ولد شيخ أوبتينا العظيم هيروشمامونك أمبروز في 23 نوفمبر 1812 في قرية بولشايا ليبوفيتسا بمقاطعة تامبوف في عائلة سيكستون ميخائيل فيدوروفيتش وزوجته مارفا نيكولاييفنا جرينكوف. قبل ولادة الطفل، جاء العديد من الضيوف إلى جده كاهن هذه القرية. تم نقل الوالد إلى الحمام. في يوم 23 نوفمبر، حدث اضطراب كبير في منزل الأب فيودور، وكان هناك أشخاص في المنزل، وكان الناس يتزاحمون أمام المنزل. فقال الشيخ مازحا: «كما ولدت في العلن، كذلك أعيش في العلن».

أمبروز أوبتينسكي. معرض الأيقونات.

كان للكاتب ميخائيل فيدوروفيتش ثمانية أطفال: أربعة أبناء وأربع بنات؛ كان الإسكندر السادس. عندما كان طفلاً، كان فتىً مفعمًا بالحيوية والبهجة والذكاء. وفقًا لعادات ذلك الوقت ، تعلم القراءة من كتاب التمهيدي السلافي وكتاب الساعات وسفر المزامير. في كل عطلة كنت أغني وأقرأ في الجوقة مع والدي. عندما بلغ الصبي 12 عاما، تم إرساله إلى الصف الأول في مدرسة تامبوف اللاهوتية. درس جيدًا وبعد تخرجه من الكلية عام 1830 التحق بمدرسة تامبوف اللاهوتية. وهنا كانت الدراسة سهلة بالنسبة له.

الشيخ أمبروز من أوبتينا الموقر.

من الصفحة مؤسس قازان أمبروسيفسكايا هيرميتاج هيروشيمامونك أمبروسي صاحب كتاب قازان أمبروسيفسكايا هيرميتاج للنساء ومؤسسها أوبتينا إلدر هيروشيمامونك أمبروز.

وكما ذكر زميله في المدرسة اللاهوتية في وقت لاحق: “كان من المعتاد أن تشتري شمعة بآخر أموالك، وتكرر الدروس المخصصة وتكررها؛ هو (ساشا جرينكوف) لا يدرس كثيرًا، لكنه سيأتي إلى الفصل ويجيب على المعلم، تمامًا كما هو مكتوب، أفضل من أي شخص آخر. وفي سنته الأخيرة في الحوزة، أصيب بمرض خطير وأقسم أن يصبح راهبًا إذا تعافى. وبعد شفائه، لم ينس نذره، بل أرجأ الوفاء به عدة سنوات، «تاب» على حد تعبيره. إلا أن ضميره لم يعطه السلام. وكلما مر الوقت، أصبح الندم أكثر إيلاما. فترات من المرح الشبابي الخالي من الهموم والإهمال أعقبتها فترات من الكآبة والحزن الشديدين والصلاة الشديدة والدموع.

أيقونة. أمبروز أوبتينسكي وصوفيا شاموردينسكايا.

في يوليو 1836، تخرج ألكسندر جرينكوف بنجاح من المدرسة اللاهوتية، لكنه لم يذهب إلى الأكاديمية اللاهوتية ولم يصبح كاهنًا. وكأنه يشعر بدعوة خاصة في نفسه، ولا يتعجل في الارتباط بمكانة معينة، وكأنه ينتظر دعوة الله. لبعض الوقت كان مدرسًا منزليًا لعائلة مالك الأرض، ثم مدرسًا في مدرسة ليبيتسك اللاهوتية. يتمتع ألكسندر ميخائيلوفيتش بشخصية مفعمة بالحيوية والبهجة واللطف والذكاء، وكان محبوبًا جدًا من قبل رفاقه وزملائه.

أمبروز ميلان وأمبروز أوبتينا. من مقال شاموردينو أيقونات الدير المطرزة.

ذات مرة (كان ذلك في ليبيتسك)، أثناء سيره في غابة قريبة، كان يقف على ضفة نهر، وسمع بوضوح في تذمره الكلمات: "الحمد لله، أحب الله..." في المنزل، منعزلًا عن أعين المتطفلين، وصلى بحرارة إلى والدة الإله طالباً منه أن ينير عقله ويوجه إرادته. بشكل عام، لم تكن لديه إرادة ثابتة، وقد قال بالفعل في سن الشيخوخة لأبنائه الروحيين: “عليكم أن تطيعوني من الكلمة الأولى. أنا شخص مطيع. إذا تجادلت معي، قد أستسلم لك، لكن ذلك لن يكون في مصلحتك.

أمبروز أوبتينسكي. من مقال شاموردينو أيقونات الدير المطرزة.

في نفس أبرشية تامبوف، في قرية ترويكوروف، عاش الزاهد الشهير هيلاريون في ذلك الوقت. جاء إليه ألكسندر ميخائيلوفيتش للحصول على المشورة، وقال له الشيخ: "اذهب إلى أوبتينا بوستين - وسوف تكون من ذوي الخبرة. يمكننا الذهاب إلى ساروف، ولكن الآن لا يوجد شيوخ من ذوي الخبرة هناك كما كان من قبل. " عندما وصلت العطلة الصيفية لعام 1839، قام ألكسندر ميخائيلوفيتش، مع صديقه من المدرسة وزميله من مدرسة ليبيتسك بوكروفسكي، بتجهيز عربة، وذهب في رحلة حج إلى ترينيتي سرجيوس لافرا للانحناء أمام رئيس دير الأرض الروسية، القديس سرجيوس.

أمبروز أوبتينسكي.

بالعودة إلى ليبيتسك، واصل ألكسندر ميخائيلوفيتش الشك ولم يقرر على الفور الانفصال عن العالم. "ومع ذلك، حدث هذا بعد إحدى الأمسيات في إحدى الحفلات، عندما جعل جميع الحاضرين يضحكون. كان الجميع مبتهجين وسعداء وعادوا إلى المنزل في مزاج جيد. أما بالنسبة لألكسندر ميخائيلوفيتش، إذا كان يشعر بالندم من قبل في مثل هذه الحالات، فقد أصبح العهد الآن واضحًا بشكل واضح ظهرت في مخيلتي أعطيت للهتذكرت احتراق الروح في لافرا الثالوث والصلوات الطويلة السابقة، والتنهدات والدموع، وتصميم الله، الذي انتقل عن طريق الأب هيلاريون. في صباح اليوم التالي كان العزم قد نضج بقوة. قرر ألكساندر ميخائيلوفيتش الفرار إلى أوبتينا سرا من الجميع، حتى دون طلب إذن من سلطات الأبرشية.

بالفعل في أوبتينا، أبلغ أسقف تامبوف عن نيته. وكان يخشى أن يؤدي إقناع عائلته وأصدقائه إلى زعزعة عزيمته، ولذلك غادر سراً. عند وصوله إلى أوبتينا، وجد ألكسندر ميخائيلوفيتش زهرة الرهبنة ذاتها: أعمدة مثل الأباتي موسى، والشيوخ ليو (ليونيد) ومكاريوس. وكان رئيس الدير هو هيرشمامونك أنطونيوس، مساوياً لهم في القامة الروحية، شقيق الأب موسى الزاهد والرائي. بشكل عام، كانت كل الرهبنة تحت قيادة الشيوخ بصمة الفضائل الروحية؛ كانت البساطة (غير المذنب) والوداعة والتواضع السمات المميزةالرهبانية أوبتينا. لقد حاول الإخوة الأصغر سنًا بكل طريقة ممكنة أن يتواضعوا ليس فقط أمام كبارهم، ولكن أيضًا أمام نظرائهم، خوفًا حتى من الإساءة إلى شخص آخر بنظرة واحدة.

في 8 أكتوبر 1839 وصل ألكسندر جرينكوف إلى الدير. ترك سائق سيارة الأجرة في ساحة الضيوف، وأسرع على الفور إلى الكنيسة، وبعد القداس، إلى الشيخ ليو ليطلب بركته للبقاء في الدير. باركه الشيخ ليعيش لأول مرة في فندق وأعاد كتابة كتاب "خلاص الخطاة" (ترجمة من اليونانية الحديثة) - عن محاربة الأهواء. في يناير 1840، ذهب للعيش في الدير، ولم يلبس الكهنوت بعد.

في هذا الوقت، كانت هناك مراسلات كتابية مع سلطات الأبرشية بشأن اختفائه ولم يكن أسقف كالوغا قد تلقى بعد المرسوم الصادر إلى رئيس أوبتينا بقبول المعلم غرينكوف في الدير. في أبريل 1840، ارتدى ألكساندر ميخائيلوفيتش جرينكوف أخيرًا الزي الرهباني. لبعض الوقت كان مضيفًا لزنزانة الشيخ ليو وقارئه (القواعد والخدمات). كان يعمل في مخبز، القفزات المخمرة (الخميرة)، اللفائف المخبوزة. ثم في نوفمبر 1840 نُقل إلى أحد الدير. ومن هناك لم يتوقف الشاب المبتدئ عن الذهاب إلى الشيخ ليو للتنوير.

وعمل في الدير طباخاً مساعداً لمدة عام كامل. وفي خدمته، كان عليه في كثير من الأحيان أن يأتي إلى الشيخ مقاريوس، إما ليباركه في الطعام، أو ليعطيه وجبة، أو لأسباب أخرى. وفي الوقت نفسه، أتيحت له الفرصة ليخبر الشيخ عنه الحالة الذهنيةوالحصول على إجابات.

أحب الشيخ ليو بشكل خاص المبتدئ الشاب، ودعاه بمودة ساشا. ولكن لأسباب تعليمية، اختبرت تواضعه أمام الناس. تظاهر بالرعد عليه بالغضب. ولهذا الغرض أطلق عليه لقب "الكيميرا". ويقصد بهذه الكلمة الزهرة العاقر التي تظهر على الخيار. لكنه أخبر الآخرين عنه: "سيكون رجلاً عظيماً". توقعًا لموته الوشيك ، اتصل الشيخ ليو بالأب مقاريوس وأخبره عن المبتدئ ألكساندر: "هنا رجل يتجمع معنا بشكل مؤلم ، نحن الشيوخ. أنا بالفعل ضعيف جدًا الآن. لذلك، أنا أسلمها لك من الأرض إلى الأرض، امتلكها كما تعلم. بعد وفاة الشيخ ليو، أصبح الأخ ألكسندر خادمًا لخلية الشيخ مقاريوس (1841 - 1846). في عام 1842، تم ربطه وسمي أمبروز (تكريما للقديس أمبروز ميلانو، الذي تم الاحتفال به في 7 ديسمبر). تبع ذلك الشمامسة الكهنوتية (1843)، وبعد عامين بالرسامة الكهنوتية.

تدهورت صحة الأب أمبروز بشكل كبير خلال هذه السنوات. أثناء سفره للرسامة الكهنوتية في كالوغا في 7 ديسمبر 1845، أصيب بنزلة برد ومرض، وعانى من مضاعفات اعضاء داخلية. منذ ذلك الحين لم يتعافى حقًا. ومع ذلك، لم يفقد قلبه واعترف بأن الضعف الجسدي كان له تأثير مفيد على روحه. "من الجيد أن يمرض الراهب"، كان الشيخ أمبروز يحب أن يكرر، "وفي المرض ليست هناك حاجة للعلاج، ولكن فقط للعلاج".

وقال للآخرين على سبيل العزاء: "إن الله لا يطلب من المرضى أعمالًا جسدية، بل يطلب الصبر مع التواضع والشكر". في 29 مارس 1846، أُجبر هيرومونك أمبروز على مغادرة الدولة بسبب المرض، وتم الاعتراف به على أنه غير قادر على الطاعة، وبدأ يُحسب على أنه تابع للدير. منذ ذلك الحين لم يعد قادرًا على أداء الليتورجيات. كان بالكاد يستطيع التحرك، ولم يتحمل البرد والمسودات، وكان يعاني من التعرق، لدرجة أنه كان يغير ملابسه وأحذيته عدة مرات في اليوم. وكان يأكل الطعام السائل أو المهروس، ولا يأكل إلا قليلا.

من سبتمبر 1846 إلى صيف 1848، كانت الحالة الصحية للأب أمبروز مهددة للغاية لدرجة أنه تم تقييده في المخطط في زنزانته، مع الحفاظ على اسمه السابق. ومع ذلك، بشكل غير متوقع بالنسبة للكثيرين، بدأ المريض في التعافي، بل وخرج للتنزه. كانت نقطة التحول هذه بمثابة عمل واضح لقوة الله، وقال الشيخ أمبروز نفسه بعد ذلك: “الرب رحيم! في الدير، لا يموت المرضى قريبًا، بل يتأخرون ويستمرون حتى يجلب لهم المرض فائدة حقيقية. من المفيد في الدير أن تكون مريضًا قليلاً، حتى يقل تمرد الجسد، وخاصة بين الشباب، وتتبادر إلى ذهنك تفاهات أقل. وإلا، مع الصحة الكاملة، وخاصة الشباب، أي نوع من الأراضي القاحلة لا يتبادر إلى الذهن”.

خلال هذه السنوات، رفع الرب روح الشيخ العظيم في المستقبل ليس فقط من خلال العاهات الجسدية. كان للتواصل مع الإخوة الأكبر سناً، ومن بينهم العديد من الزاهدين الحقيقيين، تأثير مفيد على الأب أمبروز. إليكم إحدى الحالات التي تحدث عنها الشيخ أمبروز نفسه لاحقًا. بعد فترة وجيزة من تعيين الأب أمبروز شماسًا وكان من المفترض ذات يوم أن يخدم القداس في كنيسة Vvedensky، قبل الخدمة اقترب من الأباتي أنتوني، الذي كان واقفًا في المذبح، ليحصل على البركة منه.

يسأله الأب أنتوني: "حسنًا، هل تعتاد على ذلك؟" يجيبه الأب أمبروز بوقاحة: "بصلواتك يا أبي!" ثم يتابع الأب أنطونيوس: "من أجل خوف الله؟.." أدرك الأب أمبروسيوس عدم ملائمة لهجته عند المذبح فشعر بالحرج. واختتم الأب أمبروز قصته قائلاً: "وهكذا، عرف الشيوخ السابقون كيف يعوّدوننا على التبجيل". كان تواصله مع الشيخ مكاريوس مهمًا بشكل خاص للنمو الروحي للأب أمبروز خلال هذه السنوات. على الرغم من مرضه، ظل الأب أمبروز في طاعة كاملة للشيخ، حتى إبلاغه بأصغر الأمور. وبمباركة الأب مقاريوس انخرط في ترجمة الكتب الآبائية، وأعد بشكل خاص لطباعة “سلم” القديس يوحنا رئيس دير سيناء.

بفضل قيادة الشيخ مقاريوس، تمكن الأب أمبروسيوس من تعلم فن الفنون – الصلاة العقلية – دون تعثر كبير. هذا العمل الرهباني محفوف بمخاطر كثيرة، حيث يحاول الشيطان أن يقود الإنسان إلى حالة من الضلال والأحزان الكبيرة، لأن الزاهد عديم الخبرة يحاول تحقيق إرادته تحت ذرائع معقولة. يمكن للراهب الذي ليس لديه زعيم روحي أن يلحق ضررا كبيرا بروحه على هذا الطريق، كما حدث في وقته مع الشيخ مقاريوس نفسه، الذي درس هذا الفن بشكل مستقل.

كان الأب أمبروز قادرًا على تجنب المشاكل والأحزان على وجه التحديد لأنه كان لديه مرشد أكثر خبرة في شخص الشيخ مقاريوس. أحب الشيخ تلميذه، لكن ذلك لم يمنعه من تربيته ليكون زاهدا صارما. وعندما وقفوا للأب أمبروز: "يا أبتاه، إنه رجل مريض!" - أجاب الشيخ: هل أعرف حقا أسوأ منك؟ التوبيخ والتعليقات على الراهب هي فرش يمسح بها غبار الخطيئة من روحه. وبدون هذا يصدأ الراهب.

حتى في حياة الشيخ مكاريوس، بمباركته، جاء بعض الإخوة إلى الأب أمبروسيوس للكشف عن أفكارهم. إليكم كيف يتحدث عن ذلك رئيس الدير مارك، الذي أنهى حياته بالتقاعد في أوبتينا: "بقدر ما أستطيع أن ألاحظ، عاش الأب أمبروز في ذلك الوقت في صمت تام. كنت أذهب إليه كل يوم لأكشف عن أفكاري، وكنت أجده دائمًا تقريبًا يقرأ كتبًا آباء الكنيسة؛ إذا لم يجده في زنزانته، فهذا يعني أنه كان مع الشيخ مقاريوس، الذي ساعده في المراسلات مع أبنائه الروحيين، أو عمل في ترجمات الكتب الآبائية.

في بعض الأحيان كنت أجده مستلقيًا على السرير وهو يبكي، ولكن دائمًا كان مقيدًا وبالكاد يمكن ملاحظته. بدا لي أن الشيخ كان يسير دائمًا أمام الله أو، كما كان، يشعر دائمًا بحضور الله، على حد تعبير المرتل: "كان يرى الرب أمامي دائمًا" 8، وبالتالي كان يحاول كل ما يفعله لأعمل من أجل الرب ولإرضائه... عندما رأيت هذا التركيز من ابني الأكبر، كنت دائمًا أشعر بالرهبة في حضوره. نعم، لم أستطع الحصول عليه بأي طريقة أخرى. عندما ركعت أمامه، كالعادة، وحصلت على البركة، كان يسألني بهدوء شديد: "ماذا تقول يا أخي، هذا لطيف؟" كنت في حيرة من تركيزه وعطفه، وكنت أقول: "سامحني، بحق الرب، يا أبي، هل أتيت في الوقت الخطأ؟" سيقول الشيخ: "لا، قل ما تريد أن تقوله، ولكن بإيجاز".

وبعد أن استمع لي باهتمام، سيعلمني تعليمات مفيدة بمباركة ويطردني بالحب. لقد علم التعليمات ليس من حكمته ومنطقه، رغم أنه كان غنيا بالذكاء الروحي. فإن كان يعلم روحيًا، فهو في مرتبة تلميذ، ولم يقدم نصائحه الخاصة، بل بالتأكيد تعليم الآباء القديسين. إذا اشتكى الأب مرقس للأب أمبروز من شخص أساء إليه، كان الشيخ يقول بلهجة حزينة: “أخي، أخي! أنا رجل يموت." أو: "سأموت اليوم غدًا. ماذا سأفعل مع هذا الأخ؟ بعد كل شيء، أنا لست رئيس الدير. عليك أن تلوم نفسك، وتتواضع أمام أخيك، وسوف تهدأ.

