رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية ومتروبوليت كييف وعموم أوكرانيا أونوفريرفض لقاء ما يسمى "الإكساركيون" في بطريركية القسطنطينية، منذ وصولهم إلى الأراضي القانونية لشخص آخر بمفردهم، تم إبلاغ إدارة الكنيسة الأوكرانية بذلك من قبل متروبوليتان بوريسبيل وبروفاري أنتوني.
كما قال الأنبا أنطونيوس في مقابلة مع مجلة فيستي الأوكرانية، الآن مع بطريركية القسطنطينية الكنيسة القانونية في أوكرانيا الحوار المباشرلا، "لأن مبدأ وجود الكنيسة الأرثوذكسية المحلية قد تم انتهاكه بشكل صارخ".
المواد حول هذا الموضوع
لقد حدثت بالفعل أحداث منح القسطنطينية الاستقلال غير القانوني للرأس. واليوم يخاطر مرة أخرى بخلق موقف سيكون له في المقام الأول تأثير سلبي على المؤمنين العاديين، كما أخبر الطبيب "توماس" عن هذا تاريخ الكنيسة، رئيس الكهنة فلاديسلاف تسيبين.
– ممثلو بطريركية القسطنطينية الذين وصلوا إلى أوكرانيا بمهمة محددة، في رأينا، موجودون هنا ويتصرفون بشكل مخالف للقانون. لذلك، عندما طلبوا أن يستقبلهم رئيس كنيستنا، رفض صاحب الغبطة المتروبوليت أونوفري ذلك رفضًا قاطعًا. على وجه الخصوص، لأن وصولهم إلى أراضي كنيستنا يجب مناقشته مسبقًا، وسيتعين عليهم الحصول على إذن من الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية للقيام بذلك،" أشار المتروبوليت أنتوني.
وأشار الأسقف بشكل خاص إلى أن هؤلاء الأساقفة "جاءوا من تلقاء أنفسهم، وليس فقط كحجاج، ولكن بهدف واضح وهو تنفيذ بعض مشاريعهم".
ودعا المتروبوليت أنطونيوس القرار الأخير للكنيسة الأرثوذكسية الروسية بتعليق إحياء ذكرى بطريرك القسطنطينية والمشاركة في المحافل التي ترأسها كنيسة القسطنطينية.
– الشركة الإفخارستية ليست منقطعة، مما يتيح لكهنتنا فرصة المشاركة في الخدمات المشتركة وتناول القربان. وهذه على وجه التحديد إشارة إلى أنه لا تزال هناك فرصة للحوار. هذه دعوة واضحة للحوار، وكذلك فرصة أخرى للعودة إلى رشدكم، - أكد رئيس الكنيسة الأوكرانية، مضيفًا أن العلاقة بين الكنائس "يجب أن تعود بالنفع على هذا العالم، وألا تصبح خارجية لشخص ما". الاقتراح، ذريعة أخرى لتقسيم الناس، وخاصة الأشخاص الذين ينتمون إلى نفس الإيمان”.
بعد أن أصبح المتروبوليت أونوفري رئيسًا لجامعة الألعاب الأولمبية، تنفس الكثيرون الصعداء. ويعتبر شخصية دينية موالية لروسيا ولا يدعم التكامل الأوروبي مع أوكرانيا، لأنه من أتباع مبادئ وحدة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
متروبوليت أوكرانيا الجديد
في نهاية صلاة UOC المباركة في كاتدرائية رقاد لافرا، المتروبوليت كييف أونوفرينظمت إحاطة للصحفيين.
لقد طرحوا أسئلة حارة ومثيرة للغاية حول ما إذا كان من الممكن توحيد الكنيستين الأرثوذكسية بعد انقسامهما، وكيف سيسعى الرئيس أونوفري إلى الحوار مع فيلاريت، فأجاب مطران كييف الحكيم أن التوحيد ممكن، ولكن وفقًا فقط إلى الشرائع المقدسة للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية المقدسة، وأنه سيسعى إلى الحوار ليس مع فيلاريت، ولكن قبل كل شيء مع الكنيسة. ثم سئل عن العلاقات مع بطريركية موسكو. أجاب على هذا السؤال بالقول إن الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية تتمتع بالحكم الذاتي والاستقلال في الحكم، ولكن في الصلاة للمسيح نحن جميعا متحدون. وعندما سُئل عن الجهة المسؤولة عن الصراع في دونباس وما إذا كانت الكنيسة تساعد المتضررين، أجاب المتروبوليت أونوفري على الفور بأن الكنيسة تتجاوز السياسة. ولكن بقدر ما يذهب، فهو، بالطبع، هناك. يتم جمع الأموال للضحايا وإرسال الأدوية ومنتجات النظافة إليهم.
