"DUMATING NA ANG ORAS NA MAGPAPASYA SA KASUNDUAN NG AMA"

Hindi malaking bawang ang gumuho -

Ang puwersa ng Suweko ay pinaghalo.

Inaararo ang lupang taniman ng Suweko,

Inararo gamit ang puting dibdib ng sundalo...

Noong Hunyo 4, ang baterya ng Russia ay nagpaputok sa sarili nitong: ang kanyon ay tumama sa kuta ng Poltava, at isang walang laman na bomba ang nahulog sa lungsod. Ito ay naglalaman ng isang sulat mula kay Pedro, na nagpapaalam sa garison at mga residente na siya ay dumating sa hukbo at gagawin ang lahat ng pagsisikap upang talunin ang kaaway.

Kasunod nito, ang parehong bomba ay lumipad mula sa Poltava patungo sa kampo ng Russia. Iniulat ng commandant na wala pang dalawang linggong pulbura ang natitira sa lungsod.

Pagkalipas ng labindalawang araw, sa konseho ng militar, napagpasyahan na magbigay ng isang pangkalahatang labanan, at ang mga tropa ay nagsimulang lumipat sa kaliwang pampang ng ilog.

Ang paglipat ay tumagal ng tatlong araw, at ang mga Swedes ay hindi napigilan ang pagtawid. Sa unang araw nito, ang garison ay gumawa ng isang desperadong sortie. Mabagal na kumilos ang infantry ni Lagerkron. Tumakas siya kaagad nang marinig ang utos ng Russia: "Baril sa iyong balikat, alisin ang iyong mga broadsword!"

Noong Hunyo 21, nakita ng hari ng Suweko ang kanyang sarili sa pagitan ng tumawid na hukbo at kinubkob si Poltava. Ibinigay niya ang utos na kunin ang lungsod sa anumang halaga, at ang mga Swedes ay nagsagawa ng pangwakas, pinaka galit na galit na pag-atake.

Nagpatuloy ang labanan mula madaling araw hanggang madaling araw. Kung minsan ay tinakbuhan ng kaaway ang kuta at naglatag ng mga banner dito. Ang buong populasyon ay nakipaglaban sa kamay ng mga sundalo: scythes, stakes, axes.

Pagsapit ng alas-kwatro ng umaga ay napigilan ang pag-atake.

Isa sa mga sumunod na gabi, hindi makatulog si Karl at tinawag niya ang kanyang matandang alipin, na marunong magkwento ng mga fairy tale, sa kanyang lugar.

At nagsimulang magsalita ang matandang lalaki tungkol sa isang hilagang bayani, tungkol sa ilang Rolf Getricksen, na noong unang panahon ay sinakop umano ang Russia.

Talagang nagustuhan ng hari ang kuwentong ito.

Pagkatapos ay naalala ng alipin si Gustav Adolf at ang kanyang digmaan sa mga Ruso. At kumanta siya ng isang alamat tungkol sa kung paano tinulungan ng mga wizard ng Finnish si Gustav Adolf, kung paano nila sinubukang kumilos sa pangkukulam at paninirang-puri, ngunit hindi sila makapagsalita sa mga sandata ng Russia.

Hindi gaanong nagustuhan ng hari ang kuwentong ito.

Nang gabi ring iyon, ang mga tropang Ruso ay sumulong ng isa pang tatlong kilometro sa Poltava at nanirahan sa isang nakukutaang kampo na napakalapit sa mga Swedes na malinaw na nakikita at naririnig nila ang kaaway.

At sa pamamagitan ng teleskopyo nakita ni Karl na ang isang malakas na hukbo ay nakatayo sa harap niya at sa kampo ng Russia - buong order. Ang mga granada ay nakasalansan sa isang pyramid sa mga bag ng lupa, mga lata ng cast-iron buckshot na kumikinang; may mga bariles ng suka para sa paglamig ng mga baril, at may mga kaldero para sa pagtunaw ng tingga.

Ang likuran ng bagong kampo ay sakop ng matarik na pampang ng Vorskla River. Ang kanang flank ay nakapatong sa isang malalim na bangin, at ang kaliwang gilid ay nasa isang siksik na bangin na kagubatan na umaabot sa Poltava Monastery.

Sa harap ng harapan ng kampo ay nakalagay ang isang bukas na kapatagan, na sarado ng isang mala-bughaw na tagaytay ng kagubatan. Sa pagitan ng kagubatan na ito at ng katabi ng monasteryo ay may espasyong halos dalawang kilometro.

Ito ang daan patungo sa Poltava at sa kampo ng kaaway.

Sa seksyong ito ng field, inutusan ni Peter ang pagtatayo ng anim na redoubts sa layo ng isang putok ng riple mula sa isa't isa. Apat pang redoubts ang itinayo sa tamang mga anggulo sa una. Ang kaaway ay tiyak na kailangang salakayin ang mga kuta na ito o makapasok sa pagitan ng mga ito. Ngunit ang mga nakahalang linya ay nagbanta sa kanya ng apoy sa gilid at nakamamatay na pakikipaglaban ng bayonet, at ang mga paayon na linya ay nagbanta sa kanya ng pagkasira ng mga puwersa at ang kanilang pagkatalo sa mga bahagi.

Ang pagpili ng lokasyon at lokasyon ng mga redoubts na ito ay higit na tinutukoy ang kinalabasan ng labanan. Sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng sining ng militar, ginamit ang mga kuta, na pinaghihiwalay ng libreng espasyo sa larangan. Kadalasan sila ay itinayo nang iba - bilang isang tuluy-tuloy na kadena...

Ang hukbo ng Russia ay binubuo ng limampu't walong batalyon ng infantry, labimpitong regimen ng kabalyero at mayroong pitumpu't dalawang kanyon.

Ang kabuuang bilang ng mga tropa ay umabot sa apatnapu't dalawang libong tao.

Sa bisperas ng labanan, ang karamihan ng impanterya ay tumutok sa pinatibay na kampo. Ang lahat ng artilerya ay inilagay doon. Ang mga pasulong na redoubts ay inookupahan ng dalawang batalyon ng infantry, at sa likod nila, labing pitong mga regimen ng kabalyero ang bumuo ng isang checkerboard formation.

Ang utos ay binasa sa tropa:

“Ang mga nagbibigay daan sa kaaway ay hindi mabibilang sa mga tao; ang gayong mga tao ay hindi dapat tanggapin sa kumpanya, ni hindi dapat pakasalan sila ng isa.”

At inihayag ni Haring Charles sa kanyang mga tropa na ang mga apartment ay naayos na para sa kanila sa Moscow; sinabi niya, nangako sa kanila ng tiyak na swerte: "Iniimbitahan kita na kumain bukas sa mga tolda ng Moscow Tsar..."

Noong ikadalawampu't pito ng Hunyo, sa ilalim pa rin ng mga bituin, sa lamig at katahimikan bago ang madaling araw, umalis ang hukbo ng Suweko sa kampo nito.

Inaasahan ng kalaban ang biglang pag-atake.

Naririnig ng mga Swedes ang mga palakol na pumapalakpak at ang mga pako na hinahampas sa unahan - ang mga redoubts ay kinukumpleto. Mula sa isa sa kanila ay nakita ang kalaban. Ang sakay ay lumabas mula sa kadiliman, mabilis na pinaikot ang kanyang kabayo at pinaputok ang kanyang pistol. At agad na tumunog ang drum kung saan-saan.

Ang Swedish infantry sa apat na siksik na hanay, at sa likod ng cavalry sa anim, ay lumipat patungo sa mga redoubts. Ang unang pagbaril ng mga baril ng Russia ay pinunit ang ulo ng dalawang heneral ng guwardiya, at ang pangalawa ay nagpatumba sa kapitan at apat na musketeer ng Ostrogothic regiment.

Ngunit sumugod ang kalaban. Ang dalawang longitudinal fortification ay hindi pa nakumpleto, at madaling nakuha ng mga Swedes ang mga ito. Gayunpaman, nagkaroon kaagad ng epekto ang pagtatayo ng mga redoubts. Nagsimulang tumama ang kanilang apoy sa kalaban sa likuran at gilid. Kasabay nito, ang mga kabalyerong Ruso sa ilalim ng utos ni Menshikov ay pinutol ang anim na batalyon ng infantry at ilang mga iskwadron ng kabalyerya mula sa pangunahing pwersa ng mga Swedes at pinilit silang umatras sa kagubatan ng monasteryo. Ang mga yunit na ito ay pinamunuan ng mga Swedish generals na sina Schliepenbach at Roos.

Tatlong beses na pinabagsak ni Menshikov ang Swedish cavalry, ngunit sa bawat oras na ito ay sinusuportahan ng infantry at nagdulot ng matinding pinsala sa kanyang mga yunit.

At ang pangahas ni Menshikov ay halos sumira ng mga bagay. Ang kanyang gawain ay pigilin ang mga Swedes hanggang sa umalis ang hukbong Ruso sa kampo. Walang saysay na takpan ang mga redoubts nang mahabang panahon. At inutusan na siya ni Pedro na umatras nang dalawang beses.

Ngunit nanindigan si Menshikov. Ipinadala niya si Peter ng mga tropeo at iniulat na tinatalo niya ang mga Swedes "halos"; utusan ang mga kabalyero na "bilog sa kaliwa!" hindi mo magagawa: ang kaaway ay maaaring maging masyadong matapang.

Ngunit napagtanto ng Swedish Field Marshal Reinshield na imposibleng kunin ang mga redoubts, at pinilit ang infantry na dumaan sa pagitan nila. Pagkatapos ay nagbigay si Pedro ng isang mapagpasyang utos: ang pangunahing pwersa ng mga kabalyerya ay umatras sa kanan, ngunit sa parehong oras ay "mahigpit na bantayan" upang hindi ito maitaboy ng kaaway sa bangin, iyon ay, pindutin ito sa bundok.

Ang maniobra ay naging nakapipinsala para sa kaaway. Nagdusa ng malaking pagkalugi, dumaan siya sa mga redoubts, at ang kanyang kanang gilid ay nasunog mula sa mga kanyon ng Russia. Nakita ng kaaway na ang kanyang pagtugis sa mga kabalyerya ay "hindi masyadong kumikita para sa kanya," at, nabalisa, umatras sa kagubatan.

Ang heneral ng Russia na si Renzel, samantala, ay nagsimula ng isang labanan sa "cut off" Swedish cavalry, na nakipaglaban sa ilalim ng utos ni Roos. At inatake ni Menshikov ang infantry na nagtatago sa bangin, sinira ito at nakuha ang Schliepenbach. Kinuha ang espada mula sa kanya, sinabi niya nang nakangiti: "Walang dapat ipagmalaki kung ito ay mahulog sa iyong mga kamay!" - at pinamunuan ang heneral sa pagkabihag.

Ngayon si Pedro ang naging pinuno ng labanan. Pagsapit ng alas-sais ng umaga, naalis na niya ang halos buong hukbong Ruso sa kampo at inihanay ang impanterya sa dalawang linya, na naglalagay ng mga dragoon regiment sa mga gilid.

Bago ito sinabi niya:

Mayroon kaming apatnapu't pitong regimen, at tatlumpu't apat lamang ang mga Swedes. Kung ang lahat ng tropa ay aatras, ang kaaway ay hindi papasok sa labanan; kaya dapat bawasan ang bilang ng mga regimen.

Para sa layuning ito, anim sa kanila ang naiwan sa kampo. Ngunit hindi aktibo ang kaaway, at nagpasya si Pedro na pahinain muli ang kanyang mga puwersa.

Sa hilagang-kanluran ng kampo ng Suweko ay mayroong mga Cossacks, na humaharang sa pag-atras ng kaaway sa Kremenchug at Pereyaslavl. Anim na dragoon regiment ang ipinadala doon, para tulungan ang Cossacks. Ang pagkalkula ay naging tama. Napansin ng mga Swedes ang maniobra at nagpatuloy sa opensiba. Agad itong iniulat ng mga nagpapatrol kay Peter.

Mga mandirigma! - sinabi niya. - Dumating na ang oras na magpapasya sa kapalaran ng amang bayan!.. Hindi mo dapat ikahiya ang kaluwalhatian ng kaaway, diumano'y hindi magagapi, ang kasinungalingan na napatunayan mo nang higit sa isang beses sa iyong mga tagumpay... Panatilihin ang katotohanan sa harap ng iyong mga mata sa labanan... At tungkol kay Peter, alamin na ang buhay ay hindi mahal para sa kanya, siya ay mabubuhay lamang sa Russia sa kaluwalhatian at kasaganaan!