بالإضافة إلى الرهبان، حاول الأب مقاريوس تقريب الأب أمبروسيوس من أبنائه الروحيين الدنيويين. وعندما رآه الشيخ مقاريوس يتحدث معهم، قال مازحًا: "انظر، انظر! أمبروز يأخذ خبزي." وهكذا، أعد الشيخ مقاريوس نفسه تدريجياً خليفةً جديراً. عندما رقد الشيخ مكاريوس (7 سبتمبر 1860)، تطورت الظروف تدريجياً بحيث أخذ الأب أمبروز مكانه.

بعد 40 يوما من وفاة الشيخ مقاريوس، انتقل الأب أمبروز للعيش في مبنى آخر، بالقرب من سور الدير، على الجانب الأيمن من برج الجرس. وفي الجهة الغربية من هذا المبنى تم عمل امتداد يسمى “الكوخ” لاستقبال النساء، حيث منع دخول النساء إلى الدير. لمدة ثلاثين عامًا، حتى مغادرته إلى شاموردينو، عاش الأب أمبروز هنا. وكان معه اثنان من الحاضرين: الأب ميخائيل والأب يوسف، الشيخ المستقبلي. وكان الكاتب الرئيسي هو الأب كليمنت (زيديرهولم)، وهو ابن قس بروتستانتي تحول إلى الأرثوذكسية، وهو أستاذ في الأدب اليوناني.

للإستماع حكم الصباحاستيقظ الشيخ في الساعة الرابعة صباحًا، وقرع الجرس، فجاء إليه القائمون على الزنزانة وقرأوا صلاة الصباح: 12 مزمورًا مختارًا والساعة الأولى 10، بعدها بقي وحده في الصلاة الذهنية. بعد ذلك، بعد استراحة قصيرة، استمع الشيخ إلى الساعات: الثالثة والسادسة مع التصويرية، واعتمادا على اليوم، كانون مع أكاثي للمخلص أو والدة الإله، الذي استمع إليه أكاثيست.

بعد الصلاة وتناول وجبة الإفطار الخفيفة، بدأ يوم العمل مع استراحة قصيرة وقت الغداء. تناول الرجل العجوز الطعام بالكمية المعطاة له طفل عمره ثلاث سنوات. وأثناء تناول الطعام، استمر القائمون على الزنزانة في طرح الأسئلة عليه نيابة عن الزوار. وبعد فترة من الراحة، تم استئناف العمل الشاق، وهكذا حتى وقت متأخر من المساء. على الرغم من مرض الشيخ الشديد وتعبه، إلا أن اليوم ينتهي دائمًا بقاعدة صلاة المساء، المكونة من شكوى صغيرة، وشريعة الملاك الحارس و صلاة المساء. ومن التقارير اليومية، فإن القائمين على الزنزانة، الذين كانوا يحضرون الزوار إلى الشيخ بشكل مستمر ويخرجون الزوار، كانوا بالكاد يستطيعون الوقوف على أقدامهم. كان الشيخ نفسه في بعض الأحيان يرقد فاقدًا للوعي تقريبًا. وبعد القاعدة طلب الشيخ المغفرة - "لقد أخطأت بالفعل وبالقول والفكر". قبل الحاضرون في الزنزانة البركة واتجهوا نحو المخرج. سوف ترن الساعة. "كم ثمنها؟" - سيسأل الرجل العجوز بصوت ضعيف. فيجيبونه: «اثنا عشر».

كان الأب أمبروز متوسط ​​القامة ولكنه منحني جدًا. كان يمشي بصعوبة متكئا على عصا. نظرًا لكونه مريضًا، غالبًا ما كان يستلقي ويستقبل زوارًا مستلقين على السرير. وسيم في شبابه، بدا الرجل العجوز مفكرًا عندما كان بمفرده، ولكن في حضور الآخرين كان دائمًا يبدو مبتهجًا وحيويًا. تغير تعبير وجهه باستمرار: فإما أن ينظر إلى محاوره بحنان، ثم ينفجر في ضحكة شابة معدية، ثم ينحني رأسه، ويستمع بصمت إلى ما قيل له، ثم يظل صامتًا لعدة دقائق قبل أن يبدأ في الكلام. . كانت عيناه السوداوتان تحدقان بلا هوادة في الزائر، ويشعر المرء أن هذه النظرة اخترقت الأعماق الأكثر حميمية قلب الانسانأنه لا يوجد شيء سري بالنسبة له. ومع ذلك فإن زواره لم يشعروا بالثقل، بل على العكس كانوا في حالة فرح. كان الشيخ ودودًا ومبهجًا دائمًا، وكان يحب المزاح حتى في ساعات التعب الشديد، في نهاية اليوم، بعد استقبال لمدة اثني عشر ساعة للزوار الذين حلوا محل بعضهم البعض في زنزانته.

وبعد عامين عانى الرجل العجوز مرض جديد. ومنذ ذلك الحين، لم يعد بإمكانه الذهاب إلى هيكل الله والتناول في قلايته. في عام 1869، كانت صحته سيئة للغاية لدرجة أنهم بدأوا يفقدون الأمل في الشفاء. تم إحضار أيقونة كالوغا المعجزة لوالدة الرب. وبعد الصلاة وسهر القلاية، ثم المسحة، تحسنت صحة الشيخ، ولكن الضعف الشديد لم يفارقه منذ ذلك الحين. من الصعب أن نتخيل كيف يمكنه، مسمرًا على صليب المعاناة، في حالة من الإرهاق التام، أن يستقبل حشودًا من الناس كل يوم ويجيب على عشرات الرسائل. لقد تحققت الكلمات: "قوة الله في الضعف تكمل".

ومن بين المواهب الروحية للشيخ أمبروز، التي جذبت إليه الآلاف من الناس، تجدر الإشارة إلى البصيرة. لقد توغل بعمق في روح محاوره وقرأ فيها. وبتلميح بسيط وغير ملحوظ، أشار للناس إلى نقاط ضعفهم وأجبرهم على التفكير فيها بجدية. أصبحت إحدى السيدات، التي كانت تزور الشيخ أمبروز كثيرًا، مدمنة جدًا على لعب الورق وكانت محرجة من الاعتراف بذلك. في أحد الأيام، في حفل استقبال عام، بدأت تطلب من الشيخ بطاقة. قال الشيخ وهو ينظر إليها بعناية: ماذا تفعلين يا أمي؟ هل نلعب الورق في الدير؟ وبعد أن أخذت التلميح، تابت عن ضعفها.

إحدى الفتيات، التي تخرجت من الدورات العليا في موسكو، والتي كانت والدتها منذ فترة طويلة الابنة الروحية للأب أمبروز، الذي لم ير الشيخ قط، وصفته بأنه منافق. أقنعتها والدتها بزيارة الأب أمبروز. عند وصولها إلى حفل الاستقبال العام للشيخ، وقفت الفتاة خلف الجميع، عند الباب مباشرة. خرج الرجل العجوز وفتح الباب وأغلقه على الفتاة الصغيرة. بعد الصلاة والنظر إلى الجميع، نظر فجأة خارج الباب وقال: "أي نوع من العملاق هذا؟ هل هذه فيرا، تعالي لتري المنافق؟» وبعد ذلك، وبعد التحدث معها، تمكن من إقناعها بتغيير نمط حياتها. وسرعان ما تقرر مصيرها - دخلت دير شاموردينو. أولئك الذين كرسوا أنفسهم لتوجيه الشيخ بثقة تامة لم يتوبوا منه أبدًا، رغم أنهم سمعوا أحيانًا نصيحة منه تبدو للوهلة الأولى غريبة ومستحيلة التنفيذ.

إليكم إحدى الحالات التي رواها أحد زوار الشيخ، وهو أحد الحرفيين: "قبل وقت قصير من وفاة الشيخ، حوالي عامين، اضطررت للذهاب إلى أوبتينا للحصول على المال. لقد صنعنا حاجزًا أيقونسطاسًا هناك، وكان علي أن أتلقى مبلغًا كبيرًا من المال من رئيس الجامعة مقابل هذا العمل. لقد استلمت أموالي وقبل مغادرتي ذهبت إلى الشيخ أمبروز لأحصل على مباركته لرحلة العودة. كنت في عجلة من أمري للعودة إلى المنزل: كنت أتوقع أن أتلقى طلبًا كبيرًا في اليوم التالي - عشرة آلاف، ومن المؤكد أن العملاء سيكونون معي في اليوم التالي. في مثل هذا اليوم، كالعادة، مات أهل الشيخ. اكتشف أنني كنت أنتظر، وأمرني أن أخبره من خلال مضيفة الزنزانة أنني يجب أن آتي إليه في المساء لشرب الشاي. على الرغم من أنني اضطررت إلى الإسراع إلى المحكمة، إلا أن الشرف والفرحة التي شعرت بها مع الرجل العجوز وشرب الشاي معه كانت كبيرة جدًا لدرجة أنني قررت تأجيل رحلتي إلى المساء، وأنا على ثقة تامة أنه على الرغم من أنني سأسافر طوال الليل، سأصل إلى هناك في الوقت المحدد.

جاء المساء، ذهبت إلى الشيخ. استقبلني الرجل العجوز مبتهجًا للغاية، ومبهجًا للغاية لدرجة أنني لم أشعر حتى بالأرض تحتي. لقد احتجزني أبي، ملاكنا، لفترة طويلة، وكان الظلام قد حل تقريبًا، وقال لي: "حسنًا، اذهب مع الله. اقضي الليلة هنا، وغدًا أباركك لتذهب إلى القداس، وبعد القداس تعال لرؤيتي لتناول الشاي. "كيف يكون هذا؟" - أعتقد ذلك، لكنني لم أجرؤ على معارضة الرجل العجوز. قضيت الليل، وكنت في قداس، وذهبت إلى الشيخ لشرب الشاي، لكنني كنت حزينًا على زبائني وظللت أفكر: ربما سيكون لدي على الأقل وقت للوصول إلى K. في المساء. كيف لا يكون ذلك؟ لذا! أخذت رشفة من الشاي. أريد أن أقول للشيخ: باركه ليعود إلى بيته، لكنه لم يدعه ينطق بكلمة واحدة: قال: «تعال لتبيت معي». لقد تراجعت ساقاي أيضًا، لكنني لا أجرؤ على الاعتراض.

لقد مر النهار، لقد مر الليل! في صباح اليوم التالي كنت أكثر جرأة وفكرت: لم أكن هناك، واليوم سأغادر؛ ربما في أحد الأيام كان زبائني ينتظرونني. إلى أين تذهب؟ ولم يدعني الشيخ أفتح فمي. يقول: "اذهب، إلى الوقفة الاحتجاجية طوال الليل اليوم، وإلى القداس غدًا. اقض الليلة معي مرة أخرى اليوم! ما هذا المثل! عند هذه النقطة شعرت بالحزن التام، ويجب أن أعترف بأنني أخطأت في حق الشيخ: إنهم عرافون! إنه يعلم على وجه اليقين أنه بفضل نعمته، قد أفلت الآن عمل مربح من يدي. وكنت أشعر بعدم الارتياح تجاه الشيخ لدرجة أنني لا أستطيع حتى التعبير عن ذلك. لم يكن لدي وقت للصلاة في ذلك الوقت في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل - لقد خطر في ذهني للتو: "ها هو شيخك! هذا هو شيخك! " وهنا الرائي بالنسبة لك! الآن أرباحك صفير! " آه كم كنت مزعجاً في ذلك الوقت!

ورجلي العجوز، كما لو كانت خطيئة، حسنًا، سامحني الله، يحييني بفرح شديد بعد الوقفة الاحتجاجية طوال الليل كسخرية! لا أجرؤ على قول ذلك بصوت عالٍ. قضيت الليلة بهذه الطريقة في الليلة الثالثة. أثناء الليل، هدأ حزني تدريجيًا: لا يمكنك إرجاع ما انزلق من بين أصابعك... في صباح اليوم التالي، أتيت من القداس إلى الشيخ، فقال لي: "حسنًا، حان الوقت الآن لتذهبي". إلى المحكمة!" اذهب مع الله! الله يبارك! لا تنس أن تحمد الله عندما يحين الوقت!

وبعد ذلك سقط عني كل الحزن. غادرت محبسة أوبتينا، لكن قلبي كان خفيفًا ومبهجًا لدرجة أنه كان من المستحيل نقله... لماذا قال الكاهن هذا: "في الوقت المناسب، لا تنسى أن تشكر الله"؟ أعتقد أن السبب في ذلك هو أن الرب فضل زيارة الهيكل لمدة ثلاثة أيام متتالية. أقود سيارتي إلى المنزل ببطء ولا أفكر في عملائي على الإطلاق: لقد سررت جدًا لأن والدي عاملني بهذه الطريقة. لقد وصلت للمنزل، ما رأيك؟ أنا عند البوابة، وعملائي خلفي: لقد تأخروا، مما يعني أنهم ضد الاتفاق على الحضور لمدة ثلاثة أيام. حسنًا، أعتقد: أوه، أيها الرجل العجوز الكريم! عجيبة حقًا أعمالك يا رب!.. ولكن ليس هكذا انتهى الأمر. فقط استمع لما حدث بعد ذلك! لقد مر الكثير منذ ذلك الحين.

مات أبونا أمبروز. بعد عامين من وفاته الصالحة، مرض سيدي الكبير. لقد كان شخصًا أثق به، ولم يكن عاملاً، بل ذهبًا مستقيمًا. لقد عاش معي بلا أمل لأكثر من عشرين عامًا. مريض حتى الموت. أرسلنا كاهنًا ليعترف ويتناول القربان ونحن لا نزال نتذكر. فقط أرى أن الكاهن يأتي إلي من عند الرجل المحتضر ويقول: "الرجل المريض يدعوك إلى مكانه، يريد رؤيتك. أسرع قبل أن تموت." جئت إلى المريض، وعندما رآني، وقف بطريقة ما على مرفقيه، ونظر إلي، وبدأ في البكاء: "اغفر لي خطيئتي، يا سيدي! أردت أن أقتلك..." - "ماذا تقول، الله معك! هل أنت متوهم..." - "لا يا سيدي، لقد أراد قتلك حقًا.

تذكر أنك تأخرت عن وصولك من أوبتينا بثلاثة أيام. بعد كل شيء، نحن ثلاثة، باتفاقي، لمدة ثلاث ليال على التوالي، شاهدناك على الطريق تحت الجسر؛ لقد كانوا يشعرون بالغيرة من الأموال التي أحضرتها من أجل الأيقونسطاس من أوبتينا. لم تكن لتعيش تلك الليلة، لكن الرب، من أجل صلاة أحدهم، أخرجك من الموت دون توبة... اغفر لي، أيها اللعين، دعني أذهب، من أجل الله، بسلام يا حبيبي! - "سوف يغفر الله لك كما أغفر!" ثم أزيز مريضي وبدأ في الانتهاء. ملكوت السموات لروحه. كانت الخطيئة عظيمة، لكن التوبة كانت عظيمة!»

غالبًا ما أعطى الشيخ تعليمات في شكل نصف مزاح، مشجعًا أولئك الذين تم إحباطهم، لكن هذا لم يقلل بأي حال من الأحوال من المعنى العميق لخطبه. فكر الناس قسريًا في التعبيرات التصويرية للأب أمبروز وتذكروا الدرس الذي قدم له لفترة طويلة. في بعض الأحيان في حفلات الاستقبال العامة، كان هناك نفس السؤال: كيف نعيش؟ في مثل هذه الحالات، أجاب الشيخ برضا: “يجب أن نعيش على الأرض كما تدور العجلة، نقطة واحدة فقط تلامس الأرض، والباقي يميل إلى الأعلى؛ ولكن عندما نرقد لا نستطيع النهوض».

في بعض الأحيان كان يتحدث كما لو كان في الأمثال: "حيث يكون الأمر بسيطًا، هناك مائة ملاك، وحيثما يكون الأمر صعبًا، لا يوجد واحد"، "لا تتباهى أيها البازلاء، أنك أفضل من الفاصوليا: إذا حصلت على الرطب، سوف تنفجر، "" لماذا شخص سيء؟ "لأنه نسي أن الله فوقه". في أحد الأيام، يأتي مالك أرض ثري من أوريول إلى الكاهن ويعلن أنه يريد تركيب نظام إمدادات المياه في بساتين التفاح الشاسعة الخاصة به. الأب بالفعل غارق بالكامل في هذه الخطة. "يقول الناس،" يبدأ، "يقول الناس أن هذه هي أفضل طريقة"، ويصف بالتفصيل كيفية تركيب السباكة. يبدأ مالك الأرض، العائد إلى القرية، في القراءة عن هذا الموضوع؛ وتبين أن الكاهن وصف أحدث الاختراعات في هذا المجال. عاد مالك الأرض إلى أوبتينا. "حسنًا، ماذا عن السباكة؟" - يسأل الكاهن. كان التفاح يتعفن في كل مكان، لكن مالك الأرض هذا كان لديه محصول غني من التفاح.

جمع الشيخ أمبروز بين الحكمة والبصيرة مع حنان القلب المذهل، والذي بفضله تمكن من تخفيف أشد الحزن وعزاء الروح الحزينة. قال أحد سكان كوزيلسك، بعد 3 سنوات من وفاة الشيخ، في عام 1894: "كان لدي ابن، خدم في مكتب التلغراف، تسليم البرقيات. كان والدي يعرفني وأنا. كان ابني يجلب له في كثير من الأحيان برقيات، فذهبت لأباركه. لكن ابني مرض بالاستهلاك ومات. جئت إليه - لقد أتينا إليه جميعًا بحزننا. ربت على رأسي وقال: "لقد انقطعت برقية الخاص بك!" أقول: "لقد تحطمت يا أبي!" - وبكى. وشعرت روحي بالخفة من مداعبته، كما لو أن حجرًا قد رُفع. عشنا معه كما لو عشنا مع أبينا، كان يحب الجميع ويعتني بالجميع. الآن لا يوجد مثل هؤلاء الشيوخ. وربما يرسل الله المزيد!

من الصباح إلى المساء، كان الناس يأتون إليه بأسئلة أكثر إلحاحًا، وكان دائمًا يدرك على الفور جوهر الأمر، ويشرحه بحكمة غير مفهومة ويعطي إجابة. لمدة 10-15 دقيقة من هذه المحادثة، تم حل أكثر من سؤال واحد، وخلال هذا الوقت، قبل الأب أمبروز الشخص كله في قلبه - مع عواطفه ورغباته. يتذكر المتروبوليت إيفلوجي (جورجيفسكي)، الذي زار أوبتينا هيرميتاج عندما كان شابًا، الشيخ أمبروز: "جاء الناس من جميع الطبقات والمهن والظروف إلى الأب أمبروز للحصول على المساعدة الروحية. لقد قام بطريقته الخاصة بعمل شعبوي. كان يعرف الناس ويعرف كيف يتحدث معهم.