في أوكرانيا الكنيسة الأرثوذكسيةمقسمة إلى:
- UOC من بطريركية موسكو برئاسة المتروبوليت أونوفري.
- UOC التابعة لبطريركية كييف هي كنيسة تحت قيادة المتروبوليت فيلاريت، لعنة، التي تخلت عن بطريركية موسكو.
- تم إنشاء العديد من الكنائس المستقلة غير القانونية، بما في ذلك الكنيسة الأوكرانية المستقلة، في عام 1921 واستأنفت أنشطتها في أواخر الثمانينيات.
متروبوليتان أونوفري. أوكرانيا وسياستها
حتى وقت قريب، لم يكن أحد يتخيل أن مثل هذه الأحداث الرهيبة ستبدأ في أوكرانيا في خريف عام 2014. أدى الانقلاب الذي حدث إلى مقتل أشخاص في ميدان، ثم في دونباس. بدأت الحكومة الجديدة في فرض مُثُلها وممارساتها على الناس: إلغاء قانون اللغة، وتمجيد بانديرا، وشوخيفيتش، وجنود UPA وأكثر من ذلك بكثير. كل هذا تسبب في سخط هائل وانقسام في المجتمع. وأضيف إلى كل هذه الأحداث غير السارة وفاة صاحب الغبطة فلاديمير، الذي توفي بعد صراع مع المرض الخطير في 5 يوليو 2014. وكان هذا الوضع خطيرا لأن الكنيسة لديها جناح موالي لروسيا ومؤيد لأوكرانيا، وهنا أيضا هناك أنواع معينة من الصعوبات. وكان من المثير للقلق أيضًا أنه مع اختيار العاصمة الجديدة ستبدأ خلافات خطيرة أو بعض الأحداث الأخرى غير المتوقعة. ولكن لفرحة الجميع سارت الأمور على ما يرام.
خلال وقت محدداجتمع السينودس مع كهنة من جميع أنحاء أوكرانيا، الذين صوتوا في الغالب لمرشح واحد، والذي تبين أنه أونوفري، متروبوليتان تشيرنيفتسي وبوكوفينا. ولم يجد أحد أي دليل يدينه، وكان معروفًا بأنه راهب صارم ومتواضع للغاية. الآن هو الذي سيتعين عليه مواصلة سياسة الوحدة والوئام التي وضعها فلاديمير الحكيم. للقيام بذلك، من المفيد أن نتذكر تاريخ أصله والحديث عن سبب حاجة الناس إليه.
الديانة المسيحية وظهورها في روسيا
الديانات الثلاث الرئيسية في العالم هي الإسلام والبوذية والمسيحية، والتي تنقسم بدورها إلى الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. تقوم المسيحية على الإيمان بيسوع، والمصدر الرئيسي للعقيدة هو الكتاب المقدس، ويتم الدخول في الإيمان من خلال المشاركة في الأسرار المقدسة.
في كييف روس الدين المسيحيظهر بعد ألف سنة من مجيء المسيح المخلص. أصبحت الأميرة الحكيمة أولغا أول حاكم يتم تعميده في القسطنطينية (في ما كان آنذاك القسطنطينية البيزنطية). ها أب روحيأصبح قيصر قسطنطين. بعد هذا الحدث، بدأت الأميرة أولغا في التوسل إلى ابنها سفياتوسلاف ليتعمد أيضًا، لكنه أهمل نصيحتها، خوفًا من أن يضحك جنوده عليه. لهذا دفع رأسه. عندما سقط القائد ذو الخبرة سفياتوسلاف في المعركة، صنع خان بيتشينيج كأس نبيذ بإطار ذهبي من جمجمته وشرب منه لتحقيق انتصاره.
