Державин Гаврила Романович (1743-1816). руски поет. Представител на руския класицизъм. Г.Р. Державин е роден близо до Казан в семейство на дребни благородници. Родът Державин произхожда от потомците на Мурза Багрим, който доброволно премина на страната на великия княз Василий II (1425-1462), което е засвидетелствано в документ от личния архив на Г. Р. Державин.
Творчеството на Державин е дълбоко противоречиво. Разкривайки възможностите на класицизма, той същевременно го унищожава, проправяйки пътя на романтичната и реалистична поезия.
Поетичното творчество на Державин е обширно и е представено главно от оди, сред които могат да се разграничат граждански, победоносно-патриотични, философски и анакреонтични оди.
Специално място заемат гражданските оди, адресирани до хора, надарени с големи политическа власт: монарси, благородници. Сред най-добрите от този цикъл е одата „Фелица“, посветена на Екатерина II.
През 1762 г. Державин получава повикване за военна служба в Санкт Петербург, в Преображенския лейбгвардейски полк. От този момент нататък започва обществената служба на Державин, на която поетът посвещава повече от 40 години от живота си. Времето на служба в Преображенския полк е и началото на поетичната дейност на Державин, която несъмнено играе изключително важна роля в неговата кариерна биография. Съдбата хвърли Державин на различни военни и цивилни длъжности: той беше член на специална секретна комисия, чиято основна задача беше да залови Е. Пугачов; Няколко години той беше на служба при всевластния главен прокурор принц. А. А. Вяземски (1777-1783). По това време той пише известната си ода "Фелица", публикувана на 20 май 1873 г. в "Собеседник на любителите на руската дума".
"Фелица" донесе на Державин шумна литературна слава. Поетът е щедро възнаграден от императрицата със златна табакера, поръсена с диаманти. Скромен служител на отдела на Сената стана най-известният поет в цяла Русия.
Борбата срещу злоупотребите на благородниците, дворянството и чиновниците за доброто на Русия беше определяща черта на дейността на Державин и как държавники като поет. И Державин видя силата, способна да ръководи държавата с достойнство, да води Русия към слава, към просперитет, към „блаженство“ само в една просветена монархия. Оттук и появата в неговото творчество на темата за Екатерина II - Фелица.
В началото на 80-те години. Державин все още не беше отблизо с императрицата. При създаването на нейния образ поетът използва истории за нея, за чието разпространение се грижи самата Катрин, автопортрет, рисуван в нейните литературни произведения, идеи, проповядвани в нейните „Инструкции“ и укази. В същото време Державин познава много добре много видни благородници от двора на Екатерина, под чието командване трябваше да служи. Следователно идеализацията на Державин на образа на Екатерина II е съчетана с критично отношение към нейните благородници,
Самият образ на Фелица, мъдра и добродетелна киргизка принцеса, е взет от Державин от „Приказката за принц Хлор“, написана от Екатерина II за нейните внуци. "Фелица" продължава традицията на похвалните оди на Ломоносов и в същото време се отличава от тях с новата си интерпретация на образа на просветения монарх. Учените по Просвещението сега виждат в монарха личност, на която обществото е поверило грижата за благосъстоянието на гражданите; на него са поверени многобройни отговорности спрямо хората. И Фелица на Державин действа като милостив монарх-законодател:
Не ценя вашия мир,
Четете и пишете пред катедрата
И всичко от твоята писалка
Изливайки блаженство на смъртните...
Известно е, че източникът на създаването на образа на Фелица е документът „Заповед на Комисията за изготвяне на нов кодекс“ (1768 г.), написан от самата Екатерина II. Една от основните идеи на „Наказ“ е необходимостта от смекчаване на съществуващите закони, които позволяват изтезания по време на разпити, смъртно наказание за дребни престъпления и т.н., така че Державин дарява своята Фелица с милост и снизходителност:
Срамуваш ли се да те смятат за велик?
Да бъдеш страшен и необичан;
Мечката е прилично дива
Разкъсвайте животни и пийте кръвта им.
И колко хубаво е да си тиранин,
Тамерлан, велик в зверствата,
Там можете да шепнете в разговори
И без страх от екзекуция, на вечери
Не пийте за здравето на кралете.
Там с името Фелица може
Изстържете печатната грешка в реда
Или портрет небрежно
Пуснете го на земята.
Принципно новото беше, че още в първите редове на одата поетът изобразява руската императрица (а във Фелица читателите лесно се досетиха, че това е Екатерина) предимно от гледна точка на нейните човешки качества:
Без да подражавате на вашите мурзи,
Често се разхождате
А храната е най-обикновена
Случва се на вашата маса...
