يقوم كل مجتمع تنظمه الدولة بتطوير مشاركة المواطنين في السياسة بطريقة أو بأخرى. ومع ذلك، فإن فكرة ضرورة مشاركة الناس فيها الحياة السياسيةيفهمها العلماء بشكل مختلف.

وهكذا، يصر العديد من أتباع الماركسية وعدد من التقاليد الأخرى في الفكر السياسي على ضرورة مشاركة المواطنين بنسبة مائة بالمائة تقريبًا في الحياة السياسية. في جميع الأوقات، كان للسياسة تأثير كبير على حياة الناس والأمم والدول، لأنها متجذرة في طبيعة الإنسان ككائن اجتماعي، قادر على العيش الكامل والتطور فقط في المجتمع، في التفاعل مع الآخرين. .

تعمل المشاركة في إدارة العديد من الأشخاص على توسيع الإمكانات الفكرية لاتخاذ القرار، كونها ملكية متكاملة ليس فقط للمجتمع السياسي، ولكن أيضًا لأي مجتمع مُدار (أو يتمتع بالحكم الذاتي) ويعمل كإحدى وسائل التعبير وتحقيق مصالحهم. في المجتمع الذي تنظمه الدولة، تكون مشاركة المواطنين في عملية صنع القرار والإدارة مسيّسة بدرجة أو بأخرى في المجالات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية.

في كثير من الأحيان يعتبر مفهوم "المشاركة السياسية" أحد العناصر الأساسية التي تشكل محتوى فئة "السلوك السياسي" (إلى جانب الجمود السياسي والتقاعس عن العمل).

نهج متكامل لتطوير النظرية المشاركة السياسيةتم توضيح ذلك في دراسة د. جونشاروف وإي جوبتاريفا. وعلى وجه الخصوص، فإنهم يجادلون بأن مؤسسة المشاركة السياسية هي ظاهرة اجتماعية وثقافية معقدة للغاية تتطلب الإبداع نظرية معقدة، تغطي العديد من جوانب الديناميكيات الاجتماعية والسياسية للمجتمع الحديث.

تم تفسير المشاركة السياسية كعنصر من عناصر السلوك السياسي في أعمال أ. كوفلر، أ. ماركيلوفا، ف.ف. سميرنوف، والتي استندت إلى تحليل نقدي للنظريات التاريخية والعلوم السياسية والاجتماعية والفلسفية لأوروبا الغربية وأمريكا.

المشاركة السياسية هي الإجراءات التي من خلالها يؤثر أفراد المجتمع العاديون أو يحاولون التأثير على عمل النظام السياسي، وتشكيل المؤسسات السياسية وعملية اتخاذ القرارات السياسية.

وفقا للرأي المقبول عموما، فإن العامل الرئيسي الذي يؤثر على طبيعة واتجاه المشاركة السياسية هو مستوى الثقافة السياسية للمجتمع. الثقافة السياسية في حد ذاتها ليست مجرد القيم المنتشرة في المجتمع، ولكنها أيضًا تأثيرها على العمليات الاجتماعية والسياسية. وفي الوقت نفسه، من المهم أن نأخذ في الاعتبار تأثير العناصر الأخرى للثقافة السياسية، كالمواقف والأعراف وغيرها، وبالإضافة إلى ذلك فإن الثقافة السياسية لها طبيعة متعددة المكونات، ويمكن تمييز العناصر التالية في بنيتها: المعرفية. والتقييم المعياري والعاطفي والنفسي والمواقف السلوكية. الثقافة السياسية للشباب – عنصرالثقافة السياسية للمجتمع . وكان للشباب في المجتمع، ولا يزال، مكانة رئيسية. هذه فئة عمرية تتولى بمرور الوقت مناصب قيادية في الاقتصاد والسياسة والمجالات الاجتماعية والروحية للمجتمع.

لقد كان الموقف تجاه الشباب دائمًا ذا صلة بالدولة والمجتمع، لأنه من المهم بالنسبة للدولة كيف ينظر الشباب إلى حياة مجتمع معين وعمل دولة معينة، وما هي الأشياء الجديدة التي يجلبها جيل الشباب إلى التنمية الاجتماعية ونشاطات البلاد. تعتمد التنمية الاجتماعية للمجتمع على وضع جيل الشباب، وما هو مظهره، والصحة الأخلاقية للشباب تحدد مصير ومستقبل الناس. تمت دراسة درجة مشاركة الشباب في السياسة، وخاصة في الحملات الانتخابية في روسيا، منذ عام 1996. وقد أجريت الدراسات الأولى الأكثر موضوعية في عام 2002 بأمر من لجنة الانتخابات المركزية في الاتحاد الروسي و الخدمة الفيدراليةإحصاءات الدولة في الفترة 2004-2005.

في بداية القرن الحادي والعشرين. تكثفت بشكل ملحوظ دراسة مشاكل الشباب في مختلف عمليات تحديث المجتمع. ومع ذلك، يبدو لنا أن الفهم الشامل لمجتمع الشباب كعنصر فاعل في عمليات التحديث والمشاركة السياسية لم يحدث أبدًا.

من أكثر المشاكل إلحاحًا في المجتمع الروسي الحديث انخفاض النشاط الاجتماعي والسياسي للشباب الروسي. وفي الوقت نفسه، من أجل مواصلة تطوير الديمقراطية والمجتمع المدني في روسيا، من الضروري أن تقوم جميع شرائح السكان بدور نشط في حياة بلدنا. ولهذا السبب من المهم حاليًا دراسة قضايا النشاط الانتخابي للشباب والعوامل التي تزيد منه.

يقوم الشباب بتقييم موقف السلطات والمجتمع تجاه أنفسهم على أنهم غير مبالين أو مستهلكين بصراحة. بحسب أ. سولوفيوف، اليوم، تكمن طرق حل مشاكل الشباب في تحسين نظام سياسة الدولة للشباب، وكذلك في حل القضايا الأساسية لتنمية المجتمع الروسي.

يمكننا أيضًا أن نلاحظ تغيرًا في العملية السياسية الروسية في جنوب روسيا. يتميز الوضع الحالي للشباب في إقليم ستافروبول بمعايير مشتركة بين شمال القوقاز والاتحاد الروسي ككل وباتجاهات محددة. وفقاً لبيانات مشروع استراتيجية تطوير سياسة الشباب في إقليم ستافروبول حتى عام 2020، معظمويعيش شباب المنطقة في المدن (432.2 ألف نسمة أو 58.6%). وبالإضافة إلى ذلك، فإن حصة الشباب في إجمالي سكان المنطقة آخذة في التناقص تدريجيا.

اليوم لا يوجد انقسام سياسي صارم بين الشباب الروسي، واللاسياسة هي سمة أساسية تميز جيل الشباب. بعد أن فقدوا الثقة في جميع هياكل السلطة، أصبح غالبية الشباب غير مبالين بأي شكل من أشكال التواصل الاجتماعي نشاط سياسي. والشباب منقسمون ليس فقط حسب العمر، بل أيضا حسب الفئات الاجتماعية، التي تختلف بشكل كبير في اهتماماتهم.

ايضا في الفترة السوفيتيةكانت المواقف الديمقراطية للشباب أحد منتجات التحديث الاجتماعي والسياسي. اليوم، يجب ضمان المشاركة الحقيقية للشباب في العمليات السياسية من خلال سياسة الدولة المتسقة لتحرير الإمكانات الإبداعية للفرد.

في رأينا، الشكل الأكثر تقييمًا للمشاركة السياسية هو الانتخابات. ومع ذلك، فإن المشاركة في المنظمات الشبابية على مختلف المستويات تمثل شكلاً من أشكال المشاركة الفعالة في العملية السياسية التي لا يمكنها توحيد الشباب فحسب، بل تشملهم أيضًا في نوع من “الألعاب السياسية لعب الأدوار”. وهكذا، في عام 2009، عقدت إدارة شؤون الشباب في ستافروبول عرضًا تقديميًا لمشروع "إدارة المدينة الطلابية" في مجلس التنسيق التابع لرئيس إدارة المدينة. هناك أمثلة أخرى على النشاط "البرلماني" للشباب - انتخابات رؤساء المؤسسات التعليمية البلدية في ستافروبول. ويمكن أيضًا اعتبار برلمان الشباب واحدًا من الأشكال الممكنةجذب الشباب للمشاركة في إدارة شؤون الدولة، ومن خلال تكوينه يثبت الشباب السكان أنهم على استعداد للمشاركة في بناء الدولة. واليوم أثبتت الحركة البرلمانية الشبابية قيمتها وضرورتها. وتحمل برلمانات الشباب في المناطق الإمكانات الابتكارية القوية للقادة الشباب الواعدين، وأساليب جديدة للعمل مع الشباب وأشكال التفاعل معهم من قبل الدولة والمجتمع.

يشير انتقال الشباب من المشاركة السياسية التعبئة إلى الاختيار الفردي إلى تحديث الوعي. وقد ساهم تشكيل طبيعة "نظامية" للمشاركة السياسية للشباب في الهياكل الحزبية في الاستخدام الفعال للناخبين الشباب من خلال إدراج ممثلي الشباب في القوائم الحزبية. الأكثر شمولاً هي قائمة روسيا المتحدة. لكن أعلى تمثيل للشباب كان في الحزب الليبرالي الديمقراطي (10.8%). إذا وصفنا بشكل عام مشاركة الشباب في العمليات السياسية في إقليم ستافروبول، فيمكننا أن نقول بأمان أن جزءًا فقط من الشباب يظهر اهتمامًا بالسياسة ويركز على التعاون مع السلطات، وليس على الصراعات أو المعارضة. يمكن تقسيم جميع الشباب في إطار المشكلات التي تم تحليلها إلى مجموعتين. أحدها أن غالبية الشباب لا يبالون بالسياسة ولا ينخرطون فيها. إن قيم هذا الجزء من الشباب ذات طبيعة استهلاكية وتركز على المشاركة الاجتماعية خارج السياسة. الجزء الثاني، أصغر حجما، يشارك بنشاط في السياسة، وإدراك النشاط السياسي كفرصة لجعل مهنة.

وبالتالي، فإن الشباب ليسوا فئة عمرية بقدر ما يمثلون فئة اجتماعية ونفسية وإبداعية خاصة من الناس. لا يمكن التقليل من أهمية مجتمع الشباب في العمليات السياسية في روسيا. الشباب، كونه موضوعا سياسيا و علاقات اجتماعية- جزء نشط من المجتمع ويمكنه التأثير على مسار تنفيذ القرار السياسي. وبشكل عام، فإن جيل الشباب راضٍ عن الفرص المتاحة للتعبير عن آرائهم السياسية الموجودة بالفعل في البلاد.

واليوم، بدأ الشباب أنفسهم يدركون أهمية استخدام النفوذ السياسي لصالح الشعب وتنمية المجتمع. والآن يدخل الشباب عالم السياسة بأنفسهم، وهذه العملية أصبحت ذات طبيعة عالمية بالفعل. بحسب لوس أنجلوس. راخيموفا، لا ينبغي أن يكون الشباب مجرد موضوع لعمليات التكامل، بل يجب أيضًا أن يكون موضوعًا قادرًا على تسريع أو إبطاء اندماج المجتمع أو تغيير اتجاه هذه العملية. علاوة على ذلك، فإن الشباب هم محولات للثقافة الاجتماعية وتنظيم المجتمع، أي. يحدد مسبقا التقدم الاجتماعي. بمعنى آخر، يحمل الشباب في داخلهم إمكانات إبداعية قوية للغاية، وهي مصدر التغييرات الحالية والمستقبلية بشكل خاص في الحياة الاجتماعية. إن الدور المتزايد للشباب في حياة المجتمع هو اتجاه طبيعي، وهو أكثر وضوحا في المرحلة الحالية من التحديث.

على الرغم من الرأي السائد حول "انخفاض المستوى الفكري والأخلاقي للشباب، وافتقارهم إلى الروحانية"، فإننا نلاحظ أن الشباب اليوم هم القوة الدافعة التي يجب أن تدرك إمكاناتها بأنفسهم ويمكن أن تفعل الكثير لأنفسهم و لبلدهم. إن مستقبل المجتمع بأكمله لن يتحقق إلا من خلال أنشطة أولئك الذين يشكلون شباب اليوم، ومن خلال فهم ذلك، يتحدث القادة السياسيون عن ضرورة دعم نشاط الشباب، بما في ذلك المجال السياسي. وبالتالي، فإن جميع التحولات التي يتم تنفيذها في بلدنا تستهدف إلى حد كبير الشباب. وفي رأينا أن هذا التوجه يبدو مناسبا، لأن نتائج الإجراءات المتخذة ستكون مهمة وملحوظة للمجتمع بأكمله.

طالب دراسات عليا سنتين دراسة في قسم العلوم السياسية وعلم الاجتماع

FSBEI HPE "جامعة ولاية ستافروبول"

كوفلر أ. الحقوق الانتخابية للمواطنين الروس: القواعد القانونية والممارسة السياسية (مشاكل تنفيذ الحقوق الانتخابية للمواطنين). - م: IRIS، 2006. - ص 57؛ لابونسكي أ.ل. أشكال مشاركة المواطنين في صنع القرار على المستويين الإقليمي والمحلي روسيا الحديثة: ملخص المؤلف. ديس ... كاند. تسقى العلوم - ياروسلافل، 2008. - ص152.

Azhaev V.S.، Ananyev E.V.، Gadzhiev K.S. الثقافة السياسية النظرية والنماذج الوطنية / النائب د. إد.جادجييف م: إنتربراكس، 1994.

سولوفييف أ. الثقافة السياسية: مجال مشكلة ما وراء النظرية // نشرة جامعة موسكو. السلسلة 12، العدد 2.3، 1995. – ص 25.43

Budilova E., Gordon L. and Terekhin A. (1996) “ناخبو الأحزاب والحركات الرائدة في انتخابات عام 1995 (تحليل إحصائي متعدد المتغيرات)، التغيرات الاقتصادية والاجتماعية: مراقبة الرأي العام، النشرة الإخبارية. بين التخصصات. أكاديمي مركز العلوم الاجتماعية. Intercenter VTsIOM. م.، هيئة الأوراق المالية "آسبكت برس"، رقم 2.

المشاركة السياسية هي الإجراءات التي من خلالها يؤثر أو يحاول الأعضاء العاديون في أي نظام سياسي التأثير على نتائج أنشطته. تجدر الإشارة إلى أن الهيكل الديمقراطي للدولة يفترض في البداية المشاركة النشطة للمواطنين في الحياة السياسية للبلاد. ولهذا الغرض، تتمتع الديمقراطية بمؤسسات وأدوات معينة يمكن لكل مواطن من خلالها التأثير على سياسات السلطات، واعتماد القوانين، وتوزيع الموارد، وما إلى ذلك. وتشمل هذه المؤسسات الانتخابات، احزاب سياسيةوالمنظمات العامة، الخ. يفترض الوعي المدني وعي الشخص بالحاجة إلى إظهار النشاط السياسي في حياة البلد. ومع ذلك، في المجتمع الروسي هناك مشكلة انخفاض الاهتمام والاهتمام التقليدي للسكان في مثل هذه الأشكال من النشاط. وعلى هذه الخلفية تبرز مشكلة المشاركة السياسية للشباب. ففي نهاية المطاف، الشباب هم الذين يشكلون، من خلال أفعالهم اليوم، صورة بلدنا غدًا. وفي هذا الصدد، فإن تحديد أسباب السلبية السياسية لدى الشباب ومراقبة موقفهم من المشاركة السياسية في حياة البلاد هي مهام مهمة وعاجلة لأبحاث الشباب.

وكمثال على دراسة مخصصة لهذه القضية، يمكننا الاستشهاد بدراسة الوعي المدني للشباب في منطقة مورمانسك، التي أجراها مختبر أبحاث علم الاجتماع بجامعة مورمانسك التربوية الحكومية في نوفمبر وديسمبر 2007. هدفت الدراسة إلى دراسة ملامح تكوين الوعي المدني لدى الشباب في خمسة مجالات محددة: المشاركة السياسية، والموقف من المنظمات العامة الشبابية، ومظاهر الوطنية والثقافة القانونية والموقف من الديمقراطية بشكل عام والتحولات الديمقراطية في بلادنا. قام مؤلف هذه الأطروحات بتطوير برنامج بحثي وقام بتحليل البيانات المتعلقة بكتلة المشاركة السياسية. وكانت أهداف الدراسة في هذا الجزء التعرف على اتجاهات الشباب نحو المشاركة السياسية ودوافع هذا الاتجاه.

وقد أجريت الدراسة باستخدام منهج المسح. تم تجميع العينة على أساس العدد الإجمالي للشباب في منطقة مورمانسك، وعدد كل فئة من الفئات العمرية الثلاث (15-19 سنة، 20-24 سنة، 25-29 سنة)، مع الأخذ في الاعتبار جنسهم ومكان تواجدهم. مسكن. وبلغ حجم العينة الإجمالي 775 شخصا. في مورمانسك، تمت مقابلة 285 شخصا، في منطقة مورمانسك - 488. شارك 417 رجلا و 356 امرأة في الدراسة.

