1. Aitmatovs Ch. Mātes lauks: stāsts.
2. Belovs V. Danja: stāsts.
3. Berggolts O. Vēstule Kamai: dzejolis.
4. Buņins I. Māte: dzejolis.
5. Voronkova L. Meitene no pilsētas: stāsts.
6. Voskresenskaja Z. Mātes sirds: stāsti.
7. Georgievskaja S. Gaļinas māte: stāsts.
8. Gončarovs I. Mani tu aizkustināsi. Vārds par māti.- L.: Det. lit., 1988.-144 lpp.
9. Gorkijs M. Māte: romāns.
10. Dementjevs A. Balāde par māti; Mammas piemiņai.
11. Jevtušenko E. Mātes aiziet: dzejolis.
12. Emeļjanovs B. Mammas rokas. Mammas skumjas: stāsti.
13. Jeseņins S. Vēstule mātei.
14. Zakrutkins V. Cilvēka māte: stāsts.
15. Zvjaginceva V. Pie mātes portreta: dzejolis.
16. Isakovskis M. Mātes. Mātes piemiņai. Krievietei: dzejoļi.
17. Korņilovs B. Mamma: dzejolis.
18. Lukoņins M. Mamma: dzejolis.
19. Ļvova M. Dzejoļi par māti.
20. Māte: Krievu un padomju dzejnieku dzejoļu krājums par māti.
21. Ņekrasovs N. Kas labi dzīvo Krievijā: Dzejolis.
22. Paustovskis K. Telegramma: stāsts.
23. Rasputins V. Termiņš: stāsts.
24. Rubcovs N. Mātes piemiņai: dzejolis.
25. Smelyakov Ya. Es atkal atcerējos tevi, mammu...: dzejolis.
26. Haustovs L. Mātes: dzejolis.
27. Šuksins V. Borja; Mātes sirds; Mātes sapņi; Suraz: stāsti, stāsti.
28. Jašins A. Vienatnē ar māti. Mātes lūgšana: dzejoļi.
Mamma... Aizver acis, klausies. Un tu dzirdēsi savas mātes balsi. Viņš dzīvo tevī, tik pazīstams, dārgais. Jūs nevarat viņu sajaukt ar citiem! Pat tad, kad kļūsi pilngadīgs, tu vienmēr atcerēsies viņas maigo balsi, maigās rokas, maigās acis.
Mamma mums uzdāvināja dāvanu, mācīja runāt un iededza mūsu sirdīs mūžīgo dziesmas gaismu. Tāpēc viss mūsu dvēselei dārgais ir saistīts ar šo tēlu. Šī ir vecāku māja, ābeles un ķirši dārzā, skumja upe, smaržīga pļava - viss, ko sauc par Dzimteni.
Mīlestība pret māti ir iedvesmojusi daudzus rakstniekus rakstīt. T.G.augstākais un tīrākais skaistums Es redzēju mieru sievietē, mātē. sievieti-mīļoto, sievieti-māti dzejnieks bieži attēlo zvaigznes formā. Kad sieviete tiek pazemota un ņirgāta, kārtīgs cilvēks nevar klusēt. Viņš arī neklusēja.
Kalpnieka liktenis Ševčenko darbos vienmēr ir traģisks, jo tāds bija dzejnieka dzīves sievietēm. Šī ir viņa paša māte, kurai “vajadzības un darbs ir ielikts priekšlaicīgā kapā”, šīs ir viņa māsas: Jekaterina, Irina un Marija, tās “jaunās baložas”, kuru “dzemdībās asaras kļuva baltas”. Tātad sievietes neveiksmīgais liktenis bija ne tikai nacionāla, bet arī personiska Lielā Kobzara traģēdija.
Ševčenko māte un bērns vienmēr ir bijuši spilgtākais tēls, skaistuma, maiguma un cēluma estētiskā personifikācija. Annas mātišķā mīlestība no darba "Kalpone" ir tik spēcīga, ka šī sieviete visu mūžu pārcieš vislielākās mātes mokas - viņa dzīvo netālu no dēla un neuzdrošinās viņam atzīties, ka ir viņa paša māte.
No Ševčenko ukrainis gadsimtiem ilgi dziedāja majestātisko mātes dziesmu. Tā kā māte ir pasaules skaistuma, tās saules, bezgalības, dzīvinošās, neizprotamības iemiesojums. Māte mūs mācīja un māca! Katram cilvēkam tas ir dzīves ceļa sākums, laipnības un sirdsapziņas sākums.
Malyshko veltīja “Dvieļa dziesmu” mātes mīlestībai un uzticībai, mātes skumjām un diženumam. Māte pavada dēlu tālā ceļojumā. Viņas skatienā ir nemiers un skumjas, cerība uz dēla laimīgu nākotni, vēlot labu viņam nezināmā zemē. Māte “nakts neguva pietiekami daudz” un “par laimi, viņa liktenim atdeva dvieli savam dēlam”.
Māte ir skumja, šķiroties no dēla, bet tic viņa gaišajam liktenim, un dzejnieks šo ticību iemieso izšūta dvieļa tēlā, kas simbolizē dzīves ceļš cilvēka un mātes svētība.
Mazulis mīlēja savu māti, un viņā - savu izcelsmi, ģimeni, dāvanu, dzimteni. Šī mīlestība, iespējams, bija galvenais viņa radošuma avots, tā sniedza viņam iedvesmu un atgādināja par to, ko viņš strādā, tā bija viņa domāšanas būtība.
Neatkarīgi no tā, par ko mēs kļūstam dzīvē, neatkarīgi no tā, kādā augstumā mēs paceļamies, mēs vienmēr atceramies savas mātes godīgo zinātni, viņas sirdi, kas tika nodota bērnam.
Dzejolī “Mātes gulbji” V. attēlo mātes tēlu. Mūžīgi iegrimusi rūpēs, vienmēr norūpējusies par saviem bērniem, kuriem viņas rūpes šķiet kā maģiska vīzija:
Skatās loga stiklā ar pelēkām acīm,
Aiz viņas stāv mātes laipna pieķeršanās.
