Arhimandrit Tihon (u svijetu Georgij Aleksandrovič Ševkunov; 2. srpnja 1958., Moskva) je duhovnik Ruske pravoslavne crkve, arhimandrit. Namjesnik moskovskog Sretenjskog stavropigijalnog samostana. Rektor Sretenjske bogoslovije. Izvršni tajnik Patrijaršijskog vijeća za kulturu. Supredsjedatelj Crkveno-javnog vijeća za zaštitu od alkoholne opasnosti. Crkveni pisac. Vodi izdavačku kuću Sretenski manastir i glavni je urednik internetskog portala Pravoslavie.Ru.

Arhimandrit Tihon (Ševkunov)
Rođeno ime: Georgij Aleksandrovič Ševkunov - izvršni tajnik Patrijaršijskog vijeća za kulturu
od 05.03.2010

Iguman moskovskog Sretenjskog manastira od juna 1995
Crkva: Ruska pravoslavna crkva
Rođenje: 2. srpnja 1958
Moskva, RSFSR, SSSR
Zaređenje: 1991
Primanje monaštva: 1991

Godine 1982 Tihon Ševkunov Diplomirao je na Odsjeku za scenarije All-Union državna institucija kinematografije s diplomom književnog rada. Po završetku škole stupio je kao novak u Pskovo-pećinski manastir. Njegov ispovjednik postao je arhimandrit Jovan (Krestjankin).
Od kolovoza 1986 Tihon Ševkunov radio je u Izdavačkom vijeću Ruske pravoslavne crkve pod vodstvom mitropolita Pitirima (Nečajeva).
U srpnju 1991. godine u Donskom manastiru u Moskvi junak naše priče primio je monaški čin s imenom Tihon, u čast svetog Tihona, patrijarha moskovskog. Iste godine rukopoložen je za jerođakona i jeromonaha. Tijekom službe u samostanu Donskoj sudjelovao je u otkrivanju moštiju svetog Tihona.

Godine 1993 Tihon Ševkunov postavljen za nastojatelja Moskovskog podvorja Pskovo-pečerskog manastira, koji se nalazi u Sretenjskom manastiru.
Godine 1995 Tihon Ševkunov uzdignut u čin igumana i postavljen za namjesnika obnovljenog Sretenjskog manastira.
Godine 1998 Tihon Ševkunov uzdignut u čin arhimandrita.
Godine 1999. postao je rektor novoosnovane Sretenske više pravoslavne samostanske škole, koja je 2002. pretvorena u Moskovsku Sretenjsku bogosloviju.

Crkvena i društvena djelatnost Tihona Ševkunova

studenog 2002 Tihon Ševkunov bio je jedan od četvorice supredsjedatelja II konferencije "Povijest Ruske pravoslavne crkve u XX. stoljeću", održane u Sinodalnoj biblioteci Andrejevskog samostana u Moskvi.
Od 5. ožujka 2010. - izvršni tajnik Patrijaršijskog vijeća za kulturu.
Od 31. svibnja 2010. god Tihon Ševkunov- voditelj Komisije za interakciju Ruske pravoslavne crkve s muzejskom zajednicom.
Od 22.03.2011 Tihon Ševkunov- Član Vrhovnog crkvenog vijeća Ruske pravoslavne crkve.

Javna djelatnost Tihona Ševkunova

Član Vijeća pri predsjedniku Ruska Federacija o kulturi i umjetnosti.
U razdoblju od 1998. do 2001. godine, s braćom Sretenjskog samostana, više puta je putovao u Čečeniju s humanitarnom pomoći.
Na glasu je kao osoba bliska Kremlju i ispovjednik V. V. Putina, s kojim ga je, prema objavljenim svjedočenjima, upoznao umirovljeni general-pukovnik KGB-a N. S. Leonov.

Pratio je Vladimira Putina na privatnom putovanju u Pskovsko-pećinski samostan u kolovozu 2000., a također u rujnu 2003. pratio je predsjednika Ruske Federacije u Sjedinjenim Državama, gdje je Vladimir Putin prenio poziv patrijarha Aleksija II prvohijerarhu sv. Ruska Pravoslavna Zagranična Crkva, Mitropolit Lavr, u posjeti Rusiji.

prihvaćeno Aktivno sudjelovanje u procesu ponovnog ujedinjenja Ruske pravoslavne crkve s RPCZ. Bio je član Povjerenstva Moskovske patrijaršije za dijalog s Ruskom inozemnom crkvom (povjerenstvo je radilo od prosinca 2003. do studenoga 2006. i pripremilo, među ostalim, Akt o kanonskom zajedništvu).
Godine 2007. sudjelovao je u putovanju izaslanstva Ruske pravoslavne crkve u eparhije Ruske pravoslavne crkve izvan Rusije.
listopada 2009 Tihon Ševkunov sudjelovao je u posveti obnovljene crkve Velike Gospe na području Veleposlanstva Ruske Federacije u Pekingu.
Tihon Ševkunov- Akademik Ruske akademije prirodnih znanosti.

Od ožujka 2001. - predsjednik samostanske ekonomije - poljoprivredne proizvodne zadruge "Uskrsnuće" u selu Slobodka, Mikhailovsky District, Ryazan Region.
Arhimandrit Tihon i pisac V. G. Raspućin supredsjedatelji su Crkveno-javnog vijeća za zaštitu od opasnosti od alkohola. Autor društvenog antialkoholnog projekta "Zajednička stvar".
Član upravnog odbora Karitativne zaklade sv. Vasilija Velikog.

Djelatnosti Tihona Ševkunova na polju kulture

Dok je radio u Izdavačkom odjelu Moskovske patrijaršije, sudjelovao je u pripremama za proslavu tisućljeća krštenja Rusije. Bio je konzultant i scenarist prvih filmova o duhovnoj povijesti Rusije.
Član uredništva časopisa Ruski dom.

Autor filma "Priče majke Frosye o samostanu Diveevsky" (1989), koji govori o povijesti Divejevski samostan tijekom sovjetskih godina.
Autor filma "Pskovsko-pećinski samostan", koji je dobio Grand Prix na XII Međunarodnom festivalu pravoslavnog filma i TV programa "Radonež" (Jaroslavlj) u studenom 2007.
Tihon Ševkunov- autor filma “Smrt carstva. Bizantska lekcija”, koja je 2008. godine dobila nagradu Zlatni orao i izazvala snažan odjek u javnosti i široku raspravu.
Autor knjige Nesveti sveci i druge priče(2011), koja je zbirka prave priče iz života redovnika i mnogih poznati ljudi kojeg je osobno poznavao. Knjiga je postala bestseler s nakladom većom od milijun primjeraka.

Međusaborska nazočnost Tihona Ševkunova

Arhimandrit Tihon (Ševkunov) je član sledećih komisija Međusaborne prisutnosti Ruske Pravoslavne Crkve:
Komisija za crkveno pravo (tajnik)
Komisija za bogoštovlje i crkvenu umjetnost
Povjerenstvo za organizaciju crkvene misije
Komisija za ustrojstvo života samostana i redovništva.

Nagrade Tikhon Shevkunov

Tikhon Shevkunov je više puta nagrađivan za rezultate svog rada:

Crkvene nagrade Tihona Ševkunova

Narudžba Sveti Sergije Radonjež II stupnja (2008.) - u znak pozornosti na marljivu službu i u vezi s 50. godišnjicom rođenja
Orden Svetog ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira III stupnja (2008.) - u znak zalaganja za obnovu jedinstva s Ruskom Zagraničnom Crkvom
Red monaha Nestora ljetopisca (UOC-MP, 2010.) - za usluge Ukrajinskoj pravoslavnoj crkvi u razvoju pravoslavnog informacijskog prostora, provedbu zajedničkih crkvenih informacijskih i izdavačkih projekata

Svjetovne nagrade Tihona Ševkunova

Orden prijateljstva (2007.) - za zasluge u očuvanju duhovne i kulturne tradicije, veliki doprinos razvoju poljoprivrede
Nacionalna nagrada nazvana po P. A. Stolypinu "Agrarna elita Rusije" u nominaciji "Učinkoviti vlasnik zemlje" i poseban znak "Za duhovni preporod sela" (2003.)
Nagrada za najbolju knjigu i izdavača godine (2006.) - izdavač vjerske literature
Nagrada novina "Izvestija" "Istaknutost" (2008.)
Laureat nacionalna nagrada„Osoba godine“ za 2007., 2008. i 2013. godinu
Književne nagrade 2012.:
"Knjiga godine" u nominaciji "Proza"
"Runet Book Prize" u nominacijama " Najbolja knjiga Runet" (po izboru korisnika) i "Bestseller" Ozon.ru "" (kao najprodavaniji autor)
Finalist književne nagrade Velika knjiga, osvojio prvo mjesto u glasovanju čitatelja

Nagrade Tikhon Shevkunov

"Otac Serafim". život Prečasni Serafim Sarovski za djecu. U prepričavanju arhimandrita Tihona Ševkunova. Izdanje Sretenjskog moskovskog samostana. 2002. godine
"Smrt jednog carstva. Vizantijska lekcija" arhimandrita Tihona, "Eksmo", 2008
“Nesveti sveci” i druge priče. M.: Samostan Sretensky, OLMA Media Group, 2011. Zbirka kratke priče iz života oca Tihona. Knjiga je objavljena 21. studenog 2011. godine i do 2014. godine doživjela je 8 reizdanja. U samo godinu dana prodaje prodano je oko 1,3 milijuna primjeraka.
“Uz Božju pomoć sve se može! O vjeri i domovini. ("Zbirka Izborskog kluba"). - M.: Knizhny Mir, 2014. - 368 str.

