Je zelo obsežen in ima posledično različna imena za indijanska plemena, ki živijo v odprta zemljišča. Veliko jih je, čeprav so evropski pomorščaki za domorodne prebivalce Amerike uporabljali le en izraz - Indijance.

Kolumbova zmota in posledice

Sčasoma je postala jasna napaka: da so staroselci ameriški staroselci. Pred začetkom evropske kolonizacije v 15. stoletju so prebivalci prihajali v različnih stopnjah komunalno-plemenskega sistema. V nekaterih plemenih je prevladovala patrilinearna družina, v drugih pa matriarhat.

Stopnja razvoja je bila odvisna predvsem od lege in podnebnih razmer. V procesu, ki je sledil, so evropske države uporabljale samo skupno ime indijanskih plemen za celo skupino kulturno sorodnih plemen. V nadaljevanju bomo nekatere od njih podrobno obravnavali.

Specializacija in življenje ameriških Indijancev

Zelo omembe vredno je, da so ameriški Indijanci izdelovali različne keramične izdelke. Ta tradicija se je začela veliko pred evropskim stikom. Pri ročnem delu je bilo uporabljenih več tehnologij.

Uporabljene so bile metode, kot so modeliranje z uporabo okvirja in oblike, oblikovanje z lopatko, modeliranje z glineno vrvico in celo kiparsko modeliranje. Posebnost Indijancev je bila izdelava mask, glinenih figuric in obrednih predmetov.

Imena indijanskih plemen so precej različna, ker so govorila različnih jezikih in tako rekoč ni imel pisnega jezika. V Ameriki je veliko narodnosti. Oglejmo si najbolj znane med njimi.

Imena indijanskih plemen in njihova vloga v ameriški zgodovini

Ogledali si bomo nekaj najbolj znanih Huronov, Irokezov, Apačev, Mohikanov, Inkov, Majev in Aztekov. Nekatere izmed njih so bile na dokaj nizki stopnji razvoja, druge pa osupljivo visoko razvite družbe, katerih ravni ni mogoče preprosto opredeliti z besedo »pleme« s tako obsežnim znanjem in arhitekturo.

Azteki so ohranili stare tradicije pred špansko osvojitvijo. Njihovo število je bilo približno 60 tisoč. Glavni dejavnosti sta bili lov in ribolov. Poleg tega je bilo pleme razdeljeno na več klanov z uradniki. Davek je bil umaknjen iz podložnih mest.

Azteke je odlikovalo dejstvo, da so ohranili dokaj strog centraliziran nadzor in hierarhično strukturo. Na najbolj najvišji ravni stali cesar in duhovniki, na nižjem nivoju pa so bili sužnji. Azteki so uporabljali tudi smrtno kazen in žrtvovanje ljudi.

Visoko razvita inkovska družba

Najbolj skrivnostno pleme Inkov je pripadalo največji starodavni civilizaciji. Pleme je živelo na nadmorski višini 4,5 tisoč metrov v Kolumbiji. Ta starodavna država je obstajala od XI do XVI stoletja našega štetja.

Vključevalo je celotno ozemlje držav Bolivije, Peruja in Ekvadorja. Pa tudi dele sodobne Argentine, Kolumbije in Čila, kljub dejstvu, da je leta 1533 cesarstvo že izgubilo večino svojih ozemelj. Do leta 1572 je klan lahko vzdržal napade konkvistadorjev, ki so se zelo zanimali za nove dežele.

V inkovski družbi je prevladovalo terasasto kmetovanje. Bila je dokaj visoko razvita družba, ki je uporabljala kanalizacijo in ustvarila namakalni sistem.

Danes številne zgodovinarje zanima vprašanje, zakaj in kam je izginilo tako visoko razvito pleme.

"Dedovina" indijanskih plemen Amerike

Nedvomno je jasno, da so ameriški Indijanci resno prispevali k razvoju svetovne civilizacije. Evropejci so si izposodili pridelavo in pridelavo koruze in sončnic, pa tudi nekaterih zelenjavnih pridelkov: krompirja, paradižnika, paprike. Poleg tega so uvažali stročnice, kakavove sadeže in tobak. Vse to smo dobili od Indijancev.

Prav ti pridelki so nekoč pomagali zmanjšati lakoto v Evraziji. Kasneje je koruza postala nepogrešljiv vir krme za živinorejo. Veliko jedi na naši mizi dolgujemo Indijancem in Kolumbu, ki je v Evropo prinesel »kuriozitete« tistega časa.

Pet civiliziranih plemen

Predstavniki petih civiliziranih plemen.
Portreti so nastali v obdobju 1775-1850.
Pet civiliziranih plemen - Pet indijanskih narodov ZDA: Cherokee, Chickasaws, Choctaws, Creek in Seminoles - ki so v začetku 19. stoletja že prevzeli številne navade in dosežke belih naseljencev in vzpostavili dokaj dobre odnose s sosedi.
Proces kulturne preobrazbe teh plemen sta začela George Washington in Henry Knox; istočasno so Cherokeeji in Choctawji uspešno prevzeli evropsko-ameriško kulturo.
Washington je menil, da imajo Indijanci enake pravice kot belci, vendar bolj primitivno družbeno organizacijo. Oblikoval je načela politike, ki je spodbujala »preobrat v civilizacijo«, ki jo je kasneje nadaljeval Thomas Jefferson.

Cherokee

Cherokee so indijansko ljudstvo v Severni Ameriki.
Cherokeeji so nekoč živeli na obeh pobočjih južnih Apalačev v današnjem Tennesseeju in Severni Karolini.
Prvi Evropejci, ki so jih Cherokeeji videli, so bili Španci. To se je zgodilo leta 1540, slavni konkvistador Hernando de Soto je sodeloval v španski odpravi.

Leta 1566 so Španci ponovno obiskali dežele Cherokee. Na tem območju so do leta 1690 vzdrževali majhne rudnike in topilnice. Prepričani, da v deželah Cherokee ni plemenitih kovin, so Španci izgubili zanimanje zanje.

Do začetka 19. stoletja je krščanstvo postalo prevladujoča vera Cherokeejev. Ob koncu 18. in 19. stoletja so Cherokeeji močno kulturno napredovali, svoj nomadski življenjski slog spremenili v sedečega, živeli v hišah, ki so bile za njihov čas moderne, ukvarjali so se s poljedelstvom, živinorejo in obrtjo. V letih 1825-1826 je vodja plemena Cherokee Sequoia (George Hess) na plemenskem svetu odobril črkovno abecedo Cherokee, ki jo je ustvaril leta 1821, leta 1828 pa je začel izdajati časopis Cherokee Phoenix v jeziku Cherokee.

Bogati Indijanci so imeli v lasti plantaže, vodili so aristokratski način življenja in imeli na stotine temnopoltih sužnjev. Cherokee in druga civilizirana plemena so ustvarila prvo mrežo brezplačnih šol v ZDA. Na ozemlju Cherokee je bilo do sredine 19. stoletja okoli 30 brezplačnih šol, skoraj vsi učitelji na šoli so bili Cherokeeji. Kot celota je imelo ozemlje Cherokee eno najvišjih stopenj izobrazbe med severnoameriškimi ozemlji.

Po zgledu Združenih držav so Cherokeeji ustvarili lastno ustavo, niz zakonov, izvoljeno vlado in predsednika, ki se tradicionalno imenuje "veliki poglavar". Do leta 1850 je na "ozemlju Cherokee" živelo približno 22 tisoč ljudi, od tega 4 tisoč državljanov z volilno pravico (moški Cherokee). Ženske in otroci, belci (približno 1 tisoč ljudi) in črni sužnji (približno 4 tisoč ljudi) niso imeli volilne pravice.

V zgodnjih tridesetih letih 19. stoletja so se oblasti južnih držav ob podpori zvezne vlade ZDA odločile likvidirati indijanske enklave in same Indijance preseliti na prazna ozemlja zahodno od reke Mississippi. Med prisilno deportacijo 1838-1839, imenovano "Pot solz", je umrlo več kot 4 tisoč Indijancev.

Leta 1889 je bilo dovoljeno priseljevanje na enem delu njihovega območja (ozemlje Oklahoma); leta 1891 je bil drugi del odprt za priseljevanje. So del petih civiliziranih plemen.