معمودية روس
تم دفن كييفان روس بشكل متزايد في الانقسام والحروب الضروس. ثم أدرك حفيد أولغا، فلاديمير، عدم قدرة الإيمان الوثني على توحيد الإمارات والقبائل، فأراد قبول معتقد ديني يمكنه القيام بذلك. في عام 986 التقى بالمسلمين البلغار، لكنه لم يعجبه قوانينهم كثيرًا. ثم جاء الكاثوليك الألمان، ولم يقبل الآباء الروس دينهم أيضًا. جاء الدور إلى يهود الخزر، لكن دينهم لم يعجبه الأمير الروسي أيضًا. وذات يوم جاء إليه فيلسوف يوناني وتواصل معه الأمير لعدة أيام. طوال هذا الوقت كان الضيف يخبره بالجوهر الكتاب المقدسوأقنع فلاديمير عمليا بقبول المسيحية. ثم بدأ حتى البويار في إقناع الأمير بالقيام بذلك، مشيرين إلى حقيقة أن جدته أولغا كانت مسيحية وأكثر حكمة من بين جميع النساء في روس.
في عام 988، مرض الأمير فلاديمير، وبدأ يفقد بصره، وأرسل إليه مبعوثون يونانيون، الذين نصحوه بالتعميد في أقرب وقت ممكن، وإلا فإنه سيصاب بالعمى التام. عندما تعمد الأمير فلاديمير، أبصر على الفور وصرخ: "لقد تعرفت على الإله الحقيقي!" بعد مرور بعض الوقت، جمع كل سكان كييف بالقرب من نهر دنيبر، وهناك تم تعميدهم جميعًا، وبعد ذلك طلب فلاديمير من الله المساعدة في منح كل هؤلاء الأشخاص الفرصة لمعرفته وتعزيز الإيمان المسيحي الأرثوذكسي الحقيقي بهم.
سيرة شخصية
في العالم، كان يسمى متروبوليتان أونوفري أوريست فلاديميروفيتش بيريزوفسكي. ولد في نوفمبر 1944 في الأسرة كاهن أرثوذكسيالذي عاش في قرية كوريتني بمنطقة تشيرنيفتسي. تمامًا مثل جميع الأطفال، ذهب إلى المدرسة الثانوية، ثم تخرج من مدرسة تشيرنيفتسي التقنية. في عام 1966، دخل أوريست جامعة تشيرنيفتسي، ولكن بعد السنة الثالثة ذهب للدراسة في المدرسة اللاهوتية، ثم في الأكاديمية اللاهوتية في موسكو، حيث تخرج عام 1988 بمرشح لدرجة اللاهوت.
أخذ النذور الرهبانية
أعد الشاب أوريستيس نفسه للرهبنة، وبالتالي كان لمدة 18 عامًا في حالة طاعة حيث كان لديه واجباته الخاصة. وفي ربيع عام 1971، أصبح راهبًا وسمي أونوفريوس تكريمًا للقديس الجليل أونوفريوس. وفي نفس العام حصل على رتبة هيروديكون، ثم رتبة هيرومونك. ثم، في عام 1980، كان بالفعل رئيسًا للدير، وفي عام 1984 أصبح عميد كنيسة موسكو آثوس ميتوتشيون لكنيسة التجلي في لوكين (بيريديلكينو). في عام 1985 حصل على منصب العميد، وبعد عام تم ترقيته إلى رتبة أعلى رتبة رهبانية - الأرشمندريت.
الطريق من المبتدئ إلى متروبوليتان كييف
من عام 1988 إلى عام 1990، كان الأرشمندريت أونوفري حاكمًا لبوشيف لافرا. بعد مرور بعض الوقت، عينه سينودس UOC أسقف تشيرنيفتسي وبوكوفينا.
لرفضه التوقيع على نداء مجلس أساقفة جامعة أوكلاند إلى بطريرك موسكو أليكسي الثاني في عام 1992، والذي تحدث عن منح الاستقلال الذاتي لجامعة أوك، قام المتروبوليت فيلاريت (دينيسنكو) بنقل الأسقف أونوفري إلى كرسي ايفانو فرانكيفسك. ولكن بعد مرور بعض الوقت، لا يزال الكاهن المشين يعاد إلى كرسي تشيرنيفتسي.
ومع ذلك، فإن التكوين الكامل لمجلس أساقفة UOC، والذي كان الأب أونوفري حاضرًا فيه أيضًا، أعرب عن عدم ثقته في المتروبوليت فيلاريت، الذي طُرد على الفور من كرسي كييف ومُنع من أداء الخدمات الكهنوتية.
