يعتبر داود أحد أعظم الشخصيات في التاريخ اليهودي. يتحدث عنه الكتاب المقدس بتفاصيل أكثر من أي شخصية تاريخية أخرى، باستثناء موسى. لقد وحد داود قبائل بني إسرائيل المتفرقة في شعب واحد وحوّل مملكة إسرائيل إلى دولة قوية.

وكان داود الملك الثاني لإسرائيل. وهو الابن الأصغر ليسى من بيت لحم من سبط يهوذا. حكم داود لمدة 40 عامًا (حوالي 1005 - 965 قبل الميلاد): كان ملكًا على يهوذا لمدة سبع سنوات وستة أشهر، ثم كان ملكًا على المملكة المتحدة لإسرائيل ويهوذا لمدة 33 عامًا.

ومن أشهر حلقات العهد القديم قصة داود وجالوت. يخبرنا الكتاب المقدس أن داود وعائلته عاشوا في مدينة بيت لحم، جنوب القدس. كان الأصغر بين ثمانية أبناء. وحارب إخوته الثلاثة الأكبر سنًا في جيش الملك شاول، وكان داود يرعى غنم أبيه في حقول بيت لحم. لقد كان راعيًا مجتهدًا وفعل كل شيء لحماية قطيعه.

في ذلك الوقت، كان شعب إسرائيل يشن حربًا ضد الفلسطينيين. كان هناك العديد من العمالقة بين المحاربين الفلسطينيين. كان أقوىهم وأقوىهم هو جالوت الذي يبلغ طوله ثلاثة أمتار، والذي بث الرعب في قلوب جميع جنود الملك شاول. ثم كانت هناك عادة: عندما التقى جيشان للمعركة، خرج جندي واحد من كل منهما وقاموا بترتيب مبارزة عادلة. في مثل هذه المعارك، كان جالوت قد هزم بالفعل العديد من أفضل محاربي شاول.

طلب والده من داود أن يحمل الطعام والماء إلى إخوته كل يوم، ثم يعود إلى المنزل ويخبرهم بما كان يحدث في ساحة المعركة.

وفي أحد الأيام دخل داود إلى معسكر الملك شاول وسمع صراخ جليات. فسأل الإخوة الذين كانوا يصرخون بصوت عالٍ، فأخبروه عن العملاق.

عرف داود أن الرب كان يحميه. فذهب إلى الملك شاول وأعلن أنه يستطيع قتل العملاق.

ضحك الملك شاول وأجاب:

"لا يمكنك هزيمة هذا الرجل، ديفيد." أنت صغير جدًا ولم تقاتل أبدًا، لكن جالوت درس ليكون محاربًا لسنوات عديدة.

أجاب ديفيد:

«كنت أرعى غنم أبي، وعندما أراد دب أو أسد أن يجر خروفًا، أسرعت في مطاردته وقتلته. قد حفظني الرب من وحوش البرية ومن يد هذا الفلسطيني يحفظني.

وأعجبت شجاعة الشاب شاول فقال:

"حسنا، ولكن اسمحوا لي أن أعطيك سلاحا حتى يكون لديك على الأقل فرصة للخلاص."

وألبس الملك داود درعًا معدنيًا ثقيلًا وخوذة، وأعطاه درعًا قويًا وسيفًا ضخمًا. لكن داود لم يكن معتادًا على الدروع العسكرية وشعر بعدم الارتياح فيها. وشكر شاول على مساعدته وقال:

"إذا كنت سأهزم جالوت، فيجب أن أفعل ذلك بطريقتي." لقد حفظني الرب من الأسد والدب، وهو يحفظني الآن. أنا أؤمن به، ولست بحاجة إلى أي شيء آخر.

خلع بريده المتسلسل وخوذته ووضع درعه وسيفه على الأرض. ثم أخذ عصاه الخشبية ومقلاعه، والتقط خمسة أحجار مستديرة ملساء من الأرض ووضعها بعناية في حقيبة الراعي.

عند رؤية داود، انفجر جالوت العملاق ضاحكًا:

- لقد أهنتني! هل أنا كلب لتأتيني بالحجارة والعصا!

أجاب ديفيد:

"يمكنك الاستعانة بالسيف والرمح، ولكن لدي الإيمان - وقوتها لا تقهر."

