Obglavljenje preroka Janeza Krstnika, ki se ga verniki spominjajo 11. septembra, že stoletja privablja najboljše slikarje. Še vedno bi! Čutni ples zapeljive Salome, razburjeni gostje vladarja Heroda, ki navdušeno skačejo z mest, kjer so ležali med pojedino, sam vladar Herod Antipa, ki noro hiti k pastorki: »Vprašaj, kar hočeš! Vsaj pol kraljestva!" In glava preroka na pladnju - nenavadna želja mlade plesalke, izražena na pobudo njene matere, Herodiade, zmagoslavno zmagoslavna v zakulisju strašnega zapleta. Nepravična smrt pravičnega človeka, ki ni nikoli klical k nasilju, ampak samo k kesanju.

Ta evangeljska zgodba je stoletja privlačila najboljše slikarje. Michelangelo Merisi da Caravaggio. "Saloma z glavo Janeza Krstnika" (ok. 1607).

Prerok Janez se imenuje Predhodnik, torej predhodnik Jezusa Kristusa, njegovo poslanstvo je bilo med tisočimi drugimi prepoznati Kristusa, Božjega sina in svetu oznaniti njegov prihod. Evangelij preroka Janeza imenuje božji glas, ki pripravlja ljudi na srečanje s Kristusom. Prerok je bil tisti, ki je krstil Jezusa - ta dogodek Cerkev obhaja 19. januarja kot praznik Gospodovega krsta - zato se Predhodnik imenuje tudi Janez Krstnik.

Verniki zelo častijo največjega med preroki, ki se ni bal grajanja mogočni sveta to. O tem, zakaj se dan v spomin na svetnikovo mučeništvo imenuje praznik, zakaj so bile v predrevolucionarni Rusiji vinoteke zaprte "ob obglavljenju", bomo govorili kasneje. Najprej o samem dogodku.

Kaj vemo o življenju največjih ljudi? Janez Krstnik se je rodil šest mesecev pred Jezusom v družini duhovnika Zaharija. Janezova mati Elizabeta in Jezusova mati sta bili v sorodu. Janezovi starši so bili stari, ko jim je Gospod poslal sina. Po božji milosti je otrok ušel smrti med tisoči otrok Betlehema in njegove okolice med pretepanjem dojenčkov, urejenim po ukazu Heroda I. Velikega - očeta istega Heroda Antipe, ki je skoraj trideset let pozneje bi ukazal obglavljenje preroka. Janezovi starši so umrli, ko je bil mlad, in najverjetneje je bil Predhodnik vzgojen v eni od verskih skupnosti v puščavi. Znano je, da je prerok nosil groba oblačila, prevezana z usnjenim pasom, jedel divji med in kobilice (vrsta kobilic) in veliko molil. Ko je bil Janez star trideset let, ga je Gospod poklical v preroško službo. Janez je postal »glas vpijočega v puščavi«. Tu so puščava človeška srca in glavna naloga Janeza Krstnika je bila pripraviti ljudi na sprejemanje Odrešenika, jih poklicati k kesanju, da pokažejo, kdo je. Janez Krstnik je pridigal, rekoč: »Za menoj prihaja najmočnejši od mene, ki mu nisem vreden odvezati jermena njegovih čevljev; jaz sem vas krstil z vodo, on pa vas bo krstil s Svetim Duhom.« Med eno od teh pridig na reki Jordan je Janez Krstnik srečal Jezusa, po navdihu Svetega Duha v njem prepoznal prihajajočega Odrešenika in ga krstil.

Peter Paul Rubens. "Praznik pri kralju Herodu" (1640).

Z Jezusovim krstom v reki Jordan je prerok Janez izpolnil glavni namen svojega življenja. Od tega trenutka začne neustrašno obsojati človeške pregrehe, ne da bi delal razlike med tem, ali je preprost človek ali nekdo na oblasti. Ne, prerok Janez ni bil revolucionar, ni podpiral ekstremističnih razpoloženj tistih, ki so iskali voditelja, ki bi se bil pripravljen upreti osovraženi rimski oblasti Judeje. Ni klical k zunanjim podvigom, ampak k notranjim zmagam – nad svojim grehom, svojo nesvobodo do njega. Kot piše zgodovinar Jožef Flavij, je Janez Jude učil, »naj vodijo čist način življenja, naj bodo pošteni drug do drugega in spoštljivi v odnosu do Večnega«. Na vprašanje, kaj storiti, je Janez odgovoril: "Kdor ima dve srajci, naj deli z ubogimi, kdor ima hrano, naj stori enako." Po starodavnih prerokih Predhodnik ni ločil vere od usmiljenja, od vojakov ni zahteval, da opustijo službo: "Nikoli ne posiljujte, ne izsiljujte, ne obtožujte in bodite zadovoljni s svojo plačo." Tudi zaničevanim cestninarjem, davkarjem, ni prepovedal opravljati svojih opravkov, če bi se le pazili, da bi »izterjali več, kot bi bilo treba«. Janezova pravičnost je vzbujala spoštovanje celo pri tistih, ki jih je grajal. Evangelij poroča, da je Herod Antipa voljno poslušal preroka.

