אילו עמים שייכים למשפחה הטורקית. שפות טורקיות

שפות טורקיות,משפחת שפות המופצת מטורקיה במערב עד שינג'יאנג במזרח ומחוף הים הסיבירי המזרחי בצפון ועד לחוראסאן בדרום. דוברי השפות הללו חיים בצורה קומפקטית במדינות חבר העמים (אזרבייג'נים - באזרבייג'ן, טורקמנים - בטורקמניסטן, קזחים - בקזחסטן, קירגיזים - בקירגיזסטן, אוזבקים - באוזבקיסטן; קומיקים, קראצ'ים, בלקרים, צ'ובשים, טטרים,, נוגאיס, יאקוטים, טוביניאנים, חאקאסים, הרי אלטאי - ברוסיה; גאגאוזים - ברפובליקה טרנסניסטרית) ומחוצה לה - בטורקיה (טורקים) וסין (אויגורים). כַּיוֹם מספר כוללישנם כ-120 מיליון דוברי שפות טורקיות כשפת אם. משפחת השפות הטורקית היא חלק ממשפחת המאקרו אלטאי.

לראשונה (המאה ה-3 לפנה"ס, לפי הגלוטכרונולוגיה) נפרדה הקבוצה הבולגרית מהקהילה הפרוטו-טורקית (לפי מינוח אחר - שפות ר'). הנציג החי היחיד של קבוצה זו היא שפת החובש. הגהות בודדות ידועות באנדרטאות כתובות ובהשאלות בשפות שכנות מהשפות של ימי הביניים של הבולגרים הוולגה והדנובה. שאר השפות הטורקיות ("שפות טורקיות נפוצות" או "שפות Z") מסווגות בדרך כלל ל-4 קבוצות: שפות "דרום-מערביות" או "אוגוז" (נציגים עיקריים: טורקית, גאגאוזית, אזרבייג'נית, טורקמנית, אפשאר, חוף. טטרית קרים), שפות "צפון-מערביות" או "קיפצ'אקיות" (קראית, טטרית קרים, קרצ'אי-בלקר, קומיקית, טטרית, בשקירית, נוגאי, קרקלפק, קזחית, קירגיזית), שפות "דרום מזרחיות" או "קרלוקיות" ( אוזבקית, אויגורית), שפות "צפון-מזרחיות" - קבוצה הטרוגנית מבחינה גנטית, הכוללת: א) תת-קבוצת היאקוט (שפות יאקוט ודולגן), אשר נפרדה מהטורקית הנפוצה, על פי נתונים גלוטוכרונולוגיים, לפני קריסתה הסופית, במאה ה-3. מוֹדָעָה; ב) קבוצת Sayan (שפות תובן וטופלר); ג) קבוצת Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); ד) קבוצת גורנו-אלטאי (אוירות, טלאוט, טובא, לבדין, קומנדין). הניבים הדרומיים של קבוצת גורנו-אלטאי קרובים במספר פרמטרים לשפה הקירגיזית, יחד איתה מהווים את "הקבוצה המרכזית-מזרחית" של השפות הטורקיות; כמה דיאלקטים של השפה האוזבקית שייכים בבירור לתת-הקבוצה של נוגאי של קבוצת הקיפצ'אקים; ניבים חרוזים של השפה האוזבקית שייכים לקבוצת אוג'וז; חלק מהדיאלקטים הסיביריים של השפה הטטארית מתקרבים ל-Chulym-Turkic.

המונומנטים הכתובים המפוענחים הקדומים ביותר של הטורקים מתוארכים למאה ה-7. מוֹדָעָה (סטלים כתובים בכתב רוני, נמצא על נהר אורקון בצפון מונגוליה). לאורך ההיסטוריה שלהם, הטורקים השתמשו ברוני הטורקי (ככל הנראה מהכתב הסוגדי), הכתב האויגורי (לימים הועבר מהם למונגולים), הברהמי, הכתב המניכאאי והכתב הערבי. כיום, נפוצות מערכות כתיבה המבוססות על האלפבית הערבי, הלטיני והקירילי.

על פי מקורות היסטוריים, מידע על העמים הטורקים צץ לראשונה בקשר להופעת ההונים בזירה ההיסטורית. אימפריית הערבות של ההונים, כמו כל התצורות המוכרות מסוג זה, לא הייתה מונו-אתנית; אם לשפוט לפי החומר הלשוני שהגיע אלינו, היה בו יסוד טורקי. יתרה מכך, תיארוך המידע הראשוני על ההונים (במקורות היסטוריים סיניים) הוא 4–3 מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה. – עולה בקנה אחד עם הקביעה הגלוטוכרונולוגית של זמן הפרידה של הקבוצה הבולגרית. לכן, מספר מדענים מקשרים ישירות את תחילת תנועת ההונים עם ההפרדה והעזיבה של הבולגרים מערבה. בית האבות של הטורקים ממוקם בחלק הצפון-מערבי של רמת מרכז אסיה, בין הרי אלטאי לחלק הצפוני של רכס ה-Kingan. מהצד הדרום-מזרחי הם היו בקשר עם השבטים המונגולים, ממערב שכניהם היו העמים ההודו-אירופיים של אגן טארים, מצפון-מערב - עמי אוראל ויניסיי, מצפון - הטונגוס- מנצ'וס.

עד המאה ה-1. לִפנֵי הַסְפִירָה. קבוצות שבטיות נפרדות של ההונים עברו לשטחה של דרום קזחסטן המודרנית במאה ה-4. מוֹדָעָה פלישת ההונים לאירופה מתחילה לקראת סוף המאה ה-5. במקורות ביזנטיים מופיעה השם האתני "בולגרים", המציינת קונפדרציה של שבטים ממוצא הוני שכבשה את הערבה בין אגן הוולגה והדנובה. לאחר מכן, הקונפדרציה הבולגרית מחולקת לחלקים וולגה-בולגרית ודנובה-בולגרית.

לאחר התפרקות ה"בולגרים", המשיכו התורכים הנותרים להישאר בשטח הקרוב לבית אבותיהם עד המאה ה-6. לספירה, כאשר לאחר הניצחון על הקונפדרציה רואן-רואן (חלק מהשיאנבי, ככל הנראה הפרוטו-מונגולים, שהביסו והדיחו את ההונים בבת אחת), הם הקימו את הקונפדרציה הטורקית, ששלטה מאמצע ה-6 ועד אמצע המאה ה-7. על פני שטח עצום מהאמור ועד האירטיש. מקורות היסטוריים אינם מספקים מידע על רגע הפיצול מהקהילה הטורקית של אבותיהם של היאקוטים. הדרך היחידה לחבר את אבותיהם של היאקוטים עם כמה דיווחים היסטוריים היא לזהות אותם עם הכוריקנים של כתובות ה-Orkhon, שהשתייכו לקונפדרציה של טלס, שנקלטה על ידי הטורקוטים. הם היו מקומיים בשלב זה, ככל הנראה, ממזרח לאגם בייקל. אם לשפוט לפי האזכורים באפוס היאקוטים, ההתקדמות העיקרית של היאקוטים צפונה קשורה לזמן מאוחר בהרבה - התרחבות האימפריה של ג'ינגיס חאן.

בשנת 583 חולקה הקונפדרציה הטורקית לטורקוטים מערביים (עם מרכז בטאלאס) ומזרחיים (הידועים גם בכינוי "טורקים כחולים"), שמרכזם נותר המרכז לשעבר של האימפריה הטורקית קארה-בלגסון על ה-Orkhon. ככל הנראה, קריסת השפות הטורקיות לקבוצות המאקרו המערביות (Oghuz, Kipchaks) והמזרחיות (סיביר; קירגיזית; Karluks) קשורה לאירוע זה. בשנת 745, הטורקוטים המזרחיים הובסו על ידי האויגורים (שנמצאים מדרום-מערב לאגם בייקל וככל הנראה בתחילה לא טורקית, אך באותה עת כבר תורכיה). גם מדינות מזרח טורקיה וגם מדינות האויגוריות חוו השפעה תרבותית חזקה מסין, אך הן הושפעו לא פחות מהמזרח האיראנים, בעיקר סוחרים ומיסיונרים סוגדיים; בשנת 762 הפך המניכאיזם לדת המדינה של האימפריה האויגורית.

בשנת 840 נהרסה המדינה האויגורית שבמרכזה האורגון על ידי הקירגיזים (מהשפל העליון של ה-Yenisei; ככל הנראה גם בתחילה לא טורקית, אבל בשלב זה עם טורקי), האויגורים נמלטו למזרח טורקסטאן, שם בשנת 847 הם הקימו מדינה עם הבירה קוצ'ו (בנווה מדבר טורפן). מכאן הגיעו אלינו המונומנטים העיקריים של השפה והתרבות האויגורית העתיקה. קבוצה נוספת של נמלטים התיישבה במה שהוא כיום המחוז הסיני גאנסו; צאצאיהם עשויים להיות ה-Saryg-Ygurs. כל קבוצת הטורקים הצפון-מזרחית, מלבד היאקוטים, יכולה לחזור גם לקונגלומרט האויגורי - כחלק מהאוכלוסייה הטורקית של קגנאט האויגורי לשעבר, שנעה צפונה, עמוק יותר לתוך הטייגה, כבר בתקופת ההתפשטות המונגולית.