ولننتقل إلى بعض نتائج هذه الدراسة في مجال المشاركة السياسية للشباب. أما بالنسبة لأشكال المشاركة السياسية، فإن 4% فقط من الشباب هم أعضاء في أي حزب سياسي، و14% شاركوا في التجمعات والمظاهرات السياسية. وتمت دراسة مزاج الشباب للمشاركة في الانتخابات باستخدام مثال موقفهم من انتخابات محددة لمجلس الدوما في كانون الأول/ديسمبر 2007 والانتخابات الرئاسية في آذار/مارس 2008. وبما أن هذا الاستطلاع بدأ في نهاية نوفمبر وانتهى في نهاية ديسمبر 2007، فقد تم سؤال المشاركين عن نيتهم ​​في المشاركة في انتخابات مجلس الدوما من جانبين: كنية المشاركة أو كمشاركة تم إنجازها بالفعل. ونتيجة لذلك، أشار 69٪ من المستطلعين إلى الرغبة في المشاركة (أو المشاركة) في انتخابات مجلس الدوما. وفي الوقت نفسه، يزداد النشاط السياسي للمجيبين بشكل ملحوظ مع تقدم العمر. أما بالنسبة للانتخابات الرئاسية التي جرت في الاتحاد الروسي في مارس/آذار 2008، فقد أعرب 80% من الشباب عن نيتهم ​​المشاركة فيها. وهذا يدل على أن الشباب مهتمون بالانتخابات الرئاسية أكثر من اهتمامهم بانتخابات مجلس الدوما.

وبشكل عام يمكن الإشارة إلى أن المشاركة في الانتخابات هي الشكل الأكثر شيوعاً للمشاركة السياسية بين الشباب في منطقة مورمانسك. يعتقد 52% من المستطلعين أنه من خلال الانتخابات يمكن للمرء أن يكون له تأثير كبير على الحكومة. ومع ذلك، فإن غالبية الشباب يميلون إلى المشاركة بانتظام في الانتخابات فقط إذا كانت رئاسية. أما بالنسبة لانتخابات مجلس الدوما والسلطات الإقليمية أو المحلية، فإن استعداد عدد كبير من الشباب للمشاركة فيها يتأثر بالظروف. ويشكك الشباب في فعالية بعض الأشكال الأخرى للمشاركة السياسية. وبذلك يرى 41% من الشباب المستجيبين أن المشاركة في التجمعات والمظاهرات السياسية ليس لها أي تأثير على قرارات السلطات؛ 54% يتحدثون عن إمكانية التأثير بشكل بسيط على الحكومة من خلال المشاركة في الأحزاب السياسية.

تم تحديد دوافع المشاركة السياسية للشباب باستخدام أسئلة مفتوحة. السبب الرئيسي لمشاركة الشباب في التجمعات والمظاهرات السياسية هو الاهتمام بمثل هذه الأحداث (25% من المشاركين الذين شاركوا في المسيرات يعتقدون ذلك). ومع ذلك، هناك أيضًا العديد ممن حصلوا على أموال مقابل المشاركة في هذه الأحداث (17%). ذكر المشاركون أن الأسباب الرئيسية لعدم المشاركة في التجمعات السياسية هي عدم الاهتمام بالسياسة (32% من الذين لم يشاركوا في التجمعات) والاقتناع بأن مثل هذه الأحداث غير فعالة (18%). السبب الرئيسي لمزاج المشاركة في الانتخابات ذكره المستطلعون هو القلق على مستقبل البلاد ومستقبلهم (44% من المستطلعين الذين كانوا يميلون للمشاركة في الانتخابات). الدافع الأساسي لعدم المشاركة في الانتخابات هو الاعتقاد بأن «صوتي لا يؤثر على شيء» (31% من غير الميالين للمشاركة في الانتخابات).

وتجدر الإشارة إلى أنه في معظم الحالات، لا يعتمد الموقف من المشاركة السياسية ودوافع هذا الموقف على عمر المستجيب. أتاح تحليل البيانات في برنامج SPSS باستخدام اختبار Chi-square تحديد الروابط بين بعض الخصائص فقط. الرجال أكثر نشاطا في المشاركة السياسية من النساء (وهذا ينطبق على المشاركة في الانتخابات والعضوية في الأحزاب السياسية). بالإضافة إلى ذلك، فإن الرغبة في المشاركة في انتخابات مجلس الدوما بين الشباب في منطقة مورمانسك أعلى منها بين الشباب في مورمانسك. أما بالنسبة للأشكال الأخرى للمشاركة السياسية، فلم يتم تسجيل أي اختلافات في سلوك سكان مورمانسك وسكان المنطقة. لم يتم إثبات اعتماد المشاركة السياسية للشباب على أي خصائص اجتماعية ديموغرافية أخرى.

في الختام، يمكننا القول، بشكل عام، أن غالبية الشباب لديهم اهتمام متوسط ​​بالسياسة (39%) وأن 9% فقط من المشاركين يظهرون دائمًا اهتمامًا بالحياة السياسية.

يتميز وضع الشباب في الحياة السياسية بدرجة إدراج الشباب في هياكل السلطة على مختلف المستويات والتعريف الذاتي معهم كموضوع لعلاقات القوة، فضلا عن اتساع الفرص المتاحة لمشاركتهم في مختلف أشكال السلطة. النشاط السياسي، بما في ذلك التعبير التلقائي عن حقوقهم وحرياتهم السياسية. هناك فرق بين المشاركة الرسمية والحقيقية في الحياة السياسية. تعتمد إمكانية تحقيق مصالحه السياسية في النهاية على مدى وعي الشاب بالانخراط في هيكل سلطة معين وما هو موقعه فيه، وما إذا كان قادرًا على التأثير على السياسة.

لا يمكن الحكم على مكانة الشباب في الحياة السياسية للمجتمع فقط على أساس الإدماج الرسمي للشباب في هياكل السلطة. وللقيام بذلك، من المهم تقييم مستوى تماهيهم الذاتي مع هذه الهياكل، وكذلك درجة نشاطهم في مختلف أشكال النشاط السياسي. يفترض المستوى العالي من تحديد الهوية الذاتية وجود وعي ذاتي بمشاركتك في القبول قرارات الإدارةتحديد الذات كموضوع لعلاقات القوة ويشير إلى درجة عالية من اندماج الشباب في الحياة السياسية للمجتمع.

يتميز المجتمع الحديث بمجموعة متنوعة من أشكال مشاركة الشباب في الحياة السياسية. من خلال فهمها على أنها مشاركة بشكل أو بآخر لشخص أو مجموعة اجتماعية في علاقات القوة السياسية، في عملية صنع القرار والإدارة، تعد المشاركة السياسية عنصرًا مهمًا في الحياة السياسية للمجتمع. ويمكن أن تكون بمثابة وسيلة لتحقيق هدف معين، وتلبية الحاجة إلى التعبير عن الذات وتأكيد الذات، وتحقيق الشعور بالمواطنة. يمكن أن تكون المشاركة مباشرة (فورية) وغير مباشرة (تمثيلية)، ومهنية وغير مهنية، وعفوية ومنظمة، وما إلى ذلك.

في الماضي القريب، أعلنت بلادنا فكرة ما يسمى بالنشاط السياسي بنسبة 100٪ للشباب. وفي الوقت نفسه، تم الاعتراف فقط بأشكال النشاط التي أظهرت تضامن الشباب مع الأيديولوجية الرسمية. تم اعتبار أي شخص آخر معاديًا للمجتمع ومقموعًا. وكانت مثل هذه "المشاركة العالمية"، في الأشكال المعتمدة رسميًا فقط، تشهد على بيروقراطية الحياة السياسية وتسببت في أضرار جسيمة للشباب، ولا تزال عواقبها محسوسة حتى اليوم.

في الحياة السياسية للمجتمع الروسي الحديث، الذي يمر بأزمة نظامية، يبرز ما يلي: نماذج المشاركة السياسية للشباب.

• 1. المشاركة في التصويت.يتحدد الوضع السياسي للشباب من خلال الفرص الحقيقية، وغير المتاحة بشكل رسمي، للتأثير على توازن القوى السياسية في المجتمع من خلال المشاركة في التصويت. ويسبقها المشاركة في مناقشة البرامج الانتخابية للأحزاب السياسية، والمرشحين لمناصب النواب في السلطات الاتحادية والمحلية، وكذلك المشاركة المباشرة في الانتخابات. ومع ذلك، فإن الشباب لا يستخدمون إمكاناتهم السياسية بشكل فعال. وفقًا لـ FOM (اعتبارًا من 20 يناير 2012)، فإن 58% من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و35 عامًا لا يشاركون عمليًا في الانتخابات (33% نادرًا ما يشاركون و25% لا يشاركون مطلقًا)، مما يدل على عدمية سياسية وبالتالي يوفر فرصة للتلاعب. أصواتها للقوى المعنية. شارك 47% فقط من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و30 عامًا في انتخابات مجلس الدوما (2007)، وهو أقل بكثير من النشاط الانتخابي للجيل الأكبر سناً. حصل حزب روسيا الموحدة (68.6%) على أغلبية أصوات الناخبين الشباب، أما المراكز الثلاثة التالية من حيث عدد الأصوات الممنوحة لهم فقد حصل عليها الحزب الديمقراطي الليبرالي (12.1%)، وحزب روسيا العادلة (6.2%)، وحزب روسيا الموحدة (6.2%). الحزب الشيوعي للاتحاد الروسي (5.3).٪ (جورشكوف، شيريجي، 2010).
• 2. المشاركة التمثيلية للشباب في سلطات الاتحاد الروسي وفي الحكم الذاتي المحلي.وتجد تعبيراً عملياً في تنفيذ المصالح الجماعية للشباب من خلال ممثليهم في الهيئات الحكومية. وفقًا للجنة الدولة للإحصاء، على جميع مستويات الحكومة التمثيلية للاتحاد الروسي في الفترة 1990-1991. ويشكل الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 21 و29 عامًا 13.3% من المنتخبين لهذه الهيئات، بما في ذلك 0.4% في المجلس الأعلى للاتحاد الروسي؛ في المجالس العليا للجمهوريات - 2.8%؛ في مجالس المدن - 10.2%؛ في مجالس المدن المحلية - 11.7%؛ في مجالس المستوطنات الريفية - 14.9%. لكن مستقبلا تمثيل الشباب في الهيئات سلطة الدولةكان يتناقص باستمرار.

وعلى مدى سنوات الإصلاحات، انخفضت المشاركة التمثيلية للشباب بشكل ملحوظ. لا يمكن للتأسيس في منتصف التسعينيات أن يعوض عن عدم وجود أشكال تمثيلية لمشاركة الشباب في الهيئات الحكومية. الهياكل البرلمانية الشبابية وهي مجموعات عامة استشارية تابعة للسلطتين التشريعية والتنفيذية، وتعمل اليوم في حوالي ثلث الكيانات المكونة للاتحاد الروسي. ومع ذلك، ليس لها تأثير ملحوظ على تنفيذ سياسة الدولة للشباب.

ومن بين نواب مجلس الدوما، يمثل الشباب الذين تقل أعمارهم عن 30 عاما عدد 12 شخصا. ومن بين هؤلاء 7 أشخاص ينتمون إلى حزب روسيا المتحدة و5 ممثلين عن الحزب الديمقراطي الليبرالي. وكما هو واضح، فإن تمثيل الشباب في أعلى هيئة تشريعية ضئيل وموزع بشكل غير متساو حسب الانتماءات الحزبية.

وكان التغيير في تمثيل الشباب ملحوظًا بشكل خاص على مستوى التجمعات التعليمية والعمالية. إذا تم انتخاب 40.7٪ من الشباب في عام 1990 لأنواع مختلفة من الهيئات التمثيلية في مجموعاتهم (المجالس الجماعية للعمل والحزب والنقابات العمالية وهيئات كومسومول)، فقد انخفض عددهم إلى النصف بالفعل في عام 1992. في عام 2002، وفقا للبحث الاجتماعي، شارك 11.5٪ من الشباب في أنشطة الهيئات التمثيلية المختلفة، بما في ذلك 6.4٪ على مستوى التعليم الابتدائي (العمل) الجماعي؛ على مستوى المؤسسة التعليمية أو المؤسسة أو المؤسسة أو الشركة - 4.4%؛ على مستوى المنطقة أو القرية أو المدينة أو المنطقة - 0.7٪. وفي عام 2008، شارك عُشر الشباب فقط في أعمال هيئات الحكم الذاتي، وخاصة على المستوى الشعبي. وفي الوقت نفسه، فإن نصف الشباب، وفقًا لنتائج البحث، مدرجون رسميًا في هذه الهيئات، وحتى على مستوى مجموعات العمل الأولية (التعليمية)، لم يكن لهم أي تأثير على صنع القرار. غالبًا ما يتبين أن أنشطة النواب الشباب الذين ليس لديهم خبرة إدارية أو اتصالات راسخة مع الجهاز غير فعالة. السلطات المحليةالسلطات، مع قيادة الوزارات والمؤسسات، مع الهياكل المصرفية.

وتُلاحظ أشد أشكال التمييز انحرافاً ضد مصالح السكان الأصليين وحقوق الشباب في القطاع الخاص. أي شكل من أشكال الديمقراطية التمثيلية، وحماية حقوق العمال، وخاصة الشباب، غائبة تماما هنا. يواجه ثلثا الشباب بشكل مستمر أو في كثير من الأحيان الظلم من أصحاب العمل.

كل هذا لا يتوافق بأي حال من الأحوال مع المسار المعلن نحو دمقرطة المجتمع ويؤدي إلى إحياء الشمولية في البلاد، وزيادة تعسف الإدارة في الشركات والمؤسسات التعليمية، وزيادة تقييد حقوق الشباب.

3. إنشاء المنظمات والحركات الشبابية.يقضي الشباب جزءًا معينًا من حياتهم السياسية بين أقرانهم، لذا فإن رغبتهم في الاتحاد في المنظمات أمر مفهوم تمامًا. إن عدم تجانس الوعي السياسي لدى الشباب الروسي وتنوع التوجهات والمصالح السياسية يساهم في ظهور كمية كبيرة- الجمعيات الشبابية بمختلف توجهاتها بما فيها السياسية.

اعتبارًا من مارس 2011، يشمل السجل الفيدرالي للجمعيات العامة للشباب والأطفال التي تتمتع بدعم الدولة 62 منظمة، منها 48 منظمة للشباب.

وتتركز معظم هذه المنظمات وفروعها الإقليمية في المدن الكبرى. وتتراوح أعدادهم من عدة مئات إلى عشرات الآلاف من الأشخاص. وأكبرها هو اتحاد الشباب الروسي، الذي يوحد 220 ألف عضو فردي ولديه منظمات إقليمية في 70 كيانًا مكونًا للاتحاد الروسي. مع اعتماد القانون الاتحادي رقم 98-FZ المؤرخ 28 يونيو 1995 "بشأن دعم الدولة للجمعيات العامة للشباب والأطفال"، تم تعزيز الأساس القانوني لمشاركة الشباب فيها بشكل كبير. في عام 2001، تم إنشاء جمعية عموم روسيا "اتحاد منظمات الشباب"، المصممة لتعزيز أنشطة الجمعيات والحركات الشبابية.

يساهم مهرجان عموم روسيا "نحن معًا!"، الذي يعقده اتحاد الشباب الروسي منذ عام 2010، في تنمية الروح الوطنية والتفاعل بين الثقافات بين شباب البلاد. سوف يتعرف المشاركون فيها على ثقافة وإنجازات شعوب البلاد وينفذونها المشاريع الاجتماعيةوالالتقاء بمشاهير السياسيين والصحفيين والشخصيات العامة وقادة المنظمات الشبابية.

يتم تسهيل اكتساب مهارات الإدارة الاجتماعية والمبادرة من خلال برنامج اتحاد الشباب الروسي "الحكم الذاتي للطلاب". يكتسب طلاب الجامعة المعرفة حول تنظيم الجمعيات الشبابية والأندية الطلابية، الدعم القانونيالحكم الذاتي للطلاب وتطوير النشاط السياسي والترفيهي.

يتم تنفيذ البرنامج الشامل لروسيا لتعميم المهن العمالية والتوجيه المهني "منتدى Art-Profi" سنويًا في 50 كيانًا مكونًا للاتحاد الروسي. يقوم أكثر من 30 ألف شاب بتنفيذ مشاريع اجتماعية وإنشاء مقاطع فيديو وملصقات إعلانية وأغاني وعروض إبداعية حول موضوع تعميم المهن والتخصصات المكتسبة في المؤسسات التعليمية العامة والمهنية.

