"Свобода" Александър Пушкин
Бягай, скрий се от очите,
Cytheras е слаба царица!
Къде си, къде си, гръмотевична буря от крале,
Гордият певец на Freedom?
Ела, откъсни венеца от мен,
Счупи разглезената лира...
Искам да пея свободата на света,
Порази порока на тронове.Разкрий ми благородната следа
Това издигна Галус *,
Която самата насред славни проблеми
Ти вдъхнови смели химни.
Любимци на ветровитата съдба,
Тирани на света! треперя!
А ти, вземи смелост и слушай,
Станете, паднали роби!Уви! където и да погледна -
Бичове навсякъде, жлези навсякъде,
Законите са катастрофален срам,
Плен слаби сълзи;
Несправедливата сила е навсякъде
В плътния мрак на предразсъдъците
Vossela - Робство страхотен гений
А Славата е фатална страст.Само там над царската глава
Страданието на народите не свърши,
Къде е силна Светата свобода?
Мощна комбинация от закони;
Където техният твърд щит е разширен за всички,
Къде, стиснати от верни ръце
Граждани на равни глави
Техният меч се плъзга без изборИ престъпност отгоре
Битки с праведен обхват;
Където ръката им е нетленна
Нито алчно скъперничество, нито страх.
Господа! имаш корона и трон
Законът дава, а не природата;
Стоиш над хората,
Но вечният Закон е над вас.И горко, горко на племената,
Където дреме безгрижно,
Къде е за хората, или за царете?
Може да се управлява със закон!
Призовавам те за свидетел,
О, мъченик на славни грешки,
За предците в шума на скорошните бури
Полагане на кралската глава.Луис се възнася към смъртта
С оглед на мълчаливото потомство,
Главата на развенчаните
Към кървавия ешафод на предателството.
Законът мълчи - народът мълчи,
Престъпната брадва ще падне...
И ето - злодейското лилаво
Той лежи върху вързаните гали.Автократичен злодей!
Мразя те, твоя трон,
Вашата смърт, смъртта на децата
Виждам го с жестока радост.
Четат на челото ти
Печат на проклятието на народите,
Ти си ужасът на света, срамът на природата,
Вие сте укор пред Бога на земята.Когато на мрачната Нева
Среднощната звезда блести
И безгрижна глава
Спокойният сън е тежък,
Гледа замислената певица
Заплашително спящ сред мъглата
Пустинен паметник на тиранина,
Дворец, изоставен на забвение ** -И Клиа чува страшен глас
Зад тези ужасни стени,
Последният час на Калигула
Той вижда ясно пред очите си,
Той вижда - в панделки и звезди,
Опиянен от вино и гняв,
Скрити убийци идват,
На лицата им се чете наглост, в сърцата – страх.Неверният страж мълчи,
Подвижният мост се спуска тихо,
Портите са отворени в мрака на нощта
Наемникът на предателството...
О срамота! о, ужас на нашите дни!
Като зверове нахлуха еничарите!..
Ще паднат безславни удари...
Коронованият злодей умря.И научете днес, о, царе:
Без наказание, без награда,
Нито подслонът на подземията, нито олтарите
Оградите не са подходящи за вас.
Първо наведете глави
Под безопасния навес на Закона,
И ще станат вечни пазители на трона
Свобода и мир за хората.* Гал - означава френския поет А. Шение.
** Дворец – замъкът Михайловски в Санкт Петербург. Следното описва убийството на Павел I.
Анализ на стихотворението на Пушкин "Свобода"
в произведенията на този автор, способни да предадат цялата гама от чувства, изпитвани от поета. Още от лицейската си младост Пушкин искрено вярва, че всеки човек изначално се ражда свободен. Но обществото е това, което го осъжда да изневерява на принципите си и да спазва условности, които обременяват всеки здравомислещ човек.
