Mandelstam Osip Emilijevič (1891─1938) - izjemen ruski in sovjetski pesnik, prevajalec, prozaist, esejist. Zahvaljujoč visokim besedilom in poskusom preoblikovanja svetovna zgodovina in kulture v enem samem kontekstu je postala ena največjih vrednot ruske poezije 20. stoletja. Njegove pesmi so prežete z globokimi asociativnimi simboli, ki prihajajo iz starodavne tradicije. Pogosto v pesnikovem delu lahko vidimo arhitekturne podobe, ki poudarjajo harmonijo in jasnost njegovih besednih oblik. Mandeljštamovi pesniški zbirki "Kamen" in "Trisyia" ter zbirka proze "Hrup časa" sta dobro znani širokemu krogu bralcev.

Otroštvo in mladost

Osip Mandelstam se je rodil 3. (15.) januarja 1891 v Varšavi. Njegov oče Emil Veniaminovič se je ukvarjal z usnjarskim poslom, nato pa se je spremenil v uspešnega poslovneža in postal trgovec prvega ceha. Mati Flora Osipovna je bila sorodnica zgodovinarja ruska literatura S. Vengerova in poučevala glasbo. Leto po rojstvu dečka se je družina preselila v Pavlovsk, leta 1897 pa v Sankt Peterburg.

Mandelstam, ki je živel v prestolnici Ruskega imperija in imel močno željo staršev, da svojim sinovom omogočijo dober začetek življenja, je prejel odlično humanistično izobrazbo. Od leta 1899 je študiral na prestižni komercialni šoli Tenishevsky, katere direktor in hkrati učitelj književnosti je bil simbolistični pesnik V. Gippius. V letih tam so ga začeli zanimati gledališče, glasba in seveda poezija.

Zahvaljujoč učitelju se v zavesti bodočega pesnika zgodi preobrat. Sprva navdušen nad revolucionarno stilistiko S. Nadsona, je Mandelstam odkril delo simbolistov. Največji vpliv nanj so imele pesmi F. Sologuba in V. Brjusova. Zato imajo prvi odrasli poskusi pisanja nekaj skupnega z njihovimi deli.

Po diplomi na kolidžu leta 1907 je Mandelstam odšel v Pariz, da bi obiskoval predavanja na oddelku za literaturo na Sorboni. To potovanje je v veliki meri olajšala družina, ki je bila prestrašena zaradi revolucionarnih čustev svojega sina. Tam je lahko prodrl v globino starofrancoske epike in se začel zanimati za delo slavnih francoskih pesnikov C. Baudelaira, P. Verlaina, F. Villona. V letih 1910–1911 je pesnik dva semestra študiral na Univerzi v Heidelbergu v Berlinu in se učil modrosti filozofije. Nekaj ​​časa je živel tudi v Švici. Leta 1911 je bil krščen v metodistični cerkvi v Vyborgu.

Zaradi vse slabšega finančnega položaja družine pesnik prekine študij. Po vrnitvi v Rusijo je vstopil na zgodovinsko-filološko fakulteto Univerze v Sankt Peterburgu, kjer je študiral na oddelku romanski jeziki. Leta 1911 je Osip Emilijevič srečal Ano Ahmatovo in N. Gumileva, s katerima je razvil tesno prijateljstvo. Prvič se je zbližal z ljudmi, o katerih je samozavestno govoril besedo »mi«. Kasneje je priznal veliki pesnici, da bi lahko imel namišljen pogovor samo z dvema osebama - z njo in njenim možem N. Gumilyovom.

Na pesniškem polju

Med študijem v Evropi je Mandelstam občasno prihajal v Sankt Peterburg, kjer se je povezal s tamkajšnjo literarno skupnostjo. Užival je v poslušanju tečaja predavanj v najbolj znani citadeli simbolizma - znamenitem "stolpu" simbolističnega teoretika V. Ivanova. V njegovem stanovanju v zgornjem nadstropju se je zbral ves cvet ruske umetnosti. Srebrna doba" - A. Blok, A. Akhmatova, N. Berdjajev, M. Voloshin in drugi. Tu so bila prvič izvedena številna velika dela, na primer "Neznanec" A. Bloka.

Mandeljštamovih prvih pet pesmi je bilo objavljenih leta 1910 v ruski ilustrirani reviji Apollo. Te pesmi so bile v veliki meri antisimbolične, v njih " globok svet« je v nasprotju s preroškim patosom. Tri leta kasneje je pesnikova prva zbirka pesmi z naslovom "Kamen" izdala založba Akme. Vsebuje dela, nastala v obdobju 1908 - 1911.

