IN Zadnje čase javnost vznemirja vprašanje ponovnega pokopa domnevnih kraljevi ostanki- tokrat sveti carjevič Aleksej in sveta velika kneginja Marija. Zagovorniki avtentičnosti in s tem pokopa teh ostankov se nanašajo na t.i. zapis Y. Yurovskega, po katerem so telesa usmrčenih članov niso uničili, ampak pokopali v Porosenkovem logu pri Jekaterinburgu. Tudi nasprotniki identitete najdenih posmrtnih ostankov imajo svoje argumente.

Toda v zvezi s temi spori se postavlja vprašanje še ene temne zgodovinske skrivnosti dvajsetega stoletja.

Vendar se najprej spomnimo divje kampanje za uničenje kraljevih spomenikov, ki se je začela leta 1918 s spomenikom teroristu, ubitemu v Kremlju - takrat V.I. Lenin je sam vrgel vrv čez križ, nato pa svoje tovariše pozval, naj potegnejo njene konce in hitro prevrnejo osovraženi spomenik.

S prizadevanji boljševikov na ozemlju Sovjetska zveza vsi spomeniki osvoboditelju carju Aleksandru ΙΙ so bili uničeni. Preživel je le tisti, za katerega se je izkazalo, da stoji na že tujem ozemlju - na Finskem. Kar zadeva njegovega sina Aleksandra ΙΙΙ, je edini ohranjeni spomenik, ki ga je ustvaril P. Trubetskoy, ostal bolj kot ... zgodovinska zanimivost.

Uničenih je bilo celo nekaj spomenikov Petru Velikemu, zlasti spomenik, ki ga prikazuje kot ladjedelskega mojstra. Tisti spomeniki kraljevim ljudem, ki niso bili porušeni ( Bronasti jezdec, spomeniki Nikolaju I., Katarini II.), ohranili le na vztrajanje najbolj razumnih predstavnikov inteligence in zaradi svoje umetniške vrednosti.

Vse ikone in lampade so odstranili iz kraljevih grobov, jih dali v škatle in poslali v Moskvo.

Med barbarska dejanja sodi tudi plenjenje kraljevih grobov v Petropavelski katedrali v Sankt Peterburgu. Do leta 1917 je bilo na stenah katedrale, stebrih in na grobovih več kot tisoč vencev. Skoraj vsak grob in blizu njega so bile ikone in svetilke. Na nagrobnikih Petra I, Aleksandra I, Nikolaja I in Aleksandra II so ležale zlate, srebrne in bronaste medalje, odtisnjene ob različnih obletnicah. Septembra-oktobra 1917 so po ukazu začasne vlade odstranili vse ikone in svetilke, zlate, srebrne in bronaste medalje iz grobov, zlate, srebrne in porcelanaste vence, dali v škatle in poslali v Moskvo. Nadaljnja usoda izvožene katedralne vrednote niso znane.

A ropanje se tu ni končalo. Dokumenti o odpiranju kraljevih grobnic niso ohranjeni, do nas pa so prišli številni spomini, ki pričajo o tem.

Tukaj so besede profesorja V.K. Krasusky (Koltushi pri Sankt Peterburgu):

"Peter je imel na prsih velik zlat križ ... Iz kraljevih grobnic so zasegli dragocenosti"

»Ko sem bil še študent, sem leta 1925 prispel v Leningrad k svoji teti Ani Adamovni Krasuski, zasluženi znanstvenici, profesorici anatomije. znanstveni inštitut njim. P.F. Lesgaft. V enem od mojih pogovorov z A.A. Krasuskaya mi je povedala naslednje: »Ne tako dolgo nazaj so izvedli odprtje kraljevih grobnic. Posebno močan vtis je naredilo odprtje grobnice Petra I. Petrovo truplo je dobro ohranjeno. Res je zelo podoben Petru, ki je upodobljen na risbah. Na prsih je imel velik zlat križ, ki je veliko tehtal. Vrednosti so bile zaplenjene iz kraljevih grobnic.

Poznavanje A.A. Krasuskaya kot zelo resna znanstvenica in oseba, ne morem dopustiti misli, da je vse, kar mi je povedala, temeljilo samo na govoricah. O odpiranju grobnic je lahko povedala le tisto, kar dobro ve.

In tukaj je doktor tehničnih znanosti, profesor V.I. Angeleyko (Harkov) L.D. Ljubimov:

»V moji gimnaziji sem imel tovariša Valentina Šmita. Njegov oče F.I. Schmit je vodil oddelek za umetnostno zgodovino na univerzi v Harkovu, nato pa se je preselil na delo na univerzo v Leningradu. Leta 1927 sem obiskal svojega prijatelja in od njega izvedel, da je leta 1921 njegov oče sodeloval pri komisiji za grobove Petropavelske katedrale in so v njegovi navzočnosti odprli grobove Petropavelske katedrale. Komisija ni našla trupla v grobu Aleksandra I. Povedal mi je tudi, da je telo Petra I. zelo dobro ohranjeno.

In tukaj so spomini D. Adamoviča (Moskva):

"Grobnica Aleksandra I. se je izkazala za prazno: ni krste, trupla"

»Po mnenju pokojnega profesorja zgodovine N.M. Korobov ... Vem naslednje. Član Akademije umetnosti Grabbe, ki je bil leta 1921 navzoč pri odprtju kraljevih grobov v Petrogradu, mu je povedal, da je Peter I. zelo dobro ohranjen in leži v krsti kot živ. Vojak Rdeče armade, ki je pomagal pri obdukciji, se je prestrašeno umaknil. Grobnica Aleksandra I. je bila prazna.