בשנת 924, הקירגיזים נאלצו לצאת ממדינת אורקון על ידי הח'יטנים (ככל הנראה מונגולים לפי השפה) וחזרו חלקית לחלקים העליונים של ה-Yenisei, עברו חלקית מערבה, לשלוחות הדרומיות של אלטאי. ככל הנראה, ניתן לאתר את היווצרותה של קבוצת השפות הטורקיות המרכז-מזרחי עד להגירה זו מדרום אלטאי.

מדינת טורפאן של האויגורים התקיימה זמן רב לצד מדינה טורקית אחרת, שנשלטה על ידי הקרלוקים - שבט טורקי שחי במקור ממזרח לאויגורים, אך עד שנת 766 עבר מערבה והכניע את מדינת הטורקוטים המערביים. , שקבוצות השבט שלו התפשטו לערבות טוראן (אזור אילי-טאלאס, סוגדיאנה, חוראסאן וח'רזם; בעוד איראנים חיו בערים). בסוף המאה ה-8. קרלוק חאן יבגו התאסלם. הקרלוקים הטמיעו בהדרגה את האויגורים שחיו במזרח, והשפה הספרותית האויגורית שימשה בסיס לשפה הספרותית של מדינת קרלוק (קרחאניד).

חלק מהשבטים של קגנאט הטורקי המערבי היו אוגוז. מביניהם בלטה הקונפדרציה הסלג'וקית, שבתחילת האלף ה-1 לספירה. היגר מערבה דרך חוראסאן לאסיה הקטנה. ככל הנראה, ההשלכה הלשונית של תנועה זו הייתה היווצרותה של הקבוצה הדרום-מערבית של השפות הטורקיות. בערך באותו זמן (וכנראה, בקשר לאירועים אלה) הייתה הגירה המונית לערבות הוולגה-אורל ולמזרח אירופה של שבטים שייצגו את הבסיס האתני של שפות הקיפצ'אק הנוכחיות.

המערכות הפונולוגיות של השפות הטורקיות מאופיינות במספר מאפיינים משותפים. בתחום העיצורים נפוצות הגבלות על הופעת פונמות במיקום תחילת מילה, נטייה להיחלשות בעמדה ההתחלתית והגבלות על התאמה של פונמות. בתחילת המילים הטורקיות המקוריות אינן מתרחשות ל,ר,נ, š ,ז. בדרך כלל מנוגדים לפלסיביים רועשים חוזק/חולשה (מזרח סיביר) או קהות/קול. בתחילת מילה, ההתנגדות של עיצורים במונחים של חירשות/קוליות (חוזק/חולשה) נמצאת רק בקבוצות אוגוז וסאיין; ברוב השפות האחרות, בתחילת המילים, השפתיים הן קוליות, שיניים וגב. -לשוניים הם חסרי קול. Uvulars ברוב השפות הטורקיות הם אלופונים של velars עם תנועות אחוריות. הסוגים הבאים של שינויים היסטוריים במערכת העיצורים מסווגים כמשמעותיים. א) בקבוצה הבולגרית, ברוב העמדות קיים צד חיכוך חסר קול לבד בבד עם לבסאונד פנימה ל; רו ר V ר. בשפות טורקיות אחרות לנתן š , רנתן ז, לו רהשתמר. ביחס לתהליך זה, כל הטורקולוגים מחולקים לשני מחנות: חלקם קוראים לזה רוטציזם-למבדאיזם, אחרים - זטאקיזם-סיגמטיזם, ואי-ההכרה או ההכרה שלהם במקורבת השפות האלטאי קשורה לכך מבחינה סטטיסטית, בהתאמה. ב) בין-קולית ד(מבוטא כפריקטיב בין שיניים ð) נותן רבחובש טביקוט, דבשפות הסאיות ובחאלאג' (שפה טורקית מבודדת באיראן), זבקבוצת Khakass ו יבשפות אחרות; בהתאם, הם מדברים על ר-,t-,ד-,z-ו j-שפות.

הווקאליזם של רוב השפות הטורקיות מאופיין בסינהרמוניות (דמיון של תנועות בתוך מילה אחת) בשורה ובעגול; המערכת הסינהרמונית נבנית גם עבור פרוטו-טורקית. הסינהרמוניזם נעלם בקבוצת קרלוק (כתוצאה מכך הופנתה שם ההתנגדות של ולארים ו-uvulars). בשפה האויגורית החדשה, שוב נבנה מראית עין מסוימת של סינהרמוניזם - מה שמכונה "אומלאוט אויגורי", מניעת תנועות רחבות לא מעוגלות לפני הבאות. אני(שחוזר לשניים הקדמיים *אני, ומאחור * ï ). בחוב"ש כל מערכת התנועה השתנתה מאוד, והסינהרמוניות הישנה נעלמה (עקבותיה הן האופוזיציה קמוולאר במילה קדמית ו איקסמה-Uvular במילה בשורה האחורית), אבל אז נבנה סינהרמוניזם חדש לאורך השורה, תוך התחשבות במאפיינים הפונטיים הנוכחיים של תנועות. האופוזיציה הארוכה/קצרה של התנועות שהייתה קיימת בפרוטו-טורקית נשתמרה בשפות יאקוט וטורקמנית (ובצורה שיורית בשפות אוגוז אחרות, שבהן נשמעו עיצורים חסרי קול לאחר התנועות הארוכות הישנות, כמו גם בסאיין, שבו תנועות קצרות לפני עיצורים חסרי קול מקבלים את הסימן של "לוע"); בשפות טורקיות אחרות זה נעלם, אבל בשפות רבות הופיעו שוב תנועות ארוכות לאחר אובדן קולות בין-קוליים (טובינסק. כך"אמבטיה"< *סאגוומתחת.). ביקוט, התנועות הארוכות והרחבות הראשונות הפכו לדיפתונגים עולים.

בכל השפות הטורקיות המודרניות יש לחץ כוח, אשר קבוע מורפונולוגית. בנוסף, עבור שפות סיביר, צוינו ניגודים טונאליים ופונציות, אם כי לא תוארו במלואם.

מנקודת המבט של טיפולוגיה מורפולוגית, שפות טורקיות שייכות לסוג האגלוטינטיבי, הסיופי. יתרה מזאת, אם השפות הטורקיות המערביות הן דוגמה קלאסית לשפות אגרסיביות וכמעט שאין להן היתוך, אז המזרחיות, כמו השפות המונגוליות, מפתחות היתוך רב עוצמה.

קטגוריות דקדוקיות של שמות בשפות טורקיות - מספר, שייכות, מקרה. סדר ההדבקות הוא: גזע + עף. מספרים + aff. אביזרים + מארז aff. צורת רבים ח נוצר בדרך כלל על ידי הוספת דבק לגבעול -לר(בחובש -סם). בכל השפות הטורקיות צורת הרבים היא ח' מסומן, טופס יחידה. ח - לא מסומן. בפרט, במשמעות הגנרית ועם ספרות משתמשים בצורת היחיד. מספרים (קומיק. גברים ב-Gerdüm"אני (למעשה) ראיתי סוסים".

מערכות המקרה כוללות: א) מקרה נומינטיבי (או ראשי) עם מחוון אפס; הצורה עם מחוון מקרה אפס משמשת לא רק כסובייקט וכפרדיקט נומינלי, אלא גם כאובייקט ישיר בלתי מוגדר, הגדרה אפליקטיבית ועם הרבה עמדות פוסט; ב) מקרה אשם (aff. *- (ï )ז) – מקרה מובהק מושא ישיר; ג) מקרה גניטיבי (aff.) – מקרה של הגדרת תואר רפרנציאלית קונקרטית; ד) דטיב-הנחיה (aff. *-א/*-קא); ה) מקומי (aff. *-טא); ה) אבלטיבי (aff. *-פַּח). שפת יאקוט בנתה מחדש את מערכת המארזים שלה לפי המודל של שפות טונגוס-מנצ'ו. בדרך כלל יש שני סוגים של גזרה: נומינלי ורכושני-נומינלי (גזרת מילים עם זיקה עף של גוף 3; גזרות רישיות לובשות צורה מעט שונה במקרה זה).

שם תואר בשפות טורקיות שונה משם עצם בהיעדר קטגוריות נטייה. לאחר שקיבל את הפונקציה התחבירית של נושא או עצם, שם התואר רוכש גם את כל קטגוריות ההטיה של שם העצם.

כינויים משתנים לפי מקרה. כינויים אישיים זמינים לגוף ראשון ושני (* בי/בן"אני", * si/sen"אתה", * ביר"אָנוּ", *אֲדוֹנִי"אתה"), בגוף שלישי משמשים כינויים מדגימים. לכינויים מדגימים ברוב השפות יש שלוש דרגות של טווח, למשל. bu"זֶה", šu"השלט הזה" (או "זה" כאשר מצוין ביד), ol"זֶה". כינויי חקירה מבחינים בין חי לדומם ( קים"מי" ו לא"מה").

בפעל, סדר ההצמדות הוא כדלקמן: גזע פועל (+ אפ. קול) (+ aff. שלילה (- אִמָא-)) + aff. מצב רוח/היבט-זמני + aff. צימודים לדמויות ומספרים (בסוגריים מופיעות תוספות שאינן בהכרח קיימות בצורת המילה).