Mēs redzam, kā gulbji dejo namā pie sienas, kā viņi burkšķ “ar spārniem un rozā spalvu”, mēs dzirdam lūgšanu, lai klusas zvaigznes nolaižas uz mūsu dēla skropstām. Visa pasaule mātes acīs ir fantastiska. Mēs jūtam mātišķu pieķeršanos un rūpes mazais dēls. Paies gadi, dzīve izvirzīs jaunas prasības, cilvēkam radīsies jaunas nepatikšanas. Bet aiz dēla “mātes acis un gaišā māja vienmēr klīst”. Un lai kur jūs atrastos, jūsu mātes mīlestība jūs vienmēr pavadīs.
Esmu pateicīga savai mātei par visu to labāko, kas ir manā dvēselē. Viņa man iemācīja novērtēt maizi un sāli, savākt no grīdas nejauši nokritušās drupatas, būt godīgam un strādīgam.
Cilvēks nedzīvo tikai no maizes.
Eseja “Mātes tēls krievu literatūrā”
“Tavs attēls, kas ir tik lielisks un vienkāršs” - eseja par krievu dzejnieku darbiem
Spirina Anna Aleksejevna
Autonoms izglītības iestāde augstāks
"Ļeņingradskis Valsts universitāte Nosaukts A. S. Puškina vārdā"
Boksitogorskas institūts (filiāle)
koledža
3. gads
Specialitāte Pirmsskolas izglītība
Skolotāja: Zaiceva Zoja Aleksandrovna
Mēs mūžīgi slavināsim
Tā sieviete, kuras vārds ir māte! M. Džalils
Mamma ir mūsu labākā draudzene un gudra padomniece. Tāpēc mātes tēls literatūrā kļūst par vienu no galvenajiem.
Es uzskatu, ka sieviete ir tāds brīnums,
Kuru nevar atrast Piena ceļā,
Un, ja "mīlestība" ir svēts vārds,
Šī trīskārt svētā lieta ir “sieviete ir māte”.
Krievu literatūra ir lieliska un daudzveidīga. Tā pilsoniskā un sociālā rezonanse un nozīme ir nenoliedzama. Viena no mūsu literatūras svētajām lappusēm, mīļa un tuvas jebkurai nenocietinātai sirdij, ir darbi par mātēm. Kas var būt svētāks pasaulē par vārdu “māte”!...
Cilvēks, kurš tikai sāk nedroši pļāpāt, saliek vārdu “ma-ma” pa zilbei.
Zemnieks, nomelnots no bezmiega darba, pateicīgi saka: "Paldies, medmāsa!"
Karavīrs sūta pēdējo lodi ienaidniekam: "Par dzimteni!"
Visas dārgākās svētvietas ir nosauktas un apveltītas ar mātes vārdu, jo ar šo vārdu saistās pats dzīves jēdziens.
Māte... Vismīļākais un tuvākais cilvēks. Māte ir mūsu sargeņģelis. Mīloša sirds māte vienmēr pieder saviem bērniem. "Visa mīlestība, viss
jūtas, kas sievietē ir maigas un kaislīgas, ir pārvērtušās vienā mātišķā jūtā,” stāstā “Taras Bulba” raksta N.V.Gogolis.
Mātes tēmu patiesi dziļi izgaismo N.A.Nekrasovs. Viņa darbos ir noteikta šī tēla attīstības augšupejoša triāde, turklāt mātes ideja: māte, māte-dzimtene, māte - augstākais ideālais princips.
Dzejolī “Bayushki-Bayu” māte ir pēdējais patvērums, saskaroties ar visiem zaudējumiem, mūzas zaudēšanu, pašas nāves priekšā. Māte mierina un piedod:
Vēl vakar cilvēku dusmas
Es tevi aizvainoju;
Viss beidzies, nebaidies no kapa!
Tu vairs nepazīsi ļaunu!
Nebaidieties no apmelošanas, mans dārgais,
Tu nodevi viņai cieņu dzīvs,
Nebaidieties no nepanesama aukstuma:
Es tevi apglabāšu pavasarī.
“Bayushki-Bayu” kopā ar dzejoli “Māte” tika iekļauti krājumā, kas it kā kļuva par dzejnieka poētisko testamentu.
M.Ju.Ļermontova darbos mātes tēls ieņem īpašu vietu. Dzejolī “Kaukāzs” viņš raksta:
Savā bērnībā es pazaudēju savu māti.
Bet likās, ka rozā vakarā stunda
Tā stepe man atkārtoja kādu neaizmirstamu balsi.
Un viņš ieliek Mtsiri mutē sāpju un ciešanu caurstrāvotus vārdus (dzejolis “Mtsyri”):
Es nevarēju nevienam pateikt
Svētie vārdi "tēvs" un "māte".
Nekrasova tradīcijas atspoguļojas brīnišķīgā krievu dzejnieka S.A.Jesenina dzejā. Mātes tēls visskaidrāk sāk parādīties Jeseninā pēdējie gadi viņa radošums. Vīlies vairākos savos uzskatos un ideālos, dzejnieks pievēršas mātes un mājas tēlam kā cilvēka vienīgajam patvērumam skarbās realitātes drūmajā pasaulē. Tieši šeit savu darbu varonis meklē mieru un harmoniju. Dzejolī “Vēstule mātei” Jeseņins raksta:
Vai jūs joprojām esat dzīva, mana vecā dāma?
Es arī esmu dzīvs. Sveiki sveiki!
Ļaujiet tai plūst pāri jūsu būdiņai
Tajā vakarā neizsakāmā gaisma.
Liriskā varoņa dēlu jūtas tiek izteiktas ar caururbjošu māksliniecisku spēku:
Tu vienīgais esi mans palīgs un prieks,
Tu man dod neizsakāmu gaismu.
Un kādus sirsnīgus dzejoļus par savu māti raksta padomju un krievu dzejnieks Rasuls Gamzatovs:
Pravietis teica:
Nav cita dieva, izņemot Dievu!
ES runāju:
Nav mātes, bet māte!..-
Neviens mani nesagaida pie sliekšņa,
Kur ceļi satiekas kā rētas.
Kurš tagad iedegs uguni kamīnā?
Lai ziemā no ceļa varētu palikt silti?
Kurš, mani mīlēdams, tagad piedos manus grēkus
Un vai viņš satraukumā lūgs par mani?
Rasuls Gamzatovs mums, 21. gadsimta paaudzei, iesaka:
Neatstājiet mātes vienas
Viņi noveco no vientulības.
Starp rūpēm, mīlestību un grāmatām
Neaizmirstiet būt laipni pret viņiem.
