التقويم هو نظام أرقام لفترات زمنية طويلة، يعتمد على دورية الحركات المرئية للأجرام السماوية. والأكثر شيوعًا هو التقويم الشمسي، الذي يعتمد على السنة الشمسية (المدارية) - وهي الفترة الزمنية بين مرورين متتاليين لمركز الشمس خلال الاعتدال الربيعي. وهو ما يقرب من 365.2422 يوما.

تاريخ تطور التقويم الشمسي هو إنشاء تناوب للسنوات التقويمية بأطوال مختلفة (365 و 366 يومًا).

في التقويم اليولياني، الذي اقترحه يوليوس قيصر، ثلاث سنوات متتالية تحتوي على 365 يومًا، والرابعة (السنة الكبيسة) - 366 يومًا. كل السنوات كانت سنوات كبيسة الأرقام التسلسليةوالتي كانت تقبل القسمة على أربعة.

في التقويم اليولياني، كان متوسط ​​طول السنة خلال فترة أربع سنوات 365.25 يومًا، أي أطول بـ 11 دقيقة و14 ثانية من السنة الاستوائية. مع مرور الوقت، بداية الظواهر الموسميةوبحسبه فقد وقع في جميع التواريخ السابقة. كان الاستياء الشديد بشكل خاص بسبب التحول المستمر في تاريخ عيد الفصح المرتبط بالاعتدال الربيعي. في عام 325 م، قرر مجمع نيقية تحديد موعد واحد لعيد الفصح للكنيسة المسيحية بأكملها.

وفي القرون اللاحقة، تم تقديم العديد من المقترحات لتحسين التقويم. تمت الموافقة على مقترحات عالم الفلك والطبيب النابولي ألويسيوس ليليوس (لويجي ليليو جيرالدي) واليسوعي البافاري كريستوفر كلافيوس من قبل البابا غريغوري الثالث عشر. في 24 فبراير 1582، أصدر ثورًا (رسالة) يعرض إضافتين مهمتين للتقويم اليولياني: تمت إزالة 10 أيام من تقويم 1582 - 4 أكتوبر تبعه مباشرة 15 أكتوبر. جعل هذا الإجراء من الممكن الحفاظ على يوم 21 مارس باعتباره تاريخ الاعتدال الربيعي. بالإضافة إلى ذلك، كانت ثلاث سنوات من كل أربعة قرون تعتبر سنوات عادية، وفقط تلك التي تقبل القسمة على 400 تعتبر سنوات كبيسة.

كان عام 1582 هو العام الأول في التقويم الغريغوري، والذي يُطلق عليه "النمط الجديد".

الفرق بين الأنماط القديمة والجديدة هو 11 يومًا للقرن الثامن عشر، و12 يومًا للقرن التاسع عشر، و13 يومًا للقرن العشرين والحادي والعشرين، و14 يومًا للقرن الثاني والعشرين.

تحولت روسيا إلى التقويم الميلاديوفقا لقرار المجلس مفوضي الشعب RSFSR بتاريخ 26 يناير 1918 "بشأن إدخال تقويم أوروبا الغربية". نظرًا لأنه بحلول الوقت الذي تم فيه اعتماد الوثيقة، كان الفرق بين التقويمين اليولياني والغريغوري هو 13 يومًا، فقد تقرر حساب اليوم التالي لـ 31 يناير 1918، ليس كأول يوم، ولكن كيوم 14 فبراير.

نص المرسوم على أنه حتى 1 يوليو 1918، بعد الرقم بالنمط (الغريغوري) الجديد، يجب الإشارة إلى الرقم بالنمط (اليولياني) القديم بين قوسين. وبعد ذلك، تم الحفاظ على هذه الممارسة، لكنهم بدأوا في وضع التاريخ بين قوسين وفقًا للأسلوب الجديد.

أصبح 14 فبراير 1918 هو اليوم الأول في تاريخ روسيا الذي مر رسميًا وفق "النمط الجديد". بحلول منتصف القرن العشرين التقويم الميلاديتستخدمه جميع دول العالم تقريبًا.

تواصل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، مع الحفاظ على التقاليد، اتباع التقويم اليولياني، بينما تحولت بعض الكنائس الأرثوذكسية المحلية في القرن العشرين إلى ما يسمى. التقويم اليولياني الجديد. حاليًا، إلى جانب الكنيسة الروسية، تواصل ثلاث كنائس أرثوذكسية فقط - الجورجية والصربية والقدس - الالتزام الكامل بالتقويم اليولياني.

على الرغم من أن التقويم الغريغوري يتوافق تمامًا مع الظواهر الطبيعية، إلا أنه ليس دقيقًا تمامًا. ويبلغ طول عامها 0.003 يوم (26 ثانية) أطول من العام الاستوائي. خطأ يوم واحد يتراكم على مدى 3300 سنة تقريبًا.

التقويم الغريغوري أيضًا، ونتيجة لذلك ينمو طول اليوم على الكوكب بمقدار 1.8 مللي ثانية كل قرن.