وتتوسع الحركة التطوعية بين الشباب. وتقدر مشاركة الشباب في المجموعات التطوعية بعشرات الآلاف.

يشير تحليل اتجاهات تطور حركة الشباب في المناطق إلى تنوع الظروف المناسبة لها في مختلف الكيانات المكونة للاتحاد الروسي. غالبًا ما توجد في المناطق فرص إضافية لتنفيذ دعم الدولة لجمعيات الشباب والأطفال. وبقرار من عدد من الهيئات الحكومية الإقليمية والبلدية، مُنحت جمعيات الأطفال والشباب مزايا ضريبية. يشمل دعم منظمات الأطفال والشباب العاملة في بعض المدن والأقاليم والمناطق توفير الإعانات المنتظمة وتمويل البرامج المستهدفة لحل المشكلة. مشاكل اجتماعيةشباب.

ومع ذلك، وعلى الرغم من الدعم الحكومي، فإن هذه المنظمات ليس لها حتى الآن تأثير ملحوظ على الشباب وحياتهم السياسية. ويتجنب معظمهم تحديد الأهداف السياسية وتحديد التوجهات السياسية بوضوح، على الرغم من أنهم، بطريقة أو بأخرى، يعملون كمجموعات مصالح. لدى الكثير منهم بضع عشرات فقط من الأشخاص الذين يشاركون في أعمال عادية تحت ستار المنظمات الشبابية.

وإلى جانب المنظمات التي تدعمها الدولة، هناك أكثر من 100 جمعية وحركة شبابية مختلفة. وأنشطة العديد منهم، رغم أنها سياسية، إلا أنها ذات طبيعة إعلانية إلى حد كبير. وتنقسم هذه الحركات بحسب الأهداف وطبيعة الأنشطة المسجلة في برامجها إلى قومية وطنية (7.2%)، معارضة (27.5%)، قومية (11.7%)، احتجاجية (10.6%)، مؤيدة للكرملين (25.7%). ) وحقوق الإنسان (8.3%) وعشاق البيئة والرياضة وغيرها (9%).

كشكل من أشكال التنظيم الذاتي، تؤخذ الحركات الشبابية بعين الاعتبار مجتمع حديثكمظهر من مظاهر الذاتية الاجتماعية ، بما في ذلك السياسية ، للشباب. يمكن الحكم على درجة تكوين الشباب الروسي كموضوع للحياة السياسية للمجتمع من خلال دوافع مشاركتهم في الحركات المختلفة. وأظهرت نتائج الدراسة أن هناك ثلاث مجموعات من الدوافع. أولاً، الدوافع التعبيرية الناشئة تلقائيًا والتي لا تتعلق بالتوجه الأيديولوجي للحركات (هنا الرغبة في "التسكع"، والرومانسية، وفرصة كسب المال). ثانيا، الدوافع الفعالة، والتي يرتبط بعضها بالتوجه الأيديولوجي للحركات (هذه فرص لتحقيق الذات، والرغبة في المشاركة في قضايا محددة، والمشاركة في الحياة السياسية). ثالثًا، الدوافع الأيديولوجية نفسها، والتي يتم تقديمها بشكل عام (التقارب الأيديولوجي، النضال من أجل العدالة) وبشكل أكثر تحديدًا (دعم المسار السياسي، والاحتجاج على النظام القائم، ومحاربة المعارضة، مع أتباع الديانات الأخرى، مع ممثلي الجنسيات الأخرى).

ويعكس حوالي نصف الدوافع (48.5%) توجهاً أيديولوجياً بشكل أو بآخر (النوعان الثاني والثالث من الدوافع). يشير هذا إلى أن التنظيم الذاتي للشباب واعي تمامًا. ينخرط معظم الشباب في هذه العملية سعيًا لتحقيق أهداف محددة، ويستخدم كل شخص ثاني هذا الشكل من التنظيم الذاتي لتحقيق دوافع أيديولوجية.

يختلف اتجاه الدافع الأيديولوجي بشكل كبير حسب نوع الحركة. يسترشد المشاركون في الحركات القومية الوطنية (33.4٪) والقومية (23.9٪) والمعارضة (22.2٪) بالدوافع الأيديولوجية المقابلة للنوع الثالث من الدوافع. وفي الوقت نفسه، من المهم الكشف عن المحتوى المحدد للتوجه الأيديولوجي للدوافع. إنه يعكس المصالح الاجتماعية الأساسية للشباب - الاجتماعية (الشعور بالعدالة) والوطنية والوطنية والدينية والسياسية. بتلخيص الإجابات على مقياس مكون من 7 نقاط (على أساس معاملات المتوسط ​​​​المرجح)، فإن الصورة العامة للتوجه الأيديولوجي لدوافع مشاركة الشباب في الحركات الاجتماعية هي كما يلي: في المقام الأول - الاجتماعي، والشعور بالعدالة (K = 5.14)، ثم بالترتيب التنازلي للرتب، تليها الدوافع الوطنية (3.63)، الوطنية (3.33)، الدينية (2.82)، السياسية (2.68). وبالتالي، فإن الدافع الأيديولوجي الرئيسي، الذي يتفوق بشكل كبير على جميع الآخرين، هو الرغبة في العدالة الاجتماعية، مما يعكس الطبيعة التقليدية لقيم الروس. إن تراجع الدوافع السياسية إلى المرتبة الأخيرة يشير إلى ضعف التعبير عن المصالح السياسية للشباب، مما يمنعهم من أن يصبحوا قوة سياسية فاعلة.

4. المشاركة في أنشطة الأحزاب السياسية.يهدف هذا الشكل من المشاركة السياسية للشباب بشكل مباشر إلى إعادة إنتاج وتجديد البنية السياسية للمجتمع. وفي ظروف الاستقرار الاجتماعي، فهو عامل مهم في التنشئة الاجتماعية السياسية للأجيال الشابة. في حالات الأزمات، كقاعدة عامة، يزداد الاهتمام بالشباب من جانب الأحزاب السياسية. يحدث هذا الاتجاه أيضًا في المجتمع الروسي. ومع ذلك، فإن هذا الاهتمام بروسيا انتهازي بصراحة ويقتصر فقط على الحملات الانتخابية.

لم يكن لدى معظم الأحزاب والكتل السياسية، حتى خلال فترة الانتخابات، برامج سياسية للشباب موثقة، ولم يشكل المرشحون الشباب لمنصب النواب سوى نسبة ضئيلة منها. وفي الوقت نفسه، لا يوجد اهتمام كبير بين الشباب أنفسهم بالمشاركة في الأحزاب السياسية. أقل من 2% من الشباب مهتمون بسياساتهم.

وفي الوقت الحالي، لا يوجد سوى أحزاب سياسية معينة لديها منظمات شبابية مسجلة لدى وزارة العدل في الاتحاد الروسي. جناح الشباب في حزب روسيا المتحدة هو الحرس الشاب. يتم تنفيذ وظيفة مماثلة في الحزب الشيوعي للاتحاد الروسي من قبل "اتحاد الشباب الشيوعي"، في LDPR - "مركز شباب LDPR". لديهم منظماتهم الشبابية وأحزاب أخرى. كقاعدة عامة، هذه منظمات صغيرة من عدة عشرات إلى 1-2 ألف شخص أو أكثر يشاركون برامج الأحزاب ويشاركون في أعمالهم السياسية والأحداث الحزبية الأخرى. وتتكثف أنشطتهم بشكل خاص خلال الحملات الانتخابية. ومن خلال أداء وظائف حزبية ضيقة في الغالب، فإن التأثير السياسي لهذه المنظمات على شرائح واسعة من الشباب محدود للغاية.

5. المشاركة في أعمال التعبير التلقائي عن الحقوق والحريات السياسية.ويتم التعبير عنه في مشاركة الشباب في الإضرابات والعصيان المدني والمسيرات والمظاهرات وغيرها من أشكال الاحتجاج الاجتماعي في إطار التشريعات القائمة. بالطبع، لا يمكن أن تسمى هذه الأشكال قاعدة الحياة السياسية. وعادة ما يلجأ إليها أشخاص يدفعهم اليأس إلى عدم قدرة السلطات أو عدم رغبتها في الاستجابة بشكل بناء لمطالبهم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. تعتمد فعالية مثل هذه الأشكال من العمل السياسي على مستوى ديمقراطية المجتمع وعلى درجة تضامن المجموعات السكانية التي تناضل من أجل حقوقها.

وأشد أشكال المواجهة حدة هو الصراع السياسي، الذي يمكن حله على أسس التسوية - التوافق - التعاون - التكامل، ويمكن أن يتطور في اتجاه تكثيف المواجهة، وفي أشكال غير مشروعة، الاستبعاد الاجتماعي. مجموعات مختلفة، تفكك المجتمع. ويعرف التاريخ أمثلة كثيرة عندما اتخذ الشباب، الذين استخدمتهم القوى المعارضة، مواقف متطرفة ومتطرفة في حالات الصراع.

ومن الأمثلة على ذلك تصاعد النشاط الاحتجاجي في المجتمع الروسي، والذي بدأ بسبب عدم الاتفاق على نتائج انتخابات البرلمان الروسي في 4 ديسمبر 2011. ووفقا لخبراء مركز ليفادا، فإن نسبة الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 إلى 24 عاما كان التجمع في شارع ساخاروف في 24 ديسمبر 2011 وفي مسيرة فبراير 2012 حوالي 20 إلى 22٪، وكانت نسبة الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 25 إلى 39 عامًا 36-37٪ على التوالي. وفي روسيا، بلغت نسبة المتظاهرين الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و25 عامًا في هذه الفترة 17%، والذين تتراوح أعمارهم بين 25 و39 عامًا - 23%.

تشير بيانات البحوث الاجتماعية إلى تصاعد التوتر الاجتماعي بين الشباب الروسي. تقييم الحديثة الاجتماعية والسياسيةالوضع في روسيا، 14.3٪ من الشباب يعانون من درجة عالية من القلق، 6.8٪ - الخوف، 11.5٪ - السخط والغضب (بيانات 2011). ويربط كل خامس مشاعر القلق والخوف بحالة الجريمة والإرهاب، ويربطها كل عاشر بمظاهر القومية والتعصب الديني. 22% من الشباب يشعرون بالكراهية والعداء تجاه الأثرياء والأوليغارشيين، و41% تجاه المسؤولين والبيروقراطيين، و34.9% تجاه المهاجرين. وليس من قبيل المصادفة أن 28.1% من الشباب أعربوا عن استعدادهم للمشاركة في احتجاجات حاشدة إذا تدهور الوضع الاجتماعي والاقتصادي في البلاد.

ويتزايد عدد الشباب ذوي العقلية المتطرفة. أظهر 12.4% من الشباب استعداداً واعياً لارتكاب أعمال متطرفة لأسباب أيديولوجية من خلال المشاركة في مسيرات ومظاهرات لا تسمح بها السلطات، و8.7% - في أشكال احتجاج متطرفة للغاية (3.6% - من خلال المشاركة في الاعتقالات). المباني، حجب عربةوأبدى 5.1% استعدادهم لحمل السلاح إذا لم تسفر أساليب النضال السلمي عن نتائج. عدد هذه المجموعة كبير جدًا عالي، خاصة مع الأخذ في الاعتبار الاحتياطي المتردد الذي يساوي 25.7٪ - أولئك الذين وجدوا صعوبة في الإجابة.

تشكل الاحتجاجات الجماهيرية للشباب مصدر قلق خاص للجمهور. وتلعب الدور التنظيمي فيها حركات شبابية، تضم كل منها شبابًا ذوي عقلية متطرفة. ووفقا لدراسة أجريت عام 2007، فإن كل خمس مؤيدين للحركات الوطنية الوطنية وحركات المعارضة لا يستبعد إمكانية المشاركة في احتجاجات غير قانونية. إن مستوى الاستعداد للأعمال المتطرفة في الحركات القومية أعلى بكثير. ومن بين المشاركين، 36.2% مستعدون لمظاهر التطرف الشديدة. ولم يستبعد كل ثاني (48.2%) من أعضاء الحركات الاحتجاجية إمكانية المشاركة في مظاهرات غير مرخصة، والاستيلاء على المباني العامة وقطع الطرق السريعة، وكذلك الاستعداد لحمل السلاح. كما يُظهر المشاركون في الحركات المؤيدة للكرملين استعدادًا عاليًا للأعمال الاحتجاجية غير القانونية (21.1%)، ولا يرى كل عُشر (13.8%) أي عقبات أمام التعبير عن التطرف بأشكال أكثر حدة.

وبطبيعة الحال، فإن أشكال المشاركة السياسية للشباب لها خصائصها الإقليمية الخاصة.

لذلك، فإن السمات المذكورة أعلاه للشباب كموضوع للعلاقات السياسية تتجسد بشكل كبير في ظروف الأزمة في المجتمع الروسي. إن الوعي السياسي وأشكال مشاركة الشباب في الحياة السياسية لها خصوصيتها الخاصة المناطق الفردية. وفي الوقت نفسه فإن الأمر المشترك هو الحاجة الملحة إلى الإدماج السياسي للشباب من أجل تثبيت استقرار المجتمع الروسي.

وزارة التعليم والعلوم في روسيا

معهد FSBEI HPE "جامعة ولاية أودمورت" للتربية وعلم النفس

والتكنولوجيات الاجتماعية

قسم التربية وعلم النفس التربوي

عمل الدورة

دوافع المشاركة السياسية وعدم مشاركة الشباب

إجراء:

طالب المجموعة ZSB-030300-41(K)

تخصص "علم النفس"

كوزمينا ن.ج.

التحقق:

رأس قسم، أستاذ، دكتوراه في علم النفس

ليونوف ن.

إيجيفسك 2015

مقدمة3

أنا .المشاركة السياسية – الجانب المفاهيمي5

1.1. مضامين مفهوم السياسة والمشاركة السياسية5

1.2. أشكال المشاركة السياسية10

1.3. دوافع المشاركة السياسية للسكان15

ثانيا . الشباب كموضوع للعلاقات السياسية18

2.1. دوافع عدم مشاركة الشباب في الحياة السياسية27

ثالثا . بحث حول دوافع المشاركة السياسية وعدم مشاركة الشباب

3.1 تفسير النتائج

3.2 قاعدة البحث

خاتمة

فهرس

مقدمة

تؤثر العمليات السياسية التي تجري في البلاد وخارجها اليوم على مصالح جميع شرائح سكان البلاد تقريبًا، بما في ذلك مجموعات الشباب. تعد مشاركة الشباب في الحياة السياسية للمجتمع اليوم من أكثر المشاكل إلحاحًا بالنسبة للمجتمع الروسي.

توجد اليوم في روسيا تقييمات مختلفة لدرجة مشاركة الشباب الحديث في العمليات السياسية. من ناحية، يلاحظ الباحثون أن شباب روسيا لديهم موقف سلبي تجاه جميع هياكل السلطة تقريبًا، ويتصورون بشكل سلبي تطور الوضع السياسي في البلاد، ولا يرون فرصة لأنفسهم للتأثير على العملية السياسية، لذلك فهم سلبي وغير سياسي؛ هناك فئة أخرى من الباحثين تشعر بالقلق إزاء الإدماج النشط المستمر لجيل الشباب في العمليات السياسية.

أهمية موضوع البحث نظرا لحقيقة أنه فيوفي المستقبل القريب، فإن شباب اليوم هو الذي سيؤثر بشكل حاسم على مسار العمليات السياسية وسيحددهابالطبع السياسي التنمية الاجتماعية ، مع الأخذ بعد 5-20 سنة، مناصب قيادية، وأن يصبحوا أعضاء في المنظمات العامة والسياسية، وما إلى ذلك.الشباب مثل مجموعة اجتماعية ديموغرافية خاصة،مخصصة على أساس معايير السن التي تحددها تشريعات الاتحاد الروسي،يعمل، من ناحية، كمورد لتنمية المجتمع، من ناحية أخرى، كقوة دافعة للأحداث السياسية، منذ ذلك الحينيعتمد تطوير المواطنة وتكوين المجتمع ككل إلى حد كبير على المشاركة النشطة لهذه الفئة الاجتماعية.

تؤثر التغييرات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تحدث في المجتمع الروسي بشكل خطير على السلوك السياسي لجيل الشباب. ويتجلى ذلك في التنشيط العام للوعي السياسي لدى الشباب، والذي يتجلى في المناقشة المكثفة للقضايا الاجتماعية الملحة وفي التحقق النقدي من الإجابات على هذه الأسئلة التي تطرحها مختلف القوى السياسية. الشؤون، كان التفكير الاجتماعي للشباب موجهًا في السابق بهدف حل مشاكل المستهلك الشخصية في الحياة اليومية، وقد بدأ يتشابك بشكل متزايد مع التفكير السياسي، مما يؤدي إلى ظهور احتياجات واهتمامات وقيم جديدة، وبالتالي يزيد من نشاط جيل الشباب في الحياة السياسية. ومن المهم أيضًا ملاحظة وجود منظمات شبابية في البلاد ذات تعبير متطرف عن وجهات النظر السياسية. تشكل هذه المنظمات عددا من المشاكل المحددة المتعلقة بالتعبير النشط عن وجهات النظر السياسية للشباب، والتي يعبرون عنها في أشكال المسيرات والإضرابات، وأحيانا أعمال غير قانونية.