V njih je mogoče zaslediti določen duh simbolizma, vendar brez onostranstva, ki je neločljivo povezano z njegovo pristno obliko. Zdaj so morale simbolne veščine odražati tridimenzionalne realnosti, prelomljene skozi določeno arhitekturno vsebino, v kateri vidi jasno vsebino in strukturo. Od tod tudi povsem nepoetičen naslov zbirke. S pojavom »Kamena« se je Mandeljštam takoj uvrstil med največje ruske pesnike. Leta 1915 je založba Hiperboreja knjigo ponovno izdala in jo dopolnila s pesmimi iz zadnjih dveh let.

Mandelstam se je pridružil leta 1912 ustanovljeni skupini akmeistov, ki so se zoperstavili simbolistom in zagovarjali materialnost podob, izraženih z natančnimi besedami. Poleg tega je bil član peterburškega združenja »Delavnica pesnikov«, ki sta ga ustanovila O. Gorodetsky in N. Gumilev. Eden glavnih ciljev, ki so bili tukaj razglašeni, je bil poskus distanciranja od simbolike. Res je, za Mandelstama so njegovo bivanje v teh skupnostih narekovali bolj motivi prijateljstva kot pripadnost idejam akmeizma. Zato so bile v tem obdobju napisane pesnikove najbolj optimistične pesmi, na primer »Casino«, ki vsebuje naslednje vrstice:

Nisem ljubitelj pristranskega veselja
Včasih je narava siva lisa
Jaz v rahli pijanosti sem usojena
Doživite barve revnega življenja

Mandelstam se je že od prvih let svojega ustvarjanja počutil del sveta kulturni prostor in v tem je videl manifestacijo lastne svobode. V tem domišljijskem svetu je bilo mesto za Puškina in Danteja, Ovidija in Goetheja. Leta 1916 je pesnik srečal M. Cvetajevo, kar se je razvilo v prijateljstvo. Drug drugemu sta celo posvetila več del.

Obdobje "Tristia".

Pesmi, napisane v vročini trenutka revolucionarni dogodki in Državljanska vojna, je bila osnova nove zbirke, ki se je imenovala “Tristia”. V njem je jedro Mandelstamovega pesniškega sveta postal starodavni slog, ki se je spremenil v avtorjev govor, ki odraža njegova najgloblja doživetja. Pravzaprav besedo »triastia« najdemo pri Ovidu in pomeni ločitev. Tako kot v »Kamnu« so tudi tu pesmi ciklične, a med seboj še tesneje povezane. Mandelstam je rad ponavljal besede v pesmih in jih napolnil s posebnim pomenom. V tem obdobju je zaslediti bolj kompleksen avtorjev odnos do besede in podobe, ki postaja vse bolj iracionalna. Zanimivo je, da imajo same zbirke tudi povezavo: »Kamen« se konča, »Tristia« pa se začne z vrsticami o Fedru.

Tako izrazit umik v starodavni model bivanja, ki služi kot nekakšen kulturni kod, je bil posledica resnih političnih sprememb in predvsem prihoda boljševikov na oblast. Tako kot mnogi predstavniki ruske inteligence tudi Mandelstam sprva ni sprejel nove vlade in je celo napisal pesem v podporo odstavljenemu vodji začasne vlade A. Kerenskemu. Vsebuje naslednje vrstice z več vrednostmi:

Ko nam je oktobrski pripravil delavec za določen čas
Jarem nasilja in zlobe

Novo revolucionarno idejo je poosebljal z uničenjem reda in vzpostavitvijo kaosa. In to je pesnika pripeljalo do prave groze. Toda ideološko nihalo nasprotij, iz katerih sta bila stkana Mandeljštamov pogled na svet in ustvarjalnost, se je zavihtelo vstran in kmalu je sprejel sovjetsko oblast, kar se je odrazilo v pisanju pesmi »Somrak svobode«.

Mandelstam v dvajsetih letih prejšnjega stoletja

Obdobje razmeroma liberalnega NEP-a je sovpadlo z aktivnim Mandeljštamovim literarnim delom. Leta 1923 je izšla nova zbirka »Druga knjiga«, njegove pesmi pa so začele izhajati v tujini. Pesnik piše vrsto člankov, posvečenih ključni problemi kultura, zgodovina in humanizem, - "O naravi besede", "Človeška pšenica" in drugi. Leta 1925 je izšla avtobiografska zbirka "Hrup časa", ki je postala nekakšen oratorij dobe z globoko osebnimi spomini. Poleg tega je bilo izdanih več otroških zbirk.

