brata odločila predelati grško abecedo in jo prilagoditi zvočnemu sistemu slovanskega jezika. Brata sta odlično opravila delo pri izolaciji in preoblikovanju zvokov ter vpisovanju črk nove pisave. Na podlagi razvoja sta bili sestavljeni dve abecedi - (poimenovana po Cirilu) in glagolica. Po mnenju zgodovinarjev je cirilica nastala pozneje kot glagolica in na njeni osnovi. S pomočjo glagolice so bili iz grščine prevedeni evangelij, psalter, apostol in druge knjige. Po uradni različici se je to zgodilo leta 863. Tako sedaj praznujemo 1155 let od nastanka slovanske abecede.
Leta 864 sta brata predstavila svoje delo na Moravskem, kjer sta bila sprejeta z velikimi častmi. Kmalu so jim dodelili veliko učencev, čez nekaj časa pa vse cerkveni čin. To je pomagalo, da so se Slovani naučili vseh cerkvenih bogoslužij in molitev, poleg tega so bila življenja svetnikov in druge cerkvene knjige prevedene v slovanščino.
Pridobitev lastne abecede je privedla do tega, da je slovanska kultura naredila resen preboj v svojem razvoju: pridobila je orodje za pisanje. lastno zgodovino, za utrjevanje lastne identitete nazaj v tiste čase, ko je bilo najbolj moderno evropskih jezikovše ni bilo na vidiku.
V zvezi s stalnimi spletkami nemške duhovščine sta se morala Ciril in Metod dvakrat opravičevati pred rimskim velikim duhovnikom. Leta 869 Ciril, ki ni mogel prenesti stresa, umre v starosti 42 let.
Ko je bil Ciril v Rimu, je imel videnje, v katerem mu je Gospod povedal o bližajoči se smrti. Vzel je shemo najvišji ravni pravoslavno meništvo).
Njegovo delo je nadaljeval starejši brat Metod, ki je bil kmalu zatem posvečen v Rimu l. škofovstvo. Umrl je leta 885, potem ko je preživel več let izgnanstva, zlorabe in zapora.
Enakoapostolna Ciril in Metod sta bila v antiki kanonizirana za svetnika. V Ruski pravoslavni cerkvi spomin na razsvetljence Slovanov častijo že od 11. stoletja. Najstarejše službe svetnikom, ki so prišle do našega časa, segajo v 13. stoletje. Slovesno praznovanje spomina na svetnike je bilo v ruski Cerkvi ustanovljeno leta 1863.
Prvič so dan slovanske književnosti praznovali v Bolgariji leta 1857, nato pa še v drugih državah, vključno z Rusijo, Ukrajino, Belorusijo. V Rusiji so na državni ravni dan slovanske književnosti in kulture prvič slovesno praznovali leta 1863 (praznovali so 1000. obletnico nastanka slovanske abecede). Istega leta je ruski sveti sinod sklenil praznovati dan spomina na svetnika Cirila in Metoda 11. maja (24. maja po novem slogu). V letih sovjetske oblasti je bil praznik pozabljen in obnovljen šele leta 1986.
30. januarja 1991 je bil 24. maj razglašen za praznik slovanske pismenosti in kulture, s čimer je dobil državni status.
Brata Ciril in Metod, katerih biografija je vsaj na kratko znana vsem, ki govorijo rusko, sta bila velika vzgojitelja. Razvili so abecedo za mnoga slovanska ljudstva, ki je ovekovečila njihovo ime.
Grško poreklo
Brata sta bila iz Soluna. IN Slovanski viri staro tradicionalno ime Thessalonica se je ohranilo. Rodili so se v družini uspešnega častnika, ki je služil pod guvernerjem province. Leta 827 se je rodil Ciril, leta 815 pa Metod.
Ker so ti Grki zelo dobro vedeli, so nekateri raziskovalci poskušali potrditi ugibanje o njihovem slovanskem izvoru. Vendar tega še nikomur ni uspelo. Hkrati se na primer v Bolgariji razsvetljenci štejejo za Bolgare (uporabljajo tudi cirilico).
Strokovnjaki za slovanski jezik
Jezikovno znanje plemenitih Grkov je mogoče pojasniti z zgodbo o Solunu. V njihovem obdobju je bilo to mesto dvojezično. Obstajalo je lokalno narečje slovanskega jezika. Selitev tega plemena je dosegla svojo južno mejo, pokopano v Egejskem morju.
Sprva so bili Slovani pogani in so živeli v plemenskem sistemu, tako kot njihovi nemški sosedje. Vendar tisti tujci, ki so se naselili na mejah Bizantinsko cesarstvo, padla v orbito njenega kulturnega vpliva. Mnogi od njih so ustanovili kolonije na Balkanu in postali plačanci carigrajskega vladarja. Njihova prisotnost je bila močna tudi v Solunu, od koder sta Ciril in Metod rojena. Biografija bratov je sprva potekala na različne načine.