קולות של הפועל הטורקי: פעיל (ללא אינדיקטורים), פסיבי (*- ïl), לחזור ( *-י-), הדדי ( * -ïš- ) וסיבתי ( *-t-,*-יר-,*-תיר-וכמה וכו.). ניתן לשלב אינדיקטורים אלה אחד עם השני (בהצטיינות. גור-יוש-"לִרְאוֹת", ger-yush-dir-"כדי לגרום לכם לראות אחד את השני" יאז-חורים-"לגרום לך לכתוב" לשון-חור-יל-"להיאלץ לכתוב").

הצורות המצומדות של הפועל מחולקות למילולית נאותה ולא מילולית. לראשונים יש אינדיקטורים אישיים שחוזרים לתוספות השייכות (למעט 1 ל' רבים ו-3 ל' רבים). אלה כוללים את זמן העבר הקטגורי (אאוריסט) במצב הרוח האינדיקטיבי: גזע פועל + מחוון - ד- + אינדיקטורים אישיים: בר-ד-ים"הלכתי" אוקוו-ד-ו-לאר"הם קוראים"; פירושו פעולה שהושלמה, שעובדתה היא מעבר לכל ספק. זה כולל גם את מצב הרוח המותנה (גזע פועל + -סה-+ אינדיקטורים אישיים); מצב רוח רצוי (גזע פועל + -aj- +אינדיקטורים אישיים: פרוטו-טורקי. * בר-אג'-אים"תן לי ללכת" * בר-אג'-איק"בוא נלך"); מצב רוח ציווי (בסיס טהור של הפועל ביחידות של 2 ליטר ובסיס + ב-2 ליטר. pl. ח.).

צורות פועל שאינן תקינות - גרונדים וחלקים היסטוריים בתפקוד של פרדיקט, פורמליים על ידי אותם אינדיקטורים של חיזוי כמו פרדיקטים נומינליים, כלומר כינויים אישיים פוסט-חיוביים. לדוגמא: טורקית עתיקה. ( בן)מתחנן בן"אני בק" בן אנקה טיר בן"אני אומר זאת", נדלק. "אני אומר שכן-אני." ישנם גרונדים שונים של זמן הווה (או סימולטניות) (גזע + -א), עתיד לא בטוח (בסיס + -Vr, איפה V– תנועות באיכות משתנה), קדימות (גזע + -ip), מצב רוח רצוי (גבעול + -g aj); חלק מושלם (גזע + -ג אן), postocular, או תיאורי (גזע + -רַע), זמן עתידי מוגדר (בסיס +) ועוד רבים. וכו'. התקליטים של גרונדים וחלקיקים אינם נושאים התנגדויות קוליות. חלקים עם תוספות פרדיקטים, כמו גם חלקים עם פעלי עזרבצורות מילוליות תקינות ולא תקינות (פעלים קיומיים, פאזה, אופניים, פעלים של תנועה, פעלים "לקחת" ו"תן" משמשים כעזר) מבטאים מגוון משמעויות מושגות, מודאליות, כיווניות ומפרגנות, ראה. קומיק באר בולגימן"נראה כאילו אני הולך" ( ללכת-עמוק יותר. סימולטניות הפכו-עמוק יותר. רצוי -אני), אישלי גורמן"אני הולך לעבודה" ( עֲבוֹדָה-עמוק יותר. סימולטניות תראה-עמוק יותר. סימולטניות -אני), שפה"תכתוב את זה (לעצמך)" ( לִכתוֹב-עמוק יותר. עֲדִיפוּת קח את זה). שמות מילוליים שונים של פעולה משמשים כאינפיניטיבים בשפות טורקיות שונות.

מנקודת המבט של טיפולוגיה תחבירית, שפות טורקיות שייכות לשפות של המבנה הנומינטיבי עם סדר המילים השולט "נושא - אובייקט - פרדיקט", מילת יחס של הגדרה, העדפה למילות יחס על פני מילות יחס. יש עיצוב של isafet – עם מחוון החברות עבור המילה המוגדרת ( ב-bas-ï"ראש סוס", מואר. "סוס בראשה") בביטוי מתאם, בדרך כלל כל האינדיקטורים הדקדוקיים מחוברים למילה האחרונה.

הכללים הכלליים ליצירת ביטויי כפיפים (כולל משפטים) הם מחזוריים: ניתן להכניס כל צירוף כפוף כאחד מהאיברים לכל אחד אחר, ומחווני החיבור מחוברים לאיבר הראשי של הצירוף המובנה (הפועל). הצורה במקרה זה הופכת לחלק המקביל או לגרונד). רביעי: קומיק. אק סקאל"זקן לבן" ak sakal-ly gishi"איש זקן לבן" דוכן-לה-ני ערה-בן-כן"בין הדוכנים" booth-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da"באמצע השביל שעובר בין הדוכנים" sen ok atgyang"ירית חץ" ספטמבר בסדר atgyanyng-ny gördyum"ראיתי אותך יורה את החץ" ("ירית את החץ - 2 ליטר יחיד - וין. מקרה - ראיתי"). כאשר מכניסים צירוף מנבא בדרך זו, הם מדברים לעתים קרובות על "סוג אלטאי של משפט מורכב"; ואכן, שפות טורקיות ושפות אלטאיות אחרות מראות העדפה ברורה לבניות אבסולוטיות כאלה עם הפועל בצורה שאינה סופית על פני סעיפים כפופים. עם זאת, נעשה שימוש גם באחרונים; לתקשורת במשפטים מורכבים, נעשה שימוש במילים בעלות ברית - כינויי חקירה (ב סעיפי כפוף) ומילים קורלטיביות - כינויים מדגימים (במשפטים עיקריים).

החלק העיקרי של אוצר המילים של השפות הטורקיות הוא יליד, לעתים קרובות יש מקבילות בשפות אלטאי אחרות. השוואה של אוצר המילים הכללי של השפות הטורקיות מאפשרת לנו לקבל מושג על העולם שבו חיו הטורקים במהלך התמוטטות הקהילה הפרוטו-טורקית: הנוף, החי והצומח של הטייגה הדרומית במזרח סיביר, על הגבול עם הערבה; מטלורגיה של תקופת הברזל המוקדמת; מבנה כלכלי של אותה תקופה; גידול בקר טרנס-הומני המבוסס על גידול סוסים (שימוש בבשר סוסים למאכל) וגידול כבשים; חקלאות בתפקיד עזר; התפקיד הגדול של ציד מפותח; שני סוגים של דיור - חורף נייח וקיץ נייד; חלוקה חברתית מפותחת למדי על בסיס שבטי; ככל הנראה, במידה מסוימת, מערכת קודמת של יחסים משפטיים במסחר פעיל; אוסף של מושגים דתיים ומיתולוגיים האופייניים לשמאניזם. בנוסף, כמובן, משחזר אוצר מילים "בסיסי" כמו שמות של חלקי גוף, פעלי תנועה, תפיסה חושית וכו'.

בנוסף לאוצר המילים הטורקי המקורי, שפות טורקיות מודרניות משתמשות במספר רב של שאלות משפות שהטורקים אי פעם היו בקשר איתן. מדובר בעיקר בהשאלות מונגוליות (בשפות המונגוליות ישנן שאילות רבות מהשפות הטורקיות; ישנם גם מקרים שבהם הושאלה מילה תחילה מהשפות הטורקיות אל המונגוליות, ולאחר מכן חזרה, מהשפות המונגוליות לשפות הטורקיות, ראה אויגורי עתיק. irbii, טובינסק אירביס"נמר" > מונג. אירביס >קירגיזסטן אירביס). בשפת יאקוט ישנן שאילתות רבות של טונגוס-מנצ'ו, בחובש ובטטאר הן מושאלות מהשפות הפינו-אוגריות של אזור הוולגה (כמו גם להיפך). חלק ניכר מאוצר המילים ה"תרבותי" הושאל: באויגורי הקדום ישנן שאילות רבות מסנסקריט וטיבטית, בעיקר מהטרמינולוגיה הבודהיסטית; בשפות מוסלמיות עמים טורקיםערביות ופרסיות רבות; בשפות של העמים הטורקים שהיו חלק מהם האימפריה הרוסיתוברית המועצות, הלוואות רוסיות רבות, כולל בינלאומיות כמו קוֹמוּנִיזם,טְרַקטוֹר,כלכלה פוליטית. מצד שני, יש הרבה הלוואות טורקיות בשפה הרוסית. המוקדמות ביותר הן השאלות מהשפה הדנובה-בולגרית לסלבית הכנסייה הישנה ( סֵפֶר, טפטוף"אליל" - במילה בית המקדש"מקדש פגאני" וכן הלאה), משם הגיעו לרוסית; יש גם שאלות מבולגרית לרוסית העתיקה (כמו גם לשפות סלאביות אחרות): נַסיוֹב(טורקית נפוצה) *יוגורט, בליטה. *סוארט), אַמתָח"בד משי פרסי" (חובש. פורזין< *בריון< תיכונית-פרסית *אפרישום; הסחר בין רוסיה הפרה-מונגולית לפרס עבר לאורך הוולגה דרך הבולגר הגדול). מספר גדול שלאוצר המילים התרבותי הושאל לשפה הרוסית משפות טורקיות של סוף ימי הביניים במאות ה-14-17. (בתקופת עדר הזהב ואף יותר מאוחר יותר, בתקופות של סחר נמרץ עם מדינות טורקיה שמסביב: תַחַת, עִפָּרוֹן, צימוק,נַעַל, בַּרזֶל,אלטין,ארשין,עֶגלוֹן,אַרְמֶנִי,לִנְטוֹשׁ,משמשים מיובשיםועוד רבים וכו.). בזמנים מאוחרים יותר, השפה הרוסית שאילה מטורקית רק מילים המציינות את המציאות הטורקית המקומית ( נמר שלג,ayran,kobyz,סולטנות,כְּפָר,בּוּקִיצָה). בניגוד לאמונה הרווחת, אין שאילות טורקיות בין אוצר המילים המגונה (המגונה) הרוסי; כמעט כל המילים הללו הן במקור סלבי.