……….Dzejnieks Dmitrijs Kedrins dzejolī “Sirds” parādīja, ka mātes sirds var piedot visu:
Viņš uzliek viņas sirdi uz krāsaina dvieļa
Kohane to atnes savā pinkainajā rokā.
Pa ceļam viņa redze kļuva vāja,
Kad viņš gāja augšā pa lieveni, kazaks paklupa.
Un mātes sirds, kas krīt uz sliekšņa,
Viņa viņam jautāja: "Vai tu esi ievainots, dēls?"
Nikolajs Zabolotskis dzejoli velta visjaukākajam un mīļākajam tēlam - savas mātes tēlam. Tajā dzejnieks aicina visus:
Klausies, kamēr ir mātes,
Nāciet pie viņiem bez telegrammām.
Dzejniece L. Tatjaņičeva māca mums rūpēties par vērtīgāko pasaulē - mātes sirdi, vienmēr viņu atcerēties, neizraisīt sāpes, būt pateicīgam:
Pušķus mēs mammai nesam reti,
Betvisi viņu tik bieži sarūgtina,
Un laipna māte to visu piedod.
Jā, tiešām, mamma prot piedot un mīlēt sirsnīgi un maigi, neko neprasot pretī.
Lieliski, ka ir brīnišķīgi svētki – Mātes diena. INMūsu valstī Mātes dienu sāka svinēt salīdzinoši nesen. 1998. gada 30. novembrī ar prezidenta dekrētu Krievijas Federācija B. N. Jeļcins apstiprināja ikgadējus svētkus - Mātes dienu, kas tiek svinēta novembra pēdējā svētdienā. Šie ir svētki, pret kuriem neviens nevar palikt vienaldzīgs. Šajā dienā mēs varam vēlreiz izteikt pateicības vārdus visām māmiņām, kuras mūs mīl, rūpējas par mums un dāvā mums siltumu, maigumu un pieķeršanos. Sieviete-māte ir dzīve, cerība un mīlestība.
Scenārijs ārpusskolas nodarbei “Mātes saldais tēls” (pamatojoties uz 19.-20.gadsimta rakstnieku un dzejnieku darbiem) Mērķis: - atsaukt atmiņā rakstnieku un dzejnieku darbus, kur aprakstīts mīļš mātes tēls; - iepazīties ar tiem darbiem, kur ir mātes tēls. Izglītības mērķis: attīstīt gādīgu attieksmi pret māti un mīlestību pret viņu. Aprīkojums: krāsaini krītiņi, māmiņu fotogrāfijas, darbu teksti, skolēnu zīmējumi, sienas avīzes. Uz tāfeles (ekrāna): plakāts: "Sieviete - māte - ir dzīvība, cerība un mīlestība." Pravietis teica: "Nav cita dieva kā vien Dievs!" Es saku: - Nav mātes, izņemot māti...! (R. Gamzatovs) Krievu valodā “mama” Vainahā “nana” Un avarā mīļi “baba” No tūkstošiem zemes un okeāna vārdu Tam ir īpašs liktenis. (R. Gamzatovs, “Mamma”) Tu zināji savu radu māšu glāstus Bet es nezināju, un tikai sapnī Zeltainajos bērnības sapņos man reizēm parādījās Māte Ak, mammu, ja es varētu atrast tu, Mans liktenis nebūtu tik rūgts (no dziesmas no filmas "Smilšu karjeru ģenerāļi") Mammu! Mīļā māmiņ! Kā es tevi mīlu... (no dziesmas) Vajag visādas mammas, Svarīgas ir visādas mammas. (S. Maršaks, pant. “Kas tev ir?”) Skolotāja vārds: Mātes tēls jau mutvārdu tautas mākslā ieguva valdzinošus pavarda glabātājas, čaklas un uzticīgas sievas, savu bērnu aizstāve un nemainīga aizbildne visiem nelabvēlīgajiem, apvainotajiem un aizvainotajiem. Šīs mātes dvēseles noteicošās īpašības tiek atspoguļotas un apdziedātas krievu valodā Tautas pasakas un tautasdziesmas. Māte... Vismīļākais un tuvākais cilvēks. Viņa mums dāvāja dzīvību, dāvāja laimīgu bērnību. Mātes sirds kā saule spīd vienmēr un visur, sildot mūs ar savu siltumu. Viņa ir mūsu labākā draudzene, gudra padomniece. Māte ir mūsu sargeņģelis. Tāpēc jau 19. gadsimtā krievu literatūrā mātes tēls kļūst par vienu no galvenajiem, Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova dzejā mātes tēma izskanēja patiesi dziļi. Mātes tēlu daudzos savos darbos spilgti attēlo A. N. Ņekrasovs (“Ciema ciešanas rit pilnā sparā”, “Orina, karavīra māte”, “Dzirdot kara šausmas”, “Kam labi dzīvo Krievijā” ). Prezentētājs: Un šodien mums ir ārpusskolas pasākums, kura tēma ir “Mātes saldais tēls” pēc 19. – 20. gadsimta dzejnieku un rakstnieku darbiem. Un mēs sāksim savu nodarbību ar Nikolaja Zabolotska dzejoli, kas veltīta mīļākajam un mīļākajam tēlam - mātes tēlam. Naktī ir uzlauzts klepus. Vecā sieviete saslima. Daudzus gadus viņa dzīvoja mūsu dzīvoklī kā vientuļa veca sieviete. Bija vēstules! Tikai ļoti reti! Un tad, neaizmirstot mūs, viņa turpināja staigāt un čukstēja: "Bērni, jums vajadzētu kaut reizi atnākt pie manis." Jūsu māte ir kļuvusi saliekta un novecojusi. Ko jūs varat darīt? Vecums tuvojās Cik jauki būtu, ja mēs sēdētu blakus pie sava galda. Jūs gājāt zem šī galda, sagatavojāties, dziedājāt dziesmas līdz rīta gaismai, un tad pašķīrāties un devies prom. Tas arī viss, nāc un savāc! Mamma ir slima! Un tajā pašā naktī telegrāfam nebija apnicis klauvēt: “Bērni, steidzami! Bērni, ļoti steidzami, nāciet! Mamma ir slima! No Kurskas, no Minskas, no Tallinas, no Igarkas, Pagaidām noliekot mantas malā, bērni pulcējās, bet žēl pie gultas, nevis pie galda. Krunkainās rokas viņu spieda, Noglāstīja viņas sudraba šķipsnu. Vai