Posvetna kariera bratov
Metod (v svetu so ga imenovali Mihael) je postal vojak in se povzpel v čin stratega ene od provinc v Makedoniji. Uspelo mu je zahvaljujoč njegovim talentom in sposobnostim ter pokroviteljstvu vplivnega dvornega Feoktista. Ciril se je že zgodaj lotil znanosti, proučeval pa je tudi kulturo sosednjih narodov. Še preden je odšel na Moravsko, zaradi česar je postal svetovno znan, je Konstantin (ime pred meniškim strokovanjem) začel prevajati poglavja evangelija v
Kiril je poleg jezikoslovja študiral geometrijo, dialektiko, aritmetiko, astronomijo, retoriko in filozofijo od najboljši strokovnjaki v Carigradu. Zaradi plemiškega izvora je lahko računal na plemiško poroko in javno službo v najvišjih vrhovih oblasti. Vendar si mladenič ni želel takšne usode in je postal skrbnik knjižnice v glavnem templju države - Hagia Sophia. Toda tudi tam ni ostal dolgo in je kmalu začel poučevati na univerzi v prestolnici. Zahvaljujoč sijajnim zmagam v filozofskih sporih je prejel vzdevek Filozof, ki ga včasih najdemo v zgodovinopisnih virih.
Ciril je bil seznanjen s cesarjem in je celo šel z njegovimi navodili k muslimanskemu kalifu. Leta 856 je s skupino študentov prispel v samostan na Malem Olimpu, kjer je bil njegov brat opat. Tam sta se Ciril in Metod, čigar biografija je bila zdaj povezana s cerkvijo, odločila ustvariti abecedo za Slovane.
Prevajanje krščanskih knjig v slovanščino
Leta 862 so v Carigrad prispeli veleposlaniki moravskega kneza Rostislava. Dali so cesarju sporočilo svojega vladarja. Rostislav je prosil Grke, naj mu dajo učeni ljudje ki bi mogel učiti Slovane krščanske vere na njih svoj jezik. Krst tega plemena je potekal že pred tem, vendar je vsako bogoslužje potekalo v tujem narečju, kar je bilo zelo neprijetno. Patriarh in cesar sta med seboj razpravljala o tej prošnji in sklenila prositi solunske brate, naj gredo na Moravsko.
Ciril, Metod in njihovi učenci so se lotili dela. Prvi jezik, v katerega so bile prevedene glavne krščanske knjige, je bila bolgarščina. Življenjepis Cirila in Metoda povzetek ki je v vsakem slovanskem zgodovinskem učbeniku, je znan po ogromnem delu bratov na psalterju, apostolu in evangeliju.
Potovanje na Moravsko
Pridigarja sta odšla na Moravsko, kjer sta služila tri leta in učila ljudi brati in pisati. Njihov trud je pripomogel tudi k izvedbi krsta Bolgarov, ki se je zgodil leta 864. Obiskali so tudi Zakarpatsko Rusijo in Panonijo, kjer so tudi v slovanskih jezikih slavili krščansko vero. Brata Ciril in Metod, katerih kratka biografija vključuje številna potovanja, sta povsod našla pozorno poslušanje občinstva.
Tudi na Moravskem so imeli konflikt z nemškimi duhovniki, ki so bili tam s podobnim misijonarskim poslanstvom. Ključna razlika med njima je bila nepripravljenost katoličanov na bogoslužje v slovanskem jeziku. To stališče je podpirala rimska cerkev. Ta organizacija je verjela, da je Boga mogoče slaviti samo v treh jezikih: latinščini, grščini in hebrejščini. Ta tradicija obstaja že več stoletij.
Do velikega razkola med katoličani in pravoslavnimi še ni prišlo, zato je imel papež še vedno vpliv na grške duhovnike. Brate je poklical v Italijo. Želeli so priti tudi v Rim, da bi branili svoje stališče in ugovarjali Nemcem na Moravskem.
Bratje v Rimu
Brata Ciril in Metod, čigar biografijo častijo tudi katoličani, sta leta 868 prišla k Adrijanu II. Z Grki je sklenil kompromis in se strinjal, da lahko Slovani opravljajo bogoslužje v svojih maternih jezikih. Moravce (prednike Čehov) so krstili škofje iz Rima, tako da so bili formalno pod jurisdikcijo papeža.
