Ne pirmo gadu Krievijā 8. jūlijā oficiāli tiek atzīmēta ģimenes, mīlestības un uzticības diena, kuras simbols ir margrietiņas zieds. Neskatoties uz to, ka svētkiem ir dziļas vēsturiskas saknes, plašākā nozīmē tos sāka svinēt tikai 2008. gadā. Šo dienu sauc arī par godu svētajiem, kuri ar savu piemēru parādīja, ko nozīmē ideāla laulības dzīve.

Pareizticībā svētki tiek svinēti jau ilgu laiku. Bet oficiālajā līmenī šī diena parādījās kalendārā, pateicoties Muromas pilsētas iedzīvotāju pūlēm, kur 13. gadsimtā dzīvoja un valdīja princis Pēteris un viņa zemnieku izcelsmes sieva Fevronija. Pilsētas iedzīvotāji, atceroties un godinot savu vēsturi, savāca 15 000 parakstu par labu ģimenes, mīlestības un uzticības dienas atzīmēšanai. Tātad 2008. gadā tika nolemts noteikt svētku datumu 8. jūlijā.

Par Pētera un Fevronijas savienību

Pēteris un Fevronija kļuva par leģendas par to, kādai jābūt īstai spēcīgai laulības savienībai, dibinātājiem. Viņu laulība tiek uzskatīta par tradicionālu piemēru tam, kā ģimenei jādzīvo sapratnē, gādībā, mīlestībā un uzticībā. Šī pāra mīlestība piedzīvoja daudzus pārbaudījumus un izturēja tos. Šādi pārbaudījumi ietver faktu, ka Pēteris bija prinča izcelsmes, un Fevronija bija no parastas zemnieku ģimenes. Daudzi toreizējās muižniecības pārstāvji bija pret šādu savienību, taču tas netraucēja mīļotājiem turpināt ceļu kopā.

Pēteris un Fevronija tika izraidīti no savas pilsētas, taču drīz viņiem tika lūgts atgriezties, pēc tam viņi ieguva vietējo iedzīvotāju cieņu un pret viņiem izturējās labi. Citi pārbaudījumi, kas piedzīvoja mīlētājus, ietver faktu, ka Dievs viņiem nekad nav sūtījis nevienu bērnu. Bet tas netraucēja pārim mīlēt citu cilvēku bērnus. Vēlāk, vecumdienās, abi laulātie iestājās klosterī un nomira tajā pašā dienā, viņi tika apglabāti blakus.

Kāpēc svētku simbols ir margrietiņa?

8. jūlijs ir ģimenes, mīlestības un uzticības diena: simbols ir margrietiņa. Daudzi jautās, kāpēc šis pieticīgais zieds? Pirmkārt, jāatzīmē, ka šis konkrētais sniegbaltais zieds ar dzeltenu serdi tiek uzskatīts par mīlestības simbolu Krievijā. Iniciatīvu izveidot 8. jūlijā svinamās Ģimenes, mīlestības un uzticības dienas oficiālo simbolu uzņēmās sieva bijušais prezidents RF Dmitrijs Medvedevs. Vienkāršs, bet tik plaši izplatīts zieds Krievijā ar savu prasīgo skaistumu ir ieradies, lai personificētu ģimeni, uzticību un mīlestību. Ne velti mēs visi jau kopš bērnības esam pazīstami ar zīlēšanu ar kumelīšu “mīl vai nepatīk”. Kuras interesants scenārijs izdomājiet svētkus Pētera un Fevronijas dienai.

Un arī ne tikai pēc tam, kad zieds kļuva par oficiālo svētku simbolu, bija ierasts dāvināt lauka margrietiņu pušķus viens otram un visiem, kas bija iemīlējušies. Laulātie dāvāja viens otram pušķus kā uzmanības, cieņas un mīlestības zīmi. Tika uzskatīts, ka pat bērnam ģimenē šie ziedi jādāvina saviem vecākiem, lai ģimene dzīvotu pārticībā.

Kā tiek svinēti svētki

8. jūlijs ir ģimenes, mīlestības un uzticības diena: margrietiņas simbols aizrauj un atgādina, ka par godu svētkiem visā valstī notiek dažādi pasākumi, kuros var doties kopā ar visu ģimeni. Par svētku galvaspilsētu tiek uzskatīta Pētera un Fevronijas dzimtā pilsēta - Muroma. Šeit notiek lielākie svētki. Piemēram, 2016. gadā var apmeklēt “Fevronijas ciemu” un apskatīt gleznu izstādi, kas stāsta par meitenes dzīvi pirms laulībām ar Pēteri. Vai arī apmeklējiet Muromas prinča galmu, kur tiks rekonstruēts tornis, kurā dzīvoja Pēteris. Vakarā pilsētā notiks vērienīgs koncerts, kas noslēgsies ar košu salūtu. Izskaties skaisti

Kāpēc tieši Pēteris un Fevronija?