Свободолюбивите възгледи на поета могат ясно да се проследят в произведенията от ранния период на неговото творчество, когато Пушкин все още не е наясно със съществуването на цензурата и твърдо вярва, че може открито да изразява мислите си. Такива стихотворения включват одата „Свобода“, която е написана от поета през 1817 г. веднага след завършването на лицея в Царское село. По това време Пушкин вече е вкусил първите плодове на литературната слава и не се съмнява на какво точно ще посвети живота си. Той обаче имаше по-висш идеал, който беше всеобщата свобода. Именно нея той призовава в първите редове на своето творчество и дори е готов да пожертва таланта си за това. „Ела, разкъсай ми короната, счупи женствената лира“, призовава поетът.
Именно в тази творба Пушкин предопределя съдбата си на поет и гражданин. Той е убеден, че ако небето е искало да го надари с литературен дар, то не трябва да го пилее за дреболии. Затова авторът решава да не си губи времето с дреболии, целта му е благородна и проста. „Тираните на света! треперете! А вие, дерзайте и слушайте, ставайте, паднали роби!”, призовава авторът.
Междувременно, на малко под 18 години, Пушкин вече разбира, че промяната на света към по-добро няма да бъде лесна за него. Той отбелязва със съжаление, че навсякъде цари „пагубният позор на законите“, с който всички класи на обществото трябва да се примиряват. Но ако властимащите приемат това за даденост, то за обикновените хора крепостничеството, панщината и оброкът са подобни на оковите на каторжниците. Славата и робството са, според поета, двете основни движещи сили на руското общество през първата половина на 19 век. Да, руснаците са доблестен народ, който успя да прослави родината си бойни подвизии победи. Но обратна странаТози медал е бедност и робство. Затова поетът задава въпроса: какво би било? модерно общество, било то наистина безплатно. За да разбере това, поетът се обръща към историята и припомня Запорожката Сеч, където „мощните закони бяха здраво съчетани със Светата свобода“. Спорейки по темата за свободата на избора и съдбата на всеки човек, поетът стига до извода, че властта не може да бъде наследена, тя трябва да бъде предадена със закон на тези, които са най-достойни за нея. Така Пушкин открито се противопоставя на автокрацията, считайки я за проява на плътността и покорството на руския народ. Нещо повече, авторът подчертава, че „срамежливото мълчание” е характерно не само за неговите съвременници. Точно така се държаха прости хорав Европа, Рим и Древна Гърциякогато управляващите различни страниизвършил беззаконие. Но в същото време авторът предсказва, че ще дойдат времена, когато могъщите владетели все още ще трябва да живеят според закона, когато „свободата и мирът ще станат вечни пазители на трона на народите“.
Одата „Свобода“ никога не е била публикувана по време на живота на поета, тъй като Пушкин разбира утопичния характер на възгледите и идеите, изразени в това произведение. Въпреки това авторът до края на живота си продължава да вярва, че някой ден светът ще се промени толкова много, че в него ще царят справедливост, равенство и истинска свобода. Именно с това произведение Пушкин предрича появата на тайни общества на бъдещи декабристи, на които е съдено да разклатят обществените основи.
Възгледите на Пушкин са напълно и ясно изразени в неговата ода „Свобода“, написана малко след напускането на Лицея през същата 1817 г.
Самото име на одата показва, че Пушкин е взел за модел едноименната поема на Радишчев. Във версия на един ред от „Паметник“ Пушкин подчертава връзката между своята ода и одата на Радищев.
Пушкин, подобно на Радищев, възхвалява свободата и политическата свобода. И двамата посочват исторически примери за тържеството на свободата (Радишчев - Английската революция от 17 век, Пушкин - Френската революция от 1789 г.). Следвайки Радищев, Пушкин смята, че равният закон за всички е ключът към осигуряването на политическа свобода в страната.
Но одата на Радищев е призив за народна революция, за свалянето на царската власт като цяло, а одата на Пушкин е насочена само срещу „тираните“, които се поставят над закона. Пушкин изразява в своята ода възгледите на ранните декабристи, под чието влияние е бил.
