قصيدة "على سكة حديدية"أدرج في مسلسل "الوطن الأم". ويكشف العمل عن مأساة القدر وانتحار شابة. تجري الأحداث في محطة صغيرة عن بعد، ولم يذكر المؤلف اسم المنطقة أو المحافظة.

لفهم مصير البطلة، يكفي أن نعرف أن هذه هي البرية. تتيح لنا هذه الحقيقة أن نشعر بشكل أعمق بالوحدة والحزن اللذين تعيشهما امرأة شابة كانت تحلم بالسعادة. من المحتمل أن تتوقف القطارات في حالات نادرة جدًا، "حيث تمر على الخط المعتاد". يفهم القارئ أن المنصة مهجورة لأنه لا يمكن رؤيتها من النوافذ إلا هي ورجل الدرك الذي يقف بجانبها. يتضح من القصيدة أنها خرجت إلى المنصة أكثر من مرة، وألقت نظرات عديدة من الأشخاص الذين ينظرون من النوافذ، لكنها لاحظت مرة واحدة فقط ابتسامة عابرة للفرسان متكئًا على المخمل الأحمر

رأى العديد من المارة المرأة، لكن القليل منهم انتبهوا للشخصية الوحيدة التي تقف على المنصة. احتلت هذه اللقاءات الخيالية مكانًا كبيرًا في حياة المرأة العازبة. الكلمات عن مرور الشباب بأحلامه الفارغة تجعلك تفكر في سرعة الوقت وعدم رجعته، وفي الآمال التي لم تتحقق. أحلام العثور على السعادة واجهت لامبالاة وبرود من حولي. نظرت إليها الملايين من العيون المهجورة من العربات، وتم تقديم العديد من الأقواس، ولكن دون جدوى.

يطلب المؤلف ألا يسألها أي شيء. لكن الأسئلة تنشأ من تلقاء نفسها. سيجد القارئ الإجابات بعد قراءة القصيدة بعناية، عندما تتشكل فكرة واضحة عن سبب الانتحار. إنه على وشكعن لقاء امرأة شخص معينمن القطار ولكن عن توقع تغييرات رائعة نحو الأفضل. الزيارات المستمرة للمحطة والآمال غير المبررة تمنح القارئ الفرصة ليشعر باليأس من وضع البطلة الشابة.

القطارات المارة باستمرار ترمز إلى اندفاع الحياة. لقد تمزق قلبها من حزن الطريق. عدم القدرة على تغيير أي شيء دفع امرأة جميلة إلى الانتحار.

أسئلة لتحليل قصيدة "على السكة الحديد":

1. لماذا دخلت هذه القصيدة في المجلد الثالث من كلمات الشاعر؟
2. ما هي مأساة البطلة؟
3. كيف يتم إنشاء صورة "العالم المخيف"؟
4. العثور على الكلمات الرئيسية في القصيدة.
5. لماذا أدرج المؤلف هذه القصيدة في دورة "الوطن الأم"؟

يثير عنوان القصيدة "على السكة الحديدية" ارتباطًا بفكرة المسار، ويحدد المقطع الأول أن هذا هو الطريق إلى الموت، موت امرأة شابة. الصورة التي يرسمها المؤلف مرتبطة بموضوع الأرض الروسية. يتضح هذا من خلال العالم الموضوعي وتفاصيل الصورة: خندق غير مقصوص ووشاح ملون وضفائر. ويحكي المؤلف عن حياة البطلة، محددا أسباب وفاتها.

يتحدث عنها سطر الكلمات المصاحب للبطلة كما لو كانت على قيد الحياة: "لقد سارت بمشية هادئة" ، "انتظرت قلقة من أجل الحب ، ولديها خدود لطيفة ، وتجعيد الشعر الرائع". لكن العالم الذي يعارضها لا يبالي بالإنسان، بالمشاعر الحية. إنه مميت. لذلك يستخدم المؤلف كلمات مصورة مثل "النعاس" و"النظرة المتساوية" و"اليد المهملة" و"عيون العربات المهجورة". الحياة تندفع بشكل غير مبال إلى البطلة، العالم لا يهتم بتوقعات الشباب. لذلك يولد الشعور بعدم معنى الوجود والأحلام الفارغة والحزن الحديدي. لقب "الحديد" ليس من قبيل الصدفة. إنه يركز على اليأس البليد المرتبط بـ "العالم الرهيب" الذي يقتل الروح. لهذا
تظهر صورة لقلب تم إخراجه ("لقد تم إخراج القلب منذ زمن طويل"). حتى الموت لا يثير شيئًا في حشد من الناس سوى الفضول العاطل. وفقط قلب البطل الغنائي يستجيب بالألم.

وليس من قبيل الصدفة أن توضع هذه القصيدة في دورة "الوطن الأم". "العالم الرهيب" هو أيضًا رمز لكتلة روسيا الحديثة. هناك تلميح اجتماعي في القصيدة: “الأصفر والأزرق صمتا، الأخضر بكى وغنّى”. العربات الصفراء والزرقاء مخصصة للأثرياء، والعربات الخضراء مخصصة لعامة الناس. ولذلك فإن الكلمتين الرمزيتين "البكاء" و"الغناء" تعكسان موضوع المعاناة ومصير الناس.

تحت السد، في الخندق غير المزروع،

يكذب ويبدو كما لو كان على قيد الحياة ،

في وشاح ملون ألقي على ضفائرها،

جميلة وشابة.

في بعض الأحيان كنت أمشي بمشية هادئة

إلى الضوضاء والصافرة خلف الغابة القريبة.

المشي على طول الطريق حول المنصة الطويلة،

انتظرت، قلقة، تحت المظلة.