Державин също хвали Катрин за това, че от първите дни на престоя си в Русия тя се стреми да следва във всичко „обичаите“ и „обредите“ на страната, която я е приютила. Императрицата успява в това и предизвиква симпатии както в двора, така и в гвардията.
Новаторството на Державин се проявява във „Фелица“ не само в тълкуването на образа на просветен монарх, но и в смелото съчетание на хвалебствени и обвинителни принципи, ода и сатира. Идеалният образ на Фелица е противопоставен на небрежни благородници (в одата те са наречени „мурзи“). „Фелица“ изобразява най-влиятелните личности в двора: княз Г. А. Потьомкин, графове Орлов, граф П. И. Панин, княз Вяземски. Техните портрети бяха толкова изразително изпълнени, че оригиналите бяха лесно разпознаваеми.
Критикувайки разглезените от властта благородници, Державин подчертава техните слабости, капризи, дребни интереси, недостойни за висш сановник. Така например Потемкин е представен като гурме и лакомник, любител на празниците и забавленията; Орлови забавляват „духа си с юмручни боеве и танци”; Панин, „престанал да се тревожи за всички въпроси“, отива на лов, а Вяземски просветлява „ума и сърцето“ му - чете „Полкан и Бова“, „спи над Библията, прозявайки се“.
Просветителите разбират живота на обществото като постоянна борба между истината и заблудата. В одата на Державин идеалът, нормата е Фелица, отклонението от нормата е нейният небрежен „мурзас“. Державин е първият, който започва да изобразява света такъв, какъвто изглежда на художника.
Безспорната поетична смелост беше появата в одата „Фелица“ на образа на самия поет, показан в ежедневна обстановка, неизкривен от конвенционална поза, неограничен от класическите канони. Державин беше първият руски поет, който успя и най-важното искаше да нарисува жив и правдив портрет на себе си в своето творчество:
Седейки си вкъщи, ще направя шега,
Да си играя на глупаци с жена ми...
„Източният“ привкус на одата е забележителен: тя е написана от името на татарския Мурза и в нея се споменават източни градове - Багдад, Смирна, Кашмир. Краят на одата е в хвалебствен, висок стил:
Питам великия пророк
Ще докосна праха на краката ти.
Образът на Фелица се повтаря в следващите стихотворения на Державин, причинени от различни събития в живота на поета: „Благодарност към Фелица“, „Образът на Фелица“, „Видението на Мурза“.
Високите поетични достойнства на одата „Фелица“ й донесоха широка слава по това време в кръговете на най-напредналите руски хора. А. Н. Радищев например пише: „Ако добавите много строфи от одата на Фелица и особено там, където Мурза описва себе си, почти поезията ще остане без поезия.“ „Всеки, който може да чете руски, го намери в ръцете си“, свидетелства О. П. Козодавлев, редактор на списанието, където е публикувана одата.
Державин сравнява царуването на Екатерина с жесток морал, царувал в Русия по време на Бироновщината при императрица Анна Йоановна, и възхвалява Фелица за редица закони, полезни за страната.
Одата "Фелица", в която Державин съчетава противоположни принципи: положително и отрицателно, патетично и сатирично, идеално и реално, окончателно консолидира в поезията на Державин това, което започна през 1779 г. - смесване, разчупване, премахване на строгата жанрова система
През последната третина на 18 век настъпват големи промени в поезията, както и в драмата. По-нататъшното развитие на поезията не може да се случи без промяна, разрушаване и след това унищожаване на познати стари форми. Тези нарушения започват да се извършват от самите писатели-класици: Ломоносов, Сумароков, Майков, а по-късно от Херасков и младите поети от неговия кръг.
Но истинският бунт в света на жанровете направи Державин. Поетът, разпознал истинската природа като полифоничен и многоцветен свят, във вечно движение и промяна, безгранично разширява границите на поетичното. В същото време основните врагове на Державин бяха всички онези, които забравиха „общественото благо“, интересите на народа, отдавайки се на сибарство в двора.
Значителното разширяване на предмета на поезията изисква нови форми на изразяване. Державин започва това търсене, като променя установената жанрова система на класицизма.
Державин започва незабавното „унищожаване“ на жанра на тържествената ода със своята „Фелица“, съчетавайки в нея хваление със сатира.