هيكل التقويم الحالي لا يلبي الاحتياجات تمامًا الحياة العامة. هناك أربع مشاكل رئيسية في التقويم الغريغوري:

- من الناحية النظرية يجب أن تكون السنة المدنية (التقويمية) بنفس طول السنة الفلكية (المدارية). ومع ذلك، فإن هذا مستحيل، لأن السنة الاستوائية لا تحتوي على عدد صحيح من الأيام. بسبب الحاجة إلى إضافة يوم إضافي إلى السنة من وقت لآخر، هناك نوعان من السنوات - السنوات العادية والسنوات الكبيسة. وبما أن السنة يمكن أن تبدأ في أي يوم من أيام الأسبوع، فهذا يعطي سبعة أنواع من السنوات العادية وسبعة أنواع من السنوات الكبيسة - ليصبح المجموع 14 نوعًا من السنوات. لإعادة إنتاجها بالكامل، عليك الانتظار 28 عامًا.

— يختلف طول الأشهر: يمكن أن تحتوي من 28 إلى 31 يومًا، وهذا التفاوت يؤدي إلى صعوبات معينة في الحسابات والإحصاءات الاقتصادية.

- لا تحتوي السنوات العادية ولا السنوات الكبيسة على عدد صحيح من الأسابيع. كما أن أنصاف السنوات والأرباع والأشهر لا تحتوي على عدد صحيح ومتساوي من الأسابيع.

— من أسبوع لآخر، ومن شهر لآخر، ومن سنة لآخر، يتغير تطابق التواريخ وأيام الأسبوع، لذلك من الصعب تحديد لحظات الأحداث المختلفة.

لقد أثيرت مسألة تحسين التقويم مرارا وتكرارا لبعض الوقت. وفي القرن العشرين تم رفعه إلى المستوى الدولي. وفي عام 1923، تم إنشاء اللجنة الدولية لإصلاح التقويم في جنيف في عصبة الأمم. قامت هذه اللجنة، أثناء وجودها، بمراجعة ونشر عدة مئات من المشاريع الواردة من بلدان مختلفة. وفي عامي 1954 و1956، تمت مناقشة مسودات التقويم الجديد في دورات المجلس الاقتصادي والاجتماعي التابع للأمم المتحدة، ولكن تم تأجيل القرار النهائي.

لا يمكن تقديم تقويم جديد إلا بعد الموافقة عليه من قبل جميع البلدان بموجب اتفاقية دولية ملزمة بشكل عام، والتي لم يتم التوصل إليها بعد.

في روسيا عام 2007 مجلس الدوماتم تقديم مشروع قانون يقترح إعادة البلاد إلى التقويم اليولياني بدءًا من 1 يناير 2008. واقترح إنشاء فترة انتقالية تبدأ من 31 ديسمبر 2007، حيث سيتم تنفيذ التسلسل الزمني لمدة 13 يومًا في وقت واحد وفقًا للتقويمين اليولياني والغريغوري. في أبريل 2008، مشروع القانون.

في صيف عام 2017، ناقش مجلس الدوما مرة أخرى انتقال روسيا إلى التقويم اليولياني بدلاً من التقويم الغريغوري. وهو قيد المراجعة حاليًا.

تم إعداد المادة بناءً على معلومات من وكالة ريا نوفوستي والمصادر المفتوحة

قبل الانتقال إلى التقويم الغريغوري الذي دول مختلفةحدث في أوقات مختلفة، وتم استخدام التقويم اليولياني في كل مكان. سمي على اسم الإمبراطور الروماني جايوس يوليوس قيصر، الذي يعتقد أنه أجرى إصلاحًا للتقويم في عام 46 قبل الميلاد.

الاساسيات تقويم جوليانويبدو أنه يعتمد على التقويم الشمسي المصري. وكانت السنة اليوليانية 365.25 يومًا. ولكن لا يمكن أن يكون هناك سوى عدد صحيح من الأيام في السنة. ولذلك كان من المفترض أن تعتبر ثلاث سنوات 365 يوما، والسنة الرابعة التي تليها 366 يوما. هذا العام مع يوم إضافي.

في عام 1582، أصدر البابا غريغوريوس الثالث عشر مرسومًا يأمر بـ "عودة الاعتدال الربيعي إلى 21 مارس". بحلول ذلك الوقت كان قد ابتعد عن التاريخ المحدد بعشرة أيام، والتي تم إزالتها من ذلك العام 1582. ولمنع تراكم الخطأ في المستقبل، شرع حذف ثلاثة أيام من كل 400 سنة. السنوات التي تكون أرقامها قابلة للقسمة على 100، ولكنها غير قابلة للقسمة على 400، ليست سنوات كبيسة.

وهدد البابا بالحرمان الكنسي أي شخص لا يتحول إلى التقويم الغريغوري. على الفور تقريبًا تحولت الدول الكاثوليكية إليه. وبعد مرور بعض الوقت، حذت الدول البروتستانتية حذوها. في الأرثوذكسية في روسياوالتزمت اليونان بالتقويم اليولياني حتى النصف الأول من القرن العشرين.