Filmografija Tihona Ševkunova

1989 - Priče majke Frosye o samostanu Diveevsky (dokumentarni film)
2007 - Samostan Pskov-Spilje (dokumentarni film)
2008. - Smrt carstva. Bizantska lekcija (dokumentarni film)
2009 - “Chizhik-pyzhik, gdje si bio? Film o odraslim problemima naše djece. Projekt "Zajednička stvar".
2010 - "Čuvajte se." Kratki filmovi oglašavanja protiv alkohola. Projekt "Zajednička stvar".
2010 - "Pijmo!" Projekt "Zajednička stvar".
2013. - "Dan žena". Projekt "Zajednička stvar".

Datum rođenja: 2. srpnja 1958. godine Zemlja: Rusija Biografija:

Godine 1982. diplomirao je književni rad na Odsjeku za scenarij Svesaveznog državnog instituta za kinematografiju. Iste godine stupio je kao radnik, zatim kao novak.

Godine 1995. uzdignut je u čin igumana i postavljen za igumana Sretenjskog stavropigijalnog samostana.

Godine 1998. uzdignut je u čin arhimandrita.

Godine 1999. imenovan je rektorom Sretenske više pravoslavne samostanske škole, koja je kasnije pretvorena u.

Od ožujka 2001. - predsjednik samostanske ekonomije - poljoprivredne proizvodne zadruge "Uskrsnuće" u Mikhailovsky okrugu Ryazan regije.

Godine 2004. završio je Sretenjsko bogoslovsko sjemenište kao vanjski student.

Nalogom predsjednika Ruske Federacije od 16. ožujka 2010. Vijeću pri predsjedniku Ruske Federacije za kulturu i umjetnost.

Mjesto rada: Komisija za interakciju Ruske pravoslavne crkve s muzejskom zajednicom (voditelj) Mjesto rada: Crkveno-javno vijeće za obranu od alkoholne prijetnje (supredsjedatelj) Biskupija: Pskovska biskupija ( vladajući biskup) Mjesto rada: Manastir Uspenja Pskovo-pečerski (vikar) Mjesto rada: Patrijaršijski savjet za kulturu (predsjednik) Mjesto rada: Pskovska mitropolija (glava mitropolije) Znanstveni radovi, publikacije:

Arhimandrita Tihona (Ševkunova) kada je imenovan episkopom Jegorjevskim.

• Pskovsko-pečerski samostan, koji je u studenom 2007. dobio Grand Prix na XII. međunarodnom festivalu pravoslavne kinematografije i TV programa Radonjež (Jaroslavlj);
• "Smrt jednog carstva. Bizantska lekcija", koji je dobio nagradu Zlatni orao Ruske filmske akademije 2009.

Nagrade:

Crkva:

• 2008. - Red sv. Sergija Radonješkog II stupnja;
• 2008. - Red sv. jednako ap. knjiga. Vladimir III čl. „uzimajući u obzir trud oko obnove jedinstva s Ruskom Zagraničnom Crkvom“;
• 2010. - Red sv. Nestor ljetopisac (UOC);
• 2017. - Sv. blgv. knjiga. Daniel Moskovski, I razred;
• 2019. - Rev. Sergije Radonješki III čl.

Svjetovni:

• 2003 - Nacionalna nagrada. godišnje Stolypin "Agrarna elita Rusije" u nominaciji "Učinkoviti vlasnik zemlje" i poseban znak "Za duhovni preporod sela";
• 2006. - Nagrada "Najbolje knjige i izdavačke kuće godine" "za izdavanje vjerske literature";
• 2007. - Orden prijateljstva "za zasluge u očuvanju duhovne i kulturne tradicije, veliki doprinos razvitku poljoprivrede";
• 2008. - nagrada za najbolju knjigu 2007. godine;
• 2008 - nagrada novina "Izvestia" "Izvestnost";
• dobitnik nacionalne nagrade "Osoba godine" za 2008. i 2009. godinu.

Email:

Arhimandrit Tihon (Ševkunov): biografija

Arhimandrit Tihon (Ševkunov). Biografija. Put u monaštvo. Djela i djela arhimandrita Tihona. Povijest monaštva. Monaštvo u Rusiji.

Politički tisak ruska država više puta se vraća na ime slavnog arhimandrita Tihona Ševkunova. Neki ljudi tvrde da je on neka vrsta sivog kardinala koji potiče razne misli, a na neki način čak i diktira vlastitu volju neposrednim vladarima ruske države. Drugi sugeriraju da je Vladimiru Putinu potrebna nesmetana komunikacija s moskovskim patrijarhom Kirilom, koji mu pomaže obuzdati vlastite misli i posložiti ih na najoptimalniji način kako bi ga razumjeli pravoslavni duhovni mislioci.

Važno je napomenuti da je propovjednik pravoslavlja, arhimandrit Tihon Ševkunov, izuzetno inteligentna i dalekovidna osoba. On je suvremenik, zadržavajući vlastitu pronicljivost, i naravno osjeća visoku odgovornost za sudbinu svakog pravoslavnog vjernog naroda ruske države, kao i za sveštenstvo i monaštvo koji su pod njegovim zapovjedništvom. Shodno tome, arhimandrit Tihon Ševkunov je svjestan ozbiljnosti preuzetih obaveza, kako prema ruskoj državi i njenim vladarima, tako i prema Svevišnjem.

Povijest nastanka monaštva

Pravoslavno kršćansko monaštvo je svojevrsna zajednica koja se formira u čovjeku od trenutka kada on svojom voljom odluči odreći se svih mogućih blagoslova i počne novi život prema crkvenoj povelji i kanonu. Stoga se takva osoba mora cijeli život pridržavati zavjeta čistoće, skromnosti i pokazati vlastitu potpunu poslušnost.

Iz povijesnih podataka poznato je da je prvi vladar pravoslavne vjere bio Sveti Antun. Živio je 356. god Drevni Egipt. Povijesni podaci govore da je Antun bio daleko od toga da bude siromah, ali je zbog redovništva prodao svoju postojeću imovinu, a tako skupljeni novac podijelio potrebitima. S vremenom se nastanio u blizini vlastite kuće koju je prethodno prodao i počeo živjeti pustinjačkim životom, tako da je gotovo cijeli život proveo u samoći. Sve svoje vrijeme posvećivao je molitvama i molitvama upućenim Svevišnjem, a također je i čitao sveto pismo. On je postao vrhunski primjer za druge pustinjake, koji su se, vidjevši njegove neumorne molitve, također nastanili u njegovoj blizini, obnovili svoje ćelije i, baš poput Antuna Velikog, počeli upućivati ​​razne molitve Svemogućem. Iz Antunova pustinjačkog života nastala je zajednica redovnika. Nakon nekog vremena počele su se pojavljivati ​​slične zajednice razne dijelove svjetlo, uključujući i sjeverni i srednji Egipat.

Pojava monaštva u Rusiji

Razni povijesni podaci, dokazi, govore da su se manastiri pojavili na području Rusije oko 988. godine, kada se pojavilo krštenje Rusa. Poznato je da je u gradu Višgorodu osnovan čuveni Spaski samostan. Bilo je to u istom vremenskom razdoblju u koje je doveo sveti Antun Veliki drevna Rusija, svojevrsnog atonskog monaštva, a od tada je jedan od glavnih utemeljitelja svjetski poznate Kijevopečerska lavra. Mnogo godina kasnije, Lavra će djelovati kao najgrandioznije središte cjelokupnog vjerskog života na ovom području. Kijevska Rus. Trenutno je Sveti Antun Pećinski vrlo štovano svetište, jer ga mnogi pravoslavni kršćani i crkveni službenici štuju kao poglavara i tvorca gotovo svih ruskih crkava.

Arhimandrit Tihon (Ševkunov). Biografija. Put u monaštvo

Poznat gotovo svakom modernom stanovniku, Tihon je prije nego što je postao monah bio Grigorij Ševkunov. Rođen je 1958. U mladosti je otišao studirati na VGIK na Fakultetu scenarija i filmologije i diplomirao oko 1982. godine. Upravo u tom trenutku u životu arhimandrita Tihona dogodile su se najupečatljivije promjene, jer je nakon diplome na odsjeku za scenaristiku i filmologiju Instituta postao iskušenik u Sveto-Uspenskom Pskovsko-pećinskom manastiru. I na njegovu daljnju sudbinu pod utjecajem redovnika i suradnika s kojima je povezao svoju sudbinu. U to vrijeme u Sveto-Uspenskom Pskovsko-pečerskom manastiru stolovao je izuzetno ljubazan i duhovno vjerujući čovjek, arhimandrit Jovan Krestjankin. Stoga se vjeruje da je upravo on utjecao na svete, duhovne promjene koje je Grigorij Aleksandrovič Ševkunov doživio nakon završetka instituta, zbog čega je kasnije postao slavni arhimandrit Tihon.
Oko 1986. godine arhimandrit Tihon počinje svoj novi životni i stvaralački put. Tako Grigorij započinje novi krug života, radeći u odjelu povezanom s izdavačkom kućom Moskovske patrijaršije. U to vrijeme vođa je bio mitropolit Pitirim Nechaev. Godine 1986. sveti arhimandrit počinje proučavati najvažnije povijesne podatke, činjenice, razne dokumente koji su povezani s pravoslavnom vjerom, au ovom trenutku svog života proučava biografske podatke o svecima. Poznato je da se za svečani datum, odnosno tisućugodišnjicu krštenja Rusije, arhimandrit Tihon pripremao izuzetno marljivo, jer je tražio veliki broj razne vjerske i poučne filmove. U takvim vrpcama nije bio samo autor, već i konzultant. Posljedično, Tihon je utjecao na mnoge sovjetske građane, dajući im jasno razumijevanje i poznavanje različitih kanona povezanih s pravoslavnom kršćanskom vjerom. Otprilike u isto vrijeme Grigorij Aleksandrovič Ševkunov bavio se izdavanjem najstarijih Patrika i drugih svetih domaćih publikacija.

