Príbeh "Olesya" (Kuprin) je založený na autobiografických spomienkach autora z roku 1897, keď žil v Polissya. V tom čase, rozčarovaný zo svojej reportérskej kariéry, Kuprin opustil Kyjev. Tu sa zaoberal správou panstva v okrese Rivne, začal sa zaujímať o cirkevnoslovanský jazyk. Kuprinovou najväčšou vášňou však bol lov. Medzi bezhraničnými močiarmi a lesmi trávil celé dni s roľníckymi lovcami.

Dojmy zo stretnutí a rozhovorov, miestne legendy a „rozprávky“ dali bohatú potravu mysli a srdcu spisovateľa, naznačili špecifiká a podobu jeho raných príbehov – opis „miestnej“ histórie,

Láska v diele Kuprina

Alexander Ivanovič sa vždy zaujímal o tému lásky, pretože veril, že obsahuje najvzrušujúcejšie tajomstvo človeka. Veril, že individualita nie je vyjadrená vo farbách, nie v hlase, nie v kreativite, nie v chôdzi, ale v láske.

"On a ona v Kuprinovom príbehu" Olesya "- najdôležitejšia téma diela. Láska ako najvyššia miera osobnosti človeka, zušľachťujúca a povyšujúca ho nad životné okolnosti, sa v tomto príbehu s veľkou zručnosťou odhalila. Alexander Ivanovič poetizuje ušľachtilosť duše, schopnosť užívať si krásu a harmóniu prírody. Krajiny Polissya, láskyplne a veľkoryso opísané v príbehu, dávajú príbehu o osude Ivana Timofeeviča a Olesyi hlavný, jasný tón. - hlavné postavy.

Obraz Olesya

Obsah Kuprinovho príbehu "Olesya" je založený na príbehu jasného citu pre začínajúceho spisovateľa mladého dievčaťa. Hrdinka z prvej frázy o „hladných fincoch“ si získava čitateľov. Zasiahla Ivana Timofeeviča svojou originálnou krásou. Dievča bolo brunetka, mala asi dvadsať alebo dvadsaťpäť rokov, bola vysoká a štíhla. Ivana Timofeeviča s ňou a jej babičkou Manuilikhou spojila čistá zvedavosť. Dedina sa k týmto dvom ženám správala neľútostne a vyhnala ich žiť na vidieku, keďže Manuilikha bola považovaná za čarodejnicu. Hlavná postava, zvyknutá byť opatrná voči ľuďom, sa spisovateľovi okamžite neotvorila. Jej osud určuje exkluzivita, osamelosť.

Príbeh je vyrozprávaný v mene Ivana Timofeeviča, mestského intelektuála. Všetci ostatní hrdinovia (nespoločenskí roľníci, Yarmola, samotný rozprávač Manuilikha) sú spätí s prostredím, zviazaní jeho zákonitosťami a spôsobom života, preto majú k harmónii veľmi ďaleko. A iba Olesya, vychovaná samotnou prírodou, jej mocnou silou, si dokázala zachovať svoje vrodené a talenty. Autorka si svoj obraz idealizuje, no skutočné schopnosti sú stelesnené v pocitoch, správaní, myšlienkach Olesyi, takže príbeh je psychologicky pravdivý. V postave Alexandra Ivanoviča sa po prvý raz spojili nezištnosť a hrdosť, zjemnenie citov a efektivita konania. Jej nadaná duša zasiahne letom citov, oddanosťou milovanej osobe, postojom k prírode, ľuďom.

Miloval Ivan Timofeevich Olesyu

Hrdinka sa zaľúbila do spisovateľa, „milého, no len slabého“ človeka. Jej osud bol spečatený. Poverčivá a podozrievavá Olesya verí tomu, čo jej povedali karty. Vedela vopred, ako sa vzťah medzi nimi skončí. Vzájomná láska nefungovala. Ivana Timofejeviča priťahovala iba Olesja, ktorú si pomýlil s láskou. Tento záujem vznikol kvôli originalite a bezprostrednosti Hlavná postava. Názor spoločnosti na hrdinu so slabou vôľou znamenal veľa. Nevedel si predstaviť život mimo neho.