ثلاثة عيون لامعهالمهاجمين -

أحمر خدود أنعم، تجعيد أكثر برودة:

سارت العربات في الخط المعتاد،

ارتجفوا وصريروا.

كان الأصفر والأزرق صامتين.

بكى الخضر وغنوا.

لقد نهضنا نعسانًا خلف الزجاج

ونظر حوله بنظرة متساوية

هي، والدركي بجانبها...

مرة واحدة فقط، الحصار بيد مهملة

متكئًا على المخمل القرمزي،

لقد انزلق وانطلق القطار مسرعًا إلى مسافة بعيدة.

منهك في الأحلام الفارغة..

حزن الطريق والحديد

صرخت وكسرت قلبي..

لقد تم تقديم الكثير من الأقواس ،

يلقي الكثير من النظرات الجشعة

في عيون العربات المهجورة..

لا تقترب منها بالأسئلة

لا يهمك، لكنها راضية:

بالحب أو الطين أو العجلات

إنها محطمة - كل شيء مؤلم.

إن عمل A. Blok، مع كل تنوع مشاكله وحلوله الفنية، هو عمل واحد، وهو عمل واحد يتكشف في الوقت المناسب، وهو انعكاس للمسار الذي سلكه الشاعر.

وأشار بلوك نفسه إلى هذه الميزة في عمله: "... هذا هو طريقي... الآن بعد أن تم تجاوزه، أنا مقتنع تمامًا بأن هذا مستحق وأن جميع القصائد معًا هي "ثلاثية تجسد".

تتخلل الزخارف والتفاصيل والصور الشاملة كلمات الشاعر بأكملها. تم تضمين قصيدة "على السكة الحديد" في النظام المجازي لإبداع بلوك باعتبارها تنفيذًا لموضوع المسار، الصورة الشاملة للطريق. لقد كتب تحت انطباع قراءة رواية ل.ن. "القيامة" لتولستوي. يقول بلوك هذا عن قصيدته: "التقليد اللاواعي لحلقة من "القيامة" لتولستوي: كاتيوشا ماسلوفا في محطة صغيرة ترى نيخليودوف على كرسي مخملي في مقصورة الدرجة الأولى ذات الإضاءة الساطعة في نافذة العربة."

لا يسعني إلا أن أتذكر الموت المأساوي لبطلة تولستوي أخرى، آنا كارنينا...

قصيدة "على السكة الحديد"، على الرغم من محتواها الخارجي المرئي، لديها بلا شك خطة أخرى أعمق، وموقعها المركزي في دورة "الوطن الأم" ليس من قبيل الصدفة.

التسلسل الظرفي "تحت الجسر، في خندق غير مزروع"، الذي يفتح القصيدة، يبدأها بخاتمة مأساوية، أمامنا تنفيذ تقنية السرد العكسي.

تحدد النهاية المأساوية النغمة العاطفية للأوصاف الاستعادية التي تشكل الجزء الرئيسي، المركزي في النص. تشكل المقاطع الأولى والأخيرة (التاسعة) حلقة، وكلاهما معطى في الحاضر اللحظي، أمامنا تركيبة حلقة واضحة للنص. يبدأ الجزء المركزي بأثر رجعي بكلمة "حدث" الموضوعة في بداية المقطع وفي بيت الشعر في الموضع الأكثر "صدمة". هذا "حدث" يضع جميع الإجراءات اللاحقة في الخطة العامة لتكرار الماضي الطويل: "لقد حدث، مشى، انتظر، قلق... مشى، ارتجف، صرير، صمت، بكى وغني، وقف، تجول، مسرع... مرهق، صفير... ممزق...". جميع الأحداث، جميع الإجراءات المتعلقة مباشرة بالشخص الذي "يكذب ويبدو أنه على قيد الحياة" يتم تقديمها بمعزل عن الموضوع. ويصبح عدم الاكتمال هيكليا عامل مهمنص.

تظهر كلمة "هي" فقط في السطر الأخير من المقطع الخامس:

لقد نهضنا نعسانًا خلف الزجاج

ونظر حوله بنظرة متساوية

منصة، حديقة ذات شجيرات باهتة،

هي، والدركي بجانبها...

يظهر القطار المقترب بعيدًا، مثل مخلوق مجهول. ثم يحدث "الاعتراف" التدريجي: في البداية، يبدو أن الإدراك ينتقل من الإشارات السمعية إلى الإشارات المرئية: "ضوضاء وصفارة خلف الغابة المجاورة، تندفع ثلاث عيون مشرقة". ثم: "كانت العربات تتحرك على طول الخط المعتاد". يُنظر إلى كل ظهور لـ "العيون الثلاثة المضيئة" على أنه أمل ووعد، لذلك:

...أحمر خدود أكثر نعومة، وتجعيدًا أكثر برودة...

تقول المسودات التقريبية هذا بشكل أكثر وضوحًا:

وعدت دائما بالمجهول

ثلاث عيون حمراء تتحرك...

إن التحول المتكرر للبطلة ("أحمر خدود أكثر نعومة، وتجعيد أكثر برودة ...") مدفوع بالأمل:

ربما أحد المارة

انظر عن كثب من النوافذ..

وهذان الخطان ليسا في الواقع خطاب البطلة المباشر. بالنسبة لها، التي تلتقي بالقطار وترافقه، فإن جميع الأشخاص الموجودين فيه "يمرون عبره". إستبدال ضمير نكرة"شخص ما" قريب الاستفهام "من" هو نموذجي للكلام العامي. صوت الشخص الذي "يكذب ويبدو وكأنه حي" يقتحم صوت الراوي. "هي" تنشط هذه القطعة: تحت علامة الأمل والتوقع، يتم نقل القصة إلى مستوى زمني آخر - المستقبل الحاضر في الماضي: "احمرار خدود أكثر نعومة، تجعيد أكثر برودة" (الآن)، "سوف تنظر" (المستقبل). علامة الحذف، كعلامة على الصمت، تكمل هذا المقطع، وتكسره.