Aral panitikan sa ika-7 baitang.

Paksa ng aralin: A.S. Pushkin. "Ang Silangan ay nasusunog sa isang bagong bukang-liwayway ..." (batay sa tula ni A.S. Pushkin na "Poltava").

Mga layunin at layunin ng aralin: 1) magpakita ng interes sa A.S. Pushkin sa kasaysayan ng Russia;

2) karunungan sa paglalarawan ng Labanan ng Poltava, niluluwalhati ang katapangan at katapangan ng mga sundalong Ruso;

3) pagpapahayag ng damdamin ng pagmamahal sa Inang Bayan;

4) paghahambing ng mga kumander (Peter I at Charles XII).

Mga materyales at kagamitan: t teksto ng tula ni A.S. Pushkin "Poltava", teksto ng tula ni M.Yu. Ang "Borodino" ni Lermontov, pagpaparami ng pagpipinta ni I. Repin na "The Battle of Poltava".

Mga epigraph sa aralin : 1) "Bumaling sa mga indibidwal na kagandahan

"Poltava" hindi alam kung saan hihinto - napakarami sa kanila.

Halos lahat ng lugar... ay isang halimbawa ng mataas na artistikong kasanayan..."

V.G. Belinsky.

"Ang Labanan ng Poltava ay hindi isang simpleng labanan... Hindi, ito ay isang labanan para sa pagkakaroon ng isang buong tao, para sa kinabukasan ng isang buong estado."

V.G. Belinsky.

1.Pambungad na talumpati ng guro.

Kadalasan, lumingon si Pushkin sa panahon ni Peter I. Lubos niyang pinahahalagahan ang personalidad ng tsar - ang transpormer. Maingat na pinag-aralan ng makata ang mga dokumento ng panahon ni Peter the Great, pamilyar sa mga utos ni Peter upang mas malinaw na isipin ang posisyon ng mga tao, ang karakter at mga aksyon ng tsar. Dito si Peter ay nagtatrabaho bilang isang simpleng karpintero sa Dutch shipyards upang maunawaan ang mga lihim ng paggawa ng barko, narito siya sa pabrika ng kanyon ng Ural, at ngayon sakay ng isang kabayo na nakataas ang kanyang espada ay sumusugod siya sa unahan ng hukbo laban sa kaaway. . Sa isa sa kanyang mga tula, isinulat ni Pushkin ang tungkol kay Peter:

Ngayon ay isang akademiko, ngayon ay isang bayani,

Maaring isang mandaragat o isang karpintero,

Siya ay isang manggagawa na may sumasaklaw na kaluluwa sa walang hanggang trono.

Inialay ni Pushkin ang tula na "Poltava" sa isa sa pinakamahalagang kaganapan sa panahon ni Peter the Great, ang tagumpay ng mga Ruso sa Labanan ng Poltava.isinulat noong 1828.

2.Historical background (sinalaysay ng isang naghanda na mag-aaral).

Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, nahuli ang Russia sa mga bansa sa pag-unlad nito Kanlurang Europa. Wala itong binuong industriya, o sinanay na hukbo, o hukbong-dagat. Ang mga dayuhang estado, lalo na ang Sweden, ay sumalakay sa mga lungsod ng Russia at nakuha ang mga daungan ng dagat. Mahirap, sa dugo at pawis, para sa Russia na gawin ang bawat hakbang tungo sa kapangyarihan at kaluwalhatian, ngunit ito ang mga hakbang ng isang bayani - isang higante.

Nagkaroon ng kaguluhang oras

Noong bata pa ang Russia,

Pilit ang lakas sa pakikibaka,

Pinamamahalaan ng henyo ni Peter..

... sa mga tukso ng mahabang parusa,

na nagtiis sa mga dagok ng kapalaran,

Lumakas ang Rus', napakabigat ng bigat nito,

Pagdurog ng salamin, nagpapanday ng damask steel.

Ang unang dakilang kaganapan sa panahon ni Peter ay ang Northern War, ang digmaan para sa pag-access sa Baltic Sea, na nakuha ng mga Swedes. Ang mga lupaing ninuno ng Russia ay kailangang ibalik upang malayang makipagkalakalan sa mga bansang Europeo at mapaunlad ang industriya at kultura ng estado. Naunawaan ni Pedro:

Dito tayo itinadhana ng kalikasan

Buksan ang isang bintana sa Europa,

Tumayo na may matatag na paa sa tabi ng dagat .

Ngunit upang muling kunin ang baybayin Dagat Baltic napakahirap noon. Ang Sweden noong panahong iyon ay may pinakamahusay na hukbo at hukbong-dagat sa Europa. Ang hukbong Ruso ay hindi sanay at mahinang armado. Ang Russia ay walang magandang baril o barko. Samakatuwid, ang unang labanan ng Narva noong 1709 ay nawala ng mga Ruso. Ngunit hindi nawalan ng puso si Pedro at hindi tumigil sa pag-uulit:"Hayaan mong matalo tayo ng mga Swedes, tuturuan nila tayong talunin sila..."

At ang aralin sa Narva ay hindi walang kabuluhan. Nagsimulang malikha ang isang hukbo na may hindi pa nagagawang bilis. Nagsimula ang trabaho sa Cannon Yard; ang buong supply ng tanso sa bansa ay ginamit para sa mga baril. Nilikha armada ng Russia. Si Peter ay nagmamalasakit sa pagbibigay sa hukbo ng matapang, edukado at mahuhusay na pinuno ng militar. Ipinagkatiwala niya ang gawaing artilerya sa siyentipiko at inhinyero na si Bruce. Naakit niya ang Swede Bauer, isang mahusay na kumander ng kabalyero, sa panig ng Russia.

Sheremetyev, Repnin - mga mahuhusay na kumander, sinanay at tinuruan ng tsar, inihanda ang hukbo para sa mga bagong laban. Pinahahalagahan ni Pedro ang isang tao hindi para sa kanyang mga titulo at ranggo, ngunit para sa kanyang katalinuhan, kahusayan, at talento. Kaya, ang paborito ni Peter, ang kanyang pinakamalapit na katulong at unang kaibigan ay si Alexander Danilovich Menshikov. Isang lalaking may pinakamababang pinagmulan, na minsang nagbebenta ng mga pie, siya ang naging pangalawang pigura sa estado pagkatapos ni Peter.

Nagpasya ang hari ng Suweko na si Charles XII na pagkatapos ng pagkatalo sa Narva, hindi na maipatuloy ng Russia ang digmaan. Itinuring niya si Peter na isang hindi nakakapinsalang kaaway at inihagis ang lahat ng kanyang lakas sa digmaan sa Poland. Ngunit ang "hindi mapanganib na kaaway" ay hindi nawalan ng isang araw o isang oras, at ang hukbo ng Russia panandalian naging dalawang beses na mas malakas, unti-unting nagsimulang itulak pabalik ang mga Swedes at nabawi ang bahagi ng baybayin ng Baltic. Doon, sa bukana ng Ilog Neva, nagpasya si Peter na magtayo ng isang lungsod:

Mula rito ay pagbabantaan natin ang Swede.

Ang lungsod ay itatag dito

Sa kabila ng isang mayabang na kapitbahay .

Libu-libong mga serf ang dinala mula sa buong Russia patungo sa lugar ng konstruksiyon. Sa pinakamahihirap na kalagayan, dumaranas ng mga pambubugbog, sakit, at basa, itinayo ng mga lalaking Ruso ang kanilang bagong kabisera. At kaya

...batang lungsod,

May kagandahan at kababalaghan sa buong bansa,

Mula sa dilim ng mga kagubatan, mula sa mga latian ng blat

Umakyat nang napakaganda, buong pagmamalaki .

Ang "Window to Europe" ay pinutolAng mga tagumpay ng hukbo ng Russia ay nag-aalala sa hari ng Suweko, at nagpasya siyang pumunta sa Moscow upang alipinin ang Russia. Nagpasya si Charles na sakupin muna ang Ukraine. Ngunit ang mga magsasaka ng Ukrainian ay nakiisa kasama ang mga Ruso sa partisan detatsment, inatake ang kalaban, itinago ang pagkain. Bumangon ang buong mamamayan upang ipagtanggol ang bansa. Noong tagsibol ng 1709, ang hukbo ng Suweko ay lumapit sa Poltava. Gusto ni Charles na kunin ang kuta sa pamamagitan ng bagyo, ngunit ang mga tagapagtanggol ng lungsod ay naitaboy ang mga pag-atake ng kaaway sa loob ng dalawang buwan. Sa wakas, ang mga tropang Ruso na pinamumunuan ni Peter ay lumapit kay Poltava. Nagpasya ang Tsar na makipaglaban sa mga dating walang talo na Swedes malapit sa Poltava at talunin ang hukbo ng kaaway.

ika-27 ng Hunyo1709 taon naganap ang sikat na Labanan ng Poltava.

Noong nakaraang araw, si Charles, na tiwala sa tagumpay, ay inihayag sa kanyang mga tropa na ang mga apartment sa Moscow ay handa na para sa kanila, at nangako na mag-ayos ng hapunan sa mga tolda ng Moscow Tsar. Bago ang labanan, binasa ng mga sundalong Ruso ang utos ni Peter:"Mga mandirigma! Dumating na ang oras na magpapasya sa kapalaran ng Fatherland. At kaya hindi mo dapat isipin na ipinaglalaban mo si Pedro, ngunit para sa estado na ipinagkatiwala kay Pedro, para sa iyong pamilya, para sa Fatherland... Ngunit alamin ang tungkol sa Peter na ang kanyang buhay ay hindi para sa kanya mahal, kung ang Russia lamang ay nabuhay sa kaligayahan at kaluwalhatian para sa iyong kagalingan."

Maaga sa umaga ang mga Swedes ay lumipat patungo sa kampo ng Russia. Tumagal ng dalawang oras ang labanan. Ang Swedish cavalry, na pinamumunuan ni Heneral Rosen, ay sumailalim sa matinding putukan ng artilerya at napilitang umatras at pagkatapos ay sumuko. Ang infantry sa ilalim ng utos ni Heneral Schliepenbach ay dinala ng mga Ruso sa mga kuta ng militar at natalo; si Schliepenbach mismo ay nakuha ni Menshikov. Ang unang yugto ng labanan ay napanalunan ng mga Ruso.

Nagulat si Karl. Ang kanyang makapangyarihang hukbo ay natalo ng mga hindi niya itinuring na malalakas na kalaban! Ilang araw bago ang labanan, nasugatan si Charles sa binti. Tinatakpan ng mga unan, may hawak na pistola sa isang kamay at isang espada sa kabilang kamay, pinanood ng hari ng Suweko ang labanan, nakahiga sa isang stretcher sa isang bukas na "rocking chair" na iginuhit ng dalawang kabayo. Ayaw niya, hindi niya maamin ang pagkatalo. Ibinigay ni Karl ang senyales, at ang hukbo ng Suweko ay muling nag-atake. Nagsimula ang hand-to-hand combat. Nagawa ng mga Swedes na itulak pabalik ang gitna ng mga tropang Ruso; nagbanta na sila na putulin ang kaliwang pakpak.

Pagkatapos ay nagpakita si Pedro sa mga naglalabanang kawal. Sa isang madilim na berdeng uniporme, kulay abo mula sa alikabok at usok, sa isang sumbrero na tinusok ng isang Swedish na bala, siya ay sumugod patungo sa mga Swedes."Lubos na kapuri-puri ang tanggapin ang kamatayan para sa Ama!" - sigaw niya, nanginginig ang kanyang espada.