On a ona v Kuprinovom príbehu "Olesya"

V Oles bol stelesnený obraz matky prírody. Starostlivo a s láskou zaobchádza so pinkami, zajacmi, škorcami, ľutuje svoju starú mamu, zlodeja Trofima, odpúšťa aj brutálnemu davu, ktorý ju bil. Olesya je vážna, hlboká, celá povaha. Je v tom veľa spontánnosti a úprimnosti. Hrdina Kuprina pod vplyvom tohto lesného dievčaťa zažíva, aj keď dočasne, zvláštny osvietený stav mysle. Kuprin (príbeh „Olesya“) analyzuje charaktery postáv kontrastne, na základe kontrastu. Toto je veľmi Iný ľudia príslušnosť k rôznym vrstvám spoločnosti: hrdina je spisovateľ, vzdelaný človek, ktorý prišiel do Polissie „dodržiavať morálku“. Olesya je negramotné dievča, ktoré vyrastalo v lese. Uvedomovala si všetky nedostatky Ivana Timofeeviča a pochopila, že ich láska nebude šťastná, ale napriek tomu hrdinu milovala celým svojím srdcom. Kvôli nemu chodila do kostola, čo bola pre dievča ťažká skúška, pretože musela prekonať strach nielen z dedinčanov, ale aj z Boha. Ivan Timofeevich, napriek tomu, že miloval Olesyu (ako sa mu zdalo), sa zároveň bál svojich pocitov. Tento strach nakoniec zabránil Ivanovi Timofeevičovi, aby sa s ňou oženil. Ako je zrejmé z porovnania obrazov týchto dvoch hrdinov, on a ona v Kuprinovom príbehu "Olesya" sú úplne odlišní ľudia.

Sen o krásnom človeku

Príbeh „Olesya“ (Kuprin) je stelesnením sna o úžasnom človeku, zdravom a slobodnom živote v súlade s prírodou. Nie je náhoda, že vývoj lásky prebiehal na jej pozadí. Hlavná myšlienka diela: len ďaleko od ľahostajného mesta, od civilizácie, sa môžete stretnúť s osobou, ktorá si zachovala schopnosť milovať oddane, bez záujmu. Len v súlade s prírodou môžeme dosiahnuť vznešenosť a mravnú čistotu.

Skutočný význam lásky

On a ona v Kuprinovom príbehu "Olesya" sú úplne odlišní ľudia, takže im nie je súdené byť spolu. Aký je význam tejto lásky, kvôli ktorej Olesya, vediac, že ​​ich vzťah je odsúdený na zánik, stále neodstrčil hrdinu od samého začiatku?

Alexander Ivanovič vidí skutočný význam lásky v túžbe dať milovanej plnosť pocitov. Človek je nedokonalý, no veľká sila tohto pocitu mu môže aspoň na chvíľu prinavrátiť prirodzenosť a ostrosť vnemov, ktoré sa ľuďom ako Olesya podarilo zachovať. Táto hrdinka dokáže vniesť harmóniu do takých protichodných vzťahov, aké opisuje Kuprin (príbeh „Olesya“). Analýza tohto diela nám umožňuje dospieť k záveru, že jej láskou je pohŕdanie ľudským utrpením a dokonca aj smrťou. Škoda, že takého citu je schopných len pár vyvolených. Láska v Kuprinovom príbehu „Olesya“ je zvláštny dar, taký vzácny, aký má hlavná postava. To je niečo tajomné, tajomné, nevysvetliteľné.