سارت العربات في الخط المعتاد،

ارتجفوا وصريروا.

كان الأصفر والأزرق صامتين.

بكى الخضر وغنوا.

عند الحديث عن مصير الإنسان، عن الآمال والتوقعات، تم نقل المتاعب، من بين وسائل التعبير الأخرى، عن طريق انتهاك الترتيب المباشر للكلمات. في بداية الآية تم طرح الظرف ("تحت جسر في خندق غير محفور")، ثم كلمات تمهيدية(«قد حدث»، «ربما»)، ثم أصبح التعريف في موضع الرفع («ثلاث عيون لامعة متسارعة»)، ثم جزء التثبيت المسند الاسميتم تقديمه ("أحمر خدود أكثر نعومة، وتجعيدًا أكثر برودة")؛ وفقط بداية المقطع الرابع تختلف في ترتيب الكلمات المباشر:

سارت العربات في الخط المعتاد... -

الموضوع ، المسند ، الأعضاء الثانويين. في عالم الآلات والآليات، كل شيء صحيح وواضح، كل شيء يخضع لروتين معين.

الجزء الثاني من نفس المقطع هو بالفعل مع ترتيب الكلمات مكسور:

كان الأصفر والأزرق صامتين.

بكى الخضر وغنوا.

هنا تظهر حركة القطار كما لو كانت في تصور البطلة.

تجمع صيغة الحركة بين "هي" و"العربات" التي لم يتم تحديدها في النص: "سارت مشية محترمة" - "ساروا في الخط المعتاد". علاوة على ذلك، في الفعل اذهب (مشى، مشى)، في كل حالة محددة يتم تفعيل معاني مختلفة لهذا الفعل. مشيت - "تحركت، تخطت" - "سارت مشية محتشمة...". "كانت العربات تتحرك" - "تتحرك وتتغلب على الفضاء". وهنا يتم التقريب بين هذه المعاني عمدًا، ويظهر في هذه الحركة تجاه بعضها البعض شيء ميكانيكي، كما لو كان موجهًا من الخارج. جميع الإجراءات ("مشيت"، "ارتجفت"، "صرير"، "كانت صامتة"، "البكاء والغناء") هي نفس القدر من المعتاد وطويل الأمد ("ساروا في الخط المعتاد").

في روسيا ما قبل الثورة، كانت عربات الدرجة الأولى والثانية، على التوالي، "صفراء وزرقاء"؛ "الأخضر" - عربات الدرجة الثالثة. هنا يتناقض "اللون الأصفر والأزرق" المزدهر مع "اللون الأخضر". هذا التباين معقد بسبب تباين الهياكل النحوية - الجزء المكون من جزأين "كان الأصفر والأزرق صامتين" (كناية خفية) يتناقض مع الجزء الواحد ذو المعنى الشخصي غير المحدد للمسند: "في الأجزاء الخضراء" لقد بكوا وغنوا" - غير معروف، ولا يهم من يبكي ويغني هناك.

العربات الصفراء والزرقاء والخضراء ليست مجرد علامات حقيقية لقطار متحرك، ولكنها رموز لمصائر بشرية ذات أشكال مختلفة.

لقد نهضنا نعسانًا خلف الزجاج

ونظرت حولها بعيون نائمة

منصة، حديقة ذات شجيرات باهتة،

هي، والدركي بجانبها...

ومرة أخرى الانعكاس والتباين. يتناقض "النعاس" مع "النظرة المتساوية" و"هي" التي تظهر أخيرًا في النص. "هي" بالنسبة إلى "النعاسين" هي نفس الشيء الممل والمألوف مثل المنصة، والحديقة ذات الشجيرات الباهتة، ورجال الدرك. ومرة أخرى، الحذف كوسيلة لتسليط الضوء على كلمة، أو صورة، أو فكرة، كعلامة على القلق والتوقع.

في هذا التدفق من الحياة اليومية الرمادية، تومض فجأة نقطة مضيئة واحدة:

مرة واحدة فقط فعل الحصار بيد مهملة

متكئًا على المخمل القرمزي،

ورسم عليها ابتسامة لطيفة..

يتم تعزيز حنان الصوت ولحنه في هذا المقطع من خلال قافية "-oy" (الإهمال - العطاء)، حيث يكون النموذج الشائع الاستخدام في "-oy" ممكنًا أيضًا.

من المهم أن يتم وضع الظرف الزمني "مرة واحدة فقط" في بداية المقطع، مما يؤكد على تفرد هذه اللحظة السعيدة. الصورة بأكملها تتناقض مع الحياة اليومية المملة: تتألق فرحة الحياة الاحتفالية حتى في وضع الحصار. المخمل ليس أحمر فقط - قرمزي. هنا القرمزي هو علامة الأمل، وإمكانية الحب. من المهم بشكل خاص الزوج المقفى "القرمزي" - "umchalo" ، والذي لا يقتصر على القافية فحسب ، بل يرتبط أيضًا ببعضه البعض حتمًا. الأمل كالأمل، مذكور في المقطع الثالث:

ربما أحد المارة

انظر عن كثب من النوافذ... -

لقد دمره القدر الذي لا يرحم، القدر، تلك القوة الرهيبة التي تتحكم في مصائر الإنسان عالم مخيف، مسرعة في طريقها الحديدي المحدد.