أي تقويم أكثر دقة؟

الجدل حول أي تقويم هو الغريغوري أو اليولياني، أو بالأحرى، لا يهدأ حتى يومنا هذا. من ناحية، فإن سنة التقويم الغريغوري أقرب إلى ما يسمى بالسنة الاستوائية - وهي الفترة التي تقوم فيها الأرض بدورة كاملة حول الشمس. وفقا للبيانات الحديثة، فإن السنة الاستوائية هي 365.2422 يوما. ومن ناحية أخرى، لا يزال العلماء يستخدمون التقويم اليولياني في الحسابات الفلكية.

لم يكن الهدف من إصلاح التقويم الذي أجراه غريغوري الثالث عشر هو تقريب طول السنة التقويمية من طول السنة الاستوائية. في عصره، لم يكن هناك شيء اسمه سنة استوائية. وكان الغرض من الإصلاح هو الالتزام بقرارات المجامع المسيحية القديمة بشأن توقيت احتفالات عيد الفصح. ومع ذلك، لم يتم حل المشكلة بشكل كامل.

إن الاعتقاد السائد بأن التقويم الغريغوري "أكثر صحة" و"تقدماً" من التقويم اليولياني هو مجرد دعاية مبتذلة. التقويم الغريغوري، بحسب عدد من العلماء، ليس له ما يبرره من الناحية الفلكية، وهو تحريف للتقويم اليولياني.

بالنسبة لنا جميعًا، يعد التقويم شيئًا مألوفًا وحتى عاديًا. هذا اختراع قديميسجل الشخص الأيام والتواريخ والشهور والمواسم والتكرار ظاهرة طبيعيةوالتي تقوم على نظام حركة الأجرام السماوية: القمر، الشمس، النجوم. تندفع الأرض عبر مدارها الشمسي، تاركة وراءها سنوات وقرون.

التقويم القمري

في يوم واحد، تقوم الأرض بدورة كاملة حول محورها. ويدور حول الشمس مرة واحدة في السنة. الطاقة الشمسية أو تستمر ثلاثمائة وخمسة وستين يومًا وخمس ساعات وثمانية وأربعين دقيقة وستة وأربعين ثانية. ولذلك، لا يوجد عدد صحيح من الأيام. ومن هنا تأتي صعوبة إعداد تقويم دقيق لحساب الوقت بشكل صحيح.

استخدم الرومان واليونانيون القدماء تقويمًا مريحًا وبسيطًا. ويحدث ولادة القمر من جديد على فترات كل منها 30 يومًا، أو على وجه الدقة، في تسعة وعشرين يومًا واثنتي عشرة ساعة و44 دقيقة. ولهذا السبب يمكن حساب الأيام ثم الأشهر من خلال التغيرات في القمر.

في البداية كان هذا التقويم يتكون من عشرة أشهر، وهي تسمى بأسماء آلهة الرومان. من القرن الثالث إلى العالم القديمتم استخدام التناظرية على أساس الدورة القمرية الشمسية لمدة أربع سنوات، والتي أعطت خطأ في قيمة السنة الشمسية ليوم واحد.

في مصر استخدموا التقويم الشمسي بناءً على ملاحظات الشمس وسيريوس. وكانت السنة عنده ثلاثمائة وخمسة وستين يوما. وكان يتألف من اثني عشر شهرا من ثلاثين يوما. وبعد انتهاء صلاحيته تمت إضافة خمسة أيام أخرى. تمت صياغة هذا على أنه "تكريماً لميلاد الآلهة".

تاريخ التقويم اليولياني

حدثت تغييرات أخرى في السنة السادسة والأربعين قبل الميلاد. ه. إمبراطورية روما القديمةوقد أدخل يوليوس قيصر، على النموذج المصري، التقويم اليولياني. وفيه تم اتخاذ السنة الشمسية بحجم السنة وهي أكبر قليلا من السنة الفلكية وبلغت ثلاثمائة وخمسة وستين يوما وست ساعات. كان الأول من يناير بمثابة بداية العام. وفقا للتقويم اليولياني، بدأ الاحتفال بعيد الميلاد في 7 يناير. هذه هي الطريقة التي تم بها الانتقال إلى التقويم الجديد.

وامتنانًا للإصلاح، أعاد مجلس شيوخ روما تسمية شهر كوينتيليس، عندما ولد قيصر، إلى يوليوس (يوليو الآن). بعد مرور عام، قُتل الإمبراطور، وبدأ الكهنة الرومان إما عن طريق الجهل أو عن عمد في الخلط بين التقويم وبدأوا في إعلان سنة كبيسة كل سنة ثالثة. ونتيجة لذلك من أربعة وأربعين إلى تسعة قبل الميلاد. ه. بدلا من تسعة، تم الإعلان عن اثني عشر سنة كبيسة.

أنقذ الإمبراطور أوكتافيان أوغسطس الموقف. بأمره، لم تكن هناك سنوات كبيسة للسنوات الستة عشر المقبلة، وتم استعادة إيقاع التقويم. تكريما له، تم تغيير اسم الشهر Sextilis إلى أغسطس (أغسطس).