V tem času se je Osip Emilijevič aktivno ukvarjal s prevajalskimi dejavnostmi, prirejal dela Petrarcha, O. Barbierja, F. Werfela in mnogih drugih tujih avtorjev v ruščino. V času preganjanja je prav to delo postalo ustvarjalno izhodišče, kjer se je človek lahko izražal. Ni naključje, da mnogi kritiki ugotavljajo, da pesmi, ki jih prevede pesnik, včasih zvenijo bolje od avtorjevih.

Leta 1930 je Mandelstam obiskal Armenijo in bil navdušen nad tem, kar je videl. Ta zaželena (kot je rekel sam pesnik) dežela ga je že dolgo privlačila s svojo zgodovino in kulturo. Kot rezultat sta nastala "Potovanje v Armenijo" in cikel pesmi "Armenija".

Konflikt z oblastmi

Leta 1933 je Osip Emilijevič napisal poetično invektivo proti I. Stalinu. Začelo se je z naslednjimi vrsticami:

Živimo, ne da bi čutili državo pod seboj
Naši govori so neslišni deset korakov stran

Kljub začudenju okolice (po B. Pasternaku je šlo za samomor), ki ga je povzročil brezobzirni pogum avtorja, je rekel: "Pesmi bi zdaj morale biti civilizirane". Pesnik je to delo prebral številnim prijateljem, sorodnikom in znancem, zato je zdaj težko ugotoviti, kdo ga je prijavil. Toda reakcija sovjetske oblasti je bil bliskovito hiter. Po ukazu takratnega vodje NKVD G. Yagode je bil Mandelstam maja 1934 aretiran v svojem stanovanju. Med tem postopkom je bila opravljena totalna preiskava - težko je poimenovati kraje, kjer inšpektorji niso pogledali.

Res je, najdragocenejše rokopise so hranili sorodniki. Obstaja še ena različica možne sramote. Malo pred temi dogodki je pesnik med napetim pogovorom udaril A. Tolstoja po licu in obljubil, da tega ne bo pustil kar tako.

Za velikega pesnika sta posredovala B. Pasternak in A. Akhmatova, Osipu pa je poskušal pomagati tudi ugledni partijski voditelj N. Buharin, ki je visoko cenil njegovo delo. Morda je bil Mandelstam zaradi njegovega pokroviteljstva najprej poslan na severni Ural v mesto Cherdyn, od tam pa je bil premeščen v triletno izgnanstvo v Voronež. Tu je delal v časopisu in na radiu, svojo duhovno spoved pa je pustil v obliki treh pesniških zvezkov.

Po izpustitvi mu bo prepovedano živeti v prestolnici, pesnik pa bo odšel v Kalinin. Vendar ni prenehal pisati poezije in je bil kmalu znova aretiran, zaradi domnevne protirevolucionarne dejavnosti pa je dobil 5 let taborišč. Bolni in oslabljeni Osip Emilijevič ni več mogel prenašati novega obrata usode. Umrl je 27. decembra 1938 v Vladivostoku v bolnišnični baraki.

Osebno življenje

Osip Mandelstam je bil poročen z Nadeždo Khazino, ki jo je spoznal leta 1919 v kijevski kavarni H.L.A.M. Po poroki, ki je bila leta 1922, bi postala zvesti spremljevalec svobodoljuben pesnik in bo z njim preživel vse težave osramočenega obdobja. Poleg tega Mandelstam sploh ni bil prilagojen vsakdanjemu življenju in je morala skrbeti zanj kot za otroka. Nadežda Yakovlevna je kljub nasprotujočim si ocenam pustila sijajne spomine, ki so postali pomemben vir za preučevanje Mandelstamove ustvarjalne dediščine.

Osip Emilijevič Mandelštam se je rodil 3. (15.) januarja 1891 v Varšavi v judovski družini. Oče bodočega pesnika je bil izdelovalec rokavic in trgovec. Leta 1897 se je bodoči Osip Emilijevič z družino preselil v Sankt Peterburg.

Leta 1900 je Mandelstam vstopil v šolo Tenishev. Leta 1907 je več mesecev obiskoval predavanja na peterburški univerzi. Leta 1908 je Osip Emilijevič odšel v Francijo in se vpisal na univerzo Sorbonne in Heidelberg. V tem obdobju je Mandelstam, čigar pisateljska biografija se je šele začela, obiskoval predavanja J. Bedierja, A. Bergsona in se začel zanimati za dela C. Baudelaire, P. Verlaine, F. Villon.