tiešām jūs tik ilgi ļāvāt šķirties starp jums? Vai tiešām tikai telegrammas jūs noveda pie ātrajiem vilcieniem? Klau, tur ir plaukts, nāc pie viņiem bez telegrammām. Raidījuma vadītājs: Daudzi prozas un liriski darbi ir veltīti saldās mātes tēlam. Mihails Jurjevičs Ļermontovs savā dzejolī “Kaukāzs” rakstīja: Bērnībā es pazaudēju māti, bet atcerējos, ka vakara rozā stundā Tā stepe man atkārtoja neaizmirstamu balsi. Prezentētājs: Un, sāpju un ciešanu pārņemts, viņš ielika vārdus Mtsyri mutē (dzejolis “Mtsyri”): Es nevarēju nevienam pateikt svētos vārdus “tēvs un māte”. Skolotāja vārds: Nekrasova tradīcijas atspoguļojas izcilā krievu dzejnieka Sergeja Aleksandroviča Jeseņina dzejā. Ar radošuma palīdzību S.A. Jeseņina iziet cauri dzejnieka mātes spilgtajam tēlam. S.A. Jeseņinu var novietot blakus N.A. Ņekrasovs, kurš dziedāja "nabadzīgo māšu asaras". Viņi nevar aizmirst savus bērnus, kuri gāja bojā asiņainajā laukā, ne arī raudošais vītols nevar pacelt savus nokarušos zarus. Prezentētājs: Slavenais 20. gadsimta dzejnieks Sergejs Aleksandrovičs Jeseņins dzejolī “Vēstule mātei” rakstīja šādus vārdus, mīlestības pārņemti pret savu māti: Vai jūs joprojām esat dzīva, mana vecā dāma? Es arī esmu dzīvs. Sveiki, sveiki jums! Ļaujiet tai vakara neizsakāmajai gaismai plūst pār jūsu būdu. Viņi man raksta, ka tu ar savu satraukumu ļoti skumji par mani, ka tu bieži dodies ceļā ar vecmodīgu, nobružātu šušunu... Vadītāja: Pievērs uzmanību epigrāfiem, kas rakstīti uz tāfeles. (Nolasa uz tāfeles rakstītus apgalvojumus.) Dažādi cilvēki, dažādi laiki, bet doma viena. Tagad klausieties Rasula Gamzatova, mūsu biedra pēc tautības Avara, kurš aizgāja mūžībā 2003. gadā, dzejoli.
Mīlestība
māmiņas...
Krievu dzeja ir liela un daudzveidīga, un tās attīstības un pastāvēšanas laikā tā spējusi uzņemt un uzņemt visas sociālo satricinājumu un pārvērtību vētras. Tā pilsoniskā un sociālā rezonanse un nozīme ir nenoliedzama. Tajā pašā laikā viņa vienmēr prata notvert un izteikt cilvēka dvēseles smalkākās un intīmākās kustības; un skarbos laikos, ceļoties līdz trauksmes pērkonam, dzeja nepārrāva savu tīro un smalko mīlošās sirds melodiju; tā atklāja un nostiprināja globālās filozofiskās patiesības un satricināja līdz šim pastāvošos priekšstatus par pasaules kārtību.
No šīs lielās jūras, kas, šķiet, atspoguļo visas bezdibenes, jūs varat smelties bezgalīgi - un tā nekļūs sekla mūžīgi. Nav nejaušība, ka mēs izdodam apjomīgus krājumus un veselus dzejoļu sējumus par draudzības un draudzības, mīlestību un dabu, karavīra drosmi un dzimteni. Jebkura no šīm tēmām bija pelnījusi un saņēma pilnu un cienīgu iemiesojumu dzejas meistaru dziļajos un oriģinālajos darbos.
Taču mūsu dzejā ir vēl viena svēta lappuse, mīļa un tuva ikvienai nenocietinātai sirdij, ikvienai nezaudētai dvēselei, kas nav aizmirsusi vai atteikusies no savas izcelsmes – tā ir dzeja par māti.
Dzejnieks R. Gamzanovs, paklanīdamies mātei, rakstīja:
Visi stāv kājās un klausās stāvot,
Saglabāts visā savā krāšņumā
Šis vārds ir sens, svēts!
Iztaisnojies! Piecelties! Visi piecelties!
Šis vārds tevi nekad nepievils,
Tajā ir paslēpta dzīvība,
Tas ir visa avots. Tam nav gala.
Piecelies, es saku: mammu!..
Māte! Cik ietilpīgs, cik skaists ir šis vārds! Maksims Gorkijs rakstīja: “Bez saules ziedi nezied, bez mīlestības nav laimes, bez sievietes nav mīlestības, bez mātes nav ne dzejnieka, ne varoņa, viss pasaules lepnums nāk no mātēm. !”
Kas var būt svētāks pasaulē par māti!
Jau no pirmās bērna dzīves dienas māte dzīvo pēc viņa elpas, asarām un smaidiem. Cilvēks, kurš vēl nav spēris ne soli uz zemes un tikai sāk vāvuļot, šaubīgi un cītīgi saliek zilbi pa zilbei “ma-ma” un, jūtot savu veiksmi, ieraugot dzīvespriecīgu mammu, smejas, priecājas...
Saule sasilda visu dzīvo, un mātes mīlestība sasilda mazuļa dzīvi. Mammai ir vislaipnākā un sirsnīgākā sirds. Atceros rindas no L. Nikolaenko dzejoļa:
Es tevi mīlu, mammu, par ko, es nezinu
Droši vien tāpēc, ka es dzīvoju un sapņoju,
Un es priecājos par sauli un gaišo dienu.
Tāpēc es tevi mīlu, dārgā...
Visas visdārgākās svētvietas nosauktas un izgaismotas ar mātes vārdu, jo ar šo vārdu saistās pats dzīves jēdziens.
Laimīgs ir tas, kurš kopš bērnības ir pazinis mātišķu pieķeršanos un audzis mātes skatiena gādīgajā siltumā un gaismā; un līdz nāvei viņš cieš un tiek mocīts, savos pirmajos gados zaudējis visdārgāko būtni pasaulē – savu māti; un pat beidzis savu šķietami labi nodzīvoto dzīvi, viņš bez asarām un rūgtuma nespēj atcerēties šīs neizdziedinātās sāpes, šo šausmīgo postu, ar ko viņu ir apgrūtinājis viņa nežēlīgais liktenis.
Nav nejaušība, ka no visas sirds atsaucamies Vladivostokas dzejnieka G. Lisenko dzejai, kura biogrāfija ir viegli saskatāma aiz dzejoļu rindām: bezpajumtnieku pēckara bērnība, bez mākoņiem jaunība... Dzejnieks rakstīja. dzejolis, kas veltīts viņa mātes piemiņai:
Ar roku noliekot jaunu troni:
Joprojām ir silts. Vēl viens, ko atceros, ir varš.
Pirms nāves māte iemet ikonu krāsnī -
Tad arī es to neuzdrošinātos darīt.
Tad arī man nakts šķita gara.
Māte nomira.
Esmu naiva ar pārdrošību
Viņš visā vainoja nevis Dievu, bet gan ārstus.
Savu neaptveramo rūgtumu un zaudējumu dzejnieks V.Kazins parādīja dzejoļa “Uz mātes kapa” beigu rindās:
Gan skumjas, gan apjukums ir nomācoši,
Tas kā nagla iespiedās manā būtnē,
Es stāvu - tavs dzīvais turpinājums,
Sākums, kas ir zaudējis savu.
Mēs skatāmies uz cilvēku ar cieņu un pateicību, pelēki mati godbijīgi izrunājot mātes vārdu un ar cieņu sargājot viņas vecumdienas; un ar nicinājumu - kas aizmirsa par sievieti, kura dzemdēja un audzināja viņu, un rūgtajā vecuma laikā novērsās no viņas, liedza viņai labu atmiņu, gabalu vai pajumti. Tādiem cilvēkiem ļoti aktuāls būs dzejnieces A. Remizovas dzejolis par jūtām pret mammu “Rūpējies par mammām”:
Lūdzu, rūpējieties par savām mātēm,
Sargājiet ar siltumu no dzīves puteņa,
Viņu mīlestība ir simtreiz karstāka,
Nekā draugi un mīļotā draudzene.
Māte uzņemsies tavas sāpes uz sevi,
Visas mokas, apjukums un mokas,
Māte noliks uz ceļa maizi un sāli
Un viņš izstieps rokas pret tevi...
Drukātajā literatūrā, kas sākotnēji bija tikai augstāko slāņu pārstāvju sfēra, mātes tēls ilgu laiku palika ēnā. Varbūt šīs parādības iemesls ir vienkāršs un dabisks: galu galā dižciltīgajiem bērniem, kā likums, ne tikai tika doti audzinātāji izglītībai, bet arī baroti, bet dižciltīgās šķiras bērni atšķirībā no zemnieku bērniem. klasē, tika mākslīgi izņemti no mātes un tika baroti ar citu sieviešu pienu; tāpēc notika dēlu jūtu notrulināšana, kaut arī ne pilnībā apzināta, kas galu galā nevarēja ietekmēt nākamo dzejnieku daiļradi.
Nav nejaušība, ka viņš neuzrakstīja nevienu dzejoli par savu vecāku un tik daudz jauku poētisku veltījumu savai auklei Arinai Rodionovnai, kuru dzejnieks bieži mīļi un rūpīgi sauca par “māmiņu”.
Mēs visi zinām Puškina iecienītākās līnijas:
Manu skarbo dienu draugs,
Mans novājējušais balodis!
Vienatnē priežu mežu tuksnesī
Ilgi, ilgi tu mani gaidīji...
Un tiešām, Aleksandram Sergejevičam nekas cilvēcisks nebija svešs. Šajās rindās dzirdam viņa dzīvo balsi, dzejnieka dzīvo jūtu pārplūdi.
Mātes tēma patiesi dziļi un spēcīgi skanēja demokrātiskajā dzejā. Nikolajs Aleksejevičs Nekrasovs radīja pārsteidzoši pilnīgu un ietilpīgu zemnieku sievietes-mātes tēlu. Pietiek atgādināt viņa dzejoļus “...Krievu ciemos ir sievietes”, “Ciema ciešanas pilnā sparā”, “Orina, karavīra māte”, “Bruņinieks uz stundu”, episko dzejoli “Kas dzīvo Nu Krievijā”.
Mātes tēls, jau mutvārdu tautas dzejā, ieguva valdzinošus pavarda glabātājas, čaklas un uzticīgas sievas, savu bērnu sargātājas un nemainīgas aprūpētājas vaibstus visiem nelabvēlīgajiem, apvainotajiem un aizvainotajiem. Šo tēmu viņš turpināja savā darbā. Dzejolī “Kurš labi dzīvo Krievijā” dzejnieks aprakstīja zemnieces Matrjonas Timofejevnas mīlestību pret bērniem. Demuškas nāve bija briesmīga traģēdija viņas mātei. Visas grūtās zemnieku dzīves grūtības un bērna nāve joprojām nevar salauzt Matrjonu Timofejevnu. Laiks iet, viņai katru gadu ir bērni, un viņa turpina dzīvot, audzināt bērnus un strādāt smagu darbu. Matryona Timofejevna ir gatava darīt visu, lai aizsargātu savus mīļotos bērnus. Par to liecina epizode, kad viņi gribēja sodīt viņas dēlu Fedotu par pārkāpumu. Matrjona metās garām garāmbraucoša zemes īpašnieka kājām, lai tas palīdzētu glābt zēnu no soda. Un zemes īpašnieks pavēlēja:
Palīdzot nepilngadīgajam
No jaunības, no stulbuma
Piedodiet... bet sieviete ir nekaunīga
Apmēram sodīt!
Kāpēc Matryona Timofejevna cieta sodu? Par viņa bezgalīgo mīlestību pret bērniem, par gatavību ziedot sevi viņu labā.
Ņekrasova tradīcijas ātri pārņēma un plaši un pilnībā attīstīja ne tikai tādi dzejnieki kā I. Surikovs, I. Ņikitins, bet turpmākā literārā procesa gaitā vēlākie autori. No tiem, pirmkārt, jāmin Sergeja Jeseņina vārds, kurš radīja pārsteidzoši sirsnīgus un emocionālus dzejoļus par savu māti, zemnieku sievieti pēc dzimšanas un nodarbošanās, tāpēc savā ziņā turpinot Ņekrasova tēlu galeriju.
Viens no S. Jeseņina dzejoļiem “Vēstule mātei” ir adresēts viņam pašam mīļotajam cilvēkam uz Zemes un sākas ar adresi:
Vai jūs joprojām esat dzīva, mana vecā dāma?
Es arī esmu dzīvs. Sveiki sveiki!
Ļaujiet tai plūst pāri jūsu būdiņai
Tajā vakarā neizsakāmā gaisma...
... Ka tu bieži ej ceļā
Vecmodīgā, nobružātā šušunā.
Dzejoļa tēls pauž tikšanās motīvu. No Jeseņina rindām:
Viņi man raksta, ka jūs, glabājot trauksmi,
Viņa bija ļoti skumji par mani,
jūs varat uzzināt, ka Jeseņina māte ir dzīva un ar nepacietību gaida tikšanos ar savu dēlu.
Grūtos dzīves brīžos viņa sirds sniedzās līdz vecāku pavardam. Daudzi krievu dzejnieki vairāk nekā vienu reizi ir rakstījuši par mātēm, bet man šķiet, ka Jeseņina dzejoļus var saukt par aizkustinošāko mīlestības apliecinājumu "jaukajai, dārgajai vecajai dāmai". Viņa līnijas ir caururbjošas sirsnības pilnas.
Mierīgs darbs, vairošanās, cilvēka vienotība ar dabu – tie ir ideāli, pēc kuriem jāorientējas vēsturei. Jebkura novirze no šīs gadsimtiem iedibinātās dzīves draud neparedzamas sekas, noved pie traģēdijas, diemžēl.
Šīs nelaimes nosaukums ir karš. Dzīvesprieku aptumšo atmiņas par nogalinātajiem un neatgrieztajiem. Un, lai cik vienkāršas mammītes izskrietu alejās un paskatītos no plaukstu apakšas, sirdij dārgos viņas nesagaidīs! Lai cik daudz asaru plūstu no pietūkušām un izbalējušām acīm, tas nenomazgās melanholiju! Tieši par tik veciem, no nemitīgajām mātišķajām bēdām līdz zemēm saliektiem cilvēkiem dzejnieki A. Tvardovskis, J. Smeļjakovs, D. Bļinskis, O. Berggolts, M. Maksimovs, A. Dementjevs sarakstījuši daudz dzejoļu. ..
Nav iespējams izlasīt izpildītos darbus bez iekšējas bijības un dziļas līdzdalības. augsta vērtība rindas no Nekrasova poēmas “Kara šausmu dzirde” par māšu svētajām sirsnīgajām asarām:
...Svētās, sirsnīgās asaras -
Tās ir nabaga māšu asaras!
Viņi neaizmirsīs savus bērnus,
Tie, kas gāja bojā asiņainajā laukā,
Kā nepacelt raudošu vītolu
Tā nokarenie zari...
Šo tēmu turpina A. Ņedogonovs dzejolī “Mātes asaras”, neskatoties uz to, ka dēls atgriezās no kara:
...Piektais sniegs sāka virpuļot un pārklāja ceļu
Pāri ienaidnieka kauliem pie Mozhaiskas bērza.
Sirmais dēls atgriezās pie sava dzimtā sliekšņa...
Mātes asaras, mātes asaras!..
Cits laikmets noteica tās motīvus. Mātes tēls sāka izskatīties vēl traģiskāks uz lielā un briesmīgā pagātnes kara nežēlības fona. Kurš šajā laikā cieta vairāk kā māte? Viņa frontē zaudēja dēlus, pārdzīvoja okupāciju un palika ar maziem bērniem uz rokām bez maizes un pajumtes, strādāja līdz spēku izsīkumam darbnīcās un laukos un, ar visu spēku palīdzot Tēvzemei izdzīvot, dalīja pēdējo gabalu. ar priekšpusi. Viņa visu izturēja un pārvarēja, un tāpēc mūsu apziņā jēdzieni “dzimtene” un “māte” jau sen ir saplūduši kopā.
Skaistais, drosmīgais mātes-varones tēls ir aprakstīts dzejolī “Māte”:
... Un pati kā putnu māte pret -
Atvelciet ienaidnieku uz īsu laiku.
Un viens satvēra viņu aiz pleciem,
Un otrs norāva viņai šalli.
Bet kāda uguns vēl bija paslēpta?
Šajā vājajā, izžuvušajā lādē!
Viņa pasmaidīja, skatoties uz karavīru:
Vai tu tiki galā ar veco sievieti? Svins! –
Viņi mani veda, vilka mocībā
Par mīlestību un godu atbildēt.
Viņi viņu sagrieza, sasēja rokas -
Rokas, kas nostrādājušas tik daudzus gadus.
Ka viņi gatavoja ēdienu, grieza rudzus,
Cik jūdzes auduma ir austs,
Ka viņi izaudzināja dēlus-varoņus, -
Tāli dēli. Visapkārt ir karš...
Viņi mani sita, bet nenogalināja. Kā suns
Viņi atstāja. Es pamodos no rasas.
Ir labi. Var vismaz raudāt
Lai suņi neredz tavas asaras...
Mātes tēls vienmēr ir nesis dramaturģijas un pat traģēdijas iezīmes un gandrīz vienmēr, un galvenokārt, izklausījās sabiedriski: ja māte, vissvētākā būtne uz zemes, jūtas slikti, vai mēs varam runāt par pasaules taisnīgumu. ?
Nav iespējams palikt vienaldzīgam pret dzejoli "Rekviēms".
Kāda nepazīstama sieviete, gluži kā Ļeņingradā cietuma rindās, lūdza viņai aprakstīt visas Ježovščinas šausmas. Un Anna Andreevna atbildēja. Un tas nevarētu būt citādi, jo, kā viņa pati saka:
Es toreiz biju kopā ar saviem cilvēkiem,
Kur diemžēl bija mani cilvēki...
Represijas skāra ne tikai draugus, bet arī Ahmatovas ģimeni: viņas dēls Ļevs Gumiļovs tika arestēts un izsūtīts trimdā, pēc tam viņas vīrs, un agrāk, 1921. gadā, tika nošauts viņas pirmais vīrs Jevs.
Vīrs kapā, dēls cietumā,
Lūdzies par mani... -
viņa raksta “Rekviēmā”, un šajās rindās dzirdama nelaimīgas sievietes lūgšana, kura zaudējusi savus mīļos.