بهذه الكلمات، أخرج داود حجرًا مستديرًا أملسًا من كيسه، ووضعه في المقلاع، ثم سحب يده وأطلق الحجر. ضرب الحجر جبين جالوت، فسقط العملاق إلى الخلف محدثًا زئيرًا رهيبًا. ركض داود بسرعة نحو العدو المهزوم، وسحب سيفه وقطع رأسه.

عندما رأى الفلسطينيون ما حدث لبطلهم، هرب الفلسطينيون، لكن جنود الملك شاول، مستوحاة من شجاعة داود، طاردوا جيش العدو وهزموه.

ويبدو أن هذه الحادثة الصغيرة نسبياً رفعها الملحدون والمشككون راية للسخرية من الكتاب المقدس الذي أخبر عن انتصار عملاق وصبي عليه، وبمساعدة حجر أيضاً.

لفترة طويلة، سخر العلماء من اسم جالوت نفسه، بحجة أن مثل هذا الاسم لم يكن موجودا على الإطلاق. اليوم، حتى أكثر العلماء تشككًا في هذه القصة يكتبون أن "اسم العملاق الفلسطيني ذاته، الذي يذكرنا ببعض أسماء أماكن البلقان، يخلق انطباعًا بالأصالة" [تسيركين. مرسوم. مرجع سابق. ص142]. إن تاريخية جالوت والمبارزة بينه وبين داود تم تأكيدها بالتفصيل من قبل المؤرخ الروماني يوسيفوس.

عندما اكتشف عالم الآثار الدكتور سيمون دور، في يوليو 1996، في وادي إيلة، بالقرب من جبال يهودا، هيكلًا عظميًا يزيد طوله عن ثلاثة أمتار، وكان في جبهته حجر مات من ضربة هذا العملاق. تذكر علماء الآثار المتفاجئون والمذهولون على الفور القصة الكتابية عن جالوت وأدركوا أن هيكله العظمي هو الذي كان على ما يبدو أمامهم.

لأنه أولاً،تطابقت الأبعاد الهائلة للهيكل العظمي الذي تم العثور عليه مع الأبعاد المذكورة في الكتاب المقدس؛ ثانيًا،يتوافق موقع الاكتشاف مع منطقة المعركة بين داود وجالوت؛ ثالثًا، الحجر الموجود في جبهة العملاق يتوافق تمامًا مع الوصف الكتابي لسبب موت جالوت؛ رابعا،تم فصل الرأس عن الجسد، وهو ما يتوافق أيضًا مع رسالة الكتاب المقدس؛ وأخيرا خامسا،بعد الكثير من الأبحاث المعملية، وجد أن عمر العظام يبلغ حوالي 2900-3000 سنة، وهو ما يتوافق أيضًا مع التسلسل الزمني الكتابي لهذه المعركة [أسرار القرن العشرين. رقم 6(39). 2000. مارس]. الحقيقة هي، كما يظهر اليوم من قبل العديد من العلماء في أرضنا، أنه في العصور القديمة كان هناك أناس ذوي مكانة طويلة جدًا يشكلون قبائل بأكملها

تاريخ جالوت - الهيكل العظمي جالوت

إن تاريخية جالوت والمبارزة بينه وبين داود تم تأكيدها بالتفصيل من قبل المؤرخ الروماني يوسيفوس. وإليكم ما يكتبه عن هذا: “وذات يوم خرج رجل عملاق اسمه جليات من مدينة جيتا من معسكر الفلسطينيين. كان طوله أربعة أرشين ونصف وكان سلاحه متناسبًا تمامًا مع حجمه الضخم: على سبيل المثال، كانت لديه قذيفة تزن خمسة آلاف شيكل؛ تتوافق أيضًا خوذته وحواجزه النحاسية مع حجم مثل هذا الرجل الضخم ؛ ولم يكن رمحه لعبة خفيفة في يده اليمنى، ولكنه من ثقله كان دائما يقع على كتفه، وزن أحد طرفيه ستمائة شاقل.

حشد من الإقطاعيين تبع جالوت. فوقف جليات بين المخيمين والتفت إلى شاول واليهود وصرخ بصوت عظيم: «أنا مستعد أن أعفيك من القتال في الحرب وأعرض أنفسكم للخطر. لماذا يجب أن يواجه جيشك جيشنا ويعاني من الضرر؟ اقترحوا منكم رجلا يتولى القتال معي، ولتعجل نهاية الحرب بانتصار أحدنا: الجانب الذي ينتصر فيه، فليعرف حاكما على الجانب الآخر. ..." بعد أن قال هذا، عاد العملاق إلى معسكره.