Но силата на стиховете на Пушкин, артистично умениепоетът придаде на одата по-революционен смисъл. То се възприема от прогресивната младеж като призив за революция. Например, известният руски хирург Пирогов, припомняйки дните на своята младост, разказва следния факт. Един от неговите състуденти, веднъж говори за Политически възгледиПушкин, отразен в одата „Свобода“, каза: „Според нас не е така; революцията е революция, като френската, с гилотина. Тогава друг възкликна гневно: „Кой от вас се осмелява да говори така за Пушкин? Слушам! - и прочетете стиховете:
Автократичен злодей!
Мразя те, твоя трон,
Вашата смърт, смъртта на децата
Виждам го с жестока радост.
Четат на челото ти
Печат на проклятието на народите,
Ти си ужасът на света, срамът на природата,
Вие сте укор пред Бога на земята.
Последните редове на втората строфа прозвучаха не по-малко революционно за читателите:
Тирани на света! треперя!
А ти, вземи смелост и слушай,
Станете, паднали роби!
Пушкин, следвайки примера на Радищев, поставя стихотворението си под формата на ода. Одата започва с обръщение към страхотната муза за кралете - гордият певец на свободата и веднага се посочва темата: „Искам да пея свободата на света, да победя порока на троновете“. Това, което следва, е изявление на основната позиция: за доброто на нациите е необходима комбинация от мощни закони със свята свобода. След това тази позиция е илюстрирана с исторически примери (Луи XVI, Павел I). Одата завършва, както обикновено, с призив към краля да си вземе поука от казаното.
Хармонията на композицията помага да се проследи движението на мислите и чувствата на поета. В съответствие със съдържанието на одата се откриват и словесните средства за нейното изразяване.
Речта на поета, оптимистична, развълнувана, отразява неговите различни чувства: пламенно желание за свобода (I строфа), възмущение срещу тираните (II строфа), скръбта на гражданин при вида на царящото беззаконие (III строфа) и др. поетът намира точни и същевременно образни думи, за да изрази мисли и чувства, които го вълнуват. Така той нарича музата на политическата ода „гръмотевичната буря на кралете“, „гордата певица на свободата“, която вдъхновява „храбри химни“.
Одата „Свобода“ оказа голямо революционно влияние върху съвременниците на Пушкин, тя служи на декабристите в тяхната революционна агитация.
Състав
След като завършва лицея през 1817 г. и се записва в колежа по външни работи, Пушкин се установява в Санкт Петербург. След шестгодишно лицейско „лишаване от свобода“ той активно се занимава с литература и социален животстолици. Посещава събранията на Арзамас, чийто член практически става, и се присъединява към литературно-приятелската асоциация „Зелена лампа“. Едно от любимите му и може би най-важно хобита е театърът. Пушкин беше признат познавач на актьорите, фен на актрисите: Е. С. Семенова, А. И. Колосова, Е. И. Истомина. Той не беше приет в тайното общество, за което Пушкин знаеше. Неговото пламенно разположение и сближаване с „ненадеждни хора“ изплаши членовете на тайното общество. Пушкин беше в големия свят, но упорито искаше да се махне оттам. Александър Сергеевич се задушаваше в атмосфера на придворно лицемерие, мракобесие, тирания, подлизурство и ласкателство.
Но светският шум и театралните увлечения са само външната страна на неговия бурен и сложен живот, той нито за миг не престава да бъде поет, писател и работник. През 1817 г. Пушкин пише много политически, свободолюбиви стихове. Младият поет влиза в руската литература като певец на напредналите революционно настроени кръгове на обществото:
Искам да пея свободата на света,
Порази порока на тронове.
Пушкин като поет мислеше по-дълбоко от много декабристи, той беше техен политически лидер. По това време протестът срещу крепостничеството и автократичната тирания нараства в страната.
Пушкин, изпитал влиянието на възгледите на ранните декабристи, беше пропит от тях. Стиховете му съдържаха черти на руското гражданско свободолюбие - надежда за закона, протест срещу крепостничеството:
Уви! където и да погледна -
Бичове навсякъде, жлези навсякъде,
Законите са катастрофален срам,
Плен слаби сълзи;
Несправедливата сила е навсякъде
В плътния мрак на предразсъдъците
Vossela - Робство страхотен гений
А Славата е фатална страст.