Prihvaćanje monaštva

Godine 1991. Grigorij Aleksandrovič donosi najznačajniju odluku za sebe i odlazi u samostan Donskoy, koji se nalazi u Moskvi. Tamo se tijekom ljetnog razdoblja zamonašio, a službenici hrama dali su mu novo ime, pod kojim je sada poznat kao arhimandrit Tihon. U tom trenutku, kada se Grigorij Ševkunov pojavio na službi u Donskom samostanu, sudjelovao je u najvažnijem činu za ovaj hram. Čovjek je bio prisutan u trenutku pronalaska relikvija Sveca, koji su, kao što znate, prethodno bili pokopani u Donskoj katedrali, koja se nalazi u Moskvi, oko 1925. godine. Nakon nekog vremena arhimandrit Tihon je postao nastojatelj Pskovo-pećinskog manastira, koji se nalazio u zgradama u blizini drevnog Sretenjskog manastira. Važno je napomenuti da razni monasi i svećenici, govoreći o arhimandritu, tvrde da bez obzira na mjesto, u kojem god hramu ili manastiru služio, svugdje Tihon osjeća svoju pravu svrhu i često je čvrst u svojim uvjerenjima. Stoga je mnogim svećenicima i redovnicima bio ne samo dobar savjetnik, nego ih je upućivao na pravi put u raznim životnim nedaćama.

Život arhimandrita

Oko 1995. Grigorije Aleksandrovič je u samostanu zaređen u novi čin opata. Nakon 3 godine provedene u istom samostanu, posvećuje se novi san arhimandrita, u kojoj je, do danas. Godine 1999. arhimandrit Tihon postao je rektor Sretenske više škole u pravoslavnom samostanu, kasnije je ova škola pretvorena u novu bogosloviju. Važno je napomenuti da u svojim govorima arhimandrit Tihon, često odano i sa velikom ljubavlju, ali i zahvalnošću, govori o Sretenjskom manastiru. Mnogi pravoslavni vjernici vjeruju da takva ljubav prema samostanu sugerira da je Tihon dugo bio svećenik ove crkve, a također je tamo primio razne nove činove.

Nakon što je Grigorije Aleksandrovič posvećen u čin arhimandrita, on i njegova braća iz Sretenjskog samostana otišli su u Čečensku Republiku kako bi tamo prevezli humanitarnu pomoć ruske države. Arhimandrit Tihon nastavio je ovu djelatnost od 1998. do 2001. godine. Osim takvih djela, važno je podsjetiti na njegovo aktivno sudjelovanje u ponovnom ujedinjenju Rusije pravoslavna crkva, s Ruskom pravoslavnom crkvom u inozemstvu. Također je važno napomenuti da je upravo u tom procesu ponovnog ujedinjenja on odigrao važnu ulogu. Počevši od 2003. do 2006., Tihon je bio određeni član povjerenstva koje je pripremalo dijaloge i akte vezane uz kanonsku komunikaciju.

Oko 2011. godine postaje član Vrhovnog crkvenog vijeća Ruske pravoslavne crkve kršćanska crkva a ujedno je i glavni povjerenik odbora dobrotvorna zaklada Sveti Vasilije Veliki. Istodobno je akademik i stalni član povjerenstva Izborskog kluba.

Vrijedno je napomenuti da je arhimandrit Tihon nagrađen velikim brojem crkvenih pravoslavnih priznanja, a jedno od najcjenjenijih priznanja je Orden prijateljstva, koji mu je dodijeljen 2007. godine za očuvanje kulturnih i duhovnih vrijednosti. Mnogi pravoslavni vjernici i sveštenstvo mu se dive na kreativan način i posao koji radi. Također je vrijedno napomenuti činjenicu da tijekom komunikacije s arhimandritom Tihonom ne samo da naučite mnogo toga zanimljiva informacija, ali njegovi su govori dostupni i razumljivi gotovo svakoj osobi, a istovremeno nisu dosadni, stoga je razgovor s njim zanimljiv i informativan.

Iguman Sretenjskog samostana vladika Tihon Ševkunov 2017. godine je po spominjanju u medijima gotovo zaobišao patrijarha Kirila.

I dalje ga nazivaju ispovjednikom Vladimira Putina, unatoč tome što negira svoju bliskost s predsjednikom. Tvrdoglavo ga se naziva konkurentom patrijarha Kirila i pripisuje mu se uloga jednog od "mušterija" u slučaju redatelja Kirila Serebrenikova. Zoya Svetova otkrila je kako se studentica scenarističkog odjela VGIK-a u 35 godina pretvorila u veliku crkvenu osobu, čiji je utjecaj na Kremlj legendaran.

Crna mantija, tamna pepeljastosijeda kosa, uredno podijeljena po sredini, uredna brada - biskup Jegorevski TihonŠevkunov me dočekuje u svom prostranom uredu u Sretensko sjemenište. Saznavši za moj dolazak, brzo prekida razgovor, a njegovi posjetitelji žurno napuštaju ured.

Nije Putinov ispovjednik

„Kako da te zovem: otac Tihon? Vladika Tihon? Pitam.

„Nisam navikao da me zovu Vladika, zovi me otac Tihon, (zaređen za biskupa 2015. - Z.S.) demokratski nudi i poziva da sjedne na kožnu sofu. Sjeda nasuprot mene u fotelju, stavlja dva iPhonea jedan na drugi na stolić. Ne gasi ih, samo smanjuje zvuk, a tijekom našeg razgovora oba iPhonea doslovno eksplodiraju od poruka. Otac Tihon traži da nam donese biljni čaj. Gledam oko sebe. Fotografije pskovsko-pečerskog starca Ivana Krestjankina sa samim ocem Tihonom, sabrana djela Dostojevskog. Iznad stola je ogromna, puna zida, svijetla slika - ruralni krajolik, koja podsjeća na naslovnicu Ševkunovljeve knjige - "Nesveti sveci". Dogovorili smo se za intervju dva mjeseca - isprva me Shevkunov prilično oštro odbio. Poslao sam poruku da bih želio razgovarati s njim jer pišem članak o njemu: “Znam da je sada naručeno nekoliko članaka o meni. Čak i film. Neću moći sada dati intervju bez obzira na temu. Samo naprijed", odgovorio je.

Odgovorio sam mu da se vara, meni nitko ne naručuje artikle. Napisao je: “Bog će vam oprostiti. Radi svoje." No, kad sam ga zamolio da govori o mojoj majci, religioznoj spisateljici Zoji Krakhmalnikovoj, koja je 1983. osuđena na godinu dana zatvora i pet godina progonstva zbog objavljivanja zbirke kršćanskog štiva Hope na Zapadu, Ševkunov je ipak pristao razgovarati.
Razgovarali smo o mojoj majci i sovjetskim vjerskim disidentima desetak minuta, a onda još oko sat vremena o svemu. Kao rezultat toga, intervju je objavljen na Radio Slobodi. Shevkunov me je pozvao da pošaljem tekst, jer on pažljivo uređuje sve svoje intervjue.

Kad sam dobio odobreni tekst intervjua, pokazalo se da je Vladyka izbacio neke vrlo zanimljive momente koji govore mnogo o njegovom odnosu prema važna pitanja ruski život.

Pitao sam ga je li doista prikazao predsjedniku Putinu Kiril Serebrenikov film Šegrt, koji je doveo do pojave “kazališnog slučaja” i uhićenja umjetničkog direktora Gogolj centra Kirila Serebrenikova.

- Ogovaranje, ogovaranje. Nisam gledao ovaj film Kirila Serebrenikova, nisam gledao ništa što je on radio.

- Pa, znate li da postoji takav direktor?

- Da, naravno da znam.

Kako znaš ako nisi ništa gledao?

- Kad su mi rekli da sam mu zabranio nastup, ja sam, naravno, ozbiljnije pitao tko je on. Ali prije toga sam čuo za to. Sad jako malo gledam filmove. Dobro je ako uspijem pogledati jedan film godišnje.

“Šegrt je vrlo tvrd antiklerikalni film.

- Znam, znam zaplet, rekli su mi za to, pročitao sam negdje u članku.

"Ali nikad ga nisi vidio?" A Putinu nisu pokazali?

- Pa, šališ se?

- Govorim ti što kažu.

- Ne govore puno.

"Onda objasni zašto?"

Zato što su lažljivci i ogovarači.

- Da te povrijedim?

- Ne, samo da čavrljamo i stvaramo dojam informiranosti. Pokazao sam Putinu? Nemam ništa za raditi! Sranje! Kažete da sam nejasno ocijenio izjavu Venediktova (Miraspravljali S mu izjava Venediktova O volumen, Što navodno Ševkunovposlao na igra "Nurejev" njihov redovnici, koji igra Nesvidio se, I Ševkunov žalio se Medina — W. S. ) Venediktova poštujem kao profesionalca. Naše se pozicije radikalno razlikuju od njega, ali on je, naravno, veliki profesionalac, što reći. I stvorio je tako nevjerojatnu, da tako kažem, neprijateljsku prema meni osobno radio stanicu.

Vladimir Medinski (lijevo) i Tihon Ševkunov. Fotografija: Yury Martyanov / Kommersant

"Neprijateljski raspoložena jer je ateist?"

— Ne, ateisti, Gospodine! Danas je ateist, sutra vjernik.

Tko su vam onda neprijatelji?

— Neprijatelji mojih uvjerenja. Oni imaju jedno uvjerenje, ja drugo. Ne kažem da ih treba eliminirati, strijeljati, zabraniti. Ima protivnika, teških protivnika. Ovdje teške protivnike nazivam neprijateljima. Teški protivnici mogu doći do neprijateljstva. Što je neprijateljstvo? To je nepomirljiv stav prema određenoj poziciji. Pravo? I svaki je čovjek stvorenje Božje za nas. I ni na koji način ne bismo trebali prenositi na osobu neprijateljstvo prema jednoj ili drugoj njegovoj ideji, svjetonazoru koji je u suprotnosti s našim. Možemo kritizirati i osuđivati ​​njegove ideje i ne slagati se s njima. Sasvim sam jasno rekao: "Aleksej Aleksejevič Venediktov, glavni urednik Eha Moskve, laže." Točka. Kako se u narodu kaže: "Laže kao da peče palačinke."