Rimski vladar se je moral nekaj pokesati. Človek, ki ni bil tako pohlepen in okruten kot njegova šefa, cesar Tiberij in prokurator Poncij Pilat – zgodovinarji menijo, da je podoba, ki jo je ustvaril Bulgakov, preveč idealizirana –, je bil Herod hkrati razumen in previden. Suženj bolj razumljivih užitkov je ljubil pogostitve, pogovore, ognjene plese. Imel je še eno slabost, imenovano Herodiada. Sveti Janez Zlatousti meni, da je prav strah pred izgubo zapeljivca povzročil, da je Herod, ki nikakor ni bil krvoločen in je bil preroku celo po svoje naklonjen, ukazal, naj Janezu odsekajo glavo. Ukaz, ki ga je kasneje mučil in mu onemogočal miren spanec.

S Herodiado še ena pesem. Herodiada je verjela, da je imela nesrečo: zakoniti zakonec domišljavega libertina je bil razdedinjeni sin Heroda I. Velikega, Herod Filip, ki je njen stric. Status njenega moža vlačugi ni ustrezal in na enem od obiskov pri Filipu je brat in sestra Herod Antipa Herodiada ga je zapeljala. Ko je videla prevaro Herodiade, je zakonita žena Antipasa, hčerka kralja Nabateje Areta IV., pobegnila k očetu, Herodiada pa je vladala v palači Heroda Antipasa. V očeh Judov je bilo to gnusoba, a šele Janez Krstnik se je odločil neposredno obsoditi incest. Predhodnik Heroda ni nehal grajati niti potem, ko ga je zaprl v trdnjavo. Herodiada je čutila dobrohotnost Heroda do preroka in iskala izgovor, da bi se spopadla z Janezom. Pravijo, da ko je Salome svoji materi na pladnju prinesla dolgo pričakovano darilo - glavo svetnika, je Herodiada v jezi z iglami prebodla jezik preroka - zato jo je verjetno zbodla resnica obtožujočih besed ...

Božja sodba se je zgodila nad vsemi udeleženci tragedije - Herodom, Herodiado, Salomo - še v njihovem zemeljskem življenju. Saloma je pozimi prečkala reko in padla skozi led. Ki jo je stisnilo tako, da je telo viselo v vodi, glava pa je bila nad ledom. Tok reke je bil močan in tako kot je nekoč Saloma plesala z nogami po tleh, je zdaj že mrtva kot v norem plesu delala strašljive gibe v hladna voda. Tako je lepotica visela, dokler ji oster led ni prerezal vratu. Salomejinega trupla niso našli, Herodu in Herodiadi so prinesli le nesrečno glavo. Pozneje sta umrla tudi ta dva - med potresom ju je pogoltnila razpokana zemlja.

Tizian Vecellio. "Saloma" (1513).

O čem govori ta evangelijska zgodba? Dejstvo, da lahko v omejenem časovnem obdobju zlo ne le zmaga, ampak tudi predrzno zmaga, krši vse človeške in božje norme in zakone. Vendar je vredno časovni okvir potisniti, niti ne do meja tega sveta, ampak tako, da obstaja preprosto časovna perspektiva, in videli bomo, kako deluje vseobsegajoči duhovni zakon, ki ga oblikujejo božje zapovedi. Gospodov mlin melje počasi, a zanesljivo.

Zakaj je torej dan, ko se spominjamo prerokovega mučeništva, praznik? Prvič, dan spomina na svetnike v Cerkvi vedno postane dan njihove smrti, to je dan rojstva v večnosti. Drugič, praznovati pomeni "ostati brezdelen". Toda biti brezdelen, torej ne početi običajnih stvari, je mogoče ne le takrat, ko je veselje prevzelo dušo, ampak tudi v trenutku, ko so roke padle od žalosti in groze. To je ravno dan odsekanja glave preroka, predhodnika in krstnika Gospodovega Janeza. V znak žalovanja, spoštovanja asketizma in treznosti misli, čustev svetnika, zavedanja, da je Herodova nezmernost povzročila prerokovo smrt, je bilo na ta dan običajno ne samo postiti, ampak tudi zavrniti vino. In v templjih za praznik se slišijo molitve, v katerih prosijo Boga, naj nam podeli treznost - telesno in duhovno.

11. september pravoslavna cerkev spominja tragičnega dogodka - odsekanja častite glave Janeza Krstnika. V Rusiji je ta praznik znan kot Ivanov post ali Golovosek. Omeniti velja, da naši predniki niti enega svetnika niso tako strogo častili s postom kot Janeza Krstnika, dan njegovega mučeništva pa so preživeli v strogi vzdržnosti in molitvah.

V starodavnih legendah je Janez Krstnik cenjen kot zdravilec glavobolov. V ta namen obstaja celo posebna molitev k svetniku. Znano je, da molitveni poziv k preroku Janezu pomaga ne le pri glavobolu, ampak tudi zdravi celo hude bolezni glave. Poleg tega molitve k svetniku pomagajo pokesati, spremeniti način razmišljanja in razumeti svoje življenje.

Obglavljenje Janeza Krstnika: zgodovina praznika

Grozodejstvo, storjeno nad prerokom Janezom, je pretreslo srca kristjanov. Ker je prerok kralja Heroda Antipo obtožil nezakonitosti – sobivanja s Herodiado, nekdanjo ženo kraljevega brata, ga je Herod zaprl. Preprosti ljudje so ljubili Janeza Krstnika in ga imeli za velikega preroka, zato ga Herod kljub zahtevam Herodiade ni ubil.