השפות הטורקיות, כלומר שיטת השפות הטורקיות (טטריות טורקיות או טטריות טורקיות), תופסות שטח עצום מאוד בברית המועצות (מיקוטיה לחצי האי קרים והקווקז) ושטח קטן בהרבה בחו"ל (שפות האנטוליה-בלקן). טורקים, גאגאוז ו...... אנציקלופדיה ספרותית

קבוצה של שפות קרובות. יש להניח שהוא חלק ממשפחת השפות האלטאיות ההיפותטית. הוא מחולק לענפים מערביים (שיונגנו המערבי) ומזרחיים (שיונגנו המזרחיים). הסניף המערבי כולל: קבוצת בולגר בולגר... ... מילון אנציקלופדי גדול

או טוראניאן שם נפוץשפות של לאומים שונים בצפון. אסיה ואירופה, המולדת המקורית של החתול. אלטאי; לכן הם נקראים גם אלטאי. מילון מילים זרות, כלול בשפה הרוסית. פבלנקוב פ., 1907 ... מילון מילים זרות של השפה הרוסית

שפות טורקיות, ראה שפה טטארית. אנציקלופדיה לרמונטוב / האקדמיה למדעים של ברית המועצות. ברוסיה. מוּאָר. (פושקין. בית); מַדָעִי ed. מועצת ההוצאה סוב. Encycl. ; Ch. ed. Manuilov V. A., ועדת העורכים: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V. אנציקלופדיה של לרמונטוב

קבוצה של שפות קרובות. ככל הנראה נכלל במשפחת המאקרו האלטאי ההיפותטית של השפות. הוא מחולק לענפים מערביים (שיונגנו המערבי) ומזרחיים (שיונגנו המזרחיים). הסניף המערבי כולל: קבוצת בולגרי בולגרי (עתיק ... ... מילון אנציקלופדי

- (שמות מיושנים: שפות טורקית-טטרית, טורקית, טורקית-טטרית) שפות של עמים ולאומים רבים של ברית המועצות וטורקיה, כמו גם חלק מאוכלוסיית איראן, אפגניסטן, מונגוליה, סין, בולגריה, רומניה, יוגוסלביה ו...... האנציקלופדיה הסובייטית הגדולה

קבוצה גדולה (משפחה) של שפות המדוברות בשטחי רוסיה, אוקראינה, מדינות מרכז אסיה, אזרבייג'ן, איראן, אפגניסטן, מונגוליה, סין, טורקיה, כמו גם רומניה, בולגריה, יוגוסלביה לשעבר, אלבניה. שייך למשפחת אלטאי.… … מדריך לאטימולוגיה ולקסיקולוגיה היסטורית

שפות טורקיות- שפות טורקיות הן משפחה של שפות המדוברות על ידי עמים ולאומים רבים של ברית המועצות, טורקיה, חלק מאוכלוסיית איראן, אפגניסטן, מונגוליה, סין, רומניה, בולגריה, יוגוסלביה ואלבניה. שאלת הקשר הגנטי של השפות הללו לאלטאי... מילון אנציקלופדי לשוני

- (משפחת השפות הטורקית). שפות היוצרות מספר קבוצות, הכוללות את השפות טורקית, אזרבייג'נית, קזחית, קירגיזית, טורקמנית, אוזבקית, קארה-קלפאק, אויגורי, טטרית, בשקירית, צ'ובש, בלקר, קראצ'אי,... ... מילון מונחים לשוניים

שפות טורקיות- (שפות טורקיות), ראה שפות אלטאי... עמים ותרבויות

ספרים

שפות של עמי ברית המועצות. ב-5 כרכים (סט), . היצירה הקולקטיבית שפות של עמי ברית המועצות מוקדשת למלאת 50 שנה למהפכת אוקטובר הסוציאליסטית הגדולה. עבודה זו מסכמת את התוצאות העיקריות של המחקר (באופן סינכרוני)...
המרות טורקיות וסידרה. תחביר, סמנטיקה, דקדוק, פאבל ולרייביץ' גרשצ'נקוב. המונוגרפיה מוקדשת למיילים המתחילים ב-p ומקומם במערכת הדקדוקית של השפות הטורקיות. נשאלת השאלה לגבי אופי הקשר (תיאום, כפיפה) בין חלקים של ניבויים מורכבים עם...

התיישבו על פני שטח עצום של הפלנטה שלנו, מאגן קולימה הקר ועד לחוף הדרום מערבי הים התיכון. הטורקים אינם שייכים לסוג גזעי ספציפי; אפילו בין עם אחד יש גם קווקזים וגם מונגולואידים. רובם מוסלמים, אבל יש עמים שמצהירים על נצרות, אמונות מסורתיות ושמאניזם. הדבר היחיד שמחבר כמעט 170 מיליון אנשים הוא המקור המשותף של קבוצת השפות המדוברות כיום על ידי הטורקים. יאקוט וטורק כולם מדברים דיאלקטים קשורים.

ענף חזק של עץ האלטאי

בין כמה מדענים, עדיין נמשכים מחלוקות על איזו משפחת שפות שייכת קבוצת השפות הטורקיות. כמה בלשנים זיהו אותה כקבוצה גדולה נפרדת. עם זאת, ההשערה המקובלת ביותר כיום היא שהשפות הקשורות הללו שייכות למשפחת האלטאי הגדולה.

התפתחות הגנטיקה תרמה תרומה מרכזית למחקרים אלה, שבזכותם ניתן היה להתחקות אחר ההיסטוריה של עמים שלמים בעקבות שברים בודדים של הגנום האנושי.

פעם, קבוצת שבטים במרכז אסיה דיברה באותה שפה - האב הקדמון של הניבים הטורקיים המודרניים, אבל במאה ה-3. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. ענף בולגרי נפרד מופרד מהגזע הגדול. האנשים היחידים שמדברים היום את השפות של הקבוצה הבולגרית הם החובשים. הניב שלהם שונה במידה ניכרת מהדיאלקטים הקשורים אחרים ובולט כתת-קבוצה מיוחדת.

כמה חוקרים אפילו מציעים להציב את שפת החובש בסוג נפרד ממשפחת המאקרו הגדולה של אלטאי.

סיווג כיוון דרום מזרח

נציגים אחרים של קבוצת השפות הטורקית מחולקים בדרך כלל ל-4 תת-קבוצות גדולות. ישנם הבדלים בפרטים, אך לשם הפשטות נוכל לקחת את השיטה הנפוצה ביותר.

שפות אוגוז, או דרום-מערביות, הכוללות אזרבייג'נית, טורקית, טורקמנית, טטר קרים, גאגאוז. נציגים של עמים אלה מדברים בצורה דומה מאוד ויכולים להבין זה את זה בקלות ללא מתרגם. מכאן ההשפעה העצומה של טורקיה החזקה בטורקמניסטן ובאזרבייג'ן, שתושביה תופסים את הטורקית כשפת האם שלהם.

הקבוצה הטורקית של משפחת השפות אלטאי כוללת גם את השפות הקיפצ'אקיות, או הצפון-מערביות, המדוברות בעיקר בשטח הפדרציה הרוסית, כמו גם נציגים של עמי מרכז אסיה עם אבות נוודים. טטרים, בשקירים, קראצ'אים, בלקרים, עמי דגסטן כמו הנוגאים והקומיקים, כמו גם קזחים וקירגיזים - כולם מדברים בניבים קשורים של תת-קבוצת הקיפצ'אק.

השפות הדרום מזרחיות, או קרלוק, מיוצגות באופן מוצק על ידי השפות של שני עמים גדולים - האוזבקים והאויגורים. עם זאת, במשך כמעט אלף שנים הם התפתחו בנפרד זה מזה. אם השפה האוזבקית חוותה השפעה עצומה מפרסית, עֲרָבִית, אז האויגורים, תושבי מזרח טורקסטאן, הכניסו מספר עצום של הלוואות סיניות לניב שלהם במשך שנים רבות.

שפות טורקיות צפוניות

הגיאוגרפיה של קבוצת השפות הטורקית רחבה ומגוונת. היאקוטים, האלטאים, באופן כללי, כמה עמים ילידים של צפון מזרח אירואסיה, מתאחדים גם הם לענף נפרד של העץ הטורקי הגדול. שפות צפון מזרחיות הן הטרוגניות למדי ומחולקות למספר סוגים נפרדים.

שפות יאקוט ודולגן נפרדו מהדיאלקט הטורקי היחיד, וזה קרה במאה ה-3. נ. ה.

קבוצת השפות הסיאניות של המשפחה הטורקית כוללת שפות טובאן וטופלר. החאקאסים ותושבי הר שוריה מדברים בשפות של קבוצת החאקאס.

אלטאי היא ערש הציוויליזציה הטורקית; עד היום, התושבים הילידים של מקומות אלה מדברים בשפות אוירו, טלאוט, לבדין, קומנדין של תת-קבוצת אלטאי.