Одата „Фелица” е създадена през 1782 г. в Санкт Петербург. Приятелите, на които Державин го прочете, издадоха неумолима присъда върху произведението: одата е отлична, но е невъзможно да се публикува поради неканоничния образ на императрицата и сатиричните портрети на благородниците на Екатерина, лесно разпознаваеми от съвременниците. С въздишка Державин прибира одата в чекмеджето на бюрото, където остава около година. Един ден, докато подреждаше книжата, той постави ръкописа на масата, където го видя поетът Осип Козодавлев. Той молеше да прочете ръкописа, като се кълнеше, че няма да покаже стиховете на никого. Няколко дни по-късно известният благородник и любител на литературата I.I. Шувалов, силно разтревожен, изпрати да повикат Державин, като му съобщи, че Негово светло височество княз Потьомкин моли да му бъдат прочетени стиховете. „Какви стихотворения? - изненада се поетът. - „Мурза на Фелица“. - „Откъде ги познавате? - “Г-н Козодавлев ми ги даде от приятелство.” - „Но как княз Потемкин ги разпозна?“ - „Вчера вечерях с компания от господа, като: граф Безбородко, граф Завадовски, Стрекалов и други, които обичат литературата; когато говорим, че нямаме все още леки приятна поезия, чета им твоето творение.“ Един от гостите, както вярваше Шувалов, искайки да угоди на княз Потьомкин, незабавно съобщи тези стихове на любимия на императрицата. Шувалов, като опитен придворен, посъветва Державин да премахне редовете от одата относно „слабостите“ на негово светло височество, но поетът не го измами, с право вярвайки, че ако Потьомкин получи пълния текст на одата, той ще помисли себе си обиден. След като получи поемата и се запозна с нея, умният принц се престори, че тази работа няма нищо общо с него. Державин въздъхна с облекчение.
През пролетта на 1783 г. президентът на Руската академия Екатерина Дашкова анонимно публикува одата „Фелица” в сп. „Собеседник на любителите на руското слово” по препоръка на Козодавлев, без знанието на автора. Дашкова подари първия брой на списанието на императрица Екатерина П. След като прочете одата, тя се развълнува до сълзи и се заинтересува от автора на произведението. „Не се страхувайте – каза тя на Дашкова, – просто ви питам за някой, който ме познаваше толкова отблизо, който можеше да ме опише толкова приятно, че, разбирате ли, плача като глупачка. Принцесата разкри името на поета и разказа много хубави неща за него. След известно време Державин получава по пощата плик със златна табакера, поръсена с диаманти, и петстотин златни рубли. Скоро поетът е представен на императрицата и е облагодетелстван от нея. Публикуването на одата веднага направи Державин известен, той стана един от първите поети на Русия.
Одата “Фелица” е новаторска, смела по мисъл и форма творба. Включва високо, одическо и ниско, иронично-сатирично. За разлика от одите на Ломоносов, където обектът на изображението беше лирическото състояние на поета, за когото държавните, националните интереси се сляха с личните, одата на Державин превърна в обект на поетизация „човека на трона” - Екатерина II, нейните държавни дела и добродетели. „Фелица” е близка до приятелско литературно послание, похвално слово и същевременно поетична сатира.
Поетът включва в одата литературен портрет на императрицата, който има морален, психологически, идеализиран характер. Державин се опитва да разкрие вътрешен святгероинята, нейният морал и навици чрез описание на действията и заповедите на Екатерина II, нейните държавни действия:
Без да подражавате на вашите мурзи,
Често се разхождате
А храната е най-обикновена
Случва се на вашата маса;
Не ценя вашия мир,
Четете и пишете пред катедрата
И всичко от твоята писалка
Изливайки блаженство на смъртните...
Липсата на портретни описания се компенсира от впечатлението, което героинята на одата прави на другите. Поетът подчертава най-важните от негова гледна точка черти на просветения монарх: нейната демократичност, простота, непретенциозност, скромност, дружелюбие, съчетани с изключителен ум и талант на държавник. Високият образ на царицата поетът противопоставя на ироничен портрет на нейния придворен. Това е събирателен образ, който включва чертите на най-близките съратници на Екатерина II: Негово светло височество княз Григорий Потьомкин, който въпреки широтата на душата и блестящия си ум се отличава с причудлив и капризен характер; любимци на императрица Алексей и Григорий Орлов, гвардейци-гуляйджии, любители на юмручни битки и конни надбягвания; Канцлерът Никита и фелдмаршал Пьотр Панин, страстни ловци, забравили бизнеса си в името на любимото си забавление публичната служба; Семьон Наришкин, ловецът на императорския дворец и известен любител на музиката, който беше първият домакин на оркестър от хорна музика; Генералният прокурор Александър Вяземски, който обичаше да чете популярни популярни истории в свободното си време, и ... Гаврила Романович Державин. Руският поет, който по това време е станал държавен съветник, не се отличава от тази благородна сфера, а напротив, подчертава участието си в кръга на елита:
Това е, Фелица, развратна съм!
Но целият свят прилича на мен.
По-късно, защитавайки се от упреци, че е създал зла сатира за известни и уважавани придворни, Державин пише: „В одата за Фелица обърнах върху себе си обикновените човешки слабости... Противопоставих добродетелите на принцесата с моите глупости. ” Поетът, който се смее на странностите на близките до императрицата, не е чужд на присъщото им епикурейско отношение към живота. Той не осъжда техните човешки слабости и пороци, защото разбира, че Екатерина II се е обградила с хора, чийто талант служи на просперитета на руската държава. Державин е поласкан да се види в тази компания, той гордо носи титлата благородник на Екатерина.