V čast Herodovega rojstnega dne so priredili pojedino, na kateri je Herodiadina hči Saloma s svojim plesom tako očarala slavljenca, da ji je obljubil, da ji bo izpolnil vsako željo. Saloma je na pobudo svoje matere prosila, naj ji prinesejo glavo preroka na pladnju. Heroda je taka prošnja zelo užalostila, a obljube ni mogel držati. V ječo so poslali stražarja, ki je Janezu odsekal glavo in Saloma jo je na pladnju prinesla materi. Herodiada je zlorabila odrezano glavo in jo vrgla na umazano mesto. Truplo Janeza Krstnika so njegovi učenci pokopali v samarijanskem mestu Sebastia.

Verjame se, da je prerok trpel za resnico kot dober bojevnik nebeške domovine, zato v pravoslavne cerkve na dan njegovega spomina se izvaja komemoracija vojakom, ki so umrli pri obrambi domovine. Takšna komemoracija je bila ustanovljena leta 1769 med vojno med Rusijo in Poljsko.

Obglavljenje Janeza Krstnika: običaji in običaji praznovanja

V Rusiji je bila zadnja stran življenja Janeza Krstnika dobro znana, ljudje so jo strastno doživeli in je povzročila številne apokrifne pripovedi. Imeni Saloma in Herodiada sta postali splošni imeni za žensko zvijačnost in prevaro. Ni naključje, da so 12 mrzlic imenovali Herodiade ali Herodove hčere.

Dan, ko se cerkev spominja smrti preroka zaradi obglavljenja, je bil v znamenju strogega posta. Ta objava je imela svoje značilnosti: prepovedano je bilo jesti jabolka, krompir, čebulo, zelje, jagode, lubenice, orehe in druge izdelke, ki so okrogli ali celo na daljavo podobni glavi.

Ta dan se ni nič kuhalo. Za greh je veljalo vzeti nož in kar koli rezati. Veljala je stroga prepoved zabave, še posebej pesmi in plesov, saj je Herodiadina hči s petjem in plesom izprosila glavo preroka.

Verjeli so, da če na ta dan odrežete glavo zelja, bo iz nje zagotovo tekla kri, in če človek 11. septembra poje nekaj okroglega, ga bo vse leto bolela glava.

Priljubljena imena dneva - "Ivan na tešče", "leteči", "leteči pilot" - ne odražajo le potrebe po spoštovanju posta, temveč tudi konec poletja in začetek jeseni. Posledica slednjega so skupni znaki in pregovori:

Prišel je Ivan postni, odnesel rdeče poletje.

Mož ne pusti postnega Ivana na polju brez kaftana.

Ivan Krstnik preganja ptice daleč onkraj morja.

Ivan postni je boter jeseni.

Ugotovljeno je bilo, da:

• če so do tega časa žerjavi odleteli na jug, bo zima zgodnja;
• škorci ne odletijo v tople dežele - do suhe jeseni;
• v temnih večerih se jate grabljev raztezajo - do lepega vremena.

Od tega dne so začeli žeti repo. Kmetje so praznovali nekakšen "praznik repe". Ob spominu, da je bil dan hiter, niso nič pili, niso peli pesmi in niso plesali, ampak so pogrnili mize in pogostili revne.

Do tega časa so poskušali odstraniti konopljo: Če se pred pustnim Ivanom ne odločiš za konopljo, boš ves post preživel brez olja. Spomnimo se, da do sredine 19. stoletja v Rusiji sončnice niso poznali, rastlinsko olje pa so pridobivali iz konopljinih in lanenih semen. Uporabljal se je v rednih in počitnice predvsem pa v postnem času.

Obglavljenje Janeza Krstnika. Freska, 16. stoletje. Grčija, Atos

11. septembra se Cerkev spominja obglavitve Janeza Krstnika, Gospodovega Krstnika.

No, družina

Usmrtitev je potekala med praznikom v čast rojstnega dne kralja Heroda, sina Heroda Velikega, ki je ukazal pretepati betlehemske otroke. Na prazniku so bili prisotni glavni ljudje države. Solomija, hči Herodove ljubice Herodiade, je plesala pred gosti in tako zadovoljna, da je kralj prisegel, da ji bo dal vse, kar bo zahtevala – do polovice kraljestva.

Ob obrekovanju svoje matere Herodiade, ki se je imela priložnost maščevati sv. Janezu, ki je obtožil Heroda v sobivanju z njo - ženo njenega brata, je Saloma prosila, "da ji takoj, na pladnju, da Janezovo glavo krstitelj."

Herod je bil v zadregi, toda zaradi prisege, dane pred glavnimi ljudmi v državi, je ukazal odrezati glavo Predhodniku.

Janeza Krstnika. Del poliptiha rimske šole Trecento, sledilci Giotta. 14. stoletje

Herod je še nekaj časa vladal po umoru Janeza Krstnika - evangelijska zgodba priča, da je Poncij Pilat k njemu poslal zvezanega Jezusa Kristusa (Lk. 23 :7-12).

In prepovedana ljubezen zaljubljencem ni prinesla sreče. Herod in Herodiada sta se bala, da bo sveti Janez vstal od mrtvih. In ko je Kristus šel pridigat, je Herod v grozi verjel v vstajenje Predhodnika: »To je Janez Krstnik; vstal je od mrtvih in zato dela čudeže.

Obglavljenje Janeza Krstnika. Freska iz 18. stoletja, Grčija

Kmalu je Herodiada izgubila hčer: Salome, ki je pozimi prečkala reko Sikoris po ledu, je padla pod vodo in led jo je stisnil tako, da je bila njena glava na gladini, telo pa v vodi. Poskušala je priti ven, a ni šlo, ostri kosi ledu so ji prerezali vrat.