لم يبني الناس ويشجعهم بتعاليم سامية، لا بالأخلاق المجردة - لغز حسن الهدف، مثل بقي في الذاكرة كموضوع للتأمل، نكتة، مقولة شعبية قوية - كانت هذه وسائله في التأثير على النفوس . كان من المعتاد أن يخرج مرتديًا عباءة بيضاء بحزام جلدي، في قبعة - في كاميلافوشكا ناعمة - يندفع الجميع نحوه. هناك سيدات ورهبان ونساء هنا. في بعض الأحيان كان على النساء الوقوف في الخلف - فكيف يمكنهن الوصول إلى الصف الأمامي! - وكان الرجل العجوز يذهب مباشرة إلى الحشد - ولهم، عبر المساحة المزدحمة، كان يشق لنفسه طريقًا بعصاه... كان يتحدث، يمزح، وسترى أن الجميع ينتعش وكن مبتهجا. كان دائمًا مبتهجًا، دائمًا مبتسمًا.

وإلا فإنه سيجلس على كرسي بجانب الشرفة ويستمع إلى جميع أنواع الطلبات والأسئلة والحيرة. ومع كل الأمور اليومية ولو التافهة لم يأتوا إليه! ما نوع الإجابات والنصائح التي قدمها على الإطلاق! يسألونه عن الزواج وعن الأبناء وهل يمكن شرب الشاي بعد القداس المبكر؟ وأين هو أفضل مكان في المنزل لوضع الموقد؟ سوف يسأل بتعاطف: "أي نوع من المنازل لديك؟" وبعد ذلك سيقول: "حسنًا، ضع الموقد هناك..."

لم تكن هناك تفاهات للرجل العجوز. كان يعلم أن كل شيء في الحياة له ثمنه، وبالتالي لم يكن هناك شك في أنه لن يجيب بالتعاطف والرغبة في الخير. في أحد الأيام، أوقفت امرأة الرجل العجوز الذي استأجره مالك الأرض لرعاية الديوك الرومية، ولكن لسبب ما كانت ديوكها الرومية تموت. أرادت المضيفة أن تدفع لها. "أب! - التفتت إليه بالدموع - ليس لدي قوة. أنا شخصياً أعاني من سوء التغذية، وأنا على حافة البحر، لكنهم ينخزونني. السيدة تريد أن تدفعني بعيدا. ارحمني يا عزيزي." وضحك الحاضرون عليها. وسألها الشيخ بتعاطف كيف تطعمهم، وقدم لها النصائح حول كيفية دعمهم بشكل مختلف، وباركها وأرسلها بعيدًا. لمن ضحك عليها لاحظ أن حياتها كلها كانت في هذه الديوك الرومية. وبعد ذلك عُرف أن الديوك الرومية الخاصة بالمرأة لم تعد تموت.

وأما حالات الشفاء فكانت لا تعد ولا تحصى. وأخفى الشيخ حالات الشفاء بكل الطرق الممكنة. أرسل المرضى إلى الصحراء إلى الراهب تيخون كالوغا، حيث كان هناك مصدر. قبل الشيخ أمبروز، لم يسمع عن حالات الشفاء في هذه الصحراء. في بعض الأحيان كان الأب أمبروز يرسل المرضى إلى القديس ميتروفان فورونيج. وحدث أنهم شُفوا في الطريق وعادوا ليشكروا الشيخ. في بعض الأحيان، كما لو كان على سبيل المزاح، يضرب رأسه بيده، فيزول المرض. في أحد الأيام، أصيب قارئ كان يقرأ الصلوات بألم شديد في أسنانه.

فجأة ضربه الشيخ. ابتسم الحاضرون معتقدين أن القارئ لا بد أن يكون قد أخطأ في القراءة. في الواقع، توقف وجع أسنان. ذات يوم، كان الشيخ أمبروز، منحنيًا ومتكئًا على عصا، يسير على طول الطريق المؤدي إلى الدير. وفجأة رأى: عربة محملة واقفة، وحصان ميت في مكان قريب، وفلاح يبكي عليها. إن فقدان الحصان الرضيع في حياة الفلاحين كارثة حقيقية! عند الاقتراب من الحصان الساقط، بدأ الشيخ يتجول حوله ببطء ثلاث مرات. ثم أخذ غصينًا وجلد الحصان وصاح به: "قم أيها الكسول!" - وقام الحصان بطاعة على قدميه.

تتذكر إحدى الراهبات، الابنة الروحية للأب أمبروز: «كانت المصابيح وشمعة صغيرة مشتعلة في زنزانته. كان الظلام مظلمًا ولم يكن لدي وقت لقراءة المذكرة. فقلت إنني أتذكر، ثم على عجل، ثم أضافت: يا أبي، ماذا يمكنني أن أقول لك أيضًا؟ ما الذي يجب التوبة منه؟ انا نسيت." وبخني الشيخ على هذا. ولكن فجأة قام من السرير الذي كان يرقد عليه. وبعد أن خطا خطوتين، وجد نفسه في منتصف زنزانته. لقد جثت على ركبتي من بعده قسراً. استقام الشيخ على كامل قامته، ورفع رأسه ورفع يديه، كما لو كان في وضع الصلاة. في هذا الوقت تخيلت أن قدميه منفصلتان عن الأرض. نظرت إلى رأسه ووجهه المضيءين.

أتذكر أنه كان الأمر كما لو لم يكن هناك سقف في الزنزانة، لقد كانت مقسمة، وبدا أن رأس الشيخ يرتفع إلى الأعلى. وكان هذا واضحا بالنسبة لي. وبعد دقيقة انحنى الكاهن فوقي، مندهشًا مما رأيت، وقال لي الكلمات التالية: "تذكر أن هذا ما يمكن أن تؤدي إليه التوبة. يذهب." تركته مترنحًا، وبكيت طوال الليل على حماقتي وإهمالي. في الصباح أعطونا الخيول وغادرنا. خلال حياة الشيخ، لم أجرؤ على إخبار أي شخص بذلك. لقد منعني نهائيًا من الحديث عن مثل هذه الحالات، قائلاً مهددًا: "وإلا فإنك ستفقد معونتي ونعمتي".

من جميع أنحاء روسيا، توافد الفقراء والأغنياء والمثقفين وعامة الناس على كوخ الرجل العجوز. زاره مشاهير الشخصيات العامةوالكتاب: F. M. Dostoevsky، V. S. Solovyov، K. N. Leontiev، L. N. Tolstoy، M. N. Pogodin، N. M Strakhov. واستقبل الجميع بنفس الحب وحسن النية. أصبحت الصدقة حاجته، وكان يوزع الصدقات من خلال خادم قلايته، وكان هو نفسه يعتني بالأرامل والأيتام والمرضى والمتألمين. في السنوات الأخيرة من حياة الشيخ، على بعد 12 فيرست من أوبتينا، في قرية شاموردينو، تم إنشاء محبسة كازان النسائية بمباركته، والتي، على عكس الآخرين الأديرةفي ذلك الوقت، تم قبول النساء الفقيرات والمريضات. بحلول التسعينيات من القرن التاسع عشر، وصل عدد الراهبات فيها إلى 500 شخص.

كان في شاموردين أن الشيخ أمبروز كان مقدرًا له أن يقابل ساعة وفاته. في 2 يونيو 1890، ذهب كالعادة إلى هناك لقضاء الصيف. وفي نهاية الصيف، حاول الشيخ العودة إلى أوبتينا ثلاث مرات، لكنه لم يتمكن من ذلك بسبب اعتلال صحته. وبعد عام، في 21 سبتمبر 1891، تفاقم المرض: فقد سمعه وصوته. قام المتروبوليت يولوجيوس (جورجيفسكي) بالفعل، وهو طالب في أكاديمية موسكو اللاهوتية، بزيارة الشيخ مرة أخرى قبل وقت قصير من وفاته: "عاش بعد ذلك في الدير الذي أسسه، في شاموردين، على بعد 15 فيرست من أوبتينا بوستين. قمت بزيارته في أغسطس، وتوفي في 18 أكتوبر. كان الرجل العجوز مريضًا بالفعل. كان يعاني دائمًا من نوع من مرض الساق المؤلم. وكان يجلس على السرير ويستقبل الزوار ويضمد ساقيه المتألمتين. والآن كان يرقد بالفعل في حالة من الإرهاق التام. أخبرته بكل ما كان في قلبي. استمع الشيخ وقال بشفتين ميتتين: "طريق مبارك، طريق مبارك..."

بدأت معاناته أثناء الموت - شديدة لدرجة أنه، كما اعترف، لم يختبر شيئًا كهذا في حياته كلها. في 8 أكتوبر، أجرى هيرومونك جوزيف مسحة له، وفي اليوم التالي أعطاه الشركة. في نفس اليوم، جاء رئيس جامعة أوبتينا هيرميتاج، الأرشمندريت إسحاق، إلى الشيخ في شاموردينو. في اليوم التالي، 10 أكتوبر 1891، في تمام الساعة الحادية عشرة والنصف، توفي الشيخ، وهو يتنهد ثلاث مرات ويعبر نفسه بصعوبة. في 14 أكتوبر، تم نقل جثة الشيخ، تحت أمطار الخريف الرذاذ، إلى أوبتينا بوستين.

تم حمل التابوت على أكتافهم، وكان يرتفع فوق حشد كبير من الناس الذين جاءوا لتوديع الرجل العجوز في رحلته الأخيرة. ومن القرى المجاورة، انضم رجال الدين والناس إلى الموكب بالأيقونات واللافتات. كان موكب الجنازة أشبه بنقل الآثار. ولم تنطفئ الشموع الكبيرة المحيطة بالتابوت في الطريق رغم سوء الأحوال الجوية. قبل وفاته بعدة سنوات، أمر الشيخ أمبروزيوس بوضع أيقونة لوالدة الإله تبارك الحصاد، وسماها "والدة الإله يابسة الأرغفة". وحدد موعد احتفالها يوم 15 أكتوبر. وفي مثل هذا اليوم تم دفن جثمانه. ودفن بالقرب من كنيسة دير أوبتينا بجوار معلمه الشيخ مقاريوس.

ولد أمبروز الأكبر المستقبلي في 23 نوفمبر 1812 في قرية بولشايا ليبوفيتسا بمقاطعة تامبوف من سيكستون ميخائيل فيودوروفيتش وزوجته مارفا نيكولاييفنا جرينكوف. تم تسمية المولود الجديد باسم St. معمودية الإسكندر تكريماً للدوق الأكبر المبارك ألكسندر نيفسكي ، الذي تم الاحتفال بذكراه في عيد ميلاد الطفل.

عندما كان طفلاً، كان الإسكندر فتى مفعمًا بالحيوية والبهجة والذكاء. لقد كان مكرسًا لتسلية الأطفال، إذا جاز التعبير، بكل كيانه. كان خياله الدنماركي النابض بالحياة مليئًا بهم باستمرار، وبالتالي لم يتمكن من الجلوس في المنزل. في بعض الأحيان كانت والدته تطلب منه أن يهز مهد أحد أطفالها الصغار. عادة ما يجلس الصبي للعمل الذي كان مملاً بالنسبة له، ولكن فقط حتى غابت والدته المنشغلة بالأعمال المنزلية عن بصره...

في يوليو 1830، تم تعيين ألكسندر جرينكوف، باعتباره أحد أفضل الطلاب، لدخول مدرسة تامبوف اللاهوتية. في المدرسة، وكذلك في المدرسة، بفضل قدراته الغنية، درس جيدا. لقد أصبح العلم سهلاً عليه. قال رفيقه في الحوزة: “كان من المعتاد هنا أن تشتري شمعة بآخر قرش لديك، وتكرر الدروس المعطاة وتكررها؛ هو (جرينكوف) لا يدرس كثيرًا، لكنه سيأتي إلى الفصل ويجيب على المعلم، تمامًا كما هو مكتوب، أفضل من أي شخص آخر. كان لديه الكثير من وقت الفراغ تحت تصرفه من هنا، وكان يتمتع بشخصية مرحة وحيوية بشكل طبيعي، وكان يميل إلى قضاء وقت ممتع حتى في المدرسة اللاهوتية. كان هواية ألكسندر ميخائيلوفيتش المفضلة هي التحدث مع رفاقه والمزاح والضحك. بحيث كان دائمًا، إذا جاز التعبير، روح مجتمع بهيج. لم تخطر بباله فكرة الدير قط.

قال الشيخ أمبروز في وقت لاحق: "لكن ذات يوم مرضت بشدة. كان هناك أمل ضئيل للغاية في التعافي. لقد يئس الجميع تقريبًا من شفائي؛ أنا نفسي لم يكن لدي أمل كبير به. أرسلوا في طلب المعترف. لم يقود السيارة لفترة طويلة. قلت: "وداعا يا نور الله!" "وبعد ذلك قطعت وعداً للرب أنه إذا أقامني من سرير المرض بصحة جيدة، فسأذهب بالتأكيد إلى الدير"...

تعافى الإسكندر وفي عام 1839 دخل دير أوبتينا، وهو دير في مقاطعة كالوغا. في ذلك الوقت كان أوبتينا بوستين معجزة مذهلة، والتي ربما لم يكن لها مثيل في تاريخ الأرثوذكسية بأكمله: أظهرت سلسلة من رؤساء الدير والآباء الروحيين للدير للعالم سلسلة متواصلة من عمال المعجزات المقدسة. وكان أول معترف مقدس هو ليو، يليه مقاريوس الذي أصبح معترفاً للإسكندر.

وفي عام 1842، في 29 نوفمبر، أخذ الإسكندر النذور الرهبانية وسمي أمبروسيوس، على اسم القديس. أمبروز أسقف ميلانو. كان عمره 30 عاما.

كان هيرومونك أمبروز يبلغ من العمر 34 عامًا فقط عندما حصل بالفعل على الطاعة لمساعدة الشيخ مقاريوس في رجال دينه. وهذا يعني أنه على الرغم من صغر سنه، إلا أن القمص موسى والمعترف مقاريوس قصدا أن يكون شيخًا. لكن العناية الإلهية سررت أن تعرض أولاً الكاهن الشاب الذي يدخل في هذه المهمة العظيمة لمرض شديد وطويل الأمد حتى يتم تنقيته مثل الذهب في الفرن.

اشتد مرضه أكثر فأكثر. العلاج لم يساعد. ولذلك، في ديسمبر 1847، أُجبر على التوقيع على أنه يريد أن يُترك في دير خارج الولاية، أي أنه لم يستطع تحمل طاعة الكاهن: "مرضي الطويل الأمد: اضطراب في المعدة وجميع الدواخل و استرخاء الأعصاب - تفاقمت بسبب هجمات البواسير المغلقة، منذ خريف عام 1846، مما أدى إلى إرهاق جسدي الشديد، حتى أن الفوائد الطبية، التي استخدمت لمدة عام، لم تستطع إعادتي، ولا تقدم لي أي أمل في ذلك. استعادة. ولماذا أقوم، الآن وفي المستقبل، بتصحيح الخدمات البديلة، ولا أستطيع القيام بأي واجبات رهبانية.

على الرغم من ذلك، لم يحزن أبدًا على أمراضه فحسب، بل اعتبرها ضرورية لتحسينه الروحي. لم يكن يرغب أبدًا في الشفاء التام وكان دائمًا يقول للآخرين: "لا ينبغي للراهب أن يخضع لعلاج جدي، بل يتلقى العلاج فقط". للشفاء - بالطبع، حتى لا تستلقي على السرير ولا تكون عبئا على الآخرين.

يصور الأباتي مرقس بشكل مثالي الموقف الحالي لراهبه الأكبر أمبروز وموقفه الروحي تجاهه: "لقد حدث أحيانًا أنني كنت آتي إليه بسبب الغضب الشديد على جاري وبعض الإهانة الشخصية لكبريائي، للحصول على الوحي، ليس بعد. بعد أن هدأت، سأبدأ في التعبير عن حزني وحزني غير المعقول، دون توبيخ نفسي، خلافًا لتعاليم الآباء القديسين الزاهدين، بل على العكس من ذلك، متهمة جاري، وحتى بسبب الشعور العدائي المتأصل في روحي. مع هذه الرغبة في أن يقوم الشيخ على الفور بتوبيخ الأخ الذي أزعجني. بعد أن استمع إلى كل شيء بهدوءه الهادئ وتعاطفه مع حزني، كان الرجل العجوز المريض يقول بلهجة دامعة: "أخي، أخي! أنا رجل يموت. أو: "سأموت اليوم وغدا". ماذا سأفعل مع هذا الأخ؟ بعد كل شيء، أنا لست رئيس الدير. عليك أن تلوم نفسك، وتتصالح مع أخيك، وسوف تهدأ. بعد الاستماع إلى مثل هذه الإجابة الواضحة الحزينة، سوف تشعر بالخدر "...

لكن في أوائل الستينيات، اضطر الشيخ، مع كل ضعفه الجسدي، إلى تناول المزيد من الطعام مع الطعام زيت القنب. ثم، عندما بدأت معدته ترفض هذا الطعام، بدأ القائمون على الزنزانة بإعداد حساء له، وتبلوه أولاً بزيت عباد الشمس نصفه ونصفه بالقنب، وأخيراً، بسبب تزايد آلام معدته، بزيت عباد الشمس واحد. . وبعد ذلك أصبحت دواخل الشيخ في حالة مزاجية لدرجة أنه في بعض الأحيان لم يتمكن من تناول أي طعام. في الوقت نفسه، لم يحزن الشيخ أبدا على مرضه فحسب، بل على العكس من ذلك، كان دائما في مزاج مبهج وحتى في كثير من الأحيان يمزح. لقد قرأوا له ذات مرة كيف كان أحد آباء الأسرة يرضع طفله، وبينما كان يريحه غنى أغنية: "Dri-ta-ta، dri-ta-ta، قطة تزوجت قطة". وفي أحد الأيام، التفت أحدهم إلى الرجل العجوز المريض متعاطفًا وقال: "ما الذي يعذبك يا أبي؟" أجاب الشيخ بابتسامة: "نعم يا أخي، دري تا تا، دري تا تا". لم يأكل الشيخ من الطعام أكثر مما يستطيع أن يأكله طفل عمره ثلاث سنوات. استغرق غداءه عشر أو خمس عشرة دقيقة، سأله خلالها القائمون على الزنزانة أسئلة حول أشخاص مختلفين وتلقوا منه إجابات.

