Iz ovog članka saznat ćete tko je stvarno vladao Egiptom u doba njegove moći i prosperiteta.
Nefertarina lijepa družica
Nefertari Meri-en-mut(Nefertari znači "Lijepa družica" i Maritenmut - "Voljena [božice] Mut - prva žena Ramzesa II, koja se smatrala glavnom kraljicom već u prvoj godini samostalne vladavine faraona.
Žena u Egiptu je više od žene. Ona je također kraljica.
Činjenica je da su u starom Egiptu elementi matrijarhata dugo bili sačuvani. Treba podsjetiti da su faraoni stupali na prijestolje nakon što su oženili nasljednicu.
Margaret Murray u knjizi "Sjaj Egipta""opisuje prirodu rodnih odnosa i bračnih zakona:
“Bračni zakoni starog Egipta nikada nisu bili formulirani i mogu se upoznati samo proučavanjem brakova i genealogije. Tada postaje jasno zašto se faraon oženio nasljednicom, ne obraćajući pažnju na incest, a ako je nasljednica umrla, onda se oženio drugom nasljednicom. Tako je ostao na vlasti...prijestolje je išlo isključivo po ženskoj liniji. Kraljeva žena bila je nasljednica. Oženivši se njome, kralj je preuzeo prijestolje. Kraljevsko podrijetlo nije igralo nikakvu ulogu. Pretendent na prijestolje mogao je biti bilo kojeg podrijetla, ali ako je oženio kraljicu, odmah je postao kralj. Kraljica je bila kraljica po rođenju, kralj je postao kralj oženivši je.”
Pa ipak, Egipćanki nije bilo lako dosegnuti takve društvene visine. Tradicije muške dominacije još su se osjećale u davna vremena.
Kraljicama su podignuti spomenici. Ovo je bila grobnica prelijepe žene Ramzesa II, Nefertari , "onaj za koga sunce sja."
Nefertari u obožavanju pozira ispred svetog bika i krava.
Nefertari, voljena kraljica Ramzesa II, poznata je po bezbrojnim njezinim slikama na zidovima hramova i kolosa velikog faraona, koji su joj bili posvećeni, zajedno s božicom Hator, te slike pokazuju njezin veliki utjecaj na Ramzesa II.
Nefertari nije bila jedina žena Ramzesa II. Četiri druge njegove žene potvrđuju natpisi o njegovoj vladavini, a poznato je da su bile okrunjene kraljice. Ona nije bila obična kraljica, ali njezina je situacija bila superiornija od onih prethodnih.
Njeno ime je prevedeno kao "Najljepši od njih“; superlativ, što označava njegov najekskluzivniji položaj, dok oznaka„Krunska princeza“, koji joj je više puta naveden, znak je njezinog visokog društvenog podrijetla.
Njezino sudjelovanje u državnim poslovima je bez presedana izvan razdoblja Amarne i odražava se u njezinim titulama koje su joj primijenjene: „Velika kraljeva žena". Njezina politička uloga odražava se i sadašnjim imenovanjem „Gospodarica Gornjeg i Donjeg Egipta"I "Gospa od dvije zemlje".
Nefertari i Bog Thoth. (Thoth je bog mudrosti, znanosti, magije i mjeseca. Smatrali su ga autorom temelja astronomije, medicine, geomentije, vjerskih tekstova i Knjige mrtvih. Kao gospodar mjeseca, štitio ga je i spašavao, vraćajući ga na njegovo mjesto na nebu, bio je gospodar brojanja i vodio je brojenje godina, jer Kalendar je sastavljen na temelju mjesečevih mijena. Budući da je bio okružen bogovima, igrao je ulogu suca. ")
Neki egiptolozi smatraju da je vjerojatno bila kći faraona Setija Prvog, a time i sestra ili polusestra Ramzesa II. Drugi egiptolozi, međutim, misle da je njegova oznaka kao "Krunska princeza" moglo imati veze s činjenicom da je bila članica plemstva Tebais. Ovi egiptolozi tvrde da se ništa ne zna o njezinim roditeljima, no čini se da je bila kraljevskog podrijetla.
Drugi kažu da je ona Ahmoseova unuka... U Gebel el-Silsilehu postoji svetište Ramzesa Drugog, gdje opisi pokazuju kako on i kraljica Nefertari obavljaju vjerske dužnosti pred raznim božanstvima. Ovo svetište sadrži naznaku da je kraljica Nefertari već bila udana za Ramzesa II kada je on stupio na prijestolje (1290. pr. Kr.).
Nefertarina titula značila je"Božja žena"naglašeno očitim oponašanjem kraljice Ahmes-Nefertari, koja je također bila žena boga... Njezina titula i ime pokazuju, očito, da je Nefertari igrala posebnu ulogu u svoje vrijeme. Činjenica da je Ramzes II nastojao prikazati njezinu pratnju, što je neobična značajka, sugerira da je ona mogla utjecati na njegov položaj u zemlji.
Nažalost, božanska Nefertari rano je otišla na drugi svijet.
Nijedna od egipatskih kraljica, koliko znamo, nije dobila čast da ima hram, kao što je Nefertari imala u Abu Simbelu...
Pročelje hrama ima šest statua, svaka visoka 33 stope, četiri od njih predstavljaju faraona, a dvije su pripadale kraljici. Zidovi hrama ukrašeni su raznim prizorima; neki predstavljaju faraona koji pobjeđuje svoje neprijatelje dok ga kraljica podržava, drugi predstavljaju kralja i kraljicu kako nose žrtve božicama i božanstvima, tražeći njihov blagoslov.
Najzanimljivija scena predstavlja krunidbu Nefertari Izide i Hator.
Nefertari i Isis.(ime Isis (Isis), koje se sastoji od dijelova Is-Is (“korak-korak”) povezano je s psihičkim svijetom, s unutarnjom energijom i zdravljem. Izida je pokrovitelj magije, noćne i lunarne magije, pa su dao joj je mlijeko, sok od biljaka, voće i tamjan)
(Čak i bez poznavanja ove pozadine, od svih sam izabrao baš ovaj papirus - jako mi se svidio :))).
Ramzes II ima grobnicu za Nefertari isklesanu u Dolini kraljeva, koju su stari zvali "Mjesto ljepote" ova je grobnica najljepša u Dolini kraljeva i posve je dostojna svog položaja u povijesti. Dekorativni motivi na zidovima i stropovima mitološki su i govore o životu u paklu, susretima s bogovima, božanstvima, duhovima i čudovištima te ulasku u carstvo vječnosti. U tim scenama, Nefertari je uvijek prikazana u dugačkoj, prozirnoj bijeloj odjeći, s dva duga pera na zlatnom pokrivalu za glavu. Nosi bogat nakit, uz kraljevske predmete i široki zlatni ovratnik.
"Mjesto ljepote" -najljepši spomenik nekropole. Slike tamo zauzimaju 520 četvornih metara. m. Ovo je jedan od najbolji radovi umjetnost doba Novog kraljevstva.
Iznad trijema još uvijek možete pročitati riječi:
“Nasljedno plemstvo, Velika u milosti, ljepoti, slatkoći i ljubavi, Gospa Gornjeg i Donjeg Egipta, smirena Gospa obiju zemalja, Nefertari, Voljena Muta.”
Nefertari (U starom Egiptu sup je bio zaštitni simbol. Nekhbet, velika božica Gornjeg Egipta, predstavljana je u obliku lešinara. Bila je zaštitnica faraona, čija je žena nosila pokrivalo za glavu u obliku lešinara glava)
Diodor u " Povijesna knjižnica“kaže da Egipćani "Kraljica ima više moći i prima više časti od kralja"
Razvodi su bili rijetki. Glavni razlog razvod je bio nedostatak djece. Ako je žena pokrenula razvod, morala je mužu vratiti polovicu ili trećinu imovine (iznosa). Ako je inicijator razvoda bio muškarac, izgubio je sve.
U jednom od sačuvanih dokumenata (neka vrsta bračnog ugovora) stoji:
"Ako te mrzim, ili ako volim drugog čovjeka, vratit ću ti tvoje srebro i odreći se bilo kakvog prava na zemlju."
Ovakav dogovor je bio neophodan, jer su se brakovi u Egiptu sklapali ne samo između mladenaca.
Isis poklanja ankh Nefertari. (Ankh je simbol vječnog života) 
Ljudi su se vjenčali različite dobi koji su prethodno bili u braku. I ovdje je bilo nemoguće bez definiranja vlasničkih prava, uključujući i prava na zemlju. Također je bilo važno da ako se žena odluči razvesti, zajedničko dijete očito ostaje s ocem.
Karakteristično je da su među aramejskim stanovništvom žene uživale još veće privilegije. Dakle, nisu radile i često su bile glavne domaćice u obitelji. Mogle su muškarcu dati zajam i, kako kažu, bile su glava obitelji, čvrsto držeći muškarce u rukama.
Staroegipatska igra "Senet". Slika iz grobnice Nefertari, žene Ramzesa II. Nije svatko tada mogao dotaknuti ovu vrstu zabave. Mnogi od prvih društvene igre bili su diplomatski darovi, simbol statusa, prerogativ elite.
Maspero piše o situaciji tadašnje Egipćanke u takvom duhu da bi joj pozavidjeli i neki njezini suvremenici u Europi:
“Egipćanka iz običnih ljudi i srednje klase uživa više poštovanja i neovisnosti nego bilo gdje drugdje. Kao kći, ona nasljeđuje od svojih roditelja dio koji je jednak udjelu svoje braće; kao žena, ona je prava gospodarica kuće (nibit pi), čiji muž nije ništa više od voljenog gosta. Ona odlazi i vraća se kad hoće, razgovara s kim hoće i nitko se u to ne miješa; ona se pred muškarcima pojavljuje otkrivena lica, za razliku od sirijskih žena koje su uvijek omotane manje ili više gustim velom.”