Andrea Solario, "Saloma prejme glavo Janeza Krstnika" (prva polovica 16. stoletja)

Salomejinega trupla niso našli, glavo pa so prinesli Herodu s Herodiado kot dokaz Salomine smrti.

Leta kasneje je odrasel Herodov nečak napisal obtožbo svojemu stricu Cezarju in on (to je bil Kaligula) je izgnal Heroda v oddaljeno provinco - Španijo, v zapor, kjer je Herod umrl.

Najbolj skrivnostni med preroki

Metropolit Anthony iz Surozha:»Na ta dan, ko padajo roke pred grozo in veličastnostjo usode Janeza Krstnika,

Cerkev nas kliče k molitvi za tiste, ki so tudi v grozi in trepetu in zmedenosti in so včasih umrli v obupu: umrli so na bojišču, umrli so v ječah, umrli so osamljena smrt človeka.

Spomnimo se tistih, ki so ne le v našem času, ampak iz tisočletja v tisočletje strašno umirali, ker so znali ljubiti, ali ker drugi niso znali ljubiti – spomnimo se vseh, kajti Gospodova ljubezen zajema vse, in za vse je potrebno, moli, veliki Janez, ki je šel skozi vso tragedijo daritve umiranja in smrti do konca brez ene tolažbe, ampak samo po močni Božji zapovedi: »Veruj do konca in bodi zvest do konca!"

Starša Janeza Krstnika, duhovnik Zaharija in njegova žena Elizabeta, dolgo nista imela otrok. Ko sta bila že stara, se mu je nekega dne med služenjem v templju Zahariju prikazal angel z Gospodovim sporočilom: dobil bo sina in postal bo prerok in predhodnik Mesije — pripravil bo izraelsko ljudstvo na Kristusov prihod. Zaharija je dvomil - on in njegova žena sta bila že stara. Zaradi tega dvoma je bil kaznovan z neumnostjo, ki je bila razrešena takoj, ko se je rodil dojenček Janez. Na sliki: Poljubljanje Zaharija in Elizabete. Ikona iz 17. stoletja.

Rojstvo Janeza Krstnika. Ikona iz 17. stoletja, Balkan

Janeza Krstnika s prizori iz njegovega življenja: Zaharijev evangelij (Lk 1,5-22), Gospodov krst, Rojstvo Janeza Krstnika, Obglavljenje preroka; Bizanc 13. stoletje; Sinaj, samostan sv. Catherine

Mojster Tikhon Filatiev, ikona "Janez Krstnik v puščavi, s prizori iz njegovega življenja" (1689)

Janez Krstnik - Angel puščave. Ikona 60-ih. 16. stoletje

Janeza Krstnika. Umetnik kroga Andrej Rublev. Okoli leta 1420. Iz Nikolo-Pesnoškega samostana pri Dmitrovu

P. Brueghel, "Pridiga Janeza Krstnika" (1566)

A.A. Ivanov, »Prikazovanje Kristusa ljudem« (1837): Janez Krstnik stoji na bregovih Jordana in ljudem pridiga o prihodu Mesije, medtem ko se Kristus pojavi na hribu v daljavi.

Janez Krstnik: Gospodov krst. Ikona iz 16. stoletja

Obglavljenje Janeza Krstnika. Pskovska ikona poznega 16. stoletja

Caravaggio, Saloma z glavo Janeza Krstnika (1607)

Obglavljenje Janeza Krstnika. Freska iz leta 1321

Pridiga Janeza Krstnika v peklu (žig ikone "Janez Krstnik Angel puščave"), 18. stoletje

Mojster Iosif Chirikov, "Sveta glava Janeza Krstnika". 1880

Iskanje glave Janeza Krstnika. Stigma sodobne hagiografske ikone

Iskanje glave Janeza Krstnika. Knjižna miniatura iz 9. stoletja

N. E. Makovsky, "Pogled na cerkev v imenu preroka Janeza Krstnika vasi Dyakova v Kolomenskoye blizu Moskve" (1872)

Dnevi praznovanja:
9. marec - prvo in drugo najdbo glave Janeza Krstnika
7. junij - tretja pridobitev glave Janeza Krstnika
11. september - obglavljenje Janeza Krstnika. Veliki cerkveni praznik.

ZGODOVINA DOGODKA POKRETANJA JANEZA KRSTNIKA

Janez Krstnik je živel in oznanjal o Gospodu v Galileji, kjer je kraljeval Herod Antipa, čigar oče, Herod Veliki, je nekoč v Betlehemu pobijal in pobijal dojenčke v želji po življenju novorojenega Jezusa Kristusa.

Prerok Janez se ni bal kritizirati niti vladarja Heroda Antipa, ki je zapustil svojo uradno ženo in odkrito, v grehu, živel z ženo svojega brata Herodiade. Bila je zlobna oseba in resnica, ki jo je o sebi slišala iz Janezovih ust, jo je noro razjezila. Vladajoča Herod in Herodiada sta poskušala prepričati preroka, naj utihne in ne omenja njunih imen, grozila sta, poskušala podkupiti Janeza, a Predhodnik je bil neomajen. Vse to ni vplivalo na svetnika. Herod je spoštoval in se bal moči Janeza Krstnika, vendar je podlegel Herodiadinemu prepričevanju in kljub temu ukazal prijeti Janeza in ga dati v pripor.

