فالعام الأب المقدوني ميثوديوس: “تم إنشاء أول قنبلة ذرية في روسيا على أراضي الدير”.
بافل يابلونسكي
لقد حان وقت مذهل للمناطق الشمالية من روسيا. في الوقت الحاضر، لم يتم اكتشاف أصول الدولة الروسية منذ زمن طويل كييف روس، وقبل ذلك، من ظهور عائلة روريكوفيتش في الشمال الغربي من روسيا الحالية. والآن يعتبرونها العاصمة الأولى لروس ستارايا لادوجا، الذي احتفلنا بالذكرى السنوية الـ 1250 له العام الماضي.
وهذا العام، في هذه الأجزاء، بمشاركة بطريرك موسكو وأليكسي الثاني من عموم روسيا، وقع حدثان مهمان للغاية بالنسبة للحياة الروحية لروسيا. الشيء الرئيسي هو عودة أيقونة تيخفين لوالدة الإله. بالإضافة إلى ذلك، هناك شيء آخر - بمناسبة الذكرى الخامسة عشرة لإحياء دير Spaso-Preobrazhensky Valaam ويوم ذكرى مؤسسيه، Valaam Wonderworkers القديس سرجيوسوهيرمان، صليب به جزء من رفات الشهيد العظيم والمعالج بانتيليمون، تم تسليمه رسميًا إلى الدير من الخارج إلى الأبد.
يقول المؤمنون: مثل هذه الأحداث تعطي أملاً كبيراً في أن أشياء كثيرة في روسيا يمكن أن تتغير الآن بشكل كبير.
في دير فالعام، يتم الترحيب بالضيوف بحرارة من قبل شخص لطيف ومشرق ومبهج بشكل مثير للدهشة - هيرومونك ميثوديوس، السكرستاني، مساعد رئيس الدير لاستقبال الضيوف، وهو المسؤول أيضًا عن جميع العلاقات الدولية للدير. قبل 11 عامًا، وصل ليعيش ويخدم الله في فالعام من مقدونيا الأرثوذكسية البعيدة، والتي، مع صربيا، هي في الواقع البؤرة الاستيطانية الغربية للعالم الأرثوذكسي. لماذا استبدل الأب ميثوديوس المناطق الجنوبية الجميلة بالشمال القاسي، كيف يفهم هذا الأوروبي الأرثوذكسية اليوم؟ مراسلنا يتحدث عن هذا مع راهب فالعام غير العادي.
- الأب ميثوديوس، لماذا قررت مغادرة مقدونيا إلى فالعام؟
فكرت في تأملاتي الرهبانية: أين يجب أن أذهب لأخدم الله؟ كانت هناك فرصة للذهاب إلى آثوس القريبة منا إلى القدس. أو إلى روسيا. عشت في مجمع دير في آثوس، لكن بما أن الوضع بين مقدونيا واليونان كان متوترًا، لم أستطع البقاء هناك؛ وقد نضجت الرغبة في الذهاب إلى بلد عظيم، حيث يعيش الأكثر أرثوذكسية، والأرثوذكسية نفسها تشهد انتعاشًا وطفرة روحية. في عام 1992، أتيت إلى فالعام لأول مرة، ومنذ عام 1993، بدعوة من الأب الرئيس بانكراتي، بدأت العمل في الدير.
وسرعان ما تلقيت إعلانًا من الله أن كل هذا لم يكن عرضيًا. يوجد في مقدونيا، على مقربة من منزلي، دير عاش فيه حوالي 70 راهبًا من دير فالعام لبعض الوقت، ولا يزال هناك قبر راهب واحد كبير. وفي عام 1997، جاء والداي إلى فالعام وأحضرا لي صورة لقبر هذا الشيخ. اتضح أن اسمه كان بانكراتي، مثل رئيس الدير لدينا. وأذهلني أيضًا أنه رقد في 6 فبراير 1949، وانتقلت للعيش في بلعام في 6 فبراير 1993.
لكن انتهى الأمر برهبان فالعام في مقدونيا لأنهم وقعوا في الثلاثينيات تحت تأثير الكنيسة الأرثوذكسية الفنلندية وكان هناك انقسام في العبادة إلى عبادة قديمة وأخرى أنماط جديدة. لا يمكن للإخوة المتحمسين بشكل خاص قبول الأسلوب الجديد. وهاجرت إلى صربيا ومقدونيا وإلى الغرب. وبقدر ما يجدون في المغرب أماكن تم فيها الحفاظ على العبادة على الطراز القديم.