Поетът прославя красивата природа и човека, живеещ в хармония с нея. Пейзажните картини напомнят сцени, изобразени върху гоблени, украсяващи салоните и всекидневните на петербургското благородство. Неслучайно авторът, който обичаше рисуването, пише, че „поезията не е нищо повече от говореща живопис“.
Рисувайки портрети на важни сановници, Державин използва техниките на литературния анекдот. През 18 век под анекдот се разбира художествено обработен разказ с фолклорно съдържание за известна историческа личност или събитие, имащ сатирично звучене и поучителен характер. Портретът на Алексей Орлов от Державин придобива анекдотичен характер:
Или музика и певци,
Изведнъж с орган и гайда,
Или юмручни битки
И веселя духа си, като танцувам;
Или да се погрижа за всички въпроси
Тръгвам си и отивам на лов
И забавен от лая на кучетата...
Наистина, победител в юмручни битки, гвардейски офицер, победител в състезания, неуморен танцьор и успешен дуелист, гуляй, дамски мъж, ловец на хазарт, убиец на император Петър IIIи любимата на съпругата му - така Алексей Орлов остана в паметта на съвременниците си. Някои редове, изобразяващи придворни, приличат на епиграми. Например за „библиофилските“ предпочитания на княз Вяземски, който предпочита популярната литература пред сериозната литература, се казва:
Обичам да се ровя из книгите,
Ще просветя ума и сърцето си,
Четох Полкан и Бова;
Над Библията, прозявайки се, спя.
Въпреки че иронията на Державин беше мека и добродушна, Вяземски не можеше да прости на поета: той „поне се привърза към него, не само му се подиграваше, но почти му се караше, проповядвайки, че поетите не са в състояние да направят нищо“.
Елементи на сатира се появяват в одата, където ние говорим заза царуването на Анна Йоановна. Поетът възмутен си спомни как благороден княз Михаил Голицин, по прищявка на императрицата, беше женен за грозно старо джудже и стана придворен шут. В същото унизително положение бяха представители на знатни руски семейства - княз Н. Волконски и граф А. Апраксин. „Тези шутове“, свидетелства Державин, „докато императрицата слушаше литургия в църквата, „седяха в кошници в стаята, през която тя трябваше да премине от църквата към вътрешните стаи, и кудкудаха като кокошки; останалите всички същото "Те се засмяха, напрягайки се." Посягането на човешкото достойнство във всички времена според поета е най-големият грях. Учението, съдържащо се в сатирата, е адресирано както към читателя, така и към главния герой на одата.
Поетът, създавайки идеален образ на просветен монарх, настояваше, че тя е длъжна да се подчинява на законите, да бъде милостива и да защитава „слабите“ и „бедните“.
В цялата ода има образи и мотиви от „Приказката за принц Хлор“, съставена от императрицата за нейния внук. Одата започва с преразказ на сюжета на приказката, в основната част се появяват образите на Фелица, Мързелив, Сърдит, Мурза, Хлор, Роза без бодли; финалната част е с ориенталски привкус. Одата завършва, както трябва, с възхвала на императрицата:
Питам великия пророк
Може ли да докосна праха на краката ти,
Да, най-милите ти думи
И ще се насладя на гледката!
Моля за небесна сила,
Да, разперих сапфирените си крила,
Те ви пазят невидимо
От всички болести, злини и скука;
Нека звуците на твоите дела се чуят в потомството,
Като звездите в небето, те ще блестят.
Темата и образът на Екатерина II в поезията на Державин не се ограничава само до Фелица; На императрицата посвещава стихотворенията “Благодарност към Фелица”, “Видение на Мурза”, “Образът на Фелица”, “Паметник” и др. Одата „Фелица“ обаче стана „ визитка„Державин, именно тази работа В. Г. Белински смята за „една от най-добрите създания„Руската поезия от 18 век. Във „Фелица“, според критика, „пълнотата на чувството е щастливо съчетана с оригиналността на формата, в която се вижда руският ум и се чува руска реч. Въпреки значителния си размер, тази ода е пропита с вътрешно единство на мисълта и е последователна по тон от началото до края.
История на създаването
Одата „Фелица“ (1782) е първото стихотворение, прославило името на Габриел Романович Державин. Той се превърна в ярък пример за нов стил в руската поезия. Подзаглавието на стихотворението гласи: „Ода за мъдрата киргизко-кайсакска принцеса Фелица, написана от татариобезмаслено Мурза, който отдавна се е установил в Москва и живее от бизнеса ситях в Санкт Петербург. Превод от арабски."Това произведение получи необичайното си име от името на героинята на „Приказката за принц Хлор“, чийто автор беше самата Екатерина II. Това име, което в превод от латински означава щастие,той също е наименуван в одата на Державин, прославяща императрицата и сатирично характеризираща нейната среда.
Известно е, че в началото Державин не иска да публикува това стихотворение и дори крие авторството, страхувайки се от отмъщението на влиятелните благородници, сатирично изобразени в него. Но през 1783 г. той става широко разпространен и със съдействието на княгиня Дашкова, близка сътрудничка на императрицата, е публикуван в списанието „Събеседник на любителите на руското слово“, в което самата Екатерина II сътрудничи. Впоследствие Державин си спомни, че това стихотворение докосна императрицата толкова много, че Дашкова я намери в сълзи. Екатерина II искаше да знае кой е написал стихотворението, в което тя толкова точно я изобразява. В знак на благодарност към автора тя му изпрати златна кутия за емфие с петстотин червонци и изразителен надпис върху опаковката: „От Оренбург от киргизката принцеса до Мурза Державин“. От този ден нататък при Державин дойде литературна слава, която никой руски поет не познаваше преди.
Основни теми и идеи
Поемата "Фелица", написана като хумористичен очерк от живота на императрицата и нейното обкръжение, същевременно повдига много важни проблеми. От една страна, в одата „Фелица“ е създаден напълно традиционен образ на „богоподобна принцеса“, който въплъщава идеята на поета за идеала на просветен монарх. Ясно идеализирайки истинската Екатерина II, Державин в същото време вярва в образа, който рисува:
Давай, Фелица! инструкция:
Как да живеем великолепно и честно,
Как да укротите страстите и вълнението
И да бъдеш щастлив в света?
От друга страна, стиховете на поета предават идеята не само за мъдростта на властта, но и за небрежността на изпълнителите, загрижени за собствената си печалба:
Съблазънта и ласкателството живеят навсякъде,
Луксът потиска всички. –
Къде живее добродетелта?
Къде расте роза без бодли?
Тази идея сама по себе си не е нова, но зад образите на благородници, нарисувани в одата, ясно се очертават черти истински хора:
Мислите ми се въртят в химери:
Тогава откраднах плен от персите,
Тогава насочвам стрели към турците;
Тогава, като сънувах, че съм султан,
Ужасявам вселената с погледа си;
Тогава изведнъж, съблазнен от тоалета,
Отивам при шивача за кафтан.
В тези образи съвременниците на поета лесно разпознаха любимия на императрицата Потьомкин, нейните близки сподвижници Алексей Орлов, Панин и Наришкин. Рисувайки техните ярко сатирични портрети, Державин показа голяма смелост - в края на краищата всеки от благородниците, които обиди, можеше да се справи с автора за това. Само благосклонното отношение на Катрин спаси Державин.
Но дори на императрицата той се осмелява да даде съвет: да следват закона, на който се подчиняват както кралете, така и техните поданици:
Само ти си достоен,
принцеса! сътвори светлина от тъмнината;
Разделяйки хаоса на сфери хармонично,
Съюзът ще укрепи тяхната цялост;
От несъгласие към съгласие
И от люти страсти щастие
Можете само да създавате.
Тази любима мисъл на Державин звучеше смело и беше изразена на прост и разбираем език.
Стихотворението завършва с традиционната възхвала на императрицата и пожелание за всичко най-добро:
Моля за небесна сила,
Да, техните сапфирени крила се разпериха,
Те ви пазят невидимо
От всички болести, злини и скука;
Нека звуците на твоите дела се чуят в потомството,
Като звездите в небето, те ще блестят.
Художествена оригиналност
Класицизмът забранява комбинирането на висока ода и сатира, принадлежащи към ниски жанрове, в едно произведение. Но Державин дори не просто ги комбинира в характеристиката на различни лица, изобразени в одата, той прави нещо напълно безпрецедентно за онова време. Нарушавайки традициите на жанра на хвалебствената ода, Державин широко въвежда в него разговорна лексика и дори народен език, но най-важното е, че не рисува церемониален портрет на императрицата, а изобразява нейния човешки облик. Ето защо одата съдържа битови сцени и натюрморт:
Без да подражавате на вашите мурзи,
Често се разхождате
А храната е най-обикновена
Случва се на вашата маса.
„Богоподобната” Фелица, както и други персонажи в неговата ода, също е показана обикновенно („Без да цениш спокойствието си, / Четеш, пишеш под корицата...”). В същото време подобни детайли не намаляват нейния образ, а я правят по-реална, човечна, сякаш точно копирана от рисунката. Четейки стихотворението „Фелица“, вие се убеждавате, че Державин наистина успя да въведе в поезията индивидуалните герои на реални хора, смело взети от живота или създадени от въображението, показани на фона на колоритно изобразена ежедневна среда. Това прави стиховете му ярки, запомнящи се и разбираеми. Така във „Фелица“ Державин действа като смел новатор, съчетавайки стила на хвалебствената ода с индивидуализацията на героите и сатирата, въвеждайки елементи от ниски стилове във високия жанр на одата. Впоследствие самият поет определя жанра на „Фелица” като смесена ода.Державин твърди, че за разлика от традиционната ода за класицизма, където се възхваляват държавни служители и военни лидери и се възхваляват тържествени събития, в „смесената ода“ „поетът може да говори за всичко“. Разрушавайки жанровите канони на класицизма, с това стихотворение той отваря пътя за нова поезия - „поезията на реалността“, получила блестящо развитие в творчеството на Пушкин.
Смисъл на творбата
Самият Державин впоследствие отбелязва, че една от основните му заслуги е, че той „се осмели да провъзгласи добродетелите на Фелица в забавен руски стил“. Както правилно отбелязва изследователят на творчеството на поета В.Ф. Ходасевич, Державин се гордееше „не че откри добродетелите на Екатерина, а че беше първият, който говори в „забавен руски стил“. Той разбра, че неговата ода е първото художествено въплъщение на руския живот, че това е зародишът на нашия роман. И може би - развива мисълта си Ходасевич - ако „старецът Державин“ беше доживял поне до първата глава на „Онегин“, щеше да чуе ехото на своята ода в нея.
История на създаването. Ода „Фелица“ (1782 г.), първото стихотворение, прославило името на Габриел Романович Державин. Той се превърна в ярък пример за нов стил в руската поезия. Подзаглавието на стихотворението пояснява: „Ода за мъдрата киргизко-кайсакска принцеса Фелица, написана от татарския Мурза, който отдавна се е установил в Москва и живее по своя бизнес в Санкт Петербург. Превод от арабски." Това произведение получи необичайното си име от името на героинята на „Приказката за принц Хлор“, чийто автор беше самата Екатерина II. С това име, което на латински означава щастие, е наречена и в одата на Державин, прославяща императрицата и характеризираща сатирично нейното обкръжение.
Известно е, че в началото Державин не иска да публикува това стихотворение и дори крие авторството, страхувайки се от отмъщението на влиятелните благородници, сатирично изобразени в него. Но през 1783 г. той става широко разпространен и със съдействието на княгиня Дашкова, близка сътрудничка на императрицата, е публикуван в списанието „Събеседник на любителите на руското слово“, в което самата Екатерина II сътрудничи. Впоследствие Державин си спомни, че това стихотворение докосна императрицата толкова много, че Дашкова я намери в сълзи. Екатерина II искаше да знае кой е написал стихотворението, в което тя е толкова точно изобразена. В знак на благодарност към автора тя му изпрати златна кутия за емфие с петстотин червонци и изразителен надпис върху опаковката: „От Оренбург от киргизката принцеса до Мурза Державин“. От този ден нататък при Державин дойде литературна слава, която никой руски поет не познаваше преди.
Основни теми и идеи. Поемата "Фелица", написана като хумористичен очерк от живота на императрицата и нейното обкръжение, същевременно повдига много важни проблеми. От една страна, в одата „Фелица“ е създаден напълно традиционен образ на „богоподобна принцеса“, който въплъщава идеята на поета за идеала на просветен монарх. Ясно идеализирайки истинската Екатерина II, Державин в същото време вярва в образа, който рисува:
Дай ми съвет, Фелица:
Как да живеем великолепно и честно,
Как да укротите страстите и вълнението
И да бъдеш щастлив в света?
От друга страна, стиховете на поета предават идеята не само за мъдростта на властта, но и за небрежността на изпълнителите, загрижени за собствената си печалба:
Съблазънта и ласкателството живеят навсякъде,
Луксът потиска всички.
Къде живее добродетелта?
Къде расте роза без бодли?
Тази идея сама по себе си не е нова, но зад образите на благородниците, изобразени в одата, ясно се очертават чертите на реални хора:
Мислите ми се въртят в химери:
Тогава откраднах плен от персите,
Тогава насочвам стрели към турците;
Тогава, като сънувах, че съм султан,
Ужасявам вселената с погледа си;
Тогава изведнъж бях съблазнен от тоалета.
Отивам при шивача за кафтан.
В тези образи съвременниците на поета лесно разпознаха любимия на императрицата Потьомкин, нейните близки сподвижници Алексей Орлов, Панин и Наришкин. Рисувайки техните ярко сатирични портрети, Державин показа голяма смелост - в края на краищата всеки от благородниците, които обиди, можеше да се справи с автора за това. Само благосклонното отношение на Катрин спаси Державин.
Но дори на императрицата той се осмелява да даде съвет: да следват закона, на който се подчиняват както кралете, така и техните поданици:
Само ти си достоен,
Принцесо, сътвори светлина от тъмнината;
Разделяйки хаоса на сфери хармонично,
Съюзът ще укрепи тяхната цялост;
От несъгласие към съгласие
И от люти страсти щастие
Можете само да създавате.
Тази любима мисъл на Державин звучеше смело и беше изразена на прост и разбираем език.
Стихотворението завършва с традиционната възхвала на императрицата и пожелание за всичко най-добро:
Моля за небесна сила,
Да, техните сапфирени крила се разпериха,
Те ви пазят невидимо
От всички болести, злини и скука;
Нека звуците на твоите дела се чуят в потомството,
Като звездите в небето, те ще блестят.
Художествена оригиналност.
Класицизмът забранява комбинирането на висока ода и сатира, принадлежащи към ниски жанрове, в едно произведение, но Державин не само ги комбинира в характеризирането на различни лица, изобразени в одата, той прави нещо напълно безпрецедентно за това време. Нарушавайки традициите на жанра на хвалебствената ода, Державин широко въвежда в него разговорна лексика и дори народен език, но най-важното е, че не рисува церемониален портрет на императрицата, а изобразява нейния човешки облик. Ето защо одата съдържа битови сцени и натюрморт;
Без да подражавате на вашите мурзи,
Често се разхождате
А храната е най-обикновена
Случва се на вашата маса.
„Богоподобната” Фелица, както и други персонажи в неговата ода, е показана и в ежедневието („Без да цениш спокойствието си, / Четеш, пишеш под корицата...”). В същото време подобни детайли не намаляват нейния образ, а я правят по-истинска, човечна, сякаш точно копирана от живота. Четейки стихотворението „Фелица“, вие се убеждавате, че Державин наистина успя да въведе в поезията индивидуалните герои на реални хора, смело взети от живота или създадени от въображението, показани на фона на колоритно изобразена ежедневна среда. Това прави стиховете му ярки, запомнящи се и разбираеми.
Така във „Фелица“ Державин действа като смел новатор, съчетавайки стила на хвалебствената ода с индивидуализацията на героите и сатирата, въвеждайки елементи от ниски стилове във високия жанр на одата. Впоследствие самият поет определя жанра на „Фелица” като смесена ода. Державин твърди, че за разлика от традиционната ода за класицизма, където се възхваляват правителствени служители и военни лидери и се прославят тържествени събития, в „смесена ода“ „поетът може да говори за всичко“. Разрушавайки жанровите канони на класицизма, с това стихотворение той отваря пътя за нова поезия - „истинска поезия™“, получила блестящо развитие в творчеството на Пушкин.
Смисълът на произведението. Самият Державин впоследствие отбелязва, че една от основните му заслуги е, че той „се осмели да провъзгласи добродетелите на Фелица в забавен руски стил“. Както правилно отбелязва изследователят на творчеството на поета В.Ф. Ходасевич, Державин се гордееше „не че откри добродетелите на Екатерина, а че беше първият, който говори в „забавен руски стил“. Той разбра, че неговата ода е първото художествено въплъщение на руския живот, че това е зародишът на нашия роман. И може би - развива мисълта си Ходасевич - ако „старецът Державин“ беше доживял поне до първата глава на „Онегин“, щеше да чуе ехото на своята ода в нея.
Гавриила Романович Державин е истински гений, който обаче постигна успех в литературната област, като вече беше завършен възрастен. С дръзката си искреност той знаеше как да завладее и да разруши мира. Удивителната честност го доведе до върха на славата и след това също толкова бързо „изхвърли“ поета от Олимп.
Беден и скромен благородник, той служи честно и искрено, както по-късно ще каже А.С. Пушкин в " Дъщерята на капитана“, „честно, на кого се кълнете във вярност.“ Державин премина през трудния път на обикновен войник, постигайки обаче както признание, така и офицерско звание без ничия помощ. Участва в потушаването на въстанието на Пугачов и това му носи известност.
Интелигентният офицер, който преди това е публикувал цели сборници с противоречиви стихотворения, написани на необичаен за онова време език, остава незабелязан като писател, докато, покорен от откровеността на императрица Екатерина II, нейните дела в полза на Русия, той създава дръзкото ода “Фелица”.
Имената на героите не са избрани случайно: младият поет ги е заимствал от поучителна приказка, съставена лично от императрицата за нейния внук. Тази алюзия по-късно ще постави основата на цял цикъл от оди, посветени на Фелица, но именно с тази, първата и може би най-важната в творчеството на поета, се свързва колосален пробив в областта на поетичното изкуство.