Obraz Olesyy prinúti čitateľa spomenúť si na úžasné rozprávkové krásy, ktoré okrem svojej krásy mali veľa talentov. Táto úžasná postava spája inteligenciu, krásu, pohotovosť, nezáujem a vôľu. Obraz lesnej čarodejnice je zahalený rúškom tajomstva. Jej osud je nezvyčajný, život ďaleko od ľudí v opustenej lesnej chatrči. Poetická povaha Polissya má priaznivý vplyv na dievča. Izolácia od civilizácie mu umožňuje zachovať celistvosť a čistotu prírody. Na jednej strane je naivná, pretože nepozná elementárne veci a poddáva sa v tom inteligentnému a vzdelanému Ivanovi Timofeevičovi. Ale na druhej strane má Olesya akési vyššie poznanie, ktoré je pre bežného človeka nedostupné. .Olesya sa priaznivo porovnáva s miestnymi dedinskými dievčatami. Autor o tom hovorí takto: „Nebolo v tom nič ako miestne „dievčatá“, ktorých tváre pod škaredými obväzmi, ktoré si zhora zakrývajú čelo, a zospodu ústa a bradu, majú taký monotónny, vystrašený výraz. Moja neznáma, vysoká brunetka asi dvadsať-dvadsaťpäťročná, sa niesla ľahko a štíhlo. Priestranná biela košeľa voľne a krásne ovinutá okolo jej mladých, zdravých pŕs. Na originálnu krásu jej tváre, ktorú raz videli, sa nedalo zabudnúť....“ Olesya vyrastala mimo spoločnosti, takže klamstvo, pokrytectvo, pokrytectvo sú jej cudzie. Miestni obyvatelia považujú Olesyu za čarodejnicu, ale akí hanební, krutí a bezcitní sú oni sami na jej pozadí! Hlavná postava príbehu, po bližšom zoznámení sa s Olesyou, je presvedčený o tom, aké čisté, vznešené a láskavé to dievča je. Má úžasný dar, ale nikdy by ho nepoužila na zlo. Dievča je čisté ako príroda okolo nej, Olesya hovorí, že ona a jej babička vôbec neudržiavajú vzťahy s inými ľuďmi. boli, nakreslí čiaru medzi nimi a ostatnými. Nepriateľská ostražitosť ostatných voči „Čarodejníkom“ vedie k takémuto odstráneniu. Olesya a jej babička súhlasia s tým, že nebudú udržiavať vzťahy s nikým, ak len zostanú slobodné a nezávislé od vôle niekoho iného. Olesya je veľmi múdra. Napriek tomu, že nedostala takmer žiadne vzdelanie, v živote sa veľmi dobre orientuje. Je veľmi zvedavá, zaujíma sa o všetko, čo jej môže nový známy povedať. Láska, ktorá vznikla medzi Ivanom Timofeevičom a Olesyou, je úprimný, čistý a krásny fenomén. Dievča si naozaj zaslúži lásku. Je to veľmi zvláštna bytosť, plná života, nehy, súcitu. Olesya sa daruje svojmu milovanému všetko, bez toho, aby za to niečo požadovala.V láske k „divochovi“ a civilizovanému hrdinovi je od začiatku cítiť záhubu, ktorá preniká do rozprávania smútok a beznádej. Predstavy a pohľady milencov sa ukazujú byť príliš odlišné, čo vedie k rozchodu, napriek sile a úprimnosti ich citov. Keď mestský intelektuál Ivan Timofeevich, ktorý sa stratil v lese pri love, prvýkrát uvidel Olesyu, bol zasiahnutý nielen jasnou a originálnou krásou dievčaťa. Nevedome cítil jej nezvyčajnosť, jej odlišnosť od ostatných dedinských dievčat. V Olesyinom vzhľade, v jej reči, v jej správaní je niečo čarodejníctvo, ktoré sa nedá logicky vysvetliť, ochotne sa obetuje, aby splnila jeho smiešnu, vo všeobecnosti, požiadavku – chodiť do kostola. Olesya spácha tento čin, ktorý má také tragické následky. Miestni obyvatelia boli voči „čarodejnici“ nepriateľskí za to, že sa odvážila objaviť sa na svätom mieste. Miestni obyvatelia berú občasnú Olesyinu hrozbu príliš vážne. A teraz, ak sa stane niečo zlé, budú na vine Olesya a jej babička.
Dievča sa obetuje, aj keď sa rozhodne odísť náhle, bez toho, aby svojmu milovanému čokoľvek povedala. Aj to ukazuje vznešenosť jej charakteru.Celý obraz Olesyi svedčí o jej čistote, láskavosti a vznešenosti. Preto je také ťažké, keď sa dozviete o oddelení dievčaťa od jej milovaného. Predsa len, práve takáto koncovka je vzorom. Láska Olesye a mladého majstra nemá budúcnosť, dievča to veľmi dobre chápe a nechce byť prekážkou pre blaho svojho milovaného.

Olesya je hlavnou postavou diela A. I. Kuprina „Olesya“. Spisovateľ ju vykreslil ako prirodzenú, tajomnú, ako keby zostúpila zo stránok rozprávkového dievčaťa-veštice.

Dievča navonok opisujú ako veľmi krásnu vysokú tmavookú brunetku po dvadsiatke. štyri roky. Pôvodná krása tváre, hustá tmavé vlasy, krásne ruky, aj keď zocelené od práce, štíhle a silné telo, svieži a zvučný hlas, elegancia a noblesa spôsobov ju priaznivo odlišovali od ostatných dedinských dievčat.

Alena, alebo, ako sa volala, Olesya, vyrastala so svojou babičkou Mainulikhou, ktorú dedinčania spolu so svojou vnučkou vyhnali kvôli podozreniu z čarodejníctva. Život v lese ďaleko od spoločnosti av jednote s prírodou radikálne určil jeho charakter. Takýto život sa pre dievča stal rajom, ktorý by nikdy nevymenila za mesto.

Olesya je inteligentná, odvážna a nezávislá. Dokázala sa postaviť za seba v každej situácii, ničoho sa nebála, mala najširší rozhľad aj napriek nedostatku vzdelania. Dievča spájalo také vlastnosti ako zvedavosť, originalita, hrdosť, sebavedomie a takt.

S príchodom Ivana Timofeeviča sa Olesya naučila, čo je skutočná láska. Od samého začiatku komunikácie si dievča uvedomilo, že vzťahy s mladým pánom pre ňu nebudú dobré, ale napriek tomu sa do neho zamilovala z celého srdca a úplne sa vzdala svojich pocitov.

Kvôli milovanej osobe splnila jeho žiadosť o návštevu kostola, aj keď dievča nerado bolo na verejnosti. V dedine bola Olesya, rovnako ako jej babička, považovaná za čarodejnicu, takže návšteva kostola mala smutné následky. Nevedomosť a nevraživosť ľudí sa zmenila na útok na dievča, kvôli ktorému musela neskôr opustiť svoje bydlisko.

Celý obraz dievčaťa ukázal čitateľovi jej morálnu čistotu, prirodzenosť a vznešenosť, kontrastujúc jej vznešený charakter s pokrytectvom a zlobou obyvateľov dediny.

Zloženie na tému Olesya

Olesya je hrdinkou slávneho príbehu Kuprina Alexandra Ivanoviča. Dielo bolo napísané na konci devätnásteho storočia, keď technický pokrok nahradil starý ruský život.

Hlavná postava príbehu "Olesya" sa nám ukazuje ako veriaca. Z práce vieme, že býva v lese pri dedine. Z toho pramení jej výchova. Nevie čítať, ale je veľmi múdra. Ivan Timofeevich ju v ďalšom rozhovore s Olesyou porovnáva s mladými dámami, čo naznačuje, že nehovorí horšie ako oni. A text hovorí, že sa ho pýtala na svet okolo seba: prírodné javy, národy a krajiny, štruktúru vesmíru a slávnych ľudí.

Prvýkrát sa v texte objaví, keď sa hrdina ocitne v chatrči. Počuje ženský hlas, ktorý je opísaný ako zvonivý, svieži a silný. Autor dáva Celý popis vzhľad, ktorý ju vidí Ivan Timofeevič. Mladá čarodejnica nebola ako miestne „dievčatá“, Alexander Ivanovič ju zobrazuje ako vysokú brunetku, potom sa dozvedáme, že má dvadsaťštyri rokov. Na tomto stretnutí bola oblečená v bielej košeli. Hrdina príbehu verí, že čaro jej tváre spočíva vo veľkom tmavé oči a zlomené obočie. To v nej dáva mierny pocit prefíkanosti, panovačnosti a naivity. Odhodlane kráčala vedľa strateného hosťa s rozmarným nádychom.

Keď bosorka napriek tomu odprevadí hosťa, zavolá jej meno. Ukazuje sa, že jej skutočné meno je Alena, ale "miestnym spôsobom - Olesya." Mimochodom, Alena znamená „žiariaca“, „očarujúca“, s ktorou sme sa v skutočnosti stretli. Ženy s týmto menom majú na všetko svoj vlastný názor. Potvrdzujú to slová Ivana Timofeeviča, že tvrdohlavo vyvracala jeho vysvetlenia. Alenu a Olesya možno osloviť aj menom Lesya, čo je akýsi most. Meno Olesya má blízko k „lesu“, teda dievčaťu z lesa, ktoré predstavuje naša hrdinka. Majiteľku tohto mena možno nazvať monogamnou, je láskavá a zvedavá na všetko.