وفي اليوم التالي غادر معسكره مرة أخرى وخاطب اليهود مرة أخرى بنفس الخطاب... وفي هذه الأثناء كان الطرفان يستعدان للمعركة.." [فلافيوس جوزيفوس. مرسوم. مرجع سابق. ت 1. الكتاب 6. الفصل 9، 1. ص 291]. «في أحد الأيام، اضطر [داود] إلى الذهاب إلى المعسكر اليهودي نيابة عن والده لتوصيل الإمدادات الغذائية إلى إخوته ومعرفة ما يفعلونه. في ذلك الوقت، كان جالوت قد خرج لتوه مرة أخرى بتحديه للقتال الفردي وبدأ في سب اليهود، الذين لم يكن بينهم رجل شجاع يجرؤ على الدخول في معركة معه.

وعندما سمع داود، الذي كان في ذلك الوقت يتحدث مع إخوته وينقل إليهم تعليمات أبيهم، كيف شتم الفلسطيني جيش اليهود ووبخهم على الجبن، غضب بشدة وأعلن لإخوته أنه مستعد للانخراط في هذا العمل. معركة واحدة مع العدو. عند ذلك صاح به أليآب، أكبر الإخوة، قائلاً إن هذا، نظرًا لشبابه، سيكون شجاعة مجنونة، وأمره بالعودة فورًا إلى القطعان وأبيه. خوفًا من أخيه، استعد داود للذهاب إلى أبيه، لكنه في الوقت نفسه أخبر العديد من الجنود عن رغبته في قبول تحدي المعركة. وعندما أبلغ الأخير شاول على الفور برغبة الشاب هذه، أرسل الملك على الفور استدعاه وتلقى إجابة من داود على أسئلته: "لا تكل أيها الملك ولا تشك، سأستطيع أن تنزع عزة العدو عن نفسه بالدخول في معركة معه وهزيمته." عملاق ضخم.

عندها سيتعرض للسخرية، لكن جيشك سيُغطى بمجد عظيم، عندما سيسقط جالوت على يد رجل ليس من ذوي الخبرة في المعركة وعلى دراية بالشؤون العسكرية، ولكن من صبي في عمري، الذي يجعلني يبدو أنك لا تزال طفلاً." مع أن شاول أبدى استغرابه من جرأتهوشجاعة الشاب، إلا أنه لم يعول عليه لشبابه، معتبراً إياه أضعف من أن يخوض مثل هذه المعركة. وعندما أخبر داود بهذه الشكوك، أجاب الأخير: “سأفي بوعدي، متشجعًا بثقتي في الرب الإله الذي سيعينني والذي اختبرت مساعدته على نفسي. الحقيقة هي أنه عندما هاجم أسد قطيعي ذات يوم وسرق مني خروفًا، طاردته وتجاوزته ومزقت الخروف من فمه، وعندما اندفع نحوي، أمسكته من ذيله وألقيته. على الأرض وقتل الوحش.

فعلت نفس الشيء مرة أخرى مع الدب الذي هاجمني. وبما أن هذا العدو، الذي الآن يهين جيشنا ويسخر من إلهنا، لا يمكن اعتباره أقوى من تلك الوحوش البرية، فأنا الآن أثق في الرب الإله، الذي سيعطيني الفرصة للتغلب عليه. ونظرًا لشجاعة الشاب وعدم خوفه، دعاه شاول إلى بركة الله وتمنى له التوفيق وأرسله قائلاً: " حسنًا، انضم إلى القتال". وفي الوقت نفسه ألبسه درعه وأعطاه سيفه ووضع عليه خوذته.

ولكن بما أن داود لم يسبق له أن شارك في تدريبات عسكرية ولم يكن يعرف كيف يحمل السلاح، فقد حرج من ثقل السلاح، فقال: "ملك!" هذه الحلي العسكرية ملك لك، وأنت وحدك من يستطيع ارتدائها؛ فاسمح لي أنا عبدك أن أقاتل كما يناسبني». بهذه الكلمات خلع كل أسلحته، وأمسك بهراوة، ووضع خمسة أحجار ملتقطة من جدول قريب في حقيبة الراعي، وأخذ مقلاعه بيده اليمنى وخرج لمحاربة جالوت. هذا الأخير، عندما رأى مثل هذا العدو، بدأ يسخر منه ويقول إنه بأسلحة مثل داود، عادة لا يقاتلون الناس، لكنهم يطردون الكلاب منهم. فهل يعتبره داود كلبًا؟ رد داود على هذا بأنه لا يعتبره كلبًا، بل يعتبره مخلوقًا أقل بكثير.