Както знаете, G.R. Державин живее във време, когато най-големите литературни фигури, „парнасските титани“, се придържат към строгите рамки на класицизма. Едва през втората половина на 18 век М. Ломоносов, А. Майков, М. Херасков и други писатели започват да се отклоняват от тези традиции, но те не го правят в такъв мащаб, с такава лекота, с която Державин успява .
Той притежава израза „смешна руска сричка“. Наистина, той ще провъзгласи „добродетелите на Фелица“ в жанра на одата - във висок стил, прибягвайки до помощта на висока духовна материя. И в същото време поетът ще разкъса обичайните канони, сякаш къса лист хартия.
Темата на одата е обществено-политическа. Державин, който участва в потушаването на въстанието на Емелян Пугачов, научи от първа ръка какво е „безсмислен и безмилостен“ руски бунт; Той видя и почувства със собствените си очи колко враждебни са хората към руското дворянство. Но поетът не призоваваше за освобождение на селячеството - той разбираше, че Русия ще се удави в кръв, преди всичко в тази на благородството, тъй като вчерашните роби ще започнат да отмъщават на своите потисници. Ето защо Державин вижда спасението в просветения абсолютизъм, където има стриктно и строго спазване на законите, правителство, при което няма да има произвол на властите. Това е единственият начин да се защити Империята от нови бунтове, от нови безсмислени жертви. Образът на такъв владетел поетът намира в Екатерина II. Одата „Фелица” не е създание на объркване за богоизбраната императрица, а жив и искрен възторжен отговор на дейността на императрицата.
От една страна, тази работа е безсюжетна, тъй като действието в нея не се развива. И в същото време в него има известна бързина и мигновеност: така, с изобилие от образи на чувства, в него се разкриват образи на събития; поетът описва в хронологичен ред забавленията на придворните на Екатерина, както и живота на императрицата.
Композицията на одата е непоследователна; създава централен образ, чието въплъщение е „богоподобната принцеса” и се развива в целия разказ, погледнат от всички страни. В този случай се използва техниката на антитеза: добродетелите на Фелица са противопоставени на безделието и низостта на нейния „Мурц“.
„Фелица” е написана в ямбичен тетраметър с ямбови крака, заменени с пирови. Державин се обръща към класическата одична десетредова строфа със сложна рима (първо кръстосано, след това по двойки, след това кръгово); поетът редува мъжки и женски рими.
Изразителните средства на одата се отличават със зашеметяващо разнообразие от въображение. Основният поетичен прием е антитезата, спомената по-горе, както и алюзии към граф Орлов, П. Панин и др. Державин се отнася до възвишена сричка и затова огромно място в одата е посветено на църковнославянските думи. „Фелица” не е богата на метафори („пържи се в ледени бани”), но изобилства от епитети („сладкогласна арфа”, „сапфирени криле”, „презрял лъжец”), сравнения („кротък ангел” ”, сравнение на императрицата с хранилка, „като вълк на овце” , не мачкате хора”), хипербола (характерна за поетичното настроение на одата като цяло). Сред стилистичните фигури особено се открояват инверсията и градацията („приятно, сладко, полезно“). Отделно стои техниката на иронията, която преминава в сарказъм. Те се появяват в строфите, където лирическият герой описва собствените си забавления, като изтъква, че той, героят, е развратен, но и „целият свят е такъв“. Тази забележка ни позволява да подчертаем величието и добродетелта на императрицата, чиито поданици са недостойни да й служат.
В тази ода за първи път се среща смесване на стилове: в тържествено произведение внезапно се разкриват черти на „нисък“ стил - сарказъм. В допълнение, това е първата ода в историята на руската литература, където образът на автора е толкова ясно изявен, където е изразено личното му мнение. Державин се изобразява в образа на лирически герой, недостоен за честта да служи на просветена императрица, който отбягва високи титли, пищни тържества, недостойни за благороден човек развлечения и лукс; Фелица не се отличава с жестокост и несправедливост. Поетът представя императрицата като богобоязлив владетел, който се интересува от благополучието на своя народ - не без причина одата съдържа сравнение с ангел, изпратен на земята, за да управлява руската държава.
Дръзката, индивидуална, ярка похвала, която самият Гавриил Романович определи като „смесена ода“, беше приета с ентусиазъм от императрицата. Иновацията на Державин позволи да се отхвърли строгата рамка на класицизма, недостъпна за широк кръг читатели. Оригиналността на произведението, неговият богат и привлекателен език впоследствие ще получат най-широко разпространение; тенденцията ще бъде развита в произведенията първо на В. Жуковски, а след това на главния „реформатор“ на руския литературен език А.С. Пушкин. Така "Фелица" на Державин предугажда появата на романтичното движение в руската литература.