Pa ipak, prepoznajući značajnu ulogu egipatskih žena, također primjećujemo da su muškarci zauzimali prva mjesta u hijerarhiji.
Egipćani su obožavali svoje majke, žene, nevjeste, kćeri... Abbas Mahmud al-Akkad je napisao:
“Ne možemo razumjeti koliko je Egipćanin konzervativan ili buntovan ako ne razumijemo njegovu ljubav prema obitelji i njegovu odanost tradiciji i obiteljskim običajima. Konzervativac je u smislu očuvanja obiteljskog nasljeđa, au ime tog očuvanja konzervativizma spreman je i na pobunu kako bi zaštitio svoju tradiciju. Egipćanin može zaboraviti sve osim osjećaja popustljivosti, milosrđa i normi ponašanja u svojoj obitelji.”
Izgrađena je rezidencija “žene Božje”. Zapadna banka Nil, nasuprot Karnaku; ovdje je nekoć bila jedna od najpoznatijih škola za ženske svećenice u cijeloj zemlji
Mudrac Drevnog kraljevstva, Ptahotep, koji je ostavio knjigu mudrih savjeta svojim potomcima za pouku, napisao je:
„Ako si muškarac visoki položaj, trebao bi osnovati vlastiti dom i voljeti svoju ženu kako treba. Napuni joj trbuh i obuci joj tijelo; pokrijte joj kožu uljem. Neka joj se srce raduje dok ti živiš, ona je plodna njiva svom gospodaru. Ne biste se trebali s njom raspravljati na sudu; Nemoj je ljutiti. Podijeli s njom ono što ti padne na sud; ovo će ga dugo zadržati u vašem domu.”
Druga izreka kaže:
“Ako si mladić i uzmeš ženu i uvedeš je u svoj dom, sjeti se da te majka tvoja rodila i odgojila. Ne dopusti da te žena počne proklinjati, okreni njenu tužbu bogovima i oni će je saslušati... Ne opterećuj svoju ženu skrbništvom ako znaš da je dobrog zdravlja... Šuti i gledaj - to je jedino ćeš tako upoznati njezine sposobnosti.” .
Ova i druga priznanja iskazuju poštovanje i iznimno pažljiv stav ljudi iz Egipta svojim ženama i ženama.
Egipatske obiteljske veze su jake. Prvi put u povijesti žena je ovdje stala ravnopravno s muškarcem, a obitelj se počela graditi na temeljima međusobnog poštovanja spolova (od 2700.–2500. pr. Kr.).
Čak i na zagrobnom sudu, značaj muževljeva stava prema ženi smatran je jednim od najvažniji faktori dobar život. Mužu je rečeno:
„Ako si mudar, ostani kod kuće, nježno voli svoju ženu, njeguj je i lijepo odijevaj, nježno je tješi i ispunjavaj joj želje. Budeš li je se klonio, tvoja će se obitelj raspasti, stoga joj otvori ruke, nazovi je, pokaži joj svu svoju ljubav.”
Nefertari i Anubis su bog mrtvih, koji joj daje “dah koji uvlači u život. prana"
Iako u Svakidašnjica Svašta se događalo, navodno muževi tuku žene, ali općenito obitelj je svetinja.
Svi su Egipćani jedno velika obitelj. Rozanov je čak izjavio:
"Egipćani su otkrili obitelj - obitelj, nepotizam." Dalje je napisao: “Otvoriti Egiptu, stvarno si morao otkriti obitelj u sebi.”
S velikim čuđenjem piše da se nikome od velikana egiptologije - Brugschu, Masperu i drugima - nije sjetilo da u svojim otkrićima i djelima glorificira i veliča Egipćanku. , « majka, nad kojom su ruke podignute.” U ovoj pohvali im obiteljske tradicije Rozanov je kategoričan:
“Samo su Egipćani imali MAJKU, a svi ostali su imali majku.”
Božica kozmičkog reda Maat svojim krilima čuva Nefertarijevu kartušu
Egipćani su znali cijeniti ljubav žene. Odali su počast njezinoj umjetnosti ugađanja muškarcima i pružanja najvećeg zadovoljstva. Žene su izvor ljubavi, vatre i svjetlosti. Što se tiče ljubavi, za njih se može reći da su ljupki, poput nježnog cvijeta rascvjetanog lotosa: to su oni zbog čije ljubavi sunce izlazi
Povijesna pozadina: Ramzes II - muž kraljice Nefertari, Sin Sunca - Ramzes Veliki
...Pod Ramzesom II., Egipat je dosegao svoje najveće granice. U posljednjih godina Vladavina Ramzesa II je obožavana kao "Velika duša Ra-Horakhte" - inkarnacija boga sunca na zemlji.
… Vladavina Ramzesa II odražena je u djelima mnogih antičkih povjesničara (na primjer, Herodota, koji ga je nazvao Rampsinitis) iu Bibliji...
Do danas niti jedan vladar Egipta nije uspio ne ponoviti ili nadmašiti uspjeh faraona Ramzesa II.
Uredila Svetlana Feya
Evo još malo materijala za one koje zanima Egipat:
Obnova vojne moći zemlje, pobjede u krvave bitke, izgradnja veličanstvenih arhitektonskih spomenika... Ovi događaji obilježavaju eru Ramesida, koja se smatra najsvjetlijom stranicom u svom kronološkom okviru - XIII-XI stoljeća. PRIJE KRISTA e. Tijekom tog razdoblja na egipatskom je prijestolju bilo 18 faraona. Najmoćniji vladar bio je Ramzes Veliki. Dao je značajan doprinos povijesti države.
Preci velikog faraona
Razdoblje Ramesida počinje stupanjem na egipatsko prijestolje Ramzesa I. Taj se događaj zbio oko 1292. pr. e. Faraon nije ostavio svijetli trag u povijesti. To je zbog činjenice da je razdoblje njegove vladavine bilo vrlo kratko. Vlast je bila u rukama faraona samo nekoliko godina.
Oko 1290. pr. e. Na egipatsko prijestolje zasjeo je sin Ramzesa I. Seti I. Njegov uspon na vlast označio je početak razdoblja oživljavanja zemlje nakon privremenog pada. Faraon je uspio stvoriti preduvjete za budući prosperitet države. Seti I. vladao je Egiptom oko 11 godina. Oko 1279. pr. e. vlast je prešla u ruke Ramzesa II. Bio je sin Setija I.
Novi vladar
Ramzes, čija biografija sadrži mnogo Zanimljivosti, bio je vrlo mlad u vrijeme dolaska na prijestolje. Nemoguće je navesti određene individualne kvalitete koje je posjedovao. U Egiptu su svi faraoni smatrani glasnicima bogova, stoga su u svim izvorima, poput Ramzesa II, opisani prema standardni uzorak. Međutim, postupci novog vladara pokazuju da je bio ambiciozna, snažna i odlučna osoba.
Faraon Ramses II, nakon što je stupio na prijestolje, odmah je naredio svojim podanicima da prekriju imena svojih prethodnika na spomenicima. Vladar je želio da se egipatski narod sjeća samo njega. Ramzes II također je naredio da se svi nazivaju odabranikom Amona, dobročinitelja egipatske države i nepobjedivog heroja.
Prvo putovanje u Aziju
Hetiti su smatrani glavnim neprijateljima Egipta. Nekoliko desetljeća faraoni su vodili tvrdoglavu borbu protiv tih ljudi koji su živjeli u Ramzesu II., nakon što je stupio na prijestolje, nastavio je rad svojih prethodnika. U 4. godini svoje vladavine mladi faraon odlučio se boriti protiv Hetita.
Prva kampanja bila je uspješna. Egipćani su porazili svoje protivnike i zauzeli grad Berith. Egipatski faraon nije htio stati na tome. Ramzes II odlučio je napraviti drugu kampanju protiv Hetita godinu dana kasnije i stati na kraj starim neprijateljima jednom zauvijek.
Faraonova zamka
Ramzes Veliki napravio je svoje drugo putovanje u Aziju u 5. godini svoje vladavine. Skupivši vojsku od dvadeset tisuća, mladi je faraon krenuo iz Memfisa. Glavni cilj kampanje bio je zauzeti Kadesh, koji je u to vrijeme bio glavni grad Hetita, i pripojiti druge neprijateljske posjede Egiptu.
Ramzes II je legendarni čovjek. Vladavina faraona trajala je više od 60 godina. Tijekom godina učinio je mnogo za prosperitet i jačanje moći egipatske države. Nijedan kasniji vladar nije mogao nadmašiti faraona Ramzesa II.
Biografija
Ramzes (Ramzes) II Veliki - faraon starog Egipta, koji je vladao otprilike 1279 - 1213 pr. e. iz 19. dinastije.
Sin Setija I. i kraljice Tuye. Jedan od najvećih faraona starog Egipta. Uglavnom je dobio počasni naziv A-nakhtu, to jest, "Pobjednik". Spomenici i papirusi često ga nazivaju narodnim nadimkom Sesu ili Sessu. Ovo je nedvojbeno isto ime koje se spominje u Manethovoj predaji ovako: "Setosis, koji se također naziva Ramzes." Kod Grka se ovo ime pretvorilo u Sesostris, junaka legendarnih priča i osvajača svijeta.
Broj njegovih spomenika u različitim stupnjevima očuvanosti u Egiptu i Nubiji iznimno je velik.
Početak vladavine
Stupanje na prijestolje
Ramzes II je stupio na prijestolje 27. dana trećeg mjeseca sezone Šemua (to jest, Suše). Mladi je kralj tada imao dvadesetak godina.
Unatoč velikom broju spomenika i dokumenata koji nose ime Ramzesa II., povijest njegove više od 66 godina duge vladavine prilično je neujednačeno obrađena u izvorima. Datirani dokumenti postoje za svaku godinu njegove vladavine, ali su izuzetno heterogeni, u rasponu od vjerskih spomenika do posuda za med iz Deir el-Medine.