أثار هذا غضب جالوت، وبدأ في إطلاق مجموعة كاملة من اللعنات عليه واستدعاء إلهه كشاهد ليقطعه إلى قطع صغيرة ويرميها كغذاء للحيوانات والطيور.. فاعترض داود قائلا: «أنت قادم نحوي مسلحًا بسيف ورمح ومقذوف، وسلاحي الوحيد هو الرب الإله، الذي سيهلكك بأيدينا أنت وكل جيشك: اليوم سأقطعك». رأسك ويرميك جثتك سوف يلتهمها أقاربك، الكلاب، وحينها سيعلم الجميع أن الأبدي هو حصننا وقوتنا وأن كل القوة وكل الأسلحة تصبح غير ذات أهمية إذا لم يكن هناك دعم من الرب الإله."

ثم الفلسطيني، الذي، بسبب ثقل أسلحته، لم تتاح له الفرصة للتحرك بحرية وبسرعة لمهاجمة العدو، تحرك ببطء نحو داود، مستهزئًا به وآملًا في إخماد جيشه الأعزل بسهولة وفي نفس الوقت مثل هذا عدو شاب. فخرج داود للقائه تحت حراسة حليف غير مرئي للعدو، وهو الرب الإله نفسه. ثم أخذ من حقيبته إحدى صخور النهر الموضوعة هناك، وألقاها من مقلاع على جالوت وضربه على جبهته، حتى اخترق الحجر الجمجمة واخترق الدماغ. سقط جالوت على الفور إلى الوراء. اقترب داود سريعًا من العدو وهو ملقى على الأرض، وقطع رأس سيف العملاق بسبب افتقاره إلى سيفه.

تسبب موت جالوت في حدوث اضطراب بين الفلسطينيينواندفعوا للفرار، لأنهم عندما رأوا سقوط أمجد محاربهم، فقدوا كل أمل في النصر، وفي حالة من الرعب، لم يعودوا يريدون انتظار هجوم اليهود، محاولين تجنب الخطر المحدق من خلال رحلة مخزية وغير منظمة. وهجم شاول وجيش اليهود كله على الأعداء بصرخة عسكرية، وقطعوا الكثير منهم وطاردوا الباقين إلى حدود جيتا وأبواب عسقلان. وهكذا سقط من الفلسطينيين ما يصل إلى ثلاثين ألفًا، وجرح ضعف هذا العدد. ثم عاد شاول إلى معسكر العدو ونهبه بالكامل وأحرقه بالنار، بينما أخذ داود رأس جالوت إلى خيمته وأهدى سيفه للسيد الرب” [فلافيوس يوسفوس. مرسوم. مرجع سابق. T. 1. الكتاب 6. الفصل 9، 3-5. ص 292-294].

ويعتقد علماء الآثار والمؤرخون أن داود أو الحروب أعادت رأسه إلى الوراء مع مرور الزمن. كان رأس جالوت ضخمًا وكان المشي به يمثل مشكلة، خاصة في مثل هذا المناخ الحار، حيث تبدأ عملية التحلل بسرعة كبيرة.

بناءً على مواد الموقع -

يرجع سبب جاذبية موضوع أسطورة العهد القديم هذه إلى سببين. عندما تحدثت عن بثشبع في منشورات تحت قسم “أساطير وأساطير”، واضعًا لوحات داود مع القيثارة في موضوع “الآلات الموسيقية”، كنت متأكدًا تمامًا من أنهم يتحدثون عن جالوت العملاق. تلقيت منذ بضعة أيام رسالة من أحد القراء تحت الاسم المستعار "كات" يطلب مني أن أقترح مؤلف هذه الصورة. (إذا كان لدى أي شخص معلومات أو أفكار أو اقتراحات حول هذه اللوحة، يرجى مشاركتها في التعليقات على المنشور!).

اعتقد المدعى عليه خطأً أن اللوحة تصور رأس يوحنا المعمدان، ولكن من خلال الجهود المشتركة للخبراء في موقع ARTinvestment.RU، توصلوا مع ذلك إلى استنتاج مفاده أن اللوحة تصور داود ورئيس جالوت. ونتيجة لهذه "المناقشات"، اكتشفت أنه لا يوجد أي مادة حول هذه الأسطورة في مذكراتي. ولكن الآن هناك!