Думата „свобода“ се появява все по-често в стиховете на Пушкин. Освен това в устата на поета тази дума става многозначна, започва да свети и да влага различни значения. свободата е не само лична независимост, но и свободен начин на живот – гражданска свобода, свобода на един поробен народ.
Пушкин става певец на високи идеали. Той каза, че е продължител на идеите на Радищев. Това наистина е така, защото в своите стихотворения „Свобода” и „Село” поетът повдига основните теми на Радищев - срещу автокрацията и крепостничеството. Но техните пътища бяха различни: Радищев искаше да стигне до свободата чрез народна революция, а Пушкин имаше надежди за закона:
Само там над царската глава
Страданието на народите не свърши,
Къде е силна Светата свобода?
Мощна комбинация от закони...
Поетът, който енергично се застъпваше за ограничаване на властта на краля със закони, не изключваше насилие срещу императорите, ако те не се поклониха на закона, така че някои редове от одата звучат като призиви:
...Тираните на света! треперя!
А ти, вземи смелост и слушай,
Станете паднали роби!
Но Пушкин все пак призова царете:
Първо наведете глави
Под безопасния навес на Закона,
И ще станат вечни пазители на трона
Свобода и мир за хората.
В своята ода Пушкин осъжда екзекуцията от народа на френския крал Луи XVI:
... О, мъченик на славни грешки,
За предците в шума на скорошните бури
Полагане на кралската глава.
Луис се възнася към смъртта...
Законът мълчи - народът мълчи,
Престъпната брадва ще падне...
Той също така осъжда убийството на Павел I от благородници, но в същото време се застъпва за ограничаване на автокрацията от конституцията.
Много популярни бяха остро политическите „уловени думи“, които Пушкин произнасяше в театъра и на други обществени места. Именно в тях, в тези епиграми, които възникнаха, се отразяваше настроението на Пушкин и в същото време се проявяваше неговото точно и безмилостно остроумие - способността да „унищожи врага“ в няколко реда.
Декабристите горещо прегърнаха одата „Свобода“, тъй като видяха в нея отражение на техните мисли. Поезията на Пушкин е катализатор за революционна енергия и недоволство от политиката на царското управление.
„Свободните стихове“ на Пушкин се разпространяват из Санкт Петербург с невероятна скорост: на младежки събирания, на срещи на „Зелената лампа“. Те бяха запомнени и преписани в албуми. Такава популярност на „свободния стих“ и епиграмите на Пушкин се обяснява с факта, че той поетично формулира мислите, чувствата и настроенията на кръговете на руското общество. В продължение на почти три години младият свободомислещ, без да знае никаква предпазливост, композира и разпространява своите свободолюбиви стихове в Петербург и не може да не остане ненаказан. Пушкин „наводни Русия с възмутителни стихотворения: всички младежи ги четат наизуст“, каза гневно Александър I. Императорът искаше да изпрати Пушкин в Сибир или да го затвори в Соловецкия манастир. Но приятелите му се застъпиха за него и царят смекчи наказанието: Пушкин беше изпратен в южната част на Русия. На 6 май 1820 г. напуска Петербург. Делвиг и Яковлев го придружиха до Царское село. Те се разделят, а Пушкин се съвзема сам - по своя дълъг и труден път на изгнаник.
„Свободните стихотворения“ на Пушкин „Село“, „Към Чаадаев“, „Свобода“ започват поезията на декабристите в руската литература. Одата „Свобода“ отразява най-социално-политическите проблеми на времето. Това стихотворение е оръжие в борбата за прогрес, демокрация, свобода и щастие на човечеството.
Всички произведения на A.S. Творбите на Пушкин перфектно предават палитрата от чувства, които гениалният поет изпитва през целия си живот. Свободолюбивата поезия винаги е била на първо място за него, особено в ранното му творчество. Още по време на младостта си в лицея Пушкин отбелязва за себе си, че всеки човек има право на свобода. Но управляващите политически кръгове създават условия за хората, които със сигурност ще натоварят и направят съществуването им непоносимо.