- هل الوعي الأرثوذكسي هو نفسه بين الشعب اليوغوسلافي والمقدوني والروسي؟
هذه روح واحدة على طول خط الدم السلافي. لكن من المعروف أن مستقبل العالم مرتبط على وجه التحديد بروسيا. أي شخص روحيالذي يفهم على الأقل القليل عن الوحي الإلهي، يعرف أن روسيا هي الإمبراطورية المسيحية الثالثة الأخيرة بعد الرومانية والبيزنطية.
لم تعد بيزنطة موجودة، وروسيا قوة عظمى، وقد مرت بفترة صعبة من النضال ضد الله، ولكن، والحمد لله، اليوم تولد من جديد من خلال التوبة. هل يمكنك تذكر الكلمات القديس سيرافيمساروفسكي أن روسيا ستكون قوية دائمًا وستكون فظيعة بالنسبة لأعدائها. وليس من قبيل الصدفة أن يتم إنشاء أول قنبلة ذرية في روسيا على أراضي الدير. ومن يدري ماذا كان سيحدث للعالم لو احتكرت أمريكا هذه الأسلحة الرهيبة ولم تخلق روسيا توازنا استراتيجيا في العالم؟ ومن الطبيعي أن يوجه كل منا، وهو من أبناء الكنيسة الأرثوذكسية، أنظاره نحو روسيا، فكل ما يحدث في روسيا هو معيار لمقدونيا الصغيرة، وهذا ما يجب أن نسعى من أجله. لقد نظرنا دائمًا إلى روسيا بشعور خاص، ونتوقع منها المساعدة والدعم الروحي. ونحن نشاهد بإعجاب كيف تنفتح الكنائس والأديرة في بلدكم، وكيف تنتعش الحياة الروحية. كل هذا مهم جدا للعالم. أود بالطبع أن يستنير الله أيضًا للشعوب الأخرى والأديان الأخرى (التي يُطلق عليها عادةً اسم خاطئة) بأن مستقبل البشرية مرتبط بروسيا.
لقد حاول الشيطان كثيراً إذلال روسيا وتأليب الناس في الغرب ضدها. لكن الحمد لله، تشرح الحكومة الروسية الآن للعالم أن روسيا، أولاً وقبل كل شيء، ليست دولة ذات عقائد شيوعية رهيبة، ولكنها دولة أنجبت عددًا كبيرًا من القديسين الذين كرسوا أنفسهم للمآثر الروحية.
- لكن في روسيا، يقول بعض الناس إن النظرة الأرثوذكسية للعالم، والأخلاق الأرثوذكسية هي عائق أمام تطور البلاد.
سأجيب بمثال من القرن السادس. ثم فجأة ساد السلام في كل مكان لدرجة أنه لم تكن هناك حروب ولا أوبئة ولا كوارث. ولذلك سأل أحد الفلاسفة أحد الآباء القديسين: "لماذا يحدث هذا؟ لأن لدينا ملكًا رائعًا يبني المعابد، ودور الصدقات، ويساعد الناس، ويعتني بالإنسانية؟" أجاب الأب الأقدس: "لا. هذا ليس بفضل الملك، ولكن لأن هناك الآن ثلاثة أشخاص يعيشون على الأرض يقبل الله صلواتهم بشكل خاص. إنهم يرضون الله بشكل خاص. وبفضل صلواتهم، الله" وأعطى السلام والرخاء على الأرض." بل إنه سمى أسماء اثنين من الآباء القديسين الثلاثة، والثالث هو نفسه، لكنه التزم الصمت بشأن نفسه.
لذلك لا ينبغي لنا في الكنيسة الأرثوذكسية أن نتحدث عن الاقتصاد والسوق، بل يجب أن نرفع الحياة الروحية للإنسان، حتى يصل شخصان أو ثلاثة أشخاص على الأقل إلى مثل هذه القداسة عندما يتمكنون من مساعدة العالم كله على التخلص من المصائب. يصلي رهبان بلعام، قدر استطاعتهم، باستمرار من أجل خلاص البشرية جمعاء من المشاكل.