وفي عام 1994 رُقي مستقبلاً إلى رتبة رئيس أساقفة، وحصل على العضوية الدائمة في المجمع المقدس. وفي عام 2000 رُسم إلى رتبة متروبوليت، ثم تولى رتبة رئيس اللجنة الكنسية للمجمع المقدس ورئيس المحكمة الكنسية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (الكنيسة الأرثوذكسية الروسية). كان القس أونوفري أيضًا عضوًا في المحكمة الكنسية الشاملة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، حيث كان أيضًا رئيسًا لها. منذ عام 2009، كان المتروبوليت أونوفري عضوًا في الحضور المشترك للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
كان لغبطة المتروبوليت أونوفري العديد من الألقاب والرتب الفخرية، ولا يمكنك حتى إدراجها كلها. ولكن لا يزال الحدث الرئيسي في حياته هو انتخاب رئيس جامعة أوك، متروبوليتان كييف، الذي وافق عليه سينودس أساقفة جامعة أوكونيا المقدسة. في كييف بيشيرسك لافرا، خلال القداس الإلهي في 17 أغسطس 2014، تم تنصيبه رسميًا.
جوائز الكنيسة وأعمالها
في عام 1973، تلقى متروبوليتان أونوفري الصليب الصدري كأعلى جائزة. وفي عام 2013، حصل على الحق في ارتداء باناجيا ثانية. حصل على وسام القديس إنوسنت من موسكو ودرجة كولومنا الثانية والأمر القديس سرجيوس Radonezh I درجة، والتي تم منحها له رسميا في عام 2014. في صيف عام 2013، تلقى متروبوليتان أونوفري من الاتحاد الروسيلمساهمته الهائلة في تطوير العلاقات الودية بين الدولتين الشقيقتين وتعزيز تقاليدهما الروحية.
كانت أعماله "كلمة الأرشمندريت أونوفري (بيريزوفسكي) عند تسمية أسقف تشيرنيفتسي وبوكوفينا" و"آكاثست" لأيقونة بويانا لوالدة الإله.
نحن نقدم سيرة ذاتية غير رسمية لغبطته، تم إعدادها للموقع الرسمي لـ UOC من قبل السكرتير الصحفي لرئيس الأساقفة، الأرشمندريت بافنوتيوس (موسينكو).
وُلد صاحب الغبطة المتروبوليت أونوفري في 5 نوفمبر 1944 في قرية فيلافتشي بوكوفينا في عائلة بيريزوفسكي شديدة التدين. عم المستقبل متروبوليتان، كاهن ديونيسيوس، خدم في قريته الأصلية لسنوات عديدة. بعد وفاة الأب ديونيسيوس، أعيد بناء منزله ليصبح نادي القرية، الذي لا يزال يعمل حتى اليوم. والحمد لله هذه نهاية الدعاية المناهضة للدين الجديد القوة السوفيتيةفي ذلك الوقت انتهى Vilavcha. صحيح أنه تم تغيير اسم القرية إلى Korytnoye لأن المسؤولين لم يعجبهم أن الاسم القديم له جذور رومانية (وفقًا لإحدى الإصدارات، فهو يأتي من عبارة "valya Lunche"، والتي تعني "يار طويل" باللغة الرومانية).
الجزء الشمالي من بوكوفينا، حيث ولد وقضى طفولته و سنوات المراهقةكان يسكن غبطته بشكل رئيسي الأوكرانيون، لكن الناس يتحدثون تقليديًا اللغتين الأوكرانية والرومانية. وبالإضافة إلى ذلك، كان الشعبان متحدين الإيمان الأرثوذكسيمما عزز بشكل كبير وحدة الكنيسة في المنطقة وجعل أي مواجهات بين الأديان مستحيلة. في وقت ما، في التسعينيات المضطربة، بعد أن وصل إلى تشيرنيفتسي في رتبة أسقف تشيرنيفتسي وبوكوفينا، بدأ الأسقف أونوفري في تعزيز سلام الكنيسة في أبرشيته، مثل أي عمل آخر، بنفسه. عندها تعلم اللغة الرومانية بشكل مثالي.