Pobjeda nad Nubijcima i Libijcima
Smjena faraona mogla je, kao i u prijašnjim vremenima, kod potlačenih naroda probuditi nadu u uspješne ustanke. Od prvih mjeseci vladavine Ramzes Sačuvana je slika dovođenja kanaanskih zarobljenika faraonu, ali je donekle konvencionalna. Ali ustanak u Nubiji je očito bio toliko značajan da je bila potrebna osobna prisutnost faraona da bi se ugušio. Zemlja je bila pacificirana.
Tijekom ove kampanje samo u slabo naseljenoj regiji Irem ubijeno je 7 tisuća ljudi. Ramzesov namjesnik u Nubiji uspio mu je isporučiti bogat danak u prvim mjesecima njegove vladavine i za to je bio blagoslovljen nagradama i kraljevskom naklonošću. Možda je na samom početku svoje vladavine Ramzes imao posla i s Libijcima. U svakom slučaju, sačuvana je slika njegovog trijumfa nad zapadnim susjedom, koja datira još iz prvih mjeseci njegove vladavine.
Poraz Šerdana
Najkasnije u drugoj godini svoje vladavine, Ramzes je porazio Sherdance - predstavnike jednog od "naroda mora" (vjeruje se da su naknadno naselili otok Sardiniju). Egipatski natpisi govore o neprijateljskim brodovima i njihovom porazu tijekom sna. Iz ovoga možemo zaključiti da se stvar dogodila na moru ili na jednom od rukavaca Nila i da su Egipćani iznenadili ratoborne Šerdane.
Zarobljeni šerdani uvršteni su u redove egipatske vojske. Očigledno su se osjećali prilično ugodno u službi faraona, budući da ih kasnije slike prikazuju kako se bore u Siriji i Palestini u prvim redovima Ramzesovih ratnika.
Uspjeh u unutarnjim poslovima
Određeni uspjesi postignuti su u domaćim poslovima. U jesen prve godine svoje vladavine, Ramzes je na upražnjeno mjesto prvog svećenika postavio svog vjernog Nebunenefa (Nib-unanaf), koji je prethodno obnašao dužnost prvog svećenika boga Tinija Onurisa (An-Hara). svećenik Amona. U trećoj godini Ramzesove vladavine konačno je pronađena voda na dubini od samo 6 metara u rudnicima zlata u Wadi Alakiju, što je značajno povećalo tamošnju proizvodnju zlata.
Rat s Hetitima
Prvo putovanje
Ojačavši tako državu, Ramzes se počeo pripremati za veliki rat s Hetitima. Budući da je Ramzes opisao kampanju koja je završila bitkom kod Kadeša 5. godine kao "drugu ekspediciju", može se pretpostaviti da je stela podignuta 4. godine u Nahr el-Kelbu, sjeverno od Beiruta, podsjetnik na prva kampanja. Unatoč činjenici da je gotovo cijeli tekst izgubljen, slika Ra-Horakhtyja koji pruža ruku kralju koji vodi zarobljenika sugerira neku vrstu vojnog događaja.
Navodno, u 4. godini svoje vladavine, Ramzes je poduzeo svoj prvi pohod u zapadnu Aziju, s ciljem pokoravanja morske obale Palestine i Fenicije, kao nužnog preduvjeta za daljnju uspješnu borbu protiv Hetita. Tijekom ove kampanje Ramzes je zauzeo grad Berith i stigao do rijeke Eleutheros (El Kebira, "Rijeka pasa"), gdje je podigao svoju spomen stelu. Činjenica da se Nahr el-Kelb nalazi na teritoriji koju su zauzimala plemena Amurru vjerojatno ukazuje na podređenost amurskog kralja Benteshina egipatskim vlastima. To se dogodilo, prije svega, zbog intenziviranja hetitskih napada, dok je egipatska prisutnost jamčila barem kakvu-takvu smirenost. Upravo je ovaj događaj bio povod za objavu rata između Ramzesa II i hetitskog kralja Muwatallija: to je sasvim jasno iz teksta ugovora koji su potpisali Shaushmuya, sin Benteshin i Tudhaliya, sin Muwatalli.
Bitka kod Kadeša
egipatska vojska
U proljeće 5. godine svoje vladavine, Ramzes je, okupivši vojsku od više od 20 tisuća, krenuo iz pogranične tvrđave Chilu u drugi pohod. Nakon 29 dana, računajući od dana polaska iz Chilua, četiri vojne formacije Egipćana, nazvane po Amonu, Rau, Ptahu i Setu, od kojih je svaka imala oko 5 tisuća ratnika, postavile su logor na udaljenosti od jednog marša od Kadesha. . Jedna od formacija, nazvana "bravo" (nearim) na kanaanskom, a sastavljena od strane faraona, očito od najodabranijih ratnika, bila je još ranije poslana duž morske obale, radi naknadnog ponovnog ujedinjenja s glavnim snagama u Kadešu.
Sljedećeg dana, ujutro, vojska od tisuća Egipćana počela je prelaziti Orontes kod Shabtuna (kasnije poznatog Židovima kao Ribla). Zaveden od strane hetitskih špijuna poslanih u egipatski tabor, koji su uvjeravali da su se Hetiti povukli daleko na sjever, u Alep, Ramzes se s jednom amonskom formacijom koja je već prešla, ne čekajući da ostatak vojske prijeđe, prebacio u Kadeš .
Hetitska vojska
Na sjeveru, na malom rtu na ušću Oronta u njegovu lijevu pritoku, nagomilani su bedemi i kule Kadeša. A u ravnici preko rijeke, sjeveroistočno od tvrđave, skrivena gradom, cijela vojska Hetitskog kraljevstva i njegovih saveznika stajala je u punoj borbenoj spremi.
Prema egipatskim izvorima hetitsku vojsku činilo je 3 500 bojnih kola s po tri ratnika i 17 000 pješaka. Ukupno bilo je oko 28 tisuća ratnika. Ali hetitska vojska bila je izrazito mješovita i uglavnom plaćenička. Osim hetitskih ratnika, u njemu su bila zastupljena gotovo sva anatolska i sirijska kraljevstva: Arzawa, Lucca, Kizzuwatna, Aravanna, Eufratska Sirija, Karchemish, Halab, Ugarit, Nukhashshe, Kadesh, nomadska plemena i tako dalje. Svaki od ovih različitih saveznika došao je pod zapovjedništvo svojih vladara i stoga je Muwatalliju bilo iznimno teško kontrolirati cijelu ovu gomilu.
Kralj Muwatalli od Hattija imao je sve razloge da izbjegne otvorenu bitku s Egipćanima. Teško je bilo računati na poraz egipatske vojske, ujedinjene, obučene i vođene jednom voljom, u otvorenom boju s takvim hordama. Šesnaestogodišnja borba koja je uslijedila dovela je do toga da trupe Hatti izbjegavaju bitke na otvorenom i više se skrivaju u sirijskim tvrđavama. U svakom slučaju, nijedan od bezbrojnih spomenika Ramzesa II. ne prikazuje niti jednu veliku bitku s kraljevstvom Hatti izvan gradskih zidina nakon bitke kod Kadesha. Ali sama bitka kod Kadeša dokazuje da su se Hetiti više oslanjali na prijevaru i iznenađenje napada nego na svoju vojnu snagu.
Bitka
Prešavši Orontes, formacija "Ra" nije čekala formacije "Ptah" i "Set", koje se još nisu ni približile gazdi, i krenula je na sjever u susret faraonu. U međuvremenu, južno od Kadesha, izvan vidokruga Egipćana, bila je koncentrirana većina neprijateljske kočijaške vojske. Prijelaz njegovih bojnih kola preko Oronta očito je bio izveden unaprijed i prošao je nezapaženo od strane Egipćana.
Formacija “Ra” u marševskom poretku, nespremna za bitku, napadnuta je od strane neprijateljskih kola i raspršena brzinom munje, a bojna kola su se obrušila na formaciju “Amon”, koja je bila angažirana u postavljanju logora. Neki od egipatskih vojnika su pobjegli, a neki su, zajedno s faraonom, bili opkoljeni. Egipćani su pretrpjeli velike gubitke. Ramzes je uspio okupiti svoju stražu oko sebe i zauzeti perimetarsku obranu. Ramzesa je od neizbježnog poraza spasila samo činjenica da hetitsko pješaštvo nije uspjelo prijeći olujne vode Oronta i nije priteklo u pomoć svojim bojnim kolima. Sretna nesreća - neočekivana pojava na bojnom polju još jedne egipatske formacije, iste one koja je hodala uz morsku obalu, donekle je popravila situaciju i Egipćani su uspjeli izdržati do večeri, kada se formacija Ptah približila Kadešu.
Hetiti su bili prisiljeni povući se iza Oronta, zauzvrat pretrpjevši štetu dok su prelazili rijeku. U ovoj su bitci poginula dva brata hetitskog kralja Muwatallija, nekoliko vojskovođa i mnogi drugi plemeniti Hetiti i njihovi saveznici. Sutradan, ujutro, Ramzes je ponovno napao hetitsku vojsku, ali ni u ovoj bitci nije bilo moguće slomiti neprijatelja. U svakom slučaju, niti jedan izvor ne kaže da je faraon preuzeo Kadeš. Beskrvni protivnici očito nisu mogli međusobno pobijediti.
Hetitski kralj Muwatalli ponudio je faraonu primirje, što je Ramzesu dalo priliku da se časno povuče i sigurno vrati u Egipat. Hetitski kralj uspješno je nastavio svoje akcije s ciljem pokoravanja Amurrua i, kao rezultat toga, smijenio vladara Benteshina. Hetiti su čak krenuli južnije i zauzeli zemlju Ube (to jest, oazu Damaska), koja je prethodno pripadala Egiptu.