Ang batalyon, na dinala ni Peter, ay isinara ang sirang pormasyon at nagsimulang itulak pabalik ang kalaban. Ngayon, sa buong larangan, ang mga Ruso ay nagpapatuloy sa opensiba. Ang mga kabalyerya ay nagmamadali, ang artilerya ay kumulog, ang mga Ruso at ang mga Swedes ay muling nagkita. Nabasag ng kanyon ang stretcher ni Karl. Sinubukan pa rin niyang mag-utos, ngunit hindi na pinakinggan ng hukbo ang kumander nito. Ang mga Swedes ay nag-alinlangan at tumakas. Si Karl ay dinala mula sa makapal na labanan, inilagay sa isang karwahe, at siya ay nagmamadaling umalis, nangunguna sa kanyang tumatakas na mga tropa. 50 libong Swedes ang sumalakay sa Ukraine. Ilang daan lamang sa kanila ang nakatakas kasama ng hari. Sa gayon natapos ang labanan, na tumagal lamang ng ilang oras, dahil gaya ng isinulat ni Pedro"Ang hindi magagapi na mga ginoo ng mga Swedes ay nagpakita ng kanilang gulugod," - labanan,na naging dahilan ng pagkawala ng Sweden sa dating kapangyarihan nito at inilagay ang Russia sa mga dakilang kapangyarihan. Pinili ni Pushkin ang kahanga-hangang kaganapang ito sa kasaysayan ng bansa bilang batayan para sa tula na "Poltava", ang pinaka-kapansin-pansin na mga pahina kung saan ay ang paglalarawan ng tagumpay ng mga tao sa Labanan ng Poltava.

Pagbasa sa puso ng isang sipi mula sa tula na "Poltava" (mula sa mga salita "At sa harap ng mga asul na hanay..." sa mga salita "tulad ng isang pulutong ng mga itim na balang").

Magtrabaho sa mga isyu.

Guys, ihambing ang larawan ni Pushkin ng labanan at ang makasaysayang kuwento, matukoy kung gaano katumpak na inilarawan ng makata ang labanan?(Ang kurso ng labanan ay inilalarawan ni Pushkin nang tumpak: ang makata ay nagpakita ng dalawang yugto ng labanan, nag-time sa tagumpay ng mga Swedes, at pagkatapos ay ang pagdurog na opensiba ng mga Ruso, pinangalanan ang mga pangalan ng mga heneral - mga tagasuporta nina Peter at Charles. , at binanggit pa ang sugat ng hari ng Suweko).

At paano naiiba ang paglalarawan ni Pushkin sa labanan mula sa mababasa mo sa iyong mga aklat-aralin sa kasaysayan, i.e. mula sa siyentipiko?(maraming maliliit na detalye ng labanan, ang bilang ng mga namatay at nasugatan, ay hindi mahalaga sa makata; ang pangunahing bagay para sa kanya ay upang ipinta ang isang maliwanag, inspiradong larawan ng kaganapan, upang ipakita ang mga karanasan ng mga tao, upang tayo ay mag-alala kasama ng ang mga kalahok sa labanan).

Pagsusuri ng mga sipi ng tula.

Mga katangian ng paghahambing Borodinsky At Ang Labanan ng Poltava sa mga gawa ni M.Yu. Lermontov at A.S. Pushkin.

(Inihambing ni Pushkin sina Peter I at Charles XII sa lahat).

Pagguhit I.E. Repin "Ang Labanan ng Poltava".

Mga tanong para sa pagsusuri ng pagguhit.

Anong bahagi ng tula ang maaaring ilarawan ng larawang ito?

Ano sa palagay mo ang pangunahing gawain na itinakda ng artista para sa kanyang sarili: upang ilarawan ang mga detalye ng labanan o ipakita kay Pedro sa labanang ito?

Ano ang parehong binibigyang-diin ng makata at ng pintor sa karakter ni Pedro? Anong mga linya ng Pushkin ang maaaring maging isang lagda sa ilalim ng pagguhit?

(Ang pigura ng mangangabayo ay inilalarawan sa harapan, ngunit hindi sa gitna, ngunit sa kanang bahagi ng larawan. Ang kabayo ay tila mabilis na lumilipad palabas mula sa likod ng kanang kuwadro. May bakanteng espasyo sa gitna ng larawan. Nagbibigay ito ng puwang para sa baliw na takbo ng kabayo. Ang kabayo at ang nakasakay ay pinagsama. Si Pedro ay inilalarawan V kalahating lumingon sa manonood. Ito ay gumagawa sa amin hindi lamang mga saksi, ngunit din, bilang ito ay, mga kalahok sa kung ano ang inilalarawan. Ang nakataas na kamay ni Peter na may espada at ang inspiradong mukha ay nakakaakit. Tila siya, sa buong bilis, ay lumingon sandali upang dalhin ang kanyang mga kaparehong pag-iisip kung saan "may kamatayan at impiyerno sa lahat ng panig").

-Ihambing natin ang paglalarawan dalawa makabuluhang labanan para sa Russia dalawa dakilang makata - A.S. Pushkin at M.Yu. Lermontov.

Binabasa ng mag-aaral ang isang sipi mula sa tula na "Borodino."

Ano ang pagkakatulad ng dalawang paglalarawang ito?

(Pushkin at Lermontov ay mga makabayang makata. Pinag-uusapan nila ang mga labanan ng Borodino at Poltava bilang isang mahusay na pambansang layunin na kinakailangan upang ipagtanggol ang kalayaan ng Russia. Ang parehong mga makata ay naghahatid ng kalubhaan ng labanan, ang pag-igting

Ipinakikita ng mga laban kung gaano kahirap ang tagumpay, kung anong sakripisyo ang halaga nito).

Patunayan ang bisa ng mga salita ni I.L. Andronikov na ipinakita ni Pushkin ang Labanan ng Poltava "mula sa itaas", na parang mula sa isang command post, "close-up", at inilalarawan ni Lermontov ang digmaan "tulad ng nakikita ng isang ordinaryong sundalo".

(Bumalik tayo sa simula ng pagdaan ni Pushkin. Ang pagsikat ng bukang-liwayway ay nagpapaliwanag ng malawak na tanawin ng simula ng labanan: serried ranks of soldiers, the movement of infantry, cavalry. Pushkin covers the entire battlefield, and not just some part of it. The pangkalahatang panorama at kapag inilalarawan ang taas ng labanan: (mga hibla ng kabalyerya, mga tambak ng katawan

At sa tula na "Borodino"? Walang malawak na panorama sa paglalarawan ni Lermontov. Ang mga larawan na nakita ng tagapagtanggol ni Borodin ay mabilis na pinapalitan ang isa't isa).

Visual media wika. Metapora.

Metapora - gamit ang salitang matalinghaga at

paglilipat ng mga aksyon at katangian ng ilang bagay sa iba na katulad nila.

Hanapin ang paggamit ng metapora sa teksto ng tulang "Poltava".

5Buod ng aralin.

D/z matuto nang buong puso ang isang sipi mula sa tula ni A.S. Pushkin "Poltava" (mula sa mga salitang "Gang silangan ay sumisigaw para sa isang bagong bukang-liwayway" at sa mga salitang "Nalilito, nahulog sila sa npa X""

Noong 1700 - 1721 Ang Russia ay nakipaglaban sa isang mahirap na Northern War sa Sweden para sa pagbabalik ng mga ninuno na lupain ng Russia at pag-access sa Baltic Sea. Ang hari ng Suweko na si Charles XII ay mayroong isang unang-klase na hukbo at hukbong-dagat, sa mga unang taon ng digmaan ay natalo niya ang mga hukbong Polish-Saxon at Ruso, at nagplanong makuha ang Smolensk at Moscow. Noong tagsibol ng 1709, inilunsad ni Charles XII ang isang kampanya laban sa Moscow sa pamamagitan ng Kharkov at Belgorod. Sa pagsisikap na talunin ang hukbo ng Russia sa isang pangkalahatang labanan, nagpasya siyang mabilis na makuha si Poltava, na nasa landas ng kanyang hukbo.

Ang mga tropang Swedish na sumalakay sa Ukraine noong Abril 30, 1709 ay kinubkob ang Poltava. Ang garison nito ay humigit-kumulang 4 na libong sundalo at 2.5 libong armadong mamamayan. Ang pagtatanggol sa lungsod ay pinangunahan ni Koronel A.S. Kelin. Tinanggihan ng mga tagapagtanggol ng Poltava ang lahat ng pag-atake ng kaaway na lumusob sa lungsod at sa gayon ay naantala ang hukbo ng Suweko, na nagbibigay ng pagkakataon sa mga tropang Ruso na maghanda para sa isang pangkalahatang labanan.

Sa pagtatapos ng Mayo, ang pangunahing pwersa ng hukbo ng Russia, na pinamumunuan ni Peter I, ay lumapit sa Poltava at nanirahan sa kaliwang bangko ng Vorskla River sa tapat ng lungsod.

Noong Hunyo 16, sa konseho ng militar, nagpasya si Peter sa isang pangkalahatang labanan. Sa parehong araw, sa hilaga ng Poltava, malapit sa nayon ng Petrovka, isang advanced na detatsment ng mga Ruso ang tumawid sa Vorskla, na tinitiyak ang posibilidad na tumawid sa buong hukbo. Ang pangunahing pwersa ng mga tropang Ruso ay nagmartsa patungo sa pagtawid noong Hunyo 19 at tumawid sa Vorskla sa susunod na araw.

Kinampo ni Peter ang kanyang hukbo malapit sa nayon ng Semenovka. Noong Hunyo 25, ang hukbo ng Russia ay muling lumipat sa timog, na kumuha ng posisyon 5 km mula sa Poltava, malapit sa nayon ng Yakovtsy.

Ang lokasyon ng kampo ng Russia ay mahusay na napili; sa kanan at sa harap ng kampo ay mayroong isang bukas na kapatagan, na isinara ng kagubatan ng Budishchensky. Sa likuran ay may isang siksik na kagubatan at isang matarik na bangko ng Vorskla River.

Pinalakas ng mga tropa ang kampo gamit ang quadrangular earthen redoubts sa layo na halos 200 hakbang mula sa isa't isa. Sa kaliwa, sa open space, 1.5 km ang layo, 6 na redoubts ang itinayo sa isang linya at 4 na patayo sa kanila. 2 sa kanila ay hindi pa ganap na natapos.

Ang bilang ng mga pangunahing pwersa ng hukbo ng Russia malapit sa Poltava ay umabot sa 42 libong tao. Mayroon itong 87 infantry battalion, 29 dragoon regiment, 5 magkahiwalay na iskwadron at 102 (ayon sa iba pang mga mapagkukunan 72) artilerya.

Sa kabuuan, ang kaaway, kasama ang mga kaalyado ng Cossack, ay may humigit-kumulang 37 libong katao na may 41 na piraso ng artilerya. Ayon sa mga mapagkukunan ng Suweko, ang hukbo ni Charles XII ay may bilang na 27 libo, kung saan halos 17 libo ang direktang nakibahagi sa labanan. Ang mga tropa ng mga kaalyado ni Charles XII ay ang Ukrainian Cossacks ng Hetman I.S. Ang Mazepa (mga 3 libo), Cossacks (mga 7 libo) ay hindi lumahok sa labanan.

Ang plano ni Peter I ay ibagsak ang kalaban sa unahan at pagkatapos ay talunin siya sa isang labanan kasama ang pangunahing pwersa.

Ang plano ni Charles XII ay batay sa paggamit ng sorpresa sa isang pag-atake sa mga tropang Ruso.

Noong Hunyo 27 (Hulyo 8) sa 2 a.m., sinimulan ni Charles XII ang paggalaw ng kanyang mga tropa mula malapit sa Poltava patungo sa lokasyon ng hukbong Ruso. Ang unang linya ay may infantry sa apat na hanay, ang pangalawang linya ay may kabalyerya sa anim na hanay.

Ang katalinuhan ng Russia, na nagmamasid sa hukbo ng Suweko, ay agad na iniulat ang simula ng kilusan ng kaaway. Nang ang Swedish infantry ay lumapit sa Russian redoubts, ang 2 infantry battalion at 17 cavalry regiment na nagtatanggol sa kanila ay A.D. Si Menshikov, ay handa na para sa labanan, at ang pangunahing pwersa ng hukbo ng Russia, na itinaas sa alarma, ay itinayo sa mga paunang itinalagang lugar.

Ang Labanan ng Poltava ay karaniwang nahahati sa dalawang yugto: ang una - ang labanan ng kabalyeryang Ruso at ang rehimyento ng Belgorod infantry kasama ang mga Swedes sa pasulong na posisyon at ang pangalawa - ang pag-aaway ng pangunahing pwersa.