ومن المهم أن القطار لم يندفع، بل "جرف". يبدو أن الإجراء يحدث من تلقاء نفسه، بشكل مميت. أخذت قوة غير معروفة الحلم ("ربما")، واختفت إمكانية السعادة - ويعود السرد إلى طبيعته مرة أخرى: ثم يتم استخدام أشكال الفعل، التي تنقل في الخطة العامة للماضي الطويل، وتكرر ("حدث") كل شيء حدث ذلك بعد:

وهكذا اندفع الشباب عديم الفائدة،

منهك في الأحلام الفارغة..

حزن الطريق والحديد

صرخت وكسرت قلبي..

التكرار المعجمي: "انطلق القطار بعيدًا" - "هرع الشباب" يوحد المقطعين السادس والسابع. في المقطع السابع يمكن رؤية صورة الطريق، صورة قطار مندفع: "مندفع"، "حزن الطريق، حديد"، "صفير".

في بداية المقطع الثامن التالي، تتم إضافة الجسيم "وماذا في ذلك"، مفصولة بوقفة من النص التالي. إنها صرخة "ماذا" التي تحدد النغمة العاطفية للمقطع بأكمله، والأخير في الجزء الاستعادي. الجناس: "كثيرًا... كثيرًا..." يوحد سطري الآية الثانية والثالثة. تم تسليط الضوء على المقطع بأكمله بشكل حاد في الآية الأولى:

لماذا، لقد تم إخراج القلب منذ وقت طويل!

(الجملة التعجبية الوحيدة في النص الشعري)، ويجمعها تكرار صيغ متجانسة نحويا: «أخرج»، «أعطى»، «ألقي».

"ثلاث عيون مشرقة تندفع" تتحول إلى "عيون العربات الصحراوية" ؛ ترتبط "الأحلام الفارغة" في المقطع السابق بـ "عيون العربات الصحراوية". "مرة واحدة فقط" من المقطع السادس - الاحتمال الوحيد، وحتى الوهمي للسعادة - يتناقض مع تكرار "لقد تم تقديم الكثير من الأقواس، وتم إلقاء الكثير من نظرات الجشع ..."

المقطع التاسع والأخير يعيدنا إلى "الحاضر"، إلى ذلك الذي "يكذب ويبدو وكأنه حي". أساس النظام المجازي لهذا المقطع هو التباين. "هي"، التي تظهر للمرة الثانية في دور الموضوع، تتناقض مع سكان "السيارات": "إنها كافية" - "أنت لا تهتم".

صف أعضاء متجانسة: "الحب أو التراب أو العجلات..." - يجمع بين المتضادات السمعية العامة. يكشف أول عضوين في السلسلة عن النعت السلبي القصير "سحق" معناه المجازي - "دمر، سحق أخلاقيا"؛ أما المصطلح الثالث – “العجلات” – فيكشف عن المباشر أقرب قيمةفي كلمة "سحق" - "قتل، قتل"، "حرمان عمدا من الحياة". تثير عبارة "سحقها العجلات" أيضًا فكرة وجود عجلة مجازية للثروة والتاريخ وتحطيم مصائر الإنسان. استخدم بلوك هذه الصورة: "... إنه مستعد للإمساك بيده البشرية بالعجلة التي تحرك تاريخ البشرية ..." (من مقدمة "القصاص").

الأعضاء الأولون في السلسلة - "الحب، التراب" يتناقضون مع العضو الثالث - "العجلات"، ولكن ليس فقط: السلسلة بأكملها متحدة بفعل "سحق" والمعنى المشترك لكل عضو في الأداة، و أداة العمل.

"إنها محطمة" هي الصيغة النهائية، التي تختتم سلسلة من النعوت القصيرة: "يُنزع القلب"، "يتم تقديم العديد من الأقواس"، "يتم إلقاء العديد من النظرات". ذات الصلة بشكل خاص قصيرة المشاركات السلبيةفي السطور: "لماذا تم إخراج القلب منذ زمن طويل!" و"إنها محطمة، كل شيء يؤلمها". تشكل هذه السطور المقطعين الأخيرين من القصيدة.

يصبح الشكل السلبي "المسحق" و"المخرج" هو المهيمن المجازي على القصيدة بأكملها.

يساعد فهم الأشكال التركيبية والأسلوبية للكلمة في عمل بلوك على فهم معنى القصيدة بطريقة مختلفة والدخول إلى عالم المؤلف الغنائي.

في شعرية بلوك، يلعب المسار كرمز وموضوع وفكرة دورًا خاصًا. تسلط قصيدة "على السكة الحديد" الضوء على أحد جوانب الصورة الشاملة للمسار.

السكة الحديد رمز المسار والحركة والتطور. قطار، قاطرة بخارية، صورة "مسار الطريق"، محطة كمرحلة من الرحلة أو لحظة من الرحلة، أضواء القاطرة وأضواء الإشارة - هذه الصور تتخلل كل أعمال بلوك النصوص، من القصائد إلى الرسائل الخاصة. ويظهر مصيره الشخصي والإبداعي في الصورة الرمزية للقطار. في رسالة إلى A. Bely، تظهر نفس الصورة لمصير المسار: "من المحتمل جدًا أن يقوم قطاري بالمنعطفات الأخيرة فقط - ثم يصل إلى المحطة، حيث سيبقى لفترة طويلة. " حتى لو كانت المحطة متوسطة، يمكنك من خلالها النظر إلى المسار الذي قطعته والطريق الذي أمامك. في هذه الأيام، ومع تباطؤ القطار تدريجياً، لا تزال العديد من المقتطفات المثيرة للقلق تصفر في آذاننا..." صورة القطار - رمز القدر، حياة الشاعر الخاصة، يندفع بلا حسيب ولا رقيب على طريق مجهول، تظهر أيضًا في القصيدة "لقد كنت ألمعًا وأكثر إخلاصًا وسحرًا على الإطلاق ...". تتطور صورة السكة الحديد إلى رمز للسكك الحديدية - مصير لا يرحم ولا حدود له:

قطاري يطير مثل أغنية غجرية

مثل تلك الأيام التي لا رجعة فيها..