Izvori o bitci kod Kadeša
Bitka kod Kadesha jako se dojmila Ramzesa II., koji je naredio da se priča o ovom događaju i njegove grandiozne panoramske "ilustracije" reproduciraju na zidovima mnogih kompleksa hramova, uključujući Abydos, Karnak, Luxor, Ramesseum i Abu Simbel.
Glavni izvori koji govore o tome što se dogodilo su tri različita teksta: duga detaljna priča s uključenim lirskim digresijama - takozvana “Pjesma o Pentauru”; pripovijetka, posvećen događajima iz same bitke - “Izvješće” i komentari reljefnih kompozicija. Nekoliko hetitskih dokumenata također spominje bitku kod Kadeša.
Zauzimanje Dapura
Izvori koji se tiču daljnjeg tijeka rata s Hetitima vrlo su oskudni, a redoslijed događaja nije posve pouzdan. Ratovi u Aziji koje je Ramzes II vodio nakon 5. godine svoje vladavine bili su prvenstveno uzrokovani novim jačanjem Hetitskog kraljevstva, neprijateljstvom sirijskog sjevera i gubitkom Amurrua. U 8. godini svoje vladavine Ramzes je ponovno napao zapadnu Aziju. Rezultat ove kampanje bilo je zauzimanje Dapura. Ramzes je uz pomoć svojih sinova opkolio i zauzeo ovu strateški važnu utvrdu.
Ramzes je zauzimanje Dapura, prikazanog na zidovima Ramesseuma, smatrao jednim od svojih najslavnijih djela. Ovom podvigu dao je drugo mjesto nakon "pobjede" kod Kadesha. Dapur, smješten, prema egipatskim tekstovima, "u zemlji Amura, u regiji grada Tunipa", vjerojatno je u to vrijeme već ušao u Hetitsko Carstvo, budući da neki izvori govore o njegovoj lokaciji u isto vrijeme "u zemlja Hatti.” Kao i obično, napadu je prethodila bitka na ravnici ispod tvrđave, a ubrzo je i ona zauzeta, a Ramzesu je izašao predstavnik kralja Hattija, vodeći tele namijenjeno faraonu na dar, u pratnji žene koje nose posude i košare s kruhom.
Poraz Sirije i Fenicije
U vrijeme Ramzesa II., vojno umijeće Egipćana je zakoračilo daleko ispred u odnosu na vrijeme sporih tehnika Tutmozisa III., koji je dva stoljeća ranije utemeljio “Egipatsku svjetsku silu”. Radije je izgladnjivao utvrđene gradove i često je, neostvarivši cilj, u nemoćnom gnjevu pustošio okolne vrtove i polja. Naprotiv, ratovi Ramzesa II pretvorili su se u neprekidno osvajanje velikih i manjih tvrđava jurišom. S obzirom na tešku situaciju u kojoj su se Egipćani našli u Siriji i Palestini, faraon nije mogao gubiti vrijeme na dugu opsadu.
Na zidu Ramesseuma sačuvan je popis gradova koje je "zauzelo Njegovo Veličanstvo" u Aziji. Mnogi su toponimi slabo očuvani, neki još nisu lokalizirani. U zemlji Kede, koja se vjerojatno nalazila na periferiji Anatolije, zauzet je utvrđeni grad s veličanstvenom kneževskom palačom. Navodno su u isto vrijeme zauzeti i opljačkani Acre na feničkoj obali, Ienoam na granici s jugom Libanona i drugi sjevernopalestinski gradovi, koji se također spominju u popisu Ramesseuma. Iako niti jedan dokument ne govori o zauzimanju Kadesha, budući da je Ramzes osvajao daleko sjeverno od ovog grada, potonji su nedvojbeno zarobili Egipćani.
Ramzes je također zauzeo grad Tunip, gdje je podigao svoj kip. Ali kada se Ramzes vratio u Egipat, Hetiti su ponovno zauzeli Tunip, au 10. godini svoje vladavine Ramzes je ponovno bio prisiljen zauzeti ovaj grad. Štoviše, tijekom toga opet mu se dogodila neka zgoda; Ramzes se iz nekog razloga čak morao boriti bez oklopa, ali informacije o ovom podvigu, nažalost, previše su fragmentarne da bi se dobila točna predodžba o tome što mu se dogodilo. Ovaj događaj se spominje u tekstu stele u dolini Nahr el-Kelb.
Nastavak neprijateljstava
Navodno su se tijekom razdoblja Ramzesove borbe u Siriji ili nešto kasnije dogodili neki nemiri u Palestini. Nedatirana scena u Karnaku prikazuje pokoravanje grada Ascalona. U 18. godini Ramzes je vodio vojne operacije na području grada Beit Sheana. Između 11. i 20. godine svoje vladavine, Ramzes je bio zaokupljen konsolidacijom egipatske vlasti u Palestini. Nedatirane vojne kampanje prikazane su na zidovima Luksora, Karnaka i Abidosa.
Reljefi iz Luksora spominju vojni pohod na područje Moaba; Također je poznato da se Ramzes borio s plemenima Shasu na jugu Mrtvog mora u području Seira, kasnije preimenovanog u Edom. Istočno od Genezaretskog jezera, Ramzes je postavio ploču u znak sjećanja na svoj posjet tom području. Na popisu Ramesseuma spominju se Bet Anat, Kanah i Merom, gradovi koji se prema biblijskoj predaji nalaze u Galileji. Ramzesovi natpisi tvrde da je osvojio Naharinu (područje Eufrata), Donju Rechenu (sjeverna Sirija), Arvad, Keftiu (otok Cipar), Qatna.
Međutim, unatoč veliki broj pobjede, "svjetska" moć Tutmozisa III nije bila potpuno obnovljena: u svim njegovim nastojanjima Ramzesa je ometalo kraljevstvo Hatti, koje je bilo oslonac sitnih prinčeva Sirije i Palestine. U konačnici, sjeverna Sirija, pa čak i kraljevstvo Amurru, ostali su s kraljevstvom Hatti. Samo u obalnom pojasu, prema egipatskim izvorima, posjedi faraona dosezali su barem do Simira.
Mirovni ugovor između Egipta i Hetitskog kraljevstva
Smrću Muwatallija, koja se vjerojatno dogodila u 10. godini vladavine Ramzesa II., klima odnosa između Egipta i Hattija osjetno je zagrijana. Muwatallijev sin, Urhi-Teshub, naslijedio je prijestolje pod imenom Mursili III, ali ga je ubrzo svrgnuo njegov ujak Hattusili III, koji je sklopio mir s Egiptom. Moguće je da je pomirenje suparnika postupno olakšano formiranjem snažne asirske sile i povezanim strahovima.
Početkom zime 21. godine vladavine Ramzesa II., veleposlanik Hattusili, u pratnji egipatskog prevoditelja, stigao je u prijestolnicu faraona Per-Ramzesa i predao egipatskom kralju, u ime svog gospodara, srebrna ploča s klinastim tekstom ugovora, ovjerena pečatima koji prikazuju kralja i kraljicu Hattija u zagrljaju svojih božanstava. Ugovor je preveden na egipatski i kasnije ovjekovječen na zidinama Karnaka i Ramesseuma.
Tekst ugovora koji je faraon poslao Hatusiliju u zamjenu za svoju ploču također je bio klinasti, sastavljen na tadašnjem međunarodnom akadskom jeziku. Njegovi su fragmenti sačuvani u arhivu Bogazkoy. U osnovi, ugovor je bio usmjeren na osiguranje međusobne nepovredivosti posjeda i pružanje pomoći, pješaštva i bojnih kola, u slučaju napada na jednu od ugovornih strana ili ustanka podanika. Obje strane obvezale su se na predaju prebjega. Bio je to prvi diplomatski formalizirani ugovor u svjetskoj povijesti koji je preživio do danas.
Da li zbog potpisivanja ovog ugovora ili zbog narušenog zdravlja, završilo je razdoblje aktivnih vojnih pohoda Ramzesa II. Počelo je vrijeme aktivne diplomatske korespondencije između dviju zemalja. Poruke Ramzesa II., njegove obitelji i vezira Pasera upućene kralju Hattusiliju III. i njegovoj ženi Puduhepi otkrivene su u arhivu Boghazköy. Egipatski liječnici često su slani na hetitski dvor.
Vjenčanje Ramzesa s hetitskim princezama
Posljedica ugovora, trinaest godina nakon njegova potpisivanja, u 34. godini vladavine egipatskog faraona, bila je ženidba Ramzesa II i najstarije kćeri Hattusilija, koja je uzela egipatsko ime Maathornefrura („Gledajući ljepotu Sunce”, odnosno faraon). Princeza nije postala jedna od kraljevih mlađih žena, kao što se obično događalo sa strancima na egipatskom dvoru, već "velika" supruga faraona.
Susret buduće kraljice bio je uređen vrlo svečano. Princezu su pratili očevi ratnici. Ispred nje se nosilo mnogo srebra, zlata i bakra, robovi i konji protezali su se "u beskraj", kretala su se čitava stada bikova, koza i ovaca. S egipatske strane, princezu je pratio “kraljevski sin Kusha”. Kći kralja Hattija "dovedena je pred njegovo veličanstvo, i ona se svidjela njegovom veličanstvu." Na reljefima stele u Abu Simbelu koji pripovijeda o ovom događaju, Hattusili III je prikazan kako prati svoju kćer u Egipat; doista, u arhivi Boghazkoya otkriveno je pismo Ramzesa II. kojim se njegov tast pozivao da posjeti Egipat, no nije pouzdano poznato je li takvo putovanje i bilo. Druga kći Hattusilisa III također je postala Ramzesova žena.
Točan datum Ovaj brak je nepoznat, ali se dogodio neposredno prije smrti hetitskog kralja, otprilike 42. godine vladavine Ramzesa II.