Mūsu priekšā ir mātes un dēla liktenis, kuru attēli ir saistīti ar evaņģēlija simboliku. Mēs redzam vai nu vienkāršu sievieti, kuras vīrs tiek arestēts naktī, vai Bībeles māti, kuras Dēls tika sists krustā. Šeit mūsu priekšā ir vienkārša krieviete, kuras atmiņā uz visiem laikiem paliks bērnu raudāšana, kūstošā svece pie svētnīcas, mirstīgie sviedri uz rītausmā aizvestā mīļotā cilvēka sejas. Viņa raudās pēc viņa tāpat kā savulaik zem Kremļa sienām raudāja Strelcu sievas. Tad pēkšņi ieraugām mātes tēlu, tik ļoti līdzīgu Annai Ahmatovai, kura nespēj noticēt, ka ar viņu viss notiek - “ņirgāja”, “mīļa”... Vai viņa kādreiz varēja iedomāties, ka būs trīssimtā. līnija pie Kresty . Un tagad visa viņas dzīve ir šajās rindās:
Es kliedzu septiņpadsmit mēnešus,
Es saucu tevi uz mājām
Es metos pie bendes kājām,
Tu esi mans dēls un manas šausmas...
Nav iespējams noteikt, kurš ir "zvērs" un kurš ir "vīrietis", jo tiek arestēti nevainīgi cilvēki, un visas mātes domas neviļus pārvēršas nāvē.
Un tad atskan teikums - "akmens vārds", un jums ir jānogalina atmiņa, jāpārakmeņo dvēsele un jāiemācās dzīvot no jauna. Un māte atkal domā par nāvi, tikai tagad - par savu. Šķiet, ka viņa ir viņas glābiņš, un nav svarīgi, kādā formā viņa ir: "saindēta čaula", "svars", "tīfa bērns", galvenais, lai viņa viņu paglābs no ciešanām un garīgā tukšuma. Šīs ciešanas ir salīdzināmas tikai ar Jēzus Mātes ciešanām, kura arī zaudēja savu dēlu.
Bet māte saprot, ka tas ir tikai vājprāts, jo nāve neļaus paņemt līdzi:
Ne dēla šausmīgās acis -
Pārakmeņojušās ciešanas
Ne tā diena, kad uznāca pērkona negaiss,
Ne stunda cietuma apmeklējuma...
Tas nozīmē, ka mums ir jādzīvo, lai nosauktu tos, kuri gāja bojā Staļina cietumos, lai vienmēr un visur atcerētos, kas stāvēja "gan skarbajā aukstumā, gan jūlija karstumā zem akli sarkanās sienas".
Dzejolī ir dzejolis ar nosaukumu "Krustā sišana". Tajā ir aprakstītas Jēzus dzīves pēdējās minūtes, viņa aicinājums pie mātes un tēva. Rodas nesaprašanās par notiekošo, un nāk atziņa, ka viss notiekošais ir bezjēdzīgi un negodīgi, jo nav nekā sliktāka par nevainīga cilvēka nāvi un dēlu zaudējušas mātes skumjām.
Dzejolī A. Ahmatova parādīja savu līdzdalību valsts liktenī. Slavenais prozaiķis B. Zaicevs pēc “Rekviēma” izlasīšanas teica: “Vai var iedomāties, ka šī trauslā un tievā sieviete izrunās tik sievišķīgu, mātišķu, saucienu ne tikai par sevi, bet par visiem, kas cieš. - sievas, mātes, līgavas, vispār par visiem krustā sistajiem? Un liriskajai varonei nav iespējams aizmirst pēkšņi nosirmotās mātes, dēlu zaudējušās vecās sievietes gaudošanu un dzejolī neiemiesot viņu tēlus. Un dzejolis “Rekviēms” izklausās kā piemiņas lūgšana par visiem, kas gāja bojā briesmīgajā represiju laikā.
Cik tas izklausās skopi un traģiski, cik viss ir vienkārši un tuvs mūsu laikam. Un atkal sārtinātie neseno ugunsgrēku atspulgi acumirklī atdzīvojas asinīs, kauc un dārd nāvējoši čaumalas, atskan šausmu kliedzieni un bezspēcīgi vaidi. Un pāri visai šai plosītajai un plosītajai pasaulei klusās sērās paceļas saliektā mātes figūra.
2005. gadā Mila Lisenko uzrakstīja vēl vienu “Rekviēmu 131. Maikopas brigādes zēniem” par skumjo datumu 1995. gada 2. janvāri, kad mūsu dzīvības uzsprāga līdz ar pirmo šāviņu sprādzieniem Groznijā. Viņas dēls cīnījās šajā karā. Māte atceras: „Jā, šie lādiņi ne tikai saplosīja mūsu zēnu dzīves, kuri dienēja Maikopas 131. motorizēto strēlnieku brigādē, bet arī simtiem, tūkstošiem ģimeņu. Mirušie un dzīvie - tas mums vienmēr jāatceras...” Tā Mila apraksta savas mātes tēlu, mīlestību pret dēlu, piemiņu bērniem “Rekviēmā 131. Maikopas brigādes zēniem”:
...Asfalts ir klāts ar asinīm, milzīgas šķembas...
Mašīnas deg, liesmas kā dienas gaisma!
Un mājās mātes skatās televizoru,
Lūgšana liktenim: "Ja tikai ne par viņu!"
Es lasīju telegrammu pasta nodaļā,
Viņa pēkšņi zaudēja samaņu
Un tas ir dēls, kas saglabā mātes veselību -
Viņš viņai toreiz neteica, kur viņš devās.
Un šī māte, neticot saviem sapņiem,
Viņa gaidīja un garīgi pasargāja sevi no lodes,
Zaudējusi spēkus, viņa auda alu šalli,
It kā viņa sargātu savu dēlu.
Un viņa viņu pasargāja un atrada,
Kad spēki izsīkst,
Kādā tālā pilsētā viņš gulēja satriekts,
Un tomēr viņš ir dzīvs, tievs, bet staigā un staigā!
Bet ir tik daudz viņu, kuri, gaidījuši,
Ejam meklēt paši savus puikas!
Cik mēnešus mēs staigājām pa pagalmiem,
Uzdodot jautājumus, viņi raudāja arvien klusāk.
Tad mēs tos atpazinām ar lielām grūtībām
No tūkstošiem tādu pašu sadedzināto,
Tad viņus apglabāja viss pulks,
Spēlē mūziku uz rupjiem nerviem.
Un nākot šeit jau desmito reizi
Mēs gribam teikt, asaras birstot:
Dārgie, jūs visi esat dzīvi priekš mums,
Un tu būsi dzīvs gadiem, gadiem!..
Pat šķietami mierīgākajos laikos draudīgs liktenis karājās un satrauca māti, tāpēc krievu māte no tāliem gadsimtiem nes mūžīgās cietējas zīmi. Pārticīgi cilvēki, bezrūpīgi gozējoties savā laimē, reti paceļas līdz sava tuvākā ciešanu izpratnes līmenim; Varbūt tāpēc māte mūsu literatūrā, kurai ir bijis daudz brašu, visbiežāk ir līdzjūtīgs cilvēks, kas spēj saprast un mierināt novārtā un novārtā atstātos, atbalstīt vājos un iedvest ticību vīlušies. Mātes jūtu spēks skaidri un kodolīgi pateikts L. Tatjaņičevas dzejolī “Dēli”:
Viņi man saka, ka tas ir par daudz
Es dodu bērniem mīlestību
Kādas mātes satraukums
Novecoju savu dzīvi pirms laika.
Nu, ko es varu viņiem atbildēt -
Tik bezkaislīgs kā bruņas?
Mīlestība, ko devu saviem bērniem
Padara mani stiprāku...
Bet, iegūstot simbola vaibstus un pildot milzīgu sociālo misiju, māte nekad nezaudēja savas ierastās cilvēciskās iezīmes, paliekot viesmīlīga saimniece un inteliģenta sarunu biedre, čakla strādniece un dabiska dziedātāja, plaša mielastā un drosmīga bēdās, atvērta priekā un atturīga skumjās, un vienmēr laipna, saprotoša un sievišķīga.
Pati maternitāte ir vesela pasaule.
Apkopojot visu iepriekš minēto, paklanoties dzejniekiem, kuri prasmīgi, sirsnīgi, mīļi aprakstīja mātes tēlu, mēģināšu izveidot literāru portretu dažās rindiņās paša sacerēta prozas dzejoļa: “Jūs esat tādi Manas domas! Debesu zilā krāsa ir gaiša un skaidra. Dziļu, neizskaidrojamas tīrības krāsu caurspīdīgumā, ar zilām sapņu acīm jūs apstājāties, audzinot savu bērnu, lai tas starojošā miglā skatītos uz taciņu, kas ved uz birzi. Un jūsu sejā ir miers un žēlastība - jūsu abi pavadoņi un katra māte, kas ir gatava ciest un gaidīt bērnu - viņai, pirmā viņai, lai izrunātu savu vārdu, kas tuvojas piedzimšanai.
Kā gan nevar lepoties ar viņu, vienu no mammām, ar milzīgās dzīves sākuma sēklu, kurai viņa ļāva piedzimt - kā katra māte pasaulē, kura pasaulei dāvā bērnību, atstājot novārtā savas mokas. Tātad saule dāvā pasaulei rītausmā savu pirmo staru, jaunas zemes dienas mazuli. Un ikviens, kurš uz rokas var nosvērt smilšu graudiņu, smiltīs neredzamu, spēj sajust visu planētas svaru. Tātad māte, paceļot savu bērnu, tur visu Zemi. Un tas ir vienīgais iemesls, kāpēc mēs varam viņu saukt par svēto.
Būtībā mātes tēls krievu dzejā ir kļuvis par sava veida sieviešu tikumu etalonu. Dzejnieku dāsnā iztēle mūs attēlo ar gandrīz nevainojamu būtni, bet mēle neuzdrošinās teikt, ka šāda tieksme dažkārt neizbēgami noved pie idealizācijas: galu galā māte patiešām bija un paliek ārkārtējs cilvēks!
Māte!.. Šis neapšaubāmi ir viens no dziļākajiem un harmoniskākajiem krievu dzejas veidojumiem!
Literatūra
1. Gamzanovs R. “Visi stāv kājās un klausās stāvot...” //Vekšegonova I. Mamma. Krievu dzejnieku dzejoļi par māti. – M.: Jaunsardze, 1980.- lpp. 39
2. Gorkijs par Itāliju. – M.: Daiļliteratūra, 1973.- 59.lpp
3. Nikolaenko L. “Es mīlu tevi, mammu...” // Vekšegonova I. Mamma. Krievu dzejnieku dzejoļi par māti. – M.: Jaunsardze, 1980.- lpp. 39
4. Lisenko G. Svaiga troņa liešana ar rokām // Lisenko G. Jumts virs galvas.- V.: Tālo Austrumu grāmatu apgāds, 1979. - lpp. 10
5. Kazins V. Pie mātes kapa //Vekšegonova I. Mamma. Krievu dzejnieku dzejoļi par māti. – M.: Jaunsardze, 1980.- lpp. 107
6. Remizova A. Rūpēties par mātēm // Zinātniskais un metodiskais žurnāls " Klases skolotājs", 2004 Nr.3.- lpp. 110
7. Puškins // Puškins. – M.: Bērnu literatūra, 1978. – lpp. 174
8. Ņekrasovs labi dzīvo Krievijā // Nekrasovs. – T.3.- M.: Pravda, 1954. – lpp. 83-96
9. Jeseņina māte // Jeseņins. – M.: Daiļliteratūra, 1985.- lpp. 76
10. “Dzirdēt kara šausmas...” // Nekrasova darbi. 2 sējumos.T. 1.- M.: Daiļliteratūra, 1966. – 110.lpp.
11. Ņedogonovs A. Mātes asaras // Vekšegonova I. Mamma. Krievu dzejnieku dzejoļi par māti. – M.: Jaunsardze, 1980.- lpp. 53
12. Tvardovskis // Tvardovskis. – M.: Bērnu literatūra, 1985. – 18.lpp
13. Ahmatova // Akhmatova un dzejoļi.- M.: Jaunsargs, 1989.- lpp. 147-157
14. Tatjaničeva L. Sons // Vekšegonova I. Mamma. Krievu dzejnieku dzejoļi par māti. – M.: Jaunsardze, 1980.- lpp. 39
15. Koļesņikova O. Manās domās tu tāda esi. Dzejolis prozā // Koļesņikova O. Mātes tēls dzejā. - D.: 2008
Pielikums darbam “Mātes tēls dzejā”
82.grupas 2.kursa studentes radošais darbs
pēc profesijas "Pavārs, konditors"
Valuiskaja Anastasija Sergejevna
“Mātes tēls” (6 zīmējumi)
