Prinsipe Oleg - unang pinuno Lumang estado ng Russia. Matapos ang pagkamatay ni Rurik, mula 879 pinamunuan niya ang teritoryo ng Northern Rus', nakuha ang Kyiv noong 882 at pinagsama ang mga lupain ng Northern at Southern Rus' sa isang estado - Kievan Rus.

Oleg - talambuhay (biography)

Ang mga gawaing pampulitika ni Oleg ay naging matagumpay: pinalawak niya ang kanyang teritoryo Principality ng Kiev, na nasakop ang maraming mga tao sa Silangang Europa, at gumawa din ng isang matagumpay na kampanya laban sa Constantinople noong 907, pagkatapos nito ay nagtapos siya ng isang kumikitang kasunduan sa kalakalan sa mga Griyego.

Ang imahe ni Prinsipe Oleg, na binansagan ng Russian chronicler na Propeta, ay naging napakapopular sa kultura ng Russia - tula, panitikan at sining, ngunit sa parehong oras ang makasaysayang figure na ito ay isa sa mga pinaka-kontrobersyal at mahirap para sa siyentipikong pananaliksik. Kahit na ang pinakaunang mga salaysay ng Russia, na itinuturing na pinaka maaasahan, na pinagsama-sama sa pagliko ng ika-11 - ika-12 na siglo, ay nag-uulat ng ilang mga pangunahing katotohanan ng talambuhay ni Oleg na nagkakasalungatan. Maraming mga kuwento sa salaysay na nauugnay sa prinsipe na ito ang sumasalamin sa mga makasaysayang tradisyon ng isang pasalita, alamat at maging mytho-epic na kalikasan, na may mga pagkakatulad sa kultura ng ibang mga tao.

Prinsipe o gobernador?

Tulad ng nabanggit ni V. Ya. Petrukhin, ang buhay ni Oleg ay lubos na naiilaw sa salaysay na The Tale of Bygone Years (simula ng ika-12 siglo). Noong 879, kaugnay ng kanyang kamatayan, ang prinsipeng ito ay unang naiulat sa salaysay na ito. Ang paghahari ay ipinasa sa kanya bilang isang "kamag-anak" ni Rurik at tagapag-alaga ng batang anak ng pinuno ng North Russian. Ang antas ng kanilang relasyon, tila, ay maaaring hatulan sa mas malaking lawak ng Joachim Chronicle (XVII century), batay sa impormasyon kung saan siya naniniwala na si Oleg ay bayaw ni Rurik, ang "Urman prince" mula sa Sweden.

Sa Novgorod First Chronicle, na pinakamalapit sa Initial Code ng 1090s, na pinagbabatayan ng pinaka sinaunang mga chronicle ng Russia, si Oleg ay hindi isang prinsipe, ngunit isang gobernador sa ilalim ng ganap na lumaki na Prinsipe Igor. Alinsunod dito, ang pagkuha ng Kyiv ay isang pinagsamang kaganapan sa pagitan nina Igor at Oleg.

Ang kronolohiya ng mga kaganapan kung saan nakikilahok si Oleg sa talaan ng Novgorod na "lags" na may kaugnayan sa isa na makikita sa Tale of Bygone Years. Kaya, ang tanyag na kampanya ni Oleg laban sa Constantinople noong 907 ay napetsahan dito sa 922. Gayunpaman, matagal nang kinikilala ng mga mananaliksik ang mga kombensiyon ng maagang pakikipag-date sa chronicle at ang kanilang "pag-asa" sa mga petsa ng mga chronograph ng Greek, kung saan "kumunsulta" ang mga sinaunang may-akda ng Russia.

Ang unang "kabisera" ni Oleg?

Ang tanong na ito ay direktang nauugnay sa katayuan at edad ni Oleg. Kaya, ang pinakamalaking mananaliksik ng mga salaysay ng Ruso na si A. A. Shakhmatov ay naniniwala na sina Oleg at Igor ay nag-iisa sa isa't isa: isa sa Kyiv, ang isa sa. Ang mga alamat tungkol sa pareho ay pinagsama ng may-akda ng Initial Code, na "ginawa" si Oleg na isang gobernador sa ilalim ni Igor. Ang compiler ng Tale of Bygone Years ay "ibinalik" ang kanyang pangunahing titulo. Upang maipaliwanag ang pagkakasabay ng dalawang prinsipe, ipinakita ng tagapagtala si Igor bilang isang sanggol sa mga bisig ni Oleg.

Ngunit saan "umupo" si Oleg bago makuha ang Kyiv? Hindi ito direktang sinasabi ng mga talaan. Ipinapahiwatig na pagkatapos ng pagkamatay ni Rurik, sa parehong lugar kung saan naroon ang huli, iyon ay, sa Novgorod. Ngunit may mga mapagkukunan, halimbawa, ang Ipatiev Chronicle, na itinuturo din ito bilang unang tirahan. At ang "isa sa mga libingan ni Oleg" ay napetsahan sa Ladoga sa salaysay.

Iminungkahi ng sikat na siyentipikong Poland na si H. Lovmiansky na ang unang tirahan ni Oleg ay Ladoga, at pagkatapos ay ginawa niya itong lugar ng tirahan, dahil sa papel nito bilang isang mahalagang shopping center. Totoo, ang mananalaysay mismo ay nagturo ng isang mahinang punto sa kanyang hypothesis: Ang Smolensk ay hindi nabanggit sa salaysay sa listahan ng mga pinakamahalagang lungsod na napapailalim sa Kyiv (907). Oo, at sinakop ni Oleg ang Smolensk ilang sandali bago ang mga kaganapan sa Kyiv.