Zgodba pisateljice Nadežde Pavlovič si zasluži pozornost. Informacije o odprtju kraljevih grobnic ji je posredoval Uritskyjev nečak Boris Kaplun:

»Tisti dan je bil Boris navdušen: pravkar je sodeloval pri odpiranju kraljevih grobnic z odredom vojakov Rdeče armade. "Za kaj?" smo vprašali. - "Preveriti govorice, da so kraljevi zakladi skriti v kraljevih krstah." Takrat so bili primeri, ko so nekateri, posnemajoč stare romantične zgodbe, prirejali fiktivne pogrebe, da bi ob pravem času »izpod zemlje« potegnili skrito bogastvo.

"Pa kaj, si našel?" »Ne, niso. Peter Veliki je bil ohranjen bolje kot drugi - na prstu je imel diamantni prstan, ki smo ga mislili odnesti za muzej, a si nismo upali.

Ni povsem jasno, ali so bili vsi grobovi odprti, predvsem pa se pojavi problem: v kakšnem stanju so po plenjenju v dvajsetih letih prejšnjega stoletja posmrtni ostanki ruskih cesarjev v njihovih grobovih? Kljub vsej svoji kompleksnosti in občutljivosti to vprašanje zahteva miren in strokoven odgovor in rešitev.

Obstaja sum, da so grobovi ruskih carjev v Sankt Peterburgu danes prazni

Burna razprava o vprašanju ponovnega pokopa carjeviča Alekseja in velike vojvodinje Marije, čigar posmrtne ostanke so nedavno našli v bližini Jekaterinburga, je znova pritegnila pozornost javnosti na kraljeve pokope v katedrali Petra in Pavla v Sankt Peterburgu. Spomnili so se, da so bili ti grobovi takoj po revoluciji izropani.

Poleg tega je bilo to dejstvo skrbno prikrito ne le v Sovjetski časi, a še danes nekako zamolčano. Tako v mnogih vodnikih po katedrali Petra in Pavla še vedno pišejo, da "dolga leta nihče ni motil miru teh grobov."

Pravzaprav ni. Grobove so začeli ropati takoj po revoluciji.

Do leta 1917 je bilo na stenah katedrale, stebrih in na grobovih cesarjev več kot tisoč vencev, vključno z zlatimi in srebrnimi. Praktično na vsakem grobu in ob njem so bile starodavne ikone in dragocene svetilke.

Tako sta bili nad grobom Anne Ioannovne dve ikoni - Jeruzalemska Mati Božja in prerokinja svete Ane - v zlatih plačah, z biseri in dragimi kamni. Diamantna krona malteškega reda je bila pritrjena na nagrobnik Pavla I. Na nagrobnikih Petra I, Aleksandra I, Nikolaja I in Aleksandra II so ležale zlate, srebrne in bronaste medalje, odtisnjene ob različnih obletnicah. Srebrni relief, ki prikazuje spomenik carju v Taganrogu, je bil nameščen na steni blizu Petrovega nagrobnika, v bližini pa je v zlatem okvirju visela ikona z obrazom apostola Petra, ki je bila opazna po tem, da je njena velikost ustrezala rast Petra I ob rojstvu.

Na ukaz Petra

Peter I. se je odločil, da bo katedralo Petra in Pavla spremenil v grobnico, po vzoru prvega krščanskega cesarja Konstantina, ki je v 4. stoletju zgradil cerkev svetih apostolov v Konstantinoplu z namenom, da jo spremeni v svoj mavzolej. Dve stoletji so bili skoraj vsi pokopani v katedrali. Ruski cesarji od Petra I do Aleksander III(z izjemo le Petra II., ki je umrl v Moskvi in ​​je bil pokopan v nadangelski katedrali v Kremlju, pa tudi Janeza VI. Antonoviča, ki je bil ubit v trdnjavi Shlisselburg) in številni člani cesarske družine. Pred tem so bili v nadangelski katedrali moskovskega Kremlja pokopani vsi veliki moskovski knezi, začenši z Jurijem Danilovičem - sinom moskovskega velikega kneza Danijela in ruskimi carji - od Ivana Groznega do Alekseja Mihajloviča (z izjemo Boris Godunov, ki je bil pokopan v Trojice-Sergijevi lavri).
V XVIII - prvi tretjini XIX stoletja. Katedrala Petra in Pavla je bila pokopališče praviloma le kronanih oseb. Od leta 1831 so po naročilu Nikolaja I. v katedrali pokopavali tudi velike kneze, princese in princese. V XVIII - prvi tretjini XIX stoletja so bili cesarji in cesarice pokopani v zlati kroni. Njihova telesa so balzamirali, srce (v posebni srebrni posodi) in preostalo notranjost (v ločeni posodi) dan pred pogrebno slovesnostjo pokopali na dno groba.
V prvi polovici 18. stoletja so nad grobišča postavili nagrobnike iz belega alabastrnega kamna. V sedemdesetih letih 17. stoletja so jih med obnovo in rekonstrukcijo katedrale zamenjali z novimi iz sivega karelskega marmorja. Nagrobniki so bili prekriti z zeleno ali črno tkanino z grbi, ki so bili prišiti na vrhu, ob praznikih pa z zlatim brokatom, prevlečenim s hermelinom. Sredi 19. stoletja so se pojavili prvi nagrobniki iz belega italijanskega (carrarskega) marmorja. Leta 1865 je bilo treba z odlokom Aleksandra II. vse nagrobnike, »ki so propadli ali niso iz marmorja, narediti iz belega, po vzoru zadnjih«. Iz belega italijanskega marmorja je bilo izdelanih 15 nagrobnikov. Leta 1887 je Aleksander III ukazal, da se nagrobniki iz belega marmorja na grobovih njegovih staršev Aleksandra II in Marije Aleksandrovne zamenjajo z bogatejšimi in elegantnejšimi. Za to so bili uporabljeni monoliti zelenega altajskega jaspisa in roza uralskega rodonita.
Do konca 19. stoletja v katedrali Petra in Pavla praktično ni bilo več prostora za nove pokope. Zato so leta 1896 poleg katedrale s cesarjevim dovoljenjem začeli graditi grobnico velikega kneza. Od 1908 do 1915 V njej je bilo pokopanih 13 članov cesarske družine.