Baznīca šos svētos slavina nevis kā svētos, kaut arī viņi pieņēma shēmu savas dzīves beigās, nevis kā mocekļus un biktstēvus, lai gan viņi tika izraidīti no savas pilsētas. Gavēnis un lūgšana bija daļa no tiem ģimenes dzīve, un viņi tika pakļauti pazemojumiem un briesmām, jo ​​palika uzticīgi viens otram. Svētie Pēteris un Fevronija minēja ideālas kristiešu ģimenes piemēru. Tieši par to viņiem tiek piešķirts baznīcas gods, tāpēc viņu dzīve vairāk nekā astoņus gadsimtus ir kalpojusi par piemēru laulāto pareizai attieksmei pret baznīcas laulību un vienam pret otru.

Lūgšanas efektivitāte šiem svētajiem, ko Baznīca dara jau 450 gadus, pārliecina mūs par Pētera un Fevronijas izskatu autentiskumu, ko Ermolai-Erasmus savā “Pastāstā” atveidoja. Viņi patiešām kļuva par kristīgās laulības patroniem.

Tieši viņiem jālūdz par mieru ģimenē, par laulības saišu stiprināšanu, par ģimenes laimes sasniegšanu. Tādējādi svētie Pēteris un Fevronija ir iekļauti kristīgi izprastās pasaules vēstures majestātiskajā ainā, viņi ir vienā līmenī ar apustuļiem un mocekļiem un citiem diženiem svētajiem. Un viņiem tika piešķirta tāda pagodināšana “drosmes un pazemības dēļ”, ko viņi parādīja, turot Dieva baušļus attiecībā uz laulību. Tādā veidā viņi izpildīja savu kristiešu aicinājumu. Tas nozīmē, ka katrs no tiem, kas tiecas pēc kristīgās laulības un seko viņu piemēram, var tikt ierindots šajā pakāpē un var iegūt kroni, ar kuru tika apbalvoti svētie Muromas Pēteris un Fevronija.

Priestera komentārs

Arhipriesteris Andrejs Efanovs:

“Mēs ļoti maz ticami zinām par svēto Pētera un Fevronijas dzīvi. Ir zināms, ka šis kņazu pāris dzīvoja 13. gadsimtā, viņiem bija trīs bērni, viņi nomira tajā pašā dienā, dzīves beigās pieņēmuši klosterību. Kā vienreizējs izņēmums princis un princese tika apglabāti vienā zārkā.

Iespējams, tieši šie viņu dzīves apstākļi lika svētajiem Pēterim un Fevronijai kļūt par ģimenes un laulības patroniem. Patiešām, cik skaistas dzīves beigas, piemēram, pasakā: "viņi dzīvoja laimīgi un nomira tajā pašā dienā." Kurš no jaunlaulātajiem par to nesapņo?

Tomēr šāda nāve joprojām ir jānopelna. Audziniet brīnišķīgus bērnus: patriotiskus dēlus, meitu - lielkņaza sievu. Nenododiet viens otru pārbaudījumu brīžos, vienmēr palieciet kopā, priekos un bēdās. Stingri saglabājiet pareizticīgo ticību. Tikai tad var cerēt uz žēlastību, kas tika izrādīta Muromas svētajiem.

Pasakā par Pēteri un Fevroniju ir daudz skaistuma. Es atcerējos gadījumu, kad prinča nīdējs gribēja viņu šķirt no sievas. Tomēr svētais princis izvēlējās trimdu, nevis atšķirties no savas mīļotās sievas. Cik daudzi tagad ir gatavi sekot svētā piemēram?

Šodien mūsu sabiedrībai Ģimenes un uzticības diena ir vajadzīga kā gaiss, kā ūdens. Laulības tiek iznīcinātas vieglāk nekā jebkad agrāk, ne visi ir gatavi pat atcerēties par laulības uzticību. Bet tomēr, apprecoties, lielākā daļa jaunlaulāto sapņo par laimi, mīlestību līdz nāvei.

Izvēloties Muromas svētos par savas laulības patroniem, jaunlaulātie ielika, lai arī vienu, stūrakmeni savas laulības pamatos. Ja šīs mājas pamats ir stipra ticība, laulības uzticība, mīlestība un savstarpēja cieņa, ja bērni šajā laulībā ir audzināti kristīgās tradīcijās, tad nekas nevar iznīcināt šādu laulību. Jebkuras nelaimes, pārbaudījumi vai nelaime šādu māju var tikai nedaudz satricināt, taču tādējādi katrs olītis vēl ciešāk piegulēs nākamajam, un rezultātā šādas laulības māja kļūs tikai stiprāka.

Trīsvienības klosteris Muromā daudz neatšķiras no citiem šāda veida klosteriem. Bet, kad tuvojaties brīnišķīgo Muromas svēto relikvijām, tas viss tiek pilnībā aizmirsts. Šeit pielūdzējs paliek viens ar Mūžību. Bet viens pats nenozīmē viens.

TV sižets par Ģimenes, mīlestības un uzticības dienas atzīmēšanu Samarā

Sadaļas Tradīcijas tematiskās izlases

Par Pēteri un Fevroniju no Muromas

Jau vairākus gadus 8. jūlijā visās Krievijas pilsētās tiek atzīmēta Ģimenes, mīlestības un uzticības diena. Svinību datums nav izvēlēts nejauši un sakrīt ar svēto Pētera un Muromas Fevronijas piemiņas dienu. Pareizticīgo laulāto dzīve ir kristīgās laulības piemērs un ideālu ģimenes attiecību simbols.

“Pastāstu par Muromas Pēteri un Fevroniju” 16. gadsimtā sarakstīja mūks Ermolai-Erasmus (Ermolais Pregresīvais), un darbs uzreiz kļuva par lasītpratēju iecienītāko lasījumu, tika izplatīts milzīgā eksemplāros un tika nodots no mutes mutē. Tā senkrievu literatūrā pirmo reizi parādījās mīlas stāsta žanrs ar pagānu un pareizticīgo sižetu sajaukumu. Pilns stāsta teksts ir zināms tikai šauriem speciālistiem, un stāsts par neticamo mīlestību, kas ir aizgājis pasaulē, tiek atcerēts un pārstāstīts līdz pat šai dienai.

Kādu dienu princi Pēteri piemeklēja briesmīga spitālība. Visi mēģinājumi izārstēt pacientu bija veltīgi: neviens nevarēja tikt galā ar slimību. Kad princis krita izmisumā un pats atkāpās, viņš sapņoja pravietisks sapnis: Pēteris sapņoja, ka pasaulē ir meitene vārdā Fevronija, kas varētu viņu dziedināt.

Svēto Pētera un Fevronijas dzīve. Ermolai (Erasmus) autogrāfs (RNB. Solov.. Nr. 287/307. L. 134)

Svētā Febronija. Mākslinieks Aleksandrs Prostevs

Fevronia nodod trauku ar zālēm un paskaidro, kā saņemt dziedināšanu. 17. gadsimta ikonas fragments

Atšķirībā no Pētera, kurš bija Muromas prinča Jurija dēls, Fevronija bija no vienkāršas zemnieku ģimenes. Viņa dzīvoja kopā ar savu biškopja tēvu Rjazaņas ciematā Laskovo. Jau agrā bērnībā viņa pētīja augu īpašības un viņai bija dziedināšanas dāvana, viņa prata pieradināt pat savvaļas dzīvniekus, un tie viņai paklausīja. Jaunajam princim patika meitene ar apbrīnojamu skaistumu un laipnību, un viņš apsolīja pēc atveseļošanās doties ar viņu pa eju. Fevronija atjaunoja princim veselību. Bet viņš nobijies nevienlīdzīga laulība, neturēja solījumu apprecēties. Drīz slimība atgriezās un uzbruka Pēterim ar jaunu spēku.

Kad sūtņi otro reizi ieradās Fevronijā, viņa neatteica palīdzību un atkal dziedināja jauno princi. Nožēlojot grēkus, Pēteris apprecējās ar atbrīvotāju un bija laimīgs ar viņu līdz savu dienu beigām. Kā stāsta leģendas, laulātie visu mūžu godināja viens otru, dzīvoja bez maldināšanas, mierā un saticībā.

Pēc vecākā brāļa nāves Pēteris ieņēma prinča troni. Bojāri atbalstīja un cienīja dižciltīgo valdnieku, taču nespēja samierināties ar to, ka viņam blakus tronī bija meitene no zemākas klases. Gudro un skaisto Fevroniju vajāja bojāru sievu skaudība. Viņi mēģināja viņu nomelnot un pierunāja vīrus viņu nogalināt. Kādā jaukā dienā princim tika dots nosacījums: viņam bija jāizvēlas starp varu un savu mīļoto sievu. Pēteris atteicās no troņa un pameta Muromu kopā ar sievu.

Pēteris un Fevronija no Muromas. Mākslinieks Aleksandrs Prostevs

Pēteris un Fevronija atgriežas Muromā. Ikona

Svēto svēto Pētera un Fevronijas ikona. Svēto svēto Pētera un Fevronijas ikona.

Dzīve trimdā nebija viegla, taču gudrā princese nezaudēja garu, vienmēr atrada izeju no sarežģītām situācijām un atbalstīja savu nomākto vīru. Pēteris nebeidza maigi izturēties pret Fevroniju un ne reizi nepārmeta viņai, ka viņa ir viņu grūtību cēlonis.
Drīz vien Muromas bojāri saprata, ka bez zinoša valdnieka viņi nevarēs uzturēt kārtību pilsētā. Atjēguši, viņi nosūtīja ziņnešus prinča pārim ar lūgumu atkal vadīt valdību. Pēc konsultēšanās ar sievu Pēteris atgriezās dzimtajā zemē.

Tātad Pēteris un Fevronija dzīvoja pilnīgā harmonijā, līdz tempļos kļuva pelēki, “Nepārtraukti lūdzot un dodot žēlastības dāvanas visiem viņu pakļautībā esošajiem cilvēkiem kā bērnu mīlošs tēvs un māte. Viņiem bija vienāda mīlestība pret visiem, viņiem nepatika cietsirdība un naudas grābšana, viņi nežēloja zūdošo bagātību, bet kļuva bagāti ar Dieva bagātību. Un viņi bija īsti gani savai pilsētai, nevis kā algotņi. Un viņi valdīja savā pilsētā ar taisnīgumu un lēnprātību, nevis ar niknumu. Viņi uzņēma svešiniekus, pabaroja izsalkušos, apģērba kailus un izglāba nabagos no nelaimēm.

Novecojuši, viņi pārņēma klosterību ar vārdiem Euphrosyne un David. Apmetušies dažādos klosteros, viņi sarakstījās viens ar otru. Viņi lūdza Dievu, lai dod viņiem nāvi tajā pašā dienā, lai viņi kopā varētu turpināt ceļu debesīs. Pāris pat sagatavoja dubultu zārku, kurā viņu ķermeņus atdalītu tikai plāna starpsiena. Tradīcija vēsta, ka viņu lūgšanas tika uzklausītas un viņi atdusējās vienā un tajā pašā stundā - 1228. gada 25. jūnijā pēc vecā stila (pēc pašreizējā kalendāra 8. jūlijā). Bet mirušā griba netika izpildīta, laulātie tika apglabāti atsevišķi. Bet divreiz notika neizskaidrojamais, un ķermeņi neticami nonāca kopā. Pēc tam garīdznieki apglabāja Pēteri un Fevroniju kopā pie Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcas.

300 gadus pēc Muromas Pētera un viņa sievas Fevronijas nāves tika kanonizēti. Pareizticīgo baznīca pasludināja viņus par ģimenes patroniem un iekļāva tajā pareizticīgo kalendārs 8. jūlijs ir viņu piemiņas diena. Deviņdesmitajos gados Muromas iedzīvotāji savas pilsētas svinēšanu attiecināja uz šo dienu. Tagad svēto Pētera un Fevronijas relikvijas atrodas vienā zārkā - Svētajā Trīsvienībā klosteris Muromas pilsētā. Daudzi svētceļnieki pulcējas pie viņiem, lai paklanītos un lūgtu aizlūgumu. Tie, kas ar ticību krīt uz svētnīcu, kurā atrodas relikvijas, saņem dziedināšanu.

Par svētā pāra Pētera un Fevronijas dzīvi patiesībā ir zināms ļoti maz. Tomēr šis prinču pāris dzīvoja 13. gadsimtā. Pāris kļuva par klosteru savas dzīves beigās un nomira tajā pašā dienā. Pēterim un Fevronijai izdevās dzemdēt un izaudzināt 3 bērnus. Izdarot izņēmumu, vīru varēja apbedīt 1 zārkā. Šāda dzīve veicināja to, ka svētos Pēteri un Fevroniju sāka uztvert kā ģimenes attiecību patronus. Turklāt dzīves beigas var salīdzināt ar pasaku “viņi dzīvoja laimīgi un nomira tajā pašā dienā”. Patiesībā tāda brīnumaina nāve ir jānopelna.

Prinča ģimenei izdevās audzināt labi cilvēki kas kalpoja valsts labā un kam bija labākās īpašības raksturs. Pēteris un Fevronija kopā pārvarēja daudzus pārbaudījumus, skumjā brīdī spējot novērst nodevību un šķiršanos. Viņi paturēja Pareizticīgo ticība, Neskatoties uz visu. Pateicoties šim dzīves ceļam, Kungs izrādīja žēlastību svētajiem no Muromas.

Leģenda par Pēteri un Fevroniju izceļas ar savu skaistumu un īpašo romantiku. Darbā aprakstīta arī situācija, kad nīdēji pielika pūles laulāto šķiršanai, bet tajā pašā laikā svētais princis deva priekšroku trimdai, nevis šķiršanās no mīļotās sievas. Cik cilvēku mūsu laikā varētu darīt to pašu?

Pētera un Fevronijas dzīves ceļš.

Fevronija piedzima parastā zemnieku ģimenē, taču viņai izdevās kļūt par prinča sievu. Šķiet, ka tas ir no Pelnrušķītes, bet patiesībā stāsts patiešām notika, un tam ir pārsteidzoša nozīme. Fevronijai izdevās parādīt gudrību un ieskatu, maigumu un rūpes.

Kādai jābūt īstai laulībai? Ģimenes attiecības jābalstās uz tīrību un godīgumu. Jebkuri noslēpumi no laulātajiem var novest pie kauna. Ir jārīkojas cilvēciski, lai garantētu laulības ilgmūžību.

Reiz princis Pēteris saskārās nopietna slimība. Viņa ķermenis bija klāts ar daudzām čūlām. Princim nevarēja palīdzēt neviens ārsts. Tomēr Rjazaņas apgabala ciematā Laskovo viņiem izdevās atrast Fevroniju, parastu zemnieku meiteni. Fevronijai bija vajadzīgās zināšanas, un viņa bija gatava palīdzēt Pēterim, bet pretī gribēja kļūt par viņa sievu. Kā un kā var izskaidrot šādu vēlmi? Tā izrādās vērienīga zemnieces vēlme? Stāstā nav ne miņas par sirsnības trūkumu vai vērienīgas vēlmes klātbūtni. Varbūt Fevronija, kura runāja mīklas un zināja par dzīvi vairāk nekā daudzi citi cilvēki, uzskatīja, ka viņai jākļūst par Pētera sievu. Tajā pašā laikā Fevronija varēja tikai dziedināt Pēteri, nevis viņu, tāpēc mēs varam pieņemt, ka stāsts ir par prinča garīgo slimību.

Fevronijai izdevās kļūt par labāko pazemības un pieticības, sieviešu gudrības piemēru. Pēteris patiesībā bija pilnīgi atšķirīgs, un viņš pat nolēma pārbaudīt skaisto meiteni. Viņš atsūtīja viņai mazu linu ķekaru, lai viņa varētu noaust viņam linu. Fevronija nosūtīja princim vēl vienu uzdevumu – no maza dvielīša izgatavot stelles un īpašus instrumentus. Pēteris atzina, ka nevar izpildīt lūgumu un aizmirsa par savu uzdevumu. Fevronija lika saprast, ka neliels linu gabaliņš nav piemērots linu apģērbu aušanai pieaugušam vīrietim. Tas, bez šaubām, veicināja to, ka Pēteris un Fevronija atklāja viens otrā gudrību.

Šeit var uzzināt: kurš pārbauda un izvēlas? Šķiet, ka Fevronija iet savu taisno ceļu, jo tieši viņai jākļūst par Pētera sievu, jārūpējas par viņa dziedināšanu, jāpamāca viņam patiesais ceļš dzīvi. Tas ir labākais piemērs paklausība. Pēteris vēlas, lai viss notiek tā, kā viņš pavēl, kā viņš vēlas. Pēteris pat ir gatavs pārbaudīt Fevroniju par iespēju viņu dziedināt un kļūt par princesi. Tomēr vēlāk princim izdevās mainīties.

Pēteris tika dziedināts, bet viņš neapprecējās ar zemnieku meiteni un nolēma atmaksāt ar dāvanām. Fevronija dāvanas nepieņēma, jo gribēja būt sieva. Tajā pašā laikā meitene pirmo reizi ārstēja princi un teica, ka 1 krevele nav jāsmērē ar sagatavotajām zālēm. Ko tas nozīmē? Varbūt viņa gribēja pārbaudīt Pēteri? Stāstā atbildes nav atrodamas. Tajā pašā laikā var pieņemt, ka Fevronijas gudrība ļāva viņai paredzēt, ka Pēteris viņu nekavējoties neuzņems par sievu, taču šī laulība bija iepriekš noteikta debesīs. Tādējādi Pēterim bija atkārtoti jāārstē. Pēc otrās izārstēšanas notika Pētera un Fevronijas kāzas.

Pēc vecākā brāļa Pāvela nāves Pēteris kļuva par Muromas princi. Bojāri sāka pieprasīt prinča pāra šķiršanos, jo Fevronija neievēro etiķeti un var savākt drupatas no vakariņu galda. Patiesībā ķibeles bija nenozīmīgas, jo Fevronija tāda bija laipna meitene.

Bojāri sāka vērsties pie Fevronijas, pārliecinot viņu atstāt Pēteri. Viņi lūdza viņu palaist, bet meitene atteicās. Tāpat rīkojās Pēteris, kurš varēja izvēlēties tikai sievu, nevis kņazistu, jo dzīvs cilvēks ir vērtīgāks par bagātību un troni. Turklāt kristietība neveicina šķiršanos.

Pēterim un Fevronijai bija jāatstāj Muroma. Ceļš bija garš un bīstami skumjš dvēselei, bet tas ir jāpabeidz līdz galam.

Tālu no Muromas Pēteris sāk šaubīties: vai viņš rīkojās pareizi, varbūt viņš vēlreiz pārbaudīs Fevroniju? Meitene izrādīja pacietību un žēlastību, ļaujot saprast, ka ar viņiem ir Dievs, kas ļāva darīt brīnumus. Pēteris sāka ticēt, ka viss būs labi.

Drīz bojāri nāca atzīties. Muromā sākās karš par prinča troni. Šī iemesla dēļ Pēteris un Fevronija tika atsaukti. Pāris sākumā domāja, bet pēc tam vienojās. Kņazu pāris valdīja pareizi un gudri, bija tautas tēvs un māte un dzīvoja taisnīgu dzīvi. Īsi pirms pasaulīgās nāves pāris kļuva par mūkiem. Pēteris - ar vārdu Dāvids, ko var tulkot kā “mīļotais”, un Fevronia - ar vārdu Euphrosyne - “prieks”. Pāris nolēma lūgt Kungu mirt tajā pašā dienā.

Pāris pavēlēja viņus apglabāt vienā zārkā, bet cilvēki sākotnēji apglabāja dažādos zārkos. Tas tika skaidrots ar to, ka mūki nevarēja gulēt kopā. Neskatoties uz to, trīs reizes laulāto līķi nonāca kopīgā zārkā. Rezultātā Pēteris un Fevronija bija jāapglabā kopā.

Vai mums vajadzētu ticēt stāstam par prinča pāri?

Stāsts, kas veltīts Pēterim un Fevronijam, ir daudzkārt pārtaisīts. Tās variācijas tika prezentētas 16., 17. un 18. gadsimtā.

Sākotnēji Pētera un Fevronijas biogrāfijas rakstīja pagalma katedrāles priesteris Ermolai-Erasmus. Tēvs Ermolai devās uz Muromu. Viņš uzrunāja daudzus cilvēkus, pateicoties kuriem vietējās mutvārdu tradīcijas ļāva veidot dzīvi. Tajā pašā laikā ir jāsaprot, ka biogrāfija netika apkopota uzreiz. Pirms stāsta pirmās versijas parādīšanās, kopš laulātā pāra nāves bija pagājuši aptuveni četri simti gadu. Nav pārsteidzoši, ka četrsimt gadu laikā Pētera un Fevronijas dzīve jau ir spējusi pārvērsties par pasaku, kas slavē viņu laulātā mīlestību un tikumu. Neskatoties uz to, tēvs Ermolai pierakstīja visus tautas vārdus, pārskatīja tos un pasniedza tos cienīgā formā. Tomēr pat tad iegūtais izskats praktiski neatbilda tradicionālajai dzīvei, tāpēc Pētera un Fevronijas biogrāfiju sāka saukt par leģendu.

Cik patiess bija šis stāsts? Pirmkārt, jāatzīmē, ka priesteris Ermolai-Erasms ir pazīstams arī ar citiem saviem darbiem. Šim autoram izdevās sevi parādīt kā saprātīgu, augsti izglītotu cilvēku un smalku teologu. Šī iemesla dēļ pētnieki nepieņem, ka Ermolai-Erasmus varētu būt sacerējis stāstu, kas veltīts prinča pārim.

Mēs nevaram pieņemt, ka tautas leģendas ir neuzticams informācijas avots. Tautas leģendas var salīdzināt ar hroniku. Par daudziem krievu svētajiem ir iespējams uzzināt tikai caur biogrāfijām, bet tajā pašā laikā hronikās nekas nav teikts par cilvēkiem. Tas pats notika ar Pēteri un Fevroniju. Faktiski senie krievu hronisti praktiski neizrādīja nekādu interesi par prinču dievbijību. Šajā sakarā krievu svēto Pētera un Fevronijas piemiņa tika saglabāta tikai tautas godināšanas un mutvārdu tradīciju veidā.

Starp redaktoriem var minēt patriarhu Hermogēnu. Viņam bija arī būtiska ietekme uz stāsta gatavo versiju. Izrādījās, ka stāstam pietrūka detaļu un detaļu. Interesanti atzīmēt, ka, pārstādot stāstu, tika mēģināts ieviest kādu politiskās propagandas detaļu. Šī iemesla dēļ, kur tika aprakstīts, kā laulātais pāris atgriezās Muromā, tas tika pievienots Detalizēts apraksts tautas prieks par valdnieku tikšanos. Turklāt uzsvars tika likts uz to, ka tikai princis spēja atjaunot kārtību pilsētā.

Redaktori arī centās piešķirt stāstam unikālu formu, proti, kanonisku hagiogrāfiju. Šis labojums aprobežojās ar epitetu izmantošanu galvenajiem varoņiem un dažām frāzēm, kas tieši saistītas ar kristīgo morāli. Patiesībā ar šādām izmaiņām bija vairāk nekā pietiekami, jo tās ļāva stāstu uztvert savādāk.

Ierosinātie izdevumi nevarēja iesakņoties, jo cilvēki “Pastāstu par Pēteri un Muromas Fevroniju” uztvēra īpašā veidā. Stāsts par šo svēto pāri vienmēr ir patiesi neierobežotas un pārsteidzošas mīlestības stāsta piemērs. Tagad var dzirdēt viedokli, ka Pēterim un Fevronijai veltītā diena, Ģimenes, mīlestības un uzticības diena, ir pareizticīgo Svētā Valentīna dienas versija. Reāli šāds priekšstats par svētkiem ir nepareizs. Cilvēku vidū Pētera un Fevronijas piemiņas diena pastāv jau ilgu laiku, un tā ir tieši saistīta ar mīlestību un laulības attiecībām. Ir svarīgi atzīmēt, ka svētki iekrīt Pētera gavēnī, tāpēc dienu var veltīt lūgšanām Kungam par miera, iekšējās harmonijas, mīlestības dāvāšanu un par Krievijas zemes un Krievijas pilsētu saglabāšanu.

Dmitrijs Sergejevičs Likhačovs, slavenais pētnieks senkrievu literatūra, salīdzināja Pēteri un Fevroniju ar Tristanu un Izoldu.

Īpaši svētki ir Ģimenes un lojalitātes diena.

Ģimenes un uzticības diena mūsdienās ir nepieciešama daudziem, jo ​​šie svētki patiesībā izrādās patiesi vērtīgi un nozīmīgi. Laulības tiek iznīcinātas patiešām viegli un daudzi cilvēki pat nav gatavi palikt uzticīgi, bet tajā pašā laikā cilvēki sapņo par laimi, bezgalīgu mīlestību līdz nāvei. Šie unikālie svētki palīdz uzlabot situāciju mūsu sabiedrībā.

Muromas svētie ir laulības patroni. Izvēloties šos svētos, var likt stūrakmeni laulības attiecībās. Laulībai jābalstās uz laulāto stingru ticību, mīlestību, savstarpēju sapratni un cieņu, uzticību un savstarpēju uzticēšanos. Turklāt bērni ir jāaudzina, saglabājot Kristīgās tradīcijas. Tikai šajā gadījumā var garantēt ilgu laulības mūžu. Šādā situācijā māju pārbaudījumi var ietekmēt tikai nedaudz, taču laulība noteikti iegūs papildu spēku.

Muromā atrodas Trīsvienības klosteris, kur glabājas svētā pāra relikvijas. Klosteris praktiski neatšķiras no līdzīgiem klosteriem. Pastāv fotografēšanas un video ierakstīšanas aizliegums, kā arī stingra maksa par piezīmēm mūķenēm. Turklāt kamerās nevar izmantot spoguļstiklu. Tomēr, ja tuvojaties Muromas svēto relikvijām, jūs varat aizmirst par visu. Tieši šeit ticīgais var palikt viens pats, sajust mūžību, patiesu mīlestību un pārsteidzošs prieks. Ikviens ticīgais, lūdzot, var sajust to, ko Pēteris un Fevronija piedzīvoja, kad viņi satikās, bija kopā un izgāja cauri pārbaudījumiem, saglabājot savu mīlestību.

Ir svarīgi atzīmēt, ka Trīsvienības klosterī faktiski atrodas svēto relikvijas. Pateicoties šim faktam, daudziem cilvēkiem ir iespēja vērsties pie Pētera un Fevronijas, lūgties, atrast garīgo harmoniju un lūgt laimīgu laulību.

Raksti par ģimenes mīlestības un uzticības dienu

Neskatoties uz to, ka svētie Pēteris un Fevronija dzīvoja tālā 13. gadsimta sākumā, Ģimenes, mīlestības un uzticības diena ir ļoti jauni svētki. 2008. gadā iniciatīvu par šiem svētkiem izvirzīja premjerministra Dmitrija Medvedeva sieva Svetlana, kas tika atbalstīta. Valsts dome. Starp citu, tieši Svetlana Vladimirovna nāca klajā ar šīs dienas simbolu - kumelīti.

Foto: www.globallookpress.com

Vai tiešām pastāvēja tādas vēsturiskas personas kā Pēteris un Fevronija, vai arī tas viss ir veltījums leģendai?

Pasaka par ugunīgo čūsku un gudro jaunavu

Hronikās, pēc vēsturnieku domām, tāds vēsturisks raksturs kā Muromas princis Pēteris neeksistē. Tomēr bija Muromas princis Dāvids un viņa sieva, kuri vecumdienās pieņēma klostera solījumus un klosterismā tika saukti par Pēteri un Fevroniju.

Pāris tika kanonizēts 1547. gadā, un tikai pēc tam tika publicēts viena no izcilākajiem hronikiem Ermolai Erasma darbs "Pasaka par Pēteri un Fevroniju", kas ir pamatā visām leģendām, kas vēsta par nepārspējamu laulības savienību un laulību. uzticība.

Patiesībā šī pasaka ir balstīta uz diviem senajiem krievu pasakām - pasaku par lidojošo ugunīgo čūsku un pasaku par gudro jaunavu.

Bet vispirms vispirms. Pirms runāt par Pēteri un Fevroniju, mums jāatceras, ka Pēterim bija vecāks brālis - princis Pāvels. Tas bija stāsts par viņa laulības dzīvi, kas kalpoja par visu notikumu sākumu: “... spārnotā čūska sāka lidot pie šī prinča sievas par netiklību. Un ar savu maģiju viņš parādījās viņas priekšā paša prinča tēlā. Šī apsēstība turpinājās ilgu laiku. Sieva to neslēpa un pastāstīja princim un vīram par visu, kas ar viņu noticis. Ļaunā čūska viņu pārņēma ar varu.

Pāvils sāka meklēt veidus, kā iznīcināt čūsku, un viņa sieva pievīla viņu, no čūskas uzzinot, ka viņš mirs ”no Pētera rokas un Agrika zobena”.

Pāvels devās pie brāļa Pētera un pastāstīja viņam par savu nelaimi, bet brāļi nezināja, kas ir “Agrikova zobens”. Taču arī šeit Dievs palīdzēja labi audzinātajiem brāļiem – šāds zobens tika atklāts vienā no baznīcām netālu no Muromas. Kad Pēteris nogalināja čūsku, viņam izšļakstījās asinis, un jaunākais princis saslima ar spitālību.

Pēteris nogalina čūsku Foto: Commons.wikimedia.org

Ilgu laiku Pēteris tika ārstēts bez rezultātiem, līdz viņi viņam teica, ka Fevronija, biškopja meita no Rjazaņas reģiona, varētu viņam palīdzēt. Meitene apsolīja palīdzēt princim, un apmaiņā pret labvēlību lūdza viņu apprecēties. Pēteris piekrita, Fevronija viņu izārstēja, bet īpaši neārstēja vienu čūlu. Atgriezies mājās, Pēteris nedomāja pildīt savu solījumu, jo Fevronija bija parasts cilvēks un slimība atgriezās.

Otro reizi ieradies Fevronijā, princis izpildīja savu solījumu un apprecējās ar meiteni.

Laulāto dzīve nebija viegla, pēc vecākā brāļa nāves Pēteris uzkāpa Muroma tronī. Bojāri bija ļoti neapmierināti, ka princese bija no zemnieku ģimenes, un piespieda Pēteri atteikties no troņa.

Līdzība par ūdeni

Pāris atstāja Muromu, kuģojot pa Oku ar laivu, Fevronija pamanīja, ka viens no viņas ceļabiedriem skatās uz viņu ar neslēptu interesi.

"Viņa, uzreiz uzminot viņa ļaunās domas, nosodīja viņu, sakot: "Paņemiet ūdeni no šīs upes no šī kuģa šī krasta." Viņš to saprata. Un viņa lika viņam dzert. Viņš dzēra. Tad viņa vēlreiz teica: "Tagad paņemiet ūdeni no šī kuģa otras puses." Viņš to saprata. Un viņa lika viņam atkal dzert. Viņš dzēra. Tad viņa jautāja: "Vai ūdens ir tāds pats vai viens ir saldāks par otru?" Viņš atbildēja: "Tas pats ūdens, dāma." Pēc tam viņa teica: “Tātad sievietes daba ir tāda pati. Kāpēc, aizmirsusi par savu sievu, tu domā par kādu citu? Un šis vīrietis, apzinoties, ka viņai ir izpratnes dāvana, vairs neuzdrošinājās ļauties šādām domām.

Un tad Muromas iedzīvotāji panāca princi un princesi un pastāstīja, cik bojāru bija viens otru nogalinājuši cīņā par Firstisti un lūdza laulāto pāri atgriezties tronī. Viņi joprojām valdīja ilgu laiku dievbijībā un uzticībā.

Piemineklis Pēterim un Fevronijai Foto: wikimapia.org

Panīkuma gados viņi nolēma doties pensijā uz klosteri, Pēteris pieņēma vārdu Dāvids, un Fevronija klosterismā kļuva par Eufrosini.

Viņi lūdza Dievu nomirt tajā pašā dienā un stundā, un tā arī notika – 1228. gada 25. jūnijā pāris nomira. Neskatoties uz to, ka viņi novēlēja apglabāt vienā zārkā ar plānu starpsienu, viņi tika apglabāti atsevišķi, bet jau nākamajā dienā viņi atkal bija kopā.

“Pēc atdusas cilvēki nolēma apbedīt svētītā prinča Pētera līķi pilsētā, netālu no Vissīkākās Dieva Mātes katedrāles baznīcas, un apbedīt Fevroniju lauku klosterī, netālu no Godīgo un Dievmātes Paaugstināšanas baznīcas. dzīvību dodošais krusts, sakot, ka kopš viņi kļuva par mūkiem, viņus nevar likt vienā zārkā. Un viņi izgatavoja viņiem atsevišķus zārkus, kuros ievietoja savus ķermeņus: svētā Pētera, vārdā Dāvids, ķermenis tika ievietots viņa zārkā un novietots līdz rītam pilsētas Svētās Dievmātes baznīcā, un viņa ķermenis Svētā Fevronija, vārdā Eifrosīna, tika ievietota savā zārkā un novietota lauku baznīcā Godīga un dzīvību dodoša krusta paaugstināšana. Viņu kopīgais zārks, kuru viņi paši lika izgrebt no viena akmens, palika tukšs tajā pašā pilsētas Visšķīstākās Dievmātes katedrāles baznīcā. Bet nākamajā rītā cilvēki redzēja, ka atsevišķie zārki, kuros viņi tos bija ievietojuši, bija tukši, un viņu svētie ķermeņi tika atrasti pilsētas Visskaistākās Dievmātes katedrāles baznīcā viņu kopīgajā zārkā, ko viņi lika izgatavot. paši savas dzīves laikā. Neprātīgi cilvēki gan savas dzīves laikā, gan pēc Pētera un Fevronijas godīgās atdusas mēģināja viņus nošķirt: atkal ievietoja atsevišķos zārkos un atkal nošķīra. Un atkal no rīta svētie atradās vienā zārkā. Un pēc tam viņi vairs neuzdrošinājās pieskarties saviem svētajiem ķermeņiem un apglabāja tos netālu no pilsētas Svētās Dievmātes piedzimšanas katedrāles baznīcas, kā viņi paši bija pavēlējuši - vienā zārkā, ko Dievs deva apgaismībai un pestīšanai. šī pilsēta: tie, kas ar ticību krita svētnīcā ar savām relikvijām, dāsni atrod dziedināšanu."

Šeit ir šāda leģenda, un interesanti ir arī tas, ka saskaņā ar leģendu Pēteris kā mūks uzņēma reālās dzīves Muromas prinča Dāvida Jurjeviča vārdu. Tā savijas realitāte un fikcija.

Kopš 1547. gada Pēteris un Fevronija tiek uzskatīti par patroniem Pareizticīgo laulība, lai gan kāzas šajā dienā netiek svinētas, to piemiņas diena iekrīt Pētera gavēnī.