قال القديس فيلاريت: "علينا أن نحب أعداءنا، وندمر أعداء الدولة، ونبغض أعداء الله".
بالطبع، الكنيسة حذرة من أي فكرة عالمية، معتبرة إياها من وجهة نظر احتمال مجيء المسيح الدجال. نلاحظ الأحداث، وندرس الإنجيل. ففي نهاية المطاف، على سبيل المثال، في عام 1912، كانت هناك نبوءات حول ما سيحدث لروسيا في غضون خمس سنوات، مع ظهور البلاشفة وأيديولوجيتهم وممارساتهم.
وبعد كل شيء، اقترح هتلر أولاً أفكارًا كاذبة على الناس، وأفسد الوعي، ثم أرسل جنوده إليهم. والآن نخشى أن الحرية الحالية في روسيا، وغزو جميع أنواع التأثيرات الخارجية، لن تؤثر على النقاء الأخلاقي وروح الشعب. لن يقوم أحد بتقييد السوق والاقتصاد، فلهم قوانينهم الخاصة. لكن الأخلاق معيار مهم للغاية في جميع الأفعال والأفعال في العمل.
- يقال غالبًا أن النظرة والأخلاق البروتستانتية واللوثرية هي التي ساعدت البلدان على التطور من وجهة نظر اجتماعية واقتصادية (في المقام الأول دول شمال أوروبا وألمانيا). تعلمنا أخلاقهم أنه، عندما تعيش في هذا العالم، من خلال أعمالك الصالحة، ومن خلال الطريقة التي تعمل بها، فإنك في كل لحظة تتواصل مباشرة مع الله وتخدمه. لكن الشيء الرئيسي في الأرثوذكسية هو أنه بينما تعيش في هذا العالم، لا تخطئ، وفي العالم الآخر، كل شيء سيُنسب إليك.
وهذا تفسير غير صحيح للأرثوذكسية وتأثيرها على سلوك الإنسان ونجاحه. لأنه في الأرثوذكسية، يجب على الشخص، حتى اعتباره مجرد متدين، أن يجمع بين أربعة جوانب في شخصيته: الليتورجية، والعقائدية، والكنسية، والأخلاقية.
وبطبيعة الحال، جلب اللوثريون الجانب الأخلاقي والحياة الاجتماعية إلى مستوى عالٍ للغاية مستوى عال. من الممكن أن نفرح بمدى تطور احترام الفرد في ألمانيا، على سبيل المثال، وكم هو رائع البرامج الاجتماعية. أما إذا كانت تفتقر إلى الجوانب الثلاثة الأخرى وكان الشخص لا يعرف عقائد الكنيسة ويمكن أن ينتهكها، ولا يعرف الشرائع الرسولية المقدسة - فهذا شخص غير متدين.
في البلدان البروتستانتية، كما قلت من قبل، نحن نحترم إنجازاتهم الحياة الاجتماعية. لكن الطريقة التي يؤدون بها السر، وطريقة صلاتهم، ومدى تبسيطها وتشويهها - كل هذا لا يتم بحسب الآباء القديسين. بعد كل شيء، في روسيا بحلول عام 1913 كان هناك ازدهار عظيمالحياة الاقتصادية والروحية والأخلاقية. وكان الاقتصاد آنذاك مبنياً على مبادئ الشرف والثقة والضمير. ولو لم تتم مقاطعة ذلك، لما نظرت روسيا الآن إلى الغرب بقدر ما تنظر إليه الآن. كانت النتيجة الأكثر خطورة لعام 1917 هي الانفصال عن الكنيسة، عندما تم طرد الناس بالقوة من الكنيسة وتم تدمير حاملي الروح جسديًا. وهذا مهم جدًا بالنسبة لنا جميعًا أن نفهمه اليوم.
صحيفة "روسيا الموحدة"
أكتوبر 2004
في 22 أغسطس، لم يكن قد عاش قبل يوم واحد من عيد ميلاده الثاني والأربعين، توفي أبوت ميثوديوس (سوكولوف)، عميد دير موزهايس لوجيتسكي لدير الرجال السيدة العذراء مريم فيرابونتوف، بعد مرض قصير. بحزن عميق تلقى إخوة الدير وأقارب الأب ميثوديوس وأبناءه الروحيين هذا الخبر الحزين.
"الحرق خير من الاحتراق" - كانت هذه الكلمات للأب ميثوديوس هي قاعدة حياته. وكثير من الناس، عندما رأوا محبته الشديدة لله، وجدوا لأنفسهم نور إيمان المسيح. ولد الأب ميثوديوس - في العالم دينيس فاليريفيتش سوكولوف - في 23 أغسطس 1969 في مدينة زيليزنودوروزني بمنطقة موسكو في عائلة من الوالدين المؤمنين. في عام 1984 بعد حصوله على الصف الثامن المدرسة الثانويةرقم 11 من مدينة Zheleznodorozhny دخل للدراسة في SPTU رقم 70 في مدينة موسكو. في عام 1986 تخرج من الكلية وعمل في مصنع راديوبريبور. بعد الخدمة في الجيش، عاد إلى المنزل، أصبح أحد أبناء رعية كنيسة تجلي الرب. بعد أن وقعت في الحب معبد اللهوالعبادة الأرثوذكسية، لم يعد يستطيع أن يتخيل الحياة خارج الكنيسة.
في سبتمبر 1993، جاء دينيس، بناءً على نداء قلبه، إلى دير بوريسوجليبسكي في مدينة دميتروف بمنطقة موسكو، راغبًا في تكريس حياته لخدمة الله في المرتبة الرهبانية، وتم قبوله في إخوة الدير المقدس. . بعد رؤية الحب المتحمس لله لدى المبتدئ الشاب، في 1 أبريل 1994، قام عميد دير بوريسو-جليب، الأرشمندريت رومان (جافريلوف)، بمباركة المتروبوليت جوفينالي، بتحويل دينيس المبتدئ إلى نذور رهبانية وأطلق عليه اسم ميثوديوس في تكريم الراهب ميثوديوس رئيس دير بشنوش. في 3 أبريل 1994، تمت ترقية الراهب ميثوديوس إلى رتبة هيروديكون، وفي 18 سبتمبر من نفس العام تم ترسيمه إلى رتبة هيرومونك من قبل نيافة جوفينالي. من هذا اليوم بدأ الأب ميثوديوس صفحة جديدةحياته - حياة قس الكنيسة. حتى يومنا هذا، يتذكر أبناء رعية دير بوريس وجليب باعتزاز النصيحة الروحية لمعلمهم. منذ عام 1996، شغل هيرومونك ميثوديوس منصب وكيل الدير.
لاحظ رجال الدين العمل الجاد الذي قام به الأب ميثوديوس. في عام 1997 حصل على مئزر، وفي عام 2000، حصل على صليب صدري. وفي عام 2005 تم ترقيته إلى رتبة رئيس الدير. وفي نفس العام أصبح عميد دير لوزيتسكي في مدينة موزايسك. بذل الأب ميثوديوس قصارى جهده لإحياء الدير المقدس القديم. رأى أبناء رعية الدير والعديد من سكان موزهايسك الذين تواصلوا معه شخصًا صادقًا ولطيفًا ومنفتحًا ومشرقًا، وقد وقعوا في حبه. وفي عام 2010، حصل الأب ميثوديوس على وسام النادي لعمله في الدير المقدس.
في 19 أغسطس، يوم تجلي الرب، خدم الأب ميثوديوس القداس الإلهي في الدير. بعد انتهاء الخدمة الاحتفالية رغم التعب و احساس سيءوكعادته في عجلة من أمره لفعل الخير، ذهب ليتناول القربان مع الرجل المريض. وعندما عاد شعر بالمرض. له الضغط الشرياني، وهو ما حدث من قبل، ولكن هذه المرة أصيب الأب ميثوديوس بسكتة دماغية. ودخل في غيبوبة، وفي اليوم الثالث، دون أن يستعيد وعيه، توفي في وحدة العناية المركزة بمستشفى مدينة موزهايسك.
في 24 أغسطس، بمباركة المتروبوليت يوفينالي، قداس وجنازة المتوفين الجدد في الاجتماع كمية كبيرةتم الاحتفال بأبناء الرعية في دير لوزيتسكي من قبل معلمه الروحي الأسقف رومان سيربوخوف. جاء العديد من المؤمنين لتوديع المتوفى. بالنسبة للكثيرين منهم، كان الكاهن أبًا روحيًا وراعيًا صالحًا. وستبقى صورته المشرقة في ذاكرة إخوة وأبناء رعية الدير المقدس.
ذكرى أبدية للراحل رئيس الدير ميثوديوس.
سنوات في باحة كنيسة دانكوف في منطقة خولم بمقاطعة بسكوف في عائلة الكاهن بيوتر فاسيليفيتش وإيفدوكيا سيرجيفنا خولمسكي. في المجموع، كان هناك ثمانية أطفال في الأسرة: ستة أبناء - ليف، فيدور، غابرييل، بافيل، إيفان وابنتان - آنا وتاتيانا. أبناء أخ القس. بيتر (1867-1939) وإيليا، مدرس في مدرسة كوستروما اللاهوتية.
في 4 فبراير من العام تم نقله إلى منصب رئيس دير دير الصعود بسكوف-بيشيرسكي من الدرجة الأولى. وفي 25 مارس 1894 تولى إدارة الدير.
في 3 يونيو 1894، بناءً على طلب المجلس وبإذن من الأسقف، قبل لقب الوصي الفخري لمدرسة بسكوف اللاهوتية. على نفقته الخاصة، اشترى في العاصمة أيقونسطاسًا به أيقونات وعرش ومذبح وملحقات أخرى، بإنفاق حوالي ألفي روبل.
تحت قيادته، بدأ البناء الكبير في دير بسكوف بيشيرسكي. في 15 أغسطس 1894، خلال العيد الراعي للدير، تم وضع حجر الأساس لمبنى ضخم من الطوب مكون من طابقين لقاعة طعام أخوية، وتم وضع عدة خلايا وبعض الخدمات. بعد عامين، عشية رقاد والدة الإله، تم تكريس المبنى المشيد.
في 5 فبراير، تم تكريس معبد المدرسة باسم المعلمين الأوائل المقدسين السلوفيني كيريلوميثوديوس. بعد ذلك، اهتم بإصلاح المعبد، وتجديد ملابس الكنيسة وغيرها من العناصر، وتحسين النزل. وفي 28 إبريل تم تعيينه أميناً لمدرسة الرعية الموجودة بالدير منذ عام 1886.
في الأول من أكتوبر، تم انتخابه نائبا لرئيس مجلس جماعة الإخوان المسلمين كيرلس وميثوديوس، التي ساعدت المؤسسات التعليمية الكنسية.
في المبنى نصف الحجري المكون من طابقين لفندق الدير، والذي تم بناؤه في 1896-1898، خصص مساحة للفصول المدرسية ولإقامة بعض المعلمين. لكنه ما زال يعتبر أن مهمته الرئيسية هي التواصل مع المؤمنين الذين يحتاجون إلى مساعدته الروحية. وجاء المزيد والمزيد منهم إلى الدير.
كان الأب ميثوديوس يحظى باحترام كبير من قبل الناس. في كثير من الأحيان، بعد خدمات رهبانية طويلة جدًا، كان لا يزال يتعين عليه أن يبارك لفترة طويلة الحجاج الذين كانوا يبحثون عنه احترامًا لحياته الرهبانية الصارمة.
هل سيتحول المعبد؟
9 صباحا. فناء دير Spaso-Preobrazhensky - تراث الأباتي ميثوديوس - مغطى بالثلوج. يخيم الصمت على مبنى الدير المتهدم، بنوافذه المكسورة، وجدرانه السوداء الباكية. لا يوجد علامة على الحياة، ولا وجه في النافذة. الرياح فقط هي التي تحرك مادة البولي إيثيلين، التي تم استخدامها في بعض الأماكن بدلاً من الزجاج. هل يعيش الناس هنا حقًا؟
هل يمكن أن تخبرني أين أجد الأب ميثوديوس؟ - أهرع إلى الراهب الوحيد الذي يشق طريقه عبر الثلج بدلاء فارغة (لم يحالفه الحظ!).
هو في المستشفى. لا أعرف أيهما يخجل منه الراهب مثل الطاعون.
هل لديك تجديد؟ - أصرخ من بعده.
لدينا إصلاحات مدى الحياة. أبدي! - يبتسم "الجندي".
بعد أن وجدت المدخل بطريقة أو بأخرى، أذهب إلى كاتدرائية الدير. أرضية ترابية، وجدران رثة، ومجموعات من أوعية الري في الزوايا المتهالكة، وعشرات الطاولات المكدسة فوق بعضها البعض، تستقبلك في "الردهة". على اليمين توجد سراديب الموتى من الحرب العالمية الأولى، مغطاة بخجل بمظلة من الصفيح. على اليسار يوجد باب بالكاد يمكن رؤيته. وخلفها يؤدي الكاهن الخدمة. تتكون الرعية بأكملها من تسع نساء عجوز ورفيق واحد ملتح. ليس كثيراً.
يقول رئيس منطقة ينيسي، فاسيلي سيدوركين، إن أبناء الرعية في الدير لا يذهبون إلى ميثوديوس على الإطلاق، ولكن إلى الشيخ سيباستيان الرائي. "إنه يرى الحق من خلال الناس ويحبهم إلى ما لا نهاية." وميثوديوس سكير ومتحرر! يعامل المبتدئين مثل العبيد ويخرجهم إلى الشوارع في منتصف الليل! ولكن هذه هي العواطف. وهنا الحقائق. أكثر من 13 عامًا من الخدمة في ينيسي ديرصومعةقام الأب ميثوديوس بترميم قاعة الطعام، حيث يشرب ويطعم الضيوف الكرام، وقام ببناء حمام للرهبان وهدم (باستخدام أموال الميزانية) مخزنًا للخضروات. كما قمت برسم قباب كاتدرائية سباسكي. الجميع.
الأب ميثوديوس، أين أنت؟
عند عتبة الدير التقيت بهيرومونك فاراتشيل والنحيف قطه نشيطه(ولديها وظيفة؟). المحادثة مع الكاهن لا تناسب. موضوع "الأب ميثوديوس" مغلق مثل النوافذ التي يموت خلفها رهبان ينيسي. ربما السبب في ذلك هو ما بثه التلفزيون أمس عن استقالة فاست؟
"نحن لا نشاهد التلفاز،" ينظر الكاهن بعيدًا. “لا أستطيع أن أتحدث عن الحياة الرهبانية دون مباركة الأب ميثوديوس.
طلب تنوير حول المنشور يخفف لسان “الرجل الصامت” للحظة:
النبيذ بجرعات معتدلة لا تحظره الكنيسة. فالإفراط والفوضى خطايا. في 21 ديسمبر 2002، قام الأباتي ميثوديوس، بعد أن تلقى منعطفًا من بوابة مقهى أوسوري في ليسوسيبيرسك، بسحب مسدس غاز وأطلق النار على المتزوجين حديثًا والضيوف. (اقرأ "KP" بتاريخ 4 يناير 2003.) تم فتح قضية جنائية بخصوص أعمال الشغب في إدارة الشؤون الداخلية في ليسوسيبيرسك (تم إيقافها بسبب عدم وجود جسم الجريمة).
في فبراير 2004، قام هيرومونك ميثوديوس، بمقاطعة العيد، بضرب رجل أعمال في مقهى بيكر. تم تسجيل الحقيقة في سجل الحوادث التابع لقسم شرطة المنطقة.
اليوم في كاتدرائية الصعود - رعية الأب جينادي - لا توجد خدمة صباحية، لكن بابها مفتوح. هناك طريق أنيق يؤدي إلى الكنيسة النظيفة المطلية باللون الأبيض. الناس يتبعون بعضهم البعض: احصلوا على الماء المقدس، صلّوا، اشتروا صليبًا...
أعلم أن الأب جينادي لم يعد العميد. وماذا في ذلك؟ "كما ذهبنا لرؤيته، سنذهب أيضًا"، هكذا تهز المعلمة أبناء الرعية إيفغينيا كتفيها. الطبقات الابتدائية. - إنه لنا يا عزيزي!
تعترف سفيتلانا كاراسيفا، مديرة صالة الألعاب الرياضية الأرثوذكسية: "نحن نخشى أن يغادر الأب جينادي". - كما ترى، من حيث ذكاء فاست وموهبته، فهو لا ينتمي إلى ينيسيسك أو كراسنويارسك. وحتى الآن لم يتم الإفراج عن شؤونه: كعميد منطقة ينيسيفتح الرعايا ورفع الكهنة. كيف يمكنك المغادرة ومنزلك غير مكتمل؟.. والآن بعد أن لم يتبق للكاهن سوى رعية واحدة وصالة للألعاب الرياضية، حيث كل شيء على ما يرام، يمكنه أن يتركنا بضمير مرتاح.