Nekoč, ko so v palači praznovali Herodov rojstni dan, je kralj prosil Salomo, Herodiadino hčer, naj zapleše pred številnimi povabljenimi gosti. Deklica je to prošnjo tako dobro izpolnila, da ji je šokirani kralj, navdušen nad plesom, javno obljubil, da ji bo izpolnil vsako željo.

Salome se je odločila posvetovati z mamo, ki jo je spomnila, da njena hči živi v razkošju in ne potrebuje denarja ali nakita, po smrti pa bo še vedno vladala kraljestvu. In zdaj se mora znebiti osovraženega Janeza Preroka, nakar je Salome stopila do Heroda in ga kot nagrado za uživanje v plesu prosila, naj da Janezovo glavo na pladnju.

Ko je slišal za tako strašno prošnjo, je bil kralj Herod zelo osramočen, saj se je dobro zavedal, da bo božja jeza sledila umoru preroka. Poleg tega se je bal ljudskega ogorčenja, ljudje so preroka Janeza častili kot svetnika in ga ljubili. Da, in sam Herod je po evangeliju večkrat prišel k Janezu v zapor, se pogovarjal z njim in celo poslušal njegove nasvete. Toda hkrati se je kralj bal, da bi izgubil svojo ljubico Herodiado, in si ni upal zapustiti svoje kraljeva beseda, ki je bil z visokimi gosti. Ukaže krvnikom, naj Janezu Krstniku odsekajo glavo.
Naročilo je bilo izvršeno, glava Janeza Krstnika je bila predana v roke Salome, ki je slovesno nosila strašno posodo po dvorani in jo pokazala gostom. Po legendi je nekaj časa glava svetega preroka še naprej obsojala grešnega kralja in njegovo ljubico. Herodiada je v jezi začela zbadati Janezov jezik z buciko, nato pa je glavo odnesla na nečisto mesto in jo osebno zakopala.
Seveda je božja kazen dohitela Heroda in Herodiado. Ko je do njih prišla novica o pridigah Jezusa Kristusa, se je kralj prestrašil in rekel: »To je Janez Krstnik; vstal je od mrtvih in zato dela čudeže.
Nekoč pozimi je Salome prečkala reko po ledu, a je padla skoznjo in oster rob jo je prebodel naravnost v vrat. Na kraju smrti je ostala le njena glava, trupla je odnesel močan tok, nikoli ga niso našli. Tako kot glavo Janeza Krstnika so tudi njeno glavo prinesli in pokazali Herodu in Herodiadi. Poleg tega se je Herodov tast, arabski cesar Areta, maščeval Herodu, ker je osramotil njegovo hčer, stopil v vojno proti svojemu nekdanjemu zetu in razbil njegove čete. A veliki cesar Gaj Julij Cezar Kaligula (37-41), jezen na Heroda, ga je skupaj s Herodiado poslal v izgnanstvo v Galijo in nato v Španijo. Tam so med začetkom potresa umrli in padli v razpokano zemljo.

PRVA NAJDBA GLAVE JANEZA KRSTNIKA

Po usmrtitvi Janeza Krstnika so učenci njegovo truplo pokopali v Samariji, v mestu Sebastija, njegovo glavo pa so našli, jo položili v kozarec in zakopali v zemljo na Oljski gori v enem od Herodovih posestev. Čez nekaj časa, ko je bil hudobni Herod uničen, je postal lastnik te zemlje pobožni Inokencij, plemič na kraljevem dvoru. Odločil se je zgraditi cerkev in ko so kopali zemljo, so gradbeniki našli posodo z glavo sv. Janeza Krstnika. O tem, da je to svetišče, Innokenty ni dvomil, iz njega je prišlo več kot eno blagoslovljeno znamenje. Zgodilo se je v IV stoletju.
Plemič je spoštoval najdbo, toda ob smrti je svetišče spet zakopal na istem mestu, kjer so ga našli. Takrat se je začelo preganjanje kristjanov in bal se je, da bi sveto posodo uničili neverniki. Zgrajeni tempelj je po Inocentovi smrti ostal brez ustrezne oskrbe in postopoma propadel.

DRUGA NAJDBA GLAVE JANEZA KRSTNIKA

Od tega je minilo skoraj tristo let Enakoapostolski Konstantin, je preganjanje kristjanov začelo slabeti. V sveti Jeruzalem so začeli prihajati romarji, da bi častili svetnike sveti križ in Sveti grob, najden in obnovljen s pomočjo svete cesarice Elene.
Sam Janez Krstnik se je v sanjah prikazal dvema menihoma, ki sta opravila dolgo pot z Vzhoda v Sveto deželo, in jima razložil, kje najdeta njegovo častno glavo. Ubogali so njegov ukaz, vendar so se iz nam neznanih razlogov odločili zavzeti svetišče in se vrniti na svoj dom. Na poti nazaj so srečali revnega lončarja, ki je zapustil svoje mesto Emesa v Siriji in odšel iskat delo v drugo državo. Menihi so revežu dali vrečo s posodo in nosil je to breme, dokler se mu ni prikazal Janez Krstnik in mu opozoril, da mora pobegniti od njih skupaj s svetiščem, ki mu ga je dala Božja previdnost.
Lončar je izpolnil voljo svetega preroka, zapustil menihe in odnesel pošteno glavo domov, kjer jo je hranil s častmi. Za to pridnost je Gospod blagoslovil ubogega človeka in živel je udobno do konca svojega življenja, posvetil Tistega, ki mu je dolžan dobro počutje, bil radodaren in delil miloščino trpečim.