Paano naging "ina ng mga lungsod ng Russia" ang Kyiv

Ayon sa Tale of Bygone Years, si Oleg noong 882, na nagtipon ng mga mandirigma mula sa maraming mga tao na naninirahan sa hilaga ng Rus', ay nagtakda sa isang kampanya sa timog. "Nakuha ang kapangyarihan" at "inilagay ang kanyang asawa sa loob nito," lalo niyang kinuha si Lyubech. Ngayon ang landas ni Oleg ay nasa Kyiv. Ang Kiev ay pinamunuan din ni Dir, mga dating mandirigma ng Rurik, na ipinadala niya noong 866 upang pumunta sa isang kampanya laban sa Byzantium at nanirahan dito pagkatapos bumalik mula sa kampanya. Itinago ni Oleg ang kanyang mga sundalo sa mga bangka at sa baybayin, at siya mismo ay nagpadala ng mga Varangian, na sinasabi sa kanila na sabihin sa kanila na sila ay mga mangangalakal, na pumupunta sa mga Griyego mula kay Oleg at Prinsipe Igor, "halika sa amin, sa iyong mga kamag-anak." Sa Nikon (Patriarchal) Chronicle (XVI century), para sa kapakanan ng kredibilidad, idinagdag na sinabi ni Oleg na siya ay may sakit at, tila, iyon ang dahilan kung bakit niya inanyayahan ang mga pinuno ng Kyiv sa kanya.

Nang dumating si Dir sa lugar ng pagpupulong, inakusahan sila ni Oleg na walang karapatang maghari sa Kyiv, hindi katulad niya at ni Igor, ang anak ni Rurik. Sa kanyang tanda, ang mga mandirigma na tumakbo palabas mula sa pananambang ay pinatay sina Askold at Dir. Dagdag pa, tila, walang dugong iginiit ni Oleg ang kanyang kapangyarihan sa Kiev.

Ang tusong militar ni Oleg, lalo na ang bitag na itinakda ng "mga huwad na mangangalakal," ay nakakahanap ng mga pagkakatulad sa mga epiko ng ibang mga tao (Egyptian, Iranian, sinaunang, Western European parallel), na nagpapahintulot sa ilang mga mananaliksik na makita hindi ang pagiging tunay ng kasaysayan, ngunit ang likas na alamat. ng kaukulang alamat tungkol sa pagkuha ng Kyiv ni Oleg.

Ang pagtatasa ng kapaki-pakinabang na estratehikong posisyon ng Kyiv kapwa sa ruta "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" at sa gitna ng bagong estado ng estado, ginawa ni Oleg ang lungsod na ito bilang kabisera. Mayroong maraming mga kabiserang lungsod sa Rus', ngunit ito ay kasama ng Kyiv magaan na kamay Ang prinsipe ay naging "ina ng mga lungsod ng Russia." Gaya ng ipinakita ng tanyag na mananaliksik na si A.V. Nazarenko, ang expression na ito ng chronicle ay isang tracing-paper mula sa Greek epithet ng Constantinople at ang paggamit nito ay "nagpahiwatig ng kahalagahan ng Constantinople paradigm para sa capital status ng Kyiv."

Inilaan ni Oleg ang mga sumunod na taon (883-885) sa pananakop ng mga kalapit na Kiev Mga taong Slavic sa kanan at kaliwang mga bangko ng Dnieper - ang Polyans, Drevlyans, Northerners, Radimichi, na inalis sila mula sa pagkilala ng "hindi makatwirang Khazars" at kasama sila sa estado ng Lumang Ruso. Ngunit para sa ambisyosong pinuno ng Russia, ang pangunahing karibal at pinakananais na biktima, siyempre, ay Constantinople.

Shield sa pintuan ng Constantinople

Noong 907, ayon sa Tale of Bygone Years, si Oleg, na nagtipon ng isang malaking, 80,000-malakas na hukbo ng mga Varangian at mga mandirigma ng Slavic at non-Slavic na mga mamamayan na napapailalim sa Rus', sa mga barko, ang bilang na umabot sa 2000, ay lumipat sa Constantinople.

Hinarang ng mga Griyego ang pagpasok ng mga barko ng kaaway sa daungan ng Constantinople gamit ang isang kadena. Pagkatapos ay inutusan ng mapag-imbentong si Oleg na ilagay sa mga gulong ang mga barko. Isang makatarungang hangin ang nagtulak sa hindi mabilang na armada sa mga dingding ng kabisera ng Byzantine sa kalupaan. Natakot ang mga Griyego at humingi ng kapayapaan. Ang mapanlinlang na mga Romano ay nagdala kay Oleg ng isang treat - alak at pagkain, ngunit tinanggihan sila ng prinsipe ng Russia, na pinaghihinalaan na sila ay nalason. Humingi siya ng malaking parangal - 12 hryvnia para sa bawat mandirigma at, bilang tanda ng tagumpay, isinabit ang kanyang kalasag sa mga pintuan ng Constantinople. Pagkatapos ng kampanyang ito, binansagan si Oleg na Propetiko.

Ngunit naganap ba ang kampanya ni Oleg?