داود هو ملك دولة إسرائيل-يهودا (القرن العاشر قبل الميلاد)، وقد أعطته رواية العهد القديم عنه ملامح البطل الملحمي، الملك المحارب. وبحسب رواية العهد القديم، فإن داود من مواليد مدينة بيت لحم اليهودية، وهو الابن الأصغر ليسى (من سبط يهوذا)، وهو راعي أغنام. يصفه التقليد بأنه شاب "يعرف اللعب، رجل شجاع ومحارب، ذكي في الكلام، بارز في نفسه"، يتمتع برعاية الرب.

جالوت - في أسطورة العهد القديم، عملاق فلسطيني من جت، هزم في معركة واحدة على يد داود.

قصة القتال بين داود وجالوت، والتي عكست صراع القبائل الإسرائيلية ضد الفلسطينيين، تحتوي على معظم الفولكلور والزخارف الخيالية.

عندما جمع الفلسطينيون قواتهم ووقفوا ضد المعسكر الإسرائيلي، تقدم جليات، العملاق الفلسطيني (ارتفاعه "ستة أذرع وشبر") من مدينة جت (جت). تم وصف أسلحته بالتفصيل: خوذة من النحاس، ودرع حريري (وزن "خمسة آلاف شاقل من النحاس")، ووسائد للركبة ودرع من النحاس، ورمح "ستمائة شاقل من الحديد".
لقد كشف الفلسطيني عن نفسه لمدة أربعين يومًا، ولكن لم يكن هناك أحد في معسكر إسرائيل يخرج ليقاتل معه منفردًا.
وفقط الراعي الشاب داود، الذي ترك قطعانه وجاء إلى معسكر الملك شاول، وسمع أن جالوت يجدف على الإسرائيليين، أعرب عن استعداده لمحاربة العدو الرهيب.

بوريس ميخائيلوف يونغ ديفيد. 1999

أناستاسيا خخرياكوفا ديفيد وجالوت 2002

بيترو دا كورتونا ديفيد يأخذ خروفًا من فم أسد في القرن السابع عشر.

بيترو دا كورتونا ديفيد يقتل جالوت في القرن السابع عشر.

مايكل أنجلو ديفيد

يرفض السلاح الكامل (لأنه غير معتاد عليه) الذي أعطاه إياه شاول، ولا يقاوم جليات إلا بالمقلاع. بالكلمات: "أنت تأتي علي بسيف ورمح وترس، وأنا آتي عليك باسم ... إله جيوش إسرائيل"، يضرب داود العملاق بالمقلاع حتى يخترق الحجر جبهته فيسقط على الأرض.
ثم داس داود على جالوت وقطع رأسه. وهذا يضمن النصر للإسرائيليين.

بينوزو جوزولي. داوود و جالوت

مايكل أنجلو ديفيد وجالوت 1509

يوليوس شنور فون كارولسفيلد ديفيد وجالوت

إدغار ديغا ديفيد وجالوت 1863

جيمس تيسو ديفيد وجالوت

ولما رأى الفلسطينيون أن رجلهم القوي قد مات، هربوا.
ووفقا لملخص أكثر إيجازا للدافع البطولي للمبارزة مع جالوت، فإن محاربا يدعى الحنان هزم العملاق. يعتقد العديد من الباحثين أن هذا هو الاسم الحقيقي للبطل، في حين أن ديفيد هو لقبه اللاحق.

مجهول رفيع مشاهد من أسطورة داود وجالوت 1450
بيترو ديلا فيكيا شاول وداود مع رأس جالوت

رامبرانت داود يقدم رأس جالوت للملك شاول 1627

نيكولا بوسين انتصار داود

نيكولاس بوسين انتصار داود 1627-30

ايليا جلازونوف ترنيمة للأبطال 1984

أوستريتسكي أركادي جيرشيفيتش ديفيد وجالوت 1994

داود بالقيثارة

مُنح المربّع الملكي، الذي اشتهر في المعارك مع الفلسطينيين، الذي تجرأ على القتال مع أسد ودب، وهو موسيقي وشاعر ماهر، وسرعان ما أصبح داود المفضل لدى الشعب.
يظهر في بلاط الملك اليهودي الإسرائيلي شاول. وفقًا لإحدى الروايات، تم استدعاء داود إلى شاول كمغني جوسلار لتهدئة الملك من خلال اللعب عندما يزعجه روح شرير. وبحسب رواية أخرى، فقد حصل داود على تأييد شاول بفوزه في مبارزة مع جليات.