Izvor
V 1880-ih je Horace Hale (H. Hale, "Indian migrations, as evidenced by language" v American Antiquarian, 1883) predlagal, da so Cherokeeji sorodniki Irokezov. Sami Cherokeeji se imenujejo Tsalagi. Verjetno so potomci Alligewi ali Talligevi, o katerih so podatki ohranjeni v sagah o Irokezih in Algonquinih. Leta 1826 je poglavar Cherokee Sequoyah (ali George Hess) izumil 85-mestni ulog za jezik Cherokee, ki je postal razširjen med plemenom in se uporablja še danes.

številka
Število Cherokeejev leta 1674 je bilo približno 50 tisoč ljudi. Epidemije črnih koz so prepolovile prebivalstvo Cherokeeja. Selitev v Oklahomo in Državljanska vojna v Združenih državah Amerike se je prebivalstvo spet močno zmanjšalo. Popis leta 1990 je pokazal 308.132 Cherokeejev, od tega 15 tisoč čistokrvnih.
Vpisanih članov plemena Cherokee je pribl. 250.000.

čeroki (jezik)
Jezik Cherokee je eden od irokejskih jezikov, ki jih govorijo Indijanci Cherokee. Edini južni irokeški jezik, ki je še vedno v uporabi in uporablja edinstven črokijski zlog, ki ga je izumil Sequoyah.

Slavni predstavniki
Sequoyah (George Hess) - izumitelj črokejske pisave
Stand Watie - general konfederacijske vojske
John Ross - plemenski vodja od 1828 do 1860

Ali veš to:
Predniki slavnih igralcev: Johnny Depp, Quentin Tarantino, Kevin Costner, Cameron Diaz, Tommy Lee Jones, Tori Amos in Chuck Norris – Cherokee Indijanci?

Apache

Apache- skupno ime za več kulturno povezanih plemen severnoameriških Indijancev, ki govorijo apaške jezike atabaskanske veje družine Na-Dene.
Plemena Apačev zdaj živijo v rezervatih v Arizoni, Novi Mehiki in Oklahomi.
Skupno prebivalstvo: 56.060 (Arizona, Nova Mehika, Oklahoma)
Jezik - Apache, angleščina
Vera - indijanska cerkev, šamanizem, krščanstvo
Rasni tip - amerikanoidi
Sorodna ljudstva - Navajo
Etnične skupine - Zahodni Apači, Chiricahua, Jicarilla, Kiowa Apači, Lipan, Mescalero
Zgodovinsko območje poselitve Apačev in Navajev v 18. stoletju: Navajo, Zahodni Apači, Chiricahua, Mescalero, Jicaria, Lipan, Kiowa Apači.
Jeziki. Jeziki Apache vključujejo:
Zahodni: Navajo, Zahodni Apači, Mescalero-Chiricahua Apači
vzhodni: Jicaria Apache, Lipan Apache
Planinski (Kiowa) Apači
Jezik Navajo je najbolj razširjen med jeziki ameriških Indijancev (178.000 govorcev leta 2000), sledijo mu zahodni Apači (približno 12.000 govorcev).
Sodobne skupine Apačev.
Apači so bili razdeljeni na šest narodov:
Zahodni Apači
Chiricahua
Mescalero
Jicarilla
Lipany
Kiowa Apache
Znani predstavniki Apačev:
Geronimo. Chiricahua ime Guyaale
Vojaški vodja Apačev Chiricahua, ki je 25 let vodil boj proti ameriški invaziji na ozemlje njegovega plemena. Leta 1886 se je bil prisiljen predati ameriški vojski.
Datum rojstva: 16. junij 1829
Kraj rojstva: Arizona
Datum smrti: 17. februar 1909 (star 79 let)
Kraj smrti: Fort Sill, Oklahoma
Biografija Geronima: na tej strani
Cochise
Cochise (1805 - 8. junij 1874) je bil poglavar Choconena, skupine Chiricahua Apačev, in vodja upora, ki je izbruhnil leta 1861. Cochise je bil najpomembnejša osebnost v zgodovini ameriškega jugozahoda v 19. stoletju in eden največjih voditeljev med severnoameriškimi Indijanci. Okrožje Cochise v Arizoni je poimenovano v njegovo čast.
Poklic: vodja Chokonen
Datum rojstva: 1805
Kraj rojstva: Nova Mehika
Datum smrti: 8. junij 1874
Kraj smrti: ozemlje Nove Mehike
Biografija Geronima: na tej strani
Zbirka vseh igranih filmovo Indijancih Apači


Fotografija kalifornijskih Indijancev 1916

Plemenska pripadnost (grafični prikaz)

Tukaj je vse jasno:Na samem vrhu so indijanska plemena, pod njimi njihove silhuete, prepis je na desni.
Takole so izgledali indijanska plemena Severna Amerika.
Način življenja Indijancev, zgodovina, vojne z dosledno zgodovinsko natančnostjo prikazano v filmski zbirki - Indijanci (plemena)

Nazadnje: kdo je bil Chingachgook?

Chingachgook, Velika (velika) kača - junak del Fenimora Cooperja, pripada literarni vrsti "plemeniti divjak".
Prihaja iz Mohikanskega plemena severnoameriških Indijancev. Chingachgook je moder in pogumen bojevnik. Je prijazen in pošten, prijatelji ga spoštujejo, sovražniki pa se ga bojijo.
Takole pravi knjiga »Zadnji Mohikanec« o izvoru njegovega imena:
»Seveda ime Chingachgook, ki pomeni »Velika kača«, ne pomeni, da je dejansko kača; ne, njegovo ime pove, da pozna vse zasuke, vse kotičke človeške narave, da je tiho in zna udariti po svojih sovražnikih v trenutkih, ko tega sploh ne pričakujejo.«
V knjigi »Zadnji Mohikanec« umre njegov edini sin Uncas. In prav Chingachgook postane zadnji Mohikanec, zadnji vodja in zadnji predstavnik nekoč mogočnega, a zdaj izumrlega plemena.
Filmi o Chingachkuku in drugi filmi o Indijancih
z Gojkom Mitićem v naslovni vlogi -

Jaz sem samo Indijanec. Veter je v mojih laseh. Jaz sem samo Indijanec. Dež mi je spral barvo. Moja moč je v mojih rokah, ples je v mojih nogah. Šel bom, dokler bom imel dovolj moči.

Indijanci je ime domorodnega prebivalstva Amerike, ki ga je domorodcem dal Kolumb, ki je verjel, da so dežele, ki jih je odkril, pravzaprav Indija. Dandanes je v mnogih ameriških državah ime "Indijanci" nadomeščeno z besedo "avtohtono ljudstvo".

Predniki Indijancev so prišli iz severovzhodne Azijein poselili obe ameriški celinipred približno 11-12 tisoč leti. Indijski jeziki tvorijo ločeno skupino indijanskih (ameriških) jezikov, razdeljenih na 8 severnoameriških, 5 srednjeameriških in 8 južnoameriških družin.

Pri Indijancih Srednje Amerike so glavno mesto v mitologiji zasedali miti o izvoru ognja ter izvoru ljudi in živali. Kasneje so se v njihovi kulturi pojavili miti o kajmanu - pokrovitelju hrane in vlage ter dobrih duhov rastlin, pa tudi miti, ki so del vseh vrst mitologij - o ustvarjanju sveta.

Ko so Indijci začeli široko uporabljati pridelke koruze v kmetijstvu, so se pojavili miti o najvišjem ženskem božanstvu - "boginji s pletenicami". Zanimivo je, da boginja nima imena in je njeno ime sprejeto le pogojno, saj je približen prevod. Podoba boginje združuje indijsko predstavo o duhovih rastlin in živali. »Boginja s pletenicami« je hkrati poosebitev zemlje in neba ter življenja in smrti.

Identificiranih je več gospodarskih in kulturnih tipov Indijancev, ki so obstajali na začetku evropske kolonizacije, in pripadajočih zgodovinskih in kulturnih območij.