Širenje svjetske trgovine
Mir između Egipta i Azije trajao je više od jednog stoljeća, uzrokujući "eksploziju" trgovačke aktivnosti u regiji. Za mnoge gradove, poput Ugarita, ovo je doba postalo vrijeme neviđenog rasta i jačanja ekonomskog prosperiteta. Od tog vremena odnosi između Egipta i Azije doživjeli su kvalitativne promjene. Ako su se raniji sudionici egipatskih vojnih kampanja vratili na obale Nila s plijenom, sada neki od njih ostaju živjeti u mnogim sirijsko-palestinskim gradovima. U svakom slučaju, slična populacija zabilježena je pod Ramzesom III (XX. dinastija).
Građevinske djelatnosti
Osnivanje Pera Ramzesa
Ramzes se odlikuje izuzetno širokom graditeljskom djelatnošću. Rat s Hetitima potaknuo je Ramzesa da preseli svoju rezidenciju u sjeveroistočni dio Delte, vjerojatno na mjesto nekadašnje prijestolnice Hiksa, Avaris, grad Per-Ramesses (punim imenom Pi-Ria-mase-sa- Mai-Amana, “Ramzesova kuća, voljena od Amona”). Per-Ramzes se pretvorio u veliki i uspješan grad, s veličanstvenim hramom. Iznad ogromnih stupova ovog hrama uzdizao se monolitni Ramzesov kolos od granita, visok više od 27 m i težak 900 tona. Ovaj je kolos bio vidljiv mnogo kilometara od ravne ravnice koja okružuje Deltu.
Wadi Tumilat, kroz koji je kanal Nila vjerojatno već prolazio na istok do Gorkih jezera, čineći prirodnu komunikaciju između Egipta i Azije, također je bio predmet Ramzesove brižne brige. Faraon je na njemu sagradio, na pola puta do Sueske prevlake, “skladište” Piteoma ili “Atumovu kuću”. Na zapadnom kraju Wadi Tumilata nastavio je izgradnju grada koji je osnovao njegov otac, poznatog kao Tel el Yehudiyeh i smještenog sjeverno od Heliopolisa. Ramzes je izgradio hramove u Memfisu, od kojih su preživjeli samo oskudni ostaci; građevine u Heliopolisu, od kojih nije ostalo baš ništa. Ramzes je također gradio u Abidosu, gdje je dovršio veličanstveni hram svog oca, ali nije bio zadovoljan time i podigao je svoj vlastiti pogrebni hram nedaleko od hrama Setija. Još pogrebni hram Ramzes je naredio da se izgradi u Tebi. Ovaj hram (tzv. Ramesseum), koji je sagradio arhitekt Penra, bio je okružen zidom od opeke, unutar kojeg su se nalazila spremišta, pomoćne zgrade i stanovi za cijelu vojsku svećenika i slugu. Granitna monolitna statua ispred pilona Ramesseuma, iako nešto niža nego u Per-Ramsesu, težila je 1000 tona. Ramzes je proširio hram u Luxoru, dodavši ogromno dvorište i stupove. Također je dovršio kolosalnu Hipostilnu dvoranu hrama u Karnaku, najveće građevine po veličini, kako u antici tako iu novom svijetu. Ova palača zauzimala je površinu od 5000 četvornih metara. m. Dvanaest stupova na stranama srednjeg prolaza Hipostilne dvorane bilo je visoko 21 m, a zajedno s vrhovima (arhitravima) i prečkama koje su se na njima oslanjale - 24 m. Na vrhu takvog stupa moglo se smjestiti 100 ljudi. . Preostalih 126 stupova, smještenih u 7 redova sa svake strane srednjeg prolaza, imali su visinu od 13 m.
U Nubiji, u Abu Simbelu, u strmoj stijeni uklesan je golemi pećinski hram. Ulaz u ovaj hram, isklesan u obliku pilona, bio je ukrašen s 4 statue Ramzesa od dvadeset metara, utjelovljujući ideju veličanja moći faraona. U blizini je isklesan pećinski hram, posvećen njegovoj ženi, kraljici Nefertari (Naft-era).
Međutim, tijekom izgradnje Ramzes je uništio drevne spomenike zemlje. Tako su građevine kralja Tetija (VI dinastija) poslužile kao materijal za Ramzesov hram u Memfisu. Opljačkao je piramidu Senwosret II u El Lahunu, uništio popločani trg oko nje i razbio u komade veličanstvene građevine koje su stajale na ovom trgu, s ciljem da dobije materijal za svoj vlastiti hram u Herakleopolisu. U Delti se s jednakom neceremonijalnošću služio spomenicima Srednjeg kraljevstva. Kako bi dobio potreban prostor za proširenje hrama u Luksoru, Ramzes je srušio izvrsnu granitnu molitvenu kuću Tutmozisa III i iskoristio tako dobivene materijale.
Ratovi i ogromne količine novca utrošene na izgradnju i održavanje hramova uništile su radni narod, obogativši plemstvo i svećenike. Siromašni su postali porobljeni, srednji slojevi postupno su gubili svoju ekonomsku neovisnost. Ramzes je morao pribjeći pomoći plaćenika, što je oslabilo vojni potencijal zemlje.
Tijekom njegove duge vladavine, koja se s pravom smatra jednim od razdoblja najvećeg procvata egipatske civilizacije, stvoren je ogroman broj hramskih kompleksa i monumentalnih umjetničkih djela, uključujući jedinstvene kamene hramove Nubije - u Abu Simbelu, Wadi es-Sebua, zapadna Amara, Bet el-Wali, Derre, Gerf Hussein, Anibe, Kaveh, Buhen i Gebel Barkale. Kraljev program gradnje u samom Egiptu još je upečatljiviji svojim opsegom: nekoliko hramova i poznatih kolosa u Memfisu; dvorište i kolosalni prvi pilon hrama u Luxoru, ukrašen kraljevskim kolosima i obeliscima; Ramesseum je posmrtni kompleks na zapadnoj obali Nila u Tebi; hram u Abydosu, završetak izgradnje i ukrašavanje grandiozne hipostilne dvorane hrama Amon-Ra u Karnaku. Osim toga, spomenici Ramzesa II zabilježeni su u Edfuu, Armantu, Akhmimu, Heliopolisu, Bubastisu, Athribisu, Heracleopolisu. Pod Ramzesom II. izgrađen je dio hrama božice Hathor u Serabit el-Khadimu na Sinaju. Kao rezultat toga, Ramzes II je izgradio mnoge kipove i hramove u svoju čast u raznim dijelovima Egipta. Najveće do danas su četiri 20-metarske statue Ramzesa II koji sjedi u Abu Simbelu na jugu zemlje.
Obitelj
Ramzesove žene i djeca
Prva zakonita žena mladog Ramzesa II bila je poznata ljepotica Nefertari Merenmut, koja se smatrala kraljicom, o čemu svjedoči natpis u grobnici svećenika Amona Nebunenefa, već u prvoj godini samostalne vladavine njenog muža. Začudo, gotovo ništa se ne zna o podrijetlu kraljice. Također nije poznato koliko je bio dug njezin život. Jasno je da je Nefertari još bila živa tijekom izgradnje kompleksa hrama Abu Simbel, čiji je mali hram bio posvećen njoj. S obje strane kolosa koji ukrašavaju pročelje Nefertarinog hrama prikazano je šestero djece ove kraljice:Amenherkhopshef (Amenherunemef) je najstariji sin Ramzesa II i Nefertari, na čelu svih popisa sinova Ramzesa II. Spominje se u standardnim popisima hramova iz Ramesseuma, Luxora i Derre, kao i na kipu u Torinu. U hramu u Beit el-Wali on se zove Amenherunemef. Očigledno je u ovom slučaju iz nekog razloga došlo do promjene imena princa, budući da su Amenherkhopshef i Amenherunemef očito ista osoba, jer nigdje nisu navedeni niti prikazani zajedno.
Paracherunamith - treći sin Ramzesa II., poznat je s nekoliko popisa, posebice iz zapisa u hramu Abu Simbel. Tu je i skarabej s njegovim imenom.
Meritamun je kći Ramzesa II. Četvrti je na listi Luksora, a peti na listi Abu Simbela. Ona je, kao i Bent-Anat, pokopana u Dolini kraljica i također je nosila titulu "velika supruga kralja", što može ukazivati na njezin brak s ocem. Njezina slika sačuvana je u Abu Simbelu, a kip je pronađen u Tanisu.
Henuttawi je sedma kći Ramzesa II.
Merira (Rameri) je jedanaesti sin Ramzesa II.
Meriatum je šesnaesti sin Ramzesa II.
Seti, deveti sin Ramzesa II., sin kraljice Nefertari-Merenmut, još je bio živ u 53. godini vladavine Ramzesa II. Prikazan je tijekom opsade Dapura iu ratnim scenama u Karnaku.
Druga zakonita žena Ramzesa II - možda u isto vrijeme kad i Nefertari-Merenmut - bila je Isitnofret. Istnofret je prikazana sa svojom djecom na mnogim monumentalnim građevinama. Zajedno sa svojim sinovima, ona je predstavljena u skulpturalnoj skupini koja se danas čuva u Parizu.
Bent-Anat, najstarija kći Ramzesa II., predvodila je luksorski popis njegovih kćeri. Njezini su kipovi postavljeni na Sinaju, Tanisu, Karnaku i Abu Simbelu. Njena grobnica nalazi se u Dolini kraljica, u zapadnom dijelu Tebe. Postoje zapisi u kojima se Bent-Anat pojavljuje ne samo kao "kraljeva kći", već i kao "kraljeva velika žena", što može implicirati da je Ramzes II oženio vlastitu kćer. Njezin status nipošto nije bio konvencija. Grobnica Bent-Anat u Dolini kraljica (QV 71) čuva sliku kćeri koju je rodila Ramzesu.