Pobožni lončar je začutil približevanje smrti svoji sestri izročil sveto glavo, zapečateno v posodi z vodo. Od takrat je svetišče prehajalo iz rok v roke bogaboječih kristjanov, dokler ni prišlo do jeromonaha Evstatija, ki je bil občudovalec arijanske herezije. Ljudje so prihajali k temu duhovniku in ozdravljal jih je s pomočjo svete glave Janeza Krstnika, ki jo je skrival sam. Hkrati si je pripisoval milost in tako poskušal širiti Arijeve krive nauke. Toda kmalu je resnica prišla na dan, krivoverec je pobegnil in zakopal svetišče v votlini blizu Emesse, v upanju, da se bo pozneje vrnil, ga dobil in znova nadaljeval s širjenjem svojih lažnih naukov.
A ni se zgodilo tako, kot je pričakoval Evstatij - prav to jamo so si pobožni menihi izbrali za svoje molitve, kasneje pa je tu nastal samostan.
Mnogo let kasneje. Nekega dne se je Janez Krstnik v videnju prikazal Markellu, arhimandritu samostana Emesa, in mu pokazal mesto, kjer je njegova glava. Po navodilih preroka je bila najdena (po analih Markell) 18. februarja 452.
24. februarja je bilo odprto njeno čaščenje, dva dni kasneje pa so posodo s sveto glavo preroka prepeljali v Emeso v novo cerkev v imenu Janeza Krstnika. Med temi dogodki so se zgodila mnoga čudežna ozdravljenja bolnih in onemoglih.
Na ta dan kristjani praznujejo drugo pridobitev poštene glave Janeza Krstnika.
Cerkev praznuje praznik prvega in drugega čudežnega najdenja glave na isti dan – 8. marca (24. februarja po starem slogu).

TRETJA NAJDBA GLAVE JANEZA KRSTNIKA

Kasneje je bila poštena glava svetega Janeza prepeljana v Konstantinopel, kjer je bilo svetišče do razcveta ikonoklastičnega preganjanja. Ko so se v prestolnici začeli nemiri, so sveto posodo z glavo odnesli in skrili v Emesi. Okoli 810-820
Emesa je bila podvržena napadom Saracenov, zato so glavo Janeza Krstnika prenesli v Komany (Abhazija), kraj, kjer je bil Janez Zlatousti izgnan in umrl. Glavo so skrili v zemljo, kjer je ostala do konca ikonoklastičnega preganjanja. Okoli 850 težavni časi končalo.
Patriarh Ignacij je imel nekoč med nočnimi molitvami videnje, v katerem se mu je razkrila lokacija poštene Janezove glave. Svetnik je o tem obvestil carja, ki je preko veleposlaništva v Komanih že tretjič pomagal najti izgubljeno svetišče.
Tretja pridobitev glave sv. Janeza Krstnika goduje 7. junija (25. maja po starem slogu), na dan, ko so svetišče prinesli v Carigrad in ga postavili v cerkev na dvoru.

DUHOVNI POMEN PRAZNIKA VEDENJA. ENODNEVNA OBJAVA

Metropolitan Surozhsky Anthony v eni od svojih pridig je dejal, da je umor, torej obglavljenje svetnika, pravzaprav praznik.
Gospodov predhodnik nam je s svojim zgledom pokazal, kako pravično mora živeti pravi kristjan. Kljub strahu pred smrtjo je govoril le resnico, greh je obsodil ne samo z besedami, ampak celo s svojo smrtjo.
Na dan obglavljenja je Cerkev določila strog enodnevni post, ki ga je treba opraviti brez mesa, rib in mlečnih izdelkov.

Zato je na dan obglavljenja zagotovljen strog post, med katerim se ne jedo meso, mlečni izdelki in ribe.

Obglavljenje je umor Janeza Krstnika. Grozen zločin, nedolžna smrt. Zakaj kristjani praznujemo ta dan?

Navsezadnje je praznik praznovanje in kakšno praznovanje, se zdi, je tukaj? Človek in celo kakšen človek: največji, po Odrešeniku, od vseh prerokov (Mt. 11; 11; Lk. 7; 28) - so mu odrezali glavo ...

Evangelija po Mateju (Mt 14,1-12) in Marku (Mk 6,14-29) govorita o njegovem mučeništvu.

Zagotovo je epizoda mučeništva Janeza Krstnika, opisana v evangeliju, znana mnogim.

Kralj je imel zakonito ženo, hčerko arabskega kralja Areto. Herod jo je zapustil in živel s Herodiado, ženo svojega brata. Prerok Janez ga je večkrat obtožil, vendar mu kralj ni upal škodovati, saj je Janeza Krstnika častil kot preroka in se bal ljudske jeze.

Na dan njegovega rojstva je Herod priredil bogato pojedino. Gostov je bilo veliko. Mize so se šibile od gurmanskih jedi in dragih vin, igralci in plesalci so navduševali prisotne. Saloma, Herodiadina hči, je plesala pred gosti na slavju. S tem je tako ugajala Herodu, da je pred gosti prisegel, da ji bo dal vse, kar bo zahtevala. Salome je odšla k materi po nasvet.

»Daj mi tukaj na pladnju glavo Janeza Krstnika,« je rekla deklica, ko se je vrnila med goste.

Herod je bil žalosten: bal se je božje jeze zaradi umora preroka, vendar ni mogel zlomiti neprevidne prisege.

Janeza Krstnika so obglavili in izročili Salomi.