واستمر أيضًا والد أوريست (تلقى الأسقف هذا الاسم عند المعمودية) ، رئيس الكهنة فلاديمير التقاليد العائليةأداء الخدمات الإلهية في قرية بيريزونكا المجاورة. كانت الأم جوليا تدير منزلاً وتربي أربعة أطفال، وتعلمهم الصلاة والتقوى ومحبة الله. لاحقًا، سيتذكر غبطته غالبًا كيف كان يريد أحيانًا أن يلعب الكرة مع أطفال آخرين يوم الأحد، لكن والدته أيقظته في الصباح الباكر وأخذته إلى الكنيسة. لم يكن أوريستيس مختلفًا عن أقرانه، فقد كان دائمًا مرحًا ومبتكرًا واجتماعيًا. لكن حب العزلة كان دائمًا من سماته. كان لدى عائلة بيريزوفسكي منزل بعيد عن الطريق المركزي - على جبل بالقرب من الغابة، والذي أصبح صديقًا موثوقًا ومستشارًا للقديس المستقبلي.
بعد التخرج عام 1961 المدرسة الثانويةبدأ أوريست بيريزوفسكي دراسته في مدرسة تشيرنيفتسي التقنية، ثم عمل في منظمات البناء في تشيرنيفتسي، وفي عام 1966 التحق بالكلية التقنية العامة بجامعة تشيرنيفتسي. لم يتفاجأ القرويون كيف انتهى مصير الرجل، لأن الجميع عرفوه كشخص فضولي واحترموه لتعليمه.
لم يتفاجأوا كثيرًا عندما التحق أوريست في عام 1969، بعد السنة الثالثة من الجامعة، بالسنة الثانية من مدرسة موسكو اللاهوتية. لقد فهم الجميع أن خدمة الله كانت دعوة عائلة بيريزوفسكي. ومع ذلك، في أحد الأيام، رأى أحد الجيران، الذي جاء لزيارة عائلة بيريزوفسكي، أن المضيفة كانت مدروسة ومنزعجة إلى حد ما.
هل أنتم بصحة جيدة، كيف حال أوريستيس؟
- الحمد لله الجميع بصحة جيدة، لكن أوريستيس لم يعد أوريستيس، بل أونوفريوس، لم يعد لنا...
كانت هذه هي اللحظة الحزينة الوحيدة في الروابط الأسرية الإضافية بين الراهب أونوفري ووالديه الذين باركوه على الخدمة الرفيعة. في كل مرة خلال القداس، كان الأب يصلي إلى الله بخوف خاص من أجل "الطقوس الرهبانية" بأكملها، وكانت الأم تقضي كل وقت فراغها جالسة على الشرفة وتقرأ سفر المزامير، طالبة من الله رحمته ودعمه لابنها.
إن الرب الرحيم، بصلوات الوالدين الأتقياء، ومن أجل عمل الشاب الناسك الدؤوب، لم يتركه دون رعايته. بعد أن أخذ أوريستيس النذور الرهبانية في ترينيتي سرجيوس لافرا في 18 مارس 1971، في 20 يونيو من نفس العام، تم تعيين الراهب أونوفري في رتبة هيروديكون، في 29 مايو 1972 - في رتبة هيرومونك، وفي عام 1980 تم ترقيته إلى رتبة القمص.
مهما كانت أنواع الطاعة التي باركها الأب أونوفري، فقد حقق كل منها بجد وتواضع، ووجد وقتًا لمكتب منتصف الليل المبكر، ولزيارة الجوقة الأخوية، وللصلاة، مما عززه وألهمه. كان الأب أونوفري محبوبًا من قبل الإخوة وأبناء الرعية.
في 28 أغسطس 1984، تم تعيين الأباتي أونوفري عميدًا لكنيسة التجلي التابعة لممثلية آثوس في قرية لوكينو بمنطقة موسكو، وبعد عام، في 28 يونيو 1985، عميدًا للثالوث سرجيوس لافرا. في عيد الميلاد عام 1986، تمت ترقية الأباتي أونوفري إلى رتبة أرشمندريت. في عام 1988 تخرج من أكاديمية موسكو اللاهوتية الدرجة العلميةمرشح اللاهوت، وفي نفس العام تم تعيينه نائبًا لرقاد بوتشييف لافرا المقدس، حيث خدم حتى نوفمبر 1990.
وها هي أوكرانيا مرة أخرى، موطني الأصلي. أتيحت لفلاديكا أونوفري فرصة العودة إلى الأوقات الصعبة التي مرت بتكوين بلده الأصلي، والتي، لسوء الحظ، كانت مصحوبة في كثير من الأحيان بسوء فهم عام ومواجهات بين الأديان، خاصة أن الكثير منها حدث في غرب أوكرانيا. قاوم الإخوة بوشاييف، تحت القيادة الحكيمة لحاكمهم، بشجاعة الضغط العام وحافظوا على الإيمان الأرثوذكسي.