ومرة أخرى - الحقائق. خلال 21 عامًا من الخدمة في ينيسيسك، افتتح جينادي فاست 9 أبرشيات في المنطقة، وقام بتعليم 34 كاهنًا، بمشاركته مدرسة أرثوذكسية (99 طالبًا)، وصالة للألعاب الرياضية القوزاق (130 طالبًا من عائلات منخفضة الدخل)، ومدرسة الأحد للكنيسة الأرثوذكسية. تم إنشاء مكتبة وبرنامج تعليمي عبر الإنترنت بعنوان "المدينة التي لا وجود لها" (40 طفلاً). يزور دير الصعود كل يوم ما بين 100 إلى 120 من أبناء الرعية، وفي أيام العطلات - عدة مئات. وكان سريع أول من خدم في السجون من الكهنة وقام بجولة في جميع المؤسسات الإصلاحية في المنطقة. ليغفر لي الأب جينادي إذا نسيت شيئًا.
يقول رئيس المنطقة بمرارة: لقد تمت إزالة الصوم الصالح. - وفي مكانه تم تعيين رجل مرح ميثوديوس الذي ينصرف بالتبرعات. وهذا الرجل سيكون حاكماً على أرواح الينيسي؟!
لقد أصبحت حياة زعيم الرهبان الذكور (يوجد حوالي 30 منهم هنا) - على الرغم من قربها - مليئة بالشائعات القبيحة في ينيسيسك. أشعر بالأسف على الكاهن الضائع في العالم.
ألا تشعر بالأسف على الأشخاص الذين طردهم من الكنيسة؟ - يسأل سيدوركين.
بدلا من الكلمة الختامية
أريد حقاً أن أعطي الكلمة لـ "الولد الشرير ميثوديوس". أنا ذاهب إلى مستشفى مدينة ليسوسيبيرسك، حيث ذهب الكاهن إلى الفراش قبل 10 أيام. الفحص الوقائي. القمص في العنبر رقم 20 القسم العلاجيلا.
جاءت سيارة من أجله وانطلق إلى مكان ما. ويقول زميله في السكن نيكولاي دافيدوفيتش: "سيعود في الصباح لإجراء الإجراءات".
حسنًا، الكلمة الأخيرةيبقى مع Archpriest Gennady Fast:
مناقشة مرسوم الأنبا أنطونيوس أمر عام. وظيفتي هي وظيفة ضابط: أن أقوم بها. من ناحية، لم يتغير شيء في حياتي. أينما كنت وأينما كنت، فإنني أخدم الله كما أخدم. ومن ناحية أخرى، كل حدث صادم يجعل الإنسان مختلفاً..
صورة من أرشيف صالة Yeniseisk للألعاب الرياضية.
ملف "KP"
رئيس الكهنة جينادي فاست. ولد عام 1954 في قرية تشوماكوفو بمنطقة نوفوسيبيرسك لعائلة من الألمان البروتستانت "أعداء الشعب". من عام 1972 إلى عام 1976 درس في قسم الفيزياء بجامعة كاراجاندا. طرد بسبب إيمانه. وفي عام 1976، أعيد إلى قسم الفيزياء بجامعة تومسك. في عام 1977 تحول إلى الأرثوذكسية. وفي عام 1978 عمل في قسم الفيزياء النظرية. اتهم بتنظيم خلية دينية وطرد. تخرج من المدرسة اللاهوتية والأكاديمية في موسكو. منذ عام 1983 - عميد كاتدرائية الصعود في ينيسيسك. منذ عام 1990 - عميد منطقة ينيسي (خمس مناطق ومدينتان). مرشح العلوم اللاهوتية. مؤلف 10 كتب. متزوج وله خمسة أطفال.
بالمناسبة
بعد أسبوعين من استقالة رئيس الأساقفة سريعًا، قدمه رئيس الأساقفة أنتوني إلى النظام الروسي الكنيسة الأرثوذكسية. لإغلاق أفواه الجمهور؟
خمس خطايا أصبحت منتشرة بشكل خاص في روسيا الحديثةسمى فالعام رئيس الدير ميثوديوس (بتروف) الثروة والرفاهية والزنا والغرور والكبرياء. قال ذلك واعظ مشهور خارج فالعام في نهاية قداس عيد الميلاد الذي أقيم في 7 يناير 2013 في دير سباسو-بريوبراجينسكي فالعام ستاوروبيجيك.
وبعد القداس الاحتفالي، قام الأب ميثوديوس بتوزيع هدايا عيد الميلاد على الأطفال، والتي تم إعدادها للشباب المقيمين في الأرخبيل من قبل المركز الثقافي والتعليمي الأرثوذكسي “نور فالعام” الذي يرأسه رجل الدين. صناديق متواضعة تحتوي على حلويات على جزيرة مغطاة بالعواصف الثلجية في بحيرة لادوجا - حتى قطع الجليد وقت الشتاءمن البر الرئيسي - أدفأ قلوب أطفال بلعام. القطيع هنا في شهر يناير صغير العدد: في المجموع، تعيش الآن عدة مئات من العائلات في فالعام، حوالي 300 شخص من السكان المحليين، بالإضافة إلى ذلك، توجد وحدة عسكرية نشطة تابعة للوزارة الروسية في الطرف الجنوبي من الجزيرة. الدفاع. وبعد افتتاح الملاحة، من الربيع إلى الخريف، يزور الأرخبيل أكثر من 100 ألف حاج. يرى الأب ميثوديوس أن واجبه اليومي هو الاهتمام باقتناء مجموعة من هذه النفوس البشرية لملكوت السماوات.
يصادف يوم 6 فبراير مرور 20 عامًا بالضبط على بدء الخدمة الرهبانية في فالعام، حيث بدأ الأباتي ميثوديوس (في عام 1993، المبتدئ فينكو بيتروف البالغ من العمر 32 عامًا، والذي وصل مؤخرًا من مقدونيا) الخدمة الرهبانية. على مدار عقدين من الزمن، قطع رجل الدين طريقًا روحيًا طويلًا: بعد أن تلقى طاعته الأولى على المذبح، كان الأب ميثوديوس سكريستانًا ومضيفًا للفندق في الدير، ومساعدًا لرئيس الجامعة، الأسقف بانكراتيوس من الثالوث، لاستقبال الحجاج. ، ومدير مدرسة الأحد. في عام 2005، تم ترقيته إلى رتبة قمص وترأس PCOC "نور فالعام"، المنخرط في التعليم المسيحي والتربوي والثقافي. الأنشطة الخيرية. الداعية، الذي يتمتع بسمعة طيبة في الأوساط الأرثوذكسية كمقاتل قوي ضد الحركة المسكونية، يُعرف أيضًا بأنه المنظم والوصي على المؤتمرات والقراءات الأرثوذكسية الدولية التي تعقد سنويًا في كاريليا. لمساهمته في الحفاظ على التراث التاريخي والثقافي الأرثوذكسي، حصل الزاهد فالعام على لقب الحائز على جائزة جمهورية كاريليا في عام 2012.
كونه مدافعًا قويًا عن القوة السيادية والدور المسيحاني لروسيا، يصف الأباتي ميثوديوس في خطبه حقيقة أن الأول قنبلة ذريةفي بلادنا تم إنشاؤه على أراضي دير ساروف، ويشبه رجل الدين إنجازات الفكر العلمي والتصميمي للعلماء السوفييت بالإنجاز الروحي. من خلال تقديم مثال شخصي للتقوى والتواضع والوداعة، يتحدث اللاهوتي كثيرًا في الصحافة العلمانية والأرثوذكسية، ويقوم بأنشطة وعظية نشطة ليس فقط في فالعام، ولكن أيضًا من منابر الكنائس الموجودة في باحات دير فالعام في موسكو. وسانت بطرسبرغ وبريوزيرسك وسورتافالا.
وفقًا للسكرتير الصحفي لرئيس الاتحاد الروسي د. بيسكوف، فإن فلاديمير بوتين والأبوت ميثوديوس صديقان منذ أكثر من عشر سنوات. كما أخبرتني مؤرخة الفن والفنانة ومرشدة فالعام ذات الخبرة العالية ناتاليا سافينا، فإن رئيس الدولة، الذي يطير من فالعام بطائرة هليكوبتر، غالبًا ما يأخذ ميثوديوس على متنها ويجلس بجانبها: يُعتقد أن وجود هذا الرجل المقدس يعطي بالفعل طائرات موثوقة حماية سماوية وممتلكات محمية من الله.
ديمتري ديرزهافين