Obglavljenje (obglavljenje) Janeza Krstnika (Caravaggio. 1608)

Hudobna Herodiada je preroku z buciko prebodla jezik in njeno glavo zakopala na nečisto mesto. Toda Joanna, žena kraljevega oskrbnika Chuze, je na skrivaj vzela sveto glavo, jo dala v posodo in jo pokopala na Oljski gori, v enem od Herodovih posestev. Telo sv. Janeza Krstnika so vzeli njegovi učenci in ga pokopali.

Verjame se, da je bil Janez po njegovi smrti Gospodov predhodnik, saj se je pred njegovim sestopom v peklu pojavila duša preroka in sporočila dušam prednikov, ki so bili tam, da bo Odrešenik kmalu prišel.

Preizkušnjo je zdržal do konca, ni omahoval in ostal zvest Bogu.

Življenje Heroda in Herodiade ni bilo srečno in mirno. Oba sta se bala, da bo Janez vstal od mrtvih. Herodiada je celo ukazala, da se glava preroka pokoplje ločeno od telesa - za vsak slučaj. Kako zelo se je Herod tega bal, dokazuje dejstvo, da je bil kralj, ko je Jezus Kristus začel pridigati, zgrožen in verjetno, ko se je spomnil na umor, storjen po njegovem ukazu, rekel: »To je Janez Krstnik; vstal je od mrtvih in zato dela čudeže.

Božja sodba se je zgodila nad Herodom, Herodiado in Salomo v njihovem zemeljskem življenju. Salome, ki je pozimi prečkala reko Sikoris, je padla skozi led. Led jo je tako stisnil, da je s telesom visela v vodi, njena glava pa je bila nad ledom. Tako kot je nekoč plesala z nogami na tleh, je zdaj, kot bi plesala, delala nemočne gibe v ledeni vodi. Tako je visela, dokler ji oster led ni prerezal vratu. Njenega trupla niso našli in glavo so prinesli Herodu in Herodiadi, kakor so jima nekoč prinesli glavo sv. Janeza Krstnika. Arabski kralj Areth je iz maščevanja za sramoto svoje hčere poslal vojsko proti Herodu. Po porazu je bil Herod izpostavljen jezi rimskega cesarja Kaja Kaligule in je bil skupaj s Herodiado izgnan v zapor v Galiji, nato pa v Španijo. Tam jih je pogoltnila odprta zemlja.

Navzven je smrt Janeza Krstnika zmaga slabosti nad pravičnostjo: glej, on je mrtev, njegovi sovražniki pa so živi in ​​zmagoslavni ... Toda to zmagoslavje je iluzorno, saj "zmagovalci" svoje smrti ne čutijo živi. Pravzaprav smrt zadnjega starozavezni prerok je bilo zmagoslavje božje resnice, ne zanemarjati ne revnih ne plemenitih, »ne upogniti se spreminjajočemu se svetu«, ne poznati »dvojnih meril« in ne hlapčevstvo« zdrava pamet«, ki nas vztrajno spodbuja k obračunavanju z močjo in bogastvom.

Pravoslavni kristjani dan obglavitve glave Kristusovega predhodnika Janeza preživijo v strogem postu., celo ribe in mlečni izdelki so izključeni iz prehrane. Strogi post je bil vzpostavljen kot izraz žalosti zaradi nasilne smrti velikega preroka. Čas zbranosti za vse vernike.

Na ta dan se ni običajno zabavati, prirejati praznovanj in pogostitev, kajti ljudje se z žalostjo in žalostjo spominjajo vseh tistih, ki so trpeli za resnico.

Janez Krstnik - Gospodov angel

Janeza Krstnika imenujejo Gospodov angel in je na ikonah pogosto upodobljen s krili. Odrešenik sam je rekel o Krstniku, da ni le prerok, ampak tudi večji prerok - Gospodov angel: " Kajti on je tisti, o katerem je pisano: Glej, pošiljam svojega angela pred tvojim obličjem, ki ti bo pripravil pot pred teboj.» (Matej 11:10). Sveti predhodnik je resnično prvi angel v mesu. S svojim življenjem se je izmed vseh smrtnikov najbolj približal angelskemu življenju in postal podoben nebeškemu angelu.

Kako je sveti Janez postal podoben angelu? Sveti Nikolaj Srbski (Velimirovič) ugotavlja, prvič, s svojo poslušnostjo Bogu; drugič, s svojo svobodo od sveta; in tretjič, s svojo malomarnostjo do svojega telesnega življenja.

Angeli so popolnoma poslušni Bogu. In sveti Janez je bil že od otroštva popolnoma pokoren Bogu. Popolnoma se je predal Bogu in se za vse zanesel na Boga.

Poleg tega je bil Janez podoben nebeškim angelom in svoji svobodi od sveta in ljudi. Svet je bil zanj prah, ki ali pozeleni ali počrni, a vedno ostane prah. Ljudje so bili zanj razkropljena čreda, ki je izgubila svojega pastirja izpred oči. Janez se kot božji angel ni niti najmanj držal sveta in se ni niti malo bal sveta. Ljudi ne loči ne po obleki, ne po plemenitosti, ne po moči, ne po učenosti, ne po bogastvu, ne po starosti - loči jih le po lastnostih njihove duše. Njegove oči ne vidijo telesnih ljudi, ampak gole človeške duše, ki so za druge oči skrite pod masko telesa. Tako svobodo od sveta in ljudi imajo samo božji angeli.