بالنسبة للكنيسة الأرثوذكسية، كان تزامن عطلات الكنيسة مهما للغاية. تمت مناقشة تاريخ عيد الفصح في البداية وأصبحت هذه القضية واحدة من القضايا الرئيسية. لا يمكن تغيير قواعد الحساب الدقيق لهذا الاحتفال التي وضعها هذا المجمع تحت وطأة الحرمان.

التقويم الميلادي

وافق رئيس الكنيسة الكاثوليكية، البابا غريغوريوس الثالث عشر، على التقويم الجديد وقدمه في عام 1582. وكان يطلق عليه "الغريغوري". يبدو أن الجميع كانوا سعداء بالتقويم اليولياني الذي عاشت أوروبا بموجبه لأكثر من ستة عشر قرناً. إلا أن غريغوريوس الثالث عشر رأى أن الإصلاح ضروري لتحديد المزيد التاريخ المحددالاحتفال بعيد الفصح، وأيضاً ليوم العودة إلى الحادي والعشرين من شهر مارس.

في عام 1583، أدان مجلس بطاركة المشرق في القسطنطينية اعتماد التقويم الغريغوري باعتباره انتهاكًا للدورة الليتورجية ويشكك في قوانين المجامع المسكونية. في الواقع، في بعض السنوات، ينتهك القاعدة الأساسية للاحتفال بعيد الفصح. يحدث أن يقع يوم الأحد الكاثوليكي المشرق قبل عيد الفصح اليهودي، وهذا غير مسموح به بموجب شرائع الكنيسة.

حساب التسلسل الزمني في روس

في بلادنا، ابتداء من القرن العاشر، تم الاحتفال بالعام الجديد في الأول من شهر مارس. وبعد خمسة قرون، في عام 1492، تم نقل بداية العام في روسيا، وفقًا لتقاليد الكنيسة، إلى الأول من سبتمبر. واستمر هذا لأكثر من مائتي عام.

في التاسع عشر من ديسمبر عام سبعة آلاف ومئتين وثمانية، أصدر القيصر بطرس الأكبر مرسومًا يقضي باستمرار سريان التقويم اليولياني في روسيا، المعتمد من بيزنطة مع المعمودية. لقد تغير تاريخ بداية العام. تمت الموافقة عليه رسميًا في البلاد. كان من المقرر الاحتفال بالعام الجديد حسب التقويم اليولياني في الأول من شهر يناير "منذ ميلاد المسيح".

بعد ثورة الرابع عشر من فبراير عام ألف وتسعمائة وثمانية عشر، تم إدخال قواعد جديدة في بلادنا. وكان التقويم الميلادي يستثني ثلاثة في كل أربعمائة سنة، وهذا هو الذي بدأوا يتمسكون به.

كيف يختلف التقويم اليولياني والغريغوري؟ الفرق بين في حساب السنوات الكبيسة. مع مرور الوقت يزداد. إذا كان في القرن السادس عشر عشرة أيام، ففي القرن السابع عشر زاد إلى أحد عشر، وفي القرن الثامن عشر كان يساوي اثني عشر يومًا بالفعل، وثلاثة عشر في القرنين العشرين والحادي والعشرين، وبحلول القرن الثاني والعشرين كان هذا الرقم سوف تصل إلى أربعة عشر يوما.

تستخدم الكنيسة الأرثوذكسية في روسيا التقويم اليولياني، اتباعًا لقرارات المجامع المسكونية، ويستخدم الكاثوليك التقويم الغريغوري.

كثيرا ما تسمع السؤال لماذا يحتفل العالم كله بعيد الميلاد في الخامس والعشرين من ديسمبر، ونحن نحتفل في السابع من يناير. الجواب واضح تماما. تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بعيد الميلاد حسب التقويم اليولياني. وهذا ينطبق أيضًا على عطلات الكنيسة الكبرى الأخرى.

يُطلق على التقويم اليولياني اليوم في روسيا اسم "النمط القديم". حاليا، نطاق تطبيقه محدود للغاية. يتم استخدامه من قبل بعض الكنائس الأرثوذكسية - الصربية والجورجية والقدس والروسية. بالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام التقويم اليولياني في البعض الأديرة الأرثوذكسيةأوروبا والولايات المتحدة الأمريكية.

في روسيا

في بلادنا، أثيرت مسألة إصلاح التقويم أكثر من مرة. في عام 1830 نظمته الأكاديمية الروسية للعلوم. الأمير ك.أ. واعتبر ليفين، الذي شغل منصب وزير التعليم في ذلك الوقت، هذا الاقتراح في غير وقته. فقط بعد الثورة تم عرض القضية على اجتماع لمجلس مفوضي الشعب الاتحاد الروسي. بالفعل في 24 يناير، اعتمدت روسيا التقويم الغريغوري.

ملامح الانتقال إلى التقويم الغريغوري

بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس، تسبب إدخال السلطات لأسلوب جديد في بعض الصعوبات. لقد تحول العام الجديد إلى وقت لا يكون فيه أي متعة موضع ترحيب. علاوة على ذلك، فإن الأول من كانون الثاني (يناير) هو يوم ذكرى القديس بونيفاس، شفيع كل من يريد الإقلاع عن السكر، وتحتفل بلادنا بهذا اليوم بكأس في متناول اليد.