Konfliktnou situáciou v diele je vystúpenie Olesye v kostole. Pre tento čin sa rozhodla napriek akýmkoľvek zákazom. Úradník opísal Ivanovi Timofeevičovi, čo sa tam stalo. Jej čin pôsobí naivne, no na druhej strane je rovnaká ako my. Možno to bolo prvýkrát, čo stretla takého muža. Po tom, čo sa stalo, mu nič nevyčítala. Hrdinka sa cíti vinná.

Verím, že obraz Olesyi by mal byť príkladom pre moderného čitateľa. Je to skutočne úprimný človek s čistou dušou. A napriek konfliktom v dedine zostala mladá čarodejnica rovnako milá a veľkorysá.

Možnosť 3

Kuprin má obrovské množstvo rôznych diel. A, samozrejme, sú aj také, ktoré študujú chlapci v škole. A tu je jeden z nich s názvom "Olesya". Hlavnou postavou bola obyčajná roľníčka menom Olesya. A hoci ju rodičia vždy volali Alena, autor ju v priebehu príbehu volá Olesya. Ak ju porovnáte s inými dievčatami, potom je z nich najkrajšia. Je zvyknutá rodičom vždy a vo všetkom pomáhať a preto sa nebojí práce. Z neustálej a niekedy tvrdej práce sa jej ruky stali tvrdými a tvrdými.

Po smrti rodičov sa jej ujala babička. Pomocou bylín, ktoré rastú v lese, učila liečiť a pripravovať rôzne nálevy, vodičky a lieky. Tam chodia neustále. Preto mnohí obyvatelia považujú za bosorky nielen babičku, ale aj dievča. Keďže Olesya nikde neštudovala, ale s ňou, žiadny partner nebude mať záujem a vie, ako očariť a vyhrať. Okrem toho nikdy nebola na večierkoch a spoločenských rozhovoroch, ale od narodenia má jemnosť, zdvorilosť a takt. A nebola ani jedna situácia, z ktorej by sa dievča nedokázalo dostať. Vedela si stáť za svojím a neuraziť sa. Niekedy sa dievča, aby zistilo svoj osud, ako aj to, čo ju čaká v budúcnosti, uchýli k vešteniu z kariet. Len niekedy nemá s kým komunikovať. Aby zachránila seba a Olesyu, babička sa rozhodla ísť do lesa, kde ich nikto nenájde, a tam budú žiť v pokoji a nebude sa musieť nikoho báť. Ale dievča sa tým netrápi, páči sa jej tu čerstvý vzduch, ako aj obyvatelia tohto lesa. Babička veľakrát presviedčala vnučku, aby išla do kostola, no dievča nechce, lebo si myslí, že má naozaj schopnosti, ktoré nemôže mať každý.

A hoci svojej babičke povedala, že nikdy nebude môcť nikoho milovať, osud rozhodol inak. A čoskoro stretla mladého a veľmi pekný muž menom Ivan. Dievča spočiatku ani nechcelo priznať svoje city k tomu chlapovi, ale jej srdce mu bolo už dávno dané. A až potom, čo sa rozišli, Olesya si uvedomil, že bez neho sa život zdá byť nemysliteľný. Ivan jej preto ponúkne, že ich vzťah spečatí sobášom, no dievča sa rozhodlo zľutovať sa nad svojím milovaným, a aby neprišiel o povesť, odmietla. A aby to tak nebolelo a ona by rozchod neprežila, rozhodla sa odísť v noci, keď sa nikto nepozeral. A na stole nechala práve tie korálky, ktoré jej nedávno daroval ako prejav lásky.

Olesya je kladná hrdinka, pretože napriek tomu, že ju všetci obyvatelia nenávidia, stále zostala milá a sympatická.Obraz zdravotnej sestry v Shakespearovej tragédii Rómeo a Júlia

Jednou z hlavných postáv Shakespearovho Rómea a Júlie je Zdravotná sestra. Toto už nie je mladá žena, ktorá pracuje v dome Signors Capulet a od narodenia vychovávala ich dcéru Juliet.

Zloženie

Téma lásky je hlavnou témou v tvorbe A. I. Kuprina. Je to láska, ktorá umožňuje realizovať najintímnejšie princípy ľudskej osobnosti. Spisovateľovi sú drahé najmä silné povahy, ktoré sa vedia obetovať pre cit. Ale A. Kuprin vidí, že človek v modernom svete sa bagatelizoval, vulgarizoval, zamotával sa do každodenných problémov. Spisovateľ sníva o človeku, ktorý nepodlieha škodlivému vplyvu prostredia, a svoj sen stelesňuje do obrazu čarodejnice Polissya Olesyi, hrdinky rovnomenného príbehu.

Olesya nevie, čo je civilizácia, čas v húštinách Polesia sa akoby zastavil. Dievča úprimne verí v legendy a sprisahania, verí, že jej rodina je spojená s diablom. Normy správania akceptované v spoločnosti sú jej absolútne cudzie, je prirodzená a romantická. Ale nielen exotický obraz hrdinky a situácia opísaná v príbehu priťahujú pozornosť spisovateľa. Dielo sa stáva pokusom o analýzu večnosti, ktorá by mala byť základom každého vysokého pocitu.

AI Kuprin venuje obzvlášť veľkú pozornosť tomu, ako sa u postáv príbehu rozvíja cit. Okamih ich stretnutia je úžasný, rast úprimnej náklonnosti v ich srdciach je úžasný. AI Kuprin obdivuje čistotu ich intimity, ale neupokojuje túto romantickú lásku, vedie hrdinov do ťažkých skúšok.

Láska k Olesyi sa stáva bod otáčania v živote Ivana Timofeeviča, obyvateľa mesta. Jeho pôvodné zameranie výlučne na svoj svet je postupne prekonané, potreba sa stáva naplnením túžby „byť spolu“ s inou osobou. Jeho cit pravdepodobne vychádza z „nejasných sklonov“, no veľmi skoro ho posilní duchovná intimita. Kuprin presne vyjadruje vnútornú premenu osobnosti hrdinu, ktorej zdrojom je samotná príroda.

Jedným z najdôležitejších fenoménov lásky ku Kuprinovi je, že aj predtucha šťastia je vždy zatienená strachom zo straty. Na ceste k šťastiu hrdinov sú rozdiely v ich sociálnom postavení a výchove, slabosť hrdinu a tragická predpoveď Olesyi. Smäd po harmonickom zjednotení je generovaný hlbokými zážitkami.

Na začiatku príbehu pôsobí Ivan Timofeevič jemne, súcitne a úprimne. Ale Olesya v ňom okamžite zachytil slabosť a povedal: "Vaša láskavosť nie je dobrá, nie srdečná." A hrdina príbehu svojej milovanej skutočne veľa škodí. Jeho rozmar je dôvodom, prečo Olesya chodí do kostola, hoci chápe ničivosť tohto činu. Letargia hrdinových pocitov prináša úprimnému dievčaťu problémy. Ale samotný Ivan Timofeevich sa rýchlo upokojí. Vo chvíli, keď hovorí o zdanlivo najvzrušujúcejšej epizóde svojho života, necíti vinu a výčitky svedomia, ktoré hovoria o relatívnej chudobe jeho vnútorný svet.

Olesya je úplným opakom Ivana Timofeeviča. Kuprin na jej obraze stelesňuje svoje predstavy o ideáli ženy. Absorbovala zákony, podľa ktorých žije príroda, jej duša nie je skazená civilizáciou. Spisovateľ vytvára výlučne romantický obraz „dcéry lesov“. Olesyin život prechádza izolovane od ľudí, a preto sa nestará o to, čomu mnohí venujú svoj život moderných ľudí: sláva, bohatstvo, moc, povesť. Hlavným motívom jej konania sú emócie. Olesya je navyše čarodejnica, pozná tajomstvá ľudského podvedomia. Jej úprimnosť, absencia klamstva, sú zdôraznené ako vo výzore, tak aj v gestách, pohyboch a úsmeve.

Olesyina láska sa stáva najväčším darom, ktorý môže dať život hrdinovi príbehu. V tejto láske je na jednej strane nezištnosť a odvaha a na druhej strane protirečenie. Olesya spočiatku chápe tragédiu výsledku ich vzťahu, ale je pripravená odovzdať sa svojmu milencovi. Aj keď Olesya opustí svoje rodné miesta, zbitá a zneuctená, nepreklína toho, kto ju zabil, ale žehná tie krátke chvíle šťastia, ktoré zažila.

Spisovateľ vidí skutočný význam lásky v túžbe bez záujmu dať svojmu vyvolenému všetku plnosť citov, ktorých je schopný. milujúci človek. Človek je nedokonalý, ale sila lásky mu môže aspoň na krátky čas prinavrátiť ostrosť vnemov a prirodzenosť, ktorú v sebe zachovali len ľudia ako Olesya. Sila duše hrdinky príbehu dokáže priniesť harmóniu aj do takých rozporuplných vzťahov, aké sú v príbehu opísané. Láska je pohŕdanie utrpením a dokonca aj smrťou. Je to škoda, ale takého citu je schopných len pár vyvolených.

Téma lásky je hlavnou témou v tvorbe A.I.Kuprina. Je to láska, ktorá umožňuje realizovať najintímnejšie princípy ľudskej osobnosti. Spisovateľovi sú drahé najmä silné povahy, ktoré sa vedia obetovať pre cit. Ale A. Kuprin videl, že človek vo svete jeho doby je skartovaný, vulgarizovaný, zapletený do každodenných problémov. Spisovateľ sníval o človeku, ktorý nepodlieha škodlivému vplyvu prostredia, a svoj sen stelesnil v podobe čarodejnice Polissya Olesyi, hrdinky rovnomenného príbehu.

Olesya nevie, čo je civilizácia, čas v húštinách Polesia sa akoby zastavil. Dievča úprimne verí v legendy a sprisahania, verí, že jej rodina je spojená s diablom. Normy správania akceptované v spoločnosti sú jej absolútne cudzie, je prirodzená a romantická.

AI Kuprin venoval obzvlášť veľkú pozornosť tomu, ako sa u postáv príbehu vyvíja cit. Okamih ich stretnutia je úžasný, rast úprimnej náklonnosti v ich srdciach je úžasný. Autor obdivuje čistotu ich citov, ale neupokojuje túto romantickú lásku a privádza hrdinov do ťažkých skúšok.

Láska k Olesyi sa stáva zlomovým bodom v živote Ivana Timofeeviča, obyvateľa mesta. Kuprin presne vyjadruje vnútornú premenu osobnosti hrdinu, ktorej zdrojom je samotná príroda.

Jedným z najdôležitejších fenoménov lásky ku Kuprinovi je, že aj predtucha šťastia je vždy zatienená strachom zo straty. Na ceste k šťastiu hrdinov sú rozdiely v ich sociálnom postavení a výchove, slabosť hrdinu a tragická predpoveď Olesyi.

Na začiatku príbehu pôsobí Ivan Timofeevič jemne, súcitne a úprimne. Ale Olesya v ňom okamžite zachytil slabosť a povedal: "Vaša láskavosť nie je dobrá, nie srdečná." A hrdina príbehu svojej milovanej skutočne veľa škodí. Letargia hrdinových pocitov prináša úprimnému dievčaťu problémy. Ale rýchlo sa upokojí.

Olesya je úplným opakom Ivana Timofeeviča. V jej obraze Kuprin stelesnil svoje predstavy o ideáli ženy. Absorbovala zákony, podľa ktorých žije príroda, jej duša nie je skazená civilizáciou.

Olesyin život prechádza izolovane od ľudí, a preto sa nestará o to, čomu mnohí moderní ľudia venujú svoj život: sláva, bohatstvo, moc, povesť. Hlavným motívom jej konania sú emócie.

Olesyina láska sa stáva najväčším darom, ktorý môže dať život hrdinovi príbehu. V tejto láske je nezištnosť, odvaha a protirečenie. Olesya spočiatku chápe tragédiu výsledku ich vzťahu, ale je pripravená odovzdať sa svojmu milencovi. Aj keď Olesya opustí svoje rodné miesta, zbitá a zneuctená, nepreklína toho, kto ju zabil, ale žehná tie krátke chvíle šťastia, ktoré zažila.

Spisovateľ vidí skutočný zmysel lásky v túžbe bez záujmu dať svojmu vyvolenému plnosť citov, ktorých je milujúci človek schopný. Človek je nedokonalý, ale sila lásky mu môže aspoň na krátky čas prinavrátiť ostrosť vnemov a prirodzenosť, ktorú v sebe zachovali len ľudia ako Olesya. Láska je pohŕdanie utrpením a dokonca aj smrťou. Je to škoda, ale takého citu sú schopní len Vyvolení.

Ďalšie spisy o tomto diele