Свободомислие
Одата на Пушкин „Свобода“ беше включена именно в ранен периодтворчеството на този велик поет. По това време той беше твърде наивен и дори не можеше да предположи, че цензурата съществува. Пушкин изрази мислите си твърде открито и смяташе, че има пълното право на това.
Творбата на Пушкин „Свобода“ е написана от него веднага след завършването на лицея в Царско село през 1817 г. По това време той вече не се съмняваше в съдбата си измислицаи най-вече мечтаеше за всеобща свобода, която често възпяваше в стиховете си.
Още в първите редове на одата на Пушкин „Свобода“ се чува призив и готовност да пожертва всичко, което има, дори таланта си, в името на свободата. Като заклинание звучат поетичните редове: “Ела, разкъсай ми короната...” В тази творба има предопределеност на съдбата му като гражданин и като поет. Той е убеден: щом Господ го е дарил с изключителен литературен талант, няма защо да го пилее за всякакви дреболии. Пушкин смята целта си за необходима, благородна и призовава: „Тираните на света! Треперете!... ставайте, паднали роби!“
Ода "Свобода" Пушкин: анализ
Но както и да е, все още много младият Пушкин разбира, че ще бъде много трудно да се постигнат промени към по-добро в света. Той съжалява, че наоколо цари „пагубният позор на законите“ и всички класи на обществото трябва да се примиряват с тях. И ако високопоставените власти приемат всичко това за даденост, тогава за бедните крепостни панщината и крепостничеството са същите като окови.
Пушкин идентифицира две основни сили общество XIXвекове са слава и робство. Доблестният руски народ успя да прослави родината си с велики победи и подвизи. Обаче обратната страна на тази монета беше робството и ужасната просия.
Поетът се интересува как ще изглежда съвременното общество, когато стане наистина свободно? За това той се обръща към архивите на историята на Запорожката Сеч, където се говори много за равенството и свободата. Тогава Пушкин узрява за своята революционна ода. „Свобода“ е стихотворение, което е резултат от възприемането на съществуващата система, която той мрази.
Осъждане на автокрацията
В разсъжденията си за предназначението на човека Пушкин стига до извода, че правителствоне трябва да се наследява, трябва да се получи от този, който най-много го заслужава. Следователно Пушкин става противник на самодържавието, той вижда както голяма тъмнина, така и мълчаливо подчинение на народа. Поетът отбелязва, че не само съвременниците, но и обикновените хора в Европа, където също се случваше беззаконие, бяха „срамно мълчаливи“. Той предсказва награда за управниците и неизменен живот според закона.
Произведението на Пушкин „Свобода“ никога не е публикувано приживе, едва тогава Херцен го публикува във втората книга на сборника „Полярна звезда“ от 1856 г.
Вяра в най-доброто
Продължавайки тази тема, трябва да се каже, че поетът до известна степен разбира невъзможността за промяна на автократичната система. И тогава самият той призна, че никога не е призовавал към кръвопролития и революция. Но в същото време той никога не изоставя мечтите си за светло бъдеще на хората. Пушкин вярва като дете, че светът все пак ще се промени някой ден и неговите приоритети ще бъдат справедливостта, равенството и свободата.
Това произведение, разбира се, не остава без внимание и реакция от правителството и затова през 1820 г. Пушкин е изпратен в южно изгнание, далеч от столицата.
Ода „Свобода“, Пушкин: жанр
Одата до известна степен оказва влияние и върху социалистическата революция от 1917 г. Темата за протест срещу абсолютната монархия намери отклик в болшевишките среди. В крайна сметка нейните реплики: „Автоматичен злодей, мразя те, твоя трон!“ - все още бяха много актуални сто години по-късно.