Subarktični lovci in ribiči (severni Atapaskanci in del Algonkvinov). Živijo v tajgi in gozdni tundri Kanade in notranjosti Aljaske. Ločimo tri podregije: ravnice Kanadskega ščita in porečja reke Mackenzie, kjer živijo Algonkini (severni Ojibwe, Cree, Montagnais-Naskapi, Mi'kmaq, vzhodni Abenaki) in vzhodni Athabaskan (Chipewayan, Slavey itd.); subarktične Kordiljere (od srednje reke Fraser do pogorja Brooks na severu), ki jih naseljujejo atabaski Chilcotin, Carrier, Tahltan, Kaska, Tagish, Han, Kuchin itd., pa tudi celinski Tlingit; notranjost Aljaske (atabaskanska Tanana, Koyukon, Quiver, Atna, Ingalik, Tanaina). Ukvarjali so se s sezonskim lovom, predvsem na veliko divjad (severni jeleni, losi, v Kordiljerah tudi planinske ovce, tolstorogi kozi), sezonskim ribolovom in nabiralništvom (jagodovja). V Kordiljerah je bil velik pomen tudi lov na male živali in ptice (jerebice). Lovi se pretežno na pogon in s pastmi. Orodje iz kamna, kosti, lesa; številna ljudstva na zahodu (Tutchon, Kuchin itd.) so uporabljala izkopan (Atna) ali kupljen samorodni baker. Prevoz: pozimi - krplje, sani za sankanje, poleti - kanuji iz brezovega lubja (v Cordillerah - tudi iz smrekovega lubja). Izdelovali so odeje iz trakov krzna, torbe iz kož in brezovega lubja, razvila se je proizvodnja semiša.

Tradicionalna oblačila (srajce, hlače, mokasini in pajkice, palčniki) iz kož in semiša, okrašena s peresi in krznom ježevca, kasneje s perlami. Pripravljali so suho meso, zmleto in zmešano z mastjo (pemmican), ter jukolo. V Kordiljerah so jedli fermentirane ribe in meso. Bivališče je večinoma okvirno, prekrito s kožami ali lubjem, stožčasto ali kupolasto iz na koncih privezanih palic ali nosilcev s prečkami, vkopanimi v tla, na zahodu tudi pravokotnega; na Aljaski so okvirne polzemalnice pokrite z kože, zemlje in mahu; pri Slaveyih in Chilcotinih so zgradbe narejene iz hlodov in desk v obliki dvokapne koče.

Vodili so napol nomadski način življenja, se koncentrirali in delili v majhne skupine, odvisno od koledarskega cikla. Prevladovale so majhne družine. Gospodinjstva (iz sorodstvenih majhnih družin ali velikih družin) so bila vključena v lokalne in regionalne skupine. Med Atabaski na Aljaski in deloma v Kordiljerah so obstajali tudi matrilinearni klani. Nekatere skupine Cordillera Indijancev so si izposodile elemente sorodstvene strukture od Indijancev s severozahodne obale. Številne skupine, ki so jih Evropejci pritegnili v trgovino s krznom, so se začele sezonsko naseljevati v vaseh v bližini misij in trgovskih postaj.

Ribiči, lovci in nabiralci severozahodne obale Severne Amerike. Etnolingvistična sestava je kompleksna: Wakashi (Kwakiutl, Nootka, Bella Bella, Haisla, Makah itd.), Salish (Bella Kula, Tillamook, Central Salish), Na-Dene makrodružina (Oregon Athabascan, Tlingit, morda tudi Haida) in Tsimshian družina

Glavne dejavnosti so morski in rečni ribolov (losos, morska plošča, trska, sled, svečnica, jeseter itd.) z jezovi, mrežami, trnki, pastmi in ribolov morskih živali (nook, makah - kiti) na čolni z ravnim dnom. z uporabo kamnitih in kostnih harpun in sulic. Lovili snežne koze, jelene, lose in krznena žival, nabrane korenine, jagode itd.

Razvite so bile umetnostne obrti: tkalstvo (košare, klobuki), tkalstvo (pelerine iz snežne kozje dlake), obdelava kosti, roževine, kamna in predvsem lesa - značilni totemi iz cedre ob hišah, maske itd. Poznali so hladno kovanje. samorodnega bakra. V naseljih so živeli v velikih pravokotnih hišah iz desk z dvokapno ali ravno streho, ki so jih zapuščali v poletnem času. Obstajalo je prestižno gospodarstvo (običaj potlača), lastnina in družbena neenakost, razvit in zapleten socialna razslojenost, delitev na plemstvo, člane skupnosti, sužnje (suženjstvo ujetnikov, dolžniško suženjstvo na jugu).

Regije ločimo: severne (Tlingit, Haida, Tsimshian, Haisla) in južne (večina Wakash in drugih ljudstev na jugu). Na severu je bila značilna matrilinearna sorodstvena struktura, ženske so nosile labrets spodnja ustnica, za jug - navada deformacije glave, bi- in patrilinealnosti. Wakashi in Coast Salish se lahko uvrščata tudi med vmesna osrednja območja. Na severu in med Wakashi je totemizem razširjen, med Wakashi in Bella Coola obstajajo obredne tajne družbe, ki so si jih izposodili tudi narodi severa.

Nabiralci in lovci iz Kalifornije. Etnolingvistična sestava je heterogena: Hoka (Karok, Šasta, Ačumavi, Atsugevi, Yana, Pomo, Salinan, Čumaš, Tipai-Ipai itd.), Juki (Juki, Wappo), Penuti (Wintu, Nomlaki, Patvin, Maidu, Nisenan) , Yokuts, Miwok, Costaño), Shoshone (Gabrielino, Luiseño, Cahuilla, Serrano, Tubatubal, Mono), Algic makrodružine (Yurok, Wiyot), Athapaskan (Tolova, Hupa, Kato).

Glavni poklici so polsedeče nabiranje (želodi, semena, zelišča, gomolji, korenine, jagode; žuželke – kobilice itd.), ribolov, lov (jeleni itd.), med ljudstvi južna obala(Chumash, Luiseño, Gabrielino) - morski ribolov in morski lov (tudi na severu med Wiyoti). Pri nabiranju semen so uporabljali posebne pripomočke - semenke. Da bi ohranili produktivnost zbirališč, so izvajali redno sežiganje vegetacije.

Glavni prehrambeni izdelek je bila oprana želodova moka, iz katere so v košarah kuhali kašo, vanj spustili vroče kamne in pekli kruh. Barter ekvivalent so bili snopi diskov iz lupin. Razvito je bilo tkanje (nepremočljive košare); Ptičje perje je bilo uporabljeno kot okrasni material. Bivališča so kupolaste zemljanke, stožčaste koče iz lubja sekvoje, koče iz trstičja in grmovja. Značilne so obredne parne sobe (polzemalnice) in majhni skednji za želod (na kolih in ploščadih). Oblačila - moške pregrinjala in predpasniki za ženske, pelerine iz kož.

Prevladujoča družbena enota je rod (predvsem po očetovski liniji), teritorialno-potestarski - pleme (100-2000 ljudi), ki je običajno vključevalo več vasi, ki jih je vodil vodja ene od njih - pogosto dedno (po rodu), ki je zasedala privilegirano položaj. Obstajale so obredne družbe. Značilni so primeri moške (včasih ženske) travestije.

Z ribami bogati Indijanci severozahodne Kalifornije (Yurok, Tolova, Wiyot, Karok, Hupa, Chimariko) so bili po gospodarskem in kulturnem tipu podobni Indijancem na severozahodni obali. Prebivalstvo je bilo skoncentrirano ob rekah, glavni poklic pa je bil ribolov (losos). Prišlo je do premoženjskega razslojevanja in dolžniškega suženjstva. Indijanci iz visokogorja v severovzhodni Kaliforniji (Achumavi, Atsugewi) so imeli nekaj podobnosti z Indijanci s planote in Velike kotline. Glavne dejavnosti so nabiranje (korenine, čebulice, ponekod želod itd.), Ribolov, lov na jelene in vodne ptice. V severozahodni in severovzhodni Kaliforniji ni bilo ugotovljenih znakov klanske organizacije. V južni Kaliforniji je opazen kulturni vpliv Indijancev jugozahodne Severne Amerike; oblikovana keramika je bila poznana med številnimi ljudstvi.

Kmetje gozdov vzhodne Severne Amerike. Kombinirali so ročno poljedelstvo (koruza, buče, fižol itd.) z lovom (sezonski na severovzhodu), ribolovom in nabiralništvom. Orodje iz kamna, lesa, kosti; poznali so hladno obdelavo bakra in izdelavo oblikovane keramike. Nahajališča bakra so bila razvita zahodno od Gornjega jezera in v Apalačih. Zemljo so obdelovali s palicami in motikami, narejenimi iz plečnih lopatic in rogovja jelena in losa. Naselja so pogosto utrjena. Pogosti so tetoviranje in poslikava telesa ter uporaba ptičjega perja v okrasne namene in oblačila. Obstajata dve regiji: severovzhodna in jugovzhodna.