Leta 1911 je zaradi težk finančno stanje Mandeljštamova družina se je morala vrniti v Sankt Peterburg. Vpisal se je na fakulteto za zgodovino in filologijo univerze v Sankt Peterburgu, vendar študija ni jemal resno, zato ga ni nikoli dokončal.

Začetek ustvarjalne dejavnosti

Leta 1910 so bile pesmi Osipa Emiljeviča prvič objavljene v peterburški reviji Apollo. Mandeljštamova zgodnja dela gravitirajo k simbolistični tradiciji.

Po srečanju z Nikolajem Gumiljovim in Ano Akhmatovo postane Mandelstam reden udeleženec srečanj »Delavnice pesnikov«.

Leta 1913 je izšla pesniška pesniška zbirka »Kamen«, ki je bila nato dokončana in ponovno izdana v letih 1916 in 1921. V tem času vzame Mandelstam Aktivno sodelovanje v literarnem življenju Sankt Peterburga sreča B. Livšica, Marino Cvetajevo.

Leta 1914 se je v Mandelstamovi kratki biografiji zgodil pomemben dogodek - pisatelj je bil izvoljen za člana Vseruske literarne družbe. Leta 1918 je pesnik sodeloval s časopisi "Strana", "Evening Star", "Znamya Truda" in delal v "Narkomprosu".

Leta državljanske vojne. Zrela ustvarjalnost

Leta 1919 je Mandelstam med potovanjem v Kijev obiskal poetično kavarno HLAM, kjer je spoznal svojo bodočo ženo, umetnico Nadeždo Khazino. Med državljansko vojno je pisatelj s Khazino taval po Rusiji, Ukrajini in Gruziji. Osip Emilijevič je imel priložnost pobegniti z belo gardo v Turčijo, vendar se je odločil ostati v Rusiji. Leta 1922 sta se Mandelstam in Khazina poročila.

Mandelstamove pesmi med revolucijo in državljansko vojno so bile vključene v zbirko Tristia (1922). Leta 1923 sta izšli zbirki "Druga knjiga" in tretja izdaja "Kamena". Leta 1925 je bila objavljena pisateljeva avtobiografska zgodba "Hrup časa". Leta 1927 je bila dokončana zgodba "Egiptovski žig". Leta 1928 sta izšli zadnji Mandelstamovi življenjski knjigi, "Pesmi" in "O poeziji".

Zadnja leta in smrt

Leta 1933 je Mandelstam napisal protistalinski epigram, zaradi katerega so ga poslali v izgnanstvo. Od leta 1934 do 1937 je bil pisatelj v izgnanstvu v Voronežu, živel je v revščini, vendar ni prenehal z literarno dejavnostjo. Po dovoljenju za odhod je bil ponovno aretiran, tokrat izgnan na Daljni vzhod.

27. decembra 1938 je Osip Emilijevič Mandelštam umrl zaradi tifusa v prehodnem taborišču ob Drugi reki (danes obrobje Vladivostoka). Kraj pesnikovega groba ni znan.

Kronološka tabela

Druge možnosti biografije

• Babica bodočega pesnika Sofya Verbovskaya je pripeljala mladega Mandeljstama v pesniški krog V. Ivanova.
• Mandeljštam je tekoče govoril francosko, angleško in nemški jeziki, prevedena dela F. Petrarke, O. Barbiera, J. Duhamela, R. Schiqueleja, M. Bartela, I. Grišašvilija, J. Racina idr.
• Mandelstam je bil zaljubljen v Marino Tsvetaevo in je bil zelo razburjen zaradi razpada - zaradi neuspešne romance je pisatelj nameraval celo oditi v samostan.
• Dela in osebnost pesnika Mandeljštama so bili v Rusiji skoraj 20 let pod najstrožjo prepovedjo. Njegova žena Nadežda Jakovlevna je izdala tri knjige spominov na svojega moža.

Med mnogimi neverjetne zgodbe Veliki rojaki, biografija Osipa Mandelstama, čeprav ne posebej bogata, je še vedno v spominu zaradi svoje tragičnosti. V svojem kratkem življenju je bil priča dvema revolucijama, ki sta vplivali ne le na njegov pogled na svet, ampak tudi na njegove pesmi. Poleg njih opus Osipa Mandelštama obsega prozo, številne eseje, eseje, prevode in literarno kritiko.