وفي رسائله إلى أشخاص آخرين، كان الشيخ يطلب في كثير من الأحيان أن يصلي من أجله، "من يقول ولا يفعل"، أو من لا يفي بالدروس الأخلاقية التي علمها للآخرين. بشكل عام، كان الأمر كما لو أنه لم ير، أو لا يريد أن يرى، أعماله المستمرة وأعمال الحب والتضحية بالنفس وتحمله الصبور للأمراض المستمرة والقاسية في كثير من الأحيان، متقبلًا كل هذا كعقاب مستحق له. خطاياه. في كثير من الأحيان، في رسائل إلى أشخاص مختلفين، كان يكرر كلمة الإنجيل لنفسه: "كل إنسان سيجازى حسب أعماله".

ولكن، الذي يعيش في التواضع، الذي بدونه الخلاص مستحيل، أراد الشيخ دائما أن يرى هذه الفضيلة الأكثر ضرورة في أولئك الذين يعاملونه؛ وكان يعامل المتواضعين معاملة حسنة جدًا، لكنه على العكس من ذلك لم يستطع أن يتسامح مع المتكبرين؛ حتى أنه ضرب البعض بشدة، والبعض الآخر بعصا، والبعض الآخر بقبضته، أو أمطره بالعار. اشتكت إحدى النساء كرجل عجوز من أنها كادت أن تصاب بالجنون من أحزانها. "غبي! - صاح الرجل العجوز أمام الجميع، لأن الأذكياء يصابون بالجنون؛ ولكن كيف يمكن أن تصاب بالجنون عندما لا تمتلكه على الإطلاق؟ وشكت أخرى للكاهن أن شالها قد سُرق. وأجاب مبتسماً: «أخذوا الشال، لكن الغباء بقي». يقوم الشيخ أحيانًا بتعميم مفاهيم "الأحمق" و "الفخور".

بعد وفاة الشيخ مكاريوس عام 1860، أصبح الأب أمبروز المعترف الوحيد لإخوة وحجاج أوبتينا. واصل الانخراط في أنشطة النشر. وصدر تحت قيادته ما يلي: "السلم" للقس. يوحنا كليماكوس، رسائل وسيرة الأب مقاريوس وكتب أخرى.

في عام 1862 - 1871، عانى الشيخ من عدد من الأمراض الخطيرة. ولكن حتى في هذا الوقت كان منخرطًا في الرعاية الروحية للمئات الذين أتوا إليه، وقام بأنشطة خيرية واسعة النطاق. هناك حالات عديدة لبصيرته الروحية ومعجزاته وشفاءاته معروفة.

جاء دوستويفسكي وتولستوي وبوجودين وغيرهم من المشاهير في ذلك الوقت إلى الشيخ.

كان لديه عقل مفعم بالحيوية وحاد وملاحظ وبصير بشكل غير عادي، مستنيرًا ومتعمقًا بالصلاة المركزة المستمرة، والاهتمام بنفسه ومعرفة الأدب الزاهد. وبفضل الله تحولت بصيرته إلى استبصار. لقد توغل بعمق في روح محاوره وقرأ فيها كما في كتاب مفتوح، دون الحاجة إلى اعترافاته. مع كل صفات روحه الموهوبة الغنية، جمع الأب أمبروز، على الرغم من مرضه المستمر وهشاشته، بين البهجة التي لا تنضب، وكان قادرًا على إعطاء تعليماته بشكل بسيط وروح الدعابة بحيث يتذكرها كل من استمع إليها بسهولة وإلى الأبد. عند الضرورة، كان يعرف كيف يكون صارمًا وصارمًا ومتطلبًا، مستخدمًا "التعليمات" بالعصا أو فرض الكفارة على المعاقبين. ولم يفرق الشيخ بين الناس. كان بإمكان الجميع الوصول إليه والتحدث معه: عضو مجلس الشيوخ عن سانت بطرسبرغ وامرأة فلاحة عجوز وأستاذ جامعي ومصمم أزياء حضري.

كان هناك مبتدئ واحد في الدير، مسن بالفعل، مع بقعة صلعاء على رأسه - I. F. بمناسبة المرض الخطير للشيخ أمبروز، جاء منزعجًا إلى منزله على أمل أن يكون من الممكن على الأقل الحصول على صمت نعمة من الشيخ. الأمل لم يخدعه. وبثقل القلب، اقترب من المتألم الملقى على السرير، وانحنى عند قدميه كالعادة، ومد يديه لينال البركة. بعد أن باركه، ضربه الشيخ بخفة على رأسه، قائلاً مازحاً بصوت بالكاد مسموع: "حسناً، أيها رئيس الدير الأصلع!..". "كما سقط جبل من كتفي،" قال المبتدئ فيما بعد، شعرت بأن روحي خفيفة للغاية. فلما وصل إلى قلايته لم يجد مكانًا للفرح. الجميع يتجولون حول الزنزانة ويرددون: “يا إلهي! ما هذا؟ أبي، أبي، بالكاد يستطيع التنفس، لكنه لا يزال يمزح”.

بهذه المناسبة، هيرومونك أوبتينا بوستين الأب. أفلاطون، الذي كان معرّف الشيخ أمبروز لبعض الوقت: “كم كان اعتراف الشيخ مفيدًا! يا له من تواضع وانسحاق قلب أظهره بشأن خطاياه! وما الذنوب؟ عن تلك التي لا نعتبرها خطايا. على سبيل المثال، بسبب آلام معدته، وبالتالي بسبب الضرورة القصوى، كان عليه أحيانًا، خلافًا لقواعد الكنيسة المقدسة، أن يأكل قطعتين أو ثلاث قطع من الرنجة الهولندية يوم الأربعاء أو الجمعة. واعترف الشيخ بهذه الخطيئة أمام الرب بالدموع. في ذلك الوقت كان راكعًا أمام الأيقونات المقدسة، مثل رجل مُدان بين القاضي الرهيب والعنيد، ينتظر الرحمة من الذي يرحم، بل إنه يفكر، كما قد يفترض المرء، بفكر متواضع، ما إذا كانت الرحمة ستُعطى ، هل يغفر الذنب. وأضاف الأب أفلاطون: "سأنظر، سأنظر إلى الرجل العجوز الباكي، وسأبكي بنفسي".

قال أحد الشباب، بعد بعض التوضيحات مع الشيخ، إنه يريد الاستحمام في منزله. الأب يتعاطف معه. "هل أنت، كما يقول، في حاجة إليها لتشغل مساحة صغيرة؟ حسنًا، هذا ممكن؛ وإليك كيفية القيام بذلك..." مرت عدة سنوات. يتبع ذلك إعلان ظهور أرواح محسنة جديدة. وتبين أنهم تم ترتيبهم كما أوضح قبل فترة طويلة شابالشيخ أمبروز...

في مدينة دوروغوبوز بمقاطعة سمولينسك، كان لدى أرملة نبيلة ابنة وحيدة، والتي استقطبها العديد من الخاطبين. وكثيراً ما كانوا يزورون الشيخ شخصياً ليطلبوا مباركته للزواج؛ لكن الكاهن ظل يقول لهم: "انتظروا". وأخيرًا، تم العثور على عريس جيد جدًا، يحبه كل من الأم وابنتها؛ ولذلك بدأت الأم شخصياً مرة أخرى تطلب من الشيخ مباركته للزواج من ابنتها. لكن الكاهن أمر برفض هذا العريس، وأضاف إلى ذلك: “سيكون لها عريس رائع يحسدها الجميع على سعادتها. الآن، أولاً سنحتفل بعيد الفصح المقدس. وكيف تلعب الشمس بمرح في هذا اليوم! دعونا نستفيد من رؤية هذا الجمال. لا تنسى، تذكر، انظر! لقد وصل عيد القديس قيامة المسيح. كانت العروس أول من تذكرت كلمات الكاهن: أمي! هل تتذكرون أن الأب أمبروسيوس نصحنا بالنظر إلى الشمس المشرقة!» غادرنا. فجأة نشرت الابنة ذراعيها بالعرض وصرخت: أمي! الأم! أرى الرب قام في المجد. سأموت، سأموت قبل الصعود". فتعجبت الأم كثيراً من ذلك وقالت: ما أنت يا بنيتي، الرب معك. هذا لا يمكن أن يكون صحيحا. أنت لست مريضا، أنت بصحة جيدة." لقد تحققت كلمات الفتاة. وقبل أسبوع من عيد الصعود، آلمت أسنانها، وماتت بسبب هذا المرض الذي بدا غير ضار.

دعونا الآن نعطي قصة عن أحد سكان كوزيلسك، كابيتون. وكان له ابن وحيد، شاب بالغ، حاذق ووسيم. قرر والده أن يسلمه وأحضره إلى الشيخ لينال بركته على عمله المخطط له. كلاهما يجلسان في الممر، ويوجد بالقرب منهما عدة رهبان. يخرج لهم الأب أمبروز. يوضح كابيتون، بعد أن حصل على البركة مع ابنه، أنه يريد أن يعطي ابنه للشعب. يوافق الشيخ على النية وينصح ابنه بالذهاب إلى كورسك. يبدأ كابيتون في تحدي الشيخ: "في كورسك، يقول، ليس لدينا معارف؛ وبارك يا أبي إلى موسكو. يجيب الشيخ بنبرة مازحة: "موسكو تضرب من أخمص قدميها وتضرب بالألواح؛ لا تضربها". دعه يذهب إلى كورسك." لكن كابيتون ما زال لم يستمع إلى الشيخ، وأرسل ابنه إلى موسكو، حيث دخل قريبا مكان جيد. في ذلك الوقت، قام المالك ببناء نوع من المبنى، حيث كان الشاب الذي استأجره للتو. وفجأة سقطت عدة ألواح من الأعلى فسحقت ساقيه. تم إخطار والدي على الفور بهذا عن طريق البرقية. بدموع مريرة جاء إلى الشيخ ليرى حزنه. لكن الحزن لم يعد من الممكن مساعدته. تم إحضار ابن مريض من موسكو. وظل طيلة حياته مقعداً عاجزاً عن القيام بأي عمل..

كان لدى مدرس موسكو M. P-a، née Princess D-aya، إيمان كبير بالشيخ. كان ابنها الوحيد يموت بسبب حمى التيفوئيد. انفصلت عنه وطارت إلى أوبتينا وتوسلت إلى الكاهن أن يصلي من أجل ابنها. قال لها الشيخ: "دعونا نصلي معًا"، وركع كلاهما بجانب بعضهما البعض. وبعد أيام قليلة عادت الأم إلى ابنها الذي استقبلها على قدميه. وفي تلك الساعة بالذات، بينما كان الشيخ يصلي من أجله، حدث التغيير، وبدأ التعافي سريعًا. مرة أخرى، كانت هذه السيدة، مع ابنها الذي تعافى الآن، في أوبتينا في صيف عام 1882، وعاشت هناك لفترة أطول مما اعتقدت. كان زوجها، الذي كان في المقاطعات الجنوبية، قلقًا عليهم، وأخيرًا أرسل برقية في اليوم الذي سيرسل فيه الخيول إلى المحطة من أجلهم. ذهب M. P-a ليودع الكاهن. وأعلن الأب أمبروز، الذي لم يحتجز أحداً قط دون سبب معين، أنه لم يباركها بالذهاب. بدأت تثبت أنها لم تعد قادرة على العيش في أوبتينا؛ فقال: لا أبارك لك الذهاب اليوم. غدا عطلة؛ قف في قداس متأخر، وبعد ذلك ستغادر”. وعادت إلى الفندق حيث كان ابنها الذي كان بانتظارها مستاءً جداً من قرار الأب؛ لكن الأم استمعت إلى الشيخ. وفي اليوم التالي قال الكاهن: "الآن مع الله اذهب". خارج كورسك، علموا أن كارثة كوكويفكا قد حدثت بالقطار الذي كان يسافر في اليوم السابق والذي كانوا يخططون للسفر فيه، حيث قُتل 42 شخصًا وأصيب 35 آخرون.

في بعض الأحيان، كان الشيخ أمبروز، من أجل تجنب المجد البشري، على غرار سلفه الأكبر ليو، يلتزم بنوع من شبه الحماقة. إذا تنبأ بأي شيء لأي شخص، كان ذلك غالبًا بنبرة مازحة، بحيث انهار المستمعون؛ إذا أراد مساعدة شخص مريض، كان يضرب بيده على المكان المؤلم، مثل عين الصبي المصابة، أو أحيانًا بالعصا، فيختفي المرض. على سبيل المثال، جاء أحد الرهبان إلى الشيخ وهو يعاني من ألم رهيب في الأسنان. مر به الشيخ، وضربه بقبضته على أسنانه بكل قوته، وما زال يسأل بمرح: "براعة؟" أجاب الراهب بضحكة عامة: "إنه أمر ذكي يا أبي، لكنه مؤلم حقًا". ولكن، ترك الشيخ، شعر أن آلامه قد مرت، وحتى ذلك الحين لم تعد ... كانت هناك العديد من هذه الأمثلة، لذلك فإن النساء الفلاحات اللاتي يعانين من الصداع، بعد أن تعلمن عن مثل هذه التصرفات من كبار السن، غالبا ما انحنى رؤوسهم إليه وقالوا: "يا أبا أبروسيم، اضربني، رأسي يؤلمني"..

في عام 1883، جاءت زوجة كاهن القرية إلى الأب أمبروز وسألت أخوات الراهبات اللاتي كن جالسات في كوخ ينتظرن بركته: "أين يمكنني أن أجد فاعلي، الراهب أمبروز، الذي أنقذ زوجي من الموت؟ جئت لأقبل قدميه». "ما حدث لك؟ كيف أنقذت؟ متى؟ كيف؟ - سمعت الأسئلة من جميع الجهات - من فضلك قل لي. لقد استلقى الأب أمبروز للراحة، ولن يستقبلك الآن، ولكنك ستبقينا جميعًا منشغلين بقصتك الآن. "حتى الآن لا أستطيع العودة إلى رشدي من رعب محاولة الاغتيال الشريرة،" هكذا بدأت أم القرية قصتها. كان زوجي، كاهن قرية ن، يستعد لخدمة القداس الإلهي، وفي اليوم السابق نام في مكتبه الصغير، وأنا نمت بسرعة في غرفة نومي. لكن فجأة أشعر أن هناك من يوقظني. أسمع صوتًا: "قومي سريعًا، وإلا سيقتلون زوجك". فتحت عيني؛ أرى راهبًا واقفًا. "آه، ما هذا الهراء! قلت: "الشيطان يغري". عبرت نفسها وابتعدت. لكن قبل أن أتمكن من النوم، دفعني أحدهم للمرة الثانية، ولم يسمح لي بالنوم وكرر نفس الكلمات: "قومي وإلا سيقتلون زوجك". أنظر - نفس الراهب. التفت بعيدًا مرة أخرى، ورسمت علامة الصليب، وأريد العودة إلى النوم. لكن الراهب يسحبني مرة أخرى من البطانية ويقول: "أسرع، اركض بأسرع ما يمكن، سيقتلونك الآن". قفزت من السرير، وركضت إلى الصالة التي تفصل مكتب زوجي عن غرفة نومي، وماذا رأيت؟ تذهب طباختي بسكين كبير إلى مكتب زوجي، وهي بالفعل عند بابه. ركضت وانتزعت سكينًا كبيرًا من كتفها من الخلف وسألتها: ماذا يعني هذا؟ أجاب: "نعم، أردت أن أقتل زوجك لأنه كاهن لا يرحم - والدك لا يرحم الناس". تبت له من خطيئتي، وكان يفرض عليّ انحناءات كثيرة كل يوم؛ طلبت منه أن يرحمني، وأن يخفف من انحناءاته، لكن لا، لا يريد ذلك. لا يرحمني ولا أرحمه». ثم، تحت ستار أخذ السكين، أمرت بإرسال الشرطي، وسرعان ما تم نقل الجاني إلى الشرطة. وزوجي القس، لم يكن يعلم شيئًا عما حدث، احتفل بالقداس، ثم ذهبنا معه إلى أختي المتزوجة، والتي كانت أيضًا كاهنة القرية المجاورة. هناك أخبرتها من أنقذ زوجي. أخذتني الأخت إلى غرفة نومها، وفجأة رأيت على الحائط صورة للراهب الذي ظهر لي. أسأل: "من أين لك هذا؟" - "من أوبتينا". - "ما أوبتينا؟ ما هو؟ أخبروني سريعاً أين يعيش هذا الراهب، ملاك الله الذي أرسله من السماء لينقذه من القتل"...

إحدى الأخوات من عائلة كبيرة من ملاك الأراضي، والتي كانت تزور الشيخ في كثير من الأحيان، توسلت لفترة طويلة إلى أختها الحبيبة، التي كانت تتمتع بشخصية مفعمة بالحيوية ونفاد الصبر، لتذهب معها إلى أوبتينا. وافقت أخيرًا على إرضاء أختها، لكنها تتذمر بصوت عالٍ طوال الطريق؛ وعندما يأتي إلى الشيخ ويجلس في غرفة الانتظار، فهو غاضب من شيء ما: "لن أركع، لماذا هذا الإذلال؟" إنها تتجول بسرعة في جميع أنحاء الغرفة من زاوية إلى أخرى. يفتح الباب ويغلقه بالكامل في زاويته. الجميع يركع. يأتي الرجل العجوز مباشرة إلى الباب، ويفتحه ويسأل بمرح: "أي نوع من العملاق هذا الذي يقف هنا؟" ثم يهمس للفتاة الصغيرة: "هذه فيرا التي جاءت لرؤية المنافق". تمت المقدمة. تتزوج فيرا وتصبح أرملة وتعود تحت جناح الكاهن إلى شاموردينو (دير بالقرب من دير أوبتينا أسسه الشيخ أمبروز). وكثيراً ما كان يذكّرها كيف أتت فيرا إلى المنافق، وفكرة أخرى راودتها في الأيام الأولى من تعارفهما، وهي: أنها ذهبت إلى متجر الدير لتشتري صورة للشيخ. قيل لها إنها تستطيع شرائها مقابل 20 كوبيل. "يا إلهي،" فكرت، كم هو قليل! سأعطي الكثير من الروبل. يا له من رجل رخيص! في نفس اليوم، في البركة العامة، نظر إليها الشيخ بمودة، وضرب رأسها، وقال بهدوء: "أبي رخيص جدًا، رخيص جدًا!"

فتاة واحدة مع تعليم جيدلقد أتت بالصدفة إلى الشيخ أمبروز، وأذهلته، وتوسلت إليه أن يأخذها إلى شاموردينو. وجاءت والدتها، على حد تعبيرها، لتنتزع ابنتها من «هذا العالم الرهباني الرهيب». ذهبت إلى الكاهن بسخط وتوبيخ. عرض عليها الشيخ كرسيًا. مرت بضع دقائق من المحادثة، والأم الغاضبة قسراً، دون أن تفهم ما كان يحدث لها، نهضت من كرسيها وركعت بجوار الرجل العجوز. المحادثة مستمرة. وسرعان ما تنضم الراهبة الأم إلى الابنة الراهبة...

سجل أحد معاصري الشيخ مثل هذه الحالة. "عندما خرجت من السياج، لاحظت بعض الحركة الخاصة في مجموعة النساء. فضولي لمعرفة ما هو الأمر، اقتربت منهم. قالت امرأة مسنة إلى حد ما، ذات وجه مريض، تجلس على جذع شجرة، إنها سارت بألم في ساقيها من فورونيج، على أمل أن يشفيها الشيخ أمبروز، وأنها ضاعت بعد أن مرت بمربي النحل على بعد سبعة أميال من الدير، ضاعت منهكة، ووجدت نفسها على مسارات مغطاة بالثلوج وسقطت بالدموع على جذع شجرة ساقط؛ ولكن اقترب منها رجل عجوز يرتدي ثوبًا وسكوفة وسألها عن سبب دموعها وأشارها في اتجاه الطريق بعصا. ذهبت في الاتجاه المشار إليه، واستدارت خلف الشجيرات، ورأت على الفور الدير. قرر الجميع أنه إما حراج الدير، أو أحد الحاضرين في الخلية؛ عندما خرج فجأة خادم أعرفه بالفعل إلى الشرفة وسألني بصوت عالٍ: "أين أفدوتيا من فورونيج؟" كان الجميع صامتين، ينظرون إلى بعضهم البعض. كررت الخادمة سؤالها بصوت أعلى، وأضافت أن القس كان يناديها. "أعزائي! لكن أفدوتيا من فورونيج، وأنا نفسي كذلك!» - صاح الراوي الذي وصل للتو بألم في ساقيه، وهو يرتفع من الجذع. افترق الجميع بصمت، واختفى المتجول وهو يعرج إلى الشرفة من أبوابها. لقد بدا غريبًا بالنسبة لي كيف تمكن الأب أمبروز من التعرف بهذه السرعة على هذا المتجول ومن أين أتت. قررت أن أنتظر عودتها.

وبعد حوالي خمسة عشر دقيقة غادرت المنزل، وهي تبكي، وأجابت على الأسئلة التي انهالت عليها، وكادت تبكي، أن الرجل العجوز الذي دلها على الطريق في الغابة لم يكن سوى الأب أمبروز نفسه أو شخص آخر. مشابه له. لقد عدت إلى الفندق في تفكير عظيم”...

لا يمكنك أن تتخيل أبا دون ابتسامة متعاطفة، والتي جعلتك فجأة تشعر بالبهجة والدفء إلى حد ما، دون نظرة مهتمة تقول إنه على وشك أن يأتي بشيء مفيد للغاية لك ويقول شيئًا مفيدًا للغاية، وبدون تلك الرسوم المتحركة في كل شيء - في حركاته، في عينيه المشتعلتين - الذي يستمع إليك به، والذي تفهم من خلاله جيدًا أنه في هذه اللحظة يعيش معك تمامًا، وأنك أقرب إليه منك إلى نفسك.

مرة واحدة في السنة، في الصيف، كان الشيخ أمبروز يذهب إلى مجتمع شاموردينو الذي أسسه ليقيم فيه لبضعة أيام ويرى ما لديه وما ينقصه. قبل الشيخ في دير شاموردينو أولئك الذين لم يتم قبولهم في الآخرين - المرضى والمسنين والمقعدين. كان لدى المجتمع أكثر من 500 أخت، وملجأ، ودار رعاية، ومستشفى. إنها سنة جائعة، والخبز غالي الثمن. تراكمت على ديره ديون كبيرة. الدير أعمى. هو نفسه في عار مع رؤسائه، مخزي، وفي نفس الوقت على حافة القبر. أي روح ألماسية لا تستطيع أن ترتعد من هذا؟ لكن الشيخ ظل هادئا في الروح.

سنقول إن هذه الزيارات على لسان الأخوات شاموردا أنفسهن كانت بمثابة عطلة مشرقة بالنسبة لهن. في اليوم المحدد، منذ الصباح، كان كل شيء جاهزًا للعمل في شاموردين. قام البعض بإعداد قلاية للضيف العزيز باجتهاد شديد، والبعض الآخر عمل في الكنيسة للقاء أبيهم الحبيب بالشرف الواجب؛ وبعضهم كان يتجول ببساطة في حالة من الإثارة والترقب البهيج. أخيرًا، تم تقديم الصلاة، وكانت جميع الأخوات، وعلى رأسهن الدير، موجودات في شرفة مبنى رئيس الدير. ستظهر عربة مألوفة من خلف حافة الغابة، وسوف ينبض قلب الجميع بفرح. تندفع الخيول بسرعة وتتوقف عند المدخل. تظهر اللحية الرمادية لرجل عجوز من خلال نافذة العربة. والكاهن بابتسامة أبوية ينحني بكل سرور إلى الجانبين. - "أبي العزيز! كنزنا، ملاكنا!» - تسمع التحيات الحماسية من الأخوات المبتهجات من جميع الجهات. ينزل الكاهن من العربة ويسرع إلى الزنزانة المجهزة له لتغيير ملابسه والراحة. في هذه الأثناء، تندفع الأختان على الفور إلى العربة لإخراج أشياء والدهما، الجميع يريد الاستيلاء على بعض هذه "الجواهر". وإذا فشلت إحداهما، فإنها تمسك ببعض طرفي الوشاح أو كم ثوب احتياطي، وتظل سعيدة جدًا لأنها أيضًا اضطرت إلى حمل شيء ما.

مع وجود العديد من الأشخاص المختلفين باستمرار حول الشيخ، كانت هناك بعض الحوادث المضحكة. ضغط عليها مالك أرض ثري للغاية مع ابنتها البالغة من العمر ثلاث سنوات. وبينما كانت الأم تتحدث مع الشيخ، تركت الفتاة الذكية وحدها، تتفحص جثة القس، وتزور كل أركانها، وأخيرا، وقد سئمت من وحدتها، وقفت في منتصف الزنزانة، طويت يديها على صدرها. ونظر بشفقة إلى الشيخ، وبدأ الحديث التالي: “أيها الرجل العجوز المسكين! إنه كبير في السن، كل شيء ملقى على السرير، غرفته صغيرة، ليس لديه ألعاب، ساقاه تؤلمانه، لا يستطيع الركض؛ لدي ألعاب. هل تريد مني أن أحضر لك بعض الأرانب لتلعب معها أيها الرجل العجوز؟" أعقب هذا الخطاب الطفولي الساذج الرد المناسب من الشيخ: "أحضريها، أحضريها يا فتاة"، هكذا أنت جيدة؛ شكرا لك على الشفقة على الرجل العجوز. "...

قبل أشهر قليلة من وفاة الكاهن، أرسل أحد فناني سانت بطرسبرغ، الذي كان يلجأ إليه أحيانًا للحصول على مساعدة مالية، أيقونة كازان لوالدة الإله، نسخة بها صورة معجزةومعها أسماء عائلتها، تطلب من الكاهن أن يصلي لهم. أمر الكاهن بوضع ملاحظة في علبة الأيقونة وقال: "ملكة السماء نفسها ستصلي من أجلهم". ثم حُملت هذه الأيقونة أمام قبر الأب.

كتب أحد رجال الأسرة الفقراء، الذي ساعده الكاهن عدة مرات، قبل مرضه الأخير، إلى الشيخ يطلب منه مساعدته في شراء ملابس دافئة. أرسله الأب بقدر حاجته، وفي الوقت نفسه أملى عليه بضع كلمات، وأضاف في النهاية: "تذكر أن هذه هي المساعدة الأخيرة التي سأقدمها لك".

كتبت السيدة** في ملاحظاتها: “انتهى بي الأمر في زنزانتي الكاهنيّة، قبل 20 دقيقة من وفاته. واعلم أن هذا حدث بإرادة الله. أحد عباد الله سمح لي بالمرور. كان الرجل العجوز يرقد ساكنًا كما كان يفعل في الليل. أصبح التنفس أقل تواترا. عندما دخلت، كان الأب راكعًا بجانبه. إشعياء. O. ثيودور (بعد القراءة في آخر مرةفي الساعة 11:00 بعد ظهر شريعة والدة الإله لخروج الروح) طغى على الشيخ بالصليب. ووقفت بقية الراهبات الحاضرات حولهن. أنا لائق عند قدمي." بمجرد الانتهاء من النفايات، بدأ الشيخ في النفاد. بدأ الوجه يصبح شاحبًا بشكل مميت. أصبح التنفس أقصر وأقصر. وأخيرا أخذ نفسا عميقا. وبعد حوالي دقيقتين حدث ذلك مرة أخرى. ثم، بحسب ما تقوله المدام **، “رفع الأب يده اليمنى، وطويها لعلامة الصليب، وأحضرها إلى جبهته، ثم إلى صدره، إلى كتفه اليمنى، ووصل إلى يساره، فضربها بقوة على كتفه اليسرى، على ما يبدو لأنه كان يتطلب جهدا رهيبا؛ وتوقف التنفس. ثم تنهد مرة أخرى للمرة الثالثة والأخيرة."

أولئك الذين أحاطوا بسرير الشيخ المتوفى بسلام وقفوا لفترة طويلة خائفين من إزعاج اللحظة المهيبة لانفصال الروح الصالحة عن الجسد. بدا الجميع في حالة ذهول، لا يصدقون أنفسهم ولا يفهمون ما إذا كان هذا حلمًا أم حقيقة. كان وجهه القديم مشرقًا وهادئًا. أضاءته ابتسامة غامضة. "لقد اقتربنا بهدوء،" تلاحظ السيدة **، "وقبلنا ساقي الرجل العجوز المفتوحتين والدافئتين. ثم أخرجونا".

بمجرد أن عاد الجميع إلى رشدهم، نشأت صرخة رهيبة وبكاء. عند سماع هذه الضجة، خمن الموجودون في الغرف المجاورة ما الأمر؛ لقد أدركوا أن ما كانوا يخشون حتى التفكير فيه قد حدث. انتشر خبر وفاة الشيخ في أرجاء الدير بسرعة البرق، واندمجت صرخات راهبات الشموردة التي تقطع القلب في أنين مرعب من العجز واليأس...

بدأ الزوار الآن في الوصول إلى المجتمع من جميع الاتجاهات. في جميع القطارات التي تسافر في هذا اليوم وفي الأيام التالية، على طول طرق كورسك وريازان وغيرها من الطرق، كانت هناك محادثات حول وفاة الشيخ أمبروز بين الحين والآخر. كان الكثير منهم يذهبون على وجه التحديد إلى الجنازة. كانت محطة البريد في كالوغا محاصرة بطلبات الخيول. في الوقت نفسه، سار المشاة على طول جميع الطرق، بحيث تراكمت في شاموردين بحلول هذا الوقت ما يصل إلى ثمانية آلاف شخص.

سار الآلاف من الناس وركبوا أكثر من ميل خلف التابوت. كان الموكب بطيئا. في كثير من الأحيان، على الرغم من المطر والبرد، توقفوا عن أداء الليثيوم الجنائزي. ومع ذلك، بحلول نهاية الموكب، بسبب الأمطار الغزيرة، تم بالفعل تقديم الليثيوم أثناء التنقل دون توقف. وعندما اقتربوا من القرى على طول الطريق، كان نقل رفات الشيخ مصحوبًا بقرع أجراس الجنازة. وخرج كهنة يرتدون ثيابًا ويحملون رايات وأيقونات ليجتمعوا من الكنائس. وتكلم أهل القرية وصلوا وقبل كثيرون منهم نعش المتوفى ثم انضموا إلى مرافقيه. وهكذا، عندما اقتربنا من أوبتينا بوستين، نما الحشد ونما. كان نعش الشيخ المتوفى دائمًا، من مجتمع شاموردا إلى دير أوبتينا نفسه، مصحوبًا بثياب هيرومونك هيلاري، الذي خدم الليتيات طوال الموكب. واللافت أن الشموع المشتعلة التي حمل بها جثمان الشيخ الراحل لم تنطفئ طوال الرحلة رغم غزارة الأمطار والرياح.

كان المساء يقترب، وكان الظلام قد حل بالفعل إلى حد ما عندما تم نقل نعش الشيخ عبر قرية ستينينو الأخيرة، الواقعة على بعد ميل من أوبتينا. كان جرس أوبتينا الكبير الذي يبلغ وزنه سبعمائة رطل يدندن بحزن، ويهز الهواء بضربات محسوبة نادرة وينشر على نطاق واسع الأخبار الحزينة عن اقتراب المتوفى. ثم خرج لمقابلته جميع رجال الدين في مدينة كوزيلسك والمواطنين، وانضموا إلى حشد كبير من الناس. وكان الموكب لا يزال بعيدا. مثل سحابة سوداء، تحركت نحو الدير. في أعلى رؤوس المرافقين له، خلال شفق المساء، كان من الممكن رؤية تابوت أسود، مضاء بشكل غامض بلهب الشموع المشتعلة. وهو يتمايل من موكب أولئك الذين يحملونه، ويبدو أنه يطفو في الهواء. حقًا، كان هذا النقل المؤثر والحزين والمهيب لجثث الشيخ المتوفى، كما لاحظ الكثيرون، بمثابة نقل الآثار، وقد ترك انطباعًا مؤثرًا وكريمًا على جميع الحاضرين...

"ولما مات الكاهن رأيت نعشه واقفاً. ثم نزل أربعة ملائكة يرتدون ثيابًا بيضاء - وكانت ثيابهم لامعة جدًا - وفي أيديهم شموع ومبخرة. فسألت: "لماذا نزلوا، وهم متألقون جدًا، إلى قبر أبي؟" فأجابوني: «لأنه كان نظيفًا للغاية». ثم نزل أربعة ملائكة آخرين يرتدون ثياباً حمراء، وكانت ثيابهم أجمل من ذي قبل. وسألت مرة أخرى، فأجابوني: "لأنه كان رحيمًا جدًا، وأحب كثيرًا". - ونزل أربعة ملائكة آخرين بأردية زرقاء ذات جمال لا يوصف. فسألت: لماذا نزلوا إلى القبر؟ فأجابوني: "هذا لأنه عانى كثيرًا في الحياة وحمل صلبانه بصبر شديد".

تم إعداده على أساس كتاب المعاصر وشقيق الراهب أمبروز - كيرشمندريت أجابيت "سيرة أوبتينا الأكبر هيروشمامونك أمبروز".

• %20على%20سطر%20

كان الراهب أمبروز ثالث أشهر وأشهر شيوخ أوبتينا. لم يكن أسقفًا، أو أرشمندريتًا، ولم يكن حتى رئيسًا للدير، بل كان هيرومونًا بسيطًا. تحدث متروبوليتان فيلاريت من موسكو ذات مرة جيدًا عن تواضع القديسين أمام رفات والدنا سرجيوس رادونيج: "أسمع كل شيء حولك، يا سماحة الموقر، أنت وحدك أيها الأب، مجرد قس".

هكذا كان أمبروز، شيخ أوبتينا. يمكنه التحدث بلغته مع الجميع: ساعد امرأة فلاحية أمية اشتكت من أن الديوك الرومية تموت، وكانت السيدة تطردها من الفناء. الإجابة على الأسئلة من F.M. دوستويفسكي ول.ن. تولستوي وآخرون، أكثر من غيرهم اشخاص متعلمونهذا الوقت. كان هو الذي أصبح النموذج الأولي للشيخ زوسيما من رواية "الإخوة كارامازوف" والمرشد الروحي لكل روسيا الأرثوذكسية.

ألكساندر غرينكوف، والد أمبروز المستقبلي، ولد في 21 أو 23 نوفمبر 1812، في العائلة الروحية لقرية Bolshiye Lipovitsy، أبرشية تامبوف، الجد كاهن، الأب ميخائيل فيدوروفيتش، سيكستون. قبل ولادة الطفل، جاء الكثير من الضيوف إلى الجد الكاهن لدرجة أن الأم، مارفا نيكولاييفنا، نُقلت إلى الحمام، حيث أنجبت ابنًا، سُمي بالمعمودية المقدسة تكريماً للدوق الأكبر ألكسندر نيفسكي وفي هذا الاضطراب نسيت بالضبط تاريخ ولادته. في وقت لاحق، قال ألكساندر غرينكوف، بعد أن أصبح رجلاً عجوزًا، مازحًا: "تمامًا كما ولدت في الأماكن العامة، فأنا أعيش في الأماكن العامة".

كان الإسكندر السادس من بين ثمانية أطفال في الأسرة. في سن الثانية عشرة، التحق بمدرسة تامبوف اللاهوتية، والتي تخرج منها ببراعة أولاً من بين 148 شخصًا. ثم درس في مدرسة تامبوف. ومع ذلك، لم يذهب إلى الأكاديمية اللاهوتية ولم يصبح كاهنًا. لبعض الوقت كان مدرسًا منزليًا لعائلة مالك الأرض، ثم مدرسًا في مدرسة ليبيتسك اللاهوتية. كان الإسكندر يتمتع بشخصية مفعمة بالحيوية والبهجة واللطف والذكاء، وكان محبوبًا جدًا من رفاقه. أمامه، مليء بالقوة، موهوب، نشيط، يرقد لامعا مسار الحياةمليئة بالأفراح الأرضية والرفاهية المادية. في سنته الأخيرة في المدرسة، أصيب بمرض خطير، وأقسم أن يصبح راهبًا إذا تعافى.

ولما شفي لم ينس نذره، بل أجل أربع سنوات عن الوفاء به، «تابًا» على حد تعبيره. إلا أن ضميره لم يعطه السلام. وكلما مر الوقت، أصبح الندم أكثر إيلاما. فترات من المرح والإهمال أعقبتها فترات من الكآبة والحزن الشديدين والصلاة الشديدة والدموع. ذات مرة، عندما كان بالفعل في ليبيتسك، يسير في غابة قريبة، كان يقف على ضفة النهر، وسمع بوضوح الكلمات في نفخة: "الحمد لله، أحب الله..."

في المنزل، منعزلا عن أعين المتطفلين، صلى بحرارة إلى والدة الإله لتنوير عقله وتوجيه إرادته. بشكل عام، لم تكن لديه إرادة ثابتة، وفي سن الشيخوخة قال لأبنائه الروحيين: "يجب أن تطيعني من الكلمة الأولى. أنا شخص مطيع. إذا تجادلت معي، يمكنني أن أستسلم لك، لكن ذلك لن يكون في مصلحتك.. بعد أن استنفد تردده، ذهب ألكسندر ميخائيلوفيتش للحصول على المشورة من الزاهد الشهير هيلاريون، الذي عاش في تلك المنطقة. "اذهب إلى أوبتينا"فقال له الرجل العجوز - وسوف تكون من ذوي الخبرة.

بعد الدموع والصلوات في لافرا، بدت الحياة الدنيوية والأمسيات الترفيهية في إحدى الحفلات غير ضرورية وغير ضرورية بالنسبة للإسكندر لدرجة أنه قرر المغادرة بشكل عاجل وسري إلى أوبتينا. ربما لم يرد أن يزعزع إقناع الأصدقاء والعائلة تصميمه على الوفاء بنذره بتكريس حياته لله.

دير القديس ففيدينسكي stauropegic أوبتينا بوستين

أوبتينا بوستين. كاتدرائية فيفيدنسكي

في خريف عام 1839، وصل إلى أوبتينا بوستين، حيث استقبله الشيخ ليو بلطف. وسرعان ما أخذ نذورًا رهبانية وسمي أمبروز، تخليدًا لذكرى القديس ميلانو، ثم رُسم كاهنًا شمامسة، ثم راهبًا فيما بعد. لقد كانت خمس سنوات من العمل، وحياة الزهد، والعمل البدني الشاق.

عندما فقد الكاتب الروحي الشهير إي. بوسيليانين زوجته الحبيبة، ونصحه أصدقاؤه بترك العالم والذهاب إلى الدير، أجاب: "سيكون من دواعي سروري أن أترك العالم، ولكن في الدير سوف يرسلونني للعمل في الاسطبلات". ومن غير المعروف نوع الطاعة التي سيقدمونها له، لكنه شعر بشكل صحيح أن الدير سيحاول إخضاع روحه لتحويله من كاتب روحي إلى عامل روحي.

لذلك كان على الإسكندر أن يعمل في مخبز، ويخبز الخبز، ويخمر القفزات (الخميرة)، ويساعد في الطهي. بفضل قدراته الرائعة ومعرفته بخمس لغات، ربما لم يكن من السهل عليه أن يصبح مجرد طباخ مساعد. وهذه الطاعات زرعت فيه التواضع والصبر والقدرة على قطع إرادته.

لبعض الوقت كان خادمًا للزنزانة وقارئًا للشيخ ليو، الذي أحب الشاب المبتدئ بشكل خاص، وكان يدعوه بمودة ساشا. ولكن لأسباب تعليمية، اختبرت تواضعه أمام الناس. تظاهر بالرعد عليه بالغضب. لكنه أخبر الآخرين عنه: "سيكون رجلاً عظيماً". بعد وفاة الشيخ ليو، أصبح الشاب خادمًا لخلية الشيخ مقاريوس.

المبجل ليو أوبتينا	القديس مقاريوس أوبتينا

وبعد رسامته بوقت قصير، كان منهكًا من الصوم، وأصيب بنزلة برد شديدة. كان المرض شديدًا وطويلًا لدرجة أنه قوض إلى الأبد صحة الأب أمبروز وكاد أن يحبسه في الفراش. بسبب مرضه، لم يتمكن حتى وفاته من أداء القداسات أو المشاركة في الخدمات الرهبانية الطويلة. طوال بقية حياته، كان بالكاد يستطيع الحركة، ويعاني من العرق، لذلك كان يغير ملابسه عدة مرات في اليوم، ولم يكن يتحمل البرد والمسودات، ويأكل فقط الطعام السائل، بكمية لا تكاد تكفي لثلاثة أشخاص. -طفل عمره سنة.

بعد أن فهم الأب. لا شك أن مرض أمبروز الخطير كان له أهمية العناية الإلهية بالنسبة له. لقد خففت من شخصيته المفعمة بالحيوية، وربما دافعت عنه من تطور الغرور فيه وأجبرته على التعمق في نفسه، لفهم نفسه والطبيعة البشرية بشكل أفضل. ليس من أجل لا شيء أن الأب لاحقًا. قال أمبروز: "من الجيد أن يمرض الراهب. وعندما تمرض، لا تحتاج إلى العلاج، بل إلى الشفاء فقط!».

ربما لم يحمل أي من شيوخ أوبتينا مثل هذا الشيء الصليب الثقيلأمراض مثل St. أمبروز. وصدقت عليه الكلمات: "قوة الله في الضعف تكمل."على الرغم من مرضه، ظل الأب أمبروز في طاعة كاملة للشيخ مقاريوس، وأبلغه حتى عن أصغر الأشياء. وبمباركة الشيخ انخرط في ترجمة الكتب الآبائية، وعلى وجه الخصوص، أعد للنشر "سلم" القديس يوحنا رئيس دير سيناء، والرسائل وسيرة الأب. مقاريوس وكتب أخرى.

بالإضافة إلى ذلك، سرعان ما بدأ يكتسب شهرة كمرشد وقائد ذو خبرة في الأمور ليس فقط في الأمور الروحية، ولكن أيضًا في الحياة العملية. حتى في حياة الشيخ مقاريوس، بمباركته، جاء بعض الإخوة إلى الأب. أمبروز للكشف عن الأفكار. لذلك قام الشيخ مقاريوس بإعداد نفسه تدريجيًا لخليفة جدير، مازحًا حول هذا الأمر: "انظر، انظر! انظر، انظر! " أمبروز يأخذ خبزي." ولما رقد الشيخ مقاريوس تطورت الظروف حتى أن الأب. أخذ أمبروز مكانه تدريجياً.

كان لديه عقل مفعم بالحيوية وحاد وملاحظ وبصير بشكل غير عادي، مستنيرًا ومتعمقًا بالصلاة المركزة المستمرة، والاهتمام بنفسه ومعرفة الأدب الزاهد. على الرغم من مرضه الدائم وضعفه، إلا أنه كان يتمتع ببهجة لا تنضب، وكان قادرًا على إعطاء تعليماته بشكل بسيط وروح الدعابة بحيث يتذكرها كل من يستمع إليها بسهولة وإلى الأبد:

"يجب أن نعيش على الأرض بالطريقة التي تدور بها العجلة، نقطة واحدة فقط تلامس الأرض، والباقي يميل إلى الأعلى، لكننا بمجرد أن نستلقي، لا نستطيع النهوض."

"حيثما يكون الأمر بسيطًا، يوجد مائة ملاك، ولكن عندما يكون الأمر معقدًا، لا يوجد ملاك واحد."

"لا تفتخري يا حبة البازلاء بأنك أفضل من حبة الفول، فإذا تبتلتِ سوف تنفجرين."

"لماذا الإنسان سيء؟ - لأنه ينسى أن الله فوقه."

«من ظن أن له شيئا فقد خسر».

"العيش بشكل أبسط هو أفضل شيء. لا تكسر رأسك. صلي إلى الله. الرب سوف يرتب كل شيء، فقط عش بشكل أبسط. لا تعذب نفسك بالتفكير في كيف وماذا تفعل. فليكن - كما يحدث - هذه هي الحياة الأسهل."

"أنت بحاجة إلى العيش، لا تزعج، لا تسيء إلى أحد، لا تزعج أحدا، واحترامي للجميع".

"أن تعيش - لا تحزن - أن تكون سعيدًا بكل شيء. لا يوجد شيء يمكن فهمه هنا."

"إذا كنت تريد أن تحظى بالحب، فافعل الأشياء التي تحبها، حتى بدون حب في البداية."

ذات مرة قالوا له: "أنت يا أبي، تحدث ببساطة شديدة."، ابتسم الرجل العجوز: "نعم، لقد كنت أطلب من الله هذه البساطة منذ عشرين عامًا.".

استقبل الشيخ حشودًا من الناس في زنزانته، ولم يرفض أحدًا، توافد عليه الناس من جميع أنحاء البلاد. لذلك لأكثر من ثلاثين عامًا، يومًا بعد يوم، قام الشيخ أمبروز بعمله الفذ. قبل الأب أمبروز، لم يفتح أحد من الشيوخ أبواب قلاليهم لامرأة. لم يقبل العديد من النساء وكان الأب الروحي لهن فحسب، بل أسس أيضًا ديرًا ليس بعيدًا عن دير أوبتينا - دير كازان شاموردين، الذي، على عكس الأديرة الأخرى في ذلك الوقت، قبل المزيد من النساء الفقيرات والمرضى.
قبل كل شيء، أشبع دير شاموردينو ذلك التعطش الشديد للرحمة على المتألمين، الذي كان به الأب. أمبروز. لقد أرسل العديد من الأشخاص العاجزين هنا. قام الشيخ بدور نشط للغاية في بناء الدير الجديد. وفي بعض الأحيان كانوا يأتون بطفل قذر نصف عارٍ، مغطى بالخرق والطفح الجلدي من النجاسة والإرهاق. "خذه إلى شاموردينو،" يأمر الشيخ (هناك مأوى لأفقر الفتيات). هنا، في شاموردينو، لم يسألوا عما إذا كان الشخص قادرًا على جلب الخير والنفع للدير، لكنهم ببساطة قبلوا الجميع وراحوهم. بحلول التسعينيات من القرن التاسع عشر، وصل عدد الراهبات فيها إلى 500 شخص.

O. أمبروز لم يكن يحب الصلاة في الأماكن العامة. كان على مضيف الزنزانة الذي قرأ القاعدة أن يقف في غرفة أخرى. بمجرد قراءة قانون الصلاة لوالدة الرب، وقرر أحد هيرومونك سكيتي في ذلك الوقت الاقتراب من الكاهن. عيون او. تم توجيه أمبروز نحو السماء، وأشرق وجهه بالفرح، واستقر عليه إشعاع مشرق، حتى أن الكاهن لم يستطع أن يتحمله.

ومن الصباح حتى المساء، كان الرجل العجوز المكتئب بسبب المرض يستقبل الزوار. كان الناس يأتون إليه بأشد الأسئلة إلحاحًا، والتي كان يستوعبها ويتعايش معها خلال لحظة المحادثة. لقد أدرك دائمًا جوهر الأمر على الفور، وشرحه بحكمة غير مفهومة وأعطى إجابة. لم تكن هناك أسرار بالنسبة له: لقد رأى كل شيء. يمكن أن يأتي إليه شخص غريب ويصمت، لكنه يعرف حياته وظروفه ولماذا أتى إلى هنا. وكان القائمون على الزنزانة، الذين كانوا يجلبون الزوار باستمرار إلى الشيخ ويخرجون الزوار طوال اليوم، بالكاد يستطيعون الوقوف على أقدامهم. كان الشيخ نفسه يرقد فاقدًا للوعي في بعض الأحيان. في بعض الأحيان، من أجل تخفيف رأسه الضبابي بطريقة ما، أمر الشيخ بقراءة واحدة أو اثنتين من خرافات كريلوف على نفسه.

أما حالات الشفاء فكانت لا تعد ولا تحصى ولا يمكن حصرها. قام الشيخ بتغطية هذه الشفاءات بكل الطرق الممكنة. في بعض الأحيان، كما لو كان على سبيل المزاح، يضرب رأسه بيده، فيزول المرض. وحدث أن القارئ الذي كان يقرأ الدعاء يعاني من ألم شديد في أسنانه. فجأة ضربه الشيخ. ابتسم الحاضرون معتقدين أن القارئ أخطأ في القراءة. في الواقع، توقف ألم أسنانه. بمعرفة الشيخ توجهت إليه بعض النساء: "الأب أبروسيم! اضربوني، رأسي يؤلمني”.

من جميع أنحاء روسيا، توافد الفقراء والأغنياء والمثقفين وعامة الناس على كوخ الرجل العجوز. واستقبل الجميع بنفس الحب وحسن النية. جاء إليه الدوق الأكبر كونستانتين كونستانتينوفيتش رومانوف F. M. للحصول على المشورة والمحادثة. دوستويفسكي، ف.س. سولوفييف ، ك.ن. ليونتييف (الراهب كليمنت) وأ.ك. تولستوي، ل.ن. تولستوي، م.ب. وجودين والعديد من الآخرين. كتب ف. روزانوف: "تتدفق منه الفوائد روحيًا، وأخيرًا جسديًا. الجميع ترتفع روحهم بمجرد النظر إليه.. زاره أكثر الناس مبدئيًا (الأب أمبروز)، ولم يقل أحد شيئًا سلبيًا. لقد مر الذهب بنار الشك ولم يتشوه.

تتجلى القوة الروحية للشيخ أحيانًا في حالات استثنائية تمامًا. في أحد الأيام، كان الشيخ أمبروز، منحنيًا، متكئًا على عصا، يسير من مكان ما على طول الطريق المؤدي إلى الدير. وفجأة تخيل صورة: كانت هناك عربة محملة، وكان هناك حصان ميت في مكان قريب، وكان الفلاح يبكي عليها. إن فقدان الحصان الرضيع في حياة الفلاحين كارثة حقيقية! عند الاقتراب من الحصان الساقط، بدأ الشيخ يتجول حوله ببطء. ثم أخذ غصينًا وجلد الحصان وصاح به: "قم أيها الكسول!" - وقام الحصان بطاعة على قدميه.

كان من المقرر أن يلتقي الشيخ أمبروز بساعة وفاته في شاموردينو. في 2 يونيو 1890، ذهب كالعادة إلى هناك لقضاء الصيف. وفي نهاية الصيف، حاول الشيخ العودة إلى أوبتينا ثلاث مرات، لكنه لم يتمكن من ذلك بسبب اعتلال صحته. وبعد مرور عام، تفاقم المرض. تم مسحه وتلقى القربان عدة مرات. وفجأة وردت أنباء مفادها أن الأسقف نفسه، غير راضٍ عن بطء الشيخ، سيأتي إلى شاموردينو ويأخذه بعيدًا. وفي الوقت نفسه، أصبح الشيخ أمبروز أضعف كل يوم. 10 أكتوبر 1891تنهد الشيخ ثلاث مرات ورسم علامة الصليب بصعوبة، مات. وهكذا، بالكاد تمكن الأسقف من قطع نصف الطريق إلى شاموردين وتوقف لقضاء الليل في دير برزيميسل عندما تلقى برقية تبلغه بوفاة الشيخ. فغيّر سماحة وجهه وقال محرجاً: ماذا يعني هذا؟ ونصحه النيافة بالعودة إلى كالوغا، لكنه أجاب: لا، ربما هذه هي إرادة الله! لا يقوم الأساقفة بأداء مراسم الجنازة لكاهن الرهبان العاديين، ولكن هذا كاهن خاص - أريد أن أقوم بنفسي بأداء مراسم الجنازة لكبار السن.

تقرر نقله إلى أوبتينا بوستين، حيث قضى حياته وحيث استراح قادته الروحيون، الشيخان ليو ومكاريوس. وسرعان ما بدأ الشعور برائحة مميتة ثقيلة من جسد المتوفى.

ومع ذلك، منذ فترة طويلة تحدث مباشرة عن هذا الظرف إلى مضيف زنزانته، الأب. جوزيف. وعندما سأل الأخير عن سبب ذلك، قال الشيخ المتواضع: "هذا بالنسبة لي لأنني قبلت الكثير من الشرف غير المستحق في حياتي.". لكن الأمر المذهل هو أنه كلما طالت مدة وقوف جسد المتوفى في الكنيسة، قل الشعور بالرائحة المميتة. وذلك على الرغم من وجود حرارة لا تطاق في الكنيسة بسبب كثرة الناس الذين بالكاد تركوا التابوت لعدة أيام. في اليوم الأخير من جنازة الشيخ، بدأ يشعر برائحة طيبة من جسده، كما لو كانت من العسل الطازج.

وفي أمطار الخريف الغزيرة، لم تنطفئ أي من الشموع المحيطة بالتابوت. تم دفن الشيخ في 15 أكتوبر، في ذلك اليوم، أنشأ الشيخ أمبروز عطلة على شرفه أيقونة معجزةوالدة الإله "مختلف الأرغفة"، التي رفع أمامها صلواته الحارة عدة مرات. شاهد القبر الرخامي محفور عليه كلمات الرسول بولس: «كنت ضعيفًا كما كنت ضعيفًا لأربح الضعفاء. "أريد أن أكون كل شيء للجميع، حتى أخلص الجميع" (1 كو 9: 22).

الأيقونة التي تعلو ضريح الشيخ القديس أمبروز يسيل منها المر.

في يونيو 1988، المجلس المحلي للروسية الكنيسة الأرثوذكسيةتم تقديس الراهب أمبروز، أول شيوخ أوبتينا. في ذكرى إحياء الدير، بنعمة الله، حدثت معجزة: في الليل بعد الخدمة في كاتدرائية ففيدنسكي، تدفقت المر على أيقونة كازان لوالدة الرب، والآثار وأيقونة القديس أمبروز. . وأجريت معجزات أخرى من ذخائر الشيخ يشهد بها أنه لا يتركنا نحن الخطاة بشفاعته أمام ربنا يسوع المسيح. له المجد إلى الأبد، آمين.

التروباريون، النغمة 5:
كمصدر شفاء، نتدفق إليك، يا أمبروز، أبانا، لأنك ترشدنا بأمانة على طريق الخلاص، وتحمينا بالصلاة من المشاكل والمصائب، وتعزينا في الأحزان الجسدية والعقلية، علاوة على ذلك، تعلمنا التواضع. بالصبر والمحبة، صلوا إلى محب البشر، المسيح والشفيع الغيور، من أجل خلاص نفوسنا.

كونتاكيون، صوت 2:
بعد أن أكملت عهد رئيس الرعاة، ورثت نعمة الشيخوخة، مريض القلب من أجل كل من يتدفق إليك بالإيمان، ونحن، أولادك، نصرخ إليك بمحبة: أيها الأب الأقدس أمبروسيوس، صل إلى المسيح الإله لإنقاذ نفوسنا.

صلاة للقديس أمبروسيوس، شيخ أوبتينا
أيها الشيخ العظيم وخادم الله، أبونا أمبروز المبجل، مدح أوبتينا ومعلم التقوى في روسيا كلها! إننا نمجد حياتك المتواضعة في المسيح التي رفعها الله اسمكلا يزال موجودًا على الأرض من أجلك، ولكن بشكل خاص يكللك بالكرامة السماوية بعد انتقالك إلى قصر المجد الأبدي. اقبل الآن صلاة منا، نحن أبنائك غير المستحقين، الذين يكرمونك ويدعوون اسمك القدوس، نجنا بشفاعتك أمام عرش الله من كل الظروف الحزينة، والأمراض العقلية والجسدية، والمصائب الشريرة، والإغراءات الفاسدة والشريرة، أرسل السلام لوطننا من الله العظيم الموهوب، السلام والازدهار، كن الراعي الثابت لهذا الدير المقدس، الذي عملت فيه بنفسك في الرخاء وأرضيت إلهنا الممجد بكل ما في الثالوث، له كل المجد، الإكرام والعبادة للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.