Indijanci severovzhoda (Irokezi, Algonkini) živel v zmernih gozdovih (tudi v gozdni stepi na zahodu) na območju Velikih jezer. Nabirali so javorjev sok. Razvita sta bila predelava lesa in tkalstvo. Izdelovali so čolne iz lubja in zemljanke, oblačila in obutev (mokasine) iz kož in semiša, okrašene s peresi ježevcev. Bivališče - velika pravokotna okvirna hiša ali ovalna, včasih okrogla, kupolasta zgradba z okvirjem iz vej (wigwam), prekrita s ploščami lubja ali travnato podlogo; na severu je tudi stožčasta koča, prekrita z lubjem.

Regija je obsegala tri zgodovinska in kulturna območja. Na vzhodu (od jezera Ontario severozahodno do jezera Huron in jugovzhodno do Atlantskega oceana) med Irokezi (Huroni, pravi Irokezi) in delom vzhodnih Algonkinov (Delaware, Mohikanci) je osnova družbene organizacije matrilinearni klan, razdeljen na rodove. in podvrste, ki tvorijo družinsko-sorodstvene skupnosti, ki so zasedale dolge hiše.

Irokezi, Huroni in Mohikanci so imeli plemensko organizacijo, nastale so plemenske zveze (Irokeška liga, v 17. stoletju - Mohikanska konfederacija); med atlantskimi algonkini je bila glavna družbeno-potestarna enota vas, sorodstvo je bilo patrilinealno ali dvolinijsko, pojavile so se teritorialne skupine in njihova združenja, ki so jih vodili dedni voditelji, morda proto-midships (Narragansett sachemy itd.). Izmenjava je bila razvita. Od 16. stoletja se wampum (školjčne kroglice) uporablja kot menjalni ekvivalent in za obredne namene. Tradicionalno orožje so lesene palice posebne oblike (s kroglasto glavo, kamnitim ali kovinskim rezilom). V zahodni regiji (severovzhodni bazen Mississippija, območja južno in jugozahodno od jezera Michigan, Huron, Superior), kjer živijo predvsem Centralni Algonquin (Menominee, Potawatomi, Sauk, Fox, Kickapoo, Muscaten, Shawnee, Illinois in Miami) in delno Sioux (Winnebago), za katero so značilni patrilinearni klani, plemenska organizacija z dvojno potestarno strukturo ("miroljubne" in "vojaške" institucije), polsedeče sezonsko bivališče - poleti v ogrodjah v kmetijskih vaseh ob bregovih rek, pozimi v wigwams v loviščih. Lovili so jelene, bizone in drugo divjad.

Obstajale so obredne družbe in fratrije (kot Irokezi na vzhodu), velike družine. Severno območje (severno od Velikih jezer, tudi jugovzhodni Quebec, New Hampshire in Vermont), naseljeno z Algonquini (jugozahodni in jugovzhodni Ojibwe, Ottawa, Algonquin pravi, zahodni Abenaki), je predstavljalo prehodno območje v Subarktiko. Poljedelstvo (koruza) je bilo zaradi geografskih širin drugotnega pomena, glavni poklic je bil ribolov v kombinaciji z nabiralništvom in lovom. Značilen je patrilinearni lokaliziran totemski klan. Poleti so se zbirali v bližini ribolovnih območij, preostali čas pa so živeli razpršeno v manjših skupinah. Na zahodu blizu Gornjega jezera in Michigana je bila žetev divjega riža pomembna med Menominee, Ojibwe in drugimi.

Kulture Indijancev na jugovzhodu so se razvile v subtropskih gozdnih razmerah (od doline reke Mississippi do Atlantskega oceana). Pripadajo Muskogejem, na obrobju regije so živeli Algonquini iz Severne Karoline in Virginije, Irokezi (Chirokees) in Sioux (Tutelo in drugi).

Pri lovu so uporabljali pihalo. Zimsko bivališče je okroglo, na zemeljski ploščadi (do 1 m visoko), bruna, streha iz palic z ilovico in travo vmes, poletno bivališče je pravokotno, dvoprekatno z pobeljenimi stenami, pri Seminolih na Floridi - zložen z dvokapno streho iz palmovih listov, med Algonquins - okvir, pokrit z lubjem. Sorodstvena struktura temelji na materinem sorodstvu (razen Yuchi). Za Muskoge je značilna delitev plemena na »miroljubno« in »vojaško« polovico. Creeki in Choctaws so imeli plemenske zveze, Natchasi in številna druga ljudstva na jugovzhodu in v porečju Mississippija pa so imela poglavarstva, ki so nastala od 8. do 10. stoletja po populacijski eksploziji zaradi širokega širjenja koruze. Razvilo se je družbeno razslojevanje in pojavila se je privilegirana elita.

Konjeni lovci Velikih nižin. Pripadajo Siouxom (Assiniboine, Crow, Dakota), Algonquinom (Cheyenne, Arapaho, Blackfeet), Caddo (Caddo sam), Shoshone (Comanche), družini Kiowa-Tanoan (Kiowa). Na Velike nižave so jih potisnili s severovzhoda in zahoda Severne Amerike pred in med evropsko kolonizacijo v 17. in 18. stoletju. Ko so si od Evropejcev izposodili konje in strelno orožje, so se lotili konjereje in nomadskega lova na bizone, jelene, losove in viloroge antilope. Poleti so vsi moški iz plemena izvajali gonjeni lov. Orožje - lok in puščice, kopje (pri Komančih, Asiniboinih), kamnite mace in kasneje puške. Pozimi se razdelijo v nomadske skupnosti, ki se ukvarjajo z lovom in nabiralništvom (rdeča repa, brsti mlečka, bodike, jagodičja itd.). Orodja so izdelana iz kamna in kosti. Med selitvami so premoženje prevažali na vleki, psih in pozneje na konjih.

Tradicionalno bivališče je tipi iz bizonovih kož s premerom do 5 m, z ognjiščem v sredini in dimno odprtino na vrhu. Plemenski poletni tabori so imeli krožno postavitev s svetniškim šotorom (tiotipi) v središču. Vsaka lovska skupnost je zasedla svoje mesto v taborišču.

Tradicionalna oblačila iz kože jelena ali losa so bila okrašena s perjem, peresi ježevca in perlami. Značilnosti so bojevniško pokrivalo iz orlovskega perja, zapestnice in ogrlice iz školjk, zob in živalskih kosti. Tetoviranje in poslikava obraza in telesa sta pogosta. Na vzhodu so si moški obrili stranice glave in pustili visok greben. Slikali so usnjeno galanterijo (oblačila, tipi, tambure), izdelovali odeje iz kož. Pomembno vlogo je imela splošna plemenska organizacija in moške zveze. Dedno oblast voditeljev je postopoma nadomestila oblast vojaške elite.

Na vzhodu Velikih ravnin (prerije) se je oblikoval prehodni tip, ki je združeval lov na bizone na konju z ročnim poljedelstvom. Pripadajo Caddo (Arikara, Wichita, Pawnee) in Siouxom (Osage, Kanza, Ponca, Quapaw, Omaha, Iowa, Mandan, Oto, Missouri). Kmetijska dela so opravljale predvsem ženske, pripravo polj za setev, pašo konj in lov pa moški. Zemljo so obdelovali z motiko iz bivoljega pleča, z grabljami iz jelenovega rogovja in s palico za prekopavanje. Naselja so krožna, pogosto utrjena. Tradicionalno bivališče - "zemljanka" - je bila velika (premera 12-24 m) polzemalnica, polkrogla streha iz vrbovega lubja in trave, prekrita s plastjo zemlje, v sredini pa je imela dimnik. Poletne koče so bile na poljih. Ko so pridelki vzklili, so se preselili v prerije, da bi lovili bizone in živeli v tipijih. Vračali so se v naselja, da poberejo pridelek. Pozimi so živeli po dolinah rek, kjer je bila paša za konje in divjad. Ribolov (s pomočjo pletenih pasti) in nabiralništvo sta imela stransko vlogo. Prevladovale so sorodstvene strukture po materini strani.

Dva druga prehodna (ali vmesna) tipa predstavljajo Indijanci s planote in Velike kotline. Planota nabiralcev, ribičev in lovcev (višave in planote severno od Velike kotline med Kaskado in Skalnimi gorami, predvsem porečji rek Columbia in Fraser): predvsem Sahaptin (Nez Perce, Yakima, Modoc, Klamath itd.) in Salii (pravzaprav Salii, Shuswap, Okanagan, Kalispell, Colville, Spokane, Cor-Dalen itd.), kot tudi Kootenai (morda sorodni Algonquinom). Ukvarjali so se z nabiralništvom (čebulice rastline camas, korenine ipd., med Klamati in Modoki - semena lokvanj), ribolovom (losos) in lovom. Nad rečnimi tokovi so bile zgrajene ploščadi, s katerih so losose streljali s sulicami ali izvlekli z mrežami. Razvito je bilo tkanje (iz korenin, trstičja in trave). Bivališče je okrogla polzemalnica z oporo iz brun in vhodom skozi dimnico, dvokapna, z lubjem ali trstičjem krita koča. Na poletnih območjih so stožčaste koče, prekrite s trsjem. Prevoz - čolni, na severu (kutenai, kalispel) - kanuji iz smrekovega lubja s konci, ki štrlijo pod vodo spredaj in zadaj ("jesetrov nos") za plitve reke; Pse so uporabljali tudi za prevoz blaga. Osnovna družbena enota je vas s poglavarjem na čelu. Tam so bili tudi vojaški voditelji. Nekatera plemena (Modoc in drugi) so ujela sužnje za prodajo (plemenom na severozahodni obali). V 18. stoletju so na Indijance s planote močno vplivali Indijanci z Velikih nižav, od katerih so številna ljudstva prevzela vzrejo konj, vrste oblačil (ceremonialna pokrivala iz perja itd.) in bivališč (teepee), na vzhodu pa prešli so na lov na bizone.

Lovci in nabiralci Velikega bazena: Šošoni (Paiute, Ute, Pravi Šošoni, Kawaiisu) in Washo, povezani s kalifornijskimi Indijanci. Glavna poklica sta lov (jeleni, viloroge antilope, gorske ovce, zajci, vodne ptice in bizoni na severu in vzhodu) in nabiralništvo (semena gorskega bora itd., na nekaterih območjih želod), na obrobju regije (zahod in vzhod) v bližini velikih jezer - tudi ribolov. Bivališče je stožčasta koča ali kupolasta zgradba na okvirju iz palic, pokritih z lubjem, travo ali trstičjem, vetrno pregrado in pol-zemeljnico. Meso smo sušili na tanke trakove. Oblačila (majice, hlače, mokasini z gamašami, pelerine) iz bizonovih, jelenjih in zajčjih kož. Vodili so nomadski način življenja, pozimi so se zbirali v naseljih. Obstajala je majhna družina in amorfne lokalne skupine. V 18. stoletju so vzrejo konj prevzeli od Indijancev Velikih planjav; Na severu in vzhodu se je razširil konjski lov na bizone.

Kmetje in pastirji jugozahodne Severne Amerike (jugozahodne ZDA in severna Mehika). V regiji je zastopanih več gospodarskih in kulturnih tipov, osrednje mesto pa so imeli kmetje Pueblo, ki imajo zapleteno etnojezikovno sestavo. Razcvet njihove kulture pade na X-XIV stoletja - čas obstoja ogromnih večnadstropnih stanovanjskih zgradb (Chaco Canyon, Casas Grandes). Ukvarjali so se s sušnim in namakanim poljedelstvom (koruza, fižol, buče itd., Od srede 18. stoletja pa pšenica in bombaž, sadno drevje). Od Evropejcev so si izposodili domače živali. Sezonski lov in nabiralništvo sta bila pomožne narave. Med ljudstvi, ki obdajajo območje Pueblo (južni Athapaskan - Navajo, Apači) ali zasedajo jug in vzhod regije (večinoma govorijo jezike uto-azteške družine - Pima, Papago, Yaqui, Mayo, Tarahumara in drugi, in makrodružina Hoca), skupaj z V poljedelstvu ali namesto njega sta bila pomembna lov in nabiralništvo (Papago, Seri, deloma Apači). Nekateri Apači so razvili poljedelstvo in živinorejo (Navajo). Pueblosi in Navajosi so razvili tkalstvo, značilen je srebrni nakit s turkizo, mnoga ljudstva pa imajo »slikanje s peskom« - kultne podobe iz obarvanega peska in koruzne moke. Družbena organizacija je temeljil predvsem na klanskih strukturah z materinim sorodstvom, med Pueblosi tudi na verskih družbah.

Indijanci srednje in južne Mehike, Srednje Amerike, Velikih Antilov in Andov (Maji, Azteki, Mešci, Zapoteki, Amusgo, Pipil, Chibcha, Quechua in drugi). Ločimo mezoameriško, karibsko in andsko regijo. Ukvarjali so se z intenzivnim ročnim kmetovanjem z umetnim namakanjem (Mehika, Peru), terasiranjem gorskih pobočij (Peru, Kolumbija), njivami z dvignjenimi gredicami (Mehika, Ekvador, gorata Bolivija) ter v gozdnatih gorskih območjih in tropskih nižinah ter poševno kmetovanje. Gojili so koruzo, stročnice, buče, bombaž, zelenjavo, čili papriko, tobak, v visokogorju - gorske gomolje, kvinojo, v vlažnih tropskih nižinah - sladko kasavo, sladki krompir, ksantosomo itd. V osrednjih in južnih Andih lame , alpake, morski prašički, v Srednji Ameriki - purani, na obali Peruja - race. Ukvarjali so se z lovom (v osrednjih Andih - lov), največji pomen je imel ribolov na obali Peruja.

Tradicionalne obrti - lončarstvo, vzorčasto tkanje na navpičnih ročnih statvah, tkalstvo, obdelava lesa (moški). V predšpanskih državah so se na obalah Mehike in Ekvadorja razvili arhitektura, monumentalna in uporabna umetnost, trgovina, vključno s pomorsko. V Andih se je metalurgija bakra in zlata pojavila v 2. tisočletju pred našim štetjem, brona pa v 1. tisočletju našega štetja. Sodobna naselja so zaselki (caserias) in vasi razpršenih ali strnjenih tlorisov (aldea), ki obkrožajo središče skupnosti - vas pueblo. Stanovanje je enokomorno, pravokotnega tlorisa, iz blatne opeke, lesa in trstike, z visoko dvokapno ali štirikapno slamnato streho; na jugu Srednje Amerike in Kolumbije je okroglo, s stožčasto streho.

Za Srednjo Ameriko so značilni kamini iz treh kamnov, ploščate ali trikrake glinene ponve in trinožne posode; za Severno in Srednjo Ameriko (zlasti Mehiko) - parne kopeli. Tradicionalna oblačila iz bombaža in volne. Značilni so bogato okrašeni huipili, serape, ponči, ženska nihajoča krila in slamniki. Prevladovala je velika patriarhalna družina. V drugi polovici 2. tisočletja pred našim štetjem so se v Mehiki in Peruju pojavila majhna protodržavna združenja, kot so poglavarstva, v prvi polovici 1. tisočletja našega štetja pa velike državne tvorbe (Maji, Zapoteki, Teotihuacan, Mochica, Wari, Tiahuanaco). kulture).

Indijanci južnoameriškega tropskega nižavja in visokogorja vzhodno od Andov (Aravaki, Karibi, Tupi, Pano, Huitoto, Tucano in drugi). Glavni poklici - ročno rejanje (grenka in sladka kasava, sladki krompir, jam in drugi tropski gomolji, koruza, breskova palma, po stiku z Evropejci - banane), ribolov (uporaba rastlinskih strupov), lov (z lokom in blowpipe ) in nabiranje. V poplavnih območjih velikih rek sta prevladovala ribištvo in intenzivno poljedelstvo (koruza), v gozdovih na porečjih so prevladovali lov, nabiralništvo in primitivno vrtnarjenje, v suhih savanah pa potujoče nabiralništvo in lov ter sedeče poljedelstvo v sosednjih gozdovih. v mokri sezoni prevladoval. V mokrih, poplavljenih savanah Venezuele, vzhodne Bolivije in Gvajane je bilo ugotovljeno intenzivno kmetovanje na poljih z dvignjenimi gredicami.

Razvito je bilo lončarstvo, tkalstvo, rezbarstvo, monumentalno slikarstvo na stenah skupnih hiš (tukano, carib), izdelovanje nakita iz perja, po španski osvojitvi pa perl. Glavno bivališče je velika hiša (maloka), dolga 30 m ali več, visoka do 25 m za velike družine in koče za majhne ali velike družine. Za Indijance v brazilskem višavju so značilne naselbine v obliki obroča ali podkve. Bombažna oblačila ali tapasi (ovratniki, predpasniki, pasovi) pogosto niso bili; pelerine in srajce pod vplivom andskih Indijancev so se razširile na zahodu. Med Indijanci vzhodno od Andov so prevladovale avtonomne skupnosti do 100-300 ljudi; poglavarstva so nastala na rodovitnih poplavnih območjih Amazonije, Orinoka, Ucayalija in Benija; majhne potepuške skupine so bile najdene v notranjih gozdnih območjih. Družina je velika, matrilokalna, na severozahodu Amazonije - patrilokalna.

Indijanci v nižini Chaco (severna Argentina, zahodni Paragvaj, jugovzhodna Bolivija) imajo guaicuru, lengua, mataco, samuco in druge- glavni poklici - ribolov, nabiralništvo, lov, primitivno poljedelstvo (po rečnih poplavah), po izposoji konj od Evropejcev so lov na konje prevzela številna plemena.

Potepuški lovci step in polpuščav zmernega pasu Južne Amerike - Patagonije, Pampe, Ognjene zemlje (Tehuelche, Puelche, Ona ali Selknam). Glavna dejavnost je lov na kopitarje (guanaco, vicuña, jelen) in ptice (rhea), po izposoji konj od Evropejcev - lov na konje (razen Fuegians). Značilno orožje je bola. Razvili so obdelavo in barvanje usnja. Tradicionalno bivališče je tello. Oblačila - ogrinjala in pelerine iz kož. Družina je velika, patrilinearna, patrilokalna. Araucani v osrednjem Čilu so bili bolj podobni ljudstvom Amazonije v smislu družbene organizacije in vrste gospodarstva.

Morski nabiralci in lovci na jugozahodu Ognjene zemlje in čilskega arhipelaga - Yamana (Yagans) in Alakaluf. Evropska kolonizacija je prekinila naravni razvoj indijanske kulture. Po demografskem šoku, ki ga je povzročilo širjenje prej neznanih bolezni, so Evropejci zasedli številne ozemlja Indijancev in jih potisnili v nenaseljena območja. V Severni Ameriki so bila številna ljudstva vpletena v neenakopravno trgovino s krznom, v Latinski Ameriki so jih spremenili v odvisne kmete (sprva včasih v sužnje). Od leta 1830 so ZDA začele izvajati politiko preseljevanja Indijancev na zahod (tako imenovano indijansko ozemlje, od leta 1907 - država Oklahoma) in oblikovanje rezervatov. Leta 1887 se je začela delitev plemenskih zemljišč na posamezne parcele (allote). Število Indijancev v ZDA se je v dveh stoletjih zmanjšalo za 75 % (237 tisoč ljudi leta 1900), številna ljudstva (vzhodne ZDA, Kanada in Brazilija, Antili, južni Čile in Argentina, obala Peruja) so popolnoma izginila, nekatera razdeljeni v ločene skupine (Čeroki, Potawatomi in drugi) ali združeni v nove skupnosti (Indijanci Brothertown in Stockbridge, glej članek Mohikanci, Lumbee v Severni Karolini). V mnogih državah Latinska Amerika Indijanci so postali pomembna sestavina pri oblikovanju narodov (Mehičani, Gvatemalci, Paragvajci, Perujci in drugi).

Največja sodobna indijanska ljudstva: v Latinski Ameriki - Quechua, Aymara, Aztecs, Quiche, Kaqchiqueli, Maya iz Jukatana, Mame, Araucani, Guajiros, v Severni Ameriki - severni Athapascans, Navajo, Iroquois pravi, Cherokee, Ojibwe. V ZDA je 291 uradno priznanih indijanskih narodov, na Aljaski pa približno 200 podeželskih aboriginskih skupnosti, obstaja pa okoli 260 rezervatov. Največje indijansko prebivalstvo je v zveznih državah Oklahoma, Arizona, Kalifornija, v Latinski Ameriki - v gorskih predelih Srednje in Južne Mehike, Gvatemale, Bolivije, Peruja, v Kanadi - predvsem na severu provinc Ontario in Quebec ter v zahodnih provincah - Britanska Kolumbija, Saskatchewan, Manitoba, Alberta. Mestno prebivalstvo narašča (več kot polovica Indijancev Severne Amerike, zlasti v mestih Los Angeles, San Francisco, Chicago in v Južni Ameriki - mesta Maracaibo in Lima). Mesta so nastala na ozemljih rezervatov. V Kanadi, predvsem v severnih in notranjih predelih, so Indijanci obdržali del svojih etničnih ozemelj, ki so bila tudi spremenjena v rezervate.

Sodobni Indijci zaznavajo evropsko kulturo in jezike. Približno 50 % uporablja svoj materni jezik v vsakdanjem življenju. Mnogi indijski jeziki so na robu izumrtja. Nekatere jezike (kečua, ajmara, nahua, gvarani) govori več milijonov ljudi, obstaja literatura, tisk in radijsko oddajanje. V ZDA in nekaterih latinskoameriških državah se že od konca 19. stoletja kaže trend povečevanja števila Indijancev. Življenjski standard je nižji od preostalega ameriškega prebivalstva. Glavni poklic je najeto delo na rezervatih in v mestih, v Kanadi - v sečnji; Indijanci v mestih večinoma vzdržujejo vezi z rezervati. Ukvarjajo se tudi s kmetijstvom, malim podjetništvom, obrtjo in izdelovanjem spominkov, del dohodka predstavljajo turizem in oddajanje zemljišč. Zakon iz leta 1934 je v ZDA uvedel omejitve. samoupravljanje indijanskih rezervatov prek izvoljenih občinskih svetov, ki delujejo pod nadzorom vladnega urada za indijanske zadeve. V Kanadi je do poznih šestdesetih let približno polovica Indijancev ohranila tradicionalne poklice. V Latinski Ameriki se ljudje ukvarjajo predvsem z ročnim kmetijstvom, mezdnim delom na plantažah in v industriji ter obrtjo. Nekatere majhne skupine v Latinski Ameriki večinoma ohranjajo tradicionalno kulturo. V Latinski Ameriki, zlasti v Kolumbiji in Peruju, je gojenje koke po naročilu mamilarskih kartelov postalo pomemben vir dohodka za nekatere skupine.

Indijanci Severne Amerike so večinoma katoličani in protestanti, Indijanci Latinske Amerike so večinoma katoličani. Število protestantov narašča (predvsem v Amazoniji). Značilni so sinkretični indijanski kulti - "vera dolge hiše" (ki se je pojavila okoli leta 1800 med Irokezi), domača cerkev Amerike (pejotizem) (ki je nastala v 19. stoletju v severni Mehiki), shakerizem (na severozahodu Severne Amerike) , cerkev križa (na območju reke Ucayali, nastala v sedemdesetih letih 19. stoletja), ples duha (19. stoletje) itd. Pri Indijancih Srednje in Južne Amerike so predšpanski kulti sinkretično spojeni s katolicizmom. Mnogi Indijci ohranjajo tradicionalne kulte. Značilne so gledališke predstave, ki jih spremlja ples v maskah.

Od sredine 20. stoletja so Indijci doživeli rast etnične in politične samozavedanja ter oživitev zanimanja za svoj materni jezik in kulturo. V Kanadi je bilo ustanovljenih 57 izobraževalnih centrov, v ZDA pa 19 kolidžov, ki jih nadzirajo indijanske skupnosti. Nastale so medplemenske in nacionalne indijanske organizacije. Največji: v ZDA - Nacionalni kongres ameriških Indijancev, Nacionalni svet mestnih Indijancev, Nacionalno združenje predsednikov svetov skupnosti, Gibanje ameriških Indijancev - središče širjenja panindijanizma - je del mednarodnega Indijanca Treaty Council, ki ima status nevladne organizacije ZN; v Kanadi - Narodno bratstvo (Skupščina prvih narodov); v Latinski Ameriki - Konfederacija indijskih narodnosti Ekvadorja, Ecuarunari, Federacija centrov Indijancev Shuar, Nacionalna indijanska konfederacija Mehike, Nacionalna indijanska zveza Paname, Indijska konfederacija Venezuele, Armada revnih Gvatemale, Zveza indijanskih narodov Brazilije, pa tudi mednarodne organizacije: Svetovni svet indijanskih narodov, Indijanski svet Južne Amerike. Nekatere organizacije se zatekajo k oboroženemu boju.

To je največji spomenik na svetu, posvečen najslavnejšemu Indijancu – To je spomenik noremu konju. Nahaja se v Južni Dakoti. In ta kiparska kompozicija je posvečena najbolj znanemu indijskemu voditelju, ki je bil neverjetno bojevit. Njegovo pleme Lakota se je do konca upiralo ameriški vladi, ki jim je odvzela zemljo, kjer so živeli.

Vodja, ki je nosil ime Crazy Horse, je zaslovel že leta 1867. Takrat se je razplamtelo strašna vojna med lokalnimi Indijanci in Evropejci, ki so vdrli na celino. Samo Crazy Horse je lahko zbral svoje ljudi. In v eni od bitk so celo premagali odred Williama Fettermana. Vodja je sodeloval v vseh pomembnih bitkah. In samo njegova vera v prihodnost, dobra mera poguma in hrabrosti so lahko prepričali pleme Lakota o njihovi moči in moči. Crazy Horse nikoli ni zadela sovražnikova puščica.

Sredi 20. stoletja so se odločili narediti velikanski kip, ki bi upodobil Norega konja v polni višini. Ta projekt je predlagal arhitekt Tsiolkovsky. Mojster je delal na svoji mojstrovini več kot 30 let, vendar je uspel dokončati samo voditeljevo glavo. In delo na kipu se zdaj nadaljuje. Vendar to ne preprečuje, da spomenik obstaja priljubljeno mesto za turiste. Poleg tega je prav tam edinstven muzej, posvečen Indijancem.

Indijanci so želeli, da spomenik prikazuje Norega konja. Glavni razlog je v tem, da je bil Crazy Horse izjemen Indijanec – pogumen bojevnik in briljanten vojaški strateg. Bil je prvi Indijanec, ki je uporabil sistem vabe. Nikoli ni podpisal nobenih pogodb in nikoli ni živel v rezervatu.Znana je zgodba o tem, kako se je Nori konj odzval belemu trgovcu, ki se mu je posmehoval, ker ni hotel živeti v rezervatu, čeprav je tam že živela večina Lakota Indijancev. Trgovec je vprašal: "Kje so zdaj vaša zemljišča?" Crazy Horse je »pogledal proti obzorju in z roko pokazal nad konjevo glavo, ponosno rekel: »Moje dežele so tam, kjer so pokopani moji predniki.«

Leta 1877 je postalo jasno, da so sile neenake. Nadaljevanje vojne bi preprosto vodilo v uničenje celotnega ljudstva Lakota, Crazy Horse je podpisal akt o predaji. Nekega dne je brez dovoljenja zapustil rezervat, kar je sprožilo govorice o bližajočem se uporu. Po vrnitvi je bil aretiran. Vodja sprva ni povsem razumel, kaj se dogaja, ko pa je videl, da ga peljejo v stražarnico, je postal ogorčen in se začel upirati konvoju. Eden od vojakov ga je zabodel z bajonetom. Veliki bojevnik in vodja je umrl v mirnem taborišču in ne v bitki.

Indijanci smo, brat, naš pogled nas bo izdal ...

Indijanci so staroselci Severne in Južne Amerike. To ime so prejeli zaradi zgodovinske napake Kolumba, ki je bil prepričan, da je odplul v Indijo. Obstaja veliko indijanskih plemen, vendar ta lestvica vsebuje najbolj znana med njimi.
10. mesto. Abenaki

To pleme je živelo v ZDA in Kanadi. Abenaki niso bili sedeči, kar jim je dalo prednost v vojni z Irokezi. Lahko bi tiho izginili v gozdu in nepričakovano napadli sovražnika. Če je bilo pred kolonizacijo v plemenu približno 80 tisoč Indijancev, jih je po vojni z Evropejci ostalo manj kot tisoč. Zdaj njihovo število doseže 12 tisoč in živijo predvsem v Quebecu (Kanada).

9. mesto. Komanči

Eno najbolj bojevitih plemen južnih nižin, ki je nekoč štelo 20 tisoč ljudi. Njihov pogum in pogum v bitkah sta prisilila sovražnike, da so jih obravnavali spoštljivo. Komanči so prvi intenzivno uporabljali konje in z njimi oskrbovali tudi druga plemena. Moški so lahko vzeli več žensk za žene, če pa so ženo ujeli pri varanju, so jo lahko ubili ali ji odrezali nos. Danes je ostalo približno 8 tisoč Komančev, živijo pa v Teksasu, Novi Mehiki in Oklahomi.

8. mesto. Apache

Apači so nomadsko pleme, ki se je naselilo v Rio Grande in se kasneje preselilo na jug v Teksas in Mehiko. Glavna dejavnost je bil lov na bivole, ki so postali simbol plemena (totem). Med vojno s Španci so bili skoraj popolnoma iztrebljeni. Leta 1743 je poglavar Apačev z njimi sklenil premirje tako, da je zataknil sekiro v luknjo. Od tod izvira krilati stavek: »zakopati sekiro«. Zdaj v Novi Mehiki živi približno tisoč in pol potomcev Apačev.

7. mesto. Cherokee

Veliko pleme (50 tisoč), ki živi na pobočjih Apalačev. Do začetka 19. stoletja so Cherokeeji postali eno najbolj kulturno naprednih plemen v Severni Ameriki. Leta 1826 je Chief Sequoia ustvaril črokijsko pisavo; odprte so bile brezplačne šole s plemenskimi učitelji; in najbogatejši med njimi so imeli v lasti plantaže in črne sužnje.

6. mesto. Huron

Huroni so pleme, ki je v 17. stoletju štelo 40 tisoč ljudi in je živelo v Quebecu in Ohiu. Bili so prvi, ki so stopili v trgovinske odnose z Evropejci in zahvaljujoč njihovemu posredovanju se je začela razvijati trgovina med Francozi in drugimi plemeni. Danes v Kanadi in ZDA živi približno 4 tisoč Huronov.

5. mesto. Mohikanci

Mohikanci so bili nekoč močna zveza petih plemen, ki so štela približno 35 tisoč ljudi. Toda že v začetku 17. stoletja jih je zaradi krvavih vojn in epidemij ostalo manj kot tisoč. Večinoma so izginili v druga plemena, vendar majhna peščica potomcev slavnega plemena danes živi v Connecticutu.

4. mesto. Irokeza

To je najbolj znano in bojevito pleme v Severni Ameriki. Zahvaljujoč sposobnosti učenja jezikov so uspešno trgovali z Evropejci. Posebna značilnost irokezov so njihove maske s kljukastim nosom, ki so bile zasnovane za zaščito lastnika in njegove družine pred boleznimi.

3. mesto. Inki

Inki so skrivnostno pleme, ki je živelo na nadmorski višini 4,5 tisoč metrov v gorah Kolumbije in Čila. Bila je visoko razvita družba, ki je razvila namakalni sistem in uporabljala kanalizacijo. Še vedno ostaja skrivnost, kako je Inkom uspelo doseči takšno stopnjo razvoja in zakaj, kam in kako je celotno pleme nenadoma izginilo.

2. mesto. Azteki

Azteki so se od drugih srednjeameriških plemen razlikovali po hierarhični strukturi in strogem centraliziranem nadzoru. Na najvišji ravni so bili svečeniki in cesar, na najnižji pa sužnji. Človeške žrtve so bile pogosto uporabljene, pa tudi smrtna kazen za kakršen koli prekršek.

1. mesto. majevski

Maji so najbolj znano visoko razvito pleme Srednje Amerike, slovijo po svojih izjemnih umetninah in mestih, v celoti izklesanih iz kamna. Bili so tudi odlični astronomi in prav oni so ustvarili hvaljeni koledar, ki se konča z letom 2012.

Avtohtono prebivalstvo Amerike so Indijanci. Imajo edinstveno in tragično usodo. Njegova edinstvenost je v tem, da je to ljudstvo uspelo preživeti obdobje naseljevanja celine s strani Evropejcev. Tragedija je povezana s konfliktom med Indijanci in belo raso. Kje danes živijo Indijanci? Kako gre njihovo življenje? Pa poglejmo pobliže.

Ekskurzija v zgodovino

Da bi se potopili v življenje Indijancev, morate najprej razumeti, kdo so. V Evropi so zanje prvič slišali šele na prelomu iz petnajstega v šestnajsto stoletje, tudi iz šolskih tečajev zgodovine se mnogi spominjajo slavnega potovanja Krištofa Kolumba, ko je v iskanju Indije dosegel obale Amerike.

Mornarji so lokalno prebivalstvo takoj poimenovali rdečekožci, po imenu območja pa Indijanci. Čeprav je šlo za povsem drugo celino, drugačno od tiste, ki so jo želeli najti. Tako se je ime prijelo in postalo skupno ogromnemu številu ljudstev, ki živijo na dveh celinah. Potem bi vsak izobražen Evropejec na vprašanje, kje živijo Indijci, odgovoril, da v Indiji.

Za prebivalce Evrope je bila najdena celina seveda dragocena najdba, pot v Novi svet. Vendar pa za številna indijanska plemena, ki živijo na teh deželah že približno štirideset tisoč let, takšno poznavanje sploh ni bilo potrebno. Prihajajoči Evropejci niso želeli utrditi odnosov ali vnesti ničesar novega v življenje avtohtonega prebivalstva - le zahrbtno so zavzeli deželo, s čimer so zakonite prebivalce potisnili daleč v notranjost države, zavzeli in razvili ozemlja, primerna za evropsko življenje.

Sčasoma so bila indijanska plemena povsem potisnjena čez rob njihovega prvotnega habitata, njihova ozemlja pa so naselili Evropejci, ki so prišli iz čezmorskih držav iskat Indijo.

Devetnajsto stoletje v indijski zgodovini

Do sredine 19. stoletja so Nove dežele tako kolonizirali Evropejci, da za Rdečekožce praktično ni bilo več prostih dežel. Kje so Indijanci živeli v tem obdobju? Takrat se je pojavil koncept zemljiške rezervacije. Rezervirana zemljišča so bila območja, ki niso bila primerna za izvajanje Kmetijstvo. Evropejci takšnih zemljišč niso potrebovali, zato so jih dali lokalnim plemenom.

Med dvema različnima kulturama in miselnostima so vedno nastajali konflikti, ki so včasih prerasli v odkrite spopade z žrtvami in ranjenci. Po ustnem dogovoru med Evropejci in indijanskimi plemeni je bilo odločeno, da imajo Indijanci vso pravico živeti v rezervatu in da lahko od belcev prejemajo hrano in vse, kar potrebujejo. Toda takšna dobrodelnost se je zgodila izjemno redko.

Pogodba je vključevala tudi razdelitev zemlje, tako da bi vsak Indijanec dobil 180 hektarjev. Treba je spomniti, da je bila ta zemlja zelo slaba za kmetijstvo. Devetnajsto stoletje je bilo prelomnica v usodi Indijancev - izgubili so svoje pravice in skoraj polovico svoje celine.

Nova zgodovina: spremenjen odnos do Indijancev

V prvi polovici dvajsetega stoletja je zakonodaja v Združenih državah Amerike severnoameriške Indijance naredila državljane države. Nekaj ​​desetletij kasneje je takšno dejanje oblasti postalo velik korak k spravi med sprtimi narodi. Odnos do tega ljudstva je bil korenito spremenjen.

Kraji, kjer so živeli ameriški rdečekožci, tako kot oni sami, so Američane začeli zanimati ne zaradi dobička, ampak zato, ker so bili del kulturne dediščine njihove lastne države. V Združenih državah se je pojavil duh ponosa na vzdržljive avtohtone ljudi. Večina državljanov je začela razvijati ideje o spodbujanju Indijancev k njihovi strpnosti; Američani so si želeli popraviti nepošteno obravnavo, ki so jo njihovi predniki namenili domorodnemu prebivalstvu Amerike.

Kje danes živijo Indijanci?

Trenutno rdečepolto prebivalstvo Amerike živi na dveh glavnih geografskih območjih celine - Severni in Latinski Ameriki. Tukaj je treba opozoriti, da Latinska Amerika ne predstavlja samo Južne Amerike - vključuje tudi Mehiko in številne otoke.

Ločeno je vredno analizirati geografske značilnosti indijske poselitve.

Severnoameriški Indijanci

Kje danes živijo Indijanci Severne Amerike? Naj spomnimo, da to teritorialno območje predstavlja dve veliki državi, in sicer ZDA in Kanado.

Indijski habitati:

• subtropiki na predstavljenem ozemlju;
• obalna območja severozahodnega dela celine;
• Kalifornija je znana indijska država;
• jugovzhodne ZDA;
• ozemlje Velike nižine.

Glavne dejavnosti Indijancev so lov, ribolov, nabiranje in spravilo dragocenega krzna. Več kot 60 % sodobnih Indijancev živi v velikih državah in na podeželju po vsej ZDA. Ostali praviloma živijo na območjih državnih rezervatov.

Kalifornija - znano indijansko območje

Zahodna kinematografija in popularna fikcija zelo pogosto slikata Indijance, ki živijo tukaj v Kaliforniji. To ne pomeni, da country glasba in filmi varajo: statistika daje enaka dejstva.

Ameriški popisi v zadnjih desetletjih potrjujejo, da večina sodobnih Indijancev živi v Kaliforniji. Omeniti velja, da so se predstavniki te rase v tej metropoli že dolgo mešali z ostalim prebivalstvom. Z leti jih je večina izgubila znanje maternega jezika. Na primer, več kot 68 % Indijcev danes ne govori drugega jezika kot angleščine. Samo 20% jih odlično govori narečje svojih ljudi, pa tudi državno narečje.

Treba je opozoriti, da imajo kalifornijski rdečekožci določene ugodnosti, na primer za izobraževanje in sprejem v visokošolske ustanove. Toda večina Indijcev ne izkoristi zagotovljenih ugodnosti. Danes ima približno 65% otrok iz indijskih družin srednješolsko izobrazbo, le 10% pa diplomo.

Kraji indijanske naselitve v Latinski Ameriki

V Južni Ameriki so indijanska naselja:

1. Teren skoraj celotne Latinske Amerike je naseljen s potomci Majev, Aztekov in tistih, ki so živeli na geografskem območju Srednje Amerike pred evropsko invazijo.
2. Posebno enoto predstavljajo Indijanci porečja Amazonije, katerih glavna razlika je v njihovem edinstvenem vedenju, ohranjanju tradicije in avtohtonih zakonov.
3. Na tem ozemlju živijo tudi skupnosti, kot so Indijanci iz Patagonije in Pampe.
4. Avtohtono prebivalstvo Ognjene zemlje.

Perujski Indijanci

Peru je eden od države Latinske Amerike, ki se nahaja na severozahodni pacifiški obali Južne Amerike. Zakaj je to območje pomembno za Indijance? Na ozemlju države je bila prestolnica ene najvplivnejših držav avtohtonih Indijancev - Inkovskega cesarstva. Južnoameriški Indijanci še vedno menijo, da je država njihova domovina.

Zato v Peruju vsako leto potekajo očarljiva praznovanja v čast dneva perujskih Indijancev. Ta dan predstavlja datum, ko se spominjamo in ohranjamo kulturno izročilo preteklih časov. Dan spomina na Indijance je eden najbolj barvitih in pomembnih praznikov za prebivalce mesta. Gostje in lokalno prebivalstvo lahko pričakujejo velik sejem, predstavitev nacionalne kuhinje, zanimiv festival in živo glasbo na vsakem kotičku Peruja.

Dandanes je precej težko določiti določena geografska območja, kjer živijo Indijanci. Večina ljudi živi skupaj na svojih razseljenih zemljiščih in ohranja kulturno tradicijo, vero in življenjske vrednote. Drugi so se trdno asimilirali z evropskim prebivalstvom in se ga začeli v celoti držati ameriške tradicije in zakonodajo, živijo v velemestih. Večina slednjih je pozabila svoj materni jezik in zgodovino velikih ljudi.