ما كان محبوبًا هو كل الماضي، الماضي،

هناك طريق مجهول أمامنا..

مبارك، لا يمحى

لا رجعة فيه... آسف!

في رسالة بلوك إلى إ.ب. لدى إيفانوف رسالة مهمة تتعلق باليوم نفسه الذي ميز المسودة الأصلية لقصيدة "على السكة الحديد": "كنت في سانت بطرسبورغ... أردت أن أكون في خدمتك؛ لقد كنت في سانت بطرسبورغ". لكنه لوح فجأة بيده وصعد للأسف إلى العربة. يا له من ألم ممل يأتي من الملل! وهكذا باستمرار - الحياة "تتبع" مثل القطار ، ويبرز في النوافذ أناس نعسان وسكارى ومبهجون ومملون ، وأنا أتثاءب وأعتني به من "المنصة الرطبة". أو أنهم ما زالوا ينتظرون السعادة، مثل القطارات ليلاً على منصة مفتوحة مغطاة بالثلوج. جميع المراسلات بين هذا الإدخال والقصيدة إرشادية وهامة: سواء في الرسالة أو في القصيدة، هناك نغمة عاطفية مشتركة تقرب الحقائق من بعضها البعض: "... الناس النائمون، المخمورون، المبتهجون، والمملون يبرزون "في النوافذ" - "... وقف الناس النائمون خلف النوافذ" ، "كانوا صامتين باللونين الأصفر والأزرق والأخضر وبكوا وغنوا." وأخيرًا، الفكرة الرئيسية الموحدة: القطار كعلامة أمل في السعادة: "... ثلاث عيون مشرقة تندفع إلى الداخل،" "... ما زالوا ينتظرون السعادة، مثل القطارات في الليل على منصة مفتوحة مغطاة بالقماش". ثلج."

إن الطريق، الطريق، ليس رمزا للحركة والتطور فحسب، بل هو أيضا رمز للنتيجة، كوعد وعهد. تظهر صورة المسار والقطار عدة مرات في عمل بلوك كموضوع للمقارنة، مما يقترح حلاً واضحًا:

...دع هذا الفكر يبدو صارما،

بسيطة وبيضاء مثل الطريق

يا لها من رحلة طويلة يا كارمن!

("أوه نعم، الحب حر مثل الطائر...")

ونفس صورة المسار، القطار كعلامة خروج، الأمل تظهر في مقال “لا أحلام ولا واقع”: “كل حياتنا انتظرنا السعادة، مثل الناس عند الغسق”. ساعات طويلةانتظار القطار على منصة مفتوحة مغطاة بالثلوج. لقد أعمتهم الثلوج، وكان الجميع ينتظر ظهور ثلاثة أضواء عند المنعطف. ها هي أخيرًا قاطرة طويلة وضيقة؛ ولكن لم يعد من أجل الفرح: الجميع متعبون للغاية، والبرد شديد لدرجة أنه من المستحيل الإحماء حتى في عربة دافئة.

تكشف قصيدة "على السكة الحديدية" جوهر الحياة في العالم المخيف، هذا الطريق الثابت الذي لا يقاوم ولا يرحم. السكة الحديد، في الفهم الرمزي، تنتمي بلا شك إلى عدد رموز وعلامات العالم الرهيب.

في الممارسة الإبداعية لـ A. Blok، "الحديد"، "الحديد" على وشك الرمز والواقع، في التفاعل المستمر والتداخل. بالفعل في "قصائد عن سيدة جميلة" يظهر "الحديد" بمعنى رمزي:

لقد عذبنا، وتم محونا لقرون،

قلوبٌ كانت حديداً..

("عن الأساطير، عن القصص الخيالية، عن الأسرار...")

"الحديد"، "الحديد" - "قاسي، لا يرحم، لا مفر منه":

هذا هو قانون القدر الحديدي...

("القصاص"، الفصل الأول)

والساحر في السلطة

بدت مليئة بالقوة

والذي بيد من حديد

عالقين في عقدة لا فائدة منها..

("القصاص"، الفصل الثاني)

الصورة المروعة - يظهر "القضيب الحديدي" في النظام المجازي لبلوك كرمز لخطر هائل لا مفر منه أو كأداة للعقاب والانتقام:

لقد قام - هذا القضيب الحديدي -

فوق رؤوسنا...

تبرز التسمية الرمزية للحتمية وعدم المرونة الشديدة من خلال صورة "الحديد" و "الحديد" بين رموز بلوك بتقييم سلبي حاد، حتى لو ظهر في المقدمة معنى "قوي لا يقاوم" في كلمة "حديد":

يبدو أكثر مكسوة بالحديد، وأكثر كثافة

حلمي الميت...

("من خلال الدخان الرمادي")

في كثير من الأحيان، تعني كلمة "الحديد" "لا مفر منه"

مع ضرورة الحديد

هل سأنام على ملاءات بيضاء؟..

("كل هذا كان، كان، كان...")

العصر الحديدي، المصير الحديدي، المسار الحديدي يكتسب بعض الاستقرار حيث أن العبارات التي تشير إلى مجموعة من الأفكار مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمعنى الرمزي لكلمة "حديد":

الحديد في القرن التاسع عشر

حقا عصر قاسي!

("القصاص"، الفصل الأول)

تظهر استعارة "الحديد" في شعرية بلوك كرمز للقسوة الباردة والشر.

في قصيدة «على السكة الحديدية» تظهر صورة السكة كصورة لمسار ثابت، مصير متسارع لا محالة ولا يرحم.

في كلمات بلوك، يرتبط موضوع المسار ارتباطًا وثيقًا بموضوع روسيا، وموضوع الوطن الأم:

أوه، روس بلدي! زوجتي! إلى حد الألم

لدينا طريق طويل لنقطعه!

("في حقل كوليكوفو")

لا، أنا ذاهب في رحلة دون أن يدعوني أحد،

وقد تكون الأرض سهلة بالنسبة لي!

استرخ تحت سقف الحانة.

("إرادة الخريف")

يمثل بلوك روسيا كصورة معممة "أنسنة": "كلما شعرت بالارتباط بوطنك، كلما تخيلته أكثر واقعية وعن طيب خاطر ككائن حي ... الوطن هو كائن ضخم وعزيز يتنفس ... لا شيء مفقود، كل شيء قابل للإصلاح، لأنها ماتت ونحن لم نموت”. في نظام بلوك المجازي، غالبًا ما تظهر روسيا في صورة امرأة روسية ترتدي وشاحًا ملونًا أو منقوشًا:

والمستحيل ممكن

الطريق الطويل سهل

عندما يومض الطريق في المسافة

نظرة سريعة من تحت الوشاح...

("روسيا")

لا، ليس وجهًا عجوزًا ولا نحيفًا

تحت منديل موسكو الملون!

("أمريكا الجديدة")

في قصيدة «على السكة الحديدية»، تلك التي «تكذب وتبدو وكأنها حية، في وشاح ملون ملقاة على ضفائرها» - أليست هذه روسيا «المسحقة» نفسها؟ (تذكر أن هذه القصيدة أدرجها الشاعر في دورة "الوطن").

5 (100%) 1 صوت

"على السكة الحديد" ألكسندر بلوك

ماريا بافلوفنا إيفانوفا

تحت السد، في الخندق غير المزروع،
يكذب ويبدو كما لو كان على قيد الحياة ،
في وشاح ملون ألقي على ضفائرها،
جميلة وشابة.

في بعض الأحيان كنت أمشي بمشية هادئة
إلى الضوضاء والصافرة خلف الغابة القريبة.
المشي على طول الطريق حول المنصة الطويلة،
انتظرت، قلقة، تحت المظلة.

ثلاث عيون مشرقة تتسرع -
أحمر خدود أنعم، تجعيد أكثر برودة:
ربما أحد المارة
انظر عن كثب من النوافذ..

سارت العربات في الخط المعتاد،
ارتجفوا وصريروا.
كان الأصفر والأزرق صامتين.
بكى الخضر وغنوا.

لقد نهضنا نعسانًا خلف الزجاج
ونظر حوله بنظرة متساوية
منصة، حديقة ذات شجيرات باهتة،
هي، والدركي بجانبها...

مرة واحدة فقط كان الحصار بيد مهملة
متكئًا على المخمل القرمزي،
تسللت إليها بابتسامة رقيقة
لقد انزلق وانطلق القطار مسرعًا إلى مسافة بعيدة.

وهكذا اندفع الشباب عديم الفائدة،
منهك في الأحلام الفارغة..
حزن الطريق والحديد
صرخت وكسرت قلبي..

لماذا، لقد تم إخراج القلب منذ وقت طويل!
لقد تم تقديم الكثير من الأقواس ،
يلقي الكثير من النظرات الجشعة
في عيون العربات المهجورة..

لا تقترب منها بالأسئلة
لا يهمك، لكنها راضية:
بالحب أو الطين أو العجلات
إنها محطمة - كل شيء مؤلم.

تحليل قصيدة بلوك "على السكة الحديد"

قصيدة ألكسندر بلوك "على السكة الحديد"، التي كتبها عام 1910، هي جزء من دورة "أودين" وهي واحدة من الرسوم التوضيحية لروسيا ما قبل الثورة. المؤامرة، وفقا للمؤلف نفسه، مستوحاة من أعمال ليو تولستوي. على وجه الخصوص، "آنا كارنينا" و "الأحد"، الشخصيات الرئيسية التي تموت، غير قادرة على النجاة من عارها وفقدت الإيمان بالحب.

الصورة التي أعاد ألكسندر بلوك إنشاؤها ببراعة في عمله، مهيبة وحزينة. امرأة شابة ترقد على جسر السكة الحديد امراة جميلة"كأنها حية"، لكن من السطور الأولى يتضح أنها ماتت. علاوة على ذلك، لم يكن من قبيل المصادفة أنها ألقت بنفسها تحت عجلات قطار عابر. ما الذي جعلها ترتكب هذا الفعل الفظيع الذي لا معنى له؟ لا يعطي ألكساندر بلوك إجابة على هذا السؤال، معتقدين أنه إذا لم يكن هناك حاجة إلى بطلةه خلال حياتها، فبعد وفاتها، هناك نقطة أقل في البحث عن الدافع للانتحار. يكتفي المؤلف بذكر الأمر الواقع ويتحدث عن مصير من مات في مقتبل العمر.

من الصعب أن نفهم من كانت. إما نبيلة نبيلة أو عامة الناس. ربما كانت تنتمي إلى طبقة ضخمة إلى حد ما من السيدات ذوات الفضيلة السهلة. ومع ذلك، فإن حقيقة أن امرأة جميلة وشابة كانت تأتي بانتظام إلى السكة الحديد وتتابع القطار بعينيها، وتبحث عن وجه مألوف في العربات المحترمة، تتحدث عن الكثير. من المحتمل أنها، مثل كاتينكا ماسلوفا في رواية تولستوي، قد أغراها رجل تخلى عنها بعد ذلك وغادر. لكن بطلة قصيدة "على السكة" حتى اللحظة الأخيرة كانت تؤمن بمعجزة وتمنت أن يعود حبيبها ويأخذها معه.

لكن المعجزة لم تحدث، وسرعان ما أصبحت شخصية امرأة شابة تقابل القطارات باستمرار على منصة السكك الحديدية جزءًا لا يتجزأ من المشهد الإقليمي الباهت. المسافرون في عربات ناعمة، الذين يحملونهم إلى حياة أكثر جاذبية، نظروا ببرود وغير مبالاة إلى الغريب الغامض، ولم تثير أي اهتمام بهم على الإطلاق، تمامًا مثل الحدائق والغابات والمروج التي تطير عبر النافذة، وكذلك الممثل شخصية الشرطي الذي كان في الخدمة في المحطة.

لا يسع المرء إلا أن يخمن عدد الساعات التي قضتها بطلة القصيدة مليئة بالأمل والإثارة سراً على السكة الحديد. ومع ذلك، لم يهتم بها أحد على الإطلاق. حمل الآلاف من الناس عربات متعددة الألوان من بعيد، ولم يمنح الفرسان الشجعان الجمال "ابتسامة رقيقة" إلا مرة واحدة، لا تعني شيئًا وعابرة مثل أحلام المرأة. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن الصورة الجماعية لبطلة قصيدة ألكسندر بلوك "على السكة الحديد" نموذجية تمامًا لبداية القرن العشرين. أعطت التغييرات الأساسية في المجتمع الحرية للنساء، ولكن لم تتمكن جميعهن من استخدام هذه الهدية التي لا تقدر بثمن بشكل صحيح. من بين ممثلي الجنس اللطيف الذين لم يتمكنوا من التغلب على الازدراء العام وأجبروا على أن يحكم عليهم بحياة مليئة بالأوساخ والألم والمعاناة، بالطبع، بطلة هذه القصيدة. بعد أن أدركت المرأة يأس الوضع، قررت الانتحار، على أمل أن تتخلص بهذه الطريقة البسيطة من جميع مشاكلها على الفور. ومع ذلك، وفقا للشاعر، ليس من المهم من أو ما الذي قتل المرأة الشابة في مقتبل العمر - قطار أو حب غير سعيد أو تحيز. المهم الوحيد أنها ماتت، وهذا الموت هو واحد من آلاف الضحايا في سبيل الرأي العام الذي يضع المرأة في مستوى أدنى بكثير من الرجل ولا يغفر لها حتى أتفه الأخطاء، مما يجبرها على ذلك. لها للتكفير عنهم بحياتها.

تسمح لنا قصيدة "على السكة الحديد" (1910) بفهم المكانة الخاصة التي يحتلها موضوع الوطن في أعمال بلوك. في كثير من الأحيان، لا تتحدث كلماته بشكل مباشر ومباشر عن وطنه، لكن روسيا تظل دائمًا الصورة المركزية والمعممة. أدرج المؤلف قصيدة "على السكة الحديد" في دورة "الوطن الأم" لأنه من القصة المؤلمة لفتاة سحقها "الحب أو الأوساخ أو العجلات" تظهر صورة حية لحياة ما قبل الثورة. الإمبراطورية الروسيةحيث يعيش البعض في الفقر والجوع والبعض الآخر يستحم في الترف. يصبح مصير الوطن في مصائر الناس فكرة شاملة في كلمات بلوك، حيث يتم تقديم البلاد كصورة معممة "أنسنة".

عند قراءة سطور القصيدة، لا نرى مجرد منصة للسكك الحديدية مع قطار يقترب منها، ولكننا نرى الناس يملأون هذا القطار، ومن خلالهم، البلد بأكمله. استعارات "أزرق" و"أصفر"، تجسد الطبقة العليا وأهلها موقف غير مبالإلى مصير البلاد متضادتان لكلمة «الخضر»، والفعل «صمتوا» يأخذ المعنى المعاكس للأفعال «بكوا وغنوا». في عربات الدرجة الأولى والثانية ("الصفراء" و"الزرقاء") كان الركاب صامتين راضين عن أنفسهم، ولكن في العربات "الخضراء" كانوا يبكون ويغنون (أتذكر مقولة نيكراسوف "هذا الآهات يسمى أغنية"). ومع ذلك، فإن حصر مشاكل القصيدة في قضايا الظلم الاجتماعي في المجتمع الروسي فقط سيكون أمرًا خاطئًا. ويمكن اعتبار العنوان نفسه "على السكة الحديد" مهمًا في هذا الصدد. صورة الطريق والمسار في شعرية بلوك هي رمز للحركة والتطور. إنه مرتبط بشكل مجازي بمصير روسيا ويظهر أكثر من مرة في كلمات بلوك. ومن الأمثلة على ذلك قصيدة «إرادة الخريف» (1905)، حيث لا تكون صورة المسار هي مركز النظام التصويري فحسب، بل هي أيضًا أساس خط الحبكة ("أنا داخل طريق مفتوح للعيون.. "؛ "من استدرجني إلى طريق مألوف / ابتسم لي من خلال نافذة السجن / أم كان يجذبني إلى الطريق الحجري / متسول يغني المزامير؟").

ويظهر موضوع الموت في الطريق من السطور الأولى للقصيدة:

تحت السد، في الخندق غير المزروع،

يكذب ويبدو كأنه حي..

لم يذكر الموت، لكن عبارة "كأنه حي" توضح كل شيء. على النقيض من المأساة التي حدثت هو وصف الجمال الحي للفتاة الميتة بالفعل:

في وشاح ملون ألقي على ضفائرها،

جميلة وشابة

في قصائد بلوك المبكرة كان هناك موضوع مماثل - الموت المبكر وقتل الجمال والشباب. في قصيدة "من الصحف" (1903)، تقرر امرأة أيضًا الانتحار بالاستلقاء على القضبان، لأن الموت وحده هو الذي يمكنه أن ينير الروح بالإشعاع، لأن البطلة لا تستطيع حتى أن توفر للأطفال حياة مزدهرة، على الرغم من كل شيء. جهودها:

هذا لا يؤذي الأم، الأطفال الورديين.

الأم نفسها تستلقي على القضبان.

إلى شخص طيب ، جار سمين ،

شكرا شكرا. أمي لم تستطع.

وهكذا، فإن موضوع المسار يأخذ المعنى الرمزي للنتيجة.

يمكن استعادة أوجه التشابه بسهولة مع قصيدة نيكراسوف “السكك الحديدية” (1864)، حيث تصبح السكة الحديد رمزًا للقمع الشديد الذي يعاني منه الشعب الروسي. ومن الأفكار المركزية هنا وهناك فكرة عدم المساواة بين ممثلي الطبقات المختلفة، والتي بسببها يستغل البعض نتائج عمل الآخرين، دون أن يلاحظوا الألم والمعاناة من حولهم. في وقت لاحق، سيستخدم Yesenin في أعماله صورة قاطرة باعتبارها تجسيد العصر الحديدي الجديد لحضارة بلا روح، والتي تجلب المعاناة أيضا. إن صفة "الحديد" تشير سياقياً إلى القسوة والقسوة. ويتلقى دلالة معبرة عن الحتمية، القطار في نظر البطلة هو "ثلاث عيون لامعة تندفع"، "ضجيج وصفير خلف الغابة القريبة". تكشف هذه الصور جوهر الحياة في العالم المخيف كمسار لا يرحم، وليس من قبيل الصدفة أن يكون ظهور القطار مصحوبًا بالشفق.

وفي الوقت نفسه، يعمل الطريق كعلامة أمل وفرح وسعادة محتملة:

في بعض الأحيان كنت أمشي بمشية هادئة

إلى الضوضاء والصافرة خلف الغابة القريبة.

المشي على طول الطريق حول المنصة الطويلة،

انتظرت، قلقة، تحت المظلة.

وهكذا اندفع الشباب عديم الفائدة،

منهك في الأحلام الفارغة..

حزن الطريق والحديد

صرخت وكسرت قلبي..

الصور مسار الحياةوالسكك الحديدية قريبة قدر الإمكان: شباب البطلة "يندفع" و "حزن الطريق صافرة حديدية". حرفيا، يمكن أن تعزى كل كلمة ليس فقط إلى وصف مصير الفتاة، ولكن أيضا إلى وصف القطار. تتطور صورة السكة الحديد إلى رمز للسكك الحديدية، غير معروف ولكنه لا مفر منه. من أجل تعزيز هذا الانطباع، يستخدم المؤلف الاستقبال المركب للسرد العكسي، عندما تسبق التقاطع المأساوي السرد. بالطبع، تحدد هذه النهاية على الفور النغمة العاطفية للوصف بأثر رجعي للعمل. من المهم أيضًا أن تكون فئة المضارع موجودة فقط في المقاطع الأولى والأخيرة، كما لو كانت تؤطر قصة ما حدث.

تبدأ قصيدة أ. بلوك "على السكة الحديد" بوصف وفاة البطلة - امرأة شابة. تعيدنا الكاتبة إلى وفاتها في نهاية العمل. وبالتالي فإن تكوين الآية دائري ومغلق.

على السكة الحديد
ماريا بافلوفنا إيفانوفا
تحت السد، في الخندق غير المزروع،
يكذب ويبدو كما لو كان على قيد الحياة ،
في وشاح ملون ألقي على ضفائرها،
جميلة وشابة.

في بعض الأحيان كنت أمشي بمشية هادئة
إلى الضوضاء والصافرة خلف الغابة القريبة.
المشي على طول الطريق حول المنصة الطويلة،
انتظرت، قلقة، تحت المظلة...

يرتبط اسم ألكسندر بلوك ارتباطًا وثيقًا في ذهن القارئ بحركة مثل الرمزية، وهي أيضًا قريبة جدًا مني. بعد كل شيء، نظر جميع الشعراء الذين ينتمون إلى هذه المدرسة إلى جميع الأحداث التي تحدث في هذا العالم بشكل مختلف تماما عما فعله، على سبيل المثال، الواقعيون أو أتباع الرومانسية. في شعر ونثر الرمزيين، توجد دائمًا بعض الرموز الغامضة، والتي يستغرق حلها أحيانًا وقتًا طويلاً للتفكير فيها. لكن بلوك غالبًا ما تجاوز الرمزية. عند قراءة قصائده، يبدو أن الشاعر قد "وضع" على هذه الإطارات، فيشعر بالضيق. ولهذا السبب فإن موضوع "الكتلة والرمزية" جذاب للغاية بالنسبة لي. سأحاول في عملي معرفة موقف بلوك من الرمزية، وسبب خلافاته، ومن ثم انفصاله عن الشعراء الرمزيين.

إن الشاعر الذي ترك بصمة ملحوظة في تاريخ الأدب ينتمي حتماً إلى هذه الحركة الأدبية أو تلك. لكنه لا ينتمي أبدا إلى حركة أدبية واحدة فقط. ينطبق هذا تمامًا على أعمال أحد أعظم الشعراء الروس في القرن العشرين. - بلوك. يمكن اعتبار بلوك خليفة ومكملاً لتقاليد اللغة الروسية العظيمة أدب القرن التاسع عشرفي - كمؤسس للشعر الروسي الجديد في القرن العشرين، وكوريث ومستمر للتقاليد الرومانسية، كمؤلف للنبوءات الملهمة عن وفاة العالم القديم - وباعتباره منشئ القصيدة الأولى عنه ثورة أكتوبر. كل هذه الأساليب لها ما يبررها من خلال ثراء وتنوع إبداع بلوك.