תקריות בסיווג הרמוני

עם זאת, לא הכל כל כך פשוט בחלוקה מותנית זו. תהליך התיחום הלאומי-טריטוריאלי שהתרחש בשטח הרפובליקות המרכזיות באסיה של ברית המועצות בשנות העשרים של המאה הקודמת השפיע גם על עניין כה עדין כמו השפה.

כל תושבי ה-SSR האוזבקי נקראו אוזבקים, ואומצה גרסה יחידה של השפה האוזבקית הספרותית, המבוססת על הדיאלקטים של חאנת קוקאנד. עם זאת, גם כיום השפה האוזבקית מאופיינת בדיאלקטיזם בולט. כמה דיאלקטים של חורזם, החלק המערבי ביותר של אוזבקיסטן, קרובים יותר לשפות של קבוצת האוגוז וקרובים יותר לטורקמנית מאשר לשפה האוזבקית הספרותית.

אזורים מסוימים מדברים דיאלקטים השייכים לתת-קבוצת הנוגאי של שפות הקיפצ'אק, ומכאן שהרבה פעמים יש מצבים שבהם תושב פרגה מתקשה להבין יליד קשקדריה, שלדעתו מעוות ללא בושה את שפת האם שלו.

המצב זהה בערך בקרב נציגים אחרים של עמי קבוצת השפות הטורקיות - הטטרים של קרים. שפתם של תושבי רצועת החוף זהה כמעט לטורקית, אך תושבי הערבות הטבעיים מדברים בניב קרוב יותר לקיפצ'אק.

היסטוריה עתיקה

הטורקים נכנסו לראשונה לזירה ההיסטורית העולמית בעידן ההגירה הגדולה של העמים. בזיכרון הגנטי של האירופים יש עדיין צמרמורת לפני פלישת ההונים על ידי אטילה במאה ה-4. נ. ה. אימפריית הערבות הייתה מבנה ססגוני של שבטים ועמים רבים, אך האלמנט הטורקי עדיין היה השולט.

קיימות גרסאות רבות למוצאם של עמים אלו, אך רוב החוקרים מציבים את בית אבותיהם של האוזבקים והטורקים של ימינו בחלק הצפון-מערבי של הרמה המרכזית של אסיה, באזור שבין אלטאי לרכס הקינגר. לגרסה זו דבקים גם הקירגיזים, הרואים עצמם יורשים ישירים אימפריה גדולהועדיין נוסטלגיים לגבי זה.

השכנים של הטורקים היו המונגולים, אבותיהם של העמים ההודו-אירופיים של ימינו, שבטי אוראל ויניסיי והמנצ'וס. הקבוצה הטורקית של משפחת השפות אלטאי החלה להתעצב באינטראקציה הדוקה עם עמים דומים.

בלבול עם טטרים ובולגרים

במאה הראשונה לספירה ה. שבטים בודדים מתחילים לנדוד לכיוון דרום קזחסטן. ההונים המפורסמים פלשו לאירופה במאה ה-4. זה היה אז שהענף הבולגרי נפרד מהעץ הטורקי ונוצר קונפדרציה עצומה, שהתחלקה לדנובה ולוולגה. הבולגרים של היום בבלקן מדברים כעת שפה סלבית ואיבדו את השורשים הטורקיים שלהם.

המצב ההפוך התרחש עם בולגרי הוולגה. הם עדיין מדברים שפות טורקיות, אבל לאחר הפלישה המונגולית הם קוראים לעצמם טטרים. השבטים הטורקים הכבושים שחיים בערבות הוולגה קיבלו את שמם של הטטרים - שבט אגדי איתו החל ג'ינגיס חאן את מסעותיו שנעלמו מזמן במלחמות. הם קראו גם לשפתם, שאותה קראו בעבר בולגרית, טטרית.

הניב החי היחיד של הענף הבולגרי של קבוצת השפות הטורקית הוא החובש. הטטרים, צאצא נוסף של הבולגרים, מדברים למעשה גרסה של ניבים קיפצ'קים מאוחרים יותר.

מקולימה ועד הים התיכון

עמי הקבוצה הלשונית הטורקית כוללים את תושבי האזורים הקשים של אגן קולימה המפורסם, חופי הנופש של הים התיכון, הרי אלטאי והערבות השטוחות של קזחסטן. אבותיהם של הטורקים של ימינו היו נוודים שנסעו לאורכה ולרוחבה של יבשת אירו-אסיה. במשך אלפיים שנה הם קיימו אינטראקציה עם שכניהם, שהיו איראנים, ערבים, רוסים וסינים. במהלך תקופה זו התרחשה תערובת בלתי נתפסת של תרבויות ודם.

היום אפילו אי אפשר לקבוע את הגזע שאליו משתייכים הטורקים. תושבי טורקיה, אזרבייג'נים וגאגאוז שייכים לקבוצה הים תיכונית של הגזע הקווקזי; אין כמעט בחורים עם עיניים מלוכסנות ועור צהבהב. עם זאת, היאקוטים, האלטאים, הקזחים, הקירגיזים - כולם נושאים אלמנט מונגולואידי בולט במראה שלהם.

גיוון גזעי נצפה גם בקרב עמים הדוברים את אותה שפה. בין הטטרים של קאזאן אפשר למצוא בלונדינים כחולי עיניים ואנשים שחורי שיער עם עיניים מלוכסנות. אותו הדבר נצפה באוזבקיסטן, שם אי אפשר להסיק את המראה של אוזבקי טיפוסי.

אֱמוּנָה

רוב הטורקים הם מוסלמים, המוצהרים בענף הסוני של דת זו. רק באזרבייג'ן דבקים בשיעה. עם זאת, כמה עמים שמרו על אמונות עתיקות או הפכו לחסידי דתות גדולות אחרות. רוב אנשי החובש והגאגאוז מצהירים על הנצרות בצורתה האורתודוקסית.

בצפון מזרח אירואסיה, עמים בודדים ממשיכים לדבוק באמונת אבותיהם; בקרב היאקוטים, האלטאים והטובנים, האמונות המסורתיות והשמאניזם ממשיכים להיות פופולריים.

בתקופת הכוזר קגנאט, תושבי האימפריה הזו הצהירו על יהדות, שהקראים של היום, רסיסי אותה כוח טורקי אדיר, ממשיכים לתפוס כדת האמיתית היחידה.

אוצר מילים

יחד עם הציוויליזציה העולמית, התפתחו גם שפות טורקיות, שקלטו את אוצר המילים של העמים השכנים והעניקו להם בנדיבות מילים משלהם. קשה לספור את מספר המילים הטורקיות המושאלות בשפות מזרח סלאביות. הכל התחיל בבולגרים, שמהם הושאלו המילים "טפטוף", שמהם צמחו "קאפישצ'ה", "סוברט", שהוסבו ל"סרום". מאוחר יותר, במקום "מי גבינה" החלו להשתמש ב"יוגורט" הטורקי הנפוץ.

חילופי אוצר המילים הפכו תוססים במיוחד במהלך עדר הזהב וסוף ימי הביניים, במהלך סחר פעיל עם מדינות טורקיות. מספר עצום של מילים חדשות נכנסו לשימוש: חמור, כיפה, אבנט, צימוק, נעל, חזה ואחרות. מאוחר יותר, החלו לשאול רק שמות של מונחים ספציפיים, למשל, נמר שלג, בוקיצה, גללים, קישלק.

סיווג גנאלוגי הוא הסיווג המפותח ביותר של שפות העולם. זה מבוסס על יחסי קרבה. בהתבסס על יחסים אלה, שפות מאוחדות למה שנקרא משפחות שפות, שכל אחת מהן מורכבת מענפים או קבוצות לשוניות, בתורן הן מחולקות לשפות בודדות או לתת-קבוצות של שפות קרובות. בדרך כלל מבחינים בין משפחות השפות הבאות: טורקית, הודו-אירופית, שמית, פינו-אוגרית, איברו-קווקזית, פליאו-אסייתית וכו'. ישנן שפות שאינן חלק ממשפחות השפות. אלו שפות בודדות. שפה כזו היא, למשל, השפה הבאסקית.

שפות הודו-אירופיות כוללות אסוציאציות / משפחות / כמו משפחת השפות הסלאבית, הודית, רומנטית, גרמאנית, קלטית, איראנית, בלטית וכו'. בנוסף, ארמנית, אלבנית ויוונית מסווגות כשפות הודו-אירופיות .

בתורו, למשפחות בודדות של שפות הודו-אירופיות עשויה להיות חלוקה משלהן לתת-קבוצות. כך, סלאביתקבוצת השפות מחולקת לשלוש תת-קבוצות - מזרח סלאבית, דרום סלבית, מערב סלבית. קבוצת השפות המזרח-סלאבית כוללת רוסית, אוקראינית, בלארוסית, הקבוצה הסלבית המערבית כוללת פולנית, צ'כית, סלובקית וכו', הקבוצה הדרום-סלבית כוללת בולגרית, סרבו-קרואטית, סלובנית, סלאבית עתיקה / שפה מתה /.

הוֹדִימשפחת השפות כוללת שפה שמקורה בימי קדם. טקסטים פולחניים, הטקסטים של הוודה, נכתבו בשפה זו. שפה זו נקראת וודית. סנסקריט היא אחת השפות ההודיות העתיקות ביותר. זוהי שפתם של השירים האפיים ראמאיאנה ומהבהראטה. שפות הודיות מודרניות כוללות בנגלית, פונג'בי, הינדית, אורדו וכו'.

גרמניתהשפות מחולקות לקבוצות מזרח גרמניות, מערב גרמניות וסקנדינביות / או צפון גרמניות. הקבוצה הצפונית כוללת שוודית, דנית, נורווגית, איסלנדית, פארואית. הקבוצה המערבית היא אנגלית, גרמנית, הולנדית, לוקסמבורגית, אפריקאנס, יידיש. הקבוצה המזרחית מורכבת משפות מתות - גותית, בורגנית וכו'. מבין השפות הגרמניות בולטות השפות החדשות ביותר - יידיש ואפריקנס. היידיש נוצרה במאות ה-10-14 על בסיס אלמנטים גרמניים גבוהים. אפריקאנס קמה במאה ה-12 על בסיס ניבים הולנדיים עם הכללת אלמנטים מצרפתית, גרמנית, אנגלית, פורטוגזית וכמה שפות אפריקאיות.

רומסקאיהמשפחת השפות מאחדת שפות כמו צרפתית, ספרדית, איטלקית, פורטוגזית, רומנית, קטלאנית וכו'. קבוצת שפות זו קשורה במקור משותף מ שפה לטינית. יותר מ-10 קריאולים צמחו משפות רומנטיות בודדות.

איראניהקבוצה היא פרסית, דארית, אוסטית, טג'יקית, כורדית, אפגנית / פשטו / ושפות נוספות המרכיבות את קבוצת שפות הפמיר.

בלטיהשפות מיוצגות על ידי לטבית וליטאית.

משפחה גדולה נוספת של שפות, הפרוסות על שטחים נרחבים של אסיה וחלקים מאירופה, הן השפות הטורקיות. ישנן מספר תוכניות סיווג בטורקולוגיה. התכנית המקובלת היא הסיווג של A.N. סמוילוביץ'.

את כל טורקיתהשפות מחולקות ל-6 קבוצות: בולגרי, אויגורי, קיפצ'ק, צ'גטאי, קיפצ'ק-טורקמני, אוגוז. הקבוצה הבולגרית כוללת את שפת החובשית, הקבוצה האויגורית כוללת את האויגורי הישן, טובאן, יאקוט, חאקאס; קבוצת קיפצ'אק מורכבת משפות טטאריות, בשקיריות, קזחיות, קירגיזיות ואלטאי; קבוצת צ'גטאי מכסה את האויגורי המודרנית, האוזבקית וכו'; קבוצת קיפצ'אק-טורקמנית - ניבים ביניים (חיווה-אוזבקית, חיווה-סארט); קבוצת אוג'וז כוללת טורקים, אזרבייג'נים, טורקמנים ועוד כמה.

בין כל משפחות השפות תופסות השפות ההודו-אירופיות מקום מיוחד, שכן המשפחה ההודו-אירופית הייתה משפחת השפות הראשונה שהובחנה על בסיס גנטית/קרבה/קשרים, לכן זיהוי משפחות שפות אחרות הונחה על ידי החוויה של לימוד שפות הודו-אירופיות. זה קובע את תפקיד המחקר בתחום השפות ההודו-אירופיות למחקר היסטורי של שפות אחרות.

מסקנות

הסיווג הגנאלוגי מבוסס על יחסי קרבה. יחסי קרבה קשורים למוצא משותף.

המקור המשותף בא לידי ביטוי במקור יחיד של מילים קשורות - בפרוטו-שפת.

יש היררכיה של שפות פרוטו.

קשר לשוני יכול להיות ישיר/מיידי/עקיף.

סיווג גנאלוגי מבוסס על התחשבות בסוגים ישירים ועקיפים של קשר בין שפות.

יחסי קרבה מתבטאים בזהות החומרית של צלילים, מורפמות ומילים.

נתונים מהימנים מסופקים על ידי השוואה של המילים המרכיבות את הקרן הוותיקה ביותר.

כאשר משווים אוצר מילים, יש צורך לקחת בחשבון את נוכחותם של הלוואות. דמיון חומרי של אינדיקטורים דקדוקיים הוא אחת העדויות המהימנות ביותר לקרבה.

זהות פונטית באה לידי ביטוי בנוכחות פונטית / צליל / התכתבות.

התכתבויות פונטיות אינן משקפות קווי דמיון ארטיקולטוריים ואקוסטיים מוחלטים בין הצלילים של שפות קשורות. התכתבויות קול הן תוצאה של תהליכים פונטיים עתיקים.

התכתבויות פונטיות נמצאות לא בעובדה בודדת אחת, אלא בסדרה שלמה של דוגמאות דומות. במחקר ההיסטורי של שפות נעשה שימוש בניתוח היסטורי השוואתי.

השיטה ההיסטורית ההשוואתית מבוססת על השוואה בין שפות קשורות.

ההשוואה מתבצעת במטרה לשחזר את אב הטיפוס העתיק ביותר ואת הצורה המקורית.

התופעות המשוחזרות מסווגות כהיפותטיות. לא רק קטעים בודדים נוצרים מחדש, אלא גם פרוטו-שפות. השיטה ההיסטורית ההשוואתית פותחה על ידי בלשנים זרים ומקומיים כאחד.

משפחת שפות המופצת מטורקיה במערב עד שינג'יאנג במזרח ומחוף הים הסיבירי המזרחי בצפון ועד לחוראסאן בדרום. דוברי השפות הללו חיים בצורה קומפקטית במדינות חבר העמים (אזרבייג'נים באזרבייג'ן, טורקמנים בטורקמניסטן, קזחים בקזחסטן, קירגיזים בקירגיזסטן, אוזבקים באוזבקיסטן; קומיקים, קראצ'ים, בלקרים, צ'ובשים, טטרים, בשקירקים, יעבים, נוג'ים, נוגבים , חאקאסים, הרי אלטאי ברוסיה; גאגאוז ברפובליקה טרנסניסטרית) ומעבר לגבולותיה בטורקיה (טורקים) וסין (אויגורים). נכון לעכשיו, המספר הכולל של דוברי השפות הטורקיות הוא כ-120 מיליון. משפחת השפות הטורקית היא חלק ממשפחת המאקרו אלטאי.

לראשונה (המאה ה-3 לפני הספירה, לפי הגלוטכרונולוגיה) נפרדה הקבוצה הבולגרית מהקהילה הפרוטו-טורקית (על פי מינוח אחר שפות R). הנציג החי היחיד של קבוצה זו היא שפת החובש. הגהות בודדות ידועות באנדרטאות כתובות ובהשאלות בשפות שכנות מהשפות של ימי הביניים של הבולגרים הוולגה והדנובה. שאר השפות הטורקיות ("שפות טורקיות נפוצות" או "שפות Z") מסווגות בדרך כלל ל-4 קבוצות: שפות "דרום-מערביות" או "אוגוז" (נציגים עיקריים: טורקית, גאגאוזית, אזרבייג'נית, טורקמנית, אפשאר, חוף. טטרית קרים), שפות "צפון-מערביות" או "קיפצ'אקיות" (קראית, טטרית קרים, קרצ'אי-בלקר, קומיקית, טטרית, בשקירית, נוגאי, קרקלפק, קזחית, קירגיזית), שפות "דרום מזרחיות" או "קרלוקיות" ( אוזבקית, אויגורית), שפות "צפון מזרחיות" קבוצה הטרוגנית מבחינה גנטית, לרבות: א) תת-קבוצת היאקוט (שפות יאקוט ודולגן), אשר נפרדה מהטורקית הנפוצה, על פי נתונים גלוטוכרונולוגיים, לפני קריסתה הסופית, ב. המאה ה-3. מוֹדָעָה; ב) קבוצת Sayan (שפות תובן וטופלר); ג) קבוצת Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); ד) קבוצת גורנו-אלטאי (אוירות, טלאוט, טובא, לבדין, קומנדין). הניבים הדרומיים של קבוצת גורנו-אלטאי קרובים במספר פרמטרים לשפה הקירגיזית, יחד איתה מהווים את "הקבוצה המרכזית-מזרחית" של השפות הטורקיות; כמה דיאלקטים של השפה האוזבקית שייכים בבירור לתת-הקבוצה של נוגאי של קבוצת הקיפצ'אקים; ניבים חרוזים של השפה האוזבקית שייכים לקבוצת אוג'וז; חלק מהדיאלקטים הסיביריים של השפה הטטארית מתקרבים ל-Chulym-Turkic.

על פי מקורות היסטוריים, מידע על העמים הטורקים צץ לראשונה בקשר להופעת ההונים בזירה ההיסטורית. אימפריית הערבות של ההונים, כמו כל התצורות המוכרות מסוג זה, לא הייתה מונו-אתנית; אם לשפוט לפי החומר הלשוני שהגיע אלינו, היה בו יסוד טורקי. יתרה מכך, תיארוך המידע הראשוני על ההונים (במקורות היסטוריים סיניים) הוא 43 מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה. עולה בקנה אחד עם הקביעה הגלוטוכרונולוגית של זמן הפרידה של הקבוצה הבולגרית. לכן, מספר מדענים מקשרים ישירות את תחילת תנועת ההונים עם ההפרדה והעזיבה של הבולגרים מערבה. בית האבות של הטורקים ממוקם בחלק הצפון-מערבי של רמת מרכז אסיה, בין הרי אלטאי לחלק הצפוני של רכס ה-Kingan. מדרום-מזרח הם היו בקשר עם השבטים המונגולים, ממערב שכניהם היו העמים ההודו-אירופיים של אגן טארים, מצפון-מערב עמי אוראל ויניסאי, מצפון הטונגוס-מנצ'וס.