جان دي براي ديفيد يعزف على القيثارة

ومن المثير للاهتمام أن دي براي صور ديفيد كرجل عجوز، على الرغم من أنه كان شابًا وفقًا للأسطورة. تبدو صورة رامبرانت أكثر صدقًا.

رامبرانت ديفيد يعزف على القيثارة قبل شاول 1629

رامبرانت ديفيد يعزف على القيثارة قبل شاول 1655-60.

نيكولاي زاجورسكي ديفيد يعزف على القيثارة أمام شاول. 1873

واللوحتان التاليتان تصوران ديفيد عازف القيثارة، الذي يحب العزف على الآلة، وهو ملك بالفعل.

إيفشا الملك داود

غالبًا ما يظهر ديفيد كموسيقي يحمل في يديه أداة (عادةً قيثارة) (كتاب مصغر من سفر المزامير - ما يسمى بمزامير خلودوف من القرن التاسع ، المخزن في المتحف التاريخي في موسكو ، سفر المزامير الباريسي في القرن التاسع عشر). القرن - في المكتبة الوطنية في باريس، وما إلى ذلك؛ نحت الحجر لواجهات كنيسة الشفاعة في كاتدرائية نيرل وديمتريوس في فلاديمير، القرن الثاني عشر، النوافذ الزجاجية الملونة لكاتدرائية شارتر، القرن الثالث عشر).
وهذا يشمل أيضًا لوحات “داود يعزف على القيثارة أمام شاول” لبينتوريتشيو. لوقا لايدن، رامبرانت، م. بريتي وآخرون.

فاز داود بحب يوناثان، الابن الأكبر لشاول، وفاز بيد الأميرة ميكال (ميخالي)، ابنة شاول. ولكن كلما أصبح داود أكثر صعوبة بالنسبة لشاول (كلما عادوا من معركة أخرى، قال الناس في كل مكان: "قتل شاول الآلاف، وداود - عشرات الآلاف").
يخطط الملك لقتل داود. يهرب داود من شاول، ويختبئ في الصحراء، في كهف، في الغابة. بعد أن حشد الأحرار حول نفسه، أبقى داود السكان في خوف. ويدخل في خدمة ملك مدينة جت. في القتال مع شاول، تمكن داود من الفوز على كهنة نوفا، لكن شاول أثار غضب عبدة الرب بإبادة كهنة هذا المزار.
بعد وفاة شاول، الذي هزمه الفلسطينيون وأبناؤه، أعلن قائد شاول العسكري أبنير إيشبوشث (إيشبعل)، ابن شاول الباقي، ملكًا، بينما أُعلن داود ملكًا في حبرون (أي على يهوذا).
وسرعان ما قُتل إشبال على يد حراسه (أعدمهم داود علنًا بتهمة قتل الملك، مما يدل على براءته في وفاة السلالة الشاولية)، ثم أُعلن داود ملكًا من قبل كل من الإسرائيليين واليهود.
يقول العهد القديم: "كان داود ابن ثلاثين سنة حين ملك، وملك أربعين سنة".

داود وبثشبع

تم تصوير داود على أنه بطريرك، وأب للعديد من الأطفال المولودين لزوجاته وسراريه العديدة.

بيدرو بيروجيت الملك داود القرن الخامس عشر.

وتحكي القصص عن حب داود لأبيجايل الذكية والجميلة وخاصة لبثشبع (بثشبع) التي رآها تستحم ثم اتخذها زوجة له، وأرسل زوجها المحارب الأمين أوريا الحثي إلى الحرب مع بني عمون، عن علم مشهورة حتى وفاته.
يعاقب الرب داود بموت الطفل الذي ولدته بثشبع، ولكن تبين أن سليمان، الابن الثاني لبثشبع، كان مرضيًا عند الله (أطلق عليه النبي ناثان اسم جديديا، "حبيب الله").

لوكاس كراناخ الأب. داود وبثشبع 1526

إيان ماسيس ديفيد وباثشيبا 1562

أرتميسيا جينتيليسكي ديفيد وباثشيبا، أربعينيات القرن السادس عشر

أنجيليكا كوفمان ناثان تستنكر ديفيد 1797

العداء مع ابنه أبشالوم (الذي بدأ بمقتل أمنون، ابن داود، انتقاما لاغتصاب أمنون، الأخ غير الشقيق لأبشالوم، وثامار، أخت أبشالوم) تطور إلى تمرد مفتوح، اضطر خلاله داود إلى الفرار بيت المقدس. وينتهي هذا الخلاف بإخماد التمرد ومقتل الأمير (مقتله على يد القائد العسكري يوآب).
داود ينعي ابنه (في حيرة أولئك الذين أنقذوا الملك بالنصر). يسعى ابن آخر لداود، الأمير أدونيا، إلى الحكم خلال حياة والده المسن، لكن النبي ناثان يقنع داود بمهارة بتعيين سليمان وريثًا.

إن صورة داود في العهد القديم متناقضة. وهذا من ناحية يشير إلى وجود معلومات موثوقة عن الشخصية التاريخية، ومن ناحية أخرى، يساهم في تطوير الأسطورة من خلال تعزيز بعض الميزات وتنعيم البعض الآخر.
جسد مؤرخو معاصري داود في سيرته الذاتية مفهوم معاقبة الله غير المتحيزة للملك الشرير من خلال الأنبياء، لذلك أولىوا اهتمامًا كبيرًا في كتب الملوك لوصف آثام داود.
في كتاب النبي الإسرائيلي عاموس، ورد ذكر داود باعتباره موسيقيًا ماهرًا. وفقًا للتقاليد اللاحقة، يُنسب إليه تأليف المزامير (التي تم جمعها في كتاب المزامير الكتابي).
إن أسفار إشعياء وإرميا، الأنبياء الذين عاشوا خلال فترة التهديد بفقدان الاستقلال التي كانت تخيم على مملكة يهوذا، تعبر عن الآمال في استعادة "مملكة داود" القادمة.
صورة داود الذي استمر نسله يحكم في مملكة يهوذا نحو 400 سنة، حتى فتحها عام 587/ 586 ق.م. ه. الملك البابلي نبوخذنصر الثاني، يكتسب منذ زمن السبي البابلي سمات الملك المنقذ الخالد.
لقد حظي مظهر داود بالاهتمام بالفعل في نصوص العهد القديم: فهو أشقر وذو عيون جميلة ووجه جميل. يقول الكتاب الكابالي "زوهار" أن عيون داود كانت بلون قوس قزح وتتألق، ولكن بعد "الخطيئة" مع بثشبع بدأت خافتة.

وأخيرا، نظرة حديثة على هذه الأسطورة في أعمال الفنان الذي يعيش في كازاخستان - فياتشيسلاف لويكو.

فياتشيسلاف لويكو ديفيد وجالوت 2002

فياتشيسلاف لويكو ديفيد وجالوت 2008

نظر شاول إلى داود من أعلى إلى أسفل. وقف الشاب أمامه بدون درع وبدون أي أسلحة. ووضع شاول خوذة النحاس على رأس داود وأعطاه درعه الثقيل. ولكن عندما علق داود أيضًا سيفًا كبيرًا على حزامه، لم يعد قادرًا على اتخاذ خطوة، ناهيك عن القتال.

قال وهو بالكاد يلتقط أنفاسه: "هذا لا يناسبني". - أنا لست محاربا، ولا أستطيع القتال بالمعدات العسكرية. أحتاج إلى سلاح أعرفه وأثق به.

انزعج شاول عندما رأى داود يجري إلى نهر مجاور ويأخذ خمسة حجارة ملساء من الأسفل. فوضعها في كيس الراعي وأعد مقلاعًا جلديًا. ثم ذهب بجرأة للقاء الرجل الفلسطيني القوي.

خرج جالوت مرة أخرى من صفوف الفلسطينيين وتحدى بني إسرائيل مرة أخرى. لكن بدلاً من الارتباك المعتاد في صفوف الإسرائيليين، رأى شاباً يتقدم بكل جرأة لمقابلته. ولما رأى هذا الشاب هشاً وأعزلاً امتلأ احتقاراً وغضباً.

كيف تجرؤ على الخروج لمحاربتي؟ - زأر جالوت. - لماذا تأتي في وجهي بالعصا؟ هل أنا كلب؟ تعال إلي فأعطي جسدك لإطعام الطيور.

فابتدأ يسب داود ويسبه.