لم يكن من السهل على الأسقف أونوفري أن يخدم في موطنه بوكوفينا. على الرغم من عدم وجود مثل هذه المشاكل بين قطيع بوكوفيني كما هو الحال في غاليسيا المجاورة، إلا أن الوضع العام للكنيسة في أوكرانيا لا يمكن إلا أن يؤثر على أبرشية بوكوفينيان.
في عام 1992، تحدث أسقف تشيرنيفتسي أونوفري ضد التصرفات غير القانونية التي قام بها المتروبوليت فيلاريت (دينيسنكو) آنذاك، والتي فقد شعبيتها بسببها وتم نقله إلى كرسي ايفانو فرانكيفسك. لكن رعيته لم ترغب في الانفصال عن أسقفهم الذي أحبوه خلال عامين من خدمته. تم حظر كل الوصول إلى إدارة الأبرشية، وبالتالي إغلاق أي احتمال لنقل رئيس الأساقفة بالقوة إلى إيفانو فرانكيفسك. الأسقف أونوفري لفترة طويلةبقي في عزلة قسرية، وربما كانت صلاته في ذلك الوقت هي التي رفعت رحمة الله إلى بوكوفينا وأوكرانيا بأكملها، لأنه على مدى العقدين التاليين ساد سلام الله والهدوء النسبي في جميع أنحاء الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية بأكملها.
في فبراير/شباط الماضي، لم يتقبل القطيع البوكوفيني بسعادة نبأ تعيين أسقفهم لوكوم تينينز في كرسي متروبوليتان كييف، لأنهم أدركوا أن الأسقف أونوفري قد لا يعود إلى تشيرنيفتسي. وهكذا حدث. في 13 أغسطس 2014، بقرار من مجلس أساقفة جامعة أوكلاند، تم انتخاب متروبوليتان تشيرنيفتسي وبوكوفينا أونوفري رئيسًا للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية. ولكن بعد ذلك كانت بوكوفينا وأوكرانيا بأكملها مبتهجة بالفعل، وأعربت عن أملها الصادق في أن يتمكن المتروبوليت، الذي يتمتع بخبرة واسعة في صنع السلام، من تعزيز سلام الكنيسة الداخلي والمساعدة في استعادة السلام في الدولة، حيث وصلت الأعمال العدائية في الشرق إلى ذروتها. قمة.
ومنذ بداية العام الماضي، والحمد لله، انخفض عدد الطلقات النارية، على الرغم من أن السلام النهائي لا يزال بعيد المنال. ومع ذلك، شعر جميع المؤمنين بالكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية وأصبحوا مقتنعين بأن ضمان عودة السلام في نفوسهم وفي جميع أنحاء أوكرانيا لا يعتمد على السياسيين، ولا على الأحزاب، ولكن على مدى اقتراب كل واحد منا من المسيح، وكيف يوجد الكثير في كل قلب، الإيمان بشفاعة الرب يحترق، والصلاة تحرق. لأن الجميع يتحدث عن حب أوكرانيا. هل يصلي الجميع؟ يصلي الرئيسي.
ترجمة محرري مجلة "FOMA في أوكرانيا".
تاريخ الميلاد: 5 نوفمبر 1944 بلد:أوكرانيا سيرة شخصية:عضو دائم في المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية
ولد في 5 نوفمبر 1944 بالقرية. كوريتنوي، منطقة فاشكوفسكي، منطقة تشيرنيفتسي. أوكرانيا في عائلة كاهن.
في عام 1964 تخرج من مدرسة تشيرنيفتسي التقنية وعمل فيها منظمة البناءفي عام 1966 التحق بالكلية التقنية العامة بجامعة ولاية تشيرنيفتسي. في عام 1969 ترك الجامعة والتحق بها.
في عام 1970 تم قبوله في الإخوة.
في 18 مارس 1971، تم رسامته راهبًا، وفي 20 يونيو رُسِمَ شمامسة هيروديكونًا، وفي 29 مايو 1972 رُسم هيرومونكًا.
وفي عام 1980 تم ترقيته إلى رتبة رئيس الدير.
وفي 28 آب 1984، عُين رئيساً لكنيسة التجلي التابعة للمجمع الآثوس في القرية. لوكين، منطقة موسكو.
في عام 1988 تخرج من MDA بدرجة مرشح في اللاهوت.