Ramesesu je drugi sin Ramzesa II. Prikazan sa svojom majkom i bratom Khaemuasom u maloj skulpturalnoj grupi koja se danas čuva u Parizu, kao i na stelama u Asuanu i Gebel el-Silsilu. Može se naći i u hramu Abu Simbel. Kip koji je naručio sin njegova brata Khaemuasa posvećen je njemu kao pokojniku. Ushabti figurica koja je pripadala Ramzesu postavljena je u Serapeum 26. godine vladavine Ramzesa II.
Khaemuas je četvrti sin Ramzesa II. Princ Khaemyac je dugo vremena bio najutjecajniji na dvoru svoga oca. Služio je kao visoki svećenik Ptaha u Memphisu i priznat je kao nasljednik prijestolja u 30. godini Ramzesa II. Mnogi natpisi govore o Haemuasu. Pojavljuje se na tri popisa djece Ramzesa II. U mladosti je sudjelovao u ratovima u Siriji, o čemu svjedoče slike i tekstovi u Ramesseumu i Karnaku. Kao Ptahov visoki svećenik u Memphisu, Khaemuasu svjedoče ushabti figurice napravljene u vezi s ceremonijom pokopa svetih Apisovih bikova u 16., 26., 30. i još jednoj nepoznatoj godini vladavine Ramzesa II. Od 30. do 40. (ili 42.) godine vladavine Ramzesa II., Chaemuas je predvodio nedvojbeno četiri (a možda i pet) godišnjice očevog "tridesetog rođendana". U 55. godini vladavine Ramzesa II., Khaemuasa je kao vrhovni svećenik Ptaha naslijedio njegov brat Merneptah. Poznati su Ushabti i grobnice Khaemuasa, kao i razni predmeti (naprsni ukrasi, amuleti) pronađeni u Serapeumu u ukopima Apisovih bikova. Britanski muzej ima prekrasan kip Haemaisa
Merneptah je trinaesti sin Ramzesa II. U 55. godini vladavine Ramzesa II., Chaemuas je naslijeđen kao veliki svećenik Ptaha u Memphisu. Iste godine proglašen je prijestolonasljednikom. Nakon smrti Ramzesa II postao je faraon.
Treća zakonita žena Ramzesa II bila je kći hetitskog kralja Hattusilija III, koja se udala za egipatskog faraona u 34. godini njegove vladavine. Dobila je egipatsko ime Maatnefrura ("Vidjelica Raove ljepote"), Maatnefrura je prikazana sa svojim ocem Hattusilisom III. na steli uklesanoj na južnoj strani unutarnje dvorane velikog hrama u Abu Simbelu, a predstavljena je pored Ramzes II na jednom od njegovih kolosa u Tanisu.
Četvrta zakonita žena Ramzesa II bila je još jedna kći Hattusilija III, međutim, njeno ime je nepoznato.
Legitimna kraljica bila je i izvjesna “kraljeva kći” Khentmir (Henutmir), po svemu sudeći mlađa sestra Ramzesa II. Ovu hipotezu podupire slika Khentmir na kipu njezine majke, a ujedno i majke Ramzesa II - kraljice Tuye u Vatikanskom muzeju. Prema sačuvanim izvorima, njezina je uloga bila skromna, nije imala sinova, a očito nije ni dugo živjela. Njegovih nekoliko reljefa poznato je na nekim kasnijim kipovima Ramzesa II. Četrdesetih godina vladavine njenog brata-muža umrla je i pokopana u Dolini kraljica (QV75). Ružičasti granitni sarkofag s glavom sokola koji je pripadao Khentmireu uzurpiran je tijekom XXII. dinastije; spomenik se čuva u Kairskom muzeju (JE 60137).
Poznato je da je u haremu Ramzesa II bila i kći babilonskog kralja i kći vladara zemlje Zulapi (Sjeverna Sirija).
Većina Ramzesovih sinova i kćeri ima nepoznata imena svojih majki.
Mentuherkhopshef - peti sin Ramzesa II, sudjelovao je u vojnim pohodima u Aziji. Njegov skarabej čuva se u Berlinu. Prisvojio je i kip u Bubastisu. Mentuherkhopshef je bio zapovjednik konja i bojnih kola.
Nebenharu - šesti sin Ramzesa II, sudjelovao je u opsadi grada Dapura.
Meriamun je sedmi sin Ramzesa II, koji se spominje u Ramesseumu i prikazan u Luksoru tijekom opsade Dapura.
Amenemua, osmi sin Ramzesa II., predstavljen je u hramu u Derri pod imenom Setimua. Sudjelovao je u opsadi Dapura.
Poznata su imena prinčeva Setepenra (deseti sin), Rameri (jedanaesti sin), Herherumef (dvanaesti sin) i mnogi drugi.
Nebettawi je kći Ramzesa II. Prikazan pored svog kolosa, Abu Simbele. Njezina se grobnica nalazi u Dolini kraljica. Nosila je i titulu "kraljeva žena" i vjerojatno je bila udana za svog oca. Kasnije je postala supruga nekog drugog, budući da se njezina kći Isthmach nije smatrala kćerkom kralja.
Na prednjem zidu hrama u Abydosu nalaze se slike i djelomice imena 119 Ramzesove djece (59 sinova i 60 kćeri), što sugerira veliki broj priležnice, osim nama poznatih zakonitih supruga, a prema nekim procjenama - 111 sinova i 67 kćeri.
Prva glavna žena Ramzesa II bila je poznata ljepotica Nefertari Merenmut, kojoj je posvećen mali hram u Abu Simbelu; Nakon prerane smrti kraljice, pokopane u jedinstveno lijepoj grobnici u Dolini kraljica (QV66), njezino je mjesto zauzela njezina najstarija kći, princeza Meritamon. Od ostalih kraljevih žena najpoznatije su kraljica Isitnofret I., njena kći Bent-Anat, kao i kraljice Nebettaui i Henutmira.
Na sjeveroistoku delte Nila, odakle potječe njegova obitelj, Ramzes II je osnovao novu prijestolnicu, Per-Ramzes (današnji Kantir i Tell ed-Daba), na mjestu stare palače njegovog oca Setija I. Ovaj grad je ostao glavna rezidencija kraljeva XIX-XX dinastija. Međutim, vjerska prijestolnica zemlje ostala je u Tebi, a kraljevski ukopi nastavili su biti uklesani u stijene Doline kraljeva. Grobnica Ramzesa II (KV7) nije dovršena i trenutno je u raspadnom stanju. jadno stanje zbog destruktivnog djelovanja tla vode i oborina; njegova mumija ostala je tamo vrlo kratko vrijeme zbog davnih pljačkaša grobova.
Za vrijeme vladavine Ramzesa II posebno su se štovali kultovi Amona, Raa, Ptaha i Seta; međutim, upravo u to vrijeme azijski utjecaj postaje sve zamjetniji u vjerskom životu zemlje, izražen u uključivanju u egipatski panteon stranih božanstava povezanih s ratom ili morskim elementima neprijateljskim prema Egipćanima.
U posljednjim godinama svoje vladavine, Ramzes II je deificiran kao "Velika duša Ra-Horakhtea", čime se proglasio inkarnacijom solarnog boga na zemlji. Ramzes II je umro u 67. godini svoje vladavine, a nadživjelo ga je dvanaest njegovih sinova, među kojima su dvojica - vojskovođa Amenkherkhepeshef i Khaemuas, veliki svećenik boga Ptaha u Memphisu, posebno dugo nosio titulu prijestolonasljednika. . Egipatsko prijestolje naslijedio je trinaesti kraljev sin, Merneptah, sin kraljice Isitnofret I., u to vrijeme već sredovječni muškarac. Bio je prvi od nekoliko nasljednika Ramzesa II. kratke vladavinečime je okončana 19. dinastija.
Tisućljeće nakon vladavine Ramzesa II., njegov je kult cvjetao u Memphisu i Abydosu. Nasljeđe slike kralja i njegovih sinova u staroegipatskim i starim pričama i legendama postalo je vrlo značajno. U Tebi oko 300. pr. e. Kako bi održali autoritet svog hrama, svećenici boga Khonsua čak su podigli masivnu stelu u svetištu boga, čiji je tekst, govoreći o putovanju iscjeliteljske statue boga Khonsua u zemlju Bakhtan, bio nadahnut azijskim pohodima Ramzesa II i njegovim vjenčanjem s hetitskim princezama.
djeca
Među njima:
Iz Isitnofreta. Sinovi: najstariji Ramzes (princ), Khaemuas, Merneptah. Kćeri: Bent-Anat.
Od Nefertari. Sinovi: Amenherkhepeshef, Paracherunemef, Merira, Meriatum. Kćeri: Meritamon, Henuttawi.
Kada se prebroje, ispada da su od 16 najstarijih sinova Ramzesa II., sedam rodili Nefertari i Isitnofret, dok su majke preostalih devet sinova nepoznate. Od devet najstarijih princeza, samo su tri bile kćeri dviju glavnih žena, dok su preostalih šest, a potom i sva sljedeća kraljeva djeca, rođene od nepoznatih konkubina.
Posmrtna sudbina
U davna vremena svećenici su pet puta pokapali Ramzesovo tijelo (četiri puta pokopali) - zbog pljačkaša grobova. Najprije je iz vlastite grobnice prebačen u grobnicu svog oca Setija I. Opljačkana je. Zatim je mumija ponovno pokopana u grobnicu kraljice Imhapi. I ona je opljačkana. Zatim su prebačeni u grobnicu faraona Amenhotepa I.
Konačno, na kraju, svećenici su sakrili Ramzesovu mumiju s mumijama drugih opljačkanih faraona (Tutmozis III, Ramzes III) u skrovište stijena Herihor u današnjem Deir el-Bahriju.
U drugoj polovici 19. stoljeća ovo skrovište otkrila je arapska obitelj pljačkaša grobova predvođena šeikom Abd el-Rasulom, koji su postupno prodavali dragocjenosti iz njega europskim turistima. To je privuklo pozornost egipatskih vlasti. Egipatska služba za antikvitete provela je cijelu specijalnu operaciju kako bi identificirala izvor prihoda, a kao rezultat toga, šeik je bio prisiljen otkriti lokaciju podzemnog kamenog skrovišta Deir el-Bahri 320, izgrađenog po nalogu kralja Herihora u 11. st. pr.
Kao rezultat toga, dobro očuvana mumija faraona otkrivena je tamo 1881. među ostalim opljačkanim kraljevskim tijelima i postala dostupna znanosti.
U rujnu 1975. mumija Ramzesa II. podvrgnuta je jedinstvenom procesu opće konzervacije na Institutu de l'Homme u Parizu.
U rujnu 2008. godine, tijekom iskapanja u području Ain Shams u istočnom Kairu, skupina egipatskih arheologa otkrila je ruševine hrama faraona Ramzesa II., a na tom su području također otkriveni fragmenti golemog kipa Ramzesa II.
Ostale činjenice
Godine 1974. egiptolozi su otkrili da mumija faraona Ramzesa II brzo propada. Odlučeno je da se odmah odleti u Francusku na ispitivanje i restauraciju, za što je mumijama izdana moderna egipatska putovnica, au stupcu "zanimanje" napisali su "kralj (pokojni)". U pariškoj zračnoj luci mumija je dočekana uz sve vojne počasti zbog posjeta šefa države [izvor nije naveden 942 dana]
Otkriće fragmenta jedne od Ramzesovih statua s natpisom nadahnulo je Percyja Shelleyja da napiše pjesmu "Ozymandias" (1817.).
Pretpostavlja se da je Ramzes Veliki bio ljevoruk i crvenokos.
Pretpostavlja se da je Ramzes II rođen 22. veljače, a na prijestolje je stupio 20. listopada. U hramu Abu Simbela ovih dana svjetlost pada na prsa i krunu njegove statue. Činjenica je kontroverzna, budući da je Abu Simbel premješten.
Možda je Ramzes II vladao tijekom egzodusa Židova iz Egipta [izvor nije naveden 531 dan]
Visina Ramzesa II bila je 180 cm.Zanimljivo, u usporedbi s tadašnjim Egipćanima (prosječna visina je oko 160 cm), Ramzes II se trebao činiti prilično visokim. Neki izvori pogrešno navode čak 210 cm.
Ramzes II u kulturi
Sarkofag Ramzesa II možete vidjeti u 12. izdanju “Pa, čekaj malo!”
Ramzes II je jedan od glavnih likova u crtanom filmu "Princ Egipta".
Ramzes II je prisutan u igrici Sid Meier's Civilization i u narednim dijelovima ove serije kao vođa egipatske civilizacije.
Ramzes II je glavni antagonist filma Egzodus: Kraljevi i bogovi.
U prvoj godini svoje vladavine Ramzes II postavio je svog vjernog Nebunenefa, koji je prethodno obnašao dužnost prvog svećenika Tini boga Onurisa, na upražnjeno mjesto prvog svećenika Amona. U 3. godini vladavine Ramzesa II., na dubini od samo 6 metara, konačno je bilo moguće pronaći vodu u rudnicima zlata u Wadi Alakiju, što je značajno povećalo tamošnju proizvodnju zlata.
Smjena faraona mogla je, kao i u prijašnjim vremenima, kod potlačenih naroda probuditi nadu u uspješne ustanke. Otprilike u drugoj godini svoje vladavine, Ramzes II je porazio Sherdane - predstavnike jednog od "naroda mora". Vjeruje se da su oni naknadno naselili otok Sardiniju. Egipatski natpisi govore o neprijateljskim brodovima i njihovom porazu tijekom sna. Zarobljeni Sherdani su očito bili uključeni u redove egipatske vojske, budući da ih kasnije slike prikazuju kako se bore u Siriji i Palestini u prvim redovima ratnika Ramzesa II.
Pretpostavlja se da je u četvrtoj godini svoje vladavine Ramzes II poduzeo svoju prvu kampanju u zapadnoj Aziji, s ciljem pokoravanja morske obale Palestine i Fenicije. Tijekom ove kampanje, Ramzes II je zauzeo grad Berith i stigao do rijeke Eleutheros (El Kebira), gdje je podigao svoju spomen stelu. Ovaj događaj je bio razlog za objavu rata između Ramzesa II i hetitskog kralja Muwatallija.
U proljeće 5. godine svoje vladavine, Ramzes II., okupivši vojsku od više od 20 tisuća, krenuo je iz pogranične tvrđave Chilu u drugi pohod. Nakon 29 dana, četiri egipatske vojne formacije, nazvane po Amonu, Rau, Ptahu i Setu, postavile su logor jedan marš od Kadesha. Jedna od formacija, nazvana "bravo" na kanaanskom, a sastavljena od strane faraona, očito od najodabranijih ratnika, još je ranije bila poslana duž morske obale radi naknadnog ponovnog ujedinjenja s glavnim snagama u Kadešu. Sljedećeg jutra, egipatska je vojska počela prelaziti Orontes kod Shabtuna. Zaveden od strane hetitskih špijuna poslanih u egipatski logor, koji su uvjeravali da su se Hetiti povukli daleko na sjever, u Alep, Ramzes II., s jednim odredom “Amona” koji je već prešao, ne čekajući da ostatak vojske prijeđe. , preselio u Kadeš.
U ravnici preko rijeke, sjeveroistočno od tvrđave, skrivena gradom, cijela vojska Hetitskog kraljevstva i njegovih saveznika stajala je u punoj borbenoj spremi. Prema egipatskim izvorima hetitsku vojsku činilo je 3 500 bojnih kola s po tri ratnika i 17 000 pješaka. Ukupan broj ratnika bio je oko 28 tisuća. Osim hetitskih ratnika, u njemu su bila zastupljena gotovo sva anatolska i sirijska kraljevstva: Arzawa, Lucca, Kizzuwatna, Aravanna, Eufratska Sirija, Karchemish, Halab, Ugarit, Nukhashshe, Kadesh, nomadska plemena i tako dalje. Svaki od ovih različitih saveznika došao je pod zapovjedništvo svojih vladara i stoga je Muwatalliju bilo iznimno teško kontrolirati cijelu ovu gomilu.
Prešavši Orontes, formacija "Ra" nije čekala jedinice "Ptah" i "Set", koje se još nisu ni približile gazdi, i otišla je na sjever u susret faraonu. U međuvremenu, južno od Kadesha, izvan vidokruga Egipćana, bila je koncentrirana većina neprijateljske kočijaške vojske. Prijelaz njegovih bojnih kola preko Oronta očito je bio izveden unaprijed i prošao je nezapaženo od strane Egipćana. Formacija "Ra" u marširajućem poretku, nespremna za bitku, napadnuta je od strane neprijateljskih kola i raspršena brzinom munje, a kola su se obrušila na formaciju "Amon", koja je bila angažirana na postavljanju logora. Neki od egipatskih vojnika su pobjegli, a neki su, zajedno s faraonom, bili opkoljeni. Egipćani su pretrpjeli velike gubitke. Ramzes II uspio je okupiti svoju gardu oko sebe i zauzeti perimetarsku obranu. Ramzesa II spasilo je od neizbježnog poraza samo to što hetitsko pješaštvo nije moglo prijeći olujne vode Oronta i nije priteklo u pomoć svojim bojnim kolima. Sretna nesreća - neočekivano pojavljivanje na bojnom polju još jednog odreda Egipćana, istog onog koji je hodao uz morsku obalu, donekle je popravilo situaciju, a Egipćani su uspjeli izdržati do večeri, kada se približio odred "Ptica". Kadeš. Hetiti su bili prisiljeni povući se iza Oronta, zauzvrat pretrpjevši štetu dok su prelazili rijeku. U ovoj su bitci poginula dva brata hetitskog kralja Muwatallija, nekoliko vojskovođa i mnogi drugi plemeniti Hetiti i njihovi saveznici. Sljedećeg dana, ujutro, Ramzes II ponovno je napao hetitsku vojsku, ali ni u ovoj bitci nije bilo moguće slomiti neprijatelja. U svakom slučaju, niti jedan izvor ne kaže da je faraon preuzeo Kadeš. Beskrvni protivnici očito nisu mogli međusobno pobijediti. Hetitski kralj Muwatalli ponudio je faraonu primirje, što je Ramzesu dalo priliku da se časno povuče i sigurno vrati u Egipat.
Bitka kod Kadesha jako se dojmila Ramzesa II., koji je naredio da se priča o ovom događaju i njegove grandiozne panoramske "ilustracije" reproduciraju na zidovima mnogih kompleksa hramova, uključujući Abydos, Karnak, Luxor, Ramesseum i Abu Simbel.
U 8. godini svoje vladavine Ramzes II ponovno je napao zapadnu Aziju. Rezultat ove kampanje bilo je zauzimanje Dapura. Ramzes II je uz pomoć svojih sinova opkolio i zauzeo ovu strateški važnu utvrdu. Ramzes II je zauzimanje Dapura, prikazanog na zidovima Ramesseuma, smatrao jednim od svojih najslavnijih djela.
Do vremena Ramzesa II., vojno umijeće Egipćana daleko je odmaklo u odnosu na vrijeme sporih taktika, koji su radije izgladnjivali utvrđene gradove i često, ne postigavši svoj cilj, nemoćno pustošili okolne vrtove i polja. bijes. Ratovi Ramzesa II pretvorili su se u neprekidno osvajanje velikih i malih tvrđava jurišom. Popis gradova koje je zauzeo u Aziji sačuvan je na zidu Ramesseuma.