التقويم الغريغوري والجولاني: الاختلافات والتشابهات

كلاهما يتكون من ثلاثمائة وخمسة وستين يومًا في السنة العادية وثلاثمائة وستة وستون يومًا في السنة الكبيسة، ولها 12 شهرًا، 4 منها 30 يومًا و7 منها 31 يومًا، فبراير - إما 28 أو 29. الفرق يكمن فقط في وتيرة السنوات الكبيسة.

وفقًا للتقويم اليولياني، تحدث السنة الكبيسة كل ثلاث سنوات. وفي هذه الحالة يتبين أن السنة التقويمية أطول بـ 11 دقيقة من السنة الفلكية. بمعنى آخر، بعد 128 عامًا، هناك يوم إضافي. ويعترف التقويم الغريغوري أيضًا بأن السنة الرابعة هي سنة كبيسة. الاستثناءات هي تلك السنوات التي تكون مضاعفات 100، وكذلك تلك التي يمكن تقسيمها على 400. وبناء على ذلك، تظهر الأيام الإضافية فقط بعد 3200 عام.

ماذا ينتظرنا في المستقبل

على عكس التقويم الغريغوري، فإن التقويم اليولياني أبسط بالنسبة للتسلسل الزمني، ولكنه يسبق السنة الفلكية. أساس الأول أصبح الثاني. وفقا للكنيسة الأرثوذكسية، فإن التقويم الغريغوري ينتهك ترتيب العديد من الأحداث الكتابية.

نظرًا لأن التقويمين اليولياني والغريغوري يزيدان اختلاف التواريخ بمرور الوقت، فإن الكنائس الأرثوذكسية التي تستخدم الأول منهما ستحتفل بعيد الميلاد اعتبارًا من عام 2101 ليس في 7 يناير كما هو الحال الآن، بل في الثامن من يناير، ولكن من تسعة آلاف وفي عام تسعمائة وواحد، سيتم الاحتفال في الثامن من مارس. في التقويم الليتورجي، سيظل التاريخ يتوافق مع الخامس والعشرين من ديسمبر.

في البلدان التي تم فيها استخدام التقويم اليولياني مع بداية القرن العشرين، على سبيل المثال في اليونان، يتم الاحتفال اسميًا بتواريخ جميع الأحداث التاريخية التي وقعت بعد الخامس عشر من أكتوبر من عام ألف وخمسمائة واثنين وثمانين في نفس التواريخ في التي حدثت.

عواقب إصلاحات التقويم

حاليًا، التقويم الغريغوري دقيق تمامًا. وبحسب العديد من الخبراء، فهي لا تحتاج إلى تغييرات، لكن مسألة إصلاحها نوقشت منذ عدة عقود. لا يتعلق الأمر بإدخال تقويم جديد أو أي طرق جديدة لحساب السنوات الكبيسة. إنه على وشكحول إعادة ترتيب أيام السنة بحيث تقع بداية كل سنة في يوم واحد، مثلا يوم الأحد.

اليوم أشهر تقويميةويستمر من 28 إلى 31 يومًا، وتتراوح مدة الربع من تسعين إلى اثنين وتسعين يومًا، ويكون النصف الأول من السنة أقصر من النصف الثاني بـ 3-4 أيام. وهذا يعقد عمل السلطات المالية والتخطيطية.

ما هي مشاريع التقويم الجديدة الموجودة؟

تم اقتراح مشاريع مختلفة على مدى المائة والستين عامًا الماضية. وفي عام 1923، تم إنشاء لجنة لإصلاح التقويم في عصبة الأمم. وبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، تم نقل هذه القضية إلى اللجنة الاقتصادية والاجتماعية التابعة للأمم المتحدة.

على الرغم من وجود الكثير منهم، يتم إعطاء الأفضلية لخيارين - التقويم لمدة 13 شهرا للفيلسوف الفرنسي أوغست كونت واقتراح عالم الفلك الفرنسي جي أرميلين.

في الخيار الأول، يبدأ الشهر دائمًا يوم الأحد وينتهي يوم السبت. يوم واحد في السنة ليس له اسم على الإطلاق ويتم إدراجه في نهاية الشهر الثالث عشر الأخير. في سنة كبيسة، يظهر مثل هذا اليوم في الشهر السادس. وفقا للخبراء، فإن هذا التقويم لديه العديد من أوجه القصور الكبيرة، لذلك يتم إيلاء المزيد من الاهتمام لمشروع غوستاف أرميلين، وفقا لما تتكون السنة من اثني عشر شهرا وأربعة أرباع واحد وتسعين يوما.

يتكون الشهر الأول من الربع من واحد وثلاثين يومًا، أما اليومان التاليان فيتكون من ثلاثين يومًا. يبدأ اليوم الأول من كل سنة وربع السنة يوم الأحد وينتهي يوم السبت. في السنة العادية، يضاف يوم إضافي بعد الثلاثين من ديسمبر، وفي السنة الكبيسة - بعد الثلاثين من يونيو. تمت الموافقة على هذا المشروع من قبل فرنسا والهند الاتحاد السوفياتيويوغوسلافيا وبعض الدول الأخرى. لفترة طويلة أخرت الجمعية العمومية الموافقة على المشروع، وفي مؤخراتوقف هذا العمل في الأمم المتحدة.