في 9 ديسمبر 1990، في كاتدرائية فلاديمير في كييف، تم تكريسه أسقفًا على تشيرنيفتسي وبوكوفينا.
في 22 يناير 1992، رفض التوقيع على نداء مؤتمر الأساقفة لمنح الاستقلال الذاتي للكنيسة في أوكرانيا في 23 يناير متروبوليتان. تم نقل فيلاريت (دينيسنكو، الذي تم حرمانه لاحقًا) إلى قسم ايفانو فرانكيفسك.
وفي 28 يوليو 1994، رُقي إلى رتبة رئيس أساقفة وعُين عضوًا دائمًا في المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية.
تم انتخاب مجلس الأساقفة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الفترة من 2 إلى 5 فبراير 2013 نائبًا لرئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
بقرار المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية بتاريخ 19 مارس 2014 () تم إدراجه في السينودس كعضو دائم طوال مدة شغله لمنصب Locum Tenens في كرسي متروبوليتان كييف بقرار من الأقدمية البروتوكولية للمكان الذي يشغله غبطة مطران كييف وعموم أوكرانيا - الأول بين أساقفة كنائس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
في مجلس أساقفة جامعة أوكلاند، في 13 أغسطس 2014، من قبل رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية. تم تنصيبه في 17 أغسطس 2014 في كييف بيشيرسك لافرا.
بقرار سينودس UOC بتاريخ 16 سبتمبر 2014 (المجلة رقم 39) فيما يتعلق بانتخاب متروبوليتان كييف وعموم أوكرانيا من منصب رئيس محكمة الكنيسة للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية؛ عين (المجلة رقم 56) رئيساً لمجلس العاصمة المشكل حديثاً للشؤون الثقافية.
بقرار المجمع المقدس بتاريخ 23 أكتوبر 2014 () من منصب نائب رئيس المحكمة الشاملة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
تعليم:مدرسة موسكو اللاهوتية.
1988 - أكاديمية موسكو اللاهوتية (دكتوراه في اللاهوت).
مكان العمل:رقاد كييف بيشيرسك لافرا (الأرشمندريت المقدس) مكان العمل:الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (الرئيسية) أبرشية:أبرشية كييف ( الأسقف الحاكم) الأعمال العلمية، المنشورات:كلمة الأرشمندريت أونوفري (بيريزوفسكي) عند تعيينه أسقفًا على تشيرنيفتسي وبوكوفينا.
الجوائز:كنيسة:
- 2014 - القس. سرجيوس رادونيج من الدرجة الأولى ؛
- ترتيب القديس. الأبرياء من موسكو الثاني الفن.
علماني:
- 2013 - الصداقة (RF).
منشورات على البوابة Patriarchia.ru
غبطة مطران كييف أونوفري - حول مصير الأرثوذكسية القانونية في أوكرانيا [مقابلة]
متروبوليت كييف أونوفري: استخدام الكنيسة لتحقيق أهداف شخصية هو استهزاء حقيقي [مقابلة]
متروبوليت كييف أونوفري: كنيستنا تتمتع بكل سمات الاستقلال (مقابلة)
صاحب الغبطة متروبوليت أونوفري متروبوليت كييف وعموم أوكرانيا: للحصول على الشفاء، عليك إجراء التشخيص الصحيح [مقابلة]
غبطة متروبوليت كييف أونوفري: لن يكون الأمر سهلاً على هذا الطريق [مقابلة]
خطاب رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية إلى نواب البرلمان الأوكراني [تحيات ورسائل]
مقابلة عيد الفصح مع صاحب الغبطة أونوفري متروبوليت كييف وأوكرانيا [مقابلة]
غبطة المتروبوليت أونوفري: "لقد نال الأب كيريل موهبة محبة المسيح العظيمة" [مقابلة]
غبطة المتروبوليت أونوفري: مصير الكنيسة والوطن يعتمد على كل واحد منا [مقابلة]
متروبوليت كييف أونوفري: اجتماع الكنائس الأرثوذكسية الفردية لن يصبح مجمعًا أرثوذكسيًا عظيمًا ومقدسًا - قراراته لن يكون لها أهمية أرثوذكسية شاملة [مقابلة]
تقرير متروبوليت أونوفري متروبوليت كييف وعموم أوكرانيا في مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في 2-3 فبراير 2016 [وثائق]
ومن الأخبار الأخرى المتعلقة بالحريات أن متروبوليت كييف وعموم أوكرانيا أونوفري مدرج في قاعدة بيانات موقع "صانع السلام" المحظور في روسيا. القوميين الأوكرانيينوينشرون هناك البيانات الشخصية لمن يعتبرون أعداء للدولة بشكلها الحالي.