فأجاب داود بجرأة: «أنت تأتي عليّ بسيف ورمح وبقوتك العظيمة، وأنا آتي عليك باسم رب الجنود إله إسرائيل». إنه أقوى من أي محارب. لقد شتمته، لكنه الآن سينصرني حتى يعرف الجميع أنه هو الإله الحقيقي.

وذهب داود بجرأة ضد جالوت. وعندما اقترب توقف، وأخذ حجرًا من حقيبة الراعي ووضعه في المقلاع. ثم قام بلف القاذفة ببراعة فوق رأسه وصوبها.

طار الحجر من القاذفة بقوة رهيبة وأصاب جالوت في جبهته مباشرة. انهار العملاق وظل ملقى هناك. ركض داود إلى جالوت وأخذ سيفه وقطع رأس عدوه المهزوم.

العهد القديم

انتصار داود على جالوت

ذات مرة، في عهد شاول، خاض اليهود حربًا مع الفلسطينيين. وعندما انقلبت القوات ضد بعضها البعض، خرج عملاق اسمه جالوت من معسكر الفلسطينيين. فصرخ لليهود: "لماذا نتقاتل جميعًا؟ ليخرج عليّ واحد منكم، فإذا قتلني يكون الفلسطينيون لكم عبيدًا، وإذا هزمته وقتلته تكونون لنا عبيدًا". ". وظل هذا العملاق يقف أربعين يومًا، صباحًا ومساءً، ويضحك على اليهود، ويهين جيش الله الحي. ووعد الملك شاول بمكافأة عظيمة لمن يهزم جليات، لكن لم يجرؤ أحد من اليهود على مقاومة العملاق.

في هذا الوقت، جاء داود إلى المعسكر اليهودي لزيارة إخوته الأكبر سناً وأحضر لهم الطعام من أبيه. عند سماع كلام جالوت، تطوع داود لمحاربة هذا العملاق، وطلب من الملك أن يسمح له بذلك.

فقال له شاول: «أنت مازلت صغيرًا، لكنه قوي ومعتاد الحرب منذ الصغر».

أجاب داود: «عندما كنت أرعى غنم أبي، حدث أن يأتي أسد أو دب ويحمل الغنم من القطيع، فألحق به وأمزق الخروف من فمه، فإذا اندفع من وجهي فإني أقتله، وإذا أنقذني الرب أولاً من الأسد ومن الدب فهو الآن ينقذني من هذا الفلسطيني».

فوافق شاول وقال: «اذهب وليكن الرب معك».

وضع داود خمسة حجارة ملساء في كيس الراعي، وأخذ مقلاعًا، أي عصا مناسبة لرمي الحجارة، وتوجه ضد جالوت. فنظر جالوت إلى داود بازدراء لأنه كان صغيرًا جدًا، وقال باستهزاء: "هل أنا كلب حتى تأتي إلي بالحجارة والعصا؟"

فأجاب داود: ((أنت تأتي علي بالسيف والرمح والترس، وأنا آتي إليك باسم رب الجنود، إله صفوف إسرائيل التي عيرتها، فيعينني الرب ويعينني الجميع)). ستعرف الأرض ذلك الرب لا يخلص بالسيف والرمح".

وهكذا، عندما بدأ جالوت يقترب، أسرع داود لمقابلته، ووضع حجرًا في مقلاعه ورماه على العملاق. أصابه الحجر على جبهته مباشرة. سقط جالوت فاقدًا للوعي على الأرض. فركض داود إلى جليات واستل سيفه وقطع رأسه بسلاحه. وعندما رأى الفلسطينيون ذلك، هربوا من الرعب، وطردهم الإسرائيليون إلى مدنهم وقتلوا الكثيرين.

فجعل شاول داود قائدًا عسكريًا. ثم زوجه ابنته.

وعندما عاد شاول وداود من النصر، خرجت النساء اليهوديات لمقابلتهن يغنين ويرقصن ويهتفن: "غلب شاول آلافًا، وضرب داود عشرات الآلاف!" وكان هذا الأمر غير سار بالنسبة للملك شاول، إذ كان يغار من مجد داود ويخطط لقتله. فانسحب داود إلى البرية واختبأ من شاول حتى وفاته.

ملاحظة: انظر الكتاب المقدس، "كتاب صموئيل الأول": الفصل. 16-31 و "كتاب صموئيل الثاني"، الفصل. 1 .