Otroštvo

Osip Emilijevič Mandelstam, Jud po poreklu, se je rodil januarja 1891 v glavnem mestu Poljske, ki je bila takrat dodeljena Rusiji. Skoraj takoj po rojstvu sina se je družina preselila v Sankt Peterburg. Emilius Veniaminovič, dečkov oče, se je preživljal z izdelovanjem rokavic, bil pa je tudi član prvega ceha kot trgovec, zaradi česar je zasedel dober položaj v družbi. In njegova mati, Flora Verblovskaya, je študirala glasbo, ljubezen do katere je mlajši Mandelstam podedoval od nje. Od leta 1900 do 1907 je Osip Emilijevič študiral na prestižni šoli Tenišev, kjer se je nekoč izobraževal Nabokov. Po diplomi starša sina pošljeta v Pariz, kasneje pa v Nemčijo (zaradi finančne varnosti). Na Sorboni obiskuje številna predavanja, se seznani s francosko poezijo in spozna svojega bodočega prijatelja Nikolaja Gumiljova.

Vrnitev domov

Na žalost je družina Mandelstam do leta 1911 bankrotirala in Osip se je vrnil v Sankt Peterburg. Istega leta je bil vpisan na zgodovinsko-filološko fakulteto univerze v Sankt Peterburgu, a študija zaradi lahkomiselnosti ni nikoli dokončal in leta 1917 je bil izključen. V tem obdobju so bile njegove politične simpatije namenjene levim socialističnim revolucionarjem in socialdemokratom. Aktivno pridiga tudi marksizem. Delo Osipa Mandelstama se je oblikovalo v francoskem obdobju njegovega življenja, njegove prve pesmi pa so bile objavljene leta 1910 v reviji Apollo.

"Delavnica pesnikov"

Tako velja, da pesniki vedno potrebujejo podobno misleče ljudi in pripadnost določenemu gibanju. Skupino »Delavnica pesnikov« so sestavljali: znane osebnosti, tako kot Gumiljov, Ahmatova in seveda Mandeljštam, so se pogosto udeleževali srečanj. Osip Emilijevič je v zgodnjih letih gravitiral k simbolizmu, kasneje pa je postal privrženec akmeizma, tako kot njegovi najbližji prijatelji iz kluba. Zrno tega trenda so jasne, razločne podobe in realizem. Tako je leta 1913 prva Mandeljštamova pesniška zbirka z naslovom "Kamen" absorbirala prav duh akmeizma. V istih letih je javno govoril, obiskal " Potepuški pes«, sreča pa tudi Bloka, Cvetajevo in Livšica.

Leta potepanja

Biografija Osipa Mandelstama v tem obdobju je zelo burna. Ko se začne prva svetovna vojna, pesnik zaradi zdravstvenih težav ne gre na fronto. Toda revolucija leta 1917 se je zelo jasno odražala v njegovih besedilih. Njegova ideološka in Politični nazori spet spremeniti, zdaj v korist boljševikov. Piše veliko pesmi, usmerjenih proti kralju in vojski. V tem obdobju je pridobil vse večjo slavo in uspeh, aktivno potoval po državi in ​​bil objavljen v številnih publikacijah. Neznani razlogi so ga spodbudili, da se je preselil v Kijev, kjer je takrat živela bodoča žena Osip Khazin. Pred poroko leta 1922 mu je uspelo nekaj časa živeti na Krimu, kjer je bil aretiran zaradi suma boljševiške obveščevalne službe. Leto dni po izpustitvi ga usoda pošlje v Gruzijo. Vendar pesnika tudi tam čaka neprijetno presenečenje. Spet ga zaprejo, a ga po zaslugi lokalnih kolegov hitro osvobodijo.

Takoj po odsluženi kazni v Gruziji ga biografija Osipa Mandelstama spet vrne v rodni Petrograd. Njegov odnos do revolucije se kaže v naslednji pesniški zbirki Tristia, ki je izšla leta 1922 v Berlinu. Nato se veže s svetimi vezmi z Nadeždo Jakovlevno. V delih tistega časa vlada sladka tragedija, ki jo spremlja hrepenenje po ločitvi od vrednot, ljudi in krajev. Po tem zaide pesnik Osip Mandeljštam v globoko in dolgotrajno pesniško krizo, svoje oboževalce je sprva razveseljeval le z redkimi pesmimi, v katerih izraža žalost zaradi smrti stare kulture. In v petletki (od 1925 do 1930) ni pisal nič drugega kot prozo. Da bi nekako preživel v težkih razmerah, se ukvarja s prevajanjem. Tretja in zadnja zbirka z preprosto ime"Pesmi" so izšle leta 1928. Pri tem mu veliko pomaga Buharin, ki v Kremlju zaseda daleč od zadnjega mesta. Vendar pa podporniki Stalina, ki se aktivno krepi, iščejo kakršne koli izgovore, da bi pesnika ukrotili.