Ko je bil še v Italiji, je Konstantin hudo zbolel. Ko je spoznal, da bo kmalu umrl, je Grk vzel shimo in prejel meniško ime Ciril, s katerim je postal znan v zgodovinopisju in ljudskem spominu. Ko je bil na smrtni postelji, je prosil brata, naj ne opusti skupnega vzgojnega dela, ampak naj nadaljuje službo med Slovani.
Nadaljevanje Metodovega pridigarskega delovanja
Ciril in Metod, čigar kratka biografija je neločljiva, sta v času svojega življenja postala cenjena na Moravskem. Ko se je mlajši brat vrnil tja, mu je bilo veliko lažje nadaljevati svojo dolžnost kot pred 8 leti. Vendar so se razmere v državi kmalu spremenile. Nekdanjega kneza Rostislava je premagal Svyatopolk. Novega vladarja so vodili nemški pokrovitelji. To je povzročilo spremembo sestave duhovnikov. Nemci so spet začeli lobirati za zamisel o pridiganju v latinščini. Metoda so celo zaprli v samostan. Ko je za to izvedel papež Janez VIII., je Nemcem prepovedal bogoslužje, dokler ne izpustijo pridigarja.
Ciril in Metod še nista naletela na tak odpor. Biografija, ustvarjanje in vse, kar je povezano z njihovim življenjem, je polno dramatičnih dogodkov. Leta 874 je bil Metod končno izpuščen in je ponovno postal nadškof. Rim pa je dovoljenje za bogoslužje v moravskem jeziku že umaknil. Vendar se pridigar ni hotel podrediti spreminjajoči se poti katoliške cerkve. Začel je voditi tajne pridige in obrede v slovanskem jeziku.
Zadnja Metodova opravila
Njegova vztrajnost ni bila zaman. Ko so ga Nemci spet poskušali očrniti v očeh cerkve, je Metod odšel v Rim in zaradi svoje sposobnosti govornika lahko zagovarjal svoje stališče pred papežem. Dobil je posebno bulo, ki je spet dovoljevala bogoslužje v državnih jezikih.
Slovani so cenili brezkompromisen boj, ki sta ga vodila Ciril in Metod, čigar kratka biografija se je odražala celo v starodavni folklori. Malo pred smrtjo se je mlajši brat vrnil v Bizanc in nekaj let preživel v Konstantinoplu. Njegovo zadnje veliko delo je bil prevod v slovanščino. Stara zaveza”, pri čemer so mu pomagali zvesti učenci. Umrl je leta 885 na Moravskem.
Pomen dejavnosti bratov
Abeceda, ki sta jo ustvarila brata, se je sčasoma razširila v Srbijo, Hrvaško, Bolgarijo in Rusijo. Danes cirilico uporabljajo vsi vzhodni Slovani. To so Rusi, Ukrajinci in Belorusi. Znotraj se poučuje življenjepis Cirila in Metoda za otroke šolski kurikulum te države.
Zanimivo je, da je prvotna abeceda, ki sta jo ustvarila brata, v zgodovinopisju sčasoma postala glagolica. Druga različica, znana kot cirilica, se je pojavila malo kasneje zahvaljujoč delu učencev teh razsvetljencev. Ta znanstvena razprava ostaja aktualna. Težava je v tem, da do nas niso prišli nobeni starodavni viri, ki bi zagotovo lahko potrdili katero koli posebno stališče. Teorije so zgrajene le na sekundarnih dokumentih, ki so se pojavili pozneje.
Kljub temu je prispevek bratov težko preceniti. Ciril in Metod, čigar kratka biografija bi morala biti znana vsakemu Slovanu, sta pomagala ne le širiti krščanstvo, ampak ga tudi krepiti med temi narodi. Poleg tega, tudi če predpostavimo, da so cirilico ustvarili učenci bratov, so se še vedno zanašali na njihovo delo. To je še posebej očitno pri fonetiki. Sodobne cirilice so prevzele zvočno komponento iz tistih pisnih simbolov, ki so jih predlagali pridigarji.
Tako zahodni kot vzhodna cerkev prepoznajo pomen delovanja Cirila in Metoda. kratka biografija za otroke vzgojiteljev je v številnih splošnoizobraževalnih učbenikih zgodovine in ruskega jezika.
Od leta 1991 naša država praznuje letni državni praznik, posvečen bratom iz Soluna. Imenuje se dan slovanske kulture in književnosti in obstaja tudi v Belorusiji. V Bolgariji je bil ustanovljen red, poimenovan po njih. Cirila in Metoda Zanimiva dejstvačigar življenjepisi so objavljeni v različnih monografijah, še vedno pritegnejo pozornost novih raziskovalcev jezikov in zgodovine.
24. maj ruski pravoslavna cerkev praznuje spomin na svetega enakoapostolna Cirila in Metoda.
Imena teh svetnikov poznajo vsi iz šole in prav njim vsi, domači govorci ruskega jezika, dolgujemo svoj jezik, kulturo in pisavo.