ومن ناحية أخرى، فإن عدد الشباب الذين لا يشاركون في الحياة السياسية للبلاد كبير جدًا، ودوافع عدم مشاركتهم وتجاهلهم محل اهتمام علماء السياسة وعلماء الاجتماع وعلماء النفس.

وفيما يتعلق بهذه الاتجاهات، يتم تأكيد أهمية مشكلة المشاركة السياسية أو عدم مشاركة الشباب.

الغرض من هذا العمل هو دراسة دوافع مشاركة أو عدم مشاركة الشباب في الحياة السياسية للبلاد

أهداف البحث

1. تحليل المصادر العلمية حول مشكلة مشاركة الشباب وعدم مشاركتهم في الحياة السياسية للبلاد.

2. تحليل دراسة دوافع المشاركة وعدم المشاركة تم الحصول عليه باستخدام بيانات الاستبيان.

موضوع الدراسة هو دوافع المشاركة/عدم المشاركة في الحياة السياسية.

موضوع الدراسة: دوافع المشاركة/عدم المشاركة في الحياة السياسية للشباب.

فرضية البحث: مشاركة أو عدم مشاركة الشباب في الحياة السياسية للبلاد تعتمد على درجة الوعي بالمسؤولية المدنية.

الأهمية النظرية والعملية للعمل. وتوصلت نتائج الدراسة إلى توضيح محتوى وبنية مفهوم السلبية والنشاط السياسي في نظام النشاط الاجتماعي.

يعتمد العمل على مواد من دراسات اجتماعية محددة. تتيح النتائج التجريبية حل عدد من المشكلات الملحة المتعلقة بتطور نظرية الثقافة السياسية.

إن التطورات النظرية والخبرة العملية في دراسة السلوك الانتخابي للجماهير لخصتها الدراسات الغربية، مثل س. بلاك، ت. كلارك، ج. زالر، س. ليبسيت، ب. لازارسفيلد، ب. بيرلسون وغيرهم.

تنعكس دراسة مشكلة منهجية السلوك الانتخابي في أعمال المؤلفين المحليين أ.ف. ميرينكوفا، ن. سيفكوفا، إي.في. سولوديانكينا، إي. ميليشكينا، أ.أ. نيكولاييفا، م. ميششينكو، أ.يو. مياجكوفا، أ.ج. أرتيموفا، ي. كوليسنيك، د.ج. روثمان وآخرون.

لقد أصبح السلوك الانتخابي في روسيا هو الموضوع بحث علميعلماء مثل ف. زوبكوف، أ.ف. فيدياكين، أ.ب. ستراخوف، م.ن. أفاناسييف، ف. شيريجي، ك.و. كالينين، ر.ف. Turovsky، A. Akhremenko، V. Gelman، G. Golosov وآخرون.

ينعكس الاهتمام بالسياسة والسلوك الانتخابي للشباب بشكل كامل في أعمال V.Ya. Mustafina، N. Zorka، V. Zvonovsky، O. Yu.Dembitskaya، O. Gryaznova وآخرون.

في سياق دراسة التوجهات السياسية للطلاب الشباب، فإن أعمال T. Zaritsky، A.S ذات أهمية كبيرة. فاتوروبينا، أ.ب. ميرينكوفا، م. دوبروسكينا وآخرون.

والعينة التي أجريت عليها الدراسة هي مجموعة مكونة من 60 شخصا، منهم 27 فتاة و33 فتى، وتتراوح أعمارهم بين 18-25 سنة.

وكانت طرق جمع المعلومات الاجتماعية الأولية هي: المسوحات والملاحظة وتحليل الوثائق. والعينة حصصية، متعددة المراحل (خصائص الحصص: الجنس، العمر، اتجاه الدراسة).

أدوات التشخيص:

تقنية "دافع القوة" التي تحدد شدة الرغبة في السلطة

- "منهجية الجماهير" التي تحدد شروط الطموح المعبر عنه.

إن الحاجة إلى حل التناقض حددت مشكلة البحث، وهي تحديد وتبرير المشاركة السياسية وعدم المشاركة للشباب.

وبناء على نتائج العمل التجريبي، تم استخلاص الاستنتاجات الرئيسية.

يعتمد تقييم ظاهرة السلبية في التعاليم الاجتماعية والسياسية إلى حد كبير على درجة أهمية هذه المشكلة في فترات تاريخية مختلفة، من المعايير المقبولة لتنظيم السلوك الاجتماعي.

طريقة البحث: تم استخدام المنهج التجريبي، والذي يتضمن المنهج المسحي، أي. طرح الأسئلة – استبيان مكتوب باستخدام النوع المغلق والمفتوح وشبه المغلق.

أولاً: المشاركة السياسية – الجانب المفاهيمي

1.1. مضامين مفهوم السياسة والمشاركة السياسية

نشأ مفهوم السياسة والمشاركة السياسية منذ زمن طويل. ماذا يشمل مفهوم السياسة؟

سياسة ( اليونانية القديمة؟؟؟؟؟؟؟؟ "نشاط الدولة" مناليونانية????? (الشرطة) "مدينة، ولاية"، هاه ؟؟؟؟ (العرات) - المعينة أو):نشاط السلطات العامة و تسيطر عليها الحكومة ، يعكس نظام اجتماعى والبنية الاقتصادية للبلاد.قضايا وأحداث الحياة الاجتماعية للدولة.بالتأكيد توجه أنشطة الدولة أو الفئات الاجتماعية في مختلف المجالات:اقتصاد, اجتماعيوالعلاقات الوطنية،التركيبة السكانية, حمايةإلخ. .

سياسة يحدد العلاقات مع الموضوعات الأخرى ذات الاهتمامات السياسية (الدول والشركات في جميع مجالات العلاقات). يعكس إطار السياسةدستورأو التخطيط الرئيسي للمؤسسات الكبيرة ذات التسلسل الهرمي المعقد والبنية المتفرعة متعددة التخصصات. إن سياسات العلاقات الخارجية والداخلية مترابطة وتعكس أساسيات التنظيم الذاتي والإدارة.

بالمعنى الضيق، السياسة هي جزء أو برنامج أو اتجاه معين من هذا النشاط، وهي مجموعة من الوسائل (الأدوات) والأساليب (التقنيات) لتحقيق مصالح معينة من أجل تحقيق أهداف معينة (بواسطة موضوع العملية السياسية) في بيئة اجتماعية معينة. تشير السياسة أيضًا إلى عملية صنع القرار، وكذلك السلوك في المؤسسات العامة. في المجتمعات المدنية ذاتية التنظيم، يمكن ملاحظة السياسة في التفاعل بين مجموعات معينة من الناس، كما هو الحال في المؤسسات التجارية والأكاديمية والدينية.

تم تقديم المصطلح نفسه فيالقرن الرابع قبل الميلاد أوه. أرسطوالذي قدم التعريف التالي لها: السياسة هي فن إدارة الدولة (سياسة). ومع ذلك، فقد ظهرت السياسة كمجال منفصل للوجود الاجتماعي قبل وقت طويل من هذا الحدث - على الرغم من أنه متأخر، على سبيل المثال، عن العلاقات الاقتصادية أوالأخلاق.

هناك عدة وجهات نظر مختلفة حول طبيعة وأصل السياسة:

1.اللاهوتية. ووفقاً لهذه الفكرة، فقد قامت السياسة، وكذلك الحياة بشكل عامإلهيأصل.

2.الأنثروبولوجية. وهذا التوجه يربط السياسة بالطبيعة الإنسانية: ويفترض أن يكون لها نوع مماثلتواصلوالتفاعل مع الآخرين يمليه الجوهرشخص(ومن ناحية أخرى، هو نفسه يؤثر على هذا الجوهر، وتحديد عدد من القيود الذاتية وغيرها من السمات المميزة التي تميز الشخص عنحيوان).

3.بيولوجي. وعلى العكس من ذلك، فإن مثل هذا التفسير يعني ضمناً أن طبيعة السياسة يجب أن تُفهم على أساس مبادئ مشتركة بين البشر والحيوانات - مثل، على سبيل المثال:عدوانية, غريزة الحفاظ على الذات ، النضال من أجل البقاء، إلخك. لورينزوخاصة المرتبطة بظاهرة العدوانيةالحروب, ثورةو اخرين الصراعاتالتي تحدث في الحياةمجتمع.

4.نفسي. ووفقا لهذا الرأي، فإن المصدر الأساسي للتفاعل السياسي بين الناس هوالاحتياجاتوالاهتمامات والعواطف وغيرها من مظاهر الإنسانروح. في بطريقتنا التقليدية السياسة المفسرة، على سبيل المثال،ز. فرويدالذي ربط طبيعة السياسة بهغير واعي .

5.اجتماعي. ويفترض المنهج المقابل أن السياسة هي نتاج المجتمع، وقد تشكلت خلال تطور هذا الأخير - مع ازدياد تعقيده وتطوره.الطبقات الاجتماعية . ويمكن اعتبار نقطة البداية لهذه التغيرات الاجتماعيةثورة العصر الحجري الحديث مما أثر على أشكال الإدارة وأسلوب حياة الناس بشكل عام.

المنطق وراء ظهور السياسة هو على النحو التالي تقريبًا. نمو إنتاجية النشاط البشري يسبب ظهورملكية خاصة . وهذا الأخير بدوره يساهم في التنميةاقتصادوتخصصها وكذلك تكوين جمعيات اجتماعية جديدة يعمق الاستقلالية والاستقلاليةشخصيات، مما يتيح لها الفرصة لتحقيق شيء معينمكانته في المجتمع اقتصاديًا، كما أنه يعزز التقسيم الطبقي للمجتمع على أساس الملكية، مما يؤدي إلى نشوب الصراعات. وأصبح التمايز الاجتماعي، بما في ذلك على أسس عرقية ودينية، أكثر وضوحا. النمو والتوسع الديموغرافي النشاط الاقتصاديتحقيق مشكلة استقلال مجتمع معين عن الآخرين، وكذلك مهمة الحفاظ عليهسلامة الأراضي ، تحت سيطرة المجتمع المحدد.

وبناء على ذلك، تنشأ السياسة فيما يتعلق بفقدان فرصة حل المشاكل وحالات الصراع المذكورة أعلاه باستخدام الأساليب التقليدية - من خلالجماركوالمواقف الأخلاقية وما إلى ذلكيمينوتعمل السياسة كأحد الأجهزة التنظيمية الجديدة المصممة لحل هذه المشاكل؛ وبالإضافة إلى ذلك، لنفس الغرض يتم تشكيلهاولايةكشكل جديد من أشكال هيكلة وتنظيم حياة الناس. ولهذا السبب، يرتبط مفهوم السياسة ارتباطًا مباشرًا بمفاهيم الدولة وسلطات. في مفهوم العالم السياسي M. Duverger، يتم تمييز ثلاثة أشكال من السلطة - مجهولة وفردية ومؤسسية؛ يتم تعريف الأولين على أنهما ما قبل الدولة، والثالث - على أنهما الدولة نفسها، التي لها طابع عام وتحدد ظهور السياسة.

السياسة ظاهرة شاملة للحياة الاجتماعية، تتخلل جميع أشكالها، وتشمل جميع أشكال الحياة الاجتماعية أنشطة الأشخاص، جميع أنواع الأنشطة لتنظيمهم وإدارتهم في إطار عمليات الإنتاج.

السياسة تدور حول المشاركةفي سلطاتأو التأثير على توزيع السلطة سواء بينتنص علىسواء كان ذلك داخل الدولة بين فئات الناس التي تحتوي عليها.

وفقًا للغرض منها، تؤدي السياسة عددًا من الوظائف الأساسية:

تحقيق مصالح الفئات الاجتماعية ذات الأهمية من وجهة نظر السلطة.

تنظيم وتبسيط العمليات والعلاقات الموجودة في المجتمع، وكذلك الظروف التي يتم فيها تنفيذ العملوالإنتاج.

ضمان استمرارية تطور المجتمع واعتماد نماذج جديدة لتطوره (أي الابتكار).

ترشيد العلاقات بين الناس في المجتمع وتخفيف التناقضات في المجتمع والبحث عن حلول معقولة للمشاكل الناشئة.

يتم تصنيف أنواع السياسات على عدة أسس:

1. حسب المنطقة المستهدفة في المجتمع:اقتصادي, اجتماعيالعلمية والتقنية،جيشوما إلى ذلك وهلم جرا.

2. حسب الاتجاه أو المقياس:داخليو خارجي.

3. من حيث المضمون والشخصية: تقدمية، رجعية، علمية، طوعية.

4. حسب الموضوع: السياسةالمجتمع العالمي والدول والمنظمات وغيرها.

في السياسة، هناك موضوعات أو جهات فاعلة - مشاركين أحرار ومستقلين في العملية السياسية (على سبيل المثال، مجتمعات معينة من الناس، والمؤسسات، والمنظمات، وما إلى ذلك)، وكذلك كائنات - ظواهر اجتماعية تتفاعل معها الموضوعات بشكل هادف بطريقة أو بأخرى. آخر.

ونتيجة لهذا التفاعل، تنشأ العلاقات السياسية، والتي بدورها تحددها المصالح السياسية للرعايا. تتأثر جميع العناصر الهيكلية المدرجة بالوعي السياسي (مجموعة من القيم والمثل والعواطف وما إلى ذلك) والثقافة السياسية. يشكل جمع هذه المكونات ظواهر ذات مستوى أعلى من التجريد:النظام السياسي , النظام السياسي والعمليات السياسية.

المشاركة السياسية - هذه هي تصرفات المواطن من أجل التأثير على اعتماد وتنفيذ القرارات الحكومية واختيار الممثلين في المؤسسات الحكومية. يميز هذا المفهوم مشاركة أفراد مجتمع معين في العملية السياسية.

يتم تحديد نطاق المشاركة المحتملة من خلال الحقوق والحريات السياسية. وفي المجتمع الديمقراطي، تشمل هذه الحقوق ما يلي: الحق في الانتخاب والترشح للهيئات الحكومية، والحق في المشاركة في إدارة شؤون الدولة مباشرة ومن خلال ممثليهم؛ الحق في الانضمام إلى المنظمات العامة، بما في ذلك الأحزاب السياسية؛ الحق في تنظيم المسيرات والمظاهرات والمواكب والاعتصامات؛ الحق في الوصول إلى الخدمة العامة؛ الحق في الاستئناف أمام الهيئات الحكومية.

ولنتذكر أن ممارسة الحقوق لها حدود (قياس) وتنظمها القوانين واللوائح الأخرى. ومن ثم، فإن حق الوصول إلى الخدمة العامة يقتصر على سجل معين من الوظائف العامة. الحق في التجمع والمظاهرات – إشارة إلى وجوب تنظيمها بشكل سلمي، دون أسلحة، بعد إخطار مسبق للسلطات. يُحظر تنظيم وأنشطة الأحزاب السياسية التي تهدف إلى تغيير أسس النظام الدستوري بالعنف، والتحريض على الكراهية الاجتماعية والعنصرية والقومية والدينية وما إلى ذلك.يتم فرض القيود التنظيمية والمتطلبات والمحظورات لصالح سلامة الفرد والمجتمع والدولة وحماية الأخلاق والنظام العام.

المشاركة السياسية هي الإجراءات التي يتخذها الأفراد للتأثير على السياسة العامة أو اختيار القادة السياسيين. المشاركة السياسية، على عكس النشاط السياسي، لها موضوع واحد فقط - الفرد.

1.2. أشكال المشاركة السياسية

يمكن أن تكون المشاركة السياسية ثابتة أو عرضية، منظمة أو غير منظمة.

وتعتمد درجة تنظيمها إلى حد كبير على النظام السياسي. في ظل الاستبدادية و الأنظمة الشموليةغالبًا ما يكون ذلك قسريًا أو قسريًا، لكنه في النظام الديمقراطي يكون حرًا وواعيًا.

قسم عالم السياسة الأمريكي أ. مارش المشاركة السياسية إلى شكلين رئيسيين: التقليدية وغير التقليدية (الاحتجاج)، مسلطًا الضوء على الأنواع التالية: السلبية، والامتثالية، والإصلاحية، والناشطة.

المشاركة التقليدية هي شكل من أشكال المشاركة السياسية التي تتميز بامتثال الأنشطة السياسية لمعايير النظام السياسي.