I je li ti odgovorio?

- Dečki su mi pokazali, tražio sam trag. Rekao je: "Ne znam peći palačinke."

Nakon Ševkunovljeve montaže cijeli je fragment o Alekseju Venediktovu nestao iz intervjua, ali je ostao na mojoj diktafonskoj snimci.

Iz intervjua je nestao i još jedan vrlo zanimljiv fragment:

- Ne mislite da su današnji službenici FSB-a nasljednici NKVD-a, KGB-a?

- Ne mislim tako. Poznajem nekoliko službenika FSB-a. Poznajem čovjeka koji je radio u obavještajnoj službi. Puno je stariji od mene, beskrajno ga poštujem. Ovo je Nikolaj Sergejevič Leonov, general-pukovnik, naš obavještajac. Naravno, oni nisu sudjelovali u svim tim represijama. A još više moderne agencije za provođenje zakona.

Jesu li bili nepristojni?

- Ne. Došli su bez jasnog razloga i tražili su tragove novca Hodorkovskog. Došli su kod mene kao novinara. A jedan od djelatnika, čitajući zapisnik o pretresu kod moje majke, rekao je da poznaje te istražitelje koji su prije gotovo četrdeset godina vršili pretres naše kuće.

Vjerojatno njihovi učitelji. Sada sadašnjim zaposlenicima, kako ih poznajem i zastupam, reći da ste izravni nasljednici i nastavljači djela Jagode i Ježova, jezik mi se neće okrenuti.

Zašto ne sljedbenici Andropova, na primjer?

- Koliko znam, mnogi ljudi poštuju Andropova. Mnogi su oštro protiv. Mladi momci koji su došli na služenje vojnog roka čuvati mir i sigurnost države. Ne sviđa mi se, recimo, što neki ljudi imaju portret ili bistu Dzeržinskog.

- A Staljin?

Nikada nisam vidio Staljina. Ali ja ne volim Dzerzhinsky, mogu to reći, ali to je njihova stvar. Znate, iz posla ćete naučiti.

- Dakle, nije vam neugodno što se u Rusiji odvijaju represije protiv disidenata?

- Vidim, naravno, da se neki slučajevi pokreću. Slučajevi, uključujući i one pod člankom "kršenje javnog reda". Po člancima Kaznenog zakona, ali ljudi kažu da je to zapravo politički progon. Te stvari treba srediti, ne znam. Da je doista bilo nekakvih neodobrenih demonstracija pod političkim parolama, da. Pa, dečki su privedeni i pušteni. Koliko sam shvatio, to je normalna praksa u cijelom svijetu. Ako je netko udario policajca ili ga gađao kamenom, to je članak Kaznenog zakona. Možete poštedjeti ovu osobu ako potpadne pod amnestiju i tako dalje. Tu na scenu stupa zakon. Mogu suosjećati s njim, ali u isto vrijeme reći: "Slušaj, ti odlaziš," moraš na trg, "sjećaš se? Izađite, to je dužnost vaše savjesti, ali ne bacajte kamenje!"

Komunikacija s ocem Tihonom izazvala je u meni mnoga pitanja: je li istina da on nije gledao film Serebrenikova “Šegrt” i je li istina da prilično poznaje Vladimira Putina? Vjeruje li doista da neprijatelji Crkve naručuju filmove i članke protiv njega želeći oslabiti utjecaj Ruske pravoslavne crkve na društvo?

Studentski "Šapat"

Budući biskup i opat Sretenskog samostana, u svijetu Gosha Shevkunov, nakon što je završio školu 1977., ušao je u VGIK na odjel za scenarij kod Evgenija Grigorieva. (Autorskripta filmova "Romantika O ljubavnici", "Tri dana Pobjednik Černišev" — W. S.) i Veri Tuljakovoj, udovici književnika Nazima Hikmeta. Prema njegovim kolegama studentima, Gosha je djelovao bez ikakvog kronizma. Njegova majka Elena Shevkunova, poznata liječnica, osnivačica laboratorija za dijagnostiku i liječenje toksoplazmoze, sanjala je da će njezin sin ići u medicinsku školu, ali Gosha je odabrao kino.

Goša Ševkunov (desno) i Andrej Dmitrijev, 1977. Fotografija: osobna arhiva Dmitrieva

“Odrastao je bez oca, čitao je Dostojevskog, dobro je pisao, sjećam ga se kao slabašnog dječaka s gorućim očima”, prisjeća se Ševkunovljeva kolegica iz razreda, scenaristica Elena Lobačevskaja. - Za Gošu je Evgeny Grigoriev bio poput oca. Paola Volkov predavala je na VGIK-u (tečajeviuniverzalni priče umjetnosti Imaterijal Kultura — W. S.) , filozof Merab Mamardashvili. Goša je od mene posudio Solženjicinove knjige. A majstor Jevgenij Grigorjev rekao nam je na satu da je Solženjicin bio veliki ruski pisac, a Goša ga je pozorno slušao.”

Još jedan Ševkunov kolega student, pisac Andrej Dmitrijev, bio je jedan od njegovih bliskih prijatelja tijekom studentskih godina. S vremenom su im se putevi razišli: Dmitriev sada živi u Kijevu i ne namjerava doći u Moskvu. Ševkunov ga je nazvao tijekom događaja na Majdanu, pitao ga je što se tamo događa. Od tada nije nazvao.

"On je moj Kum. Kršten sam i prije nego što se on zamonašio. Ova osoba mi je jako draga, unatoč našim kardinalnim razlikama u pogledima. Gosha je jedan od najtalentiranijih ljudi koje poznajem. Ili praunuk, ili unuk esera, koji je pripremao atentat na suverenog cara. Njegova majka bila je izvanredan sovjetski epidemiolog, ali živjeli su u malom stanu u Čertanovu i, kako je rekao Gosha, on je radio u nekakvoj građevinskoj ekipi, a jedan od momaka koji je radio s njim nagovorio ga je da uđe u VGIK. Tip nije uspio, ali Gosha je prošao. Bio je tako naivan, čist, kao Candide. Sasvim iskreno mi je na mojoj prvoj godini 1977. rekao: "Idemo izdavati časopis." Objasnio sam mu: "To je nemoguće." Nije razumio:

- Zašto?

"Spustit će me", rekao sam.

Nije mi vjerovao.

Gosha je smislio različite priče. Na primjer, sjećam se da je napisao scenarij o Ilji Muromcu, bila je i neka priča o čovjeku koji sjedi u svom stanu i manipulira drugim ljudima, bilo je nešto o Slavuju razbojniku.

Dmitrijev se nije mogao sjetiti zapleta Ševkunovljeve teze. Jedan od zaposlenika VGIK-a rekao je da se zove "Vozač". Ovo je priča o čovjeku na raskrižju koji ne zna kako živjeti. U scenariju postoji scena s golubom, kada junak izvija vrat, uhvativši ga na prozorskoj dasci. Nije bilo moguće potvrditi da je upravo to radnja Ševkunovljeve diplomske skripte: na VGIK-u nisu smjeli pročitati rukopis.

Scenaristica Elena Rayskaya, koja je studirala godinu dana starija od Shevkunova, dobro ga se sjeća, iako nije puno komunicirala s njim: “Bio je nasmijan, blag, tih. Kad sam saznao da se kasnije posvetio Crkvi, nisam se iznenadio. Uvijek je bio takav - odvojen, prosvijetljen, kako se kaže, nije od ovoga svijeta.

Olga Javorskaja, još jedna diplomantica VGIK-a, ima nešto drugačija sjećanja na oca Tihona: „Došao je u naš hostel, a zvali smo ga Goša Šeptunov. Mislim da je to bezrazložno."

Međutim, Andrej Dmitriev ne vjeruje da je mogao biti regrutiran u institutu: “Ne znam, on je bio komsomolski organizator tečaja, zajedno smo skupljali priloge, a zatim ih zajedno pili. Nikad nisam čuo da ga netko zove "Šaptač", možda se taj mit kasnije razvio.

Gosha Shevkunov volio je baptiste i išao je na službe s Dmitrievom. A onda je Dmitriev, koji je kao dijete živio u Pskovu, ispričao prijatelju o Pskovsko-pećinskom samostanu, au svojoj četvrtoj godini Ševkunov je otišao tamo u potragu za Bogom.

Pskovsko-pečerska lavra. Dnevnik TASS

Novak Gosh Shevkunov

“Tada je bio jedini vlak Moskva-Tartu, stao je u Pechory, jedne noći Gosha je izašao iz vlaka i pokucao na vrata samostana. Pustili su ga unutra i tako je postao početnik”, prisjeća se Dmitriev.

U knjizi Nesveti sveci Ševkunov mnogo piše o Pskovopečerskom manastiru, o monasima, o svom životu u manastiru. Dmitriev kaže da postoji priča koja nije zapisana u knjizi: “Živio je u samostanu i napisao skriptu za maturu. Guverner je bio Gabriel, čvrst čovjek i, očito, Gosha se opirao ovom totalitarnom samostanskom sustavu. Od djetinjstva je imao kroničnu upalu pluća, tada je imao 49 kilograma. Gabrijel ga je poslao u kaznenu ćeliju, gdje je morao spavati na kamenoj klupi, a jednog dana njegova je majka došla u samostan. Općenito je bila protiv njegovih redovničkih zavjeta, a kad je vidjela što nosi loše stanje, uplašen. Obratila se njegovoj učiteljici Veri Tuljakovoj, moleći je da joj izbavi sina iz samostana. Tulyakova je pozvala biskupa Pitirima, koji je tada vodio odjel za izdavaštvo Moskovske patrijaršije, i zamolila da povede Gošu Ševkunova u Moskvu: on je profesionalni filmski redatelj i može dobro doći. Bližio se datum tisućljeća krštenja Rusije i Gosha je mogao snimati filmove. Kad je došao u izdavački odjel Vladike Pitirima, brzo je ušao u vrlo ozbiljan krug, au Pechoryju je već bio samo u kratkim posjetima.