Sa alas-3 ng umaga, sumiklab ang labanan sa pagitan ng Russian at Swedish cavalry sa redoubts, na may matinding pag-atake mula sa magkabilang panig. Ang Russian "cavalry at ang kaaway ay nakipaglaban sa mga broadsword at, na pumasok sa linya ng kaaway, kumuha ng 14 na pamantayan at mga banner."

Sa 2 oras ng labanan, nakuha ng mga Swedes ang dalawang advanced na hindi natapos na redoubts, ngunit hindi nakuha ang longitudinal redoubts. Pagkatapos ay inutusan ni Charles XII ang kanyang mga tropa na lumipat sa kaliwa at lumibot sa kanila. Napansin ito, inutusan ni Menshikov ang mga dragoon regiment na sakupin ang puwang sa pagitan ng kagubatan ng Budishchensky at ang mga longitudinal redoubts. Sa panahon ng maniobra, 6 na batalyon ng infantry at ilang mga iskwadron ng mga Swedes sa ilalim ng utos ni Ross at Schlippenbach, na pinutol ng mga redoubts, humiwalay sa pangunahing pwersa at sumilong sa kagubatan ng Poltava.

Inutusan ni Peter I si Menshikov kasama ang mga dragoon ng kaliwang pakpak at limang batalyon ng infantry mula sa pinatibay na Kampo upang sirain ang hanay ng Ross at Schlippenbach, at kung ang kaaway ay naglunsad ng isang pag-atake kasama ang mga kabalyerya at infantry, upang simulan ang pag-urong sa pinatibay na kampo, pagkuha isang posisyon sa kanan nito.

Alas sais ng umaga, nagsimulang umatras ang mga kabalyero ni Bour. Napagkamalan ng mga Swedes ang kanilang pag-urong bilang isang sapilitang pag-urong at nadala sa pagtugis. Ang mga kabalyerya ng Russia, na may mahusay na maniobra, ay umaakit sa mga Swedes sa ilalim ng pag-atake ng artilerya na matatagpuan sa mga kuta. Ang alikabok na itinaas ng mga dragoon at ulap ng usok mula sa sunog ng artilerya ay tumakip sa mga kuta na ito mula sa kaaway. Ang mga tropang Suweko ay dumaan sa pagitan ng mga transverse redoubts, na ang mga garison ay nag-aalok ng matibay na pagtutol, at, sa pagsulong pagkatapos ng pag-atras ng mga kabalyerong Ruso, natagpuan nila ang kanilang mga sarili sa kanang gilid 90 - 100 hakbang mula sa pinatibay na kampo ng Russia.

Sinalubong ng mga regimentong Ruso ang mga Swedes na may malakas na flanking grapeshot at putok ng mga armas. Ang kaaway, na hindi inaasahan ang gayong pagbagsak ng apoy, ay nagdusa ng pagkalugi at umatras sa kagubatan sa kagubatan ng Budishchensky.

Samantala, tinalo ng mga regimen ni Menshikov ang hiwalay na kolum ng Swedish ni Schlippenbach at nahuli siya. Doon ay natuklasan nila ang isang reserbang detatsment ng mga Swedes na sumasakop sa kanang pakpak ng pangunahing pwersa, at natalo ito. Pagkatapos nito, inalis ni Menshikov ang infantry upang ituloy ang mga labi ng natalong pwersa ng Suweko na tumakas sa Poltava, at siya mismo at ang mga kabalyerya ay bumalik sa pangunahing pwersa, na kumuha ng posisyon sa kaliwa ng kampo.

Natapos nito ang unang yugto ng labanan, bilang isang resulta kung saan ang mga Swedes ay naubos at nagdusa ng mabibigat na pagkatalo. Ang pagkalkula ni Charles XII sa biglaang pag-atake ay hindi natupad. Ang pasulong na posisyon ng Russia ay isang sorpresa para sa mga Swedes.

Matapos umatras ang kaaway sa kagubatan ng Budishchensky, inutusan ni Peter I ang ilang mga infantry regiment na umalis sa pinatibay na kampo at pumila sa magkabilang panig nito. Ang layunin ng pagbuo na ito ay upang salubungin sila ng malakas na apoy mula sa malaking dami baril at takpan ang magkabilang gilid pagkakasunud-sunod ng labanan kaaway. Ngunit ang mga Swedes ay nanatili sa lugar, at nagpasya si Peter I na bigyan sila ng labanan sa bukas. Pinamunuan niya ang infantry palabas ng kampo at binuo ito sa dalawang linya.

Sa pinaka-mapanganib na direksyon, inutusan ni Peter I ang pag-deploy ng mga pinaka sinanay na yunit na may malawak na karanasan sa labanan. At para iligaw ang kalaban, gumamit siya ng taktika ng militar. Sa isang paglilibot sa mga regimen noong gabi ng Hunyo 26, binigyang pansin ni Peter ang bagong recruit na infantry regiment, na hindi pa nakakatanggap ng mga uniporme at tumayo nang husto mula sa natitirang mga regimen ng hukbo ng Russia sa kulay ng damit nito. Sa paniniwalang alam ng mga Swedes ang tungkol sa mga rekrut, inutusan niya ang luma, nasubok sa labanan na Novgorod regiment na makipagpalitan ng damit sa bagong recruit na regiment na ito. Malaki ang naging papel na ito sa panahon ng labanan.

Inilagay ni Peter I ang mga kabalyerya sa gilid ng pagbuo ng labanan. Ang reserba ay nanatili sa kampo at nabuo ang ikatlong linya. Artilerya sa ilalim ng utos ni Heneral Y.V. Si Bruce ay matatagpuan sa harap kasama ang buong harapan. Ang buong infantry ay pinamunuan ni Field Marshal B.P. Sheremetev.

Bago ang pagsisimula ng labanan, na binuo ang kanyang mga regimen, hinarap ni Peter ang mga sundalo sa mga salitang ibinigay sa simula ng publikasyon - isang panawagan na matapang na lumaban para sa Fatherland.

Si Charles XII, upang pahabain ang harapan, ay inilinya ang impanterya sa isang linya at ang kabalyerya sa dalawa sa gilid.

Sa alas-nuwebe ng umaga, ang mga hukbong Ruso at Suweko ay nagsimulang lumapit sa isa't isa at, pagkatapos ng isang maikling putok ng baril, kung saan ang mga Swedes ay nagdusa ng matinding pagkatalo, sila ay sumugod nang kamay-kamay. Ang mga bahagi ng kanang pakpak ng mga Swedes, na kinabibilangan ni Charles XII, ay nagsimulang pinindot pabalik ang batalyon ng Novgorod, na dumaan sa linya ng Russia halos sa pinakagitna. Sa oras na ito, personal na pinamunuan ni Peter I ang batalyon ng Novgorod, na nasa pangalawang linya, sa labanan. Sa isang mabilis na paghagis ay dinurog nila ang mga Swedes na nakalusot at isinara ang pambihirang tagumpay. Sa panahon ng counterattack, natagpuan ni Peter ang kanyang sarili sa kapal ng labanan. Ang kanyang makapangyarihang pigura sa likod ng kabayo ay umakit sa apoy ng mga Swedes. Ayon sa alamat, ang isang bala ay tumusok sa sumbrero ni Peter, ang isa ay na-stuck sa saddle, ang ikatlong bala ay tumama sa dibdib, ngunit na-flat sa isang malaking pectoral cross.

Ang mabangis na labanan ng kamay sa kamay ay sumiklab sa buong harapan, at tinakpan ng mga kabalyerong Ruso ang mga gilid ng kaaway. Ang mga regimen ni Menshikov ay nagsimulang magbanta sa likuran ng kaaway. Ang mga Swedes ay nag-alinlangan, nagsimulang umatras at pagkaraan ng ilang sandali ay naging isang takot na paglipad patungo sa kagubatan ng Budishchensky. Ang mga labi ng mga tropa ng kaaway ay tumakas sa Perevolochna.

Upang sirain ang tumatakas na mga Swedes, ang bantay ay inilagay sa ilalim ng utos ni Heneral M.M. Golitsyn at 10 dragoon regiment sa ilalim ng utos ni Bour. Ang utos ng lahat ng humahabol na tropa ay ipinagkatiwala kay Menshikov, na na-promote bilang field marshal sa larangan ng Poltava.

Noong Hunyo 30, naabutan ang mga Swedes sa Perevolochna. Mahigit 15 libong tao ang naglatag ng kanilang mga armas nang walang laban. Si Charles XII, kasama si Hetman Mazepa at isang maliit na bantay, ay tumawid sa Dnieper noong gabi ng Hunyo 30 at tumakas patungong Turkey. Ang hari ng Suweko ay nawala ang kanyang buong hukbo: 9234 katao ang namatay, 19 libong katao ang nahuli, kasama ang buong heneral na pinamumunuan ng Unang Ministro at Punong Marshal Pieper at Field Marshal General Reinschild, higit sa isang libong opisyal. 32 baril ang nahuli.

Ang pagkalugi ng hukbo ng Russia ay umabot sa 4,635 katao - 1,345 ang namatay at 3,290 ang nasugatan.

Ang kahalagahan ng Labanan ng Poltava ay malaki. Ang pagkatalo ng mga Swedes malapit sa Poltava ay paunang natukoy ang matagumpay na kinalabasan ng buong Northern War para sa Russia. Ang kapangyarihang militar ng mga Swedes ay nasira, ang kaluwalhatian ng kawalan ng kakayahan ni Charles XII ay napawi. Ang tagumpay sa Labanan ng Poltava ay naging katibayan ng lumalagong kapangyarihang militar ng Russia, ipinakita ang mataas na katangian ng pakikipaglaban ng mga sundalong Ruso at ang taktikal na kahusayan ng utos ng hukbong Ruso. Nagkaroon ito ng mapagpasyang impluwensya sa kapalaran ng Poland at sa buong rehiyon ng Baltic, at nadagdagan ang internasyonal na awtoridad ng Russia.

Naimpluwensyahan ng Labanan ng Poltava ang karagdagang pag-unlad ng sining militar ng Russia. Sa disenyo ng labanan, ang pagtatayo ng order ng labanan, at ang mga kagamitan sa engineering ng larangan ng digmaan, ang hukbo ng Russia ay lumayo sa mga pattern ng mga linear na taktika. Nagtuturo na lumikha ng isang pasulong na posisyon, maglaan ng isang makabuluhang reserba, at gamitin ang mga katangian ng saradong lupain sa mga interes ng labanan.

Matapos ang tagumpay sa Poltava, hinarap ni Peter the Great ang mga tropa: “...mga anak ng Fatherland, minamahal kong mga anak! Kung wala ka, ang estado, tulad ng isang katawan na walang kaluluwa, ay hindi mabubuhay. Ikaw, na may pagmamahal sa Ama, kaluwalhatian at para sa akin, ay hindi nagligtas sa iyong tiyan at walang takot na sumugod sa isang libong kamatayan. Ang iyong matapang na gawa ay hindi malilimutan ng salinlahi..."

Ang mga salitang ito ay naging makahulang. Taon-taon ay ipinagdiriwang natin ang susunod na anibersaryo ng tagumpay sa Poltava bilang Araw ng Kaluwalhatiang Militar ng Russia.

Sa mga bata ang oras na magpapasya sa kapalaran ng Fatherland

TUNGKOL SAUTOS NG SHIBKI

"Mga mandirigma. At kaya hindi mo dapat isipin na nakikipaglaban ka para kay Peter, ngunit para sa estado na ipinagkatiwala kay Peter, para sa iyong pamilya, para sa Fatherland, para sa aming pananampalataya at simbahan ng Orthodox. ".

Peter the Great

Ang isang batang opisyal na walang karanasan sa trabaho ay natural na maaaring magkamali sa kanyang mga aktibidad sa pamumuno. Ang mga error sa command ay magkakaiba sa kalikasan at ito ay resulta ng maraming mga kadahilanan: - ang mga pagkakamali sa paggamit ng kapangyarihan ay nagmumula sa kawalan ng kakayahang gumamit ng kapangyarihan; - mga gastos sa pamumuno na nauugnay sa isang hindi tamang pag-unawa sa tungkulin at lugar ng komandante; - pag-abuso sa kapangyarihan dahil sa pagnanasa sa kapangyarihan o ambisyon; - hindi pagkilos bilang resulta ng pag-aalinlangan o kawalan ng kalooban; - pag-alis mula sa utos at paglipat ng ilang kapangyarihan sa mga kamay ng "matandang lalaki" na handang "maglingkod"; - ang paggamit ng hindi angkop, hindi reguladong pamamaraan ng pamumuno dahil sa kasamaan ng kalikasan.

Mga pagkakamali sa paggamit ng awtoridad

Ang mga error na ito ay kadalasang sanhi ng mga sumusunod na dahilan: - upang mabilis na gumamit ng kapangyarihan at sa gayon ay ipakita ang "sino ang tunay na boss dito" (ito ay tumutukoy sa padalus-dalos na pagkilos ng kumander); - takot na mapaghihinalaan ng pag-aalinlangan o kawalan ng kalooban (tinutukoy nito ang tumaas na kalubhaan ng epekto); - isang maling pag-unawa sa kakanyahan ng kapangyarihan - "ang kapangyarihan ay nagpaparusa o may awa", at anumang uri ng "sentimentalidad" ay walang silbi dito (ito ay humahantong sa "polarity" sa aplikasyon ng mga sukat ng impluwensya). Sa unang kaso, ang pagkilos ng kapangyarihan ay bumaba sa paggawa ng desisyon, nang hindi isinasaalang-alang ang motibo ng taong gumawa nito. Mabait o masama gawa ng isang sundalo. Ngunit tiyak na ang motibo ang pangunahing bagay sa pagtatasa ng pag-uugali at pagkilos ng isang subordinate: maaari itong maging positibo o negatibo (makasarili, halimbawa). Kaya, kung mayroon kami positibong resulta, kung gayon hindi ito nangangahulugan ng pangangailangan na hikayatin ang isang nasasakupan; bukod dito, kung ang motibo ay negatibo, hindi ito dapat gawin. Ang kabaligtaran na sitwasyon ay madalas na nangyayari: na may positibong motibo (ang pagnanais na gumawa ng mas mahusay), ang resulta ay hindi mahalaga. Sa kasong ito, halos hindi sulit na parusahan o sisihin ang serviceman: mas maipapayo na ipaliwanag sa kanya ang pagkakamali na ginawa niya o ipakita sa kanya kung paano ito gagawin nang tama. Ang isang maling pag-unawa sa kakanyahan ng kapangyarihan din, bilang isang patakaran, ay nakasalalay sa isang hindi tamang pagtatasa ng pag-uugali at pagkilos ng isang nasasakupan. Gamit ang halimbawang inilarawan V. Hugo sa kanyang" siyamnapu't tatlong taon", magpakita tayo ng isang halimbawa ng ibang, kabaligtaran na uri - isang matigas, ngunit tamang dialectically na diskarte sa pagtatasa ng mga nasasakupan. Ang insidente na napag-usapan ni Hugo ay nangyari sa dagat sa isang barko: sa panahon ng isang bagyo, ang isang kanyon ay napunit mula sa mga mooring nito at, na tinatangay ang lahat sa landas nito, maaari itong humantong sa pagkamatay ng barko kasama ang lahat ng nakasakay. Ngunit pagkatapos ay natagpuan ang isang daredevil (siya pala ang gunner na responsable para sa kanyon na ito), na, sa hindi kapani-paniwalang pagsisikap, inilagay ang "nagngangalit" na kanyon sa lugar. Ang kapitan ng barko, na nalulugod sa kinalabasan ng bagay, ay nagpasya na bigyan ng pagkakataon ang heneral, na naglayag sa barkong ito kasama ang kanyang mga sundalo, ang karapatang gantimpalaan ang isang taong nakilala ang kanyang sarili. Matagal na tumanggi ang heneral, ngunit pagkatapos ay pumayag at iniutos na tawagin ang bayani sa kanya. Nang lumapit siya, kinuha ng heneral ang Order of St. Louis mula sa jacket ng kapitan at ikinabit ito sa mga damit ng gunner, na natigilan sa kaligayahan. Ngunit hindi pa tapos ang heneral sa kanyang misyon... Lumingon siya sa mga sundalo, iniutos niya: -Ngayon barilin mo siya! Ang mga tao, na nakasaksi ng mapagbigay na gantimpala at nagalak sa okasyong ito, ay natigilan habang nakikinig sa paliwanag ng heneral. At siya ay nangatuwiran sa ganitong paraan: sa kasalanan ng taong ito, ang barko ay maaaring mamatay; hindi niya kakailanganing gampanan ang gawain kung siya ay matapat na gumanap sa kanyang mga tungkulin at matatag na sinigurado ang kanyang kanyon bago ang bagyo. Ang kagitingan ay dapat gantimpalaan, ang maling pag-uugali ay dapat parusahan. Makalipas ang ilang sandali, narinig ang isang gun salvo sa popa at narinig ng mga tao ang pagtalsik ng tubig mula sa isang katawan na nahulog sa dagat. Natapos ng heneral ang kanyang misyon... Maaaring makita ng ilan ang hindi pagkakapare-pareho sa mga aksyon ng heneral, maging ang hindi pagkakatugma sa nangyari. Oo at modernong pedagogy halos hindi "mahikayat" ang mga aksyon ng heneral, dahil ginamit niya ang " gantimpala na may kaparusahan ", i.e. ikinonekta niya ang isang bagay na "hindi" maaaring konektado sa lahat. Ngunit maaaring ito ay tila lamang sa isang taong hindi sanay na makakita ng mga kakulay at nuances sa kanilang pag-uugali at sa mga kilos ng ibang tao. Ngunit ang mga pagkilos na ito ay hinabi mula sa maraming mga insentibo, parehong positibo at negatibo. Ang kanilang (mga aksyon) ay sinamahan ng tama at maling mga aksyon, at ang isang positibong resulta ngayon ay maaaring magkaroon ng mga negatibong kahihinatnan bukas. Ang buhay ay dialectical sa diwa na ito ay lohikal na pinagtagpi mula sa karamihan ng ating mga pangangailangan at motibasyon; Ang dayalektiko nito ay nakasalalay din sa katotohanan na ito ay multifaceted, na puno ng hindi mabilang na bilang ng ating mga aksyon. Ngunit ang dialectics ay nakasalalay din sa katotohanan na ang ating buhay ay tinutukoy ng ilang nangungunang ideya (kahulugan). Ang sinumang nakakaunawa nang tama sa pangunahing kahulugan na ito ay hindi magkakamali sa pagtatasa sa kanyang sarili o sa pagtatasa ng iba. Ang pagiging isang dialectician ay ang pagtawag ng isang tunay na opisyal.

Mga Gastos sa Pamamahala

Sa itaas, natukoy namin ang dahilan para sa mga naturang gastos: ito ay ang hindi pagkakaunawaan ng opisyal sa kanyang tungkulin at lugar na may kaugnayan sa kanyang mga nasasakupan. "Ang pag-utos sa isang hiwalay na yunit ay nangangahulugan ng pagiging boss nito sa lahat ng aspeto, upang magsagawa ng serbisyo-militar na edukasyon, gabayan ito sa moral, pangalagaan ang kapakanan nito, malaman ang mga pakinabang at kawalan nito, maging responsable sa lahat ng bagay na nangyayari sa loob nito." , - patas at tumpak na nakasaad P. Kartsov. Ang ilan, lalo na ang mga batang opisyal, ay naiintindihan ang kanilang misyon nang iba: ang ibig sabihin ng pag-utos ay magbigay ng mga utos at humiling ng kanilang pagpapatupad. Kasabay nito, naniniwala sila na hindi dapat magtaka ang isang tao sa lahat ng nangyayari sa panahon sa pagitan ng pagpapalabas ng isang utos at pagpapatupad nito. Ang katotohanan na imposibleng magtanim ng kasipagan sa isang sundalo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ay tila hindi laging umabot sa kamalayan ng baguhang kumander. " Ang isang kautusan ay isang batas, dapat itong isagawa nang walang pag-aalinlangan, tumpak at nasa oras. ", - tulad ng isang tagapayo, inuulit niya sa lahat na nagsisikap na mangatuwiran sa sutil na opisyal. Oo, "ang isang utos ay isang batas para sa isang subordinate." Ngunit hindi ba sapat ang mga utos na sumisira sa batayan ng legalidad? Ito ay hindi para sa wala na mayroong isang kasabihan sa mga sundalo: " Huwag magmadali upang isagawa ang utos - malapit na itong kanselahin"Dapat tayong magbigay ng mga utos at hilingin na ang mga utos ay maisagawa nang mahigpit. Ngunit ang utos ay dapat pag-isipan, dapat itong maisakatuparan, dapat itong ibigay sa taong iyon, sa isang anyo na nagpapakilos sa tagapagpatupad sa mas malaking lawak, hinihikayat siyang gawin ang lahat upang matupad ang ibinigay na utos . Bakit hindi matuto mula sa aming Mahusay na Transformer ang kanyang kakayahang magbigay ng mga utos. Inuulit ko, Tandaan natin kung anong mga salita ang ipinadala niya sa mga rehimeng Ruso malapit sa Poltava sa labanan laban sa mga Swedes: " Mga mandirigma. Dumating na ang oras na magpapasya sa kapalaran ng Fatherland. At kaya hindi mo dapat isipin na ipinaglalaban mo si Peter , ngunit para sa estado na ipinagkatiwala kay Peter, para sa kanyang pamilya, para sa Ama, para sa aming pananampalataya at simbahan ng Orthodox. Hindi mo rin dapat ikahiya ang kaluwalhatian ng kaaway, diumano'y hindi magagapi, kung saan ikaw mismo ay paulit-ulit na napatunayang kasinungalingan sa pamamagitan ng iyong mga tagumpay laban sa kanya. Sa labanan, magkaroon ng katuwiran at ang Diyos ay lumalaban sa iyo sa harap ng iyong mga mata. At tungkol kay Peter, alamin na ang kanyang buhay ay hindi mahal sa kanya, kung ang Russia lamang ay nabubuhay sa kaligayahan at kaluwalhatian, para sa iyong kagalingan " . Paanong hindi mamamangha ang isang tao, dahil ang hari ay pinagkalooban ng hindi kapani-paniwalang kapangyarihan, " bumaba"hanggang sa ganyan simpleng salita at " napahiya"ang sarili ko. Sa katunayan - siya ay matalinoNatanggap ko ang aking paningin ang mga ito mga salita ng karunungan Atitinaas ng di-masusukat na mataas , pagtagumpayan ang tukso ng walang kabuluhan at pagmamalaki sa ranggo at posisyon ng isang tao. Ang pagkakaroon ng pagtagumpayan ng maraming mga pagkiling, mabangis na pagtutol mula sa itaas at pagkawalang-kilos mula sa ibaba, itinatag niya para sa kanyang sarili ang mga prinsipyo na gumabay sa kanya sa buong buhay niya: "Hindi dapat bigyang pansin ng isang tao ang maharlika ng pamilya, ang lahi. Kung mas maraming trabaho ang ginagawa ng isang miyembro ng lipunan sa kanyang negosyo, mas maraming kaalaman at katapatan ang kanyang ipapakita, mas mataas ang lugar na kanyang sasakupin sa lipunan." . Binabalangkas ni Peter the Great ang ideal ng soberanya sa isang ganap na bagong paraan: ang soberanya, sa pangalan ng kabutihang panlahat, ay dapat maglingkod sa estado, mga tao. Kung titingnan natin nang mabuti ang mga personalidad tulad ni Pedro, marahil ay hindi tayo matutukso na pilitin ang mga tao na maglingkod. Hindi ito negosyo, ngunit paglilingkod sa iyong sarili! Ang isang opisyal ay hindi isang maginoo , na dapat paglingkuran ng kanyang mga nasasakupan, isa siyang personalidad , pinagkalooban ng mga karapatan na dapat gamitin para sa kapakinabangan ng kakayahan sa pagtatanggol ng bansa. Siya ay hindi isang walang kaluluwang "tagapagbigay" ng mga utos, ngunit isang taong may kamalayan sa halaga at kahulugan ng isang order, na nakakaalam kung paano palakasin ang impluwensya ng command word sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanyang alindog at awtoridad. Isang opisyal at hindi isang tagapagtala ng mga naisakatuparan na mga utos, siya ay isang maalam sa pagiging disente, kawastuhan, kasipagan, disiplina, pagsusumikap, at pagnanais na magsagawa ng mabuting gawa.