Poleg tega je Janez postal podoben angelom in malomarnosti glede svojega telesnega življenja. Angelom je vseeno, kaj jedo, kaj pijejo in kaj oblečejo. Ker služijo Bogu, vedo, da jih bo Bog nahranil, napojil in oblekel. Janez je jedel kobilice (vrhove nekaterih puščavskih rastlin) in divji med, njegovega duha niso vznemirjale skrbi tega sveta. In ni rečeno, da se je kdaj pritoževal nad lakoto ali žejo. Niso ga hranile kobilice in divji med, ampak božja moč, ki je bila dana zvestemu in pokornemu božjemu služabniku po kobilicah in divjem medu. In Janez ni skrbel za stanovanje in obleko. Njegovo prebivališče je bila puščava, vendar je nosil oblačilo iz kamelje dlake in usnjen pas okoli ledij. Sveti Janez je bil prost vsake telesne nege. Vse njegove skrbi so bile za njegovo dušo in božja volja je bila edini zakon in vladar njegove duše. V tem je postal podoben nebeškim angelom.

Zato mu pravijo Angel.

Janez Krstnik - predhodnik in v peklu

Sveti predhodnik je prejel Gospodovo pričevanje, da je največji izmed tistih, rojenih od žensk, tudi zato, ker je postal prvi novozavezni mučenik med vsemi svetimi mučeniki.

Toda zakaj je predobri Bog dopustil, da se je pred 2000 leti zgodila velika grozodejstvo in zakaj Gospod Jezus Kristus ni obudil svetega Janeza Krstnika? Kajti Predhodnik je moral postati Predhodnik v peklu, kraljestvu smrti, kamor so duše vseh ljudi odšle od Adama, preden je Odrešenik prišel na ta svet, da bi oznanil pravičnim, ki so umrli z upanjem odrešenja, da prihaja blizu je Odrešenik, ki bo s križem zdrobil peklenska vrata.

O prazniku

Dan obglavljenja sv. Janez Krstnik je med tistimi dnevi cerkveni koledar, ki izstopajo kot praznične, čeprav žalne. Na ta dan je vzpostavljen post, da se dostojno počasti spomin na velikega postnika in puščavnika. Hkrati ima ta enodnevni post cilj, da nas spomni na škodljive posledice strasti nezmernosti.

Glede praznika obglavljenja glave preroka, predhodnika in krstnika Gospodovega Janeza obstaja veliko vraževerja, ki nimajo nobene zveze z bistvom cenjenega dogodka. Na primer, da na ta dan na mizo ne smete postaviti ničesar okroglega (ni posode, ne krožnikov), ne smete jesti hrane okrogle oblike (to je krompir, čebula, jabolka, lubenice), uporabljati sekljanja in rezalne predmete. Seveda so se ta vraževerja razširila (in včasih še vedno širijo) med malocerkvenimi ljudmi in nimajo podlage v izročilih Cerkve glede praznika obglavljenja Janeza Krstnika.

Troparion, ton 2
Spomin na pravične s hvalnicami, a Gospodovo pričevanje ti zadostuje, Predhodnik: pokazal si mi resnične in najbolj poštene preroke, kot da bi bil počaščen s pridiganjem v curkih krsta. Tam si, ko si trpel za resnico in se veselil, oznanjal evangelij tistim, ki so v Božjem peklu, razodel meso, odvzel greh sveta in ti dal veliko usmiljenje.

Kondak, ton 5
Predhodnik veličastnega obglavljenja, gledanje je bilo neke vrste Božansko, in celo tisti, ki so v peklu, pridigajo prihod Odrešenika; Da, in vpije Herodia, ko je zahtevala nezakonit umor: ne božji zakon, niti ljubezen do žive dobe, ampak lažna, začasna.

veličastnost
Poveličujemo te, Janez Krstnik Odrešenika, in častimo vse tvoje častne obglavljene glave.

Molitev k svetemu Janezu Krstniku

Kristusovemu Krstniku, pridigarju kesanja, ne zaničuj mene, ki se pokesam, ampak kopuliram z nebeškimi, molim h Gospodu zame, nevrednega, potrtega, slabotnega in žalostnega, padlega v mnoge nesreče, obremenjenega z viharnimi mislimi moj um: kajti jaz sem brlog hudobnih dejanj, ki nikakor nimajo konca grešne navade, kajti moj um je prikovan z zemeljsko stvarjo: kaj delam, ne vem. In h komu naj se zatečem, da se moja duša reši? samo tebi, sveti Janez, daj ime milosti, kakor pred Gospodom, po Bogorodici, je bolj zate, da si rojen od vseh, ker si bil počaščen, da se dotakneš vrha Kralja Kristusa, ki vzame stran grehe sveta, Jagnje božje. Molite ga za mojo grešno dušo, toda od zdaj naprej bom prvih deset ur nosil breme dobrega in s tem prejemal podkupnino. K njej, Kristusovemu Krstniku, poštenemu predhodniku, skrajnemu preroku, prvemu v milosti mučenika, mentorju posta in puščavnikov, učitelju čistosti in tesnemu Kristusovemu prijatelju, molim, zatekam se k tebi: ne zavrni me svoje priprošnje, ampak povrni me, ki sem padla zaradi mnogih grehov; obnovi mojo dušo s kesanjem, kakor z drugim krstom, boljši od obeh, ti si poglavar: s krstom operi greh prednikov, s kesanjem očisti vsako slabo dejanje; očisti me z grehi oskrunjenih in me prisili, da vstopim, četudi gre slabo, v nebeško kraljestvo. Amen.