Одата на Пушкин „Свобода“ е написана под формата на лиричен монолог с много оцветена лексика. Всичко това създава динамичен текст и ясен ритъм. Чрез строгата композиция се проследяват мислите и чувствата на поета. Различните видове текст помагат да направите текста по-ярък и по-цветен. артистични медиипод формата на епитети: “благородна следа”, “фатална страст”, “несправедлива власт” и др., и персонификации: “Законът мълчи”. Глаголите и герундиите се повтарят по-често от други части на речта: „бягай, счупи се, смели се, слушай, издигни се“.
Пушкин има таланта да предава много лесно на масите важни въпросии проблеми.
Одата на Пушкин "Свобода" е разделена на три части. В първия той се обръща към своята муза. Тогава той изразява своето недоволство управляваща власт. И завършва всичко с обръщение към краля.
В своята ода Пушкин говори за робството и за безразличието на автократите към своите роби. Поетът се противопоставя на крепостничеството. Робството за него е олицетворение на страхотен гений, а славата е като фатална страст. Той се опитва да докаже на управляващите, че те не са на власт заради своите амбиции и желания, тяхното покровителство е придружено от закона. Поетът донякъде унижава могъщите царе, вярвайки, че те не са направили нищо добро за народа. За армията казва, че макар на пръв поглед армията да изглежда безпощадна и дръзка, в очите им се чете страх.
В самия край на одата поетът призовава царете да зачитат волята на народа и да действат преди всичко според закона, без да го потъпкват.
Във Франция той определя краха на западноевропейския феодализъм, борбата на потиснатите народи за свобода и израстването на националното им самосъзнание. В Русия по това време най-добрите представителиБлагородството осъзна, че премахването на крепостничеството е политически необходимо, тъй като служи като пречка за икономическите и социално развитиедържави. Но задачата на прогресистите беше още по-широка - те си поставиха целите за еманципация на личността, нейната духовна свобода. Победата на Русия над Наполеон, който посягаше на световното господство, породи надежди, че най-накрая в страната ще се проведат социални реформи. Много фигури от онова време призоваха царя да предприеме бързи, решителни действия.
Темата за свободата в творчеството на Александър Сергеевич Пушкин
Идеята за свободна Русия преминава през цялото творчество на Александър Сергеевич. Още в ранните си творби той говори против деспотизма и несправедливостта на съвременността обществен ред, изобличаваше пагубната за хората тирания. И така, на 16-годишна възраст той написва поемата „Лициния“, а през 1818 г. - една от най-пламенните песни, посветени на свободата - „На Чаадаев“, в която може да се чуе вярата, че страната ще се „събуди от сън“ . Темата за свободата се чува и в поемите „Арион“, „В дълбините на сибирските руди“, „Анчар“ и др.
Създаване на одата "Свобода"
Въпреки това възгледите на Пушкин са най-ясно и пълно изразени в известната му ода „Свобода“, написана през 1817 г., малко след освобождаването му от Лицея. Създадена е в апартамента на братя Тургеневи. Прозорците му гледаха към мястото, където беше убит Павел I - замъка Михайловски.
Влиянието на одата на Радищев върху одата на Пушкин
Самото име подсказва, че Александър Сергеевич е взел за модел стихотворение на друг руски поет със същото заглавие. Ода "Свобода" (Радищев), резюмекоето е подобно на едноименното творение на Александър Сергеевич, но все пак е малко по-различно от това на Пушкин. Нека се опитаме да отговорим какво точно.
Пушкин подчертава, че работата му е свързана с Радищевски и версия на един ред от стихотворението „Паметник“. Подобно на своя предшественик, Александър Сергеевич прославя политическата свобода и свободата. И двамата поети посочват примери за тържеството на свободата в историята (Радишчев - за случилото се през 17 век и Пушкин - за революцията във Франция от 1789 г.). Александър Сергеевич, следвайки Александър Николаевич, смята, че еднакъв за всички закон е ключът към съществуването на политическа свобода в страната.
Одата на Радищев „Свобода“ е призив на хората към революция, към свалянето на властта на царя като цяло, но при Александър Сергеевич е насочена само срещу „тираните“, които се поставят над всеки закон. Именно за това той пише, което ни позволява да кажем, че в своето творчество той изразява възгледите на ранните декабристи, на които симпатизира и е повлиян от тях.