Pang-aabuso sa kapangyarihan at hindi pagkilos ng isang opisyal

Bilang isang nakapagtuturo na makasaysayang halimbawa, banggitin natin ang mga extract mula sa mga regulasyong militar noong 1869 naglalaman ng application na tinatawag na " Responsibilidad para sa pang-aabuso sa kapangyarihan at hindi pagkilos nito ". "Ang isang komandante o opisyal ng militar ay kinikilala na lumampas sa kapangyarihan: kapag, na lumampas sa mga limitasyon at hanay ng mga aksyon na itinakda sa kanya ng kanyang ranggo at posisyon, siya ay gumawa ng isang bagay upang alisin o salungat sa umiiral na militar o pangkalahatang mga batas, o salungat sa itinatag na kaayusan, ay magrereseta o magpapatibay ng naturang panukala na maaari lamang gamitin batay sa isang bagong batas. Ang labag sa batas na hindi pagkilos ng kapangyarihan ay kinikilala bilang: ang pagkabigo ng isang kumander ng militar, sa naaangkop na oras, na gamitin ang lahat ng paraan na ipinahiwatig o pinahihintulutan ng batas kung saan nagkaroon siya ng pagkakataon na pigilan o ihinto ang anumang pang-aabuso o kaguluhan. Hindi ito itinuturing na isang pag-abuso sa kapangyarihan: kapag ang isang kumander ng militar, sa anumang mga emergency na pangyayari, ay umako sa kanyang sarili ng responsibilidad sa pamamagitan ng paggawa ng isang pambihirang, mapagpasyang hakbang at pagkatapos ay nagpapatunay na ito ay kinakailangan, o na, dahil sa pagkaapurahan ng bagay, siya hindi maaaring, nang walang nakikitang panganib o pinsala sa serbisyo, ipagpaliban ang pagpapatibay ng panukalang ito hanggang sa pinakamataas na pahintulot. SA mga espesyal na uri ang mga pang-aabuso at pagtanggal ng kapangyarihan sa serbisyo, bukod sa iba pang mga bagay, ay kinabibilangan ng: 1) Ang paggamit ng mga sandata sa pagpapatahimik ng mga masuwaying tao, nang walang labis na pangangailangan, gayundin ang paggamit ng mga sandata nang walang utos ng mga awtoridad na pinagkatiwalaan ng pasipikasyon. 2) Pagkabigong gumawa ng angkop na mga hakbang upang mapanatili ang kaayusan, pagsunod at dangal. 3) Ang kabiguang gumawa ng mga hakbang upang maprotektahan ang kalusugan ng mas mababang hanay at maiwasan ang pagkalat ng mga sakit sa kanila, lalo na ang mga epidemya. 4) Allowance para sa pang-ekonomiyang pamamahala ng ipinagkatiwalang bahagi ng pinsala o pinsala sa pamamagitan ng hindi pagkilos tinukoy na pondo upang protektahan ang kabang-yaman mula sa mga pagkalugi at pagkalugi. 5) Pagkabigong gumawa ng mga hakbang upang patahimikin ang mga sumusuway at itigil ang mga kaguluhan, karahasan o iba pang kaguluhan. 6) Pagkabigong gumawa ng wastong pag-iingat kapag bumaril sa isang target. Ang sinumang nagkasala ng pag-abuso sa kapangyarihan o labag sa batas na hindi pagkilos ng kapangyarihan ay napapailalim, depende sa kahalagahan ng kaso: sa pagpapaalis sa serbisyo, o pagkakulong sa isang kuta, mula 8 buwan hanggang isang taon at 4 na buwan, o demotion sa pribado, o pagpapatalsik mula sa paglilingkod na may kakapusan, o walang pag-alis ng mga ranggo. Kung ang isang boss ay arbitraryo at sadyang makagambala sa mga aksyon ng iba sa paggamit ng kanyang posisyon, nang walang karapatang gawin ito, o isang espesyal na utos mula sa pinakamataas na awtoridad, kung gayon siya ay napapailalim sa: alinman sa pagkakulong sa isang kuta mula 2 buwan hanggang isang taon ng 4 na buwan, o pagtanggal sa serbisyo o detensyon sa isang guardhouse mula isa hanggang 6 na buwan, o aksyong pandisiplina. Sinuman, habang ginagampanan ang mga tungkulin ng serbisyo, gumamit ng anumang uri ng pagpapahirap ay napapailalim sa: pagkakulong sa isang kuta, mula sa isang taon 4 na buwan, hanggang 2 taon 8 buwan, o pagpapatalsik sa serbisyo, o pagkawala ng lahat ng mga espesyal na karapatan at pakinabang. at pagpapatapon sa Siberia. Ang pagpapahirap ng isang komandante ng militar, sa pagganap ng mga tungkulin sa serbisyo, sa sinuman, na may layunin ng mga sugat o malubhang pambubugbog at pagputol, ang mga may kasalanan ay napapailalim sa: ang pinakamataas na antas ng kaparusahan na tinukoy para sa mga krimeng ito sa mga pangkalahatang batas ng kriminal. Para sa pagkuha ng isang tao sa pag-iingat, kahit na para sa mga lehitimong kadahilanan na karapat-dapat igalang, ngunit walang itinatag na mga patakaran - ang salarin ay napapailalim, depende sa mga kalagayan ng kaso, sa aksyong pandisiplina. Ang mga pinunong nagkasala sa iligal na pagtatanggal ng mas mababang ranggo sa bakasyon, na higit sa kapangyarihang ipinagkaloob sa kanila ng batas, ay napapailalim sa pagtanggal sa serbisyo o detensyon sa isang guardhouse sa loob ng isa hanggang 6 na buwan. Kung ang pang-aabusong ito ay ginawa para sa makasariling mga kadahilanan, kung gayon ang kaparusahan ay itinatag para sa pangingikil"... Bakit hindi ngayon ipatupad ang sinabi sa Charter of 1869?

Pag-alis sa sarili mula sa utos

Pangalanan natin ang tatlong karaniwang uri ng pag-alis sa sarili mula sa utos: - una, ito ay isang laro ng "demokrasya", i.e. isang pagtatangka upang itago at malusaw sa kailaliman ng collegiality; - pangalawa, isang "walang pakialam" na saloobin sa serbisyo; - pangatlo, ang mulat na paglipat ng bahagi ng kapangyarihan sa mga kamay ng "malakas", "makapangyarihan" na mga sundalo at sarhento. Sa lahat ng tatlong kaso - ito ay isang pagsira sa kapangyarihan ng opisyal, siraan ranggo ng opisyal, kasamaan, sinisira ang pangunahing prinsipyo ng pamumuno ng militar - pagkakaisa ng utos. SA " demokrasya "Bilang isang tuntunin, ang makataong mga tao ay naglalaro, sinasadya na naghahangad ng kabutihang panlahat, mapagmahal na paglilingkod, ngunit walang sapat na espirituwal na lakas upang pilitin ang kanilang mga nasasakupan na magtrabaho. Ang kasamaan na dala nila ay ang kanilang ang utos ay nagtataglay ng bakas ng kahinaan at pag-aalinlangan. Ang mga subordinates ng naturang boss ay susubukan na iwasan ang bagay, iwasan ang responsibilidad, at ang trabaho ay karaniwang iiwan sa awa ng kapalaran, at ang buong serbisyo ay bumagsak sa isang uri ng hindi karapat-dapat na komedya. Ngunit mayroong isang uri ng opisyal na tumitingin sa lahat mula sa punto ng view ng " walang pakialam "Ang ganitong amo ay hindi lamang binabaluktot ang mismong konsepto ng pag-uutos, ngunit tuwiran niyang sinisira ito. Kinukuha niya ang lahat mula sa buhay, sinasamantala ang lahat ng mga benepisyo ng paglilingkod, at itinuturing na mga musmos na sanggol ang mga nagdadala ng mabigat na pasanin nito. Na may kamangha-manghang kasanayan. , iniiwasan niya ang lahat ng pananagutan at kahit ang kawalang-kabuluhan ng mga bayani ng parada ay hindi umaakit sa kanya. Ang halaga ng paggamit nito ay katulad ng sa isang kronomiter na walang bukal, o isang kartutso na walang pulbura. Ang taong ito ay masama, ang salot ng bawat hukbo . Ang huling uri sa listahang ito ay yung tipo ng opisyal na nagpapahirap gamit ang kamay ng iba gawin mo ang iyong bagay. Ang kakanyahan ng bagay ay ang gayong komandante ay nagsisikap na makahanap ng mga pinuno ng anino sa kanyang yunit, na ang lakas ay batay sa kapangyarihan ng kamao. Sa kanila, direkta o hindi direktang itinatag niya ang sumusunod na kasunduan: "ayusin ang mga bagay sa yunit, at hindi ako mawawalan." Siya ay "pumikit" sa ginagawa ng kanyang "mga kasabwat" at, pagkaraan ng ilang panahon, ay tumatanggap ng isang "disiplina" na yunit. Ang takot sa mga inaapi at ang kawalan ng batas ng mga mapang-api sa huli ay humahantong sa isang "estado ng kagipitan": ang pagbitay sa mga nagkasala at kanilang patron... Ang pang-aapi kung saan nakabatay ang aksyon na ito ay hindi maaaring maging anumang garantiya magandang kinalabasan mga usapin. Ang mga opisyal na gumagawa nito ay dapat ituring bilang mga potensyal na kriminal.

Negatibong istilo ng trabaho

Kabilang sa mga hindi angkop na paraan na ginagamit sa pagsasanay ng kumander, na bumubuo ng isang masamang istilo ng trabaho, una sa lahat, ay: - pagtatanim ng takot; - "screwing ang mani"; - hazing na paraan ng pag-impluwensya sa mga nasasakupan, atbp. Dahil sa kanilang kabataan at kawalan ng karanasan, sinusubukan ng ilan gumamit ng takot , bilang isang paraan ng pagpapanatili ng mga tao sa pagsunod, na nalilimutan na walang mas masahol pa kaysa sa takot at pananakot, dahil kasama nila ang posibilidad ng impluwensyang pang-edukasyon ay inalis, at bilang karagdagan, ginagawa nilang mawala ang nakababata at pinapatay sa kanya ang kakayahang makatuwiran. aktibidad, inisyatiba, determinasyon, napakahalaga sa mga usaping militar. "Sa mga pagsasaalang-alang na ito, ang pagiging mapilit at mahigpit sa iyong paglilingkod, sa pagtupad sa iyong tungkulin, ngunit walang maliit na pagpili, maaari mong pakitunguhan ang iyong mga mag-aaral nang malumanay, kumilos sa kanila nang simple, magalang, ngunit walang pamilyar, upang ang mga mag-aaral ay hindi matakot sa kanilang boss, ngunit sa halip ay natatakot ako na nais kong maging sanhi ng kalungkutan sa pamamagitan ng aking paglabag" . Kaugnay nito, dapat pansinin ang mga sumusunod: ang makapagpapanatili ng takot sa iba ay ang talagang makakapagsagawa ng kapangyarihang dapat katakutan ng kanyang mga nasasakupan. Kung hindi, ang pagkatakot ay isang chimera na ang usok ay malapit nang mawala. Dahil dito, ang "pagkuha ng takot" ay maaari lamang malakas na lalake, ngunit bakit ang isang malakas na tao ay takutin ang mga tao at gagawin silang kanyang mga kaaway o masamang hangarin? Ang paraan ng "screwing nuts" ay kilala sa mahabang panahon. Nakakaapekto ito sa mga walang tiyaga, nangingibabaw na kalikasan. Ang pagnanais na "gumawa ng isang karera" ay naghihikayat sa kanila na kumuha ng isang matigas na linya ng pag-uugali, na naglalagay ng mahigpit sa harapan. Ang mga nasasakupan ng naturang mga kumander ay madalas na nakakatanggap ng mga pagsaway; ang kanilang mga aksyon ay palaging nagtatampok lamang ng kanilang mga pagkukulang. Ang nasabing opisyal, tulad ng sinasabi nila, ay "pupunta sa ilalim ng poste ng telegrapo"... Sa ngayon, mabilis silang umakyat. . Halimbawa ng S. Arkhangelsky katibayan nito. Tiyak na kakaunti ang dalawampu't pitong taong gulang na mga kumander ng batalyon sa hukbo. Lalo na tungkol sa kung aling mga kumander ng dibisyon ang maaaring sabihin: ang pinakamahusay sa pagbuo! Si Kapitan Arkhangelsky ay naging pinakamahusay na salamat sa mga katangian tulad ng kanyang kahanga-hangang lakas ng loob, matalas na pag-iisip, determinasyon, at sukdulang kasipagan, na nabuo sa panahon ng kanyang mga taon ng kadete at sa panahon ng kanyang paglilingkod sa opisyal. Malaki rin ang pagmamalaki ni Sergei, bagaman kung minsan ay naging walang kabuluhan. Sinabi nila na pagkatapos ng pag-utos sa isang platun sa loob ng dalawang taon, dalawang beses na niraranggo ang platun na mahusay, si Arkhangelsky ay ipinagkatiwala sa utos ng kumpanya. Malayo siya sa pinakamagaling sa unit, hindi man lang siya kabilang sa mga "average", gaya ng sinasabi nila. Sa pamamaalam sa batang kumander ng kumpanya, binigyan siya ng division commander ng maraming praktikal na payo at itinuro ang mga pagkukulang na "mayaman" ng kumpanya. Isang deadline din ang itinakda para maalis ang mga pagkukulang na ito. At isipin: hindi makalipas ang isang araw kaysa sa tinukoy na deadline, iniulat ng kumander ng kumpanya sa pagkumpleto ng gawain. ... Naniniwala sila sa mga kakayahan, sa enerhiya at hindi napansin ang mga pagkukulang sa moral, ang mga gastos sa estilo ng trabaho, sa saloobin sa mga taong, Sa huli, naging pinakamahalaga, na tinutukoy ang kapalaran ng tao. Habang pinatawad ang mga "minor imperfections" na ito sa karakter ng opisyal, nakalimutan nila ang tungkol sa pangunahing bagay. Tungkol sa kung ano ang pinapayagan at kung ano ang mahigpit na ipinagbabawal. Ang komandante ay may maraming paraan upang dalhin ang kanyang nasasakupan sa pagsunod at parusahan ang hindi pagsunod sa mga utos. Wala lang karapatan maging bastos . At si Arkhangelsky ay pambihirang malupit at bastos. Doon ako nasunog... Maaaring banggitin ng isang tao ang maraming mga katotohanan na nagpapatunay sa kasamaan ng kasanayang ito, ngunit ang katotohanan ay halata: ang tunay na mga kahilingan sa mga nasasakupan ay hindi maaaring palitan ng isang kahalili; Imposibleng magtatag ng utos ayon sa batas gamit ang mga pamamaraang hindi ayon sa batas. .

Buod

Ang aming konklusyon ay medyo maikli: kung ang isang opisyal ay hindi nais na madapa at mawalan ng pananaw, dapat niyang subukang iwasan ang mga pagkakamali na ipinahiwatig dito. Pakinggan natin ang opinyon ng isang sikat na guro ng militar M. Galkina , na nagsusulat ng mga sumusunod na linya sa kanyang trabaho: "Ang isang opisyal, upang bigyang-katwiran ang pagiging mataas, ay dapat umalis mula sa karamihan ng tao. Bago ang pagtatatag ng pagkakapantay-pantay ng uri, ang pag-aari lamang sa nakatataas na uri at ang karilagan ng kanyang posisyon ay nagdulot na sa kanya ng karangalan at paggalang. Ngayon ay maaari na niyang sakupin ang parehong posisyon dahil lamang sa bihirang maharlika ng kanyang mga motibo at ang kadakilaan ng kanyang moral na kultura. Ang isang opisyal ay kailangang tumayo sa mga katangiang moral kung saan nakabatay ang personal na kadakilaan ng isang sundalo, dahil kasama niya ang kaakibat na alindog sa harap ng masa, na lubhang kanais-nais at kinakailangan para sa isang pinuno." Kartsov P.P. Utos ng isang hiwalay na yunit. Mga praktikal na tala mula sa karanasan sa serbisyo - SP b, I883 .- p.1. utos ni Peter ako dati Labanan ng Poltava . - Sa aklat: Beskrovny L.G. Reader sa Russian kasaysayan ng militar. - M., 1947. - p. 138. Sokolovsky I.V. Peter the Great bilang isang tagapagturo at guro ng mga tao. - Kazan, 1873. - p.2. Doon. - p.3. Kartsov P. Command ng isang kumpanya at squadron. - SP b., 1881 .- p.505-507. Izmestiev P. Ang sining ng utos. Extract mula sa gawa ni A. Gave. - Warsaw, I908 .- p.11. Doon. - p.12. Gershelman F. Edukasyon ng mga hinaharap na opisyal. // Koleksyon ng militar. - I9I4 .- NI2.- p.42. Zhitarenko V. Ibinalik ang "order" // Red Star. - 1988. - Pebrero 17. - p.2. Lukanin M. Salungat sa mga regulasyon: kung ano ang mga pagtatangka upang pagsamahin ang mga bagay na hindi magkatugma kung minsan ay humahantong sa. - Isang pulang bituin. - 1987. - Agosto 1. - p.3;Dobrovolsky V. Huwag ikompromiso ang katotohanan.//Red Star. - 1987. - Pebrero 23. - p.2;Napechkin V. Nang walang insidente... // Red Star. - 1987. - Oktubre 15. - p.2, atbp. Galkin Mikhail Sergeevich (1853-1919) - Koronel ng hukbo ng Russia. Galkin M.S. Isang bagong landas para sa modernong opisyal. - M., 1906. - p.20. ...

Espirituwal na hardin ng bulaklak

Kabataan- Mapalad siya na, mula sa kanyang kabataan, ay naghahanda na humarap sa Kataas-taasang Hukom, Na hihingi ng pananagutan sa lahat ng edad! - Ang katandaan ay hindi alam ng kabataan, ngunit malinaw na ang kamatayan ng isang hindi nagsisising kabataan ay handa na. - Ang masamang diyablo ay lalo na nagsisikap na ilihis ang mga kabataan mula sa mga gawa ng kabanalan: ngunit ikaw, binata, huwag kang malinlang ng kanyang mga panlilinlang! Ang sinumang maglalakbay sa umaga ay mas maagang makakarating sa nilalayong lugar sa halip na ipagpaliban ang kanyang pag-alis hanggang sa gabi. "Nais ng Diyos na ilagay mo ang iyong buong buhay sa paglilingkod sa Kanya, at hindi ang pinakamasamang bahagi nito." (Prot. I. Tolmachev). - Ang kabagalan ng pagwawasto ng buhay ay nagpapahayag ng walang iba kundi ang mga sumusunod: "hayaan munang maghari sa akin ang kasalanan, pagkatapos ay maghahari ang Panginoon balang araw. Una, ihaharap ko ang aking mga gapos bilang sandata sa kasalanan, at pagkatapos, sa paglipas ng panahon, ako ihaharap sila bilang sandata ng katuwiran ng Diyos.” Rom. 6:13) - Kaya't naghain si Cain: kung gayon, ano ang mas mabuti - para sa kanyang sariling kasiyahan; at kung ano ang mas masama - para sa Diyos na lumikha at nagkaloob. Habang ikaw ay may kakayahan. ng paggawa, ginugugol mo ang iyong kabataan sa mga kasalanan; ngunit kung kailan manghina ang mga miyembro, pagkatapos ay dinadala mo sila bilang isang regalo sa Diyos, kapag hindi mo na magagamit ang mga ito para sa anumang bagay, at, kung kinakailangan, dapat mong iwanan silang hindi aktibo (St. . Basil the Great) - Ang sinumang naghihintay hanggang sa pagtanda upang italaga ang kanyang sarili sa Diyos ay malinaw na nagpapakita na nais niyang mag-ipon para sa mga birtud lamang sa panahong hindi niya magagamit, tanging ang oras na hindi niya magagamit para sa wala pa (Prot. I. Tolmachev) . ...

mandirigma ng kabayong Ruso. ika-17 siglo

Mga makasaysayang monumento

-- Juan Bautista (Pangunguna)- ang anak ng pari na si Zacarias at Elizabeth, isang kamag-anak ni Maria na Ina ng Diyos. Ang kanyang kapanganakan ay sinamahan ng maraming mga mahimalang phenomena. Ginugol niya ang kanyang buong buhay, hanggang sa sandaling sinimulan niya ang kanyang Serbisyo, sa disyerto na asetisismo. Sa edad na tatlumpu ay bumalik siya upang simulan ang pangangaral ng pagpapalakas ng pananampalataya at pangkalahatang pagsisisi. Ang mga unang nabinyagan sa Ilog Jordan. Binyagan niya si Hesus ng Nazareth at itinuro ang Banal na Espiritu na bumababa sa huli. Patuloy niyang tinuligsa ang mga bisyo at kasalanan ng mga Hudyo, lalo na si Haring Herodes para sa kanyang makasalanang relasyon sa asawa ng kanyang kapatid na si Herodias. Siya ay ikinulong ni Herodes, kung saan siya pinatay, ayon sa alamat, upang pasayahin ang anak ni Herodias na si Salome. Lalo na iginagalang ng mga Freemason bilang una at isa sa pinakadakila mga Kristiyanong propeta. Ang Araw ni San Juan Bautista - Enero 13 - ay isa sa dalawang pangunahing pista opisyal ng mga Mason sa taon ng kalendaryo. -- JOHN OF KRONSTADS (John Ilyich Sergiev)(1829 - 1908) - archpriest, manunulat; naging malawak na kilala bilang isang pilantropo at manggagamot ng maysakit, naglathala ng maraming pag-uusap, sermon, at turo; isang kumpletong koleksyon ng mga gawa sa 6 na volume ang nai-publish sa kanyang buhay, pagkatapos ay naglathala siya ng marami pang mga gawa, kabilang ang "My Life in Christ", "A Few Words Condemning the False Teachings of Count L.N. Tolstoy", "Christian Philosophy", atbp. Isang napakagandang monumento sa banal na tao na si Fr. Si Juan ay tatlong tomo ng kanyang mga sermon. Ang mga volume na ito ay naglalaman ng mga sumusunod na linya para sa mga taong Ruso: “Matuto, Russia, na maniwala sa Diyos, ang Makapangyarihan, na namamahala sa mga tadhana ng mundo, at matuto mula sa iyong mga banal na ninuno ng pananampalataya, karunungan at katapangan... Ang Panginoon ay may ipinagkatiwala sa amin ng mga Ruso ang isang mahusay na talento sa pag-save Pananampalataya ng Orthodox... Bumangon ka, taong Ruso!.. Sino ang nagturo sa iyo ng pagsuway at walang kabuluhang mga paghihimagsik, na hindi pa nangyari noon sa Russia... Itigil ang pagiging baliw! Tama na! Sapat na ang inumin ang mapait na tasang puno ng lason - ikaw at ang Russia!" TRABAHO(? - 1607) - ang unang patriyarka ng simbahang Ruso. Noong 1591, itinatag ng pinuno ng itinalagang katedral at ng boyar duma ang kawalang-kasalanan ni Boris Godunov sa pagkamatay ni Tsarevich Dimitri. Iminungkahi niya si Godunov sa Zemsky Sobor para sa trono, kahit na hindi niya inaprubahan ang kanyang mga pagbabago. Nanawagan siya para sa isang labanan laban sa impostor na False Dmitry at sinuportahan si Tsarevich Fyodor Borisovich. Matapos ang pag-akyat ng mga Romanov, siya ay ipinatapon sa monasteryo ng Staritsky, kung saan siya namatay. -- Jovian Flavius(332 - 364) - Romanong emperador; ipinanganak sa Moesia, sinamahan si Emperador Julian noong kampanya ng Persia bilang pinuno ng kanyang mga bodyguard. Pagkamatay ni Julian noong 363, ipinroklama siyang emperador. Itinatag ni Jovian ang Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado at pinawalang-bisa ang lahat ng mga utos ni Julian na nakadirekta laban sa Kristiyanismo. -- Jordan(Jordanis, Jordanes) (mga 500 - 552 AD) - ang mananalaysay ay Gothic, Alans sa pinagmulan. Si Jordan ay isang notaryo (secretary) ng isang Alan military commander na nasa serbisyo ng Eastern Roman Empire. Ang pangunahing gawain ng I. "Sa pinagmulan at mga gawa ng Getae" (dinala sa 551) ay isa sa pinakamahalagang mapagkukunan sa kasaysayan ng tribong Gothic, ang mga tao sa rehiyon ng Northern Black Sea at ang buong panahon ng Mahusay na Migrasyon ng mga Tao; naglalaman din ng maikli ngunit mahalagang impormasyon tungkol sa ang pinaka sinaunang mga Slav. Bilang isang pinaikling presentasyon ng gawain ni Cassiodorus na hindi pa nakarating sa atin, ang gawain ni Jordanes ay naglalaman din ng impormasyon na alam niya bilang isang kontemporaryo ng mga kaganapan; Sinasalamin ng Jordan ang mga damdamin ng bahaging iyon ng maharlikang Ostrogothic na nagnanais ng isang kasunduan sa Byzantium, kahit na sa halaga ng pagsupil sa huli. -- Josephus Flavius(ipinanganak noong 37 sa Jerusalem, namatay noong mga 100 sa Roma) - manunulat-mananalaysay, nagmula sa isang pamilyang Judiong pari. Bilang isang kumander, lumahok siya sa Digmaang Hudyo (66-70), nahuli, at pinalaya ni Vespasian (kaya tinawag na Flavius). May-akda ng "The Jewish War" at "Antiquities of the Jews" (nakasulat sa Greek). Ang isang makabuluhang bahagi ng mga gawaing ito ay nakatuon sa kasaysayan ng Judea sa panahon ng Romano. Naglalaman din ang mga ito ng impormasyon tungkol sa buhay ng mga lalawigan at kasaysayang pampulitika Roma, na umakma sa mga Romano at Griyegong istoryador. -- Josiah- Hari ng Juda, natalo ni Pharaoh Necho, 608 BC.

Libingan Peresvet at Oslyabi sa Simonovo monasteryo

-- poste ni Irmin(Irminsul) - ito ang pangalan ng mga sinaunang Saxon para sa isang haliging kahoy na nakatuon sa diyos na si Irmin. Ang isa sa mga haliging ito ay matatagpuan sa Westphalia at nawasak noong 772 ni Charlemagne. -- Herodesako, Malaki(c. 73-4 BC) - hari ng Judea, hinirang ng Senado ng Roma noong 40 BC. Sa digmaan sa pagitan ng Roma at Parthia, sa pinuno ng isang superyor na hukbong Romano, natalo niya ang mga Parthia at noong 37 BC. nabihag ang Jerusalem. Sa panahon ng pagkubkob sa Jerusalem, pinakasalan niya si Mariamne. Sa panahon ng kanyang kapangyarihan, ang bansa ay nakaranas ng isang makabuluhang pag-unlad ng ekonomiya. Siya ay itinuturing na isa sa mga pinaka-nahuhumaling sa konstruksyon na mga pinuno sinaunang mundo. Sa panahon ng kanyang paghahari, muling itinayo at pinalamutian ang Jerusalem. Ang pribadong buhay ni Herodes I ay puno ng mga iskandalo: sampung kasal, intriga at pakikibaka sa mga kamag-anak, mga pagpatay. -- Isaac- ang anak ng pangako, ang anak ni Abraham at Sarah, ay ipinanganak noong ang una ay 100, at ang pangalawa ay 90 taong gulang. Walong araw pagkatapos ng kanyang kapanganakan ay tinuli siya, at tatlong taon pagkatapos nito ay inihiwalay siya sa suso. Ang mga Hudyo at Mohammedan ay may ilang espesyal na tradisyon tungkol kay Isaac; Sa iba pa, ang mga sumusunod ay kapansin-pansin: na isa siya sa tatlo na walang kasalanan, at isa sa anim; kung saan ang anghel ng kamatayan ay walang kapangyarihan; na natanggap niya ang kaalaman ng Banal na paghahayag mula kay Shem at ipinakilala niya sa paggamit panalangin sa umaga at iba pa. -- Isaiah- propeta, tagapayo ni Hezekias, hari ng Juda. -- Isis- isang diyosa ng Egypt, na ang kahulugan, kulto at alamat tungkol sa kanya ay sumailalim sa iba't ibang pagbabago dahil sa impluwensyang Asyano at Griyego. Sa una ay tila siya ang taga-Ehipto bilang personipikasyon ng rehiyon ng Nile, na pinataba ni Osiris, ang diyos ng Nile. Si Osiris ang kanyang asawa, pinatay ni Typhon at ipinagluksa ni I., na naghahanap sa kanya: ito ang bansang Nile, nauuhaw sa matabang kahalumigmigan. Salamat sa dayuhang impluwensya, si Osiris ay naging diyos ng araw, at ako. ang diyosa ng may sungay na buwan, at dahil ang buwan ay itinuturing ng mga sinaunang tao bilang isang puwersang nagbibigay-buhay na nagsisilang at nagpapalusog sa mga halaman, hayop at tao, Si I. ay naging diyosa na nagpapadala ng buhay at pagkamayabong, at, sa wakas, kasama ang Griyegong Demeter, Persephone at Hecate, siya ay kasama sa bilang ng mga diyos ng underworld; siya ay naging reyna ng huli at hukom ng mga patay; nasa kanyang mga kamay ang susi sa underworld. -- Katapatan- ang ina ng katotohanan at tanda ng isang tapat na tao. (D. Diderot). Katapatan sa pag-uutos. Ang utos ay dapat na puno ng katapatan, katapatan at seryosong pag-iisip, dahil sa ilalim lamang ng mga kundisyong ito magkakaroon ito ng halagang pang-edukasyon. (P. Izmestyev). -- Ang sining ng pakikidigma. Ang sining ng pagsasagawa ng mga operasyong militar ay hindi isang mahigpit na pagkalkula ng matematika o isang bagay ng mga indibidwal na aksidente, ngunit isang uri ng teorya ng posibilidad... (P. Izmestyev). Ang pakikidigma ay isang sining na naiiba sa iba pang mga sining dahil ito ay ginaganap sa isang kapaligiran ng kawalan ng katiyakan at panganib sa isang bagay na independiyenteng tumutugon, at samakatuwid mula sa tagapalabas, bilang karagdagan sa mga likas na talento at espesyal na pagsasanay, nangangailangan ito ng mga espesyal na katangian ng karakter na nagsisiguro sa posibilidad ng paggamit ng pagsasanay at pagkamalikhain. (V. Flug). -- Mga tukso. Tulad ng pag-aayos ng isang barko, kailangan ang isang timonte at isang buong bilang ng mga manlalangoy, hindi para sa taong laging nakatayo sa pier, ngunit para sa isang patuloy na nakikibahagi sa paglalayag: eksaktong pareho ang dapat sabihin tungkol sa monghe at ang karaniwang tao. Ang una, na parang nasa isang pier-proof na bagyo, ay ginugugol ang kanyang buhay na walang pakialam at inalis mula sa labis na kaguluhan; at ang huli ay patuloy na nalulula at lumulutang sa gitna ng dagat, nakikipaglaban sa maraming alalahanin. (I.3latoust). ...

A.I.Kamenev.

Praktikal na sikolohiya para sa mga opisyal.

M., Publishing house MPU "Signal", 1999. - 231 p.

10 - Praktikal na libro para sa mga opisyal

Ang sinumang hindi naniniwala sa Diyos ay baliw o likas na baliw. Ang isang taong may nakikita ay dapat na makilala ang Lumikha mula sa kanyang mga nilikha.

Siya na nakakalimutan ang Diyos at hindi tumutupad sa Kanyang mga utos, sa kabila ng lahat ng kanyang gawain, ay hindi magtatagumpay at tatanggap ng kaunting pakinabang.

Itinuturing ng mga ateista ang kanilang sarili na mas matalino kaysa sa ibang tao, ngunit hindi man lang nauunawaan na ang kanilang mga bastos na pananalita ay nagpapakita lamang ng kanilang kasamaan, kamangmangan at pagmamataas: kasamaan dahil malinaw nilang hinahamak ang ipinahayag sa Banal na Kasulatan ang salita ng Diyos, kung saan nakabatay ang Relihiyon; kamangmangan dahil wala silang gaanong katalinuhan at kaliwanagan na kailangan para malaman ang katotohanan Kristiyanong Relihiyon; at pagmamataas at pagmamataas dahil itinuturing nila ang kanilang sarili na mas matalino at nais na igalang nang higit kaysa sa ibang mga tao sa lipunan at mga edukadong tao na lubusang nagpatunay sa katotohanan ng Relihiyong Kristiyano sa kanilang mga sinulat, at mas pinipili pa ang kanilang sarili kaysa sa buong mga konseho ng mga Ama ng Simbahan, kung saan ang ang pinakahuli ay may higit na katalinuhan at dignidad sa halip na isang buong pulutong ng gayong walang ingat at mapagmataas na mga mangangaral ng kahangalan at malisya, na ang mga patakaran ay dapat na lumikha ng kaguluhan at kaguluhan sa lipunang sibil.

Mula noon, ang lahat ng mga posisyon ay pinakamabuting mapangalagaan kung, sa pamamagitan ng pagkatakot sa Diyos, ang isang mabuting pundasyon ay inilatag para dito... upang ang bawat kawal na matatagpuan sa ating hukbo, bilang isang opisyal at isang pribado, ay parangalan ang takot sa Diyos , tumawag sa Diyos upang tulungan siya, araw-araw na awa mula sa Kanya hilingin sa Kanya na pasalamatan Siya para sa Kanyang mabuting gawa...

Yaong mga gumagamit ng mga di-Kristiyanong panunumpa at mga diyos, bagaman sa paglalasing o kahinahunan ay nilalapastangan nila ang pangalan ng Diyos, o lumalapastangan, o hayagang nagsasabi ng isang bagay upang siraan ang banal na salita ng Diyos, o gumawa ng isang bagay at hinatulan ito ng dalawang ganap na tapat na saksi. , sila ay papatayin sa pamamagitan ng kamatayan.

Kapag hindi na posible na ibalik sila (ang mga Lumang Mananampalataya) mula sa pamahiin nang may katwiran, kung gayon, siyempre, hindi makakatulong ang apoy o tabak; ngunit upang maging martir para sa katangahan - hindi sila karapat-dapat sa karangalang iyon, at hindi rin makikinabang ang estado.

Hindi ko nais na ang aking budhi ay hindi malinis sa harap ng Diyos, upang ako ay maniwala sa mga pagtuligsa nang walang pagsubok.

Hindi ko nais na maging si Saul o si Ahab, na, sa pamamagitan ng walang ingat na awa, ay lumabag sa batas ng Diyos at namatay na kaluluwa at katawan.

Ako ang katiwala ng Diyos sa inyo, at ang aking posisyon ay hindi dapat ibigay sa hindi karapat-dapat, at hindi dapat kunin sa karapat-dapat... sapagkat ito ay hihingin sa akin ng Diyos para sa inyong lahat, upang hindi magbigay ng kasamaan. at hangal na lugar para gumawa ng masama.

Ang mga sekular na agham ay nahuhuli pa rin nang malayo sa mahiwagang kaalaman sa kadakilaan ng Lumikha, na aking ipinagdarasal na liwanagan ako sa espiritu.

Ang pagtuturo ng Ebanghelyo at ang liwanag nito, ito ang kaalaman sa Diyos ng tao, ay higit sa lahat ay kailangan sa buhay na ito. (Mga Salita ni Pedro bago ang Labanan ng Poltava) Mga mandirigma! Dumating na ang oras na magpapasya sa kapalaran ng amang bayan. At kaya hindi mo dapat isipin na ikaw ay nakikipaglaban para kay Pedro, ngunit para sa Estado na ipinagkatiwala kay Pedro, para sa iyong pamilya, para sa iyong amang-bayan, para sa ating Pananampalataya at Simbahang Ortodokso... Magkaroon sa labanan sa harap ng iyong mga mata ang katotohanan at Diyos, sinong lumalaban para sayo! At tungkol kay Peter, alamin na ang kanyang buhay ay hindi mahal sa kanya, kung ang Russia lamang ay nabubuhay sa kaligayahan at kaluwalhatian, para sa iyong kagalingan! .

E.V. Startov, executive editor ng pahayagan na "Orekhovo-Zuevsky Blagovest", pahayagan ng Orthodox ng Orekhovo-Zuevsky deanery, No. 3, Marso 2013.