Ropanje grobov

Po zakladih cesarske grobnice so hrepeneli že dolgo. Leta 1824 je revija Otechestvennye Zapiski poročala, da je Madame de Stael med potovanjem po Rusiji želela imeti spominek iz groba Petra I. Poskušala je odrezati kos brokatnega pokrova, vendar je to opazil cerkveni čuvaj in Gospa je morala naglo zapustiti katedralo.

Po revoluciji je izbruhnila katastrofa. Septembra-oktobra 1917 so po ukazu začasne vlade odstranili vse ikone in lampade, zlate, srebrne in bronaste medalje iz grobov, zlate, srebrne in porcelanaste vence, jih dali v škatle in poslali v Moskvo. Nadaljnja usoda izvoženih stolnih dragocenosti ni znana.

Toda vse plenilce so seveda preglasili boljševiki.

Leta 1921 so pod pretvezo zahtev "Pomgola", ki je pripravil projekt zaplembe v korist sestradanega nakita, bogokletno odprli in neusmiljeno oropali same carske grobove. Dokumenti o tem pošastnem dejanju niso ohranjeni, do nas pa so prišli številni spomini, ki pričajo o tem.

V zapiskih ruskega emigranta Borisa Nikolajevskega je dramatična zgodba o zgodovini plenjenja kraljevih grobov, ki je bila objavljena: "Pariz," Zadnja novica", 20. julij 1933. Naslov: "Grobnice ruskih cesarjev in kako so jih boljševiki odprli."
"V Varšavi ima eden od članov ruske kolonije pismo enega od vidnih članov sanktpeterburškega GPU z zgodbo o tem, da so boljševiki odprli grobnice ruskih cesarjev v grobnici Petra in Pavla Katedrala Odprtje je bilo izvedeno leta 1921 na zahtevo Pomgola, ki je pripravil projekt zaplembe v korist stradajočih nakita, zaprtih v cesarskih krstah. Krakovski časopis "Illustrated Courier Zodzienne" navaja to zgodovinsko pismo.
»... Pišem vam,« tako se začne pismo, »pod nepozabnim vtisom. Težka vrata grobnice se odprejo in pred našimi očmi se prikažejo krste cesarjev, postavljene v polkrogu. Pred nami je celotna zgodovina Rusije. Komisar GPU, ki je predsednik komisije, je ukazal začeti z najmlajšimi ... Mehaniki odprejo grobnico Aleksandra III. Balzamirano truplo kralja je bilo dobro ohranjeno. Aleksander III leži v generalski uniformi, bogato okrašeni z ukazi. Kraljev pepel se hitro odstrani iz srebrne krste, prstani se odstranijo s prstov, ukazi, posuti z diamanti, se odstranijo iz uniforme, nato pa se telo Aleksandra III prenese v hrastovo krsto. Tajnik komisije sestavi protokol, v katerem so podrobno navedeni dragulji, zaplenjeni pokojnemu kralju. Krsta je zaprta in nanjo položijo pečate "...
Enak postopek poteka s krstama Aleksandra II. in Nikolaja I. Člani komisije delajo hitro: zrak v grobnici je težak. Vrsta za grobnico Aleksandra I. Toda tukaj boljševike čaka presenečenje.

Grobnica Aleksandra I je prazna. To očitno lahko razumemo kot potrditev legende, po kateri je bila cesarjeva smrt v Taganrogu in pokop njegovega trupla izmišljotina, ki si jo je izmislil in uprizoril, da bi preostanek svojega življenja končal v Sibiriji kot stari puščavnik.

Boljševiška komisija je morala preživeti strašne trenutke med odpiranjem groba cesarja Pavla. Uniforma, ki se prilega telesu pokojnega kralja, je odlično ohranjena. Toda Pavlova glava je naredila grozen vtis. Voščena maska, ki je pokrivala njegov obraz, se je stopila od časa in temperature, izpod ostankov pa je bilo videti iznakažen obraz umorjenega kralja. Vsem vpletenim v mračni postopek odpiranja grobnic se je mudilo, da bi čim prej končali svoje delo. Srebrne krste ruskih carjev so po prenosu trupel v hrast postavili eno na drugo. Dlje kot drugi se je komisija ukvarjala z grobnico cesarice Katarine I., v kateri se je izkazalo, da je zelo veliko število nakit.
»... Končno smo prispeli do zadnje, bolje rečeno prve grobnice, kjer so počivali posmrtni ostanki Petra Velikega. Grobnico je bilo težko odpreti. Mehaniki so izjavili, da je med zunanjo in notranjo krsto očitno še en prazen, kar jim je oteževalo delo. Začeli so vrtati grobnico in kmalu se je pokrov krste, postavljen navpično za lažje delo, odprl in Peter Veliki se je pred očmi boljševikov pojavil v polni rasti. Člani komisije so se presenečeno umaknili v strahu. Peter Veliki je stal kot živ, njegov obraz je bil popolnoma ohranjen. Veliki kralj, ki je za časa svojega življenja zbujal strah pri ljudeh, je še enkrat preizkusil moč svojega mogočnega vpliva na čekiste. Toda med prenosom se je truplo velikega kralja sesulo v prah. Strašno delo varnostnikov je bilo končano, hrastove krste z ostanki kraljev pa so bile prepeljane v katedralo sv. Izaka, kjer so jih postavili v klet ... ".

Strahovit obseg ropa

Kam so potem izginili dragulji, odstranjeni s trupel? Verjetno so bili prodani v tujino. Boljševiki so ropanje narodnega bogastva postavili na potek, uničili ne le grobove in cerkve, ampak tudi muzeje, nekdanje plemiške palače in graščine buržoazije. Rop je dobil naravnost neverjetne, naravnost grozljive razsežnosti. V letih 1917-1923 je bilo prodanih 3000 karatov diamantov, 3 pude zlata in 300 pudov srebra. Zimska palača; iz Trojice Lavre - 500 diamantov, 150 funtov srebra; iz samostana Solovetsky - 384 diamantov; iz orožarnice - 40 funtov zlata in srebra. To je bilo storjeno pod pretvezo pomoči stradajočim, vendar prodaja ruskih cerkvenih dragocenosti nikogar ni rešila lakote, zakladi so bili prodani za skoraj nič.

Leta 1925 je bil katalog dragocenosti s cesarskega dvora (krone, poročne krone, žezlo, krogla, tiare, ogrlice in druge dragocenosti, vključno s slavnimi Fabergejevimi jajci) poslan vsem tujim predstavnikom v ZSSR.

Del Diamond Funda je bil prodan angleškemu antikvaru Normanu Weissu. Leta 1928 je bilo iz Diamantnega sklada zaseženih sedem Fabergejevih jajc nizke vrednosti in 45 drugih predmetov. Vse so bile prodane leta 1932 v Berlinu. Od skoraj 300 predmetov jih je v Diamantnem skladu ostalo le še 71.

Do leta 1934 je Ermitaž izgubil približno 100 mojstrovin slikarstva starih mojstrov. Pravzaprav je bil muzej tik pred propadom. Iz Muzeja novega zahodnega slikarstva so prodali štiri slike francoskih impresionistov, iz Muzeja lepih umetnosti pa več deset slik. Tretjakovska galerija je izgubila nekaj svojih ikon. Od 18 kron in diademov, ki so nekoč pripadali dinastiji Romanovih, so zdaj le štirje shranjeni v Diamantnem skladu.

Kaj je zdaj v grobovih?

Toda če so kraljevi dragulji izginili, kaj je ostalo v njihovih grobovih? Diakon Vladimir Vasilik, kandidat filologije, izredni profesor zgodovinske fakultete Univerze v Sankt Peterburgu, je opravil svojo raziskavo. V članku, objavljenem pred dnevi na spletni strani Pravoslavie.ru, navaja pričevanja številnih ljudi, ki so imeli informacije o odpiranju grobov. Tukaj so na primer besede profesorja V.K. Krasusky: »Ko sem bil še študent, sem leta 1925 prišel v Leningrad k svoji teti Anni Adamovni Krasuskaya, častni delavki znanosti, profesorici anatomije na Znanstvenem inštitutu. P.F. Lesgaft. V enem od mojih pogovorov z A.A. Krasuskaya mi je povedala naslednje: "Ne tako dolgo nazaj je bilo odprtje kraljevih grobnic. Posebno močan vtis je naredilo odprtje grobnice Petra I. Petrovo telo je dobro ohranjeno. Res je zelo podoben Petru upodobljene na risbah. , ki tehtajo veliko. Vrednosti so bile zasežene iz kraljevih grobnic. "

In tukaj je doktor tehničnih znanosti, profesor V.I. Angeleyko (Harkov) L.D. Lyubimov: »V moji gimnaziji je bil tovariš Valentin Shmit. Njegov oče F.I. Schmit je vodil oddelek za umetnostno zgodovino na univerzi v Harkovu, nato pa se je preselil na delo na univerzo v Leningradu. Leta 1927 sem obiskal prijatelja in od njega izvedel, da je leta 1921 njegov oče sodeloval v komisiji za zaseg cerkvenih dragocenosti in v njegovi navzočnosti so odprli grobove katedrale Petra in Pavla. Komisija ni našla trupla v grobu Aleksandra I. Povedal mi je tudi, da je telo Petra I. zelo dobro ohranjeno.«

In tukaj so spomini D. Adamoviča (Moskva): »Po mnenju zdaj že pokojnega profesorja zgodovine N.M. Korobov... Vem naslednje.

Član Akademije umetnosti Grabbe, ki je bil leta 1921 navzoč pri odprtju kraljevih grobov v Petrogradu, mu je povedal, da je Peter I. zelo dobro ohranjen in leži v krsti kot živ. Vojak Rdeče armade, ki je pomagal pri obdukciji, se je prestrašeno umaknil.

Grobnica Aleksandra I. se je izkazala za prazno.

Čudno je, toda takrat so pogovori na to temo potekali le o domnevno prazni grobnici Aleksandra I. Toda tudi to dejstvo je zdaj ovrženo. Torej, ko je dopisnik Interfaxa postavil to vprašanje Aleksandru Koljakinu, sedanjemu direktorju Državnega muzeja zgodovine Sankt Peterburga (ki se nahaja v trdnjavi Petra in Pavla), je ta kategorično izjavil: »Neumnost. Govorilo se je o tem, a so to le govorice." Pri tem pa ni navedel nobenih dejstev, dodal je le, da je najboljši razlog za prepričevanje dvomljivcev odprtje cesarjevega groba, a po njegovem mnenju za takšen postopek ni nobene podlage.

Pisatelj Mihail Zadornov je v LiveJournalu povedal, da mu je nekoč to skrivnost povedal župan Sankt Peterburga Anatolij Sobčak. Po besedah ​​Zadornova je med sprehodom ob morski obali Jurmale vprašal Sobčaka, ki je bil župan med ponovnim pokopom družine Nikolaja II. v Petropavelski katedrali leta 1998: »Slišal sem, da so takrat odpirali druge sarkofage. čas. Povej mi, obljubim ti, da deset let ne bom nikomur povedal za najin pogovor, ali so njegovi ostanki v sarkofagu Aleksandra I.? Konec koncev primerjalna analiza preživel pri več ruskih carjih. Po besedah ​​Zadornova se je Sobchak ustavil in odgovoril: "Prazno je ..."

Neodgovorjena vprašanja

V devetdesetih letih 20. stoletja, ko se je odločalo o identifikaciji kraljevih ostankov družine Nikolaja II., najdenih blizu Jekaterinburga, je bilo odločeno odpreti grobnico carjevega brata Georgija Aleksandroviča, da bi vzeli delček ostane za pregled. Ekshumacija je bila izvedena ob sodelovanju duhovščine. Ko so marmorni sarkofag odstranili od zgoraj, so našli debelo monolitno ploščo. Pod njim je bila kripta, v kateri je stala bakrena skrinja, v njej je bila cinkova krsta, v njej pa že - lesena. Kljub temu, da je bila kripta zalita z vodo, so vseeno uspeli najti kosti, primerne za pregled. Vzorci so bili zaseženi v prisotnosti prič. Dva tedna kasneje so bili posmrtni ostanki velikega vojvode pokopani na istem mestu. Grobnic samih cesarjev po letu 1921 pa nihče ni odprl.

Medtem pa arhivska iskanja zgodovinarjev o uradnem aktu o odprtju grobov leta 1921 še niso dala ničesar. Dolga leta je zgodovinar N. Eidelman, ki se ukvarja s to problematiko, prišel do zaključka, da je ločen dokument zelo težko, skoraj nemogoče najti.

Odprtje grobnic leta 1921 bi lahko bilo rezultat energične pobude nekaterih petrograjskih ustanov, katerih arhivi so bili v zadnjih desetletjih, zlasti med vojno, podvrženi različnim, včasih katastrofalnim premikom.

Diakon Vladimir Vasilik svojo študijo o vprašanju kraljevih pogrebov in njihovega plenjenja s strani boljševikov konča takole: »Ni povsem jasno, ali so bili vsi grobovi odprti, predvsem pa se pojavi problem: v kakšnem stanju, po plenjenju leta 1920, ali so posmrtni ostanki ruskih cesarjev v njihovih grobovih? Kljub vsej svoji kompleksnosti in občutljivosti to vprašanje zahteva miren in strokoven odgovor in rešitev.”

plamen krematorija

In poleg tega, dodajamo, imamo vse razloge, da si zastavimo še eno, še bolj dramatično vprašanje: ali niso vsi ti grobovi ruskih cesarjev, katerih posmrtne ostanke so boljševiki potegnili iz grobnic in oropali, danes prazni? Zakaj so jih potem odnesli iz katedrale Petra in Pavla? Znano je, da je pri odpiranju kraljevih grobnic sodeloval tudi neki Boris Kaplun, nečak mogočnega šefa petrograjske Čeke M. Uritskega. Takrat se je Kaplun ukvarjal z nastankom prvega krematorija v Petrogradu in v Rusiji na splošno, ki je bil odprt leta 1920. Po spominih Korneja Čukovskega je Kaplun pogosto vabil znane dame v krematorij, da so občudovale obred »rdečega ognjenega pokopa«.

Torej je morda ta nečak Uritskega prišel v katedralo odpirat grobnice s skrivno nalogo, da vzame ostanke cesarjev in jih pozneje uniči v krematoriju? Sicer pa, kaj je počel tam? Zaplemba draguljev očitno ni bila odgovornost Kapluna, ki je skrbel za krematorij.

In samo dejstvo gorenja bi bilo videti simbolično. Konec koncev so boljševiki blizu Jekaterinburga poskušali zažgati trupla članov kraljeve družine, ki so jih ubili ...

Prvi krematorij je bil zgrajen na 14. liniji Vasiljevskega otoka v prostorih nekdanjih kopališč. Zamisel o njegovi ustanovitvi je bila na splošno privlačna za predstavnike nove vlade. Leon Trocki se je v boljševiškem tisku pojavil s serijo člankov, v katerih je vse voditelje sovjetske vlade pozval, naj zapustijo svoja telesa za sežig. Toda ta krematorij v Petrogradu ni dolgo zdržal. Vsi njegovi arhivi so bili kasneje uničeni. Zato te neverjetne različice danes ni mogoče preveriti.

Še en argument v prid različici o verjetnosti uničenja posmrtnih ostankov cesarjev s strani boljševikov je odlok Sveta, sprejet 12. aprila 1918 ljudski komisarji"O odstranitvi spomenikov, postavljenih v čast carjem in njihovim služabnikom, ter razvoju projektov za spomenike ruski socialistični revoluciji." Šlo je za načrtno uničevanje zgodovinskega spomina, začetno stopnjo desakralizacije preteklosti in predvsem kulta mrtvih. Spomenike so začeli rušiti najprej v nekdanji prestolnici Rusko cesarstvo. V tem času se začne epopeja z gradnjo krematorija, ki ga lahko štejemo za del monumentalnega propagandnega načrta. V okviru tega načrta niso bili uničeni le spomeniki, ampak tudi grobovi, nato pa so se začela rušiti cela pokopališča.

Preprosta logika na splošno pravi: zakaj je bilo treba sprožiti to hrup, odnesti krste iz trdnjave Petra in Pavla, jih iz nekega razloga shraniti na drugem mestu itd.? Konec koncev, če bi boljševiki želeli ohraniti posmrtne ostanke cesarjev, bi bilo veliko lažje ostanke takoj vrniti na prvotno mesto v katedrali Petra in Pavla. Vendar so ga vzeli ven! Ampak zakaj? So jih vrnili ali ne?.. Kdo bo danes odgovoril na ta vprašanja?

Posebno ob stoletnici

Delavci in vojaki so vse poletje na otoku izsuševali močvirje, zabijali pilote, nasipavali obzidje, postavljali utrdbe in hiše. Delo je potekalo v neverjetno težkih razmerah, mudilo se jim je, saj je bila v bližini mogočna soseda - Švedska. Vsi niso zdržali težkega dela in življenja iz rok v usta. Sprva so mrtve pokopavali, kjer je bilo treba, nato pa se je pojavilo majhno pokopališče. Kmalu je bila postavljena lesena cerkev v imenu apostolov Petra in Pavla. Morda so v tem obdobju pogrebne slovesnosti v njem potekale pogosteje kot druge službe.

Kljub vsem težavam je bilo mesto zgrajeno. Po mogočnem ukazu mladega carja so se k njemu iz Moskve zgrinjali bojarji in plemiči s svojimi družinami. Pojavile so se prve ulice, začele so se graditi kamnite hiše. Po poltavski zmagi, ko je nevarnost s severa skoraj minila, je mesto začelo hitro rasti. Vendar pa se je poimenovana po katedrali, ki se nahaja v njej, ohranila na Hare Islandu in postala postojanka Sankt Peterburga od Neve in kraj pridržanja državnih kriminalcev.

Težko je reči, kdaj se je Petru porodila ideja, da bi namesto propadajoče lesene cerkve postavil kamnito katedralo in ji dal posebno vlogo v življenju cesarske družine. Maja 1712 je Peter, obkrožen s svojimi sodelavci, na mestu porušene lesene cerkve položil kamen v temelj nove stolnice. Car se je gradnje lotil temeljito, naročil arhitekta Domenica Trezzinija iz Švice, mu priskrbel najboljše mojstre in ni varčeval z denarjem.

Glavna gradbena dela so bila opravljena v 8 letih. Na katedrali je bila nameščena zvončna ura, kupljena za velik denar (približno 45 tisoč rubljev) na Nizozemskem. Leta 1723 se je nad katedralo dvignil slavni pozlačeni zvonik, ki je postal najvišji arhitekturna struktura mesta (122,5 metra). Notranje oblikovanje Katedrala in ustvarjanje ikonostasa se je nadaljevalo po Petrovi smrti in se končalo leta 1733, ko je bila katedrala posvečena.

Katedrala Petra in Pavla je navdušila sodobnike z velikostjo in bogastvom notranjega okrasja. Marmorirani stebri, okronani s kapiteli s pozlačenimi kerubi, delijo katedralo na tri ladje, ki prekrivajo križne oboke. Krasijo jih poslikani plafoni s podobami angelov. Na obokih je 18 velikih slik na ploskvah Nove zaveze. Eden od stebrov ima kraljevi sedež, ki ga je med bogoslužjem zasedel monarh.

Zanimivo je, da so bili po Petrovem ukazu v katedrali razstavljeni trofejni transparenti in standardi, vzeti v bitkah. Ta tradicija se je ohranila tudi po smrti Petra I. Mimogrede, leta 1772 je Katarina II slovesno položila zastavo s turške admiralske ladje, ujete v bitki pri Chesmi, na grobu ustvarjalca ruske vojaške flote. Sčasoma se je v katedrali nabralo veliko število transparentov, leta 1855 pa je arhitekt Montferrand ustvaril posebne pozlačene lesene podstavke, v katerih so na stene in stebre katedrale postavili ujete standarde.

Sprva je bila katedrala katedrala, vendar je bil njen glavni namen že jasno opredeljen - biti grobišče cesarske družine. Prvi pogreb je bil poleti 1708 v stari leseni cerkvi, ko je v njej večni počitek našla leto in pol stara Katarina, hči Petra I. Ta grob so ohranili, leta 1715 pa so mu dodali še štiri. . Najprej sta bili pokopani Petrovi hčerki Natalija in Margarita, nato carica Marfa, vdova carja Fedorja Aleksejeviča. Nato je bila princesa Charlotte-Christian Sophia, žena carjeviča Alekseja, pokopana v katedrali v gradnji.

Od takrat naprej je postalo popolnoma jasno, da bodo zdaj vsi Romanovi pokopani samo tukaj - v katedrali Petra in Pavla. Prej so bili vsi veliki moskovski knezi (začenši z Jurijem Danilovičem) in nato carji (do Alekseja Mihajloviča Romanova) tradicionalno pokopani v Moskvi v nadangelski katedrali. Res je, v postpetrinskih časih je bila ena izjema, v nadangelski katedrali je bil pokopan mladi cesar Peter II, ki je umrl v Moskvi.

V času življenja Petra I. je bilo v katedrali še več pogrebov. Januarja 1717 je bil pokopan cesarjev sin Pavel. Poleti 1718 je bil tu pokopan tudi carjevič Aleksej Petrovič, ki je bil po odločitvi cesarja usmrčen zaradi priprave državnega udara.

8. marca 1725 je pogrebni sprevod prinesel krsto s truplom pokojnega Petra Velikega v katedralo. Za pokop cesarja v katedrali je bila zgrajena majhna lesena cerkev, saj so okrasitvena dela še vedno potekala. Vanj so pod nadstreškom postavili mrliški voz s krsto cesarja in krsto njegove hčerke Natalije, ki je umrla 4. marca. Poleti 1727 so jim dodali še krsto s truplom cesarice Katarine I., ki je umrla 6. maja. Telesi Petra in Katarine sta bili predani zemlji šele maja 1731 po ukazu cesarice Anne Ioannovne. Po poročanju Vedomosti je slovesni pokop »potekel s posebej določeno slovesnostjo 29. maja v soboto, ob enajstih zjutraj. Istočasno so bili prisotni gospodje iz generalov in admiralitete ter mnogi kolegijski činovniki. Med polaganjem krst na za to posebej pripravljeno cesarsko pokopališče je iz trdnjave odjeknilo enainpetdeset strelov. Krsta z Natalijinim truplom je bila očitno pokopana prej.

Sam ceremonial cesarskega pogreba je delno razvil Peter I. Seveda, pravoslavni čin pokop trupla v zemljo je ostal nespremenjen, posvetni del obreda pa je bil v veliki meri izposojen iz evropskih tradicij kraljevih pokopov. Peter ni hotel opraviti meniškega striga umirajočega cesarja, ki so ga v Rusiji izvajali stoletja. Ugotovljeno je bilo, da je bilo žalovanje za pokojnim monarhom razglašeno eno leto, za pokojne velike vojvode ali princese pa tri mesece. V tem obdobju so na dvoru morale dame nositi žalne črne obleke, moški pa so morali na rokavih nositi žalne povoje.

Cesar, ki se je povzpel na prestol, je za pogreb svojega predhodnika ustanovil »žalostno komisijo« najvišjih dostojanstvenikov države, ki je sestavila natančen seznam pogrebnih slovesnosti in se po njegovi odobritvi ukvarjala z njihovo pripravo in izvedbo. V 18. stoletju so cesarje pokopavali štirideseti dan po smrti. Ta izraz je bil kršen le na pogrebu Katarine I. V 19. stoletju se ta pogrebni red ni več upošteval, kot tudi tradicija pokopavanja kraljevih oseb v zlati kroni.

Po ustaljeni tradiciji v katedrali v hermetično zaprtih krstah niso pokopavali samo balzamiranih trupel, temveč tudi vse, kar so med balzamiranjem odstranili iz trupel. Poleg tega so srce in drobovje položili v ločene posode in jih dan pred uradnim pokopom zakopali na dno groba. Praviloma se je to dogajalo le v navzočnosti članov Žalske komisije in duhovščine.

Prva faza uporabe katedrale kot grobnice za cesarsko družino se je končala leta 1728, ko je bila tam pokopana hči Petra I., velika vojvodinja Anna. Po tem so bili 100 let v katedrali pokopani le kronani predstavniki družine Romanov, od cesarice Ane Ivanovne do vdove cesarice Marije Fjodorovne, žene Pavla I. Leta 1831 je cesar Nikolaj I. ukazal, da njegov starejši brat veliki knez Konstantin Pavlovič pokopan v katedrali. Od takrat so bili bližnji sorodniki cesarja spet pokopani v katedrali.

Seveda se je namen katedrale Petra in Pavla odražal v njenem delovanju. V njej se niso opravljali vsi zakramenti: nikoli niso opravljali krstov in porok. Pokopani so bili le člani cesarske družine, včasih so bili izjema komandanti trdnjave, ki so bili pokopani na majhnem pokopališču ob katedrali.

Običaj pokopavanja vladarjev in visokih dostojanstvenikov v cerkvi je prišel v Rusijo iz Bizanca, bil je osnova tradicije postavljanja veleknežjih templjev-grobnic za predstavnike ene dinastije. Nadangelska katedrala moskovskega Kremlja je taka nekropola prednikov. Tu so bili pokopani predstavniki moskovskih vladajočih dinastij Rurikidi in Romanovi.

Nadangelska katedrala Ivana Kalite je postala prva grobnica velikega kneza. V začetku 16. stoletja se je Ivan III odločil razstaviti pradedovo grobnico in zgraditi novo, prostornejšo. Štiri leta kasneje so kamnite grobove prednikov vrnili v novozgrajeno grobnico. Toda najprej so v stolnici položili njenega ustanovitelja Ivana III., ki je umrl 27. oktobra 1505.

Pokopališča knezov Rurikov so nameščena vzdolž sten katedrale v določenem vrstnem redu. Ob južni steni so pokopani predvsem veliki moskovski knezi; vzdolž zahodnih - specifičnih, bližnjih sorodnikov velikih vojvod; na severu - knezi, ki so padli v nemilost in umrli nasilno. Na severozahodnem in jugozahodnem stebru so bili pokopani predstavniki tatarskega plemstva, ki so prestopili v pravoslavje in bili na ruskem dvoru.

Pod Ivanom Groznim je bila v diakonski sobi - južnem delu oltarne sobe katedrale - zgrajena kraljeva grobnica. Nastanek posebne grobnice je narekoval prevzem kraljevega naslova Ivana IV. Poleg grobnice samega Groznega so pokopališča njegovih sinov - Ivana Ivanoviča, ki je trpel zaradi očetove jeze, in Fjodorja Ivanoviča, ki je vladal po očetovi smrti. V nadangelski katedrali počiva tudi najmlajši sin Ivana IV., carjevič Dmitrij, ki je leta 1591 umrl v Ugliču pri manj kot devetih letih. Od leta 1606 se na jugovzhodnem stebru katedrale nahaja svetišče s svetimi relikvijami carjeviča Dimitrija.

V bližini stebrov v osrednjem delu katedrale se nahajajo grobnice kraljeve dinastije Romanov. Tu so svoj mir našli ustanovitelj dinastije, car Mihail Fedorovič, pa tudi carji Aleksej Mihajlovič, Fedor Aleksejevič in Ivan Aleksejevič. Ruski cesarji, začenši s Petrom I., so bili pokopani v Petropavelski katedrali v Sankt Peterburgu. V nadangelski katedrali počiva samo cesar Peter II., vnuk Petra I., ki je leta 1730 umrl v Moskvi zaradi črnih koz.

Pokopi so bili narejeni v sarkofagih iz belega kamna, spuščeni pod tla v zemljo. Nad grobovi so bili postavljeni zidani nagrobniki z belimi kamnitimi ploščami, okrašeni s fino klesanimi rastlinskimi ornamenti in epitafi, izdelanimi v slovanski pisavi. V začetku 20. stoletja so bili nagrobniki postavljeni v zastekljene medeninaste vitrine z nadstropnimi križi in napisi. Skupaj je v katedrali štiriinpetdeset grobov pod štiriinštiridesetimi nagrobniki in dvema spominskima ploščama.

Dve stoletji so bili skoraj vsi ruski cesarji, od Petra I. do Aleksandra III., pokopani v Petropavelski katedrali.

Kraljeve nagrobnike so zaradi dotrajanosti in neuglednega videza večkrat predelali in zamenjali z novimi. Kamen je zamenjal marmor, sivi karelski marmor se je umaknil belemu italijanskemu itd. Kraljeva grobnica je preživela dve obsežni zamenjavi nagrobnikov: v 1770-ih (med obnovo katedrale) in leta 1865.

Sprva so bili nad grobišči v katedrali postavljeni nagrobniki iz belega alabastrnega kamna. V sedemdesetih letih 17. stoletja so jih med obnovo katedrale zamenjali z drugimi iz sivega karelskega marmorja.
Leta 1865 je bilo z odlokom Aleksandra II naenkrat 15 nagrobnikov zamenjanih z novimi. Predvidoma nagrobnikov sedmih zadnji cesarji in njihove žene.
Nagrobnike na grobovih Aleksandra II. in njegove žene je zamenjal Aleksander III. leta 1887, manj kot desetletje po njuni smrti.

Tako so vsi kraljevi nagrobniki v Petropavelski katedrali replike iz druge polovice 19. stoletja.

V katedrali Petra in Pavla ni grobov:

• Peter 2 (ki je umrl v Moskvi in ​​je bil pokopan v nadangelski katedrali v Kremlju)


• Janez VI Antonovič, ki je bil ubit v trdnjavi Shlisselburg.

Jeseni 1921 je takratna oblast ponovno potrebovala zlato in nakit.
naročilo, naprsni križi, prstani, zlati gumbi z uniform, srebrne posode, v katerih je bila shranjena notranjost pokojnika - vse to je bilo v očeh boljševikov predmet razlastitve. Dragocene vence in starodavne ikone, ki so nekoč krasile kraljeve nagrobnike, je začasna vlada že odpeljala v neznano smer.

Pod pretvezo pomoči sestradanemu Povolžju so odprli grobnice vseh ruskih cesarjev in cesaric, od Petra I. do vključno Aleksandra III.
To dejanje je sprožilo številne govorice o usodi posmrtnih ostankov. Po eni različici so posmrtne ostanke kraljev prenesli v hrastove krste in odpeljali v krematorij, ki so ga ustanovili tik pred tem in kmalu zaprli.

Ekshumacija seveda nikakor ni bila izvedena v interesu zgodovinske znanosti. Vrednosti so bile opisane in zaplenjene "v korist stradajočih".

Pričevanja očividcev tega nezaslišanega dejanja vsebujejo nekaj pomembnih podrobnosti.
Te spomine - ustne, prenesene iz besed drugih ljudi - je nekoč zbral L. Lyubimov, kasneje pa jih je dopolnil zgodovinar N. Eidelman za svojo knjigo "Prvi decembrist". Akta o ekshumaciji, ki so ga podpisali vsi člani komisije, še niso našli.

Koga so našli?

V spominih poročajo o najdbi posmrtnih ostankov vseh kraljev in kraljic, razen Aleksandra I. Aleksandrova krsta je popolnoma prazna, le na samem dnu "malo prahu". Nekateri člani komisije se ob tej priložnosti spominjajo legende o starejšem Fjodorju Kuzmiču, jaz imam svojo razlago za izgubo Aleksandra.
Drugi vsebujejo minimalno količino kosti in oblačil. Pavlova lobanja naj bi bila razcepljena na več kosov. Drugi poročajo, da je bil Paul balzamiran, pokrit z voščeno masko, ki je bila ponekod otekla in so videli celo grimaso groze na Pavlovem obrazu.
Hkrati so vsi očividci brez izjeme opazili popolno ohranjenost Petra I.
Cesar je bil oblečen v zeleno uniformo in usnjene škornje ter je bil podoben sebi, kot so ga upodabljali na slikah.

Te dni se pričakuje odprtje groba Aleksandra III., Izvedeno na pobudo cerkve. Opravljena bo genetska preiskava za identifikacijo posmrtnih ostankov njegovega sina Nikolaja II. Ali bo prišlo do revizije vseh kraljevih posmrtnih ostankov, še ni znano.

Uporabljeni materiali: