МОСКВА, 1 февруари - РИА Новости. Московският и на цяла Русия патриарх Кирил ще отслужи литургия в катедралния храм "Христос Спасител" в четвъртък, когато се навършват деветата годишнина от интронизацията (възкачването му на първосвятическия престол).

Денят на интронизацията на предстоятеля традиционно се чества ежегодно от Руската православна църква като голям празник. Патриарх Кирил тази сутрин по традиция извършва празнична служба в главния катедрален храм на Русия, в която участват многобройни йерарси и духовенство.

След литургията се провежда церемония за поздравления на първосвещеника, по време на която обикновено се говори за резултатите от развитието на църковния живот след възкачването му на престола и за бъдещето.

„Интронизацията или интронизацията е тържествена церемония, по време на която предстоятелят на църквата се издига на своята катедра. Интронизацията се извършва по време на литургията, като новоизбраният архиерей се облича в одежди според сана си и бива „насядан“ от двамата най-стари архиереи на патриаршеския престол в олтара на катедралния храм“, обясниха за РИА Новости от патриаршеската пресслужба.

Събития за годината

Според Патриаршеската пресслужба през 2017 г. предстоятелят на Руската православна църква, който на 20 ноември навърши 71 години, извърши 200 служби, освети 20 храма и направи 23 пътувания до епархии в Русия, както и три чуждестранни посещения (в Киргизстан, Узбекистан и Румъния).

През 2017 г. под председателството на патриарха Архиерейски събор, седем заседания на Светия Синод и осем заседания на Висшия църковен съвет. Първойерархът ръководи и две заседания на Президиума на Междурелигиозния съвет на Русия.

Между ключови събития 2017 г., проведено с участието на предстоятеля на Руската църква, Патриаршията отпразнува освещаването на храма „Възкресение Христово и новомъченици и изповедници на Руската църква“ в Московския Сретенски манастир, тържества по повод 350-та г. годишнина от откриването на мощите Преподобни НийлСтолобенски в Тверската митрополия, конференцията „Стогодишнината от началото на ерата на гоненията на Руската православна църква“ и „Случаят на убийството кралско семейство: нови изследвания и материали. Разговор“, литургия в Успенския събор на Московския Кремъл по случай годишнината от откриването на Поместния събор от 1917-1918 г. и в храма Христос Спасител по случай 100-годишнината от възстановяването на Патриаршията.

Няма нужда от цветя

В навечерието на интронизацията си патриарх Кирил призова столичното духовенство да не му подарява цветя по случай деветата годишнина от интронизацията му и да похарчи спестените пари за линейка за болницата "Св. Алексий".

„Негово Светейшество патриарх Кирил благослови средствата, отпуснати за закупуването на цветя за деня на неговата интронизация от московското духовенство, да бъдат изразходвани за закупуването на линейка за болницата „Свети Алексий“. Линейка вместо цветя“, каза за РИА Новости прессекретарят на патриаршеството свещеник Александър Волков.

Това не е първият път, когато патриархът отказва подаръци за празници и паметни дати. Така през 2017 г., по случай 71-ия си рожден ден, Предстоятелят също покани духовенството да харчи пари за поддържането на болницата "Свети Алексий". Той отправи подобни призиви и на своя имен ден и на Коледа.

Дайте пример на хората

Обръщайки се към клирици и обикновени вярващи с проповед по случай годишнината от интронизацията си, предстоятелят на Руската църква традиционно акцентира върху особеностите на свещеническото служение, което е свързано с голяма отговорност пред Бога и хората.

Според патриарха духовниците трябва да дават истински пример на другите, а не да се стремят към показно благочестие, защото „ако го няма, значи няма доверие нито в думите, нито в действията, особено на архиереите и патриарха“. За да дадете пример, „трябва да работите усилено, неуморно“, каза той.

„Всички ние трябва да помним, да изповядаме с цялата си сила на душата, че няма да се постигне никакъв пример, ако изкуствено създадем определен образ на благочестие, праведност, справедливост и доброта. Невъзможно е да излъжеш човешкото сърце. Можеш да измамиш един, друг, трети – невъзможно е да измамиш Църквата”, каза предстоятелят в една от своите проповеди.

Биография на патриарха

Патриарх Кирил (в света Владимир Михайлович Гундяев) е роден на 20 ноември 1946 г. в Ленинград в семейството на свещеник.

В гимназията той комбинира обучението си в гимназияс работа на картографски техник в Ленинградската комплексна геоложка експедиция. През 1969 г. е постриган за монах и получава името Кирил. Завършва с отличие Ленинградската духовна академия.

През 1989 г. архиепископ Кирил е назначен за председател на Отдела за външни църковни връзки и постоянен служебен член на Синода. Възведен е в митрополитски сан през 1991 г.

На извънредно заседание на Светия Синод на Руската църква на 6 декември 2008 г. във връзка с кончината на 5 декември патриарх Алексий II Смоленският и Калининградски митрополит Кирил беше избран за местоблюстител на патриаршеския престол.

Поместният събор на 27 януари 2009 г. избра митрополит Кирил за 16-и Патриарх на Москва и цяла Рус.

Председател на IOPS Сергей Степашингорещо поздравен Патриарх на Москва и цяла Рус КирилЧестита годишнина от интронизацията.

В поздравленията по-специално се казва: „Вашето служение е нова ера в историята на Руската православна църква.

Мащабът на вашата ползотворна дейност е удивителен. Проповядване, мисионерство, образование, теология, образователни дейностиПатриарх Кирил се отразяват във всички сфери на живота на Църквата и, тъй като Църквата е адресирана до хората, на целия ни народ

Ние също така сме благодарни за помощта, която оказвате на Императорското православно палестинско общество, където дълги години ръководите Комитета на почетните членове на IOPS.

На 1 февруари 2018 г., на деветата годишнина от интронизацията си, Негово Светейшество Московският и на цяла Рус патриарх Кирил отслужи Божествена литургия в катедралния храм „Христос Спасител“ в Москва. В края на литургията предстоятелят на Руската църква се обърна към събралите се с първосвятителско слово.

Вашето Блаженство! Ваши високопреосвещенства и милости! Скъпи отци, братя и сестри!

Искрено благодаря на всички ви за молитвите, за това, че в деня на деветата годишнина от моето патриаршеско служение се молите с мен в катедралния храм „Христос Спасител“, където се състоя моята интронизация. Този ден е пълен с много значения за мен и всеки път, когато наближи годишнината, не мога да не се запитам какво означават за мен изминалите години. Никога не мога да кажа какво означаваха те за мен, но разбирам, че за Църквата, за хората, за страната тези години бяха време на много значителни промени и, гледайки какво се случва в Църквата, виждам, че от Божията милост тези промени са към по-добро. Вероятно не е времето или мястото да изброявам всичко, което се случи - всеки епископ, всеки свещеник знае това. Но нашата задача е да гарантираме, че случилото се през тези години ще стане органична част от нашето Ежедневието, влезе в плътта и кръвта на нашата Църква, на нашия вярващ народ, защото има още много задачи, които всички заедно трябва да решим.

Интронизацията ми стана на празника на Свети Марк Ефески, защитник на Православието. Много почитам Свети Марко, който в най-трудния момент в историята на Църквата и историята на Европа успя почти сам да устои на самия опасно явление, която по-късно влиза в историята като Фераро-флорентинската уния. Свети Марк беше в малцинството, но той се обяви против огромната грешка, която направиха други бащи, които не осъзнаваха какви последствия могат да произтекат от тази грешка. Той защити верността си към православието и съхрани хода на историята във вида, в който го познаваме, според поне, до 21 век.

Когато днес говорим за необходимостта от запазване на Православието, най-малко мислим за догмите, на които никой не посяга. Това не означава, че догмите са загубили своята сила – те живеят в църковната система, в благочестието, в проповедта, съхранявайки великото послание на християнството през вековете, и остават ценни за нас. Но днес сложни процеси не се развиват около догми.

Мнозина смятат, че православието е остаряла вяра, която по никакъв начин не е свързана с модернизацията или процесите, които протичат в западния свят и пред които мнозина, включително руснаците, понякога прекланят глава абсолютно безкритично. Днес да пазим православната вяра, както я е пазил Марк Ефески, означава да не губим способността да прилагаме Божествени критерии към това, което се случва в наше време. Защо много западни християни са толкова повлияни от външни сили? Веднага щом парламентът приеме закон за допустимостта на еднополовите съюзи, протестантските общности веднага приемат това като част от вътрешния си живот и започват да благославят подобни „бракове“. Защо се случва това? Защото тези общности нямат това, което има православната църква. Свещеното Предание, което съдържа пълнотата на нашата вяра, е същевременно велик критерий, който ни позволява да различаваме истината от лъжата, светостта от греха. Днес запазването на вярата в духа на св. Марко Ефески означава умение за всички нас - за патриарха, за епископата, за духовенството, за вярващия народ - да налагаме критерия на нашата вяра върху всичко, което идва към нас отвън. И каквото дойде! Всеки ден има новини, свързани с развитието на научно-техническия прогрес - за да е по-лесно човек да прави нещо, за да има нужда да мисли по-малко, за да може с натискането на един бутон целият свят да се отвори пред него от него, така че да почувства неговото всемогъщество. Но пред лицето на всички тези нововъведения, много от които представляват опасност не само за запазването на вярата, но и за бъдещето на човешката раса, Църквата трябва да запази способността си да дава мъдри и спасителни коментари, в духа на на православната вяра. Това ще бъде склад православна вяра, или още по-добре, актуализирането на нашите Свещено преданиевъв връзка с проблемите, задачите или, както сега се казва, предизвикателствата на нашето време.

Вярно е, че по този път може да има изкушения и грешки. Понякога ми се налага да се запознавам с изявленията на отделни свещеници, които претендират за популярност и влияние, но най-малко се интересуват от това, че думите им отразяват Преданието на Църквата, тяхната вяра. Следователно всеки свещеник, който възнамерява да коментира определени събития, особено тези, които засягат живота на огромен брой хора, трябва да бъде сигурен, че неговите думи са думи на Църквата. Но за това не е нужно да казвате нещо прибързано, особено в телевизионни дебати или други ораторство, когато няма дори минута за размисъл, когато задачата е само да се говори по-рязко от врага. Знаем как завършват такива телевизионни дебати - уважавани хора понякога започват да се бият физически. В контекста на подобни дискусии е по-добре да мълчим, отколкото да кажем нещо, което ще хвърли сянка върху Божията църква.

Но в същото време не трябва да избягваме това, от което Марк Ефески не избягва. Ние трябва да свидетелстваме за истината на Православието, действително актуализирайки тази истина пред лицето на предизвикателствата модерен свят. Благодаря на Бога за духа на съборността, който присъства днес в нашата Църква, за изминалия Архиерейски събор, на който почти целият епископат на нашата Църква свободно обсъждаше проблемите, пред които сме изправени. Разбира се, изказаха се противоречиви мнения, но с Божията милост всичко се разбра в мир, в любов, в единодушие, без използване на административен ресурс. Вътрешното единство на Църквата се разкрива в решенията на последния Архиерейски събор. И колко важно е, че днес, въз основа на тези решения, нашият епископат и нашето духовенство свидетелстват на хората за съвременната Руска православна църква, за Църква, която е отворена към хората, отворена към страданието, отворена към несправедливостта, готова да отиде където и да е необходима е помощ! Това е образът на нашата Църква днес. Когато вие и аз сме облечени в подходящи дрехи в църквата, много от нашите критици, сочейки с пръст, казват: вижте само, цялата църква е в злато! Но това злато ни свързва с Василий Велики, Григорий Богослов, Йоан Златоуст, с най-голямата византийска традиция. Това е външен свързващ фактор, но по същество всички ние сме съвременни хора. И ако това е така, тогава целият ни мироглед, цялото ни целеполагане е мястото, където Църквата трябва да бъде днес. Църквата трябва да бъде там, където днес има братоубийствен конфликт, където умират нашите енориаши, нашите братя и сестри. Тя трябва да помогне на тези, които са заловени, и аз се радвам, че и Негово Блаженство Онуфрий, предстоятелят на Украинската църква, и аз, недостойният, успяваме да изминем част от пътя, за да продължи размяната на пленници. Трябва да сме там, където има несправедливост, където все още има много бедност, където хората живеят бедно. Именно да се помогне на страдащите днес социална работаЦъркви и няма да спра да казвам, че социалната работа, преведена на нашия традиционен език, е просто добри дела, но добре организирани, носещи максимална възвръщаемост на инвестициите, които сме в състояние да направим.

Дай Боже мисията на Църквата – мисията на миротворчеството, мисията на подкрепата на слабите и болните, мисията на подкрепата на нашите деца и младежи, мисията на подкрепата на нашите семейства – да се развива не защото патриархът казва така, а защото времето самата тя и Божественото Провидение ни показват този път.

Скъпи мои архипастири, пастири, миряни, благодаря на всички, които днес се отнасят с разбиране към служението на Руската православна църква и го подкрепят. Специални думи на благодарност са към нашите миряни, доброволци, младежи, както и духовниците, които организират всички тези процеси и лично участват в тях.

Разбира се, особена роля в управлението на Православната църква имат архипастирите. Моля ви, скъпи мои братя - дори тези, за които това не е лесно поради възрастта - да осъзнаете, че сме навлезли в напълно нов етаписторическото ни битие, а на този етап и мисията на св. Марко Ефески, който защитава Светото православие. И Господ да ни помага във всичко това!

Благодаря ви много за вашите поздравления и за вашите молитви.

Смоленският и Калининградски митрополит Кирил беше избран за катедрата на московските първойерарси на Поместния събор на 27-28 януари 2009 г. Интронизацията на новия предстоятел на Руската православна църква се състоя на 1 февруари 2009 г.

По-долу има основна информация за министерството. Негово Светейшество патриархКирил и животът на Руската православна църква през изминалия период.

1. Предприета е реформа на органите на църковното управление. Дейностите са реорганизирани, обхватът на дейността е прецизиран, функциите и функциите са разделени. Дейностите са засилени.

4. Работи се по разделяне на епархиите. Броят на епархиите се увеличи от 159 (в началото на 2009 г.) на 293. Създадени са 57 митрополии (за координиране на дейността на епархиите, разположени в един и същи регион).

6. Увеличава се броят на епископите - от 200 в началото на 2009 г. на 354.

Патриарх Кирил ръководи 150 епископски хиротонии: през 2009 г. - 5; през 2010 г. - 9; през 2011 г. - 31; през 2012 г. - 41; през 2013 г. - 22; през 2014 г. - 18; 2015 г. - 22; 2016 - 2.

7. Патриарх Кирил редовно посещава епархиите на Руската православна църква. Само за 7 години са извършени 168 пътувания до 87 епархии.

8. През 2009-2016г Предстоятелят на Руската църква посети Азербайджан, Армения, Беларус, България, Гърция, Египет, Израел, Йордания, Казахстан, Кипър, Китай, Ливан, Молдова, Палестина, Полша, Сирия, Сърбия, Турция, Украйна, Черна гора, Швейцария, Естония , Япония.

9. Негово Светейшество патриарх Кирил многократно е изтъквал важността на развитието на богословското образование. През 2009 г. е създадена. Благодарение на усилията на Църквата през 2015 г. богословието беше утвърдено в Русия като научна специалност.

10. Предметът „Основи на православната култура” е включен в програмата на средното училище средни училищавъв всички региони на Русия.

11. Развиват се дейности за увековечаване паметта на новомъчениците. Създаден през 2013 г.

На 1 февруари Руската православна църква (РПЦ) отбеляза деветата годишнина от интронизацията (възкачването на патриаршеския престол) на Московския и на цяла Рус патриарх Кирил. На този ден предстоятелят на Руската православна църква беше поздравен от руския президент Владимир Путин, руския министър-председател Дмитрий Медведев, председателя на Съвета на федерацията Валентина Матвиенко, председателя на Държавната дума Вячеслав Володин, епископи на Руската православна църква, общественост и политически фигури.

По вече установена традиция в годишнината от интронизацията си патриарх Кирил отслужи Божествена литургия в главния катедрален храм на Русия - храма "Христос Спасител". Стотици архиереи, духовенство и няколко хиляди вярващи се молеха с него на този ден, сред които бяха първият зам. Държавна думаАлександър Жуков; руският министър на културата Владимир Медински; председател на комисията по международни отношения на Държавната дума Леонид Слуцки; председател на Московската градска дума Алексей Шапошников; Виталий Сучков, ръководител на Департамента за национална политика, междурегионални връзки и туризъм на град Москва; Владимир Ресин, депутат от Държавната дума.

„Колко е важно днес нашият епископат и нашето духовенство да свидетелстват на хората за съвременната Руска църква, отворена към хората, отворена към страданието и неправдата, готова да отиде там, където има нужда от помощ“, каза патриархът, обръщайки се към вярващите и духовенството след литургията.- Понякога, изхождайки от външната картина, още от Византия, когато всички в храма сме облечени в подходящи дрехи, нашите критици казват: „Вижте, цялата църква е в злато.“ Но такива празнични одежди символизират външни комуникацииЦъркви с голяма византийска традиция и велики християнски учители. Но по същество всички ние сме съвременни хора и целият ни мироглед трябва да бъде там, където Църквата трябва да бъде днес. Патриархът смята, че „Църквата трябва да бъде там, където има братоубийствен конфликт, тя трябва да помага на онези, които участват в този луд сблъсък, където нашите братя и сестри умират или са пленени“. „Свещениците винаги трябва да бъдат там, където хората живеят бедно, и те са длъжни да правят това не по указание на висшето църковно ръководство. Цялата ни социална дейност е насочена към това и няма да се уморя да казвам, че такава работа, преведена на нашия съвременен език, е просто добро дело, но добре организирано", каза предстоятелят на Руската православна църква. "Дай Боже да има такива мисията на Църквата, мисията на миротворчеството, мисията за подкрепа на слабите и болните, подкрепата на младежта, нашите семейства и много други аспекти на църковния живот се развиват не защото патриархът казва така, а защото божественото провидение сочи този път.“

След църковните тържества руският президент Владимир Путин пристигна в храма "Христос Спасител" и поздрави патриарх Кирил за годишнината от интронизацията му. Президентът и патриархът проведоха кратък разговорв неформална обстановка, по време на която те обсъдиха Архиерейския събор на Руската православна църква, състоял се през декември 2017 г. Руският премиер Дмитрий Медведев също дойде да поздрави главата на Руската православна църква в катедралата Христос Спасител. „Искам да изразя надежда за запазване на тези специални отношения, които се изградиха през периода на вашето патриаршество, отношения, които първоначално сте обозначили с гръцката дума „симфония“, които в момента остават в това състояние“, каза министър-председателят. „Такава симфония на съзвучие и хармония е идеален образ на взаимоотношенията в обществото, държавата, семейството и във всеки колектив – каза на свой ред патриархът – Симфонията е там, където има общи цели, желание и желание за съвместна работа. . Така се формираха църковно-държавните отношения в съвременна Русия”.

Патриархът заяви, че „днес Църквата се радва на пълна свобода в Русия, каквато дори в чужбина някои не могат да си представят“.

Патриархът благодари на министър-председателя за това, че „всички църковно-държавни програми могат да бъдат изпълнени, тъй като всички те в крайна сметка преследват една цел – осигуряване на благосъстоянието на хората“.

На 27 януари 2009 г. на Поместния събор на Руската православна църква Смоленският и Калининградски митрополит Кирил е избран на Московския патриаршески престол. Според резултатите от тайното гласуване Местоблюстителят на Патриаршеския престол митрополит Кирил получи 508 гласа (общо гласуваха 702 участници в събора).

Интронизацията на митрополит Кирил, който беше избран и обявен за патриарх Московски и на цяла Русия, се състоя на 1 февруари в катедралния храм "Христос Спасител" (тук за първи път се проведе патриаршеска интронизация).

В катедралния храм се стекоха множество архипастири и пастири на Руската православна църква, монаси и хиляди миряни. На интронизацията на Московския и на цяла Русия патриарх присъстваха Негово Блаженство Александрийският патриарх Теодор, Негово Блаженство Тиранският и на цяла Албания архиепископ Анастасий, Варшавският и на цяла Полша митрополит Сава, Негово Блаженство Чешкият митрополит Христофор и Словакия, както и делегации на всички Поместни православни църкви.

В катедралния храм присъстваха президентът на Руската федерация Д.А.Медведев, председателят на правителството на Руската федерация В.В.Путин, президентът на Република Молдова В.Н. Воронин, кметът на Москва Ю. М. Лужков, ръководители и представители на властите на други държави на територията на каноничната отговорност на Руската църква, представители на инославните общности.

Срещата на митрополит Кирил започна 15 минути преди пристигането му с камбанен звън. На входа на катедралата Христос Спасител посоченият патриарх беше посрещнат от епископите, след което митрополит Кирил на амвона беше облечен в обикновени епископски одежди, само преди ризницата големият параман беше поставен на посочения патриарх.

След това започна Божествената литургия. След Малкия вход последва възгласът „Погледни от небето, Боже, и виж...” и пеенето на „Трисагия”, след което двама висши митрополити, постоянни членове на Светия Синод, поеха посочения патриарх за ръце и три пъти го издигаше на патриаршеския престол. Трикратната интронизация е съпроводена с възгласи на „Аксиос” (на гръцки: „Достоен”). След тройното сядане иподяконите съблекоха архиерейските одежди от посочения патриарх и го облякоха в патриаршеския сакос и голям омофор; патриархът също облича две панагии и кръст; на главата - патриаршеската митра. Патриаршеската одежда беше специална при интронизацията - с нея бяха интронизирани Негово Светейшество Московските патриарси Алексий I, Пимен и Алексий II; последният извършва богослужения в тази одежда в продължение на 18 години в дните на своя имен ден и интронизация.

След това беше отслужен съборен молебен за „спасение и застъпничество Свети отецнашият Кирил, сега затворен патриарх.

По запричастния стих бе прочетено Посланието на Поместния събор към възлюбените в Господа пастири, честните монаси и монахини и всички верни чеда на Руската православна църква.

В края на литургията четирима висши митрополити, членове на Светия Синод, както и предстоятелите и представители на Поместните православни църкви дойдоха в Солеята.

Патриаршеският екзарх на цяла Беларус, митрополитът на Минск и Слуцк Филарет и митрополитът на Крутицки и Коломенски Ювеналий положиха мантията на патриарха.

Митрополитът на Санкт Петербург и Ладога Владимир, връчвайки патриаршеската кукла на предстоятеля на Руската църква, каза:

„Ваше Светейшество! Негово Светейшество Московският и на цяла Рус патриарх Кирил! Сега, по волята на Поместния събор на Руската православна църква, този „шлем на надеждата за спасение“ ви се преподава (1 Сол. 5:8). Нека ангелите, чиито лица падат върху челото ви, се представят пред трона на Всемогъщия с молитва за успеха на вашата служба. Христовият кръст, увенчаващ главата ви, ще ви напомня за жертвения подвиг на Патриаршията, извършен в името на любовта към Бога и Църквата. Поставете го на главата си с твърдо доверие в главния пастир, който умря за нас и възкръсна. И нека всемогъщата Божия десница ви укрепи в предстоящото ви служение.”

След това куколът бе поставен на главата на Негово Светейшество патриарх Кирил.

Негово Блаженство Киевският и на цяла Украйна митрополит Владимир подари на Негово Светейшество Московския и на цяла Русия патриарх Кирил патриаршеския жезъл - жезъла на св. Петър, митрополит Московски. По време на интронизацията този древен жезъл е донесен в катедралата Христос Спасител от Оръжейната палата - мястото на постоянното му съхранение. Преди да представи жезъла, Негово Блаженство митрополит Владимир каза:

„Ваше Светейшество, скъпи Пресвети Учителю!

В този радостен ден, в който нашата Църква намери нов, шестнадесети Патриарх на Москва и на цяла Русия, от името на Поместния събор, извършил този избор, тържествено представям на Ваше Светейшество персонала на Московските първойерарси.

Този свещен жезъл някога е принадлежал на свети Петър от Киев и Москва, чудотворецът, който премества престола на примата в този град. И сега, предавайки древния жезъл във вашите ръце, ние се надяваме, че подобно на московските първойерарси, прославени сред светиите, работили неуморно върху създаването и усъвършенстването на Христовата църква, вие ще станете продължител на тяхното служение, което укрепи единството на Света Рус - духовната общност на много народи, по Божието провидение започнала своето съществуване в свещения Киевски купел. Ние всички Ви обещаваме, че според силите си, всеки на своето място, ще помогнем на Ваше Светейшество в това свято дело.

Тоягата е знак за пътуване. Той помага по пътя на пратеника, идващ да изпълни мисията си. Предстоятелят на Църквата е призван да демонстрира образа на апостолството, образа на подражанието на Христос, Когото „Бог изпрати на света... за да получим живот чрез Него“ (1 Йоан 4:9). Представянето на този жезъл пред вас е израз на готовността на цялата Църква да ви следва, да работи под ваше ръководство, така че славата на Божието име да се разпространи по всички краища на земята.

Поверявайки ви сега този персонал, цялата пълнота на нашата Църква свидетелства не само за голямата чест на Предстоятеля, но и за особено доверие. Сега милиони хора ви гледат с радост и надежда. Приеми, Пресвети Владико, този жезъл и нека той бъде за цялата ни Църква жезъл на Божието наследство (Ерем. 10:16), жезъл на правда (Пс. 44:7), жезъл на добра воля ( Зах. 11:7).“

След като прие жезъла, Негово Светейшество Московският и на цяла Рус патриарх Кирил благослови народа с думите: „Да пази всички вас Христос Бог със Своята Божествена благодат и човеколюбие винаги, сега и винаги, и во веки веков .”

Негово Светейшество се обърна към всички събрали се в катедралния храм със словото на предстоятеля.

След това държавният глава Дмитрий Медведев се обърна към Негово Светейшество патриарх Кирил, предстоятелите и представителите на Поместните православни църкви, участниците в Поместния събор на Руската църква и всички дошли в храма.

Многолетия бяха провъзгласени на Негово Светейшество Московския и на цяла Рус патриарх Кирил. Духовници и поклонници добавиха своите гласове към хора, пеейки „Многая лета“.

(Статия от Великата руска енциклопедия, том 14, стр. 15)

Роден в семейството на свещеник. Завършва Ленинград. Духовна семинария (1967) и Ленинград. Духовна академия (ЛДА, 1970). Кандидат по богословие (1970). По време на обучението си в LDA приема монашество (3 април 1969 г.) с името Кирил в чест на равноапостоли. Кирил, учител на Словенски, е ръкоположен за йеродякон на 7 април 1969 г. и за йеромонах на 1 юни 1969 г. След защитата на дисертацията си е назначен за догматик. Богословие и пом.инспектор LDA. Същевременно от 30 август 1970 г. личен секретар на митр. Ленинград и Новгород Никодим (Ротов), председател на Отдела за външни църковни връзки (ОВВЦ) Москва. патриаршия. За много години К. съчетава преподаване и научни изследвания. дейности, свързани с участието в междуправославните и междухристиянските отношения на Руската православна църква. Възведен в архимандритски сан (12.9.1971 г.). През 1971-74 г. представител на Москва. Патриаршия към ССЦ в Женева; през 1975-98 член. Централен комитет и Изпълнителен комитет на ССЦ. През 1974-84 ректор на Ленинград. Духовна академия и семинария. През 1975-82 г. преди. Ленинградски епархийски съвет. метрополия.

Ръкоположен е за епископ (14 март 1976 г.) с титлата Виборгски и назначен за викарий на Ленинград. метрополия. Архиепископ (от 2 септември 1977 г.). Депутат Патриаршески екзарх на Запада. Европа (1976-78). Участник в 1-вата предсъборна Всеправославна конференция в Женева (21.11.28.1976 г.). Управител на патриаршески енории във Финландия (1978-84, 1990-2009). Член комисия за подготовката и провеждането на честването на 1000-годишнината от кръщението на Русия (1980-88). От 26 декември 1984 г. архиеп. Смоленски и Вяземски, едновременно (от 1986 г.) управляват енории в Калининградска област. (през 1988 г. заглавието му е променено на „Смоленски и Калининград“). Автор на проекта за Устав на Руската православна църква, приет от Поместния юбилеен събор на Руската православна църква (1988 г.). Председател на DECR (от август 2000 г. Отдел за външни църковни връзки) и постоянен член. Св. Синод служебен (от 13.11.1989 г.). Мениджър Венг. деканат (1989-1996) и временно управляващ редица чуждестранни епархии на Руската православна църква. Митрополит (от 25.2.1991 г.).

Участва в мироопазване. дейността на Руската православна църква по време на августовската криза от 1991 г. и октомврийската криза от 1993 г. Като председател на Синодалната комисия за възраждане на религиозно-нравственото образование и благотворителността (1990-93 г.) той инициира създаването на синодални отдели за религиите . образование и катехизация, социална служба и благотворителност, взаимодействие с въоръжените сили. сили и правоохранителни органи. институции. Автор на „Концепция за възраждане на благотворителността и религиозното образование“ (1991), „Концепции за взаимодействие на Руската православна църква с въоръжени сили"(1994 г.). Представлява Руската православна църква в комисията по разработването Федерален закон RF "За свободата на съвестта и религиозните сдружения" от 26 септември 1997 г. През 1990-2000 г. К. е председател на комисията на Светия синод за изменение на Хартата за управление на Руската православна църква, а през 1996-2000 г. ръководи разработването на „Основи на социалната концепция на Руската православна църква .” По негово предложение преработеният и допълнен Устав на Руската православна църква и „Основи на социалната концепция на Руската православна църква“ бяха приети от Архиерейския юбилеен събор на Руската православна църква (2000 г.); Уставът на Руската православна църква е одобрен от Поместния събор на Руската православна църква (2009 г.). Участник и лектор на Всецърковните мисионерски конгреси (1996, 1999, 2002), Конгреса на православната младеж на Руската православна църква (2001) и др. К. изигра важна роля в процеса на възстановяване на каноничните традиции. комуникация между Руската православна църква и Русия. Задгранична православна църква (2004-07).

Един от инициаторите за създаването на Световния руски език. адв. Катедралата (1993); негов съпредседател (1993-95), зам. глави (1995-2008) и глава (от 2009 г.). Съпредседател на Съвета на Европа. религиозен лидери (от 2002 г.), председател на Изпълнителния комитет на Междурелигиозния съвет на ОНД (от 2004 г.), съпредседател на Световната конференция „Религии за мир“ (от 2006 г.), лидер и член на редица други религии. и общества. организации. гл. изд. "Православна енциклопедия" (от 2009 г.), списанията "Църква и време" (от 1991 г.), "Смоленски епархийски вестник" (от 1993 г.), "Православен странник" (от 2001 г.). Създател и водещ на телевизионното предаване „Словото на пастира“ (от 1994 г.).

След смъртта на патриарх Московски и цяла Русия Алексий II, К. е избран за местоблюстител на патриаршеския престол (6 декември 2008 г.). На 27 януари 2009 г. Поместният събор на Руската православна църква го избира за Патриарх на Москва и цяла Русия. Интронизиран на 1 февруари 2009 г. в храма "Христос Спасител" (Москва).

Автор на книгите „Становяване и развитие църковна йерархияи учението на Православната църква за нейния благодатен характер“ (1971), „Предизвикателствата на съвременната цивилизация: Как да им отговорим православна църква?" (2002), "Словото на пастира. Бог и човек. История на спасението" (2004), "L"Evangile et la libert9e. Les valeurs de la Tradition dans la soci9et9e laique" (2006), "Свобода и отговорност: В търсене на хармония" (2008) и повече от 700 други публикации.

Награден с най-високите ордени на Руската православна църква, други поместни православни църкви, държавна. награди на Руската федерация, вкл. Орден за заслуги към отечеството 2-ра и 3-та степен и други страни.