בשנת 583 חולקה הקונפדרציה הטורקית לטורקוטים מערביים (עם מרכז בטאלאס) ומזרחיים (אחרת ה"טורקים הכחולים"), שמרכזם נותר המרכז לשעבר של האימפריה הטורקית קארה-בלגסון על ה-Orkhon. ככל הנראה, קריסת השפות הטורקיות לקבוצות המאקרו המערביות (Oghuz, Kipchaks) והמזרחיות (סיביר; קירגיזית; Karluks) קשורה לאירוע זה. בשנת 745, הטורקוטים המזרחיים הובסו על ידי האויגורים (שנמצאים מדרום-מערב לאגם בייקל וככל הנראה בתחילה לא טורקית, אך באותה עת כבר תורכיה). גם מדינות מזרח טורקיה וגם מדינות האויגוריות חוו השפעה תרבותית חזקה מסין, אך הן הושפעו לא פחות מהמזרח האיראנים, בעיקר סוחרים ומיסיונרים סוגדיים; בשנת 762 הפך המניכאיזם לדת המדינה של האימפריה האויגורית.

בשנת 840 נהרסה המדינה האויגורית שבמרכזה האורגון על ידי הקירגיזים (מהשפל העליון של ה-Yenisei; ככל הנראה גם בתחילה לא טורקית, אבל בשלב זה עם טורקי), האויגורים נמלטו למזרח טורקסטאן, שם בשנת 847 הם הקימו מדינה עם הבירה קוצ'ו (בנווה מדבר טורפן). מכאן הגיעו אלינו המונומנטים העיקריים של השפה והתרבות האויגורית העתיקה. קבוצה נוספת של נמלטים התיישבה במה שהוא כיום המחוז הסיני גאנסו; צאצאיהם עשויים להיות ה-Saryg-Ygurs. כל קבוצת הטורקים הצפון-מזרחית, מלבד היאקוטים, יכולה לחזור גם לקונגלומרט האויגורי, כחלק מהאוכלוסיה הטורקית של חאגאנט האויגורי לשעבר, שנעה צפונה, עמוק יותר לתוך הטייגה, כבר בזמן ההתפשטות המונגולית.

המערכות הפונולוגיות של השפות הטורקיות מאופיינות במספר מאפיינים משותפים. בתחום העיצורים נפוצות הגבלות על הופעת פונמות במיקום תחילת מילה, נטייה להיחלשות בעמדה ההתחלתית והגבלות על התאמה של פונמות. בתחילת המילים הטורקיות המקוריות אינן מתרחשות ל,ר,נ, ,ז. בדרך כלל מנוגדים לפלסיביים רועשים חוזק/חולשה (מזרח סיביר) או קהות/קול. בתחילת מילה, ההתנגדות של עיצורים במונחים של חירשות/קוליות (חוזק/חולשה) נמצאת רק בקבוצות אוגוז וסאיין; ברוב השפות האחרות, בתחילת המילים, קולות שפתיים, שיניים ושפות גב. חירש. Uvulars ברוב השפות הטורקיות הם אלופונים של velars עם תנועות אחוריות. הסוגים הבאים של שינויים היסטוריים במערכת העיצורים מסווגים כמשמעותיים. א) בקבוצה הבולגרית, ברוב העמדות קיים צד חיכוך חסר קול לבד בבד עם לבסאונד פנימה ל; רו ר V ר. בשפות טורקיות אחרות לנתן , רנתן ז, לו רהשתמר. ביחס לתהליך זה, כל הטורקולוגים מחולקים לשני מחנות: חלקם קוראים לזה רוטציזם-למבדאיזם, אחרים קוראים לזה זטאקיזם-סיגמטיזם, ואי-ההכרה או ההכרה שלהם במקורבת השפות האלטאי קשורה לכך מבחינה סטטיסטית, בהתאמה. . ב) בין-קולית ד(מבוטא כפריקטיב בין שיניים ð) נותן רבחובש טביקוט, דבשפות הסאיות ובחאלאג' (שפה טורקית מבודדת באיראן), זבקבוצת Khakass ו יבשפות אחרות; בהתאם, הם מדברים על ר-,t-,ד-,z-ו j-שפות.

הווקאליזם של רוב השפות הטורקיות מאופיין בסינהרמוניות (דמיון של תנועות בתוך מילה אחת) בשורה ובעגול; המערכת הסינהרמונית נבנית גם עבור פרוטו-טורקית. הסינהרמוניזם נעלם בקבוצת קרלוק (כתוצאה מכך הופנתה שם ההתנגדות של ולארים ו-uvulars). בשפה האויגורית החדשה, שוב נבנה מראית עין מסוימת של סינהרמוניזם - מה שמכונה "אומלאוט אויגורי", מניעת תנועות רחבות לא מעוגלות לפני הבאות. אני(שחוזר לשניים הקדמיים *אני, ומאחור * ï ). בחוב"ש כל מערכת התנועה השתנתה מאוד, והסינהרמוניות הישנה נעלמה (עקבותיה הן האופוזיציה קמוולאר במילה קדמית ו איקסמה-Uvular במילה בשורה האחורית), אבל אז נבנה סינהרמוניזם חדש לאורך השורה, תוך התחשבות במאפיינים הפונטיים הנוכחיים של תנועות. האופוזיציה הארוכה/קצרה של התנועות שהייתה קיימת בפרוטו-טורקית נשתמרה בשפות יאקוט וטורקמנית (ובצורה שיורית בשפות אוגוז אחרות, שבהן נשמעו עיצורים חסרי קול לאחר התנועות הארוכות הישנות, כמו גם בסאיין, שבו תנועות קצרות לפני עיצורים חסרי קול מקבלים את הסימן של "לוע"); בשפות טורקיות אחרות זה נעלם, אבל בשפות רבות הופיעו שוב תנועות ארוכות לאחר אובדן קולות בין-קוליים (טובינסק. כך"אמבטיה" *סאגו וכו'). ביקוט, התנועות הארוכות והרחבות הראשונות הפכו לדיפתונגים עולים.

קטגוריות דקדוקיות של שמות בשפות טורקיות: מספר, שייכות, מקרה. סדר ההדבקות הוא: גזע + עף. מספרים + aff. אביזרים + מארז aff. צורת רבים ח נוצר בדרך כלל על ידי הוספת דבק לגבעול -לר(בחובש -סם). בכל השפות הטורקיות צורת הרבים היא ח' מסומן, טופס יחידה. חלק לא מסומן. בפרט, במשמעות הגנרית ועם ספרות משתמשים בצורת היחיד. מספרים (קומיק. גברים ב-Gerdüm"אני (למעשה) ראיתי סוסים".

מערכות המקרה כוללות: א) מקרה נומינטיבי (או ראשי) עם מחוון אפס; הצורה עם מחוון מקרה אפס משמשת לא רק כסובייקט וכפרדיקט נומינלי, אלא גם כאובייקט ישיר בלתי מוגדר, הגדרה אפליקטיבית ועם הרבה עמדות פוסט; ב) מקרה אשם (aff. *- (ï )ז) מקרה של אובייקט ישיר מובהק; ג) מקרה גניטיבי (aff.) מקרה של הגדרת שם תואר רפרנציאלי ספציפי; ד) דטיב-הנחיה (aff. *-א/*-קא); ה) מקומי (aff. *-טא); ה) אבלטיבי (aff. *-פַּח). שפת יאקוט בנתה מחדש את מערכת המארזים שלה לפי המודל של שפות טונגוס-מנצ'ו. בדרך כלל יש שני סוגים של גזרה: נומינלי ורכושני-נומינלי (גזרת מילים עם זיקה עף של גוף 3; גזרות רישיות לובשות צורה מעט שונה במקרה זה).

כינויים משתנים לפי מקרה. כינויים אישיים זמינים לגוף ראשון ושני (* בי/בן"אני", * si/sen"אתה", * ביר"אָנוּ", *אֲדוֹנִי"אתה"), כינויים מדגימים משמשים בגוף שלישי. לכינויים מדגימים ברוב השפות יש שלוש דרגות של טווח, למשל. bu"זֶה", u"השלט הזה" (או "זה" כאשר מצוין ביד), ol"זֶה". כינויי חקירה מבחינים בין חי לדומם ( קים"מי" ו לא"מה").

בפעל, סדר ההצמדות הוא כדלקמן: גזע פועל (+ אפ. קול) (+ aff. שלילה (- אִמָא-)) + aff. מצב רוח/היבט-זמני + aff. צימודים לדמויות ומספרים (בסוגריים צירופים שאינם בהכרח קיימים בצורת המילה).

קולות של הפועל הטורקי: פעיל (ללא אינדיקטורים), פסיבי (*- ïl), לחזור ( *-י-), הדדי ( * -ï- ) וסיבתי ( *-t-,*-יר-,*-תיר-וכמה וכו.). ניתן לשלב אינדיקטורים אלה אחד עם השני (בהצטיינות. גור-יוש-"לִרְאוֹת", ger-yush-dir-"כדי לגרום לכם לראות אחד את השני" יאז-חורים-"לגרום לך לכתוב" לשון-חור-יל-"להיאלץ לכתוב").

פועל לא תקין צורות היסטורית גרונדים וחלקים בתפקוד של פרדיקט, המפורמלים על ידי אותם אינדיקטורים של חיזוי כמו פרדיקטים נומינליים, כלומר כינויים אישיים פוסט-חיוביים. לדוגמא: טורקית עתיקה. ( בן)מתחנן בן"אני מבקש", בן אנקה טיר בן"אני אומר זאת", נדלק. "אני אומר שכן-אני." ישנם גרונדים שונים של זמן הווה (או סימולטניות) (גזע + -א), עתיד לא בטוח (בסיס + -Vr, איפה Vתנועות באיכות משתנה), קדימות (גזע + -ip), מצב רוח רצוי (גבעול + -g aj); חלק מושלם (גזע + -ג אן), postocular, או תיאורי (גזע + -מִי), זמן עתידי מוגדר (בסיס +) ועוד רבים. וכו'. התקליטים של גרונדים וחלקיקים אינם נושאים התנגדויות קוליות. חלקים בעלי חיבורי פרדיקט, כמו גם גרונדים עם פעלי עזר בצורות מילוליות תקינות ושגויות (שפעים קיומיים, פאזה, אופניים, פעלי תנועה, פעלים "לקחת" ו"תן" משמשים כעזרי עזר) מבטאים מגוון של הגשמה, מודאלית. , ערכי הכוונה ולינה, ראה. קומיק באר בולגימן"נראה כאילו אני הולך" ( ללכת-עמוק יותר. סימולטניות הפכו-עמוק יותר. רצוי -אני), אישלי גורמן"אני הולך לעבודה" ( עֲבוֹדָה-עמוק יותר. סימולטניות תראה-עמוק יותר. סימולטניות -אני), שפה"תכתוב את זה (לעצמך)" ( לִכתוֹב-עמוק יותר. עֲדִיפוּת קח את זה). שמות מילוליים שונים של פעולה משמשים כאינפיניטיבים בשפות טורקיות שונות.

מנקודת המבט של טיפולוגיה תחבירית, שפות טורקיות שייכות לשפות של המבנה הנומינטיבי עם סדר המילים השולט "פרדיקט אובייקט נושא", מילת יחס של הגדרה, העדפה למילות יחס על פני מילות יחס. יש עיצוב של isafet עם מחוון החברות עבור המילה המוגדרת ( ב-ba-ï"ראש סוס", מואר. "סוס בראשה") בביטוי מתאם, בדרך כלל כל האינדיקטורים הדקדוקיים מחוברים למילה האחרונה.

הכללים הכלליים ליצירת ביטויי כפיפים (כולל משפטים) הם מחזוריים: ניתן להכניס כל צירוף כפוף כאחד מהאיברים לכל אחד אחר, ומחווני החיבור מחוברים לאיבר הראשי של הצירוף המובנה (הפועל). הצורה במקרה זה הופכת לחלק המקביל או לגרונד). רביעי: קומיק. אק סקאל"זקן לבן" ak sakal-ly gishi"איש זקן לבן" דוכן-לה-ני ערה-בן-כן"בין הדוכנים" booth-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da"באמצע השביל שעובר בין הדוכנים" sen ok atgyang"ירית חץ" ספטמבר בסדר atgyanyng-ny gördyum"ראיתי אותך יורה את החץ" ("יריית את החץ 2 ליטר יחידות וין. מקרה ראיתי"). כאשר מכניסים צירוף מנבא בדרך זו, הם מדברים לעתים קרובות על "סוג אלטאי של משפט מורכב"; ואכן, שפות טורקיות ושפות אלטאיות אחרות מראות העדפה ברורה לבניות אבסולוטיות כאלה עם הפועל בצורה שאינה סופית על פני סעיפים כפופים. עם זאת, נעשה שימוש גם באחרונים; לתקשורת במשפטים מורכבים, נעשה שימוש בכינויי חקירה של מילים בעלות ברית (בסעיפים כפופים) ומילים מתאם כינויים מדגימים (במשפטים עיקריים).

החלק העיקרי של אוצר המילים של השפות הטורקיות הוא מקורי, לעתים קרובות יש הקבלות בשפות אלטאי אחרות. השוואה של אוצר המילים הכללי של השפות הטורקיות מאפשרת לנו לקבל מושג על העולם שבו חיו הטורקים במהלך התמוטטות הקהילה הפרוטו-טורקית: הנוף, החי והצומח של הטייגה הדרומית במזרח סיביר, על הגבול עם הערבה; מטלורגיה של תקופת הברזל המוקדמת; מבנה כלכלי של אותה תקופה; גידול בקר טרנס-הומני המבוסס על גידול סוסים (שימוש בבשר סוסים למאכל) וגידול כבשים; חקלאות בתפקיד עזר; התפקיד הגדול של ציד מפותח; שני סוגים של דיור: נייח חורף וקיץ נייד; חלוקה חברתית מפותחת למדי על בסיס שבטי; ככל הנראה, במידה מסוימת, מערכת קודמת של יחסים משפטיים במסחר פעיל; אוסף של מושגים דתיים ומיתולוגיים האופייניים לשמאניזם. בנוסף, כמובן, משחזר אוצר מילים "בסיסי" כמו שמות של חלקי גוף, פעלי תנועה, תפיסה חושית וכו'.

בנוסף לאוצר המילים הטורקי המקורי, שפות טורקיות מודרניות משתמשות במספר רב של שאלות משפות שהטורקים אי פעם היו בקשר איתן. מדובר בעיקר בהשאלות מונגוליות (בשפות המונגוליות ישנן שאילות רבות מהשפות הטורקיות; ישנם גם מקרים שבהם הושאלה מילה תחילה מהשפות הטורקיות אל המונגוליות, ולאחר מכן חזרה, מהשפות המונגוליות לשפות הטורקיות, ראה אויגורי עתיק. irbii, טובינסק אירבי"נמר" > מונג. אירביס >קירגיזסטן אירביס). בשפת יאקוט ישנן שאילתות רבות של טונגוס-מנצ'ו, בחובש ובטטאר הן מושאלות מהשפות הפינו-אוגריות של אזור הוולגה (כמו גם להיפך). חלק ניכר מאוצר המילים ה"תרבותי" הושאל: באויגורי הקדום ישנן שאילות רבות מסנסקריט וטיבטית, בעיקר מהטרמינולוגיה הבודהיסטית; בשפותיהם של עמים טורקיים מוסלמים יש ערביזם ופרסיות רבים; בשפות של העמים הטורקים שהיו חלק מהאימפריה הרוסית וברית המועצות, יש הרבה הלוואות רוסיות, כולל בינלאומיות כמו קוֹמוּנִיזם,טְרַקטוֹר,כלכלה פוליטית. מצד שני, יש הרבה הלוואות טורקיות בשפה הרוסית. ההשאלות המוקדמות ביותר מהשפה הדנובית-בולגרית לסלבית הכנסייה הישנה ( סֵפֶר, טפטוף"אליל" במילה בית המקדש"מקדש פגאני" וכן הלאה), משם הגיעו לרוסית; יש גם שאלות מבולגרית לרוסית העתיקה (כמו גם לשפות סלאביות אחרות): נַסיוֹב(טורקית נפוצה) *יוגורט, בליטה. *סוארט), אַמתָח"בד משי פרסי" (חובש. פורסין * bariun תיכונית-פרסית *אפריום; הסחר בין רוסיה הפרה-מונגולית לפרס עבר לאורך הוולגה דרך הבולגר הגדול). כמות גדולה של אוצר מילים תרבותי הושאל לשפה הרוסית משפות טורקיות של סוף ימי הביניים במאות ה-14 עד ה-17. (בתקופת עדר הזהב ואף יותר מאוחר יותר, בתקופות של סחר נמרץ עם מדינות טורקיה שמסביב: תַחַת, עִפָּרוֹן, צימוק,נַעַל, בַּרזֶל,אלטין,ארשין,עֶגלוֹן,אַרְמֶנִי,לִנְטוֹשׁ,משמשים מיובשיםועוד רבים וכו.). בזמנים מאוחרים יותר, השפה הרוסית שאילה מטורקית רק מילים המציינות את המציאות הטורקית המקומית ( נמר שלג,ayran,kobyz,סולטנות,כְּפָר,בּוּקִיצָה). בניגוד לאמונה הרווחת, אין שאילות טורקיות בין אוצר המילים המגונה (המגונה) הרוסי; כמעט כל המילים הללו הן במקור סלבי.

שפות טורקיות. בספר: שפות עמי ברית המועצות, כרך ב'. ל', 1965
בסקאקוב נ.א. מבוא לחקר השפות הטורקיות. מ', 1968
דקדוק השוואתי-היסטורי של השפות הטורקיות. פוֹנֵטִיקָה. מ', 1984
דקדוק השוואתי-היסטורי של השפות הטורקיות. תחביר. מ', 1986
דקדוק השוואתי-היסטורי של השפות הטורקיות. מוֹרפוֹלוֹגִיָה. מ', 1988
Gadzhieva N.Z. שפות טורקיות. מילון אנציקלופדי לשוני. מ', 1990
שפות טורקיות. בספר: שפות העולם. מ', 1997
דקדוק השוואתי-היסטורי של השפות הטורקיות. אוצר מילים. מ', 1997

מצא את "TURKIC LANGUAGES" ב-