Smrću Muwatallija, koja se dogodila otprilike u 10. godini vladavine Ramzesa II., klima odnosa između Egipta i Hattija osjetno se zagrijala. Muwatallijev sin, Urhi-Teshub, naslijedio je prijestolje pod imenom Mursili III, ali ga je ubrzo svrgnuo njegov ujak Hattusili III, koji je sklopio mir s Egiptom. Možda je pomirenje suparnika postupno olakšano formiranjem snažne asirske sile i povezanim strahovima.
Početkom zime 21. godine vladavine Ramzesa II., veleposlanik Hattusilija III., u pratnji egipatskog prevoditelja, stigao je u prijestolnicu faraona Per-Ramzesa i predao egipatskom kralju, u ime svog gospodara , sa srebrnom pločom s klinastim tekstom ugovora, ovjerenim pečatima koji prikazuju kralja i kraljicu Hattija u zagrljaju svojih božanstava. Ugovor je preveden na egipatski i kasnije ovjekovječen na zidinama Karnaka i Ramesseuma. Tekst ugovora koji je faraon poslao Hatusiliju u zamjenu za svoju ploču također je bio klinasti, sastavljen na tadašnjem međunarodnom akadskom jeziku. Njegovi su fragmenti sačuvani u arhivu Boğazköy. U osnovi, ugovor je bio usmjeren na osiguranje međusobne nepovredivosti posjeda i pružanje pomoći, pješaštva i bojnih kola, u slučaju napada na jednu od ugovornih strana ili ustanka podanika. Obje strane obvezale su se na predaju prebjega. Bio je to prvi diplomatski formalizirani sporazum u svjetskoj povijesti koji je preživio do danas.
Završilo je razdoblje aktivnih vojnih kampanja Ramzesa II. Počelo je vrijeme aktivne diplomatske korespondencije između dviju zemalja. Poruke Ramzesa II., njegove obitelji i vezira Pasera, upućene kralju Hattusiliju III. i njegovoj ženi Puduhepi, otkrivene su u arhivu Boghazkey. Egipatski liječnici često su slani na hetitski dvor. U 34. godini svoje vladavine Ramzes II oženio je najstariju kćer Hattusilija, koja je uzela egipatsko ime Maathornefrura. Princeza nije postala jedna od kraljevih mlađih žena, kao što se obično događalo sa strancima na egipatskom dvoru, već "velika" supruga faraona. Susret buduće kraljice bio je uređen vrlo svečano. Princezu su pratili očevi ratnici. Ispred nje se nosilo mnogo srebra, zlata i bakra, robovi i konji protezali su se "u beskraj", kretala su se čitava stada bikova, koza i ovaca. S egipatske strane, princezu je pratio “kraljevski sin Kusha”. Kći kralja Hattija "dovedena je njegovom veličanstvu i svidjela se njegovom veličanstvu." Na reljefima stele u Abu Simbelu, koja govori o ovom događaju, prikazan je Hattusili III koji prati svoju kćer u Egipat. Uistinu, u arhivi Boghazkoya otkriveno je pismo Ramzesa II. kojim se njegov tast pozivao da posjeti Egipat, no nije pouzdano poznato je li takvo putovanje i bilo. Druga kći Hattusilisa III također je postala Ramzesova žena. Točan datum ovog braka nije poznat, ali se dogodio neposredno prije smrti hetitskog kralja, otprilike 42. godine vladavine Ramzesa II.
Ramzesa II karakterizirala je izuzetno opsežna graditeljska djelatnost. Rat s Hetitima potaknuo ga je da svoju rezidenciju preseli u sjeveroistočni dio Delte. Možda je na mjestu Avarisa izgrađen grad Per-Ramesses, kasnije Tanis, koji se pretvorio u veliki i cvatući grad s veličanstvenim hramom. Iznad ogromnih stupova ovog hrama uzdizao se monolitni Ramzesov kolos od granita, visok više od 27 m i težak 900 tona. Ovaj je kolos bio vidljiv mnogo kilometara od ravne ravnice koja okružuje Deltu.
Međutim, tijekom izgradnje Ramzes II često je uništavao drevne spomenike zemlje. Tako su građevine faraona Tetija iz VI dinastije poslužile kao materijal za njegov hram u Memfisu. Opljačkao je piramidu Senwosret II u El Lahunu, uništio popločani trg oko nje i razbio u komade veličanstvene građevine koje su stajale na ovom trgu, s ciljem da dobije materijal za svoj vlastiti hram u Herakleopolisu. Kako bi dobio potreban prostor za proširenje Luksorskog hrama, Ramzes II je srušio izvrsnu granitnu molitvu Tutmozisa III i iskoristio tako dobivene materijale.
Ramzes II je umro u 67. godini svoje vladavine, a nadživjelo ga je dvanaest njegovih sinova, među kojima su dvojica: vojskovođa Amenherkhepeshef i Khaemuas, veliki svećenik boga Ptaha u Memfisu, nosili titulu prijestolonasljednika jedno vrijeme. posebno dugo vremena. Egipatsko prijestolje naslijedio je trinaesti sin kralja Merneptaha, sin kraljice Isitnofret I., koji je bio sredovječni muškarac kada je došao na vlast. Bio je prvi od nekoliko nasljednika Ramzesa II., čija je kratka vladavina završila 19. dinastiju.
Ramzes II je bio jedan od najvećih faraona starog Egipta koji je vladao tijekom 19. dinastije. Hvaljen je kao "Ramzes Veliki" zbog svoje uspješne i duge vladavine državom. Njegova vladavina je trajala više od 90 godina. Njegova postignuća nadmašila su razmjerima sve rezultate prethodnih generacija i onih koji su vlast naslijedili.
Faraon starog Egipta Ramzes II
Postao je poznat u povijesti drevni Egipt kao veliki ratnik, graditelj, obiteljski čovjek i duboko religiozan čovjek. Uspio je u svemu što je radio. Faraon Ramzes II postao je slavan zahvaljujući natpisima na zidovima masivnih hramova koji su preživjeli do danas. Na njihovim zidovima ugravirani su staroegipatski hijeroglifi koji govore o životu i političkim događajima ovog vremena.
Nedavno je otkrivena mumija faraona, zbog čega su znanstvenici mogli saznati više informacija o razdoblju od 1279. pr. do 1213. pr
Dali su nam ideju o kralju, državno ustrojstvo i njegove vojne zasluge.
Arhitektonski spomenici starog Egipta, podignuti po nalogu Ramzesa II., svjedoče o veličini ovog čovjeka i njegovoj sposobnosti da izdrži ekonomsku nestabilnost i teritorijalne sporove.
Osim kraljevskih regalija, može se dodati da je bio otac više od 100 djece i da je imao oko 300 žena. Iza njega je ostalo 12 sinova, bezbroj žena i unučadi.
U modernoj literaturi koja govori o povijesti drevne civilizacije, ime faraona spominje se kao Ramzes ili Ramzes. On je jedini faraon koji zauzima ključno mjesto u biblijskoj paraboli o Mojsiju. Ova činjenica daje posebnu važnost njegova povijesna ličnost.
Obitelj Ramzesa II
Otac Ramzesa II, Seti I, predao mu je vlast kada je mladiću bilo samo 14 godina. Nakon faraonove smrti veliki vladar počeo vladati kao faraon starog Egipta.
Vjeruje se da je vladavina Ramzesa II započela 1279. pr. a završava 1213. pr. i ima ukupno 66 godina.
Tijekom svoje vladavine, faraon je održao 14 sed festivala, svaki obilježavajući kraj 30-godišnje vladavine, a zatim svake 3 godine nakon toga. Provedene su u cilju daljnje uspješne vladavine i trebale su dati snagu i pomladiti faraona.
Žena Setija I. i majka Ramzesa Velikog bila je kraljica Tuya. Glavna supruga faraona bila je Nefertari. Slijedili su je Isetnofret i Maatornefere. Nakon kraljeve smrti, naslijedio ga je njegov trinaestogodišnji sin Merenptah. Vladavina je trajala otprilike deset godina.
Mumija Ramzesa II
Zahvaljujući nedavnom otkriću mumificiranih ostataka Ramzesa II., egiptologija je objedinila raštrkane podatke o životu ovog faraona starog Egipta. Tako su znanstvenici prilikom analize DNK otkrili da ima crvenu kosu. Budući da ova boja kose nije bila tipična za drevne Egipćane tog vremena, vrijedi pretpostaviti da se po izgledu znatno razlikovao od svojih sunarodnjaka.
Prema vjerskim uvjerenjima tog vremena, vjerovalo se da ova nijansa ukazuje na sljedbenike kulta sunca Set. Što se tiče ostalih karakteristika mumije Ramzesa II., studije su pokazale da je imao "kukasti" nos i da se odlikovao teškim Donja čeljust. Također je utvrđeno da boluje od artritisa.
Hijeroglifski natpisi na lanu koji pokriva faraonovu mumiju sadrže detaljne informacije o tome kako su svećenici branili kraljevu grobnicu od pljačkaša. Zapisi pokazuju da je Ramzes II izvorno bio pokopan u grobnici KV7 u Dolini kraljeva. Ali tada je njegova mumija zamijenjena i premještena u sobu pokraj grobnice kraljice Inhapi. Tijelo je zatim odneseno u grobnicu glavnog svećenika Pinujem II. Danas se mumija faraona starog Egipta čuva u Nacionalnom muzeju u Kairu.
Kraljici Nefertari posvećeni su neki od najljepših arhitektonskih spomenika u Egiptu, koje je stvorio egipatski faraon Ramzes II.
Poznato je da je nakon njegove smrti barem deset faraona uzelo je njegovo ime i nastavilo dinastičku lozu. Najpoznatiji od njih bio je Ramzes III.
Video Stari Egipat Faraon Ramzes II