Arhimandrit Zinon, jedan od najcjenjenijih majstora ruskog ikonopisa (V 1995 godina iza doprinos V crkvenom umjetnost primljeno Državna nagrada RF— W. S.) sredinom 80-ih živio je u istom samostanu Pskov-Pečera. On govori potpuno drugačiju verziju Shevkunovljeve naprave u izdavačkom odjelu Moskovske patrijaršije: "On dugo vremena radio je u samostanu u staji, nije mu se to svidjelo, a, očito, njegovo je strpljenje već bilo pri kraju. Rekao mi je da ga je guverner jednom zamolio da samostan razgleda neki službenik KGB-a sa svojom ženom (prema drugom redovniku, kojemu je Ševkunov ispričao istu priču, on nije obišao službenika KGB-a, već nekog istaknutog člana partije sa svojom ženom). Dakle, supruga ovog časnika je pitala kakvo je obrazovanje. Kad sam čuo da je diplomirao na VGIK-u, bio sam užasnut da osoba s takvim obrazovanjem sjedi u ovoj rupi. Zamolila je svog muža da uredi lijepog iskušenika Vladyki Pitirimu. Tako je Gosha završio u Moskvi. Rekao je da mu je majka nevjernica i da se ne slaže da on ide u samostan. Dopustila je sinu da se postrigne, ali samo u Moskvi. Mnogo godina kasnije, Shevkunovljev prijatelj Zurab Chavchavadze rekao je u intervjuu da se Elena Anatolyevna Shevkunova na kraju života krstila i položila monaške zavjete.

Drugi redovnik koji je tih istih godina živio u samostanu Pskov-Pečera prisjeća se da se Gosha već hvalio svojim vezama s KGB-om.

Otac Zinon ne isključuje da je Ševkunov mogao biti “regrutiran” u VGIK: “Mislim da je to moguće. Jednom je dotrčao u moj atelje vrlo uzbuđen: "Sa mnom je došao major KGB-a i želi vidjeti kako slikate ikone, možete li ga primiti?" Rekao sam mu: “Znaš što osjećam prema ovoj publici. Kako ste mogli, a da me unaprijed niste upozorili, obećati osobi da ću je prihvatiti? Neću razgovarati s njim." Frknuo je: “Odgurnuo si čovjeka od Crkve”. I od tada je prekinuo svaku komunikaciju sa mnom.

Sergej Pugačov (drugi slijeva), Sergej Fursenko, Jurij Kovalčuk, Vladimir Jakovljev, Vladimir Putin i Tihon Ševkunov (slijeva nadesno), 2000-te Fotografija: osobna arhiva Sergeja Pugačova

"Prisluškivač Gosh Whisperers"

Georgij Ševkunov ostao je novak gotovo deset godina i nije položio monaške zavjete. Već kao rektor Sretenjskog samostana, rekao je svojim župljanima da je odlučio postati monah, gotovo bježeći od krune, ostavljajući svoju nevjestu, koja se smatrala jednom od najljepše djevojke u Moskvi. Jedan od njegovih prijatelja kaže da je budući arhimandrit imao ljubavnu vezu sa poznatom glumicom, ali je više voleo monašku karijeru: kao da mu je neko od staraca predvideo patrijaršijsku stolicu u budućnosti.

Bilo kako bilo, ali jednom u Moskvi, diplomant VGIK-a i početnik počeo je stvarati uspješnu crkvenu karijeru.

“Uvijek je volio svjetovne intrige”, prisjeća se Jevgenij Komarov, novinar koji je radio u izdavačkom odjelu Moskovske patrijaršije kasnih 1980-ih. - Gosha zapravo nije radio ni u jednom posebnom odjelu izdavačke kuće, on je izravno komunicirao s Pitirimom, bio je njegov "čuvar", kako je sam rekao. Pratio ga na boemskim zabavama, komunicirao s gostujućim zapadnim biskupima. Tada mu je već bilo nemoguće piti: brzo se napio. Osjećalo se divljenje prema onima na vlasti. U šali smo ga nazvali ne "početnikom Goša Ševkunova", već "prisluškivačem Goša Šaptača".

Još jedan bivši zaposlenik izdavačkog odjela MP-a, pod uvjetom anonimnosti, kaže da su ih 90-ih KGB-ovi službenici počeli posjećivati, Shevkunov je rado komunicirao s njima. Rekao je da trebamo surađivati, jer samo specijalne službe mogu zaštititi zemlju od sotonizma i islamizma, da je KGB snaga koja može sačuvati državu od raspada.

Godine 1990. objavio je u novinama " Sovjetska Rusija” programski članak “Crkva i država”, u kojem je ustvrdio: “Demokratska država neizbježno će pokušati oslabiti najutjecajniju Crkvu u zemlji, pokrećući drevno načelo “podijeli pa vladaj”.”

U kolovozu 1991. zaređen je za jeromonaha.

“Ševkunov je imao težak prijelaz iz stranačke u crkveno-birokratsku poziciju. Vodio je kinematografiju kod vladike Pitirima, zatim je služio kao jerođakon u manastiru Donskoj, sve je išlo glatko, a onda je shvatio da mora promijeniti svoj status”, kaže Sergej Čapnin, novinar i bivši izvršni urednik časopisa. Časopis Moskovske patrijaršije.

Početak 90-ih je vrijeme kada je RPC vraćala odvedene Sovjetsko vrijeme hramovima. Godine 1990. otac Georgij Kočetkov imenovan je rektorom Vladimirske crkve Sretenjskog samostana. Poglavar župe Alexander Kopirovski kaže da je u to vrijeme zajednica oca Georgea brojala oko tisuću župljana, postojala je stalna kateheza, pokušavali su opremiti hram. Ali u studenom 1993. patrijarh Aleksije je odlučio prenijeti samostan jeromonahu Tihonu Ševkunovu, koji je tamo namjeravao napraviti dvorište za manastir Pskov-pećine.

“Očito je ovdje postojao i politički motiv”, kaže Kopirovski. „Sretenski samostan nalazi se na Lubjanki i, vjerojatno, onima koji su radili u blizini uopće se nije sviđalo susjedstvo s našom zajednicom: bavili smo se katehezom, a stranci su nam dolazili.

Kočetkovci su služili na ruskom, a u Ruskoj pravoslavnoj crkvi zvali su ih Novoobnovljenci. Sami župljani oca Georgea smatrali su iseljenje iz Sretenjskog samostana "napadnom zapljenom", patrijarhov dekret pojavio se tek nakon što su kozaci došli u hram kako bi protjerali Kočetkovce, koji su aktivno podržavali oca Tihona Ševkunova.

“Kada je Shevkunov istjerao Kochetkova iz Sretenjskog samostana, shvatio je da mu je potreban sustavan medijski resurs. Tako se Aleksandar Krutov pojavio u njegovoj orbiti s Ruskom kućom - kaže Sergej Čapnin. - Shvatio je da mu treba stručna analitika, pojavio se Nikolaj Leonov. I preko Leonova (Nikolaj Leonov - načelnik analitičke jedinice KGB-a SSSR-a - Z. S.) ušao je u krug KGB-a.

Bivši senator i bankar Sergej Pugačev kaže da je on bio taj koji je upoznao oca Tihona s budućim predsjednikom Vladimirom Putinom 1996. godine. Tada je Putin obnašao dužnost zamjenika upravitelja predsjedničke administracije. Jednom je Pugačov doveo Putina da služi u Sretenjskom samostanu. Nakon toga su počeli komunicirati.

Sergej Pugačov i Ljudmila Putina tijekom hodočašća u samostan Pskov-Spilje, sredinom 2000-ih. Fotografija: osobna arhiva Sergeja Pugačova

Duhovni savjetnik predsjednika

“Tihona poznajem od 90-ih. Bili smo vrlo prijateljski raspoloženi”, prisjeća se bivši senator. On je pravi avanturist. U 90-ima je bio užasan monarhist, družio se s sada pokojnim kiparom Slavom Klykovom, monarhistom Zurabom Chavchavadzeom, Krutovom, glavnim urednikom Ruskog doma. U isto vrijeme, on je vrlo sovjetski: voli sovjetske pjesme, jecaje uz marševe Slavjanke. Prisiljava zbor Sretenjskog samostana da izvodi sovjetske pjesme. Ima vinaigrette u glavi: sve je tu pomiješano. On ima, po mom mišljenju, strašnu osobinu za svećenika: štovanje čina. Na primjer, Nikita Mihalkov mu je idol. Kad ga vidi, zanijemi."

Krajem 1999. u emisiji "Kanon" Ševkunov je ispričao kako je Putinova dača u blizini Sankt Peterburga izgorjela do temelja, a jedino što je preživjelo je prsni križ. Počeli su govoriti i pisati o tome da je otac Tihon Putinov ispovjednik. Danas kaže da to nije tako, a "ima tu sreću da predsjednika dosta poznaje". A početkom 2000-ih, status Shevkunovljevog "ispovjednika predsjednika" bio je sasvim zadovoljavajući. U kolovozu 2000. Sergej Pugačev je zajedno sa Ševkunovim odveo Putina starcu Ivanu Krestjankinu ​​u Pskovsko-pećinski samostan. A 2003. upravo je on, a ne patrijarh Aleksej, pratio predsjednika na putovanju u Sjedinjene Države. I tamo je Putin prvojerarhu Ruske pravoslavne zagranične crkve prenio poziv patrijarha da posjeti Rusiju. Bio je to početak ujedinjenja dviju pravoslavnih crkava razdvojenih nakon 1917. godine, koje su se godinama smatrale neprijateljskima.

"Putinu je dao vrlo moćno, doslovno imperijalno iskustvo - zahvaljujući Shevkunovu, Putin je odigrao veliku ulogu u ujedinjenju Crkve u inozemstvu s Moskovskom patrijaršijom", kaže Sergey Chapnin. "Ne sumnjam da je Putin zahvalan Shevkunovu što je dobio priliku da uđe u povijest kao ujedinitelj crkava. Putin je na svoju stranu privukao antisovjetiste (Rusku pravoslavnu zagraničnu crkvu-Z.S.), obnovio Crkvu, postao predsjednik ne samo Rusije, nego i Rusa u dijaspori – to je vrlo ozbiljan nematerijalni kapital koji Putin nije mogao primili su bez Ševkunova. Mislim da predsjednik to cijeni i zahvalan je Ševkunovu. I Ševkunov to pažljivo koristi.”

Sada Shevkunov vodi komisiju za istragu ubojstva kraljevska obitelj i odgovoran je za to da Istražni odbor prizna posmrtne ostatke iz Jekaterinburga kao autentične, koji bi u ljeto 2018. trebali biti svečano pokopani u katedrali Petra i Pavla u Sankt Peterburgu.

Sergej Pugačov kaže da je Boris Jeljcin otvorio kućnu crkvu u Kremlju pored nekadašnjeg Staljinovog ureda. Prema bivšem senatoru, jednom je u ovoj prostoriji od 15 metara otac Tihon Ševkunov pričestio Vladimira Putina. "Bio sam protiv toga", prisjeća se Pugačev. “Putin je zakasnio na službu, a ispovijed je trajala pola sekunde.”

Ševkunov je bio taj koji je nadgledao izgradnju hrama u Putinovoj rezidenciji Novo-Ogarjovo u selu Usovo. To je potvrdio i đakon Andrej Kurajev, koji je jednom tamo došao sa Ševkunovom.

Među duhovnom djecom Ševkunova su bivši glavni tužitelj Vladimir Ustinov, guverner Sankt Peterburga Georgij Poltavčenko, šef Vijeća sigurnosti Nikolaj Patrušev, predsjednik Ustavnog suda Valerij Zorkin, general KGB-a Nikolaj Leonov, TV voditelj Andrej Malahov, zamjenik Državne dume i glavna urednica novina Kultura Elena Yampolskaya, koja je također bila urednica Ševkunovljeve knjige "Nesveti sveci". Yampolskaya je postala poznata po svojoj nepromišljeno izgovorenoj maksimi: “Rusiju nad ponorom mogu držati dvije sile. Prvi se zove Bog. Drugi je Staljin.

Tihon Ševkunov i Vladimir Putin. Foto: Valery Sharifulin / TASS

“Njegova meta su pravoslavni talibani”

Lina Starostina prvi put je došla kod oca Tihona sa svojim sinom prije više od 20 godina, još u Donskom manastiru. Zatim je pošla za njim do Sretenskog. “Imao je nevjerojatnu moć molitve”, prisjeća se Lina. - Za njega je u samostanu Donskoj stajao red za ispovijed. Vrlo je human, uvijek ulazi u vaše okolnosti, uvijek komunicira prijateljski, bez grubosti. On nije skupljač, smiren je po pitanju udobnosti, ali ima loš ukus. Atributi za obožavanje mogu koštati mnogo novca. On rado pomaže potrebitima.

Sjećam se kako je otac Tihon na jednoj od svojih propovijedi rekao da je Gospod konačno dao Rusiji vjernog predsjednika i sada je moguće izgraditi pravoslavnu državu. Sada razumijem da su mu cilj pravoslavni talibani, pravoslavno carstvo. On je čovjek od ideja. Njegova glavna ideja: ako ne surađujete s vlastima, doći će Antikrist koji će uništiti Crkvu. Kad su oca Tihona pitali za koga glasati, on je uvijek odgovarao: znate za koga. Njegove propovijedi bile su propovijedi ljubavi prema bližnjemu i prema neprijateljima – baš kako i treba biti po Evanđelju. Istodobno je nazvao neprijateljima katolike i one koji podržavaju homoseksualce.”

Lina Starostina napustila je parohiju Sretenjskog samostana 2014. godine, kada je jedan od župljana rekao da otac Tihon podržava aneksiju Krima i ulazak trupa u Ukrajinu, dok joj drugi svećenik nije blagoslovio da ode na miting protiv rata. Prije mjesec dana, kada je Shevkunov najavio da Istražni odbor treba provjeriti verziju ritualnog ubojstva kraljevske obitelji, Lina mu je napisala otvoreno pismo koje je objavljeno na web stranici « Ahil":

"Ja da najviše židovski, koji više 20 godine bio je blizu, V samostanskižupa. Sada— Da Vas velik I utjecajan lice, Ne samo V MP, uzetiviši, A Zatim, četvrtina stoljeća leđa… Meni povjereno prvi Veo (sašiti — W. S.) I oltarna slika odijelo, Ne bio je više radionice, I ja puzao Kuće nakoljena, bojati se stati na na sveto tekstil, Kada šivala nju. I Vas služioliturgija na ovaj prijestolje, Ne bio je napadaji gađenje?

I Veo Uskrs, prvi Uskrs. Kada Vas otvorio nas Kraljevski kapija, Kako ulaz V Raj, Vas već Zatim prezirao temama, Do što dotaknuto moj ruke? jamogao biti iz ove, Ne? Ne osjetio? upućeni meni vratitiukrao starac Ivan Krestjankina, Vas svaki godina staviti na nju prijeSjajno post, izašao van na Brada praštanje, ona Ne zadavljena vas? Vas Takoiskreno pitao praštanje iz sebe I svi braća samostan, A svi— jošosumnjičeni?

Za što Vas lagao meni, Kada ja pitao vas 20 godine leđa:

— Otac, pisati I Oni kažu, Što Židovi ubiti kršćanski bebe. Alija, moj Zatvoriti I poznato, Ovaj nezamislivo!

Vas rekao je Zatim — smiri se, Ne, Sigurno.

Vas podučavao nas: » Naše borba Ne protiv meso I krv, A protiv duhovi zlobanebeski».

Je Ne Vas ponovljeno nas, Što » je naš domovina — Kraljevstvo Božje» ?

» ček njegov srce, glavni kriterij — Ljubav Do Neprijatelji. Pozdrav Vas spremanplatiti zlo iza zlo, Vas Ne Znaš Krist» .

Kako Vas mogao prestati grob optužba rudnik krv braća I sestre, nakon Ići, Kako tisuće, deseci tisuću pokopan V Babi Yaru, tamo I mojpradjedovi? Nakon Ići, Kako puno iz Židovi kršten, postati svećeniciprotivno svatko I sve. Nakon ubojstva otac Aleksandra Mi? Koliko jednom Vasmolio iza mi I rudnik obitelj, A vas nadvladao sumnje? Vas znao O mojpreci I bili tihi?

Ako svi ove godine sumnje otrovana tvoje samostanski podvig, Oprosti.

Kada— Da Vas govorio: Crkva mora biti progonjen, do biti očišćen Ibiti vjeran, A S ami izgrađena grobnice proroci, zajedno S njihov Nepokajnički ubojice.

Vrijeme mijenjaju se, I iz favoriti « elita" Vas možeš postati progonjen Iprezren.

Ako Što, dođi pod, ispod moj sklonište, na nas Vas hoćeš V sigurnosti, Mipodijelimo se komad, čak Ako On htjeti posljednji".

Na rođendanskoj zabavi Galine, bivše supruge Sergeja Pugačova. Tihon Ševkunov (krajnje lijevo) i Nikolaj Patrušev (drugi s desna). Fotografija: osobna arhiva Sergeja Pugačova

Crkveni poduzetnik

Sergej Pugačov godinama je financirao Ševkunovljeve projekte: davao je novac za izdavačku kuću, za kolektivnu farmu Uskrsnuće u Rjazanjskoj oblasti i za skit u kojem žive monasi Sretenjskog samostana. Nakon što je na „Artdocfestu“ prikazan film „Ispovednik“ TV kanala „Kiša“, đakon Andrej Kurajev podelio je svoja saznanja o ovom skitu, u kojem običan čovjek naređen je unos: "Ovaj skit je zatvorena organizacija u koju nikome nije dopušten pristup osim VIP gostima." Otac Andrej je potvrdio da je u skitu posebno izgrađen heliodrom kako bi VIP osobe "mogle doći i komunicirati s monasima".

Račun iz prodavnice "Sretenie"

U manastiru Sretensky nalazi se velika knjižara i kafić "Unholy Saints". Prema registru samostalnih poduzetnika prihod od trgovine u trgovini ide na račun individualni poduzetnik monah Nikodim (u svijetu Bekenev Nikolaj Georgijevič), koji ima pravo trgovati na malo nakitom, veleprodajom keramike i stakla, baviti se restoranima i desecima drugih vrsta gospodarskih aktivnosti). Veliko je pitanje: zašto je bilo potrebno otvoriti IP redovniku koji se po definiciji zavjetuje na siromaštvo? Zašto ne vjerovati menadžmentu ekonomska aktivnost laik?

Međutim, monah Nikodem je dugo bio pouzdanik oca Tihona. Član je Patrijaršijskog vijeća za kulturu, gdje Ševkunov predsjedava. Po njegovim uputama i blagoslovu, Nikodim je 2010. svjedočio optužbi na suđenju kustosima izložbe Zabranjena umjetnost 2006, Juriju Samodurovu i Viktoru Erofejevu.

Prema bazi podataka SPARK, sam Georgij Ševkunov posjeduje 14,29% dionica kolektivne farme Voskresenie. U 2015. godini dobit tvrtke iznosila je oko 7 milijuna rubalja.

Shevkunov također posjeduje udio u Ruskom kulturnom fondu, koji pak posjeduje izdavačku kuću Ruski dom. Prema SPARK-u, neto gubitak Fonda iznosi 104 tisuće rubalja. Otac Tihon također ima udio u Fondu za povratak, gdje su svoje udjele ranije imali ministar kulture Medinski i njegov zamjenik Aristarkhov.

Nikakvi drugi podaci o Shevkunovljevim dionicama ili imovini nisu pronađeni u otvorenim izvorima.

Račun iz prodavnice "Sretenie", izdat od IE Bekenev N.G. (Jeromonah Nikodim Bekenev, stanovnik Sretenjskog manastira)

Učinkovit menadžer

U posljednjih godina dva velika projekta zauzeo je otac Tikhon Shevkunov - izgradnja crkve Ruskih novih mučenika i ispovjednika u samostanu Sretensky i izložba "Moja povijest" u različitim regijama Rusije.

Hram je svečano osveštan 25. maja 2017. godine. Građena je tri godine, a sve to vrijeme oko izgradnje nisu jenjavale žestoke rasprave. Mnogi arhitekti bili su iznenađeni što se hram pokazao tako ogromnim, a za njegovu izgradnju moralo se srušiti nekoliko povijesnih zgrada, osim toga, na natječaju za dizajn pobijedio je nepoznati dizajner Dmitrij Smirnov, koji nema arhitektonsko obrazovanje.

“Kada je projekt gigantskog hrama na području Sretenjskog samostana došao u naš metodološki odjel, oštro sam mu se usprotivio”, kaže namjesnik. direktor tvrtke Muzeji moskovskog Kremlja, povjesničar arhitekture Andrej Batalov. “Vjerovao sam da bi crkva u ime novomučenika trebala biti krajnje skromna i sadržavati aluzije na katakombe u kojima su svećenici i jerarsi služili u ime progona.”

Batalovljevo se mišljenje promijenilo nakon što ga je Shevkunov pozvao u Sretenjski samostan. Batalov je vidio da župljani ne stanu u staru malu crkvu i da stoje na ulici. Složio se s o. Tihonom da hram treba "obilježiti podvig novomučenika i postati znak da je nemoguće uništiti kršćanstvo u našoj zemlji". Na ovom natječaju sudjelovao je i arhitekt Ilja Utkin, poznat po svojim hramskim zgradama, ali je njegov projekt odbijen. Kaže da je Ševkunov, kada je Patrijarhu Kirilu predstavio natjecateljske projekte, "pokazao" na tlocrt Dmitrija Smirnova, koji je kasnije proglašen pobjednikom.

“S arhitektonskog gledišta, ovaj je projekt predstavljao apsolutno nemoguću sliku. Postojao je osjećaj da tako nevjerojatna kula stoji na otvorenom polju, gdje je bilo plavo nebo i zlatne kupole. Neprofesionalan rad apsolutnih amatera”, ocjenjuje pobjednika arhitekt Utkin.

S Jurijem Kuperom, koji je od 70-ih živio između Pariza i Moskve, otac Tihon se susreo u Voronježu, gdje je došao zajedno s ministrom kulture Aleksandrom Avdejevim. Cooper je dizajnirao novu zgradu Voronješkog dramskog kazališta. “Avdejev me preporučio Shevkunovu, a on me pozvao u projekt izgradnje hrama”, kaže Cooper. — Napravio sam samo vanjski dio hrama. Dmitrij Smirnov je bio moj pomoćnik. On nije arhitekt, već informatičar. Odbio sam raditi unutrašnjost hrama. Ono što je Tihon predlagao napraviti unutar hrama pokazalo se vrlo neukusno, neka vrsta prostora za nove bogataše, tu nema ničeg vjerskog. Svi su zidovi oslikani strašnim freskama.

Jurij Kuper kaže da su njegovi prijateljski odnosi sa Ševkunovom popucali, a Dmitrij Smirnov, nakon izgradnje hrama, ni u jednom intervjuu nije spomenuo svoje prezime i nije rekao da je sudjelovao u ovom projektu: “Dmitrij nema obrazovanje, je informatičar koji radi sa mnom dugi niz godina. Tihon ga je namamio k sebi i sada s njim radi sve projekte.

Pitao sam Jurija Kupera je li Ševkunov antisemit, jer ga se ponekad naziva nacionalistom i Crnom stotinjom. “Ne, nije bilo ništa takvo. Ponudio mi je da mi postane kum”, rekla je umjetnica.

Shevkunov je osmislio izložbu "Rusija - moja povijest" i cijelu 2017. putovao je s njima po cijeloj Rusiji. Ovi projekti će se nastaviti i iduće godine. Inicijativna skupina za imenovanje Vladimira Putina za predsjednika, kao što znate, okupila se upravo na ovoj izložbi u VDNKh u Moskvi.

Ministarstvo obrazovanja i znanosti predložilo je da rektori sveučilišta iskoriste ove izložbe za organiziranje izvannastavnih aktivnosti za studente i prekvalifikaciju nastavnika povijesti. Ova inicijativa razbjesnila je članove Slobodnog povijesnog društva. Ministrici obrazovanja Olgi Vasilijevoj obratili su se otvorenim pismom tražeći javno stručno ispitivanje ovih izložbi.

A za financiranje izložbi zainteresirao se i Centar za antikorupcijska istraživanja i inicijative “Transparency International – R”: “Od 2013. gotovo 150 milijuna rubalja dodijeljeno je kroz sustav predsjedničkih potpora za stvaranje izložbenog sadržaja, kroz subvencije iz Ministarstvo kulture – 50 milijuna rubalja, tehnička podrška izložbe koštaju 160 milijuna, a 1,5 milijardi potrošeno je na izgradnju paviljona na VDNKh, gdje je izložba sada stalno smještena (Ovaj bez računovodstvo Regionalni troškovi, Ali, Na primjer, konstrukcija jedan izložba kompleks V Svetac— Petersburgu trošak V 1.3 milijardi kuna rubalja — W. S. ). Osim toga, izložbe aktivno financira ruski biznis", kaže Anastasia Ivolga, stručnjakinja Centra. – Dobivena proračunska sredstva su apsolutno nekonkurentna, odnosno zapravo je 2013. godine za konkretnu ideju konkretne osobe stvorena određena mreža organizacija kojoj je zajamčena financijska potpora za nekoliko godina. Prilično je teško zamisliti još jednu sličnu strukturu koja bi si tako lako mogla pružiti aktivnu potporu kako u Moskvi, tako iu regijama, i za četiri godine slobodno prerasti u projekt federalnih razmjera.

Tihon Ševkunov na predstavljanju knjige Nesveti sveci na 24. Moskovskom međunarodnom sajmu knjiga u Sveruskom izložbenom centru. Foto: Maxim Shemetov / TASS

Čovjek u školjci

Od 2000. godine, kada je, na sugestiju samog Ševkunova, jedan od novinara izjavio da je otac Tihon Putinov ispovjednik, čim ga se nije nazivalo “lubjanskim arhimandritom”, “ispovjednikom Njegovog Veličanstva”, “ispovjednikom s Lubjanke”. ”. Istina, on sam nije žurio opovrgnuti svoju bliskost sa šefom države, primajući određene dividende od statusa "ispovjednika". Njegova knjiga “Nesveti sveci” doživjela je već 14 izdanja i izlazi u milijunskim nakladama, prevedena na više jezika. U intervjuu za RBC Ševkunov je rekao da je od prodaje knjiga zaradio oko 370 milijuna rubalja i uložio ih u izgradnju hrama. Film “Bizantska lekcija” koji je snimio 2008. zacementirao je njegov imidž antizapadnjaka i mračnjaka. Sergej Pugačov tvrdi da se sada Ševkunov boji vlastite sjene:

“Prije nekoliko godina došao je kod mene u London i molio me: “Idemo u šumu, inače me zapadne službe slušaju posvuda.” Bio je navikao slušati FSB. Ali njegova antizapadna ideja dosegla je novu fazu. Ponovio je: "Zapadnjaci žele uništiti našu zemlju". Nekakav tok svijesti. Općenito, izgleda kao Igor Sechin. Samo u mantiji. Ministri satima sjede u njegovoj čekaonici. Kupa se u njemu i jako se boji da ga ne izgubi. Ako mu se nešto ili netko ne sviđa, može postati vrlo čvrst.”

Novinar i izdavač Sergej Čapnin glavnim tumačem naziva Tihona Ševkunova ruska povijest za moć. “On govori predsjedniku kako on vlada velikom zemljom. Počevši od filma o Bizantu, on stvara novu "autorsku" mitologiju, koristeći suvremeni politički jezik sasvim razumljiv onima koji sjede u Kremlju, tvrdi Chapnin. - U filmu "Bizantska lekcija" glupanima je objašnjavao povijest pada Bizanta i podmuklu ulogu Zapada. I ubrzo je odlučio da je time pronašao ključ povijesti Rusije. Za razliku od mnogih biskupa, njega sve to zanima. Ponekad govori razumne stvari, ali kada slušate kako se stavljaju naglasci, postaje zastrašujuće - želja za traženjem neprijatelja episkopa Tihona ne napušta.

Nikolaj Mitrohin, povjesničar i istraživač Ruske pravoslavne crkve, objašnjava zašto Ševkunov tako dugo nije bio zaređen za episkopa: “On je episkop za odnose s FSB-om, mislim da je bio, takoreći, predstavnik FSB-a. u crkvi. I upravo zbog toga nije imenovan biskupom, iako je to po formalnim pokazateljima zaslužio već prije 15 godina. A sada je to teško učiniti. Crkvenjaci baš ne vole FSB-ovce, pogotovo ne promoviraju tako ambiciozne likove.

Cijela njegova biografija u posljednje vrijeme ukazuje na njegove jasne veze s FSB-om. Ima prilično ozbiljan novac, dobre veze s FSB-om. Ulica u kojoj se nalazi Sretenjski manastir, ova ulica je, po dogovoru s FSB-om, njegova ulica. Uništio je francusku školu, koja je stajala na području samostana, podigao svoj divovski hram. Jasno je da to nije napravio s prihodima od izdavačke kuće. Dobio je nešto novca."

“FSB-ovci vole imati svog svećenika, koji, osim toga, 25 godina stoji na istom mjestu”, kaže Mitrohin. - Hrane ga kako znaju, pružaju mu pomoć i usluge. Ideološki se jako poklapa s njima, s njihovom ideološkom vizijom svijeta i sa svim ostalim. Recenzirao sam film "The Byzantine Lesson". Ovo je idealan prikaz udžbenika, po kojima se uči na Akademiji FSB-a, samo u povijesnoj analogiji: urota, nepomirljivi neprijatelj, pritisak na vlast i državu preko internih skupina. Logika udžbenika Instituta KGB. Čitao sam što su napisali o sovjetskoj povijesti.”

Glavni urednik portala Credo.ru Aleksandar Soldatov smatra da patrijarh Kiril nije htio rukopoložiti Ševkunova za episkopa zbog ljubomore: predsjednička administracija je progurala njegovo posvećenje”, siguran je on.

“Prema povelji Moskovske patrijaršije, kandidat za patrijarha mora imati iskustvo u upravljanju eparhijama. Ševkunov nema takvog iskustva, a još nije dobio ni biskupsku stolicu. Ali, ako bude potrebno, povelja će biti prepisana “, nastavlja Soldatov.

Prijatelj Ševkunovljeve mladosti, književnik Andrej Dmitrijev svoje prijatelje i poznanike dijeli na "ljude školjke" i "ljude grebena".

“To ne znači da je čovjek kičme jak, kičma može biti slaba”, objašnjava Dmitriev svoju teoriju. - Ne znači da školjka štiti, školjka može biti krhka. Majakovski je bio čovjek od ljuske, jer nije mogao živjeti sam. Ovo je ili stranka, ili obitelj Brik, ili netko treći.

Shevkunov je jedan od najbistrijih ljudi epohe, on ne može živjeti bez školjke, uvijek je tražio ovu školjku. Ali školjka je utjecajna i duhovna.”

“Ševkunov simbolizira konzervativno krilo u Ruskoj pravoslavnoj crkvi”, kaže jedan od svećenika koji je želio ostati anoniman. Pragmatičan je i romantičan u isto vrijeme. Njegova glavna ideja je Rusija - pravoslavna zemlja, a crkveni čekisti su pravi čekisti. On doista više voli Crkvu nego Krista i opasno je ako se ideologija i vjera u jednom trenutku spoje i vjera svede na ideologiju.”

Pa ipak, kako u jednu glavu stane prijateljstvo s čekistima i veličanje novomučenika?

Otac Iosif Kiperman, koji se susreo s novakom Gošom Ševkunovim u Pskovsko-pećinskom samostanu kasnih 80-ih, nudi svoje objašnjenje: „Čekisti su od samog početka planirali izgraditi Sovjetska crkva tako da su župljani bili jednostavno sovjetski ljudi. Htjeli su otići izgled crkva, ali promijeniti sve unutra. Tihon je jedan od tih sovjetskih ljudi. Najviše zadnja idejađavo: pomiješaj sve da budu zajedno i Ivan Grozni i sveti mitropolit Filip. Bilo je tu i novomučenika i njihovih mučitelja, koji su odjednom ispali dobri, jer političko pravoslavlje i Ivana Groznog i Raspućina vidi kao svece, a Staljina kao vjerno dijete Crkve. Ovo miješanje je posljednji đavolji know-how."

Arhimandrit Tihon, zvani Georgij Aleksandrovič Ševkunov, rođen je 1958. godine. Diplomirao je na Odsjeku za scenarij Svesaveznog instituta za kinematografiju. Ubrzo po završetku VGIK-a otišao je u Pskovo-pečerski manastir, gdje je bio iskušenik devet godina, a zatim položio monaške zavjete. Vratio se u Moskvu, radio u izdavačkom odjelu Moskovske patrijaršije.

Prije deset godina Ševkunov se prvi put pojavio u tisku kao jedan od ideologa fundamentalističkog smjera Ruske pravoslavne crkve, objavivši članak "Crkva i država", u kojem je otvoreno izrazio svoj stav prema demokraciji. “Demokratska država,” o. Lapse Vireau citira oca Tihona, “neizbježno će pokušati oslabiti najutjecajniju Crkvu u zemlji, provodeći u djelo drevno načelo “podijeli pa vladaj”. Ova izjava je važna jer ruski mediji oca Tihona nazivaju ispovjednikom predsjednika Putina, odnosno osobom koja utječe na svjetonazor čelnika države.

U crkvenim krugovima o Tihonu se govori kao o poznatom intrigantu i karijeristi. Ovjereni scenarist napravio je prvi korak u svojoj briljantnoj crkvenoj karijeri nedugo nakon povratka u Moskvu iz Pskovsko-pećinskog samostana 1991. godine. Zatim je pokrenuo skandal oko požara u samostanu Donskoj, gdje je živio. Prema navodima istražitelja, krivac za požar bio je pijani samostanski čuvar koji je zaspao sa zapaljenom cigaretom. Ševkunov je također optužio agente zapadnih obavještajnih agencija koji su nam poslani pod krinkom vjernika Ruske pravoslavne crkve u inozemstvu za “zlonamjerno podmetanje požara”. (Usput, sada "stranci", unatoč dugogodišnjem skandalu, podržavaju oca Tihona. Prema glasinama, vide ga kao glavnog kandidata za mjesto sljedećeg patrijarha cijele Rusije.) Kažu da je ovjereni sam scenarist nije nesklon uzeti najviše crkvena pošta Rusija.

Postoje informacije o povezanosti oca Tihona s KGB-om. Možda su mu kasnije te veze pomogle da bolje upozna Vladimira Putina. Jedan od parohijana Sretenjskog samostana je blizak prijatelj oca Tihona, general-pukovnik Nikolaj Leonov. Služio je u KGB-u od 1958. do 1991. godine. U 60-70-ima je radio u Prvoj glavnoj upravi (PGU) KGB-a SSSR-a, bio je zamjenik šefa odjela. (Putin je također služio u PSU 1970-ih.) Tihon (Ševkunov) i Nikolaj Leonov članovi su uredništva časopisa Ruski dom, koji izlazi na temelju izdavačke kuće Sretenjskog samostana. Leonov je politički komentator istoimenog programa koji se emitira na kanalu Muscovy, a Shevkunov je i ispovjednik oba projekta - časopisa i TV emisije. Među čestim gostima Ruskog doma su predstavnici Ruskog nacionalnog jedinstva (RNU) i Crne stotine.

Otac Tihon poznat je i po globalnijim projektima. Bio je jedan od aktivista pokreta za kanonizaciju kraljevske obitelji. krenuo " križarski rat"protiv turneje mađioničara Davida Copperfielda u Rusiji, obavještavajući stado da "mađioničarski trikovi ovog vulgarnog američkog Wolanda" čine publiku "ovisnom o najmračnijim i najrazornijim silama". A njegov najpoznatiji projekt je borba protiv "sotonskih" bar kodova i pojedinačnih brojeva poreznih obveznika (PIB). U bar kodovima i TIN-u, prema ocu Tihonu, "broj zvijeri" je prikriven - 666. Osim toga, univerzalni računovodstveni sustav podređuje pravoslavne totalna kontrola sa svjetovne, antipravoslavne, sa gledišta Tihona, države. Njegov članak "Schengenska zona", posvećen ovome " globalni problem”, objavljeno je u listu RNE “Ruski poredak”. Unatoč činjenici da otac Tihon negira svoju povezanost s ruskim nacistima, njihovi stavovi su vrlo, vrlo bliski.

Evo razmišljanja svetog oca o cenzuri. “Cenzura je normalan alat u normalnom društvu, koji treba sasjeći sve ekstremno. Osobno sam, naravno, za nju – i na vjerskom i na svjetovnom planu. Što se tiče državne cenzure, društvo će prije ili kasnije trezveno shvatiti potrebu za tom institucijom. Prisjetimo se kako je Aleksandar Sergejevič Puškin u mladosti grdio cenzuru i nije se rimovao s riječju "budala". I kasnije se zalagao za cenzuru. Posljednja Tihonova rečenica, međutim, zbunila je istraživače A.S. Puškina. Pa nije Puškin ovo napisao!

Tihon je među prvima čestitao Putinu na "prijemu", a zatim se javno radovao Jeljcinovom pravovremenom odlasku, osuđujući "eru jeljcinizma".

Otac Tihon skriva povijest svog poznanstva s Putinom. No svoju bliskost s prvom osobom reklamira na sve moguće načine. U crkvenim krugovima kažu da je trač da je Tihon predsjednikov ispovjednik pokrenuo sam Tihon. Sam ovlašteni scenarist ne potvrđuje ovu glasinu, ali je ni ne opovrgava - koketira: "Što pokušavaš od mene napraviti nekakvog Richelieua?" Ipak, novinari moskovskih izdanja samouvjereno su napisali iz Tikhonovih riječi da mu se “Vladimir Putin stalno ispovijeda. On je taj koji upućuje predsjednika u duhovni život.”

U svakom slučaju, ovlašteni scenarist Tihon aktivno koristi svoju stvarnu (ili imaginarnu) blizinu s predsjednikom. Kako kažu, sada ga se boji i sam patrijarh.