Sa historiography, ang mga radikal na sumasalungat na mga opinyon ay matagal nang naitatag kung ang kampanya ni Oleg laban sa Constantinople ay naganap. Ang mga tagasuporta ng ideya na ang kampanya ay naganap, bilang ebidensya, ay tumutukoy sa pagiging maaasahan ng Russian-Byzantine treaty na natapos pagkatapos nito noong 911. Ngunit may mga seryosong argumento na pabor sa opinyon na ang kampanya ay maalamat:

• Ang mga mapagkukunang Ruso lamang ang nagsasalita tungkol sa kampanya ng 907, ngunit ang mga mapagkukunang Greek ay tahimik. Ngunit madalas at makulay na inilarawan ng mga may-akda ng Byzantine ang maraming mga pagkubkob at pag-atake ng kaaway na isinailalim sa Constantinople sa paglipas ng mga siglo, kabilang ang mga pag-atake ng Rus' noong 860 at 941.
• Ngunit ang mga mapagkukunang Ruso na naglalarawan sa kampanya ni Oleg ay naglalaman ng mga kontradiksyon. Ito ay iba't ibang mga petsa ng kaganapan, at ibang komposisyon ng mga kalahok sa hukbo ni Oleg.
• Ang paglalarawan ng kampanya ng 907 sa maraming mga detalye at istilo ay kahawig ng paglalarawan sa Russian chronicle ng kampanya ni Prinsipe Igor laban sa mga Greeks noong 941, at pareho silang naghahayag ng isang "pag-asa" sa teksto ng Greek Chronicle ng Amartol, na nagsasabi tungkol sa ang pag-atake ng Russia noong 941 sa Byzantium.
• Ang account ng Russian chronicler tungkol sa kampanya ni Oleg noong 907 ay naglalaman ng mga elemento na kinikilala ng ilang mga mananaliksik bilang folklore-epic. Halimbawa, ang kalasag ng nagwagi sa mga pintuan ng kabisera ng Byzantine ay isang yugto na nilalaman sa mga sinaunang epiko ng ibang mga tao, ngunit hindi na matatagpuan sa mga mapagkukunang Ruso. Ang balangkas ng mga barko sa mga gulong ay nagpapataas ng malaking "hinala" sa mga siyentipiko tungkol sa artipisyal na paglalarawan ng kampanya, at nangangailangan ito ng espesyal na pagbanggit.

Mga barko sa mga gulong: metapora o paraan ng transportasyon?

Nasa pinaka sinaunang monumento ng sining - Egyptian, Babylonian, sinaunang, Far Eastern, makakahanap ng mga larawan ng mga barko sa mga karwahe. Ang mga ito ay naroroon din sa mga epiko ng maraming bansa. Ang pinakamalapit na pagkakatulad sa oras sa balangkas ng mga barko ni Oleg sa mga gulong ay matatagpuan sa gawa ng Saxo Grammar na "Gesta Danorum" (XII siglo), na nagsasabi tungkol sa maalamat na haring Danish na si Ragnar Lothbrok. Pinagsama ng maraming mananaliksik ang dalawang alamat na ito.

Ngunit sa halip na mga barko, binanggit ng Saxon ang mga kabayong tanso sa mga gulong. Sinasabi ng mga mananaliksik na ang may-akda ay metapora na nangangahulugang mga barko. Sa account ni Saxo, ang buong episode ay mukhang malabo at malabo, sa kaibahan sa malinaw at naiintindihan na kuwento ng Russian chronicler.

Siyempre, tama si E. A. Rydzevskaya na ang alamat tungkol sa kampanya ni Oleg ay nabuo sa Rus ', at hindi sa mundo ng Scandinavian; ginamit ito ng chronicler para sa isang kamangha-manghang kuwento tungkol sa pag-atake ni Oleg sa Constantinople. Ang isa pang bagay ay ang alamat ay maaaring dinala ng mga Varangian sa Scandinavia at makikita sa kaukulang yugto kasama si Ragnar sa Saxo Grammar. Ngunit ang parehong mananaliksik na ito ay may ideya na ang hitsura ng mga barko sa mga gulong sa balangkas ng salaysay ay hindi isang pagkilala sa isang epikong tradisyon ng kulto, ngunit isang salamin ng isang tunay na kasanayan sa panahong inilarawan. Ang mga Viking at ang mga Slav ay maaaring nakakita ng mga barko sa mga gulong bilang isang pinahusay na paraan ng pagkaladkad ng mga barko.

Propetiko, dahil si Oleg?

Kabilang sa mga bugtong na ibinibigay ng mga salaysay ng Russia tungkol kay Oleg, ang isa sa mga pangunahing ay ang kanyang palayaw. Makahula - nahuhulaan ang mga kaganapan sa hinaharap! Ngunit kung ang Tale of Bygone Years ay nagbibigay ng ilang dahilan upang maniwala na si Oleg ay pinangalanan dahil nakita niya ang isang mortal na banta sa pagtrato ng mga Greeks, kung gayon ang Novgorod Chronicle ay hindi man lamang nagpapahiwatig ng motibong ito. Ang mambabasa ng salaysay ay hindi maiwasang magtaka: Paano nangyari na si Oleg, bilang Propeta, ay hindi napigilan ang kanyang kamatayan mula sa kanyang kabayo, na hinulaan din ng mga Magi? Ano ang nasa likod ng salitang Propetiko? Mga kakayahan? So, it turns out, hindi siya nagpakita sa kanila. O baka isang pangalan?

Ang Old Scandinavian etymology ng pangalang Oleg - Helgi, ay walang pag-aalinlangan sa karamihan ng mga modernong mananaliksik. Bumalik ito sa salita pangkalahatang kahulugan na “sagrado, sagrado” at sumasalamin sa kasagraduhan ng pinakamataas na kapangyarihan sa panahon ng pagano. Sa sinaunang aklat ng pangalan ng Aleman ito ay madalang na natagpuan, dahil ibinigay lamang ito sa mga kinatawan ng mga marangal na pamilya. Ang semantic core ng root *hail ay ang mga konsepto ng integridad ng katawan at personal na suwerte. Ibig sabihin, ang mga katangiang iyon na dapat taglayin ng isang hari, isang pinuno.