المشاركة غير التقليدية هي شكل من أشكال المشاركة السياسية التي تتميز بعدم اتساق النشاط السياسي مع المعايير الموجودة في النظام السياسي (التجمعات غير المصرح بها، والمظاهرات، والمقاطعات، والإضراب عن الطعام، والاستيلاء على المباني، والرهائن، وما إلى ذلك).

وتتميز المشاركة السلبية بالحفاظ على الاهتمام بالمعلومات السياسية واللامبالاة السياسية الكاملة.

وتتميز المشاركة الامتثالية بدعم النظام السياسي القائم وقراراته وتصرفاته “على سبيل العادة”، بغض النظر عن المصالح الشخصية، وذلك لأن غالبية المواطنين يفعلون ذلك.

المشاركة الإصلاحية والناشطة هي شكل من أشكال السلوك الاحتجاجي. تكمن الاختلافات بينهما في اختيار الأهداف وأساليب العمل. وتهدف المشاركة الإصلاحية إلى تحسين النظام السياسي تدريجياً والتأثير على السلطات من أجل تحقيق مصالحها. أما المشاركة الناشطة فهي أكثر جذرية بطبيعتها وتركز على التغييرات النوعية في النظام السياسي. وفقا لأساليب النشاط السياسي، يمكن أن تشير إلى كل من الأشكال التقليدية وغير التقليدية للمشاركة السياسية.

غالبًا ما يتم تقسيم المشاركة السياسية إلى استقلالية وتعبئة.

المشاركة المستقلة هي النشاط التطوعي الحر للأفراد الذين يسعون لتحقيق مصالح شخصية وجماعية.

المشاركة في التعبئة إلزامية. حوافز النشاط السياسي هي الخوف، والإكراه الإداري، والتقاليد، وما إلى ذلك. وكقاعدة عامة، تهدف المشاركة التعبئة حصرا إلى دعم النظام السياسي، وهدفها هو إظهار الإخلاص للنخبة الحاكمة والوحدة الشعبية والموافقة على السياسات الجاري تنفيذها. تتابع.

هذه المشاركة ليست بأي حال من الأحوال وسيلة لتحقيق مصالح المجموعة. بمعنى ما، يمكن تسميتها بشبه المشاركة.

العوامل الاجتماعية تؤثر على طبيعة المشاركة السياسية. وهكذا، يشير أ. مارش إلى أن النساء يظهرن ميلًا أكبر للاحتجاج على السلوك أكثر من الرجال. يتأثر النشاط السياسي بالتعليم، فكلما زاد التعليم زاد النشاط السياسي. ويرتبط العمر أيضًا باختيار أشكال المشاركة السياسية. الشباب أكثر عرضة للأشكال المتطرفة للمشاركة السياسية، بينما يلاحظ في مرحلة البلوغ السلوك المطابق.

يمكن أن تكون المشاركة السياسية غير مباشرة (تمثيلية) ومباشرة (مباشرة).

تتم المشاركة غير المباشرة من خلال الممثلين المنتخبين. المشاركة المباشرة هي تأثير المواطن على السلطات دون وسطاء.

ويتجلى في الأشكال التالية: -رد فعل المواطنين (إيجابيًا أو سلبيًا) على النبضات ،

قادمة من النظام السياسي؛ -المشاركة الدورية في الإجراءات المتعلقة بانتخاب الممثلين، مع نقل صلاحيات اتخاذ القرار إليهم؛ -مشاركة المواطنين في أنشطة الأحزاب السياسية والمنظمات والحركات الاجتماعية والسياسية؛ -التأثير على العمليات السياسية من خلال المناشدات والرسائل والاجتماعات مع السياسيين؛

الإجراءات المباشرة للمواطنين (المشاركة في المسيرات والاعتصامات، وما إلى ذلك)؛

أنشطة القادة السياسيين. يمكن للأشكال المحددة للنشاط السياسيتكون جماعية وجماعية وفردية. وهكذا فإن المواطن العادي الذي يريد التأثير في السياسة عادة ما ينضم إلى جماعة أو حزب أو حركة تتطابق مواقفها السياسية أو تتشابه مع مواقفه السياسية.

فعضو الحزب، على سبيل المثال، من خلال نشاطه في شؤون تنظيمه وحملاته الانتخابية، يكون له تأثير دائم وفعال على السلطات. (اشرح السبب.)غالباً المواطنون أو الجماعات أو الجماعات، الغاضبون من ظلم قرار حكومي، يطالبون بمراجعته. ويقدمون العرائض والرسائل والبيانات إلى الجهات المختصة والإذاعة والتلفزيون ومكاتب تحرير الصحف والمجلات. وتكتسب المشكلة صدى شعبيا وتجبر السلطات، كما ذكرنا سابقا، على تغيير قرارها أو تعديله.
ولا يمكن أن تكون التحركات الجماهيرية أقل فعالية. على سبيل المثال، في روسيا هناك مسيرات للمعلمين والأطباء وعمال المناجم ضد التأخر في دفع الأجور، وتدهور ظروف العمل أو تزايد البطالة. ويطلق علماء السياسة على هذه الأشكال اسم الاحتجاج، لأنها رد فعل سلبي للناس على الوضع الحالي في المجتمع.

إن الشكل الأكثر تطوراً والأكثر أهمية للمشاركة السياسية هو الانتخابات الديمقراطية. وهذا هو الحد الأدنى الضروري من النشاط السياسي الذي تكفله الدساتير. وفي إطار مؤسسة الانتخابات، يقوم كل مواطن كامل الأهلية بعمله الفردي بالتصويت لحزب أو مرشح أو زعيم سياسي. فمن خلال إضافة صوته إلى أصوات الناخبين الآخرين الذين قاموا بنفس الاختيار، فإنه يؤثر بشكل مباشر على تكوين ممثلي الشعب، وبالتالي على المسار السياسي. ولذلك فإن المشاركة في الانتخابات أمر مسؤول. هنا لا يمكنك الاستسلام للانطباعات والعواطف الأولى، لأن هناك خطر كبير من الوقوع تحت تأثير الشعبوية. الشعبوية (من اللاتينية Populus - People) هي نشاط يهدف إلى ضمان الشعبية بين الجماهير على حساب الوعود التي لا أساس لها من الصحة، والشعارات الغوغائية، وتناشد بساطة ووضوح التدابير المقترحة. الوعود الانتخابية تتطلب موقفا نقديا.

ترتبط الاستفتاءات ارتباطًا وثيقًا بالانتخابات - التصويت على القضايا التشريعية أو غيرها. وهكذا، تم اعتماد دستور الاتحاد الروسي في استفتاء وطني.
يمكن أن تكون المشاركة السياسية دائمة (العضوية في حزب)، أو دورية (المشاركة في الانتخابات)، أو لمرة واحدة (تطبق على السلطات). ومع ذلك، فهو دائما يهدف، كما تبين لنا، إلى فعل شيء ما (تغيير الوضع، انتخاب هيئة تشريعية جديدة) أو منع شيء ما (تدهور أوضاع الناس الاجتماعية).ل ولسوء الحظ، في كل مجتمع، تتجنب بعض مجموعات المواطنين المشاركة في السياسة. ويعتقد الكثير منهم أنهم يقفون خارج الألعاب السياسية. ومن الناحية العملية، فإن هذا الموقف، الذي يسمى التغيب، يعزز خطًا سياسيًا معينًا ويمكن أن يلحق الضرر بالدولة. على سبيل المثال، قد يؤدي عدم حضور الانتخابات إلى تعطيلها وبالتالي إصابة الأجزاء الأكثر أهمية في النظام السياسي بالشلل. يتم في بعض الأحيان إشراك المواطنين الذين يقاطعون الانتخابات في العمليات السياسية، وخاصة في حالات الصراع عندما تتأثر مصالحهم. ولكن المشاركة السياسية يمكن أن تكون محبطة لأنها ليست فعالة دائما. ويعتمد الكثير على ما إذا كان العمل السياسي عقلانيا أم غير عقلاني. الأول هو الإجراءات الواعية والمخططة، مع فهم الأهداف والوسائل. والثاني هو الإجراءات التي تحفزها بشكل أساسي الحالة العاطفية للأشخاص (التهيج واللامبالاة وما إلى ذلك)، وانطباعات الأحداث الجارية. وفي هذا الصدد، تكتسب معيارية السلوك السياسي، أي الامتثال للقواعد والأعراف السياسية، أهمية خاصة. وبالتالي، حتى التجمع المرخص والمنظم يمكن أن يكون له عواقب لا يمكن التنبؤ بها إذا تصرف المشاركون فيه بشكل غير عقلاني في الغالب ولا يتوافق مع القواعد (فهم يسمحون بسلوك المشاغبين، وإهانة المعارضين، وتدنيس رموز الدولة). إن أشكال السلوك العنيفة والمتطرفة، والتي من بينها الإرهاب، خطيرة للغاية. دعونا نؤكد أن العنف والعداء لا يولد إلا العنف والعداء. والبديل لذلك هو الموافقة المدنية. في مؤخرايتم تشكيل آليات جديدة للتواصل السياسي بين الناس: الرقابة العامة على الامتثال للمعايير السياسية، والتنبؤ بعواقب الإجراءات السياسية، والحوار البناء بين القوى السياسية. وهذا يتطلب ثقافة سياسية ديمقراطية جديدة من المشاركين في العملية السياسية.

أشكال المشاركة في الحياة السياسية:

1) في ممارسة السلطة أو الرد على ممارستها (أمثلة على المشاركة - أنشطة الهيئات التمثيلية، واللجان النائبة، وأمثلة على الردع - العصيان المدني، والتخريب، والمعارضة المسلحة)؛

2) في أنشطة المنظمات العامة الرسمية (الأحزاب والمنظمات السياسية الشبابية، وما إلى ذلك)؛

3) في أنشطة المنظمات والحركات غير الرسمية (الجبهات الشعبية، إلخ)؛

4. في الانتخابات وإجراء الحملات الانتخابية والاستفتاءات؛
5) في المظاهر العامة للآراء السياسية بهدف التأثير على الرأي العام أو المؤسسات السياسية أو المجموعات السياسية الرائدة، والتأثير على الآخرين من أجل تغيير آرائهم وأفعالهم وفرض آرائهم وأفعالهم عليهم. يمكن التعبير عن وجهات النظر في الاجتماعات السياسية والتجمعات والمظاهرات، من خلال الصحافة والإذاعة والتلفزيون، في المحادثات السياسية والمناقشات، من خلال النداءات المختلفة للهيئات الحكومية والمنظمات السياسية، من خلال أوامر الناخبين، وما إلى ذلك.

ولعل الشكل الأكثر شيوعاً للمشاركة في الحياة السياسية هو قراءة الدوريات والأدب السياسي، والاستماع ومشاهدة البرامج الإذاعية والتلفزيونية السياسية، تليها المناقشة. يعتبر هذا الشكل من المشاركة بمثابة انتقال من السلوك السياسي "المفتوح" إلى السلوك "المغلق" - التقاعس السياسي، أو كما يطلق عليه أيضًا في الأدبيات السياسية، الجمود.

1.3. دوافع المشاركة السياسية للسكان

وتختلف دوافع المشاركة السياسية. تتحدد المشاركة في أنشطة المنظمات الرسمية (الأحزاب والنقابات وغيرها) بالنسبة للبعض بالرغبة في تحسين وضعهم المالي والحصول على امتيازات معينة وزيادة مكانتهم الاجتماعية والدوافع المهنية

يكون النشاط السياسي للآخرين مدفوعا بالرغبة في الانتماء إلى جماعة من أجل تخفيف التوتر النفسي، ومشاعر عدم اليقين في المواقف السياسية والاجتماعية الصعبة، والبحث عن حماية اجتماعيةمن جماعة سياسية . وبالنسبة لآخرين، تعتبر المشاركة في السياسة بمثابة إشباع احتياجات السلطة، والرغبة في قيادة الآخرين، والتأثير على سلوكهم.

يتم تحديد النشاط السياسي للسكان إلى حد كبير من خلال مستوى التحول الديمقراطي في المجتمع ونظام السلطة الحالي في البلاد. فالديكتاتورية تحد من المشاركة السياسية؛ أما الديمقراطية، على العكس من ذلك، فهي تخلق الظروف الملائمة للمشاركة السياسية.

كما تعتمد المشاركة السياسية للفرد على انتمائه الحزبي، ومستوى التعليم، والثقافة، وخاصة السياسية، على تأثير الأشخاص المحيطين به (القادة، السياسيين، الأصدقاء، الأعداء) على الفرد. قد تشمل بعض القيود المفروضة على النشاط السياسي الجنس والعمر والصحة والحالة الاجتماعية.

في تاريخ الديمقراطية البرجوازية، ولأول مرة، تم تكريس حق مشاركة المواطنين في السياسة والحكم في دستوري فرنسا عام 1946 وإيطاليا عام 1947. ومع ذلك، في الممارسة العملية في الدول الغربية، كان حق المشاركة محدودًا بشكل أساسي إلى إمكانية المشاركة في التصويت للقادة والمناقشات. مثل هذا الحد من المشاركة في الستينيات والسبعينيات. شحذ الاهتمام بهذه المشكلة، والتي تم التعبير عنها في البداية من خلال احتجاج الشباب والطلاب؛ ومن ثم قطاعات أخرى من السكان، الذين طرحوا كأحد المطالب الرئيسية للحركة الديمقراطية المشاركة الحقيقية للجميع في تقرير مصائر المجتمع ومصائرهم الخاصة. وقد اكتسب مصطلح "المشاركة" شعبية كبيرة في اللغة السياسية والأيديولوجية السياسية، ومن ثم في العلوم السياسية في الغرب.

خاتمة

وبتحليل المعلومات المقدمة أعلاه، يمكن استخلاص الاستنتاجات التالية:

1. لمفهوم السياسة معنى واسع ومعنى ضيق، وفي هذا العمل، من المهم النظر في السياق الواسع والضيق، لأن تضمين تحليل لمشاركة أي مجموعة من السكان في العمليات السياسية في الدولة هو أمر ضروري. مهمة على كافة المستويات.

2. يعد شكل المشاركة السياسية أيضًا جانبًا مهمًا جدًا.إن تحديد أ.مارش لأشكال المشاركة مثل: التقليدية وغير التقليدية (الاحتجاج) يجعل من الممكن تقييم الحياة السياسية لمختلف شرائح السكان والمواقف تجاهها الموجود النظام السياسي. إن الموقف من النظام السياسي لطبقة أو أخرى من المجتمع يجعل من الممكن التنبؤ بالحالة السياسية في البلاد والاستراتيجية الإضافية للتنمية السياسية.

3. من خلال تحليل السلوك السياسي الإضافي لقطاع أو آخر من السكان، وتسليط الضوء على أنواعه التالية: السلبي، المطابق، الإصلاحي والناشط، يصبح من الممكن إجراء تحليل أكثر تفصيلاً لسلوك مجموعة أو أخرى من السكان فيما يتعلق الحياة السياسية للمجتمع .

4. للنشاط السياسي للسكان الدوافع التالية: الرغبة في الانتماء إلى مجموعة ما من أجل تخفيف التوتر النفسي، مشاعر عدم اليقين في المواقف السياسية والاجتماعية الصعبة، البحث عن الحماية الاجتماعية من مجموعة سياسية، الرضا عن السلطة الاحتياجات وتحسين الوضع المالي والرغبة في خلق وتنفيذ عدالة اجتماعية معينة (قناعات أخلاقية عالية).

5. يتم تحديد النشاط السياسي للسكان إلى حد كبير من خلال مستوى التحول الديمقراطي في المجتمع ونظام السلطة الحالي في البلاد. فالديكتاتورية تحد من المشاركة السياسية؛ أما الديمقراطية، على العكس من ذلك، فهي تخلق الظروف الملائمة للمشاركة السياسية.

2.1. دوافع عدم مشاركة الشباب في الحياة السياسية

إن نشاط الشباب وتشكيل وضعهم المدني والحياتي والرغبة في المشاركة في صنع القرار الحكومي هو مفتاح الأمن القومي. ومع ذلك، فإن ممارسة إجراء الانتخابات على مختلف المستويات تظهر أن نشاط الناخبين الشباب قد انخفض في الآونة الأخيرة.

هناك العديد من العوامل المؤثرة على الاغتراب الانتخابي للناخبين الشباب: نفسية، وتاريخية، واجتماعية، واقتصادية، وغيرها. وفي التقليد السياسي الروسي، عادة ما يتم توحيدهم في ثلاث مجموعات رئيسية:

العدمية القانونية

عدم الثقة في السلطات

التكيف الاجتماعي السلبي

العدمية (من اللاتينية Nihil - لا شيء، لا شيء) هي إنكار القيم التاريخية والثقافية والمعايير الأخلاقية والأخلاقية وأسس المجتمع.