Neverjetno, vsa evropska znanost in kultura sta se rodili znotraj zidov samostana: v samostanih so bile odprte prve šole, otroci so se učili brati in pisati, zbrane so bile ogromne knjižnice. Za razsvetljenje ljudstev, za prevod evangelija, je bilo ustvarjenih veliko pisnih sistemov. To se je zgodilo s slovanskim jezikom.
Sveta brata Ciril in Metod sta izhajala iz plemenite in pobožne družine, ki je živela v grškem mestu Solun. Metod je bil bojevnik in je vladal bolgarski kneževini Bizantinskega cesarstva. To mu je dalo možnost, da se je naučil slovanskega jezika.
Kmalu pa se je odločil zapustiti posvetni način življenja in postal menih v samostanu na gori Olimp. Konstantin je že od otroštva izražal neverjetne sposobnosti in prejel odlično izobrazbo skupaj z mladim cesarjem Mihaelom III na kraljevem dvoru
Nato je izrekel meniške zaobljube v enem od samostanov na gori Olimp v Mali Aziji.
Njegov brat Konstantin, ki je v meništvu prevzel ime Ciril, se je že od malih nog odlikoval z velikimi sposobnostmi in je odlično razumel vse znanosti svojega časa in številne jezike.
Kmalu je cesar poslal oba brata k Hazarjem na evangelijsko pridigo. Po legendi so se na poti ustavili v Korsunu, kjer je Konstantin našel evangelij in psalter, napisana z "ruskimi črkami", in človeka, ki je govoril rusko, in se začel učiti brati in govoriti ta jezik.
Ko sta se brata vrnila v Carigrad, ju je cesar ponovno poslal na izobraževalno misijo – tokrat na Moravsko. Moravskega kneza Rostislava so zatirali nemški škofje, zato je prosil cesarja, naj pošlje učitelje, ki bi lahko pridigali v njihovem maternem jeziku za Slovane.
Prvi izmed slovanskih narodov, ki so se pokristjančili, so bili Bolgari. V Carigradu je bila kot talka sestra bolgarskega kneza Bogorisa (Boris). Krščena je bila z imenom Teodora in je bila vzgojena v duhu svete vere. Okoli leta 860 se je vrnila v Bolgarijo in začela brata prepričevati, naj sprejme krščanstvo. Boris je bil krščen in prevzel ime Michael. V tej deželi sta bila sveta Ciril in Metod, ki sta s svojim pridiganjem veliko prispevala k uveljavitvi krščanstva v njej. Iz Bolgarije krščanska vera razširila v sosednjo Srbijo.
Za izpolnitev novega poslanstva sta Konstantin in Metod sestavila slovansko abecedo in prevedla glavne bogoslužne knjige (evangelij, apostol, psalter) v slovanščino. To se je zgodilo leta 863.
Na Moravskem so brate sprejeli z velikimi častmi in začeli poučevati bogoslužje v slovanskem jeziku. To je vzbudilo jezo nemških škofov, ki so dne obhajali bogoslužje v moravskih cerkvah. latinščina in so vložili pritožbo v Rim.
S seboj sta vzela relikvije svetega Klementa (papeža), ki sta jih odkrila v Korsunu, in sta se Konstantin in Metod odpravila v Rim.
Ko je izvedel, da bratje nosijo svete relikvije, jih je papež Adrian častno sprejel in odobril bogoslužje v slovanskem jeziku. Ukazal je, da se knjige, ki so jih prevedli bratje, postavijo v rimske cerkve in obhajajo bogoslužje v slovanskem jeziku.
Sveti Metod je izpolnil bratovo voljo: ko se je že kot nadškof vrnil na Moravsko, je tu deloval 15 let. Z Moravske je krščanstvo prodrlo na Češko v času življenja svetega Metoda. Češki knez Borivoj je prejel od njega sveti krst. Njegovemu zgledu je sledila njegova žena Ljudmila (kasneje mučenica) in mnogi drugi. Sredi 10. stoletja se je poljski princ Mieczyslaw poročil s češko princeso Dąbrowko, nakar je s svojimi podaniki prevzel krščansko vero.
Kasneje te Slovanski narodi s prizadevanji latinskih pridigarjev in nemških cesarjev so bili iztrgani iz grške cerkve pod oblastjo papeža, razen Srbov in Bolgarov. Toda med vsemi Slovani je kljub preteklim stoletjem še vedno živ spomin na velike enakoapostolske razsvetljence in pravoslavno vero, ki so jo skušali vsaditi mednje. Sveti spomin na svetega Cirila in Metoda je povezovalni člen za vse slovanske narode.
Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij iz odprtih virov