Sa sandaling nasa Slavic linguistic na kapaligiran, ang pangalan ng Scandinavian ay hindi maiiwasang muling naisip. Sa mga kondisyon ng Slavic paganong pananaw sa mundo, kung saan ang mga ideya tungkol sa personal na suwerte at hindi katangian ng kapalaran, ang mga kakayahan ng pangkukulam ng pinuno, ang kakayahang mag-foresight at hulaan ang nauna. Kaya, ayon kay E. A. Melnikova, ang Scandinavian na pangalan ni Prince Helgi sa East Slavic world ay nakakuha ng dobleng pagmuni-muni: kapwa bilang isang phonetic - sa anyo ng pangalang Olg/Oleg, at bilang isang semantiko - sa anyo ng palayaw na “Prophetic”.

Ang mga interpretasyon ng palayaw na Propeta ay hindi maiiwasang humantong sa mga siyentipiko na pag-aralan ang mga kalagayan ng pagkamatay ni Prinsipe Oleg.

Aksidente?

Marahil ay isang kuwento tungkol sa kamatayan Propetikong Oleg- ito ang pinaka nakakaintriga na bahagi ng talambuhay ng talambuhay ng prinsipe ng Russia at, kung ihahambing sa iba pang impormasyon, ay pinaka-mytho-epic sa kalikasan.

Sa Tale of Bygone Years, sa ilalim ng 912, mayroong isang mahabang kuwento na bago pa man ang kampanyang Byzantine, hinulaan ng Magi ang pagkamatay ng prinsipe mula sa kanyang sariling paboritong kabayo. Naniwala si Oleg sa mga pantas, inutusan ang kabayo na pakainin, ngunit hindi siya pinalapit sa kanya. Pagbalik mula sa kampanya, nalaman ng prinsipe na ang kanyang kabayo ay namatay at iniutos na dalhin siya sa lugar ng kanyang libing. Itinulak ni Oleg ang bungo ng kabayo gamit ang kanyang paa, isang ahas ang gumapang palabas dito at napatay ang prinsipe.

Ayon sa First Novgorod Chronicle, namatay din si Oleg mula sa isang kagat ng ahas (nang hindi binabanggit ang isang kabayo), ngunit nangyari ito noong 922 at hindi sa Kyiv, ngunit sa. Ang parehong salaysay, ayon sa muling pagtatayo ng A. A. Shakhmatov, ay nag-uulat na si Oleg ay "nagpunta sa ibang bansa" at namatay doon. Kinumpirma ng mga Chronicler ang balitang ito sa pamamagitan ng pagbanggit sa mga libing ni Oleg - sa Kyiv at Ladoga, ayon sa pagkakabanggit. Ang isang katulad na balangkas (kamatayan mula sa isang ahas na nagtatago sa mga labi ng isang minamahal na kabayo) ay umiiral din sa Scandinavian saga tungkol sa Norwegian Orvar-Odd. Si E. A. Rydzevskaya ay nakakumbinsi na ipinakita na ang salaysay ng Russian chronicle ng pagkamatay ni Oleg ay pangunahin na may kaugnayan sa kuwento ng alamat.

Ang isang kakaibang kuwento, na walang mga epikong "layers," ay ang kuwento ng pagkamatay ng prinsipe ng Russia na si Oleg sa Bulgarian chronicle ng Gazi-Baraj (1229-1246), na inilagay sa koleksyon ng "Jagfar Tarikha" ni Bakhshi Iman (XVII siglo). Si Salahbi (tulad ng pag-uulat ng silangang pinagmulan ng pangalan ni Oleg) ay bumili ng isang digmaang "Turkmen horse na pinangalanang Jilan." Habang bumibili, naghulog siya ng barya sa paanan ng kabayo at walang iniisip na yumuko para kunin ito. Ang Akhal-Teke, na sinanay na yurakan ang mga sundalo sa labanan, ay agad na hinampas siya ng kanyang kuko at pinatay siya sa lugar.

Sa pagsasaliksik sa kwento ng salaysay tungkol sa pagkamatay ni Oleg noong mga nakaraang taon isang promising tendency ang lumitaw na isaalang-alang ang mytho-epic na pinagmulan nito sa pamamagitan ng prisma ng pamamahagi ng mga tungkulin ng kapangyarihan ng mga unang prinsipe ng Russia.

Paghihiganti ni Veles at ng Magi

Ang paglitaw ng mga Varangian sa Silangang Europa ay nagdala ng malubhang pagbabago sa relihiyosong buhay ng lokal na populasyon ng East Slavic. Ang lipunang Scandinavia sa panahong ito ay nagpahayag ng isang kulto ng lakas militar at malakas na kapangyarihang sekular. Ang pagkasaserdote ay mahina, at ang mga tungkulin ng mga pari, mangkukulam at maging mga manggagamot ay madalas na kinuha ng mga pinuno ng militar na ayaw ibahagi ang kanilang kapangyarihan sa sinuman. Nabatid na kung mas malaki ang tagumpay ng isang pinuno ng militar, mas nagsusumikap siyang agawin ang mga tungkulin ng "espirituwal" na uri. Ang mga saga ay kadalasang naglalaman ng mga motif ng pangkukulam at pangkukulam ng mga hari.

Ang mga prinsipe ng Varangian sa Rus' ay nagsimula ring gawin ang mga tungkulin ng klase ng "pangkukulam". Sa paghusga sa palayaw, si Oleg ang unang nag-claim ng papel ng prinsipe-pari. Posible na siya, tulad ni Prinsipe Vladimir makalipas ang pitong dekada, ay pinangangasiwaan ang mga sakripisyo sa mga paganong idolo. Pagkatapos ng lahat, ang Tale of Bygone Years ay nagsasabi tungkol kay Vladimir noong 983 na siya ay "nagpunta sa Kyiv, na naghain sa mga idolo kasama ang kanyang mga tao."

Pagdating sa mga Slav, kung saan malakas ang impluwensya ng Magi, ang "mga prinsipe ng mangkukulam" ng Varangian ay kailangang hindi maiiwasang sumalungat sa huli. Ngunit, sa pangangailangang akitin ang mga lokal na Slovenes, Krivichi at Chud bilang isang puwersang militar upang malutas ang mga problema sa patakarang panlabas sa pangangalap ng mga bagong lupain, si Oleg, gaya ng isinulat ni D. A. Machinsky, "tinanggap, kasama ang "dayuhan na Russia", ang lokal na relihiyong Slavic-Russian na nakabase sa sa kultong Perun at Veles." At ang mga panunumpa ng Rus' sa mga kasunduan sa Russian-Byzantine at iba pang maraming mapagkukunan ay nagpapahiwatig na ang mga piling tao ng sinaunang lipunang Ruso - ang prinsipe at ang kanyang entourage, ang iskwad, ang mga boyars - ay nagbigay ng kagustuhan sa "Thunderer" Perun, ang patron ng sekular na militar. kapangyarihan.

Kasabay nito, ang "natitira sa Rus'", ang mga Slav, ay higit na naiimpluwensyahan ng "diyos ng baka" na si Veles (Volos). Ang kulto ni Veles, ang diyos ng underworld, ang patron ng sagradong kapangyarihan, na may hitsura na parang ahas, ay isinagawa sa Rus' ng mga Magi.

Ang sagot sa tanong kung bakit, sa epikong alamat tungkol sa pagkamatay ni Oleg, ang huli ay namatay mula sa isang kagat ng ahas, at ang kamatayan mismo ay inilarawan ng Magi sa prinsipe ng Russia, ay nakapaloob sa isinalarawan na Radzivilov Chronicle. Ang mga miniature ng huli ay kinopya mula sa mga miniature ng Vladimir Vault ng 1212. Ang pagkakaroon ng isang ahas sa miniature, kapag gumapang ito mula sa bungo ng kabayo at tinusok ang prinsipe, maaari, kung ninanais, ay mauunawaan lamang sa literal. kahulugan. Ngunit ang pagkakaroon ng isang ahas sa maliit na larawan kung saan ang panunumpa ng mga asawa ni Oleg ay muling ginawa ay nagmumungkahi na ang ahas sa parehong mga miniature ay sumisimbolo sa mala-ahas na Veles (Volos).

"Walang alinlangan, isang chronicler at artist ng unang bahagi ng ika-13 siglo. ay tiwala sa anthropomorphic na kalikasan ng idolo ng Perun at ang mala-ahas na kalikasan ng Volos, isinulat ni D.A. Machinsky, "Marahil, naniniwala din ang miniaturist na si Volos the Serpent, ang patron saint ng mga hayop at lalo na ang mga kabayo, at ang ahas na nakatira sa bungo ng kabayo at nakatusok kay Oleg, ay magkapareho o magkakaugnay na mga nilalang." Tila tama ang henyo

Noong 879, naiwan ang isang batang anak na si Igor, namatay ang prinsipe ng Novgorod na si Rurik. Ang lupon ay kinuha sa mga kamay ni Oleg na Propeta, Prinsipe ng Novgorod mula 879 at Grand Duke ng Kiev mula 882. Sa pagsisikap na palawakin ang kanyang mga ari-arian, ang prinsipe ay nagtipon ng isang medyo malakas na hukbo. Kasama dito ang Krivichi, Ilmen Slavs at mga kinatawan ng mga tribong Finnish. Sa paglipat sa timog, pinagsama ni Oleg ang mga lungsod ng Smolensk at Lyubech sa kanyang mga pag-aari. Gayunpaman, ang mga plano ng batang pinuno ay mas ambisyoso. Ang pagkakaroon ng kapangyarihan sa mga nasakop na lungsod sa mga taong tapat sa kanya, ang tulad-digmaang prinsipe ay lumipat patungo sa Kyiv. Ang kampanya ni Oleg laban sa Kyiv ay isang tagumpay. Noong 882 nabihag ang lunsod, at napatay ang mga pinuno nito na sina Askold at Dir. Umakyat si Oleg sa trono ng Kyiv. Ang parehong taon ay itinuturing na petsa.

Ang paghahari ni Prinsipe Oleg sa Kyiv ay nagsimula sa pagpapalakas ng mga pader ng lungsod at mga istrukturang nagtatanggol. Ang mga hangganan ng Kievan Rus ay pinatibay din ng maliliit na kuta ("mga outpost"), kung saan ang mga mandirigma ay nagsagawa ng patuloy na serbisyo. Noong 883-885. ang prinsipe ay nagsagawa ng ilang matagumpay na kampanya. Ang mga tribong Slavic na nanirahan sa mga pampang ng Dnieper, ang Radimichi na nanirahan sa mga pampang ng Dniester, Bug, Sozh, Drevlyans at Northerners ay nasakop. Sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Oleg, ang mga lungsod ay itinayo sa mga nasasakupang lupain. Ang mga nasakop na tribo ay kinakailangang magbayad ng buwis. Actually, lahat pampulitika sa tahanan Si Oleg, tulad ng iba pang mga prinsipe noong panahong iyon, ay nabawasan sa pagkolekta ng mga buwis.

Naging matagumpay ang patakarang panlabas ni Oleg. Ang pinakamahalagang kaganapan ay ang kampanya laban sa Byzantium noong 907. Ang prinsipe ay nagtipon para sa kampanyang ito ng isang malaking hukbo sa oras na iyon (ayon sa ilang mga mapagkukunan, hanggang sa 80 libong mga tao). Ang Byzantium, sa kabila ng mga panlilinlang sa pagtatanggol ng mga Griyego, ay nakuha, ang mga suburb ay dinambong. Ang resulta ng kampanya ay isang mayamang pagkilala, pati na rin ang mga benepisyo sa kalakalan para sa mga mangangalakal na Ruso. Pagkalipas ng limang taon, ang kapayapaan sa Byzantium ay nakumpirma sa pamamagitan ng pagtatapos ng isang nakasulat na kasunduan. Ito ay pagkatapos ng kampanyang ito na ang mahusay Prinsipe ng Kyiv Si Oleg, ang nagtatag ng estado ng Kievan Rus, ay nagsimulang tawaging Propetiko (i.e., isang mangkukulam).

Prinsipe Oleg, isa sa pinakadakilang pinuno Rus', namatay noong 912. Ang kanyang kamatayan ay nababalot ng mga alamat. Ayon sa isa sa kanila, ang pinakatanyag, tinanong ni Oleg ang isang mangkukulam na nakilala niya sa kalsada tungkol sa kanyang pagkamatay. Hinulaan niya ang pagkamatay ng prinsipe mula sa kanyang minamahal na kabayong pandigma. Ang prinsipe ay hindi na muling sumakay sa kabayong ito, ngunit inutusan ang mga malapit sa kanya na alagaan ito. Pagkalipas ng maraming taon, nais ni Oleg na makita ang mga buto ng kabayo, na nagpasya na nagkamali ang mangkukulam. Tinapakan niya ang bungo, at gumapang palabas dito makamandag na ahas at sinaktan ang prinsipe. Matapos ang kanyang kamatayan, inilibing si Oleg sa Kyiv. Mayroong isa pang bersyon ng pagkamatay ng prinsipe, ayon sa kung saan namatay ang tulad ng digmaan na si Oleg sa labanan.

Ang talambuhay ni Oleg, na naging unang prinsipe, na ang buhay at mga gawa ay kinumpirma ng mga salaysay, ay naging mapagkukunan ng maraming mga alamat at mga akdang pampanitikan. Ang isa sa kanila - "Awit ng Propetikong Oleg" - ay kabilang sa panulat ni A.S. Pushkin.

Ang eksaktong petsa ng kapanganakan ni Prinsipe Oleg ay hindi alam. Si Oleg ay nagsimulang maghari sa Novgorod noong 879. Pagkatapos nito, nagawa niyang patayin ang mga pinuno ng Kyiv, Dir at Askold. At mula 892 pinamunuan na niya ang Kiev nang may buong karapatan. Dahil naghari siya sa Kyiv, inilipat niya ang kabisera doon. Naniniwala ang ilang mga chronicler na mula noon nagsimula ang pagbuo ng estado ng Lumang Ruso.

Prinsipe ng Ruso na Propetikong Oleg ay ang permanenteng pinuno ng mga kampanya. Isa sa pinakanakamamatay ay ang kanyang kampanya laban sa Byzantium. Mula noon, natanggap niya ang kanyang palayaw na "Prophetic", na nangangahulugang "nakikita ang hinaharap."

Ang pagkamatay ni Prinsipe Oleg mula sa isang kabayo (ahas).

Namatay ang prinsipe noong 912. Ayon sa alamat, hinulaan ng Magi na si Prinsipe Oleg ay mamamatay mula sa kanyang sariling kabayo. Ang kabayo ay kinuha sa utos ng prinsipe. Pagkalipas ng apat na taon, naalala ni Oleg ang hula, tinawanan ito at nais na suriin ang mga labi ng kabayo. Tumayo si Oleg habang ang kanyang paa ay nasa bungo ng kabayo at sinabi ang pariralang "Dapat ba akong matakot sa kanya?" Gayunpaman, mayroong isang makamandag na ahas sa bungo ng kabayo, na nagdulot ng nakamamatay na kagat sa prinsipe.

Ang paghahari ni Prinsipe Oleg.

Ang patakarang panlabas ni Prinsipe Oleg. Marso sa Byzantium.

Salamat sa kanyang lakas, nagawang isama ni Prinsipe Oleg ang mga tribo tulad ng mga Northerners, Drevlyans, Krivichi, Polyans, at Radimichi sa kanyang mga lupain (Kievan Rus). Ang lahat ng mga taong ito, bago sumali sa Kievan Rus, ay nagbigay pugay sa mga Khazar.

Noong 907, naganap ang maalamat na kampanya laban sa Byzantium, na nagkaroon ng bagong pagliko sa patakarang panlabas ni Prince Oleg. Nilagyan ng disenteng sandata para sa mga panahong iyon, nagtakda si Oleg upang makuha ang Byzantium. Hindi napigilan ng Emperador ng Byzantium ang hukbo ng makahulang Oleg at pinahintulutan siyang dambongin ang Constantinople.

Si Oleg ay nagpunta sa isang kampanya sa mga barko, ngunit bilang isang tagakita, inutusan niya ang mga gulong na i-screw sa mga barko. Salamat dito, madali niyang napasok ang kabisera ng Byzantium sa pamamagitan ng lupa at may mga lumilipad na layag. Matapos makuha ang Byzantium, inutusan ni Oleg na magbayad ng parangal para sa bawat isa sa kanyang mga mandirigma at para sa lahat ng mga lungsod ng Russia. Kailangang sumang-ayon ang mga Griyego. Hiniling din niya ang libreng kalakalan para sa mga mangangalakal ng Russia, iyon ay, nang walang mga obligasyon sa tungkulin.

Patakaran sa tahanan ni Prinsipe Oleg.

Dahil si Prince Oleg ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang mga agresibong aktibidad at sa panahon ng kanyang paghahari maraming mga lungsod ang nasakop, ang kanyang layunin ay palakasin ang mga bagong hangganan na ito. Ang mga nagtatanggol na kuta ay itinayo.

Ang panloob na patakaran ng prinsipe ay pangunahing naglalayong mangolekta ng patuloy na buwis mula sa mga tribo na kanyang nakuha. Siya ay regular na naglalakbay sa paligid ng kanyang ari-arian at nangolekta ng parangal.

Maginhawang nabigasyon sa pamamagitan ng artikulo:

Maikling talambuhay at mga katangian ng paghahari ni Prinsipe Oleg

Si Prinsipe Oleg ay isa sa mga pinakakilalang pinuno Sinaunang Rus', na pinagsama ang Kyiv at Novgorod sa ilalim ng kanyang pamumuno, ay pumirma ng mga kasunduan sa kalakalan sa Byzantium at gumawa ng marami pang bagay sa pagbuo ng estado ng Russia. Ang proyekto ng FOX-calculator ay nalulugod na ipakita sa iyo ang isang maikling talambuhay at paglalarawan ng mga pangunahing milestone ng natitirang makasaysayang pigura!

Sa paligid ng 879, iniwan ang kanyang maliit na anak na si Igor maghari Mga lupain ng Slavic, namatay ang una. Dahil si Igor ay nasa murang edad, si Oleg, na kalaunan ay ang Prinsipe ng Novgorod at ang unang Dakilang Prinsipe ng Kyiv, ang pumalit sa paghahari. Nais na palawakin ang mga teritoryo ng Slavic, ang prinsipe ay nagtipon ng isang medyo malakas na iskwad, na kinabibilangan ng mga kinatawan ng mga tribong Finnish, Ilmen Slavs at Krivichi. Pagkatapos nito, inilipat ng prinsipe ang kanyang hukbo sa timog, na pinagsama ang mga lungsod ng Lyubech at Smolensk. Ngunit ang batang pinuno ay may mas malaking aksyon sa kanyang mga plano. Pagbibigay ng kapangyarihan mga taong tapat Mula sa iskwad sa mga nasakop na lungsod, lumipat si Oleg sa Kyiv. Naging matagumpay ang kampanyang militar na ito. Kaya, noong 882, nagawang makuha ng militanteng prinsipe ang lungsod at patayin ang mga pinuno nito na sina Askold at Dir. Kaya umakyat si Oleg sa dakilang trono ng Kiev, at itinuturing ng mga istoryador ang parehong taon na ito ang aktwal na petsa ng pagbuo ng estado ng Kievan Rus.

Ang paghahari ni Prinsipe Oleg sa lungsod ay nagsimula sa pagtatayo ng maraming mga istrukturang nagtatanggol at pagpapalakas ng mga pader ng lungsod. Bilang karagdagan, pinalakas ng prinsipe ang mga hangganan ng mga lupain ng Slavic sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga "outpost" sa kanila, na mga maliliit na kuta na may mga mandirigmang naninirahan doon. Mula 883 hanggang 885, nagawa ni Prinsipe Oleg ang isang serye ng mga matagumpay na kampanyang militar, bilang isang resulta kung saan nagawa niyang sakupin ang mga tribong Slavic na nanirahan sa mga bangko ng Dnieper, Dniester, Sozh at Bug. Matapos ang mga tagumpay, ang Grand Duke ay nagbigay ng mga utos para sa pagtatayo ng mga bagong lungsod sa mga nasasakop na teritoryo. Ang mga nasakop na tribo ay obligadong magbigay sa kanya ng parangal. Sa totoo lang, tulad ng lahat ng kasunod na mga prinsipe, ang buong panloob na patakaran ni Oleg ay bumagsak sa pagkolekta ng mga buwis at pagpapalakas ng mga hangganan.

Naging matagumpay at batas ng banyaga Prinsipe Oleg. Ang kanyang pinakamahalagang kampanyang militar ay itinuturing na 907 na kampanya laban sa Byzantium. Para dito operasyong militar Ang prinsipe ay nagtipon ng isang malaking makapangyarihang hukbo, na, ayon sa ilang mga mapagkukunan, ay may bilang na higit sa 80 libong mga tao. Sa kabila ng diskarte at pagtatanggol, ang Byzantium ay nakuha, at ang mga suburb nito ay sinunog at dinambong. Ang resulta ng kampanyang Byzantine ni Prinsipe Oleg ay isang mayamang pagkilala at benepisyo para sa kalakalan ng mga mangangalakal na Ruso. Pagkalipas ng limang taon sa pagitan Kievan Rus at nilagdaan ng Byzantium ang isang kasunduan sa kapayapaan. Matapos ang kampanyang ito, natanggap ni Prinsipe Oleg ang pangalang Propeta, iyon ay, isang mangkukulam, para sa kanyang pananaw at diskarte.

Ang unang prinsipe ng Kiev ay namatay noong 912, at ang kanyang kamatayan ay nababalot ng mga alamat. Ayon sa pinakatanyag sa kanila, si Oleg ay nakagat ng isang ahas.

Kawili-wiling katotohanan! Ang isang matalas na pag-iisip at pambihirang pananaw ay nakakuha ng palayaw na "prophetic" ni Prinsipe Oleg.

Ang pangunahing kronolohikal na mga petsa ng paghahari ni Prinsipe Oleg na Propeta:

Napakakaunti ang nalalaman tungkol kay Prinsipe Oleg, na tinatawag na Propetiko. Karamihan Makakakuha tayo ng impormasyon mula sa mga salaysay: marami ang nakasulat tungkol sa Propetikong Oleg sa "Tale of Bygone Years" at ang Novgorod Chronicles.

Ayon sa isang bersyon, si Oleg ay isang kamag-anak ni Rurik at isang rehente para sa anak ng maalamat na Varangian, si Igor. Ayon sa pangalawa - ang gobernador ng Rurik. Noong 882 nakuha niya ang mga lungsod ng Smolensk at Lyubech. At pagkatapos ay ang Kyiv, kung saan namuno ang mga kapatid ni Rurik na sina Askold at Dir. Sa pamamagitan ng tuso, ang mga Varangian ay naakit palabas ng lungsod at pagkatapos ay pinatay. Ginawa ni Oleg ang Kyiv na bagong kabisera ng Old Russian state.

At pagkatapos ay itinakda niya ang tungkol sa pagpapalawak ng mga hangganan ng estado. Ang kapangyarihan ni Oleg ay kinilala ng mga Polyans, Northerners, Drevlyans, Ilmen Slovenes, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Ulichs at Tivertsy.

Ayon sa Tale of Bygone Years, noong 907 si Oleg ay nagsagawa ng isang matagumpay na kampanya laban sa Constantinople. Ang kabisera ng Byzantine ay Constantinople. Para sa tagumpay na ito natanggap ni Oleg ang kanyang palayaw - ang Propeta. Ayon sa salaysay, nilagyan niya ng 2,000 longships na may tig-40 mandirigma, na isang kahanga-hangang hukbo noong mga panahong iyon. Nilapitan niya ang pag-atake mismo sa isang hindi kinaugalian na paraan: inutusan niya ang mga bangka na ilagay sa mga gulong. Nang umihip ang isang mahinang hangin, ang mga layag ay itinaas sa mga bangka, at ang hukbo ay dumiretso sa mga pader ng lungsod. Sinasabi sa atin ng salaysay na ang mga Byzantine ay labis na humanga at natakot kaya't isinuko nila ang lungsod nang walang laban. Bilang tanda ng tagumpay, ipinako ni Oleg ang kanyang kalasag sa mga tarangkahan ng Constantinople at inobliga ang mga Griyego na magbigay pugay. Ngunit ang pangunahing tagumpay ng kampanyang ito ay ang kasunduan sa kalakalan sa walang bayad na kalakalan sa pagitan ng Russia at Byzantium.

Gayunpaman, maraming mga siyentipiko ang nagtatanong sa katotohanan ng kampanyang ito, na isinasaalang-alang ito na isang alamat. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga may-akda ng Byzantine sa panahong ito ay walang isang pagbanggit ng mga kaganapang ito, bagaman ang mga katulad na pagsalakay noong 860 at 941 ay inilarawan nang detalyado.

Iba't ibang mga talaan ang nag-uulat iba't ibang dahilan pagkamatay ni Propetikong Oleg. Ang pinakasikat ay inilarawan sa The Tale of Bygone Years. Si Oleg ay hinulaang mamamatay siya mula sa kanyang minamahal na kabayo. Ang prinsipe ay mapamahiin, at samakatuwid ay nagpasya na baguhin ang kabayo, at ipinagkatiwala ang kanyang paborito sa mga tagapaglingkod. Kailangan nilang alagaan siya hanggang sa kanyang kamatayan. Naalala ni Oleg ang kanyang paborito sa panahon ng isa sa mga kapistahan at tinanong ang mga tagapaglingkod ng isang katanungan tungkol sa kanyang kapalaran. Ngunit ang kabayo pala ay matagal nang namatay. Nalungkot at nagalit sa mga pantas na gumawa ng maling hula, napunta si Oleg sa mga buto. Doon naghihintay sa kanya ang pagkamatay ni Propeta Oleg - isang ahas ang gumapang palabas sa bungo ng kabayo at kinagat ang prinsipe. Ang alamat ng kabayo at ahas ay maaaring may mga naunang pinagmulang alamat. Ang isang katulad na kamatayan ay nangyayari sa Icelandic saga ng Orvard Odd.

Binanggit ng Novgorod Chronicle ang isa pang dahilan ng pagkamatay ni Propetikong Oleg - "sa kabila ng dagat." Ang Novgorod Chronicle ay itinuturing ng mga siyentipiko bilang isang listahan ng isang mas naunang salaysay kaysa sa Tale of Bygone Years. At maaaring mayroon siyang mas maaasahang impormasyon tungkol sa talambuhay ni Oleg. Bukod dito, ang iba pang mga makasaysayang dokumento ay nagsasalita sa pabor nito - sa mga sinulat ng Arab na may-akda na si Al-Masudi, na nag-ulat sa armada ng Russia ng 500 mga barko na sumalakay sa Kerch Strait humigit-kumulang pagkatapos ng 912.