المجموعة التالية من العوامل التي تؤثر سلباً على النشاط الانتخابي هي انعدام الثقة في السلطات. إذا كانت العدمية القانونية هي موقف تجاه القانون بشكل عام، فإن عدم الثقة في السلطة يتم التعبير عنه في عدم الثقة في هياكل السلطة الفردية، والمسؤولين المحددين، ومؤسسات الدولة والبلدية. ويمكن أن يصل انعدام الثقة هذا إلى أشكال متطرفة عندما يحصل المرشح "ضد الجميع" على أكبر عدد من الأصوات في الانتخابات (في الوقت الذي كان فيه هذا الطابور لا يزال حاضرا على ورقة الاقتراع في روسيا)، ونتيجة لهذا الموقف من السكان هو الجهل التام بالانتخابات من قبل المواطنين.

وفي سياق تحليل الثقة كعامل أساسي في السلوك السياسي، بما في ذلك السلوك الانتخابي، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار الموقف تجاه الانتخابات كمؤسسة سياسية. وفي الاستبيان الاجتماعي، عُرض على المجيبين عدد من الخصائص الإيجابية والسلبية للانتخابات. لا يمكن القول أن الموقف السلبي تجاه مؤسسة الانتخابات هو السائد بين الشباب. بشكل عام، يفهم المستجيبون على المستوى المعياري أن الانتخابات هي آلية ضرورية للتغيير القانوني للسلطة (20%)، وأن الانتخابات تساعد في الدفاع عن مصالح الشعب (10%)، وأن الانتخابات هي وسيلة للتأثير على الحياة السياسية. الدورة التي تتبعها الحكومة (9٪). ومع ذلك، فإن 23 مشاركًا لديهم رأي قوي بأن الانتخابات في البلاد لا تحل المشكلات الملحة ولا تغير شيئًا في حياة الناس العاديين. ووافق 11% من المشاركين على القول بأن الانتخابات هي وسيلة لخداع الناخبين.

في موقفهم من النظام السياسي القائم بشأن بعض القضايا، يمكن للناخبين الشباب، كما تظهر دراسة اجتماعية شاملة، أن يتصرفوا كمعارض جدي، ولكن من الناحية الاستراتيجية، فإن الشباب هم الذين يرغبون في اتباع مسار إصلاحي. وإنعاش البلاد. وبالتالي، تتمثل المهمة في تطوير وتنفيذ نظام فعال من التدابير (القانونية والاقتصادية والتنظيمية) في الوقت المناسب لعكس المعارضة السياسية والنفسية لسلطات الأغلبية الساحقة من الناخبين الشباب من خلال إجراءات حقيقية، لتحويل هذه الانتخابات الاستراتيجية الموارد من ممكن إلى حقيقي. وينبغي التأكيد بشكل خاص على أن تحليل نتائج البحث حول المشكلة يظهر أن الشباب يشعرون بالقلق إزاء أزمة الروحانية، وانخفاض مستوى الثقافة بين الشباب، والتدهور الأخلاقي للمجتمع ككل. إنها تتفاعل بشكل حاد مع الظلم الاجتماعي وتشعر بأنها على مفترق طرق تاريخي.

يحدد الخبراء، الذين يجيبون على أسئلة حول النشاط الانتخابي المنخفض للشباب، نوعين من الدوافع لمشاركة الشباب في السياسة، والتي تؤثر بشكل مباشر على السلوك السياسي. أولاً، هذه دوافع عملية. الدافع وراء السلوك هو التأثير على الجهاز المؤسسات العامة، وبالتالي تسعى إلى تحسين موقفهم. نوع آخر من الدافع هو أيديولوجي. وهذا واضح للعيان عندما ينجذب الشباب فجأة إلى فكرة ما وهم على استعداد للتضحية بحياتهم من أجلها. في الوقت الحالي، لا يتأثر الشباب بدوافع براغماتية أو أيديولوجية، مما يعني أن التأثيرات العشوائية باقية. وهذا ما يفسر تدني مستوى النشاط الانتخابي من وجهة نظر عامل التحفيز.

ت المجموعة الثالثة من العوامل هي التكيف الاجتماعي السلبي. ربما هذه هي المجموعة الرئيسية، لأن الشخص الذي كان تكيفه الاجتماعي إيجابيا، لا يبحث عن فرصة لإلقاء اللوم على المسؤولين الحكوميين أو النظام القانوني للدولة في إخفاقاته. يرتبط التكيف الاجتماعي بشكل مباشر بعملية التنشئة الاجتماعية للفرد. فهو يوضح مدى استعداد الإنسان للحياة، ومدى قدرته على الاندماج في البيئة الاجتماعية المحيطة به، وتحديد الأهداف، والبحث عن طرق تحقيقها، ورفض أساليب السلوك المنحرفة، وتقسيم الطريق إلى الهدف إلى مهام منفصلة. يوضح التكيف الاجتماعي بوضوح كيف تم تنفيذ عملية التنشئة الاجتماعية للفرد في مجتمع معين، وتساعد حقًا الشخص، واكتساب الفردية، على البقاء جزءًا من الهيكل العام. لا تسقط منه، وتعاني من الإحباط والاكتئاب وتصبح تدريجيًا غير اجتماعي، بل على العكس من ذلك، قم بإنشاء روابط اجتماعية، وتعلم باستمرار، واستخلاص المعلومات من العالم من حولك، واستخلاص الاستنتاجات الصحيحة.

أحد أهم أسباب ظهور مجموعات العوامل المذكورة أعلاه هو الصراع بين نوعين من الأخلاق. إن "الفترة الانتقالية" التي تجد روسيا نفسها فيها الآن خطيرة، أولا وقبل كل شيء، لأن قيم العالم الحديث "البرجوازي" أضيفت إلى القيم الأخلاقية والمعنوية التي تشكلت في الحقبة السوفياتية. يسبب هذا الصراع الإحباط بين جيل الشباب عندما يعيشون وفقًا لذلك المبادئ الأخلاقية، الذي لم يعد من الممكن أن يعيش به الآباء وأولياء الأمور، لكن العيش وفقًا للمبادئ التي يجلبها تدفق المعلومات المتدفقة من الغرب "بدون انقطاع" إلى حياتنا لم يصبح بعد هو القاعدة.

من خلال استبدال الثروة الروحية والأخلاق العالية بالسعي لتحقيق مكاسب مؤقتة، إلى جانب السخرية الشديدة وعدم الثقة في كل شيء من حولهم، تُحدث الثقافة الغربية مثل هذه التغييرات في وعي الشباب والتي تؤثر بشكل كبير على سلوكهم اللاحق. يجبرهم التكيف الاجتماعي السلبي على استخلاص الاستنتاجات التالية: المعايير التي يعيش بها آباؤهم ليست شيئًا معصومًا من الخطأ. هناك معايير جديدة مستمدة من شكل نقيمن السينما الأمريكية والأوروبية، وسائل الإعلام التي لا تتكيف مع الواقع الروسي. اتضح أنه يتم استبدال مجموعة من القيم غير العاملة بأخرى. قليلون فقط هم القادرون على تطوير رؤيتهم الخاصة بناءً على هذا التدفق غير المنضبط للمعلومات. ومع ذلك، فإنهم غالبًا ما يواجهون سوء فهم من أقرانهم.

ويمكن تفسير قلة مشاركة الشباب في الحياة السياسية بالعوامل التالية:

1) يرجع عدم المشاركة في الأنشطة السياسية إلى انخفاض مستوى التنمية الاجتماعية (ويمكن ملاحظة ذلك في القرى المهجورة البعيدة عن المناطق المأهولة بالسكان الكبيرة)؛

2) المشاركة السياسية بسبب الإفراط في تنظيم النظام السياسي، وانخفاض كفاءة النشاط السياسي، وخيبة الأمل فيه؛

3) اللامبالاة السياسية كشكل من أشكال رفض النظام السياسي (بعد الغزو الأجنبي والاحتلال وانتصار الثورة المضادة وهزيمة وقمع الحركات الاجتماعية والسياسية الجماهيرية)؛

4) المقاطعة السياسية كتعبير عن العداء للنظام السياسي ومؤسساته.

خاتمة

وبتحليل حالة مشاركة أو عدم مشاركة الشباب في الحياة السياسية للبلاد على أساس البيانات النظرية، يمكن استخلاص الاستنتاجات التالية:

1. إن مشاركة الشباب في الحياة السياسية للمجتمع لها عدة سمات.الميزة الأولى يرتبط بعدم اكتمال تكوين الذات في العلاقات الاجتماعية والسياسية. الشباب ليس شخصا أصبح، بل موضوعا للعلاقات الاجتماعية، بما في ذلك العلاقات السياسية، وهذا الموقف يتحدد بالقيود العمرية. السمة الثانية للشباب كموضوع للعلاقات السياسية تتحدد من خلال خصوصيات وضعهم الاجتماعي.ويتميز بعدم الاستقرار وتنقل مواقع الشباب في البنية الاجتماعية، ووضعهم الاجتماعي المنخفض نسبيا، ومحدودية الروابط الاجتماعية. وهذا يضع الشباب في وضع غير مؤات مع الفئات الأكثر تقدما اقتصاديا واجتماعيا. وهذا يخلق بيئة مواتية لظهور أنواع مختلفة من الصراعات الاجتماعية، وغالبا ما تكتسب إيحاءات سياسية. السمة الثالثة تتعلق بخصوصيات وعي الشباب(القدرة، والتجاوز، والتطرف)، يتم تحديدها حسب العمر ومكانة الشباب كمجموعة اجتماعية. درجة عاليةإمكانيات التلاعب بوعي الشباب.

2. يمكن أن تتجلى مشاركة الشباب في الحياة السياسية في الأشكال التالية: المشاركة في التصويت، المشاركة في عمل الهيئات التمثيلية للسلطة، تنظيم الحركات الشبابية، المشاركة في الحياة السياسية للحزب، المشاركة في الأعمال العفوية

3. عدم مشاركة الشباب في الحياة السياسيةبسبب انخفاض مستوى التنمية الاجتماعية (يمكن ملاحظة ذلك في القرى المهجورة البعيدة عن المناطق المأهولة بالسكان)؛ انخفاض كفاءة النشاط السياسي، وخيبة الأمل فيه؛ سياسيواللامبالاة كشكل من أشكال رفض النظام السياسي؛ المقاطعة السياسية كتعبير عن العداء للنظام السياسي ومؤسساته.

ثالثا . بحث حول دوافع المشاركة السياسية وعدم مشاركة الشباب

3.1 تفسير النتائج

أعمال الباحثين مثل G. Hyman، D. Henson، E. Erickson، E. Fromm، K. Mannheim، A. Schutz، N. Luhmann، J. Mead، D. Easton، T. Parsons، A. Smith هي معروف على نطاق واسع، ج. سبنسر وآخرون. إنهم يلعبون دورًا مهمًا في تطوير المعرفة حول محتوى عملية التنشئة الاجتماعية السياسية، وكذلك في تطوير المناهج النظرية الأساسية لدراستها. نتائج البحث العلمي لهؤلاء المؤلفين حددت إلى حد كبير الاهتمام بهذه القضية في العالم العلمي. من بين العلماء المحليين المشاركين في دراسة مشاكل التنشئة الاجتماعية السياسية، يبدو من الضروري تسليط الضوء على V. Yadov، E. Shestopal، Yu.Zubok، V. Chuprov، I. Shcheglova، A. Kovaleva، Yu.Kachanov، N. Golovin. يتم إعطاء مكان مهم في أعمالهم لتنظيم التطورات النظرية في مجال هذه القضية، ووصف الأنواع، والوكلاء، والمؤسسات، وكذلك شروط عملية التنشئة الاجتماعية السياسية.

تتمثل مشكلة هذه الدراسة في دراسة اتجاهات الشباب نحو السياسة، ودوافع مشاركتهم السياسية وعدم مشاركتها.

الغرض من الدراسة هو تقييم مستوى النشاط السياسي والمشاركة السياسية للشباب.

أهداف البحث:

· معرفة دور وأهمية السياسة في حياة الشباب؛

· تحليل مواقف الشباب تجاه السياسة وعمل الإدارة العامة؛

موضوع الدراسة:

الوعي السياسي للشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18-25 سنة (60 شخصا)

موضوع الدراسة هو السلبية والنشاط السياسي للشباب، والتي تم النظر فيها بناء على دراسة المؤشرات التجريبية للسلبية السياسية.

موضوع الدراسة هو دراسة موقف الشباب من السياسة ومكانتها في حياة الشباب.

فرضية البحث: يعتمد نشاط أو سلبية الشباب في الحياة السياسية للبلاد على درجة الوعي بالمسؤولية المدنية.

يعتبر معظم ممثلي جيل الشباب أن الوطنية مبدأ غير ذي صلة وغير فعال وقد تجاوز عمره. الشباب غير مهتمين بالأخبار المتعلقة بالتغيرات في الحياة السياسية للبلاد.

مع التقدم في السن، لا يزيد النشاط السياسي بين الشباب، بل يتناقص فقط.

هذه الدراسة لها أهمية عملية كبيرة. يمكن استخدام البيانات المعالجة لتحديد المشاكل في جزء من المجال مثل موقف الشباب من السياسة و الإدارة العامةعمومًا.

بالإضافة إلى ذلك، قد تظهر نتائج الدراسة أن التطوير الأكثر نشاطا للأنشطة الاجتماعية أمر ضروري، والذي يعتمد عليه مستقبل بلدنا بشكل مباشر.

وكانت العينة الإجمالية60 شخصًا، منهم 27 فتاة و33 فتى، تتراوح أعمارهم بين 18 و25 عامًا.

طُلب من المشاركين إكمال استبيان"دافع القوة" (الملحق 2)، الذي يحدد شدة الرغبة في السلطة و"منهجية الجماهير"، التي تحدد شرطية الرغبة المعبر عنها (الملحق 3).

في الصميماستبيان"دافع القوة" يكمن مجمع التفوق (وفقًا لأدلر)، والذي في عملية التطوير يمكن أن يكتسب اتجاهات بناءة ومدمرة.دافع القوة هو الرغبة أن يتمتع الشخص بالسلطة على الآخرين والسيطرة عليهم وإدارتهم والتخلص منهم.

تحفيز القوة كعنصر مهم في القيمة التحفيزية ومجال تشكيل المعنى للفرد، أعلى قيمةيكتسب في تنفيذ الأنشطة الإدارية وتحديد محتواها وجوانبها السلوكية وتشكيل الاستراتيجيات الحياتية والمهنية والإدارية للمدير.

في تكوين دوافع السلطة، هناك عامل مهم هو شروط تطوير السمات الشخصية للقائد، المرتبطة بتفاصيل العلاقات في الأسرة الأبوية، وتشكيل الفروق بين الجنسين في عملية تكوين الشخصية والعمر - التغيرات المرتبطة بالشخصية، بما في ذلك الأزمات، في فترة النضج.

يرتبط مستوى التعبير عن دوافع المدير للسلطة، والذي يحدد تفاصيل النشاط الإداري، بشكل كبير بالعوامل النفسية والتراكمية لنشاطه - نطاق ومدة النشاط المهني، ومستوى التعليم وملفه الشخصي، والخبرة في منصب إداري. بين المشاركين مع أكبر مبلغأما أولئك الذين لديهم رغبة أقوى في السلطة فقد شكلوا 56% من 100% من المشاركين الحاضرين. ومن بين هؤلاء 56%، 16% فتيات و41% أولاد. ترتبط الرغبة في السلطة بالعمر الصغير نسبيًا للمستجيبين. وبناء على ذلك، فإن هؤلاء المستجيبين أنفسهم لديهم رغبة واضحة في الحصول على المكانة الاجتماعية وتحقيق الأهداف (وفق الطريقة الجماهيرية). واستناداً إلى هذه المنهجية، فإن هذه التطلعات أعلى قليلاً بين الأولاد (57%) منها بين البنات (43%).

الشباب غير متجانسين للغاية في التكوين، ويمكن التمييز بين ثلاث مجموعات رئيسية. فالأول يصوت بالتأكيد، مهما حدث، والثاني مشكوك فيه. ويعتمد قرارهم بالذهاب إلى صناديق الاقتراع على عوامل كثيرة: مدى جاذبية المرشحين، ومدى إثارة الحملة الانتخابية، وما إلى ذلك. والمجموعة الثالثة (وهذا لا يشمل الشباب فقط) تتخذ موقفا واضحا وهو عدم الذهاب إلى صناديق الاقتراع. إنهم لا يؤمنون بالنظام الانتخابي الحالي.

وتتمثل المهمة الرئيسية، في هذه الحالة، في تنمية الاهتمام بمعرفة الجوانب القانونية والاجتماعية والشخصية، والقدرة على المرونة السياسية، والاستقرار العاطفي في ظروف المنافسة الشرسة وعدم وجود صورة سياسية واضحة في البلاد، وتنمية القدرة على تحسين الذات ليس فقط في الاتجاه السياسي والقانوني، ولكن أيضًا تغيير عالمك الداخلي.

3.2. قاعدة البحوث

يعتمد العمل على مواد من دراسات اجتماعية محددة. تتيح النتائج التجريبية حل عدد من المشكلات الملحة المتعلقة بتطور نظرية الثقافة السياسية.

في مجموعة مكونة من 60 شخصًا، 27 منهم فتاة و33 فتى، تتراوح أعمارهم بين 18 و25 عامًا، تم إجراء استطلاع مجهول بشأن موقفهم من السياسة. شارك في الاستطلاع طلاب السنة الرابعة إلى الخامسة من مختلف التخصصات. الشباب في السنة الرابعة من الدراسة - 75.4% والسنة الخامسة - 24.6% (الملحق 1).

أرز. 1.- رسم بياني لتوزيع أفراد العينة حسب سعر الصرف بالنسبة المئوية

توزيع المشاركين حسب الجنس متساوٍ تقريبًا: الرجال - 55٪ والنساء - 45٪ (الشكل 2).

أرز. 2.- رسم بياني لتوزيع أفراد العينة حسب الجنس بالنسبة المئوية

الشباب لديهم نشاط انتخابي منخفض: “لا يشاركون في الانتخابات” – 47.4%، “المشاركة في الانتخابات السياسية"- 26.6%، "بعضهم يشاركون، وبعضهم لا - بسبب ظروف الانتخابات" - 16.8%، "أحياناً يشاركون عندما يكون لديهم وقت فراغ" - 9.2% (شكل 3).

أرز. 3.- رسم بياني لتوزيع أفراد العينة حسب المشاركة في الانتخابات بالنسبة المئوية

وأيضاً الإجابة على سؤال “هل شاركت/شاركت في الحركات الاجتماعية والمسيرات والحملات الانتخابية،المواكب السياسية؟ يظهر المشاركون مستوى منخفضًا من النشاط الاجتماعي. لذلك، "لا" - 67٪، "نعم" - 33٪ (الشكل 4).

أرز. 4.- رسم بياني لتوزيع أفراد العينة حسب المشاركة في الحركات الاجتماعية بالنسبة المئوية

في 80% من العائلات، يشارك الآباء في التصويت. في مثل هذه العائلات، لوحظ أعلى نشاط انتخابي للأطفال (الشباب) - أكثر من 65٪. و7% فقط لا يذهبون إلى صناديق الاقتراع على الإطلاق.

ومن بين أولئك الذين لا يقوم آباؤهم بواجبهم المدني (13%)، تبلغ نسبة النشاط الانتخابي المنخفض بين الشباب 27%.

اليوم، يمكن ملاحظة اتجاهين متعارضين بين الشباب. فمن ناحية، يسعى بعض الشباب إلى المشاركة بنشاط في الحياة السياسية للبلاد، ومن ناحية أخرى، هناك لامبالاة الشباب فيما يتعلق بجميع العمليات السياسية. يعد النشاط في الانتخابات أحد أهم مؤشرات النضج المدني للشباب وموقفهم من العمليات الاجتماعية والسياسية التي تجري في البلاد.

يتم تحديد سبب انخفاض نسبة المشاركة في المقام الأول بالظروف الاجتماعية - نقص السكن والعمل اللائق أجور. ثانيا، الثقافة القانونية للناخبين الشباب ليست عالية بما فيه الكفاية: فهم لا يعرفون حقوقهم والتزاماتهم الدستورية.

ويوضح تحليل الدراسات التي أجريت في هذا الاتجاه أن المشاركين، كقاعدة عامة، لا يذهبون إلى الانتخابات لأنهم يعتقدون أن تصويتهم لن يقرر أي شيء. وكما يظهر تحليل البيانات الثانوية، فإن مثل هذه المشاكل كانت تختمر منذ فترة طويلة. إن عدم تصديق الناخبين بأن لانتخابات معينة أو لتصويت معين أهمية اجتماعية أو شخصية هو السبب الاجتماعي والنفسي الرئيسي للتغيب عن التصويت.

يمثل غياب الشباب اغتراب الشباب عن مؤسسات السلطة: عن السلطة في حد ذاتها، وعن ممارساتها، وعن أفراد ومؤسسات محددة، وعن أساطير السلطة وإجراءاتها التي تضفي الشرعية على السلطة، وهو أحد أشكال المقاطعة الواعية للانتخابات من قبل الناخبين الشباب، ورفض التصويت. للمشاركة فيها؛ الاحتجاج السلبي على الشكل الحالي للحكومة والنظام السياسي ومظهر اللامبالاة تجاه ممارسة الشخص لحقوقه ومسؤولياته.

إن دورًا خاصًا في العملية الانتقالية لتنمية المجتمع الروسي ينتمي إلى جيل الشباب، الذي سيكون قادرًا في المستقبل القريب على استبدال النخبة السياسية الحالية في البلاد. ويتميز غالبية جيل الشباب في روسيا بانخفاض مستوى الثقة في السياسة والحكومة، فضلا عن ارتفاع نسبة الغائبين السياسيين، الأمر الذي يدعو إلى التشكيك في شرعية النظام السياسي القائم وإمكانية إنشاء مجتمع مدني في دولتنا الحديثة .

وكما أظهرت الدراسة، فإن المواطنين الذين يشاركون باستمرار في الانتخابات لا يواجهون عمليا شعورا بالاحتجاج، وهو أكثر وضوحا بين الشباب الذين لم يصوتوا من قبل - في ما يقرب من 50٪ من الحالات. ومن بين أولئك الذين نادراً ما يصوتون، فإن الاحتجاج ليس هو السبب المحدد لرفض المشاركة في الانتخابات.

تم إجراء تحليل البيانات الكمية باستخدام البرنامجبرنامج SPSSلمعالجة البيانات الإحصائية. في سياق التحليل الرياضي، تم الكشف عن أن رفض المشاركة في الانتخابات يرتبط بالعمر - مع تقدم العمر، ينخفض ​​\u200b\u200bمستوى التغيب عن الانتخابات (ص ص= 0.471، العلاقات العامة> 0.01). وفي الوقت نفسه، تم العثور على علاقة مع درجة الرضا عن نتيجة حياة الفرد. أي أنه كلما كانت حياة الإنسان مشبعة عاطفياً، كلما ارتفعت درجة الرضا عن الحاضر، وارتفع النشاط السياسي، والعكس صحيح. وبالتالي يمكن الافتراض أن عدم الرضا عن حياة الفرد الحالية ومكانته في المجتمع ونتائج الأداء قد يكون أحد أسباب رفض المواطنين المشاركة في الانتخابات.

كما تم التعرف على وجود علاقة بين درجة النشاط السياسي والقيم على مقياس اختبار التوجهات الحياتية الهادفة "مركز السيطرة" (ص ص= 0.171 فيص=0.053). وهذا يعني أن غالبية الأشخاص الذين يتخذون موقفا سلبيا فيما يتعلق بالانتخابات يعتبرون أنفسهم عاجزين في مواجهة الصعوبات، ولا يؤمنون بإمكانية تغيير أي شيء في حياتهم، بما في ذلك حياة البلاد. يتم تأكيد هذه الحقيقة من خلال الدافع الرئيسي لرفض المشاركة في الانتخابات (وفقًا لنتائج الاستطلاع) - عدم اليقين من أنه من خلال التصويت يمكن للمرء أن يؤثر على الوضع في البلاد. وبالإضافة إلى ذلك، تم تحديد الارتباطات بين العوامل. وهكذا، فإن الرضا عن سيرورة الحياة والداخلية يرتبطان بالعمر. واستنادا إلى قيم معامل الارتباط، يترتب على ذلك أنه كلما تقدم عمر الناخبين، كلما انخفض التعبير عن داخليتهم ورضاهم عن سيرورة الحياة. ولوحظ أن النشاط السياسي يزداد مع التقدم في السن، ولكن في الوقت نفسه هناك ميل لانخفاض مستوى السلبية والانزعاج. بين الشباب، يتمتع هذا العامل بقيم قصوى، وربما يكون هذا هو السبب وراء رفض الشباب في كثير من الأحيان المشاركة في الانتخابات.

لذلك يمكنك القيام بما يليالاستنتاجات:

1) هناك ميل للتأثير على رفض الاختيار السياسي بمستوى تطور مركز السيطرة. كلما ارتفعت العوامل الخارجية، كلما تم التعبير عن رفض المشاركة في الانتخابات؛

2) وتتأثر ظاهرة رفض الاختيار السياسي على مستوى الاتجاه بدرجة التشبع الانفعالي للحياة. كلما تم التعبير عن هذا الشعور، كلما حدث رفض المشاركة في الانتخابات؛

3) للعمر والتعليم تأثير كبير على شدة رفض الاختيار السياسي. يتم ملاحظة هذه الظاهرة في أغلب الأحيان بين الشباب والمواطنين ذوي المستوى التعليمي المنخفض، بينما مع تقدم العمر ومع ارتفاع مستوى التعليم، تتجلى بكثافة أقل؛

4) وتتميز هذه العينة من الناخبين بالسلبية السياسية العامة وعدم مشاركة الأغلبية في الحياة السياسية للبلاد.

الاستنتاجات

من خلال فهم عمليات تشكيل الثقافة السياسية للشباب ودورها في روسيا الحديثة، تجدر الإشارة إلى أن الشباب ليس فقط إمكانية التغيير، بل هو أيضًا عامل محتمل لعدم الاستقرار السياسي. تحدد الحالة الاجتماعية والاقتصادية الحالية لروسيا مدى خطورة عدد من المشاكل في مجال الوعي الاجتماعي والسياسي للشباب.

في ظروف عدم الاستقرار الاجتماعي والاقتصادي، فإن النشاط الرئيسي الذي يفضل الشباب الانخراط فيه والذي يستهلك كل وقت الشباب تقريبًا هو كسب المال وتحسين رفاههم المادي.

من أجل إشراك الشباب في الأنشطة السياسية وتطوير موقف مدني نشط فيها، من الضروري تحسين نظام سياسة الدولة للشباب بأكمله وحل المشكلات الرئيسية لتنمية المجتمع الروسي. بالإضافة إلى ذلك، من الضروري اتخاذ تدابير تعليمية، ونتيجة لذلك ينبغي تشكيل آلية جديدة للمواقف التحفيزية، وتحفيز إدراج الشباب في الأنشطة ذات الأهمية الاجتماعية التي يمكن أن تشكل فيهم مسؤولية المجتمع والدولة واتخاذ على "عبء" السلطة والحكم في البلاد.

وهذا هو المعنى العالي للنشاط السياسي للأجيال الشابة، وهو مطابق لمفهوم "الحفاظ على المجتمع والدولة وتنميتها"، وبالتالي مفهوم الأمن القومي.

خاتمة

شباب روسيا الحديثة هو موضوع اهتمام خاص من المجتمع الروسي والدولة.الوضع الحالي في تنمية جيل الشباب غامض. فمن ناحية، يتميز الشباب الروسي الحديث بزيادة الاستقلالية، والتطبيق العملي، والتنقل، والمسؤولية عن مصيرهم، وزيادة حادة في الاهتمام بالحصول على تعليم جيد وتدريب مهني، مما يؤثر على المزيد من التوظيف والحياة المهنية. يسعى الشباب إلى الاندماج في مجتمع الشباب الدولي، وفي العمليات الاقتصادية والسياسية والإنسانية العالمية.

ومن ناحية أخرى، فإن مستوى الاهتمام والمشاركة لدى الشباب منخفض في أحداث الحياة السياسية والاقتصادية والثقافية.
وتجدر الإشارة إلى أن معظم البيانات المتعلقة بالحياة السياسية والاجتماعية للشباب هي ذات طبيعة تخمينية وليست يقينية، لأنها مستمدة من نتائج المسوحات الاجتماعية. ولا توجد فعلياً إحصاءات رسمية في هذا المجال، كما أنه لا يتم جمع الإحصاءات ذات الصلة بالمشاركة الانتخابية أو أنها غير متاحة لأسباب تتعلق بالسرية. المحاولات الفردية لجمع تحليل هذه المعلومات مثيرة للاهتمام للغاية،

الشباب مع تعليم عالى، الأثرياء نسبيًا، غالبًا ما يناقشون الأحداث السياسية مع أقرانهم. وهذا يعني أن مجموعات الشباب ذات الموارد العالية لا تستوعب المعلومات السياسية في كثير من الأحيان أكثر من المجموعات ذات الموارد المنخفضة فحسب، بل تقوم أيضًا ببثها وتفسيرها داخل دائرتها. لم يتم العثور على فروق ذات دلالة إحصائية بين الشباب العاملين والطلاب، ولكن كلا من الشباب العاملين والطلاب هم أكثر انخراطا في فضاء المعلومات السياسية من أولئك الذين لا يعملون أو يدرسون.
وبالتالي، يمكننا القول أن اهتمام الشباب بالسياسة يرتبط برأس المال الاجتماعي: فالشباب الأكثر تعليمًا والأكثر ثراءً والذين حققوا مكانة ما في المجتمع يبدأون في الاهتمام بالسياسة أكثر من أولئك الذين يكافحون من أجل البقاء، وينشغلون بالدراسة. أو العائلة.

فمن ناحية، لا يتمتع الشباب بمهارات التنظيم الذاتي والتعبير والدفاع عن مصالحهم الخاصة. ومن ناحية أخرى، لا تشارك الأحزاب السياسية نفسها في أنشطة تهدف إلى تجميع وحماية مصالح جزء أو جزء آخر من سكان البلاد (والشباب على وجه الخصوص).

وبالتالي، فإن العمل مع الشباب، من أجل جذبهم إلى صفوف المشاركة الفعالة في الحياة السياسية للبلاد، هو عنصر مهم وضروري للغاية في عمل أي حزب. الشباب هو مستقبل البلاد وتشكيل موقفه السياسي الكفء هو مفتاح التنمية المستقرة للبلاد.

وفقا للنتائجاستخلص العمل التجريبي الاستنتاجات الرئيسية.

يعتمد تقييم ظاهرة السلبية في التعاليم الاجتماعية والسياسية إلى حد كبير على درجة أهمية هذه المشكلة في فترات تاريخية مختلفة، من المعايير المقبولة لتنظيم السلوك الاجتماعي.

تتيح لنا دراسة السلبية السياسية للشباب أن نستنتج أنها ليست مطلقة.

إن سلبية الجزء الأكبر من الشباب نسبية بطبيعتها وتتحدد بعدد من العوامل: مستوى أهمية الانتخابات، والوعي السياسي، والاهتمام بالسياسة، ودرجة المشاركة في الأحداث السياسية، وما إلى ذلك.

أظهرت الأبحاث أن مشاركة الشباب في العملية السياسية محدودة بالسلوك الانتخابي، وهو أمر متناقض للغاية ومفروض وقسري إلى حد كبير.

كشف تحليل احترام الذات السياسية لدى الشباب على مقياس "النشاط السلبي" أن المشاركين أنفسهم يعتبرون المؤشر الرئيسي للسلبية هو الافتقار إلى الاهتمام المعرفي المستمر بالمجال السياسي للمجتمع، وبالتالي يقومون في كثير من الأحيان بتقييم اهتماماتهم المشاركة في الانتخابات كعمل سلبي.

هناك سبب للاعتقاد بأن الشباب لا يعتبرون عدم مشاركتهم في الحياة السياسية "مشكلة": دون رؤية أي عقبات خاصة أمام ممارسة النشاط السياسي، يختار الشباب ببساطة مجالات أخرى لتطبيق الطاقة، خاصة إذا كانت اجتماعية - النشاط السياسي لا يحقق فوائد مادية أو وظيفية واضحة.

لذا، بشكل عام، يمكن الإشارة إلى أن الفرضية المطروحة في الدراسة قد تم تأكيدها جزئياً. هناك فهم لأهمية السياسة لدى جزء صغير من المشاركين، ورغبة في مراقبة ديناميكياتها، إن لم يكن المشاركة الفعالة فيها. مما لا شك فيه، على خلفية اللامبالاة العامة والتردد في فهم أهمية السياسة باعتبارها مجالًا مفتوحًا ومركزيًا وأساسيًا للحياة العامة، فإن حصة الشباب "المهتمين" تبدو صغيرة جدًا وغير ذات أهمية لدرجة أن الأطروحة ذاتها التي يتم بموجبها اعتبار الشباب المورد السياسي أمر مشكوك فيه. ومع ذلك، وعلى عكس الفرضية، تظهر الدراسة أن الاهتمام بالسياسة يزداد مع تقدم العمر.

قائمة المراجع س

1. Aivazova S.، Kertman G. الرجال والنساء في الانتخابات. التحليل الجنساني للحملات الانتخابية في روسيا. م، 2009.

2. أرتيموف ج. الدافع للاختيار الانتخابي // التحليل السياسي: تقارير مركز البحوث السياسية التجريبية بجامعة ولاية سانت بطرسبرغ / تحرير جي بي أرتيموف. 2012.