هل تعود روسيا إلى "النمط القديم"؟

من الصعب جدًا أن أشرح للأجانب ما يعنيه مفهوم "القديم". السنة الجديدة"لماذا نحتفل بعيد الميلاد في وقت متأخر عن الأوروبيين. يوجد اليوم أشخاص يريدون الانتقال إلى التقويم اليولياني في روسيا. علاوة على ذلك، تأتي المبادرة من أشخاص مستحقين ومحترمين. في رأيهم، 70٪ من الروس الأرثوذكس الروس لهم الحق في العيش وفقًا للتقويم الذي تستخدمه الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

07.12.2015

التقويم الميلادي - النظام الحديثحساب التفاضل والتكامل يعتمد على الظواهر الفلكية، أي على الثورة الدورية لكوكبنا حول الشمس. ويبلغ طول السنة في هذا النظام 365 يوما، وكل سنة رابعة تصبح سنة كبيسة وتساوي 364 يوما.

تاريخ المنشأ

تاريخ الموافقة على التقويم الغريغوري هو 4 أكتوبر 1582. حل هذا التقويم محل التقويم اليولياني المعمول به حتى ذلك الوقت. غالبية الدول الحديثةيعيش بدقة وفقًا للتقويم الجديد: انظر إلى أي تقويم وستحصل على فكرة واضحة عن النظام الغريغوري. وبحسب الحساب الميلادي، تنقسم السنة إلى 12 شهرًا، مدتها 28 و29 و30 و31 يومًا. تم تقديم التقويم من قبل البابا غريغوريوس الثالث عشر.

يستلزم الانتقال إلى حساب جديد التغييرات التالية:

• وفي وقت اعتماده، قام التقويم الغريغوري على الفور بتغيير التاريخ الحالي بمقدار 10 أيام وتصحيح الأخطاء التي تراكمت لدى النظام السابق؛
• في حساب التفاضل والتكامل الجديد، بدأ تطبيق قاعدة أكثر صحة لتحديد سنة كبيسة؛
• تم تعديل قواعد حساب يوم عيد الفصح المسيحي.

وفي العام الذي تم فيه اعتماد النظام الجديد، انضمت إسبانيا وإيطاليا وفرنسا والبرتغال إلى التسلسل الزمني، وبعد عامين انضمت إليهم دول أوروبية أخرى. في روسيا، حدث الانتقال إلى التقويم الغريغوري فقط في القرن العشرين - في عام 1918. في الأراضي الخاضعة لسيطرة القوة السوفيتيةأُعلن أنه بعد 31 يناير 1918، سيتبعه مباشرة يوم 14 فبراير. لفترة طويلة المواطنين بلد جديدلم أستطع التعود على النظام الجديد: تسبب إدخال التقويم الغريغوري في روسيا في حدوث ارتباك في الوثائق والعقول. في الأوراق الرسمية، تواريخ الميلاد وغيرها من الأحداث الهامة لفترة طويلةيشار وفقا للأسلوب والأسلوب الجديد.

بالمناسبة، لا تزال الكنيسة الأرثوذكسية تعيش وفقا للتقويم اليولياني (على عكس التقويم الكاثوليكي)، وبالتالي فإن أيام عطلات الكنيسة (عيد الفصح، عيد الميلاد) في البلدان الكاثوليكية لا تتزامن مع الأيام الروسية. وفقا لأعلى رجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية، فإن الانتقال إلى النظام الغريغوري سيؤدي إلى انتهاكات قانونية: قواعد الرسل لا تسمح ببدء الاحتفال بعيد الفصح المقدس في نفس يوم العطلة الوثنية اليهودية.

وكانت الصين آخر من تحول إلى نظام ضبط الوقت الجديد. حدث هذا في عام 1949 بعد إعلان جمهورية الصين الشعبية. في نفس العام، تم إنشاء حساب السنوات المقبول عالميًا في الصين - منذ ميلاد المسيح.

وفي وقت اعتماد التقويم الميلادي، كان الفارق بين نظامي الحساب 10 أيام. في الوقت الحالي، نظرًا لاختلاف عدد السنوات الكبيسة، زاد التناقض إلى 13 يومًا. بحلول 1 مارس 2100، سيصل الفرق بالفعل إلى 14 يومًا.

بالمقارنة مع التقويم اليولياني، فإن التقويم الغريغوري أكثر دقة من الناحية الفلكية: فهو أقرب ما يمكن إلى السنة الاستوائية. كان سبب التغيير في الأنظمة هو التحول التدريجي ليوم الاعتدال في التقويم اليولياني: مما تسبب في تناقض بين أقمار عيد الفصح الكاملة والقمر الفلكي.