"عامل نفوذ الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في أوكرانيا" - بهذا التعريف، تم إدراج المتروبوليت أونوفري في قاعدة بيانات "صانع السلام" الفاضحة. وكان رئيس الدير قد كان هناك بالفعل في وقت سابق كييف بيشيرسك لافراوالعديد من رؤساء الأساقفة الأوكرانيين. بعد الإهانات، بدا تعليق مؤلفي المصدر أشبه بالتهديد.
"نقترح عليهم جميعًا مغادرة أوكرانيا بمفردهم قبل فوات الأوان.
ويقول التعليق: "بعد ذلك، لا يقول هؤلاء المنشقون والمناهضون لأوكرانيا إنهم لم يتم تحذيرهم".
موقع "صانع السلام"، حيث يتم نشر البيانات الشخصية لمن يسمون بأعداء أوكرانيا، محظور في روسيا، وفي Nezalezhnaya هي في الواقع قائمة بالأهداف المحتملة للمتطرفين المعروفين بالفعل بهجماتهم على كل من أبناء الرعية ورجال الدين. وفي أكتوبر يعدون بالاستيلاء على الكنائس الجديدة.
تم اعتبار أونوفريوس خائنًا فورًا بعد أن طالب حكام القسطنطينية بمغادرة كييف - وهما اثنان من المعينين من قبل البطريرك المسكوني بارثولوميو، اللذين وصلا لإعداد المنشقين لتلقي الاستقلال الذاتي. لقد اعتبرت أفعالهم بمثابة غزو صارخ للأراضي الكنسية، ولم ينسقوا وصولهم مع الكنيسة الأرثوذكسية. علاوة على ذلك، فإن أول شيء فعله الإكسراخيون هو التوجه إلى بترو بوروشينكو. رفض المتروبوليت أونوفري مقابلتهم.
"لا يمكن لأي أسقف أن يقوم بأي أعمال كنسية على أراضي أسقف آخر. وأشار الدعاية الأرثوذكسية سيرجي خودييف إلى أن "ما يفعله الإكسراخيون هو من وجهة نظر الكنيسة، من وجهة نظر الشرائع، وهو خروج واضح على القانون".
إن الغرب يغذي هذا الوضع بنشاط - وقد تحدثت وزارة الخارجية الأمريكية بالفعل عن دعمها لاستقلال الرأس. قيل ذلك بعد أن قام رئيس المنشقين الأوكرانيين فيلاريت بزيارة الولايات المتحدة. وفي وقت سابق، زار ممثل وزارة الخارجية لشؤون الكنيسة كييف.
حتى وقت قريب، كان بوروشينكو يعارض الانقسام، وعلى أية حال، كان من أبناء الرعية المخلصين للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية التابعة لبطريركية موسكو. ونحن نرى أن المشروع ليس له، ومن كل هذه الزيارات التي قام بها ممثلو وزارة الخارجية بشأن أنشطة الكنيسة إلى أوكرانيا، وعلى العكس من تصريحات القادة الأوكرانيين الذين يذهبون إلى الولايات المتحدة ويطالبون الولايات المتحدة بشكل مباشر بالتدخل في هذه العملية. وأكد عالم السياسة فلاديمير كورنيلوف أن هذا المشروع أمريكي.
"أوكرانيا لا تحتاج إلى توماس ولا إلى الاستقلال الذاتي، بل تحتاج إليهما طغمة المجرمين التي استولت على أوكرانيا، وتقمع كل معارضة، وتقمع الشعب الروسي، وحقه في لغته وتاريخه وثقافته. وأعرب الكاهن أندريه نوفيكوف عن ثقته في ذلك، وهو ما يدمر تلك العلاقة الكنسية العظيمة بين الشعب الروسي والأوكراني والبيلاروسي، والتي تمثل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية التي يبلغ عمرها ألف عام.
علقت الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية الخدمات مع رؤساء القسطنطينية في اليوم السابق. وهذا رد على تعيين exarchs. وفي السابق، اتخذت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج نفس الخطوة. وفي الوقت نفسه، رجال الدين من دول مختلفةويدعوون كييف إلى عدم تقسيم المؤمنين إلى أصدقاء وغرباء.