Характеристики на одата на Пушкин
Силата на стиха на Александър Сергеевич и неговото художествено умение придадоха по-революционен смисъл на това произведение. Одата „Свобода“, чийто анализ е предложен в тази статия, се възприема от прогресивната младеж като призив за открита реч. Например Пирогов, известен руски хирург от онова време, спомняйки си младите си години, разказва следния факт. Говорейки за политическите възгледи на Александър Сергеевич, отразени в произведението „Свобода“, един от неговите другари, все още студент по това време, каза, че революцията според нас е революция „с гилотина“, като френската .
По-специално, редовете, завършващи втората строфа, звучаха революционно: "Тираните на света! Треперете!..."
Ода "Свобода": резюме
Пушкин, следвайки примера на Радишчев, пише стихотворението си под формата на ода. Започва с обръщение към музата - певицата на свободата, страховита за царете. Тук е очертана тема - авторът пише, че иска да "възпее свободата на света" и да победи порока на троновете. След това идва представянето на основната позиция: за благото на хората е необходимо да се съчетаят мощни закони със свята свобода. Тя е илюстрирана с примери от историята (Павел I, Изобразявайки исторически събития (екзекуцията на Луи по време на Френската революция, убийството на Павел I в Михайловския дворец от ръцете на наемници), поетът третира с враждебност не само тиранията, но също и онези, които унищожават поробителите, тъй като ударите. Тези хора са безславни: те са незаконни и коварни.
Призовавайки към въстание на самосъзнанието и духа, Александър Сергеевич разбира важността на разрешаването на конфликтите по законов път - точно това показва историческият анализ, извършен от Пушкин. Човек трябва да се опита да получи свобода, като същевременно избягва кръвопролития. Другият метод е разрушителен както за тираните, така и за самия руски народ.
Одата „Свобода“, чийто анализ се предлага на вашето внимание, завършва, както обикновено, с призив към самия суверен с призив да извлече поука от горното.
Композиционната хармония ни помага да наблюдаваме движението на чувствата и мислите на поета. Вербалните средства за изразяване на съдържание са в съответствие с него. Одата "Свобода", чието резюме е представено по-горе, е пример за високо художествено съвършенство.
Характеристики на поетиката
Поетичното слово (развълнувано, приповдигнато) отразява различните чувства, които притежават автора: страстно желание за свобода (в първата строфа), възмущение срещу потисниците и тираните (втора строфа), скръбта на гражданин на държавата при вида на продължаващото беззаконие (трета строфа) и т.н. Поетът успя да намери точни и в същото време образни думи, за да предаде чувствата и мислите, които го обладаха. Например, той нарича музата на политическата ода на Пушкин "горда певица на свободата", "гръмотевична буря на царете". „Свобода“, чийто анализ ви предлага тази статия, е произведение, вдъхновено отгоре. Музата е тази, която вдъхновява поета с „храбри химни“.
Революционният смисъл на одата
Одата „Свобода“ (виж анализа по-горе) имаше значително революционно влияние върху съвременниците на Александър Сергеевич Пушкин и беше използвана в революционната агитация от декабристите.
Скоро поетът се разочарова от предишните си идеалистични идеи, че монархът се стреми да направи всичко възможно, за да подобри живота на своя народ, защото Александър Първи не може да се реши на радикални реформи, които да сложат край на крепостничеството. Русия все още беше феодална държава. Прогресивно мислещи благородници, включително приятели на Александър Сергеевич, създават с цел насилствено сваляне на автокрацията и по този начин ликвидиране на различни революционни общества.
Пушкин формално не принадлежи към нито един от тях, но начинът на мислене, близък до революционерите, го кара да осъзнае невъзможността за либерални реформи „отгоре“ в Русия. Той отразява тази идея в по-нататъшните си творби. Одата "Свобода", анализът на която я прави по-разбираема, също призовава за свалянето на тираничната власт "отдолу" чрез революция.