من رسالة إلى رئيس تحرير "المواطن"

بعد أن تلقى نبأ وفاة معلمه الروحي، الأب الأكبر أوبتينا أمبروز، بسبب مرضه ووجوده في سيرجيف بوساد، قام بإعداد هذا المقال وأرسله إلى الأمير مشيرسكي فلاديمير بتروفيتش، وهو دعاية مشهورة في الاتجاه الوقائي، ناشر جريدة ومجلة "المواطن" التي لم ينشر فيها أيًا من أعمالي.

§ أنا

"لا يغلبك الشر بل تغلب الشر جيد», - قال القديس بولس.

بعد كل شيء، نحن جميعا: أنت، الأمير، وأنا، لا يستحق، نحن جميعا "مؤمنون" - المسيحيون الأرثوذكس: دعونا لا نرضي أعداءنا المشتركين بخلافاتنا التافهة، الذين لا ينامون، كما ترون، ويقومون من جوانب مختلفة، وبأنواع جديدة وبأسلحة جديدة ومتنوعة (Vl. Solovyov، L. Tolstoy، العديد من المتخصصين العلميين وحتى N. N. Strakhov، الذي ظهر مؤخرًا كمدافع مثير للشفقة عن أحمق Yasnaya Polyana)!

هل سيكون طيب القلب و"الأخلاق" مناسبين حقًا في كل مكان باستثناء الأدب؟

هل في الأدب فقط، بحجة خدمة "الأفكار"، كل ضغينة، وكل مرارة، وكل سموم، وكل عناد، وكل كبرياء، حتى بسبب الظلال غير المهمة في هذه الأفكار، سيتم السماح بها والثناء عليها؟

لا! أنا لا أصدق هذا! لا أريد أن أصدق أن هذا الشر غير قابل للإصلاح! لا أريد أن أشعر باليأس.

كان أمبروز، معلمي ذو الذاكرة المباركة ومرشد العديد من الشعب الروسي، في كثير من الحالات واحدًا من صانعي السلام هؤلاء الذين قيل عنهم إنهم "سيُدعون أبناء الله".

لقد مات مثقلًا بالسنين والأمراض، وأخيرًا تعب من الأعمال الشاقة من أجل تصحيح وخلاص شعبنا...

سأعتبر نفسي مخطئًا للغاية إذا لم أقترح عليك، أيها الأمير، إعادة طبع هنا، أولاً، بداية ملاحظة قصيرة بقلم إيفجيني بوسيليانين حول من وماذا كان أمبروز في العالم، ومتى وكيف أصبح راهبًا، وما إلى ذلك ...، ثم وصف وفاته ودفنه (لنفس المؤلف). علينا أن نبدأ بهذا، ثم نأمل أن يساعدنا الرب ويضيف شيئًا آخر خاصًا بنا.

"هيروشيمامونك أمبروز"، يقول Evgeniy P.، "توفي شيخ كالوغا فيفيدنسكايا أوبتينا هيرميتاج، خليفة كبار السن ليونيد (ليو) ومكاريوس، بسلام في 10 أكتوبر، بعد أن وصل إلى سن عميقة تبلغ من العمر 80 عامًا تقريبًا" .

كان من مواليد منطقة ليبيتسك بمقاطعة تامبوف، وجاء من رجال الدين وكان يسمى في العالم ألكسندر ميخائيلوفيتش جرينكوف. بعد أن أكمل الدورة بنجاح، بقي مدرسًا في مدرسة تامبوف، ولم يعتقد أحد أنه سيصبح راهبًا، لأنه كان في شبابه يتمتع بشخصية اجتماعية ومبهجة وحيوية. لكن كونه معلمًا، بدأ يفكر في دعوة الإنسان، وبدأت فكرة تكريس نفسه بالكامل لله تسيطر عليه أكثر فأكثر. قرر ليس بدون صعوبة ولا بدون تردد أن يختار الحياة الرهبانية، وحتى لا يستطيع أحد أن ينزع منه العزم الذي كان يخاف منه، كان ألكسندر ميخائيلوفيتش، دون أن يسبق أحدًا، يبلغ من العمر حوالي 25 عامًا، دون أن يأخذ إجازة ، سرا من الجميع غادر تامبوف للحصول على المشورة من الشيخ هيلاريون. قال له الشيخ: "اذهب إلى أوبتينا وكن أكثر خبرة". لقد أرسل بالفعل من أوبتينا رسالة إلى الأسقف أرسيني من تامبوف (مطران كييف لاحقًا)، طلب فيها أن يسامحه على الفعل الذي ارتكبه وأوضح الأسباب التي دفعته إلى القيام بذلك. ولم يدينه الأسقف.

من عزلته، دعا إليه الناسك أحد رفاقه في التعليم والخدمة، والذي أصبح فيما بعد أيضًا كهنة أوبتينا، ووصف بكلمات حماسية السعادة الروحية التي اقترب منها.

في أوبتينا هيرميتاج، كان ألكسندر غرينكوف، الذي أخذ اسم أمبروز عندما تم ربطه، تحت إشراف الأب الأكبر الشهير مكاريوس.

إذ رأى الأب مقاريوس نوع المصباح الذي يعد للرهبنة في شخص الراهب الشاب، وأحبه، أخضعه لاختبارات صعبة، خففت فيها إرادة الناسك المستقبلي، وعززت تواضعه، وبرزت فضائله الرهبانية. متطور.

كمساعد مقرب للأب مقاريوس وكما رجل متعلمعمل الأب أمبروز كثيرًا في ترجمة ونشر أعمال النسك الشهيرة التي تدين بقيامتها إلى أوبتينا هيرميتاج.

وبعد وفاة الأب مقاريوس – سنة 1866 – انتخب الأب أمبروز شيخاً.

الشيخ، قائد الضمير، هو الشخص الذي يأتمنه الناس على أنفسهم – العلمانيين كالرهبان – الذين يطلبون الخلاص ويدركون ضعفهم. بالإضافة إلى ذلك، يلجأ المؤمنون إلى الشيوخ، كقادة ملهمين، في المواقف الصعبة، في الأحزان، في الأوقات التي لا يعرفون فيها ما يجب عليهم فعله، ويطلبون الإرشاد بالإيمان: “أخبروني عن طريقي، وسأذهب إلى هناك. "

تميز الأب أمبروسيوس بخبرته الخاصة واتساع رؤيته اللامحدودة ووداعة ولطف طفولي. نمت الشائعات حول حكمته، وبدأ الناس من جميع أنحاء روسيا يتدفقون عليه، وتبع الناس العظماء والمتعلمون في العالم. جاء دوستويفسكي لرؤية الأب أمبروز، وزاره الكونت إل تولستوي أكثر من مرة.

كل من يقترب من الأب أمبروسيوس يترك انطباعًا قويًا لا يُنسى؛ كان هناك شيء لا يقاوم فيه.

مآثر الزهد و الحياة العمليةلقد استنفدت صحة الأب أمبروز تماما منذ فترة طويلة، ولكن حتى أيامه الأخيرة لم يرفض أي نصيحة لأحد. في زنزانته الضيقة، تم أداء الأسرار العظيمة: هنا تم إحياء الحياة، وتم توفير الأسر، وتهدأ الأحزان.

تدفقت الصدقات العظيمة من الأب أمبروسيوس إلى جميع المحتاجين. لكن الأهم من ذلك كله أنه تبرع لبنات أفكاره المفضلة - مجتمع كازان النسائي في شماردين، على بعد 15 فيرست من أوبتينا، الذي ينتظره مستقبل عظيم. هنا قضى الأيام الأخيرةومات" ("موسك فيد"، رقم 285، 15 أكتوبر). من نفس الرقم 285 أنسخ مقطعًا آخر من السيد بنك الاحتياطي الفيدرالي. الفصل، يصور بدقة شديدة طبيعة أنشطة الشيخ المتوفى.

"أوبتينا بوستين هو دير جيد. لديها نظام جيد، ورهبان جيدون، هذا هو دير آثوس في روسيا... لكن ليس لديها مزارات مثل الآثار المعجزة، مثل الأيقونات الشهيرة بشكل خاص، التي تجذب الشعب الروسي إلى الأديرة الأخرى...

لماذا، لماذا، لمن ذهبوا وذهبوا إلى أوبتينا: امرأة قروية، متلهفة على حزام "ملاكها" الوحيد، الذي تركها لله وأخذ معه كل أفراحها الأرضية؛ رجل ذو جسد خشن، جاء إليه في الحياة أن "يرقد ويموت"؛ امرأة برجوازية لديها مجموعة من الأطفال وليس لديها مكان تضع فيه رأسها؛ سيدة نبيلة، تركها زوجها وابنتها "بلا شيء"، ونبيل مع عائلته، بقي عاطلاً عن العمل بسبب الشيخوخة، ولديه ثمانية أطفال، الذين حصلوا على "على الأقل حبل المشنقة حول رقبته"؛ حرفي، تاجر، مسؤول، مدرس، مالك أرض - مع صحة مكسورة أو ثروة منهارة، شؤون معقدة وكلها قلوب مكسورة - مقاطعة، إدارة منطقة، متروبوليتان من العاصمة، الدوق الأكبر، عضو العائلة الملكية، كاتب، عقيد من طشقند، قوزاق من القوقاز، عائلة كاملة من سيبيريا، ملحد روسي أنهك قلبه وأفكاره، شبه علمي روسي متشابك في أمور العقل والقلب، قلب الأب المكسور ، الزوج، الأم، العروس المهجورة... أين، لمن ذهب كل هذا؟؟ ما الحل هنا؟..

نعم، في حقيقة أنه هنا، في أوبتينا، كان هناك قلب يمكن أن يستوعب الجميع، وكان هناك نور ودفء وفرح - عزاء ومساعدة وتوازن العقل والقلب - هنا كانت نعمة المسيح، هنا كان من " طويل الأناة، رحيم، لا يحسد، لا يتفاخر، لا ينتفخ، لا يفعل قبيح، لا يطلب ما لنفسه، لا يغضب، لا يفكر بالسوء، لا يفرح بالإثم، يستر كل شيء، يؤمن". "كل شيء، رجاء لكل شيء، يتحمل كل شيء" - كل شيء من أجل المسيح، كل شيء من أجل الآخرين، - هنا كان الحب الذي يشمل الجميع، هنا كان الشيخ أمبروز ..."

والآيات التالية التي أخذتها من المقالة الثالثة من نفس العدد (المقالة موقعة بحرف الألف فقط) هي أيضاً جيدة جداً.

بين الغابات، في بلد بعيد وصماء

لقد كان الدير السلمي محميًا منذ فترة طويلة ،

لقد عزلت نفسها عن العالم بجدار أبيض،

ويرسل الصلاة بعد الصلاة النارية إلى السماء.

الدير المسالم ملجأ للقلوب المريضة،

كسرتها الحياة ، وأساء إليها القدر ،

أو النفوس النقية القلب التي اخترتها،

أيها الآب القدير والعالم!

لتكن العاصفة هناك في البعيد، وهدير الأمواج الصامت،

دع بحر الأهواء الدنيوية يزبد ويغلي،

دع الأمواج المهددة تحتدم في الفضاء المفتوح -

هنا الرصيف هادئ على شواطئ المؤمنين...

يوجد هنا ضجيج صلاة ولطيف

قمم الأشجار غابات الصنوبر العطرة؛

بعد أن قمت بترويض جريتك العاصفة، هنا بشريط فضي

يجري النهر متأملاً بين الشجيرات..

هناك معابد...رهبان...ويعيشون هنا لسنوات عديدة

في الغابة، في الدير المقدس، هناك رجل عجوز واضح؛

لكن العالم اكتشفه: بيد نفاد صبرها

والناس يطرقون بابه بالفعل ويسألون..

يتم قبول الجميع هنا: السادة والفلاحين.

الأغنياء والفقراء، الجميع يحتاج إلى رجل عجوز رائع:

تيار الشفاء في اضطرابات الحياة الصعبة

هنا يتدفق ينبوع التعزية الروحي.

هنا، محارب أيامنا الحزينة!

إلى دير السلام للراحة والصلاة:

مثل الزوج القديم، المقاتل العملاق أنتايوس،

هنا، بعد أن عززت نفسك بالقوة، سوف تذهب إلى المعركة مرة أخرى.

إنه لطيف هنا. يمكنك الاسترخاء هنا

بروح متعبة في النضال من أجل حق الله،

ويمكنك أن تجد قوة جديدة هنا

إلى معركة جديدة هائلة مع الكفر والأكاذيب.

بالنسبة لأولئك الذين زاروا أوبتينا، وخاصة لأولئك الذين عاشوا فيها لفترة طويلة، فإن هذه القصائد الصادقة، بالطبع، سوف تتذكر العديد من المشاعر والصور المألوفة.

§ ثانيا

في العدد 295 من "موسك فيد" بتاريخ 25 أكتوبر، يصف إيفجيني بوسيليانين بشيء من التفصيل وفاة ودفن الأب أمبروز؛ – وسأنقل قصته بشكل مختصر قليلاً:

"الأب أمبروز،" يقول إي بي، "كان على ما يرام لفترة طويلة جدًا. قبل 52 عامًا، جاء إلى أوبتينا وهو في حالة صحية سيئة؛ يبلغ من العمر حوالي 25 عامًا، عائدًا بالزلاجة من دير أوبتينا إلى الدير، تم إلقاؤه من الزلاجة، وأصيب بنزلة برد شديدة وخلع في الذراع ومن سوء المعاملةلقد عانيت لفترة طويلة كطبيب بيطري بسيط. هذا الحادث قوض صحته تماما. لكنه استمر في نفس الأعمال الباهظة ونفس الحياة البائسة.

الأطباء، بناء على طلب من أحبوا الشيخ الذين زاروه، قالوا دائما إن مرضه خاص، ولا يمكنهم قول أي شيء. "لو سألتني عن مريض بسيط لقلت أن أمامه نصف ساعة ليعيشها، لكنه قد يعيش حتى سنة واحدة". الشيخ موجود بالنعمة. وكان عمره 79 عاما.

في 3 يوليو 1890، ذهب إلى مجتمع نساء قازان الذي أسسه في شماردين، على بعد 15-20 فيرست من أوبتينا، ولم يعد أبدًا. لقد وضع آخر اهتماماته على هذا المجتمع الذي كان عزيزًا عليه للغاية. في الصيف الماضي، كان يستعد للعودة، وكان قد خرج بالفعل إلى الشرفة ليصعد إلى العربة؛ شعر بالمرض، بقي. في الشتاء حصل عليه من مكان ما رمز جديدام الاله. في الأسفل، بين العشب والزهور، تقف حزم الجاودار وتستلقي. أطلق الأب على الأيقونة اسم "ناشرة الأرغفة"، وقام بتأليف جوقة خاصة للمديح العام لوالدة الإله، وأمر بالاحتفال بالأيقونة في 15 تشرين الأول.

بحلول نهاية الشتاء، أصبح الأب أمبروز ضعيفا بشكل رهيب، ولكن في الربيع بدا أن قوته قد عادت. وفي أوائل الخريف ساءت الأمور مرة أخرى. أولئك الذين أتوا إليه رأوا كيف كان يرقد أحيانًا، مكسورًا من التعب، ورأسه يتراجع بلا حول ولا قوة، ولسانه بالكاد ينطق بإجابة وتعليمات، ويطير من صدره همس غير واضح بالكاد مسموع، وما زال يضحي بنفسه، أبدًا رفض أي شخص.

بحلول نهاية شهر سبتمبر، بدأ الشيخ في الاندفاع مع مباني شمردين، وأمر بترك كل شيء وإنهاء دار الحضانة ودار الأيتام في أقرب وقت ممكن. في 21 سبتمبر، بدأ مرضه المحتضر. ظهرت خراجات في أذنيه، مما سبب له ذلك ألم حاد. بدأ يفقد سمعه، لكن نشاطاته المعتادة استمرت وتحدث مطولاً مع القادمين من أماكن أخرى والمقربين منهم. قال لإحدى الراهبات: "هذه هي المعاناة الأخيرة". لكنها أدركت أنه بالإضافة إلى كل مصاعب حياة الرجل العجوز، يجب إضافة اختبار آخر - مرض مؤلم. استغرق المرض مجراه، لكن فكرة الموت لم تخطر على بال أحد.

منذ أكتوبر، بدأت مخاوف جديدة: طالبت سلطات الأبرشية بالعودة إلى أوبتينا؛ وكان على الأسقف أن يأتي للتعبير عن رغبته. قال الكاهن: “سيأتي الأسقف وعليه أن يسأل الشيخ أشياء كثيرة. سيكون هناك الكثير من الناس، لكن لن يكون هناك من يجيب عليهم - سأستلقي وأصمت؛ ولكن بمجرد وصوله، سأذهب سيرًا على الأقدام إلى كوخي.»

كانت الأيام الأخيرة تقترب.

تم إرسال عزاء كبير للشيخ الراحل: لقد تُرك وحيدًا مع نفسه. كان من الضروري أن نرى ما يحدث دائمًا حول الأب أمبروز، من الصباح إلى الليل، لكي نفهم ماذا جزء صغيريمكنه أن يقضي اليوم على نفسه، في الصلاة لنفسه، في الأفكار المتعلقة بروحه. كان من الممكن أن يخيم على أيام الشيخ الأخيرة صراع رهيب، الصراع بين الحب لأبنائه الذين تزاحموا عليه، وبين العطش قبل أن يغادر العالم ليكون وحيداً مع الله ومع روحه. وأصبح أصم وأبكم.

ذات مرة، عندما تحسنت الأمور، قال: "أنتم جميعًا لا تستمعون، فأخذ مني موهبتي في الكلام وسمعي، حتى لا أسمع كيف تطلبون أن تعيشوا حسب إرادتكم".

لقد أُعطي شركة ومسحة. كان الناس يأتون إليه طلبًا للبركة، فحاول أن يعطي علامة الصليب. فقط عيناه النابضة بالحياة والثاقبة أشرقت بنفس الحكمة والقوة. وهنا عرف كيف يعبر عن محبته. وهكذا، فقد سبق له أن أدلى بملاحظة ساخنة لأحد أقرب الرهبان حول مشروع البناء واعتبر نفسه مذنباً. ولما رفعوا الكاهن ليقومه، وضع رأسه على كتف هذا الراهب ونظر إليه كأنه يستغفر.

طوال الأيام السبعة الماضية لم يأكل على الإطلاق. ويبدو أن السمع والكلام يعودان في بعض الأحيان؛ وفي الليلة قبل الأخيرة تحدث مع أحد مساعديه عن شؤون شمردين. وبقيت مخفية إلى الأبد ما هي المشاعر والأفكار التي نشأت في روح الرجل الصالح العظيم الذي ترك الأرض؛ كان صامتا في زنزانته. ومن حركة شفتيه كان يلاحظ أنه كان يهمس بالدعاء. قوته تركته تماما. في 10 أكتوبر، الخميس، انحنى إلى الجانب الأيمن؛ والتنفس المتقطع لا يزال يظهر وجود الحياة؛ وفي الساعة الحادية عشرة والنصف، ارتعد فجأة بهدوء وابتعد.

لقد استحوذ تعبير السلام الهادئ والوضوح على ملامح صورته التي أشرقت خلال حياته بمثل هذا الحب المتفاني وهذه الحقيقة.

في هذا اليوم بالذات، في تمام الساعة الحادية عشرة والنصف، ركب الأسقف العربة ليذهب إلى الشيخ. وعندما أبلغوه في منتصف الطريق بوفاة الأب أمبروز، وفي أي وقت، اندهش. فأخذ يبكي وقال: لقد صنع الرجل العجوز معجزة.

لا توجد كلمات يمكن أن تصف الحزن الذي شعرت به الأخوات شمردين. في البداية لم يصدقوا ذلك الأب، هُممات الأب وهو ليس معهم ولن يكون. صور الحزن الثقيلة ملأت الدير، ومن خلال الانطباع المذهل الذي تركه موت الأب أمبروز في كل من عرفه، يمكن للمرء أن يحكم على شكل الأب أمبروز.

استمرت المفاوضات لفترة طويلة بين أوبتينا وشمردين حول مكان دفن الكاهن. قرر المجمع دفنه في أوبتينا. كان عدم القدرة على الاحتفاظ حتى بقبور كبار السن بمثابة حزن جديد لشماردين.

في الثالث عشر أقيمت مراسم الجنازة للكاهن. ويمثل الذي وقف فيه قاعة ضخمة ذات جدران خشبية بسيطة؛ هناك صور-صور على الجدران هنا وهناك. قام بتنظيم هذه الكنيسة بنفسه. في الأسابيع الأخيرة من حياته، إلى هذه الكنيسة، التي ليست أكثر من قاعة منزل صاحب الأرض التي كانت قائمة هنا بامتداد ضخم، أضيفت أخيرا سلسلة كاملة من الغرف الكبيرة على الجانب الأيمن، وتتصل مباشرة بالكنيسة مع النوافذ والأبواب: هنا قرر الأب أمبروز أن ينقل من دوره في شمردين لأولئك الفقراء الذين لا يستطيعون الحركة - لن يحتاجوا إلى اصطحابهم إلى الكنيسة، وسوف يسمعون دائمًا الخدمة من خلال النوافذ.

ولما وصل الأسقف من أوبتينا، أقيمت قداس تأبيني، ودخل الأسقف الكنيسة على أصوات: "هلليلويا، هلليلويا، هلليلويا!".

بدأ القداس. عندما بدأوا في نطق خطب الجنازة، ثم أقيمت مراسم الجنازة، نشأ بكاء رهيب. كان من الصعب بشكل خاص النظر إلى الأطفال الخمسين الذين قام الكاهن بتربيتهم في دار الأيتام. وأثناء الخدمة شوهدت امرأة مجهولة وهي تحمل طفلاً إلى النعش وهي تصلي وتبكي وكأنها تطلب الحماية.

في مثل هذا اليوم حدث حدث تم الحديث عنه كثيرًا. غالبًا ما كانت فاعلة الخير شاماردينا، زوجة أحد الشخصيات التجارية الشهيرة في موسكو، السيدة بي، تزور الكاهن في كثير من الأحيان، ولم يكن لدى ابنتها المتزوجة أطفال، وطلبت من الكاهن أن يوضح لها أفضل السبل لتبني طفل. في العام الماضي، في منتصف تشرين الأول (أكتوبر)، قال الكاهن: "في غضون عام، سأعطيك طفلاً".

وفي العشاء الجنائزي، تذكر الزوجان الشابان كلام الكاهن وفكرا: “لقد مات دون أن يفي بوعده”.

بعد الغداء، في شرفة مبنى الدير، سمعت الراهبات صوت بكاء طفل؛ كان هناك طفل ملقى عند الشرفة. وعندما علمت ابنة السيدة "ب" بالأمر، أسرعت نحو الطفلة وهي تصرخ: "أبي أرسل لي ابنتي!" الآن الطفل موجود بالفعل في موسكو.

في 14 تشرين الأول تم نقل جثمان الأب أمبروز من شمردين إلى أوبتينا. أثار هذا الحدث إعجاب الجميع ليس كموكب جنازة، ولكن كنقل للآثار. كان حشد الناس هائلا. كان الطريق الكبير، بعرضه الكبير للغاية، مليئًا بالناس المتحركين، ومع ذلك امتد الموكب لمسافة ميلين. سار معظم المشيعين على طول الطريق بأكمله، حوالي 20 فيرست، على الرغم من الأمطار الغزيرة التي استمرت طوال الوقت. فعاد «مشياً على الأقدام إلى كوخه»! استقبلوه في القرى بقرع الأجراس وخرج من الكنائس كهنة يرتدون ثيابًا ولافتات. شقت النساء طريقهن وسط الحشد ووضعن أطفالهن على النعش. كان هناك أناس يحملون دون أن يتناوبوا، ويتحركون فقط من جانب إلى آخر.

أكثر ما أذهل الجميع هو العلامة التالية التي لا شك فيها. وعلى جوانب التابوت الأربعة كانت الراهبات يحملن شموعاً مضاءة دون أي غطاء. ولم يقتصر هطول الأمطار الغزيرة على إطفاء شمعة واحدة منهم فحسب، بل لم يُسمع مرة واحدة صوت طقطقة قطرة ماء تسقط على الفتيل.

15 أكتوبر – نفس اليوم الذي أقام فيه الكاهن الاحتفال بأيقونة “مختلف الأرغفة” ودفن. لقد أدركوا هذه المصادفة في وقت لاحق فقط. ولا يسع المرء إلا أن يظن أن الأب أمبروسيوس، عندما ترك أولاده، ترك هذه الأيقونة علامة على محبته واهتمامه الدائم باحتياجاتهم الملحة.

في وسط كنيسة أوبتينا تكريما لأيقونة كازان لوالدة الرب، والتي كان الشيخ يقدسها بشكل خاص، وقف نعشه، محاطًا بالعديد من الرهبان، خلال طقوس خدمة الأسقف.

يتذكر من زار أوبتينا خلف جدار الكاتدرائية الصيفية، على يسار الطريق، الكنيسة البيضاء فوق قبر سلف الأب أمبروز ومعلمه، الشيخ مقاريوس. بجانب هذه الكنيسة، على الطريق نفسه، حفروا قبرا. وأثناء العمل لمسوا نعش الأب مقاريوس؛ كان الصندوق الخشبي الذي كان يقف فيه قد تحلل تمامًا، لكن التابوت نفسه وجميع المفروشات ظلت على حالها بعد 30 عامًا. تم وضع تابوت جديد بجانب هذا التابوت، وسكب فوقه تل صغير. هذا قبر الأب أمبروز.

أولئك الذين عرفوا نوع الحياة التي عاشها الأب أمبروز، لا يمكنهم أن يتصالحوا مع فكرة أن جسده سيعاني من مصير مشترك.

لا يمكن أن يكون هناك أي تغييرات خاصة في أوبتينا بوستين؛ بقي نفس الأرشمندريت هناك. وهناك أيضًا تلميذ الأب الحبيب، الأب يوسف، الذي عهد إليه الأب أمبروز بعمله عندما غادر أوبتينا.

(دعونا نضيف من أنفسنا: تلميذه الآخر هو رئيس الدير الأب أناتولي، وهو معترف منذ زمن طويل وشيخ ذو خبرة عالية).

"لكن وضع شماردين أصعب بكثير"، يقول Evgeniy P. Shamardino موجود فقط من قبل الأب أمبروز؛ لم يبلغ حتى العاشرة من عمره. إن بنية حياة هذه الجماعة، وتاريخها، والأهمية التي علقها الأب أمبروسيوس عليها، ونبوءاته عنها، كل هذا يتحدث عن مصيرها العظيم.

لكن صليبها ثقيل الآن. كل كلمة عن وفاة الأب أمبروز هنا هي صرخة قلب متألم، صرخة مخلوق أُخذ منه كل شيء.

تُركت خمسمائة أخت تقريبًا بدون أموال وبدون قائد.

وتنبأ الأب أمبروسيوس أن الدير سيواجه محناً شديدة؛ لكنه قال أيضًا: "سوف تكون أفضل حالًا بدوني".

الإيمان بالشيوخ وحدهم يسند الأخوات”.

* * *

ليس لدي ما أضيفه تقريبًا إلى قصة المؤلف المكرس للشيخ.

لقد قيل كل ما هو ضروري، ولا يسعني إلا أن أشهد أنه يقدر حقًا وبشكل صحيح روح ومزايا معلمنا المشترك.

أما بالنسبة للسيرة الذاتية الشاملة والمفصلة للأب أمبروز، فهي لم تأت بعد.

سيكون هناك بلا شك عاجلاً أم آجلاً بين العديد من المعجبين به وطلابه شخصًا سيقرر القيام بهذا العمل التقي، وبالطبع الترفيهي.

هنا، في الختام، اسمحوا لي أن أذكركم أن الكثير من الناس يعتقدون أن الأب زوسيما في رواية دوستويفسكي الإخوة كارامازوف يعتمد بشكل أو بآخر على الأب أمبروز. هذا خطأ. من Zosima فقط في المظهر الجسدي الخارجي يشبه إلى حد ما أمبروز، ولكن ليس في آرائه العامة (على سبيل المثال، في انحطاط الدولة في!)لا في أسلوب قيادته ولا حتى في أسلوب حديثه، لا يحمل شيخ دوستويفسكي الحالم أي تشابه مع زاهد أوبتينا الحقيقي. وبشكل عام، لا يشبه زوسيموس أيًا من الشيوخ الروس الذين عاشوا من قبل أو موجودين حاليًا. بادئ ذي بدء، كل هؤلاء الشيوخ لدينا ليسوا لطيفين وعاطفيين على الإطلاق مثل أولئك من زوسيما.

من زوسيما - هذا تجسيد لمُثُل ومطالب الروائي نفسه، وليس استنساخًا فنيًا لصورة حية من الواقع الروسي الأرثوذكسي...

دور كبير في التطور الروحيلقد لعب دور وطننا الأم كبار السن الذين عاشوا في أوبتينا بوستين. يتمتع القديس أمبروز من أوبتينا، وهو راهب بسيط لم يشغل مناصب كنسية عالية، باحترام خاص. لكنه كان يمتلك كنزًا لا يفنى - التواضع، بالإضافة إلى مواهب الله الأخرى.

حياة أمبروز أوبتينا

وُلِد في منطقة تامبوف لعائلة كبيرة متواضعة فقدت معيلها قريبًا. كان جده كاهنًا، وكان والده سيكستون (قارع الجرس). ولعل هذا هو السبب وراء رغبة الصبي منذ الصغر في الحياة الرهبانية، لكنه لم يقرر اعتزالها على الفور. درس جيدًا وتخرج من المدرسة اللاهوتية بمرتبة الشرف. أثناء وجوده في المدرسة اللاهوتية، أصيب الإسكندر بمرض خطير للغاية. ثم وعد الله أن يذهب إلى الدير إذا شفاه الرب. ومع ذلك، مرت عدة سنوات أخرى قبل أن يتم الوفاء بالوعد.

وبحسب الزاهد نفسه كان من الصعب عليه أن يودع الحياة الدنيا. كانت اللحظة الحاسمة هي الرحلة إلى ترينيتي لافرا للقديس سرجيوس. وهناك التقى بمرشده الروحي الذي باركه بالذهاب إلى أوبتينا. وقرر الشاب أن يتبع النصيحة دون تأخير، وكأنه يخشى أن يغير رأيه مرة أخرى. وهكذا بدأ صعوده إلى القداسة.

لا يمكن وصف حياة أمبروز أوبتينا في الدير بسهولة. يبدأ الجميع رحلتهم هناك بالعمل البدني الشاق. حدث هذا مع الكسندر. كان الشاب بالفعل في حالة صحية سيئة للغاية. بالإضافة إلى ذلك، كان متعلمًا جيدًا ويجيد عدة لغات أجنبية. ومع ذلك، كان يعمل في المطبخ - ساعد في خبز الخبز. أولئك الذين ذهبوا إلى الأديرة يعرفون أن الطاعة في المطبخ هي من أصعب الطاعة. عليك أن تستيقظ مبكرًا جدًا وتغادر مكان عملك في وقت متأخر من الليل.

لكن التجارب لم تحطم الشاب، وسرعان ما أصبح راهبًا باسم أمبروز، وبعد 3 سنوات أصبح بالفعل هيرومونك (كاهنًا). عانى القديس طوال حياته من أمراض جسدية خطيرة. لقد كان مستعدا بطريقة أو بأخرى للموت، لأنه بدا للإخوة أن أمبروز لن ينجو من مرض آخر. لكنه عاش 78 سنة. لقد تمكنت من فعل الكثير من أجل أطفالي الروحيين.

صلاة أمبروز من أوبتينا

الرهبان هم أشخاص مميزون يكرسون حياتهم كلها للصلاة. الأمر ليس بهذه البساطة كما يبدو. يتطلب التركيز والاجتهاد والإرادة. كما أورث الآباء القديسون العلمانيين أن يلجأوا في كثير من الأحيان إلى هذه الوسيلة المباركة. قام أمبروز أوف أوبتينا بتجميع قواعد الصلاة المختلفة التي يمكن لأي مؤمن القيام بها.

• عندما يهاجمك الأعداء (أو المنتقدون)، أثناء التجارب - المزامير 3 و53 و58 و142. لا يمكنك قراءتها جميعًا، ولكن تلك التي تفضلها. اقرأ كل يوم.
• إذا ساد اليأس، ثقل الحزن - مزمور 101.

هذه الصلوات التي جمعها الملك داود لها قوة شفاء عظيمة.

صلاة أمبروز أوبتينا تساعد الكثير من الناس في عصرنا. فيما يلي بعض الأدلة القليلة:

• أصيب الشاب بمرض رئوي معدي. وبعد دهنه بالزيت المقدس من أوبتينا والصلاة للراهب في صباح اليوم التالي، قام بصحة جيدة.
• لقد ساعد الفتاة التي تم فصلها ظلما في العثور على وظيفة، وتلقى عرضا في نفس اليوم بعد الصلاة في المعبد.
• الرجل الذي كان يبحث عن مكانه في الحياة وجد زوجته من خلال الصلاة وهو متزوج سعيد.

يطبق الناس في مجموعة متنوعة من المواقف. يمكنك أيضًا أن تصلي لأمبروزيوس أوبتينا من أجل الأطفال - اطلب منهم الصحة البدنية والنجاح في دراستهم. حتى أن القديس قام بتأليف صلاة خاصة يجب أن تقرأها الأمهات لأطفالهن.

أيها الشيخ العظيم وخادم الله، القس أبونا أمبروز، مدح من أوبتينا وكل روسيا لمعلم التقوى! إننا نمجد حياتك المتواضعة في المسيح، التي بها رفع الله اسمك وأنت بعد على الأرض، ولا سيما التي تكللك بالإكرام السماوي عند انتقالك إلى خدر المجد الأبدي. اقبل الآن صلاة منا غير المستحق لأطفالك (الأسماء) الذين يكرمونك ويدعون اسمك القدوس، نجنا بشفاعتك أمام عرش الله من كل الظروف الحزينة، والأمراض العقلية والجسدية، والمصائب الشريرة، والخبيثة والشر. التجارب المرسلة إلى وطننا من الله العظيم الموهوب السلام والصمت والازدهار، كن الراعي الثابت لهذا الدير المقدس، الذي عملت فيه بنفسك وأسعدت إلهنا الممجد بكل ما في الثالوث، له كل المجد والإكرام والعبادة للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين.

تعليمات القديس

أمبروز أوبتينسكي معروف بتعليماته. يمكنه التواصل مع كليهما أكثر من غيرهما الناس العاديينوالفلاحين، ومع أفضل العقول في جيلهم. على سبيل المثال، كان على دراية بـ F. M. Dostoevsky، وحتى أصبح النموذج الأولي لأحد أبطاله. كانت تعاليمه مختصرة ومجازية وبسيطة للغاية. يتلخص معنى الكثير منها في حقيقة أن الحياة لا ينبغي أن تكون معقدة - يجب أن نضع كل همومنا في يد الله، ونصلي بأنفسنا، ونظهر الاحترام لجيراننا.

بعد ليو ومقاريوس، أصبح أمبروز أوف أوبتينا أشهر شيوخ هذا الدير الشهير. ظاهريًا، لم تكن حياته تختلف عن كثيرين آخرين، لكن النمو الداخلي لا يعرفه إلا تعالى، وهو أهم بكثير. بفضل صلاته الفذة، حقق الشيخ القداسة.

المعابد والأيقونات

تم تطويب الشيخ الموقر عام 1988، لكنه نال خلال حياته ثقة ومحبة كبيرة بين الناس. يوجد اليوم في روسيا العديد من كنائس القديس أمبروز من أوبتينا - في منطقة لينينغراد، في أبرشية كيروف، في أبرشية تفير. لكن رفات القديس موجودة في كنيسة كاتدرائية أوبتينا هيرميتاج. هناك تم تجهيز مكان بالقرب من St. مكاريا، هناك الآن كنيسة صغيرة فوق القبر.

تم الاكتشاف بشكل مشترك عام 1998 - ثم تم فتح مقابر ثمانية قديسين استراحوا بمقبرة الدير. تصوره أيقونات أمبروز من أوبتينا على أنه رجل عجوز ذو شعر رمادي يرتدي ثيابًا رهبانية. لديهم تشابه قوي إلى حد ما في الصورة صور مدى الحياةقديس يحمل القديس مسبحة في يديه (بعد كل شيء، يصلي الرهبان بها)، أو التمرير.

كانت حياة أمبروزيوس أوبتينا بأكملها مخصصة للرب والناس. حصل على تعليم ممتاز، وكان مشهورا ببساطته. عاش في تواضع شديد، متحملًا الأسقام الجسدية بوداعة، وكان نورًا روحيًا لتلاميذه. بصلوات آبائنا الأجلاء، ليرحمنا الرب!

أمبروز أوبتينا - الصلاة والحياة والمعبد والأيقونةتم التعديل الأخير: 8 يونيو، 2017 بواسطة بوجولوب