تتمتع جميع التقاويم الحديثة بمظهر مألوف بالنسبة لنا على وجه التحديد بفضل انتقال القيادة الكنيسة الكاثوليكيةلحساب الوقت الجديد. إذا استمر التقويم اليولياني في العمل، فإن التناقضات بين الاعتدالات الحقيقية (الفلكية) وعطلات عيد الفصح ستزداد أكثر، مما قد يؤدي إلى حدوث ارتباك في مبدأ تحديد عطلات الكنيسة.

وبالمناسبة فإن التقويم الغريغوري نفسه ليس دقيقاً بنسبة 100% من الناحية الفلكية، لكن الخطأ فيه بحسب علماء الفلك لن يتراكم إلا بعد 10 آلاف سنة من استخدامه.

يستمر الناس في استخدامه بنجاح نظام جديدالوقت بالفعل أكثر من 400 سنة. لا يزال التقويم شيئًا مفيدًا وعمليًا يحتاجه الجميع لتنسيق التواريخ وتخطيط الأعمال والحياة الشخصية.

حقق إنتاج الطباعة الحديثة تطورًا تكنولوجيًا غير مسبوق. يمكن لأي مؤسسة تجارية أو عامة أن تطلب تقويمات برموزها الخاصة من دار الطباعة: وسيتم إنتاجها بسرعة وبجودة عالية وبسعر مناسب.

لا توجد مشاكل في قياس كميات معينة. عندما يتعلق الأمر بالطول والحجم والوزن - لا أحد لديه أي خلافات. ولكن بمجرد أن تلمس البعد الزمني، سوف تصادف على الفور وجهات نظر مختلفة. يجب إيلاء اهتمام خاص لماهية التقويمين اليولياني والغريغوري، فالفرق بينهما قد غيّر العالم حقًا.

الفرق بين الأعياد الكاثوليكية والأرثوذكسية

ليس سرا ذلك يحتفل الكاثوليك بعيد الميلاد ليس في 7 يناير، مثل الأرثوذكس، ولكن في 25 ديسمبر. الوضع هو نفسه مع الأعياد المسيحية الأخرى.

تثار سلسلة كاملة من الأسئلة:

• من أين أتى فرق الـ 13 يومًا هذا؟
• لماذا لا نحتفل بنفس الحدث في نفس اليوم؟
• هل سيتغير فرق الـ 13 يومًا؟
• ربما سوف يتقلص مع مرور الوقت ويختفي تماما؟
• على الأقل معرفة ما هو كل شيء؟

للإجابة على هذه الأسئلة، علينا أن نسافر عقليًا إلى أوروبا ما قبل المسيحية. ومع ذلك، لم يكن هناك حديث عن أي أوروبا متكاملة في ذلك الوقت، وكانت روما المتحضرة محاطة بالعديد من القبائل البربرية المتباينة. بعد ذلك، تم القبض عليهم جميعًا وأصبحوا جزءًا من الإمبراطورية، لكن هذه محادثة أخرى.

لكن التاريخ يكتبه المنتصرون، ولن نعرف إلى أي مدى”. همجي"كانوا جيران روما. ليس سرا أن الحكام العظماء لهم يد في كل أحداث الدولة. يوليوس قيصرولم يكن ذلك استثناءً عندما قررت تقديم تقويم جديد - جوليان .

ما التقويمات التي استخدمتها وإلى متى؟

لا يمكن إنكار تواضع الحاكم، لكنه قدم الكثير من المساهمة في تاريخ العالم كله بحيث لا يمكن انتقاده بسبب تفاهات. التقويم الذي اقترحه:

1. لقد كان أكثر دقة من الإصدارات السابقة.
2. تتكون جميع السنوات من 365 يومًا.
3. كل سنة رابعة كان هناك يوم إضافي واحد.
4. وكان التقويم متوافقاً مع البيانات الفلكية المعروفة في ذلك الوقت.
5. لمدة ألف ونصف سنة، لم يتم اقتراح أي نظير جدير.

ولكن لا شيء يقف على حاله؛ ففي نهاية القرن الرابع عشر، تم تقديم تقويم جديد، بمساعدة البابا غريغوري الثالث عشر. تتلخص هذه النسخة من العد التنازلي في حقيقة أن:

• السنة العادية بها 365 يوما. سنة كبيسةيحتوي على نفس 366.
• ولكن الآن لم تعد كل سنة رابعة تعتبر سنة كبيسة. الآن إذا انتهت السنة بصفرين، وفي نفس الوقت قابلة للقسمة على 4 و 100، فهي ليست سنة كبيسة.
• ل مثال بسيط، 2000 كانت سنة كبيسة، ولكن 2100 و 2200 و 2300 لن تكون سنوات كبيسة. بخلاف 2400

لماذا كان من الضروري تغيير شيء ما، هل كان من المستحيل ترك كل شيء كما كان؟ والحقيقة هي أنه، وفقا لعلماء الفلك، التقويم اليولياني ليس دقيقًا تمامًا.

الخطأ هو 1/128 فقط من اليوم، ولكن على مدار 128 عامًا يتراكم يوم كامل، وعلى مدى خمسة قرون - ما يقرب من أربعة أيام كاملة.