3. بوبكوف ف.، برايم. العلوم السياسية، كتاب مدرسي لجامعات مينسك، 2003

4. بورلاتسكي إف إم، جالكين أ.أ. ليفياثان الحديث. م، 1985.

5. ويبر م.السياسة كاعتراف ومهنة - م.، 1997. - ت 2.

6. جورشكوف ، إم كيه شباب روسيا: صورة اجتماعية / إم كيه جورشكوف ، إف إي شيريجي. - م، 2010.

10. إيلينسكي، آي إم شباب الكوكب / آي إم إلينسكي. - م.، 1999.

11. كوفاليفا، A. I. علم اجتماع الشباب. الأسئلة النظرية / A. I. Kovaleva، V. A. Lukov. - م.، 1999.

12. كوفلر إيه آي، سميرنوف ف.ف. الديمقراطية والمشاركة السياسية. م، 1986. ص172

13. ليفشيتس ر.ل. جيل الشباب لا يختار (اغتراب الشباب عن السياسة في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي: الأسباب والعواقب). - عقيدة جديدة. - 2002. - ن 4(32). - ص52-60.

14. Lisovsky، V. T. علم اجتماع الشباب / V. T. Lisovsky. - سانت بطرسبرغ 2001.

15. مانهايم جي بي، ريتش آر كيه. العلوم السياسية. طرق البحث. م، 2008.

16. ميلنيكوف أ.ن. تأثير صيغة السؤال في سياق دراسة السلوك الانتخابي // علم الاجتماع: م.2010. رقم 12. ص 113-128.

17. ميخائيلوف ف. علم اجتماع الرأي العام: كتاب مدرسي. تفير، 2012. 384 ص.

18. بانارينمكيف الهواء فلسفة السياسة. م، 1994. ص 151.

19. النشاط السياسي للشباب: نتائج البحث الاجتماعي: دراسة / إد. V. I. Dobrenkova، N. L. Smakotina. – م، 2009.

20. علم الاجتماع السياسي: كتاب مدرسي / إد. ZH.T توشينكو. م.: دار يورايت للنشر، 2012. ص409-435.

21. الإمكانات السياسية والنشاط السياسي للشباب. مؤسسة الرأي العام..

22. العلوم السياسية : كتاب مدرسي للجامعات / إد. ف.ن. لافرينينكو. - الطبعة الثانية. إعادة صياغتها وإضافية - م: الوحدة - دانا، 2003. - 544 ص.

23. ريدكين أ. زيادة النشاط الانتخابي للشباب [مورد إلكتروني].عنوان URL: 29. الموارد الإلكترونية

31. الموارد الإلكترونيةhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE

المرفق 1

استبيان

أصدقائي الأعزاء!

نطلب منك المشاركة في دراسة حول موقفك من السياسة.

الدراسة مجهولة.

1. هل تشارك في الانتخابات السياسية؟

أ) نعم (إذا كانت الإجابة بنعم، انتقل إلى السؤال 3)

ب) لا (إذا كانت الإجابة لا، انتقل إلى السؤال 2)

2. ما هو سبب عدم مشاركتك في الانتخابات؟ (عدة خيارات ممكنة)

أ) عدم الإيمان بإمكانية تغيير أي شيء بصوته؛

ب) كسول جدًا للذهاب إلى مركز الاقتراع؛

ج) ليست هناك حاجة لتغيير حياة البلاد؛

د) "بسبب المبدأ"؛

ه) سبب آخر__________________________________________

3. ما هو سبب مشاركتك في الانتخابات؟ (عدة خيارات ممكنة)

أ) وضعية الحياة النشطة

ب) الفائدة

د) العادة

د) سبب آخر

4. كم مرة شاركت في الانتخابات السياسية؟

أ) دائما

ب) نادرا

ج) لم أشارك من قبل

5. هل تشاهدين البرامج المخصصة للسياسة؟

أ) نعم (إذا كانت الإجابة بنعم، انتقل إلى السؤال 6)

ب) لا

6. كم مرة تشاهد البرامج المتعلقة بالسياسة؟

أ) في كثير من الأحيان

ب) في كثير من الأحيان

ج) في بعض الأحيان

د) أبدا

7. هل تشارك في الاجتماعات مع المرشحين؟

أ) نعم

ب) لا

8. هل تشارك في التجمعات والمسيرات السياسية؟

أ) نعم

ب) لا

9. ما مدى ثقتك في عملية التصويت في الانتخابات السياسية؟

أ) أثق تماماً

ب) أنا حذر.

ج) أثق تماما

10. هل عائلتك مهتمة بالسياسة؟

أ) نعم

ب) لا

عمرك:_________

ما هو جنسك:____________

شكرا لمشاركتك!

الملحق 2

منهجية "دافع القوة"

تعليمات

لكل عبارة في الاستبيان، اختر إحدى الإجابات التي ترضيك وقم بوضع علامة عليها في نموذج الإجابة.

نص الاستبيان

1. عند اختيار مجال العمل، فإنني مدفوع في المقام الأول بفرصة:

أ) اتخاذ قرارات مستقلة،

ب) تحقيق إمكاناتك بشكل كامل،

ج) قيادة الناس.

2. يمكنني أن أتخذ شريكًا يتمتع بصلاحيات مساوية لي، وذلك من أجل:

أ) توفير الوقت،

ب) تقاسم عبء المسؤولية،

ج) أن يكون لديك شخص للتشاور معه.

3. هل تقبل النصيحة من مرؤوسيك:

أ) نعم،

ب) أشك في ذلك

ج) لا.

4. هل تعتقد أن من حقك إدارة الآخرين واتخاذ القرارات نيابة عنهم:

أ) نعم،

ب) ربما نعم،

ج) لا.

5. هل تعرف كيف تتحكم في سلوك الناس حتى لا يشعروا بضغطك:

أ) نعم،

ب) لا أعرف

ج) لا.

6. ما هو موقف مرؤوسيك تجاهك الذي ترغب في رؤيته أكثر:

أ) الاحترام

ب) الخوف

7. هل تفوض للآخرين المهام التي تعتقد أنها من اختصاصك كصاحب السلطة:

أ) لا،

ب) لا أعرف

ج) نعم.

8. هل يمكنك استشارة نائبك بشأن تصرفاتك:

أ) لا،

ب) لا أعرف

ج) نعم.

9. هل ترى أنه من الضروري إبلاغ المرؤوسين بنيتك في اتخاذ هذا القرار أو ذاك:

أ) نعم،

ب) لا،

ج) لا أعرف.

معالجة النتائج

للإجابات على الاستبيان في المواضع 1ب، 2أ، 3ظ، 4أ، 5ج، 66، 7أ، 8أ، 96، يتم منح 3 نقاط؛ للإجابات - 1أ، 2ب، 36، 46، 56، 6ج، 76، 86، 9ج، يتم منح نقطتين؛ للإجابات - 16، 26، ل، 4ج، 5أ، 6أ، 7ج، 8ج، 9أ، يتم منح نقطة واحدة. يتم تحديد المبلغ الإجمالي للنقاط.

الاستنتاجات

كلما زاد عدد النقاط التي يسجلها المستجيب، زادت رغبته في السلطة.

الملحق 3

تعليمات. اقرأ كل جملة من الجمل التالية بعناية، ثم أشطب الرقم المقابل على اليمين إذا كنت توافق على هذه العبارة. حاول الإجابة بصدق ودقة.

نص الاستبيان

مفتاح التشخيص

حجم "الرغبة الاجتماعية"الهيبة": تؤخذ النقاط التي تحمل علامة "+" بعين الاعتبار للإجابات الإيجابية للمواقف 1، 4، 7، 10، 13، 16، 22، 28، 31، 34 ومع علامة "-" للإجابات الإيجابية للمواقف 19 و 25.

لكل مقياس، يتم حساب مجموع النقاط مع مراعاة العلامات.

حجم "الرغبة فيالتنافس): تؤخذ النقاط التي تحمل علامة "+" في الاعتبار للإجابات الإيجابية للمواقف 2، 5، 8، 11، 17، 20، 23 ومع علامة "-" للإجابات الإيجابية للمواقف 14، 26، 29، 32، 35.

الاستنتاجات

كلما زاد مجموع النقاط على مقياس معين، زادت قوة الرغبة المقابلة التي عبر عنها الشخص.

أحد أهم الابتكارات التي تم إدخالها على الممارسة السياسية خلال إصلاح النظام السياسي في البلاد في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات من القرن العشرين، كان تأسيس الانتخابات، التي تحررت من الوظيفة الطقوسية الحصرية التي كانت تتمتع بها في السابق. يتفق معظم الباحثين على أن الانتخابات في الديمقراطيات هي الإطار المؤسسي للنظام السياسي. "إن السلطة المحددة بشكل إيجابي هي إضفاء الطابع المؤسسي على التوقع بأنه، ضمن حدود معينة، سيتم إيلاء اهتمام جدي لمطالب المجتمع. وقد انعكس هذا بشكل واضح، على سبيل المثال، في النظام الانتخابي. 1 . ومع ذلك، فإن القياسات الاجتماعية للرأي العام تسجل عدم ثقة الروس في النظام الانتخابي الحالي. وفي أذهانهم هناك "افتراض الذنب" من جانب السلطات، التي تحصل دائماً على نتائج إيجابية من التصويت الشعبي. وهكذا، ووفقاً لاستطلاع أجرته مؤسسة الرأي العام (FOM) - يوليو 2005 - فإن أكثر من نصف الروس (55%) يعتقدون أن نتائج الانتخابات لا تعكس آراء الشعب. وأقل من الثلث فقط (31%) يتخذون الموقف المعاكس.

إن أهمية الانتخابات في التنشئة الاجتماعية السياسية للشباب تتحدد من خلال صفات معيارية مثل البديل والحرية والقدرة التنافسية. وينبغي أن تساهم خصائص الانتخابات هذه، من حيث المبدأ، في تكوين صفات "الفرد السياسي" مثل القدرة على اتخاذ خيار وتحمل المسؤولية عنه، وتحليل ميزان القوى وتوازن المصالح المتنوعة، وحساب إيجابيات وسلبيات قرار معين. ومع ذلك، فإن هذه النتائج الإيجابية (الوظيفية) لمشاركة الشباب في أنشطة المؤسسات الانتخابية لا تتحقق في كثير من الأحيان، ولا نلاحظ سوى عدد من الاختلالات - خيبة الأمل في الانتخابات والأشكال القانونية للمنافسة السياسية بشكل عام، وإضفاء الشرعية على العنف لدى الشباب الوعي، وتشكيل الاعتقاد بأن السلطة لا تتشكل في الانتخابات، بل في المكاتب البيروقراطية أو في الساحات العامة. وفي الأرجح أن هذه الاختلالات هي نتيجة مباشرة للممارسة الانتخابية الفعلية في روسيا، وإلى حد كبير، للأسس المؤسسية للانتخابات.

وتكتسب دراسة السلوك الانتخابي والوعي الانتخابي للشباب أهمية خاصة نظرا لأن الشباب في أي مجتمع يقومون بوظيفة نقل القيم والممارسات ويحددون في الواقع درجة هوية المجتمع في مختلف مراحله. تطوير.

يتكون السلوك الانتخابي للشباب من المشاركة في الانتخابات والاستفتاءات على مختلف المستويات. ويتم قياسها أولاً وفقاً لمعايير الشدة والانتظام والوعي وما إلى ذلك.

ويمكن تعريف الوعي الانتخابي للشباب بدوره على أنه مجموعة من القيم والمواقف والأعراف التي تحدد السلوك الانتخابي للشباب.

تعكس طبيعة المشاركة الانتخابية للشباب انخفاض الانعكاسية (يمكن تعريف الانعكاسية بشكل عام على أنها القدرة على التقييم الذاتي النقدي، وكذلك الفهم النقدي للتجربة الشخصية) للوعي الاجتماعي لدى الشباب ونقص الإيمان بأهمية المؤسسات السياسية في ممارسات الحياة الحقيقية.

إن المؤشر الأكثر وضوحًا وكاشفًا للنشاط السياسي أو سلبية السكان هو المشاركة في الانتخابات. في الوعي العام للشباب، القيمة المعيارية للانتخابات أعلى إلى حد ما من تلك التي لدى الأجيال الأخرى.

وفقا لدراسة "الشباب والانتخابات اليوم: الآفاق والتوقعات (النشاط الانتخابي للشباب في منطقة بيلغورود)"، التي أجريت في عام 2006، كان 75.32٪ من المشاركين يؤيدون الحاجة إلى إجراء انتخابات في روسيا ("نعم" و"بالأحرى"). نعم من لا"). قال 14.45% من أفراد العينة أنه لا داعي لإجراء انتخابات 1 . 60.87% من الشباب سيشاركون في الانتخابات. لكن 25.16% فقط عندما سئلوا عن دوافع هذه المشاركة قالوا إنهم يريدون المشاركة في حل المشاكل العامة بهذه الطريقة. بالنسبة للبقية، تعتبر المشاركة في الانتخابات، في أحسن الأحوال، واجبًا مدنيًا (41.98%) أو اتباعًا لمتطلبات القانون (14.29%). 2 . وبحسب نتائج استطلاع أجرته مؤسسة الرأي العام على عينة وطنية في كانون الأول (ديسمبر) 2005، فمن بين البديلين المقترحين: “لا حاجة إلى انتخابات” و”لا حاجة إلى انتخابات”، اختار 61% من أفراد العينة الأول و23% من المستطلعين. - الثاني. وفي عام 2002 بلغت هذه النسبة 73% و14% 1 .

ومع ذلك، فإن القيمة المعيارية للانتخابات تقترن بمستويات منخفضة من المشاركة الانتخابية المعلنة والفعلية. وبحسب FOM، شارك 57% من المشاركين الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و35 عامًا في الانتخابات الرئاسية لعام 2004. وفي الوقت نفسه شارك فيها 67% من إجمالي العينة. شارك 42% فقط من السكان الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و35 عامًا في الانتخابات البرلمانية لعام 2003. أما بين الشباب، فإن النسبة الأدنى هي لأولئك الذين أكدوا موقفهم نهائياً قبل أسبوع من التصويت (62%) والنسبة الأعلى لأولئك الذين ليسوا متأكدين ما إذا كانوا سيتوجهون إلى صناديق الاقتراع أم لا (26%). 2 .

وفقا لمسح وطني أجرته FOM في فبراير 2004، في الفئة العمريةومن بين الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و35 عاما، قال 48% إنهم يأتون دائما إلى مراكز الاقتراع، وقال 10% إنهم لا يذهبون أبدا. بالنسبة للفئات العمرية 36-54 وما فوق 55 سنة، كانت الأرقام المقابلة 64 و8%؛ 85 و 4% 3. ويشير الاتجاه الواضح إلى أن النشاط الانتخابي المعلن للشباب نفسه، أي الفئة العمرية 18-29 سنة، أقل حتى من الفئة العمرية الأولى. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن هذا هو على الأرجح ما يسمى بالنشاط الانتخابي المعياري، والذي يختلف بشكل كبير عن النشاط الحقيقي (في اتجاه المبالغة في التقدير).

وقد تم تسجيل معدلات أقل للنشاط الانتخابي للشباب من خلال دراسة أجراها معهد علم الاجتماع التابع لأكاديمية العلوم الروسية في الفئة العمرية 18-26 عامًا. وأعلن 36% من الشباب المشاركين مشاركتهم في الانتخابات. وفي الفئة العمرية 40-60 سنة بلغت النسبة 48%. على السؤال "هل اضطررت إلى المشاركة في الحياة العامة والسياسية خلال العام أو العامين الماضيين؟ وإذا كان الأمر كذلك، فبأي شكل؟" تقريبًا كل ثاني شاب روسي شمله الاستطلاع (49٪) أعطى إجابة سلبية. ومن بين الجيل الأكبر سنا، بلغت نسبة هؤلاء المشاركين 37٪. 4 .

ووفقاً للمشروع المشترك بين البلدان التابع لمعهد فيينا للبحوث الاجتماعية، فإن مستوى النشاط الانتخابي لدى الشباب عموماً منخفض في البلدان الأوروبية. معظم مستوى عاللوحظت المشاركة في الانتخابات في إيطاليا، وأدناها في المملكة المتحدة 5 .

تتمتع المشاركة الانتخابية الفعلية للشباب في منطقة بيلغورود، المسجلة وفقًا لبيانات لجنة الانتخابات في منطقة بيلغورود، بمستوى عالٍ إلى حد ما. إذا تم تسجيل إقبال منخفض للغاية من الناخبين الشباب في انتخابات مجلس الدوما الإقليمي في بيلغورود في أكتوبر 1997 - حوالي 30٪، فإن نشاط الناخبين الشباب كان أعلى بكثير فيما بعد (الجدول 5) 1 .