zadnja leta življenja

Biografija Osipa Mandelstama v 30-ih ga in njegovo ženo popelje na Kavkaz, kar se prav tako ni zgodilo brez pomoči in težav Buharina. To je bolj verjetno razlog za skrivanje pred preganjanjem kot dopust. Izleti pomagajo Osipu Emilieviču ponovno vzbuditi zanimanje za poezijo, kar ima za posledico zbirko esejev »Izlet v Armenijo«, ki pa jo je ideologija zavrnila. Po 3 letih se pesnik vrne domov. Njegovi pogledi se spet spreminjajo, razočaranje nad prej čaščenim komunizmom pa mu popolnoma zamegli um. Izpod njegovega peresa prihaja škandalozni epigram "Kremeljski gorjanec", ki ga bere radovedni javnosti. Med temi ljudmi je obveščevalec, ki se mudi prijaviti Stalinu. Leta 1934 je Osipa znova doletela aretacija in izgon v Permsko regijo, kjer ga je spremljala njegova zvesta žena. Tam poskuša narediti samomor, vendar se poskus konča neuspešno. Po tem sta zakonca poslana v Voronež. Tam so bile napisane najboljše in zadnje pesmi s podpisom "Osip Mandelstam", čigar biografija in delo sta se končala leta 1938.

Smrt

Leta 1937 sta se pesnik in njegova žena vrnila v Moskvo. Vendar pa je bil leto kasneje ponovno aretiran v Samatikhi. Obsojen je na pet let popravnih taborišč. Na žalost med delom nekje v bližini Vladivostoka zboli za tifusom, zaradi česar umre. Večina njegovih pesmi se je ohranila do danes zahvaljujoč prizadevanjem njegove žene. Med potovanji in izgnanstvom je moževa dela skrivala ali pa se jih je učila na pamet. Mandelstam je bil pokopan v množičnem grobu.

Mandeljštam Osip Emilijevič- (18911938), pesnik. V Sankt Peterburgu od 1897. Študiral je na Teniševski šoli (190007), leta 191117 na oddelku za romanske jezike zgodovinsko-filološke fakultete Univerze v Sankt Peterburgu (ni diplomiral). Družina se je pogosto selila, ne... Enciklopedična referenčna knjiga "Sankt Peterburg"

- (1891 1938), rus. sove pesnik. V M. poeziji in prozi so številne reference na L., reminiscence iz njegovih del. V eseju »Knjižna omara« (objavljeno 1925) je M. o L. zapisal: »Nikoli se mi ni zdel kot Puškinov brat ali sorodnik. Ampak Goethe in ... Enciklopedija Lermontova

- (1891 1938) ruski pesnik. Začel je kot predstavnik akmeizma. Poezija je nasičena s kulturnozgodovinskimi podobami in motivi, zaznamovana s konkretnim materialnim dojemanjem sveta, tragično izkušnjo smrti kulture. Zbirke Kamen (1913), Tristia ... Veliki enciklopedični slovar

ruski sovjetski pesnik. Rojen v Varšavi v družini trgovca. Študiral je na romansko-germanskem oddelku univerze v Sankt Peterburgu. Začel izhajati 1910. Prva pesniška knjiga je »Kamen« (1913; 2. razširjena izd., ... ... Velika sovjetska enciklopedija

- (1891 1938), pesnik. V Sankt Peterburgu od 1897. Študiral je na Teniševski šoli (1900 07), leta 1911 17 na oddelku za romanske jezike zgodovinsko-filološke fakultete Univerze v Sankt Peterburgu (ni diplomiral). Družina se je pogosto selila, ne da bi ostala ... Sankt Peterburg (enciklopedija)

Mandeljštam, Osip Emilijevič- Osip Emilijevič Mandeljštam (1891–1938; zatran) je svoje eksperimentiranje usmeril predvsem v ritem verza; izvrstno igro z izpusti in premiki poudarkov so cenili že njegovi sodobniki. Pri metriki sem se osredotočil na klasične oblike … Ruski pesniki srebrne dobe

Izraz "Mandelshtam" ima druge pomene. Osip Mandelstam Rojstno ime: Joseph Emilievich Mandelstam Datum rojstva: 3. (15.) januar 1891 Kraj rojstva: Varšava, ruski imperij Datum smrti... Wikipedia

- (1891 1938), ruski pesnik. Začel je kot predstavnik akmeizma. V Mandeljštamovi pomensko zapleteni poeziji, bogati z literarnimi asociacijami in kulturnimi podobami različnih obdobij, se konjugacija večnega pomena »besede«, kulture in zgodovine bivanja... enciklopedični slovar

Akmeistični pesnik, r. 3. jan 1891 kot trgovec. družina, študent Ptg. un. (Vengerov) Mandeljštam, Osip Emilijevič Rod. 3. (15.) januarja 1891 v Varšavi r. 27. 12. 1938 v taborišču. Simbolistični pesnik, prozaist, prevajalec, esejist. V literaturi je debitiral v... Velika biografska enciklopedija

Mandeljštam Osip Emilijevič- (1891 1938) eden največjih rus. pesniki 20. stoletja rod v Varšavi, v družini trgovskega usnjarja. Diplomiral na šoli Tenishevskoye v Sankt Peterburgu. (1907), študiral na Sorboni (1907–08), Heidelbergu (1909–10) in St. (1911 17) un tah. Mladinske pesmi odsevajo... ... Ruski humanitarni enciklopedični slovar

knjige

• Osip Mandeljštam. Celotna zbirka del in slov. V 3 zvezkih. Zvezek 1. Pesmi, Mandelstam Osip Emilievič. Zvezek 1. Poezija Osipa Mandelstama spada med klasike ruske kulture srebrne dobe. Aleksander Blok je Osipa Mandeljštama imenoval "Umetnik". "Očaranje" in "magija" - to sta besedi, ki opredeljujeta ...
• Osip Mandeljštam. Pesmi, Mandeljštam Osip Emilijevič. Osip Emilijevič Mandeljštam je eden najpomembnejših ruskih pesnikov srebrne dobe. »Seveda, naš prvi pesnik ...,« je o njem rekla Ana Ahmatova. Usoda Mandelstama, ki je umrl v...

(3. januar, stari slog) 1891 v Varšavi (Poljska) v družini usnjarja in izdelovalca rokavic. Starodavna judovska družina Mandelstamov je dala svetu znane rabine, fizike in zdravnike, prevajalce Svetega pisma in literarne zgodovinarje.

Kmalu po Osipovem rojstvu se je njegova družina preselila v mesto Pavlovsk pri Sankt Peterburgu, nato pa leta 1897 v St.

Leta 1900 je Osip Mandelstam vstopil v komercialno šolo Tenishevsky. Velik vpliv na oblikovanje mladeniča med študijem je imel učitelj ruske književnosti Vladimir Gippius. V šoli je Mandelstam začel pisati poezijo, hkrati pa se je navdušil nad idejami socialističnih revolucionarjev.

Takoj po diplomi leta 1907 je Mandelstam odšel v Pariz in obiskoval predavanja na Sorboni. V Franciji je Mandelstam odkril staro francoski ep, poezijo Francoisa Villona, ​​Charlesa Baudelaira in Paula Verlaina. Spoznal sem pesnika Nikolaja Gumileva.

V letih 1909-1910 je Mandelstam živel v Berlinu in študiral filozofijo in filologijo na univerzi v Heidelbergu.

Oktobra 1910 se je vrnil v Sankt Peterburg. Mandelstamov literarni prvenec se je zgodil avgusta 1910, ko je bilo v reviji Apollo objavljenih pet njegovih pesmi. V teh letih se je navdušil nad idejami in ustvarjalnostjo simbolističnih pesnikov in postal pogost gost Vjačeslava Ivanova, teoretika simbolizma, kjer so se zbirali nadarjeni pisci.

Leta 1911 je Osip Mandelstam, ki je želel sistematizirati svoje znanje, vstopil na zgodovinsko-filološko fakulteto univerze v Sankt Peterburgu. V tem času je trdno vstopil v literarno okolje - pripadal je skupini akmeistov (iz grščine "acme" - najvišja stopnja nekaj, cvetoča moč), do »Delavnice pesnikov«, ki jo je organiziral Nikolaj Gumiljov, v kateri so bili Anna Akhmatova, Sergej Gorodetski, Mihail Kuzmin in drugi.

Leta 1913 je založba Akme izdala prvo Mandelstamovo knjigo "Kamen", ki je vključevala 23 pesmi iz let 1908-1913. V tem času se je pesnik že oddaljil od vpliva simbolizma. V teh letih so bile Mandelstamove pesmi pogosto objavljene v reviji Apollo in mladi pesnik je pridobil slavo. Decembra 1915 je izšla druga izdaja "Kamna" (založba Hyperborey), po obsegu skoraj trikrat večja od prve (zbirka je bila dopolnjena z besedili iz let 1914-1915).

V začetku leta 1916 ob literarni večer V Petrogradu se je Mandelstam srečal z Marino Cvetajevo. Od tega večera se je začelo njuno prijateljstvo, nekakšen "pesniški" rezultat je bilo več pesmi, ki so jih pesniki posvetili drug drugemu.

Dvajseta leta prejšnjega stoletja so bila za Mandeljštama čas intenzivnega in raznolikega literarnega dela. Izšle so nove pesniške zbirke: Tristia (1922), »Druga knjiga« (1923), »Kamen« (3. izdaja, 1923). Pesnikove pesmi so bile objavljene v Petrogradu, Moskvi in ​​Berlinu. Mandelstam je objavil vrsto člankov o najpomembnejših problemih zgodovine, kulture in humanizma: "Beseda in kultura", "O naravi besede", "Človeška pšenica" itd. Leta 1925 je Mandelstam izdal avtobiografsko knjigo "Hrup". časa«. Izšlo je več knjig za otroke: "Dva tramvaja", "Primus" (1925), "Žoge" (1926). Leta 1928 je izšla zadnja Mandelstamova življenjska knjiga pesmi "Pesmi", malo kasneje pa zbirka člankov "O poeziji" in zgodba "Egiptovski žig".

Mandelstam je veliko časa posvetil prevajalskemu delu. Tekoče govori francosko, nemško in angleški jeziki, lotil se je (pogosto zaradi zaslužka) prevajanja proze sodobnih tujih pisateljev. Posebno skrbno je obravnaval pesniške prevode in pokazal visoko spretnost. V tridesetih letih 20. stoletja, ko se je začelo odkrito preganjanje pesnika in je postajalo vse težje objavljati, je prevod ostal tisti izhod, kjer se je pesnik lahko ohranil. V teh letih je prevedel na desetine knjig.

Leta 1930 je Mandelstam obiskal Armenijo. Rezultat tega potovanja je bila proza ​​"Potovanje v Armenijo" in pesniški cikel "Armenija", ki je bil le delno objavljen leta 1933.

Jeseni 1933 je Mandelstam napisal pesniški epigram proti Stalinu »Živimo, ne da bi čutili deželo pod seboj ...«, zaradi česar je bil maja 1934 aretiran. Poslali so ga v Cherdyn na severnem Uralu, kjer je ostal dva tedna, zbolel in bil hospitaliziran. Nato je bil izgnan v Voronež, kjer je delal v časopisih in revijah ter na radiu. Po koncu izgnanstva se je Mandeljštam vrnil v Moskvo, vendar mu je bilo tu prepovedano živeti. Pesnik je živel v Kalininu (zdaj mesto Tver).

Maja 1938 je bil Mandelstam ponovno aretiran. Kazen je bila pet let taborišč zaradi protirevolucionarne dejavnosti. Po etapi so ga poslali na Daljni vzhod.

Osip Mandelstam je umrl 27. decembra 1938 v bolnišnični baraki v prehodnem taborišču na Drugi reki (zdaj v mestu Vladivostok).

Ime Osipa Mandelstama je bilo v ZSSR prepovedano približno 20 let.

Pesnikova žena Nadežda Jakovlevna Mandeljštam in pesnikovi prijatelji so ohranili njegove pesmi, ki jih je bilo mogoče objaviti v šestdesetih letih prejšnjega stoletja. Trenutno so objavljena vsa Mandelstamova dela.

Leta 1991 je bilo v Moskvi ustanovljeno društvo Mandelstam, katerega namen je zbiranje, ohranjanje, preučevanje in popularizacija ustvarjalne dediščine enega od velikih ruskih pesnikov 20. stoletja. Od leta 1992 ima društvo Mandelstam sedež na Ruski državni univerzi za humanistične vede (RGGU).

Aprila 1998 je bil kot skupni projekt univerze in Društva Mandelstam odprt Office of Mandelstam Studies. znanstvena knjižnica RSUH.

Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij iz odprtih virov