كيف يختلف التقويم اليولياني عن التقويم الغريغوري؟

أساسي الاختلافات بين التقويمينهل هذا:

• تم تبني جوليان قبل ذلك بكثير.
• واستمر 1000 سنة أطول من العصر الغريغوري.
• على عكس التقويم الغريغوري، فإن التقويم اليولياني لا يُستخدم الآن تقريبًا في أي مكان.
• يستخدم التقويم اليولياني فقط لحساب العطلات الأرثوذكسية.
• التقويم الغريغوري أكثر دقة ويتجنب الأخطاء الطفيفة.
• يتم تقديم التقويم الذي اعتمده غريغوري الثالث عشر كنسخة نهائية، وهو إطار مرجعي صحيح تمامًا ولن يتغير في المستقبل.
• في التقويم اليولياني، كل سنة رابعة هي سنة كبيسة.
• في النظام الميلادي، السنوات التي تنتهي بالرقم 00 وغير قابلة للقسمة على 4 ليست سنوات كبيسة.
• وينتهي كل قرن تقريبا مع زيادة الفارق بين التقويمين يوما آخر.
• الاستثناء هو قرون قابلة للقسمة على أربعة.
• يتم الاحتفال به وفقًا للتقويم الغريغوري عطلات الكنيسةجميع المسيحيين في العالم تقريبًا هم من الكاثوليك والبروتستانت واللوثريين.
• بحسب جوليان، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس مسترشدين بالتعليمات الرسولية.

ما الذي يمكن أن يؤدي إليه خطأ لعدة أيام؟

ولكن هل من المهم حقا الحفاظ على هذه الدقة، ربما من الأفضل أن نشيد بالتقاليد؟ ما هو الشيء الفظيع الذي سيحدث إذا تحول التقويم خلال خمسة قرون بمقدار 4 أيام، هل هذا ملحوظ؟

بالإضافة إلى ذلك، فإن أولئك الذين يقررون إجراء تغييرات لن يعيشوا بالتأكيد ليروا الوقت الذي " خطأ"سيختلف خيار الحساب بيوم واحد على الأقل.

فقط تخيل أن الطقس يسخن بالفعل في شهر فبراير ويبدأ الإزهار الأول. لكن على الرغم من كل هذا، يصف الأجداد شهر فبراير بأنه شهر شتوي قارس وشديد البرودة.

في هذه المرحلة قد يكون هناك بالفعل سوء فهم بسيط حول ما يحدث للطبيعة والكوكب؟ خاصة إذا كانت هناك انجرافات ثلجية في شهر نوفمبر بدلاً من الأوراق المتساقطة. وفي شهر أكتوبر، أوراق الشجر المتنوعة على الأشجار لا ترضي العين، لأنها كلها تتعفن على الأرض لفترة طويلة. يبدو هذا غير مهم للوهلة الأولى، عندما يكون الخطأ 24 ساعة فقط خلال 128 سنة.

لكن التقويمات تنظم، من بين أمور أخرى، أهم الأحداث في حياة العديد من الحضارات - البذر والحصاد. كلما تم إجراء جميع التعديلات بشكل أكثر دقة، كلما زاد عددها ياوستكون الإمدادات الغذائية الأكبر متاحة في العام المقبل.

بالطبع، هذا ليس مهمًا جدًا الآن، في عصر التطور السريع للتقدم العلمي والتكنولوجي. ولكن ذات مرة كان الأمر كذلك مسألة حياة أو موت بالنسبة لملايين البشر.

اختلافات كبيرة بين التقويمات

التمييز بين التقويمين:

1. قياس أكثر دقة باستخدام الميلادي.
2. عدم أهمية التقويم اليولياني: باستثناء الكنيسة الأرثوذكسيةتقريبا لا أحد يستخدمه.
3. الاستخدام العالمي للتقويم الغريغوري.
4. من خلال إزالة الفارق الزمني البالغ 10 أيام وإدخال قاعدة جديدة - جميع السنوات التي تنتهي بالرقم 00 وغير القابلة للقسمة على 4 لم تعد الآن سنوات كبيسة.
5. بفضل هذا، فإن الفرق بين التقويمات يتزايد بلا هوادة. لمدة 3 أيام كل 400 سنة.
6. جوليان تم تبنيه من قبل يوليوس قيصر، ولا يزال منذ ألفي سنة.
7. الغريغوري أكثر "شبابًا" ، ولم يبلغ عمره حتى خمسمائة عام. وقد قدمها البابا غريغوريوس الثالث عشر.

ما هو التقويم اليولياني والغريغوري ويمكن معرفة الفرق بينهما وأسباب تقديمهما التنمية العامة. في الحياه الحقيقيههذه المعلومات لن تكون مفيدة أبدا. إلا إذا كنت تريد إقناع شخص ما بسعة الاطلاع لديك.

فيديو عن الاختلافات بين الغريغوري والجوليان

في هذا الفيديو سيتحدث القس أندريه شتشوكين عن الاختلافات الرئيسية بين هذين التقويمين من وجهة نظر الدين والرياضيات: